導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文教學(xué)的一點(diǎn)思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、語文教學(xué)呼喚民主

魏書生曾說：“民主就像是搭在師生心靈的橋，民主程度越高，連接心靈的這座橋梁就越堅(jiān)固”。教學(xué)活動(dòng)是雙邊互動(dòng)過程，作為主體的學(xué)生更具獨(dú)立思想、相對(duì)穩(wěn)定的心理素質(zhì)和渴望實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，因此中學(xué)語文教學(xué)必須更充分地發(fā)揚(yáng)民主。

二、建立新型的師生關(guān)系

新型師生關(guān)系，是指師生在知識(shí)、人格、精神、道德等層面展開交流，通過在知識(shí)、情感、道德、靈魂層面的廣泛而深入的交流與“共鳴”，最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新型師生關(guān)系還指師生雙方在教育中的平等地位，即教育活動(dòng)中的平等、自由、寬容、關(guān)心、鼓勵(lì)、合作的關(guān)系。

1.尊重學(xué)生個(gè)性。學(xué)生的個(gè)性既有一般年齡特征的共性，又有個(gè)別差異性。它包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。個(gè)性傾向性包括人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、志向、信念和世界觀等，制約著人的所有心理活動(dòng)，是產(chǎn)生積極性的心理動(dòng)力。子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！本褪菑?qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性，并要給予正確引導(dǎo)。尊重學(xué)生就是尊重其人格，“讓每一個(gè)學(xué)生抬起頭來走路”，把學(xué)生視為與自己一起在求知路上探索前進(jìn)的朋友。而且學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的主體，他有自己的個(gè)性、追求。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要心貼心地關(guān)懷、鼓勵(lì)，用尊重去贏得尊重。

2.尊重學(xué)生的主體性。尊重學(xué)生的主體性是指語文教學(xué)活動(dòng)中必須以學(xué)生為主體，摒棄被動(dòng)。魏書生的教學(xué)方法就凸顯學(xué)生的主體性，讓我們認(rèn)識(shí)到，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，一切都和學(xué)生展開“商量”是制勝的法寶。

三、提高課堂教學(xué)效率

1.用多元智能理論來組織課堂教學(xué)。承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這是個(gè)性化教學(xué)的表現(xiàn)。平時(shí)教學(xué)充分考慮每個(gè)學(xué)生的智力差異，全面了解學(xué)生。根據(jù)每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同，設(shè)計(jì)不同層次的問題，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，使每個(gè)學(xué)生都能獲得自我認(rèn)同感、歸屬感、勝任感和使命感，體味到成功的愉悅，從成功走向成功。

2.充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)裝備輔助課堂教學(xué)。利用多媒體、小白板等教學(xué)設(shè)備增加課堂容量，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受學(xué)習(xí)的快樂。

篇2

長(zhǎng)期以來，中小學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，相當(dāng)一部分剛升入初中的學(xué)生，對(duì)語文學(xué)習(xí)感到很不適應(yīng)，學(xué)習(xí)興趣減退，學(xué)習(xí)質(zhì)量下降。很多學(xué)生開始懷疑自己，開始越來越不相信自己。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

1.從知識(shí)層面上來看，小學(xué)語文主要指“語言文字”，中學(xué)語文更偏向于“語言文學(xué)”。因此，小學(xué)語文側(cè)重于認(rèn)知、記憶、積累，小學(xué)教師講課速度較慢，課堂容量較小，知識(shí)點(diǎn)反復(fù)講、反復(fù)練，學(xué)生只要認(rèn)真聽課，認(rèn)真完成作業(yè)，不需花太大力氣就能保持較好成績(jī)。而初中語文側(cè)重于閱讀、理解、表達(dá)，加上科目增多，課時(shí)緊張，教師講課速度較快，課堂容量加大。剛升入初中的學(xué)生面對(duì)如此大的變化，自然感到學(xué)習(xí)吃力，難以適應(yīng)。由此產(chǎn)生的斷層，直接表現(xiàn)為學(xué)生成績(jī)由八九十分下降為六七十分甚至不及格。

2.從學(xué)生生理、心理角度來看，六年級(jí)學(xué)生和初一學(xué)生存在的明顯差異也不容忽視。雖然僅僅相差一年多的時(shí)間，但在這一年左右的時(shí)間里，大多數(shù)學(xué)生恰恰開始進(jìn)入身體迅速發(fā)育期，心理發(fā)展也開始出現(xiàn)成人化傾向。這些身心特點(diǎn)使得他們的心理狀態(tài)處于極不穩(wěn)定的階段，從而造成了他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)方面的障礙。

3.從現(xiàn)行教育體制層面來看，有無升學(xué)的壓力也是造成中小學(xué)語文教學(xué)脫節(jié)的因素。小學(xué)和初中，雖然同屬于九年義務(wù)教育階段，但初中教師面臨的壓力與小學(xué)教師面臨的壓力是有區(qū)別的。小學(xué)畢業(yè)無選拔的分地段招生，大大減輕了學(xué)校及教師的壓力，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，基本都是“皆大歡喜”的結(jié)局?；诖?，小學(xué)語文更多偏重淺層次教學(xué)，以鼓勵(lì)學(xué)生為主；偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)于只是通過課堂考查的科目，很少引起教師和學(xué)生的重視；小學(xué)生大多過分依賴家長(zhǎng)，作業(yè)往往依靠家長(zhǎng)檢查，沒有養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而進(jìn)入初中，因?yàn)橐媾R中考選拔，常常幾家歡樂幾家愁。尤其是初一的教師，往往都是剛從初三循環(huán)下來的，剛經(jīng)歷過緊張的中考，自然清楚中考意味著什么，明白其中的壓力有多大，因此也容易過分緊張。這種緊張與壓力，無形中會(huì)讓教師對(duì)學(xué)生提出較高的要求。這種要求，加上初中學(xué)習(xí)課程的急劇增多，在客觀上也對(duì)初一新生適應(yīng)初中語文學(xué)習(xí)造成了一定影響。

針對(duì)上述中小學(xué)語文教學(xué)銜接脫節(jié)的客觀現(xiàn)實(shí)，該如何消除這種脫節(jié)現(xiàn)象，使中小學(xué)語文教學(xué)平穩(wěn)銜接，和諧發(fā)展呢？下面談?wù)勎业膸c(diǎn)粗淺的看法。

1.語文銜接教學(xué)是否成功，關(guān)鍵在于第一線的語文教師要改變教學(xué)理念，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，樹立大教育觀。對(duì)于小學(xué)教師來說，我們應(yīng)立足的不是六年計(jì)劃，而是每一個(gè)學(xué)生的未來?！缎W(xué)語文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“小學(xué)語文教學(xué)必須為中學(xué)打好基礎(chǔ)，小學(xué)語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)識(shí)字、看書的能力，掌握常用的漢字，初步打好閱讀和寫作的基礎(chǔ)?！边@就說明小學(xué)和中學(xué)的語文教學(xué)有著連貫性，學(xué)習(xí)的過程有著連續(xù)性。如果把培養(yǎng)學(xué)生比作蓋樓，那么小學(xué)就是地基，這個(gè)地基打得好壞，直接影響初中教學(xué)質(zhì)量的高低。所以，在小學(xué)尤其是小學(xué)高年級(jí)的語文教學(xué)過程中，不能將中小學(xué)的語文教學(xué)割裂開來，而應(yīng)該多了解初中語文教學(xué)的目標(biāo)和要求，并貫穿在日常的教學(xué)過程中，盡可能減少斷層。

對(duì)于初中教師來說，我們要盡量放慢腳步，給學(xué)生讀書的時(shí)間，給學(xué)生聆聽、思考、品味的時(shí)間，維護(hù)他們認(rèn)真聽講的積極性，緩解學(xué)生的緊張情緒，減輕學(xué)生的壓力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生平穩(wěn)地過渡。教師要多角度、多渠道地充分了解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況，認(rèn)真分析原因，制定科學(xué)的循序漸進(jìn)的教學(xué)步驟，盡量防止學(xué)生成績(jī)出現(xiàn)早分化、多分化。關(guān)鍵時(shí)刻不放棄每一個(gè)語文學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更不要把學(xué)生語文成績(jī)差的責(zé)任推到小學(xué)教師的身上。

