導語：如何才能寫好一篇環(huán)境藝術論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.概念。民間藝術是一種重要的藝術形式，它是以婦女為勞動主體，通過經(jīng)驗的總結，辛勤的勞動所創(chuàng)造出的各種藝術總稱。民間美術來源于人們的日常生活，發(fā)展于人們的勤勞與智慧，是人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸嵎磻兔褡灏l(fā)展的特色體現(xiàn)，不僅得到人們的普遍關注，而且在其它領域也得到越來越廣泛的運用。

2.特點。作為一種藝術形式，民間美術具有自身的顯著特點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。就其分布來看，它分布在不同的地域，具有顯著的地域特征。地域分布不同，民間美術的形式、功能、價值也不完全一樣。同時，民間美術的制作簡單，材料基本上來自木、布、紙、竹、泥土等，但制作技藝高超，構思巧妙，技藝嫻熟。滿足人們?nèi)粘９ぷ鞯男枰?，越來越受到人們的重視，在日常生活的運用也越來越廣泛。

3.分類。民間美術具有多種不同類型，按照其制作工藝和功能的不同，可以將其分為玩具、紀念品、裝飾品、文體用品、兒童用品等不同類型。類型不同，這些作品所具有的特點不同，可滿足不同人們的需要。

二、民間美術在環(huán)境藝術設計中的運用意義

民間美術具有豐富的內(nèi)涵，有著多種不同的種類，適應環(huán)境藝術設計工作的需要，在具體工作中運用具有及其重要的意義。具體來說，其重要意義體現(xiàn)在以下幾點。

1.豐富設計內(nèi)容。在環(huán)境藝術設計過程中，通過合理采用民間美術，對其進行有效利用，能夠豐富設計內(nèi)容，突顯藝術特色，設計出形態(tài)多樣的藝術形式，可以更好的滿足人們審美需要，也能夠為人們?nèi)粘Ｉ顒?chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。

2.拓展設計思路。要想提高環(huán)境藝術設計水平，根據(jù)設計工作需要，拓展設計思路是十分必要的。民間美術含有多種不同類型，不僅風格多樣，特色鮮明，還具有豐富的藝術內(nèi)涵，能夠為設計工作提供啟示，在設計中對其進行合理有效利用，有利于拓展設計思路，設計出更為豐富多樣的產(chǎn)品，推進整個環(huán)境藝術設計工作順利進行。

3.提高設計水平。要想提高環(huán)境藝術設計水平，必須綜合運用多種藝術形式，拓展設計思路，豐富設計內(nèi)容。而民間藝術能夠滿足這種工作的需要，為設計工作提供便利，有利于調(diào)動工作人員積極性，綜合考慮具體工作需要，合理運用設計策略，將民間藝術更好的融入實際工作當中，進而促進環(huán)境藝術設計水平的提高。

三、民間美術在環(huán)境藝術設計中的運用策略

為了促進民間藝術在環(huán)境藝術設計中得到更好的運用，提高設計工作水平，結合具體工作需要，筆者認為今后應該從以下幾個方面入手，采取相應的策略。

1.造型的運用。民間美術造型來源于人們的日常生活，人們在日常生活中不斷總結經(jīng)驗，編制出優(yōu)秀的圖案，并將其運用到日常生活中，滿足人們生活的需要和精神需求。對民間美術來說，圖案與造型是其重要的表現(xiàn)方式，例如，年畫、剪紙、泥塑、刺繡、面塑等，都是通過圖案與造型來表達一定的意義，也在一定程度上滿足了人們?nèi)粘Ｊ褂煤陀^賞的需要。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，這些圖案得到人們的重視，并運用到藝術設計領域，推動藝術設計工作的順利進行。例如，在標志、裝飾、廣告、包裝、服裝等設計行業(yè)，大量民間圖案與造型得到了運用，促進了設計水平的提高，同時在設計過程中，考慮實際工作的需要，對民間美術進行創(chuàng)新，也推動了民間美術的創(chuàng)新發(fā)展。另外，民間美術形與意的結合，對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計產(chǎn)生重要的影響。其中最為顯著的表現(xiàn)是飛機的造型，具有鳥的翅膀、燕子的尾巴、汽車的輪子等，這是民間藝術在環(huán)境設計中運用的具體體現(xiàn)，對整個設計工作具有重要現(xiàn)實作用。

2.色彩的運用。民間美術色彩設計在環(huán)境藝術設計中得到廣泛的運用，具有重要作用。例如，在平面設計中，很多海報、廣告、字體、包裝設計，借用民間美術，通過合理利用色彩，吸引觀眾的注意。中國聯(lián)通的標志運用紅色，代表熱情、奔放、有活力，給人強烈的視覺沖擊感，與創(chuàng)新、活力、時尚的企業(yè)定位吻合。又如，民間繪畫色彩在產(chǎn)品設計中得到運用，發(fā)揮色彩的暗示作用，引起消費者的興趣。一般兒童喜歡純度、明度高的色彩，年輕人富有創(chuàng)新意識與活力，對服裝色彩的要求更高。民間繪畫色彩在現(xiàn)代裝飾藝術中也得到廣泛的運用。例如，南京地鐵一號線的現(xiàn)代壁畫，對民間美術色彩進行了巧妙的運用。作品“金陵攬勝”運用陶瓷繪畫中的青花裝飾手法，將南京的自然色彩與名勝古跡納入繪畫中，整個畫面簡潔、明快，增強了美感和視覺沖擊感，也與周圍空間裝飾相協(xié)調(diào)，相輔相成，為人們營造了更為舒適的環(huán)境氛圍。

3.符號的運用。民間美術賦予了各種符號豐富的文化含義，并在環(huán)境藝術設計中得到廣泛的運用。例如，中國銀行的中字，通過運用民間傳統(tǒng)圖案準確地表達特定的意義。又如，民間美術創(chuàng)造的龍鳳呈祥圖案，被人們廣泛用于表達吉祥的場合。又如，鳳頭魚尾、魚戲蓮、陰陽魚、魚鉆蓮等圖案，在剪切、刺繡、染織等也得到了廣泛的運用。

四、總結

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（一）何為環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計不同于其他設計的首要表現(xiàn)在于對象的不同，比如說服裝設計以服裝為對象，家具設計以家居用品為對象，每種設計種類都有其特定的目標群體。環(huán)境藝術設計的目標是一定的空間或者說是環(huán)境，在這種設計中要把環(huán)境中的所有因素考慮進去，設計的最終目標是：在環(huán)境的承受能力的范圍內(nèi)力求舒適度和美感達到最高水平。

（二）從本質上理解生態(tài)理念從本質上說生態(tài)理念區(qū)別于以往理念的不同之處在于更加強調(diào)生態(tài)的重要性，相關行業(yè)的開發(fā)設計人員必須要把人的活動和自然的規(guī)律統(tǒng)籌起來進行考慮。

二、環(huán)境藝術設計中生態(tài)學理念的基本價值取向

（一）把生態(tài)納入考慮范圍的價值觀。生態(tài)價值觀是一種嶄新發(fā)展觀念，在這種觀念的指導下人們不再狹隘的只以自我的利益為中心，不再肆無忌憚的為了達到經(jīng)濟目標隨意破壞環(huán)境。人們開始意識到征服自然是一個多么愚蠢的想法，還認識到人類只有把自身的行為和活動范圍控制在一定程度和一定范圍內(nèi)才有可能最大限度的實現(xiàn)自身的創(chuàng)造力。

（二）把生態(tài)納入考慮范圍的倫理觀。一提到倫理觀，大多數(shù)人的思想都會局限在人類社會范圍內(nèi)，然而現(xiàn)在的倫理觀在衡量一個人的道德水平時開始把生態(tài)作為一個衡量標準。這種新型的倫理觀念在評價一個人道德水平的高低時不僅考慮他的行為是否有利于社會中其他人的生存發(fā)展，還考慮到這個個體的行為是否會對生態(tài)系統(tǒng)中的其他成員造成危害。而“生態(tài)系統(tǒng)中的其他成員”是一個涵蓋范圍很廣的領域，不僅包括除去人類以外的其他生物，還包括非生命體。生態(tài)倫理觀把其他成員放在與人類同等重要的位置上，強調(diào)人類要規(guī)范自己的行為，以盡量避免或減少對地球上生存的其他生物和非生物的負向影響。

