導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育現(xiàn)代化的核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化；核心理念

近年來，江蘇各地教育現(xiàn)代化推進工作做得比較好，在理論研究、在教育教學(xué)實踐方面，在全國范圍內(nèi)，在一定程度上都起到了很好的示范與引領(lǐng)作用。特別在校舍等硬件設(shè)施上，更是取得了長足的進步，取得了可喜的成績。譬如我駐地附近的這所高中占地幾百畝，有寬敞的廣場、高大的辦公樓和一幢幢嶄新的教學(xué)樓，當然還有實驗樓、圖書樓、體育館、體育場等，功能齊全、豪華氣派。

但是，當我們走進孩子的教室，我們卻有一種失落感。教室里擠滿課桌，課桌前擠滿了學(xué)生，學(xué)生面前的課桌上擠滿了各類教輔資料，與我們當年幾乎沒有差別。要說差別，就是多了個不能投影的投影儀；多了個不能加熱的飲水機，墻上多了個“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”的標語，黑板的右上角寫著距離期中考試還有155天。學(xué)生個個面色青黃，精神萎頓，顯然是過度勞累，飲食不佳所致。不同的是桌子上的書明顯多了，每個桌子都用書立將不少于20本的書夾在桌子上。學(xué)習(xí)資源除了書本，幾乎沒有別的，因為實驗樓太遠了，圖書樓也不近，課排得滿滿的，課間短短10分鐘連到圖書樓、實驗樓都不可能。估計，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式除了聽講，很少有別的。

這難道就是我們理想中的現(xiàn)代化教育嗎？

現(xiàn)代化教育，即是以學(xué)生發(fā)展為根本、以學(xué)生發(fā)展為主、以學(xué)生發(fā)展為中心及以學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)的綜合涵義。

從現(xiàn)代化教育的對象上看， 應(yīng)當是“全員發(fā)展”。在未來的教育模式中， 每一位公民每一位學(xué)生都應(yīng)成功發(fā)展?，F(xiàn)代化教育要“為每個人設(shè)計通向成功而非失敗的計劃”。 我國推行的是全民九年義務(wù)教育， 每一名適齡兒童都必須入學(xué)， 機會均等， 資源共享， 入學(xué)后都應(yīng)得到成功發(fā)展。另外， 未來將是學(xué)習(xí)型社會， 中小學(xué)時期不打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)， 則難以保證終身教育的質(zhì)量， 未來公民素質(zhì)也難以提高?？梢姡?以學(xué)生發(fā)展為本中的第一個涵義， 應(yīng)當是面向全體學(xué)生的成功發(fā)展， 或稱全員發(fā)展， 這也是由社會主義基礎(chǔ)教育的普及性、全民性決定的。

從現(xiàn)代化教育的內(nèi)容上看， 應(yīng)當是“全面發(fā)展”。人的全面發(fā)展是關(guān)于人的學(xué)說的重要組成部分， 我國現(xiàn)行教育方針將其確定為德、智、體、美、勞“五育”并舉， 則是全面發(fā)展。而在“應(yīng)試教育”的陰影下，大多數(shù)學(xué)生是片面發(fā)展。認知與品德、情感相脫離，有才無德；動腦與動手能力相分割，也就是馬克思指出的腦力勞動與體力勞動相對立；學(xué)校教育與社區(qū)進步相脫節(jié)，封閉式的教育難免培養(yǎng)出“書呆子”。教育內(nèi)容的優(yōu)化，是先進教育思想、教育理念在課程、教材乃至教法、教育渠道等方面的反映。以全體學(xué)生全面發(fā)展為本，要開齊學(xué)科，上滿課時，配全教師，選足教材，用活教法。社會是新活的，教材是呆板的，為了彌補教材的不足，要有理、有序、有效地引導(dǎo)學(xué)生到社區(qū)中學(xué)習(xí)新科技、新事物，吸納新信息。課堂教學(xué)中不僅傳遞知識，而且更要注重情感、品德、能力諸多素質(zhì)的培養(yǎng)。從課程體系上看，普遍認同學(xué)科、活動課程與環(huán)境課程。

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關(guān)鍵詞：中職德育課 現(xiàn)代信息技術(shù) 優(yōu)化

社會和經(jīng)濟的發(fā)展，改變著人們的生活方式、勞動方式，改變著人們的思想品德，從各方面影響著人的思想觀念、價值觀念、道德觀念，這就要求德育要發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用，同時還需要對社會成員進行科學(xué)道德教育、生態(tài)倫理教育和社會責(zé)任感教育，以保證社會的持續(xù)健康發(fā)展。

在人類文明史上，信息技術(shù)的每一次進步，都對教育產(chǎn)生了極大的影響。進入20世紀90年代，以計算機技術(shù)和通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)階段，以前所未有的速度帶來了教育技術(shù)的全面更新。這種深刻的變革必將對德育課教學(xué)產(chǎn)生廣泛的影響。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)促進了中職德育課的教學(xué)改革

當代中職學(xué)生不論是政治觀念還是思想認識、道德行為都帶有明顯區(qū)別于信息時代前青少年的特征。他們并不是盲目地“惟書”“惟上”，不加分析地接受廣播、電臺、書本、教師、家長的要求，而是十分注重自己的直接經(jīng)驗和切身感受。不容忽視的是，很多中職生是現(xiàn)代應(yīng)試教育培養(yǎng)模式、評價體系下的落選者，心理問題多、厭學(xué)情緒嚴重、行為習(xí)慣差是他們給大眾的印象。如何幫助他們找回自信、找回自尊，成為一個有價值的人，是全體中職德育工作者的責(zé)任和挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代信息技術(shù)是借助以計算機技術(shù)和電信技術(shù)結(jié)合而形成的手段，對聲音、圖像、文字、數(shù)字和各種傳感信號的信息進行獲取、加工、處理、儲存、傳播和使用的能動技術(shù)。推進現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)過程中的廣泛應(yīng)用，可以將之作為課程學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源的獲取工具；作為情境探究和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)工具；作為協(xié)作學(xué)習(xí)和交流討論的通訊工具；作為知識建構(gòu)和創(chuàng)作實踐工具。

本研究對中職德育課程與現(xiàn)代信息技術(shù)進行整合，就是從德育課程的教學(xué)目標出發(fā)，確定哪些內(nèi)容、哪個環(huán)節(jié)適合使用何種現(xiàn)代信息手段。同時創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，推進現(xiàn)代信息技術(shù)在中職德育課的輔助教學(xué)，達到優(yōu)化中職德育教學(xué)效果的作用。

二、結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化中職德育課的教學(xué)策略

（一）多媒體技術(shù)引入德育課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代信息技術(shù)的多媒體設(shè)備提供的是視、聽、觸等多感官的人體外部刺激，比單純的“聽”效果好得多。

1.多媒體課件中插入的圖表和圖片，能夠圖文并茂地展示當節(jié)課程知識的條理與邏輯關(guān)系，可以一目了然地看到物品的外形和結(jié)構(gòu)，可以簡單清晰地再現(xiàn)事件的人物與情感。如：對學(xué)生進行禁煙宣傳，苦口婆心講道理，比不過一張肺癌患者腐爛的肺葉照片更有說服力。在交通安全教育中，一張觸目驚心的車禍現(xiàn)場照片就能瞬間起到警示目的，使學(xué)生時刻提醒自己在日常生活中自覺遵守交通規(guī)則。

2.多媒體課件播放的優(yōu)美的音樂，能更快地在課堂上營造輕松愉悅的氛圍，使學(xué)生興味盎然地跟隨教師的引導(dǎo)，在情境中思考和體驗。例如，教學(xué)《生涯規(guī)劃》課程的“生涯幻游”內(nèi)容，在安靜空靈的舒緩樂曲聲中，連最調(diào)皮的學(xué)生都安靜下來，沉浸于對自己未來的幻想。在《快樂學(xué)習(xí)快樂生活》的心理健康主題活動中，師生一起跟隨《向快樂出發(fā)》的音樂，共同歌唱起舞，掀起了歡樂的浪潮，激發(fā)出奮斗的勇氣。

3.多媒體課件的視頻片段和動畫，則最能吸引學(xué)生的關(guān)注，鮮活的人物、繽紛的色彩、有意義的故事，使學(xué)生既集中了精神，又能結(jié)合情節(jié)進行學(xué)習(xí)思考，反省自身。如結(jié)合《職業(yè)道德與法律》課程內(nèi)容，播放中央一臺的“今日說法”案例視頻，學(xué)生觀看這種現(xiàn)實生活中真實發(fā)生的犯罪案件時十分認真，并能聯(lián)系學(xué)過的法律條文提出了自己的意見和看法。因為事件中往往參雜著錯綜復(fù)雜的人情法理糾葛，不是簡單的是非對錯，黑白分明，學(xué)生各持所見，甚至激烈爭論。經(jīng)過討論，大大加深了對法律知識的記憶和理解。

（二）人機交互學(xué)習(xí)模式，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

當今的中職學(xué)生，年僅十六七歲，已經(jīng)有不少人是“資深游戲玩家”和“拇指一族”，他們對游戲界面有著特殊的親切感。如果在德育課程學(xué)習(xí)中，使用交互軟件和平臺進行教學(xué)，使教學(xué)帶有游戲性質(zhì)如：學(xué)生

軟件中做練習(xí)題，每次答對，都會跳出“恭喜你，答對了！”，學(xué)生像在玩游戲一樣，乘勝追擊，樂此不疲，必定是學(xué)習(xí)興趣濃，學(xué)習(xí)效率高。而且交互式軟件可以讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇所學(xué)內(nèi)容，選擇適合自己水平的練習(xí)作業(yè)，同時能自主安排學(xué)習(xí)進度的快慢。這種自己作主、自己決定的鍛煉，還能提高學(xué)生的自信和責(zé)任感。

（三）豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，有效拓寬學(xué)生視野

社會上把上網(wǎng)稱為“網(wǎng)上沖浪”，大概是因為網(wǎng)絡(luò)上充斥著海量的資源，包括文字、聲音、圖片、視頻，為學(xué)生帶來了豐富的學(xué)習(xí)和求證的素材，這是過去傳統(tǒng)課堂教學(xué)，只能被動地聽教師講讀課本中陳舊稀少的德育故事遠遠不能比擬的。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，布置開放性探究學(xué)習(xí)任務(wù)，如：“本專業(yè)職業(yè)群探索”，教師可以提供相關(guān)的資源目錄和網(wǎng)址，學(xué)生上網(wǎng)查找，完成任務(wù)，并制作研究報告課件，最后由學(xué)生進行展示和匯報，全班討論和評價。在此過程中，學(xué)生的自覺性、主動性和積極性都得到發(fā)揮，提高了學(xué)習(xí)能力。通過經(jīng)常性地瀏覽，學(xué)生們增長了見聞，開闊了視野，還能夠形成接納和包容的健康心態(tài)。

參考文獻：

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[3]曾小苑.談中職德育課程與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合[j].當代教育論壇，2011（5）.

