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關(guān)鍵詞：高職；音樂教育；素質(zhì)教育；作用

素質(zhì)教育是以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨的教育，其目的是為了開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生的德智體美得到全面的提升。把音樂教育運用到高職院校素質(zhì)教育中，不但可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，還可以在素質(zhì)教育中發(fā)揮極其重要的作用，本文就音樂教育在高職院校素質(zhì)教育中的作用進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

一、音樂教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

現(xiàn)今，隨著我國經(jīng)濟(jì)時代的到來，社會的競爭力也隨之增加，人們對素質(zhì)的要求也越來越高，因此，如何培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才是社會關(guān)注的主要問題。音樂教育在高職院校素質(zhì)教育中占有舉足輕重的位置，它對培養(yǎng)學(xué)生情意素質(zhì)、文化知識和社會適應(yīng)的能力起著促進(jìn)的作用，音樂是一種十分具備感染力的藝術(shù)，人們通過聽覺、視覺的感受就可以進(jìn)行審美的觀察，并逐漸產(chǎn)生一種潛在的精神力量。因此，把音樂教育與素質(zhì)教育有效的結(jié)合在一起，不但可以提高學(xué)生各方面的能力，還可以為社會培養(yǎng)具備高尚素質(zhì)的專業(yè)人才。

二、音樂教育在高職院校素質(zhì)教育中的作用

（一）充分發(fā)揮音樂教育對大學(xué)生創(chuàng)造力的促進(jìn)作用，提高團(tuán)隊協(xié)作能力

在高職院校音樂教育中，教師在讓學(xué)生欣賞交響樂的時候，不但可以提高學(xué)生的記憶能力，還可以有助于鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。教師可以在課堂上讓學(xué)生就音樂形象的問題進(jìn)行相應(yīng)的探討，學(xué)生在探討的過程中會出現(xiàn)許多新的構(gòu)想和新的靈感，這樣就可以在一定程度上使學(xué)生的思維不僅僅停留在一個方向，打破了過去局限性的定式思維狀況，從而極大程度的提高學(xué)生的創(chuàng)造力。除此之外，教師通過音樂教育，還培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊意識和團(tuán)隊協(xié)作的能力，例如在舞蹈編排的時候，教師可以把學(xué)生分成幾個小組，讓學(xué)生自主編排舞蹈，學(xué)生在編排舞蹈的時候，不斷的從中發(fā)現(xiàn)自己在團(tuán)隊中的重要作用，從而提高他們的團(tuán)隊榮譽(yù)感。

（二）音樂教育有利于提高大學(xué)生適應(yīng)社會的能力

隨著我國知識經(jīng)濟(jì)社會的到來，在人與人的交往當(dāng)中，應(yīng)變能力變得極其重要，而音樂教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生更好的接觸社會，具備適應(yīng)社會的能力，它教會大學(xué)生溝通的技巧。在音樂教學(xué)中，教師可以安排大學(xué)生參加各種音樂類的社團(tuán)活動，學(xué)生通過自主編排舞蹈參加演出等，而在舞蹈的編排中，一定要具備良好的溝通能力，音樂活動不但可以幫助學(xué)生提升他們?nèi)穗H交往的能力，還可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊協(xié)作精神，為以后踏上社會奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在音樂社團(tuán)活動中，能夠更好的發(fā)揮他們的特長，使他們形成良好的道德品質(zhì)，更加有利于他們在踏入社會以后，接觸到不同的人，能夠更好的發(fā)揮自身的特點，提高自己的競爭力。

（三）音樂教育可以對情意素質(zhì)的培養(yǎng)

