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【關(guān)鍵詞】 脊髓型頸椎病;頸椎前路手術(shù);護(hù)理

脊髓型頸椎病是以椎間盤退變?yōu)榛A(chǔ)，通過一系列病理性變化，引起相鄰椎節(jié)椎體后緣骨贅的形成，對脊髓及其附屬結(jié)構(gòu)、血管產(chǎn)生壓迫，導(dǎo)致不同程度的脊髓功能障礙，是嚴(yán)重危害中老年人健康的最常見的頸椎疾患之一。前方入路頸椎椎體間減壓加支持性植骨融合術(shù)是治療脊髓型頸椎病可靠而有效的方法[1]。我科200605～200805施行該項手術(shù)治療脊髓型頸椎病45例，均取得良好效果，現(xiàn)將護(hù)理報道如下。

1 臨床資料

1.1 一般資料 本組45例，男31例，女14例，年齡45～74歲。MRI均顯示脊髓前方明顯受壓，患者雙上肢均有不同程度的疼痛和麻木感，雙下肢軟弱無力，有麻木感，行走時腳有踩棉花樣感覺。

1.2 治療結(jié)果 全麻后，患者取仰臥位，頸部置于伸直位，取頸前右側(cè)切口，長約5 cm，按頸前入路顯露椎體前方，切除病變的椎間盤，再以咬骨鉗咬除部分椎體，以刮勺刮除椎體上下椎板，使用特別的刮勺和椎體鉗，小塊咬除椎體及椎體后的骨贅，去除殘余的椎間盤、骨贅等致壓物。減壓完成后，將所取得自身髂骨植入，選擇合適的鈦板固定，放置引流管，關(guān)閉傷口。有效率為80%，手術(shù)后部分患者感到癥狀立刻減輕，絕大多數(shù)患者需要較長的時間恢復(fù)，一般需要1～2年。

2 護(hù)理

2.1 術(shù)前護(hù)理

2.1.1 心理護(hù)理：脊髓型頸椎病患者均有不同程度恐懼、焦慮、抑郁心理反應(yīng)[2]，護(hù)士應(yīng)注意與患者溝通，了解患者的心理需要，根據(jù)其年齡、職業(yè)、生活與社會經(jīng)歷、文化層次以及疾病的嚴(yán)重程度，有針對性地對患者進(jìn)行及時疏導(dǎo)，耐心解釋，同時向其介紹已治愈的病例，緩解其心理壓力，增強(qiáng)患者的治療信心，使患者有一個健康心理，取得醫(yī)患之間最大程度的理解與合作，為手術(shù)創(chuàng)造一個良好條件。

2.1.2 呼吸功能鍛煉：脊髓型頸椎病病人老年人居多，伴有不同程度的肺功能低下，易引起肺部感染，肺的通氣量下降。因此，術(shù)前指導(dǎo)病人練習(xí)深呼吸，主動咳嗽，禁止吸煙，以增加肺活量，減少氣管及肺內(nèi)分泌物，增加肺的通氣功能。

2.1.3 氣管、食管推移訓(xùn)練：術(shù)前訓(xùn)練頸椎前路術(shù)中要求患者仰臥，頸部處于略過伸位，同時為了暴露椎體，需較長時間將氣管拉向切口對側(cè)，術(shù)后又要求患者去枕平臥至少1周，因此，為適應(yīng)術(shù)中及術(shù)后的變化，一般要求患者術(shù)前1周進(jìn)行氣管推移訓(xùn)練。

2.1.4 常規(guī)術(shù)前準(zhǔn)備：術(shù)后病人臥床7～10 d ，因此術(shù)前訓(xùn)練病人床上大、小便非常重要，術(shù)前備皮，指導(dǎo)病人做好個人衛(wèi)生，術(shù)前日晚上口服地西泮2 片，可緩解緊張情緒，利于休息。術(shù)前1 d 22：00 開始禁食水，更換床上用品，準(zhǔn)備好搶救器械、藥品。

2.2 術(shù)后護(hù)理

2.2.1 密切觀察呼吸情況，保持呼吸道通暢：脊髓型頸椎病病人術(shù)后可能會出現(xiàn)呼吸困難，原因有術(shù)中牽引氣管、食管引起咽部水腫;頸部術(shù)區(qū)血腫壓迫氣管;咽痛、頸部制動影響呼吸道分泌物排出;手術(shù)刺激脊髓可使脊髓水腫或脊神經(jīng)根水腫，造成呼吸肌麻痹，引起中樞性呼吸困難。因此，術(shù)后需嚴(yán)密觀察呼吸頻率、節(jié)律、血氧飽和度及面色的變化，術(shù)后床旁需常規(guī)備吸痰器、氣管切開包、生命體征監(jiān)護(hù)儀及給氧等物品。

2.2.2 飲食護(hù)理：因術(shù)中刺激了食道、氣管，患者常有喉頭水腫、吞咽困難，易發(fā)生誤吸。喉上神經(jīng)損傷也是前路手術(shù)常見的并發(fā)癥之一，其損傷表現(xiàn)為進(jìn)食特別是飲水時容易發(fā)生嗆咳。因此，應(yīng)加強(qiáng)飲食管理，術(shù)后應(yīng)以半流質(zhì)食物為主，慢慢吞咽，以防嗆咳、窒息。

2.2.3 觀察病人的四肢及軀體感覺、活動情況：1次/d，并做好詳細(xì)記錄。注意與術(shù)前比較，不但有助于了解病情和判斷手術(shù)療效及術(shù)后恢復(fù)情況，也可以判斷有無繼發(fā)性脊髓損傷。

2.2.4 防止植骨塊滑脫：頸椎活動時在椎體與植骨塊之間產(chǎn)生界面間的剪切力，易使植骨塊移位脫出。當(dāng)植入骨前移位時可直接壓迫或刺破食管、氣管和血管，導(dǎo)致食管瘺、呼吸道梗阻、頸部血腫等嚴(yán)重并發(fā)癥，甚至死亡，植入骨段后移位時可壓迫頸部脊髓引起急性四肢癱瘓和周圍性呼吸功能障礙。因此，術(shù)后要嚴(yán)格限制頸部活動，尤其是術(shù)后24 h 內(nèi)頭兩側(cè)置沙袋，翻身時保持頭、頸、肩、軀干成一直線，至少2 人翻身，1 人扶頭、肩，另1 人扶軀干、四肢，翻身時同步進(jìn)行，側(cè)臥位時身體與床成45°，并在肩、背、臀、雙下肢墊枕，盡可能少用仰臥位，而用側(cè)臥位。

2.2.5 預(yù)防并發(fā)癥護(hù)理：注意并發(fā)癥，如壓瘡、墜積性肺炎、失用性肌萎縮、血栓性靜脈炎、下肢深靜脈血栓、泌尿系感染等的發(fā)生，采取針對性預(yù)防措施，特別強(qiáng)調(diào)對壓瘡的預(yù)防，睡氣墊床，勤觀察、勤按摩，定時擦洗和更換，拆線后指導(dǎo)病人帶橡塑頸圍床上坐起活動，再逐漸離床活動。

2.2.6 功能鍛煉和康復(fù)指導(dǎo)：術(shù)后功能恢復(fù)及重建與功能鍛煉密切相關(guān)，應(yīng)對引起足夠的重視。注意觀察患者肢體感覺恢復(fù)情況，根據(jù)具體恢復(fù)情況，指導(dǎo)其進(jìn)行四肢功能訓(xùn)練[3]。術(shù)后1 d就應(yīng)開始活動肢體和關(guān)節(jié)，以主動活動為主，被動活動為輔，但需限制頸部活動，保持頸椎穩(wěn)定[4]。上肢主要鍛煉手的握與捏的功能，恢復(fù)肌肉力量。下肢主要加強(qiáng)屈髖、屈膝及踝關(guān)節(jié)的肌肉鍛煉，以保證下肢負(fù)重與行走功能。2 d后可讓患者自主活動四肢，術(shù)后4～5 d患者可以戴頸托于20°～30°半臥位，以促進(jìn)咳痰與深呼吸動作。拆線后戴頸托下地活動，但注意剛下床活動時應(yīng)有專人在一邊保護(hù)以防患者跌倒。3個月復(fù)查X線攝片，如頸椎融合良好，去固定，但一定時間內(nèi)仍不可長時間低頭或仰頭，臥位時，取頭略后仰為宜。

2.3 出院指導(dǎo) (1)出院后繼續(xù)佩帶頸托3～6個月，避免頸部屈伸和旋轉(zhuǎn)活動。(2)若頸部出現(xiàn)劇烈疼痛或吞咽困難，有梗死感，可能為植骨塊移位或脫落，應(yīng)即時回院復(fù)查。(3)繼續(xù)肢體的功能訓(xùn)練，術(shù)后3個月，經(jīng)拍X線片示植骨椎間隙已完全融合后，可進(jìn)行頸部功能鍛煉，開始時做頸部屈伸，左右側(cè)屈活動，然后再做頸部旋轉(zhuǎn)活動。功能鍛煉要循序漸進(jìn)，若出現(xiàn)頸部不適時應(yīng)暫時停止。(4)半年左右可恢復(fù)工作，工作中注意勿長時間持續(xù)屈頸，保持頸椎正直，以防復(fù)發(fā)。

對于脊髓型頸椎病的治療，由于脊髓受到突出的椎間盤或(和)后緣骨質(zhì)增生的慢性壓迫導(dǎo)致不可逆性損害，往往需要手術(shù)治療。在整個治療過程的前后及治療中，根據(jù)患者出現(xiàn)的生理、心理及其他情況，采取有針對性的護(hù)理，是促使患者盡快康復(fù)的有力保障。

參考文獻(xiàn)

[1] 焦秀萍，周巧玲.頸椎前路手術(shù)治療脊髓型頸椎病的護(hù)理[J].實用臨床醫(yī)藥雜志，2004，8(4)：3637.

[2] 方忠，李鋒，楊琴.脊髓型頸椎病患者的社會心理因素研究[J].中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雜志，2007，17(5)：585.

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關(guān)鍵詞：輸尿管下段結(jié)石；經(jīng)輸尿管鏡氣壓彈道碎石；體外沖擊波碎石

臨床因體外沖擊波碎石技術(shù)具有無需麻醉和非侵入性操作等優(yōu)點而使得其應(yīng)用較為廣泛[1]。但對于體積較大和滯留時間長等輸尿管結(jié)石，采用體外沖擊波碎石治療后結(jié)石排凈率較低，且極易形成石街。近年來，隨著臨床腔內(nèi)技術(shù)地快速發(fā)展，輸尿管鏡氣壓彈道碎石技術(shù)得到廣泛應(yīng)用。然目前臨床治療輸尿管下段結(jié)石采用何種方法治療仍存在一定爭議。本次對我院所收治輸尿管下段結(jié)石患者分別采用輸尿管鏡氣壓彈道碎石與體外沖擊波碎石治療，比較與分析兩者治療優(yōu)勢與安全性，報道如下。

1資料與方法

1.1一般資料

選擇我院2013年1月~2014年2月期間78例輸尿管下段結(jié)石患者納入本次研究，按照隨機(jī)數(shù)字表法將其分組為對照組和觀察組，每組各為39例。經(jīng)靜脈尿路造影和B超等檢查，證實患者結(jié)石以下輸尿管通暢。觀察組：男23例，女16例；年齡23~67歲，平均為(52.5±1.0)歲；單側(cè)30例，雙側(cè)9例；結(jié)石直徑0.6~1.7cm，平均為(1.1±0.3)cm。對照組：男24例，女15例；年齡22~68歲，平均為(52.0±1.0)歲；單側(cè)27例，雙側(cè)12例；結(jié)石直徑0.5~1.8cm，平均為(1.2±0.4)cm。比較兩組患者結(jié)石直徑大小與位置及年齡等資料，P>0.05無統(tǒng)計學(xué)意義，具有可比性。

1.2方法

對照組：采用體外沖擊波碎石治療；術(shù)前晚需口服20%甘露醇125~250ml以清潔腸道。術(shù)前常規(guī)肌肉注射杜冷丁100mg鎮(zhèn)痛[2]。儀器：國產(chǎn)HB-ESWL-VG型復(fù)式脈沖碎石機(jī)?；颊咛幱诟┡P位，結(jié)石定位于橢球體第二焦點上，電壓：5.5~8.2KV，沖擊次數(shù)：800~2500次。術(shù)后常規(guī)抗感染、解痙、止血等針對性治療。

