導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校園文化體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

學(xué)校文化是社會文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時，更需要打造自己獨特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實力和靈魂所在?？v觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園；鄧村小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德；江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機結(jié)合，實現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評價體系，讓師生們在實踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點，全是大家集體智慧的結(jié)晶。

學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學(xué)生個性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級名稱，步步為營的評價體系等等，讓人一進校園就能感受到學(xué)校的特色文化；江坪小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的特點，一進校園一目了然的優(yōu)勢，計劃將“自信揚善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進校園就能感受茶的氣息；鄧村小學(xué)更以一個廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。

應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個沒有終點的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個性特色的活動會逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。江坪小學(xué)的

“江小NBA”社團、“龍飛鳳舞”社團、“剛勁有力”社團、“奇異夢想”社團、“心靈手巧”社團、“彩繪童年”社團、“乒乒乓乓”社團、“揮灑自如”社團、“抑揚頓挫”社團、“輕歌漫舞”社團、“足以制勝”社團、“新聞速遞”社團、“激情飛揚”社團的茶山書苑社團系列活動，實現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗，學(xué)校文化正在師生心中開花；鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育；以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)；以個性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)；以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)；以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團活動成果展示的平臺。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學(xué)校“棋”文化主題內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達到文化育人的至高境界。

篇2

關(guān)鍵詞：高校校園 體育文化 社會認(rèn)同

中圖分類號：G807.4文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0067-02

隨著我國素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，高校體育文化已經(jīng)成為了素質(zhì)教育的宗旨要求里不可或缺的部分。高校校園的文化建設(shè)宗旨是文化價值的實現(xiàn)。而文化價值的具體內(nèi)容主要包括校園體育物質(zhì)文化、校園體育制度文化、校園體育行為文化和校園體育思想文化。

一、淺析校園體育文化的構(gòu)建

1.校園體育物質(zhì)文化的構(gòu)建

校園體育物質(zhì)文化是體育文化的直觀表達。它主要表現(xiàn)為校園的體育相關(guān)的建筑，布局，教學(xué)設(shè)施等?？茖W(xué)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟性的體育物質(zhì)文化是一個具有良好的體育物質(zhì)文化所應(yīng)該具有的基本特質(zhì)。以清華大學(xué)的體育場為例，清華大學(xué)體育場的建設(shè)展現(xiàn)了體育建筑的力量美，并充分采用了自然光線。這樣的校園體育物質(zhì)基礎(chǔ)將會為清華大學(xué)成為世界一流大學(xué)提供重要的依據(jù)。

2.校園體育制度文化的構(gòu)建

校園體育制度文化是學(xué)校為了規(guī)范體育教學(xué)所形成的一套健全的規(guī)章制度。一般將這種規(guī)章制度裝訂成冊，并讓教師學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)，從而約束、完善自己的行為。這種規(guī)章制度很好地指導(dǎo)師生的體育活動行為，并為構(gòu)建健全的校園體育文化提供理論保障。

3.校園體育行為文化

校園體育行為文化是大學(xué)生在體育思想文化指導(dǎo)教育下所完成的體育活動與體育競賽等體育行為。包括在行為中所展現(xiàn)出的學(xué)生的儀表、氣質(zhì)、態(tài)度等各項外在的素質(zhì)。行為文化是校園體育思想文化、精神文化、制度文化等內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。

4.校園體育思想文化的構(gòu)建

校園體育思想文化是通過學(xué)校的體育教學(xué)、體育活動和體育比賽等活動所形成的校園體育文化，它包括校園體育思想、體育觀念、體育意識等。高校校園體育思想文化以自己獨特的價值，對大學(xué)生的思想及身心健康有重要的影響。校園體育思想文化的內(nèi)涵就是其價值觀。但是，目前高校體育教學(xué)對于大學(xué)生的價值取向更偏重于物質(zhì)價值，而非精神價值，即看重學(xué)生的身體鍛煉重于對學(xué)生的精神培養(yǎng)。我們更應(yīng)該重視“精神”和“物質(zhì)”的結(jié)合，培B學(xué)生體育活動中的榮譽感，強調(diào)體育競賽中的團隊精神。

二、高校體育文化社會認(rèn)同的重要性

高校體育文化的社會認(rèn)同與高校體育文化的深層結(jié)構(gòu)、中層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)都密切相關(guān)。

1.高校校園體育文化的社會認(rèn)同與高校校園體育文化在深層結(jié)構(gòu)上的相關(guān)性

在高校校園體育文化的深層結(jié)構(gòu)上，高校體育相關(guān)的哲學(xué)思想、價值判斷、審美觀、健康觀、意識形態(tài)等的社會認(rèn)同度直接決定了校園體育文化的具體形態(tài)存在的依據(jù)、發(fā)展原則和發(fā)展方向，必須符合社會的價值判斷準(zhǔn)則，以弘揚高尚的體育精神為目標(biāo)。

2.高校校園體育文化的社會認(rèn)同與高校校園體育文化在中層結(jié)構(gòu)上的相關(guān)性

高校校園體育文化的中層結(jié)構(gòu)是由一系列校園體育教學(xué)、競賽的規(guī)則組成。只有規(guī)則、制度的公平、完善，才能促進體育教學(xué)的提高與發(fā)展。因此，它直接決定了校園體育發(fā)展的組織結(jié)構(gòu)和操作效率。

3.高校校園體育文化的社會認(rèn)同與高校校園體育文化在表層結(jié)構(gòu)上的相關(guān)性

高校校園體育文化的表層結(jié)構(gòu)主要是將深層的體育文化概念通過中層的操作結(jié)構(gòu)以及實際活動規(guī)則，表現(xiàn)為具體的教學(xué)活動、體育競賽、體育設(shè)施的設(shè)計等等。而對于高校文化的社會認(rèn)同直接從深層結(jié)構(gòu)上決定了體育文化的發(fā)展方向和價值取向，從而影響了中層結(jié)構(gòu)對于體育精神與體育行為的連接，進而影響表層結(jié)構(gòu)的一切體育活動。

三、如何提高高校校園體育文化的社會認(rèn)同度

1.加強高校校園體育文化的建設(shè)

高校校園體育文化的社會認(rèn)同的基礎(chǔ)是高校校園體育文化的價值觀。只有高校校園體育文化的價值觀得到了社會認(rèn)同，才能提高高校校園體育文化的社會認(rèn)同度。高校體育活動的主要價值表現(xiàn)在精神價值和物質(zhì)價值。精神價值即運動帶來的學(xué)校榮譽感和個體榮譽感，以及在活動中的團隊精神。物質(zhì)價值主要為大學(xué)生在體育活動中身體得以鍛煉，氣質(zhì)、精神得以改變等（下轉(zhuǎn)第66頁）

基金項目：本文系煙臺社科研究項目“煙臺市完善現(xiàn)代教育體系建設(shè)研究” 的研究成果。

作者簡介：牛海龍，山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院會計系教師，碩士，研究方向：金融學(xué)；丁國強，山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院會計系教師，學(xué)士，研究方向：會計；岳彥姝，煙臺市芝罘區(qū)人力資源社會保障局，學(xué)士，研究方向：人力管理。全面構(gòu)建煙臺市職業(yè)教育體系現(xiàn)代交際?2016年7月

全面構(gòu)建煙臺市職業(yè)教育體系

牛海龍 丁國強 岳彥姝

（山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院 山東 煙臺 264003）

摘要：目前，煙臺市職業(yè)教育在評價機制、銜接機制、保障機制等方面存在問題，現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建已陷入瓶頸期。本文深入總結(jié)了制約煙臺現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建的幾大因素，從煙臺市情入手，提出破解當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展難題的三大突破口，分別是以實用性為核心、以大職業(yè)為理念、以立體化為特色，并客觀分析了各項解決之策的必然性。

關(guān)鍵詞：煙臺 職業(yè)教育體系 評價 大職業(yè)

