導語：如何才能寫好一篇數(shù)字化環(huán)境設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對數(shù)字化語境下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化研究，就需要將計算機和數(shù)字化、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、中國的民族化三大領(lǐng)域充分地融會貫通，緊密地連接起來，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中計算機的引入，能夠便利環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的操作，節(jié)省大量的人力、物力，促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展、進步。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為了滿足人們的精神需求，給人以美的環(huán)境。中國民族燦爛的五千年文化元素的融入，勢必能滿足人們的精神需求，同時也能將具有中國特色的民族化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)揚光大。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)概念及設(shè)計原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，簡而言之，就是利用藝術(shù)的方式和手段規(guī)劃設(shè)計建筑的內(nèi)部和外部環(huán)境，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也與建筑學、城市規(guī)劃學等學科有著密切相關(guān)的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終的目的就是提供給人們舒適美觀的活動場所，滿足人們的精神需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和室外環(huán)境設(shè)計。室外環(huán)境設(shè)計所涉及的范圍較廣，一般包括園林設(shè)計、廣場設(shè)計、住宅環(huán)境設(shè)計等方面。環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該滿足兩大功能，分別是空間使用功能和空間享受的精神功能。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時要從空間的大小、形狀；光照、聲音；空氣質(zhì)量、熱能、氣味等角度來考慮空間的使用功能，盡可能為人們提供一個出行方便、空氣質(zhì)量較好的抓債環(huán)境。同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的精神功能的考慮也必不可少，要從風格形態(tài)、文化內(nèi)涵、構(gòu)成法則、審美情趣、信息傳遞等方面綜合考慮，盡可能滿足人們的精神需求。在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，一定要遵循以人為本的原則，畢竟，人類是環(huán)境的主角。以人為本即就是環(huán)境的設(shè)計要符合人類的生理和心理需求，提供給人們一個賴以生存的環(huán)境模式。環(huán)境藝術(shù)是一個由自然系統(tǒng)和人工系統(tǒng)組成的系統(tǒng)，我們在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時一定要遵循系統(tǒng)和整體的原則。自然環(huán)境的系統(tǒng)，我們不能因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美觀，對自然環(huán)境的某一局部進行隨意改變和破壞。自然環(huán)境系統(tǒng)的破壞，有可能造成自然系統(tǒng)的破壞和紊亂，給人類的生存環(huán)境帶來危機。自然系統(tǒng)不應(yīng)該成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的犧牲品，我們應(yīng)該尊重環(huán)境自在的原則。只有環(huán)境設(shè)計具有實用性，才有可能談得上美觀。因此，可持續(xù)發(fā)展的原則在環(huán)境設(shè)計上我們必須遵循。合理地開發(fā)和利用自然資源，全面考慮生態(tài)平衡問題，將“綠色設(shè)計”、“生態(tài)設(shè)計”、“可持續(xù)發(fā)展”的觀念規(guī)劃到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念中。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化研究

我國由56個民族組成，多民族文化構(gòu)成了我國璀璨的文化。由于每個民族的風俗人情、宗教信仰、生活環(huán)境的不同，每個民族的文化都日新月異，各有千秋。民族文化的不同，也孕育出了不同角度的美，例如：每個民族都有具有自己民族特色的服飾和裝扮、具有民族特色的文字、光耀璀璨的繪畫與雕塑。這些極具民族特色的文化作品，都占線了各個民族的特色，將每個民族的文化魅力展現(xiàn)地淋漓盡致。如果將具有民族特色的元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，一定能讓人們感到親切感十足，視覺上感到舒適。將民族化符號特征融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上，既能滿足人們視覺上的美感，精神上的需求，也能將將我國的民族文化發(fā)揚光大，何樂而不為？環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實質(zhì)上來講，是為了滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，但在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上人們更注重的是精神文化。因此，民族文化的融入在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上再恰好不過，合理地運用民族符號，將民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機地融合起來。民族化符號的選取，一定要與建筑融合為一體，不能盲目地選取材料，以防顯得文化符號的孤立，不合理。

三、數(shù)字化語境下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用到各大領(lǐng)域，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的操作方式也變得簡單。在當前的數(shù)字化背景下，人們可以充分地利用數(shù)字化技術(shù)，設(shè)計工具不再局限于以前的紙和筆了，設(shè)計工具數(shù)字化，設(shè)計師能夠借助計算機和許多的專業(yè)繪圖設(shè)計軟件，所有的設(shè)計都變得簡單可行。同時，在對民族文化元素的選用上，也更為得簡單，設(shè)計師可以利用計算機網(wǎng)絡(luò)搜索尋找合適的民族文化元素，節(jié)省了人力、物力。在數(shù)字化語境下，設(shè)計師可以迅速地將設(shè)計靈感轉(zhuǎn)化為實質(zhì)性的作品。在數(shù)字化語境下，設(shè)計師可以將自己的創(chuàng)作靈感展現(xiàn)地淋漓盡致，體現(xiàn)出別致的現(xiàn)代美感。

在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該充分地發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，選用合適的民族符號、色彩，實現(xiàn)民族文化元素的有機重組，合理地運用民族文化，同時也應(yīng)該體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵。實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化是一個難點，我們應(yīng)該在數(shù)字化和民族化之間找到一個平衡點，實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)化的平衡。

篇2

在數(shù)字媒體領(lǐng)域，創(chuàng)意的實現(xiàn)有賴于技術(shù)的創(chuàng)新，而大膽的創(chuàng)意則推動著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，這種科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的空前緊密融合促成了一項令人矚目的建筑空間智能化設(shè)計領(lǐng)域—數(shù)字環(huán)境的誕生。

數(shù)字環(huán)境完全依靠設(shè)計創(chuàng)意人員的智慧、技能和天賦，同時借助于數(shù)字媒體高新科技對建筑空間智能化設(shè)計進行創(chuàng)造與提升，完整展現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、文化、知識等創(chuàng)新要素，以無邊的想象感受數(shù)字生活的無限可能，讓每個身臨其境的人隨時觸摸新鮮奉上的創(chuàng)意拼盤，嶄露出人文、藝術(shù)、智能一體化的特征，正迅速成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一股新興力量。

分析空間體驗需求，需要策劃師的方式

面對數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的日新月異，人們已經(jīng)很難了解前沿的數(shù)字媒體究竟能夠創(chuàng)造出來什么樣的效果。北京奧運會開幕式帶給人們驚世絕倫的震撼，淋漓盡致地展現(xiàn)了數(shù)字媒體的神奇魅力，也大大激發(fā)了人們對數(shù)字環(huán)境的向往。

事實上，奧運會開幕式只是數(shù)字環(huán)境場景設(shè)計的一種，這種數(shù)字環(huán)境場景還只是一次性的，片段式的，更多應(yīng)用于活動、展會等臨時場合。除此之外，對于更大范圍的固定空間場所，數(shù)字環(huán)境需要提供的是完整的、可持續(xù)的體驗。

分析研究是數(shù)字環(huán)境設(shè)計的一種有力工具，因為每個項目都具有其特有的背景。因此，針對不同空間場所的數(shù)字環(huán)境，必須從不同的角度做很多人類學的研究，從情感和行為的角度去發(fā)掘用戶的多層次需求，涵蓋商業(yè)層面、技術(shù)層面、藝術(shù)層面和文化層面，包括用戶自己都沒有意識到的需求，將這種深入的研究發(fā)現(xiàn)作為設(shè)計前的跳板。

空間體驗牽涉太多有關(guān)人們的心理、生活習慣、直覺等等，你必須有一個周全的考慮，立足于為用戶營造一個能夠沉浸于其中的流暢體驗，重新配置整個經(jīng)驗世界的框架，才能產(chǎn)生真正有價值的作品。

完整的用戶體驗將是數(shù)字環(huán)境分析和評估的核心，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商需要一支多領(lǐng)域、多學科的專業(yè)團隊，包括設(shè)計師、技術(shù)專家、策劃師和分析師等，以保證研究觀點的獨特性、差異性及啟發(fā)性。在分析策劃階段，這支團隊的思考任務(wù)是創(chuàng)造一個前所未有的空間，提供持續(xù)有效的人性化解決方案，而不是拘泥于細節(jié)。

“以人為本”或“具體情況具體分析”，是最廣為認可的觀念，但實施起來卻是最難的。在整個分析階段，數(shù)字環(huán)境團隊需要根據(jù)測試和反饋，與客戶一起互動審查并細化分析各個層面，以便從一系列廣泛的初始研究中，提煉出最佳的需求總結(jié)。

將需求轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意，需要藝術(shù)家的思維

就效果而言，數(shù)字環(huán)境實際上就是通過數(shù)字媒體表現(xiàn)的藝術(shù)作品，以此帶給人們?nèi)碌膶徝荔w驗和審美感受。

從形式到體驗，數(shù)字環(huán)境帶來全新的設(shè)計展現(xiàn)手段，帶來了新媒體藝術(shù)的重大變革。數(shù)字環(huán)境的虛擬特征給藝術(shù)感受者帶來了強大的錯覺力量，在某種程度上否定了現(xiàn)實，創(chuàng)造了另一個虛幻的空間，在這個虛幻的空間有著自身的意蘊和無窮性，不僅拓展了人們的視覺疆域，也創(chuàng)造出空間的層次感。

創(chuàng)意，就是一個動態(tài)的概念。對于數(shù)字環(huán)境團隊來說，創(chuàng)意就是找到滿足用戶需求的顛覆創(chuàng)新辦法，以人們從未想過的方式去使用數(shù)字媒體技術(shù)，創(chuàng)造自己獨特概念和潮流，同時在創(chuàng)意和實用之間構(gòu)建切實有效的聯(lián)系，達成新穎創(chuàng)意和技術(shù)實現(xiàn)之間的平衡。

每個數(shù)字環(huán)境項目的概念設(shè)計都是獨一無二的。數(shù)字環(huán)境賦予各個空間不同的藝術(shù)氛圍，各種功能相互疊落，將等級關(guān)系、水平聯(lián)系和交錯的視線組合在一起，讓空間變得層次豐富又易于識別，充滿了田園詩般的想象力，通過意想不到的組合和超現(xiàn)實元素，營造出豐富的視覺和觸覺效應(yīng)。數(shù)字環(huán)境是一個跨學科、多層次、多維度的系統(tǒng)工程，在具有流動性的數(shù)字環(huán)境空間里，“受眾”也可稱為“互動者”，他們不僅是數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)參與體驗的主體，同時也是互動作品中實現(xiàn)基本交互的角色，從而在藝術(shù)作品、內(nèi)容與受眾之間交換信息而創(chuàng)造了一條通道。這個通道融匯各種不同的感官經(jīng)驗，能夠靈活設(shè)置可對話的數(shù)字環(huán)境作品、可感應(yīng)的互動空間、可導航的娛樂裝置等。

數(shù)字媒體不僅僅是一種設(shè)計手段，它本身就是一種藝術(shù)，一種文化，這一點越來越重要。數(shù)字環(huán)境作為數(shù)字媒體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含完整的藝術(shù)創(chuàng)作過程，包括藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達、藝術(shù)體驗等。數(shù)字環(huán)境團隊需要運用藝術(shù)家的思維模式，重構(gòu)藝術(shù)存在方式，化無形為有形，將創(chuàng)意直接帶入方案，把構(gòu)想的方案變成設(shè)計草圖帶到客戶面前。

