導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇普通話應(yīng)用技巧，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；語(yǔ)言；使用技巧

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)的目的性特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生的溝通技巧，并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行更深層次的解讀，站在更加專(zhuān)業(yè)的角度欣賞文學(xué)作品，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的練習(xí)，促進(jìn)自身語(yǔ)言把握與分析能力的提升。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主體特性

就現(xiàn)階段情況來(lái)看，參與漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)抱有極大興趣。

在各高校中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)展，重點(diǎn)針對(duì)文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)理科生并無(wú)硬性要求。由此看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)主體，完全是可以確定的。文科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，探析漢語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)藏的內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對(duì)字詞句以及語(yǔ)法修辭等方面的推敲有顯著的優(yōu)勢(shì)。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的交際性

作為人類(lèi)用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。與此同時(shí)，人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法，并通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流，表達(dá)情感，將漢語(yǔ)言的魅力傳承下去。如此一來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)會(huì)使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)日益滲透到社會(huì)的方方面面。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中所呈現(xiàn)的意境

（一）意境的起源與作用

在古代，詩(shī)人為使整首歌更具特色，通常會(huì)借助各種語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種氣氛，使讀者浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。據(jù)了解，我國(guó)詩(shī)文主要通過(guò)一些詩(shī)句或詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感，想要透過(guò)詩(shī)詞傳達(dá)何種思想，便會(huì)使用不同的方法來(lái)營(yíng)造意境。詩(shī)人所營(yíng)造的意境，多半源于生活，是詩(shī)人通過(guò)觀察與探索，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句加以描述，并通過(guò)感悟，使詩(shī)歌的整體情感得以升華。語(yǔ)言運(yùn)用越精妙，表達(dá)的清感便會(huì)越真切，讀者也會(huì)更加身臨其境。

（二）意境烘托中心思想

將意境帶入詩(shī)歌中，不但能夠提升整首詩(shī)的美感，還能從側(cè)面烘托作者想表達(dá)的內(nèi)心情感，使整首詩(shī)變得更加鮮活、生動(dòng)。我國(guó)自古以來(lái)，便有以詩(shī)言志一說(shuō)，許多著名作家均透過(guò)文章來(lái)刻畫(huà)自己，表達(dá)凌云壯志，如杜甫、李白等。他們往往用詩(shī)歌抒發(fā)內(nèi)心情感，表達(dá)思鄉(xiāng)之愁，感慨懷才不遇，或者來(lái)表達(dá)豁達(dá)，開(kāi)辟仕途之路。一些作品通常會(huì)通過(guò)意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，烘托文章的中心思想。

（三）意境構(gòu)建的常見(jiàn)問(wèn)題

意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在構(gòu)建意境時(shí)，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問(wèn)題，分別“有境無(wú)意”和“有意無(wú)境”。有境無(wú)意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無(wú)實(shí)，并沒(méi)有表露出真情實(shí)感，過(guò)于空洞。有意無(wú)境則是指過(guò)于抒發(fā)自身情感，忽視了對(duì)情境的設(shè)置。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠，缺乏豐富的實(shí)踐支撐。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的應(yīng)用

（一）增加閱讀量

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要積累大量的文學(xué)知識(shí)。我國(guó)的文化博大精深，流傳下來(lái)的經(jīng)典名篇眾多，不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同，要想更好地駕馭語(yǔ)言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。在閱讀的過(guò)程中，還要通過(guò)創(chuàng)作的時(shí)代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達(dá)的一種情境，從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)言意境。

（二）掌握語(yǔ)言規(guī)律

由于我國(guó)的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。在眾多語(yǔ)言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同。如南方人很難分清卷舌，會(huì)不自覺(jué)地將一些讀音弄混，而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。所以，一口流利的普通話對(duì)北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中，分析出語(yǔ)言的規(guī)律，正確運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。

（三）意境源于生活，并不斷創(chuàng)新

我國(guó)的詩(shī)文中，一般是通過(guò)一些詩(shī)句或一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同，就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境，這往往是因人而異的。而意境往往源于生活，是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀察，運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，通過(guò)自己的感悟，體驗(yàn)詩(shī)歌的美感，進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。而營(yíng)造意境，不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻，還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí)，甚至?xí)哂懈蟮母腥玖Γ乖?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。