中圖分類號：G710文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0068-02

職業(yè)教育是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。改革開放以來，隨著產(chǎn)教結(jié)合、校企合作不斷深入，煙臺市中高等職業(yè)教育快速崛起，生源質(zhì)量顯著提高。但是，必須清醒地看到，我市職業(yè)教育仍然存在著社會認(rèn)可度不高、建設(shè)理念相對保守、社會企業(yè)參與不足、人才培養(yǎng)模式模糊、根基薄弱、國際化接軌程度不高等諸多問題。問題主要體現(xiàn)在現(xiàn)在的職業(yè)教育體系還沒有跟上現(xiàn)代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需求，所以當(dāng)務(wù)之急需要改變目前陳舊的職業(yè)教育體系。

目前，在全國大背景下縱觀煙臺市現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建，雖然可以看到我市在職業(yè)教育體系的構(gòu)建上已經(jīng)嘗試著進行了一些積極的探索，但要到2020年實現(xiàn)中國特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建設(shè)目標(biāo)還有長遠的路要走。如今煙臺市在現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建過程中主要存在以下三個方面問題。

一、煙臺市職業(yè)教育評價機制問題

職業(yè)教育評價機制是現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)中重要的一步。在煙臺市目前現(xiàn)有的職業(yè)教育體系中，評價機制與實際教育質(zhì)量有脫鉤的現(xiàn)象。首先，評價機制僅限于走過場，評價的好壞無法與學(xué)生質(zhì)量、老師教課質(zhì)量直接畫等號；其次，職業(yè)教育評價標(biāo)準(zhǔn)不夠全面，教師很容易為了評價而去評價；再次，學(xué)校往往作為評價的主體過于單一，評價的主要參照也僅僅是課堂內(nèi)容、校內(nèi)表現(xiàn)，這使得評價結(jié)果過于片面。行業(yè)、企業(yè)、政府等一般不參與評價過程，學(xué)生的職業(yè)技能提升與否、實習(xí)情況均無法體現(xiàn)。

二、煙臺市現(xiàn)代職業(yè)教育過渡機制問題

根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)，“處于3A階段的學(xué)生只有經(jīng)過4B階段的補充教育，才能轉(zhuǎn)入高職教育，這個一方面是為了提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面也是為了提高生源質(zhì)量”，按照這個思路，高等職業(yè)教育的生源應(yīng)該主要來自中職，這樣才比較合理。但是一直以來，我市大專職業(yè)教育的生源大部分來自于高中生，而并非中專生。高等職業(yè)院校成為普通高中無法升入本科學(xué)校的畢業(yè)生退而求其次的無奈之選。這種被動的選擇直接左右了社會大眾對于職業(yè)教育社會地位的有色看待，這種偏見很容易讓學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)以及以后工作。

三、煙臺市職業(yè)教育保障機制問題

這里的“保障”主要有三點內(nèi)涵：經(jīng)費保障、政策保障以及人才保障。由于歷史原因，國家高度重視對普通教育的經(jīng)費投入而輕視對職業(yè)教育的投入，缺乏足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)，導(dǎo)致職業(yè)院校的發(fā)展長期停滯不前。目前，我市的高等職業(yè)教育只有?？茖哟危梢哉f，高等職業(yè)教育整個體系都低于普通高等教育，這種情況跟目前我國對高級技術(shù)從業(yè)人員需求的日益增加產(chǎn)生了巨大的矛盾。以上種種保障的缺失導(dǎo)致高等職業(yè)教育體系中教師崗位吸引力不足，教育資源流動性大。不少職業(yè)院校雙師型教師嚴(yán)重缺乏，很多教師將高職院校當(dāng)成個人職業(yè)生涯規(guī)劃的過渡跳板，影響職業(yè)教育人才的長遠發(fā)展。

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，“到2020年，形成適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求，體現(xiàn)終身教育理念，中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要”。構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，是我國教育的重大戰(zhàn)略，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢都具有重要意義。雖然現(xiàn)代職業(yè)教育體系隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革不斷被賦予新的時代內(nèi)涵，但是萬變不離其宗，其核心仍然是服務(wù)于社會生產(chǎn)力的發(fā)展需要。由此可見，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系應(yīng)從以下三個重點入手。

（一）以實用性為核心是職業(yè)教育的根基

“實用性”是指職業(yè)教育跟“理論性”本科教育最大的區(qū)別點，具有@著的職業(yè)性和應(yīng)用性。雖然現(xiàn)有的職業(yè)教育體系看似是普通高等教育體系的補充，但必須看到職業(yè)教育的存在是為了滿足社會發(fā)展對技術(shù)型人才的高需求，而非“次品回收站”。職業(yè)教育與普通高等教育應(yīng)該是兩條培養(yǎng)計劃相對獨立的體系，職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置是根據(jù)就業(yè)市場上職業(yè)崗位的實際需求，專門開設(shè)職業(yè)性課程，課程目標(biāo)就是重點培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，提高與崗位的匹配度，著重強化實踐教育與技能訓(xùn)練的作用，融職位需求與個性需求于一體，最終為社會各個行業(yè)大批量輸送能夠勝任崗位的高素養(yǎng)、高技術(shù)、高水平人才。

（二）以大職業(yè)為理念是職業(yè)教育的力量之源

大職業(yè)教育理念以開放性、多樣性、包容性為主要特點。要想全面地實現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建，應(yīng)該將教育對象從個別群體輻射到社會大眾，讓每一個公民都有自由選擇接受職業(yè)教育或培訓(xùn)的機會。應(yīng)該促進職業(yè)教育逐步分層發(fā)展，建立低、中、高各個階層教育之間的互通體系，保證現(xiàn)代職業(yè)教育的開放性和自由性。打破現(xiàn)在社會就業(yè)中靠文憑定終身的舊觀念，進一步拓展職業(yè)教育的發(fā)展空間。更加重視受教育者的個體發(fā)展，著眼于受教育者的未來發(fā)展，提高其在未來職業(yè)發(fā)展過程中的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力。將階段性教育轉(zhuǎn)化成職業(yè)前教育、就業(yè)培訓(xùn)、職場培訓(xùn)等全方位的過程，讓職業(yè)教育貫穿到一個人就業(yè)生涯中的各個階段。

（三）以立體化為特色是職業(yè)教育的發(fā)展之路

構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，要使相對割裂的普通教育與職業(yè)教育之間逐漸互通融合，打破中職與高職之間的固有界限，讓校內(nèi)教育、技能培訓(xùn)、企業(yè)實習(xí)環(huán)環(huán)相扣。最終構(gòu)建起適合人的全面發(fā)展的終身教育體系，打造入職前后人才培養(yǎng)一體化、普教與職教間相互溝通的“立交橋”，滿足不同個體差異在不同階段中的學(xué)習(xí)和工作的需要，讓體系的構(gòu)建形成三維一體化，改變以往職業(yè)教育發(fā)展不順暢的局面。簡要地講，是要把現(xiàn)代職業(yè)教育體系的低、中、高每一個都從上到下、從左到右交錯融合，并且與職業(yè)市場需求緊密結(jié)合。

總之，構(gòu)建煙臺現(xiàn)代職業(yè)教育體系是一個任重道遠的任務(wù)，最終是否能夠形成以現(xiàn)代職業(yè)教育學(xué)制體系為核心，以專業(yè)設(shè)置、輔導(dǎo)教材、師資建設(shè)、理論研究、技能培訓(xùn)、崗位實習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、評價機制、政策法規(guī)、經(jīng)費投入等配套設(shè)施為支撐的立體的、完整的體系，是現(xiàn)代職業(yè)教育體系是否真正確立的重要標(biāo)志。這需要政府、社會、企業(yè)的多方參與，僅憑某一單方面的努力，是很難達成目標(biāo)的。只有客觀、科學(xué)、有針對性地對難點、重點各個擊破，現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建設(shè)的理念才能深入煙臺，建設(shè)行動才可以更有效率和執(zhí)行力。我們應(yīng)立足于時代的大背景下，放眼到煙臺市情的大環(huán)境下，拓展思路、放眼未來，有比較、有分析、有選擇地學(xué)習(xí)模仿其他地區(qū)甚至其他國家不同類型職業(yè)教育體系構(gòu)建的成功經(jīng)驗和做法，認(rèn)真仔細總結(jié)我市職業(yè)教育歷史、重點難點和經(jīng)驗教訓(xùn)，積極順應(yīng)教育改革的大形勢，譜寫構(gòu)建煙臺特色、中國領(lǐng)先、世界水準(zhǔn)的現(xiàn)代職業(yè)教育體系新篇章。

