導語：如何才能寫好一篇小學生生態(tài)文明教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、 巧妙點化，讓學生在潛移默化中領悟

教材涉及生態(tài)文明的內(nèi)容，教學中要注意引導學生從語匯積累、品詞析句、理解課文等方面入手，適時地滲透生態(tài)文明教育。比如，低年級語匯積累教學應把生態(tài)文明教育貫穿滲透其中。我們常見的獅子、熊貓、大象、老虎、熊等動物，生活在籠子里，它們?yōu)槭裁床荒茏杂勺栽诘厣钤谒鼈冏约旱募覉@里？教育學生愛護動物，保護生態(tài)文明，思考人與動物、人與自然如何和諧相處。面對教材中無數(shù)縱橫交織的生態(tài)文明教育契機，教學時，要結合學生生活實際，仔細體味，自然地將生態(tài)文明教育滲透于教學中，使學生在不知不覺中潛移默化地受到教育。

二、 相機熏陶，讓學生在自行感悟中提升

第一，欣賞“插圖”，直觀形象。小學語文插圖多達幾百幅，要引導學生用“心”去觀察。例如，教學《桂林山水》，利用多媒體教學，引導學生觀察清澈的湖水，翠綠的山峰，倒映在水中的山影、樹影。美麗的景色在學生心頭喚起的感覺，會產(chǎn)生愉悅之情，并慢慢沉淀，使之產(chǎn)生保護美麗大自然的愿望，這就強化了生態(tài)文明教育。第二，欣賞朗誦，感知形象。小學語文課文都是編者從古今中外名家名篇中精心篩選出來的文質(zhì)兼?zhèn)涞纳铣思炎?，如《三亞落日》《草原》《黃果樹瀑布》等，本身就是很好的生態(tài)文明教育課文。教學時，可播放配樂朗誦，讓學生通過聲音感受自然景觀的美麗，引導學生認識只有生態(tài)文明保護得當，自然的美麗才能得以永恒，使學生在熏陶中深刻感悟生態(tài)文明的重要性。第三，自我朗讀，內(nèi)悟形象。加強朗讀，能陶冶學生的思想情操，會收到良好的生態(tài)文明教育效果。如教學《長城與運河》《迷人的張家界》這類課文，要指導學生在朗讀中，用贊美和喜愛的語氣讀出自己對大自然、對祖國壯麗河山的熱愛之情，進而提升他們保護生態(tài)文明和自然資源的情感。

三、 有意運用，讓學生在反復實踐中養(yǎng)成

課上，在課堂練習中運用。課堂練習，除了鞏固所學知識，也可有意設計生態(tài)文明教育滲透其中。如第八冊有個看圖討論練習，除了復習相關句型造句外，可引導學生仔細觀看畫面：青山，綠水，嫩草，舒坡；沙灘野餐，水里游泳；試飛航模；海鷗低旋。要求學生再造一句，勾畫一幅人與自然、人與動物、人與植物的和諧共處圖來。這樣的訓練多次反復進行后，學生必然會得到生態(tài)文明教育，形成重視生態(tài)文明的意識，養(yǎng)成注意生態(tài)文明的習慣。課后，在拓展延伸中運用。一方面，可通過寫作練習有意訓練。另一方面，可通過活動安排反復實踐。小學語文雖有不少生態(tài)文明教育的內(nèi)容，但其深度和廣度還需通過多種形式的課外活動來補充?？砂焉鷳B(tài)文明教育的內(nèi)容有意安排在活動中，把學生的視野引向更廣闊的課外天地，來強化學生的生態(tài)文明意識和培養(yǎng)學生保護生態(tài)文明的社會責任感。

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【關鍵詞】生態(tài)文明建設;現(xiàn)狀;對策

黨的十七大報告中將構建生態(tài)文明社會的偉大戰(zhàn)略明確提出，標志著人與自然關系認識上升到新的高度，生態(tài)文明建設已經(jīng)成為國家及黨重視的重要問題。大學生作為新時代社會主義生產(chǎn)力的中堅力量，他們的生態(tài)文明觀念直接影響著國家、民族等發(fā)展，本文主要對大學生生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀進行分析，并探討有效的處理對策。

1高校大學生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

生態(tài)文明是人類社會發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，是人類社會的進步狀態(tài)，是相對積極、開化、進步的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)文明必然成為更為高級的文明形態(tài)而取代，相對于工業(yè)文明，其是人、自然、社會統(tǒng)一和諧的文明形態(tài)。生態(tài)文明是社會文明體系的具體方面，與政治文明、精神文明及物質(zhì)文明等共同形成社會主義文明體系。目前我國高校生態(tài)文明教育取得了一定的成就，這與高校日漸重視生態(tài)文明素質(zhì)有著直接關系，然而不可否認的是高校在生態(tài)文明建設中亦存在一些問題，具體如下。

1.1高校忽視自身在生態(tài)文明建設中的作用

教育是改造人的重要途徑，通過理論學習能夠引導人們正確的認知，之后改進自身的行為。社會成員生態(tài)文明素質(zhì)的普及及實現(xiàn)，需要社會各界的力量進行整合，結合教育、管理去實現(xiàn)。生態(tài)文明素質(zhì)的普及是關系到每一位社會成員和社會整體發(fā)展的重大問題，社會全體成員的參與對于生態(tài)文明建設有著重要作用。對高校而言，具有重要的引導責任，而對管理而言，高校與其他社會部門之間共同配合支撐。高校是社會文明的宣傳陣地及重要的誕生地，因此在社會生態(tài)文明體系建設中，高校需要充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，通過技術支持、精神引導及示范引領三個功能指導學生，加強社會生態(tài)文明建設的宣傳，將綠色思維滲入學生教育中，從而體現(xiàn)思想的號召力。高校在進行科學研究及學科建設中時，需要不斷的努力探索能夠推動生態(tài)文明建設的科學模式及先進技術，促進生態(tài)文明建設的落實。