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【關(guān)鍵詞】高中化學(xué)教學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)融合路徑

前言

作為高中階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，化學(xué)學(xué)科在學(xué)生化學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神、實踐探究能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)上有著不可替代的作用。然而，由于化學(xué)知識抽象、深奧，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到吃力，學(xué)不會、不愿學(xué)的學(xué)生普遍存在。面對這一局面，化學(xué)教師可以適當?shù)卣{(diào)整教學(xué)戰(zhàn)略，引進現(xiàn)代信息技術(shù)，通過信息技術(shù)的介人增強化學(xué)教學(xué)形象性、趣味性，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的前提下提升學(xué)生認知水平，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。本文就高中化學(xué)教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的具體融合路徑進行研討。

一、利用信息技術(shù)指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，提升學(xué)生聽課效率

學(xué)生在上課之前認真預(yù)習(xí)課本，上課的時候就能胸有成竹，聽課也就更有目的性、針對性。然而，很多學(xué)生預(yù)習(xí)方式不科學(xué)，其課前預(yù)習(xí)僅僅停留在瀏覽課本、背誦概念和公式等層面，這樣的預(yù)習(xí)費時低效，不能發(fā)揮出真正價值。信息化教育背景下，化學(xué)教師可以利用信息技術(shù)對這一局面進行改革，指導(dǎo)學(xué)生課前有效預(yù)習(xí)”。以《化學(xué)計量在實驗中的應(yīng)用》這一課題為例，具體實踐策略如下：首先，化學(xué)教師仔細、深人研究教材，掌握本節(jié)所講內(nèi)容。其次，明確教學(xué)目標、重難點。再則，根據(jù)教學(xué)目標及教學(xué)內(nèi)容錄制微視頻，或者從網(wǎng)絡(luò)上下載符合實際學(xué)情的微視頻。并且根據(jù)學(xué)生的認知水平和化學(xué)學(xué)習(xí)能力設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，在導(dǎo)學(xué)案中明確學(xué)習(xí)目標，如“了解物質(zhì)的量及其單位摩爾”“了解阿伏伽德羅常數(shù)，且能夠使用NA進行計算”等，設(shè)置相應(yīng)的練習(xí)。最后讓學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主觀看微視頻，在看完微視頻之后解決導(dǎo)學(xué)案上的問題。這樣的課前指導(dǎo)能夠讓學(xué)生有目標、有方向地預(yù)習(xí)，加上微視頻的指導(dǎo)，學(xué)生可以實現(xiàn)高效預(yù)習(xí)。

二、利用信息技術(shù)設(shè)計精彩課堂導(dǎo)入，喚醒學(xué)生聽課興趣

課堂導(dǎo)人十分重要，但是很少有化學(xué)教師認識到這一點。在很多教師看來，課堂導(dǎo)人占用時間，會壓縮課堂教學(xué)時間，對教學(xué)效果造成負面影響。實則不然，精彩、有趣的課堂導(dǎo)人可以集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生全神貫注地聽課。雖然占據(jù)一定的時間，但是可以調(diào)動學(xué)生主觀能動性，提升學(xué)生的聽課效率”。在教學(xué)實踐中，化學(xué)教師可以利用信息技術(shù)實現(xiàn)這一目標。例如，在講解《硫和氮的氧化物》這節(jié)課之前，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示空氣質(zhì)量預(yù)報圖片，圖片中的“城市主要污染物”一欄中包括可吸人顆粒物、二氧化氮、二氧化硫。對學(xué)生來說，這樣的預(yù)報圖片比較常見，可以吸引學(xué)生的注意力。在這個基礎(chǔ)。上，教師再向?qū)W生提問，讓學(xué)生回答為什么二氧化氮和二氧化硫會是城市污染物，它們會帶來怎樣的危害。利用這一問題激發(fā)學(xué)生的探索興趣，這個時候，教師再給學(xué)生呈現(xiàn)出酸雨危害環(huán)境的圖片。這種與學(xué)生生活息息相關(guān)的可視化情境能夠有效激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生對接下來的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。

三、利用信息技術(shù)講解抽象化學(xué)知識，突破教學(xué)的重難點

化學(xué)知識比較抽象，尤其是各種元素、離子等，具有較強的專業(yè)性，對高中學(xué)生來說具有一定的認知難度、理解難度。在教學(xué)實踐中，化學(xué)教師可以利用信息技術(shù)給學(xué)生講解，變抽象為形象，變復(fù)雜為簡單，以此突破教學(xué)重難點。換言之，化學(xué)教師可以通過信息技術(shù)將各種抽象的、肉眼看不見的知識以可視化方式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生獲得直觀的視覺體驗，這樣就可以促進學(xué)生吸收，并且讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上做到有效內(nèi)化”。例如，在給學(xué)生講解《氧化還原反應(yīng)》這節(jié)課的時候，化學(xué)教師可以利用多媒體，將氧化還原反應(yīng)的內(nèi)部變化以動漫的形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生通過視頻直觀地看到離子之間的反應(yīng)。這樣的動漫視頻可以讓學(xué)生直觀地理解氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)。相較于傳統(tǒng)教學(xué)中教師絞盡腦汁地解說，這樣的視頻呈現(xiàn)能夠促進學(xué)生快速理解、消化。不僅可以減輕化學(xué)教師教學(xué)負擔(dān)，還能降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，促進學(xué)生對化學(xué)知識的消化和吸收。

四、利用信息技術(shù)進行化學(xué)實驗教學(xué)，優(yōu)化實驗教學(xué)效果

實驗教學(xué)是化學(xué)教學(xué)中的核心，教師必須予以重視。然而，在實際教學(xué)中，化學(xué)實驗往往由于各種各樣的因素難以開展，如教學(xué)時間緊湊、化學(xué)實驗試劑或儀器缺乏、實驗具有很強的危險性等。這些情況下，化學(xué)實驗教學(xué)就無法順利開展甲。此外，化學(xué)實驗一般僅操作一次，而學(xué)生難以在僅有一次的實驗中完整地記住實驗現(xiàn)象、實驗操作過程等。上述這些問題，在信息技術(shù)的介人下均可以得到解決。例如，在進行有關(guān)于硫酸的化學(xué)實驗時，為了保護學(xué)生的人身安全，化學(xué)教師可以利用多媒體展示硫酸與其他物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)。這樣既可以讓學(xué)生直觀地看到化學(xué)實驗現(xiàn)象以及操作過程，又能將危險系數(shù)降到最低。又如，對于一些復(fù)雜的實驗，或者實驗現(xiàn)象稍縱即逝的化學(xué)實驗，教師可以通過多媒體給學(xué)生講解，利用多媒體的慢放、暫停功能，一遍放映一遍講解，使學(xué)生做到充分理解、有效掌握”。除此之外，在每一次講完化學(xué)實驗之后，教師可以將相應(yīng)的化學(xué)實驗視頻給復(fù)制給學(xué)生，讓學(xué)生課后的時候再次觀看，通過反復(fù)觀看做到透徹理解。

五、利用信息技術(shù)指導(dǎo)學(xué)生課后復(fù)習(xí)，促進學(xué)生吸收消化

高中課時緊，任務(wù)重，每節(jié)課的容量都比較大，學(xué)生或多或少存在“消化不良”的問題。很多學(xué)生經(jīng)過課堂上的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生了很多疑惑，還有很多尚未弄懂的知識點和問題，這些都需要課后的時間去解決。然而，很多時候，學(xué)生僅僅憑借自己個人力量無法做到除所有的學(xué)習(xí)障礙。這種情況下，信息技術(shù)就可以發(fā)揮作用。在教學(xué)實踐中，化學(xué)教師可以利用微信建立化學(xué)交流群。一方面，化學(xué)教師讓學(xué)生將自已在學(xué)習(xí)中遇到的問題、疑惑或者課上還未弄懂的知識點等發(fā)送到群內(nèi)?；瘜W(xué)教師則在群內(nèi)給學(xué)生解答，其他的學(xué)生若是能夠給予解答的，也可以進行解答。另一方面，化學(xué)教師可以以微信群為平臺，經(jīng)常在群內(nèi)給學(xué)生分享各種學(xué)習(xí)資源，如視頻、文章等，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)化學(xué)。利用信息技術(shù)搭建這樣的學(xué)習(xí)平臺，不僅可以營造濃厚的化學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到的問題不再累積，而是做到當天問題當天解決。這可以為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，而且這對提升學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力具有重要意義。

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一、體系的構(gòu)成

“至善教育理念”由“核心理念”和“四維理念”兩個層面構(gòu)成：

第一個層面呈現(xiàn)理念的核心內(nèi)容，為“核心理念”——“人本發(fā)展，止于至善”。關(guān)鍵詞是“人本”和“至善”，前者是大前提，是基本原則，后者是落點，是發(fā)展的目標，故將區(qū)域教育理念簡稱為“至善教育理念”。

第二個層面依據(jù)教育現(xiàn)代化的主要特征從公平性、優(yōu)質(zhì)化、終身化、開放性四個維度分解和闡述核心理念：維度一是教育的公平性，表述為“追求公平”；維度二是教育的優(yōu)質(zhì)化，表述為“達致優(yōu)質(zhì)”；維度三是教育的終身化，表述為“服務(wù)終身”；維度四是教育的開放性，表述為“深化開放”。