觀察組：采用輸尿管鏡氣壓彈道碎石治療；采用硬脊膜外腔阻滯麻醉，處截石位。經(jīng)患者尿道插入Wolf F8/9.8F輸尿管鏡進(jìn)入其膀胱，并于電視監(jiān)視下插入患者患側(cè)輸尿管腔內(nèi)，待窺見結(jié)石后[3]。從輸尿管鏡工作通道放置直徑0.8~1.2mm氣壓彈道碎石子彈體。末端通過手柄進(jìn)氣，并與空氣壓縮機(jī)相連接。在碎石時，子彈體遠(yuǎn)端直抵結(jié)石，氣壓：1.7~2.2KPa，采用單個脈沖或連續(xù)脈沖式碎石，并見3~5mm大小結(jié)石鉗出[4]。術(shù)后常規(guī)抗感染、解痙、止血等針對性治療。

1.3觀察指標(biāo)

觀察和比較兩組患者臨床結(jié)石粉碎率和有效率及再次手術(shù)率、不良反應(yīng)率。術(shù)后觀察患者排石和尿液情況，并采用B超等檢查是否再次需手術(shù)治療。

1.4療效評價

有效：治療后，患者于3個月內(nèi)結(jié)石排凈、無效：治療后，患者3個月內(nèi)結(jié)石未排凈，且體外沖擊波碎石轉(zhuǎn)為開放手術(shù)等治療。

1.5統(tǒng)計學(xué)方法

數(shù)據(jù)采用SPSS18.0軟件統(tǒng)計與分析。計數(shù)資料采用[例,(%)]表示，采用卡方檢驗。P

2結(jié)果

2.1治療效果

觀察組結(jié)石粉碎率和治療有效率分別為94.87%(37/39)、92.31%(36/39)與對照組87.18%(34/39)、84.62%(33/39)比較(P

表1 兩組患者臨床治療效果比較 [例,(%)]

2.2不良反應(yīng)

觀察組：腎絞痛1例、嘔吐和惡心1例；對照組：腎絞痛2例、嘔吐和惡心1例、血尿1例、發(fā)熱1例；觀察組不良反應(yīng)率為5.13%(2/39)明顯低于對照組12.82%(5/39)(X2=10.11，P

3討論

臨床采用體外沖擊波碎石治療，患者無需麻醉和住院治療。且治療費用少，操作方便等，因此極易被患者所接受[5]。但其一次性碎石成功率和結(jié)石排凈有效率較低，同時患者再次手術(shù)率較高，且發(fā)生嘔吐和惡性及血尿等不良反應(yīng)率較高。而經(jīng)輸尿管鏡氣壓彈道碎石其可免除患者開放手術(shù)痛苦，且一次性碎石成功率和結(jié)石排凈有效率較高。本次研究中，觀察組結(jié)石粉碎率和治療有效率分別為94.87%(37/39)、92.31%(36/39)與對照組87.18%(34/39)、84.62%(33/39)比較(P

臨床采用體外沖擊波碎石治療，因此結(jié)石難以有效準(zhǔn)確定位，特別是肥胖患者。同時因腸腔內(nèi)容物較多，進(jìn)而影響沖擊能量，使得較硬結(jié)石難以粉碎；同時輸尿管病變而殺跌結(jié)石周圍空間較小，使得沖擊波空化作用降低，難以將有碎裂結(jié)石排出，最終降低患者結(jié)石排凈率。而采用經(jīng)輸尿管鏡氣壓彈道碎石，其在電視監(jiān)視下進(jìn)行，進(jìn)而可最大程度將結(jié)石粉碎到最小，有利于結(jié)石排出。此外，碎石時，其能量將轉(zhuǎn)換為無電能，不會產(chǎn)生熱能，進(jìn)而對患者輸尿管黏膜只會產(chǎn)生短暫而輕微的損傷，尿路通暢，有利于石屑的排出。觀察組不良反應(yīng)率為5.13%(2/39)明顯低于對照組12.82%(5/39)(P

參考文獻(xiàn)：

[1]張永.輸尿管鏡氣壓彈道碎石術(shù)在輸尿管下段結(jié)石的應(yīng)用[J].檢驗醫(yī)學(xué)與臨床,2014,11(08):1084+1086.

[2]蔡暢青,范翰共,林悅.輸尿管鏡氣壓彈道碎石術(shù)的療效分析:附380例報告[J].中華腔鏡泌尿外科雜志(電子版),2011,5(04):304-306.

[3]向陽,肖迪,孫永昌等.輸尿管鏡氣壓彈道碎石術(shù)與體外沖擊波碎石術(shù)治療輸尿管結(jié)石的療效比較與選擇[J].臨床泌尿外科雜志,2011,26(11):861-863.

篇3

[關(guān)鍵詞] 經(jīng)絡(luò)拍打；穴位按摩；輸尿管結(jié)石；體外沖擊波碎石術(shù)

[中圖分類號] R248.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-4721（2016）11（a）-0158-04

近年來，我國泌尿系結(jié)石的發(fā)病率有升高趨勢，是世界上三大結(jié)石高發(fā)區(qū)之一[1]。輸尿管結(jié)石是泌尿系統(tǒng)結(jié)石中最為常見的一種類型，其發(fā)病率占上尿路結(jié)石的65%以上[2]，而且近年來發(fā)病率呈現(xiàn)上升趨勢。輸尿管結(jié)石常合并感染、梗阻而出現(xiàn)疼痛、血尿、發(fā)熱、寒戰(zhàn)等癥狀，給患者帶來巨大的痛苦。手術(shù)碎石是治療輸尿管結(jié)石的常用方法，隨著泌尿外科技術(shù)的發(fā)展，體外沖擊波碎石術(shù)（extracorporeal shock wave lithotripsy，ESWL）被廣泛應(yīng)用在臨床治療上，其具有操作簡單、痛苦小、費用低等優(yōu)點[3-4]。但是ESWL僅能粉碎結(jié)石，部分患者出現(xiàn)碎石后結(jié)石不能排出，或在碎石排出過程中出F腎絞痛，甚至形成“石街”，患者往往在排石的過程中要忍受很大的痛苦。浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二醫(yī)院（以下簡稱“我院”）選擇120例輸尿管結(jié)石患者，體外沖擊波碎石后采用經(jīng)絡(luò)拍打結(jié)合穴位按摩促進(jìn)排石，現(xiàn)將觀察結(jié)果報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

經(jīng)醫(yī)院倫理委員會批準(zhǔn)同意，收集2015年6～10月在我院泌尿外科住院治療的輸尿管結(jié)石患者120例，按隨機(jī)數(shù)字表法將患者分為兩組。對照組60例，其中男39例，女21例；年齡24～59歲，平均（41.2±8.3）歲；26例為左側(cè)輸尿管上段結(jié)石，34例為右側(cè)輸尿管上段結(jié)石；結(jié)石直徑0.83～1.36 cm，平均（1.12±0.12）cm。觀察組60例，其中男43例，女17例；年齡21～58歲，平均（39.2±8.5）歲；23例為左側(cè)輸尿管上段結(jié)石，37例為右側(cè)輸尿管上段結(jié)石；結(jié)石直徑0.79～1.28 cm，平均（1.11±0.14）cm。兩組患者在男女比例、年齡、結(jié)石側(cè)別、結(jié)石大小等方面比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 納入與排除標(biāo)準(zhǔn)

①納入標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)B超及尿路平片（KUB）或靜脈腎盂造影（IVP）確診為輸尿管結(jié)石的患者；年齡≥16歲且≤65歲；單發(fā)結(jié)石，碎石前6 mm

1.3 治療方法

對照組：包括術(shù)后抗感染，解痙治療，心理護(hù)理，飲食指導(dǎo)，每日飲水>2000 mL，跳躍運動。

觀察組：在常規(guī)護(hù)理基礎(chǔ)上對足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)實施經(jīng)絡(luò)脈拍打聯(lián)合穴位按摩，術(shù)后2 h開始，2次/d（早餐后1 h及晚餐后1 h各1次）。每條經(jīng)脈拍打3 min，每一穴位按摩2 min，2次/d。7 d為1個療程，重復(fù)2個療程。經(jīng)絡(luò)拍打方法：①按照經(jīng)脈循環(huán)圖拍打；②拍打時手掌呈空心掌，也可借用按摩捶或拍打棒進(jìn)行拍打，節(jié)奏急緩適中，速度均勻，輕重以適身為度；③在經(jīng)脈的穴位點可加強(qiáng)拍打，手（腳）指上的穴位可以用手搓，也可以拍打；④穴位在臉部，可用雙手“干洗臉”或用大拇指按照循環(huán)圖按壓、搓穴位；⑤穴位在腦部或頭頂部，應(yīng)輕拍打；⑥按經(jīng)脈體表圖每條經(jīng)脈拍打3 min，2次/d。穴位按摩取腎俞穴、太溪穴、太沖穴、三陰交穴。太溪穴、太沖穴、三陰交穴采用按揉法，腎俞穴采用叩擊法，每穴按摩2 min，以患者局部感覺酸、麻、脹為最佳。

1.4 觀察指標(biāo)

1.4.1 疼痛評分 記錄兩組患者治療前后的疼痛評分，疼痛評價標(biāo)準(zhǔn)采用疼痛數(shù)字評分法（0～10分）評定，無疼痛為0分，1～3分為輕度疼痛，4～6分為中度疼痛，7～10分為劇烈疼痛。

1.4.2 療效判定標(biāo)準(zhǔn) 治愈：①結(jié)石排出，收集到結(jié)石標(biāo)本，復(fù)查B超或KUB，輸尿管結(jié)石消失；②雖未收集到結(jié)石標(biāo)本，但在某次排尿過程中有明顯的結(jié)石排出感，復(fù)查結(jié)石陰影消失，或雖無明顯結(jié)石排出感，但自覺癥狀消失，B超或KUB顯示輸尿管結(jié)石消失、積水減輕或消失。有效：①輸尿管結(jié)石或結(jié)石串下降1個椎體以上；②結(jié)石雖無移動，但經(jīng)治療后患側(cè)腎積水明顯減輕或消失。無效：①結(jié)石無移動；②自覺癥狀無改善?？傆行?（治愈+有效）例數(shù)/總例數(shù)×100%。

1.5 統(tǒng)計學(xué)處理

采用SPSS 16.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用t檢驗，計數(shù)資料用百分率（%）表示，采用χ2檢驗，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者治療前后疼痛評分的比較

治療前兩組患者疼痛評分比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）；治療后7、14 d，觀察組疼痛評分均顯著低于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（t=2.05，P

2.2 兩組患者治療14 d后總有效率的比較

觀察組患者治療14 d后的總有效率明顯高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（χ2=4.23，P

2.3 兩組患者治療后并發(fā)癥發(fā)生率的比較

觀察組術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率為6.67%，顯著低于對照組的20.00%，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（χ2=4.61，P

3 討論

輸尿管結(jié)石是泌尿外科的常見疾病，可導(dǎo)致尿流梗阻、腎積水、腎實質(zhì)壓迫變薄、腎功能逐漸損害，雙側(cè)輸尿管結(jié)石如未及時得到治療者可發(fā)展為慢性腎功能不全，部分患者可出現(xiàn)突發(fā)性無尿。由于輸尿管結(jié)石對腎臟結(jié)構(gòu)的間接破壞和腎功能的損害是一個漸進(jìn)的過程，只要及時去除結(jié)石，解除輸尿管梗阻，患側(cè)輸尿管功能可部分恢復(fù)。目前ESWL在臨床上被廣泛應(yīng)用，是治療輸尿管結(jié)石的首選方法[1，5]。White等[6]報道，輸尿管上段結(jié)石直徑10 mm時，僅為59%。劉嬌等[7]報道，直徑為8～10 mm的輸尿管上段結(jié)石采用ESWL，排石率達(dá)77.6%。但是ESWL僅能粉碎結(jié)石，部分患者出現(xiàn)碎石后結(jié)石不能排出，或在碎石排出過程中出現(xiàn)腎絞痛，甚至形成“石街”，患者往往在排石的過程中要忍受很大的痛苦[8-11]。結(jié)石梗阻及ESWL治后所引起的輸尿管平滑肌痙攣、輸尿管組織黏膜水腫等均可影響結(jié)石的排出。對此臨床上多采取以下方法進(jìn)行人為干預(yù)：中醫(yī)中藥、口服α-受體阻滯劑、直腸給藥、增加飲水量、適度運動[12-14]等，這些方法雖然具有一定的輔助排石作用，但是藥物治療具有降低血壓等副作用；直腸給藥不夠方便；適度運動的概念模糊，不夠量化，患者難以操作等特點。對于較大的結(jié)石或停留時間較長結(jié)石，ESWL在治愈率、結(jié)石排凈率及排凈時間等方面，效果欠佳。

