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家庭作為青少年最初的、也最重要的生活環(huán)境，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。對(duì)于有效干預(yù)與控制青少年行為問(wèn)題的發(fā)生，家庭是最基本的出發(fā)點(diǎn)。家庭內(nèi)部的特殊關(guān)系，也更有利于對(duì)青少年行為進(jìn)行干預(yù)。研究顯示，家庭中父母的教養(yǎng)方式與青少年的行為問(wèn)題有關(guān)（蔣獎(jiǎng)，2004）。

一、家庭教養(yǎng)方式研究現(xiàn)狀

所謂父母教養(yǎng)方式，是父母對(duì)子女撫養(yǎng)和教育過(guò)程中所表現(xiàn)出的一種相對(duì)穩(wěn)定的行為傾向，是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)（黃樹(shù)香，2010）。父母通過(guò)撫養(yǎng)和教育，將其自身所持的社會(huì)文化觀念、行為風(fēng)格與方式、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)與體系等傳播給青少年，不同的方式產(chǎn)生不同的結(jié)果。而且，這種影響是一種隱性的、無(wú)意識(shí)的作用，往往是在已經(jīng)產(chǎn)生了即成結(jié)果之后，我們才能對(duì)其進(jìn)行事后的反思與總結(jié)；而不能進(jìn)行事前的控制與預(yù)測(cè)。

根據(jù)以往的研究，父母教養(yǎng)方式還可以從民主型和權(quán)威型兩個(gè)維度上進(jìn)行區(qū)分。民主型父母不采取過(guò)分強(qiáng)硬的手段對(duì)孩子進(jìn)行教育，對(duì)孩子的行為更多的是加以理解、分析與引導(dǎo)，對(duì)孩子在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題更多的是采取幫助與鼓勵(lì)的方法，通過(guò)積極的方式實(shí)現(xiàn)教育的目的。權(quán)威型教育方式即更多的依靠個(gè)人的權(quán)力和優(yōu)勢(shì)對(duì)孩子進(jìn)行教育。

近年來(lái)的研究顯示，父母采取權(quán)威型教育方式，對(duì)孩子的過(guò)多干預(yù)在一定程度上限制了孩子自我意識(shí)和自我教育能力的發(fā)展，華中師范大學(xué)心理學(xué)教授谷傳華等對(duì)30位中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造性人物的早期家庭環(huán)境與父母教養(yǎng)方式的特點(diǎn)進(jìn)行考察，也得出了與此相似的研究結(jié)果。

二、青少年行為問(wèn)題的研究現(xiàn)狀

根據(jù)世界衛(wèi)生組織資料，在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中，3-15歲的兒童青少年中發(fā)生持久、且影響社會(huì)適應(yīng)的心理問(wèn)題發(fā)生率達(dá)5%-15%。而我國(guó)大陸17歲以下未成年人有3.4億。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加等社會(huì)因素，以及學(xué)業(yè)壓力逐漸增大，導(dǎo)致我國(guó)青少年行為問(wèn)題逐漸成為教育所面臨的一大挑戰(zhàn)。我國(guó)的調(diào)查資料顯示，青少年行為問(wèn)題的發(fā)生率明顯增加，且有繼續(xù)上升的趨勢(shì)。以吸煙問(wèn)題為例，據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道，我國(guó)部分大城市青少年吸煙率范圍為8.7%～34.2%，中小城市為2.0%～22.8%，農(nóng)村地區(qū)為7.1%～43.3%。其中，初中生的吸煙率男生在2.3%～32.7%之間，女生在0～6.0%之間；高中生的吸煙率男生在8.4%～59.9%之間，女生在0～22.2%之間。與80年代相比，90年代青少年吸煙率居高不下并呈上升趨勢(shì)，有些地區(qū)，特別是大城市女生吸煙率有所增加（葉廣俊，1998）。

三、家庭教養(yǎng)方式和青少年行為問(wèn)題的相關(guān)性

近幾年的研究表明，父母的溫暖和理解與成績(jī)不良兒童的自我意識(shí)水平呈正相關(guān)， 而父母的懲罰、拒絕否認(rèn)、偏愛(ài)以及過(guò)度保護(hù)等與兒童自我意識(shí)的不同維度呈負(fù)相關(guān)（凌輝，2004）。

父母的情感溫暖理解與子女的神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的負(fù)相關(guān)，父母的懲罰嚴(yán)厲、過(guò)分干涉、拒絕否認(rèn)與子女的神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，父親的情感溫暖理解與子女的內(nèi)外向呈顯著的正相關(guān)，掩飾性與父母教養(yǎng)方式的各個(gè)維度均不存在顯著的相關(guān)。父母的懲罰、嚴(yán)厲、過(guò)分干涉、過(guò)度保護(hù)、拒絕否認(rèn)與子女的神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著正相關(guān)；父母的情感溫暖、理解與子女的神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著負(fù)相關(guān)；父親的情感溫暖、理解與了女的內(nèi)外向呈顯著正相關(guān)；母親的偏愛(ài)與子女的內(nèi)外向呈顯著負(fù)相關(guān)（黃樹(shù)香，2010）。

蔣獎(jiǎng)在2004年的研究中，使用1980年由瑞士Perris等編制的父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）和1970年由美國(guó)心理學(xué)家Achenbach等編制的Achenbach兒童行為量表（CBCL）對(duì)北京市206名青少年進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)北京市青少年總體行為問(wèn)題的檢出率為24.27%，其中男生為25%，女生為23.43%。該研究還指出，父親教養(yǎng)方式因子中的情感溫暖和理解與女生行為問(wèn)題各因子均呈顯著負(fù)相關(guān)，母親教養(yǎng)方式因子中的情感溫暖、理解與女生行為問(wèn)題呈負(fù)相關(guān)，其中與違紀(jì)、攻擊性呈顯著負(fù)相關(guān)。父親教養(yǎng)方式中的過(guò)分干涉因子與男生的多動(dòng)問(wèn)題呈顯著正相關(guān)。父母的情感溫暖和理解與男生的行為問(wèn)題呈負(fù)相關(guān)。

國(guó)內(nèi)其他有針對(duì)性的對(duì)于青少年行為問(wèn)題與父母教養(yǎng)方式關(guān)系的研究比較少。但是，對(duì)一些具體的行為問(wèn)題，還是有不少研究者給予了比較多的關(guān)注，如網(wǎng)癮問(wèn)題、吸煙問(wèn)題、使用暴力問(wèn)題、自卑問(wèn)題、厭學(xué)問(wèn)題等。

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【關(guān)鍵詞】同伴關(guān)系；不良；改善措施；青年

同伴關(guān)系主要是指同齡或心理發(fā)展相當(dāng)?shù)膫€(gè)體之間在交往過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的一種人際關(guān)系，包括同伴接納和友誼關(guān)系兩種。青少年時(shí)期的同伴接納與同伴共度的時(shí)間顯著增加，彼此的互動(dòng)更為頻繁、復(fù)雜、持久。首先，親密性是這一時(shí)期友誼的特點(diǎn)之一。

不良同伴關(guān)系是對(duì)個(gè)體間正常交往的異化。從個(gè)體被同伴接納的水平及其友誼狀況兩方面加以分析發(fā)現(xiàn)，不良同伴關(guān)系主要體現(xiàn)在同伴交往中的被拒絕和被忽視及友誼的數(shù)量少和質(zhì)量低。當(dāng)然，不良同伴關(guān)系的形成主要是基于以上同伴關(guān)系的特點(diǎn)之上的：①有關(guān)個(gè)體在同伴交往中的被拒絕，其間接原因是個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。由于青春期生理、心理發(fā)展的不平衡性，個(gè)體將會(huì)承受許多心理上的沖突和壓力，處于各種心理矛盾中，如果這些矛盾不能及時(shí)地解決，就有可能出現(xiàn)情緒情感及性格方面的偏差，嚴(yán)重的還會(huì)引起精神方面的疾病。這些消極的個(gè)性品質(zhì)所直接導(dǎo)致的便是同伴關(guān)系的障礙――被拒于同伴交往之外，被同伴拒絕又可能導(dǎo)致消極情感的產(chǎn)生。為擺脫消極的情感體驗(yàn)，他們有可能調(diào)整改變自己以適應(yīng)同伴，從而改善同伴關(guān)系，提高其社交地位；也可能逃避或敵視同伴，使關(guān)系進(jìn)一步惡化，陷入惡性循環(huán)，在同伴交往中被進(jìn)一步孤立。②有關(guān)個(gè)體友誼關(guān)系的低質(zhì)量。首先，同伴交往時(shí)間的增多在一定程度上為其提供了客觀條件。由于與同伴交往時(shí)間的增多，受父母、師長(zhǎng)的約束也隨之減少，一些不良同伴極易趁虛而入，進(jìn)入某些青少年的社交圈子，而且由于青少年思維的片面性和表面性依然存在，極易誤將此種劣質(zhì)的友誼關(guān)系朝著親密穩(wěn)定的方向發(fā)展，徒講哥們義氣，迷途不知返。最后，個(gè)體在逃避正常同伴的同時(shí)，為了尋求積極的情感體驗(yàn)，會(huì)到社會(huì)上尋求有著共同特征的不良同伴，這樣就導(dǎo)致了劣質(zhì)同伴關(guān)系的建立。再次，隨著青少年時(shí)期異往的逐漸頻繁，異性迫切尋求情感上的一種歸屬感，再加上團(tuán)體交往規(guī)模縮小，這些都為異性問(wèn)發(fā)展親密、穩(wěn)定的情感關(guān)系提供了條件，此種情感關(guān)系逐漸發(fā)展深入，就形成為一對(duì)一的二元關(guān)系――男女戀慕之情，即我們通常所說(shuō)的“早戀”。在此，筆者正對(duì)這一問(wèn)題，對(duì)浙江師范大學(xué)行知學(xué)院文學(xué)分院的一千名左右的男女生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。印證了上述觀點(diǎn)！