2.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是中小學(xué)語文銜接教學(xué)成功的保證。英國(guó)教育家洛克曾說過：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣?！毙W(xué)階段需要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，初中階段必須讓學(xué)生堅(jiān)守住良好的習(xí)慣。小學(xué)教師一定要一絲不茍地抓好學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生將好的學(xué)習(xí)習(xí)慣帶入初中。我們不妨嘗試每學(xué)期邀請(qǐng)幾個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生，為六年級(jí)學(xué)生作學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的介紹。初中語文教師應(yīng)該將知識(shí)的灌輸融合到富有情趣的教學(xué)活動(dòng)中，富有情趣的課堂教學(xué)更能出色地完成知識(shí)的傳授，使學(xué)生保持對(duì)語文學(xué)習(xí)的激情，從而產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，固化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

篇3

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 個(gè)體差異； 差異教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-3315（2014）04-017-002

美國(guó)學(xué)者湯姆林森在其《多元能力課堂中的差異教學(xué)》一書中指出：差異教學(xué)的核心思想是將學(xué)生個(gè)別差異視為教學(xué)的組成要素，教學(xué)從學(xué)生不同的準(zhǔn)備水平、興趣和風(fēng)格出發(fā)來設(shè)計(jì)差異化的教學(xué)內(nèi)容、過程和結(jié)果，最終促進(jìn)所有學(xué)生在原有水平上得到應(yīng)有的發(fā)展。

一、個(gè)體差異客觀存在

世上沒有完全相同的兩片樹葉。我們的學(xué)生，其智力基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)、志趣愛好，家庭背景等影響其發(fā)展的因素不盡相同，學(xué)生的差異也就客觀存在。

1．教師不自覺地默許了分化現(xiàn)象。在實(shí)際教學(xué)過程中，不少教師認(rèn)為，個(gè)體差異總是存在的，這是無法避免的。這在一定程度上擴(kuò)大了學(xué)生的差異，使班級(jí)學(xué)生分化進(jìn)一步拉大。

2．備課時(shí)重知識(shí)輕學(xué)情。不少教師注重教材分析，注重教案設(shè)計(jì)，卻很少考慮不同層次學(xué)生實(shí)際知識(shí)儲(chǔ)備的差異，很少考慮不同層次學(xué)生的接受能力的差異。長(zhǎng)此以往，學(xué)生差異現(xiàn)象也會(huì)更加明顯。

3．課堂難以兼顧全體學(xué)生。面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)要求，不同學(xué)生的達(dá)成情況顯然無法一致，教師確實(shí)難以兼顧。教師帶著既定任務(wù)進(jìn)課堂，有時(shí)為趕進(jìn)度就無法兼顧學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況。

二、提倡差異教學(xué)的原因

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生的個(gè)性、潛力得到最大程度的發(fā)展?！泵鎸?duì)個(gè)體差異，如何使每個(gè)學(xué)生都有最大程度的發(fā)展，這是所有教育工作者必須面對(duì)的重要課題。

差異教學(xué)有利于推進(jìn)素質(zhì)教育。只有面向全體學(xué)生的教育，才是21世紀(jì)要求的高質(zhì)量、高水平的教育，才能達(dá)到提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的目的。差異教學(xué)根據(jù)學(xué)生的需要、知識(shí)和能力，為他們安排靈活的基礎(chǔ)教學(xué)，為不同的學(xué)生確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，這在一定程度上是體現(xiàn)學(xué)生為中心或者說是面向全體學(xué)生的。

差異教學(xué)有助于開發(fā)學(xué)生潛能。面向全體學(xué)生，并不意味著將學(xué)生個(gè)體間差異扯平，使他們齊頭并進(jìn)，而是提供適合他們各自特點(diǎn)的發(fā)展方式，促進(jìn)每個(gè)人都得到充分發(fā)展。差異教學(xué)從關(guān)注個(gè)體間和個(gè)體內(nèi)的差異出發(fā)，教師采用差異教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于其生命充分生長(zhǎng)的和諧、寬容、平等的教學(xué)情境，把學(xué)生的生命力量引發(fā)出來，使學(xué)生的潛能得以最大限度的發(fā)揮。

差異教學(xué)能真正實(shí)現(xiàn)教育平等性。差異教學(xué)對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注，基于以人為本的思想。差異教學(xué)從學(xué)生個(gè)性的差異出發(fā)，在教學(xué)中面向全體、照顧差異，為他們提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；充分估計(jì)到學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，平等地對(duì)待學(xué)生，允許他們異步學(xué)習(xí)，使大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力等都達(dá)到較高水平；使學(xué)生得到最大限度的發(fā)揮，促進(jìn)教育的真正意義上的民主、平等。

三、語文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異

1．課前預(yù)設(shè)體現(xiàn)個(gè)體差異

關(guān)注學(xué)生差異要從備課中體現(xiàn)出來，老師要有更多心思關(guān)注個(gè)體差異，針對(duì)不同層次的學(xué)生，實(shí)行分層設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、問題設(shè)置，設(shè)計(jì)的練習(xí)要有梯度，作業(yè)要有選擇。

在語文教學(xué)中，根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)定A、B、C等不同等級(jí)的教學(xué)目標(biāo)，使不同層次的學(xué)生有不同層次的發(fā)展，獲得成功的情感體驗(yàn)。

如詩(shī)歌類教學(xué)朗讀的差異目標(biāo)：A級(jí)目標(biāo)：能正確、通順，吐字清楚，聲音響亮地朗讀課文；B級(jí)目標(biāo)：能流利、字正腔圓，有感情地朗讀；C級(jí)目標(biāo)：能抑揚(yáng)頓挫，深情并茂地朗讀。

這樣的差異目標(biāo)，層次分明，又緊密聯(lián)系，前一目標(biāo)是后一目標(biāo)的基礎(chǔ)，對(duì)各層次的學(xué)生起到了定位、導(dǎo)向、激勵(lì)的作用。

2．課堂教學(xué)關(guān)注個(gè)體差異

2．1課堂提問關(guān)注個(gè)體差異。老師要依據(jù)層次，巧妙地設(shè)計(jì)問題，讓不同層次的學(xué)生回答不同要求的問題，給每個(gè)學(xué)生展示自己的平臺(tái)。語文教學(xué)中句子理解分三步走：“寫什么”――“怎樣寫”――“怎么樣”，可以分別由不同層次的學(xué)生來回答，如《綠》一文中的“她松松的皺纈著，像拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心”。在教學(xué)中，可以這樣設(shè)問:A.這個(gè)句子寫出了綠怎樣的特點(diǎn)？B.作者是如何寫出綠的特點(diǎn)的？C.請(qǐng)賞析這句話的表達(dá)效果。A為基礎(chǔ)題，B為理解題，C為賞析題。課堂提問關(guān)注全體，既照顧了學(xué)困生，讓他們敢于開口，體驗(yàn)成功的喜悅；又關(guān)注了中等生，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，不再是被遺忘的角落；更是給優(yōu)等生展示的平臺(tái)，使他們得到了盡情的發(fā)揮。

2．2思維構(gòu)建關(guān)注個(gè)體差異。維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的理論告訴我們，要了解學(xué)生的潛在發(fā)展水平，并根據(jù)學(xué)生所擁有的實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平，尋找其最近發(fā)展區(qū)，把握“教學(xué)最佳期”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建支架，激發(fā)學(xué)生的思維，以引導(dǎo)學(xué)生向著潛在的、更高的水平發(fā)展。

學(xué)生的思維存在個(gè)體差異。我們要根據(jù)不同學(xué)生的思維水平，構(gòu)建爬坡型思維平臺(tái)。如教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了A、B、C爬坡訓(xùn)練題。

文中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句歷來被認(rèn)為是寫月的高度傳神之筆，說說你的閱讀體會(huì)。

A根據(jù)大部分學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的思維水平，從修辭角度對(duì)優(yōu)美語句作賞析。（用了比喻的修辭,用積水空明來比喻皎潔的月光，用藻荇交橫來比喻美麗的竹柏的倒影。這句話描繪出月如積水，樹影婆娑的美景。）

B從已學(xué)的《小石潭記》《阿里山紀(jì)行》的知識(shí)中，從表現(xiàn)手法的角度進(jìn)行賞析。（動(dòng)靜結(jié)合：前半句是靜態(tài)的，寫月色靜如水，后半句是動(dòng)態(tài)的，寫樹影婆娑；正側(cè)結(jié)合：前一句“庭下如積水空明”是正面的描繪，正面描繪皎潔的月色，后半句通過竹柏倒影側(cè)面烘托月色皎潔。）

