鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)范文
時(shí)間：2023-11-23 17:53:45
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篇1
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)建設(shè)、規(guī)劃、重要性、問題、策略
TU98
眾所周知加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)是帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一大戰(zhàn)略。雖說如今的城鄉(xiāng)早已脫胎換骨、面目一新，但從科學(xué)的戰(zhàn)略眼光來看，要想實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，必須從根本上解決在建設(shè)規(guī)劃中存在的問題，并因地制宜找到合理的方法與策略，進(jìn)而推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
一、 發(fā)展規(guī)劃城鄉(xiāng)建設(shè)的重要性
自從十六屆三中全會(huì)提出要以全面建設(shè)城鄉(xiāng)一體化為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)村鎮(zhèn)建設(shè)工作，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作，為把城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃成為繁榮富強(qiáng)的新局面而努力奮斗后，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展被放在了“五個(gè)統(tǒng)籌”的首要，城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃的合理有利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)相對(duì)集中，擴(kuò)大內(nèi)需，更大程度地轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力，避免向大城市盲目流動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)更快增長(zhǎng)；有利于引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗、革除陋習(xí)，崇尚科學(xué)，不斷提高農(nóng)民的思想素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)變小農(nóng)意識(shí)，樹立起與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)與法制意識(shí)；同時(shí)也有利于減少經(jīng)濟(jì)、生活糾紛，凈化社會(huì)空氣，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。由此可見發(fā)展城鎮(zhèn)建設(shè)不但縮小城鄉(xiāng)差距致富農(nóng)民，也從根本上解決了“三農(nóng)”問題，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的必然趨勢(shì)。
二、 分析城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃存在的問題
1.認(rèn)識(shí)深度不夠，固守一種建設(shè)模式。對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，不能停留在一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)一城的小范圍上，長(zhǎng)期走一種固定保守的建設(shè)模式，要從擴(kuò)大內(nèi)需，啟動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)處來考慮，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，高度認(rèn)識(shí)到加快城鄉(xiāng)建設(shè)，是提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和綜合經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。
2、規(guī)劃編制水平參差不齊，缺乏總體深入的規(guī)劃。目前城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃多是二十世紀(jì)八九十年代編制的，起點(diǎn)低、執(zhí)行難，規(guī)劃隨意性大，沒有與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)制宜地結(jié)合地方特色對(duì)小城鎮(zhèn)進(jìn)行深入規(guī)劃，作為一定區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息中心的城鎮(zhèn)，必須用成熟的思想指導(dǎo)其建設(shè)，以保證城鎮(zhèn)的健康、有序的發(fā)展，所以政府要用科學(xué)的發(fā)展觀正確合理的引導(dǎo)，深入規(guī)劃在先有序建設(shè)在后。
3、社會(huì)保障制度普及過慢。個(gè)人認(rèn)為城市和鄉(xiāng)村的區(qū)別相當(dāng)一部分表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會(huì)保障制度不夠健全上。城鎮(zhèn)是密切聯(lián)系城鄉(xiāng)的結(jié)合部，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的城鄉(xiāng)一體化，必須普及現(xiàn)有的社會(huì)保障制度，讓農(nóng)民也享受到完善的社會(huì)保障，從根本上縮小城鄉(xiāng)差距，加快城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展。
4、信息不靈致使民眾建設(shè)積極性不高。人們普遍認(rèn)為城市的教育、經(jīng)濟(jì)、文化都比村鎮(zhèn)好，大部分年輕人都涌向城市打工、經(jīng)商等，留下的人們由于交通不便、網(wǎng)絡(luò)不通、信息不靈等原因，使得多數(shù)群眾在城鄉(xiāng)建設(shè)認(rèn)識(shí)上存在一定偏差，沒有認(rèn)識(shí)到建設(shè)美好家園人人有責(zé)，片面地認(rèn)為城鄉(xiāng)建設(shè)是政府的事，積極主參與城鄉(xiāng)建設(shè)的熱情不高，這就要求有關(guān)單位要宣傳城鄉(xiāng)建設(shè)的重要性，調(diào)動(dòng)民眾的積極性，鼓勵(lì)民眾參與建設(shè)自己的家園。
5、規(guī)劃建設(shè)管理力度不夠，體制不健全。城鄉(xiāng)建設(shè)由于地域和條件的限制，沒有強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍和健全的體制，普遍存在重建輕管的現(xiàn)象，有的甚至事沒人管，基本處于無序發(fā)展?fàn)顟B(tài)，盲點(diǎn)多多，服務(wù)不到位，也就不能及時(shí)分析處理好建設(shè)發(fā)展中的細(xì)節(jié)問題
6、資金不足，基礎(chǔ)設(shè)施投入不足，衛(wèi)生環(huán)境不達(dá)標(biāo)。由于歷史遺留下來的原因，村鎮(zhèn)普遍存在臟、亂的現(xiàn)象，村鎮(zhèn)垃圾無公害化處理處于初始階段，有加上資金投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施投入少配套不齊全，嚴(yán)重制約了城鄉(xiāng)建設(shè)面貌一新的夢(mèng)想。此外，城鎮(zhèn)布局分散，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。就拿鄭州市來說，從城鄉(xiāng)建設(shè)實(shí)施以來，已從以前小規(guī)模的地域擴(kuò)展成為大地域繁榮的都市，收編了許多周邊的小城鎮(zhèn)。但從根本上來講，多數(shù)周邊城鎮(zhèn)布局比較分散，規(guī)模較小，功能不完善，經(jīng)濟(jì)集聚功能差，城市化氣息淡薄，造成公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，其效益也難發(fā)發(fā)揮，相當(dāng)一部分城鎮(zhèn)供水、供電、衛(wèi)生、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施較差，城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量不高，影響了我國(guó)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的進(jìn)程。
三、針對(duì)以上問題略論策略
1、解放思想打破陳規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)找尋適合自己地方特色的建設(shè)規(guī)劃模式。建議組建高質(zhì)量的規(guī)劃團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真總結(jié)國(guó)內(nèi)外城鄉(xiāng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，立足高起點(diǎn)的規(guī)劃建設(shè)，解放思想，大膽探索，創(chuàng)新出具有超前性和前衛(wèi)意識(shí)的新方案，不搞重復(fù)建設(shè)，結(jié)合地域特色和人文風(fēng)情為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留余地。
2、城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃要有深度。首先編制周邊城鎮(zhèn)規(guī)劃要搞好“六個(gè)結(jié)合”。即與區(qū)域規(guī)劃體系相結(jié)合；與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整相結(jié)合；與積極培訓(xùn)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整相結(jié)合；與積極培育農(nóng)村市場(chǎng)相結(jié)合；與土地利用總體規(guī)劃和土地整理相結(jié)合；與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。其次要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；民眾生產(chǎn)與生活的關(guān)系?？傊?，城鄉(xiāng)規(guī)劃要著眼全局，綜合考慮，因地制宜，合理布局，立足特色，突出重點(diǎn)，做出有深度的總體規(guī)劃方案。
3、建議加快普及現(xiàn)有的社會(huì)保障制度到城鎮(zhèn)中去，逐步建立適應(yīng)城鄉(xiāng)建設(shè)需求的住房制度、勞動(dòng)就業(yè)制度、教育制度、醫(yī)療制度和社會(huì)保險(xiǎn)制度等，讓村民意識(shí)到社會(huì)保障制度的重要性，為他們的生活提供基礎(chǔ)保障，縮小城鄉(xiāng)差距加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。
4、加大宣傳調(diào)動(dòng)民眾的積極性。建議城鄉(xiāng)規(guī)劃發(fā)展中心要聯(lián)絡(luò)各方勢(shì)力，走發(fā)動(dòng)村民參與村莊規(guī)劃建設(shè)管理的新路子，樹立建設(shè)家園人人有責(zé)的新思想。城鄉(xiāng)規(guī)劃在很大程度上不同于城市規(guī)劃，由于人們住慣了世代相傳的莊子，在拆遷和建設(shè)過程中難免發(fā)生問題，所以有關(guān)人員在進(jìn)行村莊整治規(guī)劃編制時(shí)，要高度注重調(diào)查研究民眾意愿、加大宣傳、廣聽建議，發(fā)動(dòng)公眾參與、走群眾路線，取得群眾對(duì)規(guī)劃的支持，讓規(guī)劃更符合當(dāng)?shù)孛癖娚a(chǎn)、生活需要。
5、建立健全完善的城鄉(xiāng)規(guī)劃理論體系，加強(qiáng)執(zhí)法管理力度。 首先，在理論上要考慮的是：村鎮(zhèn)規(guī)劃是否應(yīng)是一個(gè)獨(dú)立的規(guī)劃體系?如果是一個(gè)獨(dú)立的規(guī)劃體系，它應(yīng)具有哪些層次的規(guī)劃?各層次規(guī)劃重點(diǎn)是什么?主要解決哪些重大問題?主要技術(shù)內(nèi)容是什么?何時(shí)和如何制定出臺(tái)相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范?它們與城市規(guī)劃相關(guān)內(nèi)容有哪些區(qū)別?某些相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)能否在村鎮(zhèn)規(guī)劃上運(yùn)用與如何運(yùn)用等? 我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，建立一個(gè)完整統(tǒng)一的城鄉(xiāng)規(guī)劃理論體系。其次，有了健全的理論體系還需要健全的管理體制，這就要求有關(guān)單位要加大執(zhí)法力度，服務(wù)到位，及時(shí)督導(dǎo)并合理解決實(shí)際中遇到的問題。
6、合理分配資金，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。國(guó)家每年安排下來的用于補(bǔ)助城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)的專項(xiàng)資要合理分配，統(tǒng)籌安排用于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金，進(jìn)一步普及和推廣農(nóng)村沼氣工程，并將垃圾無害化處理納入建設(shè)規(guī)劃范圍，營(yíng)造干凈整潔的人居環(huán)境，保持經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人口協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。
結(jié)論：綜上可知城鄉(xiāng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)性工程，在高度重視到城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃的重要性后，我們要立足當(dāng)前，發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)，統(tǒng)籌安排，結(jié)合省、市、縣、鄉(xiāng)的總體部署深入規(guī)劃，廣聽意見，海納百川方可加快城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃一體化的發(fā)展步伐。
參考問題
【1】 黃建清；淺談村鎮(zhèn)規(guī)劃中存在的問題[J]；小城鎮(zhèn)建設(shè)；2005年05期
【2】 曾無己;張協(xié)奎;當(dāng)前村莊整建規(guī)劃編制中存在的問題與建議[J];廣西城鎮(zhèn)建設(shè);2006年12期
篇2
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)一體化 新農(nóng)村 公路建設(shè)
一、研究背景
公路是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性基礎(chǔ)，加速農(nóng)村公路發(fā)展是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民生活環(huán)境，建設(shè)新農(nóng)村，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。但是，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域差異，城鄉(xiāng)之間的資源分配比例及方法也有著諸多差異，這導(dǎo)致我國(guó)城鄉(xiāng)貧富差距巨大，農(nóng)村公共產(chǎn)品極具貧乏。城鄉(xiāng)一體化可以提高農(nóng)村的綜合實(shí)力，提升其自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程中，公路建設(shè)起到了不可忽視的作用，為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，新農(nóng)村公路建設(shè)仍然存在著許多問題，通過對(duì)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)行研究，分析其公路建設(shè)存在的問題，積極尋求解決問題的對(duì)策。
二、城鄉(xiāng)一體化理論概述
