導(dǎo)語：如何才能寫好一篇空間的設(shè)計(jì)手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是根據(jù)空間對(duì)象的實(shí)際情形與使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理，美觀舒適，符合使用者心理與生理要求的室內(nèi)空間環(huán)境。它包含科學(xué)的、理性的設(shè)計(jì)思維方式和藝術(shù)的、感性的思維方式，因此室內(nèi)空間設(shè)計(jì)既有嚴(yán)謹(jǐn)、理性的一面，又有輕松、活潑、感情豐富的一面，它的具體特點(diǎn)是把理性和感性共同融會(huì)于室內(nèi)空間環(huán)境中。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容包括對(duì)建筑內(nèi)部環(huán)境各個(gè)界面技術(shù)的和藝術(shù)的處理。如：天棚、地面、墻面、隔斷、樓梯與欄桿、門窗等。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)還包括對(duì)各種使用功能要求空間的劃分、使用者流線的規(guī)劃、各種隱蔽設(shè)施的視覺處理以及室內(nèi)環(huán)境氛圍的營造等。要求設(shè)計(jì)師具有較高的專業(yè)知識(shí)和技能，較高的審美水平、鮮明的個(gè)性特征和較強(qiáng)的綜合處理能力。

1.結(jié)合功能需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)思路

許多真正成功的優(yōu)秀作品，幾乎毫無例外地緊緊圍繞著“用”字上下功夫，以新的形式來滿足新的用途，就要有新的構(gòu)思。例如荷蘭阿佩爾多愚的辦公樓，根據(jù)希望創(chuàng)造家庭式的氣氛的構(gòu)思，采取小型方便作為基本模型，布置2、3、4層以適應(yīng)不同要求的工作室，空間親切，分隔很自由。

2.結(jié)合自然條件，因地制宜

自然條件在各地有許多不同如氣候、地形、環(huán)境等的差別，特別是建設(shè)地段的限制在高度密集的城市中更顯著。這種不利條件往往可以轉(zhuǎn)為有利條件，產(chǎn)生別開生面的內(nèi)外空間，都是在不利的條件下所形成的意想不到的空間關(guān)系。

3.結(jié)構(gòu)形式的創(chuàng)新

結(jié)構(gòu)的受力系統(tǒng)有一般的規(guī)律，但采取的形式是可以千變?nèi)f化的，正象自然畀的生物一樣，都有同一的結(jié)構(gòu)體系，卻反映出千姿百態(tài)的類別。比如，某公司總部建筑由于采取平頭“ A ”字形骨架，斜向支承桿件在頂部由橫梁連接，使內(nèi)部空間別具一格。

4.建筑布局與結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的統(tǒng)一與變化

建筑內(nèi)部空間布局，在限定的結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，在一定程度上既有制約性，又有極大的自由性。換句話說，即使結(jié)構(gòu)沒有創(chuàng)新，但內(nèi)部建筑布局依然可以有所創(chuàng)新，有所變化。例如以統(tǒng)一柱網(wǎng)的框架結(jié)構(gòu)而論，為了使結(jié)構(gòu)體系簡單、明確、合理，一般說來，柱網(wǎng)系列是十分規(guī)則和簡單的，如果完全死板地跟著柱網(wǎng)的進(jìn)深、開間來劃分房間，即結(jié)構(gòu)體系和建筑布局完全相對(duì)應(yīng)。那么，所有房間的內(nèi)部空間就將成為不同網(wǎng)格倍數(shù)的大大小小的單調(diào)的空間。但如果不完全按柱網(wǎng)軸線來劃分房間，則可以造成很多內(nèi)部空間的變化。一般有下列方法：

（1）柱網(wǎng)和建筑布局（房間劃分）平行而不對(duì)應(yīng)。雖然房間的劃分與縱橫方向的柱網(wǎng)平行，但不一定恰好在柱網(wǎng)軸線位置上，這樣在建筑內(nèi)部空間上會(huì)形成許多既不受柱網(wǎng)開間進(jìn)深變化的影響，又可以產(chǎn)生許多生動(dòng)的趣味空間。例如，有的房間內(nèi)露出一排柱子，有的房間內(nèi)只有一根或幾根柱子；有的房間是對(duì)稱的，有的則為不對(duì)稱的等等。而且柱子在房間內(nèi)的位置也可按偏離柱網(wǎng)的不同而不同，運(yùn)用這樣方法的例子很多。

（2）柱網(wǎng)和建筑（分劃）成角布置。采用這樣的方法非常普遍，它所形成的內(nèi)部空間和前一方法的不同點(diǎn)在于能形成許許多多非 90°角的內(nèi)部空間，這樣除了具有上述的變化外，還打破了千第一律的矩形平面空間。采用此法中，一般以與柱網(wǎng)成 45°者居多，相對(duì)方向的 45°交角又形成了 90°直角，這樣在變化中又避免了更多的銳角房間出現(xiàn)。從這種 45°承重的或非承重的墻體布置，最近已發(fā)展到家具也采取45°的布置方法。

（3）上下層空間的非對(duì)應(yīng)關(guān)系。上述結(jié)構(gòu)和建筑房間分劃的關(guān)系，主要指平面關(guān)系，由于這樣的平面變化，室內(nèi)空間也隨之有所改觀，但現(xiàn)代建筑也不以平面上的變化為滿足，還希望在垂直方向上同時(shí)有所變化和創(chuàng)新。因此，在許多建筑中，經(jīng)常采用上下空間非對(duì)應(yīng)的布置方式，這種上下層的非對(duì)應(yīng)關(guān)系是多種多樣的。例如下面一層沒有房間，而相對(duì)應(yīng)的上層部位設(shè)置房間；或上層房間是縱向的布置，而下層房間卻為橫向布置；或下層房間小，上層房間大等等。這樣有時(shí)可能會(huì)對(duì)結(jié)構(gòu)帶來一些麻煩，因此可以考慮調(diào)整整體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，也可以進(jìn)行局部的變化，這是完全可以做到的。例如：某住宅擴(kuò)建，黑色斜線部分為新建二層高的居室與原軸線成45°，并拆去原有建筑下面隔墻（虛線部分），新增加一個(gè)結(jié)構(gòu)柱。

建筑本身是一個(gè)完整的整體，外部體量和內(nèi)部空間，只是其表現(xiàn)形式的兩個(gè)方面，是統(tǒng)一的、不能分割的。過去長時(shí)期很少從內(nèi)部空間的要求來考慮建筑，但在研究內(nèi)部空間的同時(shí)，還應(yīng)該熟悉和掌握現(xiàn)代建筑對(duì)外部造型上的一些規(guī)律和特點(diǎn)：1）整體性。強(qiáng)調(diào)大的效果；2）單一性。強(qiáng)調(diào)簡潔、明確的效果；3）雕塑性。強(qiáng)調(diào)完整獨(dú)立的性格；4）重復(fù)性。強(qiáng)調(diào)單元化，“以一當(dāng)十”，重復(fù)印象；5）規(guī)律性。強(qiáng)調(diào)主題符號(hào)貫徹始終；6）幾何性。強(qiáng)調(diào)鮮明性；7）獨(dú)創(chuàng)性。強(qiáng)調(diào)建筑個(gè)性、地方性，標(biāo)新立異，不予雷同；8）總體性。強(qiáng)調(diào)與環(huán)境結(jié)合。這些特點(diǎn)都會(huì)反映和滲透到內(nèi)部空間來，設(shè)計(jì)者要有全局觀點(diǎn)和掌握協(xié)調(diào)內(nèi)外的本領(lǐng)。

5.結(jié)語

總之，當(dāng)今及將來的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求。當(dāng)今的室內(nèi)空間并不是完美的設(shè)計(jì)，隨著研究的深入，關(guān)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的探索也將繼續(xù)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 謝榮東，王佩之. 談“圍”與“透”在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的魅力[J]. 美與時(shí)代（上），2010（4）.

篇2

關(guān)鍵詞：對(duì)比手法；園林建筑；空間處理

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-890X（2015）36-086-02

園林設(shè)計(jì)空間處理是一門學(xué)問，需要以傳統(tǒng)園林建筑的基本原則為基礎(chǔ)，并融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)一定的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性。在理解建筑空間構(gòu)成的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)厥褂脤?duì)比手法來彰顯建筑設(shè)計(jì)空間的形式美，是一種比較常見的處理方式。

1園林建筑設(shè)計(jì)中的對(duì)比手法

園林建筑是指在自然風(fēng)景和城市環(huán)境以外其他室外人居環(huán)境中的一切人工建筑物。其設(shè)計(jì)主要是經(jīng)過以下各個(gè)階段：提出項(xiàng)目建議書，編制可行研究報(bào)告，進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)估，編制設(shè)計(jì)文件，進(jìn)行施工前的準(zhǔn)備，組織施工，竣工驗(yàn)收和交付使用等，這里所指的設(shè)計(jì)階段主要包括建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和設(shè)備設(shè)計(jì)[1]。而在這個(gè)設(shè)計(jì)階段的每個(gè)換就都可以用對(duì)比的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將有明顯差異、矛盾或者對(duì)立的事物安排在一起比較。在園林建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)比可以突出兩者的關(guān)系和情況，達(dá)到相輔相成的藝術(shù)效果，當(dāng)一組意向無法得到突出的時(shí)候，就可以大膽地使用對(duì)比的手法，將意向加以突出。對(duì)比主要是通過事物顯著的差異，而微差則是小量的差異積累，這兩種手段是對(duì)比手法的運(yùn)用，憑借著彼此之間的強(qiáng)烈的不同點(diǎn)和在和諧美中逐漸顯露的差異來講園林建筑設(shè)計(jì)空間中的意向加以對(duì)比，以此來脫離單調(diào)，在和諧一致中找尋美好的效果[2]。

2對(duì)比的主要表現(xiàn)形式

對(duì)比手法的變現(xiàn)形式分為體量對(duì)比、色彩對(duì)比、光影對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、空間的收與放、質(zhì)感對(duì)比、形狀對(duì)比、疏密對(duì)比以及明暗對(duì)比等多種方式。運(yùn)用的時(shí)候不是相互獨(dú)立的，而是結(jié)合多種手法來表現(xiàn)特點(diǎn)[3]。例如，在音樂廣場設(shè)計(jì)上，要追求大氣質(zhì)感的美麗，整個(gè)場地的鋪設(shè)，可以采用大理石材料，同時(shí)在上面點(diǎn)綴各種音樂樂符的圖案。這樣讓整個(gè)場地既有大理石的硬朗，又附帶圖案的柔美，增強(qiáng)場地的活力，突出場地的有美感。

3對(duì)比手法在園林建筑設(shè)計(jì)空間處理中的實(shí)際應(yīng)用

3.1空間對(duì)比

空間對(duì)比手法主要采用收與放，也就是說相鄰的兩個(gè)空間內(nèi)，體量的存在差異，突出大空間的大和小空間的小，在入口處可突出曲折封閉的特點(diǎn)，而走進(jìn)園區(qū)有限的豁然開朗和開闊壯麗。這種對(duì)比的手段是最普遍的一種方式，尤其是小空間進(jìn)入大空間的感覺，會(huì)凸顯出大空間的盎然；同時(shí)，會(huì)給大空間一個(gè)更大的感覺，以小中見大就是對(duì)比這一手法淋漓盡致的表現(xiàn)[4]，如揚(yáng)州的何園和蘇州的留園。以蘇州的留園為例，游覽的人員一進(jìn)入大門看到的一個(gè)小的內(nèi)院，通過狹小的走廊直通另一個(gè)小的內(nèi)院和亭子，這種空間上的由淺入深，不斷壓縮的感覺會(huì)使人集聚情緒，等待柳暗花明又一村的豁然。當(dāng)然了，這種情緒的宣泄，不見得對(duì)于每個(gè)游覽人員都是好的事情，但是從客觀上使得每個(gè)人的心情舒展，凸顯了所強(qiáng)調(diào)空間的大氣是值得推崇的。