那如何解決問(wèn)題呢？個(gè)體的同伴關(guān)系改善可以從矯正個(gè)體自身缺陷和他人不良認(rèn)知兩方面人手。具體方法如下：

社會(huì)技能訓(xùn)練（Social Skills Training，SST）。社會(huì)技能訓(xùn)練的對(duì)象是社會(huì)交往認(rèn)知、情感、行為缺失的兒童，旨在通過(guò)干預(yù)方案的實(shí)施，幫助同伴關(guān)系不良的兒童掌握與同伴交往所必需的知識(shí)和技能，從而改善其同伴關(guān)系。例如，與特殊類(lèi)型的人交流的技能；而有的矯正計(jì)劃則進(jìn)行綜合性的訓(xùn)練，內(nèi)容包括非言語(yǔ)性微型技能，例如目光接觸和姿勢(shì)，也包括一些比較宏觀的技能。

歸因理論（tkttribution Theory）的應(yīng)用。歸因理論為人際交往的研究提供了新的視角。其基本思想是：人類(lèi)的任何行為都是有原因的；對(duì)行為結(jié)果原因的推斷是其行為的基本動(dòng)因：原因知覺(jué)會(huì)影響情感反應(yīng)和期望及行為反應(yīng)。美國(guó)心理學(xué)家伯納德?韋納Bernard Weiner）是歸因理論的集大成者，他認(rèn)為不同的歸因方式對(duì)隨后的情感和行為會(huì)產(chǎn)生不同的后果。如將成功歸因于穩(wěn)定原因，則會(huì)提高個(gè)體對(duì)未來(lái)成功的期望，會(huì)繼續(xù)努力；將成功歸因于不穩(wěn)定原因，則會(huì)產(chǎn)生懼怕、焦慮等消極情緒，會(huì)降低對(duì)未來(lái)成功的期望，不作努力。反之，將失敗歸因于穩(wěn)定原因，會(huì)產(chǎn)生懼怕，降低對(duì)未來(lái)成功的期望，不作努力；將失敗歸因于不穩(wěn)定原因，會(huì)增加對(duì)未來(lái)成功的期望，繼續(xù)努力。

綜上所述，青少年時(shí)期是人生歷程中的重要時(shí)期。團(tuán)體中的同伴會(huì)對(duì)青少年的道德觀念、思維方式及個(gè)性特點(diǎn)等產(chǎn)生顯著影響，而個(gè)性等又會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為模式的轉(zhuǎn)變。因此，在矯治青少年行為問(wèn)題的過(guò)程中，改善個(gè)體早期與所屬團(tuán)體中同伴的關(guān)系就顯得尤為重要。我們?cè)诟纳仆殛P(guān)系的同時(shí)，還應(yīng)重視家庭、社會(huì)環(huán)境等因素對(duì)青少年行為問(wèn)題的影響，若將諸因素綜合加以考慮，相信在減少和弱化青少年行為問(wèn)題方面，我們會(huì)取得更大的進(jìn)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張青方.青少年心理社會(huì)發(fā)展與其父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究[J].青年研究， 1998（5）：1-111

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關(guān)鍵詞：青少年；戀物；形成因素；護(hù)理干預(yù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674-7526（2012）06-0166-02

青少年的心理發(fā)展一直是家庭乃至社會(huì)擔(dān)心的課題。人的心理發(fā)生與發(fā)展，就是把人的生物特征和需要，不斷地納入到這一特定的社會(huì)關(guān)系的規(guī)范之中，生物學(xué)因素決定心理現(xiàn)象的發(fā)生與存在[1]，而家庭和社會(huì)因素則決定著心理現(xiàn)象發(fā)生和變化的方向。心理疾病導(dǎo)致青少年出現(xiàn)很多問(wèn)題，戀物行為就是其中之一，青少年戀物傾向的形成與家庭，學(xué)校以及社會(huì)教育密切相關(guān)，其心理發(fā)展階段的不穩(wěn)定性與家庭、社會(huì)等各方面因素的不良影響密切相關(guān)。

1戀物行為與戀物癖的區(qū)分

1.1概念區(qū)分：戀物行為是指兒童對(duì)某種特定物品的依戀。在這種特定物品的陪伴下，兒童能獲得安全感和慰藉，而一旦離開(kāi)它，兒童容易哭鬧、焦躁不安，嚴(yán)重情況下會(huì)導(dǎo)致兒童失眠、拒食[2]。目前戀物行為不局限于幼兒，青少年當(dāng)中也越來(lái)越多見(jiàn)。根據(jù)對(duì)青少年行為和心理的研究發(fā)現(xiàn)，青少年對(duì)于某樣事物或物體表現(xiàn)出極大的興趣及狂熱。比如說(shuō)對(duì)某一個(gè)布偶的依戀，必須有它的氣味才能睡覺(jué)，否則會(huì)產(chǎn)生睡眠障礙，這些都是一種戀物行為?！皯傥锺薄笔亲儜B(tài)心理學(xué)中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。它是指對(duì)對(duì)象的一種象征意義上的迷戀，而戀物行為是存在于青少年身上的一種“戀物行為”，還沒(méi)有達(dá)到“癖”的程度[3]。

1.2戀物對(duì)象：具有戀物行為的這類(lèi)群體，他們的戀物對(duì)象可能是毛巾，毛毯，毛絨玩具，或者其他某種具有特殊氣味的東西。而患有戀物癖的群體，他們的戀物對(duì)象大多是對(duì)異性身上的某種東西很感興趣，收集異性身體接觸過(guò)的東西，比如內(nèi)衣，內(nèi)褲等，多見(jiàn)于男性，戀物癖是一種性心理障礙。

2調(diào)查對(duì)象及研究方法

2.1調(diào)查對(duì)象：采用抽樣方法，選擇某大學(xué)的入學(xué)新生以及某中學(xué)在校生，總共400人為研究對(duì)象，年齡13歲-20歲（15.90歲±2.158歲）。

2.2調(diào)查方法：采用問(wèn)卷調(diào)查方法，以無(wú)記名的方式發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，當(dāng)場(chǎng)填寫(xiě)并回收。本研究共發(fā)放問(wèn)卷400份，回收有效問(wèn)卷324份，有效回收率81%。

2.3因素測(cè)量方法： 總共設(shè)計(jì)了30個(gè)問(wèn)題，分別從青少年的生長(zhǎng)環(huán)境、性格、生活習(xí)慣等方面對(duì)其展開(kāi)調(diào)查[4]。

2.4統(tǒng)計(jì)方法：全部數(shù)據(jù)采用SPSS for Windows Ver12.0進(jìn)行管理和統(tǒng)計(jì)分析。

3結(jié)果

3.1相關(guān)因素及分析

3.1.1性格與有喜歡的氣味的相關(guān)性：性格有內(nèi)向和外向之分，不同的性格在該項(xiàng)目調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)在對(duì)有喜歡的氣味選擇上存在聯(lián)系。通過(guò)卡方檢驗(yàn)，該組數(shù)據(jù)中性格與有喜歡的氣味的數(shù)據(jù)得出的P值為=0.002

3.1.2護(hù)理干預(yù)措施：該項(xiàng)目對(duì)研究對(duì)象當(dāng)中選中了其中為大一新生這類(lèi)群體，此類(lèi)群體中主要采取的是認(rèn)知領(lǐng)悟療法[5]，認(rèn)知領(lǐng)悟療法治療過(guò)程中，通過(guò)讓患者回憶敘述幼年的生活條件和癥狀產(chǎn)生發(fā)展的原因、過(guò)程及具體內(nèi)容，幫助他分析發(fā)病根源，分析其幼時(shí)生活事件與日后行為的關(guān)系，給他講解正常心理發(fā)育過(guò)程，戀物是一種變態(tài)與不成熟的心理表現(xiàn)，是十分幼稚和愚蠢的。對(duì)其進(jìn)行護(hù)理干預(yù)且取得一定效果。大多數(shù)人意識(shí)到這是一種壞習(xí)慣，并努力使自己改掉。