四、結(jié)語

高校校園體育文化的社會認(rèn)同是高校體育教學(xué)活動得以提高和發(fā)展的基礎(chǔ)。因為社會認(rèn)同是人們對共識的東西確認(rèn)的一個過程，因而高校校園體育文化的社會認(rèn)同的過程是一個體育文化不斷自我構(gòu)建、自我重塑的過程。在此過程中，體育文化的構(gòu)建不僅能逐漸自我完善，還能通過社會認(rèn)同得以弘揚高校體育文化精神。校園體育文化的社會認(rèn)同有助于學(xué)生形成積極的體育學(xué)習(xí)態(tài)度，促進高校學(xué)生的健康發(fā)展和素質(zhì)教育的完善。高校校園體育文化的社會認(rèn)同還要做到高校體育文化的體育標(biāo)識、精神能得到社會的認(rèn)可，符合社會的價值標(biāo)準(zhǔn)。

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篇3

今天，我們校會的主要內(nèi)容，就是傳達縣委、縣政府關(guān)于創(chuàng)建縣文明企事業(yè)單位活動的部署，傳達學(xué)?！皠?chuàng)建”的基本思路和要求，動員大家積極投身到這一活動中，希望大家人人參與創(chuàng)建，人人在創(chuàng)建中得到提高，人人為學(xué)校的創(chuàng)建做出貢獻。

這次活動是以創(chuàng)建“優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為主題，以提高城市文明程度為目標(biāo)，以人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為載體，全面推動文明城市創(chuàng)建，樹立新時期阜寧現(xiàn)代文明城市的重要舉措，是正在開展的創(chuàng)建省級文明城市活動的重要內(nèi)容，也是建設(shè)繁榮、文明、和諧新阜寧的重要組成部分。

今天大會之后，我們還將進一步通過校會、班會、校報、廣播、板報等形式和渠道對全校師生員工進行更加深入的宣傳和教育，層層發(fā)動，提高認(rèn)識，落實行動。從今天開始，學(xué)校將開展創(chuàng)建“文明處室”、“文明班級”、“文明團支部”、“文明宿舍”、“優(yōu)美校園”“滿意食堂”和“平安校園”的活動。開展?fàn)幾觥皫煹履７丁薄拔拿鳂?biāo)兵”的活動。學(xué)校將進一步做好的綠化、美化、食堂改造和校園安全綜合治理，完成學(xué)校的破墻透綠工作，完成校園文化景點增修任務(wù)等。

學(xué)校還要加強對教師的師德教育，特別是要加強對青年教師的教學(xué)基本功的培養(yǎng)，努力提高教書育人的本領(lǐng)。督促教職工人人爭做教書育人、管理育人的模范。學(xué)校還要加強對全體學(xué)生日常行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育、監(jiān)督和評比，要求學(xué)生人人爭做文明學(xué)生，為學(xué)校爭光添彩。

同學(xué)們，建文明城市，創(chuàng)文明單位，做文明學(xué)生，爭當(dāng)“文明標(biāo)兵”符合我們每一個人的根本利益，應(yīng)該成為每個人的自覺行動。做文明學(xué)生，爭做“文明標(biāo)兵”要從尊師重教，儉樸守紀(jì)開始，要有正確的是非觀，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，勤儉節(jié)約，遵章守紀(jì)，講究衛(wèi)生，團結(jié)互助。

篇4

走挖掘本土資源，凸現(xiàn)中原文化特色的資源制勝之路

中原文化博大精深、源遠流長。其得天獨厚之處在于她是中華民族的“源文化”， 是中華文化的基礎(chǔ)，具有根源性、原創(chuàng)性、包容性、開放性等特點。

正是因為清醒地認(rèn)識到這一點，河南衛(wèi)視這些年一直堅持走“挖掘本土資源，凸現(xiàn)中原文化特色”的資源制勝之路，依托“戲曲”、“武術(shù)”、“文物”本土三大優(yōu)勢資源，河南衛(wèi)視成熟發(fā)展了三檔王牌欄目《梨園春》、《武林風(fēng)》、《華豫之門》，加上高端時尚文化活動欄目《溝通無限》，四個內(nèi)容獨特、形式各異的欄目相互帶動，互為補充，形成了河南衛(wèi)視本土化、特色化的基本特質(zhì)，打造了強勢周末品牌欄目陣營。

推進品牌欄目活動化，提升品牌欄目影響力

高創(chuàng)意、高品質(zhì)、高水準(zhǔn)的活動營銷不但能創(chuàng)造直接的經(jīng)濟效益，更主要是創(chuàng)造潛在的社會效益，有效提升河南衛(wèi)視的品牌影響力。因此，2008年，我們將繼續(xù)組織重大有影響力的活動：“擂響中國――第四屆《梨園春》全國戲迷擂臺賽”即將在春節(jié)前激情上演，第三屆《梨園春》全國專業(yè)戲曲演員擂臺賽橫貫全年，《梨園春》百名擂主大型公益巡演、“西部放歌”大型文化活動相續(xù)展開。

《武林風(fēng)》將結(jié)合省情，借助奧運，尋找機會，舉辦系列國際型的大活動；元旦后隆重開啟武林年度盛會――第二屆環(huán)球拳王爭霸賽，繼而打響2008全國百姓擂臺賽，角逐年度最耀眼的百姓英雄。中歐、中日、中泰、中伊、中越對抗賽呈現(xiàn)全球矚目的武林盛宴。

《少林寺傳奇》演繹河南衛(wèi)視08傳奇

電視劇投放方面，2008年，將繼續(xù)追加電視劇購置經(jīng)費，總數(shù)超億元，購買優(yōu)秀電視劇，特別是著力采取“4+X”的形式，買斷優(yōu)秀電視劇的播出權(quán)，現(xiàn)在已經(jīng)購進20余部首輪大劇，可以確保2008年度黃金檔全部都是首輪劇、買斷劇。獨家制作武俠傳奇大劇《少林寺傳奇》經(jīng)過兩年的籌備，2008即將揭開面紗。

2008，編排逐步轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)定位，放大優(yōu)勢。新的一年，除了延續(xù)07年動態(tài)編排策略，在節(jié)假日堅持特殊編排，各階段實施主題化編排，08年將在科學(xué)測算基礎(chǔ)上，在二輪劇的引進儲備方面做足功課，進一步加強非黃金檔劇場的精準(zhǔn)特色編排定位，打通兩檔非黃金劇場，形成涉案劇、經(jīng)典老劇的播出規(guī)模；劇目引進有的放矢。

篇5

【關(guān)鍵詞】第七屆城運會；高校；體育文化建設(shè)

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）04-190-02

一、研究對象與方法

（一）研究對象

以承辦了七城會賽事的高校在城運會結(jié)束后開展體育文化建設(shè)現(xiàn)狀為研究對象；

（二）研究方法

1.文獻資料法。對目前國內(nèi)舉辦過大型體育賽事的高校體育文化建設(shè)的相關(guān)文獻資料進行翻閱，初步掌握舉辦過大型體育賽事對高校體育文化建設(shè)影響的研究現(xiàn)狀；

2.實地考查法。實地調(diào)查江西省各高校開展體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀；

3.問卷調(diào)查法。對舉辦了摔跤、女子手球、男子足球項目的南昌大學(xué)，男子足球、男子籃球項目的江西師范大學(xué)，女子籃球（U16）項目的南昌大學(xué)科技學(xué)院，武術(shù)散打、武術(shù)套路項目的江西中醫(yī)學(xué)院。跆拳道項目的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，女子排球（U20）項目的宜春學(xué)院，擊劍項目的江西理工大學(xué)，蹦床項目的南昌工程學(xué)院8所院校師生進行問卷調(diào)查，每所院校各50份，共發(fā)放問卷400份，回收386份，有效問卷375份，有效率93.75%；