3.2光影對(duì)比

光與影的運(yùn)用學(xué)問，一直是古典園林建設(shè)所追求的精神要義。目前，很多園林都涉及到應(yīng)用光影的對(duì)比。例如，避暑山莊的如意湖，圓明園的前湖和后湖等。用水來造景，以水來襯托出建筑物的實(shí)體，在陽光下，實(shí)體和倒影之間相映成趣，能體現(xiàn)出很強(qiáng)烈的空間感，讓園林建筑設(shè)計(jì)的空間更加立體可感。

3.3疏密對(duì)比

“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”是白居易描繪音樂的句子，利用空檔去打破連續(xù)性，有一種無限的空間感。這種疏密相間的感覺也同樣應(yīng)用在園林的設(shè)計(jì)當(dāng)中，簡單地來說就是留白，但在園林建筑的設(shè)計(jì)中還是有更多強(qiáng)烈的變化的，如獅子林的設(shè)計(jì)，在整個(gè)山石、水體和花木的設(shè)計(jì)上，就遵循著疏密有度的方式，一部分背景是以密林為主體的，另一部分則是以疏林為主要景觀，這種有交叉可以打破構(gòu)筑景色的方式，可以突破常規(guī)布景的單調(diào)感和乏味感。游覽人員在張弛有度的情況下，心情自然會(huì)舒適，如果全園都是應(yīng)接不暇的景色，很快就會(huì)讓人產(chǎn)生視覺疲憊且加重緊張感。

3.4色彩對(duì)比

色彩對(duì)比的方案的正確處理對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)有很大的幫助。暖色系富有熱情，使人感到動(dòng)力，熱烈，興奮等情緒；冷色系富有寧靜，使人感到安定，沉穩(wěn)，幽雅。這些顏色可以對(duì)比使用，一種是在相同色系中需求不同顏色變化的參差，另一種就是直接將暖色和冷色進(jìn)行對(duì)比，打造空間感，色彩的強(qiáng)烈反差可能會(huì)打破人的一些固有觀念，帶來新的感受[5]。例如，昆明世博園東吳小筑入口建筑，剛一進(jìn)門顏色就有很強(qiáng)烈的對(duì)比變化，給整個(gè)空間一個(gè)深邃感。園林建筑設(shè)計(jì)者需要熟練地運(yùn)用各種色彩的對(duì)比方式，給游人帶來不同的心理感受和空間感覺，從而完成對(duì)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意圖的展示。

3.5虛實(shí)對(duì)比

虛實(shí)對(duì)比的手法起初應(yīng)用于中國古代的詩歌中，“所謂虛，就是空，或者清空、空靈，或者就是無”這種理念是一種對(duì)虛的具象化的闡述。虛本身是可以感知的，在很多江南園林的建筑物中，在視線范圍內(nèi)對(duì)于實(shí)體和虛體之間有了很深的融合，人們很容易發(fā)現(xiàn)實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，這種感官上的通透和靈動(dòng)往往就是設(shè)計(jì)者所追求的。不同的建筑物對(duì)于虛實(shí)的要求不盡一致，很多時(shí)候虛取代實(shí)，占據(jù)主體地位。如“邀月”水榭樓臺(tái)，整個(gè)建筑物就是半虛半實(shí)的空間，如果都是實(shí)體的如石頭、建筑和樹木的空間，那么展現(xiàn)力有限，只有結(jié)合了亭臺(tái)、軒榭才能打造是虛幻的意境。

4結(jié)語

園林設(shè)計(jì)中有很多對(duì)比方式，潛移默化地滲透在園林的每一個(gè)角落，這些都是為了突出某一景觀和展現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的，對(duì)比的實(shí)質(zhì)也是為了表示和諧統(tǒng)一，熟練運(yùn)用對(duì)比手法可推動(dòng)我國園林建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[4]顧孟潮.詩意棲居建筑學(xué)的入門教材——《園冶讀本》[J].中國園林,2014(4):29

篇3

靈巧通透的濯纓水閣緊貼可供攀爬玩耍的黃石假山，月到風(fēng)來亭聯(lián)系著起伏的單廊，分別位于水面的南側(cè)與西側(cè)。西部景區(qū)為殿春簃庭院以“泉”為主題。庭院的制高點(diǎn)為冷泉亭，坐落在假山之上，亭子旁藏著涵碧泉。此部分是園內(nèi)安詳寧靜的讀書齋。南部景區(qū)為小山叢桂軒庭院，由小山叢桂軒和蹈和館同曲廊和院墻相連圍合出狹小的庭院，以假山石和園林植物為主題。面積雖小，但總體布局和景區(qū)主題顯然是經(jīng)過一番斟酌得到的。三個(gè)景區(qū)的主題分別為山水、泉和假山植物，各具特色。三景區(qū)主次分明，各個(gè)景區(qū)被賦予了明確的功能，主景區(qū)用于游覽和觀賞;兩個(gè)次景區(qū)不同于主景區(qū)的全開放格局，較為封閉和安靜，則用于讀書。同時(shí)，三個(gè)景區(qū)緊密聯(lián)系，共同服務(wù)于住宅。主景區(qū)分別與兩個(gè)次景區(qū)相連，但連接方式有所不同。冷泉亭庭院與主景區(qū)僅通過月洞門，隔墻而居，聯(lián)系直接利落;而小山叢桂軒庭院與主景區(qū)層層相隔，有曲折的回廊、通透的建筑、錯(cuò)落的植物。兩個(gè)景區(qū)互相隱約可見，但又需穿過層層障礙才能到達(dá)對(duì)方。不同的聯(lián)系方式增加了游人的游覽體驗(yàn)，豐富的觀賞體驗(yàn)使得游人在心理上得到滿足，間接補(bǔ)足了園林面積小的遺憾。

2景域控制

網(wǎng)師園的中心景區(qū)尺寸大約為31m×55m。其中，近似正方形的水面面積達(dá)到約25m×18m，占據(jù)了主景區(qū)很大一部分面積。水面周邊的對(duì)景多為建筑或類似尺度的樹木與假山(屋檐3m，屋脊5m左右，假山不高過5m)。在水面18m～25m的尺度和對(duì)景視距約31m距離(以看松讀畫軒南視為例)的情況下，按人正常垂直視角分析，水平面以上的視角大約控制在25°～30°。根據(jù)《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》，27°為最佳觀景視角。這一點(diǎn)和網(wǎng)師園主景區(qū)水面周圍的情況基本符合。再者，同蘇州古典園林的其他大型園林的水體尺度相對(duì)比，網(wǎng)師園水面在尺度上也并不遜色(以駁岸到對(duì)景的距離計(jì))。例如，拙政園自遠(yuǎn)香堂北視，至其對(duì)景雪香云蔚亭的距離約34m，水面進(jìn)深20m;留園自涵碧山房北視，至其對(duì)景可亭的距離約為35m，水面進(jìn)深19m。由此可見，雖然園林總體面積并不大，但在水面尺度和視距的處理上，網(wǎng)師園并沒有比其他大型園林欠缺。作為主景區(qū)最重要的控制性景觀元素，水面尺度的成功把握為主景區(qū)造景的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3游線布置

蘇州園林追求意境，游覽線路往往處理為曲折。網(wǎng)師園也不例外。主景區(qū)沿著水面通過園林建筑和景觀小品(石板橋、汀步等)的進(jìn)退、扭轉(zhuǎn)以及上述景觀元素的不同搭配獲得曲折多變的效果。而主景區(qū)的游線穿插在各主要建筑、景觀元素和小徑里，環(huán)水面一周。次景區(qū)小山叢桂軒庭院西側(cè)設(shè)置了蜿蜒的折廊，讓游人在體驗(yàn)充滿變化的景色時(shí)感受到行進(jìn)的樂趣。冷泉亭庭院則利用假山形成踏步，游人拾級(jí)而上到達(dá)亭子的過程中能體驗(yàn)到與主景區(qū)和小山叢桂軒景區(qū)水平移動(dòng)不同的手腳并用垂直移動(dòng)的別樣趣味。主景區(qū)沿水面的游線顯然是經(jīng)過仔細(xì)考究的。如圖所示，若將主游線經(jīng)過的空間形態(tài)在平面上用矩形表示，狹長狀空間與接近正方形的空間大致上交替出現(xiàn)，如此一張一合，使得游人在行走過程中不斷體驗(yàn)著空間變化，時(shí)而壓抑，時(shí)而開闊。豐富的空間體驗(yàn)同樣能在一定程度上減少園子面積小的缺憾。

4空間轉(zhuǎn)化

網(wǎng)師園的空間轉(zhuǎn)化手法主要體現(xiàn)為欲揚(yáng)先抑，這是蘇州園林最常用的設(shè)計(jì)手法之一，在網(wǎng)師園中主要用在宅與園的空間轉(zhuǎn)換中。第一處位于擷秀樓西側(cè)。從擷秀樓向西有一條窄小較為陰暗壓抑的通道，從通道出來，進(jìn)入臨水的半亭，水面豁然出現(xiàn)在眼前，十分開朗。之前的陰暗和之后的明亮開闊形成了鮮明的對(duì)比。第二處位于竹外一枝軒。從集虛齋進(jìn)入主景區(qū)要通過一扇圓洞門并經(jīng)過竹外一枝軒。和上一處不同的是，整個(gè)過程中視線在室外是連續(xù)變化的，游人在走出圓洞門的過程中，眼前的景象從半遮擋的黃石假山—完整的假山—包含水面、建筑和植物的中心景區(qū)全景。視覺中不完整的景象促使游人前往探尋，最終同樣達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的效果。

5豐富層次

豐富有內(nèi)涵的層次有助于形成多樣化精致的觀景效果，對(duì)于面積較小的網(wǎng)師園，營造豐富的層次尤為重要。由于中間有水面，因此水面是主景區(qū)所有景象的前景層次，以岸水邊的植物、假山石、園林建筑作為中景，而白墻灰瓦和藍(lán)天作為背景。以上描述的是最基本的景觀層次分布，但要做到水體四邊豐富、連續(xù)的精彩層次并不易。網(wǎng)師園中部景區(qū)四周的園墻做到了全封閉與半圍合相結(jié)合，全封閉的園墻以白墻襯字畫、白墻襯漏窗、園林建筑木質(zhì)立面等形式出現(xiàn)，半封閉則包括柱廊、植被等形式。多樣的背景間斷出現(xiàn)，富于變化。中心水面近似方形，但兩對(duì)角處各向外延伸，架小橋(拱橋及石板平曲橋)于上，在視覺上做到擴(kuò)大景深，豐富層次的效果，刻意營造了“疏水若為無盡，斷處開橋”的情境，使水體有無限延伸的自然之感。

6尺度把握

古典建筑本身有自己的制式規(guī)范。但在造園過程中，為了符合園林本身規(guī)模以及所要達(dá)到的觀景效果，建筑體量會(huì)略微做些調(diào)整，或是采取化整為零的處理手法。主體水面東南角的小拱橋就采用了縮小體量的方法，是為了同延伸出來的細(xì)小的水道的尺度相符合。主水面東側(cè)的白墻灰瓦背景，則化整為零，用不同形式組合的漏窗，結(jié)合幾棟住宅的各不相同的山墻面，形成了和諧豐富的畫面。另外，水邊的石板平曲橋、假山甚至假山上攀爬的紫藤以及主水面周圍的園林植物，尺度都比常見的有所縮小，漫步在主景區(qū)中，整個(gè)園林給人一種強(qiáng)烈的小巧精致的感受。除了上述6點(diǎn)之外，為了使游人在中心景區(qū)中不感到局促，造園者還注重了其他一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。濯纓水閣小巧玲瓏，整個(gè)建筑十分開敞通透，南側(cè)的墻壁上開洞，借景濯纓水閣南側(cè)的竹景，使得建筑即使十分貼近水面，也不顯得壓抑。竹外一枝軒和集虛齋之間開圓洞門，使看到此處的游人能夠有所聯(lián)想。而月到風(fēng)來亭墻面上的鏡子更是讓人感到整個(gè)園子擴(kuò)大了一倍，當(dāng)然這面鏡子的歷史很值得考證。