1.2管理不嚴格，重理論，輕實踐

近年來大部分高校開始重視生態(tài)文明教育，并因此進行了較多的工作，取得顯著成果。然而高校在對學生進行生態(tài)文明教育時，主要集中在理論方面，而并未指導學生實際生活中的行為習慣的養(yǎng)成，學生日常生活管理力度較小。大學生處于人生觀、價值觀、世界觀等形成的重要時期，同時其自制力較差，需要科學引導，然而受到較多社會因素的影響，目前高校仍然重視智育，而輕視德育教育，大學生日常行為規(guī)范不能徹底執(zhí)行。高校并未調(diào)查、觀察學生的日常非法行為，同時高校亦缺乏監(jiān)督行為，導致大學師生行為習慣養(yǎng)成較為冷漠，同時社會責任感嚴重缺失，常出現(xiàn)不文明行為。

1.3課堂方式單一

生態(tài)文明教育是指教育工作者運用一定的方法，啟發(fā)、引導受教育對象更好地享用自然、享用生活，自覺養(yǎng)成愛護環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識和相應的道德文明習慣。大學師生接受生態(tài)文明教育能夠樹立正確的生態(tài)道德觀念，自覺培養(yǎng)生態(tài)道德，引導大學生養(yǎng)成合理處理人與社會、人與人、人與自然關系的文明行為。生態(tài)文明教育目標是引導大學生樹立正確科學的生態(tài)文明價值觀，并自覺養(yǎng)成良好的習慣及行為。然而受到傳統(tǒng)教育的影響，目前國內(nèi)高校生態(tài)文明教育主要集中在課堂，方式較為單一，同時途徑有限，學生在接受理論引導的時候，缺乏感性認知生態(tài)文明的能力，學習積極性較低，導致生態(tài)文明教育效果不明顯。

2.改進大學生生態(tài)文明教育的對策

加強大學生生態(tài)文明建設同時需要幫助學生生全面深刻的認識，同時需要對學生進行科學的引導，高校在教育中應該充分的利用自身的理論優(yōu)勢及資源優(yōu)勢，對生態(tài)文明建設規(guī)律進行不斷的探索，將我國當前生態(tài)文明建設作為立足點，不斷擴展大學生生態(tài)文明教育的途徑及方法。

2.1完善教育體系，豐富課程內(nèi)容

生態(tài)文明教育為綜合性教學學科，同時包含生物學、生態(tài)學、環(huán)境學等，同時包含生態(tài)倫理學、生態(tài)哲學、生態(tài)美學等，因此在進行生態(tài)文明教育時同時需要相應的課程體系進行支撐。高校在對課程體系進行設置時，需要堅持科學完善，不斷創(chuàng)新。例如復旦大學本科生通識教育核心課程六大模塊就將“生命環(huán)境與生命關懷”作為一個模塊，對環(huán)境科學、生命科學、歷史地理、經(jīng)濟、理論及公共衛(wèi)生等學科資源進行整合。

2.2完善選聘、培養(yǎng)制度，提高教師專業(yè)水平

盡量聘用優(yōu)秀生態(tài)環(huán)境科學專業(yè)教師授課，提高教師隊伍的整體水平，同時對教師進行培養(yǎng)，可盡量將枯燥的理論性課程轉化為生動形象的課程，將愛護環(huán)境等融入課堂中，同時教師需要引導學生樹立合理健康的消費觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、愛護環(huán)境的良好習慣。

2.3豐富教育內(nèi)容

在建立完善科學的課程體系的同時，高校需要將社會變化作為依據(jù)，從而對生態(tài)文明教育內(nèi)容不斷完善，與時俱進，結合我國生態(tài)環(huán)境的變化和我國社會發(fā)展的特殊形勢進行教學內(nèi)容的更新完善，滿足我國生態(tài)環(huán)境建設的現(xiàn)實要求。

2.4增加教育手段，建造良好氛圍

高校同時可培養(yǎng)健康向上的校園文化氛圍，舉辦廢紙回收、大學生文明論壇、校園環(huán)保大使評選等活動，營造濃厚的氛圍;高?？赏ㄟ^網(wǎng)絡等手段對學生進行宣傳，通過設置網(wǎng)站等，滿足大學生的個性化需求，從而不斷提高大學生的義務感及責任感，激發(fā)學生的環(huán)境保護意識。

參考文獻：

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[1]著眼于教師教學能力的提高：高校教學督導工作的核心――兼談改進高校教學督導工作的路徑 梁文明 謝華 《高教論壇》 2005年06期

[2]傳統(tǒng)教學模式與情景式教學中教師角色的轉換 秦國際 周甲文 《沈陽工程學院學報》 2010年02期

篇3

只有師范生領會了社會主義生態(tài)文明建設的重要理論，從自己言行出發(fā)樹立典范，從教后才能對中小學生起到潛移默化的作用，以身示范才能更好的對中小學生進行生態(tài)文明教育。高師院校通過在各學科中滲透、在實踐中推進、在體系上完善生態(tài)文明教育，有力推動高師院校生態(tài)文明教育深入開展，使生態(tài)文明成為師范生的一種品德，一種習慣，一種修養(yǎng)，一種人文精神并被他們廣泛傳播。

關鍵詞：生態(tài)文明；師范生；教育

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵及教育意義

文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。同志在黨的第十七大報告中指出：“生態(tài)文明作為人類迄今最高級、最新型的一種文明形態(tài)，是指人類在遵循自然社會及人類自身相互間和諧發(fā)展基本規(guī)律的基礎上所取得的物質(zhì)制度和精神成果的總和，也是以人與自然人與社會及人生命本體和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)?！鄙鷳B(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位，對于促進全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展有特別重要的意義。具體的講，生態(tài)文明的內(nèi)涵包括三方面的內(nèi)容：一是人與自然和諧的文化價值觀；二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀；三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀 [1]。通俗的講，生態(tài)文明是一種品德，是一種習慣，是一種修養(yǎng)，是一種人文精神并被人們廣泛行動的準則。

2007年黨的十七大報告提出：“要建設生態(tài)文明”， 要求在全面建設小康社會進程中基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。2012年黨的十報告將生態(tài)文明建設納入“五位一體”（經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設）的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，并明確提出建設美麗中國的奮斗目標，是十的突出亮點，也是我們黨面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境關系問題所取得的最新理論成果。在十七大報告中，“生態(tài)文明”一詞出現(xiàn)兩次，用一個小自然段論述，共94個字。十報告中，“生態(tài)文明”出現(xiàn)了15次，用了7個自然段，共1398個字，并單列一章專門進行論述。從十六大的三位一體到十七大的四位一體，再到十的“五位一體”，進一步形成了社會主義生態(tài)文明建設的重要理論：一是闡明了生態(tài)文明建設的目的和意義：生態(tài)文明建設“關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”；二是闡明了生態(tài)文明的本質(zhì)特征：“生態(tài)文明建設就是要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”；三是闡明了生態(tài)文明的重要地位：“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”；四是闡明了生態(tài)文明的建設目標：“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展” [2]。