城鄉(xiāng)一體化并不單指經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展，它主要指將城市和農(nóng)村、城市產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)人口等均作為一個(gè)整體，在該整體內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展，互利互惠，資源互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展平衡，使得農(nóng)村居民顯示到城市的公共服務(wù)與產(chǎn)品，全面促進(jìn)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)，改變城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，調(diào)整城鄉(xiāng)居民的收入格局，使得城鄉(xiāng)居民享有均等權(quán)利及義務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕。
三、基于城鄉(xiāng)一體化的新農(nóng)村公路建設(shè)意義分析
（一）促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展
建設(shè)城鄉(xiāng)一體化主要是發(fā)展做好新農(nóng)村建設(shè)，搞好農(nóng)業(yè)發(fā)展。但是農(nóng)業(yè)發(fā)展需要農(nóng)村建立完善的設(shè)施，而公路則是所有設(shè)施的重中之重，肩負(fù)著農(nóng)業(yè)產(chǎn)品對(duì)外輸送的重要使命。過去，我國(guó)農(nóng)村交通不暢，信息難以傳遞，根本無法進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的對(duì)外輸送和農(nóng)業(yè)資料的對(duì)內(nèi)運(yùn)輸，造成我國(guó)農(nóng)村發(fā)展極度落后。建設(shè)公路不僅可以促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，還可以幫助農(nóng)村進(jìn)行旅游產(chǎn)品的開發(fā)，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，改善我國(guó)農(nóng)村的交通狀況，為農(nóng)村帶來新的投資機(jī)會(huì)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）提升國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度
農(nóng)村的公路建設(shè)解決了廣大農(nóng)村買賣難的問題，不僅為廣大農(nóng)民帶來了致富的機(jī)會(huì)，還為農(nóng)民提供了消費(fèi)的渠道。農(nóng)村人口是我國(guó)最為龐大的人口群，具有十分巨大的消費(fèi)潛力，農(nóng)村市場(chǎng)的開發(fā)對(duì)于不斷增強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)需求，提升農(nóng)民購(gòu)買力具有十分重要的作用。同時(shí)，擴(kuò)大內(nèi)需是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針，此時(shí)提升農(nóng)村人口的消費(fèi)需求對(duì)于完善我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度具有重大意義。過去，我國(guó)農(nóng)村交通落后，信息傳遞十分困難，農(nóng)民的生活水平較低，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境較差，這些都抑制了廣大農(nóng)民的消費(fèi)需求。加快農(nóng)村公路建設(shè)可以進(jìn)一步完善我國(guó)農(nóng)村交通體系，提高農(nóng)民生活水平，增加農(nóng)村消費(fèi)需求，促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
（三）促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展
農(nóng)村公路建設(shè)可以加強(qiáng)農(nóng)村交通體系，改變農(nóng)村風(fēng)貌，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。同時(shí)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，也為農(nóng)村居民帶來了許多優(yōu)惠政策，改變了農(nóng)民的生活方式和習(xí)慣，進(jìn)一步提升了農(nóng)民的生活水平，促進(jìn)和諧社會(huì)的建立。同時(shí)，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展還為農(nóng)民帶來了醫(yī)療和教育的便利，提升了農(nóng)村的醫(yī)療水平和教育水平，為社會(huì)穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
四、基于城鄉(xiāng)一體化的新農(nóng)村公路建設(shè)存在問題分析
（一）交通運(yùn)輸工具差異較大
在農(nóng)村，貨物運(yùn)輸工具的類型多樣，不僅有卡車，還有農(nóng)用拖拉機(jī)，三輪車，甚至牛車和手推車等等。在農(nóng)民自身出行的工具主要有自行車、摩托車、電動(dòng)車自用小汽車和公共汽車等等。這些交通運(yùn)輸工具在大小、長(zhǎng)寬和運(yùn)輸量等方面均具有十分大的差異。因此，基于城鄉(xiāng)一體化的新農(nóng)村公路建設(shè)需要考慮不同類型的車輛同時(shí)在公路上行駛時(shí)所造成的的影響。
（二）規(guī)劃不明晰
在進(jìn)行新農(nóng)村公路建設(shè)時(shí)，政府通常會(huì)將工程轉(zhuǎn)交給當(dāng)?shù)氐氖┕り?duì)伍來進(jìn)行施工，但是對(duì)于公路修建過程中所需的資金和資金的使用及分配并不能做出明確的規(guī)定。在這種情況下，資金的不合理使用和材料的濫用情況就較為嚴(yán)重，極易造成資金濫用情況，也易使公路的質(zhì)量出現(xiàn)問題。
（三）施工設(shè)計(jì)不合理
在進(jìn)行農(nóng)村公路設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到農(nóng)村的環(huán)境，我國(guó)農(nóng)村大多為泥路，在進(jìn)行施工設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該多原有公路進(jìn)行技術(shù)勘測(cè)，對(duì)原路段進(jìn)行地質(zhì)分析和測(cè)量。應(yīng)該根據(jù)具體的情況進(jìn)行實(shí)際的分析，根據(jù)不同的路況使用不同的設(shè)計(jì)方案。但是我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村公路并未對(duì)具體的地質(zhì)、承載力等進(jìn)行實(shí)際分析，這樣就導(dǎo)致了許多公路在使用過程中損毀較快。并且，在農(nóng)村拖拉機(jī)越來越普遍，但是現(xiàn)有農(nóng)村的道路寬度對(duì)其而言卻較窄，這樣就造成兩車相遇時(shí)較易發(fā)生撞車事件。
（四）施工質(zhì)量低劣
在在進(jìn)行新農(nóng)村公路建設(shè)時(shí)，當(dāng)?shù)厥┕り?duì)不能對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行較好地把握，導(dǎo)致道路施工水平不能達(dá)到實(shí)際要求，主要為水泥厚度不達(dá)標(biāo)。甚至一些施工隊(duì)為了追求所謂的高效率，并未重視公路的質(zhì)量，只為了盡快建成，以次充好，造成道路厚度不達(dá)標(biāo)以致其承載能力較低。新農(nóng)村公路建設(shè)往往由當(dāng)?shù)氐氖┕り?duì)進(jìn)行，但是他們的施工建設(shè)器材往往較為陳舊，并且人員水平較低，缺乏必須的施工技能，較易導(dǎo)致農(nóng)村公路質(zhì)量低劣。
（五）后續(xù)公路養(yǎng)護(hù)不到位
農(nóng)村公路的施工未按照計(jì)劃進(jìn)行，造成公路質(zhì)量低劣，同時(shí)，農(nóng)村公路的后期養(yǎng)護(hù)也不到位，這也是嚴(yán)重影響農(nóng)村公路質(zhì)量的關(guān)鍵問題。農(nóng)村公路大部分是根據(jù)舊有的道路再次修建而成，因此，公路的并不十分耐用。再加上后期公路養(yǎng)護(hù)不到位，致使其多次被損毀，降低了農(nóng)村公路的整體水平，為農(nóng)民生活帶來了不便。
五、基于城鄉(xiāng)一體化的新農(nóng)村公路建設(shè)對(duì)策分析
（一）加大法律宣傳力度
首先，政府部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)公路建設(shè)的實(shí)際情況結(jié)合當(dāng)前國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，整理為一個(gè)能夠滿足當(dāng)前公路狀況的宣傳文件對(duì)此次農(nóng)村公路建設(shè)進(jìn)行宣傳。在實(shí)際施工過程中，嚴(yán)格按照國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行審查，要求施工隊(duì)時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真貫徹國(guó)家對(duì)于施工的法律法規(guī)。只有這樣才能夠?yàn)檗r(nóng)村公路建設(shè)提供法律基礎(chǔ)，提高其質(zhì)量水平。
（二）提升施工隊(duì)整體水平
施工隊(duì)的水平是決定新農(nóng)村公路建設(shè)成敗的關(guān)鍵，因此施工隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)組織其相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)以保證其能夠隨時(shí)掌握最新的建設(shè)知識(shí)和豐富的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提升施工隊(duì)的整體水平。同時(shí)施工隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)內(nèi)人員的特點(diǎn)培養(yǎng)其資金和人員等各個(gè)方面的技能，提升施工隊(duì)的管理能力，加強(qiáng)內(nèi)部人員穩(wěn)定性，以便能夠大幅度提升新農(nóng)村施工隊(duì)的整體水平。
（三）加強(qiáng)公路的后續(xù)養(yǎng)護(hù)機(jī)制
新農(nóng)村公路建設(shè)的問題不僅出現(xiàn)在施工建設(shè)進(jìn)程中，還出現(xiàn)于公路建設(shè)的后續(xù)期間，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)公路的后續(xù)養(yǎng)護(hù)機(jī)制。由于我國(guó)農(nóng)村公路較長(zhǎng)，資金來源有限，這就嚴(yán)格限制了公路養(yǎng)護(hù)資金的使用，因此需要對(duì)養(yǎng)護(hù)資金進(jìn)行及其嚴(yán)格的管理。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村公路養(yǎng)護(hù)人員也極度缺乏，因此專業(yè)人員的培養(yǎng)也有著十分重要的意義。不管是專業(yè)養(yǎng)護(hù)人員還是農(nóng)民都應(yīng)當(dāng)自發(fā)對(duì)公路進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，以減少政府的投入。
（四）加強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)
施工隊(duì)從事農(nóng)村公路建設(shè)是由于其追求利潤(rùn)的本質(zhì)所驅(qū)使的，因此，對(duì)于施工隊(duì)而言對(duì)相關(guān)法律法規(guī)缺乏認(rèn)真的了解。想要其能夠做到知法而守法，政府部門應(yīng)積極通過各種渠道宣傳法律知識(shí)，提升農(nóng)民的自我法律意識(shí)，以期農(nóng)民在施工過程中能夠積極配合政府部門的管理。不僅如此，還能夠加強(qiáng)農(nóng)民的自我保護(hù)意識(shí)，幫助其維護(hù)自身合法權(quán)益。
（五）滿足農(nóng)村風(fēng)貌要求
新農(nóng)村公路的建設(shè)不僅是為了農(nóng)民帶來交通運(yùn)輸?shù)姆奖悖€為其帶來旅游等發(fā)展的機(jī)遇，因此公路就是新農(nóng)村對(duì)外的形象。農(nóng)村公路應(yīng)當(dāng)做到比例協(xié)調(diào)，設(shè)置合理，不僅需要能夠凸顯農(nóng)村的自然景觀還能夠體現(xiàn)其整潔的風(fēng)貌。新農(nóng)村公路建設(shè)需要能夠滿足農(nóng)村風(fēng)貌建設(shè)的要求。
六、總結(jié)
基于城鄉(xiāng)一體化的新農(nóng)村公路建設(shè)是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力，直接關(guān)乎著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在進(jìn)行新農(nóng)村公路建設(shè)進(jìn)程中，提高施工隊(duì)的水平，增強(qiáng)廣大農(nóng)民的自我保護(hù)意識(shí)，保障農(nóng)村的公路建設(shè)能夠保質(zhì)保量完成，且實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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篇3
[關(guān)鍵詞] 美好鄉(xiāng)村文化建設(shè)問題
[中圖分類號(hào)] F320.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650（2013）03-0007-01
隨著安徽省農(nóng)村城鎮(zhèn)化和美鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展，大量整村推動(dòng)項(xiàng)目開展，“村改社”而形成的農(nóng)村社區(qū)如雨后春筍般涌現(xiàn)。本文探討的新型農(nóng)村社區(qū)，是指在新農(nóng)村建設(shè)中，通過土地增減掛鉤置換、流轉(zhuǎn)等方式，把現(xiàn)有的行政村界限打破，將地域相鄰的幾個(gè)村進(jìn)行撤并，從而整合的社區(qū)。新型農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展不能停留于硬件設(shè)施的城鎮(zhèn)化改造方面，更應(yīng)發(fā)展新農(nóng)村社區(qū)的鄉(xiāng)村文化，發(fā)揮文化凝聚、整合、規(guī)范社會(huì)群體行為的作用。通過營(yíng)造出類似城市社區(qū)的環(huán)境條件，使入住的農(nóng)民以此為平臺(tái)習(xí)得現(xiàn)代性而逐漸褪去其傳統(tǒng)性，最終完成由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的角色轉(zhuǎn)型。
一、存在的問題
筆者對(duì)我縣某新型農(nóng)村住宅社區(qū)采取實(shí)地訪談等方式，發(fā)現(xiàn)新型農(nóng)村住宅社區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在以下問題。
1.鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施醫(yī)乏，資金投入不足
經(jīng)費(fèi)不足是制約農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)和發(fā)展的重要因素。我國(guó)農(nóng)村社區(qū)的政治性建構(gòu)的特質(zhì)決定了國(guó)家是鄉(xiāng)村文化建設(shè)和發(fā)展的投資人主體。國(guó)家的資源持續(xù)性地輸入到農(nóng)村中，使農(nóng)村社會(huì)狀況得到了改觀，并且表現(xiàn)出非凡的有效性，但是這種自上而下的力量是不可能解決農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的所有事務(wù)，政府不能包辦一切。且這種農(nóng)村社區(qū)政治性建構(gòu)的有限性，在某種程度上阻礙了農(nóng)村鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展，如財(cái)政投入不足或者是分布不均勻致使農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨著“無錢理事”的困境、居民的有限參與不利于社區(qū)長(zhǎng)效機(jī)制的建立、農(nóng)民的被動(dòng)參與使許多農(nóng)民形成“等、靠、要”的依賴心理等。
2.社區(qū)居民相對(duì)較低的文化素質(zhì)制約了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展
農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)不高，缺乏從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的技能，是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的最大障礙和制約。文化素質(zhì)較低和技能匱乏，社區(qū)缺乏合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，缺乏必要的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，使得居民的就業(yè)空間和條件十分有限，迫于生活壓力，無暇顧及文化娛樂。新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)是發(fā)展，只有在生產(chǎn)發(fā)展解決了居民的基本物質(zhì)需求后，居民才有精力和熱情追求精神生活。
