導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；比較；分析

一、研究的對(duì)象及方法

(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象及方法

馬克思在《資本論》第1卷第1版序言中說：“我要在本書中研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。它包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸方面的關(guān)系。剩余價(jià)值的生產(chǎn)就屬于生產(chǎn)問題；壟斷資本之間相互瓜分剩余價(jià)值則屬于分配問題；人們?cè)谏钸^程中，工人和資本家之間相互交換、工人和工人之間相互交換等；經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究生產(chǎn)關(guān)系的一門學(xué)科，它可以研究生產(chǎn)力。馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法主要有辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法，從具體到抽象再?gòu)某橄蟮骄唧w的分析方法，以及邏輯分析與歷史分析相結(jié)合的研究與敘述的方法等。

(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象及方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的各類問題是以資源的稀缺性與人類欲望無限性之間的基本矛盾為出發(fā)點(diǎn)的。因此，如何在有限的資源約束下，完成對(duì)資源的有效配置與充分利用過程，以最大化滿足人類無限欲望，即解決資源稀缺性與欲望無限性的基本矛盾成為經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的研究對(duì)象。由于研究對(duì)象及研究任務(wù)的各不相同，每門學(xué)科都形成了自己的研究方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要分為：實(shí)證分析和規(guī)范分析，均衡分析和過程分析，靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析，經(jīng)濟(jì)模型和經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)分析。

二、對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義

(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)意義

馬克思的科學(xué)理論具有強(qiáng)大的生命力，在建國(guó)幾十年以來，隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)學(xué)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論支撐。從對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)淵源的探討，我們看到了馬克思、恩格斯善于思考、敢于突破理論禁區(qū)的創(chuàng)新精神和勇氣，也看到了馬克思、恩格斯對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的辨證態(tài)度，以及對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論兼收并蓄、批判繼承與發(fā)展的博懷，這些都為我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)、對(duì)待理論知識(shí)指明了方向。

(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)意義

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，人們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法有所改變。我們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)總體上批判是不妥的，應(yīng)該在總體上學(xué)習(xí)，有分析地運(yùn)用。許多學(xué)者，應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的種種問題，取得了可喜的成就。我們知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決價(jià)格機(jī)制如何配置資源、如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決如何通過國(guó)家的宏觀調(diào)控來解決市場(chǎng)失靈問題等等；這些比較實(shí)用的問題，正是我國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要十分注意的。所以，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某些問題確實(shí)對(duì)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的作用。

三、展望兩種學(xué)科的未來發(fā)展前景

(一)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，強(qiáng)化其為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的功能

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有根本不同的階級(jí)實(shí)質(zhì)，這是毫無疑問的，但在為本階級(jí)的歷史使命服務(wù)這一基本點(diǎn)上是相同的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分，其研究對(duì)象同其服務(wù)的資產(chǎn)階級(jí)利益和要求是息息相關(guān)的，這一方面體現(xiàn)在它具有很強(qiáng)的辯護(hù)性，另一方面體現(xiàn)在它具有很強(qiáng)的實(shí)用性。它把經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)配置作為核心課題，重視對(duì)各種具體問題的研究，力圖對(duì)各種具體經(jīng)濟(jì)問題做出理論解釋，并提出相應(yīng)的對(duì)策，以謀取最大經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展，除了仍然重視其在培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)世界觀、方法論方面的重要地位外，在我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位完全確立，歷史任務(wù)主要是建設(shè)而不是革命的條件下，更應(yīng)該重視其建設(shè)性研究，不斷增強(qiáng)其為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的功能。

(二)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的部分內(nèi)容要重新認(rèn)識(shí)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，知識(shí)、技術(shù)、現(xiàn)代化的管理方法等科學(xué)手段越來越多地應(yīng)用到現(xiàn)代化企業(yè)管理中去。而這些新的認(rèn)識(shí)卻與傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論有所背離。因此很多學(xué)者對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至詆毀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過時(shí)。這些矛盾看法表現(xiàn)在我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行以“按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度上。發(fā)生這種抵觸并不奇隆，因?yàn)閯趧?dòng)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，其他生產(chǎn)要素如資本、土地、科學(xué)技術(shù)等并不能創(chuàng)造價(jià)值。為了要解決這些矛盾，我們必須對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)重新認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，即依據(jù)實(shí)踐去發(fā)展理論，這才是真正堅(jiān)持的科學(xué)精神。

篇2

【關(guān)鍵詞】金融加速器 宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng) 貨幣沖擊

我國(guó)金融政策積極地保障了我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用也不斷增加。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的開放程度逐步提高，國(guó)際市場(chǎng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊不容忽視。通過本文的我國(guó)的金融加速器效應(yīng)實(shí)證研究，具體計(jì)算出各個(gè)金融變量對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響程度，全面分析我國(guó)金融加速器的特征與規(guī)律。以上研究結(jié)果為我國(guó)制定和實(shí)施準(zhǔn)確合理的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了依據(jù)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文獻(xiàn)綜述

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀

Bagehot（1873）提出了銀行信貸量是引發(fā)經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的一個(gè)重要的金融因素。Aftelion（1913）第一次提出了像這樣經(jīng)濟(jì)沖擊能夠被加速和放大的狀況。Haberler（1937）在對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)周期的研究中，發(fā)現(xiàn)了金融市場(chǎng)中有可以放大沖擊的效應(yīng)存在。muelson（1939）提出了傳統(tǒng)的金融加速器效應(yīng)的觀點(diǎn)，增加消費(fèi)或投資對(duì)國(guó)民收入的提升有推動(dòng)作用。Christiano等人（2004）估計(jì)了大蕭條時(shí)期的美國(guó)的金融加速器效應(yīng)。Jacobsen與Hammersland（2008）采用誤差修正模型，對(duì)金融加速器效應(yīng)進(jìn)行了檢驗(yàn)。Nadeau和Wasmer（2011）驗(yàn)證了在美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)中存在金融加速器效應(yīng)。Gatti和Gallegati（2012）建立了一個(gè)信貸網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)包含了銀行體系以及上、下游企業(yè)。

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

蔣冠（2004）在微觀基礎(chǔ)上，利用金融摩擦理論，分析了貨幣政策的傳導(dǎo)機(jī)制。龔六堂和杜清源于震，劉森以及趙振全（2007）對(duì)我國(guó)金融加速器效應(yīng)進(jìn)行了驗(yàn)證。袁申國(guó)（2010）研究分析了我國(guó)不同省市的房地產(chǎn)信貸市場(chǎng)中的金融加速器效應(yīng)的差異。崔光燦（2011）通過在BGG模型的基礎(chǔ)上建立包含金融加速器的兩部門動(dòng)態(tài)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型研究了我國(guó)資產(chǎn)價(jià)格變動(dòng)對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的金融加速器效應(yīng)。汪川、周鎮(zhèn)峰以及黎新（2012）在DSGE模型中引入金融加速器機(jī)制，分析了我國(guó)信貸因素對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響。

二、理論模型

非參數(shù)模型

設(shè)Y為被解釋變量，X=（X1，X2，…，Xd）為解釋變量，給定樣本檢測(cè)值，假定（Yi，Xi）獨(dú)立同分布，建立非參數(shù)回歸模型：

Yi=m（Xi）+σ（Xi）εi，i=1，2，…，n （1）

其中m（·）是未知的函數(shù)，m（Xi）=E（Yi|Xi），εi是均值為零，方差為1，且與Xi獨(dú)立的序列，隨機(jī)誤差項(xiàng)μi=σ（Xi）εi，其條件方差為σ2（Xi）=E（μ2i|Xi）。

窗寬hn>0，核權(quán)函數(shù)K■（u）=h■■（uh■■），核函數(shù)K（u）？叟0?；貧w函數(shù)核估計(jì)的漸近方差隨著窗寬減少而增大，漸近偏隨著窗寬減少而減少。所以，非參數(shù)估計(jì)就是在估計(jì)的偏和方差中尋求平衡，使得漸近均方誤最小，漸近均方積分誤差，AIMSE=？蘩AMSE（x）dx，最小化漸近均方積分誤差，得到最優(yōu)的全局窗寬為：

h■=■n■ （2）

其中，A=？蘩■dx，B=？蘩2D■■（x）D■（x）f（x）■+trH■（x）■dx。

使得AMSE（x）最小的核函數(shù)為使式R■（K）μ■■（K）達(dá)到最小的核函數(shù)。

三、實(shí)證分析

金融加速器效應(yīng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，各個(gè)變量對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響既可能是線性的，也可能是非線性的。這時(shí)基于線性設(shè)定的回歸分析模型可能存在較大誤差。本文建立非參數(shù)模型來考察金融加速器機(jī)制中各金融變量對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響效應(yīng)。

（一）變量選取與處理

本文中所采用的變量有：產(chǎn)出、消費(fèi)、投資、價(jià)格水平、M1、M2以及金融機(jī)構(gòu)貸款額。

（二）實(shí)證結(jié)果

1.貨幣市場(chǎng)沖擊對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響。產(chǎn)出（GDP）分別對(duì)M1、M2的線性以及非參數(shù)回歸結(jié)果如以下四圖所示：

圖1產(chǎn)出對(duì)M1的線性回歸 圖2產(chǎn)出對(duì)M1的非參數(shù)回歸

圖3產(chǎn)出對(duì)M2的線性回歸 圖4產(chǎn)出對(duì)M2的非參數(shù)回歸

圖1、3為產(chǎn)出對(duì)M1、M2的簡(jiǎn)單線性回歸，圖2、4為非參數(shù)回歸。可以看出，非參數(shù)回歸的擬合效果明顯優(yōu)于簡(jiǎn)單的線性回歸，擬合值更接近于實(shí)際值，因此采用非參數(shù)回歸方法能夠得到更精確的回歸結(jié)果。

非參數(shù)回歸模型的斜率在不同的時(shí)點(diǎn)是變化的，因此以上非參數(shù)回歸方程在每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都對(duì)應(yīng)一個(gè)相應(yīng)的斜率估計(jì)值。產(chǎn)出對(duì)各個(gè)金融變量的平均彈性系數(shù)的估計(jì)值。M1增長(zhǎng)所導(dǎo)致的產(chǎn)出增加的彈性系數(shù)為0.4094，即在其他條件不變的情況下，M1增長(zhǎng)一單位，能夠?qū)е庐a(chǎn)出增長(zhǎng)0.4094個(gè)單位。而M2與金融機(jī)構(gòu)貸款增長(zhǎng)一單位，僅能分別帶動(dòng)產(chǎn)出增長(zhǎng)0.0027和0.0050個(gè)單位。這說明在我國(guó)金融市場(chǎng)中，M1的變動(dòng)對(duì)產(chǎn)出的影響最為明顯，因此在制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策時(shí)應(yīng)著重考慮M1因素，以更好的傳導(dǎo)貨幣政策，保證產(chǎn)出的平穩(wěn)增長(zhǎng)。

2.信貸市場(chǎng)沖擊對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響。產(chǎn)出、消費(fèi)、投資以及價(jià)格水平分別金融機(jī)構(gòu)貸款額的線性以及非參數(shù)回歸結(jié)果如以下圖：

圖5產(chǎn)出對(duì)貸款的線性回歸 圖6產(chǎn)出對(duì)貸款的非參數(shù)回歸

圖7消費(fèi)對(duì)貸款的線性回歸 圖8消費(fèi)對(duì)貸款的非參數(shù)回歸

以上圖分別為產(chǎn)出、消費(fèi)、投資以及價(jià)格水平對(duì)金融機(jī)構(gòu)貸款額的簡(jiǎn)單線性回歸，同樣的，非參數(shù)回歸的擬合效果更優(yōu)于線性回歸，其擬合值更接近于實(shí)際值，非參數(shù)回歸方法能夠估計(jì)出更為精確的回歸系數(shù)。

以上四個(gè)非參數(shù)回歸方程在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)應(yīng)著不同的回歸系數(shù)，我國(guó)信貸市場(chǎng)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響較貨幣市場(chǎng)更低。信貸規(guī)模增加一億，能夠分別拉動(dòng)產(chǎn)出、消費(fèi)和投資增加0.0050、0.0021和0.1676個(gè)單位，而信貸規(guī)模增加一萬億，能夠拉動(dòng)價(jià)格水平增加0.0746個(gè)單位。因此，在促進(jìn)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展的金融政策方面，應(yīng)更多地考慮貨幣市場(chǎng)，特別是M1因素，而可以相對(duì)減少對(duì)信貸政策的依賴。

四、結(jié)論

第一，我國(guó)貨幣與信貸市場(chǎng)以及企業(yè)資產(chǎn)的變化能夠通過金融加速器效應(yīng)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，其中，企業(yè)資產(chǎn)的影響作用較貨幣和信貸市場(chǎng)更為明顯。政府部門在制定相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策中應(yīng)更多地考慮企業(yè)因素。

第二，在我國(guó)的貨幣和信貸市場(chǎng)變量中，其中M1對(duì)產(chǎn)出、消費(fèi)以及投資的影響相對(duì)較大，金融機(jī)構(gòu)貸款額對(duì)價(jià)格水平的影響相對(duì)較大。因此對(duì)M1的宏觀調(diào)控應(yīng)是我國(guó)貨幣政策中最先被考慮與重視的工具。

第三，我國(guó)貨幣、信貸市場(chǎng)以及企業(yè)因素對(duì)產(chǎn)出、消費(fèi)、投資的影響相對(duì)較大，而對(duì)價(jià)格水平的影響很小。因此可主要通過對(duì)金融市場(chǎng)及企業(yè)資產(chǎn)的調(diào)控實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出、消費(fèi)以及投資的穩(wěn)定增長(zhǎng)，而不會(huì)使價(jià)格水平產(chǎn)生較大變化。

參考文獻(xiàn)

[1]Bagehot Walter.Lombard Street：A Deseription of the Money Market[J].London：Henry S King Co，1873.

[2]Wicksell Knut.Interest and Prices.New York： Augustus M Kelley[M].1898：11-44.

[3]趙振全，于震，劉森.金融加速器效應(yīng)在中國(guó)存在嗎？[J].經(jīng)濟(jì)研究，2007，（6）：27-37.