（三）把生態(tài)納入考慮范圍的美學觀。這個美學新理念產(chǎn)生在生態(tài)學和美學的交叉領域，這個觀念的研究范圍是：什么是生態(tài)美學；生態(tài)美學究竟用何種形式展現(xiàn)自己；生態(tài)美學的核心內(nèi)容是什么等。這個新觀念認為基于生態(tài)平衡的生機盎然的環(huán)境，比人為創(chuàng)造的環(huán)境更具有吸引力。

三、環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的基本原則

（一）要敬畏自然。雖然我們一直在探索自然的奧秘，但不得不承認有很多領域我們?nèi)祟惿形茨馨l(fā)現(xiàn)和解釋。唯一有一點我們已經(jīng)逐漸達成共識：自然界偉大而神秘，尤為值得人們敬畏的是它對自身的維持和修復功能，我們要盡量少干預，以便為實現(xiàn)生態(tài)的白我恢復留出足夠的空間。

（二）少干預多促進的原則。前面已經(jīng)說過自然界自身具有強大的恢復和維持功能，這種功能是我們?nèi)祟悷o法比擬的，為了最大限度的在環(huán)境設計中保護生態(tài)，我們能做的就是最大限度的避免對場地的的影響，除此之外，還要為自然界最大程度地發(fā)揮發(fā)揮自我恢復功能提供和創(chuàng)造必要的條件。

（三）以科技的力量做輔助。在全球人類的共同努力下，當今的科技發(fā)展以達到一個很高的水平，這種高水平的科技發(fā)展現(xiàn)狀在很大程度上為更加生態(tài)性的環(huán)境開發(fā)和創(chuàng)造提供了可能性。

（四）使藝術參與其中。設計既是一門學問，更是一種藝術。為了實現(xiàn)人們對美感的追求，設計師在開發(fā)和設計環(huán)境時要使藝術參與到設計的全過程，這樣才能使新環(huán)境在展現(xiàn)社會價值的同時也展現(xiàn)藝術的美感，使人們在享受便利的同時接受藝術的熏陶。

四、環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的應用

結合上述的論述來說，生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的影響和作用范圍主要體現(xiàn)在以下幾點：

（一）對生態(tài)設計與保護的影響。接受生態(tài)理念的設計師與排斥這種理念的設計師相比，前者在進行創(chuàng)作時，只有在必要的情況下才去對自然環(huán)境做一定程度的更改和變動。

（二）在恢復與促進生態(tài)中的作用。與過去相比，現(xiàn)在的設計師開始以廢棄地作為設計對象，而且這種現(xiàn)象會越來越普遍。用生態(tài)的方式修復場地肌膚和創(chuàng)造條件促進場地的自我恢復，將成為設計師工作的一個重要內(nèi)容。

（三）在補償與適應生態(tài)方面發(fā)揮的作用。在生態(tài)理念的指導下，人們開始著手恢復被自己損壞的環(huán)境，補償性環(huán)境藝術領域的工作者目前的主要工作集中在運用科學技術的輔助力量，尋求對環(huán)境干擾最小的設計方式和元素。

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現(xiàn)代文化理念對公共環(huán)境藝術設計產(chǎn)生了極大沖擊，如何在公共環(huán)境藝術設計中巧妙融合現(xiàn)代文化理念，使公共環(huán)境藝術設計在更好的體現(xiàn)現(xiàn)代文化理念的同時，不斷滿足時展要求和公眾對精神文化的渴求，成為公共環(huán)境藝術設計的重中之重。那么基于現(xiàn)代文化理念的公共環(huán)境藝術設計應該注意哪些問題呢？

1.設計要做到實用性和公眾審美的高度統(tǒng)一

從公共環(huán)境藝術設計發(fā)展的歷程可以得知，公共環(huán)境藝術設計是一種不同于其它藝術設計的藝術形式，具有一定的獨特性。這種特性要求設計的作品具有高度的實用性和效益性。隨著現(xiàn)代文化理念的介入，實用性的設計原則被置于更高的地位，現(xiàn)代人對環(huán)境規(guī)劃的要求是既要滿足公共環(huán)境設計的功用性也要滿足大眾審美的需求，這就使公共環(huán)境藝術設計要做到實用性和公眾審美的高度統(tǒng)一。只有這樣，人們才可以從環(huán)境藝術設計的作品中，通過調(diào)動多種感官細胞，身臨其境地進行一場酣暢淋漓的審美體驗。

2.設計要在確保經(jīng)濟性的同時關注環(huán)保性

經(jīng)濟高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，將公共環(huán)境藝術設計的經(jīng)濟性特征置于十分顯眼的地位，因此也引起了人們的高度重視。但設計目標在滿足人們經(jīng)濟效益的同時不可忽視其對環(huán)境帶來的或積極或消極的影響，這就要求人們在進行設計過程中同時關注經(jīng)濟性與環(huán)保性兩方面內(nèi)容。環(huán)境公共藝術設計也要遵循可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)念，在獲取經(jīng)濟效益的同時確保生態(tài)平衡十分重要?，F(xiàn)代文化理念要求，環(huán)境藝術設計不能單純立足于經(jīng)濟效益，更要體現(xiàn)對環(huán)境的積極性，以確保環(huán)境的可持續(xù)、健康發(fā)展。

3.設計要注重文化內(nèi)涵與自然性的完美結合

公共環(huán)境藝術是一項綜合性設計工程，其包含較多內(nèi)容，尤其包含著人們對社會生活和生態(tài)環(huán)境的積極處理和相互協(xié)調(diào)，其設計的好壞直接影響著人們?nèi)粘Ｉ钯|量和精神文化需求是否得到滿足等問題。公共環(huán)境藝術所附帶的文化性，無論是從政治性還是商業(yè)性層面來看，都應該與公眾效應、價值取向、審美需求完美結合，從而將藝術作品的自然性特征完美體現(xiàn)出來，即公共文化設計要注重文化內(nèi)涵與自然性的完美統(tǒng)一，以不斷迎合現(xiàn)代文化理念對公共環(huán)境藝術設計的要求。

4.設計要在繼承傳統(tǒng)性的同時關注時代性

文化發(fā)展是一個去粗取精、去偽存真的過程，而非混沌盲目、僵滯不前，因此，公共環(huán)境藝術設計要在充分繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，關注現(xiàn)代性。目前，傳統(tǒng)文化對藝術設計的吸引力有增無減，其表現(xiàn)形式與藝術設計理念或多或少的反映現(xiàn)代人的精神文化需求，并折射出人們對環(huán)境的某些審美需求。由于不同時代人們的自然和社會屬性不盡相同，人們的思想文化也會產(chǎn)生極大的差異。于是，隨著公共環(huán)境藝術設計的深入和漸進式發(fā)展，時代文化的差異性受到越來越多環(huán)境設計者的高度重視。更多的設計者也認為，在繼承環(huán)境設計傳統(tǒng)性的同時，要更加關注藝術設計的時代性。近年來，由環(huán)境設計時代性催生出的生態(tài)性，和長久存在的人文性也成為公共環(huán)境藝術設計中不容忽視的因素。