C“一切景語皆情語”，通過皎潔的月色，反映了作者怎樣的內(nèi)心世界。（“一切景語皆情語”，作者創(chuàng)設(shè)一個(gè)冰清玉潔的世界，反映了作者胸?zé)o雜念之心。表現(xiàn)了作者被貶謫后的豁達(dá)樂觀，隨緣自適的情懷。）

這樣的設(shè)計(jì)在一定程度上滿足和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性差異，使不同的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有了進(jìn)步，都嘗到成功的喜悅，整個(gè)課堂的教學(xué)效果也就顯著提高了。

2．3課堂評(píng)價(jià)關(guān)注個(gè)體差異。課堂評(píng)價(jià)這是對(duì)學(xué)生最直接的鼓勵(lì)，教師評(píng)價(jià)也應(yīng)關(guān)注個(gè)體差異。對(duì)優(yōu)等生用“回答得非常全面”，“真不錯(cuò)”，對(duì)學(xué)困生用“非常好，如果能再大聲一點(diǎn)就更棒了”，對(duì)全體學(xué)生“看來在這一點(diǎn)上你們掌握了，老師非常欣慰”。

3．課外輔導(dǎo)關(guān)注個(gè)體差異

課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的延伸陣地，課后關(guān)注個(gè)體差異，尤其對(duì)學(xué)困生的關(guān)注，極為重要。在實(shí)施過程中應(yīng)因人而異。

3．1談心類。有些學(xué)生成為學(xué)困生是因長(zhǎng)期得不到老師和家長(zhǎng)的關(guān)注而缺乏自信，對(duì)這類學(xué)生談心比逼他做作業(yè)更有成效。目前來看，語文學(xué)科更重情商培養(yǎng)，只要有積極的情感因素的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績(jī)一定能提高。小胡很內(nèi)向，坐在最后一排，上課幾乎不抬頭，作業(yè)幾乎不做。我到班主任那兒了解，告訴我這是個(gè)沒藥可救的學(xué)生，只要上課不妨礙其他同學(xué)，隨他去吧。經(jīng)過家訪，我了解他是一個(gè)重組家庭的孩子，在家?guī)缀醪徽f話，小時(shí)候成績(jī)還行，自從經(jīng)歷家庭的變化后，整個(gè)人都變了。我判斷他是自暴自棄型的。于是，我找機(jī)會(huì)和他聊天，和他談美國(guó)總統(tǒng)克林頓、英國(guó)前首相希思、電影導(dǎo)演山姆?門德斯、英國(guó)歌唱家埃爾頓?約翰、電影演員史泰隆、國(guó)際象棋大師加里?卡斯帕羅夫……告訴他這些人有共同點(diǎn)，都出自離異家庭、單親家庭；和他討論《士兵突擊》，跟他講“4.3克差距”的故事……告訴他什么是積極向上的人生。一段時(shí)間之后，他終于在課上昂起了頭，在他迷茫的眼神中看到了希望的亮光。

3．2面授類。課堂教學(xué)中學(xué)生的吸收、消化能力存在差異，對(duì)反應(yīng)慢，上課容易走神，成績(jī)落后，學(xué)習(xí)態(tài)度較好的學(xué)生有必要進(jìn)行面授。利用空余時(shí)間進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生到書本上確認(rèn)，做好筆記等復(fù)習(xí)資料，指導(dǎo)基礎(chǔ)題的解讀回答技巧。

3．3“鞭策”類。對(duì)于學(xué)習(xí)目的性不明，成績(jī)波動(dòng)較大的同學(xué)，采取“鞭策”，“敲木魚”手段，制定階段性目標(biāo)，對(duì)不同層次的學(xué)生在不同的階段分別提出不同的要求，尋求不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不僅讓他們時(shí)刻有危機(jī)感，同時(shí)能感受到通過努力、競(jìng)爭(zhēng)獲得成功的喜悅。學(xué)生和老師一起確定自己的目標(biāo)，老師向?qū)W生提供相當(dāng)于或高于自己已有水平的評(píng)定等級(jí)，指導(dǎo)學(xué)生完成自己所選擇的目標(biāo)。

4．日常評(píng)價(jià)關(guān)注個(gè)體差異

“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。”

評(píng)價(jià)不是甄別良莠的篩，而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的泵。因此不同的學(xué)生，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法也應(yīng)不一樣。

評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)學(xué)困生和優(yōu)等生答案相似時(shí)，對(duì)學(xué)困生應(yīng)充分肯定，對(duì)優(yōu)等生則應(yīng)提出期待和希望；同一次作業(yè)，對(duì)優(yōu)生，批改評(píng)定實(shí)事求是，對(duì)學(xué)困生，即使有少許差錯(cuò)，訂正后也可以破格評(píng)“優(yōu)”，并提出修改意見。這樣能給不同的個(gè)體以指導(dǎo)和激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。

在批改作業(yè)中，我喜歡對(duì)一些學(xué)生寫上簡(jiǎn)短的個(gè)性化評(píng)語，比如對(duì)做得好，或有進(jìn)步的學(xué)生，我會(huì)寫“有才啊”，“可以啊”，“在登高了”；對(duì)做題馬虎，錯(cuò)誤較多的學(xué)生，我會(huì)寫“你的作業(yè)讓我沮喪”，對(duì)少寫作業(yè)的學(xué)生，我會(huì)寫“你的作業(yè)產(chǎn)量可以再翻三番”等。

差異是必然的，差異教學(xué)的探索是無止境的。差異教育的終極目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到最大的發(fā)展，超越自我，挑戰(zhàn)自我，促進(jìn)自我。重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，是語文學(xué)科教育克服表面化和一般化的有效途徑。照顧學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，營(yíng)造一個(gè)積極、和諧、活躍的學(xué)習(xí)氛圍。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，差異教學(xué)可以把這一理念付諸實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

［1］《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

［2］《基礎(chǔ)教育課程綱要》

篇4

隨著我國(guó)招生體制改革的深化，辦學(xué)思想的更新，辦學(xué)模式更為開放，不少大專院校打破了傳統(tǒng)的辦學(xué)模式，逐步向綜合性大學(xué)邁進(jìn)。很多以農(nóng)、林、牧、冶金等為辦學(xué)特色的大專院校里都增設(shè)了藝術(shù)專業(yè)，以培養(yǎng)綜合性人才。學(xué)生升入大專院校后，由學(xué)校根據(jù)教學(xué)大綱統(tǒng)一安排必修文化課程，其中，語文是必不可少的學(xué)科。

大專院校的語文多以文學(xué)欣賞為主，由詩(shī)歌、散文、小說、戲劇、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等部分組成。由于課本篇幅所限，每篇課文都是從具有一定代表性的作品中截取的經(jīng)典段落，教材編委會(huì)根據(jù)課文的內(nèi)容編寫了相關(guān)的注釋、分析、有關(guān)時(shí)代背景的介紹以及幫助學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)的習(xí)題。雖然，大學(xué)語文已經(jīng)不會(huì)像高中時(shí)代一樣以考試為主，但是，學(xué)校為了考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，仍然會(huì)在每學(xué)期期末時(shí)舉行筆試作為考核的依據(jù)。

與其他專業(yè)一樣，現(xiàn)在，大多數(shù)學(xué)校并沒有將藝術(shù)類專業(yè)的語文教學(xué)特殊對(duì)待，無論是考核方式還是課程設(shè)置，無論是教學(xué)大綱還是教學(xué)模式，均一視同仁。而擔(dān)負(fù)藝術(shù)類專業(yè)語文課程教學(xué)的教師也將“大一統(tǒng)”的傳統(tǒng)的教學(xué)理念傳承至今并無推陳出新之意。

二、藝術(shù)類專業(yè)語文教學(xué)易出現(xiàn)的問題

1、深?yuàn)W老師，薄底生

根據(jù)專業(yè)所需，許多藝術(shù)專業(yè)學(xué)生大都非常注重對(duì)藝術(shù)本身的學(xué)習(xí)，而容易忽略文化課的學(xué)習(xí)，因此，其文化底子相對(duì)薄弱。入學(xué)后，面對(duì)學(xué)富五車，才高八斗，滿嘴“之乎者也”，闊步邁入課堂的語文老師，很多學(xué)生都霧里看花，無從下手，不知道新一階段的語文學(xué)習(xí)該如何進(jìn)行。