音樂是表達(dá)人們內(nèi)心情感的一門藝術(shù)，不管是歡快的音樂，還是壓抑低沉的音樂，都會在一定程度上影響人們的內(nèi)心世界，并與人們的心理、生理以及韻律產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，從而有效的激發(fā)人們的情意素質(zhì)，使人們的靈魂得到相應(yīng)的升華。在高職院校素質(zhì)教育中，運用音樂教育可以使學(xué)生的個性和品質(zhì)得到健康和諧的發(fā)展，想要看學(xué)生在校園里面的學(xué)習(xí)以及踏入社會以后的工作是否成功，極大程度都是取決于學(xué)生非智力因素的原因，因此，作為高職院校，應(yīng)該根據(jù)自身發(fā)展的情況和學(xué)生的個性特點，開展相應(yīng)的音樂選修課，讓學(xué)生的音樂的熏陶下，不斷的提升自身的情意素質(zhì)，使他們的思維得到有效的開發(fā)，同時也在一定程度上建設(shè)了校園文化。

（四）音樂教育可以與“動”相結(jié)合，塑造學(xué)生健康的體魄

在高職院校音樂教育中，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時候，很多內(nèi)容都會和身體運用有效的結(jié)合在一起。例如，教師在教授學(xué)生歌唱的時候，就要求學(xué)生把氣息和全身各部分的器官配合在一起，這樣才可以調(diào)動內(nèi)心真實的感受，用心去歌唱。例如，在演奏樂器的時候，不光需要學(xué)生兩個手運用，還要配合全身的運用，在敲擊樂器時配合自身的氣息和體態(tài)來表達(dá)。由此可見，音樂對鍛煉學(xué)生全身的協(xié)調(diào)性有很大的幫助，因此，在高職院校音樂教育中，應(yīng)多開展一些與音樂相關(guān)的運用，使學(xué)生的身體及各個方面能夠有效的結(jié)合在一起，讓學(xué)生的身體得到有效的鍛煉，從而塑造學(xué)生健康的體魄。

（五）提高心理素質(zhì)，冶煉情操

在高職院校音樂教學(xué)中，其主要目的不僅是陶冶學(xué)生的情操，提高兒童音樂素質(zhì)，更重要的應(yīng)該是提高學(xué)生心理承受水平，塑造樂觀向上的人格。在音樂教學(xué)中，老師適當(dāng)表揚和鼓勵能增強(qiáng)學(xué)生的信心，成為前進(jìn)的動力，教師要尊重每一個學(xué)生個性特點，讓學(xué)生發(fā)揮個人優(yōu)勢和發(fā)展自身個性，教師應(yīng)掌握評分的藝術(shù)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的成功感。例如在演奏豎笛曲子的過程中，有的學(xué)生應(yīng)變自如，能夠熟練而有感情地表現(xiàn)樂曲，這時老師會毫不猶豫地給他一個“優(yōu)”?？墒怯械膶W(xué)生對譜子不熟，覺得一個音一個音連起來都很困難，這時老師一定要耐心聽下去，不要表現(xiàn)出不耐煩。評分的時候手要松一點，盡量使學(xué)生滿意，以免學(xué)生產(chǎn)生破罐子破摔的想法。另外，對于那些學(xué)習(xí)很努力，但效果不是很好的學(xué)生，教師更要把手放寬，讓學(xué)生相信自己，增強(qiáng)自信心，從而提高他們的心理素質(zhì)，為其將來學(xué)生更快更好的融入日趨激烈的社會競爭生活打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

綜上所述，在高職院校素質(zhì)教育中，音樂教育是較為重要的一個環(huán)節(jié)，它對學(xué)生的個性發(fā)展有著相應(yīng)的促進(jìn)作用，使學(xué)生的適應(yīng)社會的能力和文化知識得到有效的提高。除此之外，教師應(yīng)注重樂觀教育，為學(xué)生營造和諧、融洽和寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的自信心和心理承受的能力，從而為學(xué)生以后踏上社會奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 岳雷. 談普通高校的音樂教育與素質(zhì)教育[J]. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版), 2010,(18) .