篇3

1 初創(chuàng)時(shí)期的人口經(jīng)濟(jì)學(xué) 

20世紀(jì)80年代，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)剛剛在國(guó)內(nèi)興起。由于處于初創(chuàng)時(shí)期，學(xué)界多借鑒國(guó)外的研究成果，以對(duì)人口經(jīng)濟(jì)的理論研究為主，注重從宏觀上把握人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、研究對(duì)象和結(jié)構(gòu)體系等。吳忠觀（1981）在對(duì)人口過程和經(jīng)濟(jì)過程進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，論述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程與人口變動(dòng)過程之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。王向明（1982）更是直接對(duì)馬克思的“兩種生產(chǎn)”理論做出了解釋，認(rèn)為在中國(guó)應(yīng)要高度重視兩種生產(chǎn)之間協(xié)調(diào)性的調(diào)整。張國(guó)平（1984）從人口的自然變動(dòng)、機(jī)械變動(dòng)和社會(huì)變動(dòng)的角度，談?wù)摿巳丝谂c社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系。張文賢（1985）從人口投資與物質(zhì)投資關(guān)系的角度，論述了人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并將人口投資區(qū)分為積極的人口投資和消極的人口投資。彭松建（1987）對(duì)當(dāng)代西方人口經(jīng)濟(jì)理論和人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)論述，并對(duì)當(dāng)代西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要課題做出了總結(jié)。 

2 90年代的人口經(jīng)濟(jì)學(xué) 

進(jìn)入90年代，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角逐漸聚焦于微觀層面，研究對(duì)象和研究方法都與80年代大為不同。李建軍（1992）用實(shí)證分析的方法研究人力投資與人口素質(zhì)的關(guān)系，論證了建國(guó)后不同時(shí)期全要素生產(chǎn)率對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，并得出人口素質(zhì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、提高人口素質(zhì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑的結(jié)論。李涌平（1995）通過定性與定量相結(jié)合的方法，討論了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，人口數(shù)量與需求之間的關(guān)系，認(rèn)為消費(fèi)人群會(huì)通過市場(chǎng)供應(yīng)彈性影響需求，因此必須有一個(gè)合理的生活消費(fèi)品計(jì)劃；并分析了供應(yīng)彈性在人口與消費(fèi)關(guān)系中的作用。宋楚珠，張友干（1996）利用對(duì)陜西農(nóng)村的調(diào)查數(shù)據(jù)，結(jié)合孩子的成本—效益理論，對(duì)被調(diào)查地區(qū)孩子的歷史成本變化做了分析，并得出孩子的效益觀會(huì)影響人們的生育決策的結(jié)論。郭志儀，盧平（1997）運(yùn)用人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理論證了西北地區(qū)人口因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并提出了一系列提高人口素質(zhì)、縮小地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距的對(duì)策和建議。 

3 進(jìn)入21世紀(jì)后的人口經(jīng)濟(jì)學(xué) 

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著人口老齡化、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等問題成為社會(huì)熱點(diǎn)問題，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容和涉及領(lǐng)域也得以擴(kuò)展。姜向群（2001）根據(jù)我國(guó)1990年簡(jiǎn)略生命表的人口結(jié)構(gòu)，估計(jì)出我國(guó)人口的生產(chǎn)與消費(fèi)模式，并通過建立模擬量表的形式，觀察不同年齡段人口的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，揭示了老年人的價(jià)值特征，認(rèn)為推遲退休年齡和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是人口老齡化提出的必然要求等一系列觀點(diǎn)。陳楠，林宗堅(jiān)（2006）通過建立人口與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的方程組模型，并引入人口空間分布的因素，探討了人口數(shù)量、人口空間分布與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出之間的關(guān)系。張新平（2008）對(duì)傳統(tǒng)的效用函數(shù)進(jìn)行改進(jìn)，建立了一個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)效用分析模型，通過分析環(huán)境資源狀況和物質(zhì)產(chǎn)品與人們獲得的效用之間的關(guān)系，得出了技術(shù)進(jìn)步是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力、人口增長(zhǎng)會(huì)給發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)帶來壓力等結(jié)論。李通屏，郭熙保（2011）從人口與內(nèi)需關(guān)系的角度，對(duì)人口因素變化的內(nèi)需效應(yīng)進(jìn)行了實(shí)證分析，利用中國(guó)1978-2009年的數(shù)據(jù)和國(guó)際銀行2008年的數(shù)據(jù)對(duì)消費(fèi)率的基本模型進(jìn)行實(shí)證研究，最終得出的結(jié)論是：人口適度增長(zhǎng)有利于擴(kuò)大內(nèi)需，人口結(jié)構(gòu)的變化對(duì)低消費(fèi)率和高投資率有較大影響。蔣偉（2015）利用1991-2011年的跨國(guó)面板數(shù)據(jù)，對(duì)人口老齡化與通貨膨脹的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證分析，結(jié)果表明，少兒撫養(yǎng)比和老年撫養(yǎng)比能夠?qū)νㄘ浥蛎浡首鞒鼋忉?；老齡化嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的國(guó)家，通貨膨脹會(huì)受到抑制。 

四、結(jié)論 

（一）主要成就。通過對(duì)不同時(shí)期的文獻(xiàn)梳理，可以清晰地看出我國(guó)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展軌跡，學(xué)科研究呈現(xiàn)出由淺入深的變化特點(diǎn)。首先，研究?jī)?nèi)容更加豐富。初創(chuàng)時(shí)期我國(guó)的人口經(jīng)濟(jì)研究多集中于對(duì)理論的探討，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有了對(duì)人口規(guī)模與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人力投資和人口結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響、人口與資源環(huán)境等方面的研究。其次，研究方法更為多樣。隨著技術(shù)的進(jìn)步，在人口與經(jīng)濟(jì)問題的研究上采取了實(shí)證研究方法、調(diào)查研究方法、定性與定量相結(jié)合的研究方法等，工具更為先進(jìn)，研究更加具體。再次，研究與實(shí)際結(jié)合更為緊密。許多人口經(jīng)濟(jì)方面的研究是結(jié)合實(shí)際問題開展的，應(yīng)用性更強(qiáng)。 

（二）主要問題。雖然我國(guó)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但也存在一些問題。首先，忽視了理論研究。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在理論研究基礎(chǔ)之上的，而近些年研究過于注重實(shí)證和模型，忽視了對(duì)理論的探討，研究成果缺乏理論支撐而顯得蒼白，這也是學(xué)術(shù)界普遍存在的問題。其次，對(duì)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展方向關(guān)注度不高。雖然國(guó)內(nèi)已有一些相關(guān)的著作和成果，但從整體的研究情況看，大多數(shù)還局限于對(duì)現(xiàn)象和問題的探討，沒有上升到理論的高度。 

因此，未來我國(guó)對(duì)于人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，還應(yīng)加強(qiáng)理論和學(xué)科建設(shè)的系統(tǒng)論證，彌補(bǔ)發(fā)展過程中暴漏出的問題，使之成為一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。 

參考文獻(xiàn) 

[1]吳忠觀.建立和發(fā)展社會(huì)主義人口經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].西北人口，1981，（3）：41-47. 

[2]王向明.兩種生產(chǎn)的理論是人口理論的基本內(nèi)容兩種生產(chǎn)的比例是最基本的比例、更高層次的比例[J].人口研究，1982，（2）：27-28. 

[3]張國(guó)平.人口發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益問題[J].學(xué)習(xí)與探索，1984，（4）：101-104. 

[4]張文賢.人口投資·物質(zhì)投資·智力投資[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1985，（3）：6-10. 

[5]彭松建.當(dāng)代西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展[J].人口與經(jīng)濟(jì)，1987，（5）：55-61. 

[6]李建軍.我國(guó)人力投資與人口素質(zhì)關(guān)系的實(shí)證分析[J].中國(guó)人力資源開發(fā)，1992，（5）：6-9. 

[7]李涌平.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人口規(guī)模對(duì)市場(chǎng)需求的影響[J].中國(guó)人口科學(xué)，1995，（5）：35-39. 

[8]宋楚珠，張友干.中國(guó)咸陽部分農(nóng)村孩子成本與效益研究[J].人口與經(jīng)濟(jì)，1996，（5）：13-22. 

[9]郭志儀，盧平.人口因素對(duì)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響分析[J].經(jīng)濟(jì)管理研究，1997，（2）：32-34. 

[10]姜向群.對(duì)老年期價(jià)值變化的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)研究[J].市場(chǎng)與人口分析，2001，7（4）：1-8. 

[11]陳楠，林宗堅(jiān).人口總量及其空間分布特征與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的動(dòng)力學(xué)研究[J].測(cè)繪科學(xué)，2006，31（4）：14-16. 

[12]張新平.循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)[J].宏觀經(jīng)濟(jì)研究，2008，（9）：27-31. 

篇4

【關(guān)鍵詞】區(qū)域創(chuàng)新 創(chuàng)新阻力 創(chuàng)新對(duì)策

一、引言

區(qū)域創(chuàng)新是指一個(gè)地區(qū)將新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件相結(jié)合形成新產(chǎn)品的過程，是一個(gè)系統(tǒng)工程。它涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和科技等眾多領(lǐng)域。對(duì)于大多數(shù)地區(qū)來說，企業(yè)是該區(qū)域創(chuàng)新的主體，政府是創(chuàng)新的推動(dòng)力。

近年來，隨著改革開放的進(jìn)一步推進(jìn)和中央建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略落實(shí)，河南省在實(shí)施“十二五”計(jì)劃的過程中，一直在尋求一條創(chuàng)新發(fā)展之路，這在全省農(nóng)村地區(qū)也有一定程度的體現(xiàn)。河南省農(nóng)村地區(qū)一方面在努力脫貧，另一方面也在尋找跨越式發(fā)展，無論是脫貧還是謀求更好更快的發(fā)展都需要結(jié)合全省農(nóng)村地區(qū)實(shí)際開展區(qū)域創(chuàng)新。

二、河南省農(nóng)村地區(qū)區(qū)域創(chuàng)新背景及意義

河南省是中國(guó)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村居民占全省人口的60%。2011年河南省農(nóng)村居民人均純收入6604.03元，低于全國(guó)6977元的平均水平，同樣低于全省城市居民人均可支配收入的18194.8元，農(nóng)村恩格爾系數(shù)為36.1%。城鄉(xiāng)差距仍然很大，農(nóng)村居民的吃穿花費(fèi)占比高，這些都是省內(nèi)各地區(qū)存在著的事實(shí)。為縮小城鄉(xiāng)居民收入差距和提高農(nóng)村居民生活水平，農(nóng)村地區(qū)必須探索區(qū)域創(chuàng)新對(duì)策。同時(shí)，河南省農(nóng)村地區(qū)實(shí)施區(qū)域創(chuàng)新戰(zhàn)略，對(duì)落實(shí)中部崛起戰(zhàn)略和更好的實(shí)施全省“十二五”計(jì)劃具有重要意義。

三、河南省農(nóng)村地區(qū)區(qū)域創(chuàng)新阻力

（一）農(nóng)村有效需求不足，市場(chǎng)范圍較小

河南省農(nóng)村居民人均純收入只有城市居民人均可支配收入的三分之一，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)很明顯。并且對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶，衣食方面支出占了絕大部分，其他娛樂性支出甚少。河南省農(nóng)村產(chǎn)品消費(fèi)對(duì)象是農(nóng)戶自身和周邊縣區(qū)居民，國(guó)內(nèi)和海外市場(chǎng)對(duì)本地本村某些特色產(chǎn)品的需求，由于信息交流不暢、交通不夠發(fā)達(dá)、遠(yuǎn)距離運(yùn)輸保鮮技術(shù)差等原因不能成為有效需求。

（二）生產(chǎn)要素水平仍需提高

現(xiàn)在河南省多數(shù)農(nóng)村及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者基本上是靠祖?zhèn)骷白陨矸e累的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)從事簡(jiǎn)單農(nóng)業(yè)勞動(dòng)或簡(jiǎn)單建筑、搬運(yùn)勞動(dòng)。農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)性固定資產(chǎn)數(shù)量仍然偏少，2011年河南省農(nóng)村地區(qū)平均每百戶農(nóng)民擁有收割機(jī)1.43臺(tái)，農(nóng)用機(jī)械12.64臺(tái)；技術(shù)人才的短缺，使農(nóng)村生產(chǎn)率水平難于提升。

（三）缺乏先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)組織

2011年，河南省第一產(chǎn)業(yè)增加值為3512.24億元，占GDP的13%；農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值為6218.6億元，占全國(guó)的7.65%。2011年，河南省的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力為5353萬人，占全社會(huì)勞動(dòng)力60%以上，過多的農(nóng)村勞動(dòng)力滯留在農(nóng)村從事低效的農(nóng)業(yè)；河南省多數(shù)農(nóng)村地區(qū)沒有農(nóng)民創(chuàng)建自己的企業(yè)，已有的農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)多數(shù)都是家族企業(yè)，缺乏先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)；河南省農(nóng)村企業(yè)多為小食品加工和簡(jiǎn)單的手工制作等初級(jí)階段生產(chǎn)組織，缺乏特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。

（四）軟硬環(huán)境有待改善

河南省農(nóng)村地區(qū)的軟硬環(huán)境建設(shè)在一定程度上都存在缺陷，硬環(huán)境可以從農(nóng)村自然環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等方面來看，軟環(huán)境又包括行政制度、組織方式、法制環(huán)境等方面。

從基礎(chǔ)設(shè)施方面說，村鎮(zhèn)建設(shè)普遍缺乏全面規(guī)劃，絕大多數(shù)居民住房雜亂無章，鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路、廢水垃圾處理、公用文體設(shè)施和商業(yè)設(shè)施等等幾乎都處于無序狀態(tài)。同時(shí)，農(nóng)村環(huán)境污染嚴(yán)重，主要包括使用化肥、農(nóng)藥而致的土壤污染和生活、生產(chǎn)垃圾亂倒亂放而導(dǎo)致的居住環(huán)境污染。

在軟環(huán)境上，從行政制度來看，河南省農(nóng)村基本實(shí)行村民自治制度，農(nóng)民自行改造住房，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，并且很多村干部不能找到自己的定位，辦事過程中顯現(xiàn)官僚作風(fēng)。從土地承包制度上來看，缺乏對(duì)高度分散的承包農(nóng)戶的有效組織，農(nóng)民合作組織、農(nóng)工商組織未能發(fā)揮力量。從社會(huì)保障制度上看，河南省農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等社會(huì)保障制度等已具雛形，但是由于這些制度實(shí)行過程中出現(xiàn)了各種各樣的問題，實(shí)施效果不是很理想。從法制環(huán)境上來看，多數(shù)農(nóng)村居民迷信守舊，觀念落后，缺乏創(chuàng)新精神和法制觀念。

四、河南省農(nóng)村地區(qū)區(qū)域創(chuàng)新對(duì)策

河南省農(nóng)村地區(qū)由于存在產(chǎn)品需求、生產(chǎn)要素、產(chǎn)業(yè)組織和軟硬環(huán)境等方面的阻力，決定了河南省農(nóng)村的區(qū)域創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期且艱巨的過程。在對(duì)河南省農(nóng)村地區(qū)實(shí)施區(qū)域創(chuàng)新的過程中，由于有些地區(qū)的特殊條件，需要實(shí)行差異化處理。比如，對(duì)于大中城市的遠(yuǎn)郊農(nóng)村、小城市的近郊農(nóng)村以及資源稟賦較好的中心鄉(xiāng)村等重點(diǎn)區(qū)域，需實(shí)行優(yōu)先創(chuàng)新。整體來說主要從以下幾個(gè)方面尋找創(chuàng)新對(duì)策：

（一）市場(chǎng)需求方面：開發(fā)城市和外地需求，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)范圍

提高農(nóng)村居民收入水平，增加農(nóng)民對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的需求；優(yōu)先發(fā)展連通城鄉(xiāng)的交通，比如河南省每個(gè)鄉(xiāng)村都要保證到達(dá)就近市區(qū)的公路里程數(shù)達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，政府應(yīng)該承擔(dān)鄉(xiāng)村公路的維護(hù)和修繕；積極擴(kuò)展農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村特色產(chǎn)品、農(nóng)村手工藝品的外地市場(chǎng)，盯緊離本地區(qū)較近的大城市對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，生產(chǎn)和及時(shí)供應(yīng)城市居民所需的新鮮農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)休閑服務(wù)；在當(dāng)?shù)睾蜕霞?jí)政府的支持下，可以舉辦和參展農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)，及時(shí)將具有地域特色的產(chǎn)品和服務(wù)推向全國(guó)和國(guó)際市場(chǎng)。

（二）生產(chǎn)要素方面：培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高級(jí)技術(shù)人員，提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率水平

進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)性固定資產(chǎn)的投資，使百戶農(nóng)民擁有的農(nóng)用機(jī)械數(shù)量更多；保證在每個(gè)行政村都能夠有就近的技術(shù)推廣中心和良種供應(yīng)合作社等，大量引進(jìn)國(guó)內(nèi)外成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)，引進(jìn)優(yōu)良的生物和作物品種；積極發(fā)展面向農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的中等職業(yè)教育、大專層次的職業(yè)教育，全面提高村民的文化素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，從根本改善農(nóng)村勞動(dòng)力質(zhì)量；鼓勵(lì)本土高學(xué)歷人才和外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為這些創(chuàng)業(yè)者提供優(yōu)惠政策支持。

在重點(diǎn)農(nóng)村地區(qū)率先普及十二年義務(wù)教育和提高這些地區(qū)的大學(xué)入學(xué)率；建立與附近城市的大學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)院的密切聯(lián)系，創(chuàng)辦流動(dòng)大學(xué)，開展高水平文化及新技術(shù)的培訓(xùn)；采取多方出資方式，在新城區(qū)率先建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。

（三）產(chǎn)業(yè)組織方面：發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和與城市配套的延伸產(chǎn)業(yè)