將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實施，需要工程師的態(tài)度

將數(shù)字環(huán)境從繪圖板上的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實場景，需要嚴謹?shù)墓こ處煈B(tài)度。無可挑剔的質(zhì)量是數(shù)字環(huán)境的先決條件，數(shù)字環(huán)境必須將創(chuàng)新的視野和可行的方案結(jié)合起來，工程實施是其中關(guān)鍵一環(huán)。數(shù)字環(huán)境工程實施的每一個細節(jié)都直接攸關(guān)數(shù)字環(huán)境的整體效果，應(yīng)當對實施細節(jié)人性化給予充分關(guān)注，比如顯示材料的選擇，不僅要考慮其安全性及材質(zhì)是否環(huán)保，還要考慮造型是否符合用戶的文化習俗、心理特點。

商業(yè)外包的興起為數(shù)字環(huán)境工程實施提供了新的思路。為了保證在數(shù)字環(huán)境設(shè)計和實施各個方面的創(chuàng)新性和專業(yè)性，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商需要整合外部可用資源，尤其是外包優(yōu)勢來擴充資源，將工程實施外包給專業(yè)施工隊伍，加速創(chuàng)意變現(xiàn)的進程。這樣的分工保證了數(shù)字環(huán)境在任何時候都能擁有和支配完成實施的必要資源和經(jīng)驗，同時保證了在設(shè)計過程的合適階段運用合適的智慧與技能。

對于數(shù)字環(huán)境來說，由于涉及到建筑設(shè)計、弱電設(shè)計、裝飾設(shè)計等多個領(lǐng)域，為了保證創(chuàng)意能被精確地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實場景，重點是確保與施工團隊的協(xié)同合作。數(shù)字環(huán)境團隊需要親自監(jiān)控整個實施過程，并為施工合作伙伴提供必要的支持，從而提高協(xié)作的明確性、效率、靈活性和響應(yīng)速度。

創(chuàng)新數(shù)字媒體技術(shù)，需要科學家的精神

數(shù)字媒體的技術(shù)革命，讓創(chuàng)意的本質(zhì)發(fā)生了巨大的變化。數(shù)字媒體技術(shù)不僅是數(shù)字環(huán)境的“硬件”條件，在很大程度上也已經(jīng)是數(shù)字環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)構(gòu)成元素。技術(shù)創(chuàng)新成為數(shù)字環(huán)境取得成功的關(guān)鍵因素，一項新產(chǎn)品或新技術(shù)便可以給設(shè)計帶來重大的改變。

所以，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商把設(shè)計過程分為兩個互補的部分，分別是概念設(shè)計團隊和技術(shù)發(fā)展團隊，以充分利用數(shù)字媒體技術(shù)的重大突破帶來巨大的機遇，支撐更多大膽的創(chuàng)意實現(xiàn)，創(chuàng)造種種超感官的特殊體驗。

數(shù)字環(huán)境的設(shè)計團隊往往不滿足于運用現(xiàn)有技術(shù)滿足人們的空間體驗需求，他們希望技術(shù)跟上自己的想象力，挑戰(zhàn)種種不可能的任務(wù)，通過利用最新的技術(shù)，提出獨具匠心的設(shè)計概念和空間體驗。有時，數(shù)字環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新來自技術(shù)發(fā)展團隊，但更多時候，改變數(shù)字環(huán)境的創(chuàng)新是來自對各種前沿技術(shù)的開放吸納。

比如對于數(shù)字媒體播控來說，如果有朝一日我們不需要任何遙控器，光憑攝像機便可感知到我們的動作并將其反應(yīng)到屏幕上去，那絕對是一件令人振奮的事情。事實上，交互技術(shù)的進步已經(jīng)到了這樣的程度，讓我們可以通過手的自然動作來實現(xiàn)部分操作，不再讓遙控器掌控一切，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商只要將其集成到數(shù)字媒體播控平臺之上就可以了。

與所有商業(yè)成功一樣，將技術(shù)能力與市場需求相匹配，注重價值創(chuàng)造，兼顧短期的可行性和長期的延續(xù)性，也是數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新成功的基礎(chǔ)。在數(shù)字環(huán)境領(lǐng)域，創(chuàng)新與新奇的區(qū)別，就在于是否理解用戶的真實體驗需求，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商必須是腳踏實地的夢想家。

多領(lǐng)域交叉，全面繁榮產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

數(shù)字環(huán)境歷史性地將科技和文化創(chuàng)意兩大產(chǎn)業(yè)融合在一起，新的市場契機由此而生。

數(shù)字環(huán)境是一個全服務(wù)、專業(yè)化、個性化發(fā)展的新領(lǐng)域，所需要的技術(shù)、產(chǎn)品、設(shè)計和服務(wù)，不僅僅是數(shù)字環(huán)境服務(wù)商單方力量所為，而是建筑承包商、弱電承包商、系統(tǒng)集成商、技術(shù)服務(wù)商、設(shè)計服務(wù)商、工程服務(wù)商等產(chǎn)業(yè)各方力量的合作和協(xié)同行為。

通過將軟件與硬件融合一體的設(shè)計，數(shù)字環(huán)境提供面向未來的差異化體驗，也將推動多媒體顯示、虛擬現(xiàn)實、智能分析、傳感和交互等技術(shù)的提升，并且推動顯示終端產(chǎn)業(yè)在顯示材料、外觀、性能方面進行創(chuàng)新。數(shù)字環(huán)境融合多門面向人與環(huán)境的學科，數(shù)字環(huán)境的深入發(fā)展同這些學科的發(fā)展密切相關(guān)。

研究證實，數(shù)字環(huán)境這種以用戶體驗為中心的創(chuàng)新，最有效的形成產(chǎn)業(yè)鏈上的各方實現(xiàn)設(shè)計協(xié)作。產(chǎn)業(yè)鏈的完善和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的興起給消除產(chǎn)業(yè)融合障礙提供了新的出路，也為數(shù)字環(huán)境服務(wù)商打造了良好的創(chuàng)新平臺：將關(guān)聯(lián)技術(shù)服務(wù)外包出去，可以在需要的時候迅速找到新的技術(shù)；將工程實施外包出去，可以騰出管理資源集中投入到創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟還可以讓數(shù)字環(huán)境服務(wù)商從共享的產(chǎn)業(yè)資源中游刃有余地評估創(chuàng)新的具體操作。

篇3

關(guān)鍵詞：數(shù)字化室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)

一、數(shù)字化的背景闡述：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一個新興的藝術(shù)門類，與最前沿的現(xiàn)代科學技術(shù)——計算機技術(shù)結(jié)緣順理成章，水到渠成。誠然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)端于傳統(tǒng)美術(shù)，手繪效果圖曾經(jīng)是設(shè)計師用來表達設(shè)計意圖、傳達設(shè)計理念的唯一手段，綜合多元的圖形思維方法也大多建立在徒手畫的基礎(chǔ)上。時至今日，以筆和顏料作為主要工具的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計，在設(shè)計實踐尤其是設(shè)計教學中依然有其不可替代的作用。然而，隨著國內(nèi)外計算機圖形學的長足進步和各種計算機圖形藝術(shù)設(shè)計軟件的陸續(xù)面世，創(chuàng)作多樣化的設(shè)計圖會更加便利，AutoCAD軟件、3D Studio Max軟件、V_Ray渲染器和數(shù)字色彩模式等功能超群，可以讓設(shè)計師得心應(yīng)手地融入室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是構(gòu)建這一全新體系的要素。尤其是3D studio Max軟件，不斷跟進市場，跟進科學技術(shù)進步，融建模、材質(zhì)、動畫、渲染于一體，插入V_Ray渲染器效果更佳，以致采用數(shù)字化手段制作高質(zhì)量效果圖的設(shè)計師須臾不能離棄。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計接人數(shù)字化表現(xiàn)手段已成定勢。正確地面對它，有效地把握它，是當前不可不考慮的問題。一方面在學術(shù)上要百花齊放，多元推進。一方面在技術(shù)上要加以提升，使通用的數(shù)字化表現(xiàn)軟件更適合室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)需要。這樣的發(fā)展必然給傳統(tǒng)技法帶來更為強烈的沖擊。因此，我們現(xiàn)在無需考慮誰代替誰的問題，當務(wù)之急是對表現(xiàn)方式進行分解與重構(gòu)，形成多元并存、百花齊放的新格局，以適應(yīng)正在發(fā)展的市場需要，迎接新一輪的裝飾裝修。

二、數(shù)字化體系的構(gòu)建：

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化表現(xiàn)具有明顯的時代特征。人們通過網(wǎng)絡(luò)可以與世界任何一個角落的同類進行交流，文本、音頻、視頻等皆為所用。從理論上說，無論是公裝還是家裝，業(yè)主可以請本地的設(shè)計師設(shè)計，也可以請外地的設(shè)計師設(shè)計，還可以請外國的設(shè)計師設(shè)計，業(yè)主的選擇范圍無限擴張。同理，業(yè)界也可以打破地域的局限性，將所有的設(shè)計師視為同事，將所有的設(shè)計機構(gòu)視為伙伴，合作對象輕而易舉地就能夠從一個地區(qū)、一個國家輻射到整個世界，業(yè)界合作無限擴張。設(shè)定某一時刻，選取某一項目，召集不同地區(qū)、不同國度的設(shè)計師、設(shè)計機構(gòu)一起共圖大計，就像坐在同一個辦公室、會議廳一樣，如此愜意，如此壯觀，沒有人會懷疑它是天方夜譚。

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的數(shù)字化表現(xiàn)使各個設(shè)計程序明顯優(yōu)化。信息收集和信息處理千頭萬緒，數(shù)字化的收集和處理將設(shè)計師從繁雜的勞作中解放出來，享受到一機在手、網(wǎng)羅天下的百般好處。能模擬傳統(tǒng)畫技的筆觸、力道、色彩的電子筆和可觸式電子圖板，繪制的草圖逼真而傳神，涂改、增刪、變形、擴展、傳遞也方便，還可以作為底圖進人下一個設(shè)計程序的圖形繪制，設(shè)計構(gòu)思如虎添翼。設(shè)計表達和設(shè)計評價進人數(shù)字化空間維妙維俏，并由靜態(tài)變成了動、靜結(jié)合的狀態(tài)。

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化的目標在于把室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與計算機多媒體結(jié)合起來，運用數(shù)字化手段更準確、更全面、更逼真地表現(xiàn)室內(nèi)空間的狀態(tài)、質(zhì)感、色調(diào)、光影等構(gòu)成元素，因此是一套全新的設(shè)計體系。

以交互技術(shù)、圖形變換技術(shù)、曲面造型和實體造型技術(shù)等為主要手段的計算機輔助設(shè)計系統(tǒng)，由工程工作站、個人計算機、圖形傳輸設(shè)備、CAD軟件等構(gòu)成。它將數(shù)字、文字和圖形等各類設(shè)計信息，存入計算機的內(nèi)存或外存，檢索方便、快捷。用計算機計算、分析和比較各種方案，并加以篩選、優(yōu)化，確定最佳方案。承擔將草圖轉(zhuǎn)化為工作圖的繁雜勞作，并用圖形快速顯示由計算機自動產(chǎn)生的設(shè)計結(jié)果，供設(shè)計師及時做出決斷。設(shè)計師利用計算機編輯、放大、縮小、平移和旋轉(zhuǎn)圖形的功能，對相關(guān)圖形數(shù)據(jù)進行調(diào)整和變更。