很少有語文老師愿意在接受新學(xué)生時(shí)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行摸底，更不用提根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容了。教師大多愿意沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)自己所學(xué)來分析課本中的文學(xué)作品，能深入就絕對(duì)不肯淺出，能書面語就盡量不用口語，但是這些深?yuàn)W、艱澀的辭藻除了能為課堂上的講者們展示自己深厚的文學(xué)底蘊(yùn)外，別無更多益處。對(duì)于文化底子較薄的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來說，學(xué)語文既不能背，也不能理解，似乎比學(xué)外語還茫然。

2、守舊的內(nèi)容，呆板的形式，豈能滿足活躍的生

現(xiàn)在采用的語文教材雖然經(jīng)歷了幾次改版，但是其中的內(nèi)容卻是換湯不換藥。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了思想文化的飛躍，但是，我們的語文課本中并沒有很好地體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。不少文學(xué)作品、戲劇作品和詩(shī)歌都一再出現(xiàn)在學(xué)生和教師的視線之中，讓人對(duì)其產(chǎn)生了審美疲勞。

教學(xué)多采用教師講讀課文，學(xué)生抄寫筆記的形式，很少有師生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，單調(diào)的課堂組織形式，加上滯后的教學(xué)配套設(shè)施，使語文課堂的45分鐘顯得分外拖沓冗長(zhǎng)，懵懂的學(xué)生直接影響了授課教師的情緒，很多教師從上課伊始就關(guān)注著上課的時(shí)間，期盼著下課前的最后一分鐘。

陳舊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，呆板的授課方式和消極的教學(xué)理念讓以外向性格為主的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)失去了信心和興趣?；顫姾脛?dòng)的性格非但沒有為老師增添更多的喜悅，反而使諸多授課教師頭疼不已。語文老師都以分配到藝術(shù)系教課為負(fù)擔(dān)，惶惶不可終日。

三、分析建議

如何結(jié)合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，提高師生積極性，改善語文教學(xué)質(zhì)量，受到了諸多語文教育工作者的關(guān)注。本人結(jié)合所學(xué)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建議如下：

1.因材施教

藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生大多思維敏捷、反應(yīng)靈敏、活潑好動(dòng)，以外向型性格為主。他們多善于言辭，能唱能演，具有很強(qiáng)的模仿能力。

語文教師可結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、性格特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施的基礎(chǔ)上改變授課形式。如：教授戲劇欣賞課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將欣賞作品的內(nèi)容改編成腳本，選擇合適的學(xué)生參與導(dǎo)演、編排和演出工作，安排妥當(dāng)?shù)臅r(shí)間演出。演出后，教師再根據(jù)教學(xué)大綱所需要求學(xué)生各抒己見，以加深對(duì)欣賞內(nèi)容的理解。在此過程中，學(xué)生不僅能發(fā)揮其專業(yè)特長(zhǎng)，增強(qiáng)集體凝聚力，更能加深對(duì)欣賞作品的理解，并能在此基礎(chǔ)上形成個(gè)人對(duì)作品獨(dú)到的理解，一改對(duì)語文課的呆板印象，產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的無窮興趣。

2.化深?yuàn)W艱澀為通俗趣味

古代文學(xué)作品在現(xiàn)行的語文課本中占據(jù)了重要一席。不同時(shí)代的人們有著不同的思維形式和語言表述方式，造就了不同的文學(xué)氣質(zhì)，現(xiàn)代人的思維方式和語言表述方式當(dāng)然應(yīng)當(dāng)與時(shí)代同步。在傳承祖先的文學(xué)遺產(chǎn)的同時(shí)，如何讓現(xiàn)代人更好地接受古人的思維方式和表述方式是一個(gè)非常重要的課題，如何讓思維活躍，文學(xué)功底欠佳的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生更好的接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮是每位擔(dān)負(fù)了語文教學(xué)任務(wù)的教師共同關(guān)注的問題。

篇5

關(guān)鍵詞：新課改；閱讀教學(xué)；銀川市優(yōu)質(zhì)課

中圖分類號(hào)：G633.3　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

二零一零年六月，銀川市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)在銀川十中舉行，參加的評(píng)選的課程都是各縣市精心挑選的，最后評(píng)選的優(yōu)質(zhì)課程將參加全國(guó)的比賽。因此參加活動(dòng)的老師們準(zhǔn)備的都非常充分。但是還存在一些不足，本文將對(duì)這些不足做以簡(jiǎn)單的分析。

1、課堂教學(xué)要靈活運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

在這次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)中，老師們都經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)都很完美，但是一些老師完全按照自己設(shè)計(jì)，按部就班的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，沒有顧及學(xué)生的反映，沒有針對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的情況對(duì)癥下藥，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，而是完全按照教學(xué)設(shè)計(jì)這個(gè)劇本以講臺(tái)為舞臺(tái)進(jìn)行表演，學(xué)生是觀眾，只是還要不時(shí)的起來回答問題以配合老師的表演。這樣的做法是不可取的。在閱讀教學(xué)中教學(xué)設(shè)計(jì)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它關(guān)系著閱讀教學(xué)的成敗，但是有了完美的設(shè)計(jì)，精美的教案就能上好閱讀課嗎?我們經(jīng)常忽視了課堂、學(xué)生的作用，課堂變成老師的表演，這樣的教學(xué)是失敗的，因此作為教學(xué)設(shè)計(jì)者的老師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候要堅(jiān)持以學(xué)生及其他們的活動(dòng)為中心，立足于學(xué)生的實(shí)際，充分考慮課堂的實(shí)踐活動(dòng)，靈活機(jī)動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)。

2、開課的導(dǎo)入要具有創(chuàng)新性

一位老師講《一雙手》，開始上課她用多媒體播放了舞蹈《千手觀音》，舞蹈展示的是一種動(dòng)態(tài)的華麗的場(chǎng)面，學(xué)生都沉浸在這種美的享受中，然后老師拿出紙制的林業(yè)工人的手，這兩種手之間是沒有關(guān)聯(lián)的，而且這個(gè)舞蹈的意蘊(yùn)和這篇課文所反映的勞動(dòng)人們的勤勞與艱辛也沒有關(guān)聯(lián)。這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)新倒是新了，但與語文課堂導(dǎo)入要與文本相和諧的基本規(guī)范卻是相悖的。那位老師把紙制的林業(yè)工人的手讓學(xué)生去測(cè)量，又測(cè)自己的手，然后進(jìn)行比較，筆者認(rèn)為這樣的活動(dòng)完全沒有必要，林業(yè)工人的手的大小通過課文內(nèi)容的描述學(xué)生完全可以知道，老師這樣比來比去完全是在浪費(fèi)有限的課堂時(shí)間。好的導(dǎo)語能迅速把學(xué)生帶入教學(xué)所需的場(chǎng)景和氛圍中。而富有創(chuàng)新性的導(dǎo)語還能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因而，教師在導(dǎo)語的設(shè)計(jì)上，應(yīng)力求新穎、獨(dú)特。但是只一味求新，必然會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)與教學(xué)節(jié)奏的錯(cuò)亂。這樣的設(shè)計(jì)，表面上看是激發(fā)了學(xué)生的興趣，但由于設(shè)計(jì)得太“繞”，再加上前后關(guān)聯(lián)不大，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本本身的閱讀興趣并無多大的作用。著名的語文教師李鎮(zhèn)西有一次在講《荷塘月色》時(shí)，他設(shè)計(jì)的導(dǎo)入非常簡(jiǎn)單，他以“第一單元有哪幾篇課文和第一個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么”的問題切入，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)導(dǎo)入是不妨也這樣做，舍棄華麗虛無的東西，使語文課回歸到自然，真實(shí)、常態(tài)。