積極發(fā)展利用當(dāng)?shù)刭Y源的加工業(yè)，特別是特色農(nóng)產(chǎn)品、特色中藥材和特色礦產(chǎn)品的深加工，提高本地資源產(chǎn)品附加值；積極發(fā)展針對(duì)城市居民需要的觀光農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)式農(nóng)業(yè)，根據(jù)河南某些農(nóng)村地區(qū)的悠久歷史，開發(fā)文化旅游村落或特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)；對(duì)重點(diǎn)區(qū)域，率先全面規(guī)劃建設(shè)具有中原特色、人文特色、生態(tài)特色的新城區(qū)。

在重點(diǎn)區(qū)域，將已有基礎(chǔ)的特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和加工做大做強(qiáng)，做精做細(xì)，以適應(yīng)本地、外地、海外的市場(chǎng)需求；同時(shí)，積極發(fā)展都市農(nóng)業(yè)，為附近的大中城市服務(wù)，率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建成工廠化農(nóng)業(yè)。主動(dòng)建立與本地區(qū)及外地大中城市的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，發(fā)展大中城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的配套產(chǎn)業(yè)，從而形成配套產(chǎn)業(yè)集群。

（四）軟硬環(huán)境方面：合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村環(huán)境；規(guī)范農(nóng)村法治建設(shè)，建立和完善農(nóng)村社會(huì)保障系統(tǒng)

政府投資建設(shè)和改造河南省農(nóng)村生活用水管道工程，保證農(nóng)村生活用水安全；進(jìn)一步改善農(nóng)村電網(wǎng)、路網(wǎng)改造，使農(nóng)村居民在用電高峰期不至于拉閘限電；統(tǒng)一規(guī)劃鄉(xiāng)村排水、排污設(shè)施，建成垃圾處理和污水處理站，改善農(nóng)村居民生產(chǎn)環(huán)境和生活環(huán)境；農(nóng)村一個(gè)或多個(gè)行政村建設(shè)城鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)居住小區(qū)，配套建設(shè)相應(yīng)的文藝、體育、教育和娛樂設(shè)施。

加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)組織建設(shè)，全面提高農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的管理權(quán)威和管理質(zhì)量。鼓勵(lì)和吸引當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生回鄉(xiāng)當(dāng)村官，增強(qiáng)鄉(xiāng)村干部服務(wù)意識(shí)，用所學(xué)知識(shí)為當(dāng)?shù)貙ふ覄?chuàng)新發(fā)展道路，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富。

建立與現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的農(nóng)村合作醫(yī)療保障制度、養(yǎng)老保障制度、最低生活費(fèi)保障制度，為村民的生存解除后顧之憂；維護(hù)農(nóng)村治安管理，向村民宣講法律，鼓勵(lì)村民樹立法制觀念。

參考文獻(xiàn)

[1]黃志亮.區(qū)域創(chuàng)新階段論[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（西部論壇），2007（12）：1-4.

[2]楊鳳閣.河南省區(qū)域創(chuàng)新能力分析與發(fā)展策略[J].地域研究與開發(fā)，2012（01）：24-29.

[3]黃志亮.區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)理論及其應(yīng)用研究述評(píng)[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2008（08）：21-25.

[4]鄭廣華.河南省區(qū)域創(chuàng)新能力提升的策略選擇[J]. 現(xiàn)代管理科學(xué)，2010（08）：79-81.

篇5

關(guān)鍵詞 博士后 管理創(chuàng)新 勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：G644.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Postdoctor Management Innovation and University Teachers Training

――Based on the Analysis of the Labour Economics Perspective

XIE Zhaoyang

(Personnel Divion of South China Normal University , Guangzhou, Guangdong 510631)

AbstractCitizen's intelligence is a kind of national resources,it is much more important than all other natural resources. The aim of postdoctor system are to product talent flow,and to exercise and choose the more excellent talents, as well as found more advanced talents in training and using process, postdoctoral is a very good channels for training and reserve teachers.

Key wordspostdoctor; management innovation; labor economics

博士后制度是指在國(guó)內(nèi)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)，或大型企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)、留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園和科研生產(chǎn)型事業(yè)單位設(shè)置一些特殊職位，挑選獲得博士學(xué)位的優(yōu)秀年輕人員在規(guī)定的期限內(nèi)從事科學(xué)研究工作。博士后科研流動(dòng)站是指在高等學(xué)?；蚩蒲性核哪硞€(gè)一級(jí)學(xué)科范圍內(nèi)，經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立的可以招收博士后研究人員的組織。博士后是指經(jīng)批準(zhǔn)并在全國(guó)博士后管理委員會(huì)辦公室注冊(cè)，在流動(dòng)站或工作站里從事博士后科研工作的人員，不列入正式編制，研究期間一樣計(jì)算工齡，除享受國(guó)家規(guī)定的優(yōu)惠待遇外，還享受同本單位正式職工一樣的各種待遇。博士后的科研工作往往具有探索、開拓和創(chuàng)新性質(zhì)，博士后作為國(guó)家高精尖人才和科研創(chuàng)新生力軍，其創(chuàng)新能力與水平對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升具有積極的推動(dòng)作用。

1 高校博士后管理現(xiàn)狀及特點(diǎn)

博士后制度造就了一大批高水平的科技人才和學(xué)術(shù)帶頭人，使年輕的博士從一個(gè)非獨(dú)立的科研工作者成長(zhǎng)為一個(gè)能自我選擇研究方向、獨(dú)立組織科研活動(dòng)的學(xué)術(shù)帶頭人，探索了新的用人機(jī)制，在傳統(tǒng)體制中開辟出高級(jí)人才培養(yǎng)的一塊特區(qū)，突破了傳統(tǒng)人事管理在戶籍、人事關(guān)系、職稱評(píng)定、人員編制、學(xué)科交叉等多方面的限制，促進(jìn)了我國(guó)高級(jí)人才的合理流動(dòng)，在培養(yǎng)和使用好人才的同時(shí)，吸引、穩(wěn)定和儲(chǔ)備了大批的優(yōu)秀人才。

我國(guó)成立了由人事、科技、教育、財(cái)政等有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和著名科學(xué)家組成的全國(guó)博士后管委會(huì)，制定規(guī)劃和宏觀政策并協(xié)調(diào)有關(guān)工作，體系獨(dú)立，統(tǒng)一規(guī)劃與管理。設(shè)站單位和專業(yè)都是根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技、教育以及國(guó)防事業(yè)發(fā)展的要求而設(shè)，博士后招收數(shù)量與研究生教育和高層次人才隊(duì)伍建設(shè)需要相適應(yīng)。在招收方式上，由國(guó)家公費(fèi)資助，發(fā)展到自籌經(jīng)費(fèi)、依托項(xiàng)目、企業(yè)招收等多種形式。把海外留學(xué)博士和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀博士引導(dǎo)、調(diào)配到國(guó)家建設(shè)最需要的地方，人盡其才、才盡其用，引導(dǎo)其承擔(dān)和參與國(guó)家重大科研項(xiàng)目，凝聚和吸引人才，在使用中培養(yǎng)人才，把人才的培養(yǎng)和使用結(jié)合起來。

我國(guó)博士后的界定明確，管理統(tǒng)一和規(guī)范，招收方式主要是由一部分高等學(xué)校、科研院所接受國(guó)家、省的資助，設(shè)定崗位，自主決定人選和研究課題。博士后制度規(guī)定博士后工資標(biāo)準(zhǔn)略高于同資歷的固定工作人員，國(guó)家還實(shí)行了一系列優(yōu)惠政策，為博士后研究人員創(chuàng)造較好的工作和生活條件。博士后制度有配套的管理體系，全國(guó)博士后管委會(huì)辦公室與設(shè)站單位的雙向互動(dòng)模式，保持了較高的工作效率。主管部門采取統(tǒng)一管理現(xiàn)有設(shè)站單位和在站博士后的方式，規(guī)定一致，報(bào)批備案，監(jiān)督管理，總控質(zhì)量，取得了較好的管理效果。然而，目前管理沒有考慮流動(dòng)站自身情況，經(jīng)費(fèi)也一視同仁，國(guó)家資助的比例僅占博士后在研人員的30%，有些博士后為經(jīng)費(fèi)而設(shè)定研究方向，學(xué)術(shù)自主性受到抑制，具有重大理論的科研課題得不到重視。缺乏與之配套的評(píng)估體系，統(tǒng)一的指標(biāo)體系并未考慮到各流動(dòng)站、各學(xué)科專業(yè)本身特點(diǎn)。

我國(guó)博士后制度于1985年開始實(shí)行，是在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)人才經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上誕生的。美國(guó)的博士后制度最初的目的是培訓(xùn)青年學(xué)者和推進(jìn)科研，是在自然發(fā)展過程中形成一套為大多數(shù)人認(rèn)可的習(xí)慣做法，招聘和管理模式多種多樣，研究期限、考核制度、工資待遇和經(jīng)費(fèi)來源形成多樣化。管理寬松靈活，注重競(jìng)爭(zhēng)和自我約束，博士后期望通過自己的研究成果，獲得良好評(píng)價(jià)和推薦，以便找到合適工作。中美兩國(guó)博士后制度都是為了加強(qiáng)科技研究，培養(yǎng)和造就一批高水平的年輕研究人才，研究課題大多代表了科技發(fā)展的方向，或多或少具有跨學(xué)科的特點(diǎn)，博士后相對(duì)獨(dú)立或在高級(jí)研究人員指導(dǎo)下半獨(dú)立地進(jìn)行工作，具有臨時(shí)性和過渡性，得到政府的重視和支持。然而也有差異，美國(guó)政府不介入直接管理，僅在經(jīng)費(fèi)投向、科技政策以及在官方機(jī)構(gòu)設(shè)立的博士后項(xiàng)目上發(fā)揮導(dǎo)向性影響，招收機(jī)構(gòu)的發(fā)展方向和規(guī)模受科學(xué)研究的發(fā)展和市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)控與制約。

目前，我國(guó)自然科學(xué)領(lǐng)域博士后所增款項(xiàng)最多，成就最大。心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)博士后投資中也取得了一些成果，博士后數(shù)量增長(zhǎng)有限，提供的資助也不多。部分設(shè)站單位在招收博士后時(shí)主要考慮該博士是否從事過本單位需要的研究工作，較少?gòu)膶W(xué)科的交叉、人才的培養(yǎng)以及知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新等方面去考慮。博士后獲得的資助大量減少，影響博士后的創(chuàng)造熱情，對(duì)科研成果重?cái)?shù)量和理論水平、輕推廣應(yīng)用和市場(chǎng)需求，落后地位的一些學(xué)校由于地理位置或?qū)W校教學(xué)、科研水平等方面的因素，對(duì)人才尤其是高層次人才的吸引力較弱。博士后研究人員的期刊的影響因子并不是太高，專著和獎(jiǎng)項(xiàng)較少。

2 博士后管理效率提高

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究活勞動(dòng)這一生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)效益以及與此有關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，其核心是如何以最少的活勞動(dòng)投入費(fèi)用取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，包括微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益。隨著生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，勞資雇傭關(guān)系擴(kuò)展到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。勞工政策通常包括：工資標(biāo)準(zhǔn)及最低工資的制度，勞動(dòng)時(shí)間的規(guī)定，社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)，社會(huì)就業(yè)的指導(dǎo)，職業(yè)技術(shù)教育，勞動(dòng)條件的監(jiān)督，勞資糾紛的調(diào)解，工廠法、工會(huì)法、罷工法、勞資關(guān)系法等等。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究勞動(dòng)力的供給與需求，勞動(dòng)力的宏觀管理與微觀管理，工資及勞動(dòng)效率等等。博士后顯然也是很好的勞動(dòng)力，而且是國(guó)家創(chuàng)新的主力。

加強(qiáng)對(duì)進(jìn)站人員的質(zhì)量監(jiān)控，對(duì)于預(yù)期有創(chuàng)新性、能達(dá)到一定的科研目的予以進(jìn)站，進(jìn)站前明確研究方向，避免進(jìn)站后造成研究目標(biāo)與合作單位不符，造成資源浪費(fèi)。對(duì)于申請(qǐng)做博士后的人員，嚴(yán)格審核其學(xué)術(shù)水平和科研能力以及研究計(jì)劃，博士后批準(zhǔn)進(jìn)站后及時(shí)開題，一年后組織中期考核，中期檢查過程中，要指出博士后研究中的問題并幫助其及時(shí)解決研究工作中遇到的困難，期滿兩年后對(duì)其進(jìn)行出站學(xué)術(shù)評(píng)議。建立科研硬環(huán)境和軟環(huán)境相適應(yīng)并有機(jī)融合的良好環(huán)境，促進(jìn)科學(xué)研究的良性發(fā)展，提高博士后科研流動(dòng)站的感召力與吸引力，培養(yǎng)博士后的科研創(chuàng)新能力。博士后聯(lián)誼會(huì)由博士后組成，它反映了博士后的訴求和利益。目前，除了各高校自己組織的聯(lián)誼會(huì)外，以省市為單位，也組織起了聯(lián)誼會(huì)。每年一次的博士后聯(lián)誼不能滿足學(xué)術(shù)交流的需要，可以通過短期的博士后互訪活動(dòng)，給研究領(lǐng)域相近或相仿的研究人員提供一個(gè)交流的機(jī)會(huì)。通過學(xué)術(shù)報(bào)告研討會(huì)、邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家教授舉行講座和專題報(bào)告、舉辦博士后科研進(jìn)展報(bào)告會(huì)與論壇，支持博士后參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，搭建中國(guó)博士后的國(guó)際交流平臺(tái)。

對(duì)博士后的評(píng)價(jià)，要有動(dòng)態(tài)分類的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。在站基礎(chǔ)時(shí)間為兩年，可根據(jù)課題性質(zhì)及任務(wù)量來適當(dāng)調(diào)整博士后在站時(shí)間，鼓勵(lì)博士后加入學(xué)?？蒲袌F(tuán)隊(duì)申報(bào)攻關(guān)課題，博士后要有問題意識(shí)，以創(chuàng)新為己任，要有新的思維、理論、觀點(diǎn)、角度和方法，學(xué)術(shù)研究需要開放，鼓勵(lì)流動(dòng)站之間的交流。在大科研平臺(tái)中建立博士后創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，讓優(yōu)秀博士后在創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中脫穎而出，成為科研團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物。

健全制度保障學(xué)術(shù)單位的管理權(quán)限，擴(kuò)大學(xué)術(shù)自主范圍，各流動(dòng)站或工作站可以設(shè)定相應(yīng)的章程和規(guī)則，形成自主學(xué)術(shù)創(chuàng)新氛圍。對(duì)博士后管理人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，包括管理對(duì)象的特殊性、管理流程和方法，建立博士后工作管理人員交流平臺(tái)，加強(qiáng)博士后工作主管部門與各站管理人員之間的聯(lián)系和溝通，提高管理人員工作水平。給高校更大的自，健全國(guó)家、地方和設(shè)站單位分級(jí)管理體制，形成權(quán)責(zé)明確、分工科學(xué)、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、管理規(guī)范、服務(wù)周到的博士后工作分級(jí)管理體制。隨著博士后發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，不斷增加國(guó)家財(cái)政投入是博士后事業(yè)發(fā)展的基本保證。采取靈活多樣的薪酬形式，實(shí)行基本工資和激勵(lì)工資相結(jié)合，通過項(xiàng)目負(fù)責(zé)制參與科研成果分配。打造多元化的科研經(jīng)費(fèi)投入主體，保證科研經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位。加大省級(jí)政府投入，劃撥專項(xiàng)資金支持博士后工作站，高校從經(jīng)費(fèi)中投入一定資金，作為博士后招收培養(yǎng)的專項(xiàng)基金。通過多種途徑拓寬投入渠道，吸引企業(yè)研發(fā)資金、風(fēng)險(xiǎn)資金和民間資金注入。