在這個全新的設(shè)計體系中，數(shù)字色彩、AutoCAD軟件、3D Studio Max軟件及其最優(yōu)秀的插件V-Ray渲染器是實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化表現(xiàn)的重要工具。數(shù)字色彩模式通過不同的數(shù)碼組合，能夠完整地表現(xiàn)色彩屬性，色彩的調(diào)和科學、精準，極易理解和記憶，色彩美學和數(shù)字科學水融。功能強大的AutoCAD軟件具有開放性結(jié)構(gòu)，可繪制各種實體，并進行編輯、修改，生成新的實體，在操作方便、界面友好、運行速度、圖形設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)連接等方面都達到了較高的水準。3D Studio Max軟件是采用數(shù)字化手段制作高質(zhì)量效果圖的設(shè)計師須臾不能離棄的工具。它融建模、材質(zhì)、動畫、渲染于一體，功能強大，且不斷跟進市場，跟進科技進步，價格合理，專業(yè)化、產(chǎn)品化程度高，業(yè)界廣泛看好，已經(jīng)確立了在三維動畫軟件市場的霸主地位。

三、室內(nèi)設(shè)計數(shù)字化的發(fā)展

我們知道，數(shù)字化軟件的開發(fā)最初是面向那些財大氣粗的行業(yè)和部門，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不挨邊(當時就沒有“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化”一說)。后來工程設(shè)計跟上來了，數(shù)字化軟件也不斷升級，但對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說還有不適應(yīng)性。因為從專業(yè)角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與工程設(shè)計存在不同的對象，而且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的對象描述要求比工程設(shè)計更為細膩，這是此前的軟件開發(fā)還未不及充分關(guān)照或無意充分關(guān)照的。業(yè)界部分人士現(xiàn)在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化表現(xiàn)還有所保留，也就不足為怪了。

可以這么說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目前利用的是這些數(shù)字化軟件的通用功能。而功能的通用性往往與專業(yè)的局限性相伴而生。這是軟件開發(fā)部門應(yīng)該考慮的事情，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計界值得探究的問題。僅以3D Studio Max的插件V_Ray渲染器為例，要使之盡可能滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的對象描述，就需要改進或增加一些性能。

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化表現(xiàn)的基礎(chǔ)是它的真實性和可視性，需要惟妙惟肖地描述客觀存在的物象，并實時進行調(diào)整，進一步提高工作效率。V-Ray渲染器的表現(xiàn)還有所欠缺，有待提升。比如光照效果的模擬，V-Ray渲染器側(cè)重燈光設(shè)置，而現(xiàn)實室內(nèi)空間白晝的光照一般是太陽光線的直射和反射?，F(xiàn)在低碳、節(jié)能已經(jīng)被廣大業(yè)主列為一個重要的預期，自然光的合理利用應(yīng)該擺上設(shè)計議題，所以在V-Ray渲染器中增設(shè)太陽乃至天空系統(tǒng)是必要的。再如，V-Ray軟件集燈光、材質(zhì)和渲染三位一體，進行效果圖制作需要反復地轉(zhuǎn)換測試，耗費時間。要及時體現(xiàn)場景參數(shù)變動，讓設(shè)計師實時、直觀地感受，V-Ray渲染器增加一個及時渲染預覽功能會好些。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化的目標在于把室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與計算機多媒體結(jié)合起來，運用數(shù)字化手段更準確、更全面、更逼真地表現(xiàn)室內(nèi)空間的狀態(tài)、質(zhì)感、色調(diào)、光影等構(gòu)成元素，因此是一套全新的設(shè)計體系。

適應(yīng)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)字化表現(xiàn)，V-Ray渲染器還大有潛力可挖，大有文章可做。我們知道，3D Studio Ma)(生成的VRML文件數(shù)據(jù)過多，數(shù)據(jù)丟失在所難免，室內(nèi)空間數(shù)字化動態(tài)交互滯后，商業(yè)價值大打折扣。如果在V-Ray渲染系統(tǒng)中增加交互編輯功能，為動態(tài)交互提供數(shù)據(jù)，用戶對設(shè)計的理解和選擇更為便捷。比如，業(yè)主要對家具的材質(zhì)、色彩、光影效果進行比較，設(shè)計師就不必再花時間去改變環(huán)境參數(shù)，重新渲染，只要點動交互按鈕即可，少了多少麻煩!此外，改進光子貼圖以防邊界偏移，添加自定義快捷鍵于所有的菜單選項、工具箱選項等，都是需要考慮的問題。

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關(guān)鍵詞：海洋環(huán)境；數(shù)字化試驗海區(qū)；水下環(huán)境測量系統(tǒng)

1 數(shù)字化試驗海區(qū)建設(shè)內(nèi)容

1.1 數(shù)字化試驗海區(qū)的基本概念

所謂數(shù)字化試驗海區(qū)，就是指信息化的試驗海域，它包括了試驗海區(qū)大部分要素的數(shù)字化、智能化、可視化的全過程，是依托各種測量設(shè)備，利用地理信息系統(tǒng)（GIS）、衛(wèi)星遙感（RS）、全球定位系統(tǒng)（GPS）等技術(shù)與現(xiàn)代海洋技術(shù)相結(jié)合，把大量的、多分辨率的、動態(tài)的各類海洋信息資源進行整合、集成、分析處理、利用和有效管理，組合形成一個大系統(tǒng)，快速、完整、便捷地為決策者提供全面、多層次的試驗海區(qū)海洋環(huán)境信息，為試驗的組織實施和結(jié)果評定提供強有力的技術(shù)支撐。

1.2 數(shù)字化試驗海區(qū)的建設(shè)內(nèi)容

數(shù)字化試驗海區(qū)的建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程，從我部試驗任務(wù)對海洋環(huán)境的需求考慮，主要建設(shè)內(nèi)容包括數(shù)字化試驗海域海洋環(huán)境信息基礎(chǔ)平臺、數(shù)字化試驗海域原型系統(tǒng)兩大部分。

1.2.1 海洋環(huán)境信息基礎(chǔ)平臺

1.2.1.1 數(shù)字化試驗海域標準規(guī)范的確立

海洋空間信息的來源多種多樣，要把這些數(shù)據(jù)資料按統(tǒng)一的參考坐標系統(tǒng)、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)組織到數(shù)據(jù)庫中，應(yīng)制定數(shù)據(jù)標準化處理、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、數(shù)據(jù)交換、產(chǎn)品制作等系列規(guī)程和規(guī)范，以確保有效地開發(fā)與利用信息資源和信息技術(shù)。

1.2.1.2 試驗海區(qū)海洋環(huán)境信息的獲取

實現(xiàn)數(shù)字化試驗海域的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是數(shù)據(jù)。海洋數(shù)據(jù)反映了海洋基本特征和動態(tài)變化，是海洋自然特征的數(shù)字化表現(xiàn)形式。隨著數(shù)據(jù)獲取方法手段的更新，數(shù)據(jù)獲取的時效性大大提高，數(shù)據(jù)更新周期已由過去的按年、多年，逐步發(fā)展為按日、時，甚至按分鐘計量。海洋數(shù)據(jù)的快速獲取和更新，將使海洋觀測數(shù)據(jù)形成海量積累，并逐步實現(xiàn)海洋的數(shù)字化，同時也為海洋的數(shù)字化表達及利用數(shù)字化和虛擬現(xiàn)實的手段還原海洋的真實情境創(chuàng)造了條件，這對靶場更客觀地認識了解海洋現(xiàn)象，探究發(fā)現(xiàn)海洋規(guī)律等具有重要的意義。

1.2.1.3 海洋環(huán)境信息數(shù)據(jù)倉庫的建設(shè)

數(shù)據(jù)倉庫系統(tǒng)是數(shù)字化試驗海域信息基礎(chǔ)平臺的核心，通過數(shù)據(jù)倉庫系統(tǒng)的建設(shè)和運行，實現(xiàn)海洋環(huán)境數(shù)據(jù)的統(tǒng)一高效管理，把分散的、多源的、海量的、內(nèi)容多樣的、標準不一的各類海洋數(shù)據(jù)進行處理，為數(shù)字化試驗海域原型系統(tǒng)提供多源、多尺度的數(shù)據(jù)支撐。

數(shù)據(jù)倉庫由海洋水文、海底底質(zhì)、海洋基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)庫等幾大類數(shù)據(jù)。具備數(shù)據(jù)查詢檢索、統(tǒng)計分析、數(shù)據(jù)抽取及更新等功能。

1.2.2 數(shù)字化試驗海域原型系統(tǒng)

數(shù)字化試驗海域原型系統(tǒng)是指在對大量海洋基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和產(chǎn)品進行整合的基礎(chǔ)上，形成的一個信息集成與可視化顯示基礎(chǔ)平臺。它集成了海洋環(huán)境信息基礎(chǔ)平臺的各種數(shù)據(jù)和海洋計算模式，并基于三維球體模型，利用三維可視化、動態(tài)仿真等技術(shù)，對這些海洋環(huán)境信息進行空間分析和動態(tài)、直觀的可視化表達，并可以實現(xiàn)多類信息的綜合查詢。根據(jù)我部試驗任務(wù)的特點，此原型系統(tǒng)包括基礎(chǔ)信息模塊和海洋環(huán)境模塊等三大模塊。

1.2.2.1 基礎(chǔ)信息模塊

可以實現(xiàn)試驗海域海底地形的三維可視化表達與定位查詢。從不同角度對幾大試驗海區(qū)的海底地形地貌進行海洋基礎(chǔ)信息的全方位展示。

1.2.2.2 海洋環(huán)境模塊

利用統(tǒng)計、再分析、預報等多種類型數(shù)據(jù)，以單點查詢、過程曲線、顏色梯度填充、三維虛擬仿真等多種形式動態(tài)表達溫度、鹽度、密度、聲速、流速流向、波浪等水文要素。

2 數(shù)字化試驗海區(qū)建設(shè)方案

2.1 制定相關(guān)的標準規(guī)范

依據(jù)數(shù)字化試驗海域建設(shè)的總體要求和頂層設(shè)計，開展數(shù)字化試驗海域標準的總體設(shè)計，確定標準化目標、標準體系框架，編制數(shù)字化試驗海域標準化工作指南。分析現(xiàn)有與數(shù)字化試驗海域相關(guān)的行業(yè)標準、國家標準，研究確定擬采用的國際標準和國外相關(guān)標準，指定基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性標準。

2.2 建立數(shù)字化試驗海域海洋信息獲取與更新體系

信息獲取與更新體系是數(shù)字化試驗海域建設(shè)的重要基礎(chǔ)和保持生命力的重要保障。目前，依托我部的水下環(huán)境測量系統(tǒng)（包括溫鹽深剖面儀、多普勒流速剖面儀、GPS羅經(jīng)、側(cè)掃聲納、單波束測深儀、風速風向儀、測波雷達等）已初步形成由海底到海面的海洋立體監(jiān)測數(shù)據(jù)獲取體系，形成了分布密度合理、監(jiān)測要素齊全的數(shù)據(jù)采集體系，為實現(xiàn)海洋數(shù)據(jù)獲取與更新的實時化、自動化提供了技術(shù)支撐。