經(jīng)絡(luò)保健和穴位按摩在我國有著悠久的歷史，是中醫(yī)學(xué)的瑰寶。經(jīng)絡(luò)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是一個“內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”的系統(tǒng)，它具有溝通表里、聯(lián)系肢體、運行氣血、營養(yǎng)全身、抗御外邪、平衡陰陽及調(diào)節(jié)臟腑的功能[15-17]。經(jīng)絡(luò)與疾病的發(fā)生、轉(zhuǎn)變有著密切的關(guān)系。穴位是經(jīng)絡(luò)在人體表面的反應(yīng)點，穴位按摩能夠使體內(nèi)氣血通暢，增加血液流量。拍打經(jīng)絡(luò)能夠活躍氣血、解痙鎮(zhèn)痛、增進(jìn)健康[18]。輸尿管結(jié)石屬中醫(yī)血淋、砂淋、石淋、腰痛范疇，《內(nèi)經(jīng)》首次提出石淋的病位主要涉及腎、膀胱、厥陰肝經(jīng)。與之密切相關(guān)的經(jīng)脈包括足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，這三條經(jīng)絡(luò)均主治泌尿系統(tǒng)疾病相關(guān)病癥。對三條經(jīng)絡(luò)進(jìn)行拍打，能夠起到震動排石的作用，還可以改善泌尿系統(tǒng)微循環(huán)，并能提高輸尿管蠕動頻率，起疏通經(jīng)絡(luò)、解痙止痛、促進(jìn)利尿排石、改善腎功能等效果[19]。叩擊足太陽膀胱經(jīng)上的腎俞穴具有強(qiáng)壯腎氣，增強(qiáng)腎臟的功能；按摩太溪穴可以緩解輸尿管痙攣而止絞痛，促進(jìn)結(jié)石排出；按摩太沖穴位可以平肝通絡(luò)，促進(jìn)輸尿管蠕動；按摩三陰交穴有健運中焦，利濕通淋功效。對上述諸穴進(jìn)行穴位按摩，具有清熱利濕、疏經(jīng)活絡(luò)、減輕疼痛、緩解輸尿管痙攣、促進(jìn)蠕動、幫助排石的功效[20-22]。本文觀察組在緩解ESWL后腎絞痛、排石總有效率方面均優(yōu)于對照組。從臨床結(jié)果方面印證了經(jīng)絡(luò)拍打結(jié)合穴位按摩有助于輸尿管結(jié)石ESWL后的排石。另外，輸尿管結(jié)石碎片過程受結(jié)石大小、位置、形態(tài)、輸尿管形狀、蠕動等因素的影響。有研究報道，ESWL的結(jié)石殘留率較高，且可對腎小球、腎小管造成破壞，導(dǎo)致腎功能損傷[23]。因此，采用ESWL治療輸尿管結(jié)石后，要想降低并發(fā)癥的發(fā)生率，提高結(jié)石清除率，必須減輕患者輸尿管平滑肌痙攣，以保護(hù)腎功能[24]。本文觀察組患者采用經(jīng)絡(luò)拍打結(jié)合穴位按摩輔助排石，有效減輕了輸尿管平滑肌痙攣，術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率顯著低于對照組，提示經(jīng)絡(luò)拍打結(jié)合穴位按摩用于輸尿管結(jié)石ESWL后排石，可以降低手術(shù)并發(fā)癥的發(fā)生率，具有良好的安全性。

綜上所述，穴位按摩通過改善泌尿系統(tǒng)微循環(huán)，提高輸尿管蠕動頻率，起到解痙止痛、改善腎功能的作用，從而提高輸尿管結(jié)石ESWL后的排石效率，減輕患者腎絞痛，且操作安全、有效、簡單易學(xué)，具有較高的臨床應(yīng)用價值。

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篇4

(一)民族傳統(tǒng)體育文化的生存

地理生態(tài)被破壞隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，很多農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。但是，我國人口基數(shù)巨大，想要短時間內(nèi)的實現(xiàn)城鎮(zhèn)化是不可能的，農(nóng)村人口仍舊還會占總?cè)丝诘囊话胍陨稀３擎?zhèn)化進(jìn)程中高速公路、鐵路的建設(shè)使原本聯(lián)系密切的村落被隔開，政府規(guī)劃失控等城市空間布局不規(guī)則，許多文化賴以生存的地理生態(tài)環(huán)境被分割開來，而民族傳統(tǒng)體育文化需要多個村落或者集體之間緊密聯(lián)系，共同支撐，地理生態(tài)上的分割意味著傳統(tǒng)文化的發(fā)展失去了空間，現(xiàn)代通信科技并不能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的交流與發(fā)展。因此，城鎮(zhèn)化導(dǎo)致地理生態(tài)格局的改變，也一定程度上破壞了民族傳統(tǒng)體育文化的生存環(huán)境。

(二)外來文化的沖擊當(dāng)今社會上

很少能看見民族傳統(tǒng)體育項目。人們喜愛的是籃球、足球、跆拳道等國外的體育競技項目，不管是大人還是孩子，他們所喜歡的體育項目都很少會是太極拳等傳統(tǒng)體育活動，隨處可見的籃球場、足球場、跆拳道興趣班讓中國本土的民族體育顯得十分冷清，武術(shù)館、象棋館基本上已經(jīng)銷聲匿跡了。日常生活中只有一些老人會打太極拳健身，而傳統(tǒng)武術(shù)、摔跤、龍獅等項目則只會出現(xiàn)在一些民族節(jié)日的表演中，表演者也都是一些業(yè)余團(tuán)隊，他們的演出極具功利性，根本沒有領(lǐng)悟這些民族傳統(tǒng)體育文化的精髓?，F(xiàn)代競技體育不斷發(fā)展，對民族傳統(tǒng)體育文化造成巨大的沖擊，人們從事的體育項目，大多是出于功利、名譽(yù)，就算體育表演也充斥著商業(yè)化的氣息，沒有從根本上繼承我國民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和精髓，民族傳統(tǒng)體育文化得不到弘揚與發(fā)展。

(三)學(xué)校教育落后學(xué)校作為培養(yǎng)人才的搖籃

是傳統(tǒng)體育走向規(guī)范化、普及化和科學(xué)化的必經(jīng)之路。但是目前我國大多數(shù)學(xué)校的體育教學(xué)缺乏自己的特點，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)模式都是從蘇聯(lián)時期引進(jìn)過來的，不管是大學(xué)體育教育，還是中小學(xué)體育，其教學(xué)內(nèi)容主要是西方的現(xiàn)代體育項目，很少涉及到民族傳統(tǒng)體育項目的傳授。改革開放以后，國家教育改革使民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有了起色，但是還是缺少理論指導(dǎo)，相對于現(xiàn)代競技體育項目，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展依舊十分緩慢。為了促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，國家教育改革中將民族體育教學(xué)納入到學(xué)校學(xué)科建設(shè)中來，經(jīng)過多年的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育學(xué)不僅在科研上取得了巨大的進(jìn)步，而且民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論也得到了完善。在學(xué)校的教育教學(xué)實踐中，民族傳統(tǒng)體育項目被廣泛的引入進(jìn)來，極大的豐富了學(xué)校的體育教學(xué)的內(nèi)容。但是，相對其他學(xué)科建設(shè)，民族傳統(tǒng)體育不能嚴(yán)格的按照學(xué)科建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)也只是初步建立了應(yīng)有的門類和框架，并沒有形成系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)和獨立的學(xué)科結(jié)構(gòu)，研究方法不明確。此外，外國的體育文化流入對傳統(tǒng)體育教學(xué)造成沖擊，像韓國的跆拳道，已經(jīng)成為吸引學(xué)生注意力的熱門體育項目。

二、民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

(一)正視發(fā)展困境

認(rèn)知傳承的意義在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，我國許多的民族傳統(tǒng)體育文化開始走向消亡，中國民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著嚴(yán)重的危機(jī)和發(fā)展困境。在功利思想盛行的今天，中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承或多或少的帶有功利性，這使得民族傳統(tǒng)體育文化在傳承中變了味，許多傳統(tǒng)文化的功能完全消退。而我們強(qiáng)調(diào)的民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)，不僅僅是指其內(nèi)容上的保存，更注重的是其蘊(yùn)含的精神的延續(xù)。因此，在民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承中，我們要正視現(xiàn)在的困境，認(rèn)清民族傳統(tǒng)體育文化傳承的本質(zhì)意義，端正態(tài)度，傳承中國民族傳統(tǒng)體育文化的精髓。

(二)深化文化體制改革

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化發(fā)展途徑對于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，不僅僅是保護(hù)，更重要的是創(chuàng)新。為了更好的傳承中國民族傳統(tǒng)體育文化，就必須加快文化體制的改革與創(chuàng)新。首先，應(yīng)該加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系;其次，要結(jié)合現(xiàn)代市場體系，充分發(fā)揮市場機(jī)制在資源配置中的作用，利用國內(nèi)國際市場來傳承中國民族傳統(tǒng)體育文化，實現(xiàn)民族體育項目“走出去”和“引進(jìn)來”，吸引外國人學(xué)習(xí)民族體育項目，借助外國的成功經(jīng)驗，保護(hù)中國民族傳統(tǒng)體育文化。最后，創(chuàng)新體育管理制度，由以前的行政手段向借助市場、法律、經(jīng)濟(jì)等多種手段的管理制度轉(zhuǎn)變，切實提高體育文化的管理水平，發(fā)展傳統(tǒng)體育文化精髓。

(三)重視學(xué)校教育

在民族傳統(tǒng)文化傳承中的作用很多現(xiàn)代競技體育項目都是通過學(xué)校傳承發(fā)展而來，學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化走向規(guī)范化、科學(xué)化和普及化的中介。對傳統(tǒng)體育文化的傳承，最有效的途徑就是將其納入到學(xué)校的教學(xué)過程中。改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，使教材具有民族性的特點，這是對學(xué)校體育教學(xué)的一個補(bǔ)充。重視理論基礎(chǔ)的完善，切實促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的建設(shè)。

三、結(jié)束語

篇5

【論文內(nèi)容摘要】本文通過對競技健美操教學(xué)概念的理解，研究這一項運動的技術(shù)特征的獨特性，充分的了解競技體育的魅力所在。除此之外還對競技健美操的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了初步的剖析，并提出了解決的設(shè)想，從這個過程中不僅了解競技健美操的特征，而且能夠關(guān)注競技健美操的發(fā)展，使競技健美操成為很多人熱愛的項目，促進(jìn)這項競技體育運動的發(fā)展以致今后的繁榮。

競技健美操作為一種競技性的運動的同時，還是一門藝術(shù)，融合了音樂、表演和文化等多種因素，在鍛煉身體的同時，還能夠愉悅身心，使之具有了很強(qiáng)了娛樂休閑性，以致在國際社會上倍受青睞。因此要對競技健美操教學(xué)進(jìn)行深入的研究，不僅能夠了解內(nèi)容，而且要從中找到這項運動在技術(shù)上的特殊性，了解它的發(fā)展，明確它的未來。

一、競技健美操在內(nèi)容上的突破

競技健美操是一項外來的體育運動項目，我國在引進(jìn)競技體操運動進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)已經(jīng)有近20年的時間了。在這個時間段中，學(xué)者專家對競技健美操進(jìn)行了研究，但是一直處在初級階段，整體的水平尚未得到大幅度的提升，依舊是按照老套的方式進(jìn)行單純的競技健美操要在音樂的配合下進(jìn)行，隨著競技健美操項目在國際上開展了日益激烈的競爭，對競技健美操的評價也不僅僅是技能的高低，而是綜合素質(zhì)的評價，包括體能、美感、技巧等的綜合素質(zhì)的考核，競技健美操運動員在健美操的比賽過程中，應(yīng)該保持充足的激情、情緒熱情奔放、動作準(zhǔn)確到位、還要保持旺盛的體力和充沛的精神，運動員的這種比賽能力，要求把運動員的體能、技能、智能和心理能力進(jìn)行系統(tǒng)的整合，因此對競技健美操的研究不能僅僅的局限于技能的訓(xùn)練，而是要進(jìn)行深入的剖析，了解這一體育運動項目的內(nèi)涵和精髓，首先要明確競技健美操的內(nèi)容，它融合了現(xiàn)代的芭蕾、爵士、街舞等多種舞蹈表演技法，依據(jù)人身體的柔韌度、身體結(jié)構(gòu)、體能特征等，編排一系列的舞蹈動作，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)舞蹈的難度和連貫性，以促進(jìn)人的身體機(jī)能的完善，加強(qiáng)耐力訓(xùn)練，從而展現(xiàn)人的形體美、健康美，可以說這是一門藝術(shù)，它融合了音樂、舞蹈、文化、服裝搭配等多種知識，在競技健美操編導(dǎo)以及表演上又涵蓋了運動心理學(xué)、生理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等學(xué)科知識，是一項綜合性的體育運動項目，在競技健美操中要充分尊重和維護(hù)競技健美操運動技術(shù)特征的獨特性。