黨的十報告指出“加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣?！蓖七M生態(tài)文明建設，關鍵是要用新思路新舉措來解決資源環(huán)境問題。環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的根本措施，是推進可持續(xù)發(fā)展的著力點和攻堅方向 [3]。學校承擔著思想文化科學研究和人才培養(yǎng)的重要使命，應該成為貫徹落實生態(tài)文明建設理論的主陣地。建設生態(tài)文明要求新的環(huán)境教育，新的環(huán)境教育又推動大學模式轉變，進行“綠色教育”，創(chuàng)辦“綠色大學”。學校環(huán)境教育是我國環(huán)境教育的主渠道，高師院校是我國環(huán)境教育師資培養(yǎng)和培訓基地?！碍h(huán)境保護，教育先行；環(huán)境教育，高師先行”，“惟有了解，才能參與；惟有參與，才能投入；惟有投入，未來才有希望” [4]，培養(yǎng)師范生具有自覺的生態(tài)文明理念與保護自然生態(tài)的良好習慣，使他們成為建設美麗中國實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力。只有師范生領會了社會主義生態(tài)文明建設的重要理論，從自己言行出發(fā)樹立典范，從教后才能對中小學生起到潛移默化的作用，以身示范才能更好的對中小學生進行生態(tài)文明教育。這是高師院校對師范生培養(yǎng)環(huán)保意識、生態(tài)意識，加強生態(tài)文明教育的現(xiàn)實意義。

二、高師院校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

本次研究采用無記名隨機調(diào)查問卷、定向訪談的方式，對不同專業(yè)在校師范生做了關于對生態(tài)文明重要性的認識、對生態(tài)文明的參與度、對生態(tài)文明的現(xiàn)狀和滿意度方面隨機調(diào)查了1300份問卷，收回有效問卷1253份。

調(diào)查表明，師范生生態(tài)文明含義的認知度不高，對生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵不是很清晰；師范生經(jīng)常從自身利益角度判斷生態(tài)文明的重要性；師范生生態(tài)文明知識獲得方式主要是網(wǎng)絡媒體；師范生參與維護生態(tài)文明的意識很強烈，但還沒有將這一強烈意識直接轉化為行動；師范生參與維護生態(tài)文明的實踐程度不高；師范生在對造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因上更傾向于生態(tài)環(huán)保意識，解決方法上主張全民積極參與；對生態(tài)文明建設的具體措施上主張法律措施，推行綠色消費；師范生認為目前的生態(tài)文明教育范圍小、幅度淺、力度小， 教育方法偏于簡單、粗放， 理性說教多、情感體驗少。要進入課堂、深入頭腦、形成習慣還有差距，但積極倡導加強。

值得可喜的是：師范生對目前的生態(tài)文明建設持積極肯定的態(tài)度，對生態(tài)文明的具體措施也積極支持。同時也建議高師院校加強教育工作者的生態(tài)文明水平，在師范生專業(yè)建設中強化生態(tài)文明教育的教育內(nèi)容并且加強相應的制度保障。

三、高師院校生態(tài)文明教育的對策

1.在各學科中滲透生態(tài)文明教育

根據(jù)不同的專業(yè)，在培養(yǎng)目標、課程建設、理論課程和實踐課程、教學大綱的安排上進行生態(tài)文明教育內(nèi)容的滲透，使生態(tài)文明教育進入課堂。一方面，可通過開設生態(tài)文明教育通識課，講授針對性、實用性強的教育內(nèi)容。另一方面，要因地制宜，開發(fā)實踐型、活動型課程。

不同的專業(yè)可設置不同的課程，如理科：生態(tài)學、環(huán)境監(jiān)測與分析環(huán)境倫理學、生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展；如文科：生態(tài)學、環(huán)境法學、生態(tài)經(jīng)濟學、生態(tài)倫理學、生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展。通過課程設置，把生態(tài)文明教育內(nèi)容有目的、有計劃、有重點的滲透各學科，指導師范生在研究中去學習，深刻理解人與自然的關系和可持續(xù)發(fā)展的理念，幫助師范生建立起新的生態(tài)文明價值觀、道德觀和新的生活方式，使其具有較強的環(huán)境保護意識和參與意識，具有較強的搜集、篩選、概括、應用信息，進行研究性學習的能力。

2.在實踐中推進生態(tài)文明教育

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐比書本知識更能啟迪人的心靈，更能培養(yǎng)大學生對自然生態(tài)的情感，樹立和增強生態(tài)文明的信念，提高大學生生態(tài)文明的踐行能力。 [5] 因此，高師院校在開展生態(tài)文明教育過程中要高度重視在實踐活動中提升師范生的生態(tài)文明綜合素質(zhì)。在師范生中開展的生態(tài)文明實踐活動可以是豐富多彩、多種多樣的。例如：可以組織有關生態(tài)文明的主題班會、報告會、講座，開展生態(tài)文明知識競賽、攝影、演講、征文、作品設計大賽，充分利用環(huán)保節(jié)日（植樹節(jié)、世界水日、世界氣象日、世界地球日、世界環(huán)境日等）開展相關主題教育，可以借助網(wǎng)絡平臺建立相應的生態(tài)文明教育網(wǎng)站，進行生態(tài)文明的傳播和交流，進行“綠色教育”、創(chuàng)辦“綠色大學”。通過形式多樣、內(nèi)容豐富、生動活潑的生態(tài)文明主題教育實踐活動，培養(yǎng)師范生熱愛大自然的情懷，提高其對環(huán)境資源和生態(tài)問題的關注力度，從而在高師院校營造良好的生態(tài)文明氛圍，在廣大師范生中傳播生態(tài)文明觀念、普及生態(tài)文明知識、增強生態(tài)文明意識、提高生態(tài)文明踐行能力。