7啟示和運(yùn)用

篇4

GSM（Global System for Mobile communication）系統(tǒng)是目前基于時(shí)分多址技術(shù)的移動(dòng)通信體制中，比較成熟完善，且應(yīng)用最廣泛的一種系統(tǒng)。目前已建成的覆蓋全國的GSM數(shù)字蜂窩移動(dòng)通信網(wǎng)，是我國公眾移動(dòng)通信網(wǎng)的主要方式?；贕SM的短信信息服務(wù)，是一種在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上傳送簡短信息的無線應(yīng)用，是一種信息在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)寄的過程。由于公眾GSM網(wǎng)絡(luò)在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了聯(lián)網(wǎng)和漫游，建議上述系統(tǒng)不需再組建專用通信網(wǎng)絡(luò)，所以具有實(shí)時(shí)傳輸數(shù)據(jù)功能的短信應(yīng)用將得到迅速普及。筆者開發(fā)設(shè)計(jì)的基于GSM網(wǎng)絡(luò)的溫度數(shù)據(jù)采集與無線傳輸系統(tǒng)正是借助該網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用短信息業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的自動(dòng)雙向傳遞。系統(tǒng)模型圖如圖1所示。

本系統(tǒng)由數(shù)據(jù)采集部分、數(shù)據(jù)接收和發(fā)送部分、終端處理部分三個(gè)模塊組成。數(shù)據(jù)采集模塊將采集到的溫度數(shù)據(jù)存入存儲(chǔ)器中。數(shù)據(jù)收發(fā)模塊采用雙單片機(jī)共用E2RPOM的方式，單片機(jī)2控制數(shù)據(jù)從存儲(chǔ)器轉(zhuǎn)存入E2PROM中；單片機(jī)1負(fù)責(zé)將數(shù)據(jù)從E2PROM中讀出，并經(jīng)GSM模塊2借助GSM網(wǎng)絡(luò)將數(shù)據(jù)發(fā)送出去。單片機(jī)1不僅控制數(shù)據(jù)的發(fā)送，也控制數(shù)據(jù)的接收。在這里，E2PROM是溫度數(shù)據(jù)臨時(shí)存儲(chǔ)和上傳的中轉(zhuǎn)站。終端處理模塊負(fù)責(zé)將接收到的數(shù)據(jù)交給計(jì)算機(jī)處理，并將處理后的結(jié)果存放到數(shù)據(jù)庫中，以供查詢。當(dāng)終端處理模塊需要向GSM模塊2發(fā)送控制命令時(shí)，GSM模塊2接收過程正好與上述過程相反，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的自動(dòng)雙向傳遞。

    系統(tǒng)中，三個(gè)模塊相互獨(dú)立，彼此又相互依賴，共同完成數(shù)據(jù)的傳輸。數(shù)據(jù)收發(fā)模塊在系統(tǒng)中起著承上啟下的作用，是系統(tǒng)的核心模塊。該模塊以雙單片機(jī)為核心，以RS232通信接口，在物理層上實(shí)現(xiàn)與GSM模塊的連接。由于篇幅的限制，本文主要介紹單片機(jī)控制這一模塊工作的軟件實(shí)現(xiàn)過程，旨在對(duì)怎樣用單片機(jī)控制GSM模塊收發(fā)短信息進(jìn)行探討。

1 GSM模塊MZ28

MZ28是中興通訊推出的GSM無線雙頻調(diào)制解調(diào)器，主要為語音傳輸、短信發(fā)送和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)提供無線接口。MZ28集成了完整的射頻電路和GSM的基帶處理器，特別適合于迅速開發(fā)基于GSM無線網(wǎng)絡(luò)的無線應(yīng)用產(chǎn)品。帶有人機(jī)接口（MMI）界面的應(yīng)用產(chǎn)品內(nèi)部與MZ28的通信可通過標(biāo)準(zhǔn)的串行接口（RS232）進(jìn)行。MZ28使用簡單的20-PIN ZIP插座與用戶自己的應(yīng)用系統(tǒng)相連，此ZIP連接方式提供開發(fā)所需的數(shù)據(jù)通信、音頻和電源等接口信號(hào)。MZ28可以作為無線引擎，嵌入到用戶自己的產(chǎn)品當(dāng)中，用戶可以用單片機(jī)或其它CPU的UART口，使用相應(yīng)的AT命令，對(duì)模塊進(jìn)行控制，達(dá)到使其產(chǎn)品可以輕松進(jìn)入GSM網(wǎng)絡(luò)的目的。

2 串口控制SMS的工作原理

單片機(jī)與GSM模塊一般采用串行異步通信接口，通信速度可設(shè)定，通常為19200bps。采用這種RSM232電纜方式進(jìn)行連接時(shí)，數(shù)據(jù)傳輸?shù)目煽啃暂^好。RS232接口方式連接，通過串行接口集成電路和電平轉(zhuǎn)換電路與GSM模塊連接，電路比較簡單，所涉及的芯片包括單片機(jī)89C52和電平轉(zhuǎn)換芯片MAX232，是非常常見的接口電路。需要說明的是，該接口通過I2C總線擴(kuò)展了一個(gè)E2PROM存儲(chǔ)器芯片AT24C64，它的主要作用是存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，而且斷電信息也不會(huì)丟失，這些特性正是存儲(chǔ)數(shù)據(jù)所必須的。

GSM的短信息業(yè)務(wù)SMS利用信令信道傳輸，這是GSM通信網(wǎng)所特有的。它不用撥號(hào)建立連接，把要發(fā)的信息加上目的數(shù)據(jù)發(fā)送到短信息服務(wù)中心，經(jīng)短信服務(wù)中心完成存儲(chǔ)后再發(fā)送給最終的信宿。所以當(dāng)目的GSM終端沒開機(jī)時(shí)信息不會(huì)丟失。每個(gè)短信的信息量限制為160字節(jié)。

現(xiàn)在市場上大多數(shù)手機(jī)均支持GSM07.05規(guī)定的AT指令集。該指令集是ETSI（歐洲通信技術(shù)委員會(huì)）的，其中包含了對(duì)SMS的控制。利用GSM手機(jī)的串行接口，單片機(jī)向手機(jī)收發(fā)一系列的AT命令，就能達(dá)到控制GSM模塊收發(fā)SMS的目的。必須注意的是，用單片機(jī)實(shí)現(xiàn)時(shí)，編程必須注意它發(fā)送指令與接收到的響應(yīng)都是字符的ASCII碼。用單片機(jī)控制GSM模塊收發(fā)短信息所涉及以的AT指令如表1所列。

表1 AT指令

AT指令功  能  描  述

AT+OFF關(guān)機(jī)并重新啟動(dòng)AT+CSDH=0在TEXT模式下在返回值中不顯示詳細(xì)的頭信息ATE0關(guān)閉回顯AT+CMGF=1選擇短信格式為TEXT模式AT+CMGS發(fā)送短信息AT+CMGR讀取短信息AT+CMGD=0刪除全部短信息3 軟件實(shí)現(xiàn)

3.1 上位機(jī)模塊和下位機(jī)模塊半雙工通信協(xié)議的實(shí)現(xiàn)

3．1．1 應(yīng)答和重發(fā)

上位機(jī)模塊和下位模塊的通信雙方遵照半雙工通信方式進(jìn)行，即數(shù)據(jù)傳送是雙向的。但是，任何時(shí)刻只能由其中的一方發(fā)送數(shù)據(jù)，另一方接收數(shù)據(jù)，因?yàn)镋2PROM的讀出和寫入不能同時(shí)進(jìn)行。為了避免一方在發(fā)送信息幀時(shí)（這里的信息幀指的是下位機(jī)模塊發(fā)送的數(shù)據(jù)幀和上位機(jī)模塊發(fā)送的命令幀，下同），另一方也會(huì)發(fā)送數(shù)據(jù)，必須把信道變成半雙工方式。盡管這樣效率可能不如全雙工方式，但通過此舉犧牲效率可以換取模塊工作性能的穩(wěn)定。雙方采取的順序是：發(fā)收到應(yīng)答后再發(fā)。

按照整個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，上位機(jī)模塊（即圖1中的GSM模塊1，下同）發(fā)送的幀包括命令幀、確認(rèn)幀和非確認(rèn)幀；下位機(jī)模塊（即圖1中的GSM模塊2，下同）發(fā)送的幀包括數(shù)據(jù)幀、確認(rèn)幀和非確認(rèn)幀。其中確認(rèn)幀和非確認(rèn)幀是發(fā)送數(shù)據(jù)后等待對(duì)方發(fā)送的應(yīng)答幀，以此作為繼續(xù)發(fā)送下一幀和重新發(fā)送上一幀的依據(jù)。命令幀和數(shù)據(jù)幀是信息幀，當(dāng)一方先發(fā)送完信息幀，如果收方接收到對(duì)方的信息幀，而又沒有信息幀需要發(fā)送，那么情況就比較簡單，收方將根據(jù)信息幀的正確與否決定發(fā)送確認(rèn)幀還是非確認(rèn)幀，以使對(duì)方?jīng)Q定是繼續(xù)發(fā)送還是重新發(fā)送；如果此刻收方也有信息幀需要發(fā)送，那么收方將不立即發(fā)送應(yīng)答幀，而是立即發(fā)送本方的信息幀給對(duì)方，并等待對(duì)方對(duì)此幀的應(yīng)的應(yīng)答幀，在收到對(duì)方的應(yīng)答幀后，收方將依據(jù)應(yīng)答幀的內(nèi)容（即確認(rèn)幀或者是非確認(rèn)幀，下同）決定是繼續(xù)發(fā)送下一信息幀，還是重新發(fā)送原來的信息幀。如果由于鏈路本身不可靠等因素造成應(yīng)答幀的丟失，收方將在一定時(shí)間內(nèi)因?yàn)闆]有收到應(yīng)答幀而延時(shí)重發(fā)原來的信息幀。在收到對(duì)方的應(yīng)答幀后，收方將繼續(xù)發(fā)送下一信息幀，并等待對(duì)方的應(yīng)答幀，如此反復(fù)，直到收方全部發(fā)送完信息幀。在本方收到對(duì)方最后一個(gè)應(yīng)答幀后，表明本方全部的信息幀發(fā)送完畢。然后收方將發(fā)送對(duì)方仍然等待的應(yīng)答幀，通知對(duì)方收到的信息幀正確與否。

圖2

    3．1．2 延時(shí)重發(fā)

在雙方通信過程中，有兩個(gè)時(shí)間t1和t2，分別表示重新發(fā)送信息幀的最大延時(shí)。t1表示一方發(fā)送完信息幀到收到對(duì)方應(yīng)答幀的時(shí)間，如果等待應(yīng)答幀的時(shí)間超過了t1，則發(fā)方會(huì)重新發(fā)送原來的信息幀；當(dāng)收方接收到對(duì)方發(fā)送的信息幀，如果收方此時(shí)有需要發(fā)送的信息幀，則收方此記得不發(fā)送應(yīng)答幀，而是發(fā)送信息幀給對(duì)方。也就是說，利用對(duì)方等待收方應(yīng)答幀的時(shí)間t1內(nèi)，收方插入發(fā)送本文的信息幀，同樣本方的發(fā)送也存在一個(gè)延時(shí)重發(fā)的問題。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，如果沒有收到對(duì)方應(yīng)答幀，收方也同樣需要重發(fā)原來的信息幀，這個(gè)規(guī)定的時(shí)間就是t2。顯然由于收方是利用間隙時(shí)間發(fā)送本方信息幀，所以t2<t1。

圖2以下位機(jī)模塊先發(fā)數(shù)據(jù)幀為例，闡述雙方通信的具體實(shí)現(xiàn)過程。

需要說明的是，由于版面的限制，圖2所示的通信過程沒有涉及到發(fā)送非確認(rèn)幀的情況，如果收方發(fā)送非常認(rèn)幀，發(fā)方的發(fā)送過程跟發(fā)送數(shù)據(jù)幀是一樣的，只不過這種情況下需要重發(fā)同一幀號(hào)的數(shù)據(jù)幀。如果上位機(jī)模塊先發(fā)命令幀，雙方通信的實(shí)現(xiàn)過程跟圖2類似，所不同的是數(shù)據(jù)幀此時(shí)變成命令幀，命令幀變成數(shù)據(jù)幀。在延時(shí)的時(shí)間上，無論是下位機(jī)發(fā)送數(shù)據(jù)幀還是上位機(jī)發(fā)送命令幀，t2的大小都應(yīng)該是一樣的，都是利用時(shí)間間隔t2發(fā)送收方信息幀，延時(shí)的時(shí)間是相同的。然而，對(duì)于t1而方，情況就有所不同。因?yàn)橄挛粰C(jī)模塊先發(fā)送數(shù)據(jù)幀時(shí)，利用t1的間隔時(shí)間上位機(jī)模塊發(fā)送的命令幀可靠較少，因此當(dāng)下位機(jī)模塊先發(fā)送數(shù)據(jù)幀時(shí)所定義的t1應(yīng)該小于當(dāng)上位機(jī)模塊先發(fā)送命令幀時(shí)，所定義的t1。這是因?yàn)楫?dāng)上位機(jī)模塊先發(fā)送命令幀時(shí)，利用t1的間隔時(shí)間下位機(jī)模塊發(fā)送的數(shù)據(jù)幀可能比較多。

