導語：如何才能寫好一篇推進社區(qū)文化建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、提高思想政治素質(zhì)，強化社區(qū)文化建設(shè)理念

構(gòu)建和諧社區(qū)、加強社區(qū)文化建設(shè)，必須抓好員工的職業(yè)道德素質(zhì)教育，增強員工對社區(qū)的責任感和主人翁意識。近年來，社區(qū)以《員工守則》宣貫活動為契機，圍繞提升素質(zhì)、提高技能、恪守職責，著力抓好三支隊伍建設(shè)。通過開展各類培訓活動，深入進行形勢任務(wù)教育，增強員工的責任心；深入進行愛崗敬業(yè)教育，提高員工履職盡責意識；深入進行道德法治教育，提高員工的道德情操和法紀觀念，使員工形成良好的行為習慣。我們還通過行之有效、形式多樣的活動，為廣大員工提高素質(zhì)、提高技能、實現(xiàn)自身價值創(chuàng)造條件、搭建舞臺，使廣大員工的創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定，創(chuàng)造價值得到體現(xiàn)。

二、提升科學學習能力，推動社區(qū)文化建設(shè)步伐

員工的綜合素質(zhì)從某種程度上制約著社區(qū)的發(fā)展速度和發(fā)展方向，而學習是企業(yè)提高員工素質(zhì)，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)的重要措施，通過構(gòu)建學習文化型企事業(yè)，可以營造奮發(fā)向上的氣氛，極大的開發(fā)員工的潛能，最大限度的調(diào)動員工工作的積極性，不斷提高員工的工作效率和工作質(zhì)量。社區(qū)本著講求實際、突出時效、學以致用的原則，在做好培訓需求調(diào)查的基礎(chǔ)上，分層次、分工種、有針對地開展員工培訓，通過開展各種主題教育和群眾性學習培訓活動,引導職工培養(yǎng)學習興趣,樹立終身學習意識,幫助他們掌握現(xiàn)代科學技術(shù)知識,提高勞動技能,并建立行之有效的素質(zhì)提升激勵機制，進一步提高員工隊伍素質(zhì)。

三、靈活運用培訓方式，豐富社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)涵

提高社區(qū)文化層次，開展健康向上的文化體育活動，創(chuàng)造良好的文化氛圍，激發(fā)員工的工作熱情，增強社區(qū)凝聚力和向心力，是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分。近年來，社區(qū)一方面利用板報、宣傳欄等多種媒體，加強對員工思想政治教育宣傳，另一方面廣泛開展群眾性的演講、知識競賽、技術(shù)比賽，組織舉辦健康有益、豐富多彩的文化、體育、娛樂活動，營造了良好的企業(yè)文化氛圍，陶冶了廣大員工的思想情操，調(diào)動了員工參與社區(qū)文化活動的積極性，從而增強了對社區(qū)的認同感和歸屬感，社區(qū)凝聚力進一步增強。

四、健全薪酬激勵機制，提供社區(qū)文化建設(shè)保障

由于社區(qū)系統(tǒng)普遍薪資水平不高，社區(qū)在構(gòu)建和諧的文化建設(shè)中，不斷健全激勵機制，提高員工學習積極性和主動性，有效提升員工隊伍素質(zhì)。近年來，社區(qū)結(jié)合單位實際，制定了使技能人才脫穎而出的具體措施，從制度上保證各類人才得到與他們的勞動和貢獻相適應(yīng)的報酬和地位，鼓勵工人崗位創(chuàng)新和成才，將學習與創(chuàng)新自覺地同崗位需要、同社區(qū)效益、同社區(qū)需要結(jié)合在一起，更好的發(fā)揮自己、成就自己，體現(xiàn)技術(shù)工人自身價值。通過一系列措施，員工整體素質(zhì)進一步提升，社區(qū)文化建設(shè)取得了明顯成效。

篇2

如何從區(qū)域?qū)用嬲w推進學校文化建設(shè),我們作了粗淺的嘗試。

一、 校長文化建設(shè),是區(qū)域性推進學校文化建設(shè)的關(guān)鍵

學校的辦學品位之所以存在差異,實質(zhì)就是學校文化的差異。這種差異跟校長自身的理想信念、辦學理念、教育思想和人格品德等素質(zhì)分不開。從某種意義上說,有什么樣的校長,就有什么樣的學校文化,就有什么樣的學校。因此學校文化建設(shè)的關(guān)鍵是校長,區(qū)域性推進學校文化建設(shè)的關(guān)鍵則是校長隊伍的文化建設(shè)。

1. 閱讀教育著作,樹立文化立校思想。

校長是學校文化建設(shè)的引領(lǐng)者和核心人物。只有校長認識上去了,學校的文化建設(shè)才能有一個較大的突破。為了增強學校管理者的文化意識,理解學校文化內(nèi)涵與作用,明確學校文化建設(shè)的意義,能夠在名校打造過程中以學校文化為辦學品牌。我市開展了向校長贈書活動,贈送了《學校文化管理》《完美執(zhí)行之最佳企業(yè)文化》等關(guān)于文化建設(shè)的書籍,在校長中間開展了轟轟烈烈的關(guān)于文化建設(shè)的讀書熱潮。

2. 聆聽窗外聲音,借鑒優(yōu)秀企業(yè)文化。

雖然學校是文化單位,但對于“文化”的關(guān)注和研究,卻晚于企業(yè)。優(yōu)秀的企業(yè)文化是先進企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展中所積聚和形成的一種積極進取、奮發(fā)向上的理想信念、價值觀和道德規(guī)定的總和。借鑒優(yōu)秀企業(yè)文化就是要挖掘企業(yè)文化的內(nèi)涵,以他山之石,豐厚學校文化的品位,在學校中培育和創(chuàng)造出開拓創(chuàng)新、水平一流、不懈進取原動力,不斷推進學校的可持續(xù)發(fā)展。

早在2007年我們以“最佳企業(yè)文化推進學校文化建設(shè)”作為一個話題,分“開掘企業(yè)文化內(nèi)涵,豐厚學校文化品位”、“企業(yè)文化與學校文化執(zhí)行力的比較與借鑒”、“構(gòu)建有個性、有特色的學校文化”、“品讀與透視明星企業(yè)的文化與管理”等四大主題,組織校長讀專著、學理論。并二度走進明星企業(yè)與優(yōu)秀企業(yè)家面對面,在海虞“特別特”企業(yè),聽取陳斌董事長關(guān)于企業(yè)文化執(zhí)行力的介紹,到常熟中紡泛佳制衣有限公司,聆聽“泛佳亞麻”企業(yè)陳尚良總經(jīng)理關(guān)于企業(yè)文化的發(fā)展和管理的講話。通過企業(yè)文化的實地參觀感受,通過面對面的現(xiàn)場交流,實現(xiàn)了走進企業(yè)比學校,跳出校園看教育,更理性地思考教育、規(guī)劃發(fā)展教育。

聆聽窗外聲音,開闊校長們視野,以最佳企業(yè)文化推進學校文化建設(shè),在理論研究、思想碰撞和經(jīng)驗交流中提升辦學理念,提高文化辦學品位。

3. 搭建交流平臺,提升文化辦學智慧。

我市于2004年建立“校長論壇”學習型組織。通過這一學習型、研究型和反思型組織開展活動,共同探討教育中的一些熱點問題,形成思想的碰撞,大家學理論,擺觀點,談方略,傳經(jīng)驗。校長論壇已成為提升校長辦學智慧的一個學術(shù)平臺。