（四）背誦經(jīng)典文學(xué)作品

眾所周知，一門(mén)語(yǔ)言的掌握。離不開(kāi)詞匯量、語(yǔ)句語(yǔ)法的積累。背誦經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品，勢(shì)必會(huì)強(qiáng)化其語(yǔ)言運(yùn)用能力。作為擁有五千年悠久歷史的中國(guó)，諸多經(jīng)典名著得以流芳百世，完全可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的背誦，加深對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品中，語(yǔ)言使用與意境分析的影響，通過(guò)深刻記憶，便能在自己筆書(shū)寫(xiě)過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，加深文章深度，提升文章層次，使筆下的文章更具生命力。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言使用與意境分析，是學(xué)習(xí)、鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)作品過(guò)程中，不可或缺的重要部分。教師在教學(xué)過(guò)程中，務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展主觀積極性，從而更為透徹地掌握語(yǔ)言應(yīng)用于意境分析的重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]熊丹.語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)中的應(yīng)用意境[J].劍南文學(xué)（上半月），2015，04：33-34.

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；語(yǔ)言教學(xué)；技巧

一、語(yǔ)言在體育教學(xué)中的表現(xiàn)形式

1.寬泛模糊法：

一位教育家認(rèn)為，在自然語(yǔ)言中，句子中的詞語(yǔ)大部分是模糊體的名稱，如“多少、少數(shù)、大多數(shù)、比較好、相當(dāng)好等樹(shù)詞和程度詞”。這并不與“語(yǔ)言表達(dá)要明確精當(dāng)”的要求相矛盾，科學(xué)地運(yùn)用模糊語(yǔ)言是教育學(xué)生的一種必不可少的技巧，是一種交談策略，有利于教師在眼前認(rèn)識(shí)尚不清楚或一時(shí)間無(wú)法找到答案時(shí)機(jī)智巧妙地巧將問(wèn)題度過(guò)難關(guān)。

2.超常變序法：

即指在用語(yǔ)和確定詞序及語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上采取一種不同尋常的選擇和變化措施，使語(yǔ)義超常出新或發(fā)生質(zhì)變，語(yǔ)言所強(qiáng)調(diào)的重心發(fā)生轉(zhuǎn)變，造成一種出任又在情理之中的表達(dá)效果。教師工作具有復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，這就要求教師的語(yǔ)言表達(dá)必須有新角度，能針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況闡述不同一般的見(jiàn)解，有效地點(diǎn)化和啟迪學(xué)生，必須根據(jù)學(xué)生的理解水平和心理準(zhǔn)備狀態(tài)來(lái)安排和設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)容的先后順序，鞭辟入里地?cái)⑹抡f(shuō)明，使學(xué)生欣悅。

3.樸實(shí)明快法：

是教師語(yǔ)言表達(dá)的一種藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也是一種語(yǔ)言表達(dá)方法。其具體表現(xiàn)在：話語(yǔ)質(zhì)樸、豐富自然、通俗坦率、真實(shí)可信、簡(jiǎn)潔明確，語(yǔ)不驚人，但立意深遠(yuǎn)。

4.反復(fù)冗余法：

根據(jù)口語(yǔ)的特點(diǎn)和學(xué)生的需要有意采取詞語(yǔ)、句式結(jié)構(gòu)上的反復(fù)、重疊，增加語(yǔ)言的“冗余度”，以突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要害，加深印象的一種表達(dá)方法。例如在教學(xué)途中的技巧時(shí)，教師反復(fù)幾次提醒：同學(xué)們看到教師的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作示范后，再比較自己的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，大腿的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，小腿的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，腳的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，擺臂的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，身體的傾斜度是否標(biāo)準(zhǔn)。這就是教師根據(jù)學(xué)生的不自覺(jué)性和模糊性而說(shuō)的，學(xué)生在上體育課時(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要體現(xiàn)在“玩”和學(xué)習(xí)只要能行這樣半桶水的情況，就需要教師反復(fù)多次地提醒，反復(fù)多次地使用“是否正確”一詞語(yǔ)，就是要引起學(xué)生的高度民主重視。

二、語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用技巧

體育課堂語(yǔ)言是一個(gè)多種表達(dá)技巧綜合運(yùn)用的過(guò)程。它的表達(dá)技巧是體育教師鮮明地表達(dá)思想感情和教學(xué)必不可免的手段，在課堂上教師應(yīng)合理、靈活而綜合地運(yùn)用這種技巧，從這種范疇意義上班來(lái)說(shuō)“體育課堂語(yǔ)言藝術(shù)就是恰當(dāng)、巧妙而有效地選擇和運(yùn)用表達(dá)技巧的藝術(shù)”。