3.2 幀格式

GSM模塊通過異步通信接口實(shí)現(xiàn)對(duì)SMS的控制共有三種接入?yún)f(xié)議：Block Mode；基于AT指令的Text Mode；基于AT指令PDU Mode。本系統(tǒng)發(fā)送和接收的數(shù)據(jù)都是基于數(shù)字的溫度數(shù)據(jù)和命令字，為了保證系統(tǒng)的適用性，SMS的收發(fā)采用TEXT模式。TEXT模式是基于字符的，更具體地說是基于ASCII碼的一種結(jié)構(gòu)模式。在該模式下，模塊發(fā)送和接收的信息幀格式如下：

幀頭幀序號(hào)數(shù)據(jù)校驗(yàn)子信息幀包括數(shù)據(jù)幀和命令幀。

幀頭表示數(shù)據(jù)幀的標(biāo)記，是由固定的字符“WQ”構(gòu)成。

幀序號(hào)表示數(shù)據(jù)幀的序號(hào)，由兩個(gè)字節(jié)組成。幀序號(hào)表示下位機(jī)模塊發(fā)送的遞增數(shù)據(jù)幀序號(hào)和上位機(jī)模塊發(fā)送的命令幀序號(hào)。為了簡化幀結(jié)構(gòu)，命令幀的序號(hào)統(tǒng)一為00H。

數(shù)據(jù)字段的長度為154字節(jié)，最多發(fā)送77個(gè)字符（采用TEXT模式，不能發(fā)送漢字）。

檢驗(yàn)子為數(shù)據(jù)字段所有字節(jié)累加和的初碼（原碼取反加1），由一個(gè)字節(jié)組成。

除了信息幀外，雙向傳遞的還有應(yīng)答幀，它包括確認(rèn)幀和非確認(rèn)幀。確認(rèn)幀是雙方反饋給發(fā)方的應(yīng)答幀，表示收方已經(jīng)正確接收到了發(fā)方發(fā)送的信息幀。確認(rèn)幀格式僅包括兩個(gè)字段，且兩個(gè)字段的內(nèi)容都是固定的，即幀頭“WQ”和數(shù)據(jù)字段“ACK”，確認(rèn)幀格式如下。

WQACK非確認(rèn)幀是收方給發(fā)方的應(yīng)答幀，表示收方收到的是無效的信息幀，其格式與應(yīng)答幀格式類似，幀格式如下。

WQNACK3.3 E2PROM空間的分配

采用8KB的E2PROM，按照每77個(gè)字節(jié)為一個(gè)塊進(jìn)行劃分，共106塊，如圖3所示。

第00、01塊留作系統(tǒng)使用，第02塊～第105塊是數(shù)據(jù)塊，用作存放數(shù)據(jù)。

3．4 收發(fā)端與采集端的握手協(xié)議

收發(fā)端與采集端共用一個(gè)存儲(chǔ)器，即雙CPU對(duì)同一個(gè)E2PROM進(jìn)行操作。實(shí)現(xiàn)方案是分別使兩個(gè)微處理器的一個(gè)I/O腳相連，兩個(gè)CPU采用查詢方式對(duì)此I/O端進(jìn)行查詢。如果某時(shí)候收發(fā)端查詢到本地I/O端為高電平，則單片機(jī)1擁有此存儲(chǔ)器的操作權(quán)，可以對(duì)E2PROM進(jìn)行讀寫操作。如果采集端查詢到本地I/O端為高電平，則單片機(jī)2擁有此存儲(chǔ)器的操作權(quán)，可以對(duì)它進(jìn)行寫操作。一方操作完畢后將I2C總線置為高電平，表明本端已經(jīng)釋放I2C總線，E2PROM目前處于可用狀態(tài)。

3.5 程序的設(shè)計(jì)

3．5．1 主函數(shù)的設(shè)計(jì)思路

開機(jī)上電后，程序在主函數(shù)中運(yùn)行，單片機(jī)和GSM模塊分別進(jìn)行初始化。單片機(jī)的初始化包括設(shè)置串口工作方式、波特率，并初始化變量參數(shù)和標(biāo)志位。GSM模塊初始化包括重新啟動(dòng)、關(guān)閉回顯、設(shè)置在TEXT模式下的返回值中不顯示詳細(xì)的頭信息、選擇短信格式為TEXT模式、開發(fā)串口中斷準(zhǔn)備接收數(shù)據(jù)。

3．5．2 GSM返回參數(shù)的處理—SHELL函數(shù)

SHELL函數(shù)是進(jìn)入時(shí)鐘中斷程序時(shí)被調(diào)用時(shí)，該函數(shù)是對(duì)GSM模塊返回參數(shù)進(jìn)行處理的函數(shù)。根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的要求，需要對(duì)GSM模塊進(jìn)行下列操作：呼叫對(duì)方模塊號(hào)碼、發(fā)送數(shù)據(jù)、閱讀短信、刪除短信。基于以上操作指令，如果操作成功GSM模塊會(huì)分別返回不同的參數(shù)：>、+CMGS、+CMGR、OK。根據(jù)接收到的不同參數(shù)，下位機(jī)模塊將轉(zhuǎn)向不同的操作步驟，判斷并改變標(biāo)志位的值。比如，如果某時(shí)刻接收到>，這表明呼叫對(duì)方模塊號(hào)碼獲得成功，接下來需要發(fā)送數(shù)據(jù)。這時(shí)SHELL函數(shù)將檢查發(fā)送不同數(shù)據(jù)所代表的標(biāo)志位f_sending、f_ack、f_nack，從而決定需要發(fā)送何種類型的數(shù)據(jù)。

    3.5.3 短信數(shù)據(jù)的處理—ExecData函數(shù)

進(jìn)入時(shí)鐘中斷調(diào)用SHELL函數(shù)時(shí)，如果接收到了返回的參數(shù)+CMTI，表明上位機(jī)模塊向下位機(jī)模塊發(fā)送了短信數(shù)據(jù)，可能是命令幀，也可能是確認(rèn)幀或者非確認(rèn)幀。在這種情況下，SHELL函數(shù)需要對(duì)短信內(nèi)容進(jìn)行分析，并根據(jù)短信的內(nèi)容進(jìn)行不同的處理，負(fù)責(zé)完成以上功能的就是ExecData函數(shù)，它是被SHELL函數(shù)調(diào)用的，用來分析并處理短信數(shù)據(jù)。

結(jié)語

篇5

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì)；通透設(shè)計(jì)；運(yùn)用

引言

通透設(shè)計(jì)能夠利用材料技術(shù)和結(jié)構(gòu)構(gòu)造來改善空間形態(tài)和空間效果，完善建筑功能。通透的手法多樣，在建筑設(shè)計(jì)中要通過這種獨(dú)特新穎的空間設(shè)計(jì)手法來創(chuàng)作出更加適合人們居住的空間形式。

一、通透設(shè)計(jì)的歷史

通透設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在我國江南古典園林中。在中國古代哲學(xué)中涉及到虛實(shí)概念成為園林建筑中的圍合和通透。在江南古典原理中通透的手法風(fēng)格各異，靈活處理，常見的手法是通過窗、門、廊等建筑物看到空間內(nèi)多重景物，產(chǎn)生空遠(yuǎn)的感覺。通過門窗等構(gòu)造，從一個(gè)空間去觀看另一個(gè)空間的景象，既能借助遠(yuǎn)處的景物來展開游人的視線，還打破了空間的閉塞感，增強(qiáng)了景觀層次感，做到景中有景，景外有景，更具有深遠(yuǎn)、神秘的情調(diào)韻味。

二、建筑設(shè)計(jì)中通透的類型及特點(diǎn)

現(xiàn)代建筑通透的設(shè)計(jì)手法是比較靈活的。主要通過方向上的劃分來表現(xiàn)空間的組合和分離。這種方向上交錯(cuò)方式能夠使通透設(shè)計(jì)更富有變化性，比如隔斷、帷幔等形成變化多樣的空間設(shè)計(jì)方式。我們常用的通透空間的處理方式主要有三種，即視覺的通透、空間的通透、氣流的通透。

1、氣流的通透

氣流的通透能夠增加使大量的外氣通過洞孔出入，增加空氣的流通性。建筑設(shè)計(jì)中的氣流通過設(shè)計(jì)主要通過建筑開口方向來實(shí)現(xiàn)的。良好的氣流通透可以保持室內(nèi)氣道暢通，使居住者呼吸到新鮮空氣。這種溝通透設(shè)計(jì)是保證人們健康的重要手法，不僅能夠滿足功能使用需求，還能滿足人們對(duì)生態(tài)健康的需求。比諾羅曼福斯特設(shè)計(jì)的德國法蘭克福商業(yè)銀行大廈設(shè)計(jì)了空中花園，通過三角中庭的進(jìn)風(fēng)口和出風(fēng)口保持氣流的暢通。

2、空間的通透

空間通過不僅在我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用，在現(xiàn)代建筑中也被廣泛使用。合理的空間通透手法能夠改善使用功能，使人們感受到的空間大于實(shí)際的空間，拓展空間維度，增強(qiáng)建筑美感。空間的通透主要通過通道、門洞等來表現(xiàn)，遵循“圍中有透、透中有圍、圍透劃分”的空間處理原則?？臻g通透主要有三個(gè)方面。

一是將室內(nèi)與室內(nèi)之間的通透。室內(nèi)隔墻影響了視線，特別是空間有窒息感和壓迫感的室內(nèi)空間可以采取隔墻完全打通或是部分打通的方法，能夠從根本上拓展空間，從而達(dá)到擴(kuò)大視野、增強(qiáng)空間流暢性和延伸性。

二是使室內(nèi)外之間的通透。建筑不是獨(dú)立的，而是與周圍環(huán)境融為一體。室內(nèi)外的通透主要強(qiáng)調(diào)空間和環(huán)境的交流、滲透、融合。通過采用借景、對(duì)景的方式擴(kuò)大室內(nèi)景觀。這種處理手法空間的靈活性較大，在視覺上可以很好地增強(qiáng)空間的開放性，在心理上給人活潑、開朗的感受。

三是空間層次上的通透。這種方式能夠使各個(gè)空間截面相連接，并且采取一定節(jié)奏構(gòu)成變化多樣的空間形式。這種處理方式可以引導(dǎo)人們的實(shí)現(xiàn)，從一個(gè)地方牽引到另一個(gè)地方，在保持空間連續(xù)性的同時(shí)給人變化多段的視覺感受。

3、視覺的通透

視覺的透視依賴于建筑的裝飾材料。使用透明或者半透明的材料來進(jìn)行空間的分隔，從而產(chǎn)生通透感。透明的材料進(jìn)行空間阻隔有玲瓏剔透的空間效果。法國夏邦杰設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海大劇院就是以鋼結(jié)構(gòu)和透明玻璃為材料構(gòu)造了視覺上的通透感。半透明材料通常通過隔斷、帷幔等來阻隔空間，主要營造空間的朦朧感和層次感。而隔斷、帷幔的造型、材質(zhì)、色彩等成為空間裝飾的獨(dú)特效果，可以使空間之間相互滲透，有透出一番獨(dú)特韻味。還有一種視覺通透是虛擬通透，采用鏤空裝飾、網(wǎng)格裝飾等達(dá)到通透的效果。比如蘇州科文中心外墻面采用獨(dú)特的金屬網(wǎng)架形成鏤空立面，形成空間的的層次感。