幾年來,我們每年四個主題圍繞一個話題開展校長論壇活動,主題涉及學校文化建設(shè)的方方面面,如,“明析辦學理念”、“引領(lǐng)學校走向卓越”、“更快、更高、更強與學校發(fā)展”、“人文•綠色•科技與學校經(jīng)營”、“以內(nèi)涵發(fā)展加快學校文化建設(shè)”、“素質(zhì)教育發(fā)展的運行機制建設(shè)”、“校本研究與學校發(fā)展”、“校本研究管理機制建設(shè)”、“聚焦減負”、“追求有效教育”、“以發(fā)展性課堂實現(xiàn)精致教學”、“漫話重在參與”、“引領(lǐng)教師專業(yè)化成長”、“以教育科研推進特色學校建設(shè)”、“以特色建設(shè)促進文化立校”、“以學習型組織推進名師工程”、“以教育信仰構(gòu)建學校精神家園”、“把學校建設(shè)成師生的精神家園”等。校長的論壇發(fā)言稿,經(jīng)會后整理修改幾乎全部正式發(fā)表。另外,在2007年組織了一批中小學校長圍繞學校文化建設(shè)撰文,在中國教育學會教育管理會刊《現(xiàn)代校長》第12期雜志上組稿發(fā)表。《現(xiàn)代校長》以《常熟市校園文化巡禮》形成專欄,介紹了我市7名中小學校長的一組論文,該雜志特級記者還報導了對10名中小學校長的專訪。

2008年起,每年組織中小學校長“教育思想錄”評選活動,鼓勵校長們從寫隨筆集開始,培養(yǎng)著書立說的意識,努力提升文化辦學智慧。

二、 學校文化課題研究,是區(qū)域性推進學校文化建設(shè)的抓手

積極組織學校開展文化建設(shè)方面的課題研究,我們以“工作即研究”、“問題即課題”的思想為指導,強調(diào)“研究工作常態(tài)化,”將課題研究與日常的行政工作相結(jié)合,借助區(qū)域資源優(yōu)勢和行政管理力量,引導和推動學校文化建設(shè)。

“十五”以來,我們圍繞全面推進素質(zhì)教育,建設(shè)現(xiàn)代化教育名城戰(zhàn)略,深入基層與學校領(lǐng)導一起分析學?；A(chǔ),挖掘教育資源,謀劃可行策略,積極以學校發(fā)展打磨科研課題,并多次進行反復評估、論證、研討,通過分步推進,不斷完善,抓住重點,日趨優(yōu)化幾個過程,以優(yōu)勢項目推進學校特色建設(shè),形成了從“特色項目”到“學校特色”,從“學校特色”到“特色學?！钡接刑厣奈幕摹捌放茖W?！钡恼n題發(fā)展促進文化發(fā)展軌跡。像練塘中心小學,從“十五”課題“小學國防教育方法與途徑的研究”發(fā)展成“十一五”課題“構(gòu)建國防教育特色的校園文化的研究”,特色發(fā)展從操作層面推向到文化層面。再如白茆中心小學的“山歌文化”經(jīng)歷了三個課題:“開發(fā)山歌文化地方資源,發(fā)展做中學的研究”、“利用山歌文化資源,開發(fā)德育活動課實效性的研究”、“開發(fā)山歌文化資源,實施本地特色的小學素質(zhì)教育研究”,實現(xiàn)了從唱唱演演到德育教育再到全面素質(zhì)教育的飛躍。

經(jīng)過多年的努力,以教育科研促特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展和文化發(fā)展,成效逐步顯現(xiàn),教育品牌也日趨鮮明。如實驗小學的發(fā)展性課堂教學,石梅小學、吳市小學的勞技教育,世茂實小的藝術(shù)教育,義莊、大義、昆承、花溪的科技教育、綠色文化,楊園小學的園藝教育,沙家浜小學地方資源開發(fā),趙市小學的皮藝文化,辛莊、王莊的戲曲文化,海虞小學的畫信,徐市中學的燈謎等等都成為了常熟教育特色的一張張驕人的“名片”,成為校園文化群芳圃中的一朵朵鮮艷的奇葩?！督K教育》曾以《朝霞映在陽澄湖上》為題介紹了我市加強學校文化建設(shè),彰顯辦學特色的實踐經(jīng)驗和成果。從這些經(jīng)驗和成果中也映射出了這么一點:堅持以一個課題建設(shè),以一個科研項目,可以促進一所學校的特色建設(shè)、內(nèi)涵發(fā)展和文化建設(shè)。

三、 評估表彰機制,是區(qū)域性推進學校文化建設(shè)的向?qū)?/p>

推進學校文化建設(shè)單憑學校自發(fā)行為或幾次號召難以達到理想的效果,必須依靠行政手段強力推動方能使學校文化建設(shè)工作提升到一個新的水平。作為推動學校文化建設(shè)的重要抓手和工作主線,以評促建、以評促管,推動學校文化建設(shè)工作深入開展。為進一步有效推進我市中小學學校文化建設(shè)工作,引導學校有計劃、有步驟地開展特色學校文化創(chuàng)建活動,全面提高教育質(zhì)量,打造學校教育品牌,2009年我市制訂了《常熟市特色建設(shè)先進學校評估實施意見(試行)》,在《常熟市教育局2010年工作要點》中要求各校要按照“一校一品”的要求,制訂本校《2010～2015年特色建設(shè)規(guī)劃》,總結(jié)提煉學校的辦學精神和核心文化,整體規(guī)劃,明確階段項目,落實建設(shè)資金,培育骨干教師,廣泛開展研究實踐,推動校本特色建設(shè),逐步形成常熟學校文化品牌。

自開展創(chuàng)建活動以來,全市各中小學都圍繞“底蘊深厚、設(shè)施完善、質(zhì)量一流、特色鮮明、家長向往、社會公認”的品牌名校戰(zhàn)略目標,認真做好特色建設(shè)先進學校創(chuàng)建準備,堅持走“文化立校、科研興校、人才強校、質(zhì)量樹校、特色揚?！钡膬?nèi)涵發(fā)展之路。

全市教育系統(tǒng)形成日益重視學校文化建設(shè)、支持學校文化建設(shè)、發(fā)展學校文化建設(shè)、做好學校文化建設(shè)的良好氛圍,特色文化漸趨濃厚。

如大義中心小學以教育生態(tài)學為理論指導以“綠色的教育”追求“教育的綠色”。圍繞“綠色•陽光•生命”為主題,按“做強一個點,凸顯一條線,拉動一個面”的文化建設(shè)思路開展學校各項工作。點:“有形之綠――植物探究”活動。線:“無形之綠――校園文化”的實踐。面:把學校建設(shè)成“綠色家園”,把教師培養(yǎng)成“綠色園丁”,把學生培養(yǎng)成“綠色精靈”。

篇3

[關(guān)鍵詞] 中小學校園 文化建設(shè) 實踐 思考

1988年開始的上海市徐匯區(qū)“希望之星”校園文化活動是一種寓德育于豐富多彩的校園文化活動,延承至今參與人數(shù)眾多,極大地激發(fā)了青少年學生們積極參加課余活動的熱情,是全市校外教育系統(tǒng)中頗有影響的一個活動品牌。

2009年,“希望之星”活動依托區(qū)域文化資源,在全區(qū)各中小學校開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尋訪和傳承教育活動,在社會上取得了很好的反響。它喚起了更多的徐匯學子關(guān)注“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的弱勢處境,并通過開展各種因地制宜的尋訪活動,讓學生們對自己所在區(qū)域產(chǎn)生使命感、歸屬感,同時探索出了一條校園文件建設(shè)的新途徑。

一、活動背景

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由人類以口頭或動作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),它曾被譽為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”。它主要包括:口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù);社會風俗、禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;傳統(tǒng)的手工藝技能。目前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種弱勢文化,面臨著文化空間被擠壓、甚至是被“文化滅絕”或“文化群體滅絕”的威脅,迫切需要保護和傳承。

徐匯區(qū)歷史悠久,人文資源底蘊深厚,自2006年以來已獲得國家級、市級、區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共13項,在全市19個區(qū)縣中名列前茅,已建立和分批建成“黃道婆及烏泥涇手工棉紡織技藝”、“上海龍華廟會”、“上海剪紙”、“黃楊木雕”等4個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承基地,建成“滬上聞人名宅掌故”、“江南絲竹”、“土山灣手工技藝”、“桂林皮影藝術(shù)”、“南浦站杠棒號子”等5個市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承基地,建成“旗袍制作技藝”、“匾額習俗”、“連環(huán)畫”、“留墨石刻”等4個區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承基地。