3.管理者和農(nóng)村社區(qū)居民對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足
農(nóng)村社會(huì)自古是一個(gè)相對(duì)較封閉的社會(huì)，農(nóng)民世世代代生活在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、有限的社會(huì)聯(lián)系及狹小的生活領(lǐng)域里，使農(nóng)民受現(xiàn)代文化的熏陶較少，精神文化生活比較貧乏。同時(shí)，受近年來片面追求GDP發(fā)展以及對(duì)官員政績(jī)的考核重經(jīng)濟(jì)而輕文化等思想的影響，部分基層干部認(rèn)為，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是第一要?jiǎng)?wù)，只要經(jīng)濟(jì)提升，就可解決所有問題，文化建設(shè)無關(guān)緊要。而且，對(duì)于文化建設(shè)的考核標(biāo)準(zhǔn)也是過于形式化，主要是依據(jù)建設(shè)農(nóng)家書屋、文化活動(dòng)室、送電影下鄉(xiāng)等的數(shù)量，至于效果和利用率的高低并不在意。據(jù)居民反映，農(nóng)家書屋里面的書，對(duì)他們來說，大部分實(shí)用性不強(qiáng)，而且更新緩慢，真正會(huì)看的人只有少數(shù)；送電影下鄉(xiāng)中所播放電影的內(nèi)容并不符合他們的口味，很少有人會(huì)看，認(rèn)為還不如在家看電視；而文化活動(dòng)室在小區(qū)中通常是作為擺設(shè)用的。
二、對(duì)策
1.加強(qiáng)新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，多渠道擴(kuò)大資金來源
調(diào)查顯示，資金不足是制約新鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展的瓶頸，多渠道擴(kuò)大資金來源成為新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化發(fā)展的必要前提。筆者認(rèn)為，市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)二級(jí)政府應(yīng)提高對(duì)新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重視，在財(cái)政預(yù)算中應(yīng)安排一定的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于文化事業(yè)；文化主管部門尤其是鄉(xiāng)村文化站應(yīng)加強(qiáng)與上級(jí)有關(guān)部門的聯(lián)系與溝通，努力爭(zhēng)取專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)；鄉(xiāng)村文化管理人員可與企業(yè)合作，使企業(yè)贊助鄉(xiāng)村文化娛樂活動(dòng)，擴(kuò)大企業(yè)在社區(qū)影響力的同時(shí)，社區(qū)獲得文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，實(shí)現(xiàn)互惠互利；以文養(yǎng)文，進(jìn)行文化經(jīng)營(yíng)，將其所得再用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)。鄉(xiāng)村文化的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)要節(jié)約，開源節(jié)流。
2.實(shí)行文化建設(shè)責(zé)任制，使文化建設(shè)與政績(jī)考核掛鉤
受盲日追求GDP增長(zhǎng)思想的影響，不重視文化發(fā)展，尤其是在農(nóng)村，主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后、文化產(chǎn)品和服務(wù)供給不足，以及文化活動(dòng)相對(duì)貧乏。在新型農(nóng)村住宅社區(qū)的建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)了“交通、醫(yī)療、教育等基礎(chǔ)性設(shè)施的突破性提高，但是對(duì)于鄉(xiāng)村文化設(shè)施的建設(shè)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。據(jù)部分居民反映，本已規(guī)劃建設(shè)的籃球場(chǎng)等體育設(shè)施遲遲不到位。筆者認(rèn)為應(yīng)通過建立檢查、考核、獎(jiǎng)懲以及競(jìng)爭(zhēng)上崗等制度來充分調(diào)動(dòng)專業(yè)文化工作者的積極性。
3.培養(yǎng)、引進(jìn)多方面專業(yè)人才，調(diào)動(dòng)居民的積極性，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化服務(wù)
新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，需要國(guó)家政策在人才引進(jìn)上給予扶持。通過招聘，擇優(yōu)錄用思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高的人才，充實(shí)到新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化干部隊(duì)伍中，配齊配好社區(qū)專職文化管理服務(wù)人員；加大對(duì)鄉(xiāng)村文化工作人員的繼續(xù)教育和培訓(xùn)，提高文化工作人員的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)；鼓勵(lì)文化能人積極參與新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，開發(fā)業(yè)余文化人才資源，培植業(yè)余文化隊(duì)伍，免費(fèi)培訓(xùn)文藝骨干，并給予適當(dāng)?shù)木窕蛭镔|(zhì)卜的獎(jiǎng)勵(lì)；社區(qū)有關(guān)管理部門可與工業(yè)園及有關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，定期舉辦培訓(xùn)班，為居民開展多種職業(yè)技能培訓(xùn)，提高社區(qū)居民的再就業(yè)能力；鄉(xiāng)村文化站還可以通過與高校合作，把社區(qū)發(fā)展為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，讓大學(xué)生為社區(qū)居民進(jìn)行價(jià)值觀、法制觀等方面的素質(zhì)教育；還可以充分發(fā)揮社區(qū)人員自身的積極性，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，開展社區(qū)居民文化體育娛樂活動(dòng)、行為規(guī)范宣傳活動(dòng)、自愿者服務(wù)活動(dòng)等。
參考文獻(xiàn)
篇4
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;體育文化;現(xiàn)狀;研究
中圖分類號(hào):F32文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)22-0044-02
河北是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省,全省農(nóng)村人口和農(nóng)村區(qū)域均超過了65%。位于華北中北部。西北部為山區(qū)、丘陵和高原,中部和東南部為廣闊的平原。改革開放以來,河北省農(nóng)民的生活水平迅速提高,跨越了溫飽、小康兩個(gè)生活階段,逐步邁向富裕。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和對(duì)民生問題的日益關(guān)注,河北省農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施不斷完善。農(nóng)村體育文化建設(shè)對(duì)于增強(qiáng)農(nóng)民體質(zhì)、提高健康水平,豐富業(yè)余文化生活,移風(fēng)易俗,形成科學(xué)、文明、健康的生活方式有極其重要的作用。本研究對(duì)河北省不同地域部分農(nóng)村,中部地區(qū)有石家莊、保定;沿海地區(qū)有秦皇島、唐山;西北部山區(qū)有張家口、承德;南部地區(qū)有邢臺(tái)、邯鄲。從農(nóng)村體育文化建設(shè)的視角,調(diào)查、了解河北省不同地域農(nóng)村體育文化建設(shè)現(xiàn)狀,探尋提高農(nóng)民整體素質(zhì)的方法與途徑。
一、河北省農(nóng)村體育文化現(xiàn)狀
體育文化是指在特定的范圍內(nèi),為特定群體所共有、共享的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。按文化學(xué)的觀點(diǎn),可把體育文化分為體育意識(shí)文化、體育行為文化、體育物質(zhì)文化。本研究的農(nóng)村體育意識(shí)文化是指農(nóng)民對(duì)體育的認(rèn)知與態(tài)度及參與體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與意識(shí)等;體育行為文化是指農(nóng)民參與體育運(yùn)動(dòng)的基本特征;體育物質(zhì)文化是指農(nóng)民體育運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地器材狀況。
1.不同地域鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村體育文化的認(rèn)知程度。農(nóng)村體育文化對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用。中部地區(qū):認(rèn)為有積極作用占52.3%、促進(jìn)作用占43.1%、無作用4.6%;沿海地區(qū):認(rèn)為有積極作用占54.2%、促進(jìn)作用占42.1%、無作用3.7%;西北部山區(qū):認(rèn)為有積極作用占40.5%、促進(jìn)作用占33.4%、無作用26.1%;南部地區(qū):認(rèn)為有積極作用占45.2%、促進(jìn)作用占44.3%、無作用10.5%。
對(duì)新農(nóng)村體育文化建設(shè)的態(tài)度。中部地區(qū)表示支持的占94.3%;沿海地區(qū)占97.5%;西北部山區(qū)占67.8%;南部地區(qū)占91.1%。
2.不同地域農(nóng)村體育文化建設(shè)狀況。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村體育文化建設(shè)的精力投入。中部地區(qū):精力投入不足的占65.7%;沿海地區(qū):精力投入不足的占54.6%;西北部山區(qū):精力投入不足的占86.3%;南部地區(qū): 精力投入不足的占69.5%。
將農(nóng)村體育文化建設(shè)列入經(jīng)費(fèi)預(yù)算鄉(xiāng)鎮(zhèn)。中部地區(qū)占75.3%;沿海地區(qū)占83.1%;西北部山區(qū)占56.2%;南部地區(qū)占71.9%。
已經(jīng)或正在規(guī)劃體育文化建設(shè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。中部地區(qū)占77.1%;沿海地區(qū)占85.3%;西北部山區(qū)59.5%;南部地區(qū)列入預(yù)算的占74.7%。
3.不同地域農(nóng)民對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)。對(duì)體育文化概念的了解。中部地區(qū):了解占18.6%、比較了解占23.1%、不了解占58.3%;沿海地區(qū):了解占29.3%、比較了解占38.2%、不了解占22.5%;西北部山區(qū): 了解占12.1%、比較了解占20.3%、不了解占67.6%;南部地區(qū): 了解占17.2%、比較了解占24.3%、不了解占58.5%。
體育對(duì)身體健康的作用。中部地區(qū):認(rèn)為重要的占23.5%、比較重要的占71.1%、不重要的占5.4%;沿海地區(qū):認(rèn)為重要的占41.3%、比較重要的占55.3%、不重要的占2.4%;西北部山區(qū): 認(rèn)為重要的占14.2%、比較重要的占47.6%、不重要的占38.2%;南部地區(qū)。
4.不同地域農(nóng)民體育活動(dòng)場(chǎng)所、器材與組織形式。農(nóng)村居民有固定的專職農(nóng)民體育活動(dòng)場(chǎng)所的鄉(xiāng)村。中部地區(qū)占12.3%;沿海地區(qū)占29.8%;西北部山區(qū)占3.5%;南部地區(qū)占13.4%。
有自己的體育健身器材的農(nóng)村居民。中部地區(qū)占16.2%;沿海地區(qū)占69.1%;西北部山區(qū)占7.7%;南部地區(qū)占17.5%。
體育健身形式有組織有指導(dǎo)的農(nóng)村居民。中部地區(qū)占8.6%;沿海地區(qū)占19.3%;西北部山區(qū)占2.8%;南部地區(qū)占11.1%。
5.不同地域農(nóng)民體育人口數(shù)量。體育人口是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的人口和體育現(xiàn)象,是衡量一個(gè)國(guó)家與地區(qū)群眾體育發(fā)展水平的重要指標(biāo)。目前,中國(guó)采用的基本標(biāo)準(zhǔn)――每周參加體育活動(dòng)三次以上,每次30分鐘以上,中等或中等以上強(qiáng)度。根據(jù)農(nóng)民的特點(diǎn),課題組在制定問卷時(shí),多次征求相關(guān)專家的意見,將每周參加兩次,每次活動(dòng)30分鐘以上者,定為體育人口。中部地區(qū)體育人口數(shù)量占26.6%;沿海地區(qū)體育人口數(shù)量占37.5%;西北部山區(qū)體育人口數(shù)量占11.3%;南部地區(qū)體育人口數(shù)量占25.4%。
6.不同地域農(nóng)民體育消費(fèi)情況。體育消費(fèi)受體育意識(shí)與經(jīng)濟(jì)收入水平的影響,是衡量農(nóng)民自身體育投入的重要指標(biāo),農(nóng)民體育消費(fèi)主要包括購(gòu)買運(yùn)動(dòng)服裝、運(yùn)動(dòng)器材、觀賞比賽等。中部地區(qū):每年消費(fèi)150元以下的占34.8%、150元～300元的占46.7%、300元以上的占18.5%;沿海地區(qū):每年消費(fèi)150元以下的占16.2%、150元～300元的占57.2%、300元以上的占26.6%;西北部山區(qū): 每年消費(fèi)150元以下的占72.2%、150元～300元的占20.5%、300元以上的占7.3%;南部地區(qū):每年消費(fèi)150元以下的占29.4%、150元～300元的占48.1%、300元以上的占22.5%。
二、制約河北省農(nóng)村體育文化發(fā)展的因素
經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素:農(nóng)村體育的發(fā)展規(guī)模、水平和速度,歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。農(nóng)民個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況、體育場(chǎng)地建設(shè)水平、健身意識(shí)和生活方式均受經(jīng)濟(jì)要素影響。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入低,無錢購(gòu)買體育器材設(shè)備,影響了農(nóng)民體育活動(dòng)的積極性。目前,鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)普遍薄弱,上級(jí)政府財(cái)政一般沒有專項(xiàng)基金投入農(nóng)村體育文化建設(shè),經(jīng)濟(jì)因素成了制約農(nóng)村體育發(fā)展的瓶頸。
政府重視不夠、組織管理不健全:政府在推動(dòng)大眾體育的發(fā)展方面起著關(guān)鍵作用,體育場(chǎng)地設(shè)施是開展體育活動(dòng)的基本條件,河北省農(nóng)村除校園體育設(shè)施外,幾乎沒有農(nóng)民專項(xiàng)體育場(chǎng)地,影響了農(nóng)民參與體育活動(dòng)的積極性。大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有農(nóng)民體育組織,組織機(jī)構(gòu)的不健全不能適應(yīng)農(nóng)村開展全民健身的需要。
農(nóng)民自身因素:農(nóng)民受教育的程度普遍較低,加上受傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值觀的影響,參與體育鍛煉的意識(shí)較差,大多數(shù)農(nóng)民認(rèn)為勞動(dòng)就是體育鍛煉,對(duì)體育的本質(zhì)功能認(rèn)識(shí)不夠,而且不了解體育鍛煉的常識(shí)與方法。加上季節(jié)和農(nóng)忙的限制,農(nóng)民參與體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)間沒有保障。
其他因素:農(nóng)村學(xué)校體育發(fā)展滯后,學(xué)校體育是群眾體育的發(fā)動(dòng)機(jī),是學(xué)會(huì)體育運(yùn)動(dòng)技能,培養(yǎng)體育興趣的重要時(shí)期,農(nóng)村學(xué)校體育的滯后制約了農(nóng)村體育的發(fā)展。農(nóng)村體育人才匱乏,無論是農(nóng)民體育鍛煉的指導(dǎo)人才,還是農(nóng)民體育的管理人才都非常緊缺,影響了農(nóng)村體育文化的發(fā)展。
