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篇1

我認為，創(chuàng)建“文化宿舍”，重點是要落實宿舍內(nèi)的文化性?？v向來看，學生宿舍就像學生的第二個家一樣，一方面應保持它該有的干凈、整齊，另一方面也要體現(xiàn)溫馨的氛圍;橫向上來看，宿舍里的學生來自不同地區(qū)不同家庭，如何走進學生的內(nèi)心，達到優(yōu)質(zhì)的教育效果，這需要班主任從物化環(huán)境的精心裝點、文化內(nèi)涵的深入人心和經(jīng)營策略的貫徹落實等方面努力開展活動，而這一切，都離不開班主任的專業(yè)素養(yǎng)。從“文化宿舍”的創(chuàng)建能夠透視班主任的專業(yè)化素養(yǎng)，這兩者是互輔互成，互相促進的。

一、“文化宿舍”物化環(huán)境的精心裝點體現(xiàn)班主任專業(yè)的道德品質(zhì)

文明只是一個公民最起碼的行為準則，而文化則是一種更高層次的精神理念，一種集體所凸現(xiàn)出的共同的人文氣息。把文化引入宿舍，實質(zhì)就是進一步培養(yǎng)學生的道德情操，促進宿舍和諧融洽的氛圍。一個宿舍整潔、優(yōu)雅，人的心情就會愉悅;一個宿舍關系融洽，成員之間坦誠相待，長久生活達成默契，就會給每個人一個家的歸屬感，不僅會利于成員的進步，而且會增強同學們的自身修養(yǎng)。

1、門文化

簡簡單單一扇門，卻能蘊涵宿舍建設的深度文化。給宿舍起一個名字，用硬紙或泡沫制作成一個牌子掛在宿舍門上，什么“聽雨軒”、“足球俱樂部”、“l(fā)ove club”等等，學生開動腦筋，創(chuàng)意無限;也可將班級的“全家?！边M行張貼……總之，只要是有利于學生健康發(fā)展的創(chuàng)意金點子都可以在班門牌上下功夫。

2、窗文化

透透亮亮一扇窗，卻能展示宿舍建設的主題文化。08奧運，師生攜手在窗戶上張貼福娃;汶川地震，學生們將自己的祝福剪成窗花;圣誕節(jié)， “merry christmas”悠閑地光顧在窗玻璃上;情人節(jié)，火紅玫瑰花成了窗戶上的一道靚麗風景。意義深刻的主題教育啟發(fā)的學生的思維，培養(yǎng)了他們的動手能力，豐富了宿舍文化和校園文化。

3、墻文化

清清爽爽一堵墻，卻為學生搭建了一個展示的舞臺。時代變遷，墻上貼的圖畫也發(fā)生了改變。從的畫像到助人為樂的雷鋒、鐵人王長喜的畫像，再到娛樂明星，直到現(xiàn)在的個性化設計，無一不是學生的內(nèi)心展示。

4、陽臺文化

宿舍外，有一小片陽臺。各個宿舍的陽臺都可以進行個性化設計：放上一些盆景、組裝一臺鞋架、放點簡易運動器材、擱一大鏡子……陽臺雖小，用處不小，休閑、娛樂、運動、學習皆可。

5、宿舍文化

每周的星期五，學校都會舉行“文化宿舍”的評比活動。學校共組織了三項室內(nèi)環(huán)境布置評比：動畫城、七彩虹、特色欄。在師生們的精心裝扮下，他們在動畫城里搞設計，五彩鴿中訂規(guī)范，特色欄中講風格。

健康積極地宿舍氛圍要宿舍群體一起創(chuàng)造的，它為教育對象提供了一個接受思想政治教育的思想基礎和參考框架。正如一位同學所說的：“優(yōu)美整潔的宿舍環(huán)境靠大家用雙手去打扮和維護，團結友愛的宿舍人際關系靠大家用心去付出和培養(yǎng)，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營造?！痹凇拔幕奚帷蔽锘h(huán)境的精心裝點過程中，能充分顯示班主任專業(yè)的道德品質(zhì)，如勤儉樸素，在宿舍裝點中要求學生進行廢物利用;宿舍設計讓學生積極向上，有利于學生形成正確的社會觀人生觀;寬廣的知識面讓學生們第一時間了解國內(nèi)國外的時事等。

二、從“文化宿舍”內(nèi)涵的深入人心展示班主任專業(yè)的教育智慧

“文化宿舍”這一內(nèi)涵的深入人心是宿舍建設與管理的一項專業(yè)性很強的工作，不僅需要先進的教育觀念的“先導”作用和班主任人格力量的支撐，而且更需要班主任專業(yè)的教育智慧。

1、制定宿舍目標

一個宿舍的凝聚力來自于宿舍成員的“勁往一處使、心往一處想”，也即有一致的奮斗目標。因此，創(chuàng)建“文化宿舍”的第一步要把宿舍還給學生，讓宿舍充滿民主氣息。根據(jù)學生宿舍的特點，宿舍目標可分為六個項目，即：思想狀況、學風狀況、紀律狀況、美觀狀況、協(xié)作狀況、衛(wèi)生狀況。在六個目標項目中，根據(jù)它們在整體目標中的重要程度，分別配以不同的權數(shù)。即：20、20、20、20、10、10。通過不同權數(shù)，可以使人們認識到各項目標在總體目標中的地位和作用。

2、設置宿舍規(guī)范

宿舍目標是每一成員共同的努力方向。宿舍規(guī)范化能夠更好的約束“不同心不同力”現(xiàn)象的發(fā)生和督促成員們自覺形成主人翁意識，愛護自己的宿舍，團結互助，為集體的目標履行個人的責任。

3、落實宿舍責任

宿舍是我家，人人都要熱愛它。在這個家里，班主任做好導航作用，用贊許的言行激勵學生 做好宿舍小主人。宿舍內(nèi)的每一項工作都要落實到人，責任到人。每一個學生各盡其責、形成合力，這樣的集體才會更團結、更具榮辱感和凝聚力。

4、開展宿舍活動

宿舍活動可以豐富多彩，不拘一格，比如組織“宿舍杯”籃球賽、足球賽;有條件的可郊游和聚餐;或者將“宿舍演唱會”進行到底;在生活學習上，共同宣揚“攜手共進”的集體精神。宿舍活動可以根據(jù)每月節(jié)日確定主題，也可以根據(jù)社會重大事件確定相應主題。這樣的活動結合學生實際、學校實際。還聯(lián)合了社會發(fā)展進程，具有很強的教育意義。

由此可見，文化宿舍的深入人心需要班主任專業(yè)的教育智慧。宿舍由來自各地區(qū)各家庭的“松散群體”朝著宿舍是我家的“團結集體”發(fā)展，班主任必須要處理好班主任“導航作用”與學生“主人翁”的關系，“剛性管理”與“柔性管理”的關系，對“文化宿舍”的創(chuàng)建點點滲透，只有這樣，學生的思想品德和班集體發(fā)展水平才能得到迅速提升。

三、從“文化宿舍”經(jīng)營策略的實踐證明透視班主任專業(yè)的管理能力

一個宿舍就是一個家，家是需要用心經(jīng)營的，所以宿舍也需要用心經(jīng)營。常言道“不是一家人，不進一家門”，人長期生活在一起，行為相互影響，經(jīng)歷一段時間，會形成特色。經(jīng)觀察，有的宿舍是學習型的，有的宿舍是下棋型的，有的宿舍是打鬧型的等等，不同的宿舍會造就不同的人才。分析來看，這里的“型”就是宿舍文化氛圍。

那么，如何樹“型”?

策略一、 實與虛

實——立足現(xiàn)實，努力搞好實際工作

宿舍內(nèi)有矛盾，班主任要調(diào)查了解，公平處理;學生參加義務勞動，班主任要率先垂范;學生生病住院，班主任要照前料后;混合宿舍班主任還要互相協(xié)商，不能搞獨立，更不能對立。班主任的工作是如此具體而細微。只有具有務實精神，班主任才能在學生中樹立威信，才能具有很強的感召力和凝聚力，宿舍管理工作才能取得實效。

虛——著眼長遠，加強學習、研究與探索

文化宿舍的創(chuàng)建需要理論的指導，需要不斷地總結經(jīng)驗、吸取教訓，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來，樹立宿舍管理的整體觀、發(fā)展觀、理論指導觀。班主任自身也需要加強學習，參與教育管理理論的研究與探討，努力提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，以適應教育發(fā)展的需要。班主任務虛的更高要求在于班主任要有開闊的眼界廣泛關注國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，大膽創(chuàng)新，用自身的實踐豐富和發(fā)展教育理論，推動教育的改革與發(fā)展。

只務虛不務實的班主任，工作難見實效;只務實不務虛的班主任，很難成為一個專業(yè)的班主任。

策略二、 管與放

實際工作中，班主任要“管”的方面很多，小到學生的坐立行走、穿著打扮，大到學生的思想動態(tài)、前途命運。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無所不管，甚至充當著“管家”、“警察”或“保姆”的角色。這種管理的有其利，但弊大于利。管得過多過死，容易造成學生依賴性強，創(chuàng)造性、獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使班主任陷于雜務，疲憊不堪，不利其自身的完善與發(fā)展。