二、競技健美操運動技術(shù)特征的表現(xiàn)

(一)競技健美操的健身性。競技健美操的動作要求剛勁有力、靈活迅速，這就需要身體的肌肉纖維能夠及時的配合運動的節(jié)奏，以表現(xiàn)競技健美操的力度和美感。在整個運動的過程中，整個身體的代謝活動主要是依靠無氧代謝，通過這種代謝方式達(dá)到健身的目的。一直堅持競技健美操運動的人，身體各方面的技能都要比沒有經(jīng)過鍛煉的人健康，心肌會增厚，心臟的容量能夠變大，血管壁的彈性也會隨之增強(qiáng)，心博有力，身體的柔韌度和彈跳性都會得到很大程度的提高，身體的供氧也會變得很充足。其次堅持競技健美操鍛煉的人體型也會比較的完美，競技健美操對體型姿勢的要求比較高，在運動的過程中，可以舒展身體的各個部分，身形會變得挺拔，骨骼堅硬粗壯，能夠調(diào)節(jié)肌肉的分布，體型隨之變得勻稱，在彌補(bǔ)身體缺陷的同時，還能夠潛意識里增加人的自信心，增強(qiáng)人的氣質(zhì)。再次，長期堅持競技健美操鍛煉的人，能夠舒緩長期積攢的工作壓力，我們都知道，現(xiàn)代社會的是一個競爭的社會，人們在工作或者是學(xué)習(xí)生活中都處在一個有壓力的環(huán)境之中，每天承受著巨大的精神壓力難免會造成一種亞健康的狀態(tài)，而這項體育運動可以幫助人們舒緩緊張的神經(jīng)細(xì)胞，防止一些職業(yè)病等的產(chǎn)生，可見競技健美操運動對于一個人的身心健康是很有幫助的，是現(xiàn)代人必不可少的運動方式。

(二)競技健美操體現(xiàn)出的合作特征。在日常的學(xué)習(xí)工作和生活中，每個人難免會遇到難題，這就需要合作的精神，這種合作的精神在競技健美操這一項運動中表現(xiàn)的尤為突出，競技健美操是一項集體的運動，需要考驗整體的配合能力，競技健美操有單人的表演，但是大部分是需要團(tuán)隊合作的，例如托舉、轉(zhuǎn)身、變換隊形等動作環(huán)節(jié)，每個人都按照自己的節(jié)奏和模式去表揚的話，動作就難以統(tǒng)一，美感得不到保證，有時候可能因為一個人的失誤造成生命的損失，因此要很注重整體的表現(xiàn)效果，各位運動員在活動的過程中必須加強(qiáng)配合，在日常的生活中能夠加強(qiáng)了解，增強(qiáng)默契度，一個眼神或者是一個手勢都能夠幫助一個動作的完成，只有配合得當(dāng)，才能夠有一個很好的成績，總之一個團(tuán)隊想要取得好的成績，必須加強(qiáng)默契度的培養(yǎng)，增強(qiáng)團(tuán)隊意識，注重團(tuán)體成員的合作。

(三)競技體健美操有很強(qiáng)的美學(xué)特征。競技健美操很大的程度上是考驗一個運動員的身體協(xié)調(diào)能力，身體的各個部分能夠跟得上節(jié)奏，身體的動作要協(xié)調(diào)優(yōu)美，在每個運動中都能夠展現(xiàn)出健康、優(yōu)雅、美麗和健康的特征，這同時也是人們長期追求的一個目標(biāo)。首先是身體節(jié)奏感，在這個節(jié)奏感的支配下整個身體隨著節(jié)奏的變化呈現(xiàn)出豐富的變化，身體各部分的屈伸和上下的起伏都可以呈現(xiàn)出美感，這一節(jié)律感是競技健美操運動的突出特征所在。它的美感特征還表現(xiàn)在強(qiáng)勁的力度，動是生命的本質(zhì)的特征，只有動起來才能夠體現(xiàn)生命的活力和精神，競技健美操的動作是這項體育運動最精華的部分，它本身是以力度為主的運動表現(xiàn)形式，它表現(xiàn)出來的力量、活力、沖進(jìn)和力度等都是美感所在，機(jī)械不呆板，而且趨向于更真實的生命力，競技健美操的舞蹈的美感還在于抒情成分較少，而是更多的關(guān)注歡快有力的節(jié)奏感。

(四)競技健美操的技術(shù)特征。競技健美操的技術(shù)特征是區(qū)別于其他運動的本質(zhì)特征，是這項運動的魅力所在，掌握好了競技健美操的技術(shù)特征才能夠把這項運動的精髓發(fā)揮出來。競技健美操運動技術(shù)特征主要表現(xiàn)動作緩沖、重心移動、姿勢控制、平衡感等多方面。具體的說在運動過程中要時刻保持節(jié)奏感，通過身體各個關(guān)節(jié)有配合的運動，在動作的舒展過程中，使動作與音樂相結(jié)合，其次要使身體姿勢保持在最佳的狀態(tài)，這是保證人體對地面的反作用力順暢傳遞至頭頂引起身體重心節(jié)律性彈動技術(shù)特征的必要條件。

三、競技健美操的研究現(xiàn)狀

競技健美操在中國發(fā)展的時間不是很長，普及的程度不是很高，但是在我國的競技健美操的理論研究中也出現(xiàn)了一些成果，一些研究性的著作在近些年不斷的出現(xiàn)，在其中對體能研究作出了明確的解釋，指出了競技健美操中的體能訓(xùn)練不是傳統(tǒng)意義上的體能訓(xùn)練，而是一種充滿潛力的運動，在這個過程中，要能夠承受高負(fù)荷、大工作難度，從而激發(fā)出潛能。也要看出在對競技健美操運動技術(shù)的研究中還存在和大的問題，尚未形成一整套的理論，比較的分散不系統(tǒng)，沒有經(jīng)過對這項運動的深入調(diào)查，而是根據(jù)一些人的口述或者是對其他國家的理論的綜合得出了一些結(jié)論，沒有針對性，也就難以突我國競技健美操的個性化特征。存在的局限性還表現(xiàn)在對體能研究不夠深入，目前我國對競技健美操的研究集中在了動作和美感上，也就不能夠依據(jù)運動員的體能特征進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，缺乏對體能素質(zhì)上的科學(xué)研究，眾所周知，有的運動員體能很好，而有的運動員體能相對較差，把不同的運動員放在一起進(jìn)行訓(xùn)練就難免出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的局面。另外我國的競技健美操的訓(xùn)練依舊是偏重于外在的東西，卻忽略了運動員潛意識能力的激發(fā)，沒有能夠激發(fā)出頑強(qiáng)拼搏的意志。再次在資金的控制上，我國對于競技健美操的支持還不夠充足，這也是影響我國競技健美操的一大瓶頸。

四、加強(qiáng)競技健美操的發(fā)展

(一)要加強(qiáng)競技健美操的基本功的訓(xùn)練?；竟Φ挠?xùn)練是基礎(chǔ)，沒有合格的基本功就沒有高水平的競技健美操的成績。競技健美操屬于一種有美感的體育運動項目，既然是體育項目就必須有體能作為支撐，能夠保證有足夠的體能完成一整套的動作，這就需要對體能的鍛煉和挖掘，這是完善基本功的第一步，是能夠保持競技健美操活力的關(guān)鍵。其次在進(jìn)行動作表現(xiàn)時要有一定的文化修養(yǎng)作為補(bǔ)充，一個競技健美操的表演者必須有能力理解和掌握專業(yè)文化知識，了解一個動作是為了表現(xiàn)什么而編排的，能夠理解運動表現(xiàn)出的美感，能夠理解競技健美操的魅力所在。否則就難以獲得良好的素質(zhì)和能力，在藝術(shù)表現(xiàn)的時候表現(xiàn)出來的只是沒有靈魂的動作，顯得死板不生動，缺乏了競技健美操運動本身具有的生命力。由此可見，建立科學(xué)系統(tǒng)的競技健美操的訓(xùn)練是很有必要的，這是提高我國競技健美操整體水平的一個重要的方法，可以解決現(xiàn)在競技健美操中的某些弊端。

(二)競技健美操運動要加強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。加強(qiáng)對競技健美操的改革步伐，把競技健美操納入市場經(jīng)濟(jì)之中，能夠接受市場化的挑戰(zhàn)，時刻保持危機(jī)感和緊迫感。在整個的改革過程中，政府為了鼓勵競技健美操的發(fā)展制定了相應(yīng)的政策法規(guī)，改革原來過分集中的體育政策，不再是只政府的管理，而是以政府管理為主，依靠市場的宏觀調(diào)控，也明確的提出要把競技體育的發(fā)展與國際體育發(fā)展的商業(yè)化和市場化相結(jié)合，把競技體育的發(fā)展和普及納入國家宏觀調(diào)控的范圍，下放權(quán)力才能夠搞活競技健美操的發(fā)展，依靠市場的管理可以打破經(jīng)費短缺和活力不足等問題，市場經(jīng)濟(jì)體制的建立使健美操的發(fā)展呈現(xiàn)出新的契機(jī)，依靠市場的需求制定發(fā)展的策略，能夠吸收資金，保證資金的來源，才能夠維持競技健美操的持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮自身所具有的創(chuàng)收的優(yōu)勢，解決資金短缺的問題。

(三)加強(qiáng)競技健美操的科研力度，培養(yǎng)高水平的教練。眾所周知，理論先行才能使事情的發(fā)展有方向，才不至于盲目。為了促進(jìn)競技健美操的發(fā)展必須要有強(qiáng)大的科研水平作支撐，并配以高水平的教練?？蒲惺且粋€比較寬泛的概念，可以包括經(jīng)濟(jì)健美操的發(fā)展變化、現(xiàn)狀對策、特征研究、影響因素以及對社會個人的意義等多方面，科研的研究能夠為了引導(dǎo)并且促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健美操的發(fā)展。在理論的指導(dǎo)下，要開展競技健美操的訓(xùn)練，與之相適應(yīng)的必須是一個高水平教練員的團(tuán)隊，從教育方面說，有能力的學(xué)校可以開辦競技健美操這一專業(yè)，在職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和大學(xué)院校中開始注重培養(yǎng)教練人才，推進(jìn)健美操協(xié)會實體化和職業(yè)化的進(jìn)程，國家也要給予資金的支持，注重對教練員進(jìn)行選拔和考核。

參考文獻(xiàn)

[1]胡佳哲.健美操運動員的供能特點及訓(xùn)練[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報，1995，3.