三、建議與對(duì)策
1.各級(jí)主管部門應(yīng)把宣傳體育知識(shí)、健身知識(shí)作為主要內(nèi)容,加大宣傳教育力度,使農(nóng)民群眾認(rèn)識(shí)到體育不僅有強(qiáng)身健體功能,而且還具有政治、文化、經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)等多方面功能,增強(qiáng)體育意識(shí)。
2.各級(jí)政府加大對(duì)農(nóng)村體育的投入,建設(shè)體育設(shè)施,組織體育活動(dòng)。以采用省、市、縣、鄉(xiāng)各出一點(diǎn)資金的辦法,共同把農(nóng)村的設(shè)施建設(shè)武裝起來,以此推進(jìn)農(nóng)村的體育活動(dòng)開展。同時(shí)從體育彩票收益金中抽出適當(dāng)資金進(jìn)行農(nóng)村體育項(xiàng)目的投入。
3.盡快建立鄉(xiāng)政府體育管理機(jī)構(gòu),組織各種體育指導(dǎo)中心,積極推進(jìn)農(nóng)村體育俱樂部,制定并完善各種農(nóng)村體育管理制度,加強(qiáng)組織管理力度。實(shí)施目標(biāo)管理,將農(nóng)民體育的開展情況的好壞,作為衡量主管領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
4.充分挖掘地區(qū)民間體育資源,采用各種措施增加可利用的體育資源。利用地方特點(diǎn)開展特色體育活動(dòng),繼承和發(fā)揚(yáng)不同地域的農(nóng)村傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
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The present condition analysis in different region village in Hebei province on athletics cultural
TIAN Zhen-sheng,YUAN Yu-tao
(Department of sports Agricultarc university of Hebei, Baoding 071001,China)
篇5
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；鄉(xiāng)村文化傳播；送文化下鄉(xiāng)；農(nóng)村集體文化
中圖分類號(hào)：g12文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：16710169(2012)04012105文化建設(shè)對(duì)于新農(nóng)村的建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)所遭遇的種種問題，如果從傳播學(xué)的視角加以觀照，其實(shí)就是一種傳播與接受的“斷裂”問題。它既包括農(nóng)村文化傳播社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的斷層，也包括文化傳播語境的斷裂，以及傳播內(nèi)容與文化需求之間的斷裂。
本研究主要通過實(shí)證調(diào)查的方式從農(nóng)民作為主體的視角來解讀農(nóng)村的文化建設(shè)及傳播。我們于2009年7月始至2010年4月，對(duì)江蘇省j市農(nóng)村進(jìn)行了有關(guān)農(nóng)村文化建設(shè)與傳播狀況的參與式觀察和入戶訪談。期間，我們還于2010年1月對(duì)j市的農(nóng)村進(jìn)行了主題為“農(nóng)村文化傳播現(xiàn)狀與需求”的問卷調(diào)查。調(diào)查對(duì)象為長(zhǎng)期生活在農(nóng)村的、擁有農(nóng)業(yè)戶口的普通農(nóng)民。問卷發(fā)放按照各鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)人口比例進(jìn)行抽樣，共發(fā)放問卷250份，實(shí)際回收有效問卷220份，有效回收率為88%。問卷調(diào)查內(nèi)容涉及被調(diào)查者的基本信息，傳播媒介的接觸和使用情況，平時(shí)主要的娛樂休閑活動(dòng)及場(chǎng)所，農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施使用狀況，對(duì)農(nóng)村文化生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及對(duì)送文化下鄉(xiāng)、農(nóng)村集體文化活動(dòng)的參與和評(píng)價(jià)等。
一、錯(cuò)位與偏差：農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)與使用現(xiàn)狀農(nóng)村公共文化設(shè)施是提供豐富文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的基本載體，是滿足農(nóng)民群眾的基本文化需求和保障農(nóng)民群眾文化權(quán)益的前提條件。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)卻不容樂觀。
從本次調(diào)查結(jié)果來看，目前j市農(nóng)民的文化生活還比較單調(diào)和匱乏。農(nóng)民最主要的文化娛樂活動(dòng)是看電視（905%）、上街逛逛（45%）、打麻將（305%），進(jìn)行文化娛樂的場(chǎng)所也主要局限在自己和親朋友鄰的家里。從調(diào)查結(jié)果中我們可以看到，選擇“看電視”作為自己平時(shí)文化活動(dòng)內(nèi)容的農(nóng)民占?jí)旱剐缘慕^大多數(shù)，比例高達(dá)905%，而參加公共文化活動(dòng)的農(nóng)民數(shù)量極少，只有14%的農(nóng)民參加了各類文化協(xié)會(huì)，參加業(yè)余表演活動(dòng)的農(nóng)民也只有18%。也就是說，農(nóng)民當(dāng)前的文化生活基本還停留在“自?shī)首詷贰钡暮?jiǎn)單層面，公共文化活動(dòng)和集體性的文化活動(dòng)還相對(duì)匱乏。
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2012年7月第12卷第4期蔣旭峰，等：從“送來文化”到“自辦文化”——傳播學(xué)視野下的新農(nóng)村文化建設(shè)研究其實(shí)，j市政府在農(nóng)村公共文化建設(shè)方面作了不少努力，工作主要集中在建設(shè)文化站（鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心）、農(nóng)家書屋、體育健身設(shè)施這幾方面。雖然每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建設(shè)了相應(yīng)的公共文化設(shè)施，但調(diào)查結(jié)果卻顯示，農(nóng)民對(duì)這些公共文化設(shè)施的實(shí)際使用率并不高。如在對(duì)文化站、農(nóng)家書屋、體育健身設(shè)施這三種農(nóng)村主要的文化設(shè)施使用情況的調(diào)查中，有791%的農(nóng)民從未去過文化站或參加過其組織的活動(dòng)，沒去過農(nóng)家書屋的人的比例高達(dá)909%，而經(jīng)常使用體育健身設(shè)施進(jìn)行鍛煉的農(nóng)民也只有136%，從未使用過體育健身設(shè)施的農(nóng)民占559%。從調(diào)查結(jié)果可以推斷農(nóng)村公共文化設(shè)施的實(shí)際使用情況不太理想。
目前農(nóng)村的公共文化設(shè)施的分布很不均勻。具體來說，這種分布不均又分為兩類：第一類是不同的地區(qū)之間、鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，乃至同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各行政村之間存在的公共文化設(shè)施資源的分布不均，即橫向的分布不均。第二種分布不均是指在鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)部，公共文化設(shè)施過多地分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心所在地，體現(xiàn)為縱向的分布不均。這兩種分布不均在現(xiàn)實(shí)中廣泛存在。一方面導(dǎo)致了相當(dāng)多的農(nóng)民群眾無法獲得充分的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，使得許多農(nóng)民群眾的文化需求無法得到充分且有效的滿足，這實(shí)際上是對(duì)大多數(shù)農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益的漠視和損害。另一方面，也導(dǎo)致了資源的閑置和浪費(fèi)。不少處于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心的文化站的使用效率很低下，很多設(shè)備和書籍上都落滿了灰塵。
農(nóng)村公共文化設(shè)施沒有得到有效利用的另一個(gè)重要原因是，這些設(shè)施的建設(shè)沒有或較少地從農(nóng)民的實(shí)際需要出發(fā)，沒有在充分了解和尊重
地農(nóng)民群眾的文化需求和偏好的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)。實(shí)際上，農(nóng)民是有著特定需求的主體，當(dāng)現(xiàn)有的文化設(shè)施和資源不能滿足他們的需求的時(shí)候，他們會(huì)拒絕使用，轉(zhuǎn)向?qū)ふ液线m的替代品。例如，241%的農(nóng)民認(rèn)為文化站沒有什么意思，所以從不去文化站。同樣，有187%的人覺得村里的體育健身設(shè)施過于單一，沒有興趣使用。再以農(nóng)家書屋為例，同意“農(nóng)家書屋不實(shí)用，想要看的書找不到”的農(nóng)民占55%，65%的農(nóng)民認(rèn)為農(nóng)家書屋書的種類較為單調(diào)不夠豐富，另外有55%的農(nóng)民覺得農(nóng)家書屋的書過于陳舊，沒有什么新書。而很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)家書屋只注重形式，只追求在硬件條件上達(dá)到上級(jí)的要求，對(duì)書屋是否真正有用并不關(guān)心。
我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前的農(nóng)村公共文化建設(shè)在很大程度上忽視了農(nóng)民的利益，進(jìn)行文化建設(shè)的時(shí)候更多地從經(jīng)濟(jì)利益角度、彰顯地方政績(jī)角度出發(fā)，或是缺乏實(shí)際調(diào)研想當(dāng)然地作建設(shè)規(guī)劃。這種建設(shè)目的上的偏差必然會(huì)影響農(nóng)村公共文化設(shè)施的建設(shè)和使用實(shí)效。由于不少文化設(shè)施或資源不合農(nóng)民口味且質(zhì)量較差，不能激起農(nóng)民的使用興趣，使用率自然也就偏低。
各級(jí)政府都在農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)上傾注大量精力，但實(shí)際的成效并不明顯，這不得不讓我們反思，到底應(yīng)該提供什么樣的文化設(shè)施，怎樣提供，才能使這些農(nóng)村公共文化設(shè)施發(fā)揮作用呢？其實(shí)，最根本的方法就是突出農(nóng)民的主體地位，從農(nóng)民的切實(shí)需要和利益出發(fā)進(jìn)行公共文化設(shè)施建設(shè)，豐富公共文化設(shè)施的種類，提供多樣的、有趣味的、符合農(nóng)民喜好的文化設(shè)施吸引農(nóng)民使用。另外，在公共文化設(shè)施地點(diǎn)的安排上也應(yīng)考慮到農(nóng)民接觸的便利性，同時(shí)提供配套的完善服務(wù)，加強(qiáng)對(duì)公共文化設(shè)施的維護(hù)，讓農(nóng)民通過這些設(shè)施來滿足自己的文化需求，真正發(fā)揮農(nóng)村公共文化設(shè)施在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用。送文化下鄉(xiāng)”：來自農(nóng)民的實(shí)際參與及滿意度調(diào)查長(zhǎng)期以來，政府供給的公共文化資源主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地和城鎮(zhèn)，真正進(jìn)入村莊內(nèi)部、與農(nóng)民群眾日常生活相聯(lián)系、能夠被農(nóng)民群眾直接所享受的農(nóng)村公共文化資源不但數(shù)量極為有限，而且缺乏多樣性\[1\]（p131）。為了將農(nóng)村文化建設(shè)重心下沉到村，“文化下鄉(xiāng)熱”一度成為農(nóng)村文化建設(shè)的一道風(fēng)景且被各級(jí)政府所重視并采用。在j市，目前農(nóng)村的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)還主要集中于送電影下鄉(xiāng)、送揚(yáng)劇下鄉(xiāng)和送文藝演出下鄉(xiāng)三個(gè)部分?？傮w來看，基本上每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)有送文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)，但農(nóng)民的反饋顯示這些活動(dòng)的數(shù)量比較少、頻次比較低，形式還比較單一。另外，不同的地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異或領(lǐng)導(dǎo)重視程度的不同，送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)開展的情況也各不相同。相應(yīng)地，農(nóng)民對(duì)于“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)的參與、需求及反饋評(píng)價(jià)等也存在一定的差異和問題。
在調(diào)查中，我們對(duì)所調(diào)查地區(qū)現(xiàn)有的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)進(jìn)行了排序，發(fā)現(xiàn)最常見的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)是送電影下鄉(xiāng)，占564%；排名第二的是送揚(yáng)劇下鄉(xiāng)，占327%；最后是送文藝演出下鄉(xiāng)，占218%。但在調(diào)查農(nóng)民目前最感興趣的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)結(jié)果與之前的數(shù)據(jù)恰恰相反，農(nóng)民目前最感興趣的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)是文藝演出下鄉(xiāng)，占523%；其次是送揚(yáng)劇下鄉(xiāng)，占364%；最不感興趣的是送電影下鄉(xiāng)，只有327%的農(nóng)民表示對(duì)其有興趣。另外，還有245%的人對(duì)以上三種文化下鄉(xiāng)活動(dòng)都不感興趣。
通過以上兩組數(shù)據(jù)的對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，相關(guān)部門在組織安排送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)時(shí)或許沒有真正考慮農(nóng)民的文化需求和偏好。這種“供”與“需”的差異矛盾必然會(huì)影響文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的實(shí)效。
以電影為例，需要送電影下鄉(xiāng)的人數(shù)最少，原因是電視已經(jīng)在農(nóng)村普及，大多數(shù)家庭已經(jīng)安裝了有線電視。電視臺(tái)豐富的節(jié)目資源給農(nóng)民提供了極大的選擇范圍，農(nóng)民可以按照自己的興趣和喜好自由觀看電視節(jié)目。而在以往，沒有電視的時(shí)候，能看上一場(chǎng)電影就能讓許多農(nóng)民感到滿足，不過這樣的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。此外，還有一些農(nóng)民會(huì)操作電腦，可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到自己感興趣的影片觀看，對(duì)送電影下鄉(xiāng)的需求自然就下降了。
不過，在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，也有近四分之一的農(nóng)民表示自己對(duì)以上三種送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)都不感興趣。造成這種現(xiàn)象的原因，大概有以下幾類情況。一部分農(nóng)民是因?yàn)閷?duì)以上三種文化活動(dòng)形式本身就不感興趣，其興趣愛好在目前的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中還沒有被涉及?？梢娨@部分農(nóng)民參與到送文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)中來，就必須拓寬節(jié)目類型，提供更加多樣的選