陶行知說“教是為了不教”。魏書生認為“管是為了不管”。其思想從根本上說，是要充分揮學生在教育管理中的主體作用，做到"管放結合"。 也就是說，學生能干的，班主任堅決不要干。不僅如此，班主任還要大膽放手，把一些具體事務派下去，如宿舍公物維修、活動組織、宿舍規(guī)范規(guī)制定等等。班主任要充分調(diào)動學生積極主動性，分工授權，引導學生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學生的自我教育和自我管理能力。

策略三、 嚴與寬

工作實踐中，嚴和寬是對立統(tǒng)一的。嚴不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。在文化宿舍創(chuàng)建過程中，班主任更多的喜歡選擇“嚴”。但“嚴”不是嚴厲、嚴酷。管理過嚴，容易造成學生個性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至會造成學生的逆反心理，導致師生關系僵化。這既不利于學生身心的健康發(fā)展，也不利于創(chuàng)建工作的進一步開展。只有做到"嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教"才能達到較好的教育效果。

策略四、 堵與導

一句話能說得人笑，也可以說得人跳。方式有別，其效果截然不同。班級工作中，"堵"與"導"都只是手段，我們要以"導"為主，輔之以"堵"，追求最佳的教育效果。

做好“導”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少強制;多激勵，少批評;多引導，少說教;多用情，少用氣。"采取"堵"的方式，減小學生犯各種錯誤的可能性，在一定的環(huán)境和條件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小氣侯”，從而有利于學生的成長。

因此，“堵”“導”必須結合起來，以“導”為主，以“堵”為輔。通過引導，要讓學生增強明辨是非與自我教育的能力，也使班主任專業(yè)素質(zhì)得到提升。

實踐證明，有效策略的選擇和實施所取得的教育效果是顯著的：孩子們變得彬彬有禮了，曾經(jīng)自卑的學生變得開朗了，整個宿舍甚至班級形成了積極向上的精神面貌，踏實努力的學習態(tài)度……宿舍成為了學校里最美麗的一道風景線。班華教授多次指出：“如果班主任自身不具備一定的道德品質(zhì)，不關懷學生的精神發(fā)展，就失去了班主任專業(yè)的特點和專業(yè)勞動的能力”。精神是一個集體的支柱。如果一個集體沒有了精神，也就如一團散沙，一灘爛泥;或好比小鳥沒有翅膀，不再有飛的力量與前進的方向。因此，班主任要用專業(yè)精神緊緊抓住“宿舍精神”這根支柱，文化宿舍的大廈才有可能穩(wěn)固的擎于大地。。

篇2

班級文化建設，是指班級成員在班主任的引導下，朝著班級目標邁進過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

班級文化是一種隱性的課程，具有一種無形的教育力量。一個班級是否具有正氣，是否具有良好的班風，首當其沖的是要看這個班的班級文化的建設。在一個具有濃厚文化氛圍的班級中，全體學生會自發(fā)地形成一股濃郁的和諧風氣，在這樣的集體中，學生能融洽地與同學相處，與老師交流，友好地進行合作，彼此互幫互助，共同進步。在這樣積極向上，溫馨和睦的環(huán)境中，學生會把班級當成自己的“家”，有著強烈的集體榮譽感和歸屬感。班級文化建設是形成良好班風的載體和平臺，更是學生動手操作，發(fā)展個性的園地。因此，班級文化建設已成為學校德育工作的有機組成部分。

然而，不管是過去還是實施新課改以來，多數(shù)學校的工作更多的是關注學生的升學率，而疏忽了班級文化的建設，從而影響了學生的人格成長，使班級的德育功能弱化甚至缺失。

班級文化可以在班級活動中自然形成，可能是自發(fā)的過程，但沒有引導與建設，這樣的班級文化很可能走向不良局面，形成不良的班級文化，從而滋生投機鉆營、榮辱顛倒的價值取向，極易產(chǎn)生人格的扭曲。所以班級文化需要班級師生的共同努力與建設，形成良好的班級文化，使學生形成自主奮斗、刻苦進取的人格。

學生進入班級這個組織后，除了完成自己的學習任務外，還要盡自己的義務，承擔對集體的責任；在集體活動中，學生要遵守各種紀律和規(guī)范，約束自己的那些與集體規(guī)范相違背的言行，學習各種為人處世的準則和道德規(guī)范，逐步形成自己的道德素質(zhì)和道德人格。若能使每個學生都能在班級中扮演適合自己個性和特長的正面的積極的社會角色，便有利于培養(yǎng)學生的責任意識和團隊精神，提高學生參與班級管理的民主意識，逐步引導學生形成獨立性、民主性和開拓性的人格，從而也推動了良好班級文化的形成。

為此，如何使班級成為學生全面發(fā)展，健康成長的最重要的社會環(huán)境，實現(xiàn)教育以人為本的關鍵就是要針對班級具體情況，積極構建健康文明、富有特色的班級文化。下面，我就結合多年的班主任工作經(jīng)驗，從班級文化建設角度談談自己的看法。

二．班級文化建設的途徑與方法

1.確定班級文化特色與制定班級文化建設目標

新生入學后，要根據(jù)班內(nèi)學生的特長、興趣、愛好、經(jīng)歷，班主任的優(yōu)勢等，師生討論，確定本班文化特色。如有的班級以農(nóng)村學生為主，班級的文化特色就要體現(xiàn)農(nóng)村學生的特征，突出“樸實、勤勞、立志成才”這一品質(zhì)；有的班級以城鎮(zhèn)學生為主，以“多動、活躍、任性”為特色，要著重培養(yǎng)學生尊重人、關心人的品質(zhì)，提升學生的全面素質(zhì)；有的班級以體育運動的愛好者為主體，就要以培養(yǎng)學生頑強的毅力、堅定的意志和團結奮斗為班文化建設的主要內(nèi)涵。同時，以文化特色活動為班級文化建設的切入點，選擇的活動要便于操作。

在此基礎上，圍繞班級文化特色，師生共同制定一個目標作為指導日后開展各項活動的依據(jù)，使班級文化建設能按照一定的方式循序漸進地進行。由于我班學生構成以城鎮(zhèn)學生為主，于是，我把“提升和完善中學生的全面素質(zhì)”作為班級文化建設的特色，制定了這樣的活動目標：初一強調(diào)“檢點行為的尺度”，初二突出“溫文謙讓的量度和不怕挫折的氣度”，初三著重“彬彬有禮的風度”。近三年的工作實踐中，我們始終把“學會學習，學會做人”作為班級活動的主線，著重培養(yǎng)了學生尊重人、關心人、與人為伴、和睦共處的優(yōu)秀品質(zhì)，收到了很好的教育效果。

2．從精神、制度與物質(zhì)三層面全方位的推進班級文化建設。

精神層建設主要是形成正確的輿論導向。在班級內(nèi)形成正確的輿論是非常重要的。因為在一個環(huán)境中，當一個錯誤被大家所認同的時候，那么在他們看來這個錯誤就不能算錯誤了。但實際是這仍然是一個錯誤，所以只有形成正確的輿論才能形成良好的氛圍。譬如，剛開學時因為我沒有特別強調(diào)在課余時間也要講普通話，導致我們班在正規(guī)場合講閩南話現(xiàn)象非常嚴重。這也是因為在班里沒有形成正確的輿論，學生覺得無所謂，他講我也講，也不去督促別人。發(fā)現(xiàn)問題后我及時進行處理。在班會與課間進行教育，并時刻提醒。要求學生之間監(jiān)督，并對屢犯者給予一定處罰。這樣一段時間之后我們班在正規(guī)場合講閩南話現(xiàn)象明顯好轉(zhuǎn)。

制度是一個行為的準繩。一個班級要有良好的班級文化，跟一套完整的制度是分不開。在班級集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀律等為內(nèi)容的，班級全體成員共同認可并自覺遵守的行為準則以及監(jiān)督機制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級制度文化。班級制度文化的建設，不僅為學生提供了評定品格行為的內(nèi)在尺度，從而，使每個學生時時都在一定的準則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標的方向發(fā)展?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，因此，我班的制度文化建設根據(jù)校紀校規(guī)，根據(jù)我班的實際情況，經(jīng)過大家的討論之后主要是制定和實施了愛書公約、課間禮儀常規(guī)等標準。當然制度不僅要有，而且關鍵還要落實到位。

班級物質(zhì)文化建設的主要內(nèi)容是通過對所在班教室環(huán)境的布置構造一種教育和學習的具有文化和教育氣憤的文化環(huán)境?！皩W校是一種特別的環(huán)境，它用專門的設備來教育孩子”。這就要求教師教學和學生學習的環(huán)境必須達到以下幾點要求：（1）窗明幾凈。干凈整潔的教室環(huán)境是我們班級文化的基礎。一個班級好不好，首先是看走進這個班的教室看看衛(wèi)生怎么樣。正所謂“一屋不掃何以掃天下”。所以我很重視我們的班級衛(wèi)生。做到這一點，要求班級全體成員，必須堅持每天的輪流衛(wèi)生掃除，同時要求全體成員要有公德心和文明行為，禁止亂丟亂放，要像愛護自己的臉面一樣愛護教室的整潔；這是一個環(huán)保意識的培育過程，更是一個提高學生文明修養(yǎng)的過程。（2）具有時代特色的各種宣傳材料，如：《中學生守則》、名人名言、每日絮語、班規(guī)等，特別是班級宣傳欄的設計，要求學生自己設計，精選內(nèi)容，常換常新，體現(xiàn)班級特色，體現(xiàn)學生特點，體現(xiàn)學生熱點，體現(xiàn)教育功能，教師要在這方面作必要的指導。良好的育人環(huán)境往往起到潛移默化的教育效果。對相應的崗位都有專門的值日生負責。