建立科學(xué)的博士后管理機(jī)制，強(qiáng)化過程管理，建立嚴(yán)格的考核機(jī)制和科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。從課題評(píng)估入手，把博士后考核與目標(biāo)管理結(jié)合起來，將中期考核與評(píng)估結(jié)合起來，建立匿名通信評(píng)審機(jī)制，根據(jù)不同學(xué)科、不同課題設(shè)置不同的考核標(biāo)準(zhǔn)。從事基礎(chǔ)研究的以發(fā)表高水平的學(xué)術(shù)論文為主，從事應(yīng)用研究的應(yīng)有專利申請(qǐng)或提出有影響的研究報(bào)告和政策建議，從事開發(fā)項(xiàng)目的應(yīng)實(shí)現(xiàn)專利申請(qǐng)、成果轉(zhuǎn)化及一定的經(jīng)濟(jì)效益。建立科學(xué)、規(guī)范、高效的科研質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)研究的質(zhì)量及后續(xù)性。尊重實(shí)事求是的原則，允許博士后對(duì)在站研究課題進(jìn)行試錯(cuò)，鼓勵(lì)創(chuàng)新。健全科研工作制度，拓展博士后課題研究的空間，實(shí)行彈性工作制。制定博士后定期交流制度，完善博士后配偶及子女的戶籍、就業(yè)安置政策，建立靈活多樣的戶籍綠色通道，探索博士后配偶就業(yè)的貨幣補(bǔ)償安置的市場(chǎng)化方式。

3 優(yōu)秀博士后轉(zhuǎn)為高校師資

博士直接進(jìn)入工作崗位，容易造成人力資源高投入、長(zhǎng)周期培養(yǎng)的不良配置，高校可以通過建立靈活開放的博士后人才流動(dòng)機(jī)制，采取柔性流動(dòng)方式，促進(jìn)高層次人力資源的優(yōu)化配置。博士后制度適應(yīng)了國(guó)家促進(jìn)高級(jí)人才流動(dòng)、學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)交叉學(xué)科發(fā)展，博士后制度本身所具有的人才培養(yǎng)功效和其所特有的流動(dòng)性、針對(duì)性、時(shí)效性、機(jī)動(dòng)性等特點(diǎn)，滿足了我國(guó)高級(jí)人才培養(yǎng)和使用及科研活動(dòng)的要求。博士后導(dǎo)師大多數(shù)是大學(xué)杰出教授，為博士后人員提供教育和科研訓(xùn)練有著濃厚的興趣，博士后大多來自其他大學(xué)，給系和研究小組帶來新思想、新觀點(diǎn)和新技術(shù)。博士后能夠在非正規(guī)的討論或書面的系統(tǒng)討論中給同行諸多啟示。博士后有熱情，有時(shí)間和研究能力，博士后成為大學(xué)研究工作的重要力量，博士后能使一組精英青年，增加研究訓(xùn)練的深度和廣度。博士在學(xué)術(shù)活躍環(huán)境中，經(jīng)二至六年獨(dú)立工作漸趨成熟這些精英就能夠得到適合的大學(xué)長(zhǎng)期教師職位。

加強(qiáng)博管辦與導(dǎo)師博士后共同管理，博管辦作為管理工作的紐帶，為博士后的生活和工作盡可能多提供方便。博管辦主要負(fù)責(zé)博士后進(jìn)出站、中期考核等手續(xù)的辦理和日常管理，流動(dòng)站則負(fù)責(zé)博士后科研等方面的工作等。突破計(jì)劃模式，某些具體審批權(quán)限，應(yīng)從國(guó)家下放到省市，進(jìn)一步下放給招收單位并提高工作效率，調(diào)動(dòng)招收單位的積極性。推行以重大科技項(xiàng)目為依托招收博士后研究人員，積極發(fā)動(dòng)有條件課題組自籌經(jīng)費(fèi)招收。

鼓勵(lì)博士后從事跨學(xué)科研究，不同學(xué)科的研究方法、研究思路和技術(shù)手段互相借鑒和利用，促進(jìn)相關(guān)學(xué)科和交叉學(xué)科研究的縱深發(fā)展，培育新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，拓展學(xué)科研究的新領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)派出留學(xué)生頗多，獲得博士學(xué)位回來后需要一段時(shí)間了解國(guó)內(nèi)現(xiàn)況，國(guó)內(nèi)單位也要了解他們的情況，從國(guó)外回來的博士，在國(guó)內(nèi)工作一年后，可允許再次到國(guó)外做博士后，以保持與科學(xué)前沿的接觸。引導(dǎo)和鼓勵(lì)博士后參與重大工程項(xiàng)目、攻關(guān)項(xiàng)目、基礎(chǔ)理論研究，對(duì)基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性、重大公益性研究加大資助力度。統(tǒng)籌兼顧，通過政策傾斜扶持西部地區(qū)、東北等老工業(yè)基地和中部地區(qū)的博士后事業(yè)發(fā)展。重獎(jiǎng)獲得重大技術(shù)發(fā)明、科技成果轉(zhuǎn)化取得重大效益的博士后，激勵(lì)博士后從事前沿性、創(chuàng)新性的科研項(xiàng)目。

博士后正處于思想最活躍、最容易出科研成果的黃金年齡段，富有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新能力。總之，應(yīng)用勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，建立完善管理機(jī)制和設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)博士后就有優(yōu)先就業(yè)機(jī)會(huì)，在高校、科研機(jī)構(gòu)或一些企業(yè)預(yù)留一些職位給優(yōu)秀的博士后，鼓勵(lì)博士后積極向上，免去博士后后顧之憂。采取人才柔性流動(dòng)方式，為設(shè)站單位發(fā)現(xiàn)、選拔優(yōu)秀人才，博士后人員了解、適應(yīng)設(shè)站單位的工作環(huán)境與人文環(huán)境提供了機(jī)會(huì)，促進(jìn)高層次人力資源的優(yōu)化配置。對(duì)優(yōu)秀博士后設(shè)立學(xué)校、省或國(guó)家級(jí)優(yōu)秀博士后獎(jiǎng)勵(lì)基金，在職稱評(píng)定、住房等方面給予一定的傾斜，充分調(diào)動(dòng)博士后從事科學(xué)研究工作的積極性。高校博士后管理工作立足于培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才，博士后管理創(chuàng)新的重點(diǎn)在管理體制創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，激發(fā)博士后自主創(chuàng)新的積極性，促進(jìn)博士后事業(yè)健康快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]馮之越.對(duì)推進(jìn)博士后制度創(chuàng)新的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)高等教育,2005(20):31-32.

[2]劉丹華.中國(guó)博士后制度的制度分析[D].浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004:32.

[3]徐靜.高校博士后管理面臨的問題和對(duì)策[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào),2006(6):30-31.

[4]張斯虹.我國(guó)博士后制度管理模式:問題與展望[J].高教探索,2005(4):40-42.

篇6

關(guān)鍵詞：使用價(jià)值；流通；分工；基礎(chǔ)性地位

中圖分類號(hào)：F0351 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2013-09-05

作者簡(jiǎn)介：張得銀（1979-），男，江海人，深圳大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士研究生，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院教師，研究方向：產(chǎn)業(yè)組織理論、流通經(jīng)濟(jì)；陳阿興（1964-），男，江蘇溧陽人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，研究方向：流通經(jīng)濟(jì)；丁寧（1979-），男，安徽東至人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院副教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，研究方向：流通經(jīng)濟(jì)。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“流通創(chuàng)新與現(xiàn)代商貿(mào)服務(wù)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究”，項(xiàng)目編號(hào)：11CJY071。

盡管流通理論伴隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，但是與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)已取得研究成果的厚重相比，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)及流通理論的相關(guān)研究成果則太顯單薄，甚至于在一定程度上流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系、基本范疇等方面還需要進(jìn)一步發(fā)展和完善。究其原因，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于流通意識(shí)的淡薄，對(duì)于流通在社會(huì)在生產(chǎn)中的地位和作用的忽視可能是最主要的。正如馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中關(guān)于“生產(chǎn)目的”的描述：“古代的觀點(diǎn)和現(xiàn)代世界相比，就顯得崇高的多。根據(jù)古代的觀點(diǎn)，人，……，畢竟始終表現(xiàn)為生產(chǎn)的目的。在現(xiàn)代世界，生產(chǎn)表現(xiàn)為人的目的，而財(cái)富則表現(xiàn)為生產(chǎn)的目的”[1]。盡管在前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中就可以追尋到流通與生產(chǎn)、消費(fèi)共同構(gòu)成了社會(huì)再生產(chǎn)“三位一體”的思想，然而流通卻與“生產(chǎn)的目的”遭遇了同樣的命運(yùn)――在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史中被忽視（或者沒有得到足夠的重視），流通理論研究始終游離于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊緣，散落于一些與流通相關(guān)的理論中，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)未能發(fā)展并建立完整、獨(dú)立的學(xué)科體系和框架。

本文對(duì)流通地位與作用的思考，沿著建立和完善流通經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系和促進(jìn)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)融合的邏輯思路，回歸斯密的分工和市場(chǎng)理論起點(diǎn)，從使用價(jià)值的研究視角探求并剖析社會(huì)再生產(chǎn)的本質(zhì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本規(guī)律，論證流通在社會(huì)再生產(chǎn)中的基礎(chǔ)性地位和流通保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)順暢運(yùn)行的決定性作用。

一、流通理論在西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)中沉浮

流通在主流經(jīng)濟(jì)理論中的發(fā)展基本可以分為三個(gè)歷史階段，即流通起源、流通缺失和流通回歸。

（一）流通起源于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)分工和使用價(jià)值的認(rèn)知

1. 前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)分工和使用價(jià)值的研究。這方面的研究主要分布于色諾芬的《經(jīng)濟(jì)論，雅典的收入》、亞里士多德的《政治學(xué)》（公元前326）和柏拉圖《理想國(guó)》（公元前387-386）。色諾芬在研究奴隸制度下的自然經(jīng)濟(jì)問題中，發(fā)現(xiàn)了物品具有使用和交換兩種功能，并且從使用價(jià)值的視角考察了社會(huì)分工問題，提出勞動(dòng)分工的必要性，分工可以提高產(chǎn)品質(zhì)量的思想；亞里士多德提出了每種物品都具有供直接使用和與其他物品相交換的用途，并且說明了貨幣作為交換媒介的職能（貨幣對(duì)于一切商品都具有等同關(guān)系），闡釋了商品交換的發(fā)展歷史；柏拉圖從人性、國(guó)家組織和使用價(jià)值的生產(chǎn)等三個(gè)方面，考察社會(huì)分工的必要性，認(rèn)為分工是出于人性和經(jīng)濟(jì)生活所必需的一種自然現(xiàn)象。

2. “重商主義”對(duì)貨幣、生產(chǎn)與財(cái)富的專注。15-18世紀(jì)，安徒安?孟克列欽（1615）、安東尼?塞拉（1613）、托馬斯?孟（1621）等注重考察貨幣在社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的重要作用，并且將貨幣（金銀）看做是一國(guó)財(cái)富的主要來源，提出“多賣少買”、“控制進(jìn)口、擴(kuò)大出口”等積累國(guó)家財(cái)富，減少財(cái)富流出的貿(mào)易思想。盡管“重商主義”的專注推動(dòng)了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從此開始由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，流通的重要性在一定程度上被忽視了。

3. 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)值創(chuàng)造，分工與生產(chǎn)、流通問題的研究。威廉?配第在《賦稅論》（1662）中最早提出了勞動(dòng)決定價(jià)值的基本思想，并且將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究從流通轉(zhuǎn)入生產(chǎn)領(lǐng)域；布阿吉爾貝爾（1697-1707）在配第的思想基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出只有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)才創(chuàng)造財(cái)富，流通過程不創(chuàng)造財(cái)富的觀點(diǎn)；魁奈（1747、1758）分別提出自然法、自然秩序的概念，并且用生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)分析資本的流通和社會(huì)再生產(chǎn)問題；亞當(dāng)?斯密（1776）在批判“重商主義”將對(duì)外貿(mào)易作為財(cái)富來源的錯(cuò)誤觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，在《國(guó)富論》中，強(qiáng)調(diào)分工和市場(chǎng)（看不見的手）的重要性，對(duì)流通和生產(chǎn)問題均給予了極大的關(guān)注。大衛(wèi)李嘉圖（1817）發(fā)展了斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”，并提出了“比較優(yōu)勢(shì)理論”，其結(jié)果導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易問題此后更多地被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注，但是對(duì)于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的忽視卻進(jìn)一步將國(guó)內(nèi)貿(mào)易與國(guó)際貿(mào)易割裂開來。

（二）流通缺失于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)、組織及交易的過度抽象

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于以W.S.杰文斯（1871）、C.門格爾（1871）和L.瓦爾拉斯（1874）為代表的三位資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)起的邊際主義革命。然而，也恰恰是邊際思想也最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展徹底偏離了斯密的分工思想。此后，以馬歇爾（1890）、凱恩斯（1936）、薩繆爾森（1948）等代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)展并形成了以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基本理論框架的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這使得西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題從此轉(zhuǎn)變?yōu)榛诠┣蠓治龅馁Y源配置問題。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于在一個(gè)虛擬的市場(chǎng)中存在“純生產(chǎn)者”和“純消費(fèi)者”的基本假設(shè)直接使得企業(yè)、組織和交易等關(guān)鍵性問題被過度抽象，生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成為無摩擦、無損耗的理想化概念。從此，流通在這個(gè)過程中變得毫無意義，流通在社會(huì)再生產(chǎn)中失去了存在的價(jià)值和合理性，流通在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中“被缺失”了。

（三）流通回歸于制度學(xué)派和新興古典學(xué)派對(duì)交易與分工的重視

1. 制度學(xué)派對(duì)交易、組織等問題的重視。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于企業(yè)、市場(chǎng)和組織問題的過度抽象，不僅使對(duì)流通問題的研究出現(xiàn)了斷層，也導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)理論在面對(duì)更為復(fù)雜的全球經(jīng)濟(jì)問題時(shí)越發(fā)的捉襟見肘。在這樣的歷史背景下，一系列非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派迅速得到發(fā)展。其中具有代表性的就是制度學(xué)派和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)組織、交易和企業(yè)等問題的研究。以凡勃倫（1899、1904）、康芒斯（1934）和密契爾（1913）為代表，將制度作為經(jīng)濟(jì)研究變量?jī)?nèi)生化，將交易作為經(jīng)濟(jì)研究的基本分析單位。其中，康芒斯對(duì)于交易的分析，可以洞察出他對(duì)流通問題的關(guān)注。繼康芒斯之后，科斯（1937）在質(zhì)疑新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架的基礎(chǔ)上，提出了“企業(yè)為什么會(huì)存在”，并且分析了企業(yè)存在的價(jià)值；在科斯思想的引領(lǐng)下，諾斯（1990）、威廉姆森（1997、2002）等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了交易費(fèi)用理論、產(chǎn)權(quán)理論和制度變遷理論、交易成本理論和契約理論，并進(jìn)一步發(fā)展和完善了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系。

盡管制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度學(xué)派將組織、企業(yè)、產(chǎn)權(quán)、契約等與流通相關(guān)的交易問題納入其研究領(lǐng)域和范疇，但是其研究問題的側(cè)重點(diǎn)仍然偏向企業(yè)組織與激勵(lì)問題，對(duì)與市場(chǎng)組織關(guān)系密切的流通問題的關(guān)注仍然不夠，流通研究仍然徘徊在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊緣。

2. 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)分工與市場(chǎng)理論的重視。20世紀(jì)80-90年代，以楊小凱為代表的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在繼承和發(fā)展古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，引入超邊際分析方法，重回斯密的分工和市場(chǎng)理論起點(diǎn)，在摒棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)純生產(chǎn)者與純消費(fèi)者的理論假設(shè)之后，提出了“生產(chǎn)者―消費(fèi)者”假設(shè)，將古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等主流、非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派融為一體，構(gòu)架了新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架和學(xué)科體系。