二、徐匯區(qū)中小學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尋訪活動的實踐與探索

1.區(qū)活動中心依托區(qū)域資源優(yōu)勢,發(fā)揮指導培訓功能

(1)通過輔導員例會平臺,開展宣傳培訓

什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”?通過前期的調(diào)查發(fā)現(xiàn),老師們大多云里霧里,不明白這一名詞的概念,更不用說學生了。為了使尋訪活動普及且有效果,活動中心充分發(fā)揮了核心指導功能,利用區(qū)大隊輔導員例會這一平臺,進行了一系列的宣傳、組織、參觀、表彰等工作,保障了整個活動的順利開展。各中小學負責教師通過專家講座、觀看錄像、經(jīng)驗介紹、網(wǎng)站推薦等形式,了解了徐匯區(qū)的悠久歷史、人文資源和已經(jīng)獲得國家級、市級、區(qū)級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,感受了其中的深厚文化內(nèi)涵和人文精神。前期的教師培訓指導,為后面學生尋訪活動的開展打下了良好的基礎(chǔ)。

(2)利用中心現(xiàn)有場館資源,開展區(qū)級層面尋訪

土山灣美術(shù)館坐落在徐匯區(qū)青少年活動中心三樓展廳。它是區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基地之一。

此次區(qū)級層面的尋訪活動充分利用現(xiàn)有活動陣地和場館資源,對徐匯中小學學生開展了“失落的土山灣”專題參觀考察活動。活動以排片表的形式,從2010年3月至6月,共組織學生專場40場,總?cè)藬?shù)達10000余人。精美的黃楊木雕、栩栩如生的西洋油畫、明清時代的老照片……每一件展品都深深吸引著學生們。大家饒有興致地欣賞著展品,不時向展館工作人員提問。通過工作人員對土山灣的歷史介紹、宣傳資料的發(fā)放、現(xiàn)場珍品的參觀等,學生們切身感受到了中西文化在土山灣的完美融合,以及作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地的亟待保護傳承的現(xiàn)狀。

(3)通過區(qū)信息網(wǎng)絡(luò)平臺,多方面推廣普及成果

活動的普及和推廣,除了傳統(tǒng)的培訓形式外,更多運用了網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢。

一是建立校園文化專欄網(wǎng)頁,將文化精髓生動活潑地“搬”上網(wǎng)絡(luò),讓傳統(tǒng)文化搭上了數(shù)字快車。專欄里的內(nèi)容豐富,既有介紹徐匯區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上的三年計劃、區(qū)各項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和基地進行介紹,還有各校的活動動態(tài)、成果照片等。利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢,活動迅速得到了普及和推廣。

二是充分利用國家、市、區(qū)的官方網(wǎng)站資源,開展培訓宣傳。比如,《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》、《中國非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)》、《上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》等官方網(wǎng)站,資料豐富,文字、圖片、視頻、相關(guān)政府文件一應(yīng)俱全?；顒又行南蚋餍Ｍ扑]了這些網(wǎng)站,并在例會培訓中選取其中有代表性的內(nèi)容進行集中學習,保證了活動的順利開展。

2.因地制宜,各中小學結(jié)合校情開展各類尋訪活動

徐匯區(qū)各中學和小學以小隊或中隊或大隊的形式,確立了一個或多個關(guān)于“徐匯區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題的探究課題;老師們帶領(lǐng)孩子前往參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地,完成考察探究表;利用少先隊入團、入隊、十四歲生日等儀式,開展形式多樣的探究體驗活動;學校組織學生通過上網(wǎng)查找資料、觀看光碟錄像、專家講座、知識競賽等形式進行了深入探究;許多學校還組織了各類競賽,讓學生動手做一做,動腦比一比,進一步感受了非物質(zhì)文化的深厚文化內(nèi)涵。

3.借助社區(qū)資源,提升活動品牌

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上,徐匯區(qū)許多街道建立了專項保護小組和工作室,并取得了不少成績:如華涇街道黃道婆手工棉紡技藝、龍華街道的龍華廟會、楓林街道的林曦明剪紙工作室、長橋街道的黃楊木雕和江南絲竹,天平、湖南街道的滬上文人名宅掌故,康健、漕河涇等街道的桂林班皮影藝術(shù)……

各中小學根據(jù)自身所在地區(qū)的文化優(yōu)勢,邀請街道相關(guān)專家來校進行講座,或前往社區(qū)工作室參觀采訪,有效利用了社區(qū)資源,提升了活動的品質(zhì):如上師大一附小的皮影教學得到街道社區(qū)在資金、人力上的大力支持,邀請民間皮影老藝人來校表演、指導皮影;建襄小學毗鄰海中國畫院,近年來開展民俗畫的傳統(tǒng)活動中,充分利用社區(qū)優(yōu)勢,組織學生參觀各類畫展,對學生進行書畫人文教育;世界小學地處的徐匯區(qū)湖南社區(qū),是名副其實的“萬國建筑博覽會”的縮影,學校開展的各類保護歷史文化遺產(chǎn)活動,培養(yǎng)了學生“情感保護”的意識;西南位育中學邀請了徐匯區(qū)楓林街道的剪紙教師孫繼海老師來校指導,還與社區(qū)的剪紙老人們一對一的交流剪紙的剪法,展示完成的剪紙作品……

三、關(guān)于中小學校園文化建設(shè)的思考

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的最佳途徑是學校教育

雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過民間藝人或演出團體等方式進行傳承,或者就是由民間的師傅帶徒弟的方式來傳承,但都遠遠滿足不了對整個民族文化傳承的要求。學校教學是一個有目的、有計劃的活動,是面向全體學生的行為,學生是傳承民族文化的最佳主體。如果傳承教育從童年開始,就能使學生認同自己的母體文化。所以,我們教師應(yīng)有意識地把民族文化引進課堂,來推進校園文化建設(shè),如可以從剪紙、木刻、民俗畫等入手,讓學生領(lǐng)悟到民族文化的精髓,就能進一步增強民族自豪感和愛國主義情操。

2.師資培訓是校園文化建設(shè)的重要保障

在學校的校園文化建設(shè)中,教師起著十分重要的作用。建立一支素質(zhì)高、相對穩(wěn)定的教師隊伍,是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。定期組織教師考察、觀摩、交流學習、拓展訓練,邀請專家講座等舉措,能使教師理論知識、教育水平與能力不斷提高,形成創(chuàng)新性和啟迪性的思維,形成巨大輻射作用,從而使校園文化建設(shè)邁向更高的層次。總之,對教師開展有針對性的培訓是校園文化建設(shè)中的重要保障。

3.深化課程建設(shè),開展豐富多彩的校園文化活動

校本課程開發(fā)和實施是校園文化建設(shè)的重要手段。由于所屬地域的不同或習俗的差異,每一個學校都應(yīng)該有自己的文化特征,應(yīng)積極開發(fā)關(guān)于校園文化建設(shè)的校本課程,實現(xiàn)“一校一品”。通過校本課程的開發(fā),讓學生在豐富多彩的文化活動中充分施展才華,發(fā)展個性,并在各種創(chuàng)造性活動中挖掘?qū)W生個體的潛在能力,充分認識自我,增強責任意識和自信心。

4.依托信息技術(shù)平臺,釋放校園文化巨大潛能

網(wǎng)絡(luò)信息平臺打破了傳統(tǒng)的地域限制和時空限制,具有更多的開放性、融合性和多元性等特征。在開展校園文化建設(shè)時,除了傳統(tǒng)的活動形式外,我們也應(yīng)充分利用信息技術(shù)的廣闊平臺,拓展活動的內(nèi)涵和形式,為各種思想的共存、交流和融合提供空間,提升社會的影響度,充分釋放校園文化的巨大潛能。