二、總結

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環(huán)境藝術設計中的空間構成表現(xiàn)形態(tài)復雜多樣，這也是任何一門傳統(tǒng)的造型藝術都無法與之相比的。作為一種以建筑藝術空間作為主體，以其他造型藝術空間為輔的空間體系，空間構成不是簡單地基礎造型設計，而是與設計相關的創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。環(huán)境技術設計工作研究的對象主要為空間與造型，對于空間的研究與設計，必須要遵循心理學、人體工程學以及透視學等諸多方面，同時也保持理性與感性的空間思維與空間創(chuàng)造力。構成類教學是藝術專業(yè)中的一門基礎課，空間構成主要的教學內(nèi)容為空間概念的基本認識、探索空間的構成手法、構成類型以及空間的創(chuàng)新手法。環(huán)境藝術設計空間構成教學則是環(huán)境設計專業(yè)重要的重要課程。環(huán)境藝術設計中的空間構成教學，主要教學目標在于對學生的空間思維能力以及空間創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。讓學生了解空間的基本涵義，明確空間構成設計語言、設計方法與步驟，掌握空間設計基本規(guī)律與形式；同時也要培養(yǎng)學生對于空間色彩、形態(tài)、光線的敏感性，鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，促進學生將創(chuàng)造性思維發(fā)揮在景觀設計、室內(nèi)設計、建筑設計等設計實踐當中。

2完善環(huán)境藝術設計空間構成教學的對策

環(huán)境藝術設計中針對空間涵義與構成的教學，教師需要尋找出于環(huán)境藝術專業(yè)相適應的教學模式，而不是將建筑專業(yè)的空間構成教學內(nèi)容進行簡單地復制。同時教學當中也需要將造型藝術作為主體，廣泛吸收不同造型藝術的空間理論實踐知識，促進學生對于園林、建筑空間營造方式的研究與感悟，掌握環(huán)境藝術空間涵義與空間表現(xiàn)技巧。注重空間意識培養(yǎng)?？臻g構成教學中有著非常多的概念與理論，課堂教學內(nèi)容較為抽象。后期的主體性專業(yè)課教學中，教師往往會發(fā)現(xiàn)一些學生在實踐設計當中對于空間的功能性考慮欠缺，空間造型語言不同意，創(chuàng)造性不足。究其根本性原因，在于對空間感與空間想象力的掌握力度不夠。因此，教學中必須要重視學生初期的空間形態(tài)構成教學，在此過程當中，除了要讓學生掌握基本的空間涵義知識理論基礎，也要在教學中貫穿針對人的生理與心理空間需求設計的理論分析。具體教學當中，教師必須要注重對學生的空間意識的培養(yǎng)與教育，打破傳統(tǒng)造型藝術空間概念與習慣。以造型藝術作為根本，促進學生掌握雕塑、繪畫以及工藝美術的空間表現(xiàn)技巧，領悟園林營造以及建筑的空間表現(xiàn)；并且也要借鑒舞蹈、音樂等藝術對于時間空間駕馭的方式，加強對于環(huán)境藝術設計中的時空綜合屬性的領略。重視空間審美固定性。環(huán)境藝術教學中注重環(huán)境整體的設計意識及設計風格的教學研究。一些教師在環(huán)境藝術教學實踐中，由于忽視了環(huán)境的空間藝術特征，忽略了對于地方環(huán)境特征及本土文化的研究，過于追求流行，盲目宣揚“舶來品”，對“洋”工藝與材料的效仿與抄襲使得設計脫離了本土地域文化特色。沒有個性與文化內(nèi)涵的環(huán)境藝術形象必然無法產(chǎn)生足夠的吸引力。因此，教師在空間構成的教學當中，需要加強學生整體意識的灌輸，環(huán)境藝術根植在周圍的環(huán)境當中，同周圍的環(huán)境保持著內(nèi)在的聯(lián)系，這也是空間審美的固定性的體現(xiàn)。只有讓學生領悟并掌握這種固定性風格，才能夠發(fā)揮出個性化的藝術創(chuàng)造，打造出區(qū)別其他造型的藝術。鍛煉創(chuàng)造性思維。我國南朝文學家劉勰在《文心雕龍》當中提到：“歌謠文理，與世推移”，其意思為時展會使得文學藝術的創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化，文藝創(chuàng)作以及設計觀念也應當隨著時代的發(fā)展而不斷演變。而如何在不斷發(fā)展的時代以及不斷變化的社會審美需求中創(chuàng)造出更好的作品，非常重要的一點就是要具備創(chuàng)造性思維。空間構成教學中，需隨時注意空間設計最新的發(fā)展動態(tài)，通過先進的網(wǎng)絡資源以及新媒體方式，有效結合最新的設計觀念與思路。新的時代觀念語境為空間構成教學帶來了鮮活的意識。教師在課堂上可以對時下一些優(yōu)秀的空間設計案例進行欣賞與分析，提升學生的創(chuàng)作興趣，增添設計思路。

3結語

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在我看來色彩對我們每一個人來說都是離不開的，色彩是對我們今天的社會非常重要的。對于建筑室內(nèi)裝飾也是一樣，從人類認識色彩的那一刻起人類就對每一種色彩的認識有了一個基本的概念，隨時間的發(fā)展和各個區(qū)域對人類對每種色彩的不同愛好，在加上每個民族區(qū)域的風俗習慣和地理環(huán)境的不同是每一個區(qū)域的建筑也有很大的區(qū)別，從而使每一個不同的建筑風格有他相對統(tǒng)一的色彩。

室內(nèi)的色彩包括吊頂，墻地面，家具織物色彩的設計和選擇?？茖W的用色有利于人的身心健康，除了視覺產(chǎn)生影響外，還直接影響人的情趣和心理，要充分利用色彩的多種變化，既符合功能要求又要能獲得更美的效果，室內(nèi)空間不論的吊頂?shù)奶幚磉€是家具的款式，大小，形狀和色彩等，都不能脫離它所處的實體空間環(huán)境，色彩和形態(tài)具有同樣重要的作用，有時候甚至色彩比形態(tài)更重要。

室內(nèi)裝飾風格流派的色彩體現(xiàn)

1.色彩的搭配的價值和重要性

（1）論述色彩的屬性

談到色彩我們都知道它有三大屬性：明度、色相、飽和度

所謂明度就是表示色所具有的亮度和暗度被稱為明度。色彩可以分為有彩色和無彩色，但后者仍然存在著明度。

作為色相，指的是這些不同波長的色的情況。在色相環(huán)上排列的色是純度高的色，被稱為純色。在色相環(huán)上，與環(huán)中心對稱，并在180度的位置兩端的色被稱為互補色。

用數(shù)值表示色的鮮艷或鮮明的程度稱之為彩度。

有彩色的各種色都具有彩度值，無彩色的色的彩度值為0，對于有彩色的色的彩度（純度）的高低，區(qū)別方法是根據(jù)這種色中含灰色的程度來計算的。彩度由于色相的不同而不同，而且即使是相同的色相，因為明度的不同，彩度也會隨之變化的。

（2）論述如何更好的搭配色彩

在室內(nèi)的裝修中色彩的搭配是有很重要的講究的，如何能利用色彩的合理搭配創(chuàng)造出更好的居住空間，要從自己對色彩的喜愛程度，色彩對個人的心理屬性以及自己對空間的心理需求來確定的。不同的顏色進入人的視野，刺激了大腦，使人產(chǎn)生冷，熱，深，淺，明，暗的感覺，也產(chǎn)生了安靜，興奮，緊張，輕松的情緒效應。一般小型化結構的住宅以單色為宜，采用較明亮的色彩，如淺黃、奶黃，以增加住宅的開闊感，利用住宅色彩襯托您的家具使住宅或顯樸素大方或顯莊重高雅。一般來說每種風格居住空間的色彩搭配都有他自己的原則。具有‘陽光味’的黃色調(diào)會給人的心靈帶來暖意；如果不想要統(tǒng)一的色調(diào)在整體中帶點新的變化，采用活潑的色彩組成，粉紅色配玫瑰白，搭配同樣色系組成的沙發(fā)，窗簾，靠墊委婉而多情；冷灰色常給人粗糙，生硬的印象。但在寬敞的明亮的空間，大膽選用淡灰色，反而使你的白色床具和窗棱更為肅靜高雅。不過也要穿插一些討自己喜歡的鮮艷色彩；藍色有鎮(zhèn)定情緒的作用，非常適合有理智感的選擇。