篇6

論文摘要:采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、綜合分析法，從文化學(xué)、傳播學(xué)、民俗學(xué)視角對2010年廣州亞運與嶺南休閑體育文化融合傳播作出相應(yīng)探討與分析，了解歷屆亞運會主題口號時舉辦城市文化傳播的影響，思考201。年廣州亞運理念:“激情盛會，和諧亞洲”，它將充分體現(xiàn)競技體育與休閑體育文化完美結(jié)合，創(chuàng)建以休閑體育為核心的東方體育文化理念，打造廣州亞運休閑體育盛會，將東道主嶺南休閑體育文化傳播亞洲，走向世界。

1.2010年廣州亞運理念與休閑體育文化的聯(lián)袂

1. 1廣州亞運理念充分把握時代主題—“和諧時代”、“休閑時代”

廣州亞運理念:“激情盛會，和諧亞洲”把握了時代主題，又體現(xiàn)了亞運會的宗旨和舉辦城市的熱情，同時表達(dá)了亞洲各國人民的共同愿望。如1951年的印度新德里舉辦的第一屆亞運會，用的是“紅色太陽”的口號，是當(dāng)時亞洲追求初升之日的發(fā)展愿望。廣州亞運必然受到嶺南文化的熏陶，而且廣州是一個非常包容的城市，熱情洋溢地迎接來自亞洲各地的朋友來參加2010年亞運會，讓參加亞運會的亞洲同胞感受到廣州亞運會的激情，讓亞洲人民從激情亞運中融合休閑體育思想，創(chuàng)造和諧亞洲。對剛結(jié)束不久的北京奧運，我國贏得金牌第一的東道主榮譽(yù)，對于亞運這應(yīng)該不是我們的目標(biāo)，我們應(yīng)該突出激情亞運、和諧亞運、休閑亞運，打造我們亞洲休閑體育文化理念，傳播休閑體育文化。

1. 2廣州亞運新增項目富有休閑文化特征

廣州亞運會是亞運歷史上設(shè)項最多、規(guī)模最大的一屆亞洲盛會。在42個大項中，既有28個奧運會比賽項目，也有14個非奧項目，新增項目為體育舞蹈、龍舟、輪滑、圍棋、象棋、板球等6個項目，其中3個項目屬于中國的，都是屬于休閑體育項目類，龍舟進(jìn)入亞運會，展示了“粵人喜水善舟”的嶺南休閑體育文化特色，而且在廣州亞運會官方網(wǎng)站主頁面版頭設(shè)計起伏的線條及龍舟圖案，融人了龍舟這一本土元素，充分體現(xiàn)了本屆亞運會朝休閑盛會方向發(fā)展。廣州亞運受到中國傳統(tǒng)文化的影響，在嶺南文化的陪襯下盡顯東方特色，追求“天人合一”，淡化競技，實現(xiàn)“人與人、自然、社會”和諧發(fā)展，將廣州亞運會打造成為休閑體育盛會，樹立亞運以休閑體育文化為核心的理念。

1. 3廣州亞運與東方體育文化之說

先從亞運會的淵源說起，在20世紀(jì)初葉，受西方體育文化輸人的影響，部分東方國家開始發(fā)展起學(xué)校體育和競技體育，開始有了區(qū)域性的體育國際交流，進(jìn)而開始醞釀東方體育文化的整合，之后便出現(xiàn)了亞運會，從此我們的東方體育文化被競技體育文化代替。1913年在菲律賓馬尼拉舉行的第一屆東方奧林匹克運動會是亞運會的雛形，菲律賓、泰國、臺灣、日本、馬來西亞、香港等國家和地區(qū)參加了這次運動會。最初，每兩年舉辦一屆，到1934年為止，共舉辦了十屆，后被稱為遠(yuǎn)東運動會。1840年，爆發(fā)，西方體育文化曾搭乘在殖民化的軋道機(jī)上，把東方各國的原體育文化推擠到邊緣，幾于湮沒。然而，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方體育文化又如同割草機(jī)一樣把世界各民族文化的多樣性修剪得整整齊齊，各種民族體育文化作為弱勢文化，在“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)律面前，變得如此蒼白，各種民族體育文化與奧林匹克之間形成了一種絕對不對稱的文化關(guān)系。因此，我們應(yīng)該發(fā)起東方體育文化，確立東方體育文化哲學(xué)思想，以中國儒家思想中的仁愛、和諧等觀念為主導(dǎo)思想，廣泛結(jié)合亞洲各國的民族體育文化精髓，打破亞運會過去的精英型的選拔式，應(yīng)該是聯(lián)歡盛會，是健康、健身的休閑體育盛會，打造東方休閑體育文化理念的亞洲運會。所以，借廣州亞運是傳播東方體育文化的最佳機(jī)遇。

2 2010年廣州亞運與嶺南休閑體育文化融合傳播分析

2. 1傳播嶺南休閑體育文化，塑造廣東體育文化形象

嶺南休閑體育文化是在嶺南文化背景下孕育而生，是受中國傳統(tǒng)文化的影響而獨秀一枝，成為東方體育文化的代表之一，經(jīng)歷了中西體育文化的沖突與融合，經(jīng)過了歷史的驗證。嶺南休閑體育文化不是一個單體，而是一個集合體，嶺南休閑體育文化的發(fā)展離不開文化傳播。嶺南休閑體育文化傳播是指嶺南休閑體育文化特質(zhì)在不同地區(qū)、不同民族、不同國家的社會群體和個體之間的傳遞。嶺南休閑體育文化傳播歷史悠久，而且有一段發(fā)展變遷過程，其傳播與發(fā)展，互為表里，相互促進(jìn)，相互發(fā)展。嶺南休閑體育文化傳播既是一種通過嶺南休閑體育文化塑造廣東各地區(qū)體育文化形象的過程，也是一種通過多種傳播渠道認(rèn)知嶺南休閑體育文化的過程，還是一種通過對嶺南休閑體育文化的解讀了解廣東兼容博大精神的過程。

2. 2嶺南休閑體育文化傳播的核心內(nèi)容—“武”、“獅”

武術(shù)和南獅是嶺南休閑體育文化的主體部分，也是在海內(nèi)海傳播最為廣泛的嶺南文化特色。嶺南自古有獅武合一的傳統(tǒng)理念，其中南獅是一門集南拳、跳躍、鑼鼓于一體的綜合性藝術(shù)，打造了嶺南休閑體育特色，成為嶺南傳統(tǒng)休閑體育文化的精髓。隨著嶺南人民的生活水平的提高，健身與娛樂意識加強(qiáng)，每逢佳節(jié)，舞獅與武術(shù)成為慶典的主要亮點節(jié)目。此外，在公園常見踢毽球、打太極拳、羽毛球等，成為全民健身休閑體育項目的主體部分。

2. 3嶺南休閑體育文化傳播體現(xiàn)亞運主題思想

體育大國進(jìn)軍體育強(qiáng)國，必須擁有我們自己的體育思想，那就是休閑體育文化思想，符合我們國家的傳統(tǒng)文化核心—“中和”、“不爭”，建立我們東方體育思想，與強(qiáng)烈的西方體育形成沖突，讓我們中國為亞洲體育作出重要貢獻(xiàn)，感動亞洲;將“休閑”思想灌人亞洲人民的腦海中，將我們中國休閑體育文化傳播亞洲，風(fēng)行世界。

3融合傳播對策

3. 1成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機(jī)構(gòu)

借助廣州亞運契機(jī)和廣州獨特的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢，加強(qiáng)與亞洲地區(qū)的休閑體育文化交流，這是打造東方體育文化的完美時刻，應(yīng)該抓住機(jī)遇成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機(jī)構(gòu)，加快亞洲體育文化發(fā)展，實現(xiàn)亞洲體育文化大融合，打造亞洲的體育文化理念。充分發(fā)揮廣州亞運的機(jī)遇，迎合周邊國家的體育文化思想，如印度的瑜伽，中國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，太極拳等休閑文化，舉辦每年的亞洲休閑體育大會。

3. 2充分利用大眾媒體，提高媒體對嶺南休閑體育文化的傳播意識

大眾傳媒是“專業(yè)化的媒介組織運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動?！蹦敲矗瑢Υ蟊妭髅竭M(jìn)行引導(dǎo)，提高他們對嶺南休閑體育文化的認(rèn)識和了解，這樣更有利于發(fā)揮他們的才智，打造更好的傳播理念和手段，使傳播效果更明顯。如鳳凰衛(wèi)視成為本屆亞運會的媒體合作伙伴，它將把廣州亞運會“激情”、“和諧”理念傳遞給全球華人，傳遞到全世界。

3. 3加強(qiáng)志愿者對嶺南休閑體育文化的了解和認(rèn)識

對“2010年廣州運會”的嶺南休閑體育文化傳播，具有很大挑戰(zhàn)性，也具有特殊性，是在國內(nèi)進(jìn)行的嶺南休閑體育文化國際傳播的一次非常好的機(jī)遇。正是這個特殊性，使嶺南休閑體育具備了良好的傳播環(huán)境。為此，加強(qiáng)亞運會志愿者培訓(xùn)，訓(xùn)練一批精通嶺南體育休閑體育文化和了解嶺南休閑體育文化的高素質(zhì)人才充當(dāng)志愿者，為傳播嶺南休閑體育文化服務(wù)，使亞運期間的嶺南休閑體育文化傳播做到面面俱到，把每一個海外受眾作為傳播對象，只有這樣才能根據(jù)受眾的群體進(jìn)行分層，按不同國家或不同語言進(jìn)行分群傳播，讓志愿者熟悉每一個國家的傳播狀況。尤其部分海外人士對以嶺南武術(shù)為代表的南拳有一定的了解，可以根據(jù)其了解程度進(jìn)行傳播。

3. 4亞運期間舉辦亞洲休閑體育文化節(jié)，傳播嶺南休閑體育文化

亞運會是我們東方的大盛會，是傳播東方體育文化的大好時機(jī)，所以籌劃亞洲體育文化節(jié)，以聯(lián)歡形式灌輸東方體育文化精髓，打造我們東方體育運動會的品牌，建立我們自己的亞運會理念—“健康體育，綠色體育，和諧體育”，貫穿休閑體育文化為中心，傳播亞洲休閑體育文化，打造嶺南休閑體育文化特色。

3. 5讓廣州亞運與旅游相結(jié)合，使國外友人零距離接觸嶺南體育文化

亞運服務(wù)部聯(lián)合嶺南地區(qū)旅游公司，組織運動員暢游嶺南武術(shù)之鄉(xiāng)，走進(jìn)黃飛鴻的故鄉(xiāng)，欣賞嶺南武術(shù)與南獅表演，親身體驗武林傳奇故事，此外還有佛山順德的李小龍樂園，梅州的足球之鄉(xiāng)，開辟一條亞運休閑體育文化旅游專線，打造亞運旅游品牌，吸引國外友人，使其零距離接觸嶺南體育文化，讓其感受嶺南休閑體育帶來的樂趣。

篇7

 

關(guān)鍵詞：普通高?！◇w育教學(xué)　競技教育 

一、我國普通高校體育與競技教育的分與合 

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的觀念有了很大的變化，競技教育的作用變得越來越尷尬。一方面，我國競技體育水平不斷提高，國際地位受到世人矚目，尤其是成功舉辦第29屆北京夏季奧運會并獲得金牌榜首位，無不使每一位國人驕傲、自豪；另一方面，人們對競技體育的政治作用變得越來越理智，民眾更多地希望從中得到“實惠”。在教育領(lǐng)域，學(xué)生體質(zhì)健康成為被關(guān)注的重點。但令人遺憾的是，競技教育在普通高校體育教學(xué)中變成眾矢之的，似乎提到“競技”二字就成為破壞大學(xué)生參與體育鍛煉興趣、過度開發(fā)個人潛能的代名詞，對普通大學(xué)生尤其是沒有運動天賦者而言，如何帶有歧視，而對其正面作用的提及變得慎之又慎。 

誠然，由于我國的特殊發(fā)展歷史，對體育的內(nèi)涵賦予了更多的責(zé)任與使命。在我國建國之初到上世紀(jì)80年代，由于受當(dāng)時國情和前蘇聯(lián)體育思想的影響，曾一度把競技教育當(dāng)成體育，而不關(guān)心學(xué)生體質(zhì)和健康水平，要求全部按照既定的模式達(dá)標(biāo)，忽略個體差異，這顯然有失偏頗。但現(xiàn)在達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化，是否就意味著學(xué)生體質(zhì)能得到很好的個性發(fā)展呢?是否就意味著有更多的學(xué)生熱衷于參加體育鍛煉呢?據(jù)我國1985年到2005年對全國大學(xué)生體質(zhì)健康狀況調(diào)查顯示①：大學(xué)生耐力素質(zhì)、肺活量下降幅度較大，上下肢、腰腹肌力量下降幅度明顯，體重超標(biāo)者增加。另據(jù)調(diào)查顯示：“大學(xué)生經(jīng)過了12年的中小學(xué)教育后，競只有22.93％的大學(xué)生獲得了良好的體育鍛煉習(xí)慣”，“有66％的學(xué)生每天鍛煉時間不足1小時，其中，24.8％的學(xué)生每天基本不鍛煉”。這說明，雖然是一刀切的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，但有其存在的價值，至少在參與體育鍛煉之初對學(xué)生有一定的引導(dǎo)和強(qiáng)制作用，很多學(xué)生迫于達(dá)標(biāo)的壓力必須參與體育鍛煉。我們知道，在參加體育鍛煉的最初，對于沒有鍛煉習(xí)慣的人生理反應(yīng)會較為強(qiáng)烈，如果是僅僅涉及耐力和心肺功能的鍛煉，又有枯燥和單調(diào)之感。普通高校大學(xué)生由于缺乏鍛煉實踐，在對未來身體反應(yīng)不確定的情況下，需要用毅力來克服惰性和畏難情緒，只有把積極參加鍛煉并爭取達(dá)標(biāo)作為唯一途徑。這就要求“達(dá)標(biāo)”內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合現(xiàn)代大學(xué)生身心特點，體現(xiàn)漸進(jìn)式的興趣引導(dǎo)特征，要突破以往機(jī)械的模式，以達(dá)到激勵大學(xué)生參與體育鍛煉的熱情。 