事實上，海量的海洋信息是數(shù)字化試驗海域建設(shè)的重要基礎(chǔ)。目前靶場已投入部分資金購置了水下環(huán)境測量系統(tǒng)這套海洋環(huán)境調(diào)查設(shè)備，并結(jié)合試驗任務(wù)和錨訓進行不同時間和不同地點對進行了觀測。但這些有限的數(shù)據(jù)量遠遠不能滿足數(shù)字化試驗海域建設(shè)低于海洋信息的大范圍、高精度、時空連續(xù)的全面要求。后續(xù)應(yīng)在全面收集、利用各類海洋調(diào)查資料的基礎(chǔ)上，加大對海洋環(huán)境調(diào)查的投入力度，充分利用我部的水下環(huán)境測量系統(tǒng)進行海洋環(huán)境調(diào)查，為建立海洋數(shù)據(jù)倉庫系統(tǒng)提供強有力的數(shù)據(jù)支撐。

2.3 研究數(shù)字化試驗海域建設(shè)的關(guān)鍵技術(shù)

2.3.1 海洋信息處理技術(shù)

由于海洋是流動的水體，并且邊界模糊，導致獲取的海洋數(shù)據(jù)的誤差和用來描述海洋自然要素屬性或海洋物理性質(zhì)的數(shù)據(jù)的復雜性。因此，有必要開展有關(guān)海洋數(shù)據(jù)的資料處理與質(zhì)量控制技術(shù)、海洋特征的信息提取技術(shù)以及海洋重構(gòu)與預測技術(shù)等。針對我部水下環(huán)境測量系統(tǒng)的設(shè)備組成，主要研究溫鹽深剖面儀、多普勒流速剖面儀、GPS羅經(jīng)、側(cè)掃聲納、單波束測深儀、風速風向儀、測波雷達的的信息處理技術(shù)。

2.3.2 海洋數(shù)據(jù)組織與管理技術(shù)

隨著測量數(shù)據(jù)的爆炸性的增長和不斷積累，在海量的數(shù)據(jù)面前，反而更不容易發(fā)現(xiàn)有用的信息和知識。為此，有必要充分利用信息技術(shù)的最新研究成果，對海洋數(shù)據(jù)的組織管理等進行深入的研究。

2.3.3 海洋信息可視化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)

可視化技術(shù)涉及計算機圖形學、圖像處理、計算機視覺、計算機輔助設(shè)計等多個領(lǐng)域，是研究數(shù)據(jù)表示、數(shù)據(jù)處理、決策分析等一系列問題的綜合技術(shù)。利用此項技術(shù)，可以使海洋自然屬性與要素的表達更逼真，更有利于揭示隱藏在大量數(shù)據(jù)和信息背后的海洋現(xiàn)象和變化規(guī)律。

3 結(jié)束語

數(shù)字化試驗海域建設(shè)是一項長期的具有戰(zhàn)略性和前瞻性的系統(tǒng)工程，是當前乃至今后一段時期靶場信息化領(lǐng)域的重要工作。在今后工作中，要在吸收和借鑒國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合靶場試驗任務(wù)實際，盡快建立數(shù)字化試驗海域基礎(chǔ)平臺，建立健全海洋信息更新能力和機制保障，建立權(quán)威的海洋信息基礎(chǔ)平臺，搭建逼真的原型系統(tǒng)，探索符合靶場實際的海洋信息化建設(shè)模式，使之在為試驗組織實施和結(jié)果評定等方面發(fā)揮越來越重要的作用。

參考文獻

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一、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的價值體現(xiàn)

手繪藝術(shù)對于從事建筑、環(huán)境、美術(shù)、視覺設(shè)計等專業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計師來說，是一項必不可少的專業(yè)技能。它也是衡量一個設(shè)計師的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的一項重要指標。隨著數(shù)碼和計算機輔助設(shè)計技術(shù)的發(fā)展日益成熟，數(shù)字化技術(shù)充斥著整個設(shè)計行業(yè)，在一定時期占據(jù)著設(shè)計行業(yè)的主導地位。但是手繪藝術(shù)在大數(shù)字化時代的背景下并沒有被擯棄。它以獨特的人文主義關(guān)懷和藝術(shù)審美氣息，形式各異的表現(xiàn)風格和藝術(shù)特色。反而在環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)領(lǐng)域脫穎而出，成為設(shè)計師表達情感思維和方案創(chuàng)新的一種重要手段。在大數(shù)字化設(shè)計的背景下帶來了一股清風。給受眾的審美情趣帶來了新鮮的體驗。產(chǎn)生了更具有人文氣質(zhì)的親和力。充分的傳達了受眾的情感訴求和審美感悟。同時，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)過程中的唯一性、獨特性和不可復制性，也能讓設(shè)計作品體現(xiàn)出無限的藝術(shù)遐想和藝術(shù)屬性。

二、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的情感表達

首先，環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中的手繪表達是為了滿足某種功能上的情感為目的，其作品所傳達出來的魅力與人的思維活動息息相關(guān)的。而這種魅力的體現(xiàn)并不是單純從作品的目的性中獲得，還要取決于在作品實施過程中作品和受眾偶然的靈感創(chuàng)意的迸發(fā)。通過人與作品的交流，溝通最終形成的情感表達。作品會影響受眾的心理情感，而人同樣也會受到作品的感染，產(chǎn)生輕松、愉悅的心理感受。所以說手繪藝術(shù)所傳達的情感是綜合性、交互性的情感的綜合體。其次，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中的情感表達并不是單一的，而是多層次的體驗。這種體驗既包含了人通過簡單的視覺體驗所產(chǎn)生的情感表達，也同時包含了人對社會、環(huán)境、人文等多方面的更深層次的情感獲得。比如道德約束、審美意識、理性的認知等，這些因素也會約束著設(shè)計師對于手繪藝術(shù)作品的創(chuàng)意和表現(xiàn)。從而會產(chǎn)生不同設(shè)計類型的體現(xiàn)，不同情感的表達。手由心動，心理因素，情感因素就會不由自主的指揮著手去完成相關(guān)的設(shè)計任務(wù)。所以，手繪藝術(shù)實際上是處于設(shè)計師、消費者、設(shè)計作品之間的綜合藝術(shù)形式。而手繪藝術(shù)卻恰恰起到了這三者之間的溝通和協(xié)調(diào)的橋梁作用。

三、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的探索實踐

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關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；室內(nèi)設(shè)計；場景設(shè)計；影響

一 室內(nèi)設(shè)計在虛擬現(xiàn)實游戲中的特征

現(xiàn)實中的室內(nèi)設(shè)計是為滿足人們生活、工作的物質(zhì)需求和精神需求所進行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計， 是與人類生存關(guān)系最密切的方面?，F(xiàn)實的室內(nèi)設(shè)計不僅僅要考慮到地域、環(huán)境、綠化等問題，還要滿足人的心理對于居住環(huán)境的需要因素。而在second life中，虛擬角色只是一個虛擬的人思維想象的量化代表，它是沒有知覺，沒有實際觸感的需要，所以這里面的空間也只是建立在電腦和網(wǎng)絡(luò)這樣的一個賽博空間里的“空間”。對這個“空間”的設(shè)計需要考慮到的是用戶本人通過電腦屏幕能夠感受到的直觀刺激，和通過視覺而帶來的心理刺激。所以虛擬現(xiàn)實里的室內(nèi)設(shè)計具有一定的虛擬性，不是現(xiàn)實的實物設(shè)計。

Second life是一款3D的全三維游戲，這里的環(huán)境空間虛擬角色只要站在一個點上，就能通過旋轉(zhuǎn)視角來觀察周圍的所有物體。在現(xiàn)實中的室內(nèi)設(shè)計通常先是做出二維的效果圖和施工圖，與效果圖不同的是，second life中的室內(nèi)設(shè)計是要使用戶能在做出來的室內(nèi)環(huán)境中自由行走，自由的觀看，對里面的物品能自由的操作，甚至還能讓角色在這個空間中做出各種各樣的動作姿勢。在這個世界里，可以不受地域和客觀物質(zhì)世界的限制，用戶可以隨意想象，人的思想火花、靈感、設(shè)想等首先在這里得到體現(xiàn)，出現(xiàn)了現(xiàn)實或現(xiàn)狀所沒有的東西，在這里主觀能動性發(fā)揮到了極致。用戶可以根據(jù)自己的設(shè)想自由的設(shè)計出任何想要的產(chǎn)品，可以是懸在空中的家具，可以把噴火的龍放在室內(nèi)等等。

二 室內(nèi)設(shè)計對second life中場景設(shè)計的影響

根據(jù)室內(nèi)設(shè)計在虛擬現(xiàn)實中的特征，我們不難看到，虛擬游戲室內(nèi)設(shè)計要依賴于網(wǎng)絡(luò)和虛擬技術(shù)，但它在設(shè)計思想和理念上卻有所改變，并對Second life產(chǎn)生了很大的影響。second life這樣的游戲是在現(xiàn)代信息條件下的純虛擬活動，是在對客觀世界認識的基礎(chǔ)上對客觀世界的模仿再現(xiàn)，繼而再創(chuàng)造，最后是對客觀世界的超越，創(chuàng)造出在客觀世界里不可能實現(xiàn)的東西，把物質(zhì)世界中的不可能在虛擬世界中變?yōu)榭赡堋?/p>

對客觀現(xiàn)實世界的模仿再現(xiàn)就要求設(shè)計師模擬出現(xiàn)實生活中各式各樣的場景，以提供給用戶一個空間，供用戶在這個空間中模擬人的生活而“生活”。這種模擬就是虛擬現(xiàn)實中的場景設(shè)計，場景設(shè)計包括室外環(huán)境設(shè)計和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計。最初的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計就是模仿現(xiàn)實的室內(nèi)設(shè)計，追求營造一種真實的環(huán)境，從空間的布局到家具的擺放，到光的布置，追求美觀的效果，都在是在現(xiàn)實室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)上進行再設(shè)計。所以在second life這樣的游戲中，不難找到別墅，公寓，會議室，辦公室，展廳等環(huán)境空間。當然到目前為止，大部分的環(huán)境空間還是依據(jù)現(xiàn)實的環(huán)境進行設(shè)計制作的，所以我們不難看到這些設(shè)計其實相當大的一部分是受到室內(nèi)設(shè)計的影響，甚至就是室內(nèi)設(shè)計，只是在虛擬現(xiàn)實中，這些設(shè)計不用在現(xiàn)實的生活中建出來。

室內(nèi)設(shè)計涉及方面較多、其設(shè)計手段、風格多樣，層次豐富，通過這些手段設(shè)計出的風格多種多樣。這些設(shè)計的風格都能在像second life這樣的虛擬游戲中找到范本。人對于美的感受主要還是來源于現(xiàn)實生活，所以在虛擬游戲中，人們還是會把在現(xiàn)實中認為美的東西放到里面，并且通過一定的設(shè)計思維活動，主觀的把這種美擴大到及至，以獲得視覺和心靈上的刺激?；谶@樣的審美心理，人們會把現(xiàn)實生活中的各種優(yōu)秀的設(shè)計，各種能吸引人的風格搬到虛擬游戲的場景設(shè)計中。

三 結(jié)論

虛擬世界的崛起，是一個重大的時代問題，它影響到社會生活的各個層面。它的建立是由無數(shù)個虛擬空間組合起來的，因此，對這無數(shù)個空間的設(shè)計就成了虛擬世界的一個首要的問題。這個虛擬世界雖然只是一個數(shù)字化的空間，但卻是以現(xiàn)實世界為藍本，模擬現(xiàn)實生活中的空間，運動方式等等。室內(nèi)設(shè)計中的布局方式，裝飾意味和風格都對其產(chǎn)生了很大的影響。在今后的場景設(shè)計中，將會逐漸發(fā)展到以創(chuàng)造為住的設(shè)計，人們的思維創(chuàng)意在這里得到很大的發(fā)揮。同時這些創(chuàng)意也會給對現(xiàn)實生活中的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響。

參考文獻：

[1]尼葛洛龐帝. 數(shù)字化生存[M] . 海口：海南出版社，1996.