3、對(duì)文本要進(jìn)行準(zhǔn)確深入的分析

語文對(duì)于人來說是一種文化，它更重要的在于提升人的精神境界和生命價(jià)值，在于塑造人的個(gè)性發(fā)展。優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)中有為老師講《斑羚飛渡》，這篇文章若單從知識(shí)方面來說，對(duì)文章理解無非是讓學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，要保護(hù)野生動(dòng)物。當(dāng)然比單純泛泛的說教和動(dòng)物課本上的教育要形象生動(dòng)得多。但是，這忽略了文章本身所具有的豐富深刻的人文內(nèi)涵。如果我們用人文的眼光、人文的情懷去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)那種心情的沉著、靈魂的高尚、思想的光輝，肯定會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀有強(qiáng)烈的震撼。那么，斑羚的靈動(dòng)、神圣、悲壯及那種極富人情味的為了種族的延續(xù)，犧牲一半來挽救另一半的舉動(dòng)，就會(huì)成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的豐碑。但是這位老師對(duì)文本的分析只停留在表面上，一個(gè)點(diǎn)上，那就是感動(dòng)，并大講特講，學(xué)生聽的很乏味，因?yàn)樗麄兌家呀?jīng)理解的很透徹了，而老師還在講。以初中孩子的理解接受能力，課堂上老師應(yīng)給孩子足夠的信息量，深層次的挖掘文本，拓展他們的思維，開闊他們的眼界。閱讀教學(xué)需要語文教師有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體味、體驗(yàn)內(nèi)中情味或情感，感悟文本語言背后的特殊意味、意蘊(yùn)，最終獲得對(duì)于文本的理解，形成一定的語文素養(yǎng)。語文教師對(duì)文本高質(zhì)量的解讀是確保語文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

4、正確使用多媒體進(jìn)行教學(xué)

這次的活動(dòng)中，每個(gè)語文老師都用了多媒體進(jìn)行教學(xué)，有的老師很好的把握了引入的“度”，使多媒體為課堂教學(xué)服務(wù)，提高了課堂效率和質(zhì)量。但有的老師過度使用多媒體，不但占有大量的課堂時(shí)間，而且對(duì)學(xué)生理解課文起不到任何作用。一位講冰心的《通訊十七》的老師，從開始上課一直放音樂，讓學(xué)生在音樂中讀，在音樂中思考，在音樂中寫，把語文課上成了音樂課，試想在音樂的干擾下，學(xué)生能靜靜的思考嗎?能靜下心來寫作嗎?這堂課多媒體的使用不但沒有起到促進(jìn)作用，相反對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了副作用。我們的一切現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用都是為了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，都是為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，都是為語文課堂服務(wù)的。但是目前，一些語文教師只重視語文課堂的形式，聲光電俱全，多媒體混同，只圖課堂氣氛的活躍，而忽視實(shí)際教學(xué)效果，還有的教師讓過多的多媒體畫面代替了學(xué)生對(duì)文本的閱讀、欣賞，這就背離了語文教學(xué)應(yīng)以語言品味為重點(diǎn)的規(guī)范要求。我們引入教學(xué)資源，是為語言學(xué)習(xí)這一中心任務(wù)服務(wù)的，要確立以文本學(xué)習(xí)為中心的原則，既把握好引入的“度”，又讓引入發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。

5、準(zhǔn)確及時(shí)的進(jìn)行評(píng)價(jià)

這次活動(dòng)中，一些老師給孩子的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確，不及時(shí)，不到位。有的老師甚至一堂課只用好、很好這樣籠統(tǒng)的字眼去評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，使學(xué)生不知道自己的回答究竟好在哪里?有的老師對(duì)于學(xué)生的回答不管是對(duì)是錯(cuò)，都說好，這雖然符合要多鼓勵(lì)學(xué)生，多表?yè)P(yáng)學(xué)生的教育理念，但是這么做會(huì)讓學(xué)生沒有對(duì)錯(cuò)、是非的概念，對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握沒有益處。還有老師干脆就不做任何評(píng)價(jià)，叫學(xué)生起來讀課文，讀完也就完了，回答完問題就坐下，再叫下一位同學(xué)。不過其中有位講魯迅先生的散文《雪》的老師做的很好，在叫每位學(xué)生讀完課文后，他都進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，比如發(fā)音不準(zhǔn)的糾正過來。有的讀的太快，有的讀的太慢，有的讀的很有感情等等，老師指出學(xué)生的缺點(diǎn)，學(xué)生在下一次讀的時(shí)候就會(huì)注意，把缺點(diǎn)變成他們的優(yōu)點(diǎn)，得到老師的表?yè)P(yáng)學(xué)生會(huì)很開心，下次爭(zhēng)取讀的更好。這樣下去他們的朗讀能力就會(huì)大大提高。在語文閱讀課堂教學(xué)中，我們應(yīng)采用正確、科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

這次活動(dòng)中，筆者聽了十幾位老師的課，總的來說。老師們都做的很好，基本上貫徹了新課程的理念，有明確的教學(xué)目標(biāo)，能完成教學(xué)教學(xué)任務(wù)。希望我們的語文教育工作者能在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐的研究，共同推進(jìn)語文新課程的改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪文錦，謝錫金，新編語文課程與教學(xué)論[M]，華東師范大學(xué)出版社，2006，6

篇6

湖北大學(xué)黎世法教授創(chuàng)建的異步教育理論宏大而精湛，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與教師指導(dǎo)的異步性。從推進(jìn)素質(zhì)教育的高度看有前瞻性，從落實(shí)基本知識(shí)培養(yǎng)基本技能的要求看有很強(qiáng)的可操作性。異步教育理論對(duì)大面積快速提高學(xué)生的語文素質(zhì)無疑是大有可為的。異步教育以學(xué)情分析為基礎(chǔ)，以教師對(duì)學(xué)生提出明確要求并相機(jī)異步指導(dǎo)為保證，主張教師放開手去讓學(xué)生自學(xué)，這與語文教學(xué)民族性、科學(xué)性的特征是相通的。繼多媒體輔助教學(xué)模式的研究與運(yùn)用取得階段性成果后，沙市一中的決策者們又在全校范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)異步教育理論、研究教改現(xiàn)狀、實(shí)施異步教育工程的熱潮。理論是美好的，但美好的理論離我們的教學(xué)實(shí)際畢竟有一段距離，需要我們?cè)诰唧w的教學(xué)中落實(shí)它、充實(shí)它、完善它。在語文教學(xué)中怎樣實(shí)施異步教育理論呢？這是擺在我們面前的一個(gè)全新的課題。下面是我對(duì)這個(gè)課題的幾點(diǎn)思考。

一、面向個(gè)體也就是面向全體

現(xiàn)行的語文教學(xué)依綱扣本。"依綱"即依大綱、考綱，"扣本"即扣課本，很少顧及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情--學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實(shí)際困難、學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實(shí)際愿望，尤其很少顧及個(gè)體的學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。往往是把我們的愿望當(dāng)作學(xué)生的學(xué)情，以為依了大綱考綱扣了課本，教學(xué)活動(dòng)就可以高枕無憂了，這是對(duì)教育要發(fā)展人的個(gè)性要培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的本質(zhì)特征的誤解。異步教育理論最可貴最實(shí)在的地方就是強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)的異步性，在對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)上反對(duì)"大鍋飯"主張"小鍋小灶"，這對(duì)現(xiàn)行語文教學(xué)看似熱熱鬧鬧其實(shí)高耗低效的現(xiàn)狀來說無疑是吹來了一陣清風(fēng)。每一個(gè)語文教師都曾發(fā)出這樣的感嘆：一個(gè)很簡(jiǎn)單的知識(shí)在課堂上講了好幾遍，考試時(shí)還是有人弄不懂。這說明部分學(xué)生接受能力差外，也說明在教學(xué)中異步指導(dǎo)的重要性。少數(shù)人不懂的問題面對(duì)全體學(xué)生再三強(qiáng)調(diào)，結(jié)果不懂的依然不懂，懂了的學(xué)生卻覺得教師在浪費(fèi)時(shí)間，這樣的語文課堂顯然沒有任何生趣可言。國(guó)內(nèi)的一些知名中學(xué)班級(jí)的規(guī)模都不大，國(guó)外的一些中學(xué)班級(jí)的人數(shù)就更少了，比如德國(guó)的中學(xué)十幾個(gè)人一個(gè)班，教師面向個(gè)體異步指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)充分顯示出來了。我國(guó)的國(guó)情是人口多，十幾個(gè)人的班級(jí)短期難以出現(xiàn)，但隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的不斷推進(jìn)，班級(jí)規(guī)模的小型化是大趨勢(shì)。異步教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與教師指導(dǎo)的異步性既是教育科學(xué)性的要求也是社會(huì)發(fā)展的要求。眼下我們的班級(jí)人數(shù)少則五十余人多則六十多人，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行異步指導(dǎo)的方式的選擇上需要費(fèi)些思量。我以為應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)的積極性，通過學(xué)生的自學(xué)解決學(xué)習(xí)中存在的絕大部分問題，凡是通過學(xué)生的自學(xué)能自主解決的問題教師絕不插手，學(xué)生普遍存在的問題集中指導(dǎo)，學(xué)生個(gè)別存在的問題個(gè)別具體指導(dǎo)。這樣學(xué)生學(xué)語文就會(huì)學(xué)得扎實(shí)，語文教學(xué)也就有了出路。