二、競技教育對大學(xué)生終身體育觀的促進(jìn)與發(fā)展 

隨著現(xiàn)代人生活水平的提高和閑暇時間的增多，人們對健康標(biāo)準(zhǔn)的要求也發(fā)生了變化，從終身教育派生出來的終身體育思想就是在這一背景下提出來的，并逐漸成為世界各國研究的熱點。培養(yǎng)大學(xué)生的終身體育觀，就是培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會運用科學(xué)有效的健身方法終身參與體育鍛煉，以保持身心的健康水平。競技體育倡導(dǎo)的“更快、更高、更強(qiáng)”不僅僅是針對比賽成績，更主要的是通過競技教育完善人格，保持對事物的敏銳觀察，對未來充滿信心，與世界共同進(jìn)步發(fā)展。通過參與競技的過程加強(qiáng)體育鍛煉，提高科學(xué)鍛煉能力，提高健康水平，促進(jìn)形成自我鍛煉習(xí)慣。競技教育是外化的競爭教育，“在競爭中，青年勇于向強(qiáng)者、權(quán)威和極限挑戰(zhàn)，不斷超越自我、超越他人，有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。”如今我國與世界交流增多，共同繁榮發(fā)展預(yù)示著競爭也日益激烈，大學(xué)生未來具備的競爭實力需要多方面教育和培養(yǎng)，才能在競爭中立于不敗之地。 

終身體育是世界倡導(dǎo)的體育新境界，是培養(yǎng)人的長遠(yuǎn)目標(biāo)，我國終身體育必須結(jié)合年齡段特征，拋棄傳統(tǒng)思想教育中的過分“謙虛”，用競技教育提升大學(xué)生的自立、自強(qiáng)、自信。 

三、對普通高校體育教學(xué)中開展競技教育改革的思考 

大學(xué)生正是青春年少、活力進(jìn)發(fā)、激情飛揚的年齡段，也是精力過剩階段，這一時期的人興趣愛好非常廣泛，但又欠缺分辨和自控能力。因此在體育教學(xué)中增強(qiáng)競技教育，在校園體育文化建設(shè)中營造競技教育氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)鍛煉，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，培養(yǎng)參加比賽的興趣，勢必對大學(xué)生的競爭意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅韌不拔等精神具有很好的促進(jìn)作用。 

1　提高體育教師教研能力。體育教學(xué)中教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，競技教育要求教師深刻領(lǐng)悟競技體育的魅力，熱愛體育教學(xué)并進(jìn)行相關(guān)領(lǐng)域的研究。大學(xué)生已經(jīng)具備一定的知識儲備，單一的結(jié)果論不

能滿足他們對體育現(xiàn)象的認(rèn)知，需要教師不僅具備一定運動技術(shù)水準(zhǔn)，還要具備豐富的專業(yè)理論知識，從運動生理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科角度，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z言去解釋現(xiàn)象、闡明道理，體現(xiàn)體育學(xué)科的科學(xué)性。在當(dāng)今普通高校體育教學(xué)環(huán)境下，體育教師在競技教育方面的教學(xué)研究是提升教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)效果的重要保證。

2　培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的競技教育思想。行為改變的前提是思想觀念的改變，大學(xué)生對競技教育的認(rèn)識差異較大，容易被競技比賽的表面現(xiàn)象誤導(dǎo)。體育教學(xué)對大學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變起主要的教化作用，教師在傳授知識和技能的同時，要引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識競技教育的必要性和有效性。因為，只有正確的競技教育思想的形成，大學(xué)生才能對科學(xué)鍛煉、參與比賽形成主動意識，才能對競爭意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅韌不拔等精神的培養(yǎng)起到事半功倍的效果。 

3　優(yōu)化體育教學(xué)中的競技教育內(nèi)容。體育教學(xué)中競技教育不可避免地要涉及到比賽，針對大學(xué)生的實際能力安排與設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，對吸引大學(xué)生注意力、培養(yǎng)他們的體育興趣會起到關(guān)鍵作用，而“達(dá)標(biāo)”標(biāo)準(zhǔn)只是其中的階段目標(biāo)，是過程。因此對競技教育內(nèi)容的選擇、設(shè)計，應(yīng)使每一位大學(xué)生都有參與感、責(zé)任感、榮譽(yù)感，通過比賽，感受成功與失敗，使其身心得到錘煉，使其能夠深刻地領(lǐng)悟到競技教育的精髓，從而主動參加體育比賽、主動接受競技教育。 

4　加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)。加強(qiáng)高校校園體育文化建設(shè)是一項長期、持續(xù)性的工作，是體育教學(xué)的有力補(bǔ)充。而競技教育是其中非常重要的一部分，因為它的內(nèi)容符合大學(xué)生年齡的身心特點。因此，在大學(xué)生的主要活動區(qū)域，要加強(qiáng)對競技教育的宣傳，并形成一個良好的氛圍，要使他們通過競技教育提升個人綜合素質(zhì)，也為終身體育觀的建立打下良好的基礎(chǔ)。 

競技教育對培養(yǎng)普通高校大學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅韌不拔的精神，以及養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣、學(xué)會科學(xué)鍛煉，并最終形成終身體育觀等具有重要的作用。目前我國普通高校體育教學(xué)中存在弱化和排斥競技教育的現(xiàn)象，競技教育對錘煉大學(xué)生身心作用沒有得到應(yīng)有重視。而導(dǎo)致出現(xiàn)這些問題的原因，包括人們對競技教育的誤解、應(yīng)試教育的導(dǎo)向和儒家傳統(tǒng)觀念的束縛等因素。因此要發(fā)揮競技教育在普通高校體育教學(xué)中的有效作用，除體育教師要努力提高自身教研能力外，還要從提高教研能力、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確競技教育思想、優(yōu)化競技教育內(nèi)容、結(jié)合校園體育文化建設(shè)等方面人手，激發(fā)大學(xué)生主動參加體育比賽的興趣，并從中獲得教育。 

注釋： 

①中國學(xué)生體質(zhì)與健康研究組．2005年中國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研報告[m]．北京：高等教育出版社，2007． 

②陳琦．從終身體育思想審視我國學(xué)校體育的改革與發(fā)展[d]．北京體育大學(xué)博士論文，2002． 

③趙秀紅，苗艷麗．為何66％學(xué)生鍛煉不足[n]．中國教育報．2006--2--9． 

④盧元鎮(zhèn)．奧林匹克運動與當(dāng)代高等教育[j]．廣州體育學(xué)院學(xué)報，2002，22(4)：1--5． 

參考文獻(xiàn)： 

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[2]洪暉，劉煒浩．我國高校學(xué)生體質(zhì)下降原因探析[j]．體育文化導(dǎo)刊，2010，(9)：113--116． 

篇8

摘要本文通過對高等體育院校的辦學(xué)特性、學(xué)術(shù)性、競技性以及教學(xué)、訓(xùn)練、科研三結(jié)合幾方面的闡述，就如何處理好高等體育院校辦學(xué)中學(xué)術(shù)性與競技性的關(guān)系，為高等體育院校的可持續(xù)發(fā)展提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞高等體育院校學(xué)術(shù)性競技性教學(xué)、訓(xùn)練、科研三結(jié)合可持續(xù)發(fā)展

高等體育教育是高等教育的一個重要組成部分，自1952年我國高等體育院校創(chuàng)建至今，已走過了近半個世紀(jì)的里程，現(xiàn)已形成以15所體育院校（其中一所為國家體育總局直屬）及體育學(xué)院和118所普通高等學(xué)校體育院系在內(nèi)的較為完整的體系，為社會培養(yǎng)了大量高級的體育專門人才，為我國的體育事業(yè)和高等體育教育的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。特別是20世紀(jì)90年代以來，通過第一次大整合，推行大學(xué)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，專業(yè)調(diào)整，隸屬條塊疏通，綜合功能增加，規(guī)模效益提高，辦學(xué)資源共享，大學(xué)校區(qū)相對集中等舉措，我國高等院校進(jìn)一步顯示新的活力，逐步加快步伐與國際接軌。

隨著與各個學(xué)科的不斷交叉、融合、發(fā)展，當(dāng)代體育派生出了許多新興的相關(guān)邊緣學(xué)科的科學(xué)理論體系，形成了較為完整的體育學(xué)科體系，并逐漸向不同學(xué)利自身項群的體育學(xué)科的理論與實踐發(fā)展。這極大促進(jìn)了體育專業(yè)人才培養(yǎng)體系進(jìn)一步創(chuàng)新拓展、充實發(fā)展，各單科性體育專業(yè)學(xué)科院校在本體范疇內(nèi)，逐步走體育領(lǐng)域的多專業(yè)、綜合化發(fā)展道路，其定位與專業(yè)及學(xué)科課程設(shè)置由單一性、粗放性向多元性、融合性發(fā)展，以培養(yǎng)出符合新世紀(jì)社會需要的各類體育專業(yè)人才，適應(yīng)和彌補(bǔ)自身的先天不足。如何根據(jù)高等體育院校辦學(xué)特性，認(rèn)識和處理好競技性與學(xué)術(shù)性的關(guān)系，使體育院校適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要，走“科教興國”和“可持續(xù)發(fā)展”的道路，已是擺在我們面前亟待解決的一個問題。

一、高等體育院校辦學(xué)特性

辦學(xué)特性是學(xué)校的性質(zhì)和屬性，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。是指在一定的歷史傳統(tǒng)和社會文化背景影響下，形成的一所（類）大學(xué)比較固定、比較顯著的性質(zhì)。辦學(xué)特性凸現(xiàn)的是一個（類）大學(xué)與別的大學(xué)的根本區(qū)別，這種區(qū)別是在長期辦學(xué)過程中積累形成的。

辦學(xué)特性表現(xiàn)在觀念層面是大學(xué)的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念以及學(xué)校在辦學(xué)理念的指引下長期形成的以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主要形式表現(xiàn)出來的大學(xué)精神；表現(xiàn)在操作層面就是學(xué)校與外部環(huán)境相結(jié)合而形成的宏觀的辦學(xué)體制、辦學(xué)模式，也有高校在發(fā)展過程中形成的中觀的學(xué)科、專業(yè)布局特色，還可指高校在人才培養(yǎng)過程中形成的微觀的人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、模式、培養(yǎng)方式以及高校在科學(xué)研究中形成的科學(xué)研究范式。對辦學(xué)特性的把握，可以從三個維度去認(rèn)識。一是獨特性，一類（所）高校的辦學(xué)特性首先是要有鮮明的個性，亦即人無我有，唯我獨有。從哲學(xué)的意義上講，特性是指共性與個性的關(guān)系，共性寓于個性之中。二是穩(wěn)定性和持久性。辦學(xué)特性的形成是在大學(xué)長期歷史積淀的基礎(chǔ)上形成的，能成為辦學(xué)特性者必能經(jīng)得起時間和歷史的考驗，并被社會所廣泛認(rèn)可。三是發(fā)展性。辦學(xué)特性不僅是對過去歷史的總結(jié)，同時也要著眼于未來學(xué)校的發(fā)展前景和規(guī)劃，隨著時代的發(fā)展變化和外部辦學(xué)環(huán)境的改變，辦學(xué)特性也會隨之不斷豐富和發(fā)展，與時俱進(jìn)地可持續(xù)發(fā)展。

按照認(rèn)識辦學(xué)特性的基本方法，確定高等體育院校辦學(xué)特性，要遵循三條原則：應(yīng)該反映高等學(xué)校的共性；應(yīng)該反映體育的個性；應(yīng)該是二者精髓的凝練，使之有機(jī)統(tǒng)一，形成高等體育院校辦學(xué)特性。三個應(yīng)該的綜合，即高等體育院校辦學(xué)特性是學(xué)術(shù)性和競技性的統(tǒng)一。學(xué)術(shù)性和競技性的關(guān)系是認(rèn)識高等體育院校辦學(xué)特性的一對范疇。范疇不僅其內(nèi)容是高等體育院校辦學(xué)客觀現(xiàn)實真實關(guān)系的反映，而且這種反映還具有歷史的辯證的性質(zhì)。

二、競技性與學(xué)術(shù)性關(guān)系的認(rèn)識和處理

（一）競技性

競技性是體育的基本屬性，高等體育院校是行業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)校，因為它突出了體育的特性。以競技性作為體育的特性，既尊重了體育發(fā)展的歷史，又彰顯了現(xiàn)代體育發(fā)展的要求，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合。首先，從體育的歷史看，競技一直是體育的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式；再從體育的發(fā)展看，競技性反映了現(xiàn)代體育發(fā)展的要求和趨勢；然后，從體育的幾個特性之間的關(guān)系看，競技性是體育的核心表現(xiàn)。