4.數(shù)理統(tǒng)計法。對調(diào)查問卷得到的數(shù)據(jù)進行整理分析。

校園體育文化是指以校園為空間，以學(xué)生和教師參與為主體，以體育運動作為手段，以多種多樣的體育鍛煉項目為主要內(nèi)容，具有獨特表現(xiàn)形式的一種群體文化；江西作為中部核心城市，社會經(jīng)濟、文化方面都有巨大的潛力和實力。未來江西大發(fā)展的五個定位中“健康江西”已成為其中主要定位之一。同樣江西高等教育也應(yīng)該結(jié)合“健康江西”的目標(biāo)來發(fā)展。高等院校是一個代表著高文化層次人才的聚集，他們體育文化建設(shè)的狀況對江西體育事業(yè)的發(fā)展、對實施“健康江西”有著不可忽視的作用。

二、結(jié)果與分析

（一）校園體育文化的定義

崔雷海在其文章《加強高校體育文化建設(shè)》中指出：高校體育文化是在校園這一特定范圍里，人們在實踐過程中創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。校園體育文化是指以校園為空間，以學(xué)生和教師參與為主體，以體育運動作為手段，以多種多樣的體育鍛煉項目為主要內(nèi)容，具有獨特表現(xiàn)形式的一種群體文化；姜同仁，林祖明在其文章《論校園體育文化》中指出：高校體育文化是一種具有深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特文化現(xiàn)象，是校園文化和校園精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是落實全民健身計劃和實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)師生終身體育意識和完成學(xué)校體育教學(xué)任務(wù)的重要氛圍和條件。

（二）校園體育場館的利用情況

為了迎接城運會，江西省省委、體育局花費了大量的精力、人力、財力對有承辦任務(wù)的高校體育場館進行了翻新，整改，達到了承辦標(biāo)準(zhǔn)，所以目前這幾所高校的體育硬件設(shè)施還是十分齊全的，但賽后這些場館的維護基本是由各高校自行維護與開發(fā)利用。因此高校體育場館有償開放是在滿足學(xué)校正常體育工作的基礎(chǔ)上，為緩解社會體育場館短缺的矛盾，滿足廣大群眾的需求，同時也為彌補體育經(jīng)費而采用的一種收費開放體育場館的行為，并且該行為已被納入高校體育工作之中，是一項明確的任務(wù)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于現(xiàn)在高校都離市區(qū)比較遠，除承擔(dān)平時的教學(xué)任務(wù)外，課外時間基本是針對在校師生有償或無償開放，對外開放只有位于市區(qū)的幾所高校開展的比較好。

（三）志愿者后續(xù)發(fā)展情況

七城會執(zhí)委會志愿者工作部面向社會和高校招募了賽會志愿者7000人。其中大部分是在校的大學(xué)生，從2011年4月份開始，他們?nèi)耐度氲街驹刚哒心?、培?xùn)、演練和各項活動中，前后歷時半年，成功的完成了七城會服務(wù)任務(wù)；通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，七城會結(jié)束后，各高校繼續(xù)招募與培訓(xùn)志愿者，在其后參與了CUBA，全省大學(xué)生運動會等一系列比賽的志愿者工作起來就比較輕松，且繼續(xù)按七城會的高標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)于各項賽事，獲得一致好評。

（四）校園體育課外活動開展情況

課外體育是指學(xué)生在課余時間里，運用各種身體練習(xí)和方法，以發(fā)展身體、增強體質(zhì)、活躍身心、提高運動技術(shù)水平和豐富業(yè)余文化生活為目的而進行的體育教育活動。它包括課外體育鍛煉、課外運動訓(xùn)練和課外運動競賽三個方面。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：部分高校有開展課外體育俱樂部的模式，其特點是學(xué)生自己組建、自己管理，是利用業(yè)余時間所開展的有組織、有計劃的體育活動。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、身體狀況、時間安排自由選擇自己喜歡的活動項目，參加各種體育俱樂部（體育協(xié)會）活動，并聘請體育教師或體育專長人員作技術(shù)指導(dǎo)；也有比較傳統(tǒng)的組織全校全系全年級的各種比賽，能促進學(xué)生踴躍參加課外體育鍛煉，培養(yǎng)其興趣的重要手段；是豐富校園文化，生活傳播體育運動文化，培養(yǎng)愛國主義、集體主義精神的重要途徑；還有就是各高校每年都要參加一系列的全國、全省、全市的各級比賽，因此各高校還成立了體育代表隊，體育代表隊是高校體育教育水平的集中體現(xiàn)，也反映學(xué)校素質(zhì)教育成果的一個側(cè)面。這些學(xué)校的體育代表隊代表學(xué)校參加各種比賽，取得了一定的成績，為學(xué)校爭得了榮譽，既通過比賽宣傳了學(xué)校，也促進了學(xué)校課外體育活動的開展。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.城運會以后，各高校根據(jù)各自的情況都在開展體育文化建設(shè)，對七城會的一些場館進行合理利用；

2.城運會后的志愿者隊伍還在不斷的擴大，通過七城會的鍛煉，在其后服務(wù)的一些活動比較自如；

3.校園體育課外活動開展的形式多樣，有體育俱樂部模式，有組織各種比賽，還有成立高校體育代表隊。

（二）建議

1.完善校園里的體育運動設(shè)施、場地、器材等，使其作為校園體育物質(zhì)文化形態(tài)及體育意識文化的載體對學(xué)生起到潛移默化的熏陶作用。

2.完善對校園體育文化發(fā)展起規(guī)范作用的各項學(xué)校體育規(guī)章和條例及各項體育運動的活動、競賽組織和場地管理等，這對大學(xué)校園體育文化的學(xué)生主體行為有重要的引導(dǎo)作用，并有一定的約束和強制性。

篇6

關(guān)鍵詞：校園文化；社會主義核心價值體系；大眾化

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1674-9324（2012）03-0081-02

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，高校校園文化對啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀具有十分重要的作用。依托校園文化平臺推進社會主義核心價值體系大眾化是一條有效途徑。高校在校園文化建設(shè)中推進社會主義核心價值體系大眾化的現(xiàn)狀怎么樣，存在什么問題，如何解決，本文在實際調(diào)查的基礎(chǔ)上對此進行研究。

一、對蕪湖市有關(guān)高校的調(diào)研

蕪湖有安徽師范大學(xué)、安徽工程大學(xué)、皖南醫(yī)學(xué)院等三所本科學(xué)校及蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院、蕪湖機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院等十幾所專科學(xué)院，在校學(xué)生十幾萬人。為了了解蕪湖市高校依托校園文化推進社會主義核心價值體系大眾化的現(xiàn)狀，我們對蕪湖市有關(guān)高校進行隨機抽樣的問卷調(diào)查，并在調(diào)查的基礎(chǔ)上對問卷進行統(tǒng)計分析。

1.調(diào)查目的。本次問卷調(diào)查的目的有以下幾點：①了解蕪湖市高校師生（以學(xué)生為主體）對社會主義核心價值體系的認(rèn)知程度、獲知途徑和方法，調(diào)查他們對社會主義核心價值體系的接受現(xiàn)狀；②獲悉蕪湖市高校學(xué)生對校園文化活動的運行載體、運行機制、運行阻力及效果評價等的了解狀況，分析校園文化活動對學(xué)生的吸引情況及學(xué)生自己對校園文化活動的意愿如何；③把握蕪湖市高校學(xué)生對依托校園文化平臺推進社會主義核心價值體系大眾化的認(rèn)知程度；④在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，進行蕪湖市高校依托校園文化平臺推進社會主義核心價值體系大眾化的可行性分析，使得校園文化真正成為推進社會主義核心價值體系大眾化的平臺。

2.調(diào)查基本情況。本次問卷調(diào)查共發(fā)放2300份調(diào)查問卷，成功回收有效問卷2239份，成功回收率為97.3％。對蕪湖市不同高校的不同師生進行抽樣調(diào)查，確保此次調(diào)查結(jié)果可以真實反映現(xiàn)狀，為下一步工作打好基礎(chǔ)。