二、理念的內(nèi)涵與提出依據(jù)

（一）第一個層面“人本發(fā)展，止于至善”，涵義界定為：區(qū)域教育以人為本，追求卓越。

（1）“人本發(fā)展”

我們這樣闡述“人本發(fā)展”的含義：教育發(fā)展著眼于人的發(fā)展（以人為本），教育發(fā)展依靠人（教師等一切人力資源），教育發(fā)展的成果為人共享（教育公平、均衡）。

（2）“止于至善”

我們這樣闡述“止于至善”的含義：區(qū)域教育以至善至美為終極目標，追求卓越，創(chuàng)造卓越，滿足人民日益增長的教育需求，為建設(shè)幸?；ǘ继峁娪辛Φ闹橇χС?。

（二）第二個層面“追求公平、達致優(yōu)質(zhì)、服務(wù)終身、深化開放”。

1.“追求公平”

我們這樣闡述“追求公平”的含義：以城鄉(xiāng)一體、高位均衡為著力點，保障起點公平和過程公平，提供人人有選擇、生生有個性、個個能成功的教育。

2.“達致優(yōu)質(zhì)”

我們這樣闡述“達致優(yōu)質(zhì)”的含義：落實教育優(yōu)先發(fā)展地位，創(chuàng)造優(yōu)越的教育條件，提供優(yōu)質(zhì)的區(qū)域教育服務(wù)，謀求優(yōu)良的教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)異的現(xiàn)代人才。

3.“服務(wù)終身”

我們這樣闡述“服務(wù)終身”的含義：一是教育過程奠基終身，教育活動以素質(zhì)教育為價值取向，以受教育者的全面發(fā)展和個性發(fā)展為出發(fā)點；二是教育體系關(guān)懷終身，建成類別齊全、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、布局合理、協(xié)調(diào)發(fā)展、相互貫通的，充滿生機與活力的現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，提供多元化、多層次、全方位的公共教育服務(wù)，滿足人民群眾多樣化的終身學(xué)習(xí)需求。

4.“深化開放”

我們這樣闡述“深化開放”的含義：“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，堅持教育對外開放和高度包容，深化教育對外交流合作，積極引進國外優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)具有國際視野和國際合作能力的國際化人才，適應(yīng)國家中心城區(qū)副中心、空港門戶城區(qū)建設(shè)需要?！?/p>

三、理念的實踐

（一）堅持“二十字”工作方針——為理念實施提供工作原則與總體要求

在本區(qū)規(guī)劃綱要中，我區(qū)貫徹落實國家、省、市中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”的二十字方針，并使之與區(qū)域教育工作實際相結(jié)合：一是把強化教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一項基本要求，二是把育人為本作為教育工作的根本要求，三是把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，四是把促進公平作為基本教育政策導(dǎo)向，五是把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。

（二）實施“十項重點改革”——通過改革促動發(fā)展

教育改革與創(chuàng)新是教育發(fā)展的不竭動力，在本區(qū)規(guī)劃綱要中，“體制改革”作為一個重要部分，提出了一系列教育改革內(nèi)容，本框架整理出以下十項重點改革：一是完善政府主導(dǎo)、社會參與、主體多元、形式多樣、公民辦協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)體制，二是完善“上級支持、以區(qū)為主、鎮(zhèn)（街）補充、社會資助”的教育投入機制，三是建立政府為主、成本分擔(dān)的學(xué)前教育投入機制，四是完善民辦教育管理體制，五是構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，六是深化以中小學(xué)課程改革為重點的人才培養(yǎng)制度改革，七是完善中小學(xué)入學(xué)和招生考試制度，八是完善進城務(wù)工人員隨遷子女入學(xué)政策，九是探索建立現(xiàn)代學(xué)校制度，十是擴大教育對外開放。

（三）實施“十項重點工程”——通過項目帶動發(fā)展

本區(qū)《教育規(guī)劃綱要》根據(jù)區(qū)域教育現(xiàn)代化建設(shè)需要，擬定了十項教育重點工程，力求通過項目帶動發(fā)展：一是學(xué)前教育改革工程，二是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“兩項工程”（義務(wù)教育規(guī)范化學(xué)校建設(shè)和中小學(xué)校舍安全工程），三是深化學(xué)校布局調(diào)整工程，四是現(xiàn)代教育裝備工程（教育設(shè)備標準化工程和教育信息化工程），五是普通高中教育優(yōu)質(zhì)化工程，六是中等職業(yè)教育集群化工程，七是民辦教育扶助工程，八是師資隊伍整體優(yōu)化工程，九是科研興教工程，十是特殊教育學(xué)校建設(shè)工程。

篇5

就電子商務(wù)交易額而言，B TO C交易額由3.9億元增加為25億元，年均增長153.18%，同期，B TO B交易額由767.7億元增加為1784億元，年均增長152.44%?？梢姡驮鲩L速度而言，B TO C交易額的增長快于B TO B交易額的增長，慢于網(wǎng)上購物人數(shù)的增長，這從一個側(cè)面反映出中國電子商務(wù)發(fā)展具有企業(yè)之間成交量大于個人與企業(yè)之間的成交量、網(wǎng)上購物人數(shù)數(shù)量增長高于個人與企業(yè)之間成交量的增長、點擊次數(shù)高于成交次數(shù)的特點，說明中國電子商務(wù)的發(fā)展并不成熟。

事實上，國外電子商務(wù)發(fā)展較為成熟，僅就網(wǎng)上購物人數(shù)占網(wǎng)民人數(shù)的比重而言，2002年37個國家和地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)購物者在網(wǎng)絡(luò)使用者中所占的比例平均為15%，其中，美國最高（32%），保加利亞基本沒有網(wǎng)絡(luò)購物者（見圖4）。相對而言，中國的電子商務(wù)差距甚遠。

流通產(chǎn)業(yè)人員素質(zhì)指數(shù)

流通產(chǎn)業(yè)人員素質(zhì)指標是指一定時期內(nèi)（通常為1年）各類專業(yè)技術(shù)人員、大專以上學(xué)歷者在流通產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中的比重。通過流通產(chǎn)業(yè)人員素質(zhì)指標的橫向、縱向比較，可以衡量中國流通領(lǐng)域人才素質(zhì)的現(xiàn)狀、差距及今后人才培養(yǎng)、教育的重點與方向。

根據(jù)《中國勞動統(tǒng)計年鑒2003》提供的數(shù)據(jù)顯示，在以行業(yè)劃分的全國就業(yè)人員受教育程度構(gòu)成中，批發(fā)和零售業(yè)中大專學(xué)歷的比例為4.1%，本科為0.9%，僅僅高于農(nóng)林牧漁業(yè)和采礦業(yè)、住宿餐飲業(yè)；在以職業(yè)劃分的全國就業(yè)人員受教育程度構(gòu)成中，商業(yè)服務(wù)人員的大專學(xué)歷比例為2.8%，本科為0.4%，僅僅高于農(nóng)林漁水利業(yè)生產(chǎn)人員和生產(chǎn)運輸設(shè)備操作人員；在以受教育程度劃分的全國就業(yè)人員受教育程度構(gòu)成中，商業(yè)服務(wù)人員的大專學(xué)歷比例為6.2%，本科為2.7%，研究生為0.7%，僅僅高于農(nóng)林漁水利業(yè)生產(chǎn)人員和生產(chǎn)運輸設(shè)備操作人員。因此，各類專業(yè)技術(shù)人才短缺成為制約中國流通現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素。

從原有的龐大指標體系中篩選、抽取出來的這十個方面的核心指標及其運用分析出的部分結(jié)果，雖然不可能覆蓋流通產(chǎn)業(yè)的全部，但基本囊括了最主要的內(nèi)容，具有明顯的針對性、目的性、代表性、可比性和可操作性，有助于表達和評價中國流通現(xiàn)代化的真實情況。

另外，還有兩類核心指標及其具體設(shè)置問題很重要，但比較復(fù)雜，暫時空缺。一是非國有經(jīng)濟在流通產(chǎn)業(yè)所占比重和國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革狀況；二是流通產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的誠信指數(shù)。這類指標如何精確化、數(shù)量化、可操作，需要進一步研究。

建立和分析中國流通現(xiàn)代化核心評價指標的幾點思考①

建立和分析中國流通現(xiàn)代化核心評價指標時，要注重宏觀研究

在研究思路和方法上要注重從國民經(jīng)濟全局的角度對流通現(xiàn)代化進行審視，提出宏觀層面的觀點和政策主張。在流通現(xiàn)代化核心評價指標的選取比較分析時，要力求從宏觀視角考察和提出問題，從而使流通現(xiàn)代化建設(shè)不僅僅是流通產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的事情，而是事關(guān)國民經(jīng)濟全局的大事。力求為流通現(xiàn)代化問題進入宏觀經(jīng)濟研究層面提供新路徑、建立新平臺。

在建立和分析流通現(xiàn)代化核心評價指標時，要注重趨勢、對策研究

不僅要注重對流通現(xiàn)代化程度的測定與衡量上，更要注重為中國流通現(xiàn)代化提供具有指導(dǎo)意義的趨勢分析上。要根據(jù)宏觀思路和中外對比分析的現(xiàn)狀與差距，針對中國國情，提出切實依托信息技術(shù)等現(xiàn)代手段，強化流通功能，降低流通成本，提高流通效能，加快中國流通現(xiàn)代化的對策。中國不僅面臨經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式的“兩個轉(zhuǎn)變”，而且迫切需要借助流通創(chuàng)新，塑造傳導(dǎo)機制，提高流通效能，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，完成以加快經(jīng)濟節(jié)奏、加快商品流通和資本周轉(zhuǎn)為核心，促進國民經(jīng)濟從靜態(tài)化、慢節(jié)奏、高成本、低效率向動態(tài)化、快節(jié)奏、低成本、高效率的“第三個轉(zhuǎn)變”。