篇4

關(guān)鍵詞：校園文化、社區(qū)、對接活動

一、校園文化與社區(qū)文化的內(nèi)涵及意義

（一）校園文化的內(nèi)涵

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我國文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，推動文化大發(fā)展大繁榮既具備許多有利條件，也面臨一系列新情況新問題。校園文化是指大學的校園人在大學理念導向下，在特定的大學教育活動中所形成具有個性化的校園文化。一般來說，校園文化的產(chǎn)生必須具備三個基本條件，如群體、共同的文化意識和物質(zhì)載體?，F(xiàn)在大學教育的各項職能而開展的各種活動以及這些活動所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的集合。隨著高校改革的不斷深入，建設(shè)好大學校園文化，是順應(yīng)我國建設(shè)成為社會主義文化強國的需要，也是提升高校辦學水平和層次的需要。

（二）社區(qū)的內(nèi)涵

社區(qū)是指聚集在一定的地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體，是社情民意、社會基層各種矛盾的問題反映比較集中地地方，它是城市的“細胞”。而社區(qū)文化是指特定社會區(qū)域中人們各方面行為所構(gòu)成的文化生態(tài)系統(tǒng)。它既包括這一區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)方式和生活方式，也包括該區(qū)域內(nèi)社會成員的理想追求、價值觀念、道德情操、生活習俗、審美方式、娛樂時尚等。社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容，在提高居民的綜合素質(zhì)，促進人際和諧，增強社區(qū)凝聚力等方面有著重要作用。

（三）校園文化進社區(qū)對接的重要意義

文化是一種情懷，是一種影響。文化引領(lǐng)時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。中央文明辦、文化部等10個部門去年初聯(lián)合拉開全國科技、文體、法律、衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動序幕，文化進社區(qū)活動在全國蓬勃開展，成為一道十分亮麗的城市風景。廣泛開展校園文化進社區(qū)，積極搭建公益性文化活動平臺。為大學生學以致用搭建平臺，滿足社區(qū)群眾日益增長的精神文化需求開辟渠道，實現(xiàn)高校和社區(qū)文化資源的互惠共享。充分發(fā)揮校園文化與社區(qū)文化相互促進的作用，是加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制；是推動科教文體法律衛(wèi)生“四進社區(qū)”的積極舉措；是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。

第一，校園文化不僅能豐富大學生業(yè)余文化生活，而且具有導向、激勵、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學生正確的人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)和形成。校園文化重在建設(shè)，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進校園文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。

第二，校園文化進社區(qū)對接活動，是發(fā)揮高校服務(wù)社會作用的一大機制，有利于推進國際文化名城建設(shè)；是創(chuàng)建全國公共文化服務(wù)體系示范區(qū)的一大舉措，有利于提升社區(qū)文化水平；是服務(wù)高校文化實踐的一大平臺，有利于鍛煉藝術(shù)院系學生的社會能力。

第三，校園文化進社區(qū)對接活動，使市民參與文化、享受文化、創(chuàng)造文化的權(quán)利進一步得到實現(xiàn)。把文化大餐直接送到家門口，讓居民樂享文化成果。在構(gòu)建和諧社會、融合新居民、提高居民文化品位上都將帶來積極的推動作用。從而不斷豐富社區(qū)居民的文化生活和精神生活，讓廣大居民分享文化建設(shè)的民生福利，真正達到文化造血促和諧的目的。

第四，校園文化進社區(qū)對接活動，是培養(yǎng)大學生關(guān)心社會，參與社區(qū)建設(shè)意識的重要途徑。也是推進學校、家庭、社區(qū)互動的一個綠色通道。通過“文化進社區(qū)”系列活動，讓廣大居民深入了解校園文化建設(shè)，了解自己的孩子，起到“教育一個學生，帶動一個家庭，影響一片居民”的作用，從而完善了學校、家庭、社區(qū)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，為和諧社區(qū)建設(shè)營造了良好的學習環(huán)境和氛圍。

第五，校園文化進社區(qū)對接活動，是為廣大市民群眾廣泛接觸校園文化藝術(shù)搭建一座文化橋梁，有利于提升城市文明創(chuàng)建成果，有利于推進國際文化名城建設(shè)。充分發(fā)揮了高校服務(wù)社會文化方面的優(yōu)勢，積極搭建公益性文化活動平臺，引導高校學生和社區(qū)群眾在文化建設(shè)中相互服務(wù)、相互支持、相互提高。

由此可知，校園文化進社區(qū)對接活動，為高校文化實踐以及為大學生構(gòu)筑學以致用搭建了一個平臺，為滿足社區(qū)群眾精神文化需求開辟了一個渠道，實現(xiàn)了以文化人、以文惠民、以文富民。

二、校園文化進社區(qū)對接中存在的問題分析

當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。然而一些地方和學校對文化建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性認識不夠，時常出現(xiàn)說起來重要，忙起來不重要的現(xiàn)象。

（一）認識不夠，觀念滯后

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關(guān)鍵詞：和諧社會；社區(qū)群眾文化；干部隊伍

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）15-0265-01

社區(qū)群眾文化建設(shè)和和諧社區(qū)構(gòu)建、和諧社會構(gòu)建有著密切的關(guān)系，一方面，和諧社會建設(shè)必然包含著社區(qū)群眾文化繁榮的內(nèi)容，另一方面，社區(qū)群眾文化建設(shè)能夠為和諧社會建設(shè)提供強大的推動力。充分認識社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會建設(shè)中的作用，以科學發(fā)展觀為指導，提升社區(qū)群眾文化干部隊伍素質(zhì)、加大對群眾文化建設(shè)的投入力度、豐富文化活動的形式，以社區(qū)群眾文化活動為載體，將社區(qū)群眾凝聚起來，形成一個和諧社會的和諧社區(qū)。

一、社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會建設(shè)中的作用

（一）滿足社區(qū)群眾的精神需求

社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會建設(shè)中的重要作用之一是為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神支撐。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，社區(qū)群眾的精神需求逐漸增多，如何滿足群眾的精神需求成為一項重要的任務(wù)。社區(qū)群眾文化活動正是一種有效的方式，文化活動具有廣泛性、群眾性，以群眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，克服了所謂“高雅”活動帶來的距離感，從而能夠吸引群眾參與，更好地滿足社區(qū)群眾的精神需求。當社區(qū)群眾的精神需求得到了一定程度的滿足時，社區(qū)群眾就可能產(chǎn)生更高的精神需求，推動著和諧社會建設(shè)的開展。

（二）改善社區(qū)鄰里關(guān)系

社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會建設(shè)中還起著改善鄰里關(guān)系、促進社區(qū)和睦的作用。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，人們的生活節(jié)奏鄒然加快，人們忙于工作，無暇顧及其他。再加上現(xiàn)在的商品房買賣，鄰居和鄰居之間可能都不認識，無怪乎很多人驚嘆住了多年對門的鄰居都不認識。這使人產(chǎn)生冷漠感，失去了傳統(tǒng)鄰里之間的互幫互助，這樣的社區(qū)遠遠滿足不了和諧社區(qū)的標準，沒有和諧社區(qū)也就無所謂和諧社會了。群眾社區(qū)文化活動的開展使社區(qū)居民以活動為紐帶而聯(lián)系起來，在開展活動的過程中開展交流，建立信任關(guān)系，從而促進和睦的鄰里關(guān)系的建立。

二、和諧社會建設(shè)中推進社區(qū)群眾文化建設(shè)的策略

（一）打造專兼結(jié)合的社區(qū)群眾文化干部隊伍

在和諧社會建設(shè)中要推進社區(qū)群眾文化建設(shè)，就要加強社區(qū)藝術(shù)文化的隊伍建設(shè)，打造專兼結(jié)合的社區(qū)群眾文化干部隊伍。實際上，就是一方面要增強社區(qū)干部的工作能力，另一方面又要調(diào)動群眾的積極性。在社區(qū)干部配備方面，可以酌情增加能夠勝任社區(qū)群眾文化建設(shè)和管理的人員，或者將這些人員抽調(diào)到相應(yīng)崗位上。同時，可以通過文化館人員提供培訓等途徑和方式來提高現(xiàn)有工作人員的專業(yè)素質(zhì)和能力。當然，對熱愛群眾文化活動的志愿者等的培養(yǎng)也是必不可少的，社區(qū)可以以靈活多樣的形式對社區(qū)群眾進行培訓，提高社區(qū)群眾活動的整體水平。