3．班主任的組織引導。班主任是班級德育工作的直接管理者，是班級文化建設的主導者，其工作方法和管理風格直接反映于班級的文化風貌。要建設良好的班級文化，班主任應關注下列策略：①規(guī)范生成與目標管理相結合。制定和落實班規(guī)及各種規(guī)章制度，要讓學生明確它具有與守則、行為規(guī)范不同的可操作性、互制性及靈活性。讓每位學生都成為“立法者”，參與制定班規(guī)及各種規(guī)章制度，使學生充分感受這種規(guī)范的自發(fā)和自律。同時，指導學生依據(jù)這些規(guī)范和自身的實際情況確定自己的奮斗目標，加強反饋，促進落實。②自主活動與自我教育相結合。班級活動由班委會根據(jù)學校要求及班級的實際需要組織全體同學參與討論、制定方案，并自行組織實施，充分調(diào)動廣大同學參與活動的主動性和積極性。班主任只給予適時、適當?shù)膭?chuàng)意指導和組織支持，及時反饋活動效果，讓學生在自主活動中實現(xiàn)自我教育。

總之，一個優(yōu)秀的班集體，離不開良好班級文化氛圍的熏陶。學生在班級文化活動中顯示個人的才華，培養(yǎng)了創(chuàng)造精神和實踐能力。在實現(xiàn)班級目標的過程中，學生還懂得了合作，理解了團隊精神，逐步形成了共同的價值取向，增強了責任感，學會了自我發(fā)展。班主任要注意加強調(diào)控和服務，及時糾正和解決工作中出現(xiàn)偏差和新問題，確保制定的各項規(guī)章制度，不變形，不走樣。使班級管理和活動始終沿著既定的方向前進，持之以恒，就會強化管理效果，良好的班風、學風的形成也就是水到渠成的事了。

當然，班級文化建設是一個細碎而復雜的過程，班級文化建設僅僅靠全班同學和班主任的努力是不夠的，需要社會的榜樣支持，學校的活動支持、家長的教育同步支持，形成教育合力才能促進班級的文化建設。

參考文獻

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[4]靳世榮，鄭詠梅《關于德育方法改革的幾點思考》，載《中國社會科學》，1998年第2期。

篇3

近年來，本市堅持以“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，在推進農(nóng)村全面發(fā)展方面作了有益的嘗試和探索，在農(nóng)村和諧文化建設中發(fā)揮了積極作用。

1.本市歷屆黨委、政府十分重視農(nóng)村和諧文化建設。幾年來，全市文化建設出現(xiàn)了以城促鄉(xiāng)、以市帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的可喜局面。一是市域文化建設率先取得了新進展。2005年獲得了省級“文化先進市”的稱號。二是民族民間文化和歷史文化保護取得了新成效。經(jīng)過幾年的努力，共普查公布了省級民族民間保護名錄4項、市級41項。三是群眾性文化活動呈現(xiàn)出群星璀璨的良好態(tài)勢。幾年來，群眾性文化活動方興未艾，近三年參與的群眾就達12多萬人次，開展重大節(jié)慶活動150場，組織民族民間藝術活動1l場，舉辦各類文藝展覽26場，免費放映電影440多場。同時，在全市廣大農(nóng)村依托老年協(xié)會等群眾性組織，群眾自發(fā)組織的文藝活動更是開展得有聲有色，一些群眾喜聞樂見的老年表演隊在自娛自樂的同時，發(fā)揮了宣傳黨的方針政策的作用。四是不斷推出文藝精品，滿足人們的精神文化需求。推出的《華溪春潮》、《麗州之夏》、《企業(yè)職工藝術節(jié)》、《新永康人》等大型載體和《十八蝴碟》、《九獅圖》等一些精品劇目，為本市贏得了榮譽，豐富了群眾文化生活。五是農(nóng)村文化基礎設施不斷得到改善。

2.實施新農(nóng)村文明創(chuàng)建工程，和諧文化建設的核心內(nèi)容之一就是社會主義思想道德建設，具體到農(nóng)村就是提高農(nóng)民群眾思想道德水平。一是以新農(nóng)村建設為抓手，2005年推出的“十個示范，百村整治”新農(nóng)村建設取得突破，新一輪的新農(nóng)村建設快速推進，已不斷提高農(nóng)民思想道德覺悟和改善群眾生產(chǎn)生活條件，推動小康文明村創(chuàng)建，促進和諧鄉(xiāng)村建設取得十分明顯的成效，走在了全省的前列。二是以“三清四改”為重點全市衛(wèi)生大整治，并建立長效保潔機制，農(nóng)村的文明整潔水平大大提高。三是農(nóng)村文化活動設施迅速增加，有30％的農(nóng)村修建了室內(nèi)外活動場地，文化活動紅紅火火。幾年來，全市有近350個村的村容村貌、農(nóng)戶家庭面貌、農(nóng)村經(jīng)濟和社會文化事業(yè)有了極大的變化，農(nóng)民的收入大幅增加，產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整趨于合理，學校、衛(wèi)生所(室)和文化室等社會文化事業(yè)發(fā)展較快，促進了村里道德體系的建立完善和社會風氣的好轉(zhuǎn)，走出了一條以文明創(chuàng)建促進思想道德和諧的新路子。

二、和諧文化建設的主要啟示

和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、價值取向為一體。農(nóng)村的和諧文化建設，無論是從農(nóng)民本身，還是從農(nóng)村社會來看，它所發(fā)揮的作用是巨大的。它在思想政治、人文精神和社會價值等三個方面，給我們在新農(nóng)村建設中進一步推進農(nóng)村和諧文化建設以諸多啟示。

一是在政治思想層面要突出先進文化的本質(zhì)。農(nóng)村的和諧文化建設要取得實質(zhì)性成效，必須在黨的正確領導下進行，要符合“三個代表”的要求。本市實施“文化名市”戰(zhàn)略和“文明創(chuàng)建”、“生態(tài)村莊”工程，推進農(nóng)村和諧文化建設，就是用先進文化引領農(nóng)村和諧發(fā)展的具體體現(xiàn)，是先進文化的本質(zhì)所決定的。

二是在人文精神層面要突出文明健康向上的特征。生活在農(nóng)村社會、工業(yè)社會、信息社會交相發(fā)展的新時代農(nóng)民，無論文化積淀如何，都應該有具備自身特點的符合歷史前進和社會進步潮流的人文精神追求，都應該表現(xiàn)出人類美好的精神品質(zhì)和精神風貌。

三是在社會價值觀體系層面突出個體發(fā)展與社會、自然和諧發(fā)展的共同理想。重建新時期農(nóng)村社會的價值觀體系是文化建設的核心，也是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，只有形成了符合當今農(nóng)村發(fā)展要求的社會價值觀體系并成為全社會的共同追求，農(nóng)村文化建設才能在新農(nóng)村建設中起到引導社會進步和發(fā)展的作用，達到促進社會進化和社會教化的目的。

三、努力推進農(nóng)村和諧文化建設

1.抓好社會主義核心價值觀教育，形成構建和諧文化的思想共識。建立社會主義核心價值體系，引導廣大農(nóng)民樹立社會主義核心價值觀，要重點抓好三項教育：一是開展堅持共同理想教育。二是開展以愛國主義為核心的民族精神教育。三是開展思想道德教育。通過堅持不懈地開展社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)造就一代有文化、懂技術、善經(jīng)營、講道德、有覺悟的社會主義新型農(nóng)民，推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關系，積極培育農(nóng)村文明道德新風尚。

2.實施農(nóng)村文化建設工程，努力改變農(nóng)村文化建設落后的面貌。發(fā)展農(nóng)村和諧文化重在建設。我市制定和實施的農(nóng)村文化建設工程的目標任務：就是以建設和諧農(nóng)村文化為總目標，以“村莊整治”工程為助推，以創(chuàng)建省、市“東海文化明珠”、“文化示范村”為龍頭、廣泛實施農(nóng)村文化建設工程。到2010年，全市90％的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村完成文化建設任務?；緦崿F(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道有比較完善文化站，村村有基本文體設施，構建覆蓋全市農(nóng)村的比較完備的公共文化服務體系，形成農(nóng)村文化體育隊伍不斷壯大，農(nóng)村文體活動豐富多彩；群眾參與文體活動蔚然成風，農(nóng)村文化呈現(xiàn)健康向上、蓬勃發(fā)展的良好局面，使廣大農(nóng)民群眾充分享受文化發(fā)展成果。