3.在體系上完善生態(tài)文明教育

高效、有序的開展生態(tài)文明教育，高師院校必須有專門的組織機構來統(tǒng)籌實施，完善生態(tài)文明教育體系，以保證“點”上激活、“面”上推廣。組織機構應由教學管理、學生管理、財務管理、后勤服務等部門組成，以確保生態(tài)文明教育的綱要制定、課堂教學、課外實踐、生態(tài)教育評價、經(jīng)費來源。高師院校生態(tài)文明教育辦公室根據(jù)實施綱要，分解任務、落實責任，形成層層抓落實、人人都參與的工作格局，有力推動高師院校生態(tài)文明教育深入開展，使生態(tài)文明成為師范生的一種品德，一種習慣，一種修養(yǎng)，一種人文精神并被他們廣泛傳播。

[參考文獻]

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[5]姜樹萍 趙宇燕 苗建峰 陳芊羽.高校生態(tài)文明教育路徑探索[J]. 教育與教學研究2011年4期71-74.

篇4

關鍵詞 實驗林場；作用；森林公園；生態(tài)文化；對策

中圖分類號 S757.9；S759.91 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2013）03-0218-02

實驗林場和森林公園能為教學實習和科學實驗服務，其自然資源不僅能綠化城市、改善生態(tài)環(huán)境，而且也能通過合理開發(fā)向公眾開展科普教育、舉行生態(tài)旅游活動，為生態(tài)文化傳播和公眾生態(tài)文明提升做出貢獻。通過對其自然資源及教學科研資源的充分利用，使實驗林場和森林公園成為生態(tài)文化的示范區(qū)，成為生態(tài)文化的教育和宣傳中心，為生態(tài)文明建設做貢獻。

1 高校實驗林場的重要作用

1.1 實驗林場的科技示范作用

科技示范是以可持續(xù)發(fā)展為目標，通過組織科研、創(chuàng)新和推廣將成熟技術運用于生產(chǎn)過程中，促進科技成果轉化，形成規(guī)模效益，為同類地區(qū)樹立科技示范樣板[1]。實驗林場是林業(yè)院校重要的教學、實習基地，也是科研實驗長期穩(wěn)定的場所，具有林業(yè)科技示范功能。

實驗林場的自然資源為林業(yè)院校提供教學實習內(nèi)容。例如，北京林業(yè)大學（妙峰山教學）實驗林場海拔范圍為100～1 153 m，植被垂直變化明顯，共有陸地植物121科447屬955種，反映出華北地區(qū)森林景觀風貌，山體巖石種類多樣，具有華北石質(zhì)山區(qū)典型代表性，昆蟲類14目122科539種，適用于農(nóng)、林、地質(zhì)等多學科的教學實習。實驗林場每年安排校內(nèi)教學實習達180余班次、6 000多人次，校外教學實習的達120余班次、4 000多人次[2]。教育實習依托實驗林場的資源達到教學目的，科學研究同樣需要實驗林場的資源，取得研究成果。妙峰山實驗林場建立至今，先后有40多位專家教授依托林場從事科研工作，承擔了“八五”和“十二五”國家科技攻關專題子課題、國家及北京市自然科學基金項目、教育部博士點專項基金及骨干教師資助項目、國家林業(yè)局重點研究項目，以及橫向課題等近50項科研項目，發(fā)表了200余篇科研論文，獲得了多項科研成果及眾多獎項，為林業(yè)及相關學科的發(fā)展做出巨大貢獻。

教學實驗林場具有科技示范的功能。首先，教學實驗林場自身就具備科技示范的性質(zhì)，是其他林場的學習典范。林場經(jīng)營管理水平高，綜合效益好，社會服務功能充分發(fā)揮，才能作為教學內(nèi)容承擔起教學的任務；相反，林場管理混亂，綜合效益低，社會服務功能得不到充分發(fā)揮，就不能稱之為合格的教學實驗林場。其次，科研實驗和技術創(chuàng)新成果，可以通過實驗林場的平臺展示。例如，妙峰山實驗林場鷲峰牡丹芍藥研究基地是我國芍藥屬（Paeonia）重要的基因庫和新品種培育與新技術研發(fā)的中心，培育的新品種具有重要科研價值和較高觀賞價值，重要研究成果可以利用實驗林場的平臺向社會群眾展示。最后，實驗林場能通過開展技術人員培訓、技術轉移為林業(yè)生產(chǎn)等途徑，推廣林業(yè)技術，起到示范和輻射作用?？梢?，教學實驗林場利用教學和科研實驗資源成為林業(yè)學科創(chuàng)新和林業(yè)技術宣傳推廣中心，是良好的科技示范區(qū)。

1.2 實驗林場的林業(yè)科普作用

林業(yè)科普是林業(yè)事業(yè)長遠發(fā)展的一項關鍵措施，不僅能提高林業(yè)從業(yè)人員科學素質(zhì)，推動林業(yè)技術的推廣，也能提高社會公共科學素質(zhì)，促進生態(tài)文明建設[3]。學校課堂教育是科普教育的重要場所，但僅靠課堂教育提升公眾科學知識水平是遠遠不夠的，科普教育基地建設也是全國公眾科普能力提升的重要平臺。實驗林場具備科普工作所需的資源優(yōu)勢：林場具有豐富的生物資源，能補充中小學生生物、地理等學科課本知識，并通過與野外實踐相結合，加深中小學生對課本知識的理解，培養(yǎng)學生生態(tài)環(huán)保意識；實驗林場的教學資源、科研實驗場所和研究成果展示等可以被林業(yè)科普工作充分利用，提升中小學生對林業(yè)科學的認知水平，有利于林業(yè)知識的普及。目前，林業(yè)科普活動的主要場所為自然保護區(qū)、森林公園、林業(yè)科研院所、林業(yè)展室等[4]，實驗林場承擔的林業(yè)科普工作較少，應充分利用實驗林場的資源，發(fā)揮其林業(yè)科普作用，增加實驗林場的社會效益。