突出強調(diào)“第三個轉(zhuǎn)變”，強調(diào)首先從宏觀層面解決問題，是從中國的實際和面臨的歷史任務(wù)提出來的，有很強的針對性和現(xiàn)實性，絕非畫蛇添足，也不是對“兩個轉(zhuǎn)變”的簡單重復(fù)。時至今日，各行各業(yè)、各部門、各地區(qū)無不叫喊“資本不足”、“資金短缺”，但同時又放任經(jīng)濟節(jié)奏的緩慢、遲滯和結(jié)構(gòu)扭曲，任憑已經(jīng)投入的巨額資本沉淀、凝固或隱性閑置?，F(xiàn)在看來，中國的主要問題不是表面上看到的“到處缺錢”，而是循環(huán)太慢，缺少“動感”，幾個錢不頂一個錢。

將流通現(xiàn)代化核心評價指標納入國民經(jīng)濟運行質(zhì)量、結(jié)構(gòu)評價體系

一是督促政府在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中更加重視流通產(chǎn)業(yè)的運作，并通過對流通現(xiàn)代化核心評價指標的細化和分階段目標的設(shè)置，使運行質(zhì)量和結(jié)構(gòu)問題更加精確化。二是科學(xué)地評價工商企業(yè)的經(jīng)營管理是否得到改善，為工商企業(yè)加快資本周轉(zhuǎn)提供科學(xué)指導(dǎo)和政策援助。三是通過流通產(chǎn)業(yè)資源分布指數(shù)的分析，使更多的人了解，流通現(xiàn)代化絕不止是東部沿海城市的事，更要關(guān)注農(nóng)村和中西部；流通現(xiàn)代化也不止是第三產(chǎn)業(yè)的事，更首先是第一、第二產(chǎn)業(yè)的頭等大事。

上述各項指標均處于動態(tài)變化之中，在分析研究中應(yīng)注意其時間性和連貫性

由于數(shù)據(jù)難以獲得以及比較復(fù)雜等原因，有些指標（流通環(huán)境、誠信指標、國企改革等）沒有編入到流通現(xiàn)代化核心評價指標體系之中，但我們一直在關(guān)注，一旦條件成熟會馬上補充進來。因此，上述指標體系并不是一成不變的，而是隨著流通現(xiàn)代化的進程不斷做相應(yīng)的調(diào)整。 （全文完）

參考資料：

1.宋則、張弘，中國流通現(xiàn)代化評價指標體系研究，經(jīng)貿(mào)參考，2003

2.宋則，加快流通創(chuàng)新，促進流通現(xiàn)代化，財貿(mào)經(jīng)濟，2004(4)

3.中國物流與采購聯(lián)合會，中國物流年鑒2003，北京：中國社會出版社，2003

4.江小涓等，中國服務(wù)業(yè)的增長與結(jié)構(gòu)，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2004

5.姜玉山、朱孔來，《現(xiàn)代化評價指標體系及綜合評價方法》，《統(tǒng)計方法》，2002年第1期

6.方寬，《我國國民經(jīng)濟行業(yè)分類標準的沿革及與國際標準的比較》，《統(tǒng)計方法》，2002年第7期

7.中國商業(yè)聯(lián)合會信息部、中華全國商業(yè)信息中心，《中國零售商業(yè)國際競爭力研究》

8.中國商業(yè)聯(lián)合會，《中國零售商業(yè)》

9.中國商業(yè)聯(lián)合會，《中國零售業(yè)白皮書（2002）》

10.國家經(jīng)貿(mào)委市場流通局，《中國連鎖經(jīng)營現(xiàn)狀、問題和趨勢研究》

11.《中國連鎖經(jīng)營年鑒（1999－2000）》、《中國連鎖經(jīng)營年鑒（2001）》、《中國連鎖經(jīng)營年鑒（2002）》，中國商業(yè)出版社，2001和2002

篇6

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 現(xiàn)代化建設(shè) 科學(xué)發(fā)展觀

當前,現(xiàn)代化的大背景對思想政治教育提出了新的要求。思想政治教育究竟該如何進行現(xiàn)代化改革?這是一個值得我們認真研究的問題。

思想政治教育的現(xiàn)代化建設(shè)是歷史的需要

現(xiàn)代化是一個社會、制度和文化轉(zhuǎn)型的過程。①目前中國社會現(xiàn)代化的程度表現(xiàn)為:經(jīng)濟比較順利地實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,但是社會價值觀、現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的理念、人格特質(zhì)的形成和文化的轉(zhuǎn)型依然沒有完成,或者說是正在進行中。近期,中央政府相繼通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》,其中都明確提出:21世紀是中華民族偉大復(fù)興的世紀。國際金融危機進一步凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵靠人才,根本在教育。對中國教育改革來說,只有啟蒙思想深入人心并成為社會共識后,加之以有效的集體行動和制度保障,才能真正實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。②

思想政治教育存在一定的問題。隨著國際、國內(nèi)形勢的深刻變化以及改革開放的進一步推進,外來文化思潮和價值觀念的不斷輸入,以及我國社會自身發(fā)展過程中暴露出的一些問題,諸如道德失范、社會不公、貧富差距等等,使得整個思想政治教育面臨著一個復(fù)雜的環(huán)境。受中國傳統(tǒng)的影響,教育還沒有完全擺脫功利主義的影響,社會公眾對一切以人的發(fā)展為目的的人本主義思想尚沒有達成共識?，F(xiàn)在,很多制度設(shè)計都無視教育對象的差異和客觀條件的變化,未能緊跟形勢的發(fā)展。雖然我們在思想政治教育的內(nèi)容、方法、目標等方面已經(jīng)進行了一些探索,但還未實現(xiàn)廣泛性與特殊性的統(tǒng)一,還存在學(xué)校關(guān)注度不夠,重理論、輕實踐,現(xiàn)代化手段不足等問題。

以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代化建設(shè)

科學(xué)發(fā)展觀就是堅持以人為本,堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益,使社會發(fā)展的成果惠及全體人民?？茖W(xué)發(fā)展觀核心是以人為本,體現(xiàn)了歷史唯物論的基本原理,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,體現(xiàn)了我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。

高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。高等教育必須與時俱進,牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位,進行思想政治教育工作的現(xiàn)代化建設(shè),著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。同時,高校還應(yīng)具有強烈的、時代性的使命感,積極服務(wù)于國家的經(jīng)濟建設(shè)。高校思想政治教育就是要充分發(fā)揮思想政治教育培養(yǎng)人、塑造人的積極作用,以學(xué)生為本、促進學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。圍繞學(xué)生為主體的思想政治教育現(xiàn)代化建設(shè),就是要在教育的內(nèi)容、方法、載體上進行現(xiàn)代化的改革?？茖W(xué)發(fā)展觀,為推進大學(xué)生思想政治教育改革發(fā)展,促進大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代化,發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)作用,促進學(xué)生的全面發(fā)展,提供了明確的理論指導(dǎo)和思想保證,并賦予思想政治教育豐富的科學(xué)內(nèi)涵。因此,我們必須堅持把科學(xué)發(fā)展觀作為開展大學(xué)生思想政治現(xiàn)代化建設(shè)的基本原則。

思想政治教育現(xiàn)代化建設(shè)的舉措

思想政治教育是教育者和受教育者雙方有目的、有計劃的進行教育和受教育的實踐活動,受思想觀念的影響和支配更加突出。③思想政治教育要由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變,則必須對思想政治教育的主體與客體進行現(xiàn)代化的變革,以適應(yīng)社會發(fā)展和人的發(fā)展的需要。思想政治教育的主體是人(包括施教者和受教者),客體是教育的內(nèi)容、方法和載體等,因此,要進行思想政治教育的現(xiàn)代化建設(shè)就要從思想政治教育的主客體入手,按照科學(xué)發(fā)展觀以人為本的要求進行現(xiàn)代化建設(shè)。

思想政治教育主體的現(xiàn)代化建設(shè)。

第一,思想觀念的現(xiàn)代化。在思想政治教育現(xiàn)代化的過程中,首先,教育者的意識、觀念要實現(xiàn)現(xiàn)代化。教育者要結(jié)合實際和社會需求培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。只有具有了科學(xué)的教育思想,才能制定出合理的教育方針、目標、主題、任務(wù),并得以順利實施;其次,受教育者的意識、觀念要實現(xiàn)現(xiàn)代化。社會的急劇發(fā)展,促使人的知識結(jié)構(gòu)、交往范圍逐漸擴大,大學(xué)生的思維模式、觀念等也都發(fā)生了重大變化,對社會的適應(yīng)能力也日益增強,這就同時需要意識、觀念的現(xiàn)代化。作為未來的建設(shè)者,他們需要具有科學(xué)意識、競爭意識、開放意識、法律意識、自我意識以及人文精神。在經(jīng)濟全球化的今天,科學(xué)精神是推動發(fā)展的動力和源泉,是人類精神中最重要的內(nèi)容。而競爭意識也是提高效率,追求效益的首要表現(xiàn)。但這還不夠,要想走向世界,就應(yīng)該用開放的、發(fā)展的眼光去審視自己,要具備開放意識和自我意識,不斷完善和提高自己,同時,還應(yīng)具有法律意識。只有具備這些意識,才能打開社會的大門,才能拓寬思想道德教育現(xiàn)代化的空間。有了現(xiàn)代的意識,還應(yīng)具有人文精神,人文精神是現(xiàn)代社會的重要標志,是一種以人為核心的世界觀,其關(guān)鍵就是要學(xué)會做人,同時要陶冶情操,增加發(fā)展動力。

第二,能力的現(xiàn)代化。21世紀是高度信息化的世紀,教育也必將是高度信息化的教育。信息化的高度發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬技術(shù)作為其主要載體,并成為人們獲取信息的重要途徑和來源。我們應(yīng)堅持能力為重,著力提高受教育者的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力,教育他們學(xué)會知識技能,學(xué)會動手動腦,學(xué)會生存生活,學(xué)會做事做人,促進他們主動適應(yīng)社會,具有適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的綜合素質(zhì)和能力水平,開創(chuàng)美好未來。

思想政治教育客體的現(xiàn)代化建設(shè)。主體現(xiàn)代化為客體現(xiàn)代化提出了新的要求,客體的現(xiàn)代化必將進一步推動主體的現(xiàn)代化,兩者是相輔相成、缺一不可的。因此,實現(xiàn)思想政治教育主體現(xiàn)代化,其客體的現(xiàn)代化建設(shè)必須同步進行。