新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基于對(duì)分工（專業(yè)化）和交易費(fèi)用的兩難沖突①的研究，從分工的視角解釋了城市的出現(xiàn)、中間商的發(fā)展、交易層級(jí)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)、國(guó)內(nèi)貿(mào)易如何發(fā)展為國(guó)際貿(mào)易等重要的現(xiàn)代流通問題。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)完美地將“分工和市場(chǎng)”結(jié)合在一起，繼承了斯密的分工思想的精髓，將經(jīng)濟(jì)學(xué)從研究資源配置問題的重心拉回到研究組織問題，實(shí)現(xiàn)了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸，使得流通研究重新回到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野，流通理論的發(fā)展和完善成為現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要組成部分。

就目前的發(fā)展而言，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)仍然停留于生產(chǎn)和消費(fèi)，對(duì)于流通在社會(huì)再生產(chǎn)中的基礎(chǔ)性地位、流通在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中作用的認(rèn)識(shí)仍然不足，相關(guān)的研究也較為單薄。

二、流通理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的演進(jìn)與在中國(guó)的發(fā)展

（一）馬、恩關(guān)于流通理論的研究

關(guān)于流通，馬克思說：“流通本身只是交換的一定要素，或者也是從總體上看的交換”[2]；馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》還提出，流通的基本含義就是流通交換價(jià)值（產(chǎn)品或勞動(dòng)），而且是那種注定成為價(jià)格的交換價(jià)值。并不是所有的商品交換（比如物物交換、實(shí)物獻(xiàn)納、封建徭役，等等）都構(gòu)成流通。流通是以價(jià)格為前提的商品交換的一系列活動(dòng)形成的交換行為體系。馬克思在關(guān)于流通與生產(chǎn)的關(guān)系中指出，一定的生產(chǎn)決定一定的交換，生產(chǎn)就其片面形式來說也決定于交換。恩格斯則進(jìn)一步指出：“生產(chǎn)和交換是兩種不同的職能。這兩種職能在每一瞬間都互相制約，并且互相影響，以致它們可以叫做經(jīng)濟(jì)曲線的橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)”[3]。

馬克思沿著薩伊等資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)的研究思路，吸收并繼承了他們關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)“四要素”的合理部分，秉著發(fā)展的眼光闡述了不同的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平下四要素及其之間的相互關(guān)系會(huì)發(fā)生不斷變化的觀點(diǎn)。馬克思關(guān)于流通問題的研究主要著重于交換――以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的一般換。馬克思的在《資本論》中專門對(duì)“資本”、“資本一般”做了詳細(xì)的論述，并且論述了資本一般是流通一般最重要的問題。然而，由于馬克思秉著批判資本主義生產(chǎn)關(guān)系的立場(chǎng)研究社會(huì)再生產(chǎn)和交換問題，其核心和重點(diǎn)仍然以考察生產(chǎn)以及社會(huì)再生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關(guān)系問題，關(guān)于流通及流通的地位和作用的重視明顯不夠；認(rèn)為交換（或者流通）本身不創(chuàng)造價(jià)值，只是承擔(dān)著連接生產(chǎn)和消費(fèi)的中介職能，這些觀點(diǎn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間和很大程度上影響和制約了中國(guó)學(xué)者在對(duì)其流通理論的進(jìn)一步拓展。

（二）馬、恩的流通理論在中國(guó)的繼承與發(fā)展

由于眾多歷史因素的合力作用，馬克思的流通理論在中國(guó)的建國(guó)初期并沒有得到較好的傳播，相反卻較長(zhǎng)時(shí)期充斥著“無流通、輕流通”的觀點(diǎn)，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)再生產(chǎn)的有序循環(huán)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的順暢運(yùn)行，不僅大大阻礙了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也導(dǎo)致流通理論的發(fā)展陷入了“冰河時(shí)期”。值得慶幸的是，改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的確立和發(fā)展終于打破了“流通”的“冰封”，流通理論在國(guó)內(nèi)取得了快速的發(fā)展，研究的范疇和主要內(nèi)容等也在馬克思流通理論的基礎(chǔ)之上獲得了巨大的拓展。

1986年全國(guó)中青年流通經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)上，與會(huì)代表就流通范疇提出了“一重、二重、三重、線性和立體”流通觀的認(rèn)識(shí)，并就流通的地位和作用進(jìn)行了深入的討論和研究，提出了生產(chǎn)決定流通論、生產(chǎn)流通并重論和異位論、流通中心論和流通決定生產(chǎn)論等觀點(diǎn)。楊昌俊（1987）提出了“生產(chǎn)流通決定論與非決定論的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)；楊承訓(xùn)（1988）提出了“生產(chǎn)流通相互決定論”；陳學(xué)工（1989）再次提出“流通決定生產(chǎn)論”；王紹飛（1990）提出了“生產(chǎn)決定商品流通，資金流通決定生產(chǎn)”的觀點(diǎn)。到了20世紀(jì)90年代以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的進(jìn)一步確立和流通在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中作用的日益明顯，徐從才和陳阿興（1995），高鐵生（1999）將流通上升到產(chǎn)業(yè)高度，提出了“流通產(chǎn)業(yè)論”；劉國(guó)光等（1999）提出將商業(yè)由末端產(chǎn)業(yè)發(fā)展為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮流通在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的先導(dǎo)作用的“流通先導(dǎo)論”；黃國(guó)雄（2002，2003，2005）、洪濤（2004）分別提出了流通不僅在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著先導(dǎo)作用，而且流通產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)。

三、社會(huì)再生產(chǎn)的本質(zhì)――使用價(jià)值再生產(chǎn)

分工提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，在生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相互作用下，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷升級(jí)，人類從原始的自然經(jīng)濟(jì)階段跨入了以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，以交換為生產(chǎn)目的的商品經(jīng)濟(jì)階段。分工使得早期的物物交換發(fā)展為以貨幣為一般等價(jià)物的商品交換，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展為以交換為目的的擴(kuò)大化再生產(chǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)主要由商品生產(chǎn)、商品流通和商品交換三部分構(gòu)成。其主要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是由生產(chǎn)者、流通者和消費(fèi)者以及各種為了生產(chǎn)、流通和消費(fèi)服務(wù)的要素之間的相互作用、相互影響、錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性關(guān)系?；诖?，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)以社會(huì)一般再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和要素配置為主要研究對(duì)象，其目的就是為了協(xié)調(diào)、處理和解決這些活動(dòng)中遇到的各種兩難沖突。然而，遺憾的是無論是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)還是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系中都只注重生產(chǎn)和消費(fèi)問題的研究，卻忽視了生產(chǎn)與流通、流通與消費(fèi)之間的諸多經(jīng)濟(jì)問題。由此也就不難理解為什么西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展過程中面對(duì)各種不斷出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題總顯得捉襟見肘、進(jìn)退兩難，而非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派卻可以在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體系之外獲得快速發(fā)展的根本性原因了。

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都在一定程度上對(duì)于流通問題做了一定的研究和發(fā)展，也涉及到關(guān)于商品價(jià)值和使用價(jià)值的研究，然而他們都在進(jìn)一步的研究中忽視了使用價(jià)值的價(jià)值――使用價(jià)值是社會(huì)再生產(chǎn)的本質(zhì)目標(biāo)，使用價(jià)值才是聯(lián)系各種微觀經(jīng)濟(jì)主體、經(jīng)濟(jì)要素的核心紐帶。社會(huì)再生產(chǎn)的根本出發(fā)點(diǎn)或者根本目標(biāo)都是以使用價(jià)值為最終目標(biāo)的社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)――即社會(huì)再生產(chǎn)是開始于使用價(jià)值的生產(chǎn)、發(fā)展于使用價(jià)值的流通、結(jié)束于使用價(jià)值的消費(fèi)的社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)。更進(jìn)一步，社會(huì)再生產(chǎn)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括生產(chǎn)主體、流通主體和消費(fèi)主體，以及各種不同的經(jīng)濟(jì)要素之間的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都是基于使用價(jià)值這一共同的聯(lián)系紐帶，在其牽引下彼此相互作用、相互聯(lián)系的。換句話說，是人們對(duì)不同使用價(jià)值的追求（或不同商品帶來的不同效用滿足）為社會(huì)再生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展提供了源動(dòng)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程本質(zhì)上就是使用價(jià)值的“創(chuàng)造―流通―消費(fèi)――再創(chuàng)造……再消費(fèi)……”的過程。人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，其本質(zhì)也就是人類在不斷追求更高、更好、更優(yōu)級(jí)別的使用價(jià)值（效用滿足）的過程。社會(huì)再生產(chǎn)是人類通過技藝與技術(shù)的改進(jìn)、生產(chǎn)工藝的創(chuàng)新、生產(chǎn)方式的變革、生產(chǎn)布局的優(yōu)化和分工的不斷細(xì)化（以節(jié)約交易成本為前提）來提升和調(diào)整社會(huì)再生產(chǎn)的商品品質(zhì)、數(shù)量和品級(jí)，以滿足人類追求更高品質(zhì)商品所帶來的效用滿足的過程。

綜上，社會(huì)再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)就是使用價(jià)值再生產(chǎn)，社會(huì)再生產(chǎn)的活動(dòng)過程就是不同使用價(jià)值（商品是使用價(jià)值的載體）的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的不斷循環(huán)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本質(zhì)內(nèi)涵就是使用價(jià)值的創(chuàng)造、消費(fèi)、升級(jí)、再創(chuàng)造、再消費(fèi)、再升級(jí)的螺旋式上升的發(fā)展過程。

四、基于使用價(jià)值社會(huì)再生產(chǎn)的流通地位和作用

基于對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的一般性規(guī)律的分析及其經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的界定，對(duì)流通在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、再生產(chǎn)中的作用分析如下：

（一）流通的地位――與生產(chǎn)、消費(fèi)構(gòu)成社會(huì)再生產(chǎn)有序進(jìn)行的“三駕馬車”

社會(huì)再生產(chǎn)是使用價(jià)值的再生產(chǎn)，生產(chǎn)階段廠商（生產(chǎn)者）通過對(duì)不同要素的重新組合、加工，生產(chǎn)出具有不同使用價(jià)值的商品，這些不同的使用價(jià)值載體基于分工和專業(yè)化的約束，出于節(jié)約交易成本，提高經(jīng)濟(jì)效率的考慮，需要以盡可能低的成本將使用價(jià)值從生產(chǎn)者一端轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者一端。只有使用價(jià)值進(jìn)入流通環(huán)節(jié)，通過流通業(yè)者的專業(yè)化勞動(dòng)，才能夠保證作為使用價(jià)值載體的各種不同種類、不同品質(zhì)的商品能夠及時(shí)、高效的從生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值的時(shí)間、空間轉(zhuǎn)移和產(chǎn)權(quán)變更，最終完成消費(fèi)者追求使用價(jià)值（效用滿足）的生理和心理體驗(yàn)過程。

社會(huì)再生產(chǎn)活動(dòng)的本質(zhì)就是使用價(jià)值的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)連接，三個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響、相互作用，共同構(gòu)成社會(huì)再生產(chǎn)的循環(huán)過程。流通、生產(chǎn)和消費(fèi)共同構(gòu)建了社會(huì)再生產(chǎn)的完整體系，三者在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位同等重要，缺一不可，無論缺少哪一個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)再生產(chǎn)都不可能再繼續(xù)下去。由此可以認(rèn)為，生產(chǎn)、流通和消費(fèi)本質(zhì)上就是維持社會(huì)再生產(chǎn)有序進(jìn)行和保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)順暢運(yùn)行的“三駕馬車”②。

（二）流通的作用――使用價(jià)值的升華、傳遞與交易費(fèi)用的節(jié)約

基于流通在社會(huì)再生產(chǎn)中的基礎(chǔ)性地位，以及流通在生產(chǎn)和消費(fèi)之間的不可替代性作用，結(jié)合使用價(jià)值社會(huì)再生產(chǎn)的本質(zhì)特征，流通在保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)再生產(chǎn)順暢運(yùn)行過程中的根本性作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.流通過程是凝結(jié)著流通業(yè)者勞動(dòng)的價(jià)值增值過程。流通業(yè)者在將使用價(jià)值的載體――商品從生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到消費(fèi)領(lǐng)域的過程中，已經(jīng)將其勞動(dòng)凝結(jié)進(jìn)被流通的商品之中，依據(jù)勞動(dòng)價(jià)值論的核心思想，這一過程必然導(dǎo)致該（類）商品的價(jià)值增加；另一方面，通過流通過程以后的商品市場(chǎng)價(jià)格的上浮（相對(duì)于流通業(yè)者最初取得商品的時(shí)間點(diǎn)）也充分證明了被流通后商品的價(jià)值增加了。由此，商品在流通過程中被賦予了更多的價(jià)值和內(nèi)涵，流通業(yè)者的勞動(dòng)凝結(jié)進(jìn)流通的商品（使用價(jià)值載體）中，實(shí)現(xiàn)該（類）商品使用價(jià)值增值，使用價(jià)值在流通中升華。

2.流通過程是實(shí)現(xiàn)著使用價(jià)值時(shí)空傳遞、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移過程。表面上，流通業(yè)者在流通過程中通過投入工具、技術(shù)和勞動(dòng)等要素使得商品從生產(chǎn)者一端轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者一端，商品在時(shí)間、空間和產(chǎn)權(quán)（或消費(fèi)使用價(jià)值的權(quán)利）上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移，商品價(jià)值通過交易得以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)再生產(chǎn)得以繼續(xù)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到順暢運(yùn)行。本質(zhì)上，流通過程實(shí)現(xiàn)的是滿足消費(fèi)者追求并且消費(fèi)使用價(jià)值，獲取該使用價(jià)值所提供的生理和心理的（效用）滿足的雙重體驗(yàn)過程。流通實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值的傳遞、轉(zhuǎn)移過程，具體表現(xiàn)在使用價(jià)值在空間、時(shí)間、數(shù)量、產(chǎn)權(quán)關(guān)系等方面發(fā)生的變化以及與此相關(guān)的信息、要素、資本等的轉(zhuǎn)移和變化。

3.流通過程是基于分工和專業(yè)化矛盾運(yùn)動(dòng)的交易費(fèi)用節(jié)約過程。流通不僅僅實(shí)現(xiàn)了使用價(jià)值的增值和傳遞，還在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中承擔(dān)著另一項(xiàng)至關(guān)重要的功能――降低交易費(fèi)用。依據(jù)斯密的分工和楊小凱的分工與專業(yè)化的基本觀點(diǎn)，流通過程一方面將生產(chǎn)者專業(yè)化于使用價(jià)值的生產(chǎn)，另一方面將流通業(yè)者專業(yè)化于使用價(jià)值的交換與傳遞，這一過程體現(xiàn)了流通過程是在流通與生產(chǎn)基于專業(yè)化分工而實(shí)現(xiàn)了交易成本最優(yōu)化（不一定是最小化③）的社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性過程。

注釋：

① “兩難沖突”是楊小凱對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)的核心闡釋，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究各種兩難沖突的學(xué)問。它不但研究個(gè)別決策人如何權(quán)衡各種兩難沖突做出決策，并且研究不同個(gè)人的決策之間如何交互作用產(chǎn)生某種全社會(huì)的兩難沖突。而在不同的社會(huì)制度下，這些社會(huì)上的兩難沖突是如何由某種制度權(quán)衡折衷，產(chǎn)生個(gè)別人不得不接受的現(xiàn)實(shí)局面。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于管理科學(xué)或決策科學(xué)，后者只研究個(gè)別決策中的兩難沖突，而前者不但研究決策中的兩難沖突，而且特別注重不同決策者之間的互相作用如何形成社會(huì)中的兩難沖突，并通過權(quán)衡折衷，形成任何個(gè)別決策人不得不接受的現(xiàn)實(shí)局面”。

② 關(guān)于流通、生產(chǎn)和消費(fèi)誰更重要的爭(zhēng)論可能是徒勞的。因?yàn)榧词乖诓煌臍v史時(shí)期，不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平，不同的經(jīng)濟(jì)體制下，出現(xiàn)三者之一相對(duì)于其他兩者而言對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的影響會(huì)更多一些，發(fā)揮的作用會(huì)更大一些，但是這并不意味著其他的兩個(gè)階段就不重要，生產(chǎn)、流通和消費(fèi)“三位一體”才是根本，三者缺一不可。

③ 依據(jù)楊小凱的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想，分工與專業(yè)化更利于提高效率，但是卻帶來交易費(fèi)用的增加，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種兩難沖突。因此，在社會(huì)再生產(chǎn)中當(dāng)生產(chǎn)者自己生產(chǎn)并且自己進(jìn)行交易的成本高于生產(chǎn)者專業(yè)于生產(chǎn)，流通者專業(yè)于交易的兩者成本之和時(shí)，即為雙方的博弈折衷的狀態(tài)，此時(shí)已經(jīng)達(dá)到了節(jié)約和降低交易成本的目的，但并不一定意味著后者的成本支出最小。

參考文獻(xiàn)：

[1] 斌.當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史斷錄[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009：204-205.