[2] 宋艷瓊. 淺議音樂教育在素質(zhì)教育中的作用[J]. 當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究), 2010,(08) .

篇2

一、高職語文的教學(xué)困境

許多高職院校文化基礎(chǔ)課老師都有這樣的感受:現(xiàn)在的語文課是越來越難上了。課堂氣氛死氣沉沉,缺乏活力:學(xué)生萎靡不振,昏昏欲睡,很少有學(xué)生能積極主動參與課堂教學(xué)實踐中去,老師不得已只好唱“獨角戲”,結(jié)果老師在臺上“口若懸河”,學(xué)生在下面卻是“啞口無聲”,教學(xué)質(zhì)量得不到保證,更毋庸談創(chuàng)新。表面現(xiàn)象如此,其實質(zhì)包括以下三點:

1.語文課程定位模糊

首先,在高職人才培養(yǎng)的課程體系中,高職語文沒有明確的定位。各校對高職語文課的認(rèn)識不一,課程的開設(shè)與否也隨其好惡而定。許多學(xué)校認(rèn)為,高職學(xué)生主要是學(xué)職業(yè)技能,語文課學(xué)不學(xué)沒關(guān)系,再加上學(xué)制短,總課時數(shù)少,在保證政治、英語等必開基礎(chǔ)課的前提下,語文課時能減則減,有的學(xué)校甚至砍掉語文課,即使開設(shè)了語文課的學(xué)校,也是象征性的每周兩學(xué)時。

其次高職語文課程本身定位的模糊。由于大環(huán)境的影響,高職語文的教學(xué)及研究都處于一種自生自滅的狀態(tài),各職業(yè)院校之間,幾乎沒有開展教學(xué)研討活動,教師教學(xué)信息閉塞,教學(xué)情緒低落,對自身的處境和教學(xué)現(xiàn)狀有很多的困惑和無奈,很少有人去思考課程本身存在的問題和解決的辦法。高職語文究竟要給學(xué)生什么,這門課程與高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是什么,已成為該門課程亟待解決的問題。

2.語文課時量不足

在許多高職院校,語文課程是以選修課的形式出現(xiàn)的,而修選課本身就有可選和不選兩種形式,這就給學(xué)生們一個暗示:語文課程不重要。加之學(xué)生中存在重理輕文的心理,選修語文課程的人數(shù)也是非常有限的,如果學(xué)校根據(jù)學(xué)生人數(shù)開課的話,語文課時必然會少,這就從客觀上壓縮了語文的課時量,少數(shù)學(xué)校甚至不開設(shè)語文課。從短期看,從學(xué)校本身角度來說,好像節(jié)約了教學(xué)資源,但對于國家培養(yǎng)具有高素質(zhì)、高潛質(zhì)的人才來說,這是不可取的。

3.語文教學(xué)資料缺乏

在高職院校,語文教學(xué)資料的儲備不容樂觀。圖書館是各類資料的主要收藏地,高職院校的圖書館更多的空間留給了科學(xué)類、技術(shù)類的書籍。而與語文相關(guān)的文學(xué)類書籍卻很少。即使有一些文學(xué)書籍,也只當(dāng)作師生業(yè)余的消遣來看待。教材是教學(xué)必備的資料,但是目前很多高職院校語文教材建設(shè)不容樂觀。有的學(xué)校是照搬本科的教材,有的學(xué)校任隨任課教師選擇,有的學(xué)校甚至沒有固定的教材。此外,語文教學(xué)的錄音設(shè)備、影像設(shè)備就更不用提了。

4.學(xué)生忽視語文課程

與普通高校學(xué)生相比,高職院校生的差距不僅體現(xiàn)在科學(xué)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)方面偏弱,在思想道德、心理素質(zhì)等方面也相對偏低。