3.加強考核，嚴格獎懲。要建立科學的經(jīng)濟、文化體制考核機制，把農(nóng)村文化建設工作作為市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領導班子考核的重要內(nèi)容。要把農(nóng)村文化建設工作列入新農(nóng)村建設、村莊整治和文明單位創(chuàng)建的重要內(nèi)容進行考核，未完成文化建設基礎工程的村不能通過考評驗收。健全制度，長效管理，要制訂一套能切實保證各級文化陣地正常開展活動的管理制度，并落實專人負責，提高文化陣地的利用率。市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要經(jīng)常組織開展轄區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村參加的文體活動和對外文體交流活動，提高農(nóng)民群眾參與文體活動的積極性，宣傳文化部門要加強業(yè)務培訓和指導，幫助基層培養(yǎng)業(yè)務骨干，豐富農(nóng)民群眾業(yè)余文化生活。

總之，農(nóng)村和諧文化建設關系廣大農(nóng)村的經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定，我們應充分借鑒已有的做法和經(jīng)驗，既立足理論探討，又立足實踐總結；既立足時代特征，又立足地方特點。在新農(nóng)村建設中，因地制宜地抓好全市農(nóng)村和諧文化建設，使建設和諧文化與建設社會主義新農(nóng)村相互促進、共同發(fā)展。

篇4

1．1文獻資料法

通過中國知網(wǎng)(CNKI)查閱相關校園文化、校園體育文化等方面的研究成果，為該研究提供理論依據(jù)和研究思路。

1．2問卷調(diào)查法

在具體研究過程中，選取了甘肅省體育運動學校、天水市體育運動學校、張掖市體育運動學校、酒泉市體育運動學校、嘉峪關市體育運動學校、定西市體育運動學校等6所學校作為本文特定的調(diào)查對象。本研究主要采取自編式問卷，內(nèi)容涉及校園文化方面的相關內(nèi)容。調(diào)查中將上述6所體校在校學生進行隨機抽樣。共發(fā)放問卷750份，回收問卷730份，回收率97．3%，其中有效問卷722份，有效率98．9%。問卷的回收率和效度符合該研究需要。

1．3實地訪談法

通過實地走訪甘肅省6所地方體育運動學校的主管領導，并與甘肅省體育局相關處室的領導進行廣泛交流，了解校園文化在甘肅省地方體育運動學校中的建設現(xiàn)狀，為研究提供可信的第一手資料。

1．4數(shù)理統(tǒng)計法

對調(diào)查問卷獲得的有效樣本數(shù)據(jù)運用excel進行統(tǒng)計后，依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)繪制圖表，并做出必要分析。

2結果與分析

2．1甘肅省地方體育運動學校學生對校園文化內(nèi)涵的理解

甘肅省地方體育運動學校的學生更多認同校園文化是文化氛圍和文化潮流;其次是物質(zhì)精神綜合和意識形態(tài)。而研究表明:校園體育文化是一個多層次結構系統(tǒng)，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化4個層面。

2．2甘肅省地方體育運動學校學生對所在學校校史的了解程度

校園精神是校園文化的核心，是學校在長期發(fā)展過程中形成自身獨特的精神傳統(tǒng)與作風。而學生對所在學校歷史的了解程度在一定意義上是學生對自己學校精神優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚的一種表現(xiàn)表現(xiàn)形式。同時，它也是校園文化的建設的有機組成部分。為此，筆者就甘肅省地方體育運動學校學生對所在學校校史的了解程度進行了調(diào)研。從圖表2可以看出，甘肅省地方體育運動學校的學生對自身學校歷史情況“不了解”的比例占半數(shù)以上。由此說明，學校忽略了對學生校史校情的教育，值得學校管理者予以深思。為進一步探究學生不了解學校歷史的原因，筆者又對甘肅省地方體育運動學校新生入學教育內(nèi)容進行了調(diào)研。甘肅省地方體育運動學校新生入學教育內(nèi)容更多的偏向于校紀校規(guī)教育。筆者認為，一個學校的校園文化是學校歷史的產(chǎn)物，是學校歷代師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的歷史沉淀與結晶，是學校遺產(chǎn)的重要組成部分。因此，學生對其所在學校校情校史的認知應該納入學生入學教育的內(nèi)容中。

2．3甘肅省地方體育運動學校的物質(zhì)環(huán)境調(diào)查

校園環(huán)境作為校園文化的有機構成部分，對學生的發(fā)展如同知識傳授一樣同等重要。校園環(huán)境中的建筑設施、綠化美化、人文景觀等，都是校園文化建設的載體。而校區(qū)標志性建筑的文化設計，又是學校特色的反映。為此，筆者對甘肅省地方體育運動學校有無標志性建筑進行調(diào)研。有標志性建筑的學校占絕大多數(shù)?？梢?，甘肅省地方體育運動學校硬件設施還有待進一步完善。

2．4甘肅省地方體育運動學校開展課外活動的狀況

校園文化活動是校園文化中最活躍的動態(tài)因素，是校園文化的“發(fā)動機”，是隱形的德育課程，是課堂教學活動的補充和延伸。甘肅省地方體育運動學校校園文化活動開展最多的是體育比賽，其次是社團和社會實踐活動，學術沙龍的開展則相對偏少。另外筆者就這些活動在學生中開展的滿意度進行了調(diào)研，結果顯示:滿意的占50．8%，不滿意的占44．5%，棄權的占4．7%。

2．5甘肅省地方體育運動學校學生對學校社團舉辦活動所持態(tài)度

學生社團是推動校園文化、學生全面成才的重要載體。同時，學生社團融入校園文化之中，會成為豐富學生課余生活并促使其向更深層次和更高質(zhì)量發(fā)展。甘肅省地方體育運動學校的學生對于學校或者社團舉辦的活動，絕大部分學生所持的態(tài)度首先是自由參加，學校不應硬性規(guī)定;其次是學校應鼓勵學生參加，且自身要有興趣?？梢?，學校社團組織的各項活動只有充分調(diào)動學生的積極性，才能順理成章的使學生投入到學校社團組織的活動中。

2．6甘肅省體育運動學校學術講座的舉辦情況

甘肅省地方體育運動學校的學生首先希望舉辦的講座是專業(yè)性的知識，其次是對社會、娛樂、學術、思想方面的學術講座。這就從另一個側(cè)面反映出地方體校學生和其他院校的學生對知識的追求期盼值較高。

2．7甘肅省地方體育運動學校開展體育文化活動對學生產(chǎn)生的心理影響

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，無論在專業(yè)性體育院校還是綜合性大學，校園體育文化活動歷來都是學?；顒又信e辦各項活動中次數(shù)和頻率最高的，對學生成長成才的影響也是最大的。甘肅省地方體育運動學校開展的體育文化活動在“溝通、適應、自信心”等方面對學生產(chǎn)生的心理影響相對較大，這也是體育專業(yè)學校在校園文化建設中的優(yōu)勢所在。

3結論與建議

3．1結論

對甘肅省地方體育運動學校校園文化建設進行實證研究后表明:學生對校園文化內(nèi)涵理解不全面;對所在學校校情校史的了解程度不深;學校物質(zhì)環(huán)境有待進一步改善;學校校園文化活動開展最多的是體育比賽，其次是社團和社會實踐活動，學術沙龍的開展則相對偏少，且學生對學校課外活動開展的滿意度不高;學生對于學?；蛘呱鐖F舉辦的活動所持態(tài)度各異，首先是自由參加，學校不應硬性規(guī)定，其次是學校應鼓勵學生參加，且自身要有興趣;學生對學校舉辦的學術講座期盼值較高;學校的體育文化活動對學生“溝通、適應、自信心”等方面產(chǎn)生的心理影響相對較大。

3．2建議

1．優(yōu)化課程結構，合理知識結構

地方體育運動學校是以體育運動為特色的中等職業(yè)學校，面向體育，服務體育是辦學的出發(fā)點和歸宿。因此，在辦學定位上，地方體育運動學校應始終堅持以“體”為主，把提高學生運動技術水平作為立足點。但也要適時開設哲學、文學、美學等相關課程，促使學生的知識結構日趨合理，從而改善校園文化建設氛圍。

2．抓好校風校紀

實踐經(jīng)驗證明，校園文化的建設的成敗得失與學校管理層的辦學理念有很大關系。辦學者要辦成一個什么樣的學校，培養(yǎng)什么學生，和學校的校風、學風息息相關。學校領導的風格影響校園文化的形成，領導的主張引導校園文化的方向，領導的重視程度決定著校園文化建設的力度。所以，地方體校的管理者在校園文化建設的開展過程中，要從有利于學生全面發(fā)展的角度去決定校園文化的建設方向，從學校校風的形成和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略和全局高度，理順校園文化規(guī)范化管理的渠道。

3．提升學校物質(zhì)文化

地方體育運動學校要將辦學目的任務與學校物質(zhì)設施、校園布局和校園美化等因素有機結合，才更有利于形成學校特有的文化氛圍。因此，建議學校應適當投入人力、物力和財力，改善學校環(huán)境設施，美化育人環(huán)境。通過提升學校物質(zhì)文化，促進校園文化建設。

4．提高地方體育運動學校生源素質(zhì)和教師素質(zhì)

生源素質(zhì)對學校的人文環(huán)境有很大的影響。在實際辦學中，地方體育運動學校歷來注重學生體育競技成績，忽視文化成績。為此，建議學校在招生時應提高對學生文化成績的要求。同時，學生進入學校后除對專業(yè)高要求外，更要重視加強學生理論文化課的學習。此外，教師作為學生增長知識、提高競技水平和思想進步的導師，對老師而言，如何促使學生實現(xiàn)奪標育人方面要提出新的、更高的要求。