[2] 《馬克思恩格斯選集》第二卷[M].北京：人民出版社，1995：101.

[3] 徐從才.流通理論研究的比較綜合與創(chuàng)新[J].財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)，2006（4）：27-35.

篇7

關(guān)鍵詞：制度；相對(duì)獨(dú)立性；無限否定性

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的延續(xù)和研究?jī)?nèi)容的補(bǔ)充，在對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的解釋力方面已顯示出強(qiáng)大的邏輯力量。但新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在制度概念與制度變遷的動(dòng)力之間的內(nèi)在聯(lián)系方面的研究卻相對(duì)甚少，基本上認(rèn)為制度變遷的動(dòng)力與制度概念沒有太多的聯(lián)系，也就是認(rèn)為對(duì)制度概念的研究與對(duì)制度變遷的動(dòng)力研究是兩碼事。本文的主要工作是將人與人關(guān)系視閾下的制度概念擴(kuò)展到人與物關(guān)系視閾下的制度概念，并在這一擴(kuò)展中重新分析制度變遷的動(dòng)力問題，或者說制度變遷的原動(dòng)力問題。同時(shí)也就闡明了制度視閾與制度變遷動(dòng)力之間的不可分割性。這種轉(zhuǎn)換和分析在一定程度上有助于各種制度分析方法的整合，也能充實(shí)馬克思制度分析的微觀基礎(chǔ)。

一、人與物的關(guān)系

人與物的關(guān)系的特殊性在于人對(duì)物的相對(duì)獨(dú)立性，這是人類一切問題的總根源。除了人類，其他一切無機(jī)和有機(jī)物都處于自然界的絕對(duì)支配中，體現(xiàn)了黑格爾所說的“自然的就是必然的”。唯獨(dú)人類雖然肉身依然處于自然的必然支配狀態(tài)，但人類的意識(shí)和精神卻能打破這種必然而奔向自由。這里我們無意研究人的意識(shí)是如何擺脫自然的必然性的支配問題，但人類思維能力的存在使得人類能擺脫自然的必然束縛而擁有相對(duì)的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性體現(xiàn)在人類不再按自然界的規(guī)則簡(jiǎn)單的生活，而是按自己的意愿生活，正是康德說所的“人為自然立法”。人類擁有這種獨(dú)立性的關(guān)鍵在于人的大腦能夠進(jìn)行抽象思維分析。概念、判斷、推理能力正是人類理性能力的具體體現(xiàn)，而人類的理性能力是有強(qiáng)烈意向性的理性能力，或者夸張點(diǎn)說，無意向的人類理性是不存在的。人類的理性是一種邏輯過程，大自然運(yùn)行的過程也是一種邏輯，而且是必然邏輯，人類的理性邏輯只有符合必然邏輯才成其為邏輯。兩種邏輯之間有巨大的不同，體現(xiàn)在幾個(gè)方面：理性邏輯具有意向性與自然邏輯的無意向性的區(qū)別；理性邏輯有起點(diǎn)和終點(diǎn)與自然邏輯無始無終的區(qū)別；理性邏輯的道德性和自然邏輯的無道德性的區(qū)別；理性邏輯從屬自然邏輯，但自然邏輯下必然性孕育多樣性的能力給理性邏輯創(chuàng)造了空間，即給人的理性自由和意志的自由創(chuàng)造了空間，理性的自由是發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用自然邏輯的自由。人的自由是選擇的自由，是憧憬和想象的自由，而不是改變自然邏輯或自然法則的自由，人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是遵從自然邏輯下實(shí)現(xiàn)多樣性的自由而不是實(shí)現(xiàn)絕對(duì)不可能事物的自由。

二、人與物關(guān)系中的制度概念

制度的起源根本在于人對(duì)物的相對(duì)獨(dú)立性，人的理性能力不僅讓人的欲望出現(xiàn)膨脹，而且滿足欲望的手段和能力也不斷擴(kuò)大，欲望的形成和滿足都可以打破時(shí)間和空間的限制。欲望在這里是中性詞，突出強(qiáng)調(diào)人類需求的急切性和無止境性。欲望是廣義的，泛指人類的一切需要，既有物質(zhì)需要也有精神需要。生產(chǎn)力是人類運(yùn)用自然邏輯根據(jù)自身的意向性重塑自然形態(tài)的能力。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類形成和滿足欲望的形式是不斷發(fā)展變化的，欲望的層次也是不斷提高的，就是人類無限的否定性――將非現(xiàn)實(shí)的變成現(xiàn)實(shí)的，將現(xiàn)實(shí)的變成非現(xiàn)實(shí)的永恒動(dòng)態(tài)過程。人類這種無限否定性的欲望的能動(dòng)性滿足正是歷史發(fā)展變化的原動(dòng)力。

這種動(dòng)力既會(huì)改變?nèi)伺c物的關(guān)系，也會(huì)改變?nèi)伺c人的關(guān)系。改變與物的關(guān)系體現(xiàn)在人的認(rèn)識(shí)能力和技術(shù)水平的不斷提高，改變與人的關(guān)系是利益關(guān)系或利益格局的不斷調(diào)整。制度的起源和概念正孕育在這兩種緊密聯(lián)系在一起的關(guān)系中。由于每個(gè)人都是具有理性能力的人，每個(gè)人獲取物質(zhì)利益的途徑要么是向自然界索取，要么是對(duì)他人進(jìn)行搶占或掠奪。在生產(chǎn)力落后的原始社會(huì)，每個(gè)人都是利益共同體，沒有剩余物，不可能掠奪，因此是共同勞動(dòng)向自然索取。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余物，人之間的利益出現(xiàn)分化和緊張，個(gè)人的利益空間逐漸出現(xiàn)和形成，一個(gè)群體內(nèi)部和不同群體之間都可能出現(xiàn)殺伐和掠奪。當(dāng)人們意識(shí)到妥協(xié)和和解更有利于大家的時(shí)候，制度就誕生了，制度是一個(gè)集體對(duì)每個(gè)成員利益邊界的確立。這種利益邊界的確立可以是族規(guī)、君子協(xié)定、可以是倫理和風(fēng)俗以及法律法規(guī)等等。這種利益邊界的劃分對(duì)群體內(nèi)的每個(gè)個(gè)體來說就構(gòu)成了某種行為約束，這也就體現(xiàn)為人與人的關(guān)系。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種利益的邊界就會(huì)發(fā)生改變，也必然發(fā)生改變。我們可以這樣理解，制度是對(duì)利益邊界的確立，是對(duì)利益安排的產(chǎn)物，人與人關(guān)系中的行為約束和法則，是實(shí)現(xiàn)理性人自由的基本保障，是為獲得更大自由的不自由，是人類欲望與個(gè)性不斷舒張的必然結(jié)果。人類的文明某種程度上說就是制度的文明，因?yàn)橹贫仁菍?shí)現(xiàn)人之為人的階梯，而人之為人的關(guān)鍵在于人的理性與自由，在于人對(duì)物的相對(duì)獨(dú)立性。對(duì)比于制度的約束觀，物對(duì)人也是一種約束，不同的是物對(duì)人的約束是硬約束，而人對(duì)人的約束是軟約束，即有可調(diào)整性。硬約束的改變是非常緩慢的且不隨人的意志而轉(zhuǎn)變的，而人對(duì)人的約束的調(diào)整與改變相比之下是很快的，具有相當(dāng)?shù)闹饔^性。當(dāng)我們將制度概念放在動(dòng)態(tài)中考察的時(shí)候，這兩種約束我們都不能偏廢。

參考文獻(xiàn)：

[1]凡勃倫.《有閑階級(jí)論》.北京：商務(wù)印書館，1964

[2]康芒斯.《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》.北京：商務(wù)印書館，1962

篇8

“成本”，沒有選擇的自由就談不上成本。這個(gè)道理讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家找了至少一百年才找到，這還不算哲學(xué)家們?cè)趯ふ摇敖^對(duì)價(jià)值”和“永恒”上面所花的時(shí)間。李嘉圖被最聰明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為是“好象從月亮上下來的人”，有著極不尋常的思維。盡管如此，他的“勞動(dòng)價(jià)值理論”表明他仍然沒有找到我們今天普通經(jīng)濟(jì)學(xué)課本上講的關(guān)于成本的“庸俗”的道理。對(duì)永遠(yuǎn)不變的價(jià)值準(zhǔn)則的追究畢竟是最具誘惑的一件事，就好象數(shù)學(xué)家至今還會(huì)被“無限”這個(gè)概念迷惑得廢寢忘食一樣。難怪黑格爾說，世界上若有“無限”的話，也只有“惡無限”。相對(duì)論以后，事情終于變得好一點(diǎn)，也沒有好到哪兒去，因?yàn)椤皟r(jià)值”就因此而死了。找到目前這個(gè)“成本”概念并且作了最系統(tǒng)解釋的，是奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們其實(shí)并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們自稱是“學(xué)者”（scholar），是著名的“維也納小組”里的學(xué)者，恩斯特。馬赫、米塞斯、石里克、龐巴沃克、維特根斯坦、哈耶克等等。后三個(gè)人甚至還是親戚。奧地利學(xué)派發(fā)動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)里的所謂“邊際革命”，這是關(guān)于價(jià)值理論的一場(chǎng)革命，我想我拿它引出這篇文章的主題，讀者不會(huì)覺得乏味吧？！

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家給自己提出的任務(wù)是尋找“財(cái)富”的來源。最早回答這個(gè)問題的是威廉。配第，他說：“勞動(dòng)是財(cái)富的父親，而土地是它的母親”。他的公式?jīng)]有提供價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)一蒲式耳小麥耗費(fèi)的不僅僅是勞動(dòng)力，還有土地的地力，土地折合成勞動(dòng)力是多少呢？問這個(gè)問題相當(dāng)于問一個(gè)蘋果加一個(gè)梨等于什么一樣，得不到解答。李嘉圖認(rèn)為他解決了這個(gè)問題，他結(jié)論說：“勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”。其實(shí)這個(gè)問題在那個(gè)時(shí)候連定義也還不十分清楚。直到十九世紀(jì)末，美國(guó)名噪一時(shí)的亨利。喬治寫了《政治經(jīng)濟(jì)科學(xué)》，才明確定義了諸如“財(cái)富”、“價(jià)值”這類名詞的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義。但那是在奧地利學(xué)派的邊際革命稍后，而且是為了反對(duì)奧地利學(xué)派的“主觀價(jià)值論”而寫的一本書?！皟r(jià)值”的嚴(yán)格定義要等到本世紀(jì)五十年代一位年輕的法國(guó)數(shù)學(xué)家被他的法國(guó)導(dǎo)師推薦給一位美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家做“一般均衡”理論研究時(shí)才得到解決。這三個(gè)人先后都得到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在亨利。喬治明確但仍不嚴(yán)格的理論體系中，什么是“財(cái)富”？財(cái)富就是任何有價(jià)值的東西。什么是“價(jià)值”？一個(gè)事物，只要它可以減少人在獲取同等幸福時(shí)所必須付出的努力，它就有了價(jià)值。這個(gè)人能夠節(jié)約的努力程度就是這件事物的價(jià)值。例如某甲允諾某乙在明天做某事，乙于是可以節(jié)省自己做該事的努力。在這個(gè)意義上，甲對(duì)乙的承諾是有價(jià)值的也就是一種財(cái)富。當(dāng)然，在一個(gè)言而無信的社會(huì)里，承諾的意義和價(jià)值就成了大問題，這也就是我在“金融熱”（《讀書》一九九五年四月）里討論過的問題。但是甲對(duì)乙的承諾在完全不相干的某丙看來有沒有價(jià)值呢？由于丙不能靠甲的這個(gè)承諾減少任何他明天為自己獲取與今天同等的幸福的努力，這個(gè)承諾在他看來是沒有意義的，也就是說沒有價(jià)值。這是主觀價(jià)值論的開始。在唯物主義者看來，這個(gè)主觀價(jià)值論一定是荒謬的。我們?cè)跄芊裾J(rèn)月亮在我們閉上眼睛的一瞬間就不存在了呢？同樣地，我們?cè)跄芊裾J(rèn)世界上存在著不以我們主觀感受為轉(zhuǎn)移的客觀價(jià)值呢？我得承認(rèn)，在貝克萊主教的“月亮”和奧地利學(xué)派的主觀價(jià)值論之間確實(shí)存在著一個(gè)重要的思想聯(lián)系，那就是休謨的懷疑論。這個(gè)問題我在《主義與科學(xué)》（《讀書》一九九四年十二月）和《傳統(tǒng)與烏托邦-永遠(yuǎn)的徘徊》（《讀書》一九九五年三月）里提到過，是理性的哲學(xué)基礎(chǔ)問題，在這兒就沒法多說了。主觀價(jià)值論大致是這樣的，如果一個(gè)人，例如余秋雨寫的“天一閣”主人范欽的兒子，面臨兩個(gè)選擇，一個(gè)繼承天一閣全部藏書，一個(gè)是繼承萬兩白銀。大兒子的選擇是天一閣藏書，選擇的代價(jià)是一萬兩白銀，所謂“機(jī)會(huì)成本”，放棄的“機(jī)會(huì)”所值。如果他的選擇是萬兩白銀，則選擇的機(jī)會(huì)成本或成本就是天一閣全部藏書的價(jià)值。同樣的道理，一個(gè)中學(xué)畢業(yè)生如果面臨兩個(gè)選擇：上大學(xué)，或就業(yè)，那么他上大學(xué)的成本就是他上學(xué)期間所放棄的工作收入的全部所值。類似地，自殺的成本是繼續(xù)生命所值的全部；活得太痛苦就會(huì)想到自殺。可供選擇的機(jī)會(huì)越多，選擇一個(gè)特定機(jī)會(huì)的成本就越高，因?yàn)樗艞壍臋C(jī)會(huì)，其所值隨著機(jī)會(huì)數(shù)量的增加而增加。所以港大的文憑隨著香港的大學(xué)數(shù)目增加而貶值，同時(shí)，學(xué)生的時(shí)間隨著香港勞工的日益短缺而增值。結(jié)果課堂里文靜的氣氛開始染上手提電話和傳呼機(jī)的商業(yè)緊張。經(jīng)濟(jì)學(xué)核心的概念就是這么個(gè)成本概念。喬姆斯基是語言學(xué)家或哲學(xué)家（或人們加給他的其他什么家），但不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。據(jù)說他有一次“擠兌”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，說經(jīng)濟(jì)學(xué)全部的內(nèi)容可以在兩星期內(nèi)掌握。我猜他指的是“機(jī)會(huì)成本”的概念。說實(shí)在的，一門可以在兩個(gè)星期內(nèi)掌握的科學(xué)，一定是簡(jiǎn)練到優(yōu)美地步的學(xué)問，其基本定律一定如此有效以致根本用不到更多的假設(shè)和輔助定理，就足以解釋整個(gè)世界了。如果我是赫赫有名的薩繆爾遜，我絕不會(huì)為此去和喬姆斯基辯論。因?yàn)槿魏我婚T學(xué)科都應(yīng)當(dāng)向經(jīng)濟(jì)學(xué)看齊，把理論提煉到可以在兩星期內(nèi)讓一個(gè)清道夫掌握。這正是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的“教父”，大衛(wèi)。希爾伯特對(duì)數(shù)學(xué)的要求。