二、異步指導(dǎo)重在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

我們的一些在學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生，表層的原因是基礎(chǔ)不扎實(shí)、該掌握的東西沒掌握、該落實(shí)的知識(shí)沒落實(shí)，深層的根本原因是學(xué)習(xí)的方法或?qū)W習(xí)的習(xí)慣存在缺陷。不少學(xué)生勤勤懇懇整天埋頭在教室里耕耘可是收獲卻極其有限，像這樣的學(xué)生如果不是弱智的話只能從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣上找原因。在具體知識(shí)點(diǎn)上的指導(dǎo)僅解決了具體的零碎的知識(shí)，其效果是有限的；如果在對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的知識(shí)的傳授時(shí)授之以方法、指點(diǎn)一些迷津，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中悟出點(diǎn)治學(xué)的道道來，并形成適合自己特點(diǎn)的科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，那將使學(xué)生受用終身。教師的責(zé)任除了在幼小的心靈童心未泯時(shí)向他們描繪科學(xué)與真理的美景使他們神往外，更重要的工作就是傳授學(xué)習(xí)的方法、灌輸做人的道理使他們養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與道德品質(zhì)。學(xué)習(xí)方法重于具體知識(shí)，點(diǎn)金術(shù)強(qiáng)過金子，我們?cè)谡Z文教學(xué)中要時(shí)時(shí)提醒自己教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。自恃才高八斗學(xué)識(shí)淵博而不肯在教學(xué)藝術(shù)上動(dòng)腦筋那是危險(xiǎn)的。我們都曾見過名牌大學(xué)畢業(yè)的教師不敵中師畢業(yè)的教師的例子，這說明教師自己淵博固然重要，更重要的是要找到讓學(xué)生也"淵博"起來的方法。看看我們自己的學(xué)生吧！普遍的現(xiàn)狀是教師盯著不肯學(xué)，教師放手了不會(huì)學(xué)，這樣一種現(xiàn)狀亟待改變。

三、閱讀--一片待開墾的園地

既然異步教育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，那么在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該給學(xué)生一些自由。語文學(xué)科是一門特殊的學(xué)科，"讀書破萬卷下筆如有神"，沒有閱讀就沒有語文，因?yàn)閮H僅靠模仿街談巷語的大白話、靠學(xué)習(xí)電視連續(xù)劇中的"哼哼韻"是學(xué)不好也學(xué)不像語文的，必須讓學(xué)生接觸到一些高品位的、能培養(yǎng)道德情操又愉悅身心的、對(duì)學(xué)生的寫作能力的提高能產(chǎn)生積極影響的讀物。著名語文教育家于漪先生說過，閱讀與寫作是語文的雙翼。閱讀這只翅膀是萬萬不能斷的，少了它寫作也就少了源頭活水。99級(jí)新生入校以來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我們堅(jiān)持抓學(xué)生的閱讀，每周抽一至二節(jié)課讓學(xué)生到學(xué)生圖書閱覽室、多媒體電子閱覽室閱讀各種報(bào)刊雜志和電子讀物，受到了學(xué)生的歡迎。閱讀課的紀(jì)律比平時(shí)上課的紀(jì)律要好很多。閱讀對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，開拓學(xué)生的視野發(fā)揮了積極的作用。我們通過深入領(lǐng)會(huì)異步教育理論中關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過程的"十環(huán)節(jié)"和"六因素"的理論，在學(xué)生閱讀課的指導(dǎo)上確定了對(duì)學(xué)生閱讀指導(dǎo)的"七個(gè)環(huán)節(jié)"：1、刺激學(xué)生閱讀興趣；2、明確閱讀要求；3、選擇閱讀內(nèi)容；4、點(diǎn)撥閱讀方法；5、檢查閱讀筆記；6、交流閱讀體會(huì)；7、仿寫小品文章。對(duì)中學(xué)生來說，閱讀不是休閑。不加要求不加限制，閱讀就會(huì)流于兒戲。我們?cè)谄攮h(huán)節(jié)中尤其強(qiáng)調(diào)后三個(gè)環(huán)節(jié)：要求學(xué)生閱讀時(shí)或動(dòng)筆摘抄些精美的文章或即興寫下自己的體會(huì)，教師評(píng)改后擇其優(yōu)者"奇文共欣賞，疑義相與析" 在班上交流，最后讓學(xué)生模仿閱讀時(shí)極欣賞的優(yōu)秀作品自己寫小品文章。以閱讀為龍頭帶動(dòng)了語文學(xué)習(xí)的整個(gè)流程，使語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生自主的、自愿的、自覺的行為。學(xué)生的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)生的閱讀能力具備了，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)了，語文課的滿堂灌、滿堂問也就沒市場(chǎng)了，語文教學(xué)中的一些積弊也就迎刃而解了。較對(duì)閱讀課進(jìn)行開發(fā)的潛在意義看，我們的工作才剛剛起步。

篇7

本文將從習(xí)俗與禮儀、稱謂和歷史文化三方面探討中外文化的差異和在初中英語教學(xué)中如何有效消除文化隔膜。

一、中外文化在習(xí)俗與禮儀上的差異

每一種文化都有自己約定俗成的交際習(xí)俗與禮儀，習(xí)俗的差異是由人們?nèi)粘Ｉ詈徒浑H活動(dòng)的表達(dá)方式不同而形成的。如果不了解日常言語交際的慣用準(zhǔn)則，常會(huì)造成交際失誤。例如在中國(guó)最常見的打招呼的方式是“去哪兒？”，“干嗎去？”，“吃飯了嗎？”。在西方人們則說“How are you？”；“Good morning！”；“Nice to meet you！”。

所以在進(jìn)行Nice people ，Nice places（陳琳，中職課改國(guó)家規(guī)劃新教材：英語（基礎(chǔ)模塊））這課教學(xué)時(shí)，講到招呼用語，我會(huì)特意提醒學(xué)生注意使用場(chǎng)合。不能見人就問：“Where do you come from？ （你從哪里來？） What's your name？ （你叫什么？）How old are you？” （你多大了？）因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家，這些問題一般只在醫(yī)院、移民局、警察局等正式場(chǎng)合才使用。同時(shí)還須注意西方人在日常談話時(shí)對(duì)隱私的忌諱。將“七不問”交際禁區(qū)補(bǔ)充到教學(xué)中，讓學(xué)生引以為戒。

中西餐飲禮儀也有很大差異。中國(guó)傳統(tǒng)宴會(huì)，要求主人主動(dòng)積極--敦促客人盡情吃喝?？腿藗円矔?huì)相互敬酒、相互讓菜、勸菜。作為漢族傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀，更有一套詳細(xì)程序，從座次安排到敬酒順序都有具體規(guī)定。而西式宴會(huì)，多是自助餐：將所有食物一一陳列出來，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動(dòng)自由，這種方式便于個(gè)人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現(xiàn)了西方人對(duì)個(gè)性、對(duì)自我的尊重。主人在宴客時(shí)只需說：“Help yourself to something”（請(qǐng)自便）。替他人取菜，向別人勸酒是用餐禁忌。

在教學(xué)中，我利用學(xué)?，F(xiàn)有資源把課堂設(shè)計(jì)成模擬餐廳和客房，并進(jìn)行角色扮演，創(chuàng)設(shè)具體情境：如電話接線員訂餐服務(wù)、迎賓員迎賓就坐服務(wù)和餐廳服務(wù)員點(diǎn)菜服務(wù)等語境，在訓(xùn)練中體會(huì)中外習(xí)俗和餐飲的差異，熟練掌握職場(chǎng)禮儀，做到應(yīng)對(duì)自如，游刃有余。

二、中外文化在稱謂上的差異

中外文化在稱謂上也有很大差異。有些稱呼在中國(guó)人看來極不禮貌，如小孩子一般稱呼爺爺奶奶時(shí)直呼其名，而不是grandpa和 grandma。再如為了紀(jì)念自己的母親Mary，一個(gè)準(zhǔn)爸爸可能會(huì)給女兒取名Mary。 美國(guó)有家刊物曾專門就稱呼問題做過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們?cè)趯?shí)際工作中85% 的稱呼是只喊名字。年輕人稱老年人， 可在其姓氏前 加Mr、Mrs或Miss。