第一,思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化。隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多元化、網(wǎng)絡(luò)信息化對當前人們的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生巨大的沖擊,思想政治教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),面對新形勢、新情況,我們必須面向世界、面向未來,不斷豐富發(fā)展思想政治教育的內(nèi)容,使之實現(xiàn)現(xiàn)代化。我們要在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中時刻把握機遇,堅持與時俱進,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,以理想信念教育為核心,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。以愛國主義教育為中心,弘揚和培育民族精神教育。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進行公民道德教育。以全面發(fā)展為目標,深入進行素質(zhì)教育。

第二,教育方式的現(xiàn)代化?？萍嫉陌l(fā)展不僅使人們的思想觀念發(fā)生了改變,同時也使許多工作方式、方法都發(fā)生了改變。在課程教學(xué)中,應(yīng)結(jié)合信息現(xiàn)代化的實際,打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時空界限,努力提高教學(xué)的時效性和針對性,探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新模式。同時,要開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)系統(tǒng),搭建課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫、課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)管理平臺、學(xué)生自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺、輔助教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺,實現(xiàn)課堂教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、課堂討論、輔導(dǎo)答疑、作業(yè)提交批閱、考試考核等全部教學(xué)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)化,探索邊講邊練、網(wǎng)上討論、在線答疑、網(wǎng)上考試等的教學(xué)新形式,最大限度的發(fā)揮主渠道教育的有效性和時效性。

在推動思想政治教育主渠道現(xiàn)代化建設(shè)的同時,我們還應(yīng)積極拓展其他現(xiàn)代化的有效途徑,如建立現(xiàn)代化的黨員引領(lǐng)性機制;現(xiàn)代化的學(xué)風(fēng)建設(shè)機制;開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),改善民生;創(chuàng)新心理健康教育模式,促進健康成長;強隊伍建設(shè),建立保障機制;積極營造良好的社會環(huán)境等。在拓展思想政治教育現(xiàn)代化有效途徑的過程中,特別要注重把單一轉(zhuǎn)變成復(fù)合,避免空口說教和形式主義,把簡單轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜,運用多學(xué)科知識,不斷擴大思想政治教育的領(lǐng)域。同時要運用現(xiàn)代化的手段,加強思想政治教育的主題網(wǎng)站建設(shè)、門戶網(wǎng)站建設(shè)、博客、手機報等專題網(wǎng)站建設(shè)。及時了解、掌握受教育者的思想動態(tài)并回答和解決他們提出的各種問題,消除交流障礙,使一味地說教為互動交流所代替,由此真正體現(xiàn)以人為本的思想政治教育模式。

綜上所述,思想政治教育的現(xiàn)代化建設(shè),是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的工程,我們必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅持以人為本,在思想上、內(nèi)容上、模式上等方面,不斷推進現(xiàn)代化的改革和探索,服務(wù)于國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的需要,服務(wù)于人全面發(fā)展的需要,為建設(shè)全面的小康社會提供人才支持。(作者單位:樂山師范學(xué)院外國語學(xué)院)

注釋

①羅榮渠:《現(xiàn)代化新論―世界與中國的現(xiàn)代化進程》,北京大學(xué)出版社,1993年,第17頁。

篇7

1.對職業(yè)教育的認知存在偏差，理解窄化

職業(yè)教育與普通教育強調(diào)知識的儲備和未來的可持續(xù)發(fā)展不同，更多地強調(diào)知識的應(yīng)用。同層次不同類型的教育培養(yǎng)的人才，都是不可替代的。職業(yè)教育培養(yǎng)的技能或技術(shù)應(yīng)用型人才，與普通教育培養(yǎng)的學(xué)術(shù)型人才，是同層次且等值的。

2.職業(yè)教育政策支持相對薄弱

與瑞士等職業(yè)教育發(fā)達的國家相比，我國當前的職業(yè)教育體系缺乏強有力的政策支持。瑞士政府對于高等職業(yè)教育的行政管理，設(shè)有直屬聯(lián)邦議會的職業(yè)教育聯(lián)邦委員會，各州設(shè)有理事會，全國性的學(xué)科委員會參照行業(yè)要求和歐洲標準規(guī)范職業(yè)教育體系。美國、英國等國政府近些年來都加大了對職業(yè)教育的投入，用于擴大技能培訓(xùn)以及改善教學(xué)設(shè)施。而我國還未能夠形成支撐現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的政策制度。

二、對職業(yè)教育新的認知和探索

縱觀整個職業(yè)教育的理論研究和實踐發(fā)展，我國的職業(yè)教育體系無論是從職業(yè)教育的創(chuàng)新還是從構(gòu)建內(nèi)容完整、方法科學(xué)的職業(yè)教育學(xué)等方面都有待改進，對現(xiàn)代化的職業(yè)教育體系的認知也需要改變，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.職業(yè)教育是一個跨界的開放性教育

職業(yè)教育連接了職業(yè)與教育兩大領(lǐng)域，因此，職業(yè)教育應(yīng)突破“圍城”，大膽創(chuàng)新。當前的學(xué)者則認為，企業(yè)及工作過程也是知識的發(fā)源地，知識的傳導(dǎo)是在學(xué)校與企業(yè)之間雙向的。強化與行業(yè)的企業(yè)的合作，密切關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整是現(xiàn)代化職業(yè)教育的特色。具體來說要做到專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接。

2.職業(yè)教育是體現(xiàn)人性、以人為本理念的教育

學(xué)校必須把育人放在各項工作的首位，在加強學(xué)生技能培養(yǎng)的同時，考慮到學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)其終生學(xué)習(xí)能力，為其發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系在體現(xiàn)以人為本的核心理念的同時，還要做到面向人人，即建立面向人人的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新辦學(xué)模式和改革教育內(nèi)容，為不同對象提供多樣化、個性化的教育。

3.職業(yè)教育是以職業(yè)、就業(yè)為導(dǎo)向的

篇8

關(guān)鍵詞：高等教育現(xiàn)代化；文化自覺；文化創(chuàng)新；文化自強

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1672-4038（2013）05-0060-05

大學(xué)文化建設(shè)既是高等教育現(xiàn)代化的重要組成部分，又是推進高等教育現(xiàn)代化的強勁動力。高等教育現(xiàn)代化是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，運用現(xiàn)代先進的教育思想、科學(xué)技術(shù)和管理方法，使教育理念，教育目標，教育內(nèi)容、方法與手段，教育制度和管理逐步提高到現(xiàn)代的世界先進水平，從而不斷提高教育質(zhì)量，促進人與社會的現(xiàn)代化。高等教育現(xiàn)代化的過程包括物質(zhì)、制度、精神三個層面。物質(zhì)條件的改善，為高等教育現(xiàn)代化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)制度的完善和現(xiàn)代大學(xué)制度的建立是高等教育管理現(xiàn)代化不可或缺的。精神層面的發(fā)展則關(guān)乎大學(xué)的辦學(xué)理念和價值取向，并深層次地作用于辦學(xué)的實踐路徑，影響了大學(xué)“四大職能”的實現(xiàn)。這種精神層面的影響正是大學(xué)文化力量的集中體現(xiàn)。如何發(fā)揮大學(xué)文化的力量，促進高等教育的現(xiàn)代化？本研究旨在構(gòu)建“大學(xué)文化自覺、文化創(chuàng)新、文化自強”的理論框架，闡釋如何以大學(xué)文化的力量，推進高等教育現(xiàn)代化。

文化自覺、文化創(chuàng)新是實現(xiàn)文化自強的基礎(chǔ)。只有充分的文化自覺，才能知道高等教育現(xiàn)代化需要什么樣的文化；只有通過文化創(chuàng)新，才能建設(shè)高質(zhì)量的文化，實現(xiàn)文化自強，從而實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化。以大學(xué)文化自覺、文化創(chuàng)新、文化自強實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的實踐路徑在于：以大學(xué)的“文化自覺”，增強文化責(zé)任，激發(fā)“大學(xué)人”擔(dān)當高等教育現(xiàn)代化的使命；以大學(xué)的“文化創(chuàng)新’’，打造特色文化，推進高等教育現(xiàn)代化；以大學(xué)的“文化自強”，形成品牌文化，實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化。

一、以大學(xué)文化自覺，增強文化責(zé)任，建設(shè)高等教育現(xiàn)代化

1997年，先生提出“文化自覺”的命題，認為文化自覺是指生活在一定文化中的人，對自己的文化有“自知之明”，即明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，從而增強自身文化轉(zhuǎn)型的能力，并獲得在新的時代條件下進行文化選擇的能力和地位。張楚廷教授認為“大學(xué)獨特的文化，當然需要獨特的文化自覺，自覺其文化之深邃，自覺其文化之獨特，自覺其文化之意義與價值，從而，自覺到大學(xué)之為大學(xué)”。大學(xué)的文化自覺首先意味著“大學(xué)人”對大學(xué)文化的起源、形成、演變、特質(zhì)和發(fā)展趨勢的理性把握。馮驥才先生認為，“文化自覺首先是知識分子的自覺，即知識分子應(yīng)當任何時候都站守文化的前沿，保持先覺，主動承擔(dān)”，大學(xué)是知識分子最集中和最活躍的地方，理應(yīng)保持“先覺”。大學(xué)如果缺乏文化自覺，就容易陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我，這與高等教育現(xiàn)代化的目標相背離。

文化自覺不是一個抽象的理論概念，它具有鮮明的實踐品質(zhì)。大學(xué)文化自覺的實踐，重在培育文化責(zé)任。首先應(yīng)是大學(xué)使命意識上的自覺，勇于擔(dān)當大學(xué)在新時期的責(zé)任，才能更好地培養(yǎng)人才和為促進經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)；其次，從大學(xué)辦學(xué)實踐規(guī)律來看，必須在質(zhì)量建設(shè)和特色發(fā)展上高度自覺，質(zhì)量是大學(xué)的生命線，沒有高質(zhì)量的大學(xué)，遲早是要消亡的大學(xué)；特色則是大學(xué)提升核心競爭力和獲得可持續(xù)發(fā)展能力的根本所在。