（二）加大對群眾文化建設(shè)的投入力度

社區(qū)群眾文化具有公益性，這是由中國特色道路和構(gòu)建和諧社會、和諧文化的客觀要求所決定的，也是改革開放以來經(jīng)過多年的艱辛探索并付出了沉重代價而得出的結(jié)論。既然是公益性的，社區(qū)就要適當加大對群眾文化建設(shè)的投入力度。從當前來看，社區(qū)群眾文化活動開展得紅紅火火。但是，紅紅火火的背后是活動質(zhì)量普遍不高，究其原因，人才的缺乏等是重要原因。這就為社區(qū)管理人員功能的發(fā)揮創(chuàng)造了空間。盡可能地為社區(qū)群眾性活動提供場地和設(shè)備，組織人員對群眾文化建設(shè)活動進行指導，為群眾文化活動功能的發(fā)揮創(chuàng)造條件。

（三）豐富文化活動形式 激發(fā)社區(qū)群眾熱情

和諧社會建設(shè)中要推動社區(qū)群眾文化建設(shè)的開展，還要不斷豐富社區(qū)群眾文化形式，持續(xù)激發(fā)社區(qū)群眾熱情。除了傳統(tǒng)的消夏晚會、百場電影進社區(qū)等活動之外，還可以組織彩色周末、各種票友會、民間手工藝術(shù)大賽等。總之，就是要通過形式的豐富化來吸引群眾，而不能固守形式，導致群眾的審美疲勞，影響活動的效果。再則，活動的開展一定要注意“群眾性”，既是社區(qū)群眾喜歡的，能夠接受的，又是社區(qū)群眾能夠以一定的形式參與進來的，要讓社區(qū)群眾感到自己是活動的一部分，從而對群眾起到激勵作用。

三、結(jié)語

社區(qū)群眾文化建設(shè)活動牽扯到社區(qū)各個成員、各個單位，在良好的政策條件下，各個單位通過某種形式聯(lián)系起來，共同為社區(qū)群眾文化活動的開展貢獻自己的力量，社區(qū)群眾廣泛地參與到活動當中，這時的活動才是有效的。也是在這樣的條件下，社區(qū)群眾文化活動才能夠?qū)椭C社會建設(shè)發(fā)揮作用。和諧社會建設(shè)是個常態(tài)化的工作，社區(qū)群眾文化建設(shè)也要持續(xù)性地開展，創(chuàng)新性地開展，常做常新，不斷提升質(zhì)量和水平。

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關(guān)鍵詞：24個字核心價值觀 社區(qū)文化建設(shè) 社區(qū)活動 路徑研究

一、城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀

城鄉(xiāng)基層群眾自治組織已經(jīng)成為當代中國最直接、最廣泛的民主實踐形式?；诖?，城鎮(zhèn)黨委和政府把維護和保障基層人民群眾的權(quán)益作為工作重點來抓，其中一個落腳點就是社區(qū)文化的建設(shè)，城鎮(zhèn)相關(guān)部門和政府根據(jù)各個城鎮(zhèn)社區(qū)和區(qū)域的自身承受力，扎實穩(wěn)步推進社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，并對現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施進行科學管理和使用，社區(qū)文化建設(shè)走在不斷完善的道路上，但其建設(shè)過程中依然存在一些問題。

社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施相對落后。在社區(qū)文化系統(tǒng)化建設(shè)過程中，占一半以上的社區(qū)不能滿足人民在文化方面日益增長的需要的多樣性，社區(qū)給居民提供的設(shè)施保障非常單一。

社區(qū)居民缺乏社區(qū)活動參與意識。社區(qū)居民既是社區(qū)文化建設(shè)的主體，又是社區(qū)文化建設(shè)成果的享用者。但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，城鎮(zhèn)社區(qū)大部分居民對社區(qū)文化建設(shè)漠不關(guān)心，從理念上就覺得這是政府或者公家的事情，同時，參與社區(qū)活動的意愿也不高。

社區(qū)文化建設(shè)專業(yè)人才缺乏。但據(jù)調(diào)查，社區(qū)工作者存在的普遍問題是年齡偏大，這導致社區(qū)文化建設(shè)跟不上時代的步伐；社區(qū)工作者學歷或者文化層次偏低，這導致社區(qū)活動缺乏高質(zhì)量；還有一個問題就是社區(qū)工作者身兼數(shù)職，工作精力有限，這導致社區(qū)文化建設(shè)缺乏積極性和活力。

二、社會主義核心價值觀與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)系

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀與社區(qū)文化建設(shè)的目標一致，同時，社區(qū)文化建設(shè)更需要在法治的范疇內(nèi)踐行自由、平等、公正，進而創(chuàng)造一個平等、友善、誠信的良好環(huán)境，讓社區(qū)居民在“潤物細無聲”中得到滋養(yǎng)，在自覺不自覺中就養(yǎng)成并融入和諧、友愛、敬業(yè)、誠信的社會主義核心價值觀當中。

社會主義核心價值觀的根本價值取向是“以人為本”，最終實現(xiàn)全社會命運共同體的幸福和諧。而社區(qū)文化建設(shè)是以社區(qū)居民團結(jié)互助、和諧友愛、鄰里和睦往來為共同價值取向目標，進而推動城鎮(zhèn)社區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。就其價值目標而言，社會主義核心價值觀和社區(qū)文化建設(shè)目標一致，所不同的是社會主義核心價值觀的價值取向的外延更廣、范圍更大，其是面向全社會的，自然而然也包括城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)。故就其實質(zhì)而言，社會主義核心價值觀和社區(qū)文化建設(shè)目標和內(nèi)容具有一致性，這為社會主義核心價值觀從宏觀上指導和引導社區(qū)文化建設(shè)提供了合理性和合法性。

三、核心價值觀指導下的社區(qū)文化建設(shè)路徑

社會主義核心價值觀視閾下的社區(qū)文化建設(shè)是一個巨大并且是系統(tǒng)化的工程，具體可從以下幾個方面著手。

確立社會主義核心價值觀的主導地位，發(fā)揮其對社區(qū)文化建設(shè)的價值導向作用。踐行社會主義核心價值觀從理念先行，理念上的改變和重視才能將社會主義核心價值觀引進社區(qū)文化建設(shè)的可能性得以實現(xiàn)。社會主義核心價值觀是對國家、社會、個人的一種要求和期待，踐行社會主義核心價值觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑。故社區(qū)文化建設(shè)要致力于把社會主義核心價值觀的基本要求、基本內(nèi)容滲透到社區(qū)文化建設(shè)活動當中，從而發(fā)揮社會主義核心價值觀對社區(qū)文化建設(shè)的引導和指導作用，進而致力于使社區(qū)文化環(huán)境充滿自由、平等、和諧、友善的正能量元素。社會主義核心價值觀通過各種具體的、多樣的活動形式融入到社區(qū)文化建設(shè)當中，將社會主義核心價值觀在不知不覺中融入到社區(qū)文化建設(shè)，達到潛移默化的效果，進而在無形中使社區(qū)居民形成自覺踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍。

加強社會主義核心價值觀的宣傳，創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播渠道，為社區(qū)文化建設(shè)提供強有力的保障。首先，社區(qū)充分利用好宣傳欄、社區(qū)網(wǎng)站等傳統(tǒng)的宣傳平臺和陣地宣傳核心價值觀，倡導形成誠信、文明、和諧的良好氛。其次，舉辦晚會或者講座的形式開展宣傳活動，在活動過程中加入一些核心價值觀的內(nèi)容或者有獎競猜，以此增強社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的參與意識。第三，社區(qū)管理者積極拓寬社會主義核心價值觀的宣傳渠道，充分利用好微信公眾號、微博、電腦等網(wǎng)絡(luò)平臺，向社區(qū)居民推送有價值、有營養(yǎng)、有意思的又很好地融入核心價值觀的內(nèi)容或者節(jié)目，引導居民積極參與社區(qū)文化建設(shè)活動、自覺踐行社會主義核心價值觀。另外，社區(qū)文化建設(shè)中還可以通過樹立典型榜樣，最大限度地發(fā)揮身邊模范帶頭作用。如社區(qū)廣泛開展誠信、友善、愛國、孝順等重要品質(zhì)為重點的榜樣人物評選活動，選出居民自己身邊的榜樣力量，由此起到很好的示范作用，形成良好的社區(qū)風尚。