5．加強圖書館建設

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，甘肅省地方體育運動學校的圖書館建設在校園文化建設中存在圖書質(zhì)量不高，不能滿足學生的需要;圖書館自習室有限;圖書館給學生提供的僅僅是圖書、缺乏電子雜志等問題。筆者認為，地方體育運動學校要充分發(fā)揮圖書館在校園文化建設中的作用，建議購進除體育學科以外的文、史、哲以及科技等類圖書。同時，盡量營造圖書館舒適安靜的閱讀環(huán)境，提供大量的自習室以供學生學習。

6．充分發(fā)揮體育文化優(yōu)勢

校園體育文化是推動校園文化發(fā)展中最具活力的催化劑，地方體育運動學校具有體育文化氛圍濃郁的特點，學校應積極倡導健康向上的體育精神，促使體育精神與校風、學風建設有機結合，共同促進校園文化建設。

7．通過學生社團促進校園文化建設

建議地方體育運動學校要多組建諸如藝術團、文學社、體育協(xié)會、書畫社、影視協(xié)會、科技協(xié)會、龍誼沙龍等各類學生社團，通過學生社團組織促進校園文化建設。

8．以生為本，激發(fā)學生興趣，搞好校園文化建設

篇5

作者：鄭欣 單位：河南廣播電視大

從高職院校的發(fā)展形成過程來看，有從中專升格而成的，有從成人高校轉(zhuǎn)型而成的，有從普通高校分離出來的，還有私人或企業(yè)建立的。這些學校特點明顯:首先，文化建設普遍比較滯后。由于生源基礎和學校層次的限制，中專學校文化建設很難上升到一個較高的層次;由于管理的松散、教育教學模式的制約，成人高校很難形成良好的文化氛圍;從高等院校分離出來的高職院校，在各個方面都與原學校有很大的差距;私立職業(yè)院校更關注學校的經(jīng)濟效益，往往忽視了學校的文化建設。其次，高職院校缺乏文化意識。高職院校往往比較注重學生職業(yè)技能的培訓學習，對人文教育忽視較多。在大學生就業(yè)難、學校的生存壓力不斷加大的背景下，高職院校更是無暇顧及文化建設。從高職院校文化建設的現(xiàn)狀來看，學校的文化底蘊明顯不足，在文化建設上形式主義嚴重，普遍存在機械模仿、急功近利、盲目攀比等現(xiàn)象。具體而言:對文化建設的重視程度不夠，片面追求經(jīng)濟效益，只關注招生規(guī)模飛學生就業(yè)等;只重視物質(zhì)文化建設，忽視了精神文化建設，在校園文化、師資培訓、教育教研、校園文化娛樂等方面投入較少;對文化建設的理解存在偏差，將精神文化建設簡單地理解為政治教育與道德教化。高職院校文化建設產(chǎn)生諸多問題固然有建校時間短、學校經(jīng)費緊張、政府對高職院校投人不足等客觀因素，但是更主要的還是高職院校對文化建設的重要性認識不夠、對其內(nèi)涵把握存在偏差等主觀原因。

面對我國高職院校文化建設基礎薄弱、重視程度不夠的實際情況.走體現(xiàn)高職特色的強校之路，成了高職院校文化建設的必然選擇。當前，我們必須認真研究高職院校的教育規(guī)律及當前存在的間題，針對問題對癥下藥。第一，在高職院校文化建設的內(nèi)容上，應注意以下幾方面:首先，在教育教學過程中應注重人文教育。高職教育不僅是一種職業(yè)技能教育，還包含著人文教育，而學校文化建設則是人文教育的主渠道。在學生職業(yè)技能培訓學習的過程中進行人文精神的滲透、對技術進行人文視野的處理是高職院校教育教學的客觀要求。古人云:“師者，傳道解惑授業(yè)也?！比鄙倭巳宋慕逃遣煌暾膶W校教育。只有從社會、文化甚至哲學的層面探討技術的作用與價值，深人思考使用技術的目的與意義，才能使技術更好地造福人類。人文知識的學習、人文精神的培養(yǎng)與職業(yè)技能的學習猶如高職教育的兩翼，要展翅高飛，缺一不可。在高職教育中，應正確地認識文化建設，既要抓好職業(yè)技能教育，又要抓好人文教育，培養(yǎng)學生的正確的價值觀、社會責任感、道德情操，使學生形成良好的性格、健康的心理;應將職業(yè)教育和人文教育有機結合起來，將人文教育貫穿到職業(yè)教育的各個環(huán)節(jié)。其次，充分利用企業(yè)文化資源促進校園文化建設。高職院校與企業(yè)有著密不可分的聯(lián)系，高職教育的目的就是為企業(yè)培養(yǎng)高技能人才，更好地為社會主義經(jīng)濟建設服務。因此，高職院校應在各方面與企業(yè)銜接。這種銜接不僅僅是崗位技能的適應，更包含著學生對企業(yè)文化的認同，有了這種認同，技能才能得到有效地發(fā)揮。在高職院校文化建設中加人企業(yè)文化建設是發(fā)展的必然，在具體的實踐中，可以采用兩種途徑。一方面，可以讓學生到企業(yè)文化建設較好的大企業(yè)去實習，在實習中感受企業(yè)文化，以企業(yè)員工的身份感受企業(yè)的•經(jīng)營理念，價值目標、領導管理等;另一方面，可以通過各種方式將企業(yè)文化引人校園，拓展校園文化的內(nèi)涵。可以與企業(yè)建立合作機制，請企業(yè)家、專家給學生開展企業(yè)文化建設的講座，讓學生在交流學習中受到教育和熏陶。再次，要因勢利導，利用好娛樂性文化資源。隨著市場化程度加深和消費主義盛行，娛樂文化逐步占據(jù)了大眾文化的主流。娛樂文化的一個重要特點就是可以為不同層次的人群一92一所接受，可以引發(fā)人們的興趣。在學校文化建設中應該充分利用娛樂性文化的這一優(yōu)勢，深人淺出地推進學校文化建設。第二，應加強制度文化建設，為學校文化建設提供有力保障。制度就是生產(chǎn)力，良好的制度設計可以有效地規(guī)范人的行為，形成一種良好的制度文化，促使事業(yè)健康發(fā)展。然而，由于建校時間比較短，管理制度不健全等原因，這無疑制約了學校文化建設的發(fā)展。因此，加強高職院校制度文化建設成了各學校需要解決的重要課題。在加強學校制度建設中，首先要對制度的內(nèi)涵、功能有一個正確的認識。制度不僅包括規(guī)章、條例等硬約束內(nèi)容，還包括道德規(guī)范、道德評價、社會輿論等軟約束;制度不僅可以規(guī)范人的行為，還可以使人在認識、理解、落實制度的過程中受到教育和熏陶，從而將制度內(nèi)化為人的內(nèi)心準則。通過制度建設對學校文化建設的內(nèi)容、方式、途徑、目標等進行規(guī)范，并通過制度的執(zhí)行對文化建設進行固化。

唯有如此，才能促進校園文化蓬勃發(fā)展。第三，應改善學校的教育教學環(huán)境。教師是知識的傳授者，是教育教學工作的承擔者，教師的素質(zhì)決定了教學質(zhì)量，影響著學校的文化建設。但是，許多教師有知識沒文化，缺少一種開闊的文化視野，只是將教學當成一種僵死的知識傳輸。因此，必須抓好教師隊伍建設，提高高職院校教師準人的門檻，還要對在校教師進行教育培訓，從而提高教師的知識積累與文化修養(yǎng)?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來?！敝挥姓嬲岣吡私處煹乃刭|(zhì)，才能為高職院校文化建設打下堅實的基礎。另一方面，高職院校應開設好各類人文課程。各高職院校應根據(jù)學校以及專業(yè)的具體情況開設各類人文課程。理工類專業(yè)應側(cè)重人文培養(yǎng)，可以可開設中國文學、世界歷史等課程，而文科類專業(yè)應加強學生邏輯能力、思維能力的培養(yǎng)，可以開設邏輯類課程。這些課程的開設有利于學生的全面發(fā)展與學校文化的整體推進。第四，應加強學校的硬件設施建設。學校文化建設體現(xiàn)在學校的建筑風格、各種場所的安排以及學校的標語警示牌的設置等硬性的文化氛圍，還體現(xiàn)在教師文化修養(yǎng)、教育教學制度等軟文化環(huán)境的建設。只有做到硬件與軟件的統(tǒng)一，才能使校園文化的作用得到充分的發(fā)揮。高職院校文化建設是學校教育教學的一項重要內(nèi)容，同時也是實現(xiàn)教育教學目標，培養(yǎng)高技能人才的重要保障。高職院校應對學校文化建設進行總體規(guī)劃，從制度建設、師資建設、硬軟件建設、人文精神培養(yǎng)等方面推進校園文化建設。