1.發(fā)展使命上高度自覺

文化自覺不只是內(nèi)在意識上的自覺醒悟。還應(yīng)當是實際行動上的責(zé)任擔(dān)當。大學(xué)作為文化傳承創(chuàng)新的重要載體，必須對文化有一種促進其發(fā)展的擔(dān)當，有一種文化傳承的責(zé)任，有一種理性革新的使命。一要自覺地承擔(dān)起用先進文化引領(lǐng)社會進步的責(zé)任。當前傳統(tǒng)與現(xiàn)代、雅致與庸俗、一元與多樣、本土與外來相互交織、相互影響。因此，大學(xué)必須以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，在各種文化交流交融交鋒中把握先進文化的前進方向。二要自覺地承擔(dān)起傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀文化的責(zé)任。傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀文化包含對大學(xué)文化的歷史與傳統(tǒng)的自覺維護，包含著對大學(xué)文化傳統(tǒng)的主動發(fā)展和創(chuàng)造。這種主動發(fā)展和創(chuàng)造，要體現(xiàn)在對自身文化品位、文化價值追求的實踐之中，體現(xiàn)出文化對學(xué)生潛移默化的教育作用，體現(xiàn)在對當?shù)匚幕ㄔO(shè)、文化發(fā)展的關(guān)切和貢獻之中。三要自覺地承擔(dān)起提高國家文化軟實力、維護國家文化安全的責(zé)任。文化安全是國家的深層次安全問題。西方的文化霸權(quán)對我國的文化安全造成影響，因此大學(xué)應(yīng)堅守民族文化立場，維護民族文化基本元素，以戰(zhàn)略的意識、世界的眼光、創(chuàng)新的思維，大力繁榮發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品，不斷彰顯中華文化強大的生命力和核心競爭力。

2.質(zhì)量建設(shè)上高度自覺

高等教育現(xiàn)代化的另一個重要特征是從數(shù)量向質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，從外延發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)變。因此要在質(zhì)量建設(shè)上高度自覺，形成一種新的質(zhì)量文化。質(zhì)量文化是深層的、機理性的東西，甚至成為一種群體性的心智模式，在背后支配著大學(xué)的整個質(zhì)量活動。優(yōu)秀的大學(xué)質(zhì)量文化能夠體現(xiàn)大學(xué)的使命與辦學(xué)理念，是大學(xué)的內(nèi)在精神，這種精神統(tǒng)攝著大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)。因此，一要把握高等教育現(xiàn)代化路徑下的育人文化的要求：質(zhì)量是核心。培養(yǎng)人才是大學(xué)的根本使命，也是大學(xué)文化的獨特基礎(chǔ)，它最能代表一所大學(xué)的核心理念與精神。因此。育人文化是大學(xué)的生命力之所在，也是大學(xué)核心競爭力之所在。二要把握高等教育現(xiàn)代化路徑下的科學(xué)研究文化的要求：創(chuàng)新是重點?？茖W(xué)研究的本質(zhì)是創(chuàng)新。建設(shè)科學(xué)研究文化的本質(zhì)是進行創(chuàng)新文化建設(shè)，要努力營造潛心科研、執(zhí)著追求、勇于創(chuàng)新的文化氛圍。三要把握高等教育現(xiàn)代化路徑下的服務(wù)社會文化的要求：合作是關(guān)鍵。服務(wù)社會文化的特點是進行大學(xué)與社會之間的文化對話，關(guān)鍵是培植合作文化，以合作的理念，開放的機制，搭建政產(chǎn)學(xué)研合作平臺，實現(xiàn)大學(xué)科技成果的轉(zhuǎn)移和人力資源作用的發(fā)揮。

3.特色發(fā)展上高度自覺

大學(xué)缺乏個性，千校一面，在目標定位、人才培養(yǎng)模式等方面的同質(zhì)化現(xiàn)象阻礙著高等教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)。一項針對國內(nèi)256所高校的調(diào)查顯示，有192所學(xué)校的校訓(xùn)為“四詞八字”的口號式，比例高達75%。校訓(xùn)中帶有“勤奮”、“求實”字樣的分別有68所、65所。校訓(xùn)普遍存在“重復(fù)多、特色少、視野窄、起點低”的問題，主要原因是一些高校缺乏對自身傳統(tǒng)文化的深入挖掘。一方面，辦學(xué)特色是形成大學(xué)核心競爭力的關(guān)鍵。不同類型的大學(xué)要清醒地分析競爭主體，找準競爭優(yōu)勢，采取錯位競爭的策略，如地方院校要與“學(xué)術(shù)型大學(xué)”、“重點大學(xué)”注重培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”、“精英型”人才的發(fā)展模式相錯位，走“應(yīng)用型大學(xué)”之路。另一方面，要以大學(xué)特色文化凸顯辦學(xué)特色。一種大學(xué)文化是否有活力，是否有競爭力，在于其是否彰顯了學(xué)校的優(yōu)勢。大學(xué)特色文化所具有的精神熏陶、思想引領(lǐng)等功能對辦學(xué)特色的發(fā)展具有重要作用。英國牛津、劍橋的博雅之風(fēng)，德國柏林、海德堡的研究之氣，美國哈佛、耶魯?shù)囊I(lǐng)潮流，巴黎高師激蕩靈魂的“高師精神”等，都是以特色文化支撐學(xué)校特色發(fā)展的典范。

二、以大學(xué)文化創(chuàng)新，打造特色文化，推進高等教育現(xiàn)代化

創(chuàng)新是大學(xué)文化的靈魂與生命，是大學(xué)文化的存在之本和發(fā)展之源。高等教育現(xiàn)代化需要建設(shè)富有特色、個性鮮明的大學(xué)文化。走出當前“千校一面”的困境。要以文化創(chuàng)新，打造特色文化，彰顯辦學(xué)特色。大學(xué)的文化創(chuàng)新是一個體系。關(guān)鍵是要抓住高等教育現(xiàn)代化路徑下的育人文化、科學(xué)研究文化、服務(wù)社會文化的本質(zhì)要求。

1.在人才培養(yǎng)中打造特色文化

新形勢下，地方本科院校應(yīng)與研究型大學(xué)或重點大學(xué)錯位發(fā)展，打造“能力為本、重在應(yīng)用”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)文化?！澳芰楸尽⒅卦趹?yīng)用”，即以提高學(xué)生的實踐、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展能力為核心。增強學(xué)生的綜合能力；貫徹以社會需求和學(xué)生就業(yè)導(dǎo)向為主的原則，努力實現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能的遷移與應(yīng)用。能力為本是對傳統(tǒng)“學(xué)歷為本”的育人觀念的超越，能力為本堅持素質(zhì)教育理念，重視文化“化人”，使學(xué)生具有遠大的人生理想、深厚的人文底蘊、牢固的專業(yè)知識、扎實的實踐能力、強烈的創(chuàng)新意識、寬廣的國際視野，以更好地適應(yīng)終身發(fā)展的需要。

打造“能力為本、重在應(yīng)用”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)文化，可以通過“創(chuàng)業(yè)+專業(yè)”的教育模式。在美國，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)納入到國民教育體系之中，并逐步形成了一整套完整的創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科和教學(xué)研究體系。在我國地方本科院校中創(chuàng)業(yè)教育正在逐步開展，如一些高校開展了“依托創(chuàng)業(yè)先鋒班改革的創(chuàng)業(yè)教育模式”、“以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育體系”等。但我國地方本科院校的創(chuàng)業(yè)教育還沒有形成完整體系。一是缺乏創(chuàng)業(yè)教育的理論研究，創(chuàng)業(yè)學(xué)相關(guān)的學(xué)科發(fā)展緩慢。據(jù)統(tǒng)計，美國已經(jīng)在1600多所高校開設(shè)了2200多門創(chuàng)業(yè)課程，其中商學(xué)院和工程學(xué)院的創(chuàng)業(yè)學(xué)相關(guān)學(xué)科發(fā)展最快。我國創(chuàng)業(yè)學(xué)相關(guān)的教材和課程不足，創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)沒有系統(tǒng)化。因此，地方本科院校要進一步認識到創(chuàng)業(yè)教育的重要性，逐漸建設(shè)完善的創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)。二是創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育缺乏有機銜接，沒有形成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的文化生態(tài)系統(tǒng)。因此，進一步融合創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)教育中的師資、課程、教學(xué)與實踐內(nèi)容，形成創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互為支撐，協(xié)同發(fā)展的局面，營造“能力為本、重在應(yīng)用”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)文化氛圍。

2.在科學(xué)研究中打造特色文化

目前大學(xué)的科研存在著上不著天，與科學(xué)前沿發(fā)展水平相距甚遠：下不著地，與社會的實際需求聯(lián)系不緊密的問題。因此要以“面向科技前沿，面向社會需求”為主線，打造“頂天立地”的創(chuàng)新文化。一是培植崇尚科學(xué)的學(xué)術(shù)追求。營造追求真知、崇尚科學(xué)、激勵創(chuàng)新的學(xué)術(shù)制度環(huán)境和寬松和諧的學(xué)術(shù)研究氛圍。英國劍橋大學(xué)的紙片文化，對培植學(xué)術(shù)追求具有特殊意義。在劍橋大學(xué)的校園里，隨處可見一疊疊擺放整齊的白色小紙片，餐廳、走廊、過道……甚至連廁所里都有。這些小紙片是為教授、學(xué)者們擺放的，以方便他們隨時記錄突然冒出來的靈感，也成就了許多偉大的作品、思想、創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。二是建立跨學(xué)科的組織文化，進一步激發(fā)以學(xué)科交叉促進學(xué)術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)在動力。高度重視學(xué)科交叉和團隊之間的協(xié)同攻關(guān)，對有組織的跨學(xué)科的重大科研、團隊合作、交叉學(xué)科研究、產(chǎn)學(xué)研一體化等進行傾斜支持，形成具有影響力的學(xué)術(shù)流派。三是做到“立地”，使科研有用武之地。在科研選題上，要“水土相服”。學(xué)校要深入廣大農(nóng)村地區(qū)，真正摸清當?shù)仫L(fēng)土人情、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等特點，消除科研與地方發(fā)展需要相“排斥”的現(xiàn)象。在研發(fā)的過程中，加強與當?shù)仄髽I(yè)的互動，了解企業(yè)的實際需求，并積極吸收企業(yè)的研發(fā)力量，提高研發(fā)的效率；在科研的結(jié)題階段，注重科研成果的有效轉(zhuǎn)化，提升科研成果的研發(fā)效率。