主觀價(jià)值論的一個(gè)更深層的看法是，沒有選擇就談不上有價(jià)值，沒有選擇余地的“機(jī)會(huì)”就不應(yīng)當(dāng)叫做機(jī)會(huì)，也談不上機(jī)會(huì)成本?！俺錾怼笔遣荒苓x擇的，因此“身世”是沒有價(jià)值和成本的。社會(huì)常以一個(gè)人的“身世”來判斷其價(jià)值，那是因?yàn)榘殡S著他的身世，也許有一筆財(cái)富可供支配，而可供支配的財(cái)富對(duì)他來說是有價(jià)值的，因?yàn)樗梢赃x擇放棄這筆財(cái)富。如果一個(gè)孩子知道他“不得不”享受某種幸福，他不會(huì)感到“幸?！?。身在福中不知福，那是因?yàn)樗聿挥杉?。絕望的人不會(huì)知道理想和美夢(mèng)的價(jià)值。我曾經(jīng)感嘆北大荒我身邊的那些“二勞改”的吃苦精神，卻不曾意識(shí)到，對(duì)他們那沒有選擇的生活而言，“痛苦”是沒有意義的。而我之所以感到了生活的困苦，是因?yàn)槲疫€有選擇的余地，我至少可以逃回北京?！安蛔杂?，毋寧死”。盛洪在他自己書的自序里提到經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文精神，提到經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是學(xué)問，而且是做人的方式，對(duì)此我是有充分理由給以支持的。在主觀價(jià)值論者看來，勞動(dòng)價(jià)值論是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們提到勞動(dòng)的價(jià)值時(shí)，必須指明是誰的勞動(dòng)，對(duì)誰而言的價(jià)值，以及價(jià)值判斷的主體有什么樣的選擇。如果讀者留意，可以發(fā)現(xiàn)我在《經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵詞》（《讀書》一九九五年五月）里談到分工可以節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間時(shí)，刻意避免使用馬克思的“抽象人類勞動(dòng)時(shí)間”。我只使用了具體勞動(dòng)時(shí)間的概念。轉(zhuǎn)

基于選擇的成本，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究選擇的“效率”。這個(gè)概念是可以直接從選擇的成本概念推導(dǎo)出來的。說一個(gè)選擇是有效率的，是說這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)成本最小。說一組選擇有效率，是說這一組選擇的機(jī)會(huì)成本最小。既然是機(jī)會(huì)成本，就一定是和其他選擇或其他組選擇比較而言。香港人到“街市”（相當(dāng)于北京的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)）買海鮮，例如一百元一斤活蝦，他們一定要挑個(gè)兒大的，因?yàn)橐唤飩€(gè)兒大的蝦比一斤個(gè)兒小的蝦價(jià)值高些，放棄個(gè)兒大的蝦相當(dāng)于提高了買蝦的機(jī)會(huì)成本。追求有效率的選擇是自利的人的天性，有的人，例如我，從來不挑，買了就走。那不是因?yàn)槿鄙僮岳模且驗(yàn)橐粊碚Z言不通，二來時(shí)間“金貴”，三來畢竟還不習(xí)慣言利，有心理上的折磨，四來也許“面子上”的價(jià)值放不下來，全加在一起，討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)成本就上去了。

說一組選擇是有效率的，是相對(duì)于其他組的選擇而言，這一組選擇所放棄的價(jià)值最小，比方說在一頓白吃的午餐上人家告訴你可以隨便選擇任意數(shù)量的蝦和梨，只要不超過一百條蝦和一百個(gè)梨。在正常情況下，你沒有胃口可以吃下一百條蝦，或一百只梨，你的選擇大半是若干條蝦和若干只梨。這是有效率的選擇，因?yàn)槿绻惴且x擇不吃梨而吞下第二十條大蝦時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)梨的價(jià)值隨著你對(duì)蝦的厭惡程度的增加而增加，你會(huì)越來越覺得吃蝦的成本太高。這里有一條經(jīng)濟(jì)學(xué)上的生理學(xué)韋伯定律：“單位時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人所消費(fèi)的同一種物品的數(shù)量越大，這種物品對(duì)這個(gè)人而言的價(jià)值就越小”。人是生物，生物感覺基于神經(jīng)，神經(jīng)受到同等強(qiáng)度的刺激多次就不再感到刺激。神經(jīng)不再感到刺激生命就嫌乏味，乏味使人追求。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家直到去年才有人寫了篇論文說明這個(gè)道理的前半截，這是在信息不完備的情況下追求效率的理論。這道理的后半截到現(xiàn)在也還沒人說過?？傊?，有效率的一組選擇就是美國(guó)一本暢銷書里說的，我們從小到大所學(xué)的道理之一是“什么都干點(diǎn)兒，什么都別干太多”。林語堂喜歡引李密庵的“半半歌”，記得其開頭四行是“看破浮生過半，半之受用無邊，半中歲月盡優(yōu)閑，半里乾坤寬展?！庇钟浀米詈笏男惺恰鞍肷賲s饒滋味，半多反嫌糾纏。百年苦樂半相參，會(huì)占便宜只半?！比绱说拈e適哲學(xué)，正是效率的真義。效率是選擇的結(jié)果。選擇是在可供選擇的多個(gè)行動(dòng)方案中擇一而行。所以哈耶克的老師馮。米塞斯寫了一本書題為《人類行為：一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文》（vonMises，HumanAction：ATreatiseonEco-nomics），講的是人類行為的通論，經(jīng)濟(jì)學(xué)是捎帶著推導(dǎo)出來的。經(jīng)典名著，可惜是“的死敵”的啟蒙老師的著作，國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期看不到。而在西方，奧地利學(xué)派的“中興”也只是一九以后的事。這一學(xué)派的人物，自二次大戰(zhàn)以后“作鳥獸散”，撒的滿世界都是，被人們遺忘了。一個(gè)行動(dòng)方案包括三件事：（1）行動(dòng)的目的，（2）可用的技術(shù)，（3）現(xiàn)有的資源。其中“技術(shù)”就是以各種方式儲(chǔ)存起來的知識(shí)（我在《懷著鄉(xiāng)愁，尋找家園》，《讀書》一九九五年四月，詳細(xì)說過了）。用大陸時(shí)興的語言來區(qū)分技術(shù)和資源，前者是“軟件”，后者是“硬件”。沒有硬件的軟件就是“無米之炊”。當(dāng)然，沒有軟件的硬件只不過是一堆沒用的“米”。不論怎樣說，軟的畢竟是軟的，知識(shí)一旦被人知道了，就不再有成本。因?yàn)槟阒懒艘患乱院?，你就不可能再選擇“不知道這件事”。選擇是對(duì)未來行動(dòng)方案的選擇，已經(jīng)發(fā)生了的事情無法再選擇。所以在選擇行動(dòng)方案時(shí)，所用可以使用的技術(shù)都是沒有成本的（還沒有買到的技術(shù)不是“可用的”）。選擇只是對(duì)資源和目的的選擇。

篇9

關(guān)鍵詞：商業(yè)銀行；人力資源；問題；對(duì)策

0 引言

銀行與一般企業(yè)不同，商業(yè)銀行是貨幣信用活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)者，銀行業(yè)以貨幣資金及其衍生品為經(jīng)營(yíng)對(duì)象，以人的服務(wù)為載體實(shí)現(xiàn)貨幣經(jīng)營(yíng)。因此，銀行網(wǎng)點(diǎn)的服務(wù)效率是銀行人力資源管理的重點(diǎn)；2002年-2012年，我國(guó)商業(yè)銀行體系經(jīng)歷了蓬勃的發(fā)展。國(guó)有銀行相繼上市，股份制商業(yè)銀行發(fā)展壯大，城市商業(yè)銀行如雨后春筍般崛起，外資銀行相繼在中國(guó)開設(shè)分支機(jī)構(gòu)。復(fù)雜激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境導(dǎo)致商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一方面，銀行規(guī)模擴(kuò)張和同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，帶來了更多的金融市場(chǎng)機(jī)會(huì)；另一方面，商業(yè)銀行需要在吸引人才、戰(zhàn)略管理、內(nèi)控管理等方面進(jìn)一步加強(qiáng)，才能在市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟。以上兩點(diǎn)促使商業(yè)銀行比一般企業(yè)更重視人力資源管理和建設(shè)。

首先，人才招聘是商業(yè)銀行人力資源管理關(guān)注的焦點(diǎn)。在百度中搜索“銀行招聘”，最新招聘信息86483條；在谷歌中搜索“銀行招聘”，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的大多數(shù)銀行都在實(shí)時(shí)人才招聘信息。多元化競(jìng)爭(zhēng)是銀行對(duì)人才需求源源不斷的直接原因，其根本是完全競(jìng)爭(zhēng)帶來了勞動(dòng)力市場(chǎng)上的人力資源流通；其次，員工隊(duì)伍教育培訓(xùn)是銀行培養(yǎng)人才的重要手段。由于提供金融服務(wù)是銀行的重要職能，銀行員工的形象禮儀、儀容儀表培訓(xùn)已成為商業(yè)銀行培訓(xùn)的經(jīng)典課程，銀行業(yè)協(xié)會(huì)、國(guó)家財(cái)政部和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)發(fā)起的崗位資格證書、專業(yè)技術(shù)證書考試促進(jìn)了銀行專業(yè)人才繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育，出國(guó)學(xué)習(xí)考察已成為銀行開拓高管視野、培養(yǎng)高端人才的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。再次，績(jī)效考核是商業(yè)銀行人力資源管理的重中之重。搜索百度文庫，與“銀行績(jī)效管理”相關(guān)的文檔225000篇。有研究分析了不同類型銀行績(jī)效考核的不同做法，有文章提出了商業(yè)銀行全盤考核的方法，有文章則指出商業(yè)銀行的績(jī)效考核的不足和問題。在實(shí)際中，銀監(jiān)會(huì)、國(guó)資委都下發(fā)了銀行考核的指引文件和辦法，國(guó)內(nèi)多數(shù)商業(yè)銀行已將全面的平衡計(jì)分卡考核納入了績(jī)效管理，建立績(jī)效工資制。

商業(yè)銀行更加注重對(duì)人的質(zhì)量管理，不僅把人力投入看作經(jīng)營(yíng)成本，更作為一種資產(chǎn)投資。本文嘗試用投資理論解釋商業(yè)銀行的人力資本投資，以實(shí)證研究分析了學(xué)歷對(duì)人力資本收益和風(fēng)險(xiǎn)的影響，比較了商業(yè)銀行人力資源管理的不同。

1 相關(guān)研究述評(píng)

1.1 人力資本理論

人力資本理論最早起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，該理論認(rèn)為人力資本是對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時(shí)的機(jī)會(huì)成本等的總和，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。人力資本理論也為微觀企業(yè)計(jì)量勞動(dòng)力因素對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)度提供了理論和方法，該理論解釋了形成人力資本的投入和收益對(duì)企業(yè)人力資產(chǎn)價(jià)值的影響。

1.2 投資理論

現(xiàn)資理論認(rèn)為，人們進(jìn)行投資，本質(zhì)上是在不確定性的收益和風(fēng)險(xiǎn)中進(jìn)行選擇。我們假設(shè)加權(quán)資產(chǎn)的投資的回報(bào)是一個(gè)隨機(jī)變量，那么該回報(bào)就具有一個(gè)期望值和一個(gè)方差。所謂期望值，是指投資的期望收益率，它是單項(xiàng)資產(chǎn)的期望收益率的加權(quán)平均，權(quán)重為相應(yīng)的投資比例。所謂方差，是指投資的收益率的方差。我們把收益率的標(biāo)準(zhǔn)差稱為波動(dòng)率，它刻畫了投資的風(fēng)險(xiǎn)。投資理論用均值-方差來刻畫收益-風(fēng)險(xiǎn)這兩個(gè)影響投資的關(guān)鍵因素。

資本資產(chǎn)定價(jià)（CAPM）模型是影響最為深刻的投資理論之一。CAPM是基于風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)期望收益均衡的預(yù)測(cè)模型，由夏普、林特爾等人提出。夏普教授因其在資產(chǎn)定價(jià)領(lǐng)域的金融學(xué)術(shù)成果，于1990年榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。該理論把資產(chǎn)的預(yù)期收益與預(yù)期風(fēng)險(xiǎn)之間的理論關(guān)系用簡(jiǎn)單的線性表達(dá)式展現(xiàn)，認(rèn)為資產(chǎn)的預(yù)期收益率等于無風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)率與該資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)的加總，其表達(dá)式為：rf是無風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)率，純粹的貨幣時(shí)間價(jià)值；βa是資產(chǎn)收益的β系數(shù)，rm是市場(chǎng)期望的回報(bào)率，表示資產(chǎn)在市場(chǎng)上的溢價(jià)。β系數(shù)表示該項(xiàng)資產(chǎn)的固有風(fēng)險(xiǎn)，其公式為一項(xiàng)資產(chǎn)a的收益與市場(chǎng)收益的協(xié)方差除以市場(chǎng)收益的方差。近幾年來，CAPM的形式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了夏普、林特納提出的傳統(tǒng)形式，有了很大的發(fā)展。

2 理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

2.1 人力資本的投資風(fēng)險(xiǎn)

（1）人才引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)

人才引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)是人力資本投資的首要風(fēng)險(xiǎn)。例如：引進(jìn)人力資本并非稀缺人才，不能滿足崗位需要；引進(jìn)了人才因種種原因不能發(fā)揮作用，造成投資浪費(fèi)；還有企業(yè)錯(cuò)失了好的人力資本投資機(jī)會(huì)。

（2）流動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)

委托-理論是現(xiàn)代人力資源管理的重要理論之一，即企業(yè)和員工之間是建立在契約關(guān)系上的委托-關(guān)系，但是，這種契約關(guān)系很難約束勞動(dòng)力的流動(dòng)，容易出現(xiàn)違約。在新勞動(dòng)合同法體系下，商業(yè)銀行出現(xiàn)人員流動(dòng)的情況可能會(huì)更加頻繁，這必然為商業(yè)銀行人力資本投資帶來風(fēng)險(xiǎn)。

（3）投資風(fēng)險(xiǎn)

員工激勵(lì)問題帶來了人力資本投資的收益風(fēng)險(xiǎn)。員工以教育培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行投資，人力資本存量增加了，但由于信息不對(duì)稱，企業(yè)很難全面掌握員工需求來激勵(lì)員工，勞動(dòng)積極性不足，人力資本投資收益低于預(yù)期，形成了沉沒成本。為避免人力投資風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)需要向人力資本投資對(duì)象采取激勵(lì)措施。

（4）年齡風(fēng)險(xiǎn)

對(duì)企業(yè)而言，人力資本是可以貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資產(chǎn)，但工作年限受到法定退休年齡的限制。越接近退休年齡，人力資本的價(jià)值越少。首先，員工的心智能力、身體健康一般會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而降低，學(xué)習(xí)變通能力下降，知識(shí)結(jié)構(gòu)更新變慢；其次，不考慮激勵(lì)因素，員工的工作意愿也會(huì)逐漸降低，員工（尤其是女員工）會(huì)選擇更多的家庭勞動(dòng)時(shí)間，以獲得更多的效用。年齡風(fēng)險(xiǎn)提示了企業(yè)內(nèi)部的人力資本價(jià)值隨著員工平均年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)損失的可能。

（5）銀行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)

商業(yè)銀行是貨幣信用活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)者，銀行業(yè)的特殊性決定了其人力資本存在著行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)管理理論，銀行人力資本面臨著個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)、員工操作風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)甚至聲譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)等多重風(fēng)險(xiǎn)。這就要求商業(yè)銀行在引進(jìn)選拔人才時(shí)，不僅要關(guān)注其通過社會(huì)聯(lián)系獲取稀缺資源并獲利的能力，更要注意對(duì)其專業(yè)背景、綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)的考察。

2.2 研究假設(shè)