篇6

一、提升文化管理的效果促進文化活動的時效性

群眾文化管理，指的是文化管理者為促進相應的群眾文化工作、設施、事業(yè)機構和文化活動可實現(xiàn)高效、合理的運行，進而所采取的控制和管轄活動。為實現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新，需突破傳統(tǒng)的思路和框架，充分調(diào)動財力、物力和人力等相應的資源，對資源進行宏觀的管理和重組。在具體的實施中，應將群眾文化工作的發(fā)展規(guī)律作為基礎，結合我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及群眾在發(fā)展過程中的需求，通過解放思想和科學的管理，應用組織、協(xié)調(diào)、控制、指揮和監(jiān)督等管理功能的應用，促進群眾文化工作數(shù)量和質(zhì)量的進一步提升。為促進群眾文化管理工作的進一步提升，首先應結合行政方法的應用，對整體的結構實施調(diào)整。在召開之前，我國的群眾文化生活基本為供給型和自娛型，與計劃經(jīng)濟的特征相一致。市場經(jīng)濟實施之后，我國的群眾文化逐步的轉(zhuǎn)向供給文化、自娛文化和市場文化。在不斷的文化結構轉(zhuǎn)變下，要求政府需通過規(guī)章制度、命令、決定和決議等相應的行政命令的管理方式，將原有的所有制結構打破，找出與群眾文化和我國國情相符的發(fā)展規(guī)律，并且還需與群眾路線的新型所有制相符，進而促進集體、全民、個體和社會共同創(chuàng)造群眾文化的新局面。其次，可通過經(jīng)濟的方式，對群眾文化的發(fā)展進行調(diào)整。通過與群眾文化相聯(lián)系的部門，如工商管理部門、財政部門、銀行和稅務部門等，結合工資資金、利潤成本、價格調(diào)節(jié)、經(jīng)濟罰款和稅收監(jiān)督等經(jīng)濟手段，對文化消費者與文化生產(chǎn)者，以及企業(yè)與政府之間的利益關系進行調(diào)節(jié)，通過經(jīng)濟手段，促進財力、人力和物力的發(fā)揮，促進經(jīng)濟效益和文化效益的共贏。最后，還可應用業(yè)務管理的方法。

二、促進群眾文化的硬件建設

在群眾文化的建設過程中，物質(zhì)基礎決定上層建筑的定律同樣適用。若是在文化建設中，缺乏設備的支撐和資金的支持，將會制約群眾文化的發(fā)展。為此，群眾文化應注重設備和資金物質(zhì)基礎的應用。

（一）促進資金的多元化籌集以滿足基本的群眾文化需求。群眾文化建設為公益性和社會性的活動，大多數(shù)的資金源于政府的撥款，少部分源于企業(yè)和公益贊助。就我們有第一僑鄉(xiāng)美譽的江門五邑，海外華僑支持贊助的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化室（樓）、文體活動場所就星羅棋布，臺山市多年來的群眾文化藝術節(jié)均為華僑的大力支持贊助。但是，總體而言，其資金在投入群眾文化建設，仍為杯水車薪，以經(jīng)濟發(fā)展形勢十分不適應。為促進群眾文化建設資金的籌集，在政府撥款的基礎上，需對群眾文化開展的必要性和重要性進行重點宣傳，并將其工作的成效呈現(xiàn)出來。進而讓政府意識到在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，經(jīng)濟硬實力的存在需將文化軟實力作為輔助，并且當處于某種特殊的條件下時，其作用甚至高于經(jīng)濟?；诖?，提高政府對群眾文化建設的重視度，進而給其更多的撥款。在爭取企業(yè)的援助方面，應促進文化和企業(yè)之間的聯(lián)合。文化館需結合去群眾文化的宣傳，突出區(qū)域文化和地方特色，致力于打造能夠走出省和國家的文化品牌。在文化品牌效應的基礎上，為企業(yè)的投資創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益，促進企業(yè)的投資，實現(xiàn)文化館和企業(yè)之間的雙贏。在公益宣傳方面，應爭取更多的社會援助。通過慈善演出、書畫義賣，以及和群眾文化欠發(fā)達的地區(qū)形成幫扶結對等方式，促進自身對社會的影響，進而爭取更多的社會幫助。

（二）完善設備促進基礎設施支撐作用。群眾文化的基礎設施，包括應開展群眾文化所需的系統(tǒng)、建筑、組織和機構等。基本的設施為群眾文化機構能夠得以開展和生存的基礎，為不可或缺的物質(zhì)載體和基礎。從群眾文化建設機構的角度而言，好的文化基礎設施，能夠促進事業(yè)機構在群眾心中的滿意度和知名度的提升。從群眾中的角度而言，較好的文化基礎設施能夠吸引更多的群眾參與到活動中。從地區(qū)管理的角度出發(fā)，較好的文化基礎實施，能夠反饋出一個地區(qū)的文明程度，對促進整體文化建設程度的提升具有重要作用。為促進設施設備的進一步完善，應注重其于城鎮(zhèn)化的配合，提升其系統(tǒng)性。城鎮(zhèn)化建設是文化、經(jīng)濟、政治、生態(tài)等相關聯(lián)的復雜系統(tǒng)工程。為此，應注重其整體的發(fā)展，群眾文化基礎設施的建設為文化建設中的重要內(nèi)容，應納入到城鎮(zhèn)建設的總體規(guī)劃中，根據(jù)城建的人口變化、交通變化和文化活動等趨勢，對其進行統(tǒng)一的規(guī)劃。其次，應注重和地方特色的結合，促使其在地方歷史文化特色的發(fā)展基礎上，對當?shù)氐奈拿鞒潭群臀幕L貌進行反映，突出其文化藝術特征。如，建筑的設計應注重地方特色、傳承性和歷史時代特征，突出其地方風格和地域風情，并與大眾審美相符。第三，應注重群眾文化基礎設施建設的功能性，在滿足群眾文化需求的基礎上，促進群眾文化管理機構在管理和輔導方面的快捷和方便，以不斷滿足工作人員的基本需求。最后，應注重群眾文化基礎設施的新發(fā)展，促使其與現(xiàn)代科技相結合。在其設施設備的建設中，應打破傳統(tǒng)，通過電子游戲、電子教育等方式，增加群眾文化的吸引力，進而展開教育宣傳，普及科學文化知識，促進人們審美能力的提升，進而提升人們的綜合文化素養(yǎng)。

三、結束語

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一是堅持用社會主義核心價值觀引領文化建設的原則。將其貫穿于文化建設的全過程，融入到文化生活的全方位。正確認識和處理大學文化建設的政治性與學術性之間的關系，促進學術領域的“百花齊放、百家爭鳴”。二是堅持以人為本突出文化育人功能的原則。學校文化建設要貼近教育目標、貼近中心工作、貼近廣大師生，形成全員共同參與、共擔文化責任、共享文化發(fā)展成果的生動局面，在校園形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。三是堅持正確處理主導文化、精英文化、大眾文化之間的辯證關系的原則。堅持大學文化建設的創(chuàng)新性與批判性相統(tǒng)一，充分發(fā)揮大學文化在改造落后文化、抵制腐朽文化、發(fā)展先進文化中的引領與批判功能。四是堅持歷史傳承與發(fā)展創(chuàng)新相結合的原則。既要遵循大學文化發(fā)展和建設的普遍規(guī)律，又從學校實際出發(fā)，深入研究學校本身發(fā)展歷史、服務行業(yè)特點，提煉、培育和弘揚學校文化個性和文化特質(zhì)，注重文化創(chuàng)新，努力建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國特色社會主義大學文化。五是堅持整體推進與重點突破相結合的原則。著眼長遠，立足當前，科學規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，分步實施，全面推進。注重發(fā)揮學校、部門、學院（所）等多層面、多主體的積極性和創(chuàng)造性，擴大文化建設的師生參與度和受益面。突出建設重點，精心打造一批重點文化項目。

二、大學文化建設的主要任務

(一)進一步凝練精神文化堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝廣大黨員和師生員工，把大學精神與民族精神、時代精神相結合，增強師生凝聚力；充分挖掘?qū)W校辦學歷史的精神文化品質(zhì)，總結凝煉校訓精神和辦學理念以及學校教風、學風、校風。通過長期的精神文化建設，力爭使師生員工的大局意識、使命意識、責任意識、憂患意識進一步增強，科學有效的思想道德教育體系基本形成。

(二)進一步繁榮活動文化校園文化生活豐富多彩，形成主旋律與多樣性相統(tǒng)一、思想性與藝術性相協(xié)調(diào)的校園文化生動局面。具有各種專業(yè)學科特點的科技節(jié)、文化月，各種類型的學科知識競賽，各種規(guī)格的論壇講座等精彩紛呈；各類文化藝術團體和學生社團健康發(fā)展，文化傳播和發(fā)展能力顯著增強；圖書館、校史館、展覽館、博物館、體育館等在文化建設中的作用充分發(fā)揮。

（三）進一步完善制度文化積極探索建立符合時代要求的現(xiàn)代大學制度,進一步理順學校內(nèi)部學術管理和行政管理架構；體現(xiàn)“人盡其才，才盡其用”和激勵制度順利實施并發(fā)揮積極作用，學生學業(yè)和綜合素質(zhì)考核評價機制不斷完善；學術規(guī)范深入人心，處置學術不端行為機制健全；依法治校、民主管理、校務公開等方面的制度不斷完善；健全文化建設的激勵和保障機制，形成黨政工團齊抓共管、師生員工廣泛參與的文化建設工作體系。