三、現(xiàn)代建筑通透設(shè)計(jì)手法的結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)是美學(xué)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)是力學(xué)。美學(xué)和力學(xué)需要結(jié)合起來才能建造完美的建筑。通透設(shè)計(jì)很多時(shí)候都需要玻璃來表現(xiàn)它的通透感。但是玻璃尺寸會(huì)受到材料制作和施工的限制，大面積的玻璃構(gòu)造體現(xiàn)會(huì)對(duì)建筑空間形式有一定的影響。

1、通透空間中幾種玻璃構(gòu)造方式

1.1 SSG構(gòu)造方式

SSG構(gòu)造方式以不銹鋼、鋁合金等金屬作為玻璃的支撐體系。玻璃在金屬框外部，此阿勇站街的方式密封連接。這種方式可以隱藏金屬框，和建筑外部形成齊平對(duì)接的玻璃平面，從外部看來完全由玻璃構(gòu)成。雖然盡量避免金屬框架對(duì)通透性的影響，但是這種方式還是有一定的視覺缺陷。

即使用建筑密封玻璃的構(gòu)造方式，玻璃的內(nèi)側(cè)部分是以不銹鋼、鋁合金等金屬構(gòu)成的支撐框架，其中玻璃與支撐框架以及玻璃與玻璃之間都是通過密封膠進(jìn)行粘結(jié)聯(lián)合的。SSG構(gòu)造方式可以有效遮蔽金屬框架的存在，從外面看來完全是由玻璃構(gòu)成的。但是這種處理方式有時(shí)也會(huì)對(duì)空間的通透性造成一定的影響。

1.2 玻璃肋構(gòu)造方式

這種方式是在玻璃部件中增加垂直表面的肋玻璃，需要根據(jù)幕墻的抗風(fēng)壓性能和大面玻璃自重彎曲等要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后用粘接劑把玻璃組合在一起。因?yàn)橥耆∪チ私饘僦瞥煽蚣艿闹巫饔?，玻璃銜接的地方完全透明和開放，因此空間視覺效果也是透明和開放的。此種方法比較事業(yè)大堂、大廳等空間共享不問。

1.3 DPG構(gòu)造方式

DPG構(gòu)造方式從出現(xiàn)到現(xiàn)在得到越來越廣泛的應(yīng)用，因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)造型表現(xiàn)能力強(qiáng)，能夠表達(dá)風(fēng)格不同的建筑物。它是將自由旋轉(zhuǎn)的金屬支撐爪接入在鋼化玻璃的四角鉆出的小孔內(nèi)，以此來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的支撐。它還能產(chǎn)生高透明的玻璃部件，不受限制地制造出大面積的和任意傾斜角度的玻璃部件，具有安全性高、裝飾性強(qiáng)、維修更換方便等特點(diǎn)，所以在短短幾年中也能得到迅速推廣。

2、通透空間中主要的玻璃類型

建筑本體主要通透材料是玻璃，它通透輕盈，能夠使風(fēng)景與光線徹底漫入建筑。玻璃不僅要滿足透明需求，還要滿足結(jié)構(gòu)強(qiáng)度要求。常見的玻璃類型有：鋼化夾膠玻璃。有彈性好、機(jī)械強(qiáng)度高、隔音效果好與玻璃粘結(jié)牢固的優(yōu)點(diǎn)其透光性能與具有同等顏色玻璃原片的相同，也同樣沒有光學(xué)失真，所以在通透設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到；單片鋼化玻璃。是普通玻璃經(jīng)過切割、加熱軟化和快速冷卻的特殊處理后得到的。這種玻璃具有很高的強(qiáng)度，是普通玻璃的3-5倍，不會(huì)對(duì)人體造成嚴(yán)重傷害；鋼化中空玻璃。鋼化中空玻璃是用鋁制空心邊框?qū)摶Ａc普通玻璃框住以在中間形成中空的特殊玻璃形式。這是一種良好的隔熱、隔音、防霜露、美觀適用、并可降低建筑物自重的新型建筑材料。

四、結(jié)束語

通透設(shè)計(jì)能夠很好改善建筑空間，但是要把握通透性的程度，太開敞則“漏風(fēng)”、“走氣”私密性得不到保障；過于封閉則太陰暗、潮濕。設(shè)計(jì)師們需要正確使用通透手法，使其具有獨(dú)特魅力和生命力，為我國的建筑設(shè)計(jì)增光添彩。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【關(guān)鍵詞】留白 水墨藝術(shù) 景觀設(shè)計(jì)

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，人們逐漸認(rèn)識(shí)到景觀設(shè)計(jì)對(duì)于城市發(fā)展的作用是不可取代的。景觀設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)城市的肌理展示起著至關(guān)重要的作用，肩負(fù)著將城市的自然與人文延續(xù)下去的重任。而現(xiàn)如今景觀設(shè)計(jì)追求速度而忽略品質(zhì)，出現(xiàn)設(shè)計(jì)流于表面而缺乏深層次的內(nèi)涵、忽視城市景觀原有特色等問題。景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀重新得到了人們的審視。如何定位景觀設(shè)計(jì)的意義作用及未來的發(fā)展走向，成為我們需要研究的重要課題。

藝術(shù)是相通的，中國水墨藝術(shù)中的留白藝術(shù)手法作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，具有代表性的意義。通過探尋傳統(tǒng)文化的深度與內(nèi)涵，由中國水墨藝術(shù)中的留白藝術(shù)手法引發(fā)思考，從古今中外探討留白藝術(shù)手法與景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，可以為景觀設(shè)計(jì)帶來更廣闊的發(fā)展空間以及更加深刻的文化內(nèi)涵。

一、中國水墨藝術(shù)中的留白手法

“留白”俗稱“雅玉”，是中國水墨藝術(shù)中重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法，指藝術(shù)作品中為凸顯主題而有意識(shí)的留有空白，以虛空來傳遞豐盈，使作品靈動(dòng)而形神兼?zhèn)?，給觀者以深遠(yuǎn)的意境。留白藝術(shù)的本質(zhì)是空間的聯(lián)想和延伸，通過觀者對(duì)藝術(shù)作品的空白、不確定性的填補(bǔ)來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞的本質(zhì)。在填補(bǔ)體驗(yàn)的過程中意境美也就由此產(chǎn)生，給人以啟迪和美的享受。這也是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其中孕育著對(duì)自然萬物的愛與人文關(guān)懷。

宗白華在《藝境》中闡述道：“中國畫最重空白處；空白處并非真空，乃靈氣往來生命流動(dòng)之處；且空而后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡?！彼J(rèn)為中國畫中的留白講究氣韻生動(dòng)，強(qiáng)調(diào)氣的和諧以及隱藏在畫面形象下的內(nèi)在生命力。得其心源，是畫家內(nèi)心感受的一種真實(shí)的影射和融入，可以說是“心有多大，世界就有多大”，這也是中國美學(xué)所追求的極高的藝術(shù)境界。

中國水墨藝術(shù)中的留白手法不只是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，更是中國藝術(shù)中的獨(dú)特風(fēng)格與審美意趣。其一，留白的藝術(shù)手法體現(xiàn)了藝術(shù)作品的高度概括性和全局掌控力。畫面的每一處留白都要服從于作品的整體，形式美才得以體現(xiàn)。作品留白的藝術(shù)手法通過空白處與著墨處的虛實(shí)對(duì)比可以突出主體，集中地表達(dá)作者的中心思想。其二，作品中的空白處以有限的空間承載無限的內(nèi)容，使觀者擁有更廣闊的想象空間和心靈世界。通過內(nèi)心對(duì)留白處的填充，增強(qiáng)觀者體驗(yàn)與感受，達(dá)到情與景的交融，營造意境，意蘊(yùn)由此而生。其三，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的思想與文化精髓，留白的藝術(shù)手法包含著東方的哲學(xué)智慧和人生體驗(yàn)。從美學(xué)淵源上講，留白藝術(shù)要追溯到了中國東方式的哲學(xué)思想，老子說過：“天下萬物無生于有，有生于無?！钡兰业恼軐W(xué)思想以及審美精神一定程度上影響著中國畫留白的審美特征。

二、景觀設(shè)計(jì)中留白手法的運(yùn)用

中國水墨藝術(shù)中的留白藝術(shù)手法，以有限的空間展現(xiàn)無限的意境，此乃“無畫處皆成妙境”的極高境界。留白藝術(shù)手法根植于我國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，反映了中華民族的審美情趣以及社會(huì)意識(shí)。中國古典園林深受中國古代繪畫、詩詞、文學(xué)的影響，所以中國古典園林頗具詩情畫意的文人色彩，在園林景觀中也處處都可見到水墨藝術(shù)中留白手法的痕跡。

中國水墨藝術(shù)關(guān)注的并不是墨漬的本身，而是幾塊墨幾條線切割出的空間美。在中國古典園林的設(shè)計(jì)中，借用虛與實(shí)的關(guān)系塑造了氣韻靈動(dòng)的虛實(shí)空間。古典園林設(shè)計(jì)中的虛即為中國水墨藝術(shù)中的白，中國畫中利用畫面中有意識(shí)的留白達(dá)到突出主題，使畫面更具有神韻、營造畫面意境的作用。南宋最主要的兩名山水畫家馬遠(yuǎn)、夏圭，號(hào)稱“馬夏”。二人山水畫各自有自己的獨(dú)特風(fēng)格，但因其二人構(gòu)圖多截取一角或片斷的不全之景，畫面中留下大塊的空白，構(gòu)圖別具一格，所以有“馬一角”和“夏半邊”之稱。馬遠(yuǎn)、夏圭一派的留白手法的表現(xiàn)是簡潔有力而又具有藝術(shù)完整性的，通過畫面中的留白達(dá)到實(shí)虛相融、意境交融的效果，對(duì)南宋以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫面中的水以大面積的空白來代替，反而給人一種江水浩渺無極之感?？瞻字幎嗔艘环蓦y以言表的意趣，是畫家與自然心靈交融的結(jié)果。這也正是儒家倡導(dǎo)的“天人合一”的哲學(xué)思想。而中國古典園林中利用虛景的無限性，創(chuàng)造藝術(shù)想象的空間，拓寬審美的意境，引發(fā)人們的想象，設(shè)計(jì)者寄情于景，而觀賞者又由物生情，注重人心靈的體會(huì)，讓心靈和景色達(dá)到一種共鳴，借此達(dá)到意境空間的營造，是一種較為感性的表達(dá)。

中國水墨藝術(shù)中的留白是有意識(shí)的留白，留白相對(duì)主動(dòng)。而在西方的繪畫中，留白是畫面中的空白處，較為被動(dòng)。留白手法表現(xiàn)在中西方的景觀設(shè)計(jì)中也存在著較大的差異。西方的景觀設(shè)計(jì)中的留白，實(shí)指空白，更注重空間感的營造，以及給人帶來的環(huán)境心理感受。西方景觀設(shè)計(jì)注重組織幾何圖形，一般講求按照軸線對(duì)稱布置，呈現(xiàn)出幾何美以及人工美，追求純粹的人工的裝飾美。相較中國景觀設(shè)計(jì)，西方景觀更為理性，這也和西方人的理性的思考方式及習(xí)慣有關(guān)。西方認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是空間的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)更為追求景觀內(nèi)部空間的秩序與構(gòu)成之美。在空間的設(shè)計(jì)上注重功能空間的塑造，形式與功能空間結(jié)合，為人們提供美觀、舒適、方便的空間。西方追求的是形，而東方追求的是形神合一的更高境界。西方認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是空間的設(shè)計(jì)，而東方認(rèn)為空間是景觀設(shè)計(jì)中的一種手段，最終的追求還是景觀中的意境美。中國古典園林與西方景觀設(shè)計(jì)最大的不同點(diǎn)在于它不以景觀呈現(xiàn)在人們眼中為最終目標(biāo)，它最終的目的是追求意境的傳達(dá)，在景物中寄托著情感與理想?？梢哉f西方景觀中通過留白來達(dá)到較好的視覺效果，是養(yǎng)眼。而中國更追求的是一種心境的傳達(dá)，一種心靈上的升華，是養(yǎng)心。