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一、社區(qū)文化建設(shè)的時代意義

社區(qū)是指聚集在一定的地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體，是城市的“細胞”，是社情民意、社會基層各種矛盾和問題反映比較集中的地方。文化是社會的靈魂，社會越發(fā)展，文化的地位與作用就越突出。社區(qū)文化指的是特定社會區(qū)域中人們各方面行為所構(gòu)成的文化生態(tài)系統(tǒng)。它既包括這一區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)方式和生活方式，也包括該區(qū)域內(nèi)社會成員的理想追求、價值觀念、道德情操、生活習俗、審美方式、娛樂時尚等。當前構(gòu)建社會主義和諧社會，社區(qū)文化建設(shè)是一項非常重要的內(nèi)容，文化建設(shè)也是社區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵所在、核心內(nèi)容，建設(shè)好的社區(qū)文化，可以起到提高居民綜合素質(zhì)、促進人際和諧、增強社區(qū)凝聚力的重要作用。

1.滿足社區(qū)群眾文化需求。隨著經(jīng)濟發(fā)展，廣大社區(qū)居民對精神文化生活的需求日益高漲。社區(qū)文化建設(shè)能夠滿足社區(qū)居民的文化需求，居民能夠就近就便享受文化服務(wù)和參加文化活動，能夠滿足對文化的強烈愿望。

2.推動精神文明建設(shè)。通過組織社區(qū)各種文化活動，吸引廣大居民參與，使精神文明建設(shè)深入到社區(qū)之中，營造良好的文化氛圍，起到教育居民、強化社區(qū)精神、培養(yǎng)道德情操的作用，提高社區(qū)文明程度。

3.增強社區(qū)的凝聚力。社區(qū)通過各種文化活動，協(xié)調(diào)各單位與居民之間的關(guān)系，增加了交往，得到相互了解，互相協(xié)作與配合，增強了社區(qū)居民的感情交流。人們參加社區(qū)文化活動越多，越有認同感和歸屬感，就會自覺維護社區(qū)利益，增強社區(qū)的凝聚力。

所以說，在當今知識經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時代，由于科學技術(shù)和市場需求的不斷發(fā)展，加強社區(qū)文化建設(shè)，建設(shè)富有特色的城市文化，樹立新的城市品牌，已經(jīng)構(gòu)成了城市綜合競爭力中的重要內(nèi)容。

二、社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

近年來，各級政府和基層文化部門投入了大量人力、物力、財力發(fā)展社區(qū)文化，取得了令人矚目的輝煌成就。但也存在著許多不足，是我們必須高度重視的。

1.個別地方和一些領(lǐng)導認識不足，重視不夠。往往認為社區(qū)文化建設(shè)對經(jīng)濟發(fā)展影響不大，社區(qū)文化可有可無，搞社區(qū)文化就是設(shè)立兩間麻將室，配一些健身器材，把社區(qū)文化建設(shè)簡單化、單一化，隨意化。

2.社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴重不足。很多社區(qū)在建設(shè)中專門為開展社區(qū)文化活動配套建設(shè)的場所預留的極少，后期無法繼續(xù)落實，社區(qū)居民對此反映強烈。

3.經(jīng)費緊缺、設(shè)備不足，活動難以開展。經(jīng)費是開展社區(qū)文化活動的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)費購置活動用的設(shè)備、器材，文化活動也難以開展。

4.社區(qū)文化骨干隊伍缺失。目前社區(qū)文化管理隊伍和服務(wù)隊伍人才匱乏，缺乏懂文藝、有經(jīng)驗的社會文化工作者。社區(qū)文化工作往往處于自發(fā)狀態(tài)，主要靠一些愛好文藝的熱心居民，大多情況是離退休的老同志在維持。

三、狠抓重點，推進社區(qū)文化建設(shè)

社區(qū)文化服務(wù)是我國文化建設(shè)的新領(lǐng)域，是一個全新的戰(zhàn)略課題。構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運營高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系，需要對公共文化服務(wù)設(shè)施、服務(wù)機制、服務(wù)方式、服務(wù)機構(gòu)、隊伍建設(shè)，以及公益性文化單位的數(shù)量、布局和種類進行統(tǒng)籌規(guī)劃和系統(tǒng)建設(shè)。在我國目前城鎮(zhèn)化快速推進的時期，社區(qū)文化建設(shè)工作一定要抓住重點，找準突破口，逐步實現(xiàn)科學快速、可持續(xù)發(fā)展。

1.強化弘揚主旋律。社區(qū)文化是群眾文化，包括社區(qū)內(nèi)人們的信仰、價值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、生活方式、地方語言和特定象征等，內(nèi)容相當豐富。建設(shè)社區(qū)文化，在注重多樣化的同時，一定要把大社會主義核心價值體系這個主旋律融入其中、貫穿文明和諧社區(qū)建設(shè)各方面，使其成為社區(qū)干部群眾的自覺追求，不斷鞏固社區(qū)建設(shè)的思想道德基礎(chǔ)。在工作中，要注重用中國特色社會主義理論體系指導實踐，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神堅定信心、凝聚力量，提高社區(qū)群眾關(guān)心、支持和參與社區(qū)建設(shè)的自覺性，踴躍為文明和諧社區(qū)建設(shè)貢獻力量。同時結(jié)合社會主義榮辱觀宣傳教育以及創(chuàng)先爭優(yōu)、優(yōu)化環(huán)境等各種社會活動，與時俱進，倡導正氣，建立和諧社區(qū)人際關(guān)系和文明新風。

2.強化工作基礎(chǔ)建設(shè)。首先要從搞好規(guī)劃入手加強社區(qū)文化建設(shè)，加大投入完善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保障社區(qū)組織開展各種思想教育和文化娛樂活動順利開展；其次要建立健全社區(qū)建設(shè)協(xié)調(diào)機制，按照條塊結(jié)合、資源共享、優(yōu)勢互補、共駐共建的原則，充分利用好社區(qū)學校、社區(qū)廣場、駐區(qū)單位和社區(qū)各種文化設(shè)施，精心設(shè)計和積極開展內(nèi)容健康有益、形式豐富多樣的文化、體育、科普、教育、娛樂等活動，吸引社區(qū)群眾共同參與，協(xié)調(diào)駐區(qū)單位積極參與配合，加強精神文明共建，共同為社區(qū)文化建設(shè)出智出力。

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一、確立新思路，積極探索社區(qū)文化建設(shè)的新定位

文化是“魂”，文化是“根”。社區(qū)文化作為社區(qū)在新時期、新階段推進文化建設(shè)的新概念，具有鮮明的時代內(nèi)涵和特征。為此，仙河社區(qū)文化建設(shè)著眼于“五個新”，從實踐這個層面上研究推進社區(qū)文化建設(shè)：樹立新理念。即樹立以人為本的和諧文化建設(shè)觀和“共創(chuàng)和諧、共享文化”的人文理念，用這些新的理念來指導社區(qū)文化活動的組織和開展；找準新定位。即把社區(qū)文化的目標鎖定在“培育理想、倡導精神、理順情緒、服務(wù)需求、營造環(huán)境”上；探索新模式。即針對社區(qū)的文化形態(tài)、資源優(yōu)勢、人文特色，重點培植、總結(jié)和諧社區(qū)文化示范性工作的模式；建立新機制。即在完善和諧社區(qū)建設(shè)運行體系的前提下，圍繞資源、環(huán)境、陣地等方面建立了相應(yīng)的制度。