3.2

3.2.1父母的關(guān)心與物品是否帶來(lái)安全感的相關(guān)性：父母的對(duì)孩子的關(guān)心程度會(huì)影響孩子是否缺乏安全感，父母對(duì)孩子的關(guān)心不夠會(huì)使得孩子轉(zhuǎn)移其他東西找尋安全感。通過(guò)卡方檢驗(yàn)，該組數(shù)據(jù)中父母的關(guān)心程度與物品是否帶來(lái)安全感的數(shù)據(jù)分析得出P=0

3.2.2護(hù)理干預(yù)措施：該項(xiàng)目研究者針對(duì)父母對(duì)小孩的影響力，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育、大力宣傳心理衛(wèi)生知識(shí)。走訪小區(qū)通過(guò)講解父母的關(guān)心程度與對(duì)孩子成長(zhǎng)的聯(lián)系，使得家長(zhǎng)加強(qiáng)意識(shí)。 讓全社會(huì)都來(lái)重視青少年物品依戀問(wèn)題，家長(zhǎng)老師應(yīng)該充實(shí)心理學(xué)知識(shí)， 早發(fā)現(xiàn)青少年行為問(wèn)題并及時(shí)治療； 治療措施上有的放矢； 注重自身素質(zhì)提高， 并且與青少年、家長(zhǎng)交朋友取得信任、共同合作才是行為矯正療法的關(guān)鍵所在。

3.3

3.3.1喜歡的物品與伴物而眠存在聯(lián)系：本組數(shù)據(jù)中參照了毛絨玩具，電子產(chǎn)品，小飾品四個(gè)選項(xiàng)，與是否伴物而眠進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。通過(guò)卡方檢驗(yàn)，該組數(shù)據(jù)中喜歡的物品與伴物而眠的數(shù)據(jù)分析得到的P=0

3.3.2護(hù)理干預(yù)措施：采取脫敏療法，例如晚上想要抱著毛絨玩具睡覺(jué)時(shí)，可以按照醫(yī)生的提示，這是幼稚的行為，必須戒掉。同時(shí)采用厭惡療法，告訴患者當(dāng)產(chǎn)生戀物意念時(shí)候， 回想過(guò)去由于戀物受到的責(zé)備、唾罵和處分， 聯(lián)想將來(lái)對(duì)個(gè)人前途的影響。通過(guò)聯(lián)想的厭惡療法來(lái)控制自己的行為。.

4討論

4.1性格差異對(duì)物品依戀的影響：不同的生長(zhǎng)環(huán)境影響一個(gè)孩子產(chǎn)生不同的性格，而性格上的差異會(huì)有相應(yīng)的行為習(xí)慣。青少年性格上的一定缺陷會(huì)對(duì)某物或某行為產(chǎn)生一定依戀，而物品依戀較為常見(jiàn)。相對(duì)缺乏安全感或過(guò)分依賴(lài)的青少年會(huì)對(duì)具有毛絨感或溫?zé)嵊|覺(jué)等特征物品有依戀感，比如夜晚必須手持毛巾而眠才能安然入睡等。所以應(yīng)重視性格上的不足以彌補(bǔ)行為上的缺陷。

4.2家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心現(xiàn)況：現(xiàn)如今大多數(shù)人忙于工作，忽略了孩子的成長(zhǎng)世界。與孩子缺少必要的關(guān)心與溝通，如此長(zhǎng)期使孩子被冷落，加上獨(dú)生子女的現(xiàn)狀，缺少伙伴，會(huì)使得孩子轉(zhuǎn)移注意力，戀上某件自認(rèn)為有安全感的物品，與其說(shuō)話(huà)，游戲等等一些異常行為，甚至吃飯睡覺(jué)的時(shí)候都不離開(kāi)身邊，一離開(kāi)了就會(huì)不安，煩躁。父母對(duì)孩子的關(guān)心程度與孩子的是否健康成長(zhǎng)息息相關(guān)。

4.3青少年伴物而眠的習(xí)慣：除了缺乏安全感，還有可能是習(xí)慣沒(méi)有及時(shí)得到糾正，使得伴物而眠習(xí)慣化。青少年的戀物行為沒(méi)有受到重視，這與家長(zhǎng)或者是周?chē)娜巳狈εc此相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有關(guān)。因此早期對(duì)孩子進(jìn)行糾正以及向周?chē)娜诵麄髑嗌倌陸傥镄袨橄嚓P(guān)知識(shí)至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞家庭性教育生態(tài)系統(tǒng)理論青少年

1社會(huì)生態(tài)學(xué)的概念

社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域往往被簡(jiǎn)稱(chēng)為生態(tài)系統(tǒng)理論，被用以考察人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境交互關(guān)系，由美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納提出，他在《人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)》建構(gòu)了系統(tǒng)模型。他認(rèn)為人類(lèi)發(fā)展受到外界環(huán)境的影響，這些影響被歸為四個(gè)系統(tǒng)，最里層的微系統(tǒng)是個(gè)體直接接觸的系統(tǒng)，比如成長(zhǎng)環(huán)境、教育環(huán)境等；第二層系統(tǒng)是中系統(tǒng)，是個(gè)體與微系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，如個(gè)體與教師、家長(zhǎng)、伙伴的互動(dòng)；第三層外系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體不直接參與但仍受其影響的外圍系統(tǒng)，如社會(huì)機(jī)構(gòu)、組織等；最外層是宏系統(tǒng)，指?jìng)€(gè)體所在的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境同樣會(huì)影響個(gè)體的發(fā)展，如社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值觀、約定成俗的習(xí)慣等[1]。該理論把人類(lèi)生存于其中的社會(huì)環(huán)境看作是一種社會(huì)性的生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在自然環(huán)境和具體的社會(huì)背景下探討個(gè)體發(fā)展問(wèn)題，環(huán)境對(duì)于個(gè)體行為、心理發(fā)展有著重要的影響。

2開(kāi)設(shè)青少年性教育的重要性及現(xiàn)狀分析

根據(jù)世界衛(wèi)生組織（WorldHealthOrganization）的定義，我們將青少年定義為年齡在10-24歲之間，介于童年與成年之間的人類(lèi)“發(fā)育”過(guò)程中的一個(gè)階段，這一階段的主要特征為要經(jīng)歷顯著、快速的青春期發(fā)育。心理學(xué)家斯坦利霍爾將青春期描述為一段充滿(mǎn)了內(nèi)外部矛盾的時(shí)期，但同時(shí)也是一次新生。青春期被充滿(mǎn)詩(shī)意地描述成為“暴風(fēng)驟雨之后的鳳凰涅槃”。

2.1現(xiàn)階段性教育存在的問(wèn)題

2.1.1性教育尚未獨(dú)立成科

在目前教育體系的課程設(shè)置中，客觀條件決定了性教育無(wú)法單獨(dú)設(shè)科開(kāi)展，一方面是生物課程、心理健康課程涵蓋部分性教育內(nèi)容；另一方面，課程模塊的不斷增加也與教學(xué)時(shí)間的有限性相沖突，性教育獨(dú)立成科在目前考試重心的情況下更難以落實(shí)。

2.1.2教師家長(zhǎng)對(duì)性教育存在誤解

一份來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)的對(duì)自己在學(xué)校受到的性教育調(diào)查中，給予“很好”、“較好”評(píng)價(jià)的受訪者僅占11%，給出“一般”“較差”“很差”評(píng)價(jià)的受訪者則占到65%，還有24%的受訪者表示自己所在的學(xué)校未開(kāi)展任何形式的性教育。在我國(guó)，學(xué)校中進(jìn)行性的教育并沒(méi)有把性的所有知識(shí)教給學(xué)生，性教育內(nèi)容偏向于禁欲教育，防病教育，但缺乏對(duì)青少年健全人格形成的指導(dǎo)，如性別認(rèn)同、性別平等的知識(shí)等。

2.1.3大眾傳媒中充斥著良莠不齊的性信息

當(dāng)今社會(huì)隨著社會(huì)開(kāi)放度擴(kuò)大、網(wǎng)絡(luò)取代了教師、家長(zhǎng)成為青少年獲取資源的主要來(lái)源，互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了足夠廣泛的性信息，但這些信息的正確性、可信性都令人堪憂(yōu)，如果不加以引導(dǎo)和甄別，青少年很容易被網(wǎng)絡(luò)中的性誘惑所吸引繼而深陷其中，。