2.各種裝飾風格的色彩搭配體現(xiàn)和分析

（1）古典歐式風格

歐式風格的底色大多采用白色、淡色為主，家具則是白色或深色都可以，但是要成系列，風格統(tǒng)一為上。在古典歐式風格只能中主要分為巴洛克式，洛可可式等類型。起主要構成手法有三種，第一類的室內(nèi)構件要素，如柱式和樓梯等；第二類是家具要素，如床，桌椅和幾柜等，常以獸腿，花及螺鈿雕刻來裝飾；第三類是裝飾要素，如墻紙，窗簾，地毯，燈具和壁畫等

巴洛克式，產(chǎn)生于公元17世紀，它的主要特點是在造型上以橢圓形，曲線和曲面為主要形式，強調(diào)變化和動感；將建筑空間設計與繪畫和雕塑結合營造出富麗堂皇的室內(nèi)效果；室內(nèi)色彩以紅，黃等純色為主，并大量飾以金箔，寶石和青銅等材料進行裝飾，表現(xiàn)奢華的效果。室內(nèi)和家具的豪華，富麗的特點，充滿了強烈的動感效果。

洛可可式產(chǎn)生與公元17-18世紀，他在設計上追求華麗，精致和繁復的藝術效果，主要特點是室內(nèi)裝飾呈平面化，注重曲線的使用，室內(nèi)色彩以鮮艷的顏色為主，比較明快，如靛藍，嫩綠和玫瑰紅等；線腳多用金色，還采用大量中國式裝飾和陳設，喜歡閃爍的光澤，大量鑲嵌鏡子，懸掛晶體玻璃的吊燈，墻面多用磨光大大理石，喜歡在鏡前安裝燭臺，造成搖擺的迷離的效果。

(2)現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格它是比較流行的風格，追求時尚和潮流，以造型簡潔新穎，實用為目的，注重室內(nèi)空間的布局合理與使用功能的完美結合。沒有過多的復雜造型和裝飾，也不追求豪華，高檔和絕對的個性，重視家居的選用及色彩的搭配，追求‘少就是多’的觀點?，F(xiàn)代設計派大師賴特提倡室內(nèi)設計與建筑設計協(xié)調(diào)一致，不僅滿足現(xiàn)代生活需求，而且強調(diào)藝術性，具有當今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。如一間現(xiàn)代風格的居室，利用不規(guī)則墻面形成壁面家具，同時這一墻面也起到美化居室的作用。地面、天花板均樸素、淡雅，無一多余飾物，顯得簡潔、舒適、大方，令人賞心悅目。

（3）后現(xiàn)代風格

它是由對現(xiàn)代主義純理性的逆反而出現(xiàn)的一種設計風格，反對現(xiàn)代主義‘少就是多’的觀點，強調(diào)建筑的復雜性和矛盾性，使得室內(nèi)設計繁多復雜。

①強調(diào)室內(nèi)設計應具有歷史的延續(xù)性，崇尚隱喻與象征手法，提倡多樣化與多元化。它通過傳統(tǒng)建筑原件以新的手法加以組合來實現(xiàn)。

②多用夸張，變形，斷裂，折疊，二元并列等裝飾主義的設計手法，在表現(xiàn)上具有刺激性，使人有舞臺美術的視覺感受，達到了雅俗共賞的目的。

（4）混合形式風格

混合形式風格是指把不同時代，不同風格，統(tǒng)一時代不同風格和不同民族，各不相同的東西糅合在一起，把同一民族和新舊各不相同的東西結合在一起，也就是說把不同國家，不同風格元素結合在一個室內(nèi)空間里，呈現(xiàn)多元化的風格特征。

用非傳統(tǒng)的元素結合傳統(tǒng)構件，給人以現(xiàn)代傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的種種聯(lián)想。但并不是將各種形式任意拼湊，互不協(xié)調(diào)，缺乏整體感，而是把傳統(tǒng)文化脈絡與現(xiàn)代設計觀念和方法相結合，是多樣豐富的設計語言。例如貝聿銘先生在北京香山飯店的設計中，以中國的影壁，牌樓，粉墻，灰磚，天井，方圓母題，民間磨磚對縫的工藝，以及云南的石頭，東北和山東的卵石作為傳統(tǒng)的設計元素。

兼容并蓄，推陳出新，反映時代性，民族性與地方性。在室內(nèi)設計中，采用傳統(tǒng)，民族，地域或自然等元素并加以簡化，提煉，在用新的手法組織這些簡練了形式，構成具有新意義的形式。既趨于現(xiàn)代實用，又吸收傳統(tǒng)的象征，融古今中西與一體。

（5）簡約風格

簡約風格現(xiàn)代主義建筑和室內(nèi)的主流風格之一，是一種符合審美規(guī)律的藝術簡化，追求的是由發(fā)雜趨于簡單的視覺效果。裝飾要素有金屬燈罩、玻璃燈，高純度色彩，線條簡潔的家具。它主張設計中突出功能，強調(diào)自然，形式簡潔，在設計時奉行刪繁就簡的原則，減少不必要的裝飾，色彩的凝練和造型的力度也是“少就是多”更高層的體現(xiàn)。簡潔要克服現(xiàn)代主義的單調(diào)乏味，缺少人情味的缺點，追求豐富，多層次和多方位的表現(xiàn)，但豐富的表現(xiàn)并不是無意義的堆砌，而是經(jīng)過提煉后符合時代精神的簡潔形象。簡潔與豐富是并存的，簡潔的設計形式是現(xiàn)代社會的特點和發(fā)展趨向，具有豐富的包含性，豐富的詞匯融合在簡潔之中。在簡約室內(nèi)設計中空間簡約了色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍、大紅、純黃等高純度色彩要大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風格的遵循，也是個性的展示。（6）中式風格

中式風格中國室內(nèi)設計的傳統(tǒng)風格比較講究端莊氣質和豐富的文化內(nèi)涵，從家具的陳列到陳列品的布置，常采用對稱的手法來達到穩(wěn)健，莊重的效果。裝飾要素有紅木燈、羊皮燈＋咖啡色、適當?shù)慕鹕惺郊揖撸谏史矫婧芏嗳硕几杏X中式的室內(nèi)色彩略顯呆板，其實只要是搭配好都很漂亮，中式家具或配飾一般顏色較深，而適當?shù)慕鹕珓t會讓中式更有味道。因為在中國傳統(tǒng)文化中，金色是權利和地位的象征。金色的小面積點綴和運用，可以與深色家具形成鮮明對比，使色彩變化更豐富。主要用色有紅，黃，紫色，金色等，裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。新中式家具偏重暖色調(diào)，表面大都作亞光處理。避免繁復的“雕梁畫棟”造型，簡簡單單更能體現(xiàn)典雅大方。

（7）地中海風格

地中海風格地中海周邊國家眾多，民風也各有不同，但獨特的氣候特征還是讓他們出現(xiàn)了一些相同的特點，他們的設計元素主要是白灰泥墻，連續(xù)的拱廊與拱門，陶磚，海藍色的屋瓦和門窗。這種風格的靈魂目前比較一致的看法就是''''''''蔚藍色的浪漫情懷，海天一色，艷陽高照的純美自然’。他的主要色彩搭配有藍與白，這是比較典型的地中海顏色搭配，希臘的白色村莊與沙灘和碧海，藍天連成一片，甚至門框，窗戶，椅面都是藍與白的配色，加上混著貝殼，細沙的墻面，小鵝卵石石地，拼貼馬賽克，將藍與白不同程度的對比與組合發(fā)揮到機制。