北京林業(yè)大學妙峰山實驗林場于2003年被中國科協(xié)命名為“全國科普教育基地”。作為科普教育基地，北京林業(yè)大學實驗林場積極開展科普講座、舉行森林體驗、培訓等科普活動，如“森林與人”系列科普活動，增加青少年對森林的了解，激發(fā)青少年參與環(huán)境保護、生態(tài)建設的熱情。濮陽林科所實驗林場主要用于林業(yè)科學研究，同時作為國家林業(yè)科普基地，對農(nóng)民和觀光游客開展科普活動，并成為濮陽市中小學生林業(yè)實踐教育場所，提升了普通群眾林業(yè)知識水平。

1.3 實驗林場是生態(tài)旅游的示范區(qū)

生態(tài)旅游是20世紀80年代新興的一種旅游方式，以生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展理念為指導，在旅游活動中享受自然景觀，接受環(huán)境保護教育，并參與自然環(huán)境保護[5-6]。森林旅游資源是生態(tài)旅游的主要資源，實驗林場具有豐富的森林資源，能被生態(tài)旅游利用，此外實驗林場的教育實習及科研資源，可以成為對公眾環(huán)境保護教育的重要內(nèi)容，并通過對實驗林場的合理規(guī)劃，在不影響實驗林場教學實習和科學研究的基礎上，完善生態(tài)旅游的硬件措施和軟件措施，拓展實驗林場的社會服務功能，使實驗林場成為生態(tài)旅游的示范區(qū)，為廣大人民提供休閑旅游和生態(tài)文化教育的場所。北京林業(yè)大學妙峰山實驗林場于1992年被原林業(yè)部批準成立鷲峰森林公園，2003年晉升為國家級森林公園，2009年公園通過舉辦鷲峰梅花節(jié)、鷲峰生態(tài)文化節(jié)、鷲峰登山節(jié)和鷲峰彩葉節(jié)等系列主題旅游文化活動，年游人量11萬人次。

1.4 實驗林場的生態(tài)文化示范作用及傳播功能

生態(tài)文化示范基地必定具備生態(tài)景觀和教育資源[7]。首先，實驗林場自身具有的生態(tài)功能，如美化環(huán)境、凈化空氣、水土保持和生物保護等，是生態(tài)文化的示范；其次，實驗林場以林場資源為載體，發(fā)展科普教育和生態(tài)旅游，成為生態(tài)文化教育基地和宣傳中心，起到生態(tài)文化示范作用。實驗林場通過開展科普和旅游活動，將生態(tài)文化賦予到活動過程中，使生態(tài)知識得到普及，生態(tài)意識得到加強，為提升公眾生態(tài)文明水平做出貢獻，使實驗林場的社會服務功能進一步發(fā)揮，實現(xiàn)林場的社會效益。

2 管好實驗林場和森林公園、踐行生態(tài)文明的對策

2.1 做好生態(tài)文化教育工作

實驗林場要充分發(fā)揮生態(tài)文化示范功能，需要具備豐富的生態(tài)教育資源、完善的基礎建設和管理措施。實驗林場具備豐富的生態(tài)教育資源，對這些資源的合理利用是實驗林場發(fā)揮生態(tài)文化示范功能的關鍵，這就需要完善的基礎設施和管理措施，加強生態(tài)文化的宣傳。在園區(qū)里建設科普長廊展示科普知識，在合適的地點設立通俗易懂的科普展板介紹相應的科學知識，制定生態(tài)文化宣傳稿件，培養(yǎng)科普工作人員向參觀及游玩公眾進行講解等措施，開展生態(tài)文化教育。例如，八達嶺國家森林公園在青龍谷景區(qū)入口建設科普長廊，安裝景點解說系統(tǒng)宣傳森林生態(tài)文化，并安放植物科普展牌和林業(yè)科普宣傳牌，使參觀群眾在游玩過程中學習生態(tài)文化知識[8]。

2.2 大力發(fā)展生態(tài)旅游，培養(yǎng)市民生態(tài)意識

提升人民群眾的生態(tài)文明水平，培養(yǎng)人民群眾生態(tài)意識，需要實驗林場對內(nèi)做好生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)工作和生態(tài)文化教育工作，對外做好生態(tài)旅游產(chǎn)品和生態(tài)文化的宣傳工作，轉變大眾旅游方式，培養(yǎng)生態(tài)旅游意識。生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)應充分利用實驗林場或森林公園的特色資源，形成特色旅游體驗，吸引大眾參與到生態(tài)旅游活動中去。八達嶺國家森林公園就利用其資源，開發(fā)出六大生態(tài)文化節(jié)：杏花節(jié)、梨花節(jié)、丁香節(jié)、避暑節(jié)、紅葉節(jié)、冰雪節(jié)，吸引人們積極參與生態(tài)旅游，并建立碳匯造林示范基地，增加居民環(huán)保意識。鷲峰國家森林公園則利用園區(qū)中的北京國際梅園開展科普和生態(tài)旅游活動，鷲峰牡丹芍藥研究基地也可以作為科普及生態(tài)旅游場所向公眾開放，讓游客在優(yōu)美的環(huán)境中學習生態(tài)文化知識。山西省龍城森林公園則充分利用景區(qū)中的革命戰(zhàn)爭遺跡將自然景觀與愛國主義教育充分結合，不僅使游客接受綠色文明的洗禮，而且使游客領略了紅色革命的不屈精神。開發(fā)特色生態(tài)旅游產(chǎn)品是生態(tài)文化工作的基礎，對旅游產(chǎn)品的宣傳工作則對居民生態(tài)意識的培養(yǎng)起到關鍵作用。媒體網(wǎng)絡可以作為實驗林場生態(tài)文化活動的宣傳媒介，也可以讓宣傳走入校園，走入社區(qū)，吸引更多的人參與到生態(tài)文化活動中來。

2.3 宣講森林文化、生態(tài)文化，弘揚生態(tài)文明

實驗林場和森林公園開發(fā)生態(tài)旅游項目能通過大眾化的方法宣傳和教授生態(tài)文化，專業(yè)化的生態(tài)文化宣傳則需要專家教授參與到普及生態(tài)文明活動中來。例如，定期開展生態(tài)文化的專題講座，撰寫森林文化、生態(tài)文化相關的書籍，制定生態(tài)文化建設的?？?，開展學校生態(tài)文明教育，使大眾樹立正確的生態(tài)文明觀，使人們對生態(tài)文明有更廣泛和更深入的了解，從而投身于生態(tài)文明建設中去。

3 參考文獻

[1] 劉占朝.省級林業(yè)科技示范園區(qū)建設規(guī)范研究[J].水土保持通報，2006，26（4）：79-81.