（四）進一步優(yōu)化設施文化結合多校區(qū)及新校區(qū)功能定位，建設高質(zhì)量的“平安校園”、“和諧校園”、“生態(tài)校園”、“數(shù)字校園”；系統(tǒng)規(guī)劃和建設主題突出、特色鮮明的校園主題雕塑、文化走廊、人工景點等人文景觀,充分植入文化元素，使其文化內(nèi)涵更加豐富，環(huán)境育人功能更加完善；推廣普及學校視覺識別管理系統(tǒng)工作，重視學校形象塑造，提升學校的品牌價值。逐步構建現(xiàn)實與虛擬相互結合、相互補充、相互促進的新興文化設施體系。

（五）進一步打造精品文化推出一批體現(xiàn)時代風貌、高教特征、學校特色的文化精品。加大校史研究廣度和深度，推出以學校正史為主體、以重要人物、重大事件等專題研究為補充的系列成果。運用現(xiàn)代科技手段加強文化創(chuàng)新，推出適應文化傳播方式轉(zhuǎn)變、師生員工喜聞樂見的文化成果。保持和鞏固大學生課外科技作品競賽等門類的優(yōu)勢，加快發(fā)展科技發(fā)明、藝術展演等門類成果，推出全國高校優(yōu)秀文化品牌。

三、大學文化建設的實施路徑

為了促進大學文化發(fā)展，實現(xiàn)既定目標任務，學校應著力組織實施一批文化建設重點工程。

（一）精神文化傳承工程大力弘揚“自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、包容和諧、開拓進取”工程人精神，積極踐行“立德立志、善學善行”校訓，持續(xù)實施“人才興校、質(zhì)量立校、科研強?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，努力深化“以人為本、學以致用”的育人理念，不斷彰顯“從嚴治校、從嚴執(zhí)教”的管理特色，繼續(xù)堅持“開放辦學、面向世界”的寬廣視野，逐步完善校風?；招８璧认盗行蜗髽俗R，使精神文化發(fā)揚光大。

（二）現(xiàn)代大學制度建設工程按照責任權利相結合、行政權力與學術權力相匹配的原則，進一步理順學校與學院、獨立研究機構等的職能關系和運行機制，形成管理高效、競爭開放、充滿活力的新型工作體系；制定《河北工程大學章程》，并根據(jù)學校改革發(fā)展的需要不斷充實、完善、發(fā)展和更新，使學校的各項工作有章可循、有據(jù)可查、有法可依；推進校務公開，依法公開學校重大決策和重要事項處理的程序和結果，充分發(fā)揮廣大教授在教學、學術研究和學校管理中的作用，進一步完善“教授治學”。深入實施《河北工程大學學術道德規(guī)范實施細則》等規(guī)章，強化學術規(guī)范。

（三）文化活動創(chuàng)新工程文學藝術活動。大力加強校園文學、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、書畫、攝影等方面建設與發(fā)展；把藝術教育納入學生素質(zhì)教育體系，推動高雅藝術進校園；支持工會、團委、學生會、研究生會等群眾組織開展豐富多彩的文藝活動。體育文化活動。弘揚河北工程優(yōu)秀體育文化傳統(tǒng)，以培養(yǎng)體育精神、提高體育能力、增強身心健康為目標，大力加強體育工作；堅持以群眾性體育活動為基礎，以專項性體育教育為橋梁，構建體育工作新格局。社團文化活動。引導師生社團健康發(fā)展；完善社團管理機制，改進對社團成立、注冊、審核等環(huán)節(jié)的管理，以評選優(yōu)秀社團為抓手，五年內(nèi)重點建設一批具有較大知名度和文化影響力的“示范社團”，充分發(fā)揮社團文化的育人功能。學術文化活動。開展面向師生的高層次學術研討和交流活動，舉辦各種形式的學術論壇、學術沙龍和學科競賽等，形成一批具有品牌效應的學術交流平臺；積極組織廣大學生參加各類科技競賽和學科知識競賽，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，強化學生的自學能力、動手能力和創(chuàng)造能力，豐富學生的知識結構，提高學生的專業(yè)技能和知識水平。文明創(chuàng)建活動。以創(chuàng)建全國文明單位為抓手，大力開展各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動；進一步加強人文精神、科學精神教育，培養(yǎng)學生健康人格。

（四）形象文化塑造工程完善文化設施。在校園建設規(guī)劃中充分考慮文化元素和文化功能，保證每幢教學科研大樓擁有一定的文化活動空間，每個學院擁有一定數(shù)量的文化發(fā)展場所；注重發(fā)揮圖書館、校展室、體育館以及學生活動中心、教工活動中心等文化設施的功能，加快建設校史館、博物館、文體中心、校友活動中心等。塑造文化景觀。依據(jù)校園建設規(guī)劃，系統(tǒng)設計和布局校園人文景觀；結合校園規(guī)劃建設，選擇合適場所建立具有豐富內(nèi)涵的主題雕塑、主題文化石。做精文化標識。完善并推廣校園視覺形象識別系統(tǒng)；制定《河北工程大學形象設計（VI）手冊》，規(guī)范使用校標、?；占皩W校標準色、校名中英文標準字體、專用字體等，規(guī)范校內(nèi)建筑物、道路、各單位辦公場所的名稱及標識，建立系統(tǒng)的、符合學校視覺形象識別系統(tǒng)要求的設計與制作標準。

篇8

1.社團文化的核心是崇高價值觀

任何一個社團總是要把自己認為最有價值的對象作為本社團本組織追求的最高目標、最高理想或最高宗旨，一旦這種最高目標和基本信念成為本社團成員行為的共同價值觀，就會構成社團組織內(nèi)部強烈的凝聚力和整合力，通過制度體系的搭建、人員結構的固定、才能類型的養(yǎng)成、戰(zhàn)略重點的確定，最終成為統(tǒng)領社團成員共同遵守的行動指南。因此，社團價值觀制約和支配著社團的宗旨、信念、行為規(guī)范和追求目的。從這個意義上來說，社團崇高價值觀是社團文化的核心。

2.社團文化的中心是人本文化

國內(nèi)學者肖紹俊認為，高校學生組織含社團管理干部領導能力包括四個維度，即：信息處理能力、任務執(zhí)行能力、合作能力和溝通協(xié)調(diào)能力。王鵬威認為，高校學生干部的個人魅力是提高其領導能力的重要因素。朱文欣認為在學生干部培養(yǎng)上選拔是基礎，培訓與實踐是途徑，機制建設是保障，人本關懷是關鍵?？梢?，充分發(fā)揮社團成員的積極性，發(fā)揮其主觀能動性，努力提高社團全體成員的社會責任感和是敏感，使社團組織和成員成為真正的共同體，才能不斷增強社團組織的內(nèi)在活力和實現(xiàn)其既定目的。

3.社團文化的主要管理方式是以柔性管理為主

社團文化通過柔性的而非剛性的文化引導，建立起社團組織內(nèi)部合作、友愛、奮進的文化心理環(huán)境，以及協(xié)調(diào)和諧的人群氛圍，自動地調(diào)節(jié)組織成員的心態(tài)和行動，并通過對這種文化氛圍的心理認同，逐漸地內(nèi)化為社團成員的主體文化，形成共同的制度體系、風格特征、人員結構、才能類型及行為方式，使組織的共同目標轉(zhuǎn)化為成員的自覺行動，使群體產(chǎn)生最大的協(xié)同合力。事實證明，由柔性管理所產(chǎn)生的協(xié)同力比剛性管理制度有著更為強烈的控制力和持久力。

二、社團文化管理的對策建議

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早教機構文化是指在整個社會大背景取向下，早教機構全體員工在正確的教育思想的引領下，在長期教育實踐中所形成的共同認可、共同追求的精神風貌及教育風格、文化傳承方向所構成的導向文化。它是早教機構所特有的，且為早教機構多數(shù)成員共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。在某種意義上可以說，早教機構文化蘊含著早教機構的教育方向、目標確立、運營策略、社會責任以及對其理想早教模式的系統(tǒng)構想。

二、早教機構文化建設的內(nèi)容

（一）早教機構的精神文化建設

以早教機構的文化傳統(tǒng)、價值觀念、教育理念、人際關系等方式表現(xiàn)出來的的觀念形態(tài)就是早教機構的精神文化。它是早教機構的管理者帶領其全體員工在長期的教育、教學中形成的，代表該機構的價值觀和包括幼兒及幼兒家長在內(nèi)的全體成員意愿的、反映早教機構整體目標和方向，具有推動其教育事業(yè)不斷發(fā)展的一種群體意識和精神力量。這種觀念形態(tài)的精神文化需要早教機構的管理者和其教師一并立足教育教學實踐，學習中西方的先進的早期教育經(jīng)驗，從愛幼兒、愛教師、愛教育、愛自然、愛社會等角度出發(fā)，不斷地進行自我總結和提煉，將觀念形態(tài)變成可以言傳和比照的文字和圖畫，比如可以盡量將早教機構的環(huán)境布置溫馨點，墻飾可以采取幼兒和父母的作品。早教機構教師也可以帶領幼兒用文字和圖畫的形式展示作品，這些文字和圖畫植根于其教育教學實踐，但又高于實踐，它是所有成員行為養(yǎng)成良好習慣的航標。