3.問卷調(diào)查反映的問題和結(jié)論分析。①高校主體對校園文化的態(tài)度和參與程度分析：人文學(xué)科與理工學(xué)科。被調(diào)查者屬于人文類的，經(jīng)常參加校園文化活動占26.2％，偶爾參加校園文化活動的占65.3％，沒有參加過校園文化活動的占8.5％。被調(diào)查者屬于理工類的，經(jīng)常參加校園文化活動的占23.1％，偶爾參加校園文化活動的占49.9％，沒有參加過校園文化活動的占27％；高校主體參與組織策劃校園文化活動分析。人文類高校主體中，參與過校園文化策劃活動的占23％，沒參與過組織策劃的占77％。理工類高校主體共793份問卷中，其中134名參與過組織策劃校園文化活動，占16.9％，沒參與過的占83.1％。被調(diào)查的主體稱本校文化活動的發(fā)起者是學(xué)校的占學(xué)生總數(shù)的43％；是社團的占32.9％；學(xué)生自己只占學(xué)生總數(shù)的14％；廣告商發(fā)起的占學(xué)生總數(shù)的6.5％；不清楚的占學(xué)生總數(shù)的3.6％。②高校主體對社會主義核心價值體系的認(rèn)識分析。通過對高校主體了解社會主義核心價值體系程度的調(diào)查顯示，比較清楚的占29.4％，一般了解的占52.7%，不了解占17.9%。他們獲悉社會主義核心價值體系的途徑以課堂學(xué)習(xí)為主，其次是自己閱讀，而經(jīng)文化活動體驗獲得的只占四分之一，其他的通過報刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等獲得。社會主義核心價值觀應(yīng)受到全社會的重視，在本次調(diào)查中反映出，有70％被調(diào)查者表示會踐行社會主義核心價值觀，有近30％的主體表示不清楚以后會不會踐行社會主義核心價值觀，也有15名被調(diào)查者表示以后不會踐行社會主義核心價值觀。③高校主體對依托校園文化平臺推進社會主義核心價值體系大眾化的態(tài)度和認(rèn)識：態(tài)度。關(guān)于高校校園文化對宣傳社會主義核心價值體系并使其大眾化的作用，在被調(diào)查的高校主體中，有超過60％認(rèn)為高校校園文化活動有利于宣傳社會主義核心價值體系并促使其大眾化；有1170名被調(diào)查者稱學(xué)校涉及宣傳社會主義核心價值體系的文化活動對其有吸引力，占被查人數(shù)的52.3%，沒吸引力和沒感覺各占剩下的一小半；另外，通過各種文化活動，對社會主義核心價值體系的認(rèn)識加深的高校主體占總數(shù)的64％。這些從總體上再一次證明了高校主體對通過高校校園文化活動推進社會主義核心價值體系大眾化持贊同態(tài)度。但必須注意的是，在被調(diào)查者中有172名稱“反感”，即他們通過參加各種文化活動，最后形成了對社會主義核心價值體系反感的態(tài)度，高達7.7％，這在下一步工作中務(wù)必要重視。在高校通過何種形式推廣社會主義核心價值體系的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，人文文化形式居多數(shù)，大眾文化形式占近三分之一，科技文化、學(xué)術(shù)文化和網(wǎng)絡(luò)文化形式不到三分之一。對被調(diào)查者的答卷分析還可以看出，依托校園文化平臺，推動社會主義核心價值體系大眾化的最大阻力是學(xué)生熱情不高，其次是經(jīng)費不足。在人員組織上，有一半以上的被調(diào)查對象認(rèn)為依托校園文化平臺推動社會主義核心價值體系大眾化的最大問題是組織效率偏低，其次是人員結(jié)構(gòu)不合理，再其次是人員數(shù)量不足，所以以后工作開展中應(yīng)受到重視。

二、通過以上調(diào)研得出以下結(jié)論

第一，校園文化是社會主義核心價值體系大眾化的重要渠道，通過校園文化會加深對社會主義核心價值體系的認(rèn)識，但不是主要和唯一渠道；大學(xué)校園文化存在參與面、覆蓋窄的問題；第二，大學(xué)校園文化活動的認(rèn)識存在不平衡，學(xué)生干部與文科學(xué)生對校園文化活動的積極性大于普通同學(xué)和工科學(xué)生；第三，從社會主義核心價值體系大眾化的成效來看，不知會不會踐行和表示不會踐行的占近30%，說明社會主義核心價值體系大眾化的成效還需進一步強化；第四，一小部分學(xué)生對校園文化推行社會主義核心價值體系的作用持反感態(tài)度，反映大學(xué)生對主流價值觀或?qū)W校的對立或叛逆情緒，也有可能是對校園文化活動方式的不喜歡與不接受，說明校園文化活動還需適應(yīng)大學(xué)生的特點與方式，特別是新媒體的利用，如游戲、短信、博客、QQ空間等。

三、存在問題的原因分析和應(yīng)對策略

1.存在問題的原因分析。①管理部門重視不夠。這次調(diào)研我們同時還發(fā)放了問卷到校園文化的管理部門，從調(diào)研情況可以看出高校對校園文化活動重視程度不夠，存在重教學(xué)而輕文化建設(shè)的現(xiàn)象。對校園文化也存在認(rèn)識偏差，有的高校將校園文化建設(shè)等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，對校園文化活動如何很好的體現(xiàn)社會主義核心體系，沒有系統(tǒng)的思考。②無專門研究策劃機構(gòu)。蕪湖市的各高校尤其是時市屬高校，校園文化活動目的性、規(guī)劃性不強，缺乏針對性、系統(tǒng)性、專業(yè)性的的策劃，只有管理沒有研究與策劃。③校園文化活動參與面窄。根據(jù)調(diào)查，在1922名普通學(xué)生中，經(jīng)常參加校園文化活動，只占學(xué)生總數(shù)的21％，偶爾參加和沒參加過校園文化活動的占79％。我們不難發(fā)現(xiàn)校園文化的參與面很窄，大部分學(xué)生甚至不參與校園文化活動，校園活動的主要參與者和策劃者為學(xué)生干部，存在嚴(yán)重失衡。④校園文化活動形式單一。高校校園文化活動內(nèi)容偏窄，主要存在娛樂型內(nèi)容多，啟迪型內(nèi)容少；各種學(xué)生活動名目多，但真正吸引人的少；示范性（精英性）多，群眾性（大眾化）少的現(xiàn)象。

篇7

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值體系，校園文化

高校校園文化是大學(xué)的靈魂，是高校校園價值體系的重要組成部分之一，是高等學(xué)校形象、文明程度、綜合實力的真實反映，對人才培養(yǎng)的影響甚為深遠。高校如何建設(shè)校園文化關(guān)系著高等教育的理念、目標(biāo)走向以及功能定位等。目前社會彌漫的功利主義的氛圍對校園文化的建設(shè)不可避免地帶來相當(dāng)大的負面影響，面對這一影響，我們必須認(rèn)識到堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的緊迫性。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)。

1.社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十七大報告進一步明確指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要鞏固的指導(dǎo)地位，堅持不懈地用中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在這段表述中，對社會主義核心價值體系有了更為清晰地理解：社會主義核心價值體系的靈魂是指導(dǎo)思想，這決定了我們的社會意識形態(tài)，這是我們黨的根本指導(dǎo)思想；社會主義核心價值體系的主題是中國的特色社會主義共同理想，這是國家和民族奮勇前進的精神動力，也是人們對美好生活的向往和追求；社會主義核心價值體系的精髓是民族精神和時代精神，這是以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代進取精神的統(tǒng)一。

2.當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀及面臨的困難與挑戰(zhàn)

目前，各高校保持著良好穩(wěn)定科學(xué)發(fā)展的態(tài)勢，校園文化在高校的發(fā)展中扮演者重要角色，發(fā)揮著重要的作用。但是，一些影響校園文化建設(shè)的矛盾和問題不僅依然存在而且伴隨著信息時代的到來有了新的發(fā)展，高校校園文化建設(shè)面臨著不少新的困難與挑戰(zhàn)。