（二）學(xué)術(shù)性

學(xué)術(shù)性是大學(xué)最基本的特性，是大學(xué)自治的基礎(chǔ)，是大學(xué)產(chǎn)生和維系大學(xué)生存的重要依據(jù)，是推動大學(xué)發(fā)展和改革的內(nèi)在邏輯力量，也可能是大學(xué)聞名于世的根本原因。教學(xué)和科研是大學(xué)學(xué)術(shù)性的具體表現(xiàn)，訓(xùn)練則是體育競技性的具體反映。

（三）競技性與學(xué)術(shù)性的融合

教學(xué)、訓(xùn)練、科研三者的有機(jī)結(jié)合，融合了學(xué)術(shù)性與競技性，是高等體育院校辦學(xué)特性的表現(xiàn)，更是高等體育院校的綜合優(yōu)勢所在。教學(xué)、訓(xùn)練、科研結(jié)合其自身歷史性特點，同時也必須兼顧考慮該時代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、體育等基本國情，也就決定了教學(xué)、訓(xùn)練、科研結(jié)合具有綜合性的特點。

（四）競技性和學(xué)術(shù)性關(guān)系的處理

大學(xué)的學(xué)術(shù)性是維系大學(xué)存在和發(fā)展的基本依據(jù)，突出體育的競技性是高等體育院校區(qū)別于其他各類大學(xué)的根本點。高等體育院校沒有學(xué)術(shù)性和沒有競技性就不是真正意義上的大學(xué)，甚至是體育大學(xué)。既要保持大學(xué)的學(xué)術(shù)性，又要突出體育的競技性，這高等體育院校的發(fā)展始終面臨著雙重要求，也成了高等體育院校發(fā)展中一個矛盾的問題。針對這個問題，需要通過三方面來解決，一是學(xué)校是否具備大學(xué)的特性；二是學(xué)校是否有體育的特性；三是兩個特性能否在辦學(xué)過程中有機(jī)的統(tǒng)一，形成高等體育院校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢，培養(yǎng)出各種層次、各種規(guī)格的體育人才多方面的需求。

三、高等體育院校的可持續(xù)發(fā)展

由于高等體育院校的辦學(xué)思想沒能緊跟時代的發(fā)展，沒能及時采取可保持、可持續(xù)發(fā)展的有效措施，導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量、師資隊伍、生源質(zhì)量、就業(yè)市場等產(chǎn)生了諸多問題，嚴(yán)重阻礙了其可持續(xù)發(fā)展。

對我國體育院系來說，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、努力擴(kuò)大師資隊伍、科研隊伍和學(xué)科建設(shè)。應(yīng)采取積極有效的措施，增加投入，加強(qiáng)體育師資隊伍、科研隊伍和學(xué)科建設(shè)。營造寬松的環(huán)境，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高整體素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)力度，引進(jìn)競爭機(jī)制和激勵機(jī)制，通過學(xué)術(shù)帶頭人的帶動作用，競爭機(jī)制和激勵機(jī)制的促進(jìn)作用，營造良好的體育學(xué)術(shù)氛圍：引進(jìn)非體育專業(yè)人才，請進(jìn)國內(nèi)外專家，派出人員到國內(nèi)外進(jìn)修以打破學(xué)科壁壘等。培養(yǎng)師資隊伍、科研隊伍，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)。按素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的要求，修訂教學(xué)計劃，改革課程設(shè)置及其內(nèi)容，改革教學(xué)方法，重新設(shè)計對學(xué)生的評價指標(biāo)體系。課程設(shè)置要注意將體育領(lǐng)域內(nèi)新成果、新特點、新趨勢及時增加進(jìn)去。鼓勵學(xué)生參加科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)，支持學(xué)生參與各類社團(tuán)活動，發(fā)展個人的興趣愛好。

因此，高等體育院校的發(fā)展從始至終，都貫穿著學(xué)術(shù)性和競技性關(guān)系的處理問題。這是高等體育院校在不斷解決其與社會發(fā)展的矛盾過程中，所碰到的種種矛盾的集中表現(xiàn)。解決好學(xué)術(shù)性與競技性的辯證統(tǒng)一，就是把握了高等體育院校辦學(xué)特性。處理好學(xué)術(shù)性與競技性的關(guān)系，是把握高等體育院校的根本問題。既要尋找學(xué)術(shù)性與競技性統(tǒng)一的平衡點，又要讓學(xué)術(shù)性與競技性之間保持適度的張力。

參考文獻(xiàn)：

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[6]史康成.2001年全國體育發(fā)展戰(zhàn)略研討會發(fā)言摘編[J].體育科學(xué).2001.21.

篇9

關(guān)鍵詞 “體教結(jié)合” 高水平 運動隊 構(gòu)建

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.11.064

"Combination of Education and Sports" and College High

Level Sports Teams Construction

ZHAO Junping

（Yunnan North Teaching Field Sports Training Base， Kunming， Yunnan 650000）

Abstract "Combination of Education and Sports" is a fusion of culture and education and training of athletes and the growth of the whole process， university training high-level sports team is the "Combination of Education and Sports" in a class of optimal means. Training college sports teams have internal and sports organizations pointed out "Combination of Education and Sports" and college sports teams to build with some differences. Teach how to make perfect binding， it is to cultivate economic sports reserve personnel， improve the level of competitive sports should first explore the issue.

Key words "Combination of Education and Sports"; high level; sports team; construction

隨著政治、經(jīng)濟(jì)制度革命的持續(xù)深入以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，為化解競技體育人才培養(yǎng)中的矛盾和沖突，我國提出了“體教結(jié)合”的策略。它包含：讓一部分一線運動隊進(jìn)入高校;一部分二線運動隊下放到中學(xué);高校自主培養(yǎng)高水平運動隊等等。總而言之，讓學(xué)校在“體教結(jié)合”的策略下培養(yǎng)競技體育的棟梁之才;同時，我國參考西方體育發(fā)達(dá)國度的模式，探尋體育與教育的完美融合、并督促社會辦對競技體育培養(yǎng)領(lǐng)域出謀劃策。而制定由高校培養(yǎng)高水平運動隊的競技體育人才培養(yǎng)計劃是大勢所趨，也讓我國競技體育的人才儲備計劃得以實現(xiàn)。

1 高?！绑w教結(jié)合”的狀況和發(fā)展的限制元素解析

“體教結(jié)合”在多年的探尋未果后，高校教育系統(tǒng)還并未構(gòu)建成功培育高水平運動隊的體制。在奧運會、全國運動會、大學(xué)生運動會等大規(guī)模運動會上，參加比賽的選手依然在體育系統(tǒng)中產(chǎn)生，選拔運動員、舉辦比賽依然是體育機(jī)構(gòu)一手舉辦。而大學(xué)中的運動員，大多數(shù)競技水準(zhǔn)還偏低，抑或是從專業(yè)省運動隊優(yōu)勝劣汰的。一部分榮獲奧林匹克冠軍抑或世錦賽冠軍的運動隊，也僅是在專業(yè)運動隊獲得優(yōu)秀成績后才走進(jìn)高校開始學(xué)習(xí)的，有一部分還只是在學(xué)校中掛名，而日常的生活、訓(xùn)練都在專業(yè)運動隊中，使其對高校課程的學(xué)習(xí)成為泡影。也就是說，高校還并未能為競技體育培養(yǎng)更為全面的高素質(zhì)人才，僅能規(guī)劃一些儲備人才的出路。筆者經(jīng)過總結(jié)和分析，認(rèn)為其限制元素如下：

1.1 學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的沖突

高校培養(yǎng)高水平運動隊的首要目標(biāo)是培育高質(zhì)素、高水準(zhǔn)的競技儲備人才，這需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練兩手抓，并完成學(xué)練結(jié)合的目標(biāo)。但是截止到目前，還沒有較為妥善的方案予以解決。

目前高校高水準(zhǔn)運動隊人員大部分是從專業(yè)省運動隊、青少年體育學(xué)校中優(yōu)勝劣汰下來的運動員;其文化素養(yǎng)差、學(xué)習(xí)成績不理想，在進(jìn)入高校以后為了能夠拿到畢業(yè)證，就必須花時間、花精力學(xué)習(xí)文化課。這樣，就會對其系統(tǒng)訓(xùn)練產(chǎn)生較大的影響;最后致使運動競技水準(zhǔn)始終無法提升，無法達(dá)成為國家輸送棟梁之才的目標(biāo);而在短時間內(nèi)將學(xué)訓(xùn)完美融合可謂困難重重。

1.2 訓(xùn)賽沖突

競賽能夠提升訓(xùn)練水準(zhǔn)，它是競技體育的有機(jī)構(gòu)成元素，是呈現(xiàn)以及考查運動訓(xùn)練效果的主要渠道和方法。當(dāng)前，我國體育機(jī)構(gòu)手握各類競賽資源，參與這部分競賽需要到體育機(jī)構(gòu)注冊。因為體育機(jī)構(gòu)訂立的注冊體制，讓高校高水平運動隊無法以學(xué)校為名進(jìn)行注冊，這樣，造成了大量競賽契機(jī)的流失，嚴(yán)重時還致使許多學(xué)生流失。例如：全國聞名的教練于芬的清華大學(xué)跳水隊因為缺少參與大賽的契機(jī)，致使隊內(nèi)運動員開始大規(guī)模流失。

中國的高校高水準(zhǔn)的比賽契機(jī)很難獲得，除開4年一次的我國大運會以及各省市的大運會以外，還有一部分小規(guī)模的單項錦標(biāo)賽和省內(nèi)的小型競賽;競賽機(jī)會少，致使大部分項目的運動隊遭遇只有訓(xùn)練缺乏競賽的困境，讓高校高水平運動隊無法讓競賽帶動訓(xùn)練水準(zhǔn)的提升。

2高?！绑w教結(jié)合”與高水平運動隊建設(shè)的策略

2.1 高水平運動隊?wèi)?yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)競技人才的主要渠道

“體教結(jié)合”將滿足運動隊的需要，推動人的全方位發(fā)展;高校培養(yǎng)高水平運動隊，讓“體教結(jié)合”成為踐行科學(xué)發(fā)展觀的助推器，它是體教機(jī)構(gòu)廣大教育工作者達(dá)成的一類共識，是由“重運動訓(xùn)練，輕專業(yè)課學(xué)習(xí)”的培育模式向“體教結(jié)合，全方位發(fā)展”的模式過渡，讓身處學(xué)習(xí)時段的運動員在保證專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時，熱情參與運動訓(xùn)練以及競賽，同時提升文化知識水準(zhǔn)以及運動能力，為每一位運動員的全方位發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

近些年以來，中國部分區(qū)域以及學(xué)校競技體育的儲備人才培育已經(jīng)向“體教結(jié)合”模式靠攏。例如：某市堅持將一些項目二線運動隊編排到學(xué)習(xí)環(huán)境以及條件優(yōu)越的中學(xué)，保障中學(xué)生業(yè)余訓(xùn)練;某市大學(xué)堅持“訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、科學(xué)研發(fā)”三位一體的培育模式，為我國培育出兼具碩士、博士、本科學(xué)位的各類體育棟梁之才?！绑w教結(jié)合”將體育體系與教育體系兩個層面的優(yōu)勢相融合，進(jìn)而達(dá)成資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、人才共育、協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。

2.2 “體教結(jié)合”應(yīng)達(dá)成競技體育可持續(xù)、健康發(fā)展的主要保障

“體教結(jié)合”，其本質(zhì)是通過普通高校來培育競技性人才，在保障青少年完成義務(wù)教育的同時，對擁有運動專長的棟梁之長進(jìn)行培育和訓(xùn)練，促成其全方位發(fā)展，從而向社會輸送更多、更優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

“體教結(jié)合”不但是全方位發(fā)展并培養(yǎng)競技儲備棟梁之才的重要方略，而且也是高水平競技棟梁之才成長的最優(yōu)模式。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)表明：當(dāng)前，中國各類各級學(xué)校117萬所，在校生3.18億人次，而中國普高的在校生多達(dá)1214萬人，學(xué)校手握生源資源、教育資源以及科學(xué)研究資源。從小學(xué)到大學(xué)學(xué)業(yè)完結(jié)，這一階段是運動員進(jìn)行訓(xùn)練并到達(dá)競技巔峰狀態(tài)的最為關(guān)鍵的階段。例如：在世界大運會上奪得金牌的“眼睛俠”胡凱，就是“體教結(jié)合”模式培養(yǎng)出來的出類拔萃的人才。所以，“體教結(jié)合”是推動競技體育可持續(xù)、健康發(fā)展的主要保障。