2.2開(kāi)展性教育的重要性

青春期性發(fā)育的到來(lái)促使青少年性意識(shí)的全面覺(jué)醒，對(duì)性知識(shí)發(fā)生濃厚興趣。如今，青少年的性成熟提前、婚育期退后，加之性文化的刺激，青少年的性觀念逐漸開(kāi)放。青少年犯罪成為各國(guó)面臨的共同社會(huì)問(wèn)題。自2000年以來(lái)，我國(guó)未成年人的犯罪趨勢(shì)呈現(xiàn)明顯上升，青少年還存在著青春期焦慮、性別認(rèn)同等心理障礙；此外，目前我國(guó)艾滋病的流行都已進(jìn)入快速增長(zhǎng)期[2]。近5年，我國(guó)大中學(xué)生艾滋病病毒感染者年增35%。這提醒我們，不能再以單純的批判來(lái)進(jìn)行性教育，青少年需要獲取的是內(nèi)容全面，不加道德批判的性知識(shí)。根據(jù)KAB（認(rèn)知-態(tài)度-行為）模型，知識(shí)與態(tài)度、觀念是行為基礎(chǔ)。只有擁有正確的性知識(shí)，建立積極的性態(tài)度，才能采取安全及負(fù)責(zé)的性行為。青少年時(shí)期對(duì)性的認(rèn)識(shí)與觀念的形成將影響著他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展。

2.3性教育涵蓋的內(nèi)容

根據(jù)美國(guó)性信息與教育委員會(huì)提出的性教育四維度，性教育不僅是有關(guān)性的信息，同時(shí)還包括形成身份認(rèn)同、人際關(guān)系的態(tài)度、信念及價(jià)值觀的過(guò)程[3]。整體而全面的性教育應(yīng)該包括三點(diǎn)：性知識(shí)教育、性道德教育和性行為教育。由于人的發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性，在進(jìn)行青春期性教育時(shí)，也應(yīng)是階段、過(guò)渡和發(fā)展的。教育內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平發(fā)展、教學(xué)知識(shí)選擇不同而有階段性差異[4]。在近年推進(jìn)性教育的過(guò)程中，“賦權(quán)型性教育”日漸引起了關(guān)注。這一理論的創(chuàng)建人方剛博士認(rèn)為青少年性教育應(yīng)是賦權(quán)而不是奪權(quán)，強(qiáng)調(diào)性教育的目的是讓受教育者獲得能力與資源，使其做出對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任的選擇，并且有能力承擔(dān)責(zé)任。

3性教育課程開(kāi)設(shè)的理論基礎(chǔ)

根據(jù)馬斯洛“自我實(shí)現(xiàn)”理論，將性教育的內(nèi)容由低級(jí)向高級(jí)劃分為：性生理需求；親子關(guān)系、性安全感需求；親密關(guān)系需求；交往中自我認(rèn)同需求；對(duì)性的求知欲；性審美的建立；最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需求[5]。埃里克森社會(huì)心理發(fā)展理論主張人的發(fā)展過(guò)程是一種兼具生物、心理的和社會(huì)三方面的統(tǒng)一整體。認(rèn)為個(gè)體發(fā)展有自我治療、自我教育的作用，此外，個(gè)體發(fā)展還會(huì)受到社會(huì)因素的影響。

4基于社會(huì)生態(tài)學(xué)理論性教育課程的設(shè)置

根據(jù)社會(huì)生態(tài)學(xué)理論，心理發(fā)展是整體的，發(fā)展過(guò)程受到個(gè)體外四層系統(tǒng)的影響，所以在對(duì)青少年進(jìn)行性教育時(shí)，所授課程的內(nèi)容和方式都應(yīng)考慮到來(lái)自同伴、家庭、學(xué)校和社會(huì)的影響。

4.1利用同伴影響

同伴教育是促進(jìn)青年健康的一種策略，由于青年人可能不愿意與權(quán)威人士討論敏感話(huà)題，同齡人之間的信息傳遞同樣有利于青少年提高意識(shí)、獲取準(zhǔn)確的信息[6]。鑒于同伴教育的特點(diǎn)，青少年間可以利用同伴間的影響力來(lái)進(jìn)行性傳播疾病等知識(shí)的傳遞。同伴教育項(xiàng)目改變青少年行為的效果已被廣泛認(rèn)同[7]。在現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)，青少年很難獲得與性相關(guān)的全面的、正確信息，同伴教育由于其平等性，可以很好地解決這些問(wèn)題。同伴教育常采取的形式通常有在主持人的引導(dǎo)下、青少年關(guān)于某一話(huà)題討論進(jìn)行討論，在這個(gè)過(guò)程中，達(dá)到信息和知識(shí)的傳遞。同伴教育讓青年人都能參與其中，比起單純的灌輸更有利于獲得信息，同伴教育可以采取活動(dòng)的的方式繁多，如游戲、辯論或是話(huà)劇、舞蹈等。

4.2家庭教育課程

如羅素提出的：“如果我們把性問(wèn)題弄得很神秘，那么就會(huì)大大增加青年人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題本能的好奇心?！痹诩彝ソ逃校尲议L(zhǎng)參與和監(jiān)督性教育。首先家長(zhǎng)自己應(yīng)有正確的性觀念，如對(duì)待青少年的問(wèn)題上，家長(zhǎng)慣用的手段是恐嚇。這會(huì)使得孩子對(duì)性產(chǎn)生內(nèi)疚、羞恥和恐怖的心理?？梢蚤_(kāi)設(shè)針對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行性教育的相關(guān)網(wǎng)站或課程開(kāi)發(fā)，讓家長(zhǎng)學(xué)習(xí)正確的性知識(shí)，再對(duì)孩子進(jìn)行性教育。

4.3學(xué)校教育課程

理想中的學(xué)校性教育，首先要使性教育課程的設(shè)置以制度化方式得到切實(shí)保障，其模式或獨(dú)立開(kāi)課，或把有關(guān)內(nèi)容滲透進(jìn)各類(lèi)課程當(dāng)中，和學(xué)科課程有機(jī)整合；其次在內(nèi)容方面要以性生理與性心理作為基礎(chǔ)、性道德與性法制作為重點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)延展如性美學(xué)等[8]；教師在進(jìn)行性教育時(shí)，要以聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》和國(guó)際計(jì)劃生育聯(lián)合會(huì)頒布的《綜合型性教育框架》為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行年齡適宜的、科學(xué)上準(zhǔn)確的、富于人文的和給予人權(quán)的、性別平等和對(duì)性及性愉悅有積極作用的性教育。尊重青少年的個(gè)體差異，糾正青少年對(duì)于性別的刻板印象，鼓勵(lì)學(xué)生尊重和理解性少數(shù)群體。

篇5

上午好!

今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是《文明上網(wǎng)，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境》。

隨著信息技術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的人利用網(wǎng)絡(luò)從事研究、傳遞信息、交流情感，互聯(lián)網(wǎng)得到迅速普及并逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，給人們的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開(kāi)辟了新途徑，成為人們的一種生活方式，隨之也衍生出一種互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)代也被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。

但是我們也很不情愿的看到，互聯(lián)網(wǎng)在加速信息交流、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，其負(fù)面影響也開(kāi)始顯現(xiàn)，尤其是對(duì)青少年影響尤甚。網(wǎng)上的腐朽文化，對(duì)青少年人生觀、價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行侵蝕;網(wǎng)上的黃色流毒，對(duì)青少年身心進(jìn)行摧殘;網(wǎng)上的暴力文化，對(duì)青少年行為進(jìn)行誤導(dǎo)。有多少青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)“異度”空間，樂(lè)在其中，欲罷不能，有多少孩子逃離家庭，寄生于網(wǎng)吧，又有多少學(xué)生由于身受網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害而挺身走險(xiǎn)，甚至以身試法。青少年的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題正越來(lái)越引起人們的關(guān)注與思考，e時(shí)代呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育。

為加強(qiáng)全校師生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)同學(xué)們文明上網(wǎng)，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境我們利用今天的國(guó)旗下講話(huà)向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)倡議：

一、希望同學(xué)們要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)。要提高對(duì)**網(wǎng)站、暴力和*情信息、不良網(wǎng)絡(luò)游戲等危害性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)不良信息的辨別能力，主動(dòng)拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息，不進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，不登陸不健康網(wǎng)站，不玩不良網(wǎng)絡(luò)游戲，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷和受到不良影響。我們也鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)過(guò)程中，遇有不良網(wǎng)站鏈接和不良信息特別是*情信息傳播時(shí)，及時(shí)舉報(bào)。