1.聲勢(shì)變化技巧

在這種有身語(yǔ)言中應(yīng)該包括語(yǔ)勢(shì)變化技巧、強(qiáng)調(diào)音變化技巧和降調(diào)技巧。就是運(yùn)用不同的聲調(diào)表達(dá)不同的教學(xué)效果。如：“這節(jié)體育課你們班的表現(xiàn)（強(qiáng)調(diào)音）比其它班級(jí)好，我真為你們班高興（降調(diào)）”。這種對(duì)學(xué)生表示由衷的贊嘆、祝愿、期盼的語(yǔ)言中運(yùn)用降仰語(yǔ)勢(shì)，效果往往比運(yùn)用上升語(yǔ)勢(shì)好，讓學(xué)生顯得真摯、懇切，沒(méi)有做作之感，又寓意學(xué)生能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。又如：“這節(jié)體育課，你們又遲到了。”這句話語(yǔ)把強(qiáng)調(diào)音放在“又”字上，即表達(dá)教師的嚴(yán)重警告之意，有表達(dá)了教師嚴(yán)肅批評(píng)的意見(jiàn)。

2.語(yǔ)言速度變化技巧

準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)需要有完美的語(yǔ)速和適應(yīng)的用氣方式相配合，

教師的課堂講話要做到不快不慢，用氣均勻合理，語(yǔ)言流暢自如，且適合自己的表達(dá)特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的課堂環(huán)境，快、慢、重、輕、停頓等都得好好把握。

3.語(yǔ)調(diào)變化技巧

語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程實(shí)際是情感的交流過(guò)程，在課堂上同時(shí)也是教師教和學(xué)生學(xué)的過(guò)程。教師在課堂上語(yǔ)言表達(dá)除了要配以豐富自然的情感變化外，還有一個(gè)語(yǔ)調(diào)變化的技巧問(wèn)題，如果教師講話時(shí)詞匯缺乏、干癟做作、呆板單調(diào)，學(xué)生聽(tīng)到教師老是那么幾套俗語(yǔ)，就回覺(jué)得教師很做作，很假，說(shuō)話沒(méi)有水平，就回直接在心理上降低學(xué)生上體育課的興趣。

4.態(tài)勢(shì)語(yǔ)變化技巧

也是我們常說(shuō)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。這一語(yǔ)言在體育課中顯得非常重要。教師餓語(yǔ)言要做到自然和諧，入情入理，傳神入化，優(yōu)美高雅，動(dòng)聽(tīng)而富有啟發(fā)性，僅依靠豐富的詞匯和發(fā)聲技巧還不夠，在體育教學(xué)中，教師要想生動(dòng)、準(zhǔn)確、明了、自然、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情意還需講究態(tài)勢(shì)技巧。

在體育教學(xué)中，態(tài)勢(shì)可分為情感態(tài)勢(shì)和教學(xué)態(tài)勢(shì)。課堂情感態(tài)勢(shì)是指面部表情、手勢(shì)、體態(tài)姿勢(shì)的隱含的思想感情，是極其豐富餓微妙的。一顰一笑，舉手投足，神色變化都直接訴諸人的視覺(jué)，對(duì)人的心理產(chǎn)生某種感示，比聲音先一步在聽(tīng)者心理形成心理視覺(jué)形象，從而對(duì)有聲語(yǔ)言起到鋪墊強(qiáng)調(diào)或替代作用。教學(xué)態(tài)勢(shì)，也就是我們?cè)隗w育課堂中所將的示范教學(xué)。是體育課區(qū)別其它課目的標(biāo)志之一。

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【關(guān)鍵詞】融媒體環(huán)境；播音主持；語(yǔ)言藝術(shù)

一、播音主持規(guī)范性要求及發(fā)展趨勢(shì)

標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音是每個(gè)播音主持人所要具備的基本素質(zhì)，也是對(duì)播音主持人的最基本要求，在播音過(guò)程中一定要以流暢的語(yǔ)句和標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音進(jìn)行播音工作。另外要注重實(shí)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，這是為了廣大聽(tīng)眾能夠更好地理解主持人的表達(dá)內(nèi)容，拉近聽(tīng)眾與主持人之間的距離。最后，播音主持人要注重使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)句能夠激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的情感共鳴。

（一）播音主持風(fēng)格多樣

在融媒體的背景環(huán)境下，為了吸引大眾的目光，滿足大眾的需求，很多節(jié)目都擁有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，因此，播音主持也要注重節(jié)目的多樣化及特色。當(dāng)前很多節(jié)目中的主持人并不是科班出身，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的主持訓(xùn)練，但是由于其自身對(duì)播音主持工作熱愛(ài)，或者從事與播音主持相關(guān)的工作，便會(huì)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，由于這部分人沒(méi)有受到過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練，在思維上往往能夠擺脫傳統(tǒng)播音的標(biāo)準(zhǔn)框線，將很多個(gè)性化的創(chuàng)意帶入到播音主持工作中。