[2]彭列漢. 虛擬現(xiàn)實：認識的第三種形式[J] . 理論月刊， 2003.

篇7

關(guān)鍵詞：剪紙；數(shù)字化；建筑

1簡潔、抽象的慶陽剪紙藝術(shù)

中國剪紙藝術(shù)的原始形態(tài)最早可追溯至漢代以前，其材料多為金、銀箔、皮革、絹帛和植物的葉片等，以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在材料上鏤刻花紋，漢代后，便宜實用的紙張逐漸成為民間剪紙的主要材料。迄今，中國發(fā)現(xiàn)最早的剪紙實物為1500多年前的北朝剪紙，當時，這些簡潔概括的剪紙被發(fā)現(xiàn)于新疆吐魯番地區(qū)阿斯塔那，在當時，剪紙作品就被廣泛用于民俗活動，表達了對生命的崇敬、對鬼神的敬畏。經(jīng)過千年的發(fā)展，民間剪紙逐漸走向成熟，在明清時期達到了鼎盛，以地域風格可分為南派、江浙派、北派等，南派以廣東佛山、福建、湖北沔陽為中心，江浙派主要以揚州、浙江為中心，而北派主要以河北蔚縣、山西、陜西、山東、甘肅慶陽為中心。其中，甘肅慶陽剪紙古拙神秘、厚重質(zhì)樸，與國內(nèi)其他剪紙類型相較，獨具特色。慶陽位于甘肅省最東部，陜甘寧三省區(qū)的交匯處，由于特殊的地理環(huán)境，作為中國農(nóng)耕文明的發(fā)源地，較少受到外來文化的沖擊。慶陽剪紙發(fā)展、傳承得益于原生態(tài)文化的土壤，其剪紙藝術(shù)作品更多的保留了原始圖騰崇拜的傳世紋樣與象征符號，質(zhì)樸、天真、神秘。隨著時代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)作品被廣泛的應(yīng)用于社會生活之中，但我們不難發(fā)現(xiàn)，在商業(yè)化社會中，其應(yīng)用不乏優(yōu)秀經(jīng)典的案例，但更多的不問由來的抄襲與照搬，剪紙藝術(shù)被隨意的、廉價的、高效的用于商業(yè)活動中，而其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與精神氣質(zhì)被忽視，很難引起我們的精神共鳴。

2剪紙藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展

在中國，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展主要依托于口口相授，代代相傳，剪紙作品的傳承注重于對“心”意的關(guān)懷、表達、傳遞，剪紙作品作為“心”意外在的物質(zhì)形態(tài)，往往是神秘的、心領(lǐng)神會的。2010年世界博覽會波蘭館設(shè)計在眾多展館中脫穎而出，剪紙藝術(shù)所蘊含的民族精神及強烈訴求的愿望無論中外都是如此的一致，世博會波蘭館以剪紙藝術(shù)化、數(shù)字化、現(xiàn)代化的設(shè)計手段給人們以不可言說的、觸及靈魂的震撼。人們由此反思，中國的剪紙藝術(shù)是否也可以與現(xiàn)代建筑設(shè)計結(jié)合而獲得全新的發(fā)展空間。國外的剪紙藝術(shù)中最具代表性的有歐洲剪紙、美國剪紙、日本剪紙等。日本剪紙藝術(shù)與中國剪紙藝術(shù)有著相近的文化源流，早在近代，日本剪紙就已開始了現(xiàn)代化的發(fā)展道路，不僅在視覺形象設(shè)計領(lǐng)域取得佳績，日本藝術(shù)家、建筑師亦開始探尋建筑與剪紙藝術(shù)相結(jié)合的方式與方法。西方剪紙與中國傳統(tǒng)剪紙存在明顯的差異性，西方剪紙由剪影發(fā)展而來，早期剪紙注重對現(xiàn)實景物的描繪，具有強烈的故事性與繪畫性，后期則傾向?qū)D形構(gòu)成及色彩的關(guān)注。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的進步，剪紙藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于社會生活的各個方面，西方的設(shè)計界對此作了大量的實踐，取得了令人矚目的成果。上世紀末，隨著圖形學與計算機技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計學得到了迅猛的進步，現(xiàn)代圖形圖像技術(shù)被廣泛的用于設(shè)計工作中，中西方設(shè)計師將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合起來，嘗試不同領(lǐng)域的設(shè)計實踐。其中，視覺傳達領(lǐng)域設(shè)計作品首先為大眾廣泛認識。剪紙作品或被直接采用于視覺傳達設(shè)計中，或被現(xiàn)代設(shè)計語言以元素的形式融入設(shè)計作品中，形成新剪紙作品。如早在上個世紀末，美國將剪紙與郵票設(shè)計相結(jié)合，實現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化。隨著視覺傳達 藝術(shù)的普及，藝術(shù)家開始思考采用新的技術(shù)手段，將現(xiàn)代剪紙藝術(shù)實物化，如愛爾蘭藝術(shù)家將現(xiàn)代設(shè)計圖形與剪紙的藝術(shù)表達方式相結(jié)合，作品制作以手工制作與計算機激光切割技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有超高精細度的剪紙作品。圖形圖像的數(shù)字化使得剪紙藝術(shù)在建筑領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用成為可能。

3數(shù)字化剪紙在中外建筑設(shè)計中的實踐

在古代中國，剪紙的使用與民俗活動密不可分，剪紙藝術(shù)在傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為建筑內(nèi)的裝飾、美化，最常見的就是將剪紙貼在窗框、炕圍、墻壁、門扇、頂棚等處美化生活、抒感。也有部分建筑設(shè)計將剪紙作品藝術(shù)形象及表現(xiàn)方法與建筑裝飾構(gòu)件結(jié)合起來，創(chuàng)造出剪紙作品的新形象，如中國傳統(tǒng)園林中的漏窗、隔斷等，鏤空的裝飾構(gòu)件與光影相結(jié)合，形成了虛與實變化的空間，這種虛實的變化極具個性化、文化性、符號化、時代性，為設(shè)計師廣泛喜愛，將其應(yīng)用到空間設(shè)計中，與燈光照明相結(jié)合，營造出多維的視覺空間。近代之后，隨著工業(yè)化的發(fā)展，西方建筑設(shè)計理念傳入中國，傳統(tǒng)建筑逐漸消退，中式空間不再成為唯一的建筑模式，越來越多的現(xiàn)代化、規(guī)范化、模式化的水泥森林拔地而起。在這些建筑表皮及空間界面上，我們有時可以看到鏤空、雕刻的設(shè)計手法，但多是局部化、直白的、或風格不明的混搭。剪紙作為傳統(tǒng)技藝之一,其抽象簡潔的設(shè)計語言，使其成為建筑界的設(shè)計語言之一。近年來，國內(nèi)的設(shè)計師或嘗試將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與建筑藝術(shù)相結(jié)合，直接將剪紙圖形或元素移入建筑空間中或建筑界面上，對于剪紙元素不做過多的改變，剪紙依附于建筑物，作為建筑的裝飾而不是建筑的本體出現(xiàn)。如佛山地鐵車站出入口設(shè)計方案采用中國傳統(tǒng)剪紙設(shè)計元素。在地鐵出入口的玻璃外立面上裝飾具有佛山風格的剪紙，這些剪紙作品由剪紙技師手工制作，選用《舞龍》、《舞獅》、《扒龍舟》等傳統(tǒng)圖案和具有地域特征的風景名勝作為裝飾題材，極具傳統(tǒng)特色與地域文化，使旅客對當?shù)氐慕ㄖ麆儆辛酥庇^的了解。簡潔、直白。而另一些設(shè)計師則大膽嘗試，采用非實物化的設(shè)計方法，保留建筑基本形象、結(jié)構(gòu)等元素的基礎(chǔ)上，將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代材料相結(jié)合，達到“以少勝多”的效果。2010年世界博覽會廣東館位中國館館內(nèi)，占地僅有600平米，廣東館借鑒具有獨特地域特色的廣東騎樓建筑外觀為圖形，以代表廣東潮汕、佛山民俗的傳統(tǒng)剪紙作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段，金屬薄片鏤空，以LED燈作為光源，從內(nèi)部透射，光線從金屬鏤刻的空隙中透射出來，形成靚麗變幻的空間氛圍，展現(xiàn)了當?shù)氐氖芯顖鼍?，具有強烈的文化意味。同時，技術(shù)化的處理手法保證了制作的便利性、精確性，采用計算機技術(shù)，將所需要的剪紙圖形進行數(shù)字化處理，使其在設(shè)計中便于修改調(diào)整，便于重復制作，不僅降低了建筑工程的成本，也節(jié)約了時間。建筑是抽象的藝術(shù)，剪紙與建筑的融合的最佳狀態(tài)應(yīng)當是自然天成的，可以引發(fā)人們無限的聯(lián)想，形成靈魂深處的共鳴。2010年世界博覽會韓國、俄羅斯、波蘭等國家在展館設(shè)計中都將剪紙元素與建筑藝術(shù)相結(jié)合，營造出美輪美奐、獨具民族風情的建筑空間。韓國館采用韓文字母作為建筑結(jié)構(gòu)框架，在合成樹脂外立面上鏤刻具有民族特色的圖案作為建筑表皮，并輔助燈光照明，散發(fā)著濃厚的韓國文化氣息；俄羅斯館占地面積為6000平方米，展館外形借鑒古代村落，由12坐塔樓和和“懸浮在空中”的立方體組成，象征生命之花、太陽、世界樹根部，塔樓色彩由白、紅、金等三色構(gòu)成，塔樓造型形似折疊的不規(guī)則紙盒，頂部鏤空，象征著生命力的生長與活力，夜幕降臨，璀璨的光芒從建筑鏤空部分噴薄而出，絢麗輝煌；然而，在眾多展館設(shè)計中，波蘭館對剪紙藝術(shù)、民族文化、建筑藝術(shù)的詮釋更令觀者震撼。波蘭館整體造型簡潔，材料和空間采用具有波蘭民族風格的民間剪紙作為設(shè)計元素，突出建筑的空間感與體量感，建筑整體就猶如經(jīng)過切割、拼貼的不規(guī)則的、布滿鏤空花紋的巨型剪紙經(jīng)過多次折疊后呈現(xiàn)在觀者面前。波蘭館傾斜的坡面不僅增加了建筑的空間趣味，同時，傾斜坡面鏤空的板面結(jié)構(gòu)也實現(xiàn)了雨水的收集與引流，建筑整體不設(shè)采光窗，光線通過建筑表層材料的鏤空部分，穿過玻璃幕墻，進入室內(nèi)，在館內(nèi)交織變幻、明暗錯落，進入展館內(nèi)部，給人以輕松、夢幻、神秘的情感體驗及無限的想象。設(shè)計師認為在當代圖形語言普及的今天，視覺體驗與溝通形式占據(jù)主導地位，觀者的直接體驗將會留下更為深刻的印象。波蘭館為臨時館，展覽結(jié)束之后進行拆除，原有建筑材料回收，因此，建筑設(shè)計使用了便于安裝和拆除的結(jié)構(gòu)形式，傳統(tǒng)的剪紙材料被環(huán)保、低碳、易于數(shù)字化加工的石膏板、厚巖棉、彩鋼板、拼花木板等墻體材料代替，充分闡釋了“人類，創(chuàng)造力，城市”等概念。