擇。要在充分了解這部分農(nóng)民文化需求的基礎(chǔ)上為其量身定制一些文化活動(dòng)，不僅可以惠及更多的受眾，還可以擴(kuò)大送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的影響面，使其覆蓋面更廣，影響力更大。也有一部分農(nóng)民，特別是農(nóng)村青年，他們文化水平相對(duì)較高，掌握一定的電腦與網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)，已經(jīng)不滿足于被動(dòng)地接受“送”來的文化，他們更愿意主動(dòng)地尋找自己感興趣文化?；ヂ?lián)網(wǎng)上豐富的資源給他們提供了這樣的一個(gè)平臺(tái)，所以他們認(rèn)為自己沒有必要參加送文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)。另外，還有一部分農(nóng)民因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的因素?zé)o暇顧及文化休閑活動(dòng)?，F(xiàn)在的農(nóng)民越來越趨于經(jīng)濟(jì)化、理性化，在調(diào)查當(dāng)中，有777%的農(nóng)民明確表示，對(duì)他們來說，掙錢才是生活中最重要的事情，他們往往從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)來思考問題。
送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的接受主體是農(nóng)民，應(yīng)當(dāng)以農(nóng)民的滿意程度作為活動(dòng)實(shí)際效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)很多時(shí)候只是一個(gè)形式，并沒有關(guān)注它的實(shí)際效果，農(nóng)民對(duì)其的滿意程度也比較低，對(duì)其參與程度自然也會(huì)隨之降低。對(duì)送電影下鄉(xiāng)活動(dòng)感到非常滿意的農(nóng)民只有96%，比較滿意的占277%，大多數(shù)農(nóng)民感覺一般或是不太滿意。送揚(yáng)劇和送文藝演出的情況稍微好一些?？梢?，送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)所提供的文化產(chǎn)品，并沒有很好地貼近農(nóng)民群眾的價(jià)值觀和審美情趣，在送文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)中，要站在農(nóng)民群眾的立場(chǎng)上，提供更多符合農(nóng)民群眾審美情趣的文化產(chǎn)品，同時(shí)還要選擇合乎他們需求的藝術(shù)形式和語言。
從根本上來說，目前農(nóng)民對(duì)送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)滿意度較低的原因在于這些活動(dòng)并不關(guān)注傳播的效果。送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)雖說應(yīng)由上級(jí)政府以公共文化服務(wù)的名義提供，但到了村一級(jí)，卻全部變成了單向的自上而下的強(qiáng)行推動(dòng)。鎮(zhèn)級(jí)文化站下鄉(xiāng)活動(dòng)，都以鎮(zhèn)政府的紅頭文件下發(fā)的形式要求村委全力配合。如此一來，送文化就成了政府自上而下的硬性攤派和強(qiáng)令宣傳，自然談不上什么傳播效果。這樣的文化下鄉(xiāng)根本就沒有進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)的機(jī)理，接觸不到農(nóng)民的真正需求，也就根本無法提高農(nóng)民對(duì)國(guó)家文化動(dòng)員的認(rèn)同。
農(nóng)村文化活動(dòng)應(yīng)以農(nóng)民為主體，服務(wù)于農(nóng)民，必須充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使新農(nóng)村文化建設(shè)成為廣大農(nóng)民的自覺行動(dòng)，讓農(nóng)民自己的事情自己做主\[2\]（p18）。解決的方法之一，就是在農(nóng)村文化建設(shè)中突出農(nóng)民的主體地位，從“送”文化給農(nóng)民，讓農(nóng)民被動(dòng)地接受，到在農(nóng)村“種”下文化的種子，讓農(nóng)民成為文化建設(shè)的主體，激發(fā)他們的熱情和動(dòng)力，這才是農(nóng)村文化發(fā)展的長(zhǎng)效動(dòng)力機(jī)制。
三、農(nóng)村集體文化活動(dòng)：重構(gòu)農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的關(guān)鍵與機(jī)遇近年來，伴隨著我國(guó)城市化和現(xiàn)代化的發(fā)展，都市文化與鄉(xiāng)村文化發(fā)展出現(xiàn)了斷裂和失衡，鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同危機(jī)，迫切需要通過鄉(xiāng)村記憶的建構(gòu)和鄉(xiāng)村文化組織等路徑來探索鄉(xiāng)村文化建設(shè)的社會(huì)認(rèn)同\[3\]。
在本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的集體文化活動(dòng)現(xiàn)狀堪憂：缺乏相應(yīng)的文化組織，舉辦的活動(dòng)很少且農(nóng)民對(duì)此的認(rèn)可程度也不高，基本上處于消亡的邊緣。調(diào)查問及的農(nóng)民當(dāng)中，575%的農(nóng)民說自己所在的村子根本就沒有集體活動(dòng)，292%的農(nóng)民認(rèn)為農(nóng)村集體活動(dòng)非常少，123%的農(nóng)民認(rèn)為數(shù)量一般，僅有09%的人認(rèn)為現(xiàn)在村里的集體活動(dòng)還很多。
在農(nóng)村開展集體性的文化活動(dòng)，必須要有一些文化組織（如文藝表演隊(duì)，各類文化協(xié)會(huì)等）來提供人才和技術(shù)方面的保障。但是，從目前的情況來看，民間自發(fā)形成的文化組織十分缺乏，大部分文化組織只是滿足于內(nèi)部成員的自?shī)首詷罚]有擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)村民們開展集體文化活動(dòng)的職責(zé)，農(nóng)民對(duì)其認(rèn)知度較低。例如，在所調(diào)查的農(nóng)民當(dāng)中，村民所在村有業(yè)余文藝表演隊(duì)的占25%，有文化協(xié)會(huì)的僅占159%，只有309%的農(nóng)民經(jīng)常參加業(yè)余文藝表演隊(duì)組織的活動(dòng)，而從未參加過農(nóng)村文化協(xié)會(huì)組織的文化活動(dòng)的村民高達(dá)629%。 農(nóng)民對(duì)民間文化組織舉辦的文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)還是較高的，如對(duì)業(yè)余文藝表演隊(duì)組織的文化活動(dòng)感到滿意的農(nóng)民有788%，192%的人滿意度一般，只有19%的人對(duì)此不太滿意。對(duì)農(nóng)村文化協(xié)會(huì)組織的活動(dòng)滿意的村民有539%，滿意度一般的農(nóng)民有385%，對(duì)其不滿意的人數(shù)只有77%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，盡管農(nóng)村的民間文化組織較少，組織的文化活動(dòng)也不多，但農(nóng)民對(duì)其好評(píng)度較高，可見農(nóng)民還是相當(dāng)喜愛集體文化活動(dòng)的。他們關(guān)注的并不是這些文化組織提供的具體活動(dòng)，而是這種文化娛樂的形式本身，因?yàn)檫@種集
性的文化娛樂活動(dòng)符合農(nóng)民文化偏好的特點(diǎn)。在訪談中一位農(nóng)民說：
“我們農(nóng)民喜歡熱鬧。電視里的節(jié)目是好看，但離我們太遠(yuǎn)，感覺不太親切。當(dāng)然還是我們農(nóng)民自己組織搞一些文化活動(dòng)有意思啦！不管節(jié)目好不好看，大伙兒能聚在一起玩玩就很好。我們對(duì)自己辦的節(jié)目不挑剔的?！?/p>
農(nóng)民口中所說的“自己辦的節(jié)目”指的就是農(nóng)民自辦文化。農(nóng)民自辦文化是指農(nóng)民個(gè)體或群體依靠其擁有的各類文化資源，而進(jìn)行的以滿足自身或群體的精神文化需求或物質(zhì)利益需要為目的的各類文化實(shí)踐活動(dòng)。由于農(nóng)民自辦文化是以農(nóng)民為主體，滿足農(nóng)民物質(zhì)文化需求，具有自發(fā)性、群眾性、民俗性等特點(diǎn)，因此在當(dāng)前的新農(nóng)村文化建設(shè)方面具有重要的意義。在調(diào)查中，很多農(nóng)民反映現(xiàn)在農(nóng)村的生活很沒意思，每天除了干活就是在家看看電視或是跟親戚鄰居打打麻將，十分的枯燥無聊。他們十分希望有村民自己組織的文化活動(dòng)，讓大家聚在一起玩玩。其中明確表示非常希望村里多些農(nóng)民自辦文化活動(dòng)的村民有468%，比較希望的占336%，對(duì)此表示無所謂的人有177%，不希望的人僅有19%。
然而，從j市的實(shí)際情況來看，農(nóng)民自辦文化的境遇并不很樂觀，從外部條件來看缺乏一些必備的支持和保障，而自身內(nèi)部又存在著發(fā)展動(dòng)力不足的問題。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有655%的農(nóng)民把農(nóng)民自辦文化活動(dòng)搞不起來的原因歸結(jié)為“缺乏熱心的、有能力的組織者”，而把“村里年輕人對(duì)民辦文化活動(dòng)參與少”視為原因的人也達(dá)到了609%。在城市化進(jìn)程中，越來越多的年輕人走出農(nóng)村，到城市里去求學(xué)或是打工，就留在農(nóng)村的年輕人來說，他們對(duì)農(nóng)民自辦文化的興趣和參與程度也不高。這一方面可能是由于現(xiàn)有的民間文化活動(dòng)的內(nèi)容或形式偏離了青年農(nóng)民的實(shí)際需求。另一方面則由于大眾傳播媒介的普及，青年人有了更加豐富的媒介選擇和娛樂休閑。很多青年人已經(jīng)把看電視、上網(wǎng)、打電子游戲當(dāng)做自己最主要的娛樂方式。他們對(duì)文化活動(dòng)的需求已經(jīng)更加傾向于大眾流行文化。面對(duì)農(nóng)民自辦文化，他們通常不感興趣，有些人甚至認(rèn)為那是落后和愚昧的代名詞，導(dǎo)致了青年對(duì)農(nóng)民自辦文化的參與度較低，影響了民間文化的傳承，最終使農(nóng)民自辦文化陷入后繼無人的發(fā)展困境。
充足的資金是成立民間文化組織，開展群眾性文化活動(dòng)，保證農(nóng)民自辦文化正常發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。調(diào)查中有645%的農(nóng)民認(rèn)為在農(nóng)村發(fā)展自辦文化可行性很小，原因就是缺乏活動(dòng)的資金。辦一次文化活動(dòng)，如果依靠農(nóng)民自籌，力量過于薄弱，籌得資金數(shù)額有限；如果超過了農(nóng)民的承受能力必然會(huì)影響到他們參與活動(dòng)的積極性。而依靠當(dāng)?shù)鼗鶎宇I(lǐng)導(dǎo)往往也行不通。由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，農(nóng)村基層政府的財(cái)力也有較大差別，在有的落后地區(qū)要讓領(lǐng)導(dǎo)干部從原本就很緊張的財(cái)政預(yù)算中撥出一定的金額用來發(fā)展民辦文化是不現(xiàn)實(shí)的。況且，目前的農(nóng)村建設(shè)還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主導(dǎo)，基層領(lǐng)導(dǎo)的工作重點(diǎn)仍然在招商引資、發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)上，根本無暇顧及農(nóng)民自辦文化的發(fā)展。
目前農(nóng)村的集體文化活動(dòng)非常缺乏，處于衰退的邊緣。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致的直接后果是鄉(xiāng)土文化的日漸式微，鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)，這最終會(huì)撼動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定的文化根基。要讓農(nóng)民生活在這個(gè)有根的世界里，就得通過村莊建設(shè)和文化建設(shè)，為農(nóng)民提供讓他們對(duì)自己面前生產(chǎn)生活現(xiàn)狀感到滿意的生活方式和意義系統(tǒng)\[4\]（p66）。同時(shí)，還應(yīng)尊重農(nóng)民的地方性知識(shí)和文化，通過支持、保留或組織形式多樣的集體文化活動(dòng)來豐富農(nóng)民的社會(huì)生活和精神生活。
四、結(jié)語
新農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和社會(huì)各方面力量共同參與才能完成。在對(duì)j市農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研的基礎(chǔ)上，我們?cè)诖嗽噲D給出一些對(duì)策性建議，以期為進(jìn)一步改善農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展提供有益借鑒。
其一、加大農(nóng)村公共文化設(shè)施的建設(shè)力度和效度，為農(nóng)民開展文化活動(dòng)提供物質(zhì)保障。首先，需要繼續(xù)加大農(nóng)村公共文化設(shè)施的建設(shè)力度，特別是村級(jí)公共文化設(shè)施的建設(shè)。第二，農(nóng)村公共文化設(shè)施的應(yīng)當(dāng)更多地考慮到農(nóng)民的實(shí)際需要，不盲目建設(shè)，確保農(nóng)民對(duì)這些文化設(shè)施的使用。在公共文化設(shè)施的建設(shè)之初，就應(yīng)該對(duì)農(nóng)民的文化需求做充分的調(diào)研，在此基礎(chǔ)之上有的放矢地進(jìn)行文化設(shè)施的建設(shè)，提高建設(shè)成效。第三，凸顯農(nóng)民的主體地位，讓農(nóng)民對(duì)農(nóng)村公共文化設(shè)施的使用和管理進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)。只有對(duì)各類農(nóng)村公共
文化設(shè)施的建設(shè)和使用進(jìn)行持續(xù)、科學(xué)的績(jī)效評(píng)估才能及時(shí)糾正公共文化建設(shè)過程中的偏差和不足，才能保證其符合廣大農(nóng)民群眾根本利益的需要。目前，普遍缺乏對(duì)農(nóng)村公共文化設(shè)施的監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制，即使有，監(jiān)督和評(píng)價(jià)的主體一般也是政府主管部門，而作為公共文化設(shè)施服務(wù)對(duì)象的農(nóng)民群眾則往往被忽視。這樣的監(jiān)督和評(píng)價(jià)不能起到提高農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)和服務(wù)質(zhì)量的作用。如果能廣泛收集農(nóng)民的意見、偏好、建議，就能在以后的工作中不斷改進(jìn)，更好地滿足他們的文化需求。
其二、改善送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活。首先，增加送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的數(shù)量和頻次。因此需要政府撥出一定的資金作為送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的“專項(xiàng)資金”，使送文化活動(dòng)經(jīng)?；?、常規(guī)化。在此期間還可以吸引和利用各種商業(yè)演出作為送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的補(bǔ)充，豐富農(nóng)村文化生活。第二，提高送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的質(zhì)量，提供更多新穎有趣的內(nèi)容。以農(nóng)民喜聞樂見的形式吸引農(nóng)民群眾的積極參與。最后，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)具體行程安排的宣傳，保證所有農(nóng)民都知曉送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的信息；并提前公布每年、每個(gè)季度、每個(gè)月的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的計(jì)劃，讓農(nóng)民提前知曉這些安排，以騰出空閑時(shí)間選擇自己感興趣的內(nèi)容觀看；在送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的時(shí)間安排上，盡量安排在外出打工農(nóng)民集中返鄉(xiāng)的節(jié)假日，一方面烘托節(jié)日喜慶氣氛，另一方面也擴(kuò)大了送文化的受眾面，使送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)惠及更多的農(nóng)民群眾。