（二）準(zhǔn)入門(mén)檻低

融媒體時(shí)代具有便捷性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，人們可以隨時(shí)隨地的關(guān)注感興趣的新聞和節(jié)目，在科技發(fā)展的今天，越來(lái)越多的軟件也在支持著人們制作視頻，以自媒體的方式主持節(jié)目。隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的不斷壯大，很多網(wǎng)絡(luò)主播也逐漸加入到了播音主持行列中。融媒體時(shí)代的播音主持門(mén)檻較低，其中的弊端便是一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)或是自身品德素質(zhì)有問(wèn)題的人在進(jìn)行播音主持時(shí)，很容易誤導(dǎo)大眾及青年，為社會(huì)帶來(lái)一些不良的消極影響，需要我們?nèi)ブ匾暋?/p>

（三）泛娛樂(lè)化現(xiàn)象嚴(yán)重

新時(shí)代的播音主持不再單一的面向聽(tīng)眾，它的群體是所有網(wǎng)民，當(dāng)前民眾的普遍需求是大眾化、娛樂(lè)化相關(guān)的積極的文化內(nèi)容。但一些娛樂(lè)節(jié)目或自媒體為了吸引人眼球，獲得粉絲數(shù)量，往往為大眾播放一些搞怪和沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的節(jié)目?jī)?nèi)容，導(dǎo)致了泛娛樂(lè)化的現(xiàn)狀。

二、融媒體環(huán)境下播音主持存在的問(wèn)題

（一）個(gè)性化

傳統(tǒng)的播音主持中會(huì)對(duì)不同類(lèi)型節(jié)目的主持人進(jìn)行主持風(fēng)格的設(shè)定，主持人都是隨著主持節(jié)目的變化而改變對(duì)應(yīng)的風(fēng)格，主持人和節(jié)目形成了節(jié)目特色的統(tǒng)一性。但在融媒體的今天，播音主持人有了更多風(fēng)格上的變化，人們?cè)谡J(rèn)可節(jié)目的同時(shí)往往能夠記住自己喜歡的主持人，當(dāng)前主持人的風(fēng)格是多變的，在藝術(shù)表現(xiàn)上有了更多的可能性，也大大地提高了節(jié)目的收視率，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的個(gè)性化發(fā)展需求。但是要注重在個(gè)性化表現(xiàn)的同時(shí)注意規(guī)范性語(yǔ)言的使用。

（二）口語(yǔ)化

傳統(tǒng)的播音主持中明確要求主持人以普通話的方式進(jìn)行節(jié)目廣播。但在融媒體的今天，主持人普遍以口語(yǔ)化的形式進(jìn)行播音，雖然口語(yǔ)化能夠拉近聽(tīng)眾與主持人之間的距離，但是過(guò)度的口語(yǔ)化表現(xiàn)形式會(huì)給人一種不專(zhuān)業(yè)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母惺堋?/p>

（三）流行化

在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，人們能夠在最短的時(shí)間獲得最多的信息，當(dāng)下人們十分滿足于便捷的信息傳遞方式，間接導(dǎo)致了很多播音主持人為了提高節(jié)目收視率而使用大量的流行語(yǔ)句，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等，造成了不規(guī)范的廣播用語(yǔ)。

三、融媒體時(shí)代廣播電視播音主持語(yǔ)言的創(chuàng)新路徑

（一）提升廣播電視播音主持語(yǔ)言的規(guī)范性

互聯(lián)網(wǎng)與融媒體已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)成熟的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)時(shí)刻影響著人們的生活，拿網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)舉例，這些詞匯時(shí)常出現(xiàn)在人們的生活之中，成為了人們?nèi)粘＝涣鳒贤ǖ某Ｓ谜Z(yǔ)，例如“扎心了、老鐵”“佛系青年”“養(yǎng)生朋克”等等。這些詞語(yǔ)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)能夠?qū)崿F(xiàn)快速的傳播，而網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也逐漸轉(zhuǎn)向了廣播電視行業(yè)。但是，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)背景環(huán)境下，播音主持人還是需要注重語(yǔ)言的規(guī)范性，避免出現(xiàn)迎合觀眾形成的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象，保持廣播電視行業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性。播音主持人在創(chuàng)新上可以從語(yǔ)音、語(yǔ)意及語(yǔ)法等方面出發(fā)，在保障語(yǔ)言基本、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠梅ㄍ馊?shí)現(xiàn)語(yǔ)言創(chuàng)新。因此，播音主持人要善于在眾多網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中進(jìn)行科學(xué)的篩選，在播音主持中選用健康、積極的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，形成良好的播音用語(yǔ)規(guī)范。