二、貼近主體需求，充分體現(xiàn)社區(qū)文化的人文關(guān)懷

仙河社區(qū)文化建設(shè)始終牢固樹立以人為本的思想，體現(xiàn)公平正義，真正使“人人享受文化”這一人文理念轉(zhuǎn)換為職工群眾看得見、摸得著的多種文化形式。一是大力普及基礎(chǔ)文化。圍繞創(chuàng)建學習型社區(qū)，以滿足社區(qū)居民崇尚知識、追求進步的文化需求為目標，依托社區(qū)教育平臺，大力普及基礎(chǔ)教育、網(wǎng)絡(luò)、英語、藝術(shù)、戲曲等基礎(chǔ)文化，建立健全了學習型社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，形成了社區(qū)終身教育服務(wù)體系。二是積極活躍群眾文化。依托社區(qū)老年活動中心和老年大學，通過舉辦講座、畫展、論壇、演講、文藝演出等主題鮮明的文化活動，吸引不同居民群體的參與。同時，結(jié)合重大節(jié)慶日，組織居民廣泛開展各種紀念活動，進行愛國主義、理想信念和家庭倫理等傳統(tǒng)教育，在潛移默化中加強先進文化對社區(qū)成員人生觀、價值觀的引導與規(guī)范。三是引進高雅文化。隨著社區(qū)居民文化需求的多樣化，為使社區(qū)文化建設(shè)做到品味多元、雅俗共賞，社區(qū)千方百計有針對性地引進各種專業(yè)文化團體，及時地為居民送上藝術(shù)大餐，在滿足需求中提升了社區(qū)的文化品位，也促進了居民文化素質(zhì)的提高。四是努力打造品牌文化。通過社區(qū)圖書館、職工群眾俱樂部、電影院、文化休閑廣場等功能館所的作用，堅持以先進的文化思想、豐富的活動內(nèi)容、靈活的服務(wù)形式，吸引眾多的參與者，在鼓勵社區(qū)文化體育團隊積極開展活動的同時，引導文藝活動骨干重視活動品牌的原創(chuàng)性，形成了一系列自身文化品牌。五是廣泛開展文體活動。按照群眾化、協(xié)會化、小型化的工作思路，立足“區(qū)域活動聯(lián)合化、社區(qū)活動經(jīng)?；?、基層活動多樣化”，盤活現(xiàn)有文體活動場館、設(shè)施等資源、統(tǒng)籌力量，活躍職工群眾業(yè)余生活。社區(qū)成立了籃球、排球、羽毛球、健身舞等各種健身活動小組，利用工余時間組織活動，組織參加了全國健步走比賽、黃河口馬拉松比賽、勝利油田排球比賽、暢游萬畝槐林、仙河濕地等活動，利用社會資源舉辦消夏晚會，讓職工群眾由過去的表演者轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的觀看者，舉辦“快樂星期五，仙河向前沖”職工趣味體育游戲，讓職工群眾在健身活動中體驗樂趣，享受愉悅。

三、整合社區(qū)資源，大力營造共享社區(qū)文化的溫馨環(huán)境

構(gòu)建社區(qū)文化，需要最大限度地整合各方面的力量，集聚各種資源優(yōu)勢來推動，實現(xiàn)資源共享。仙河社區(qū)在積極挖掘文化智力資源的基礎(chǔ)上， 按照“優(yōu)勢互補、互惠互利、共駐共建、促進和諧”的原則，大力營造團結(jié)協(xié)作的合力。主動加強與主營單位密切聯(lián)系，注重發(fā)揮駐地撾壞惱蟮刈饔謾＠用駐地單位各類文化體育基地的優(yōu)勢，組織各項文化體育活動，實現(xiàn)功能互補。注重加強與地方政府溝通融合，良性互動。通過籃球賽、乒乓球賽、棋類比賽等各種形式的文化交流活動，促進油地雙方加深了解，消除隔閡。充分利用社區(qū)文化場所資源，以文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、思想教育、科技普及、藝術(shù)培訓、網(wǎng)絡(luò)咨詢等群眾喜聞樂見的文化活動形式為載體，開展生動活潑、豐富多彩的社區(qū)文化活動，使不同文化修養(yǎng)及情趣愛好的群眾都能各展其長，各得其樂，既滿足社區(qū)居民求知上進的心理需求，展示社區(qū)文明風尚，又增進社區(qū)居民對社區(qū)的認同感、歸屬感和自豪感，進而增強了社區(qū)廣大居民群眾對社區(qū)文化建設(shè)的參與意識。

四、標本兼修，探索建立社區(qū)文化建設(shè)的保障機制

篇9

人民司法工作是在政府的引導下，充分發(fā)揮人民群眾的自我管理、自我教育、自我服務(wù)、化解人民自己內(nèi)部矛盾糾紛的重要法律工作,體現(xiàn)了人民當家作主和依法治國有機結(jié)合的社會主義民主政治的重要體現(xiàn)。南秀村社區(qū)在街道、司法所的領(lǐng)導下，以“三個代表”重要思想為指導，以維護人民群眾的合法權(quán)益作為人民司法工作的出發(fā)點和歸宿點，堅持為改革、發(fā)展、穩(wěn)定服務(wù)，以服務(wù)居民為立足點，堅持法治與道德相結(jié)合的同時，與時俱進。把以人為本,作為人民司法工作的一項基本原則，認真努力做好社區(qū)的司法工作,構(gòu)建和諧社區(qū)。

一、夯實社區(qū)法制文化建設(shè),營造依法治國、依法生活的氛圍

社區(qū)法制文化建設(shè)以五五普法為抓手，以法律學堂為平臺，以社區(qū)各類載體為依托，結(jié)合社會媒體為傳播，根據(jù)社區(qū)的實際情況，將法制教育融入到社區(qū)文化、體育活動中，采取寓教于樂的形式，深入開展法制宣傳教育，弘揚法制精神，全面落實依法治國的基本方略，加快建設(shè)社會主義法制國家。

1．五五普法是社區(qū)法制文化建設(shè)的抓手。今年是五五普法的過半之年，社區(qū)依托五五普法法制課堂，對社區(qū)依法治國的方針大略進行了認同教育，開設(shè)了“憲法”“民法通則”“物權(quán)法”等法律法規(guī)的學習、解讀。今年上半年就舉辦了這樣的講座六次，直接受益群眾有二百多人，提高了社區(qū)居民群眾的守法意識，強化社區(qū)群眾依法生活的概念。特別是黨的十七大精神的學習，使廣大的社區(qū)群眾對黨的政策充滿信心，推進了黨的民主進程。

2．法律學堂是社區(qū)法制文化建設(shè)的平臺。在街道司法所的指導下，社區(qū)開辦了“法律學堂”，上半年共開課六次，受益群眾達二百多人次，組織居民群眾學習了《勞動合同法》《監(jiān)督法》《義務(wù)教育法》《婚姻法》《婦女、兒童權(quán)益保護法》等法律法規(guī)。

3．社區(qū)法制文化建設(shè)依托社區(qū)各類載體，在社區(qū)交通主干道上懸掛五五普法、等法制宣傳條幅上半年計五條。在社區(qū)宣傳櫥窗欄張貼社會治安條例、八榮八恥等法制宣傳畫，上半年計三十余張。以禁毒日、安全日等法制宣傳為主的黑板報六期。以《物權(quán)法》、“知榮辱、樹新風、促和諧”為主題的特色樓道文化建設(shè)，建立健康向上，家庭鄰里和睦，守望互相，互相理解的和諧氣氛。今年上半年建立了20個文明家庭樓棟戶。

4．社區(qū)法制文化建設(shè)融入到社區(qū)文化、體育活動中，寓教于樂。特別是今年的寒假，在遇到百年不遇的****時，因勢利導組織了50名青少年們學習《未成人保護法》，和“如何處理、應(yīng)急突發(fā)事件”等專題講座，引導青少年們樹立正確的人生觀、世界觀。使社區(qū)法制文化建設(shè)從小抓起，形成階梯教育。