其三、組織集體性的文化活動(dòng)，扶持農(nóng)民自辦文化的發(fā)展。作為農(nóng)村文化的重要組成部分，集體性的文化活動(dòng)起著塑造鄉(xiāng)村認(rèn)同、增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力的作用。首先，需要增加農(nóng)村集體性活動(dòng)的數(shù)量和種類，特別是增加農(nóng)村傳統(tǒng)文化的比重。現(xiàn)在的農(nóng)村正面臨著集體意識(shí)消退、群體歸屬感瓦解的困境，一個(gè)傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”正在分解為一個(gè)個(gè)只管自家事的“陌生人”社會(huì)。在這樣的情況下，有必要多組織一些集體性的文化娛樂活動(dòng)重新將農(nóng)民們凝聚起來。其次，積極培養(yǎng)文藝骨干，發(fā)展民間文化組織，帶動(dòng)農(nóng)村集體文化的發(fā)展。最后，政府要加大對(duì)農(nóng)民自辦文化活動(dòng)的支持力度，為其提供場(chǎng)地、設(shè)備以及資金方面的補(bǔ)助，鼓勵(lì)、指導(dǎo)農(nóng)民自辦文化的發(fā)展。由于資金和設(shè)備上的限制，很多農(nóng)民自辦文化要么規(guī)模很小、影響有限，要么難以長(zhǎng)久，活動(dòng)不能經(jīng)?；?。政府若能對(duì)其給予一定資金和技術(shù)上的支持，無疑會(huì)極大地促進(jìn)民間自辦文化的發(fā)展。同時(shí)，還可以為農(nóng)民自辦文化和企業(yè)合作牽線搭橋，鼓勵(lì)企業(yè)參與到農(nóng)村公益文化事業(yè)當(dāng)中，以企業(yè)冠名資助的方式為農(nóng)民自辦文化活動(dòng)擴(kuò)寬資金的來源。參考文獻(xiàn)：
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篇6
特色職業(yè)院校建設(shè)情況匯報(bào)
成都平原被譽(yù)為“天府之國(guó)”，是古蜀文明重要發(fā)祥地，孕育積淀出創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂觀包容、友善公益的天府文化。成都平原源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明是孕育天府文明的母體和基礎(chǔ)。從傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明角度出發(fā)，農(nóng)耕文化理應(yīng)成為彰顯天府文化魅力的一個(gè)重點(diǎn)。作為成都市第二批特色職業(yè)院校建設(shè)項(xiàng)目單位，在市教育局的大力支持、充分指導(dǎo)下，我校汲取傳統(tǒng)農(nóng)耕文化精華，致力把學(xué)院建設(shè)成為弘揚(yáng)中華文明和發(fā)展天府農(nóng)耕文化的高地，大力實(shí)施特色院校建設(shè)，從文化特色、職業(yè)特色、品牌特色三個(gè)方面通過三年建設(shè)，取得了預(yù)期成效，成功結(jié)項(xiàng)。
一、學(xué)院的文化特色
“建設(shè)一流的高校，就必須建設(shè)一流的校園文化。”這是成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院60多年辦學(xué)歷程中沉淀和總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)。正是在這樣的認(rèn)識(shí)指引下，在一代代師生的共同努力下，凝聚了學(xué)院獨(dú)特的文化精神和校園文化體系，如“春風(fēng)化雨潤(rùn)無聲，于無聲處孕芳華”般孕育了數(shù)以萬計(jì)學(xué)生成長(zhǎng)成才，為三農(nóng)建設(shè)提供了有力的人才和技術(shù)支撐。學(xué)院文化特色具體體現(xiàn)在以下幾方面：
（一）積淀了深厚的文化底蘊(yùn)
作為四川省唯一的農(nóng)業(yè)類高等職業(yè)院校，學(xué)院立足成都，面向四川，輻射全國(guó)，培養(yǎng)了10萬余名高素質(zhì)技術(shù)技能人才。在61年的辦學(xué)實(shí)踐中，學(xué)院師生始終堅(jiān)持“為三農(nóng)服務(wù)、為興農(nóng)育人”的辦學(xué)傳統(tǒng)不動(dòng)搖，秉持“守望田園，不辱使命”的“三農(nóng)”情懷，確立了“勤奮、儉樸、誠(chéng)信、敬業(yè)”校訓(xùn)，形成了“親農(nóng)、事農(nóng)、興農(nóng)，敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的學(xué)院文化精神，鑄就了“聚焦三農(nóng)工作，服務(wù)鄉(xiāng)村振興”的辦學(xué)方向，學(xué)院辦學(xué)特色日益凸顯。這些體現(xiàn)農(nóng)院人內(nèi)在品格的精神內(nèi)涵，已經(jīng)成為學(xué)院文化的重要組成部分。
（二）孕育了富有特色的育人文化
從建校開始，學(xué)院歷屆領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體師生，按照黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，積極傳導(dǎo)學(xué)院核心文化，努力培養(yǎng)學(xué)生三農(nóng)情懷，為國(guó)家培養(yǎng)技術(shù)技能人才。在教學(xué)改革上，注重實(shí)踐能力培養(yǎng)，大力建設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地，形成了“雙校區(qū)大園區(qū)”的辦學(xué)格局；在專業(yè)構(gòu)架上，充分發(fā)揮學(xué)院農(nóng)業(yè)全專業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，“立足一產(chǎn)、接二連三”，大力推進(jìn)專業(yè)交叉融合；在天府文化傳承上，建設(shè)了校史館和成都平原農(nóng)耕文化博物館，成為緬懷歷史、傳承天府文化薪火的基地；在教師素質(zhì)提升上，注重教師教學(xué)能力培養(yǎng)，教師信息化教學(xué)水平大幅提升，多次獲得國(guó)家、省級(jí)教學(xué)大賽獎(jiǎng)項(xiàng)；在學(xué)生發(fā)展能力培養(yǎng)上，高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到提升，多次在國(guó)家級(jí)大賽上獲獎(jiǎng)，學(xué)院雙創(chuàng)工作成果顯著；在學(xué)生自主能力培養(yǎng)上，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)載體作用，社團(tuán)活動(dòng)有深度、有內(nèi)涵、有品位、有價(jià)值；在學(xué)生社會(huì)責(zé)任塑造上，以志愿服務(wù)和暑期社會(huì)實(shí)踐為依托，積極組織師生深入田間地頭和鄉(xiāng)村農(nóng)戶，踐行在“服務(wù)三農(nóng)”中成長(zhǎng)成才的育人理念。
二、學(xué)院天府文化建設(shè)主要做法
（一）做好頂層設(shè)計(jì)，保障建設(shè)有序開展
一直以來，學(xué)院高度重視文化建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)作用，切實(shí)承擔(dān)文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，在《學(xué)院十三.五教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《學(xué)院13554發(fā)展規(guī)劃》等中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃中明確目標(biāo)，科學(xué)構(gòu)建和完善學(xué)院文化建設(shè)體系，在年度工作計(jì)劃中作出具體安排、部署，明確要求全院各部門（單位）將文化建設(shè)作為重要內(nèi)容納入日常工作，在黨政辦公室成立了特色院校建設(shè)辦公室，并對(duì)照建設(shè)目標(biāo)和責(zé)任，細(xì)化分工、責(zé)任到人。在全院形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、班子齊抓共管、全體干部職工自覺參與的建設(shè)工作機(jī)制；形成了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，師生人人參與的建設(shè)氛圍；確保文化建設(shè)工作有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有督促、有檢查，健康有序地開展。
（二）實(shí)施精神文化建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)院精神共同體
一是發(fā)掘?qū)W院歷史傳統(tǒng)，以項(xiàng)目和課題為牽引, 申報(bào)和立項(xiàng)《成都市文化資源在高校思想政治教育中的運(yùn)用研究》《鄉(xiāng)村文化建設(shè)助推四川鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略路徑探索》《成都平原農(nóng)耕文化資源建設(shè)》《基于VR技術(shù)的網(wǎng)上成都平原農(nóng)耕文化館開發(fā)與應(yīng)用》等院級(jí)、市級(jí)和省部級(jí)教育科研課題數(shù)十項(xiàng)，做好校史、天府農(nóng)耕文化研究工作，揭示天府農(nóng)耕文化與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)核；二是凝練提升學(xué)院文化精神，在更高站位上深刻挖掘和凝練學(xué)院新的辦學(xué)理念和校訓(xùn)，開展“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”優(yōu)化提升工作，總結(jié)出特色鮮明、體現(xiàn)學(xué)院文化指向和社會(huì)責(zé)任的文化精神。三是大力弘揚(yáng)學(xué)院精神文化，打造 “農(nóng)院大講堂”，講好“三農(nóng)”故事；利用新入職教職工培訓(xùn)、開學(xué)典禮等平臺(tái)，開展師生學(xué)院文化精神教育。
（三）實(shí)施形象文化建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)院文化魅力
一是加強(qiáng)學(xué)院文化傳播體系建設(shè)，建好“三微一端”、校園門戶網(wǎng)站群等宣傳載體，主動(dòng)宣介學(xué)院重點(diǎn)工作、重大成就、典型經(jīng)驗(yàn)等，營(yíng)造良好宣傳氛圍；主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。二是以校訓(xùn)、?；盏葹榛A(chǔ)對(duì)學(xué)院視覺形象識(shí)別系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，樹立學(xué)院品牌形象。三是精心宣傳教師模范、優(yōu)秀校友，打造“農(nóng)院榜樣”，提升學(xué)院形象。四是建立校友工作機(jī)制，搭建母校和校友之間穩(wěn)定溝通平臺(tái)，暢通信息渠道，推動(dòng)校友工作深入開展和校友文化不斷豐富。
（四）實(shí)施行為文化建設(shè)，尚學(xué)文明成為校園風(fēng)尚
一是強(qiáng)化師德引領(lǐng)示范作用，把握新時(shí)代“四有”好老師和“四個(gè)引路人”的內(nèi)涵和要求，培養(yǎng)教師求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神。二是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成，健全學(xué)生規(guī)章管理制度，建立競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，嚴(yán)格學(xué)生日常行為管理，營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。三是鍛造文化活動(dòng)品牌，重點(diǎn)培育“大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)”“校園技能大賽活動(dòng)月”等主題活動(dòng)品牌，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動(dòng)中；著力培育“品牌社團(tuán)”，搭建社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)平臺(tái)，提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。四是成立了四川古典插花研究中心和中華傳統(tǒng)文化重點(diǎn)系列課程工作組，建設(shè)了一系列天府文化課程，包括《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)》《美麗鄉(xiāng)村宣講語言藝術(shù)》《茶文化與茶藝》《天府農(nóng)耕文化》《川派盆景文化》《中國(guó)傳統(tǒng)插花（蜀韻）》等二十余門課程，編寫相關(guān)教材數(shù)十門，出版專著《天府農(nóng)歌》等專著。
（五）實(shí)施環(huán)境文化建設(shè)，營(yíng)造師生治學(xué)理想家園
篇7
[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村 節(jié)慶 春節(jié)籃球
在當(dāng)代社會(huì)，鄉(xiāng)村節(jié)慶日以其高尚的傳統(tǒng)倫理精神和厚重的歷史文化底蘊(yùn)深受人們喜愛。而籃球運(yùn)動(dòng)又是我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)具有普及率最高，人們最為喜聞樂見的體育運(yùn)動(dòng)，通過對(duì)偃師市鄉(xiāng)村節(jié)慶籃球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)查和研究，探尋農(nóng)村籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最佳路徑，對(duì)于發(fā)展農(nóng)村體育，構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村有著積極的建設(shè)性意義。
1.研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
以偃師市商城街道、工業(yè)區(qū)街道、首陽(yáng)山街道、翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)、岳灘鎮(zhèn)、顧縣鎮(zhèn)、緱氏鎮(zhèn)、府店鎮(zhèn)、高龍鎮(zhèn)、山化鎮(zhèn)、邙嶺鄉(xiāng)、大口鄉(xiāng)的226個(gè)行政村為樣本，隨即抽取了商城街道的新新村、北窯村、塔莊村。工業(yè)區(qū)街道的石硤村、大槐樹村、杏園村。首陽(yáng)山街道的溝口頭村、城東村。翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)的二里頭村、四角樓村。岳灘鎮(zhèn)的岳灘村、東莊村。顧縣鎮(zhèn)的顧縣村、史家灣村。山化鎮(zhèn)的山化村、寺溝村。邙嶺鄉(xiāng)的牛莊村、牛新村。府店鎮(zhèn)的府南村、新寨村。緱氏鎮(zhèn)的緱氏村、化寨村。共22個(gè)行政村的節(jié)慶籃球賽做為研究對(duì)象。
1.2研究方法
1.2.1文獻(xiàn)資料法
在偃師市圖書館、市體育局、教育局和農(nóng)業(yè)局收集、查閱和研究了大量有關(guān)農(nóng)村體育活動(dòng)的開展現(xiàn)狀、農(nóng)村體育文化建設(shè)現(xiàn)狀的資料。偃師市統(tǒng)計(jì)年鑒以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的文獻(xiàn)資料，為本課題研究奠定了理論基礎(chǔ)。
1.2.2問卷調(diào)查法
調(diào)查問卷分為兩部分，一是針對(duì)各樣本村村民的《偃師市節(jié)慶籃球運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀》的調(diào)查問卷。在調(diào)查前，先期對(duì)選定的各個(gè)村的調(diào)查人員進(jìn)行培訓(xùn)，于2012年1月1日至1月31日在選定的30個(gè)行政村隨機(jī)進(jìn)行入戶調(diào)查，共發(fā)放問卷220份，回收問卷212份，其中有效問卷201份，有效率91.3%。經(jīng)檢驗(yàn)和專家鑒定，信度和效度符合本課題研究要求。二是針對(duì)各鄉(xiāng)（村）體育賽事主管工作領(lǐng)導(dǎo)的《偃師市節(jié)慶籃球比賽開展及運(yùn)作模式》問卷，于正月初一至初五進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放問卷22份，全部收回。
1.2.3訪談?wù){(diào)查法
本課題組調(diào)查員均是作者在各個(gè)樣本行政村選取，他們不僅熟知本村的風(fēng)土人情，更直接參與到春節(jié)的籃球賽事中，通過找人座談，實(shí)地了解情況。
1.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
對(duì)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)資料運(yùn)用spss統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，并對(duì)其結(jié)果進(jìn)行分析論證。
2.多維角度看偃師市節(jié)慶籃球運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀
民俗節(jié)慶活動(dòng)是在固定或不固定的日期內(nèi)，以特定主題活動(dòng)方式，約定俗成、世代相傳的一種社會(huì)活動(dòng)。[1]而春節(jié)又是中華民族最重要、最隆重的節(jié)日，在這個(gè)時(shí)刻舉辦籃球賽事，具有極高的示范作用。
2.1 群眾基礎(chǔ)廣泛，參與人群呈現(xiàn)年輕化
調(diào)查顯示：所調(diào)查的22個(gè)行政村的春節(jié)籃球賽事舉辦時(shí)間中，有11個(gè)行政村個(gè)自2003年舉辦至今；3個(gè)行政村開始于2006年；8個(gè)行政村開始于2009年。場(chǎng)邊的觀賽群眾人數(shù)呈逐年上升趨勢(shì)，偃師市農(nóng)村春節(jié)籃球賽開始時(shí)間早，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并且在08年奧運(yùn)會(huì)的影響下呈現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。通過對(duì)各村籃球賽參賽運(yùn)動(dòng)員年齡，工作等的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)參賽人員年齡區(qū)間跨度在14-56（周歲）之間，以18-27（周歲）之間的年輕人為主，這部分人中又以在校學(xué)生、外出務(wù)工返鄉(xiāng)人員為主，兩者各自占到參賽運(yùn)動(dòng)員總數(shù)的63%和22%，參與籃球運(yùn)動(dòng)的時(shí)間都在2年以上。這些人與外界交流頻繁，思想活躍，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知度高，正成為農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。
2.2 賽事規(guī)模逐步擴(kuò)大，但水平差異較大
這些行政村的春節(jié)籃球賽事比賽時(shí)間大都在初一至初五，規(guī)模有大有小，有8個(gè)行政村采用了混合賽制；9個(gè)采用了循環(huán)賽制（5個(gè)單循環(huán)；4個(gè)雙循環(huán)）；5個(gè)采用了單淘汰賽制，比賽場(chǎng)次在30場(chǎng)以上的達(dá)到了13個(gè)行政村?？偑?jiǎng)金的跨度為3萬元至800元之間，以1000至3000元區(qū)間居多。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：那些賽制復(fù)雜、時(shí)間長(zhǎng)、場(chǎng)次多、獎(jiǎng)金高的行政村的大都為經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、舉辦多年已積累豐富經(jīng)驗(yàn)的行政村，運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平高，并鍛煉出一批有專業(yè)水準(zhǔn)的裁判、運(yùn)動(dòng)員及賽事組織人員，參賽運(yùn)動(dòng)員的資格已擴(kuò)展至全市，這些行政村的比賽已在向現(xiàn)代競(jìng)技體育的模式靠攏。但同時(shí)我們也看到有那些舉辦時(shí)間短的行政村，由于資金、人員、場(chǎng)地等的因素，規(guī)模較小，亟待提高。
2.3 籃球比賽開展火熱，但經(jīng)費(fèi)來源單一
農(nóng)村體育文化建設(shè)的生命力就在于常年、廣泛、深入地開展群眾性體育活動(dòng)，只有開展體育活動(dòng)，才能提高廣大農(nóng)民對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和價(jià)值，提高農(nóng)民的健身意識(shí)和健康水平。[2]近年來，隨著國(guó)家《全民健身計(jì)劃綱要》的推廣，以及人們健身意識(shí)的增強(qiáng)，各行政村在春節(jié)期間的體育運(yùn)動(dòng)也迅速開展起來，大部分以籃球比賽為主。從賽事的經(jīng)費(fèi)來源來看，政府撥付的占到12%；多數(shù)為村民自由集資：一是通過本村的自有企業(yè)出資，二是由本村的經(jīng)濟(jì)富裕家庭捐資。這樣的經(jīng)費(fèi)來源使得農(nóng)村體育無法得到長(zhǎng)久發(fā)展。
2.4 春節(jié)賽事氛圍濃厚，單健身意識(shí)不強(qiáng)
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：籃球運(yùn)動(dòng)在偃師市有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，全市226個(gè)行政村，120個(gè)有水泥地面的籃球場(chǎng)，還包括近30個(gè)燈光球場(chǎng)。全市還有16個(gè)籃球俱樂部，每年要打一次聯(lián)賽，持續(xù)4個(gè)多月，這在全省的縣級(jí)市里可以說獨(dú)一無二。但同時(shí)調(diào)查還顯示：認(rèn)為農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)可以有效提升群眾對(duì)體育參與熱情的占24.5%；認(rèn)為較好的占28.0%；認(rèn)為一般的占43.8%；認(rèn)為沒效果的占0.035%。0.035%。由于農(nóng)村生產(chǎn)力水平較低，社會(huì)財(cái)富短缺，教育落后，很多農(nóng)民僅能達(dá)到溫飽生活，于是便安于現(xiàn)狀，而體育永遠(yuǎn)是人們衣食無憂后的第二選擇，貧困導(dǎo)致了農(nóng)民的體育消費(fèi)和健身欲望低下。
3.總結(jié)
通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：偃師市的春節(jié)籃球賽事現(xiàn)已已具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，已成為多數(shù)行政村春節(jié)不可或缺的一道文化盛宴，民眾積極參與，賽事規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)未參與其中的人及行政村已形成良好的示范帶動(dòng)作用。但其中存在的問題也不容忽視，應(yīng)做好一下幾方面的工作。
3.1 豐富活動(dòng)內(nèi)容，擴(kuò)大參與民眾
春節(jié)籃球賽事雖有廣泛群眾基礎(chǔ)，但籃球運(yùn)動(dòng)的激烈對(duì)抗性、競(jìng)技性使得參與比賽的以青年男性為主，多數(shù)女性及30歲以上的人員并未體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂趣，這有悖于大眾體育的宗旨，主要原因是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的單一。應(yīng)利用好農(nóng)村地區(qū)悠久的民俗傳統(tǒng)文化，像舞獅、大鼓等，同時(shí)加入現(xiàn)代體育的趣味項(xiàng)目，讓居民體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂趣。
3.2 建立統(tǒng)一組織，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
建立和健全農(nóng)村節(jié)慶體育組織，完善社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是農(nóng)村節(jié)慶體育發(fā)展的基本保障。[3]通過成立統(tǒng)一的春節(jié)體育賽事組織，協(xié)調(diào)各行政村的春節(jié)體育賽事，形成幫扶帶動(dòng)的態(tài)勢(shì)，使各個(gè)體間能互通有無。從而讓缺少專業(yè)人才的行政村體育賽事能夠得到很好的發(fā)展，也為原本孤立的村落間民眾交流提供了便利。
3.3 廣開經(jīng)費(fèi)渠道，創(chuàng)新賽事機(jī)制
在政府財(cái)政對(duì)體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入極為困難的現(xiàn)實(shí)背景下，絕不能等待和依賴政府的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚有財(cái)政撥款再去發(fā)展農(nóng)村體育，廣大的農(nóng)村要發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性，利用一切可以利用的力量發(fā)展農(nóng)村體育才是農(nóng)村體育的出路。[4]在利用好現(xiàn)有的資金來源渠道基礎(chǔ)上，創(chuàng)新賽事的組織機(jī)制，使得農(nóng)村節(jié)慶籃球賽走上良性發(fā)展的道路。
3.4營(yíng)造文化氛圍，普及健身知識(shí)
落實(shí)《全民健身計(jì)劃綱要》是新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是農(nóng)村體育文化建設(shè)的行動(dòng)指南。[5]抓緊春節(jié)籃球賽聚集的超高人氣，多角度、多方面、多渠道的宣傳體育鍛煉的價(jià)值和體育政策，為發(fā)展農(nóng)村體育起到指引和良好的導(dǎo)向作用。
參考文獻(xiàn)：
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篇8
關(guān)鍵詞：基層文化；現(xiàn)狀；發(fā)展；作用
當(dāng)前，基層文化工作在文化建設(shè)中發(fā)揮的作用很大，基層農(nóng)村文化建設(shè)近施基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀。而大多數(shù)基層文化工作由于財(cái)力不足，對(duì)這一塊經(jīng)費(fèi)很難有較大投入，造成不少基層文化工作對(duì)各項(xiàng)農(nóng)村文化建設(shè)政策的貫徹執(zhí)行尚未真正到位。農(nóng)村公共文化機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)還存在較大困難。我國(guó)多數(shù)縣農(nóng)村文化機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)困難，文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足，為基層提供的公共文化資源總量偏少、質(zhì)量不高，文化館站設(shè)備落后短缺。農(nóng)村文化隊(duì)伍素質(zhì)低，當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識(shí)結(jié)構(gòu)偏低。有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了基層文化工作文化站機(jī)構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎(chǔ)薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以基層文化工作為主管理，縣級(jí)文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。同時(shí)，基層文化工作的工作任務(wù)是綜合性的，要應(yīng)對(duì)多個(gè)部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為必須因地制宜，加快我國(guó)基層文化的發(fā)展步伐，認(rèn)真做好相關(guān)管理任務(wù)已是當(dāng)前待續(xù)解決的重要問題。要充分發(fā)揮好基層文化在基層建設(shè)中的作用。一方面要給進(jìn)方法進(jìn)行著力研究基層文化的作用，另一方面要加快推基層文化建設(shè)的步伐，讓基層文化更加有力的為文化假設(shè)增磚添瓦。
一、基層文化工作的重要性
基層文化工作黨委政府要提高對(duì)做好基層文化工作重要性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)基層文化工作基層文化工作。有些少數(shù)基層文化工作黨委領(lǐng)導(dǎo)，由于對(duì)做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下，基層文化工作文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。因此，加強(qiáng)基層文化工作文化站及基層文化建設(shè)，首先是基層文化工作黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)提高了，措施得力了，工作也就上去了，這說明基層文化工作很重要。
二、當(dāng)前基層文化建設(shè)的情況
基層文化工作要保持與上級(jí)文化主管部門及文化館、圖書館等單位的密切聯(lián)系，對(duì)基層文化工作的建設(shè)起行政及業(yè)務(wù)的指導(dǎo)作用?；鶎游幕ぷ饕惨e極配合上級(jí)舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動(dòng)，向上級(jí)反饋鄉(xiāng)村文化活動(dòng)情況，及時(shí)得到主管部門的指導(dǎo)，同時(shí)收集各種信息，進(jìn)行必要的文化活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整與活動(dòng)形式的更新，及時(shí)將外面先進(jìn)的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時(shí)俱進(jìn)。
三、做好基層文化工作的具體措施
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵，基層文化工作文化站的文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高，積極參加上級(jí)文化部門舉辦的各類培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修，不斷學(xué)習(xí)，鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。同時(shí)，要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，并不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)的文化知識(shí)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)組織活動(dòng)能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。只有這樣，各種文化建設(shè)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。
（一）狠抓村落文化建設(shè)。村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元，村落文化是溝通社會(huì)與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識(shí)的理想場(chǎng)所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間的溝通、交流與合作，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性，可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛，互相協(xié)作精神，是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。因此，基層文化工作文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識(shí)需求和精神需要。與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜地制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。
（二）農(nóng)村文化的建設(shè)。應(yīng)對(duì)農(nóng)村文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。農(nóng)村文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，基層文化工作農(nóng)村的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長(zhǎng)，必將有力地推動(dòng)基層文化工作文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助農(nóng)村組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng)，協(xié)助培訓(xùn)文藝人才，圍繞農(nóng)村文化開展宣傳，擴(kuò)大農(nóng)村的知名度，使有關(guān)農(nóng)村從中利益，樂于在經(jīng)費(fèi)上對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。這就為文、企雙方長(zhǎng)期合作奠定了良好的基礎(chǔ)，也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
（三）基層文化工作文化站要做伯樂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人。文化工作的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的積極性。幫助鼓勵(lì)村級(jí)文化室的建設(shè)，有條件的村要加大對(duì)文化室的投資力度，建力各類活動(dòng)室，使農(nóng)民有地方去，有地方學(xué)習(xí)。
綜上所述：基層文化工作文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。