（二）早教機構的物質(zhì)文化建設

如果說精神文化建設是早教機構開展早期教育服務活動的方向標，那么，與其觀念體系相適應的就是早教機構的物質(zhì)文化環(huán)境。為全體師生營造一個優(yōu)美、整潔、有秩序的學習、工作和生活環(huán)境，又對生活在其中的師生起著陶冶情操與規(guī)范行為的作用，這是早教機構物質(zhì)文化建設的重點所在。環(huán)境是一種潛在課程，是幼兒心理健康發(fā)展的外在條件。它對幼兒的知、情、意、行等思想品德要素起著潛移默化的影響，直接制約著幼兒的內(nèi)在心理。早教機構的物質(zhì)文化建設可在早教機構群體中培養(yǎng)出與制度約束相協(xié)調(diào)、相適應的環(huán)境氛圍。這種環(huán)境氛圍一旦形成，其包含的理念、道德、輿論、行為準則等精神因素，會作為一種文化意識形態(tài)和氛圍彌漫于早教機構之中，滲透到成員的一切活動中去，時時會感到它的作用和約束力，并以此自覺規(guī)范言行，這種軟約束較硬約束更為持久、穩(wěn)固、有效。

（三）早教機構的制度文化建設

建立和健全早教機構規(guī)章制度，塑造良好的早教機構制度文化，是早教機構文化建設的一項重要內(nèi)容。早教機構制度是以書面文件形式規(guī)定早教機構內(nèi)部組織結構和人員的權限、職責、任務等，以約束、引導全部工作人員以及幼兒的行為規(guī)范，具有指令性和強制性，使早教機構形成一定的管理秩序，使教育者和受教育者自覺形成一定的良好品格。一談到制度，往往是“以管人為本”，主要依靠嚴格的規(guī)章制度及經(jīng)濟利益來約束員工，這很容易使員工產(chǎn)生消極、逆反甚至對立心理，這些心理如果反映到全體員工的行為中，則不利于為幼兒提供一個良好的學習環(huán)境。事實上，介于早教機構不同于一般企業(yè)的特殊性，早教機構應從提高教育質(zhì)量、保障早教機構的可持續(xù)發(fā)展的目的出發(fā)，管理最終是要建設一支思想素質(zhì)高、業(yè)務能力強，對幼教事業(yè)有著堅定的信念和熱情的師資隊伍，所以管理的根本在于做人的工作，要以人為本。早教機構可以讓教職員工以主人翁的角色來參與討論：作為一個教育集體，應該制定那些制度？為什么需要這些制度？制度執(zhí)行又需要那些措施？等等。同時也可以讓早教機構的全體教職員工參與日常的檢查工作，定期發(fā)放各類調(diào)查表，了解全體員工對各類制度的意見，使制度建設更為動態(tài)化、人本化。

三：結語

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一、鮮明的個性是企業(yè)文化建設成功的前提

世界上的事物往往是這樣，越是優(yōu)秀，越是有特色，就越容易獲得成功，企業(yè)文化也是如此，一個企業(yè)的文化建設成功與否，在很大程度上取決于這種文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，是不是與本企業(yè)的實際情況相苻合，也就是說，這種企業(yè)文化所體現(xiàn)出來的精神實質(zhì)，是不是符合這企業(yè)的特點。據(jù)了解，東磁公司之所以能在殘酷的競爭中不斷發(fā)展壯大，就是由它鮮明的個性企業(yè)文化所決定的，東磁的企業(yè)文化，形成了一種東磁人特有的“開拓、創(chuàng)新、自強、拚搏”的精神氣質(zhì)，這種精神氣質(zhì)在東磁員工當中產(chǎn)生了一種超強的凝聚力，這種力量成了東磁公司在碰到困難時戰(zhàn)勝困難的法寶。所以，筆者認為，一個企業(yè)的文化建設一定要與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展緊密相連，這種文化一定要帶有鮮明的企業(yè)特色，也只有這種企業(yè)文化才能真正讓企業(yè)、員工、消費者以及社會受益，也惟有這樣，才能真正體現(xiàn)企業(yè)文化的價值。因此筆者認為，一個企業(yè)的文化必須是本企業(yè)獨有的，深深扎根于企業(yè)土壤上的，只有這樣，才能開出絢爛的精神之花。

二、正確的決策是企業(yè)文化建設成功的關鍵

一個企業(yè)之所以能擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化，筆者認為關鍵在于企業(yè)決策者的正確決策。也就是說，企業(yè)決策者倡導的文化理念，決定了一個企業(yè)文化建設的走向，他的這種文化理念，是否正確，是否切合公司的實際，實際上決定了他所倡導的企業(yè)文化能否成為企業(yè)發(fā)展的動力和催化劑，從某種程度上也決定了企業(yè)能否生機勃勃地向前發(fā)展。因此，一個成功的企業(yè)家，他所具有的文化理念必然是超前的，先進的，同時也是務實的，是符合企業(yè)發(fā)展要求的。東磁老總何時金認為，企業(yè)文化不應該是一種點綴，而應該是一種生產(chǎn)，一種經(jīng)營，其重要性和重視程度甚至要在生產(chǎn)和經(jīng)營管理之上。企業(yè)文化建設，是一項應該常抓不懈長期要做的工作，絕不是搞幾次活動就能實現(xiàn)的，而是需要通過一定的方式和途徑進行滲透、提升，使員工形成一種自覺行動。這茂工作如果不能持之以恒，必然無果而終。

因此，筆者認為企業(yè)文化建設，關健在于企業(yè)的高層決策者，他們需要把企業(yè)正確的文化理念形成一種精神，并進行反復傳播灌輸，讓所有員工都清楚努力的方向，這樣才能更好地發(fā)展企業(yè)。

三、創(chuàng)新發(fā)展是永葆企業(yè)文化活力的有力保證

時代在不斷地向前發(fā)展，世上萬物也都在不斷變化。企業(yè)文化也是如此，它必定要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，隨著時代的變化而變化?？v觀東磁企業(yè)文化發(fā)展演變的過程，不難看出其明顯的時展的特點。東磁企業(yè)文化從剛起步時的搞活經(jīng)濟幾次文體活動，建一個規(guī)模甚小的圖書室，到現(xiàn)在規(guī)模甚大的職工書屋，電腦室，職工藝術團以及無處不在的文化氛圍，可以明顯地感覺到東磁企業(yè)文化發(fā)展壯大的時代特質(zhì)。因此，筆者認為，優(yōu)秀的成熟企業(yè)文化的發(fā)展之路必定會隨著社會環(huán)境、企業(yè)制度的變化而進行相應的變化和調(diào)整，只有摒除那些落伍的理念，不時增加充實一些嶄新的，與時代同步的先進的理念和知識，才能使企業(yè)文化常新而富有生命力。

四、正確的文化理念是企業(yè)文化的靈魂

企業(yè)文化是企業(yè)充滿生命活力的保證，正確的文化理念是企業(yè)文化的靈魂。筆者認為，正確的文化理念應該有如下內(nèi)涵：一是員工個人的責任感和主人翁意識。只有那些對企業(yè)高度關心，并以一種積極態(tài)度發(fā)揮員工作用的企業(yè)，才能培養(yǎng)出充滿活力的企業(yè)文化。二是持續(xù)進步和不斷創(chuàng)新。在企業(yè)文化建設中，應該積極捕捉那種樂于變革、富于進取和創(chuàng)新的氣息。因循守舊、裹足不前，企業(yè)只能在死氣沉沉中消亡。三是對社會的貢獻。一個成功的企業(yè)文化，一定要讓身處其中的人真切地感覺到自己是對社會有價值的人，企業(yè)是對社會有用的企業(yè)。只要員工有了這種感受，才真正有了企業(yè)文化的靈魂。

五、技術文化培訓是企業(yè)文化建設的主調(diào)

先進的科學技術已經(jīng)成為當今經(jīng)濟增長的發(fā)動機，是所有發(fā)達國家全力爭奪的戰(zhàn)略制高點。社會上有這樣的流行語：“三流企業(yè)賣苦力，二流企業(yè)賣產(chǎn)品，一流企業(yè)賣專利，超一流企業(yè)賣標準”。技術文化作為一種特殊的意識形態(tài)，對企業(yè)發(fā)展起著決定性的作用。筆者從東磁人力知源部得知，東磁公司每年用于員工技術文化培訓和設施建設的投入不下千萬元。去年下半年來，受全球金融危機的影響，東磁公司也受到一定程度上的沖擊，但在這種形勢下，東磁公司非但不減薪，不裁員，而是把那些空余的員工組織起來，免費為員工進行技能培訓，使公司員工的素質(zhì)不斷得到提升。大投入才能有大回報，東磁公司正是因為有了高素質(zhì)的員工隊伍，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

由此可見，現(xiàn)在企業(yè)之間的競爭，不僅是價格等經(jīng)濟因素的競爭，更是科技含量的競爭。只有包含了一定文化特色的技術及其產(chǎn)品，才能在市場上具有競爭力。只有技術及其產(chǎn)品中凝結著不同的文化特色，具有不同的文化韻味，才有更高的交換價值和競爭潛力。