許多生認(rèn)為人文素質(zhì)教育課程可有可無,上課時“身在曹營心在漢”,睡覺者有之,看其他書籍者有之,溜之大吉者有之。相當(dāng)多的學(xué)生對人文知識的隱性功效認(rèn)識不夠,認(rèn)為人文知識沒有用處,除了浪費時間和精力外,并不會給個人生活和社會發(fā)展帶來什么經(jīng)濟(jì)或者政治利益,是空洞的甚至是不切實際的大道理,離活生生的現(xiàn)實非常遙遠(yuǎn)。學(xué)生的這種情緒和觀念勢必影響到其主動去閱讀中外文學(xué)藝術(shù)名著、接受哲學(xué)的智慧、領(lǐng)略藝術(shù)的高雅,使其無法擁有一個正確的心態(tài)去接受人文教育的洗禮和熏陶;無法體驗人文教育對于凈化心靈、陶冶情操的作用;當(dāng)然更無法獲得人文教育的感受,濡染人文的情懷,提升人文的境界。當(dāng)然,更多的學(xué)生來到高職院校后往往對一些技術(shù)性、工具性的學(xué)科,像計算機(jī)、外語等非常重視,也舍得花時間和金錢在這上面。部分學(xué)生喜好理工課程,對人文社科類課程有認(rèn)識誤區(qū),認(rèn)為文科就是背書因而不感興趣;一些學(xué)生由于文科基礎(chǔ)較差,對學(xué)習(xí)文科知識有畏難情緒;一些學(xué)生受某些不良社會思潮的影響,重實用、輕精神,沒有前瞻的眼光,認(rèn)為人文素質(zhì)遠(yuǎn)不如分?jǐn)?shù)、獎學(xué)金和證書有用,人文課程對自己的前程沒有太大的幫助。學(xué)生在這些方面不同的認(rèn)識水平也直接影響了其參與語文課程的積極性和主動性,更影響了整個高職院校語文課程的深入開展。

二、原因分析

1.內(nèi)在原因

(1)高職語文教育目標(biāo)缺位

首先,語文教育目標(biāo)仍偏重于知識的積累,忽略了能力的形成。其次,語文教育目標(biāo)有自我封閉的傾向,缺乏與其他學(xué)科、其他能力的溝通。另外,語文教育除了對學(xué)生進(jìn)行思想熏陶外,還應(yīng)重視使學(xué)生養(yǎng)成良好的人格和修養(yǎng)。對于學(xué)生的成才以及發(fā)展而言,后者的作用更直接、更明顯。在教育目標(biāo)中,對于如何通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高人格修養(yǎng)還需進(jìn)一步明確途徑和方法。

(2)高職語文教學(xué)內(nèi)容過時

令人遺憾的是,教材內(nèi)容陳舊,語文教材主要是由文學(xué)作品構(gòu)成的,許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都能經(jīng)得起時間的檢驗,歷久彌新。這樣的作品理應(yīng)在教材中體現(xiàn)出來,讓現(xiàn)代人繼續(xù)沐浴他們的光華。但不可否認(rèn)的是,有不少優(yōu)秀作品是特定時代的產(chǎn)物,已不太適合現(xiàn)代年輕人的欣賞水平。

2.外部原因

(1)人才市場對高職生的要求造成的目標(biāo)短視

近年來,在國家和各級政府對高職教育大力扶持的大好形勢下,各高職院校忙于建專業(yè)、擴(kuò)規(guī)模、求效益,不同程度地忽略了內(nèi)涵的發(fā)展,沉重繁忙的專業(yè)建設(shè)和處于探索階段的課程改革使教師無暇顧及對學(xué)生就業(yè)影響“不大”的語文課程的建設(shè),從而導(dǎo)致了本來人文素質(zhì)就不高的高職生,更加得不到足夠的文化滋養(yǎng)。造成部分學(xué)生辨別是非能力差,思想認(rèn)識水平低,心理脆弱,公德意識低下?？傊?就業(yè)環(huán)境的導(dǎo)向作用,是影響高職院校生忽視語文課的一個重要因素。