2.1 片面重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，輕視校園精神文化建設(shè)。

理想的校園文化應(yīng)是物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的和諧發(fā)展。其中精神文化是校園文化的核心，體現(xiàn)著文化的價值觀，是學(xué)校文化發(fā)展的航標(biāo)，是校園文化中最重要的部分，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，而制度文化則是學(xué)校文化的內(nèi)在機制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制。但是實際上，許多高校普遍存在著重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視精神文化建設(shè)的不良傾向，認(rèn)為建設(shè)校園文化就是物質(zhì)文化的“高檔享受”，而精神文化方面卻缺乏明確的目標(biāo)規(guī)劃和具體的內(nèi)容充實。校園文化建設(shè)顯得有形而無“魂”，這些就勢必影響校園文化的整體協(xié)調(diào)，導(dǎo)致其發(fā)展的不合理、不平衡。

2.2 重視現(xiàn)代文化培養(yǎng)，輕視中國傳統(tǒng)文化的傳承。

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族巍然屹立于世界民族之林的精神支柱，是中國民族精神的濃縮，是中華民族之魂；它產(chǎn)生的無形力量是巨大的，它的存在能夠提升大學(xué)生的精神境界，塑造大學(xué)生的健全人格，具有潛移默化、不可替代的作用，與社會主義先進文化相一致的。現(xiàn)在，隨著我國改革開放的進一步深化，許多在校大學(xué)生往往只重視具有科學(xué)性和時代性的文化精神培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新精神、競爭意識和時效觀念等這些積極思想觀念的培養(yǎng)，與此同時也帶來了商業(yè)化、功利化等的有害傾向。

3.堅持以社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局

高校校園群體和校園環(huán)境孕育產(chǎn)生了校園文化，高校全部教育與高校管理行為無不滲透、閃爍著校園文化的光芒。要構(gòu)建面向未來的高校校園文化，就必須統(tǒng)籌兼顧、綜合協(xié)調(diào)，形成一個有機的系統(tǒng)工程。為此結(jié)合我校校園文化建設(shè)特點對高校校園文化建設(shè)提出幾點措施。

3.1 以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化思潮，發(fā)揚學(xué)校傳統(tǒng)，培育學(xué)校精神，鑄就校園文化之魂，構(gòu)建校園核心價值觀。

在高校校園思潮多元化的背景下，高校要倡導(dǎo)健康向上的校園價值追求，堅持不懈地用中國化的最新成果武裝廣大師生，使廣大師生掌握的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。堅持和發(fā)揚學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極培育“愛黨、愛國、愛?！本?。特別是對與社會主義核心價值體系密切相關(guān)的傳統(tǒng)要重點挖掘。加強校史研究，加大校史館、人物展等展示學(xué)校傳統(tǒng)的展館的開放程度，鼓勵廣大師生參觀，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，積極推進學(xué)校傳統(tǒng)教育。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強改革創(chuàng)新和銳意進取精神，使的理想、信念和價值觀更加深入人心，真正成為廣大師生的主導(dǎo)意識和精神支柱，成為凝聚人心的強大精神力量。

3.2 以社會主義核心價值體系整合校園文化資源，引領(lǐng)校園物質(zhì)、制度、精神文化建設(shè)，提高校園文化層次。

把社會主義核心價值體系融入校園文化建設(shè)的各個方面，使社會主義核心價值體系貫穿于高?；A(chǔ)建設(shè)，教育教學(xué)和日常管理的各個環(huán)節(jié)。首先，樹立物質(zhì)文化建設(shè)的正確方向，使校園建筑具有文化和教育性。校園建筑要做到功能、美感、含意的統(tǒng)一；要體現(xiàn)以教化為目的文化職能；設(shè)置有利于學(xué)生交往的建筑空間。其次，加強制度文化建設(shè)，要在教學(xué)管理、師資建設(shè)、學(xué)生管理、行政后勤服務(wù)等各個方面制定規(guī)章制度，要以制度規(guī)范行為，以制度協(xié)調(diào)利益，以制度保障和諧。再次，強化精神文化建設(shè)。一所學(xué)校的師德師風(fēng)和學(xué)風(fēng)是這所學(xué)校獨特的風(fēng)氣，而且?guī)煹聨燂L(fēng)和學(xué)風(fēng)與學(xué)校的價值體系是互相聯(lián)系、互相影響的。

3.3 以社會主義核心價值體系指導(dǎo)開展校園文化活動，搭建校園文化宣傳和交流平臺，展現(xiàn)校園文化特色。

積極開展校園文化活動，要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，把校園文化活動建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，從制度、人力、物力、財力上落實好，保證好，加強校園文化精品活動建設(shè)。以校園文明創(chuàng)建活動為切入點，積極開展大學(xué)生科技文化節(jié)、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競賽和重大節(jié)日、紀(jì)念日慶祝紀(jì)念等校園文化活動，建設(shè)校園文化活動的精品工程，重點組織開展好有助于提高學(xué)生理論水平、有助于學(xué)生確立理想信念、有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和創(chuàng)新精神、有助于陶冶學(xué)生道德情操的精品活動，如實施青年者培養(yǎng)工程，舉辦銀杏路講壇、科技競賽，開展社會實踐與志愿服務(wù)等。

總之，社會主義核心價值體系是構(gòu)建和諧文化的根本，對高校校園文化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。高校在進行大學(xué)校園文化建設(shè)時，應(yīng)該高度重視社會主義核心價值體系對大學(xué)校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用，鍛造特色大學(xué)精神，反映時代要求，坦然直面多元文化，只有堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)。

參考文獻

[1] 程樣國，王建清.大學(xué)精神的奠定與高校校園文化的營造――社會主義核心價值體系對高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用.江西社會科學(xué)，2009（12）.

[2] 徐雙俊.社會主義核心價值體系視域下的高校校園文化建設(shè).管理教育，2009.

篇8

北京市、黑龍江省、河北省勞動局（組）：

關(guān)于一九五七年延期畢業(yè)的技工學(xué)校、半工半讀學(xué)校、技工訓(xùn)練班的學(xué)員，他們的工作年限如何計算的問題，經(jīng)與有關(guān)部門研究，我們意見，凡是根據(jù)國務(wù)院一九五七年總周字27號通知的規(guī)定延期畢業(yè)和分配工作的，應(yīng)當(dāng)從他們正式分配工作列入在冊職工，并且領(lǐng)取了工人標(biāo)準(zhǔn)工資時，開始計算工作年限。個別地區(qū)和單位沒有這樣辦的，應(yīng)當(dāng)照顧全局，做好職工的思想工作，及時糾正過來。

其他年度延期畢業(yè)的上述學(xué)校和訓(xùn)練班的學(xué)員，其工作年限也應(yīng)按上述意見辦理。

篇9

【關(guān)鍵詞】 校園文化活動;學(xué)生;專業(yè)思想教育

目前各高校多采用加強教育引導(dǎo)、改進課程設(shè)置、早期接觸臨床、重視教師的選擇和培養(yǎng)等手段來加強對護生的專業(yè)思想教育。對于如何運用校園文化活動來進行專業(yè)思想教育，還沒有進行過多的研究，或偶有提及，但沒有提出系統(tǒng)的建設(shè)思路。我們認(rèn)為一個人的德行修養(yǎng)和興趣愛好不是天生的，而是環(huán)境的熏陶和各種教育的綜合表達。校園文化活動作為“隱性課堂”，是一種特殊的思想教育渠道，能夠起到其他課堂教學(xué)形式無法替代的特殊效果。良好的校園文化氛圍對護生的專業(yè)思想形成具有“潤物細無聲”的效應(yīng)[1]。我們以校園文化活動為載體，就加強護生的專業(yè)思想教育做了一些探索和實踐，收到了良好的教育效果。

1 當(dāng)前護理專業(yè)思想教育面臨的困難和問題

在臨床實踐中，長期的醫(yī)護分工，護士以協(xié)助醫(yī)生完成治療為工作目的、以執(zhí)行醫(yī)囑為工作內(nèi)容，導(dǎo)致了社會上很多人輕視護理工作，認(rèn)為護理工作附屬于醫(yī)療工作。另外，據(jù)調(diào)查，截至2004年底，護士隊伍中具有大專以上學(xué)歷的人員只有25.6%[2]。對于護士的培養(yǎng)，長時間停留在中等護理教育，使得人們對高等護理教育的理解和重視不夠。護理工作一直被人們認(rèn)為是低學(xué)歷、純技能，簡單而瑣碎的服務(wù)性工作，沒有必要進行高等教育，這些在客觀上動搖了學(xué)生的專業(yè)思想。