二、希望同學(xué)們爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范。我們要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，懂得基本的對(duì)與錯(cuò)、是與非，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，分清網(wǎng)上善惡美丑的界限，激發(fā)對(duì)美好的網(wǎng)絡(luò)生活的向往和追求，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。在網(wǎng)上交流的過(guò)程中，要誠(chéng)實(shí)友好，不說(shuō)臟話(huà)，不攻擊、謾罵、侮辱或欺詐他人，交流內(nèi)容要健康向上。在發(fā)表個(gè)人議論時(shí)，表達(dá)要得當(dāng)。不能出現(xiàn)有辱人格、有損國(guó)格或其他不當(dāng)言論。

三、希望同學(xué)們爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明的使者。我們要認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文明的內(nèi)涵，懂得崇尚科學(xué)、追求真知的道理，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)文明的語(yǔ)言，在無(wú)限寬廣的網(wǎng)絡(luò)天地里倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。

四、希望同學(xué)們爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)安全的衛(wèi)士。我們要了解網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，合法、合理地使用網(wǎng)絡(luò)的資源，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，監(jiān)督和防范不安全的隱患，維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行秩序。上網(wǎng)時(shí)要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高明辨是非的能力。不能偏聽(tīng)偏信，上網(wǎng)時(shí)不輕信網(wǎng)上言論，不泄露個(gè)人信息，不回復(fù)不明提問(wèn)，更不能隨意約見(jiàn)網(wǎng)友。上網(wǎng)時(shí)要自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。不翻看他人郵件，不侵入他人電腦，竊取機(jī)密。更不能利用病毒等手段破壞他人程序、數(shù)據(jù)等。自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為，慎交網(wǎng)友，懂得在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下維護(hù)自身安全和合法權(quán)益。

五、希望同學(xué)們要把握好上網(wǎng)的時(shí)間，注意身心健康。不要沉溺于游戲、聊天等，以致荒廢學(xué)業(yè)，損害身體。更不能盲目模仿，甚至違法犯罪。

篇6

一、指導(dǎo)思想和基本原則

    1、指導(dǎo)思想：通過(guò)傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性；通過(guò)深化校園文化內(nèi)涵，創(chuàng)新學(xué)校文化，構(gòu)建適宜學(xué)生成長(zhǎng)的和諧校園；根據(jù)青少年成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號(hào)變成行動(dòng)，使青少年在系列活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過(guò)青少年的實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年情感得以升華，行為得以?xún)?nèi)化，逐步做到言必信，行必果，增強(qiáng)青少年的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操。   

    2、基本原則：一是貼近生活原則。這次教育活動(dòng)要與學(xué)校生活，尤其要與學(xué)生的實(shí)際生活和已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，貼近學(xué)生、貼近生活，貼近實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中受到教育，在教育中學(xué)會(huì)生活。要根據(jù)未成年人身心特點(diǎn)，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，二是繼承創(chuàng)新原則。教育活動(dòng)既要體現(xiàn)繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的要求，又要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的要求，在創(chuàng)新過(guò)程中形成學(xué)校特色，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)年級(jí)一特色”，“—個(gè)年級(jí)一精品”。三是實(shí)踐體驗(yàn)原則。主體活動(dòng)要堅(jiān)持“知行統(tǒng)一”的原則，加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生從自我做起，從身邊做起，達(dá)到在實(shí)踐中認(rèn)知，在實(shí)踐中養(yǎng)成的目的。

二、活動(dòng)主題

深化校園文化建設(shè)觀念，創(chuàng)新校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)和諧校園環(huán)境，踐行“忠、孝、禮、誠(chéng)”主題教育活動(dòng)。“忠”：以精忠報(bào)國(guó)、愛(ài)校愛(ài)班為主線(xiàn)，貫穿培養(yǎng)青少年政治素質(zhì)方面的要求；“孝”：以孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)為主線(xiàn)，貫穿培養(yǎng)青少年生活真情、情感親（）情等方面的要求；“禮”：以、談吐儒雅、行為文雅、為主線(xiàn)，貫穿培養(yǎng)青少年行為習(xí)慣以及情趣、志趣方面的要求；“誠(chéng)”：以誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)相待為主線(xiàn)，貫穿培養(yǎng)青少年道德品質(zhì)修養(yǎng)方面的要求。

三、活動(dòng)內(nèi)容和形式

1、愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)班教育（13日—17日）

（1）利用板報(bào)、宣傳欄等宣傳愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，校園廣播站要經(jīng)常性地播放愛(ài)國(guó)主義歌曲，努力在全校營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育氛圍。各班要定期更新黑板報(bào)。內(nèi)容以宣傳祖國(guó)的發(fā)展變化為主。

（2）班主任負(fù)責(zé)開(kāi)“我愛(ài)我班”主題班會(huì)，通過(guò)主題班會(huì)的形式，讓學(xué)生自我參與，自我接受教育。

（3）利用升旗開(kāi)展“愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)班”教育。

(4)以“祖國(guó)在我心中”為主題，組織一次演講比賽。

2、感恩教育（20日—24日）

（1）利用板報(bào)、宣傳欄、校園廣播站等宣傳孝道。

（2）各班級(jí)召開(kāi)《感恩從心開(kāi)始 讓愛(ài)溫暖彼此》的主題班會(huì)

（3）各班級(jí)都要確立自己的 “感恩老師”教育活動(dòng)口號(hào)。上課前對(duì)上課的老師說(shuō)聲：您辛苦了。下課說(shuō)聲：謝謝您老師。

（4）利用升旗開(kāi)展“感恩”教育

3、禮儀教育（27日—31日）

（1）各班組織開(kāi)展“學(xué)禮儀、講美德，做文明學(xué)生”主題班班會(huì)

（2）開(kāi)展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”的讀書(shū)活動(dòng)。組織學(xué)生網(wǎng)上或書(shū)報(bào)雜志等收集相關(guān)資料，各班整理并編寫(xiě)出簡(jiǎn)易讀本，并總結(jié)本班的禮儀標(biāo)語(yǔ)。

（3）開(kāi)展“禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)。

（4）利用升旗開(kāi)展“禮儀”教育

4、誠(chéng)信教育（11月3日—11月7日）

（1）各班組織開(kāi)展“誠(chéng)信回歸”主題班班會(huì)

（2）結(jié)合實(shí)際開(kāi)展一次“誠(chéng)信伴我行”的征文比賽。

（3）開(kāi)展“誠(chéng)信”五個(gè)一活動(dòng)：收集一個(gè)講“誠(chéng)信”的故（）事；收集一條講“誠(chéng)信”的格言；出一期“誠(chéng)信”在身邊的黑板報(bào)；寫(xiě)一封呼吁“誠(chéng)信”的書(shū)信；召開(kāi)一個(gè)“誠(chéng)信回歸”的班會(huì)。

（4）利用升旗開(kāi)展“誠(chéng)信”教育

四、活動(dòng)要求

1、加大宣傳力度，創(chuàng)造濃厚的輿論氛圍。通過(guò)倡議書(shū)、廣播站、宣傳欄、班團(tuán)隊(duì)會(huì)、國(guó)旗下講話(huà)等多種形式將主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)宣傳到每一位教師，每一個(gè)學(xué)生，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，形成教育合力。

2、傳統(tǒng)文化教育要長(zhǎng)抓不懈，寓教于各項(xiàng)主題教育活動(dòng)之中，寓教于課堂教學(xué)之中，抓好養(yǎng)成。各年級(jí)、各班一定要強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化教育練，讓傳統(tǒng)文化教育成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分。

篇7

一、學(xué)校教育是切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)青少思想道德建設(shè)的主要陣地

校園作為青少年成長(zhǎng)期間的主要學(xué)習(xí)和活動(dòng)場(chǎng)所，能夠從多個(gè)方面培養(yǎng)青少年的思想道德素質(zhì)，在校園氛圍、文化氣息、教師主導(dǎo)、學(xué)生參與及其他工作人員的配合下，使學(xué)校教育的“陣地”作用較好地發(fā)揮出來(lái)。

首先，我們應(yīng)當(dāng)將德育教育內(nèi)容作為學(xué)校的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)塑造健康心理、加強(qiáng)學(xué)生行為日常規(guī)范和法律意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和傳承優(yōu)秀文化的自覺(jué)性等，大力促進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)。當(dāng)代社會(huì)中的中小學(xué)生，物質(zhì)生活水平和生活環(huán)境大大改善，隨著科技的飛速發(fā)展，學(xué)生整體的身體素質(zhì)都得到了提高，然而日新月異的世界也對(duì)廣大中小學(xué)生的心理素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。因此，其心理狀態(tài)的健康與否對(duì)青少年思想道德建設(shè)具有重要的意義，沒(méi)有健康心理的指引，我們的思想道德建將大打折扣。在一系列的校園活動(dòng)中，部分教師與學(xué)生通過(guò)心理疏導(dǎo)達(dá)到了較好的溝通效果。而我們的音樂(lè)課堂更是提供了多種途徑，通過(guò)合唱訓(xùn)練，能夠提升學(xué)生相互之間的信任度與團(tuán)隊(duì)合作的能力，通過(guò)克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的諸多疑難，給教師與學(xué)生提供了更多溝通、了解的機(jī)會(huì)，而各種校內(nèi)外活動(dòng)的舉辦，也為教師和學(xué)生之間的相互深入了解提供了契機(jī)。特別是音樂(lè)還為學(xué)生起到了撫慰心靈、舒緩壓力、抒緒的重要作用。另外，班級(jí)管理與法治理念的推廣是青少年思想道德建設(shè)的關(guān)鍵一步，也是梳理青少年行為規(guī)范的第一標(biāo)準(zhǔn)，只有懂法、守法才能為廣大的學(xué)生群體提供法的保障，也才能更好地保障多方面活動(dòng)的正常運(yùn)行。除此以外，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性的培養(yǎng)，也能大大促進(jìn)學(xué)生群體的思想道德建設(shè)。