三、留白在景觀設(shè)計(jì)中的作用及意義

水墨藝術(shù)中的留白藝術(shù)手法可以為景觀設(shè)計(jì)提供借鑒與指引。在景觀設(shè)計(jì)中通過留白，既可以滿足景觀中的基本功能注重景觀空間的營造，又可以營造意境空間，繼承傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。所以將留白藝術(shù)應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，取其精華從而獲得更多美的靈感與創(chuàng)意，不要只追求形式上的新穎，要追尋和探究景觀設(shè)計(jì)中深層次的文化內(nèi)涵。

留白藝術(shù)手法有助于空間感的塑造。宗白華在《美學(xué)散步》中說：“以虛為虛，就是完全的虛無；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動(dòng)人；惟有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，就有無窮的意味，幽遠(yuǎn)的意境。”從本質(zhì)上來講，水墨藝術(shù)中的留白和景觀設(shè)計(jì)中的虛實(shí)是一致的，白即為虛。中國水墨藝術(shù)中墨色為實(shí)，留白處為虛，通過虛實(shí)的結(jié)合使畫面氣韻生動(dòng)，意味深長。而景觀設(shè)計(jì)中，虛實(shí)結(jié)合是塑造空間的一種典型手法，實(shí)景為實(shí)，空間為虛。景觀設(shè)計(jì)中通過虛與實(shí)塑造空間，二者相生相映，缺一不可，實(shí)中見虛，以實(shí)寫虛。虛是留白更深層的含義，以虛空為載體傳遞豐盈，留白藝術(shù)通過虛與實(shí)的對(duì)比營造出靈動(dòng)空間，具有很強(qiáng)的空間感，給人以豐富的、愉悅的空間體驗(yàn)。

留白藝術(shù)手法有助于意境的營造。留白給人們更多的想象余地，無言之美，逸趣橫生，意境油然而生，這就是留白的魅力。吳作人的畫作《駱駝》中，畫面留有大面積的空白，在沙漠中雖無多余筆墨，卻能讓人感受到烈日炎炎無盡的沙漠。齊白石畫魚蝦時(shí)也是以大面積的空白來代替水，突出魚蝦的形態(tài)，更感水的澄明透徹。景觀設(shè)計(jì)通過留白的藝術(shù)手法給觀者想象空間，留有心靈的世界，寄情于物又由物生情，達(dá)到情景交融，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界即為所謂的意境美。通過空間的塑造來營造意境并且注重滿足人們心靈的需求，為人們提供一個(gè)滿足功能的前提下具有強(qiáng)大精神感染力的景觀環(huán)境。

留白藝術(shù)手法有助于傳承城市特色。現(xiàn)如今我們的城市在飛速的變化的同時(shí)逐漸失去了城市原有的歷史文化脈絡(luò)。在景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該尊重原來的自然人文環(huán)境，注重對(duì)過去環(huán)境的承接和對(duì)新環(huán)境的延展，避免一味的去除，為原環(huán)境中的精髓留有空白。在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要汲取當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化精髓，創(chuàng)造有地域特色的景觀，將城市的自然人文延續(xù)下去。追求景觀的可持續(xù)發(fā)展，使景觀具有統(tǒng)一性、完整性，也是一種以人為本思想的體現(xiàn)。留白可以為城市注入新活力的同時(shí)保有自己的城市原有的城市特色，在原有的景觀環(huán)境基礎(chǔ)上提煉加工，留白對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文脈起到突出強(qiáng)化的作用，使歷史文脈在景觀設(shè)計(jì)中被更好的表現(xiàn)出來，可以保證城市文脈的延續(xù)與發(fā)展。

如今，景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展，如何汲取當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化精髓，創(chuàng)造有地域特色的景觀，已成為景觀設(shè)計(jì)師所面臨的共同問題。在景觀設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師除了滿足景觀的基本功能空間，更要追尋和探究景觀設(shè)計(jì)中深層次的文化內(nèi)涵。這也啟示我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)范疇中對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的可能性做出更多的探討，運(yùn)用到未來的景觀設(shè)計(jì)中將會(huì)受益匪淺。留白作為中國水墨藝術(shù)的精髓，蘊(yùn)含著豐富的東方哲理和智慧，在當(dāng)下景觀設(shè)計(jì)的環(huán)境中，將中國水墨藝術(shù)中的留白手法應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，可以為現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)帶來更好的指引和思考，并且具有很好的研究價(jià)值。

（注：本文為中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助，項(xiàng)目編號(hào)：YSXY-2013-02）

參考文獻(xiàn)：

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篇7

【關(guān)鍵詞】象征性手法 設(shè)計(jì)的藝術(shù)化 現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)

當(dāng)下，建筑設(shè)計(jì)師往往將各種藝術(shù)手法運(yùn)用在空間設(shè)計(jì)當(dāng)中。象征與隱喻是其中較為突出的一種，它們?yōu)榭臻g營造出全新的氣氛與意涵。詹克斯說過：“隱喻越多，這場戲就越精彩，諷刺得很微妙的地方越多，神話就越動(dòng)人?！蓖ㄟ^隱喻這種象征性手法，可以使觀賞者的感觸沿著某種特定方向延伸，讓其在空間環(huán)境中感到某種暗示或某種氣氛的存在。

一、象征語言與場所

“象征性表達(dá)”原指文學(xué)創(chuàng)作中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，該詞源于希臘語，原指“將一塊木板分成兩半，雙方各執(zhí)其中的一端，以表示銜接”的信物，后來逐漸演變成為“以一種形式當(dāng)作概念的習(xí)慣的代表”?！跋笳鳌苯柚唧w形象來表現(xiàn)抽象意義，將無限的深意寄于有限的事物，從而營造出無窮的聯(lián)想和想象空間。

艾里克斯在《以場所為中心的語言》中指出，不同的場所――空間，所反映出的象征作用也是不同的，何謂象征作用：“借用某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真的感情和深刻的寓意，或者用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義。”就像從墻上孔洞投進(jìn)的一束普通陽光，可這束陽光卻會(huì)因?yàn)橥对诳虏嘉饕睦氏憬烫弥校@個(gè)特定的“場所”而具有了神圣的象征作用。

在《詩意的建筑》當(dāng)中，馬琪就安藤忠雄的建筑空間展開分析，其中提到地域文化與成長經(jīng)歷對(duì)設(shè)計(jì)師所運(yùn)用的象征手法的影響。安藤的作品受家鄉(xiāng)數(shù)寄屋文化的影響。數(shù)寄屋文化表達(dá)的是一種禪意和詩意的美，營造的是一種寧靜、閑適、平和、清遠(yuǎn)、空寂的意境。以安藤的教堂三部曲為例，他拋去了空間外在的裝飾，通過混凝土這種冷靜、精致的材質(zhì)，用風(fēng)、聲、水等元素相互配合的象征手法，精妙地將禪的意境帶入了其建筑空間中。

二、象征性藝術(shù)元素的運(yùn)用

空間的設(shè)計(jì)與暗喻手法存在著非常微妙的關(guān)系，每位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都有著自己獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)語言。這些光怪陸離的設(shè)計(jì)語言都是由或相近或獨(dú)特的象征性手法組成，不同設(shè)計(jì)師表達(dá)具有同樣情感特征的事物時(shí)，所使用的象征性手法也大為不同。

以建筑大師高迪的作品米拉公寓為例，整個(gè)建筑充滿了對(duì)海的隱喻。這源自于巴塞羅那地中海的地理環(huán)境，高迪作品中的創(chuàng)作元素多來自于對(duì)海洋生物的模擬。米拉公寓具有十分深刻的象征意義，建筑立面上的隱喻分為三部分，下面兩層的基座象征“骨骼”，有著波浪形的陶瓷面磚和海綿一般波光粼粼的陽臺(tái)，上面四層的外立面裝飾象征著“大?！?。整個(gè)建筑的屋頂則象征“龍”的形象。“骨骼”“大?！薄褒垺边@些元素都與巴塞羅那的文化與歷史緊密聯(lián)系。傳說巴塞羅那的守護(hù)神圣喬治曾在海岸上與有著雙翼、遍身鱗甲的惡龍搏斗，以救出被當(dāng)作祭祀品的國王的女兒，并領(lǐng)導(dǎo)了加泰隆尼亞的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。“龍”就是被加泰羅尼亞的基督教徒殺死的毒龍，“骨骼”象征著在戰(zhàn)斗中殉難的人們。高迪通過這些象征手法的運(yùn)用使其作品帶上了童話一般的故事性色彩，創(chuàng)造出了超出空間本身的意境。

建筑師張永和早期主張敘事的建筑手法。所謂敘事建筑，類似于徽州民居以及大部分中國建筑的表現(xiàn)方式，是一種大量運(yùn)用圖案、圖騰來裝飾建筑的象征手法，以物納祥或是將歷史故事或典故刻在建筑表面。在張永和設(shè)計(jì)的北京“京兆尹”餐廳設(shè)計(jì)中，我們可以從中感受到設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)手法的體現(xiàn)。這是一座四合院里的素食餐廳，設(shè)計(jì)師運(yùn)用相互錯(cuò)落的木塊創(chuàng)造出半透明的隔墻裝飾，將中國傳統(tǒng)的四合院民居帶入現(xiàn)代感十足的空間當(dāng)中，將餐廳北京四合院的文化主題升華了出來。

三、象征性表達(dá)的作用

在空間設(shè)計(jì)中，象征性的表達(dá)方式為設(shè)計(jì)對(duì)象貼上了鮮明的情感標(biāo)簽，這樣的設(shè)計(jì)方式可以使整個(gè)設(shè)計(jì)的主題得到升華，是畫龍點(diǎn)睛的一個(gè)必要步驟。

象征性的表達(dá)在設(shè)計(jì)中的主要作用是營造出空間的情感屬性，也就是情感空間。情感空間是指在特定時(shí)刻，由外部環(huán)境刺激和內(nèi)部刺激引起的感覺聯(lián)合起來所形成的觀念，如同空間設(shè)計(jì)中各個(gè)不同的元素?？梢詫⑵洳鸾忾_來審視，在這個(gè)過程中觀者會(huì)從中感受到屬于自己的情感體驗(yàn)。象征手法便是情感空間中的重要營造要素。

在空間營造中可以追根溯源地找到每一種手法的來源。對(duì)于象征性手法來說，首先具有的是審美心理的普遍性，人類對(duì)相同的元素在心理環(huán)境中的映射都是大同小異，所以恰當(dāng)?shù)厥褂孟笳餍允址ㄊ紫纫先藗兤毡榈男睦砀惺?。解?gòu)主義建筑大師丹尼爾?李伯斯金的作品，多以扭曲、傾斜，甚至支離破碎的形象象征情感屬性。而這些夸張的形式如他所言，是建筑對(duì)于歷史的描述，是建筑空間中的情感體驗(yàn)。以猶太人博物館為例，曲線與直線的碰撞交錯(cuò)，狹長高聳的中部通道，不規(guī)則的開窗設(shè)計(jì)，都象征著猶太人在德國的痛苦經(jīng)歷，這便是設(shè)計(jì)師通過對(duì)空間的營造所要表達(dá)的情感，在這個(gè)過程中，象征成為一種重要的營造手段。

運(yùn)用恰當(dāng)?shù)南笳餍栽O(shè)計(jì)表達(dá)手法可以更好地突出一件設(shè)計(jì)作品的情感深意。在空間設(shè)計(jì)中，如何準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)思想與結(jié)合何種象征性手法存在著十分微妙的關(guān)系，營造出情感定位準(zhǔn)確、撼人心魄的空間是每位年輕設(shè)計(jì)師都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)與思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

【關(guān)鍵詞】景觀；空間；光影運(yùn)用；設(shè)計(jì)手法

國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目：可持續(xù)景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)控制技術(shù)體系的構(gòu)建（31270747）

現(xiàn)今世界全球氣候變暖，環(huán)境問題已經(jīng)日益嚴(yán)峻，可持續(xù)發(fā)展，低碳生活、生態(tài)設(shè)計(jì)已然成為一種趨勢(shì)，自然的光和影作為一種自然資源，其本身就是具有藝術(shù)的屬性，所以通過對(duì)自然光屬性的了解和研究，可以將其變成一種景觀設(shè)計(jì)要素。自然光影的運(yùn)用增加了空間的變化，豐富了景觀空間。