投資理論模型是否可以用于人力資本價(jià)值計(jì)量，以“資產(chǎn)化”的觀點(diǎn)對(duì)人力資本進(jìn)行研究，有經(jīng)濟(jì)學(xué)者提出了基于假設(shè)條件的CAPM引入隨機(jī)變量和時(shí)間參數(shù)t來計(jì)算人力資本的定價(jià)，但使用該模型計(jì)算人力資本仍需要假設(shè)條件：

I.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，人力資本會(huì)追求收益最大化，每個(gè)人都會(huì)為實(shí)現(xiàn)自己工作報(bào)酬的最大化勤奮努力工作，實(shí)現(xiàn)人力資本價(jià)值。

II.完全競(jìng)爭(zhēng)的人力資本流動(dòng)市場(chǎng)。完全競(jìng)爭(zhēng)型人力資本市場(chǎng)的勞動(dòng)力定價(jià)不受任何阻礙干擾，不存在足以影響勞動(dòng)力價(jià)格的企業(yè)或消費(fèi)者。人力資本價(jià)格決定了資本流動(dòng)方向，對(duì)勞動(dòng)力起著激勵(lì)約束作用；

III.人力資本市場(chǎng)的信息充分。即通過勞動(dòng)力市場(chǎng)信息，每個(gè)勞動(dòng)者都充分了解自身人力資本價(jià)值。從而，也就知道人力資本的預(yù)期收益；

VI.根據(jù)人力資本理論及招聘的實(shí)際做法，學(xué)歷是具有代表性的人力資源特征之一，本文假設(shè)可以按照學(xué)歷劃分人力資本類型，員工學(xué)歷不同，人力資本收益和風(fēng)險(xiǎn)也不同。

3 研究方法

為驗(yàn)證學(xué)歷對(duì)人力資本投資收益和風(fēng)險(xiǎn)的解釋作用，本文從宏觀和微觀兩個(gè)視角出發(fā)，用相對(duì)簡(jiǎn)單的方法來衡量人力資本收益和風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系。宏觀數(shù)據(jù)我們主要通過中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒和有關(guān)研究機(jī)構(gòu)公開披露的數(shù)字獲得，微觀數(shù)據(jù)我們結(jié)合商業(yè)銀行實(shí)際，選取在年報(bào)中披露員工學(xué)歷情況的城市商業(yè)銀行分析在變量選取上，宏觀分析我們將學(xué)歷分為“大專以下”、“大?！?、“本科”、“碩士”、“博士”五種類型，按照人力資本理論模型計(jì)算了各學(xué)歷按年齡段的勞動(dòng)力收入情況，在此基礎(chǔ)上計(jì)算預(yù)期收益、收入彈性和投資回報(bào)率；微觀視角下，我們令“大專及以下”為自變量d、“本科”為自變量b，“研究生及以上”為自變量y，分別以年度的凈利潤(rùn)為因變量L，年度的工資薪金為因變量W，建立多元線性模型如下：

4 結(jié)論

本研究結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)員工學(xué)歷和商業(yè)銀行的凈利潤(rùn)、工資薪金之間的解釋關(guān)系，因此，以“學(xué)歷”劃分人力資本類型的假設(shè)不成立。但是，學(xué)歷代表了形成人力資本的投入，學(xué)歷越高，沉沒成本越多；高等學(xué)歷人員具有更強(qiáng)的增加收入的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，平均的收入水平較高；商業(yè)銀行會(huì)結(jié)合經(jīng)營(yíng)狀況確定人才策略，采取變通的人力資本投資手段，既保證經(jīng)營(yíng)效益穩(wěn)健增長(zhǎng)，又追尋人力資本的保值增值。

參考文獻(xiàn)

[1] 向鈞，薛新偉 人力資本存量計(jì)算方法的改進(jìn)與試算[J] 數(shù)學(xué)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)2009年（2）

篇10

［關(guān)鍵詞］消費(fèi)主義思潮；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式；國(guó)民幸福

［中圖分類號(hào)］G410 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2009）01-0118-02

1 消費(fèi)主義思潮與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

對(duì)于消費(fèi)主義的概念，各國(guó)學(xué)者有著不同的定義與理解。英國(guó)學(xué)者Celia Lury認(rèn)為消費(fèi)主義是消費(fèi)文化于20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在歐美社會(huì)的物質(zhì)文化的一種特殊形式；美國(guó)學(xué)者Deniel Bell提出：將大量消費(fèi)、高水準(zhǔn)的生活視為經(jīng)濟(jì)制度的合法目的、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要手段、個(gè)人生活的根本追求為消費(fèi)主義的主要表現(xiàn)。本文將消費(fèi)主義定義為通過渲染價(jià)值觀念和生活方式等途徑，刺激人們的購(gòu)買欲望，以達(dá)到刺激人們消費(fèi)，讓人們以超出、透支自己的經(jīng)濟(jì)能力來達(dá)到滿足欲求的消費(fèi)主張。

消費(fèi)主義思潮，源于西方尤其是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家，在“二戰(zhàn)”結(jié)束后為了擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，制定了一系列刺激國(guó)民消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)政策以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。為消費(fèi)而生產(chǎn)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工商業(yè)經(jīng)理、政治家們的經(jīng)濟(jì)策略，由此消費(fèi)成了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。1953年，美國(guó)艾森豪威爾總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)顧問委員主席宣布了新經(jīng)濟(jì)政策：美國(guó)經(jīng)濟(jì)的首要目標(biāo)是生產(chǎn)更多的消費(fèi)品。在這些經(jīng)濟(jì)政策的引導(dǎo)下，商家也不遺余力地刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。銷售分析家維克特•勒博稱：“我們龐大而多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)……要求我們使消費(fèi)成為生活方式，把購(gòu)買和使用貨物變成宗教儀式，并從中尋求精神和自我滿足……需要消費(fèi)東西，用前所未有的速度去燒掉、穿壞、更換或扔掉?！?/p>

消費(fèi)主義思潮極大地促進(jìn)了消費(fèi)需求，在短期內(nèi)拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但是也引發(fā)了一系列的經(jīng)濟(jì)惡果。

美國(guó)投資銀行家喬納森指出：資本主義促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的核心手段就是消費(fèi)、消費(fèi)、再消費(fèi)。人們?cè)趯?duì)物欲的瘋狂追逐中助長(zhǎng)了人性的貪婪?！跋M(fèi)―賺錢―更高的消費(fèi)―賺更多的錢―更高更頻的消費(fèi)―快速賺更多的錢”，于是人們不再安心本分地賺錢，卻想盡辦法投機(jī)，股市泡沫和房地產(chǎn)泡沫都是這樣產(chǎn)生的，這是一條不歸之路。即使不發(fā)生金融危機(jī)，照這樣消費(fèi)下去，用不了300年，地球的資源就會(huì)被耗盡。已經(jīng)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出，贏利和過度消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已經(jīng)走到末路。以過度消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式確實(shí)值得反思。

消費(fèi)主義刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不僅造成資源的迅速耗竭，而且造成了全球性的生態(tài)危機(jī)。在消費(fèi)主義的引導(dǎo)下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家不足30%的人口，卻消耗了世界超過80%的物質(zhì)資料與能源，其人均消耗是發(fā)展中國(guó)家的幾十倍。如果每個(gè)國(guó)家都像美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家這樣消費(fèi)的話，所有的不可再生資源將在40年左右全部消耗完畢。這就是說這些國(guó)家是通過犧牲本應(yīng)屬于下一代的資源或者說屬于其他發(fā)展中國(guó)家的資源為代價(jià)，來獲取本國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。此外，消費(fèi)主義促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來的負(fù)面效應(yīng)日益明顯，消費(fèi)主義通過支持“大量生產(chǎn)―大量消費(fèi)、大量廢棄”的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。以消費(fèi)主義的大量消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策主張，是建立在地球自然資源無限的假設(shè)之上，但是這種經(jīng)濟(jì)主張所激起的人類欲望是地球自然資源所不能負(fù)荷的，大量的廢棄物也大大超過了生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)和轉(zhuǎn)化限度。

2 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)民幸福

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)民收入增加和人們所擁有的幸福感之間是否成正比？微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理告訴我們，收入增加會(huì)擴(kuò)張生產(chǎn)可能性和預(yù)算線的邊界，使國(guó)民到達(dá)更高的效用無差異曲線，從而獲得更高的幸福度。但是最近的一些研究結(jié)論卻告訴人們：?jiǎn)栴}沒有那么簡(jiǎn)單，收入與幸福的關(guān)系遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜。

1974 年南加州大學(xué)Easterlin R. A.最早關(guān)于“收入與幸福”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。其數(shù)據(jù)主要采自美國(guó)，結(jié)論是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不會(huì)提高福利與幸福，個(gè)人應(yīng)思考與他人收入比較中的效用。換言之，幸?？赡苤皇窍鄬?duì)的。國(guó)外數(shù)十年的研究表明，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，GDP的增長(zhǎng)確實(shí)能夠提高人民幸福指數(shù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于較低水平時(shí)，帶來較多的國(guó)民幸福；但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，尤其是GDP達(dá)到3000美元時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的國(guó)民幸福就呈現(xiàn)遞減的趨勢(shì)。由此可見，國(guó)民幸福是不完全能夠用GDP來衡量的。

中歐國(guó)際工商學(xué)院訪問教授、芝加哥商學(xué)院教授奚愷元的《2005年中國(guó)城市及生活幸福度調(diào)查報(bào)告》提出，人們的主觀幸福感很大程度上取決于很多和經(jīng)濟(jì)無直接關(guān)系的因素，“生活當(dāng)中有比錢更重要的東西?！?高收入的人的確比低收入的人要幸福，但是隨著收入的增加，兩者之間的關(guān)系則漸漸減弱。而相對(duì)收入(個(gè)人與同齡人之間的收入差距)和生活幸福度之間仍存在著顯著的關(guān)系，比絕對(duì)收入更影響人們的幸福感。

此外，由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入提高，人們的期望值越來越高，且比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入提高可能還要更快，當(dāng)期望高于現(xiàn)實(shí)客觀條件時(shí)，人們往往不是感覺幸福，而是痛苦。

3 消費(fèi)主義思潮與國(guó)民幸福

消費(fèi)主義是一種以推銷商品為動(dòng)力，進(jìn)而無形中使現(xiàn)代社會(huì)的普通大眾被挾裹進(jìn)去的消費(fèi)至上的價(jià)值系統(tǒng)和生活方式。它是現(xiàn)實(shí)生活層面的大眾消費(fèi)，常常是由商家以文化、藝術(shù)的方式通過廣告向普通大眾推銷，并將個(gè)人幸福、社會(huì)地位和國(guó)家發(fā)展道路都奠定在高消費(fèi)上，從而使消費(fèi)成為正當(dāng)?shù)?、道德的和合法的或者是自然的和普遍的?/p>

消費(fèi)主義認(rèn)為，消費(fèi)是自我精神滿足的根本途徑，是人生的根本目的，人生的意義就體現(xiàn)為消費(fèi)的質(zhì)和量：物欲的滿足、感官的享受是人生追求的最高價(jià)值。換言之，消費(fèi)即是人生最大的幸福，消費(fèi)得越多，人們獲得的幸福也就越多。其鮮明的物質(zhì)主義特征表現(xiàn)為享樂主義，通過對(duì)物的占有與消費(fèi)實(shí)現(xiàn)肉體與精神的滿足。此外，消費(fèi)主義的符號(hào)意義日益明顯，將不同層次的消費(fèi)視為體現(xiàn)個(gè)人社會(huì)地位及身份的反映，即將物質(zhì)消費(fèi)看做是自我表達(dá)和社會(huì)認(rèn)同的主要形式，看做是高生活品質(zhì)和幸福生活的標(biāo)志。

消費(fèi)是為了滿足人們需求、期望，當(dāng)其得到滿足后，人們就能獲得幸福感，相反人們就會(huì)失落、不快樂。但是，消費(fèi)主義所倡導(dǎo)的消費(fèi)需求是永遠(yuǎn)無法得到完全滿足的。斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家蒂博爾•斯克托夫斯基證明：“消費(fèi)是上癮的，每一件奢侈品很快變成必需品，并且又要發(fā)現(xiàn)一個(gè)新奢侈品?！币虼?，對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的追求，在誘使人們過度消費(fèi)的同時(shí)，還造成人們需求、欲望的永無止境，使得人們無論消費(fèi)多少都得不到滿足，即人們無法從消費(fèi)主義倡導(dǎo)的消費(fèi)中獲得幸福。此外，消費(fèi)主義還造成了人類的精神危機(jī)，使人類的價(jià)值取向單一化，即以物質(zhì)消費(fèi)的多寡作為衡量人的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，完全否定了人類的其他維度的價(jià)值取向。個(gè)體在社會(huì)生活中，也就喪失了精神上的追求，因此在消費(fèi)浮華的表面，普遍感到空虛無聊，沒有人生意義，更加不用奢談幸福感了。

4 國(guó)民消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)民幸福的和諧統(tǒng)一

綜上所述，消費(fèi)主義思潮以國(guó)民的過度消費(fèi)、超前消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，雖然它在短期內(nèi)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是卻給世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融海嘯埋下了禍根。同時(shí)，過度的消費(fèi)主義思潮還造成了人類的精神危機(jī)。

聯(lián)合國(guó)1992年通過的《里約宣言》指出：“為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提高所有人的生活質(zhì)量，各國(guó)應(yīng)減少和消除不能持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，倡導(dǎo)適應(yīng)的人口政策。”這里十分明確地把消費(fèi)同生產(chǎn)、人口一起列為制約可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。因此，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須在全社會(huì)倡導(dǎo)可持續(xù)的文明消費(fèi)方式，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)民消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)民幸福的和諧統(tǒng)一。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)民幸福的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展壯大就不會(huì)有國(guó)民幸福水平的提高。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須最終服務(wù)于國(guó)民幸福。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，政府就應(yīng)該在國(guó)民教育、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、社會(huì)福利、醫(yī)療衛(wèi)生、文化建設(shè)等方面加大投入，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果與國(guó)民共享，切實(shí)提升國(guó)民幸福。此外，國(guó)民社會(huì)保障機(jī)制的完善也有益于提高國(guó)民消費(fèi)信心，促進(jìn)國(guó)民消費(fèi)，最終形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)民消費(fèi)的良性循環(huán)。

深度挖掘國(guó)民消費(fèi)需求，改善國(guó)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)，保證國(guó)民消費(fèi)的可持續(xù)性，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須通過深度挖掘國(guó)民消費(fèi)需求，通過國(guó)民消費(fèi)需求的有效滿足實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，要不斷改善消費(fèi)環(huán)境，拓寬消費(fèi)領(lǐng)域，增加消費(fèi)品種，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，滿足人們多樣化的物質(zhì)文化需求。提高消費(fèi)質(zhì)量和效益，從而引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。要加快建立與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相適應(yīng)的收入增長(zhǎng)機(jī)制，增強(qiáng)國(guó)民的消費(fèi)能力和信心，以消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)民消費(fèi)的和諧統(tǒng)一。

應(yīng)在全社會(huì)倡導(dǎo)文明的消費(fèi)價(jià)值觀念，提倡文明的消費(fèi)方式。要打破過分追求物欲的消費(fèi)主義思潮，鼓勵(lì)國(guó)民多樣化物質(zhì)文化需求，提高國(guó)民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與層次，尤其需要鼓勵(lì)國(guó)民在教育、健康、信息、旅游、休閑等方面的精神消費(fèi)。消費(fèi)應(yīng)遵循代內(nèi)平等和代際平等的原則，特別需要保護(hù)不可再生資源，對(duì)可再生資源加以充分利用，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)。使國(guó)民真正受益于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，通過文明消費(fèi)提高國(guó)民幸福感，而不是讓過分的物欲滿足成為人們沉重的精神枷鎖。

參考文獻(xiàn):

［1］秦朔.從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到國(guó)民幸?？傊担跩］.南風(fēng)窗，2004（5）:41-42.

［2］艾倫•杜寧.多少算夠――消費(fèi)社會(huì)與地球的未來［M］.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1997：10-11.