[2] 姜金璞.鷺峰國家森林公園的管理與開發(fā)[J].林業(yè)科技通訊，1994（1）：30-31.

[3] 陳俊飛.淺議林業(yè)科普在林業(yè)建設中的作用[J].山西林業(yè)，2001（4）：7-8.

[4] 吳，秦向華.加強林業(yè)科普工作的思考[J].中國林業(yè)，2010（14）：58.

[5] 唐善茂，王志云.近十年來我國森林生態(tài)旅游研究綜述[J].現(xiàn)代物業(yè)，2010，9（10）：105-106.

[6] 田園.我國生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題及對策[J].黑龍江對外經(jīng)貿(mào)，2010（3）：116-118.

篇5

深入學習實踐科學發(fā)展觀，落實市區(qū)教育工作精神，適應長風生態(tài)商務區(qū)的建設發(fā)展，實現(xiàn)普陀區(qū)優(yōu)質(zhì)教育“圈、鏈、點”的戰(zhàn)略布局，秉承“博雅教育，精致辦學，和諧發(fā)展”的辦學理念，全面貫徹國家教育方針，強化依法治教，全面加強學校質(zhì)量管理，聚焦學校內(nèi)涵發(fā)展，認真制定完善學校新三年規(guī)劃，扎實提高教師綜合素質(zhì)，進一步提升教師專業(yè)發(fā)展水平，進一步提升辦學質(zhì)量，努力改善辦學環(huán)境，為四附中可持續(xù)發(fā)展奠定基礎，為辦老百姓滿意的學校做貢獻。學校將爭創(chuàng)市安全文明先進學校、區(qū)行為規(guī)范示范校、區(qū)素質(zhì)教育優(yōu)質(zhì)校、區(qū)信息技術實驗校、區(qū)教師專業(yè)隊伍建設繼續(xù)教育示范校、市藝術教育先進校、區(qū)藝體工作先進校、區(qū)科技工作新進單位、區(qū)語言文字先進單位。

二、以規(guī)劃和規(guī)范為引領，促進優(yōu)質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展

作為區(qū)自主督導評估實驗校之一，結合學校實際情況認真開展各項工作，依法進一步加強探索現(xiàn)代學校制度建設，發(fā)揮研究成果作用，形成學校自主發(fā)展制度和工作機制，增強學校辦學活力和動力，促進學校在辦學中的自我完善和提升。積極推進現(xiàn)代學校文化建設，建立學校教育核心價值觀和學校精神，形成學校文化體系，引領學校高水平發(fā)展，著力爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教育“點”。

1、加強對四附中中長期發(fā)展的超前思考。按照科學發(fā)展觀的要求，從學校實際出發(fā)，立足當前，著眼長遠，通過深入調(diào)研、專題研究、廣集眾智，認真分析總結2005年以來長風中學發(fā)展的成績和經(jīng)驗，深刻分析面臨的機遇和挑戰(zhàn)，起草制訂征詢論證學校新三年發(fā)展規(guī)劃。重點圍繞博雅、精致、和諧的目標，從德育、教學、課程、師資、科研、信息技術等方面細化，提出過渡時期的主要思路和戰(zhàn)略舉措，為在長風生態(tài)商務開發(fā)區(qū)內(nèi)，建成現(xiàn)代化、高標準、質(zhì)量上乘、辦學特色鮮明，在全市具有一定影響力的品牌學校，提供行動指南。

2、抓好規(guī)劃細化及實施。繼續(xù)貫徹落實好《學校新三年規(guī)劃》，修訂學校各項制度理順機制，落實好《學校師資隊伍建設三年規(guī)劃》、《教師繼續(xù)教育校本基礎性實踐課程計劃》、《學校教學質(zhì)量改進計劃》、《學校課程計劃》、《學校數(shù)字化教育平臺建設規(guī)劃》等，細化目標任務，采取有效措施，確保各項目標順利完成，為促進學校教育可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。繼續(xù)開展“學校自主性督導評估機制建設”的課題研究，逐步形成校內(nèi)自評、互評和外部評價有機結合的教育督導新模式。

3、抓好規(guī)劃措施的制定和實施。做好新規(guī)劃草案修訂教職工征詢工作，組織教育專家論證規(guī)劃，通過教代會解讀宣傳審議確定新三年規(guī)劃，利用區(qū)政府對本校教育督導的契機做好規(guī)劃的后期修訂和論證。對照《關于開展普陀區(qū)“素質(zhì)教育先進?！眲?chuàng)建工作的實施意見》、《關于創(chuàng)建和評審普陀區(qū)教師專業(yè)發(fā)展示范校（先進校）的實施意見》等文件，以標準引領發(fā)展，以規(guī)范促進優(yōu)質(zhì)。

三、以內(nèi)涵建設為重點，促進學?？沙掷m(xù)發(fā)展

1、推進學校德育建設，構建以“博雅、自信、體驗”為核心的學校德育文化

1)深入推進“兩綱”課內(nèi)課外體系建設，構建學校德育校本實踐體驗課程，凸現(xiàn)生命教育、環(huán)境資源保護教育特色；凸現(xiàn)交通安全教育特色；凸現(xiàn)博雅人文文化氣質(zhì)。

2)推廣使用《普陀區(qū)中小學生節(jié)慶活動手冊》，研發(fā)集文化、傳統(tǒng)、美德和技能研習為一體的龍舟文化教育綜合課程，精心設計并實施龍舟文化校內(nèi)外文化活動，借“端午”節(jié)契機，開展校際師生龍舟競賽。