1 光與影的注釋

1.1 光的注釋

光作為名詞，首先分為自然光和人造光，其次是指時(shí)間和風(fēng)景。而在這里所要研究是自然的光。自然光在工具書中的解釋是指晴天太陽的直射光和天空光，陰天、下雨天、下雪天的天空的漫散射光以及月光和星光。“光，明也?！边@是《說文》中對(duì)光的解釋，光在景觀色彩三要素中指的是明暗關(guān)系中的“明”。

1.2 影的注釋

影指的是物體擋住光線時(shí)所形成的四周有光中間無光的形象，亦指不真切的形象或印象。古詩中“云破月來花弄影?！闭f的就是月光的照耀下花出現(xiàn)了虛幻的影像。元遺山的詩《泛舟大明湖》中也有對(duì)影的描寫“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起?！倍@里的影是倒影。在景觀中是指鏡面的物體形成翻身的影像。

1.3 光與影的關(guān)系

光與影是相互依存的二元現(xiàn)象。有光就有影，也就是景觀色彩中所說的“明暗關(guān)系”。早在明末時(shí)期，計(jì)成在《園冶》一書中就提到“梧陰匝地，槐蔭當(dāng)庭”，這些都是對(duì)光與影關(guān)系的描寫。由此可得知在很早之前景觀的“設(shè)計(jì)者”們就懂得如何利用自然的光與影來塑造景觀空間。

2 光影與景觀空間的關(guān)系

從光影與空間的關(guān)系上分析，有效的運(yùn)用光與影自身屬性可以改變光的形狀、陰影和質(zhì)感。例如，借光、反光、折射、漏光等手法。

“光影”即“明暗”可以調(diào)節(jié)景觀空間大小，增添景觀空間韻律，給人視覺及感覺上的虛實(shí)變化。

2.1 光影與景觀空間大小的關(guān)系

光影可以連接不同的景觀空間。通過光的折射將陸地的景觀映射在水面，連接陸地空間與水上空間，經(jīng)過水紋的反射，使景觀實(shí)物在水面空間變得波光粼粼，陸地景觀的實(shí)與水面景觀的虛相結(jié)合，構(gòu)成完美畫面，相映成趣。例如蘇州的拙政園，拙政園中便有座倒影樓，利用的就是水面的反射進(jìn)行景觀空間的變化。另外，光影在植物與建筑上的使用也可以變化景觀空間，利用光與光，影與影的相互融合營造更大的景觀或是創(chuàng)造私密的小空間。

2.2 光影與景觀空間韻律的關(guān)系

2.2.1 光影與空間位置

光影可以把景觀空間由人眼靜態(tài)認(rèn)知演化到動(dòng)態(tài)空間。不同空間會(huì)產(chǎn)生不同的光影效果，不同的地理位置和方位，會(huì)產(chǎn)生陰陽明暗的變化。例如光有折射性，微風(fēng)拂過，波光瀲滟。水面隨著波光粼粼而形成光的閃動(dòng)變化，富有韻律美。

2.2.2 光影與時(shí)間性

時(shí)間對(duì)光影的影響，當(dāng)太陽光線和光譜的發(fā)生變化，光影也會(huì)隨之有一定節(jié)奏韻律的變化，此時(shí)景觀空間也隨光影的變化而變化。另外，有光就有色，光影和色彩也為景觀空間提供了韻律感。在不同時(shí)間自然光的強(qiáng)度、色溫、方向都是不相同的，影響到景觀環(huán)境顯現(xiàn)的色彩也有所差別。當(dāng)原有的植物、建筑等顏色與陰影色相融合，就會(huì)發(fā)生豐富的層次與光暈的變化，這樣就形成了景觀空間的韻律感。

2.3 光影與景觀空間意境的關(guān)系

光影造就了景觀空間的意境，例如，由于光影的折射，四周景物會(huì)在水中形成倒影。水中景觀反射不僅豐富了景觀空間，而且給營造出景觀的空間意境。如人稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”的滄浪亭，自水面向入口看去，藍(lán)色的天空成為了畫卷的背景，入口的白墻與園內(nèi)的植物交相輝映，靈秀的古橋使景致多了分寧靜。倚橋而立，水軒古木白墻，在薄霧之下，與天水共一色，正是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。光影對(duì)景觀意境的創(chuàng)造在于虛實(shí)的運(yùn)用。虛實(shí)的空間是客觀的空間和非客觀空間的結(jié)合，它是由多種物體構(gòu)成的景觀空間。例如水面的折射，建筑的反射而形成的虛實(shí)相疊的重復(fù)空間。構(gòu)成虛實(shí)相映的景觀空間構(gòu)圖。隨著明月清風(fēng)，草長鶯飛，日落月起，從而景象萬千，光影迷離，實(shí)在是妙趣橫生，意境無限。

3 光影在景觀空間中的設(shè)計(jì)手法

對(duì)比手法是光影在景觀空間設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用的。而對(duì)比手法中又分有明暗對(duì)比和虛實(shí)對(duì)比。沈復(fù)在《浮生六記》中寫到：“小中見大，大中見小，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或深或淺，不僅在周回曲折四字也”。

3.1 明暗對(duì)比設(shè)計(jì)

在景觀空間中的明暗的對(duì)比設(shè)計(jì)表現(xiàn)在光線中的對(duì)比變化和相互滲透。在中國的園林景觀中就有通過天井和漏窗的使用，形成忽明忽暗的空間對(duì)比。這種以暗求明的設(shè)計(jì)手法可以表現(xiàn)出景觀空間的材質(zhì)、紋理、色彩、結(jié)構(gòu)、層次等。而在景觀建筑的空間上，也早有建筑師們?cè)诶霉饩€做設(shè)計(jì)，如蘇州博物館新館設(shè)計(jì)中，貝聿銘運(yùn)用明暗對(duì)比設(shè)計(jì)手法，“讓光線來做設(shè)計(jì)”是他的設(shè)計(jì)思想。他的靈感來源于中國傳統(tǒng)建筑中老虎天窗，建筑上開有天窗，天窗處于建筑頂?shù)闹虚g區(qū)域，自然的光線透過天窗，穿過木貼面的金屬遮光條形成了交織的光影。在明暗的對(duì)比下，隨著日出日落的變化，投射在墻上的影子線條像是流動(dòng)了起來，而這種設(shè)計(jì)手法在外部景觀空間中也可以運(yùn)用。

3.2 虛實(shí)對(duì)比設(shè)計(jì)

景觀實(shí)物在光線的照射下，會(huì)形成實(shí)體形態(tài)和虛的光影效果。而隨著時(shí)間照射的不同，所形成的實(shí)虛也會(huì)程度不同，產(chǎn)生的空間也不同。日出日落之時(shí)，景觀實(shí)物的影會(huì)被拉長，景觀空間隨之變得深邃幽長，而日中之時(shí)，景觀實(shí)物的影會(huì)變小，而景觀空間也隨之變的開闊。又例如在自然光作用下，駁岸的景觀與水面上的倒影，虛實(shí)成景。除此之外，虛實(shí)也表現(xiàn)在景觀空間的色彩上，利用光影的疊加效果將實(shí)體的色彩用過光影的轉(zhuǎn)換，將影子重疊在景觀實(shí)物上，而材質(zhì)則如玻璃等，在現(xiàn)代我們常?？匆娺@種表現(xiàn)手法，例如愛情島等海天相連的旅游勝地。蔚藍(lán)的海映襯著白色的建筑，紅色海邊太陽傘倒影在藍(lán)色的水面，色彩在同一個(gè)景觀空間相互襯托，相互疊加，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。虛實(shí)相稱的色彩對(duì)比，使景觀空間更有節(jié)奏和韻律感，并顯得豐富多彩。

結(jié)語

時(shí)至今日，當(dāng)生態(tài)變成一種主題，自然地元素被景觀設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓蕉嗟倪\(yùn)用，而自然光造就的光影在今后也會(huì)成為景觀空間設(shè)計(jì)的主流。光影在景觀空間中的運(yùn)用，修飾了景觀空間，豐富了空間韻律，營造了空間意境。巧妙的設(shè)計(jì)更會(huì)有出乎意料的效果，光影在景觀空間中的運(yùn)用無疑具有可見的創(chuàng)新性和實(shí)用性。

參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞：住宅建筑 入口空間 設(shè)計(jì)

一、住宅建筑入口空間設(shè)計(jì)策略

（一）整體性

住宅建筑入口空間內(nèi)外聯(lián)系的緊密程度能夠反映出整體環(huán)境空間和布局之間的關(guān)系，隨著住宅空間的不斷發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化和開放化趨勢(shì)。筆者所說的“整體性”，并非指物理空間的建筑形態(tài)和空間等，而是指居住者的心理和身體、社會(huì)文化、居住環(huán)境等的整體性，即從整體的角度出發(fā)，由外而內(nèi)的設(shè)計(jì)并構(gòu)思方案。整體性的設(shè)計(jì)策略主要體現(xiàn)在以下方面：

1.立面形式的整體性：對(duì)入口空間立面設(shè)計(jì)來講，一方面要考慮自身功能的需求，另外還要考慮室內(nèi)外空間的交流，即建筑和入口的有機(jī)統(tǒng)一。

2.地域文化的整體性：地域主義對(duì)建筑的重要性逐漸受到廣泛重視，即在保持居民原來的生活慣例基礎(chǔ)之上，進(jìn)行入口空間的設(shè)計(jì)，讓地區(qū)文化、文脈、氣候等特征來表現(xiàn)出建筑的特色。

（二）標(biāo)志性

住宅建筑的入口應(yīng)當(dāng)能夠首先表現(xiàn)出建筑的類別、性質(zhì)等，此為“標(biāo)志性”，通過住宅建筑入口處的設(shè)計(jì)，讓居住者產(chǎn)生心理歸屬感。首先，建筑設(shè)計(jì)師可以通過入口處的色彩、質(zhì)感及形態(tài)等來表現(xiàn)出建筑的標(biāo)志性，通過讓建筑和周圍環(huán)境之間形成對(duì)比關(guān)系，從而讓觀賞者感受到和諧共生，而非視覺刺激。其次，要通過住宅建筑入口界面的色彩、質(zhì)感和形態(tài)等形成視覺中心，通過亮眼醒目的符號(hào)、標(biāo)志或小裝飾來強(qiáng)化入口處的存在感，例如柱頭、臺(tái)階、門頭、坡道等。再次，通過對(duì)通往入口處的道路進(jìn)行裝飾來強(qiáng)化入口的標(biāo)志性，例如利用景觀小品來增強(qiáng)引導(dǎo)性，讓居民更加能夠輕易識(shí)別。

（三）過渡性

由于入口空間屬于過渡性空間，因此要在設(shè)計(jì)過程中，突出過渡性特征，充分體現(xiàn)出住宅建筑入口空間的封閉―開放、單一―綜合、確定―模糊，抹去明顯界限，讓空間得以連貫并自然形成整體。

（四）人性化

我們應(yīng)當(dāng)知曉，現(xiàn)代居住概念已不僅僅是滿足居住生理功能需求，而是要注入對(duì)人性的關(guān)懷，為居住者創(chuàng)造出更具意義的環(huán)境，滿足居住者的心理和生理需求。在住宅建筑入口空間的人性化設(shè)計(jì)策略中，應(yīng)當(dāng)注重以下內(nèi)容：

1.尺度：例如室外臺(tái)階，一般不宜少于三步，踏步高度不應(yīng)高于0.15m，寬度不應(yīng)低于0.30m等。

2.無障礙：為了能夠?yàn)樯眢w傷殘者以及活動(dòng)能力衰退者提供方便，應(yīng)當(dāng)考慮到無障礙設(shè)計(jì)，例如殘疾人坡道或是電動(dòng)升降椅、入口門體等，要保障有需要的人能夠安全方便的出入活動(dòng)。