黃，藍紫和綠，南意大利的向日葵，南法的薰衣草花田，金黃與藍紫的花卉與綠葉相映，形成一種別有情調(diào)的色彩組合，十分具有自然的美感。

土黃及紅褐，這是北非特有的沙漠，巖石，泥，沙等天然景觀顏色，再輔以北非土生植物的深紅，靛藍，在加上黃銅，帶來一種大地般的浩瀚感覺。

3．案例分析

案例來自成都一個普通白領階層的裝修方案，由于是年輕人，不喜歡太過復雜的裝飾，采用了現(xiàn)代的裝飾風格。住宅是一個100平方左右的住房，主人暫時沒有孩子，把原有的老人房改為書房。

主人在色彩方面喜歡大面積的暖色，特別是乳黃色所以在設計的時候客廳和餐廳的背景墻上實用了大面積的淡淡乳黃色，看上去比白色稍黃一點，即達到了主人的意思，也更好的使空間不完全被同一種色所包括。電視墻是用黃色的硅藻泥材料做成，使主人剛剛進門的感覺給人一種溫馨家庭的感覺，同時在家居方面特別是沙發(fā)點綴了一點是冷顏色，因為如果在大面積的黃色背景下沒有一點冷色，會使人的心情變的急躁，長時間會有抑郁的趨向，所以在家居的選用上我們選用的了冷一點色彩。在地面的色彩選用上，地磚還是采用了淡黃色的地磚，但是在客廳的中沙發(fā)的地毯我們選用了黑色的地毯，一方面是考慮在整個空間里沒有重顏色的沉穩(wěn)，還有就是搭配一點黑色能使空間看著更加的舒服。再在空間配置一點綠色的植物，使主人進門的感覺即溫暖又清新。

篇6

流動空間常常用于打開室外環(huán)境藝術設計的封閉空間，但是近年來也被運用于室內(nèi)環(huán)境藝術。如，在狹小的室內(nèi)應用鏡子能夠增加空間的開闊度，在一定程度上擴展了室內(nèi)環(huán)境；在門廊處采用隔斷將客廳與大門進行劃分，形成主次架構，更好地釋放了室內(nèi)空間的特性；在墻體上運用暖色與冷色的過渡，能夠通過暖冷色的對比區(qū)分房子的區(qū)域功能，打破整體空間的隔閡，將空間軟性地分割出理想的區(qū)域。因此，流動空間在室內(nèi)環(huán)境藝術設計中具有極大的應用價值。而對于室外的環(huán)境藝術設計，流動空間的作用更多地表現(xiàn)在整合上，通過對景別的設計、造景的擺放等方式，將建筑分割成單獨的個體，又由于留有如畫廊、石拱門、橋涵等人為設計空間，能夠在保持封閉的同時打破空間的界限，讓其不僅具有實用性，而且具有一定的藝術欣賞價值。

二、空間對比

空間對比手法常被用在大型展廳或者園林中，是環(huán)境藝術設計中最常用的手法，通過空間與空間的對比，形成強烈的視覺感官沖擊，豐富環(huán)境的藝術特色。如，在展廳中設立“回”字空間，就是大空間與小空間過渡的典型代表，一方面能夠釋放展廳更多的空間，另一方面能夠讓人在大小空間的徘徊中體驗曲徑通幽的別樣情懷。再如，復式樓層采用上下空間的對比，將一個整體空間劃分成兩個，一半是整體高度，一半是分層的二分之一高度，能夠讓人產(chǎn)生錯落有致的感覺，并且能夠進一步增強空間的實用性，也能增大空間的體積感，讓空間形成新的特征。

三、空間的過渡與引導

前文提到的隔斷和色彩的運用也屬于空間的過渡與引導，這一手法常常體現(xiàn)在對大型空間的分割上，室內(nèi)設計和室外設計運用得都比較多，主要是讓空間連貫自然，同時增加環(huán)境的層次感，讓環(huán)境更多元化。我國古代傳統(tǒng)的房屋設計講究風水和間隔，如衛(wèi)生間的門不能與大門相對、進門必須有門廊等，其實用科學的眼光看待這些問題，能夠發(fā)現(xiàn)這樣的設計采用了空間過渡的形式，讓本來突兀的空間顯得更為協(xié)調(diào)。再如，現(xiàn)代樓房的房檐已經(jīng)被設計在樓頂，在古代，房檐不僅有排水的功能，同時起到了分割外界空間和室內(nèi)空間的重要作用。

四、空間序列

空間序列常被運用在莊嚴肅穆的環(huán)境中，并不適用于普通設計。現(xiàn)代設計旨在營造一種安全和舒適的環(huán)境，空間序列顯得過于嚴謹。當然，如果設計是針對莊嚴的建筑群體就另當別論，這種設計手法通過對空間的嚴謹分割排序體現(xiàn)出嚴肅的氛圍。如北京紫禁城的設計風格就十分嚴謹，每一個空間都有對應的序列，觀者一眼望去便能感受到皇家氣息，體會到無與倫比的空間力量。

五、空間分隔

在空間藝術設計中，將大空間分隔成若干個小空間是常用的一種設計方法，常用于室內(nèi)設計。在室內(nèi)進行空間分隔，一般通過墻體、家具、玻璃、屏風等完成。室內(nèi)空間的分隔相對來說比較明確，室外空間一般是通過假山、建筑、植物等進行空間分隔?？臻g分隔根據(jù)分隔材料和高度的不同，可以分為實隔和虛隔。實隔是指實實在在的分隔，既能阻隔人們的移動，又能阻隔人們的視線；虛隔更加側重心理上的分隔，有的是只分隔交通，不分隔視線，如用玻璃進行分隔。另外，靈活運用實隔和虛隔營造滲透空間，能夠營造別樣的藝術氛圍。如，密斯的經(jīng)典作品——巴塞羅那國際展覽會德國館就很好地處理了圍與透的關系，表現(xiàn)出了空間分隔的藝術性。除此之外，營造虛空的空間不必進行實際空間的圍合，只需要通過暗示、虛擬的手法在人們的感官上營造出一種空間感即可。

六、結語

篇7

【關鍵詞】環(huán)境藝術；設計；BIM技術

1引言

通過計算機技術的輔助，環(huán)境藝術設計需要運用不同的軟件實現(xiàn)三維建模、材料統(tǒng)計、三維場景實時仿真和施工圖繪制等任務。然而，在實際當中，如何能夠通過一個系統(tǒng)來實現(xiàn)這些過程的有效集成，以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計與三維模型的有效結合，成為了一大難題。現(xiàn)階段，建筑信息模型技術以計算機系統(tǒng)作為基礎，提出了環(huán)境藝術設計系統(tǒng)中BIM的一種新體系結構。在BIM技術的幫助下，設計者可以在設計的整個過程中使用一致的信息，準確地模擬場景中的視圖框架結構、材質屬性和數(shù)據(jù)交換，也可以創(chuàng)建更精確的施工圖。依據(jù)BIM信息管理平臺來定制項目的部署和實施，信息的設計過程可以通過數(shù)據(jù)庫來管理，提高不同專業(yè)設計之間缺乏集成性的特點，維護和更新設計和施工過程中的各個方面。

2BIM技術在環(huán)境藝術設計中的優(yōu)勢

傳統(tǒng)環(huán)境藝術設計往往是依靠AutoCAD等一些設計軟件來完成二維平面垂直以及剖面圖的設計，然后結合3dsMax軟件制作3D效果圖，這種設計方法和三維模型設計沒有集成性，可視化的目的實現(xiàn)不了，造成它的價值不能被帶到后面的施工設計和項目管理當中。目前，隨著計算機信息技術的發(fā)展，BIM技術給環(huán)藝設計提供了解決這些問題的一個可靠的方案。新的建筑信息模型具有很強大的組件庫，大部分的場景、材料和設施都存儲在該數(shù)據(jù)庫當中，隨時可以調(diào)用。BIM的數(shù)據(jù)庫包括了建筑材料以及室內(nèi)裝飾材料的詳細信息，為環(huán)境藝術設計發(fā)展應用創(chuàng)造了更多的附加功能。該模型易于生成各種綜合表格和材料表，從而使設計者可以方便地使用BIM進行工程預算。也可以基于豐富可靠的建筑信息模型中的數(shù)據(jù)，從一開始的空間規(guī)劃以及進度制定，到需要改動詳細圖紙中設計階段中材料成本的預算，都能夠在跟其關聯(lián)的地方得以顯示。倘若設計者改動了平面圖紙上構件某處的尺寸或者位置后，每個視圖的三維雙向關聯(lián)以正確形式顯示出來，并且其他相關圖紙的網(wǎng)站也會自動更新。