2 以校園文化活動為載體，加強護理專業(yè)思想教育的優(yōu)勢

校園文化活動可以增強思想政治教育的吸引力、滲透力和感染力。校園文化具有滲透性強、影響持久、形象生動、直觀易懂等特點，能活化思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育的形式更加生動活潑，思想政治教育更有活力，更有吸引力，更易為人們所接受，使人們在不知不覺中受到熏陶和教育，從而收到更好的效果[3]。例如校園辯論賽、新生才藝秀、院士論壇等富于創(chuàng)意、效果頗佳的各種校園文化活動，立足于學(xué)生之中，能滿足大學(xué)生多方面的需要，大學(xué)生參與的積極性高，參與面極廣。把專業(yè)思想教育的內(nèi)容滲透到各種生動活潑、形式多樣的校園文化活動當(dāng)中，能使學(xué)生在快樂中接受教育，在教育中體會快樂，這樣的教育效果往往較傳統(tǒng)的方式要好。校園文化活動可以有效地滿足學(xué)生的心理發(fā)展。社會心理學(xué)的研究表明：群體中多數(shù)人的價值觀、行為規(guī)則、思想作風(fēng)等，常會迫使其每個個體原本存在的不同觀點，行為作風(fēng)等出現(xiàn)趨同現(xiàn)象[4]。以積極樂觀的專業(yè)認(rèn)識來開展校園文化活動，可以消除社會不良認(rèn)識對學(xué)生個體的影響，給學(xué)生注入豐富的教育理念和道德信念，喚起他們高尚的職業(yè)道德情操，使其產(chǎn)生強烈的歸屬感、自尊感和使命感，從而促進學(xué)生對專業(yè)的正確認(rèn)識。一般來說，學(xué)校倡導(dǎo)什么，宣傳什么，師生的注意力就會集中到什么方面，就會自覺去遵守并支持校園文化所主導(dǎo)的東西，這種無形的引導(dǎo)，往往比強迫的命令，硬性地規(guī)定來得更有效。

3 以校園文化活動為載體，加強護理專業(yè)思想教育的實踐

3.1 新生入學(xué)之初，開展“我的護理職業(yè)規(guī)劃”主題教育活動 “我的護理職業(yè)規(guī)劃”主題教育活動含多個子活動，主要內(nèi)容有：新生入學(xué)之初，邀請學(xué)院院長和書記介紹護理專業(yè)和護理學(xué)院的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，以及護理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)計劃等內(nèi)容。邀請畢業(yè)生與新生座談，讓新生盡快熟悉大學(xué)生活，了解護理專業(yè)學(xué)習(xí)特點。舉辦迎新會讓新生感受到護理學(xué)院家庭般的溫暖和被接受，被愛護的感覺，同時，讓每個新生學(xué)會關(guān)愛自己身邊的人，體會護理職業(yè)應(yīng)有的溫暖。為護生播放電影《南丁格爾》，讓他們了解護理事業(yè)開創(chuàng)者的風(fēng)采，以及護理在人類健康中發(fā)揮的巨大作用。開展校園咨詢?nèi)栈顒?，邀請協(xié)和、北醫(yī)、301等醫(yī)院工作五年以上的護士，解答同學(xué)們關(guān)心的出國深造、考研、晉升、臨床科研及管理等方面的問題，幫助同學(xué)們更好地規(guī)劃自己大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)期末，讓學(xué)生以不同形式來展示自己對護理職業(yè)的理解。同學(xué)們有的要成為手術(shù)室護士、有的要成為監(jiān)護室護士，有的要考研、有的要出國深造、有的要改革護理管理，提升護士的社會地位……所有的聲音雖然很稚嫩，但我們可以看出她們對護理專業(yè)多了許多認(rèn)識和理解，多了很多對護理職業(yè)的歸屬感。

3.2 以慶祝5·12護士節(jié)為契機，開展“首護天使”主題教育活動 在“首護天使——風(fēng)采大賽”活動中，我們對全院700多名學(xué)生進行了基本禮儀培訓(xùn)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握護士的站姿、坐姿、行走、拾物、推治療車、持病歷夾等基本動作，通過團體協(xié)作表演，展示對護理職業(yè)的理解。同學(xué)們刻苦訓(xùn)練每一個禮儀動作;精心編排每一個參賽節(jié)目，體會和感悟“愛心、細心、耐心、責(zé)任心”的護理職業(yè)精神。“首護天使——情牽五環(huán)”教育活動，借助攝影、手工制作、演講、趣味運動會、知識競賽等形式，倡導(dǎo)人文、科技、綠色奧運的理念，詮釋同學(xué)們對護理專業(yè)的理解和認(rèn)識。“首護天使——激揚青春”活動，同學(xué)們載歌載舞，獻歌共和國六十華誕;通過穿針、疊襯衫、打領(lǐng)帶、削蘋果、盤發(fā)等簡單技能的競賽，讓同學(xué)們體會護理職業(yè)的藝術(shù)與美;一首首原創(chuàng)詩歌，表達了同學(xué)們對祖國的熱愛，對護理職業(yè)無私奉獻精神的謳歌。在“向天使致敬，展天使風(fēng)采”的活動，同學(xué)們聆聽了首都十大白衣天使的感人事跡，體會到了平凡、奉獻、犧牲與崇高的護理職業(yè)品格的內(nèi)涵。通過這些活動，加深了同學(xué)們對護理專業(yè)的理解和熱愛，豐富了學(xué)生們的校園文化生活，展示了護理學(xué)院學(xué)生昂揚向上的精神風(fēng)貌。

3.3 以學(xué)生會為依托，開展“首護天使志愿服務(wù)”活動 陸游的詩中寫到：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們都知道，被灌輸和傳授所得到的認(rèn)識，是不被學(xué)生珍視的。也就是說，如果學(xué)生沒有經(jīng)過認(rèn)真思考或判斷，沒有任何親身體驗的情況下，接受護理專業(yè)是多么的崇高和偉大，這種認(rèn)識將是不牢固的。因此，我們利用暑期社會實踐和節(jié)假日時間，開展了首護天使志愿服務(wù)活動，同學(xué)們到郊區(qū)、社區(qū)、周遍小學(xué)、培智學(xué)校開展義診和健康教育活動。一方面，他們了解了社會，了解了國情，另一方面，他們在實踐中，觀察并體會著護理是一門藝術(shù)，她帶給患者輕松、愉悅和快樂;護理是一門學(xué)科，她使人類保持健康，減少痛苦。

3.4 在學(xué)院網(wǎng)頁開設(shè)“天使資訊”版塊，開展學(xué)生自我教育 目前，我們在學(xué)院的網(wǎng)站上開設(shè)了“天使資訊”版塊，為同學(xué)提供一些專業(yè)信息、學(xué)習(xí)資訊和生活服務(wù)等信息。各欄目由專門小組的同學(xué)收集同學(xué)需求后，分頭收集、采訪并整理成文，目前“天使資訊”已成為獲取專業(yè)信息的一個固定渠道。