4慶陽剪紙數(shù)字化在建筑設(shè)計中應(yīng)用的可行性

剪紙藝術(shù)在建筑空間環(huán)境中的應(yīng)用，不但開拓了建筑設(shè)計的表現(xiàn)語言，也使得剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)化社會中找到新的發(fā)展方向，我國南方的潮汕、佛山、江浙等地的剪紙藝人已經(jīng)開始了自我創(chuàng)新之路，即在剪紙藝術(shù)發(fā)展的過程中，自覺適應(yīng)現(xiàn)代社會要求，在保留傳統(tǒng)剪紙圖形與樣式的基礎(chǔ)上，積極尋找適應(yīng)現(xiàn)代社會生活方式的剪紙藝術(shù)形式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中，對剪紙的題材、造型、表現(xiàn)方法、材質(zhì)等做出改變，使之符合現(xiàn)代生活的心理與物質(zhì)需求。在室外環(huán)境設(shè)計中，將剪紙藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)、空間界面設(shè)計等結(jié)合起來，營造出現(xiàn)代化的、民族性的、地域性的建筑外觀與結(jié)構(gòu)。慶陽剪紙與廣東剪紙有較大的差異性，不似其剔透雅致、金碧輝煌，但其粗狂、神秘、質(zhì)樸、簡潔的特性與建筑藝術(shù)語言有許多相似之處，慶陽剪紙用于環(huán)境設(shè)計有其先天的優(yōu)越性，其圖形眾多、題材廣泛，在具體設(shè)計中，應(yīng)當提取與設(shè)計對象主題相關(guān)的剪紙素材，加以簡化、抽象化，使之具有更強的代表性、概括性。近年來慶陽剪紙也被用于公共空間環(huán)境中，如西峰區(qū)公共候車亭的設(shè)計將慶陽剪紙中最具代表性的抓髻娃娃鏤刻于候車廳的立面上，稍作抽象化處理或不作抽象化處理，新候車亭相較原有的候車亭雖然更具地域特性，使人眼前一亮，但設(shè)計過于直白，缺乏體驗性。慶陽剪紙的數(shù)字化將為建筑設(shè)計中的應(yīng)用提供保證。計算機軟件設(shè)計系統(tǒng)已成為現(xiàn)代圖形技術(shù)化中必不可少的工具，它以其特有的精確性、簡明性和高效率使得傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在當代贏得了生存空間和拓展空間。隨著新材料、新工具的應(yīng)用，慶陽剪紙亦會獲得創(chuàng)新方法、創(chuàng)新途徑、創(chuàng)新價值的提升。剪紙來源于原生態(tài)的農(nóng)耕環(huán)境中民俗活動，又豐富了民俗活動的內(nèi)容，而在現(xiàn)代社會中，剪紙進入大眾消費流通領(lǐng)域后，其社會功能性、時間性及空間形態(tài)發(fā)生了改變，剪紙以文化符號的形象出現(xiàn)。而符號性使得剪紙藝術(shù)的計算機圖形化、數(shù)字化成為可能，浩如煙海的剪紙圖形將被儲備于數(shù)據(jù)庫中，剪紙圖形將以符號的形式獲得重新的設(shè)計組合而形成新的圖像、圖形。而這些數(shù)字化的圖像、圖形與現(xiàn)代精密儀器相結(jié)合，將可以被無限復制，這將使得建筑建造的周期與成本大大降低。慶陽剪紙成長于農(nóng)耕文明的土壤，其原生態(tài)的發(fā)展、傳承離不開相對封閉的鄉(xiāng)土環(huán)境，傳統(tǒng)民間技藝與美學思想尤為寶貴，但局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作與傳承方法，加之老藝人相繼離世，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城市化、農(nóng)村的空巢化，遺產(chǎn)保護的難度不斷加大，社會的發(fā)展進步不可逆轉(zhuǎn)，剪紙藝術(shù)的傳承、發(fā)展與現(xiàn)代化并不矛盾，剪紙圖形的數(shù)字化使剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化成為了可能。

作者:高明醒 單位:甘肅政法學院

參考文獻:

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[3]金一歌陳新華.淺談現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)［J］.包裝世界2011.1

篇8

關(guān)鍵詞：資源平臺；學習資源；數(shù)字化學習港；學習型城市

1　國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

目前全球主要大國都致力于收集教師的教材、教案和學習資源，分布式數(shù)字資源庫是目前各國流行的開發(fā)項目，主要目的是希望整合教師開發(fā)的內(nèi)容，以促進交流、共享和再應(yīng)用。比如典型的項目有：美國的GEM、澳大利亞的EdNA、加拿大的EduSource，國外的網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)充分體現(xiàn)了合作精神，其基本特色是采用元數(shù)據(jù)(Metadate)描述學習內(nèi)容，通過建立資源元數(shù)據(jù)庫，整合和共享分散在各處的具體的資料內(nèi)容。特別是加拿大的EduSource項目，該項目的核心是在標準化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了跨越整個加拿大的國際互聯(lián)共享的資源網(wǎng)絡(luò)，是非常值得我們借鑒的。

在國內(nèi)已經(jīng)有許多學校和公司開發(fā)了教育資源管理系統(tǒng)，如清華同方思科的教育資源管理系統(tǒng)、互盈科技的教育資源管理系統(tǒng)等。這些系統(tǒng)均面向基礎(chǔ)教育，功能很相似，它們沒有實現(xiàn)分布式功能，有局限性。中央電大正在實施的“國家現(xiàn)代遠程教育資源庫工程”及“節(jié)點庫資源共享機制與技術(shù)實現(xiàn)”項目，主要針對現(xiàn)代遠程教育，利用節(jié)點庫實現(xiàn)了分布式功能，我校也參加了子課題的研究。

為了緊跟國內(nèi)外先進教育思想的潮流，順應(yīng)我國教育發(fā)展的形勢，提高現(xiàn)代遠程教育的教學質(zhì)量，推動優(yōu)質(zhì)資源整合與共享，構(gòu)建數(shù)字化學習支持服務(wù)創(chuàng)新體系，探索終身化、網(wǎng)絡(luò)化和開放式的繼續(xù)教育發(fā)展新模式，為學習型社會建設(shè)服務(wù)，教育部立項實施了“數(shù)字化學習港與終身學習社會的建設(shè)與示范”教改項目。

數(shù)字化學習港學習資源平臺的研究與構(gòu)建，是“數(shù)字化學習港”建設(shè)的基礎(chǔ)工作，它通過大量學習資源的收集、整理、制作、，為不同領(lǐng)域、不同層次的需求提供服務(wù)的資源，使市民不出社區(qū)就能以便捷方式享受學歷教育、繼續(xù)教育、職業(yè)技能教育與培訓、科學及健康常識普及等公共文化信息服務(wù)。

2　研究目標及研究內(nèi)容

研究目標：數(shù)字化學習港學習資源平臺構(gòu)建的目標是資源建設(shè)、共享和分布協(xié)同，即對數(shù)字化學習資源統(tǒng)一規(guī)劃、部署、整合和共享，提升平臺的規(guī)劃、運行和管理機制。

研究內(nèi)容：本研究主要有以下五方面內(nèi)容：

第一，資源內(nèi)容開發(fā)支持相關(guān)標準，增強資源的可重用性。

第二，系統(tǒng)構(gòu)建支持分布式存儲、管理與應(yīng)用。

第三，系統(tǒng)支持內(nèi)容與知識動態(tài)構(gòu)建與維護。

第四，系統(tǒng)架構(gòu)具有良好的開放性。

第五，系統(tǒng)具有良好的安全性與可伸縮性。

3　研究思路及研究方法

研究思路：

廣泛共享：通過各種方法、技術(shù)和策略將各類學習資源提供給眾多不同層次、不同類型的用戶共享和使用。

有效聚合：將分散的學習資源集成起來(通過資源管理、資源制作與知識整合等)，產(chǎn)生巨大的綜合效能，以滿足用戶的學習需求。充分應(yīng)用：為不同類型用戶提供良好的、易操作的使用環(huán)境和開發(fā)手段，根據(jù)需求將多種學習資源的聚合效能充分發(fā)揮，提供個性化的學習環(huán)境、資源使用、開發(fā)與信息決策支持服務(wù)。

研究方法：

第一，文獻法：查閱國內(nèi)外有關(guān)資源平臺設(shè)計與建設(shè)的研究資，建立本研究的評價指標體系。

第二，實踐研究法：通過對平臺的實際開發(fā)與應(yīng)用實踐，分析和通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和應(yīng)用成果調(diào)查來改進和評價平臺的實際效果。

4　設(shè)計原則

系統(tǒng)軟件平臺設(shè)計應(yīng)遵循以下原則：適用　性，系統(tǒng)應(yīng)按照用戶的日常工作內(nèi)容，結(jié)合先進的管理思想設(shè)計，能夠隨著業(yè)務(wù)范圍的變更進行產(chǎn)品更新與調(diào)整，以更好地滿足需要：安全性，在系統(tǒng)的設(shè)計上，強化權(quán)限管理功能，每個用戶都擁有用戶名和密碼，同時建立嚴格的密碼驗證機制；兼容性，系統(tǒng)應(yīng)采用組件化的設(shè)計，使系統(tǒng)的擴容快速、方便，適應(yīng)由于業(yè)務(wù)量的增加、用戶訪問的增多而需要增加的服務(wù)，滿足未來發(fā)展需要。

軟件環(huán)境設(shè)計方案：信息港平臺軟件系統(tǒng)應(yīng)是基于WEB的開放架構(gòu)，利用Internet的技術(shù)，將Internet、Intranet、Extranet集合成統(tǒng)一的整體，使WEB應(yīng)用和傳統(tǒng)的教育培訓應(yīng)用實現(xiàn)統(tǒng)一：使用瀏覽技術(shù)，無需安裝客戶端軟件；可支持多種操作系統(tǒng)、應(yīng)用服務(wù)器平臺，具有高可靠性、高容量、高性能及高可擴展性：同時系統(tǒng)設(shè)計必須遵循SCORM遠程教育平臺標準(Sharable Content Ob-ject Reference Model)。

篇9

關(guān)鍵詞：低碳建筑設(shè)計；建筑設(shè)計技術(shù)；設(shè)計方法

中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A 文章編號：

1、低碳建筑的概念及優(yōu)勢

1.1低碳式建筑的概念

低碳建筑，主要是指建筑在規(guī)劃設(shè)計、施工作業(yè)、竣工驗收以及投入使用的整個過程中，通過采用節(jié)能技術(shù)和產(chǎn)品，實現(xiàn)低消耗、低能量、低開支， 以及降低二氧化碳排放的目的。就目前來看，低碳式建筑的主要研究工作集中在使用空調(diào)和暖氣設(shè)備能耗較高的地區(qū)。為了提高低碳建筑在這些地區(qū)大規(guī)模的投入使用，需要綜合考慮建筑的設(shè)計、用能、構(gòu)造、運營、排放、營造和用材等各方面的問題， 以便實現(xiàn)真正意義上的節(jié)能減排、綠色環(huán)保。