2.3 糅雜東西方文化

民族傳統(tǒng)是中國體育的養(yǎng)分，中國體育文化需要以人文本，以強(qiáng)健體魄為訴求和初衷，全部運動項目都是為了強(qiáng)健國人體質(zhì)、健全國人心理，與西方體育競技項目相比，是更為尊重人的個性的。當(dāng)前，許多西方體育項目開始融合到我國體育教學(xué)中，在世界一體化進(jìn)程加快的背景下，東西方文化開始擦出火花并發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，怎樣化解沖突，觸類旁通，都是體育老師覺得頭疼又不得不解決的問題。

然而，印度瑜伽以及日本柔道、相撲等它類國度的傳統(tǒng)體育項目由于沒有受到西方文化的左右，揚棄了一部分與時展相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，讓傳統(tǒng)體育得以順利開展，并傳承了民族文化中的一部分精華。

伴隨西方體育項目的滲透，一部分新式的體育項目開始在中國發(fā)展，這在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化的興趣以及探索欲望，民族體育運動已經(jīng)開始被學(xué)生認(rèn)知和接受。因此，高等院校應(yīng)強(qiáng)化民族體育項目的引起，強(qiáng)化教學(xué)手段，讓學(xué)生在腦海里對民族傳統(tǒng)文化留下深刻的印象，在西方體育與東方體育的雙向影響下，繼承和發(fā)揚我國的文化精粹;并且理解和包容他國的文化。這樣，體育競技學(xué)識的傳播勢必將成為燎原之勢。

2.4 采用多元化的手段教學(xué)

采用多元化的手段開展體育運動，并積極推動其發(fā)展，為了推動體育運動在高等院校的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的體育活動異彩紛呈，光是以來體育課程教學(xué)顯然不能達(dá)到既定的目標(biāo)，而課外活動的開展（舉辦競賽等等）將豐富學(xué)生的學(xué)識、拓寬學(xué)生的眼界;另外，還應(yīng)成立體育學(xué)習(xí)團(tuán)隊，通過有規(guī)律、有標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)和引導(dǎo)，抓住學(xué)生的眼球，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的體育學(xué)習(xí)氛圍和場所，對推動民族體育進(jìn)步有著極大的助益;學(xué)生還應(yīng)舉辦各類體育項目的競賽以及演出，來增強(qiáng)傳統(tǒng)體育項目的融合度，讓學(xué)生不但能在運動過程中鍛煉技術(shù)、強(qiáng)健體魄，更可以在溝通中汲取精髓，共謀發(fā)展、共求進(jìn)步。

2.5 強(qiáng)化場地器材研發(fā)和改造

中國的民族體育運動類別多、分布廣，牽涉的文化眾多，對場地和設(shè)備的需要并不一致，并且對學(xué)生的滿足程度也不一而足。而社會實際需要程度較低，致使有關(guān)設(shè)備的生產(chǎn)能力不強(qiáng)，運動設(shè)備稀缺。這在某種程度上讓高等院校體育的教學(xué)受到牽制和約束。要讓體育項目順利開展并且有相當(dāng)數(shù)量的受眾，就應(yīng)對場地和設(shè)備進(jìn)行改造，使其迎合當(dāng)代規(guī)模生產(chǎn)和學(xué)校體育教學(xué)的需求。另外，運動場所以及設(shè)備應(yīng)定期更新，滿足學(xué)生對體育運動的需求，激發(fā)其學(xué)習(xí)體育項目的興趣。

3 結(jié)束語

在中國踐行“舉國體制”的形勢下，由高校培養(yǎng)高水平運動隊，實現(xiàn)“體教結(jié)合”的目標(biāo)，不但突破了傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的桎梏，也是對培育模式的一類探尋，并且它體現(xiàn)了培養(yǎng)工作的初衷。伴隨中國社會的進(jìn)步，全面重新認(rèn)識“體教結(jié)合”新模式、新方法，與時俱進(jìn)，才能成功。

參考文獻(xiàn)

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篇10

摘 要 在臺山僑鄉(xiāng)九人制排球運動的發(fā)展進(jìn)程中，所形成的傳統(tǒng)性、教育性、區(qū)域性和兼容性的特點，折射出特有的文化風(fēng)格及獨特的核心價值。

關(guān)鍵詞 體育文化 臺山僑鄉(xiāng) 排球運動

具有近百年悠久歷史的臺山排球運動，在其漫長的發(fā)展進(jìn)程中，不僅以自身燦爛文明推動著當(dāng)?shù)氐纳鐣M(jìn)步，而且以勤勞、勇敢和智慧促成了豐富多彩的頗具特色的傳統(tǒng)體育活動，并在傳承和普及中使之成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕豢煞指畹囊粋€組成部分。

一、臺山僑鄉(xiāng)九人制排球運動特點

（一）頗具特色的傳統(tǒng)性

臺山排球有著近百年的悠久歷史，它傳統(tǒng)性最顯著的特征：其一，排球運動得到大眾認(rèn)知和接受。排球運動從傳入至今一直受到大眾的關(guān)注和喜愛，也就是說，無論在傳入時的三兩人的傳、墊、頂、碰等戲耍方式，或是現(xiàn)代排球競技，大家在知識和技能上都有所了解；其二，排球運動是健身及娛樂的主要手段。據(jù)資料證明，自排球運動傳入臺山之后，排球活動是臺山人體育健身的首選，每次體育活動都少不了排球這項內(nèi)容并以其為中心，這是無人質(zhì)疑的客觀事實。因此，臺山人對排球情有獨鐘，得到人們的認(rèn)可與共識，排球活動作為獨特文化融入其中，年復(fù)一年得到傳承和發(fā)展成為臺山當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣。

（二）身體厲行的教育性

臺山排球運動在歷史的長河中作為一種文化形式在代代相傳并有獨特的教育性手段，其主要表現(xiàn)在：身體教育是在人們參與中直接獲取；在群眾性活動上集體主隊精神才得到升華；在競技對抗性比賽中拼搏精神得到磨練與提高。具體來說，身體教育主要體現(xiàn)在，在排球鍛煉中的潛移默化，也就是說，通過參加排球運動鍛煉、通過參與談?wù)撓嚓P(guān)排球理論及技能等，其實也就是受教育而得到提高的過程，總而言之，人們是在親歷親為中感受到最直接的深刻教育。

（三）彰顯風(fēng)范的區(qū)域性

一方水土養(yǎng)一方人，人們在同一個區(qū)域、同一片藍(lán)天、同一自然環(huán)境中有著許多相近的生活習(xí)慣和愛好，那么這種習(xí)慣和愛好經(jīng)過長期積淀而形成了自己獨特的民族個性。其中，排球運動遍及臺山城鄉(xiāng)，深扎在眾人心里，而且在這區(qū)域內(nèi)將這項運動開展得如此廣泛和頗具較強(qiáng)的生命力，這是彰顯臺山人獨特個性的一項體育運動和體育文化，同時被世人所公認(rèn)的客觀事實。

二、臺山僑鄉(xiāng)九人制排球運動核心價值

（一）臺山僑鄉(xiāng)九人制排球運動是我國排球運動的“活化石”

眾所周知，臺山九人制排球運動是承接十二人制和六人制排球承前啟后不可缺失作用的重要階段，臺山九人制排球作為體育文化的組成部分并與民俗緊密相連，而被民俗活動吸納成為民俗文化的新載體。從而使其成為體育學(xué)界研究與探討體育文化發(fā)展的“活化石”，因此，其文化價值是其他活動不能替代與相提并論的。

（二）臺山僑鄉(xiāng)九人制排球體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)體育的崇尚文化精髓

臺山僑鄉(xiāng)九人制排球運動是我國排球生生不息，催人奮進(jìn)不竭動力，它具有我國傳統(tǒng)體育文化的基本特質(zhì)并成為當(dāng)今傳統(tǒng)體育文化精髓，著重表現(xiàn)在：

第一，體育理念的統(tǒng)一性。這里所指的體育理念，就是排球健身，增強(qiáng)體質(zhì)，這與大眾體育理念是高度的統(tǒng)一的，臺山僑鄉(xiāng)九人制排球運動本身帶有濃郁的地方特性，在開展活動中給人們傳遞體育健身和運動健康理念。

第二，社會次序建設(shè)上和諧意愿。社會安定與社會和諧是國富民強(qiáng)推進(jìn)國家向前邁進(jìn)的必然要求，臺山人在開展九人制排球運動中能將這項運動深入人心，從中綻放出獨特魅力并吸引更多的民眾投身到該運動中來，這是凝聚人心的一個具有現(xiàn)實意義的事情。

第三，人際交往與倫理相處的自身要求。人們在同一社會勞動與生活免不了與親人相處和朋友交流。實踐證明，人們只有在相處和交流中思維才能開闊、思想得已進(jìn)步、情感得到加深。多年來，臺山人就是借助開劈排球活動這一平臺，在大力推進(jìn)排球運動的發(fā)展的同時，有效地促進(jìn)和諧的構(gòu)建和社會環(huán)境的優(yōu)化，使得人們生活在這樣的環(huán)境煥發(fā)出積極向上的活力和激情。

（三）臺山僑鄉(xiāng)九人制排球運動是我國排球運動的基本源泉

1.排球運動的搖籃

據(jù)資料顯示，排球運動自1905年傳入臺山至今一直深深扎根于這沃土中，歷經(jīng)近百年風(fēng)雨歷程，有興旺也有低潮，但排球運動仍伴隨人們同行并見證著不同時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市變化，可以說，臺山排球發(fā)展至今從來沒有動搖過，同時也沒有消失過，相反，臺山排球運動的存在影響著周邊地區(qū)乃至全國，為我國排球運動輸送了大批人才，為發(fā)展我國體育事業(yè)培養(yǎng)許多業(yè)務(wù)骨干，正如上個世紀(jì)人們所公認(rèn)的那樣“中國排球半臺山”，這是臺山排球?qū)ξ覈w育事業(yè)的最大貢獻(xiàn)。

2.技術(shù)靈活與多變的基本特征

眾所周知，臺山九人排球的核心技術(shù)是上手雙手傳球為主，從人體生理特點來講，手上的靈巧能力和多變能力優(yōu)于身體其它部位，因此，臺山九人排球靈活與多變是自身的基本特征和靈魂。這種技術(shù)風(fēng)格的影響力，在特定的時期里對周邊城鎮(zhèn)乃至國內(nèi)其他省市是有一定的影響的，而對當(dāng)今我國排球運動發(fā)展和形成我國排球靈、巧、快、變等技術(shù)風(fēng)格來講，同樣具有一定的指導(dǎo)作用和一定的現(xiàn)實意義。

3.排球文化底蘊(yùn)深厚

文化底蘊(yùn)的定義在業(yè)內(nèi)專家中是有多種解釋，其核心含義是反映一種文化在社會氛圍下對不同的人群的影響。臺山九人排球恰恰是在特定地區(qū)的人群中產(chǎn)生、傳播及發(fā)展，對人們的交流、學(xué)習(xí)與研究起到一定的積極作用。正如我們舉辦傳統(tǒng)體育文化節(jié)，舉辦一次大型的九人制排球賽事，在活動中給人們傳遞傳統(tǒng)體育文化方面的知識和信息，將多年積墊下來的九人排球理念和排球技能一代代的傳承。

三、建議

（一）注重保護(hù)與繼承

九人制排球是廣東臺山地區(qū)特有的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)物，要使它得到重視和保護(hù)，當(dāng)務(wù)之急就必須做好歷史文獻(xiàn)的收集、整理、歸納及研究，將其在理念、技能上用科學(xué)方法加以總結(jié)，從而形成自身獨特理論體系，以便得到世人的公認(rèn)。

（二）注重與當(dāng)?shù)孛袼捉Y(jié)合

要使九人制排球代代相傳，具有生命力就必須與當(dāng)?shù)孛袼子袡C(jī)結(jié)合，同時將排球文化滲透到基層、深入到民間，作為當(dāng)?shù)孛袼椎囊粋€不可分割部分參與到節(jié)假日及民俗文化活動中去，從而體現(xiàn)其真正意義和價值。

（三）注重與現(xiàn)代體育互補(bǔ)

不能將九人制排球當(dāng)作“過時”產(chǎn)物來看待，應(yīng)該將其與現(xiàn)代排球相提并論，在現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用。我們認(rèn)為，九人制排球側(cè)重于大眾體育、全民健身、民間活動多些；而現(xiàn)代排球側(cè)重于競技體育、奧運爭光多些吧了。由此可見，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間是一個不可分割的統(tǒng)一體。

基金項目：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度學(xué)科共建項目，批準(zhǔn)號（GD13XTY09）。

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