其次，美育與德育相結(jié)合，共同做好青少年“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)扎實(shí)做好藝術(shù)教育工作，能夠在提高學(xué)生素質(zhì)教育方面取得非常明顯的效果。孔子曾論述了音樂(lè)移風(fēng)易俗的重要作用，以及藝術(shù)作為管理重要手段存在的意義與價(jià)值。這些理論同樣適用于今天的學(xué)校教育。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，以“愛(ài)國(guó)”、“愛(ài)家”、“和平”、“和諧”、“環(huán)?！钡戎黝}開(kāi)展的活動(dòng)，能夠最大限度地在較短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生群體弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠通過(guò)音樂(lè)的方式，使其對(duì)相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容留下更為鮮明深刻的印象，能夠通過(guò)讓他們親自參與、親身體驗(yàn)的過(guò)程中更好地了解相關(guān)的主題內(nèi)容，并獲得自身對(duì)周遭事物的理解。在諸多的校園活動(dòng)中，音樂(lè)合唱比賽、綜藝類(lèi)的文藝晚會(huì)等，不僅讓學(xué)生經(jīng)歷了一次次實(shí)踐的考驗(yàn)，也經(jīng)歷了一次次崇高精神的洗禮。

當(dāng)代的學(xué)校教育，不應(yīng)僅僅停留在“傳道、授業(yè)、解惑”的層面，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的心理教育、道德法律教育、藝術(shù)教育等多方面的內(nèi)容，才能更好地實(shí)現(xiàn)青少年思想道德建設(shè)的大目標(biāo)、總要求。

二、社區(qū)教育是全面培育青少年思想道德素養(yǎng)的主要訓(xùn)練場(chǎng)

社區(qū)是青少年主要的生活場(chǎng)所，與校園具有同等重要的作用，對(duì)于青少生活習(xí)氣、思想道德素質(zhì)的影響也是非常重要的。因此，要全面建設(shè)青少年思想道德素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)以社區(qū)為主要訓(xùn)練場(chǎng)。

篇8

關(guān)鍵詞：青少年；良好行為；養(yǎng)成教育；方式

青少年良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的必要保障，青少年正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，正確的引導(dǎo)和良好的教育是他們身心發(fā)展的重要條件。然而隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放程度的不斷加深，西方文化思想觀念、價(jià)值取向及其生活方式也逐步滲入我國(guó)，影響著人們的行為，使人們的生活行為方式呈現(xiàn)出了多元化的狀況。在這種社會(huì)環(huán)境下，青少年接觸的社會(huì)事物也就越來(lái)越復(fù)雜，在社會(huì)的各種誘惑和個(gè)人好奇心的促使下，有些青少年沾染上了不良行為，久而久之易形成壞習(xí)慣，更有甚者跌入犯罪深淵，“養(yǎng)成教育是以人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品德、行為習(xí)慣和生活能力養(yǎng)成等為基本內(nèi)容，是關(guān)系著人的全面發(fā)展的教育，是讓自然人成為社會(huì)人的教育，是讓人具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本能力的教育”。因此，加強(qiáng)對(duì)青少年良好行為養(yǎng)成教育，有利于青少年健康人格的發(fā)展，探索青少年良好行為養(yǎng)成教育的新方式既是培養(yǎng)好青少年的重大社會(huì)責(zé)任，也能為社會(huì)及家庭教育提供一些新觀念或新思路。

一、青少年良好行為養(yǎng)成教育的重要性

青少年時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育或變化發(fā)展的重要時(shí)期，也是增長(zhǎng)知識(shí)、接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。青少年良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的保證，“養(yǎng)成教育是一種點(diǎn)滴入微的教育，它使學(xué)生在長(zhǎng)期的潛移默化中養(yǎng)成良好習(xí)慣進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為方式和思維模式的一種手段，所以養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)?！币虼?，我們要切實(shí)抓好青少年的養(yǎng)成教育。

對(duì)青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育也是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的一個(gè)重要方面，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣有著重要意義。加強(qiáng)青少年的養(yǎng)成教育利于全面提高青少年的綜合素質(zhì)，改變應(yīng)試教育帶來(lái)的不良影響。在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中，老師們一直十分重視對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展，形成以成績(jī)的高低給學(xué)生定位，客觀上造成了我國(guó)基礎(chǔ)教育在青少年良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的缺失，也給我國(guó)培養(yǎng)綜合人才形成了一定的障礙。所以，加強(qiáng)青少年的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)于有效的提高他們綜合素質(zhì)，有著不可忽視的積極意義。

二、當(dāng)代青少年行為的表現(xiàn)狀況及其原因分析

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。他們的行為習(xí)慣不僅影響著學(xué)校教學(xué)以及家庭成員之間的關(guān)系，而且也影響著社會(huì)的文明與進(jìn)步，然而青少年身上卻表現(xiàn)出了各種各樣的壞習(xí)慣，其產(chǎn)生的原因是多方面的，但筆者認(rèn)為主要有以下幾方面：

1.青少年自身認(rèn)識(shí)的局限性和片面性易形成不良行為

在當(dāng)今21世紀(jì)的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛且產(chǎn)品更新?lián)Q代越來(lái)越短，人們的生活越來(lái)越豐富和多樣化。使青少年在認(rèn)識(shí)事物方面的敏感度也大大提高，但是“由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少思維又不夠全面常常從自我感覺(jué)出發(fā)，情感偏激因而有時(shí)難以識(shí)別真假好壞，對(duì)一些事物的處理往往按自己的認(rèn)識(shí)去理解容易上當(dāng)受騙或產(chǎn)生偏激的思想”。青少年的叛逆心理又使他們觀察和認(rèn)識(shí)事物的方式不再停留在兒時(shí)的那種單純的接受和模仿過(guò)程，他們對(duì)事物的理解會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的摻入自己的意識(shí)和觀點(diǎn)，這就極容易被事物的一些表面現(xiàn)象所迷惑，從而做出錯(cuò)誤的判斷，產(chǎn)生不良的心理。例如：現(xiàn)在熱播的“穿越劇”和一些泡沫劇是廣大青少年所喜歡看的，他們片面羨慕某一位明星的豪放、自由的個(gè)性，希望自己能形成一種無(wú)拘無(wú)束的理想生活心理，結(jié)果最終造成了對(duì)學(xué)校所制定的規(guī)章制度感到不滿(mǎn)而產(chǎn)生抵觸，甚至是反抗的心理行為，再加之他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中接觸到的一部分人本身就存在著不良行為和不良嗜好，在這些人的影響下青少年把錯(cuò)誤的卻能滿(mǎn)足他們心態(tài)的現(xiàn)象當(dāng)成正確的加以標(biāo)榜，就更容易產(chǎn)生不良的心理傾向。

2.社會(huì)不良影響和教育不一致易造成不良行為

現(xiàn)在的家長(zhǎng)都希望自己的子女成才，都有“望子成龍，望女成鳳”的想法，他們都希望自己的孩子朝理想積極的方向發(fā)展，在生活中和學(xué)習(xí)中他們?yōu)楹⒆臃e極樹(shù)立榜樣做好表率，在孩子的心目中灌輸完美的社會(huì)形象，然而“當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了重實(shí)惠輕道德的拜金主義，為謀取錢(qián)財(cái)不擇手段，甚至違法犯罪錢(qián)權(quán)交易腐敗墮落醉生夢(mèng)死以追求享樂(lè)為生活的唯一目的”。在這人生百態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，使處于身心并未完全發(fā)育成熟的青少年目不暇接，常常被多彩的世界攪得眼花繚亂、浮想聯(lián)翩，出現(xiàn)一些不切實(shí)際的想法。社會(huì)生活中的積極現(xiàn)象使他們?cè)谛闹凶C明了老師家長(zhǎng)的教導(dǎo)是正確的，同樣社會(huì)現(xiàn)象中的消極影響又使他們感到好奇、彷徨、忐忑不安。如果家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)對(duì)這些消極現(xiàn)象產(chǎn)生的影響不及時(shí)正確的引導(dǎo)，這些社會(huì)信息的負(fù)面影響也會(huì)逐漸抵消甚至超過(guò)學(xué)校家庭的正面教育效果，極易使青少年逐步形成不良行為習(xí)慣。