在英語中不能說"Teacher Zhao，"Engineer Sun等，而應(yīng)Mr、Mrs、Miss 與姓（名）連用，表示尊敬或禮貌。美國(guó)人很少用正式的頭銜來稱呼別人。正式的頭銜一般只用于法官、高級(jí)政府官員、軍官、醫(yī)生、教授和高級(jí)宗教人士等。例如：Professor Brown布朗教授， Captain Green格林船長(zhǎng)、Doctor Thompson湯姆森醫(yī)生、等。再如中國(guó)人稱呼家庭成員、親戚或鄰居時(shí)，喜歡用"大哥"、"二姐"、"大嫂"、 "李大伯"之類，以示親近。而用英語稱呼時(shí)，一般不論男人還是女人，直呼其名即可。

在授課中，我注重對(duì)稱謂方面的差異具體講述。如在執(zhí)教Family Tree一單元時(shí)，我會(huì)舉例講述中外文化在稱謂方面的差異，比如在講述Mr、Mrs和Miss時(shí)，再加上 Ms的用法和區(qū)別。

三、中外文化在歷史文化上的差異

英國(guó)是島國(guó)，歷史上航海業(yè)曾一度領(lǐng)先世界；而漢民族在亞洲大陸生活繁衍，人們的生活離不開土地。所以比喻花錢浪費(fèi)、大手大腳，英語用Spend money like water。而漢語則是“揮金如土”。

再如在中國(guó)古代，人們把龍（dragon）和鳳（phoenix）作為皇權(quán)的傳統(tǒng)象征。龍代表帝王，鳳代表后妃，兩者都是富貴的象征。時(shí)至今日，龍仍作為一種象征吉利的動(dòng)物，所以漢語中常說家長(zhǎng)“望子成龍”，即希望孩子長(zhǎng)大后能有所成就。給男孩子起名字也常用“龍”字，如“龍翔”、“龍龍”等。而西方人卻認(rèn)為 dragon（龍）是邪惡的象征，是兇殘肆虐的怪物，應(yīng)予消滅。

于是，在教學(xué)中我會(huì)運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)手段，做英譯漢和漢譯英翻譯練習(xí)，設(shè)計(jì)情境對(duì)話，漢語成語和西方諺語“對(duì)對(duì)碰”，盡力避免因文化隔膜造成的非英非漢式雜糅語言。

因此，為消除文化差異帶來的文化隔膜，在初中英語教學(xué)中可采取如下對(duì)策：

首先，要注重創(chuàng)造良好的英語課堂環(huán)境，善于根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)濃郁英語文化背景的情境，培養(yǎng)學(xué)生用英語思維的能力。

其次，在組織課堂活動(dòng)時(shí)，突出特定的文化氛圍，讓學(xué)生在這種背景下進(jìn)入規(guī)定情境，并盡量按照扮演角色的身份和言語交際的環(huán)境準(zhǔn)確地使用英語。

篇8

2007年，教育部頒布《來華留學(xué)生醫(yī)學(xué)本科教育（英語授課）質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)暫行規(guī)定》，其第十三條指出：“中國(guó)文化教育課程應(yīng)包括中國(guó)概況、漢語、醫(yī)學(xué)漢語?！痹撘?guī)定頒布后，各醫(yī)學(xué)院校雖按規(guī)定開設(shè)了中國(guó)文化課，但通過對(duì)國(guó)內(nèi)來華留學(xué)教育規(guī)模較大的幾所院校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)留學(xué)生留學(xué)的5～6年中，中國(guó)文化課只開設(shè)一個(gè)學(xué)期（32學(xué)時(shí)），且均為理論課，即用英語講授中國(guó)概況。因此，必須創(chuàng)建與理論授課相結(jié)合的實(shí)踐類課程。開設(shè)中國(guó)文化體驗(yàn)課，一方面可以彌補(bǔ)中國(guó)文化課課型單一的不足；另一方面，可以改變目前醫(yī)學(xué)院校中國(guó)文化課課時(shí)匱乏的現(xiàn)狀。

二、醫(yī)學(xué)留學(xué)生中國(guó)文化體驗(yàn)課建設(shè)

醫(yī)學(xué)留學(xué)生中國(guó)文化體驗(yàn)課建設(shè)應(yīng)遵循“三有原則”：有專業(yè)教師、有教學(xué)計(jì)劃、有文化體驗(yàn)教室。

1.專業(yè)化教師隊(duì)伍

這是開設(shè)醫(yī)學(xué)留學(xué)生中國(guó)文化體驗(yàn)課的人才保障。專業(yè)化教師能夠保證與不同年級(jí)的漢語課教師及時(shí)溝通，從漢語教材或社會(huì)熱點(diǎn)問題中選出適合不同年級(jí)的文化體驗(yàn)主題，并根據(jù)不同主題撰寫教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)而根據(jù)不同的教學(xué)計(jì)劃擬定文化用品預(yù)算，以及完成文化體驗(yàn)教室的布置。

2.精細(xì)化教學(xué)計(jì)劃

這是開設(shè)醫(yī)學(xué)留學(xué)生中國(guó)文化體驗(yàn)課的管理保障。一方面專業(yè)教師根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象設(shè)置不同的文化體驗(yàn)主題；另一方面專業(yè)教師根據(jù)不同的主題設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)、評(píng)價(jià)體系及評(píng)價(jià)手段、研究性問題等。

3.專門的文化體驗(yàn)教室

這是開設(shè)醫(yī)學(xué)留學(xué)生中國(guó)文化體驗(yàn)課的物質(zhì)保障。文化體驗(yàn)教室是構(gòu)成生態(tài)課堂教學(xué)不可或缺的基本要素，它和教師、學(xué)生一起構(gòu)成有機(jī)的課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。在這種生態(tài)系統(tǒng)中，教師與學(xué)生之間、師生與教學(xué)環(huán)境之間的關(guān)系是整體的、和諧的、平衡的、可持續(xù)發(fā)展的課堂教學(xué)形態(tài)。如春節(jié)主題的文化體驗(yàn)教室布置應(yīng)呈現(xiàn)出立體化的喜慶氣氛，即播放的樂曲喜慶、教室的布置喜慶、教師的著裝喜慶。在這種生態(tài)環(huán)境中，師生與環(huán)境和諧相處、教和學(xué)順利推進(jìn)。

在這種生態(tài)課堂教學(xué)中，學(xué)生是課堂的中心，是探究式學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，是合作式學(xué)習(xí)的實(shí)施者，教師只是整個(gè)過程的引導(dǎo)者和幫助者。

三、醫(yī)學(xué)留學(xué)生中國(guó)文化體驗(yàn)課教學(xué)模式

1.教師講授

中國(guó)文化體驗(yàn)課教學(xué)是以主題為導(dǎo)向的任務(wù)教學(xué)，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心、教師為輔助的平等師生關(guān)系。教學(xué)方法根據(jù)主題的不同呈現(xiàn)出靈活多樣性，可以是發(fā)現(xiàn)法、誘導(dǎo)法、討論法、激勵(lì)法、驗(yàn)法等多種方法。

2.小組合作

教師理論授課完畢后，小組合作完成各項(xiàng)實(shí)踐任務(wù)。這一環(huán)節(jié)中教師要堅(jiān)持“三個(gè)不”，即學(xué)生自主學(xué)習(xí)能解決的不講、合作學(xué)習(xí)能解決的不講、學(xué)習(xí)中生成的問題未問及的不講。當(dāng)然，學(xué)生問到的問題一定要講透，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究精神。

3.匯報(bào)總結(jié)

三分之一的理論講授和三分之一的實(shí)踐體驗(yàn)，這是從理論到實(shí)踐的第一步，如果沒有從實(shí)踐到理論的下一步，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究能力的提高就將大打折扣。因此，最后的三分之一的總結(jié)性匯報(bào)是必不可少的，也是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)性匯報(bào)可以以個(gè)體形式，也可以以小組形式；可以用PPT展示，也可以用各種材料展現(xiàn)文化符號(hào)，揭示文化內(nèi)涵。