3.在社會服務(wù)中打造特色文化

通過大學(xué)的學(xué)術(shù)文化與社會的創(chuàng)業(yè)文化的交融發(fā)展，把辦學(xué)之根深深扎在當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的需求之中，以爭創(chuàng)服務(wù)地方的出色業(yè)績實現(xiàn)高校的自身價值，走校地協(xié)同創(chuàng)新之路。

找準服務(wù)地方政府決策中的切入點。在高等教育現(xiàn)代化過程中，大學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的辦學(xué)歷史和特色，結(jié)合區(qū)域內(nèi)的自然地理環(huán)境、歷史文化基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，密切關(guān)注、主動跟蹤政府重大戰(zhàn)略部署，瞄準政府需求，并通過主動調(diào)研、走訪政府、行業(yè)協(xié)會等方式，主動了解情況，發(fā)現(xiàn)需求，充分發(fā)揮高校專家智力優(yōu)勢，逐步成為企業(yè)、政府的“合作者”、“智囊團”，有效地輸出學(xué)校的思想、人才、成果。在推動地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展中找準著力點。一是構(gòu)建服務(wù)地方的機制，建設(shè)校地協(xié)同創(chuàng)新的“產(chǎn)學(xué)研用”合作指導(dǎo)委員會，定期開展研討，掌握地方產(chǎn)業(yè)、企業(yè)需求信息和高校的科研成果信息，實現(xiàn)供需有效對接。二是搭建產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新平臺。在學(xué)校、學(xué)院、團隊等多個層面，搭建面向區(qū)域的虛擬運行與實體操作相結(jié)合的各種研發(fā)平臺。如校企聯(lián)合實驗室、產(chǎn)業(yè)研究院、網(wǎng)絡(luò)合作平臺等。三是與各級政府、行業(yè)、企業(yè)，開展多種形式的合作，如研發(fā)合作、人才培養(yǎng)合作、教學(xué)與科研人員互聘合作等形式，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造、支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展與新特產(chǎn)業(yè)崛起，也提升學(xué)校的質(zhì)量。

三、以大學(xué)文化自強，形成品牌文化，實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化

大學(xué)文化自強與文化自覺、創(chuàng)新是一個整體。大學(xué)文化自強，是大學(xué)增強文化軟實力，擴大文化影響力，提升文化競爭力的必由之路，也是文化自覺、文化自信的最終目標，使大學(xué)的文化具有強大的吸引力、影響力，強大的活力、創(chuàng)造力，強大的實力、競爭力。文化自強的典型特征是大學(xué)品牌文化的形成，從而實現(xiàn)大學(xué)文化從特色發(fā)展向品牌發(fā)展的跨越。為實現(xiàn)文化自強，大學(xué)可以通過戰(zhàn)略規(guī)劃推動品牌文化建設(shè)，以文化名片塑造品牌文化。

1.以戰(zhàn)略規(guī)劃推動品牌文化

構(gòu)建文化自覺――文化創(chuàng)新――文化自強的戰(zhàn)略框架。文化自覺是基礎(chǔ)，是為了激發(fā)高等教育現(xiàn)代化的使命意識與責(zé)任擔(dān)當；文化創(chuàng)新是手段、方法，是為了實現(xiàn)文化自強；文化自強的目的是要實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化，三者辯證統(tǒng)一，相互影響、相互促進。在文化自覺階段，要注重責(zé)任意識上的高度自覺、質(zhì)量建設(shè)上的高度自覺和特色發(fā)展上的高度自覺；在文化創(chuàng)新階段，要在育人過程中創(chuàng)新文化，在科學(xué)研究中創(chuàng)新文化，在服務(wù)社會中創(chuàng)新文化（參見圖1）。

踐行基于傳統(tǒng)、面向未來――打造特色――形成品牌的戰(zhàn)略思路。當下的高等教育，質(zhì)量是生命線、特色是生命力、品牌是目標。文化品牌的打造則首先要基于傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀文化，同時要面向未來，創(chuàng)新文化發(fā)展。在此基礎(chǔ)上打造特色文化，推動學(xué)校特色發(fā)展，進而推動品牌文化的建設(shè)和進行品牌學(xué)校的打造。《鹽城師范學(xué)院文化建設(shè)綱要》提出了“培育高境界的文化精神，體現(xiàn)高效率的文化管理，開展高水平的文化活動，建設(shè)高標準的文化設(shè)施，形成高品位的文化環(huán)境”的品牌文化打造思路。

2.以文化名片塑造品牌文化

領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生是大學(xué)延續(xù)的根本力量，是大學(xué)組織的骨架，他們也是大學(xué)文化自強的根基。大學(xué)的文化自強則是經(jīng)歷文化自覺之后，依靠文化創(chuàng)新逐漸實現(xiàn)的。為了塑造品牌，建議打造“領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生”三張文化名片。

領(lǐng)導(dǎo)文化名片。校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校品牌文化的“招牌”。一張薄薄的校領(lǐng)導(dǎo)名片卻應(yīng)反映一所學(xué)校的厚重底蘊。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具有獨特的教育哲學(xué)，善于洞察和找準學(xué)校文化的發(fā)展點和增長點。梅貽琦的“大師”論，竺可楨的“求是”精神均是流傳的典范。同時校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)善于汲取傳統(tǒng)文化、關(guān)注當代文化，融人多元文化、切入熱點文化，以彰顯名片的魅力、增加名片的影響力。如最近幾年的“根叔現(xiàn)象”，華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮上。校長李培根16分鐘的演講被30次掌聲打斷，現(xiàn)場7000余名學(xué)子數(shù)次起立高喊“根叔”，原因是一位大學(xué)校長以草根精神，及時汲取當代熱點文化，契合學(xué)生心靈，與學(xué)生實現(xiàn)了有效溝通并獲得信任。

篇9

關(guān)鍵詞：新時期；中國特色；教育；信息化

中圖分類號：D523 文獻標識碼： A

1、概述

教育與社會現(xiàn)代化有著密切的關(guān)系，教育的發(fā)展是推進社會現(xiàn)代化的重要保證，教育在社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化和人的發(fā)展等主要領(lǐng)域有著不可替代的作用。同時，教育的發(fā)展必須建立在社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，必須適應(yīng)社會現(xiàn)代化發(fā)展的需要，即教育的發(fā)展與社會發(fā)展的過去、現(xiàn)在和將來密切相關(guān)，教育的發(fā)展不能脫離國情。教育的信息化是教育現(xiàn)代化的有機組成部分，教育信息化的推進也必須建立在國情（社會發(fā)展的國情和教育發(fā)展的國情）的基礎(chǔ)上。

2、信息化對推動教育發(fā)展的作用

2.1、信息化引領(lǐng)教育理念更新

教育現(xiàn)代化的核心是教育理念的現(xiàn)代化。民主、開放、協(xié)作、交互、共享和創(chuàng)新是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的“精神內(nèi)核”，與現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展、人人成才和多樣化成才、選擇性學(xué)習(xí)和因材施教、終身教育”等理念本質(zhì)性相符相融。信息化教育的“教材多媒化、資源全球化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、活動合作化、管理自動化、環(huán)境虛擬化和系統(tǒng)開放化”等特征，能更多地滿足學(xué)習(xí)者對個性化、多樣化、公平和均衡等的需求。

2.2、信息化推進教學(xué)方法的創(chuàng)新

技術(shù)帶給教育最核心的是改變的精神。特別是大數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)分析技術(shù)的應(yīng)用，為發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體差異、支撐個性化教學(xué)、評價個體發(fā)展提供了可能?！笆濉币詠?，浙江省以“融合”為核心，積極探索信息化教育教學(xué)新模式，先后開通了浙江教育資源網(wǎng)、浙江職業(yè)教育資源網(wǎng)、浙江省學(xué)科網(wǎng)絡(luò)教研平臺、浙江省教師培訓(xùn)管理系統(tǒng)，建成近千門普通高中選修課網(wǎng)絡(luò)課程和一批微課資源，建成150個名師網(wǎng)絡(luò)工作室，教師網(wǎng)絡(luò)空間覆蓋率近70%；城鄉(xiāng)同步課堂、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)、空中課堂、網(wǎng)絡(luò)研修共同體、翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)模式不斷涌現(xiàn)。

2.3、信息化助推教育普及和均衡

從技術(shù)屬性上看，教育信息化的基本特征是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、多媒化。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化一方面擴展了教育機會，另一方面擴大了優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，促進資源配置公平，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌發(fā)展。近年來，我省先后組織實施了兩輪“農(nóng)遠工程”和教育信息化建設(shè)工程，基本建成浙江省教育計算機專網(wǎng)，實現(xiàn)省、市、縣、校的高速互聯(lián)互通，為所有學(xué)生提供平等的受教育機會；在全省中小學(xué)校全面普及多媒體教學(xué)，真正實現(xiàn)“優(yōu)質(zhì)資源班班通”；建成浙江省教育資源公共服務(wù)平臺，以素材資源、視頻資源、學(xué)科資源、網(wǎng)絡(luò)空間等多種形式為師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，使偏遠山區(qū)、海島地區(qū)的教師、學(xué)生能夠分享到中心城市的優(yōu)質(zhì)教育資源，促進城鄉(xiāng)、地區(qū)、學(xué)校之間的高水平均衡發(fā)展。

3、中國特色的教育信息化發(fā)展措施

3.1、逐步形成一個核心理念

我國教育信息化在推進的實踐過程中逐步形成了一個核心理念，就是堅持信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合。這個核心理念，是綜合發(fā)展教育信息化的生命力所在，是教育改革發(fā)展對于信息化的本質(zhì)要求。信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，就是要將信息技術(shù)引入教育教學(xué)的全方位和全過程，推動教育理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革，這個核心理念決定了整個教育信息化的發(fā)展方向。