3)加大日常行為規(guī)范教育力度，做好市行為規(guī)范示范校評估。制定學習執(zhí)行本校學生手冊，重點修訂學生獎懲處分條例；

4)推進溫馨教室建設，促進民主平等、友愛合作的師生、生生關系的形成。

5)積極開展迎世博主題系列活動，從環(huán)境衛(wèi)生做起，倡導文明禮儀，養(yǎng)成良好行為習慣，開展志愿服務，建設美好家園。

6)開展紅十字精神教育，對師生進行救護培訓，提高自救互救能力，

7)參加第二輪市級安全文明校園評比。著力完善工作制度，加強學校及周邊環(huán)境建設，積極開展法制教育，提高學生自救自護意識和能力。

8)進一步豐富“偉人教育”內(nèi)涵，拓展“偉人教育”的新領域，推進科學發(fā)展觀進課堂活動。

9)提煉德育特色，做好“一校一品”的創(chuàng)建，做好申報評審工作。

10)繼續(xù)推進班主任隊伍建設，開展“博雅優(yōu)師”班主任序列評選，開展學困生診斷和行為干預項目培訓和實踐，提升班主任工作藝術和方法，規(guī)范班主任工作及其隊伍建設，積極參與第二輪“十佳班主任”評選活動，促進班主任隊伍專業(yè)化發(fā)展。

11)做好學生先進個人與集體的評優(yōu)工作和初三學生推優(yōu)及綜合測評工作。

12)精心策劃并組織學校藝術節(jié)、運動會、男孩女孩節(jié)等大型活動，和預備年級新生入學教育、軍訓和初二“青春營”學農(nóng)等實踐活動。

2、穩(wěn)步提升教學質(zhì)量，構建以“博雅、多元、體驗”為核心的學校課程文化

全面實施素質(zhì)教育，強化課程建設，推進國家課程的校本化實施。細化課標、優(yōu)化課堂、強化練習，繼續(xù)推進有效教學的研究與實踐，深化“有效教學”的內(nèi)涵，將減負增效的工作真正落到實處。

1)聚焦課堂教學改革，貫徹《普陀區(qū)中小學各學科教學常規(guī)要求》、《普陀區(qū)中小學各學科常規(guī)質(zhì)量管理指導意見》、《普陀區(qū)中小學部分學科課堂教學有效性評估意見》精神，開展相關學習落實行動。加強教學工作基本常規(guī)建設的研究，針對實際，細化教學常規(guī)，健全課程管理的反饋調(diào)節(jié)機制，加強教學自主性督評，由分管校長負責，教務處牽頭，組織對課程運行課堂教學進行監(jiān)控，通過問卷調(diào)查、師生訪談、信息分析等方法，及時發(fā)現(xiàn)問題，適時進行調(diào)整，修訂教學常規(guī)制度，形成適合教學發(fā)展的新的工作常規(guī)。

2)以全面質(zhì)量管理理論為指導，加強教學環(huán)節(jié)設計管理監(jiān)控：關注課堂——開展以“有效教學，打造精致課堂”為主題的課堂教學研究；關注作業(yè)——開展以“個性化作業(yè)分層作業(yè)設計”的命題研究，教師精編練習代替名目繁多的教輔材料，舉行“備課組精編習題評比展示活動”；倡導“聽課文化”，組織開展全校性、跨學科的課堂教學視導、觀摩活動，繼續(xù)開展以“主講共評”為形式，教研組為單位，進一步以“教學有效性”為主題，圍繞教材、教法與學法、學生差異，開展校際同行之間各科課堂教學“同課異構”教研活動；

3)繼續(xù)抓好學校教學質(zhì)量改進計劃的修訂與實施，結合校情，編制研發(fā)與新教材配套、并落實到章節(jié)為標志的教學資源庫，并實現(xiàn)網(wǎng)上互享。

4)積極參與普陀區(qū)“素質(zhì)教育先進校”爭創(chuàng)工作。進一步推進學校高標準高質(zhì)量實施素質(zhì)教育，進一步形成學校鮮明的辦學特色。

5)依托華東師大專家專業(yè)支持，開展常規(guī)教學有效性和教學問題研究，開辟有華師大教師與區(qū)域內(nèi)優(yōu)師主講的“博雅教育”講壇，拓寬師生眼界，提升教師專業(yè)發(fā)展。

6)豐富基礎型、拓展型、探究型三維課程，構建學生文明禮儀、心理健康、生存技能、生活常識類短期生命科學系列拓展課程，包括：食品衛(wèi)生、水電安全、交通安全教育、防盜防災防毒防震與逃生訓等安全自護教育、入學教育、心理健康教育等內(nèi)容；并組織教材的編寫。注重拓展型課程與基礎型課程之間的邏輯關系，形成一批長線、固定課程；以學科延伸、人文修養(yǎng)、藝體活動、動手技能、生存自護、時政教育、分層輔導七大類型的拓展課程；修訂學校拓展型探究型課程指南。

3、加強教育信息化，構建“博雅、高效、透明”學校教育信息化平臺

1)繼續(xù)以應用為重點，以轉變教師教學方式和學生學習方式為根本，加強對學校教育信息化建設，積極參與“區(qū)信息技術實驗?！痹u審。

2)開發(fā)學校信息管理平臺、各年段的教師教學資源互享平臺、學生學習平臺、教師繼續(xù)教育管理平臺以及圖書信息管理平臺，建設符合學校管理模式和教學模式的校園網(wǎng)應用平臺。

3)通過“微格教學”技術的應用，對教師進行教學過程錄像，提供教師自我觀看、自我反思、自我矯正的機會，要求教師通過發(fā)現(xiàn)自己教學設計中的閃光點和不足，提高在教學實施過程中的技能和調(diào)控能力。同時，利用不斷積累的個人教學素材，幫助教師提高課堂教學技能，促進教師的發(fā)展性評價。

4)支持推動部分學科教師進行教育博客試點工作，關注學科研究實效性。

四、以專業(yè)化發(fā)展為要求，構建以“博雅、激情、共營”為核心的師資隊伍建設平臺

1、貫徹區(qū)教師隊伍建設四年行動計劃，加強校本研修。

1)制定教研組與教師個人發(fā)展規(guī)劃。全面分析總結過去幾年教研組的建設情況，從課程開發(fā)、課堂教學、青年教師培養(yǎng)、梯隊建設、教師個性化發(fā)展、科研成果等方面反思教研組建設的特點和不足，有針對性地制定新的發(fā)展規(guī)劃。教研組幫助每位老師制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

2)建立理論學習制度，強化備課組建設。

3)通過“微格教學”技術的應用，幫助教師提高課堂教學技能。對教師進行教學過程錄像，提供教師自我觀看、自我反思、自我矯正的機會，要求教師通過發(fā)現(xiàn)自己教學設計中的閃光點和不足，提高在教學實施過程中的技能和調(diào)控能力，促動教師的發(fā)展性評價。