1.2低碳建筑的優(yōu)勢分析

在以往的建筑設(shè)計過程中，往往面臨著資源消耗大、環(huán)境污染嚴重和土地資源不合理利用等問題，不但對周邊生態(tài)環(huán)境造成影響，某些超標材料的使用甚至會威脅到人們的身體健康，而且，也嚴重制約了建筑行業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。通過采用低碳式建筑設(shè)計，能夠有效降低能量的消耗，同時能夠起到再現(xiàn)新型建筑藝術(shù)的作用。具體分析如下：

1.2.1有效降低能量消耗

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，建筑物的總能耗通常有一半以上是在建設(shè)和使用建筑物的過程中消耗掉的，而且在這過程中大約有34％的污染物產(chǎn)生。相比較之下，低碳式建筑在能量消耗要求更低，對于環(huán)境的保護有著重要意義。

1.2.2再現(xiàn)新型建筑藝術(shù)

傳統(tǒng)的建筑多是采用商品化的生產(chǎn)設(shè)計技術(shù)和方法，無法準確到位地體現(xiàn)建筑的藝術(shù)美。而低碳式建筑，則可以在不違背周邊自然和氣候條件的基礎(chǔ)上，將本地文化和原材料融入到設(shè)計理念當中，在展現(xiàn)本地風格的同時，也形成了新型的建筑美學。

2、低碳建筑設(shè)計技術(shù)及方法

2.1內(nèi)部環(huán)境設(shè)計技術(shù)及方法

聲、光環(huán)境的設(shè)計。在低碳建筑內(nèi)部環(huán)境設(shè)計過程中，在天然采光方面，應(yīng)該充分考慮到整棟樓的每處窗戶的面積及方位，并將樓層設(shè)計成波浪形或弧形，以便增加日照時間。同時，還可以在室內(nèi)淺色調(diào)裝修的基礎(chǔ)上，通過增設(shè)反射光板或光導管等天然光導入設(shè)備，實現(xiàn)二次反射光線的利用，從而保證室內(nèi)有足夠的光線，減少白天人工照明的能耗。此外，為防止夏季時建筑內(nèi)部接收到過多的太陽輻射，可以增設(shè)可收放的遮陽蓬， 門窗朝向的方位要盡量保證自然通風。在聲環(huán)境設(shè)計方面，應(yīng)該盡可能將臥室設(shè)置在遠離噪聲源方向，盡可能降低噪音的影響；若是無法避開噪聲源或噪聲較大，可以采用隔音窗阻隔室外噪音，并在住宅區(qū)沿路栽植綠色植被，進一步降低噪聲的影響。在進行實際的聲環(huán)境設(shè)計時，可以在采用亥姆霍茲共振原理上，充分利用多孔吸聲材料組成吸聲構(gòu)造，己達到音質(zhì)設(shè)計效果。水、熱環(huán)境的設(shè)計。低碳式建筑設(shè)計，在進行水環(huán)境方面的設(shè)計時，需要考慮到水質(zhì)和水量的問題。通常低碳式建筑可以用到的節(jié)水方式主要有兩種，第一種是選用具有良好節(jié)水功能的供水設(shè)施；第二種則是在建筑周邊安裝收集雨水的裝置，并建立起一整套污水處理系統(tǒng)，將污水進行就地處理。在進行熱環(huán)境方面的設(shè)計時，可以利用集制冷、取暖和生活用熱水一體化的熱環(huán)境技術(shù)，起到建筑節(jié)能和環(huán)保的作用，并保證整棟建筑的熱供應(yīng)達到居民舒適度的要求。

2.2外部環(huán)境設(shè)計技術(shù)及方法

外部綠化的設(shè)計。在低碳式建筑設(shè)計過程中，為進一步減少二氧化碳的排放、降低能耗和提高土地資源的利用率，在外部綠化設(shè)計方面，應(yīng)該先統(tǒng)一整合建筑空間與城市綠化，可以采用建筑與綠化復合使用的方式，將建筑的外部綠化與城市綠化覆蓋使用，既能夠提高經(jīng)濟效益和土地利用率，又能夠人性化地解決低碳式建筑與城市生態(tài)問題，與此同時，還能夠?qū)崿F(xiàn)城市公共空間體系與低碳式建筑的有機整合。為此，在低碳式建筑設(shè)計初期，可以盡量考慮靠近城市綠化設(shè)計。

外部智能系統(tǒng)的設(shè)計。為了貫徹落實低碳式建筑的設(shè)計理念，在滿足用戶使用需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)該進行外部設(shè)備的優(yōu)化工作，盡量減少外部設(shè)備的運行時間，做到節(jié)約電能和減少電廠大氣污染物排放?？梢越⑵鸨憬莸男畔⒃O(shè)施系統(tǒng)、信息化應(yīng)用系統(tǒng)等智能系統(tǒng)，讓用戶在建筑內(nèi)便可與外界進行信息交流與應(yīng)用，例如通過網(wǎng)絡(luò)視頻進行遠程辦公、通過智能安防系統(tǒng)了解周邊環(huán)境動態(tài)等方式，最大限度減少交通壓力對人們的影響，以及二氧化碳排放過多對環(huán)境造成的影響。同時，加強對新型能源的利用，通過將太陽能、風能等可再生能源轉(zhuǎn)化為電能的利用方式，或是合理處理雨水、降雪等自然資源，可以實現(xiàn)與周邊生態(tài)環(huán)境和諧共存，營造出一個高效平衡、低能耗、無污染的建筑環(huán)境，提高低碳式建筑的可持續(xù)服務(wù)能力。此外，智能安防系統(tǒng)作為建筑外部智能系統(tǒng)中耗能最高的技術(shù)，在采用時，應(yīng)該最大限度優(yōu)化終端節(jié)點的選取，通過事先進行建筑周邊環(huán)境地形、圍墻等方面的勘測，從而實現(xiàn)以最少的終端攝像頭進行全方位、多角度的布控；并合理控制智能安防系統(tǒng)的作業(yè)時間，當用戶在戶外或白天時，可以暫時關(guān)閉智能安防系統(tǒng)， 以節(jié)省能耗。換言之，對于建筑外部各種智能設(shè)備，不但要保證其安全可靠、高效運行，同時也要提高其工作效率，盡量減少能耗和控制維護成本，實現(xiàn)低碳式建筑的節(jié)能、環(huán)保理念。

2.3基于數(shù)字化、物聯(lián)網(wǎng)和遺傳算法等的低碳式建筑設(shè)計

基于數(shù)字化、物聯(lián)網(wǎng)和遺傳算法等的設(shè)計技術(shù)及方法，能夠?qū)崿F(xiàn)對建筑進行科學的分析、預測、監(jiān)控、反饋和控制，減少建筑的碳排放量，滿足可持續(xù)發(fā)展要求。通過數(shù)字化技術(shù)的精確調(diào)控，可以準確掌握周邊聲、光、水、熱的參數(shù)，有效控制碳排放量及能耗。通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提高建筑對周邊生態(tài)的數(shù)據(jù)采集和監(jiān)控能力，并將數(shù)據(jù)傳輸?shù)交ヂ?lián)網(wǎng)， 由互聯(lián)網(wǎng)準確科學地診斷能耗數(shù)據(jù)，并找出改進措施。而利用遺傳算法技術(shù)，則可以在計算機上模擬建筑物及其周邊環(huán)境，找出建筑內(nèi)部、外部影響低碳式建筑設(shè)計的原因，方便建筑設(shè)計人員提供優(yōu)化方案。

3、結(jié)束語

通過對低碳式建筑設(shè)計技術(shù)及方法的分析和探究，從一定程度上加深了廣大建筑設(shè)計人員和用戶對低碳式建筑的認識和理解。低碳式建筑的設(shè)計，需要廣大的建筑設(shè)計人員與時俱進，轉(zhuǎn)變以往的建筑設(shè)計理念，從節(jié)能、環(huán)保、低碳等多個方面綜合考慮低碳式建筑的設(shè)計方法，并結(jié)合現(xiàn)代化科學技術(shù)，探究高效實用的低碳式建筑設(shè)計技術(shù)及方法，從而推動我國低碳式建筑設(shè)計的發(fā)展與進步。

參考文獻

篇10

［關(guān)鍵詞］ 電影美術(shù)設(shè)計；數(shù)字電影美術(shù)；設(shè)計原則；影響

一、電影美術(shù)設(shè)計的概念與功能

電影美術(shù)設(shè)計有一個不斷發(fā)展演進的過程，并且這個過程仍然在進行之中，隨著這種演進的不斷進行其概念也是在不斷發(fā)展變化的。在電影美術(shù)設(shè)計的初期，它是一個繁瑣的過程，期間美術(shù)設(shè)計師要完成的不單單是設(shè)計工作，還包括很多的事務(wù)性勞動。在早期，電影美術(shù)設(shè)計在設(shè)計方面要為影片提供一個用于拍攝的符合影片所需要的歷史場景、地點場景，這些場景還要符合劇情與人物的性格，除了這些典型場景以外，有時候設(shè)計師還要設(shè)計提供一些拍攝需要的特殊場景。設(shè)計師要充分發(fā)揮自己在美術(shù)、藝術(shù)、建筑等各個方面的才能和修養(yǎng)，做好影片內(nèi)景和外景的設(shè)計；事務(wù)性勞動上電影美術(shù)設(shè)計師還要負責內(nèi)外景的搭建加工，還包括對道具的設(shè)計、服裝的指導工作，與電影美術(shù)有關(guān)的體力性勞動基本上都由其承擔，這造成了美術(shù)設(shè)計師的事務(wù)性勞動量過大的問題，對于影片很重要的真正的美術(shù)設(shè)計的層面是有影響的。電影藝術(shù)是不斷發(fā)展的，它總會在這個過程中調(diào)整做法，電影美術(shù)設(shè)計后來側(cè)重在了設(shè)計這個理念上，美術(shù)設(shè)計師主要對電影中的造型構(gòu)思和設(shè)計負責，這樣他們的創(chuàng)造性在這種體力解放中得以爆發(fā)，使得越來越多的影片中的美術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出創(chuàng)造性設(shè)計理念，對電影質(zhì)量作出的貢獻保證越來越大。