3.環(huán)境設(shè)施：例如設(shè)置休息座椅，并將其與花壇、植物等進(jìn)行結(jié)合，既能夠提供方便，還能夠帶來美感及享受。

除此之外，還應(yīng)當(dāng)在住宅建筑入口空間設(shè)計(jì)過程中，考慮到生態(tài)化、安全性等方面，全心全意為居住者著想。

二、住宅建筑入口空間設(shè)計(jì)原則

（二）適應(yīng)小區(qū)環(huán)境

在住宅建筑中，入口布局位置會(huì)受到總體環(huán)境布局影響，例如小區(qū)中主道路位置、組團(tuán)布局、中心景觀、歷史文脈等，因此住宅建筑入口空間的設(shè)計(jì)要根據(jù)實(shí)際而定，要根據(jù)住宅小區(qū)的整體規(guī)劃進(jìn)行布置，結(jié)合小區(qū)自身的優(yōu)劣進(jìn)行合理的布置，沒有一種空間組織模式是通用的。

滿足居住區(qū)及城市規(guī)劃要求

住宅建筑的入口空間作為小區(qū)和公共空間之間的過渡點(diǎn)，支撐著小區(qū)在城市中的存在的發(fā)展，滿足居住區(qū)及城市規(guī)劃的要求極其重要，設(shè)計(jì)一定要合理，規(guī)劃一定要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，因此入口空間的設(shè)計(jì)必須要滿足小區(qū)以及城市的設(shè)計(jì)要求，并最大限度提升美觀性與協(xié)調(diào)性。

（三）滿足建筑功能要求

在確定住宅建筑入口位置時(shí)，要對(duì)居民的活動(dòng)規(guī)律、行為特征、地域文化等給予充分考慮，并對(duì)居民心理進(jìn)行客觀分析，提前進(jìn)行相關(guān)走訪及調(diào)查問卷，努力做到滿足建筑的本身功能提供建筑功能效率，滿足發(fā)展需求。例如我國南方和北方的住宅入口朝向的差別，由于地域特征，北方建筑的日照對(duì)于住宅建筑來講比較重要，因此一般多將入口設(shè)置在建筑北方，而南方的建筑朝向通常無確定標(biāo)準(zhǔn)，因此建筑的朝向在滿足各項(xiàng)功能需求時(shí)一定要人性化設(shè)計(jì)。

三、住宅建筑入口空間設(shè)計(jì)手法

目前，住宅建筑的設(shè)計(jì)手法呈現(xiàn)出多種不同趨勢(shì)，建筑師在選擇設(shè)計(jì)手法時(shí)，應(yīng)當(dāng)借鑒多種風(fēng)格手法，而非單一進(jìn)行選擇。住宅建筑入口空間的設(shè)計(jì)手法主要體現(xiàn)在建筑的實(shí)體要素、空間序列及空間藝術(shù)中，下文主要針對(duì)空間序列進(jìn)行闡述。

住宅建筑入口空間序列的建立要通過布局空間的色彩、裝修、陳設(shè)、照明等多重藝術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)，其設(shè)計(jì)手法主要為：引導(dǎo)――通過概念景觀的設(shè)置進(jìn)行心理暗示或提示，引導(dǎo)居民行動(dòng)方向，并產(chǎn)生心理情緒；提示――通過小品、雕塑、綠化等景物，給予心理暗示或提示，達(dá)到情緒體驗(yàn)效果；過渡――利用細(xì)微的變化或是多重層次的景象，促進(jìn)循序漸進(jìn)心理反應(yīng)的產(chǎn)生；對(duì)比――加強(qiáng)并形成視覺刺激，促使突發(fā)性瞬間情緒的產(chǎn)生；弱化――利用具體實(shí)物來降低人類情緒反應(yīng)，如裝飾小品等，讓居民情緒能夠恢復(fù)至最初狀態(tài)。

空間序列具有導(dǎo)向性，例如在某住宅入口空間的外部環(huán)境中，通過對(duì)類似視覺元素的重復(fù)，增強(qiáng)入口空間環(huán)境的導(dǎo)向性能，并暗示、引導(dǎo)居民的行動(dòng)方向，詳見圖1。

通過住宅建筑入口空間序列的設(shè)計(jì)，能夠完美體現(xiàn)出關(guān)系空間的轉(zhuǎn)換及過渡。一般來講，在階段出現(xiàn)之前，空間過渡形式在本質(zhì)上基本一致，具有共性，但是在實(shí)際中要具有一定區(qū)別，即采用統(tǒng)一設(shè)計(jì)手法為主，不同設(shè)計(jì)方式為輔，達(dá)到先收后放、先抑后揚(yáng)的藝術(shù)效果。

四、結(jié)束語

綜上所述，住宅建筑不僅能夠滿足人們對(duì)居住空間的基本要求，且還要滿足人們對(duì)居住空間多樣化等衍生要求。住宅建筑的入口空間作為首先出現(xiàn)在人們視線中的元素，更要能夠代表住宅建筑的諸多特性。筆者通過結(jié)合自身多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)住宅建筑入口空間的設(shè)計(jì)原則、策略及手法提出一些個(gè)人觀點(diǎn)，僅作拋磚引玉之用，期望能與更多專業(yè)人員進(jìn)行交流。

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篇10

1校園外部私密空間構(gòu)成

校園外部私密空間由底界面與邊界圍合物組成，二者在構(gòu)成空間的關(guān)系上是相反的，即邊界圍合物越弱，它作為創(chuàng)造空間的依據(jù)性就越不明確，而底界面將會(huì)更突出、更清晰[3]。

1.1底界面構(gòu)成

底界面作為空間構(gòu)成物的載體，是人類能夠在地面上進(jìn)行活動(dòng)的前提條件，也是空間設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此，一切限定空間的活動(dòng)都需要結(jié)合底界面。凹陷、凸起、架空是構(gòu)成底界面的限定形式，私密空間的私密程度因限定形式不同而有所區(qū)別[4]。

1.2邊界圍合構(gòu)成

私密空間的邊界圍合結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)的另一重點(diǎn)，它可以是實(shí)體的墻體、柵欄、綠籬等，也可以是具有空間暗示作用的邊界記號(hào)，具有較強(qiáng)的空間限定性、遮擋性，是營造私密空間的利器。

2校園外部私密空間設(shè)計(jì)

2.1底界面設(shè)計(jì)

底界面的設(shè)計(jì)有多種手法，但大體上可分為豎向上的和平面上的設(shè)計(jì)手法。

2.1.1豎向上的設(shè)計(jì)私密空間在豎向設(shè)計(jì)上主要是采用變換高差的手法(主要有地形的凸起和凹陷)為人們帶來豐富的空間體驗(yàn)。這個(gè)高度變化的程度，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要而有所區(qū)別，它既可以是沒有緩沖效果的變化(如樓梯、梯田)，亦可以是具有明顯緩沖作用的變化(比如連綿起伏的草坡)。

(1)地形凸起：將地面抬高一定的高度，可以創(chuàng)造出具有特殊感受的空間。比如，將一塊區(qū)域抬高70～100cm，對(duì)坐在上面的人，尤其是兒童來說，就會(huì)明顯感覺到該區(qū)域與環(huán)境的分離感；當(dāng)抬高到超過成人的視線1.5m時(shí)，這個(gè)區(qū)域會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的隔離感與私密感[3]。在校園中通過抬高地面的方式創(chuàng)造私密空間，可以給師生帶來豐富的空間體驗(yàn)。但是要綜合考慮場地地形以及校園總體規(guī)劃，做到因地制宜，不可盲目地為達(dá)到設(shè)計(jì)效果，而不顧土方平衡，最后導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)預(yù)算過高的后果。湖南工業(yè)大學(xué)圖書館旁有1座小山坡，由于自身地形高于相鄰地塊，加上天然植物具有一定的遮擋效果，將其設(shè)計(jì)為校園中1處外部私密空間，無疑會(huì)受到師生們的喜愛。校園規(guī)劃者對(duì)這座小山坡進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，在坡頂開闊處進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，對(duì)空間原有植物并未做太多處理，盡量保持其自然形態(tài)，只在局部采用兼具藝術(shù)性的種植設(shè)計(jì)。經(jīng)過設(shè)計(jì)后的小山坡，是校園中被學(xué)生喜愛的空間之一，學(xué)生在此空間中不但可以安心看書、與人交談，還可以眺望遠(yuǎn)處校園風(fēng)景，開闊視野、舒暢心情。

(2)地形凹陷：地形凹陷同凸起一樣，均能創(chuàng)造特殊感受的空間。區(qū)域降低的高度給人帶來的感受，主要圍繞在與環(huán)境的聯(lián)系感和隔離感上。比如，將區(qū)域地面降低30～50cm，與環(huán)境的聯(lián)系感較強(qiáng)烈，而將區(qū)域降低的高度超過1.5m時(shí)，與環(huán)境的隔離感則占據(jù)主要地位[3]。通過將地形降低或者下沉的處理手法被廣泛應(yīng)用在校園、公園、街頭綠地等公共空間中，作為噴泉廣場、集散廣場、私密空間等場所而存在。

2.1.2平面上的設(shè)計(jì)這里所說的平面上的設(shè)計(jì)是指所處空間沒有高差上的變化，主要通過地面鋪裝等形式創(chuàng)造豐富、具有趣味性的底界面設(shè)計(jì)。

2.1.3鋪裝地面作為校園外部私密空間組成的二要素之一，鋪裝精美、滿足功能需求的底界面，往往會(huì)受到師生們的歡迎。在現(xiàn)實(shí)的校園環(huán)境中，地面鋪裝可以通過不同材質(zhì)、不同鋪裝造型以及不同的鋪裝尺度來營造不同的私密空間感受。在材質(zhì)上，底界面鋪裝是采用木材還是石材，取決于設(shè)計(jì)師想營造的空間效果。比如，踩在用木質(zhì)鋪裝的地面上，相對(duì)于石材來說會(huì)比較柔軟，而地面若采用鵝卵石鋪裝，則可以拼成有趣的圖案，同時(shí)踩在上面還有按摩的功效。在造型上，可以通過細(xì)部的符號(hào)、文字、圖案等表達(dá)空間的個(gè)性或者特色。比如可以在私密空間的底界面上通過鋪裝材料拼接出可以傳達(dá)校園文化的符號(hào)、圖案等，增加空間的趣味性與識(shí)別性。在尺度上，可以通過不同的鋪裝尺度給師生帶來不同的空間體驗(yàn)。比如采用尺寸較大的鋪裝材料，會(huì)有開闊、大氣之感，而采用尺度較小的鋪裝材料密集鋪裝，會(huì)給人以親切、小巧之感。總之，設(shè)計(jì)師可以在私密空間的底界面鋪裝上通過多種方式與手法來營造符合設(shè)計(jì)主題的空間供師生使用。

2.2邊界圍合設(shè)計(jì)

這里討論的主要是墻體和植物設(shè)計(jì)。

2.2.1墻體設(shè)計(jì)將墻體作為限定空間的做法，在我國擁有悠久的歷史，比如我國傳統(tǒng)民居中的院落，至今還有留存，其手法有些還被應(yīng)用于現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)當(dāng)中。墻體作為一種設(shè)計(jì)元素，具有多種形式，它可以是木質(zhì)的，也可以是混凝土結(jié)構(gòu)的；可以是鏤空的，亦可以是實(shí)體的。在校園外部私密空間設(shè)計(jì)中，可以對(duì)墻體的材質(zhì)、高度等因素進(jìn)行分析設(shè)計(jì)并合理運(yùn)用，進(jìn)而界定、創(chuàng)造出豐富的私密空間。

2.2.2植物設(shè)計(jì)植物在空間環(huán)境中，除了可供人們觀賞、改善環(huán)境、保持水體、調(diào)節(jié)空間小氣候等作用外，還可以限定空間，作為空間邊界圍合物來使用。比如可以運(yùn)用修剪整齊的綠籬、矮灌木等植物代替墻體來創(chuàng)造空間，這種手法在歐洲的許多院校中比較常見；可以采用不同疏密程度、不同樹形或者不同高度的植物來營造需要的空間效果；可以在空間的邊界采用孤植、群植等不同種植方式種植植物，具有空間限定、暗示空間范圍不同的作用。植物設(shè)計(jì)除了應(yīng)講究藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性、安全性外，還要注意考慮植物的生長習(xí)性，遵循“適地適樹”的原則。

3結(jié)語