4 收獲與思考

以校園文化為載體，增強護理專業(yè)思想教育實效性的探索與實踐，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對于護理專業(yè)的情感經(jīng)歷了不喜歡——無奈——順從適應(yīng)——有些了解——有興趣學(xué)好等幾個階段，學(xué)生對于護理專業(yè)的認(rèn)識更加深入，更加全面，更加清醒也更加真實，思想經(jīng)過了若干個過渡，已經(jīng)從原來的迷茫，越來越清晰地意識到護理專業(yè)的發(fā)展前景，慢慢地接受并且喜歡護理專業(yè)。(1)“我的護理職業(yè)規(guī)劃”活動中，護理學(xué)院充分利用各種教育資源，給學(xué)生介紹護理專業(yè)的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展前景，既不回避護理專業(yè)發(fā)展面臨的困難，也能夠增強學(xué)生對前途的信心和發(fā)展專業(yè)的使命感和責(zé)任感。(2)“首護天使”主題教育活動，以朗誦、演講、歌唱等豐富多彩的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考護理工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)，通過宣傳護理先進典型事跡，讓學(xué)生了解全社會以及各級領(lǐng)導(dǎo)對護理專業(yè)的高度重視。學(xué)生在體會中寫到：“今天的我，要努力學(xué)好專業(yè)知識，從實踐中學(xué)習(xí)，真正理解護理，并在課余生活中不斷培養(yǎng)自己，提高道德修養(yǎng)，塑造護士精神，為以后的護士生涯打下扎實的基礎(chǔ);明天的我，則要以最認(rèn)真的態(tài)度、最四射的活力從事這項可愛的職業(yè)。用自己所學(xué)的知識服務(wù)于人，報效于人，讓天使精神在南丁格爾的燭光中成為一種永恒!”(3)開展“首護天使志愿服務(wù)”活動，可以使學(xué)生體驗護理職業(yè)的崇高。使學(xué)生了解到隨著人們生活水平不斷提高和醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，護理已經(jīng)越來越被人們所需要和尊重，并從人們的感謝中感受到服務(wù)群眾所獲得的滿足和成就感，從而建立對于護理專業(yè)的信心和職業(yè)榮譽感。(4)“天使資訊”版塊由學(xué)生根據(jù)自身需求自己采編，積極性高，吸引力大，實現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。同時，打造融思想性、知識性、服務(wù)性于一體的學(xué)院網(wǎng)站，使網(wǎng)絡(luò)成為校園文化建設(shè)的新載體，同時也使之成為專業(yè)思想教育的新陣地，大大增強了專業(yè)思想教育的吸引力。

以校園文化活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生樹立對護理專業(yè)的積極正向的情感，并自覺將專業(yè)學(xué)習(xí)，個人價值與社會價值的實現(xiàn)統(tǒng)一起來，把“健康所系，性命相托”的責(zé)任內(nèi)化為自身永遠追求的目標(biāo)，有效地解決了長期困擾高等護理教育的專業(yè)思想不穩(wěn)固的一些問題，促進了護生對護理專業(yè)的正確認(rèn)識和專業(yè)歸屬感。

參考文獻

1 劉文初.校園文化是大學(xué)生全面發(fā)展的載體.黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2009，29(1)：111.

2 中華人民共和國衛(wèi)生部.中國護理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2005-2010年)，2005，7.

篇10

關(guān)鍵詞：美術(shù)字體；校園；宣傳；作用

美術(shù)字體是社會政治、經(jīng)濟、文化宣傳領(lǐng)域必備的關(guān)鍵性宣傳工具之一，也是社會政治、經(jīng)濟、文化、政治發(fā)展必需的工具之一，以經(jīng)濟標(biāo)語和政治廣告為其基本點。從藝術(shù)感染力來看，美術(shù)字對美化人們生活，提高人們精神享受具有重要的意義。校園文化領(lǐng)域建設(shè)中，應(yīng)憑借美術(shù)字體的光輝，實現(xiàn)對學(xué)生精神生活的教育熏陶。

一、心理學(xué)作用

校園宣傳中，應(yīng)用美術(shù)字體，對人腦反映客觀世界和主觀感受，通過色彩心理透視，實現(xiàn)對學(xué)生知覺、感情和記憶、思想、意志、象征等元素的心理規(guī)范，依據(jù)不同的色彩心理、完備的經(jīng)驗累積和應(yīng)激反應(yīng)，實現(xiàn)校園文化的心理學(xué)價值。以美術(shù)字體的直接或者間接作用左右情緒，進而對涉及掛念和信仰的物什產(chǎn)生主觀的心理錯覺。

二、關(guān)聯(lián)性作用

美術(shù)字體以其視覺效果作用于人體的視覺感官，進而產(chǎn)生了不同的心理聯(lián)想。初中生的情感認(rèn)知里，美術(shù)字體會營造出一種“先入為主”的心理氛圍，進而產(chǎn)生不同的心理影響。初中生重視對自己形象的宣傳，尤其需要通過校園的媒介，大眾和傳媒中心樹立良好的校園形象，以自我形象的宣傳和自身的性質(zhì)直接關(guān)聯(lián)，通過不斷地開發(fā)新課題和項目來吸引更多大眾的目光。

三、關(guān)鍵性作用

大學(xué)的視覺形象宣傳中，顏色的作用和視覺色彩上的軟沖擊，對人留下深刻的印象。尤其是以顏色傳達感情作用，在宣傳和設(shè)計包裝上，營造出了合理的搭配氛圍，合適的美術(shù)字體選擇，折射出校園的底蘊和價值。以美術(shù)字體基礎(chǔ)為主要內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)設(shè)計、文字設(shè)計、圖片設(shè)計、色彩設(shè)計、版面設(shè)計等方面，結(jié)合校園文化和活動進行引導(dǎo)及應(yīng)用。

四、作用目標(biāo)評價研究

美術(shù)字體對校園文化建設(shè)的作用，實現(xiàn)了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開發(fā)學(xué)生的想象思維。在教與學(xué)的平臺上，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境，做到了教學(xué)收放自如。利用校園開展的各種活動，結(jié)合美術(shù)字體自身的特點，從結(jié)構(gòu)設(shè)計、文字設(shè)計、圖片設(shè)計、色彩設(shè)計、版面設(shè)計等方面，結(jié)合校園文化和活動進行引導(dǎo)，再運用到具體的活動中，使美術(shù)字體能更好地應(yīng)用于學(xué)校的活動中，如設(shè)計黑板報、海報、宣傳欄、書簽、請柬等。以敏銳的視覺觸感，形成了對美術(shù)素材想象的好習(xí)慣，同時在實際應(yīng)用中實現(xiàn)了點美術(shù)字體設(shè)計的完美把握。

五、實現(xiàn)途徑應(yīng)用

美術(shù)字體，實現(xiàn)校園宣傳作用之功效，可以以多媒體輔助教學(xué)，同時查閱相關(guān)信息和文獻資料，以黑板報、海報、宣傳欄、書簽、請柬等方面的設(shè)計為出發(fā)點，對比不同美術(shù)字體之間傳達的美。

六、價值分析

趣味性是其價值的根本體現(xiàn)，美術(shù)字體應(yīng)用空間和人的情感傳遞，藝術(shù)性地滿足了人們對美的需求，同時以其絢麗的色彩和圖案，將內(nèi)心世界的情感通過造型語言和個性化的時尚之感傳達出來，進而以其意境之美，實現(xiàn)了內(nèi)心世界的情感宣泄。宣傳是其核心機制，通過美術(shù)字將初中生的藝術(shù)修養(yǎng)以極其富有活力的藝術(shù)性體驗清晰地表達出來。美術(shù)字體以其視覺形象塑造，將更深層次的信息通過特殊的視覺效果傳導(dǎo)出來，伴隨著不同年級學(xué)生不同心情的情感體會，引起受眾的情感共鳴，通過獲取的知識，了解生活學(xué)習(xí)中的多方壓力，且更多地參與到相關(guān)的活動之中。最根本的目的就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是應(yīng)用美術(shù)字體開展的涂鴉活動，能豐富學(xué)生課內(nèi)外生活，提升他們的審美樂趣和創(chuàng)意才能，最終將其上升為主流藝術(shù)。

美術(shù)字體的操作簡單，極富語言特色。通過繪制過程中的比較研究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并通過與同學(xué)合作交流，從而增強團隊凝聚力。參與價值，是以美術(shù)字體的藝術(shù)性滿足受眾的特定需求，通過學(xué)生的參與及學(xué)?；顒拥慕Y(jié)合，使美術(shù)字體應(yīng)用能更好地在學(xué)校的活動中實施，如設(shè)計黑板報、海報、宣傳欄、書簽、請柬等。在校園公共空間還是在特定層次的行為需求藝術(shù)之中，以校園宣傳文化媒介，實現(xiàn)校園文化藝術(shù)的設(shè)計表達和精神內(nèi)涵需求。以其校園文化氣質(zhì)和校園精神文明建設(shè)美化校園環(huán)境，實現(xiàn)了藝術(shù)表達形式上的精神享受，傳達出了一種主題思想下的行為意識，實現(xiàn)了對師生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提高。