4)建立“說課制度”，通過教師“主講共評”，對話反思教學。開展以提高課堂教學有效性為主題的教學示范展示交流活動，以推進學校課程改革為主題，以優(yōu)化教師結構為基礎，以骨干教師隊伍建設為重點，推進教師專業(yè)化建設為目標，以推進以提升教學質(zhì)量破解教學問題為內(nèi)容，以行動研究為特征的校本研修為重要抓手，組織校學科帶頭人、校教學能手、校教學新秀帶頭進行課堂教學研究，樹立典型，發(fā)揮榜樣的作用；開展各層面教師教學研究、匯報活動，全面提升教師素養(yǎng)，促進教師主動發(fā)展。

5)研發(fā)校本系列課程，打造“特色”課程和“品牌”教師。

6)發(fā)揮本校骨干教師作用。發(fā)揮高級指導教師、教學能手在學校教師專業(yè)引領、推進學科建設的指導力。

7)暢通渠道，積極招聘選拔引進優(yōu)秀教師，優(yōu)化學校師資配置，加強教師校本培訓，促進教師合理流動，完善教師評價考核機制。

2、加強師德師風建設，提高教師的師德修養(yǎng)。

1)認真貫徹實施《中小學教師職業(yè)道德》和《華東師大第四附屬中學教師職業(yè)道德規(guī)范》，踐行“普陀教育精神”規(guī)范教師行為，將師德教育和人文素養(yǎng)提升納入教師培訓計劃，充分利用各種文化資源，組織教師開展提升人文素養(yǎng)的實踐活動，陶冶情操，增強人文底蘊，塑造人格魅力。

2)發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用，進一步完善正在實施的特殊學生結對活動，建立起學困生幫助干預機制，努力幫助學生端正學習態(tài)度、縮小學習差距。

五、科研先導，課題研究，構建以“博雅、反思、創(chuàng)新”為核心的學?？蒲形幕?/p>

以科研為先導，以課題為載體，建立科研自培基地并加強建設；提升教師專業(yè)化水平，促進學校辦學特色的形成；多渠道、全方位提供教科研信息；加強教科研課題的中、后期指導服務；幫助學有特長、教有特色的教師及時總結經(jīng)驗并進行理論提升；發(fā)揮科研“助推器”作用，通過“博雅教育實踐研究”課題及相關子課題的研究，大力推進以實踐研究為基礎的教育，營造濃郁的學術氛圍，促進教師的專業(yè)成長和學校的可持續(xù)發(fā)展。

1、制定課題管理評價條例，理順學校科研管理流程，激發(fā)教師參與科研的興趣，加強課題研究從課題的開題、研究過程到結題的過程指導與監(jiān)控,年末召開兩年一度的學?？蒲泄ぷ髂陼?/p>

2、做好對原學?！癙DCA”總課題的結題和新三年規(guī)劃“博雅教育實踐研究”課題及相關子課題的開題及論證和申報認領工作。

3、啟動對“博雅”校本課程的分學科課程研發(fā)和試點工作，包括構建學生文明禮儀、心理健康、生存技能、生活常識類短期生命科學系列拓展課程，包括：食品衛(wèi)生、水電安全、交通安全教育、防盜防災防毒防震與逃生訓等安全自護教育、入學教育、心理健康教育等內(nèi)容；以學科延伸、人文修養(yǎng)、藝體活動、動手技能、生存自護、時政教育、分層輔導七大類型的拓展課程，重點研發(fā)集傳統(tǒng)佳節(jié)美德傳統(tǒng)教育、承載歷史人文底蘊和體育競技教育為一體的“龍舟”皮艇綜合德育體驗課程；“綠色家園”環(huán)保精品課程；優(yōu)秀影視鑒賞教育課程；管樂藝術特色課程、社會實踐考察體驗課程等。

六、完善學校管理，構建“博雅、民主、開放”學校管理文化

加強調(diào)查研究，促進科學決策；潛心抓好教育教學，提高對課程建設領導；結合教育局的工作基本要求，規(guī)范學校辦學、傳承學校傳統(tǒng)優(yōu)勢，整合辦學條件，提升辦學質(zhì)量和學校品牌，形成辦學特色和社會聲譽。

1)通過學習宣傳修訂新三年規(guī)劃活動，開展“學校博雅教育精神”的討論，通過崗位踐行活動，使之內(nèi)化為引領廣大教職工立足崗位、勤奮工作的自覺行動，形成推動學校發(fā)展的強大動力。

2)我們要在總結歸納的基礎上重新修訂管理流程。完善校長負責制，加強班子自身建設，完善學校組織架構，推進校務公開，實施民主化、科學化的學校管理。修訂編印學校制度指南。

3)完善學校的崗位責任制、教職工崗位任務及考核標準、文明教工及班組的標準及考評方法等制度的制定與完善，使學校工作做到有章可循、有法可依，責任到人。在修訂學校各部門職能部各項常規(guī)制度基礎上重點修訂完善學校新三年見規(guī)劃、教師隊伍三年規(guī)劃、教職工考核評估指標體系、教職工違紀及教學事故處理辦法條例、骨干教師管理實施辦法、科研工作管理條例、十室崗位聘用及管理考評制度等。

4)完善各種公開公正的民主制度。完善教代會、學生參與管理學校、家委會等參與決策建議評價制度。

5)制定并完善中層干部培養(yǎng)、選拔、任用制度，新學年開啟前，全面試行中層干部崗前競聘制，實行崗位責任制，和任期結束述職民意測評制。

6)發(fā)揮年級組、教研組和備課組的功能，明晰管理職責范圍、內(nèi)容，注重分工與合作，服務與指導，逐步形成科學、高效的管理運行機制；

7)建立后勤保障體系。提高后勤工作人員素質(zhì)，完善后勤工作的育人、保障、創(chuàng)利三大機制。規(guī)范后勤工作人員的各項工作程序，明確崗位職責，獎罰分明，樹立服務育人的觀念。進一步理順后勤與教學中心的關系強化圖書館、實驗室等“五室”的服務功能，完善圖書館、電子閱覽室、計算機房、實驗室等“十室”的管理體系，為學校的教育教學發(fā)展提供保障。