中國(guó)文化體驗(yàn)課的開設(shè)是來華醫(yī)學(xué)留學(xué)教育發(fā)展的必然結(jié)果，它既能滿足目前留學(xué)生對(duì)提高醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的主觀需求，又能適應(yīng)來華醫(yī)學(xué)留學(xué)教育的客觀發(fā)展規(guī)律。隨著來華醫(yī)學(xué)留學(xué)教育的不斷發(fā)展，中國(guó)文化體驗(yàn)課教學(xué)也將不斷完善，這一獨(dú)特戰(zhàn)略資源的價(jià)值必將實(shí)現(xiàn)最大化。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、教師要有科學(xué)的教法

新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 隨著教學(xué)手段的現(xiàn)代化，在語文教學(xué)中，應(yīng)盡量利用高科技成果為語文教學(xué)服務(wù)，全面啟動(dòng)聲像設(shè)備，多渠道、多觸點(diǎn)、進(jìn)行視、聽、說多功能訓(xùn)練，把學(xué)生的視覺、聽覺和思維活動(dòng)全都調(diào)動(dòng)起來，這樣不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增加課堂容量，加大課堂密度，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。長(zhǎng)期以來，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只重視結(jié)果，不看過程，導(dǎo)致教的過程“走過場(chǎng)”；對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在?！耙虿氖┙獭币阎v了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫進(jìn)了語文教學(xué)大綱，至今我們也沒有很好地落實(shí)。這與我們忽視對(duì)教學(xué)過程的研究、管理和調(diào)控不無關(guān)系。在初中語文教學(xué)中，教師要研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，對(duì)語文教學(xué)過程實(shí)施有效地調(diào)控。教師要落實(shí)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過程“到位”，每個(gè)環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，并做到各種方式、方法綜合貫通，做到教學(xué)流程合理。教師要因人施教，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和學(xué)習(xí)過程，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。教師要使教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)建構(gòu)的需要，循序展開。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)指向，側(cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。

二、學(xué)生要有高效的學(xué)法

從語文學(xué)科的性質(zhì)、語文教學(xué)的特點(diǎn)中我們可以看到，最需要學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，自主學(xué)習(xí)是指：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“我能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“我想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“我會(huì)學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“我堅(jiān)持學(xué)”。在自學(xué)感悟的基礎(chǔ)上達(dá)到知識(shí)的掌握，這種能動(dòng)式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動(dòng)而建立自信。

我總結(jié)出學(xué)習(xí)語文的一般方法來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這些方法是：

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是新課程改革的契機(jī)。興趣是一門學(xué)科，是一位技巧最好的老師。興趣是通向?qū)W習(xí)樂園的向?qū)?，只有?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，它才能引導(dǎo)你在知識(shí)的樂園里遨游。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，是學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂主人的前提。所以，作為語文教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，努力把每堂課上好、上活、上得有趣，讓學(xué)生回味無窮，從心底里喜歡上語文課。這樣，才能激起他們高昂而持久的學(xué)習(xí)興趣。

2、重在學(xué)生平時(shí)的有心積累，檢查復(fù)習(xí)時(shí)的總結(jié)提高。語文知識(shí)，字、詞、句，是以系統(tǒng)的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是以不系統(tǒng)、不完整、不統(tǒng)一的形式存在的。語文能力也一樣，這就要求學(xué)生平時(shí)要有意識(shí)地留心積累。

積累應(yīng)是經(jīng)過思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫作，在寫作中思考。讀寫要字字留意，句句關(guān)心。經(jīng)過思考有所得然后有意識(shí)地積累之，語文知識(shí)才會(huì)與日俱豐，語文能力也會(huì)逐年提高。

3、培養(yǎng)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是要循序漸進(jìn)的，對(duì)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)，都是要循序漸進(jìn)的；不循序漸進(jìn)，基礎(chǔ)打不好，煮夾生飯，到頭來還要重煮，還要從頭學(xué)起，那只會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

4、做到新舊聯(lián)系，溫故知新。各門知識(shí)、各種能力都從初級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，自成為一個(gè)系統(tǒng)。人們要從各門知識(shí)自身的前后聯(lián)系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復(fù)雜能力的聯(lián)系中去掌握它。這就需要樹立新舊聯(lián)系的學(xué)習(xí)觀念，需要樹立溫故知新的學(xué)習(xí)觀念。

三、教法和學(xué)法要統(tǒng)一

教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取與之相適應(yīng)的方法。一般來說，教法和學(xué)法是不能分割的。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學(xué)過程之中。但是，教法和學(xué)法又是兩個(gè)不同的教學(xué)主體，所以它們彼此又具有相對(duì)獨(dú)立性，不可相互代替。

因?yàn)榻虒W(xué)過程中的兩個(gè)主體――教師和學(xué)生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導(dǎo)，后者是主觀能動(dòng)性。教師的主導(dǎo)作用決定了“教法”改革的重要性。應(yīng)試教育把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學(xué)生看作教學(xué)的主體，教法采用啟發(fā)式。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須改革。

教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生能力和素養(yǎng)的重要手段。教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，這一點(diǎn)是現(xiàn)代教學(xué)方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點(diǎn)之一，我們的有效課堂均需寓學(xué)法于教法之中。近年來，在教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教育思想的指引下，學(xué)法、教法改革研究逐漸引起高度的重視。其實(shí)，教學(xué)方法理應(yīng)包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。因此，提出教法與學(xué)法的密切配合，教法必須服務(wù)于學(xué)法，更充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想，這種思想是當(dāng)前教育改革的重要發(fā)展方向。

篇10

多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用與其他教學(xué)媒體的運(yùn)用一樣，不是盲目、無原則、雜亂無章的、應(yīng)該十分注意這種手段使用的必要性和合理性。使用恰當(dāng)，會(huì)起到雪中送炭、錦上添花的效果；反之，則可能是畫蛇添足，多此一舉。

漢語是世界上最古老的語種之一。多媒體語文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對(duì)最古老的語言文字的挑戰(zhàn)。

在最古老的語言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，同時(shí)又無法替代語文教學(xué)本身。理由如下：

一、母語教學(xué)的規(guī)律告訴我們：語文能力的培養(yǎng)必須通過傳統(tǒng)的“咬文嚼字”的方式來實(shí)現(xiàn)

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”包含的詩(shī)意，只可“意會(huì)”，是很難用聲音和畫面來表現(xiàn)的。所以傳統(tǒng)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“書不盡言，言不盡意”這一點(diǎn)。朱熹提了“涵泳”的讀書方法，強(qiáng)調(diào)通過“誦讀”，讀出“情”、悟出“理”，把無聲的文字變成有聲的語言，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，從而深刻體會(huì)文章的文意、文思、文氣、培養(yǎng)“語感”。所謂“語感”是一種近乎直覺的語言感知和表述能力，是一種語言經(jīng)驗(yàn)的反映。

作為語言經(jīng)驗(yàn)的這種“語感”的習(xí)得，當(dāng)然得通過反復(fù)的語言實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。語文課不是政治課，也不是藝術(shù)欣賞課。它和數(shù)、理、化等別的科學(xué)也不同。其它學(xué)科，師生雙方主要是在課上研究語言媒體所承載著的各種知識(shí)信息，而語文則是研究承載各種信息的語言媒體本身，研究語言媒體的組合規(guī)律，語文教學(xué)的終極任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，語文課的主要媒介只能是傳統(tǒng)的語言文字。多媒體技術(shù)中的聲、像、畫永遠(yuǎn)替代替代不了教材、文章以及師生雙方的語言交流。

二、多媒體能給語文教學(xué)帶來“直觀”、“形象”、“生動(dòng)”的“畫面圖式”教學(xué)方式

但是，對(duì)于語文課而言，不是任何時(shí)候都需要，都能夠用多媒體技術(shù)來“形象生動(dòng)”一下的。語文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“由近及遠(yuǎn)，以所見知所不見”的想象能力。在文學(xué)審美的過程中，人們由于生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷的不同，往往“一千個(gè)人心目中有一千個(gè)漢姆萊特”。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來營(yíng)造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。

三、文字作品貴在以情感人，語文教學(xué)不容忽視情感的作用

文學(xué)作品在語文教材中所占的比例很大。作為用語言構(gòu)筑起來的文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)十分重視情感的交流。繪聲繪色、引人入勝的講解和分析，對(duì)于語文課堂來說，是十分有益而且是十分必要的。多媒體手段的運(yùn)用在一定程度上阻礙了課堂師生之間的情感交流。新晨