3BIM技術

3.1BIM技術介紹

BIM技術是基于三維數(shù)字技術之上，集成與建設項目相關的信息工程數(shù)據(jù)模型，以及在設計、施工、管理中的應用數(shù)字技術。其中國際標準組織設施信息委員會為BIM設立了準確定義：BIM是一種運算方法，它是在開放的行業(yè)標準之下對設施的功能特性和物理以及相關的項目生命周期信息的計算，并為決策提供支持，能更好實現(xiàn)項目價值。因此，既CAD的技術發(fā)展后，BIM技術又是一中新的技術，它的應用將給多個行業(yè)帶去革命性的變化。

3.2BIM技術在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

自2002年Autodesk公司首次推出Revit軟件且在全世界內(nèi)廣泛的推行BIM的概念，使得BIM技術已逐漸的被大家接受，而且在實際的工程當中得到了應用。因此BIM技術已引起國內(nèi)研究者的廣泛關注，其關注度呈指數(shù)增長。由于BIM技術最開始起源于國外，造成國內(nèi)的研究相比于國外還不夠成熟。在國內(nèi)，對大多數(shù)的人來說，BIM技術只是一種新鮮的技術，還在不斷發(fā)展當中，具體的內(nèi)涵還不能被大家詳細理解。就目前來說，國內(nèi)外的相關研究人員主要對BIM技術的研究集中在了以下的三個方面上：（1）對BIM技術的基礎理論探究，主要表現(xiàn)形式是將BIM技術的相關標準以學術發(fā)表的形式公開其研究成果。（2）對BIM軟件解決方案的理論探究和開發(fā)BIM軟件，在這些方面上的研究成果主要是BIM的軟件系統(tǒng)開發(fā)。（3）BIM技術在實際工程中應用前景的研究。主要研究是怎么將已開發(fā)出的BIM軟件用于實際的工程當中，解決在實際應用當中所遇到的一系列問題。

3.3BIM技術的特點

3.3.1具有協(xié)調(diào)性特點

作為一個復雜性強的系統(tǒng)工程，項目協(xié)調(diào)在其過程、部門和各項目之間起著非常重要的作用。在項目的進行過程當中，如果遇到問題，管理部門應及時的組織有關人員召開緊急會議，集中的探討相關問題，協(xié)商解決辦法。但是對于其中的有些問題，協(xié)商也不能夠得到很好解決。其中，BIM技術的應用能夠合理的安排內(nèi)部部件的結構，還能夠實現(xiàn)對平面布置電梯井和其他成分的協(xié)調(diào)，從而在很大程度上減少了不可協(xié)調(diào)問題的出現(xiàn)。

3.3.2具有可視化特點

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時也豐富了建筑形式的多樣性，傳統(tǒng)施工圖紙已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代工程建設的需要，施工人員靠自身想象的構造結構不但不利于整體建設項目的順利開展，反而會使工期延長的程度更加嚴重。為此，研究人員開發(fā)了BIM技術，此項技術能夠顯示出三維實體，直觀地顯示出建筑物內(nèi)部的構件。也就是說，技術人員的施工可以通過BIM技術的可視化來實現(xiàn)，值得稱道的是，項目業(yè)主還可以實現(xiàn)信息資源的共享，大大提高了項目管理的效率。

3.3.3具有模擬性特點

BIM技術具有模擬性，它的模擬特性不僅可以模擬建筑物的設計，而且還能夠模擬現(xiàn)實中不可能運行的事物。最后，對建筑設計進行仿真實驗是能夠實現(xiàn)的。同時，該技術的應用還可以控制工程造價，給施工項目和施工方帶來巨大的經(jīng)濟效益。

4環(huán)境藝術設計中BIM的三維協(xié)同設計優(yōu)勢

三維協(xié)同設計的優(yōu)勢主要是由于其具有傳統(tǒng)二維平面設計無法比擬的優(yōu)點，因此很快的占據(jù)了BIM技術的重要地位。其主要功能是參與各個專業(yè)的交流、溝通與協(xié)調(diào)，最大限度地降低在環(huán)境藝術設計中因協(xié)調(diào)不順所產(chǎn)生問題的概率。使用BIM信息網(wǎng)絡平臺，能夠有效的擴展協(xié)同設計在建筑模型中的共享，使設計者能夠在三維模型中找到可能出現(xiàn)的問題點，進而進行協(xié)調(diào)和溝通，為設計的快速變化、改進和有效應用提供參考。借助BIM技術，環(huán)境藝術設計可以將以往分散的、孤立的設計數(shù)據(jù)和信息集成到一個平臺上，從而實現(xiàn)不同專業(yè)之間的數(shù)據(jù)共享和信息順暢。我們通過比較傳統(tǒng)的二維設計CAD技術和BIM技術在性能和效率方面的不同可以看出（表1），BIM技術已顯示出其強大的優(yōu)勢結構，它的描述更真實，更準確以及更全面，有效的克服了二維技術只可想象不可直觀看見的缺點，這算是技術的又一個重大的飛躍。另外，在環(huán)境藝術設計當中，BIM技術與三維協(xié)同設計中的優(yōu)勢也體現(xiàn)到了直觀形象、易解決問題、提高設計效率、空間布局問題等方面。

5BIM技術在環(huán)境藝術設計中的應用

以沈陽文化藝術中心作為實例進行探究：沈陽文化藝術中心內(nèi)部結構布局復雜，機電系統(tǒng)眾多，僅僅依靠設計者經(jīng)驗本身確來定設計空間的可行性顯然不能夠滿足項目的挑戰(zhàn)。通過BIM技術的協(xié)調(diào)模式，各專業(yè)模式在建成后都會被組裝成一個整體，給各專業(yè)的交流提供了平臺。準確、科學的可視化方式的將電氣設備，暖通，室內(nèi)布置通過實際的形式直觀呈現(xiàn)出來，方便專業(yè)之間的修改和確認，能成功的避免傳統(tǒng)協(xié)同方式帶來的問題，確認專業(yè)修改傳統(tǒng)的協(xié)同方式之間的協(xié)調(diào)問題，解決困難，使工程得以順利進行。以AutodeskEcotect分析工具為例，很好的分析論證了建筑性能，為室內(nèi)設計方案比選以及空間優(yōu)化提供了科學依據(jù)。深化設計階段的施工圖紙中，AutodeskRevit系列軟件與傳統(tǒng)的AutoCAD平臺連接，從而設計出更深入的模型建立、施工圖的幫助以及BIM模型數(shù)據(jù)集成。在整個的過程當中，通過對AutodeskVault軟件的定制，實現(xiàn)了對文檔管理和過程控制的全過程控制，突出了有效集成的結果，突出了BIM技術的優(yōu)勢。

6小結

篇8

1.環(huán)境藝術設計的原則與指標

現(xiàn)代城市環(huán)境的整體規(guī)劃建設與核心設計理念務必體現(xiàn)“整體、持續(xù)、協(xié)調(diào)、循環(huán)、節(jié)能、綠色、再生”的指導原則，通過將綠色生態(tài)觀念與現(xiàn)代科學技術相結合，實現(xiàn)人類居住環(huán)境的和諧與完善，進一步體現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一與可持續(xù)發(fā)展，進而提升人們整體居住環(huán)境質量與住宅區(qū)自然復合系統(tǒng)趨向穩(wěn)定、平衡、協(xié)調(diào)、和諧的方向發(fā)展。要想全面實現(xiàn)城市環(huán)境的生態(tài)化規(guī)劃設計，首先要對傳統(tǒng)意義上的設計理念進行革新，在遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律的前提下積極融入現(xiàn)代科學技術，全面推動生態(tài)文明城市的發(fā)展。