3.以應(yīng)試教育為主的陳舊教育方式也易造成不良行為

國(guó)家實(shí)施“素質(zhì)教育”，引導(dǎo)學(xué)生向“德、智、體、美”全面發(fā)展。但是，學(xué)校實(shí)施的素質(zhì)教育始終沒(méi)有離開(kāi)應(yīng)試教育，“長(zhǎng)期以來(lái)老師和家長(zhǎng)只看重學(xué)生的成績(jī)，注重智育而忽視了思想品德養(yǎng)成和做人基本素質(zhì)的教育”，這種陳舊的教育方式嚴(yán)重偏離了素質(zhì)教育的目標(biāo)，嚴(yán)重的影響了學(xué)生正常的心理發(fā)展；學(xué)校生活單調(diào)乏味，不注意豐富學(xué)生的課外文化生活來(lái)滿(mǎn)足青少年的需要，使他們轉(zhuǎn)向外界尋找快樂(lè)和刺激。這些都嚴(yán)重的影響青少年的心理發(fā)展，促成他們的心理發(fā)展偏離正常的發(fā)展軌道，產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。

三、培養(yǎng)青少年良好行為養(yǎng)成教育的方式

青少年的良好行為養(yǎng)成教育的培養(yǎng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一蹴而就的，而是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程，其中，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育都是促進(jìn)青少年良好行為習(xí)慣養(yǎng)成不可或缺的重要方式。

1.青少年自身方面

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“在我們教育集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中有一條信念起著重大的作用，這就是：沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”。我國(guó)的教育學(xué)家葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)“教育的目的就是為了達(dá)到不教育”。乍一看有點(diǎn)矛盾，其實(shí)不然，不教育不是放棄教育而是要確立學(xué)生為主體的自我教育形式，讓青少年在自我意識(shí)下自覺(jué)的、主動(dòng)地進(jìn)行自我能力的認(rèn)識(shí)，自我管理和教育，并不斷的完善自我的過(guò)程。所以“對(duì)青少年的養(yǎng)成教育必須以學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我鍛煉、自我教育、自我陶醉、自我強(qiáng)化和自我調(diào)節(jié)，使青少年真正成為養(yǎng)成教育過(guò)程的主體”。青少年時(shí)期是使人身心俱變的重要時(shí)期，要按照青少年的身心發(fā)展的特點(diǎn)予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，要充分發(fā)揮青少年的積極性和主動(dòng)性，幫助青少年樹(shù)立明確的是非觀念，積極鼓勵(lì)他們追求真善美，反對(duì)假惡丑。要努力培養(yǎng)青少年自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)的能力，嚴(yán)格要求自己，提高自身文化修養(yǎng)，提倡自省，經(jīng)常反省自己的缺點(diǎn)，達(dá)到自我教育的目的。

2.家庭方面

家庭是青少年良好行為養(yǎng)成的重要地方，父母是青少年的第一任教師，家庭教育是青少年最早期的教育，對(duì)一個(gè)人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有重要而深遠(yuǎn)的影響。正因?yàn)槿绱?，我?guó)的傳統(tǒng)教育歷來(lái)重視孩子的家庭教育，重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的影響?！懊夏溉w”為的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境；“曾子殺豬”為的就是培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的品德；陸游的“家祭無(wú)忘告乃翁”目的是要讓孩子從小就具有愛(ài)國(guó)主義的偉大情操；“孔融讓梨”所弘揚(yáng)的就是孩子從小就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩、懂禮貌的好習(xí)慣。所以培養(yǎng)青少年的良好行為習(xí)慣，首先應(yīng)從家庭教育開(kāi)始，家庭生活環(huán)境和父母的言行舉止都會(huì)通過(guò)家庭以及日常生活潛移默化地影響孩子的發(fā)展以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至一些對(duì)孩子終身都有重大影響。因此，在日常生活中一方面要盡可能的為孩子營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，如‘文明家庭’、‘學(xué)習(xí)型家庭’、‘平等型家庭’、‘安全型家庭’，使他們能夠在健康快樂(lè)的環(huán)境中長(zhǎng)大；另一方面家庭中的成員特別是父母，要從自身做起，從小事做起為孩子樹(shù)立榜樣，不要以善小而不為，更不要以惡小而為之。要隨時(shí)隨地注意自己的言行舉止，處處以身作則，用自己良好的行為習(xí)慣去影響教育孩子。

3.學(xué)校方面

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育場(chǎng)所，學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主渠道，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)以下途徑促進(jìn)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)：第一、課堂教育。將行為習(xí)慣教育滲透到各課教學(xué)中，使學(xué)生在不同的教學(xué)內(nèi)容中，不同的教育形式下接受良好的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在家庭越來(lái)越多的是獨(dú)生子女，如部分家長(zhǎng)們對(duì)其子女是百般寵愛(ài)嬌生慣養(yǎng)，教育時(shí)常存在方法不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。在學(xué)校中“老師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表”。老師應(yīng)該結(jié)合各科教育利用形式多樣的方法，將行為習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到各科教學(xué)中。例如：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以結(jié)合知識(shí)的傳授陶冶學(xué)生的情操激發(fā)學(xué)生的熱情和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，在課堂中設(shè)立各種情境，讓同學(xué)們都來(lái)進(jìn)行情境對(duì)話(huà)，并以此來(lái)體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)；在數(shù)理化教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，靈活創(chuàng)新的思維方式，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題的能力。第二、課外活動(dòng)。在課外老師應(yīng)多觀察了解學(xué)生，多與學(xué)生溝通聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決處理，使學(xué)生從身邊的事例中接受教育，當(dāng)學(xué)生有不良行為時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)問(wèn)清緣由，即時(shí)教育幫助改進(jìn)，決不能草率處理。應(yīng)當(dāng)把問(wèn)題的解決作為一次良好的教育機(jī)會(huì)，使其成為良好行為養(yǎng)成教育的重要環(huán)節(jié)。

篇9

一、善思考

班主任實(shí)際上就是班級(jí)運(yùn)作的決策者，班主任的思考才是最根本的工作本質(zhì)。思考的停滯等于糟糕的決策。不同的班級(jí)由不同的人組成，班主任是第一接觸者，班主任的思考決定了班級(jí)的發(fā)展模式，也不同程度決定了班級(jí)成員的發(fā)展歷程。做到善于思考，應(yīng)該把握以下兩個(gè)方面：

1．善思考的關(guān)鍵是更新思維模式。也就是說(shuō)，要像科學(xué)家那樣思考，而不是像錄音機(jī)那樣復(fù)制。一個(gè)天文學(xué)家預(yù)報(bào)某月某日有流星雨，結(jié)果沒(méi)有，他決不會(huì)大罵老天爺素質(zhì)低，不配合，而只會(huì)檢討自己的研究。這是科學(xué)家的思維方式，他總是努力使自己的想法符合客觀事物，而不是幻想客觀事物符合自己的主觀要求。而我們工作的思維方式通常有兩種：一種是官員思維方式，即我發(fā)指示你執(zhí)行，然后我檢查，然后我賞罰；另一種是技術(shù)人員的思維方式，即你定計(jì)劃我執(zhí)行，然后向你匯報(bào)，等著你來(lái)評(píng)價(jià)。這兩種思維方式都是非常必要的，有用的，我們不是科學(xué)家，班主任的工作性質(zhì)決定了他必然也必須在一定程度上運(yùn)用官員和技工的思維方式。問(wèn)題是只有這兩種思維方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

2．善思考的途徑是反思，尤其是細(xì)節(jié)的反思?？蒲行桶嘀魅危厝皇欠此夹桶嘀魅?。當(dāng)我們靜心反思的時(shí)候，我們已經(jīng)超越自我，站在了“我”外或比“我”高的境界了?，F(xiàn)在許多教師喪失激情的重要原因，也正是忘記了思考，他們只會(huì)被動(dòng)地應(yīng)付，機(jī)械地重復(fù)，一點(diǎn)也品嘗不到教育者思考的樂(lè)趣。反思不僅能喚醒教師的主體意識(shí)，而且能改變班主任的工作方式，更有利于向“科研型”角色的轉(zhuǎn)換。

二、重研究

善思考是班主任角色向科研型轉(zhuǎn)換的前提，重思考是轉(zhuǎn)換成功的保證。兩者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，它們是有區(qū)別的，思考側(cè)重于思維方式的轉(zhuǎn)變，而研究則側(cè)重于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，分析以及論證。其次，它們又是相互聯(lián)系，密不可分的，系統(tǒng)的思考為深入的研究奠定基礎(chǔ)，而研究的深入，又會(huì)指導(dǎo)我們更為細(xì)致的思考。所以，兩者相輔相成，不可偏廢其一。做到重研究，就要把握好以下幾點(diǎn)：