基層文化工作文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場(chǎng)的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)為一體，服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。
篇9
縣委十一屆五次全會(huì)提出“文化立縣”的戰(zhàn)略思想，這對(duì)于推進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展，具有十分重要的意義。我縣是一個(gè)農(nóng)業(yè)縣份，加強(qiáng)文化建設(shè)，重點(diǎn)在農(nóng)村。
隨新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)條件也隨之發(fā)生了前所未有的變化。走進(jìn)農(nóng)村，一幢幢整齊漂亮的新居，一條條寬敞通達(dá)的水泥馬路，昭示著各地農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的豐碩成果；走進(jìn)農(nóng)家，功能齊全的家用電器比比皆是，餐桌上的雞鴨魚肉也是司空見慣的家常食品。這一切都反映了農(nóng)民物質(zhì)生活水平有了顯著提高，廣大農(nóng)民群眾過上幸福生活。
與此同時(shí)，農(nóng)村文化生活單一，農(nóng)民思想素質(zhì)不高的問題也顯現(xiàn)出來。表現(xiàn)最為突出的現(xiàn)象是賭博的風(fēng)氣越來越盛，不但形式多樣、品種復(fù)雜，而且賭資也越來越大。除此之外，迷信之風(fēng)也頗為流行。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，不但嚴(yán)重污染了農(nóng)村的精神空氣和淳厚的鄉(xiāng)土民風(fēng)，甚至還容易滋生違法犯罪，因此，大力改善或增加農(nóng)村文化設(shè)施，把農(nóng)村的文化建設(shè)納入健康正常的軌道，有效開展農(nóng)村文化建設(shè)工作，是一個(gè)刻不容緩的問題。
解決好農(nóng)村文化建設(shè)問題必須著重抓好以下幾個(gè)方面：
一、提高思想認(rèn)識(shí)，高度重視農(nóng)村文化建設(shè)
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須提高認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)發(fā)展觀。首先要立足于“大文化”建設(shè)，確立建設(shè)“大文化”的觀念。包括社會(huì)倫理思想、人們的價(jià)值觀念，道德風(fēng)尚、文化藝術(shù)、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等都屬于“大文化”范疇。其次要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系，文化的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力和政治民主的推進(jìn)器，要堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)先行的原則，將農(nóng)村文化工作由一般文化活動(dòng)提高到文化與科技、教育、經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)相結(jié)合的新水平，以文化建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。第三要正確理解農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵。文化建設(shè)的直接目的是為了提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，營(yíng)造良好的文化氛圍，改造和豐富人的主觀世界；先進(jìn)的文化可以陶冶人們的情操，加強(qiáng)人們的道德修養(yǎng)，營(yíng)造奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，有利于建設(shè)新農(nóng)村的順利實(shí)施；沒有農(nóng)村文化建設(shè)，也就沒有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展。
二、強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造農(nóng)村文化氛圍
首先應(yīng)從最基礎(chǔ)的文化設(shè)施開始興建。我縣雖然普遍建立了農(nóng)家書屋和閱報(bào)欄，但有的還是流于形式，書刊、報(bào)紙種類少，針對(duì)性和時(shí)效性差，沒有起到應(yīng)有的效果。要多為農(nóng)民訂閱一些喜聞樂見，通俗易懂，并能夠幫助農(nóng)民勤勞致富的書報(bào)、雜志，讓它們充分發(fā)揮為農(nóng)民朋友服務(wù)的作用。另外，還可以鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)辦鄉(xiāng)村劇團(tuán)，豐富農(nóng)民的文化娛樂生活，引導(dǎo)農(nóng)民步入正規(guī)的文化傳播途徑，吸收多種文化的營(yíng)養(yǎng)，真正達(dá)到寓教于樂的目的。對(duì)于民間文化團(tuán)體，要在政策上給予方便優(yōu)惠，還應(yīng)在資金上給予必要的支持和幫助，真正在農(nóng)村營(yíng)造一種良好的文化氛圍，使農(nóng)民在潛移默化中得到精神的陶冶。
三、加強(qiáng)思想道德教育，提高農(nóng)村文明程度
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和知識(shí)技能，引導(dǎo)農(nóng)民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。通過農(nóng)村基礎(chǔ)教育的普及、職業(yè)教育的推廣以及各種職業(yè)技能的培訓(xùn)，根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不同要求和市場(chǎng)需求，安排培訓(xùn)內(nèi)容，實(shí)行定向培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的針對(duì)性和適用性；同時(shí)，通過各種渠道推廣農(nóng)業(yè)科技知識(shí)、農(nóng)村致富信息，廣泛傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)以及黨的方針政策。通過宣傳、培訓(xùn)，使絕大多數(shù)農(nóng)民能夠讀書看報(bào)，有一定的文化修養(yǎng)，并掌握先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。成為有文化、有理想、有技術(shù)、有一定思想覺悟、具有民主法制意識(shí)的建設(shè)新農(nóng)村的新型農(nóng)民。要大力開展如“文明家庭”、“好鄰居”、“好婆媳”等評(píng)選活動(dòng)，在農(nóng)村營(yíng)造一種良好的社會(huì)風(fēng)氣；還可以開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、敬老愛幼、扶貧幫困活動(dòng)，樹立起“我為人人，人人為我”的價(jià)值觀念。在濃厚的道德氛圍中，歪風(fēng)邪氣將會(huì)自然而然得到抑制，封建迷信的流毒也會(huì)自動(dòng)銷聲匿跡。農(nóng)村的精神空氣就會(huì)得到凈化，文明程度也會(huì)相應(yīng)地提高。只有通過休閑娛樂的方式教育農(nóng)民，才能真正吸引農(nóng)民，逐步形成健康文明的生活方式和積極向上的生活情趣，引導(dǎo)農(nóng)民熱愛黨，熱愛社會(huì)主義，從而占領(lǐng)農(nóng)村社會(huì)主義思想文化陣地。
四、完善體制機(jī)制，加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍建設(shè)
篇10
關(guān)鍵詞：圖書管理工作；鄉(xiāng)村文化建設(shè)；圖書室效益
1圖書管理工作的性質(zhì)
鄉(xiāng)村文化建設(shè)期間，提升群眾整體素質(zhì)十分重要，閱讀書籍是有效途徑之一。圖書管理工作任務(wù)艱巨，既要保障書籍的安全性，同時(shí)也要在地方建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。圖書管理人員與群眾接觸頻繁，最能夠發(fā)現(xiàn)文化建設(shè)體系中存在的問題。因此圖書管理工作即是權(quán)利同時(shí)也是責(zé)任，工作人員要正視自身的責(zé)任使命所在，不斷的探索服務(wù)形式，提升群眾滿意度。讀一本好書能使人終身受益，一本壞書可以使人走向墮落，所以學(xué)生可以在圖書室內(nèi)獲得大量的新的知識(shí)，在課堂中不可能答的一個(gè)問題，在圖書室中獲得啟迪，學(xué)到了技巧、技能，為今后發(fā)明創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)?？傊r(nóng)村學(xué)生多進(jìn)圖書室，多閱讀圖書受益非淺。同時(shí)圖書室也是鄉(xiāng)村教師繼續(xù)受教育的鄉(xiāng)村，可以依賴圖書室來開拓和更新自己的知識(shí)。這樣才能使我們的農(nóng)村鄉(xiāng)村辦得更成功。其特性就是圖書室是為教育、教學(xué)服務(wù)，不是消遣閑聊的場(chǎng)所。
2如何加強(qiáng)圖書管理工作
首先要建立完善的管理體系，重點(diǎn)解決圖書在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中難以發(fā)揮作用的問題，管理形式也要做出進(jìn)步。借助計(jì)算機(jī)設(shè)備建立自動(dòng)化管理平臺(tái)，讀者通過計(jì)算機(jī)搜索能夠輕松判斷需要書籍的所在位置，解決傳統(tǒng)管理理念中圖書使用效率低的問題。開展管理任務(wù)期間，要加大宣傳力度，引導(dǎo)群眾自覺的保護(hù)圖書，并善于通過科學(xué)方法來解決問題。除此之外，圖書的種類也十分重要，通過圖書管理來促進(jìn)鄉(xiāng)村文化落實(shí)，必然要引進(jìn)具有現(xiàn)實(shí)意義的工具類圖書，避免出現(xiàn)不良書刊影響工作完成質(zhì)量。針對(duì)不同社會(huì)群眾對(duì)圖書的類型進(jìn)行劃分，滿足不同年齡階段讀者的閱讀需求。同時(shí)要科學(xué)地整理書刊，做好驗(yàn)收、登記、入藏，對(duì)缺頁(yè)、漏頁(yè)，有誤碼率的予以剔除、注銷。還要積極收集書刊、資料，查閱有關(guān)新書目錄，根據(jù)不同讀者對(duì)象，來提供行之有效的工具書。當(dāng)前，鄉(xiāng)村還不同程度存在著“無書可讀”和“有書不讀”的兩種現(xiàn)象“，無書可讀”說明缺乏圖書“，有書不讀”說明已有的圖書沒有充分地發(fā)揮作用。要全面正確地理解圖書室的“建、配、管、用”之間的關(guān)系“，建、配”是基礎(chǔ)，管理是手段，使用才是最終的目的，圖書室要真正做到以用為主，以藏為輔。這樣，才能將圖書資料這一人類文化知識(shí)的寶貴財(cái)富真正服務(wù)于農(nóng)村的文化教育事業(yè)。
3充分發(fā)揮圖書室效益，突出教育功能，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)
圖書管理要有明確的服務(wù)方向已經(jīng)工作目標(biāo)，面向鄉(xiāng)村群眾定期開展有效的宣傳活動(dòng)，培養(yǎng)群眾的閱讀習(xí)慣，具有書籍鑒賞能力。圖書管理計(jì)劃中還要具有風(fēng)險(xiǎn)防控內(nèi)容，規(guī)范基層工作開展形式，不斷的提高服務(wù)質(zhì)量，在群眾的支持下工作任務(wù)能夠高效開展。鄉(xiāng)村文化建設(shè)期間，可以將各圖書館的書籍進(jìn)行交換，充分利用有限資源來完成建設(shè)任務(wù)。也可以組織一些專題講座，就是說把我們圖書室的工作搞得活躍，克服被動(dòng)坐冷板凳的局面，積極有效地發(fā)揮應(yīng)有的作用。并要為師生找書、看書提供方便，要積極創(chuàng)造條件，實(shí)行半開架、全開架借書，要保證開室時(shí)間，利用圖書室工作人員的優(yōu)勢(shì)，向?qū)W生介紹圖書室的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生終身利用圖書室的良好習(xí)慣。
4信息化對(duì)圖書館工作的新要求
建設(shè)信息化管理系統(tǒng)能夠提升圖書管理工作效率，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境中存在大量的風(fēng)險(xiǎn)隱患，需要工作人員掌握基礎(chǔ)的維護(hù)技能，提升設(shè)備運(yùn)行穩(wěn)定性?；诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)信息共享系統(tǒng)進(jìn)行建立，這樣能夠節(jié)省圖書資料搜索所用時(shí)間，讀者通過檢索功能可以了解到圖書所在位置。信息化要求計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)能得以充分利用。在傳統(tǒng)的圖書管理中，資料的儲(chǔ)存、檢索、借閱手續(xù)繁雜，不利于快捷、便利、準(zhǔn)確利用圖書資源。采用現(xiàn)代信息技術(shù)，圖書資料的存貯、檢索、復(fù)制能得到極大的改善。信息化管理系統(tǒng)建立完成后，對(duì)工作人員技能水平要求也會(huì)有所提升，可以面向社會(huì)進(jìn)行招聘，崗位注入新的人才后，工作任務(wù)完成質(zhì)量也因此得到進(jìn)步。信息化要求圖書館擁有一批高素質(zhì)的專業(yè)人員，包括科研人員與技術(shù)人員。由于互聯(lián)網(wǎng)的采用，圖書館每天面對(duì)極其巨大的信息資源，如何篩選、甄別各種信息為我所有，成為鄉(xiāng)村圖書館人員一大難題。鄉(xiāng)村圖書館人員的知識(shí)素養(yǎng)、工作能力和工作態(tài)度在此起著決定性的作用。再次，信息化要求對(duì)農(nóng)村圖書館的管理理念與管理模式進(jìn)行根本性轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的工作環(huán)境和工作條件。長(zhǎng)期以來，農(nóng)村圖書管理一直延續(xù)著分散的文獻(xiàn)體制模式。這種體制模式在一定程度上對(duì)于鄉(xiāng)村教學(xué)起到了積極作用。然而在信息化的浪潮下，圖書館正在走向數(shù)字化和虛擬化，這就要求文獻(xiàn)信息機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)由舊的文獻(xiàn)收藏體制模式轉(zhuǎn)向以信息傳遞為主的開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)體制模式。最后，圖書館信息化的最終目的是要實(shí)現(xiàn)資源的共享。傳統(tǒng)的圖書管理“重藏輕用”思想比較突出，各個(gè)圖書館的封閉性較強(qiáng)，資源的浪費(fèi)與閑置普遍存在，不利于資源的共享。信息化使信息資源共享既成為一種必要也成為一種可能。
5加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)
堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，發(fā)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。到2010年，實(shí)現(xiàn)縣有文化館、圖書館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站，行政村有文化活動(dòng)室?？h文化館要具備綜合，圖書館要加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)可結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革和整合，組建集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)等于一體的綜合性文化站，配備專職人員管理。村文化活動(dòng)室可“一室多用”，明確由一名村干部具體負(fù)責(zé)。在鄉(xiāng)村布點(diǎn)整頓中騰出的閑置校舍，可改造為村文化活動(dòng)基地。充分發(fā)揮農(nóng)村中小學(xué)在開展農(nóng)村文化活動(dòng)方面的作用，提倡中小學(xué)圖書室、電子閱覽室定時(shí)就近向農(nóng)民群眾開放，把中小鄉(xiāng)村建成宣傳、文化、信息中心。對(duì)西部及其他老少邊窮等地廣人稀適宜開展流動(dòng)服務(wù)的地區(qū)，由政府給鄉(xiāng)文化站配備多功能流動(dòng)文化車，開展靈活、多樣、方便的文化服務(wù)。在農(nóng)村學(xué)習(xí)型體系社會(huì)構(gòu)建中圖書管理工作任重而道遠(yuǎn)。相信，在廣大農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)條件下，要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)這一世紀(jì)工程，籍此，鄉(xiāng)村圖書管理工作規(guī)范化將成為國(guó)家為實(shí)現(xiàn)“全民教育”“、教育機(jī)會(huì)均等”和“終身學(xué)習(xí)”理念的實(shí)際行動(dòng)，它必定會(huì)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)村人口素質(zhì)的不斷提高。
參考文獻(xiàn)
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