2.環(huán)境藝術設計生態(tài)理念的內(nèi)容

生態(tài)城市規(guī)劃應使綠化指標、地面保水指標、節(jié)水指標、節(jié)能指標、二氧化碳與廢物減量指標、污水垃圾處理指標、綠色交通指標等各項指標符合生態(tài)規(guī)劃標準。綠化指標是生態(tài)規(guī)劃建設的一項關鍵性標準體系，必須使住宅環(huán)境內(nèi)綠地率達到60%以上；應采用具有滲水保水能力的高效建筑基地施工材料，利用自然排水系統(tǒng)以確保雨水及時排出與科學合理滲透，適當減少混凝土覆蓋面積；通過完善凈水系統(tǒng)與節(jié)水系統(tǒng)，強化城市水資源設計，利用省水器與新型水資源對雨水、生活廢水污水進行科學處理與循環(huán)再利用，確保飲用水符合國家規(guī)定標準；開通太陽能、風能等清潔能源，建筑材料的使用應以減少二氧化碳排量為關鍵指標，裝修內(nèi)飾應體現(xiàn)節(jié)能綠化環(huán)保風格；設計雨水與生活排放污水分流管理系統(tǒng)，突出可持續(xù)利用原則；倡導綠色交通工具的普及與使用，從而減少環(huán)境污染。此外，城市住宅在經(jīng)濟生態(tài)設計規(guī)劃方面，應突出低能耗的綠色消費觀理念，提倡以太陽能、風能、水能、生物能為主的能源利用模式，鼓勵自然通風、自然采光以減少資源的浪費，推動綠色科技生產(chǎn)的發(fā)展與普及。

二、中職美術教育背景下生態(tài)理念藝術設計方案

1.綠色生態(tài)的人性化美感設計理念

設計師要充分結合現(xiàn)代化建筑學基本原理、生態(tài)理念價值觀、節(jié)能減排綠色環(huán)保新技術營造適宜的生態(tài)居住環(huán)境，對能夠影響到城市生態(tài)平衡與美感的各種環(huán)境因素、自然因素以及人文因素進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌規(guī)劃設計，使其和諧共融、統(tǒng)一共生，有序而持續(xù)地發(fā)展。在城市住宅布局整體規(guī)劃設計過程中，應對環(huán)境空間的生態(tài)環(huán)境進行充分合理設計，依據(jù)南北朝向、最大向陽與通風程度對住宅區(qū)進行規(guī)劃，留出科學合理的通風道口與生態(tài)綠色走廊；科學合理規(guī)劃設計建筑單體、群體的朝陽區(qū)與陰影區(qū)，使居民可最大限度地享受陽光；應以城市空余地面為基準，強化區(qū)內(nèi)景觀園林建設；充分利用城市內(nèi)外自然山水環(huán)境，使之相互統(tǒng)一和諧，通過遠山借景、引水入市等方式美化生態(tài)景觀；保持動植物種類的多樣化，為之創(chuàng)建和諧生存環(huán)境；擴展區(qū)內(nèi)園林樹木種植面積，加強生態(tài)氣候調(diào)節(jié)能力，以提升居民生活適宜感與健康指數(shù)。為此，可通過科學統(tǒng)籌規(guī)劃綠地、建筑與景觀，形成通透深遠富有層次感的景觀空間；通過以曲代直的形態(tài)布局，美化建筑形態(tài)與園林分布空間。

2.積極開發(fā)自然可再生資源

篇9

由于社會經(jīng)濟的進步，現(xiàn)代藝術在發(fā)展的過程中已經(jīng)逐漸融入環(huán)境藝術設計，是比較獨立的一種藝術種類，對于社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。在生態(tài)文明理念的前提下，環(huán)境藝術主要包括兩類，室外環(huán)境設計以及室內(nèi)環(huán)境設計，所以，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P。在進行環(huán)境設計的過程中，人們逐漸開始意識到環(huán)保理念以及社會發(fā)展的密切關系，在受到社會影響的時候，會在一定程度上起到促進作用，應該依據(jù)實際情況進行分析和設計。在現(xiàn)代化設計中，基于生態(tài)文明的環(huán)境設計，具有一定的科學性和先進性，對于社會發(fā)展具有重要意義。給生態(tài)以及可持續(xù)發(fā)展帶來了全新的機遇和挑戰(zhàn)，對于發(fā)展和諧社會具有重要作用，可以在一定程度上節(jié)約資源、增加資源使用效率，合理的控制污染，避免發(fā)展過程中對環(huán)境的影響。需要利用一定的技術手段來不斷發(fā)展和改變生態(tài)環(huán)境，以便于可以增加建設生態(tài)環(huán)境的力度，建設生態(tài)文明需要整個社會一起參與，建立一定的生態(tài)文明觀，全面實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展策略。

2生態(tài)文明觀與環(huán)境設計的關系

環(huán)境設計實際上是一種具有很強綜合性的藝術。作為一種藝術形式，相比較建筑來說更加巨大，相比較工程更加富有感彩、相比較計劃更加廣泛，是一種包圍比較廣泛的藝術，環(huán)境藝術對于環(huán)境的影響，給予了一定的視覺能力以及不斷提高和增加裝飾的能力。環(huán)境藝術需要不斷融合情與景，景主要包括兩方面，為人文景觀以及自然景觀。藝術主要是指利用美術為基礎，建筑為主要載體體現(xiàn)的。人文景觀以及建筑設計需要依據(jù)自然環(huán)境為基礎保證和依據(jù)，很有可能會破壞自然環(huán)境。環(huán)境藝術主要的建設目的就是不斷維護自然與人的平衡和統(tǒng)一，建設環(huán)境藝術的最高表現(xiàn)就是自然與人的和諧共處，也可以在一定程度上符合審美標準，因此，我們可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明理念與環(huán)境設計具有一定深層內(nèi)在關系。

3生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計與生態(tài)文明觀具有很大的聯(lián)系，并且生態(tài)文明觀可以在一定程度上起到指揮現(xiàn)代環(huán)境設計的作用。此外，環(huán)境藝術設計依賴于生態(tài)文明觀，因此，相輔相成，具有一定促進作用。主要包含了室外藝術設計以及室內(nèi)環(huán)境設計兩方面。

3.1生態(tài)文明的室內(nèi)現(xiàn)代環(huán)境藝術設計

想要切實的做好室內(nèi)環(huán)境設計，需要合理的規(guī)劃和安排空間，充分利用生態(tài)建筑方式，為自己的室內(nèi)設計營造良好的氛圍。這種設計室內(nèi)環(huán)境的方式可以有效的降低設計室內(nèi)的過程以及內(nèi)容，最大限度的降低環(huán)境的污染。在設計的時候還可以適當?shù)睦靡恍┍容^新穎的形式，在最大限度降低使用材料的情況下還可以保證環(huán)境的舒適度。在設計的時候，還需要使用一些對人們沒有危害的建筑材料，以此保障室內(nèi)環(huán)境良好健康，環(huán)保系數(shù)低或者不合格的裝飾材料是最根本的污染源，因此，需要在設計建筑的時候，盡可能使用竹藤等天然材料。主要因為人造板以及漆板中具有很多的有害物質，需要最大限度使用符合規(guī)范的產(chǎn)品，盡可能降低室內(nèi)污染系數(shù)。在進行室內(nèi)裝修的時候，很多生產(chǎn)廠家會因為具大的利益，在生產(chǎn)的時候過分注重包裝，大量浪費材料，導致環(huán)境污染，在進行選擇的時候，盡可能使用簡易包裝以及大容量的材料，降低環(huán)境的污染。