電影是用來看的，這是眾所周知的，而看的內(nèi)容除了人物就是場景，在這兩者中都不能離開電影美術(shù)的作用，因為電影美術(shù)就是來塑造電影作品中的視覺形象的。電影通過故事和人物來展現(xiàn)它的內(nèi)容，故事是有時空性的，這個時空性由什么來進行表現(xiàn)？這就非電影美術(shù)設(shè)計不可了。電影美術(shù)設(shè)計就是通過視覺造型來營造出典型環(huán)境，并為影片中的人物提供符合身份特征和時代特點的造型，這是美術(shù)設(shè)計的功能所展示給我們的直接的感官功能。而另一方面，從電影制作的內(nèi)在聯(lián)系上看，這一工作為演員和導演的下一步工作打下了基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)一個是空間上的，一個是時間上的?？臻g上它為導演的影片創(chuàng)作和演員的表演提供了一個物質(zhì)的氛圍，在這個環(huán)境之下導演和演員的情緒才能得以調(diào)動；時間上它還原了特定時期的狀況，為影片制作的其他部門塑造了一個時代感極強的時間體驗。光源的提供、色彩的搭配無不與美術(shù)設(shè)計有著密不可分的聯(lián)系。在很多電影中我們可以由深入的思考去發(fā)現(xiàn)這一點，其中最為典型的就是《黑炮事件》。這部電影中的大塊的黑、白、紅、橘等的搭調(diào)，攝影師們在美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上才得以取得想要的效果。

電影美術(shù)設(shè)計中更應(yīng)該為專業(yè)人士所看重的是在設(shè)計中產(chǎn)生的場景具有的獨立的敘事功能。電影是要通過多種元素來表達其要表達的內(nèi)容和寓意，而更為深刻的東西往往單純依靠演員的表演是難以達到理想效果的，這個時候場景能夠起到重要的作用。日本影片《遠山的呼喚》中田島被判刑前幫助民子將家整理得充滿了生活的氣息，充滿了活力和向上的精神，當他被捕在火車上遙望民子家時，那無聲的長鏡頭給觀眾展現(xiàn)的是一個破敗的民子的家，這無疑給觀眾形成了強烈的心靈沖擊。電影美術(shù)設(shè)計就這樣能夠?qū)⑷宋飪?nèi)心復雜的感情、影片的具體氛圍傳達給觀眾，所以其所起到的作用已經(jīng)不是表面的東西了，而是在內(nèi)在的表達上起到了不可估量的作用。

二、電影美術(shù)設(shè)計的風格對影片的影響

通過上面的分析我們已經(jīng)對電影美術(shù)設(shè)計的功能有了一個較為透徹的理解，電影美術(shù)設(shè)計的風格對影片的影響也就有了理論上的保證，接下來具體來看電影美術(shù)設(shè)計的風格對影片的影響。

首先，從最直接的影響上看，美術(shù)設(shè)計保證了電影的光影、色彩的效果。在最表面的效果上，電影美術(shù)設(shè)計給觀眾提供了光影、色彩上的視覺沖擊，在感官的感受上讓人們領(lǐng)略到了電影美術(shù)設(shè)計對電影的巨大影響；在內(nèi)在來講，觀眾在受到電影的或華麗或單調(diào)或明亮或灰暗的電影色彩的影響下，能夠調(diào)動觀眾的情緒，起到烘托劇情與引起觀眾情感共鳴的作用?？傊?，電影的光影、色彩所引起的效果是由美術(shù)設(shè)計的工作來保證的。電影《紅高粱》中所展現(xiàn)的質(zhì)樸無華以及強烈的民族精神，《花樣年華》中人物的憂郁、高雅，《英雄》中劇情的跌宕起伏以及人物內(nèi)心的復雜感情，這些效果的表達無不由其特定而具體的色彩展現(xiàn)了出來。電影美術(shù)設(shè)計的風格決定了光影、色彩的風格，這些風格又為影片的風格產(chǎn)生了影響。這里需要強調(diào)的是在喜劇電影中的色彩轉(zhuǎn)換與多變能夠起到出奇的喜劇效果，這也是美術(shù)設(shè)計在光、色彩上產(chǎn)生的影響。

其次，從電影美術(shù)設(shè)計的目的來看，它為電影造型的美感提供了保證。電影是一門藝術(shù)，作為藝術(shù)來講主要給觀眾的是美的享受，這就要求人物、環(huán)境、道具的協(xié)調(diào)搭配，而這一過程主要就是通過美術(shù)設(shè)計給人們呈現(xiàn)的。電影的美感需要電影美術(shù)設(shè)計的傳遞，電影美術(shù)設(shè)計也在不辱使命地完成這項任務(wù)。關(guān)于這一點動畫電影給了人們更為深刻的印象，動畫電影的制作主要就在于美術(shù)設(shè)計，從頭到尾美術(shù)是始終貫穿在這一過程中的，這是一個創(chuàng)造美的過程，動畫人物的活靈活現(xiàn)、場景的美輪美奐給觀眾以美的享受，反過來又再一次證實了電影美術(shù)設(shè)計對于電影對美的展示的重要作用。缺失了電影美術(shù)設(shè)計，電影造型的美就無從談起。

再次，電影既然是一件藝術(shù)品就要有它的藝術(shù)性在里面，而藝術(shù)性有突出的表現(xiàn)在形象的藝術(shù)性上，形象的藝術(shù)性高層次就是形象成為典型，形象的典型性又進一步推動這形象的藝術(shù)性的延伸，而這一切最后要歸結(jié)到電影美術(shù)設(shè)計的保證上。美好的電影形象是電影制作者的追求，一個好的電影形象所帶來的不僅僅是好的電影票房，更主要的是能為人們帶來美感的享受，帶來對于人生的深刻的理解，從而在自己的生活中不斷努力奮發(fā)向上。電影形象的藝術(shù)性與典型性是靠美術(shù)手段來塑造的?！栋⒏收齻鳌分猩岛鹾鯀s又堅忍不拔的阿甘形象、《手機》中假話連篇卻又自身無奈的嚴守一形象、《蝙蝠俠》中滿身技能又胸懷正義的俠客形象都給我們留下了深刻的印象，這都是美術(shù)設(shè)計塑造的結(jié)果。

三、數(shù)字電影中美術(shù)設(shè)計的原則

電影是在不斷發(fā)展的，尤其是隨著電影拍攝技術(shù)的不斷進步，電影的拍攝朝著數(shù)字化時代邁進。隨著這種發(fā)展的趨勢，電影的美術(shù)設(shè)計業(yè)呈現(xiàn)出了需要開拓與探索的新趨向。數(shù)字化電影的出現(xiàn)提出了對傳統(tǒng)的電影美術(shù)設(shè)計的挑戰(zhàn)，全新的技術(shù)給了電影美術(shù)設(shè)計者全新的設(shè)計手段，也提出了新的美學鑒賞的需求。數(shù)字視覺與數(shù)字化手段相結(jié)合，數(shù)字視覺是觀眾觀賞需求上的需要，而數(shù)字化手段提供了新的技術(shù)支持。接下來就要看，電影美術(shù)設(shè)計如何去應(yīng)對和應(yīng)用這些了，需要去探討數(shù)字電影美術(shù)設(shè)計的基本原則。我們要做好迎接數(shù)字化電影美術(shù)制造時代的來臨的準備。

（一）數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在塑造角色上的原則

再發(fā)達的科技背后總是需要人的參與才可以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，數(shù)字化美術(shù)設(shè)計也要有其自身的依據(jù)才可以決定去怎么做，實現(xiàn)一個什么樣的想法。這就是導演前期的闡述，將想塑造的人物的典型的方面給予詳細的論說。對于這種超視覺電影的角色的美術(shù)設(shè)計表現(xiàn)，數(shù)字化美術(shù)設(shè)計技術(shù)給了設(shè)計者更多地對其進行外在形態(tài)的視覺特征表現(xiàn)的空間。但是這種設(shè)計一個方面要重視角色本身的內(nèi)在心理的研究，明白作為一部電影所要表現(xiàn)的角色的內(nèi)心，從而如何在數(shù)字化美術(shù)設(shè)計上去表現(xiàn)其更多的內(nèi)心戲份，同時又要試圖通過對角色的外部美術(shù)設(shè)計來加強角色的時代感與典型形象。另一個方面要重視數(shù)字化電影技術(shù)應(yīng)用中人性化的東西，不能為技術(shù)而技術(shù)，要將數(shù)字化技術(shù)虛擬技術(shù)與人們的審美情趣相結(jié)合，讓作品所運用的數(shù)字技術(shù)能夠達到有人情味的目的，不要讓觀眾產(chǎn)生距離感。當然，數(shù)字化電影美術(shù)設(shè)計為設(shè)計者提供了施展才華的廣闊空間，也為設(shè)計者的工作強度提出了新的要求，在世紀操作中通力協(xié)作是必不可少的。

（二）數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在場景、道具上的原則

每一部電影的制作一般來講總是有它的精神內(nèi)核在里面的，這個精神內(nèi)核是不能不把握的東西，少了這一層工夫就不能拍出創(chuàng)作者自己想要的電影。所以純技術(shù)是不能取代精神性的支撐的，但是技術(shù)卻可以幫我們更好地展現(xiàn)這種內(nèi)在的精神。在場景上，要在技術(shù)進步與電影的價值展示相結(jié)合的基礎(chǔ)上設(shè)立，數(shù)字化設(shè)計為藝術(shù)家們的天才的想法提供了實現(xiàn)的可能性，任何一種需要的場景都能通過熟練地使用計算機數(shù)字技術(shù)來完成。而且這樣的好處還有便于修改，當制作完成的時候還可以對瑕疵之處或者是不符合電影團隊需要的地方進行一些修改，使得電影的場景效果接近完美。道具一方面具有實用價值，而數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用使得道具的美學意義也上升了，道具可以在電影中得到更為完美的展現(xiàn)，成為電影不可或缺的一個美學部分。數(shù)字化美術(shù)的應(yīng)用還具有流程的連續(xù)性，不會因為場景的不斷切換而喪失原先的樣子，這樣就提高了場景的多次利用價值，提高了道具的利用程度。

（三）數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在電影場景、人物、氣氛的融合中的原則

數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用比一般的電影更要重視場景、人物、氣氛的融合，因為數(shù)字化美術(shù)設(shè)計盡管有其優(yōu)越性，但是其虛擬的環(huán)境容易使這三者相脫離或者是三者的融合程度不夠。電影的特點是傳達給觀眾某種東西，二者需要將電影與現(xiàn)實相聯(lián)系，使觀眾在觀看電影的過程中能夠?qū)F(xiàn)實中場景自覺或者不自覺地與電影聯(lián)系起來，這樣給予觀眾的是真實的感受。影片中的場景、人物、氛圍要緊湊結(jié)合在一起，而這些都是靠人物個性的實現(xiàn)來完成的，數(shù)字化美術(shù)設(shè)計對于演員把握人物的個性的要求沒有降低，反而是提高了。但是數(shù)字化美術(shù)設(shè)計為這種提供也作出了補償，那就是這種設(shè)計能夠幫助演員去尋找這個人物個性的感覺，藝術(shù)性和典型性在這個過程里合理地結(jié)合在一起。

四、結(jié) 語

電影美術(shù)設(shè)計對于電影來講是至關(guān)重要的一環(huán)，美術(shù)設(shè)計的風格直接影響著整部電影的風格，它為電影的故事展開和繼續(xù)奠定了基調(diào)，這個基調(diào)能否成功就在于美術(shù)設(shè)計者的功力?，F(xiàn)在電影美術(shù)設(shè)計正在悄然進入數(shù)字化階段，從技術(shù)上講這無疑極大地促進了電影美術(shù)設(shè)計工作的進行，使得美術(shù)設(shè)計者天才的想法有了實現(xiàn)的依托，但是在這種情況下也要注意數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在數(shù)字化電影時代的原則，為電影的技術(shù)與藝術(shù)的雙重進步作出自己的貢獻。

［參考文獻］

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