1．研究學(xué)生的個(gè)性，也就是要對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)了如指掌。世界上每個(gè)人都有自己的個(gè)性，個(gè)性從外在看來(lái)是指獨(dú)特而穩(wěn)定的行為模式，從內(nèi)在看來(lái)是獨(dú)特而穩(wěn)定的態(tài)度、思想、認(rèn)知等。個(gè)性在很大程度上決定著一個(gè)人的行為。我們對(duì)一個(gè)人個(gè)性的了解，不僅可以掌握其當(dāng)前的行為，而且可以根據(jù)其個(gè)性，預(yù)見(jiàn)其未來(lái)的行為。如班級(jí)里73個(gè)學(xué)生，就有73種個(gè)性，也就有了不同的73種行為。那如何了解他們的個(gè)性，就必須研究行為心理學(xué)，尤其是青少年行為心理學(xué)。每個(gè)人都希望了解自己，了解他人，人的心理并非琢磨不透，其實(shí)它很簡(jiǎn)單，行為心理學(xué)通過(guò)行為分析心理，讓你在日常生活中逐漸了解到自己的內(nèi)心深處，并幫助你分析你周?chē)说男袨楹蛡€(gè)性。

2．在探究問(wèn)題的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。所謂探究問(wèn)題，就是系統(tǒng)的思考、分析問(wèn)題?？蒲行桶嘀魅卧跊Q定其教育策略時(shí)，往往事先要經(jīng)過(guò)反復(fù)地思考，而不是傳統(tǒng)的“拍腦袋”式的決策方式，這樣才能找到解決問(wèn)題的最佳辦法。而如何探究，那就要做到系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了。

（1）要學(xué)習(xí)研究青少年行為心理學(xué)，發(fā)現(xiàn)某些問(wèn)題后，如果能以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，我想很快就能找到問(wèn)題背后的原因。比如，我有個(gè)學(xué)生在班里排倒數(shù)第三名，平時(shí)在我的教導(dǎo)下，除了學(xué)習(xí)勁頭不足外，還是蠻聽(tīng)話(huà)的。但是，我發(fā)現(xiàn)，自從開(kāi)完部分同學(xué)家長(zhǎng)會(huì)后，他總是遲到，連續(xù)兩天，而且看我的表情不像以前那么尊重了。所以，基于此，我找他談心，果然，他爆發(fā)了，哭著說(shuō)：“老師，我覺(jué)得自己做的已經(jīng)可以了，以前我從來(lái)沒(méi)做過(guò)作業(yè)，我都在按照您說(shuō)的做，為什么還要把我家長(zhǎng)叫來(lái)在這里丟人?！庇纱丝梢钥闯觯F(xiàn)在的孩子不僅希望別人尊重自己，而且希望為父母爭(zhēng)光的心理愿望也很強(qiáng)烈。在充分肯定他的基礎(chǔ)上，我做了合理的解釋?zhuān)⒓聪蛭业懒饲浮?/p>

（2）要學(xué)習(xí)新課程改革的理論，尤其要了解現(xiàn)在所提倡的新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。

篇10

一、調(diào)查對(duì)象、樣本、方法及質(zhì)量控制

1.調(diào)查對(duì)象

本研究選取了河北省秦皇島市三所中等職業(yè)院校的女生，包括醫(yī)藥衛(wèi)生、維修制造、學(xué)前教育及文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。

2.樣本量

本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷1800份，回收1782份，回收率為99.0%，其中有效問(wèn)卷1758份，有效率為97.6%。

3.研究方法

采用一般情況問(wèn)卷、兒童心理虐待與忽視量表（CPANS）、攻擊性問(wèn)卷中文版和大學(xué)生情緒管理能力問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查。

4.質(zhì)量控制

正式調(diào)查前對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)一編號(hào)，對(duì)調(diào)查人員和協(xié)助人員進(jìn)行培訓(xùn)，使其充分了解調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查目的及意義并使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)。填寫(xiě)完成后由調(diào)查員當(dāng)場(chǎng)收回問(wèn)卷，并現(xiàn)場(chǎng)檢查問(wèn)卷的遺漏情況，如有遺漏，現(xiàn)場(chǎng)補(bǔ)全，力求資料的完整和準(zhǔn)確。

5.調(diào)查結(jié)果

本研究共調(diào)查1758名中職女生。其中文科872人（49.6%）、理科886人（50.4%），一年級(jí)587人（33.4%）、二年級(jí)560人（31.9%）、三年級(jí)611人（34.8%），家庭所在地農(nóng)村1116人（63.5%）、城市392人（22.3%）、城鎮(zhèn)250人（14.2%），獨(dú)生子女476人（16.6%）。家庭經(jīng)濟(jì)情況以一般為主，父母文化程度以初中及以下為主，其次為高中和大專(zhuān)及以上。

將童年期心理虐待均分≥1為心理虐待陽(yáng)性組，童年期心理虐待均分

中職女生心理虐待和經(jīng)歷與攻擊性的相關(guān)性分析見(jiàn)下表。

表 中職女生心理虐待和經(jīng)歷與攻擊性的相關(guān)性分析

項(xiàng) 目 身體攻擊 言語(yǔ)攻擊 憤怒 敵意 自我攻擊 攻擊總分

心理虐待

總分 0.313** 0.244** 0.259** 0.390** 0.364** 0.375**

責(zé)罵 0.291** 0.247** 0.286** 0.399** 0.360** 0.379**

恐嚇 0.270** 0.210** 0.241** 0.336** 0.286** 0.323**

干涉 0.260** 0.189** 0.171** 0.297** 0.307** 0.291**

忽視總分 0.308** 0.245** 0.245** 0.318** 0.295** 0.338**

情感忽視 0.291** 0.232** 0.237* 0.317** 0.292** 0.327**

教育忽視 0.279** 0.231** 0.214** 0.270** 0.261** 0.298**

身體/監(jiān)督忽視 0.227** 0.206** 0.179** 0.219** 0.198** 0.244**

注：*代表p

二、調(diào)查分析

1.基本情況

本研究選取了秦皇島市的三所中等職業(yè)院校1758名女生進(jìn)行調(diào)查研究，在專(zhuān)業(yè)和年級(jí)上人數(shù)上分布基本達(dá)到均衡。生源地大多?滴?農(nóng)村，符合我國(guó)中職院校的現(xiàn)實(shí)情況。在1758人中，16.6%人為獨(dú)生子女，83.4%不是獨(dú)生子女，由于多數(shù)為農(nóng)村戶(hù)口，并不受?chē)?guó)家獨(dú)生子女政策影響。中職院校的錄取分?jǐn)?shù)較低，在校學(xué)生成績(jī)較差，也受到父母文化水平的影響。在所調(diào)查的女生中，父母文化程度在初中及以下的占大多數(shù)。所以從總體上看，調(diào)查對(duì)象基本信息情況準(zhǔn)確，能夠較好地反映中職女生的基本情況。

2.中職女生心理虐待與忽視與攻擊性現(xiàn)狀

本研究顯示，心理虐待陽(yáng)性組占總?cè)藬?shù)的38.2%，心理忽視陽(yáng)性組占總?cè)藬?shù)的43.7%，心理虐待和忽視陽(yáng)性占總?cè)藬?shù)的29.5%。從總體情況看，中職女生在兒童期遭受心理虐待與忽視的情況達(dá)到近三分之一的陽(yáng)性率。女生的攻擊性平均分為63.73分，攻擊行為處于相對(duì)中等偏下水平。

3.中職女生童年期心理虐待和忽視經(jīng)歷與攻擊性的關(guān)系

在相關(guān)分析中，心理虐待和忽視經(jīng)歷與攻擊性成正相關(guān)，說(shuō)明中職女生童年期的心理虐待和忽視對(duì)攻擊性有正向預(yù)測(cè)作用，也就是中職女生童年期遭受心理虐待和忽視程度越高，攻擊性水平越高。國(guó)內(nèi)許多研究中都得出了同樣的結(jié)果。無(wú)論從家庭還是個(gè)人角度，心理虐待和忽視都表現(xiàn)出對(duì)青少年行為不可忽視的影響，父母對(duì)待孩子的態(tài)度、教育觀念以及父母自身的行為，都會(huì)潛移默化影響孩子行為方式和性格發(fā)展。國(guó)外心理學(xué)家的研究表明，相對(duì)于成長(zhǎng)在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)關(guān)懷的家庭，受到心理虐待和忽視的孩子會(huì)產(chǎn)生異常心理圖式，影響認(rèn)知功能，同時(shí)造成情緒應(yīng)激障礙和行為問(wèn)題。