3.2生態(tài)文明的室外現(xiàn)代環(huán)境設計

需要合理的使用土地，特別是在城市中進行生態(tài)環(huán)境設計的時候。對于城市來說，土地是十分重要和緊張的，所以，需要我們合理充分的使用城市中空余的土地進行合理設計和規(guī)劃，為綠化城市提供保障和依據(jù)。在進行生態(tài)景觀環(huán)境設計的過程中，需要盡可能使用水體、植物、山石等形成的景觀，讓人們充分體驗大自然的美好。在設計生態(tài)景觀的過程中，需要注重棲息著以及室內(nèi)環(huán)境的自然情況，合理有效的使用自然條件和資源，避免設計對環(huán)境造成大規(guī)模破壞。在進行生態(tài)環(huán)境設計的時候，需要有機的結合物種多樣化以及本土化，物種多樣化可以在一定程度上保證物種可以相互作用，從而有效改善生態(tài)文明的建設和發(fā)展。物種的多樣化是基于物種本土化情況下發(fā)展的，盡可能不去使用從外面引進的物種，最大程度使用本土化的物種，因為，在使用外來物種的時候，會出現(xiàn)大量的運輸費用，此外，在移植物種的時候，很有可能由于環(huán)境不適應，水土不符，導致物種很難存活。在設計環(huán)境空間的時候，需要利用合理的設計方式，避免出現(xiàn)耗能大、成本高的形式。例如，很多景觀成本高、面積大，并且一般都會選在人流量比較少的新城區(qū)，導致華而不實，很大程度上浪費了材料和土地，不符合生態(tài)文明理念。

4結語

篇10

關鍵詞：生態(tài)文明觀;環(huán)境藝術;現(xiàn)代;環(huán)境藝術設計

中圖分類號：J525 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）08-0072-01

在社會經(jīng)濟與人類文明發(fā)展的推動下，現(xiàn)代社會藝術設計與發(fā)展中逐漸成為了一門獨立的藝術類型。將當前的社會發(fā)展同生態(tài)環(huán)境之間的一些具體關系情況相結合，不難發(fā)現(xiàn)，環(huán)保、生態(tài)等一些可持續(xù)發(fā)展理念，不僅在當前的社會經(jīng)濟和人類生產(chǎn)的發(fā)展中成了主導觀念，也成了環(huán)境藝術設計之中的主流觀點，并得到了廣泛的應用于推廣。

一、生態(tài)文明觀概述

生態(tài)文明觀就是指社會發(fā)展與人類活動中形成的一種思想意識觀念，而且是一種動態(tài)的思想觀念，會隨著社會與經(jīng)濟的不斷發(fā)展進行不斷的調(diào)整與改變，對人類的生活與生產(chǎn)發(fā)展進行指導。生態(tài)文明觀始于可持續(xù)發(fā)展觀，并同各種生態(tài)價值觀念之間都存在聯(lián)系。其主要包括生態(tài)經(jīng)濟觀、生態(tài)價值觀以及生態(tài)科技觀，這些觀念的前提都是尊重自然價值，并對人與自然之間的和諧發(fā)展加以強調(diào)，進而使環(huán)境破壞的情況減少，將目標放在以良好生態(tài)環(huán)境為基礎，建設國家的經(jīng)濟、制度由于精神。

二、生態(tài)文明觀下進行現(xiàn)代環(huán)境藝術設計應當遵循的原則

在生態(tài)文明觀這一基礎下進行現(xiàn)代環(huán)境藝術設計應當以科學理論為依據(jù)，遵守正確的方法與指導。應當在進行環(huán)境藝術設計時令其理念能夠回歸自然，并重視文化精神生態(tài)化這一原則。首先，由于我國不斷加快的工業(yè)化步伐，使得環(huán)境污染變得日益嚴重，人們處于環(huán)境保護意識下，提出越來越多的回歸自然的要求。所以設計師在進行環(huán)境藝術設計時，必須注意“回歸自然”，將自然化的手法進行合理的運用，進而使人們能夠激發(fā)出對自然的聯(lián)想，以至放松心靈。其次，現(xiàn)代環(huán)境藝術的設計在注重文靜精神生態(tài)化這一原則下，應當更加注重對表達出作品的人文內(nèi)涵。設計師在進行實際設計的過程中，應當堅持多元化這一思想，并與當?shù)氐奶攸c相結合，挖掘出一些傳統(tǒng)的文化元素，將個性與共性、現(xiàn)代與古典進行完美的結合與統(tǒng)一，進而將人文精神與藝術品位散發(fā)出來，引領大眾自然與藝術之間的美。

三、生態(tài)文明下現(xiàn)代環(huán)境藝術設計應用

（一）室內(nèi)方面的環(huán)境藝術設計

1.生態(tài)空間環(huán)境的構建?，F(xiàn)代環(huán)境藝術在室內(nèi)的設計上，需要充分的應用一些綠色植物、自然光線以及空氣環(huán)境構建出一個生態(tài)化的室內(nèi)空間環(huán)境，并在裝修過程中采用生態(tài)環(huán)保型的原材料，以保證擁有一個的健康的空間環(huán)境。在進行實際的設計過程中，可以合理的增添一些綠色植物，這樣不僅可以達到凈化空氣的效果，還能為空間營造出自然的氣息;利用透明的玻璃窗以及建筑自身的朝向面，將自然光線充分的引入到室內(nèi)，并進行合理的通風，使室內(nèi)的空氣流通得到保障，以便及時的將室內(nèi)的廢氣排出。

2.營造舒適、簡潔的居住環(huán)境。材料堆砌是傳統(tǒng)室內(nèi)設計與裝修中經(jīng)常采用的方式，這種設計方式過于繁瑣，設計出的空間也比較復雜。并且傳統(tǒng)設計方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人簡潔與大方的審美觀，而且還會消耗掉大量的自然資源、過多的使用油漆以及膠合板材，進而產(chǎn)生很多有毒氣體，使人們的健康承受了威脅。所以，在對現(xiàn)代室內(nèi)進行環(huán)境藝術設計時，需要強調(diào)簡潔與大方的風格，對材料進行合理的配置，用簡潔與雅致的造型和細節(jié)使人們在審美需求上得到滿足，避免產(chǎn)生大眾審美疲勞現(xiàn)象，并且通過簡約主義的風格將生態(tài)文明精神進行展現(xiàn)。

（二）室外方面的環(huán)境藝術設計

1.景觀形式的合理規(guī)劃。景觀設計在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中具有十分重要的作用，在進行設計時，應當合理對景觀形式進行規(guī)劃，對于一些體量大、能耗多、成本高的景觀形式應避免采用。例如在設計噴泉時，不應采用占地廣、成本高、耗水量大的噴泉，而是應當根據(jù)當?shù)氐娜肆鳡顩r以及環(huán)境特點對噴泉的形式進行合理的設計，進而對土地資源與水電資源進行合理的利用，減少資源損耗。

2.自然屬性與植物生態(tài)功能的重視。應當在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術設計中，應當對設計區(qū)域環(huán)境中的自然特點以及氣棲息著予以尊重，對較大規(guī)模的工程應當減少實施，避免破壞自然資源。在基地的建設中，會包括水體、植被等自然條件，改造這些自然條件就會使基地生物鏈與微氣候遭到破壞，使生態(tài)環(huán)境受到影響。所以，應當將出發(fā)點放在生態(tài)文明上并與基地的自然條件進行結合來設計，使自然景觀原貌得以保留，以此為基礎適當?shù)脑鎏砣斯ぞ坝^。

綜上所述，生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計具有廣泛的應用前景，相信只要正確認識到生態(tài)文明的內(nèi)涵以及生態(tài)文明觀下進行現(xiàn)代環(huán)境藝術設計應當遵循的原則，并在室內(nèi)設計與室外設計等一些地方進行合理的應用，就一定能使生態(tài)文明與人類的生活環(huán)境得到更好的推進與發(fā)展。

參考文獻：