（二）提升廣播電視播音主持語(yǔ)言的藝術(shù)個(gè)性

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，廣播電視播音主持既是新聞廣播內(nèi)容的傳播者，同時(shí)也是新聞廣播內(nèi)容的服務(wù)者，播音主持人要隨著時(shí)代的進(jìn)步、行業(yè)的發(fā)展以及大眾的需求對(duì)工作內(nèi)容作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，通過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格提高自身播音主持的感染力。首先，播音主持人在保證語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)也要保證播音內(nèi)容的真實(shí)有效性，注重藝術(shù)運(yùn)用與新聞播音的科學(xué)配比。其次，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作中，播音主持人可以融入一些地方性的口語(yǔ)拉近群眾與播音主持人的距離，給聽(tīng)眾以親切感，實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播。值得注意的是，在進(jìn)行口語(yǔ)化的播音過(guò)程中，播音主持人也要注重自身發(fā)音的規(guī)范性和清晰性。最后要注重播音主持語(yǔ)言的創(chuàng)新，主持人要結(jié)合自身的節(jié)目特點(diǎn)形成專(zhuān)屬的節(jié)目風(fēng)格，在進(jìn)行主持過(guò)程中，要適當(dāng)根據(jù)場(chǎng)景的變換而轉(zhuǎn)變語(yǔ)言風(fēng)格，播音主持人要不斷充實(shí)自身的語(yǔ)言積累，提高整個(gè)播音行業(yè)的質(zhì)量。

（三）廣播電視播音主持使語(yǔ)言充滿人格化特征

對(duì)播音主持語(yǔ)言的要求也是結(jié)合了當(dāng)下的時(shí)代背景，當(dāng)今社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)著人性化，這種理念也需要我們?nèi)谌氲讲ヒ糁鞒种?。在新媒體的沖擊下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸成為了人們交流使用的重要輔詞匯，這種風(fēng)潮也影響著播音主持業(yè)，很多播音主持人為了主持節(jié)目更加貼近群眾、貼近生活而大量的使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，雖然部分節(jié)目因此提高了收視率，但是要想長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，播音主持人還是要注重在播音主持工作中的規(guī)范性，維持整個(gè)行業(yè)規(guī)范、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，播音主持人要以自身為基準(zhǔn)，利用職業(yè)素養(yǎng)及人格魅力來(lái)確立專(zhuān)屬的人格化語(yǔ)言風(fēng)格，播音主持人要在工作實(shí)踐中大量累積經(jīng)驗(yàn)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，以便應(yīng)付工作中產(chǎn)生的突況，在語(yǔ)言的使用上做到規(guī)范與特點(diǎn)共存，嚴(yán)謹(jǐn)與幽默搭配，以良好的職業(yè)素養(yǎng)為聽(tīng)眾帶來(lái)對(duì)藝術(shù)的感受，承擔(dān)起一個(gè)合格新聞信息傳播者的責(zé)任，服務(wù)于大眾、服務(wù)于社會(huì)。

（四）廣播電視播音主持使語(yǔ)言環(huán)繞著親和力

一個(gè)有親和力的播音主持人能夠很快地被大眾所接受，拉近聽(tīng)眾與主持人之間的距離。很多播音主持人在主持節(jié)目中往往更加注重自身的專(zhuān)業(yè)能力而忽略了身為主持人應(yīng)該具備的親和力，這就造成了聽(tīng)眾與主持人之間無(wú)法達(dá)到情感共鳴，在進(jìn)行新聞播音時(shí)缺少感染力。在融媒體的時(shí)代背景下，播音主持有了更多的傳播途徑和發(fā)展空間，播音主持人一定要抓住這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在線上與聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，了解聽(tīng)眾的內(nèi)心想法，不斷提高自身在播音主持中的親和力。不斷優(yōu)化語(yǔ)言應(yīng)用技巧，實(shí)現(xiàn)親和力與創(chuàng)新力的科學(xué)結(jié)合，以熱情大方的主持風(fēng)格拉近與受眾的距離，為大眾提供社會(huì)引導(dǎo)價(jià)值，做正能量的傳播使者。