3.2、堅持兩個基本思路

就是堅持應(yīng)用驅(qū)動和機制創(chuàng)新兩個方針的基本思路，其中應(yīng)用驅(qū)動是推動推進信息技術(shù)與教育教學(xué)融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須始終把握。教育信息化的關(guān)鍵是其在教育教學(xué)過程中的運用，重點要推進三個“用”，即課堂用、經(jīng)常用、普遍用。課堂用是指在課堂教學(xué)中運用；普遍用是要求所有具備條件的師生都能用、都要用；經(jīng)常用就是教師在課堂教學(xué)中能夠用的時候都要用，使信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的運用常態(tài)化，使廣大學(xué)校、教師、學(xué)生想用、愛用、習(xí)慣用。機制創(chuàng)新是推動教育信息化持續(xù)健康發(fā)展的根本保障，必須努力構(gòu)建。我們必須解放思想，大膽探索，特別是要以十八屆三中全會的精神為指引，努力構(gòu)建教育信息化的有效機制，探索建立多方參與的運行機制，試點先行、典型引入的推進機制，協(xié)同推動的管理機制等等。

3.3、落實三個層次戰(zhàn)略部署

第一個層次是中長期層面的規(guī)劃，教育規(guī)劃綱要和教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃對于教育信息化進行了頂層設(shè)計。第二個層次是中期層面的規(guī)劃，就是十二五期間提出了以三通兩平臺為核心目標和標志工程的教育信息化重點工作部署。第三個層次是近期層面的部署，全國教育信息化工作會議以后，教育部等九個部門聯(lián)合印發(fā)了當前七項重點工作的部署。三個層次的工作目標任務(wù)是一個整體，基本形成了新時期推進教育信息化的戰(zhàn)略部署和整體安排。

3.4、專項行動方案

為了更加有效地推進教育信息化政策落實，需要將宏大的教育信息化政策細化分解，根據(jù)不同時期進行任務(wù)分解。教育部根據(jù)教育信息化發(fā)展的實際情況，確定了一些教育信息化專項行動方案。2014年的教育信息化專項行動方案取得了可喜成果。例如，“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目，截至9月底，全國5.9萬個項目教學(xué)點中，除尚有少部分偏遠教學(xué)點還在進行設(shè)備安裝調(diào)試外，其余項目教學(xué)點已全面應(yīng)用設(shè)備和資源開展教學(xué)。又如，“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通”項目，僅2014年第3季度，全國義務(wù)教育階段學(xué)校新增實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)接入學(xué)校2262所，新增多媒體教室7.6萬間，新增建有多媒體教室學(xué)校7126所。截至2014年9月底，全國已有29個省份的1132個區(qū)縣建設(shè)了教育城域網(wǎng)；61.2%的全國中小學(xué)（含教學(xué)點）實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)接入。

3.5、企業(yè)參與建設(shè)

教育信息化從來都不單是教育部門的事情，也與相關(guān)企業(yè)密切相聯(lián)。國家教育部與相關(guān)國際與國內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新了合作機制，無論是國際企業(yè)還是本土企業(yè)都積極參與教育信息化建設(shè)，助推教育信息化事業(yè)的快速推進。中國移動、中國電信、中國聯(lián)通三大電信運營企業(yè)已全部與教育部簽署了關(guān)于教育信息化的合作協(xié)議，共同支持教育信息化事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略格局已經(jīng)形成。企業(yè)的參與不僅體現(xiàn)在參與學(xué)校寬帶網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，而且體現(xiàn)在推進教育信息化研究與人員培訓(xùn)。例如，教育部-中國移動科研基金項目就先后資助了許多教育信息化建設(shè)的關(guān)鍵技術(shù)與應(yīng)用推進的科研項目；根據(jù)教育部與中國電信集團公司戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，實施了“教育部-中國電信中小學(xué)校長信息技術(shù)應(yīng)用能力提升項目”，有力地推動了教育管理人員的信息化水平；微軟、英特爾等國際企業(yè)推動了“微軟攜手助學(xué)”項目、英特爾“未來教育”項目，對我國教育信息化起到了引領(lǐng)、示范以及推動作用。許多專注于教育信息化建設(shè)與應(yīng)用的中小型企業(yè)，通過其與具體區(qū)域與學(xué)校的緊密合作，也在扎實地推動著教育信息化的建設(shè)與發(fā)展。

總而言之，對我國教育信息化建設(shè)與應(yīng)用，是隨著網(wǎng)絡(luò)軟硬件技術(shù)的發(fā)展而不斷升級換代的，同時，隨著教學(xué)改革不斷推進，教育信息化建設(shè)必須與教學(xué)改革同步，因此在以后的教育教學(xué)過程中要特別得到我們的重視發(fā)展。

參考文獻

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篇10

關(guān)鍵詞 中學(xué)生；人格教育；實施措施

我國社會主義改革和發(fā)展進入了關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這一切都給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的活力，同時經(jīng)濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，突出矛盾和問題出現(xiàn)，嚴重影響了中學(xué)生的思想道德，阻礙了中學(xué)生正確人格的形成。

一、人格教育的定義

人格教育是一種發(fā)展受教育者心理、道德、精神品質(zhì)，有目的、有計劃地提高學(xué)生整體心理發(fā)展水平，培養(yǎng)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教育理念，使受教育最大限度地發(fā)揮自己社會適應(yīng)能力和改造社會的巨大潛力，并以此作為人生的追求，繼而使每個受教育者的人格都得到塑造與提升，最終形成健全優(yōu)良的人格為目的的一種教育活動。其核心是讓學(xué)生的身心得到全面和諧發(fā)展，它是以培養(yǎng)學(xué)生開放探索能力、社會交往品質(zhì)、協(xié)同合作精神、自我調(diào)控心理能力等為內(nèi)容的教育。

二、人格教育的重要性

加強人格教育,培養(yǎng)人文精神,是重塑國民性格,適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。中國的現(xiàn)代化或任何一國的現(xiàn)代化,并不僅僅是經(jīng)濟的現(xiàn)代化,人民生活的現(xiàn)代化,依靠高科技并不能解決所有問題,整體國民素質(zhì)的提高至關(guān)重要,其中人文素質(zhì)應(yīng)是國民素質(zhì)最核心的內(nèi)容,不可或缺。因此在中學(xué)生中加強人文素質(zhì)、培養(yǎng)人文精神,則關(guān)系中國的現(xiàn)代化走向,也是適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。我們現(xiàn)在時常可以見到這樣的現(xiàn)象:一些執(zhí)法者在執(zhí)法過程中,或者是檢查,或者維護某種秩序,其態(tài)度粗暴、手段野蠻,;我們的一些公民法制觀念淡漠、公德意識差,或者是遭到不法侵害,常常大事化小,小事化了,不能利用法律武器維護自己的正當權(quán)益。在中學(xué)生中大力加強人文教育,實際上就是重塑國民性格,為現(xiàn)代化的中國培養(yǎng)合格公民?！皻v史乃人文之本,在社會主義精神文明建設(shè)中有其獨特的社會教育功能。學(xué)習(xí)歷史,有助于開拓學(xué)生視野,積蓄人類的發(fā)展經(jīng)驗,培養(yǎng)綜合的判斷能力;用歷史唯物主義深化對現(xiàn)實問題的認識,培養(yǎng)具體問題具體分析、實事求是地處理問題的能力;增強參與意識,積極投身于人類的文明建設(shè)和改造,培養(yǎng)敏銳的社會觀察與批判能力。以古鑒今,以往知來,以見知隱,提高學(xué)生的身心素質(zhì),確立學(xué)生的健全人格?！?/p>

三、歷史教學(xué)中人格教育措施

歷史課本身就是一門融合了科學(xué)與人文的綜合科,包括了人類已經(jīng)創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。學(xué)習(xí)歷史能最好的了解,領(lǐng)悟人文精神,形成深厚的以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義價值觀,培養(yǎng)高尚的愛國之情,關(guān)愛人類命運之情,激發(fā)強烈的民族自豪感、歷史使命感和社會責(zé)任感。

1.古為今用,培養(yǎng)學(xué)生正確分析認識社會問題的能力

歷史教學(xué)的目的不是只給學(xué)生講些生動的歷史故事和歷史現(xiàn)象,而是要通過歷史基知識對學(xué)生進行思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法,觀察分析歷史問題和社會問題的能力。我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)秦亡漢興,漢初統(tǒng)治者重視吸取秦亡的歷史教訓(xùn),輕搖薄賦、與民生息,出現(xiàn)了“文景之治”。唐初統(tǒng)治者總結(jié)隋亡的歷史教訓(xùn)。唐太宗和大臣們經(jīng)常討論治政的利弊得失和治亂興衰問題,認識到政權(quán)“莫不得之于艱難,失之于安逸”,必須“居安思?！?“以古(歷史)為鏡”因之出現(xiàn)了我國歷史上少有的“貞觀之治”正是在總結(jié)了“五四”以后的歷史經(jīng)驗,提出了適合中國國情的的道路。

2.見賢思齊,加強愛國主義情感教育

在歷史課的素質(zhì)教育中,歷史人物的教育,最能深化學(xué)生的情感,他們的典型道德形象引起的情感體驗和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動的強大動力。以歷史名人為典范,找出自己內(nèi)心最崇敬,愿意立志仿效的對象,能激發(fā)起青少年“有為者亦若是”的豪情壯志,點燃青少年立志的熱誠,建立堅定的信心,進而肩負起“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的神圣使命。以歷史名人為典范,樹立民族氣節(jié),培養(yǎng)愛國主義情感。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大,成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國,一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。愛國主義教育是歷史課教學(xué)中德育的主要內(nèi)容。歷史課有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容,如孟子“威武不能屈,富貴不能”；屈原“正道直行,竭忠盡智”；岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”；無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。在進行這些人物的教育時,要盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生的心靈受到震憾,去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感,從而使學(xué)生聯(lián)想到,假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭,也應(yīng)該像他們那樣挺身而出,救國救民,建功立業(yè),使學(xué)生的情感達到升華,同時也使學(xué)生對這些英雄人物的言行進行了記憶和理解。