二、人民調(diào)解工作

1．進一步加強人民調(diào)解的第一道防線作用首先是社區(qū)領(lǐng)導班子統(tǒng)一認識，高度重視，精心組織，為推進社區(qū)人民調(diào)解工作提供保證。建立了社區(qū)人民調(diào)解委員會工作組織，由社區(qū)書記親自擔任調(diào)解委員會的主任，成立了轄區(qū)各單位聯(lián)絡(luò)員，成立社區(qū)第一調(diào)解小組和第二調(diào)解小組兩套班子,完善社區(qū)人民調(diào)解工作組織。

2．組織健全制度完善首先要求嚴格遵守人民調(diào)解的程序，人民調(diào)解的程序是（1）受理糾紛（2）調(diào)查糾紛（3）對當事人進行說服勸導工作（4）促成當事人和解并達成調(diào)解協(xié)議（5）做好回訪工作（6）對調(diào)解和好的民間糾紛進行統(tǒng)計并存檔保管。使人民調(diào)解工作更加規(guī)范和嚴謹。提升人民調(diào)解工作的層次，推進人民調(diào)解工作的民主進程，增強社區(qū)群眾對人民調(diào)解的公信力和威望。

3．組織健全制度完善其次要求社區(qū)調(diào)解委員會規(guī)范公章、掛牌、制度、臺帳、四統(tǒng)一。社區(qū)調(diào)解委員會有調(diào)解委員會的公章，可行使獨立的工作程序；調(diào)解員一律掛牌上崗，便于社區(qū)群眾識別、接待；社區(qū)人民調(diào)解室張貼有人民調(diào)解委員會規(guī)章制度、人民調(diào)解員調(diào)解規(guī)定、社區(qū)矛盾糾紛調(diào)解特別告知、法律援助規(guī)定、人民調(diào)解程序等規(guī)定。使社區(qū)群眾了解人民調(diào)解的一站式服務(wù)，營造人民調(diào)解的親和氛圍，貼近群眾的生活，達到緩解社會治安壓力，維護社區(qū)穩(wěn)定作用；社區(qū)嚴格按照人民調(diào)解的程序建立了人民調(diào)解臺帳、社區(qū)法律學堂臺帳、五五普法臺帳、法律援助臺帳四大類，做好調(diào)解工作資料的采集、整理、分析、調(diào)研工作。

4、認真做好矛盾糾紛的提前介入調(diào)研，做好做實矛盾糾紛的有效排查調(diào)處工作 社區(qū)矛盾糾紛的排查工作，調(diào)防結(jié)合，以防為主，多種手段，協(xié)同作戰(zhàn)。防止矛盾糾紛的發(fā)生，維護社區(qū)的穩(wěn)定。做好基礎(chǔ)工作，堅持每月一次的矛盾糾紛排查，重大節(jié)假日期間的矛盾糾紛排查，和非常時期的矛盾糾紛的排查工作。今年通過基礎(chǔ)矛盾糾紛排查工作排查出的矛盾糾紛計20起，占全年調(diào)解調(diào)處矛盾糾紛的30%。

5、社區(qū)定期每半個月召開由社區(qū)書記、民警、物管、調(diào)解員、樓道小組長、黨員積極分子參加的社區(qū)矛盾糾紛排查聯(lián)席會，社區(qū)各部門通力合作，上下聯(lián)動，對社區(qū)的隱患進行集中會診，確定調(diào)解調(diào)處方案，加強糾紛苗頭的防范處理，做到及時發(fā)現(xiàn)糾紛信息，及時深入調(diào)處，及時平息隱患，也是探討部門聯(lián)動的長效工作機制模式。上半年社區(qū)通過矛盾糾紛排查銜接聯(lián)席會議排查出的矛盾糾紛并通過社區(qū)調(diào)解和解的矛盾糾紛計3起，占上半年調(diào)解調(diào)處的矛盾糾紛的30%。

6、建立社區(qū)矛盾糾紛信息網(wǎng)，第一時間得到信息，第一時間介入調(diào)處，扎扎實實做好有效的提前預防工作。如社區(qū)在得知有居民家里進行裝修，就主動上門提供服務(wù)咨詢，對裝修噪音的分貝給周圍居民的影響進行現(xiàn)場測試，再給與合適的建議，以減少矛盾糾紛的發(fā)生,幫助聯(lián)系裝修垃圾的清運處理問題等可預見的矛盾糾紛進行面對面的對話，真正做到“有效”“排查”“調(diào)處”。上半年社區(qū)在提前預防矛盾糾紛的排查中發(fā)現(xiàn)、調(diào)處的矛盾糾紛2起，占全年社區(qū)調(diào)解調(diào)處矛盾糾紛的20%。

三、積極引導律師送法進社區(qū),提供法律援助

積極開展“法律六進”活動,律師送法進社區(qū)是教育廣大的群眾"講責任講權(quán)利講義務(wù)"為主題,進一步增強公民憲法意識和法律意識,權(quán)利與義務(wù),責任一致意識,引導社區(qū)群眾依法辦事,提高社會法制化管理水平,在全社會掀起學法用法的新.社區(qū)在"科學發(fā)展觀"為重要思想指導下,以主題活動促進學習內(nèi)容深化,以學習內(nèi)容來規(guī)范和推動宣傳教育活動,是律師進社區(qū)具有較強的特色性前瞻性實效性和可操作性.

1、社區(qū)利用法律學堂這一平臺,舉行法律法規(guī)知識講座二十次,直接聽眾受教育者一千多人次,在舉辦《物權(quán)法》講座時,一位聽眾說:這

樣的講座我們愛聽,因為學了就可以用了,馬上回家我就和鄰居講,讓他把放在樓梯口的雜物清理掉,有法可依了!體現(xiàn)了律師進社區(qū)的實際效果,不斷提升了社區(qū)法制教育的權(quán)威性和影響力.

2、社區(qū)規(guī)定了法律咨詢接待日,舉行集中法律咨詢活動,今年上半年開辦了法律咨詢6場次,發(fā)放聯(lián)絡(luò)卡,宣傳冊800多份,24小時接受群眾的咨詢,提供必要的幫助,實行承諾服務(wù),上半年一共有近一百多人得到了這項服務(wù).

3、社區(qū)設(shè)立了維權(quán)獻愛心,法律維權(quán)崗,為下崗失業(yè)人員,婦女,兒童,老年人,殘疾人等提供合法權(quán)益的保護,直接受益者達25人。推動了社區(qū)法制文化建設(shè)全面,協(xié)調(diào)、可持續(xù)性發(fā)展。

4、在新市民中開展"告別陋習法制先行"的活動,促進社區(qū)的和諧穩(wěn)定，社區(qū)有一百多名外來人口進行了學習，外來人口普法知曉、覆蓋率為90%。

四、社區(qū)矯正工作

社區(qū)矯正工作是不使犯罪人員與社會隔離并利用社區(qū)資源教育改造犯罪的方法,是所有社區(qū)環(huán)境中管理教育罪犯方式的總稱。矯正犯罪人員不良心理和行為,使他們悔過自新,棄惡從善,成為守法公民，早日回歸社會。

篇10

值得注意的是，今年上海將加強對規(guī)劃確定的公共文化重點任務(wù)、重大工程和項目跟蹤推進，上圖二期和上海市少兒圖書館新館、上海歷史博物館、上海大世界傳藝中心等重大公共文化項目建設(shè)將確保按時優(yōu)質(zhì)完成。同時，還將創(chuàng)新“東方系列”配送體系。按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，對市、區(qū)縣、街鎮(zhèn)三級公共文化資源實行差異化配置。

上海還將探索建立現(xiàn)代公共文化服務(wù)管理模式，例如全面推進中華藝術(shù)宮、上海當代藝術(shù)博物館、上海國際藝術(shù)節(jié)中心等文化機構(gòu)建立現(xiàn)事會制度，結(jié)合國家和市級公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建，推進社區(qū)文化活動中心、大居配套公共文化設(shè)施社會化、專業(yè)化管理，吸納社會有能力的組織參與建設(shè)；依托華愛社區(qū)服務(wù)中心國際化資源和經(jīng)驗，同步推進社區(qū)文化活動中心職業(yè)經(jīng)理人培訓。

思考