(2)重理輕文的大社會背景也是誘因之一

人類物質(zhì)文明的大廈,是建立在現(xiàn)代科學(xué)理論的基礎(chǔ)上的。這種觀點導(dǎo)致現(xiàn)代高職教育進(jìn)一步重視工科、漠視文科,使高職教育更進(jìn)一步技術(shù)化、功利化和平庸化,越來越失去其人文意義,“技術(shù)違背了人性”。人文素質(zhì)教育是一切教育的本有之義,是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ),丟掉了這個根本,就失去了教育的骨血,就是失敗的教育。那么這種“本領(lǐng)與技巧”都成了“沒有根的知識”,“在很大程度上無助于教育現(xiàn)狀的改變:整個學(xué)校功利主義氣息濃厚,人文主義氣息淡薄?！瓕W(xué)校越來越不是一個‘教育’的機(jī)構(gòu),越來越少‘教育’的意味,逐漸地墮落為一個沒有教育性的‘教學(xué)’機(jī)構(gòu),一種純粹的職業(yè)預(yù)備或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。整個社會重視科技,忽視人文。就高職院校而言,作為對高職生進(jìn)行人文素質(zhì)教育主要承擔(dān)者的語文被忽視自然也就情有可原。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：“獨立學(xué)院；薪酬及人事制度；財務(wù)制度；學(xué)生工作；人才培養(yǎng)目標(biāo)；教學(xué)設(shè)計；教研科研

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）23-0005-02

獨立學(xué)院，是指實施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織或個人合作，利用非國家財政性經(jīng)費舉辦的實施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。獨立學(xué)院的前身是公立大學(xué)下設(shè)的民辦二級學(xué)院，這是在公立高等教育的投入不足而民辦高等教育發(fā)展艱辛的背景下產(chǎn)生出來的一種高教辦學(xué)體制改革的新模式。1999年7月，浙江大學(xué)試辦的獨立二級學(xué)院――浙江大學(xué)城市學(xué)院被教育部批準(zhǔn)為“獨立學(xué)院”。從此，“獨立學(xué)院”作為公辦高校教育資源外延性擴(kuò)張的一種特殊形式，表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，截止2007年4月4日，教育部公布的最新獨立學(xué)院名單為313所。獨立學(xué)院是我國高等教育體制改革的一個嘗試，開創(chuàng)了高等教育體制改革的先河，具有重大意義。作為獨立學(xué)院來說，由于辦學(xué)經(jīng)費基本靠社會投資，要生存下來必須依靠自身過硬的辦學(xué)水平，而辦學(xué)水準(zhǔn)的高低表現(xiàn)為獨立學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量，這是一項硬性指標(biāo)，直接關(guān)系到獨立學(xué)院的社會聲譽(yù)，進(jìn)而影響到其招生及生存。因此，各獨立學(xué)院對教學(xué)質(zhì)量一直都非常重視。就目前而言，獨立學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量參差不齊，部分辦學(xué)水平較高的獨立學(xué)院，其教學(xué)依托重點院校辦學(xué)母體優(yōu)勢，加上體制靈活，教學(xué)質(zhì)量得到有力的提高，培養(yǎng)的人才綜合素質(zhì)較高，專業(yè)素養(yǎng)及動手能力均受到社會認(rèn)可。然而，也有一大部分獨立學(xué)院受制于方方面面的問題，教學(xué)質(zhì)量不能得到有效保障。影響?yīng)毩W(xué)院教學(xué)質(zhì)量提高的原因是方方面面的，既有教師的問題，也有學(xué)生的問題。具體而言，教師隊伍的培養(yǎng)、教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)及教學(xué)能力高低是制約整體教學(xué)水平能否提高的一個方面。另外，由于我國高等院校的招考模式，獨立學(xué)院在學(xué)生生源質(zhì)量方面面臨與公辦高水平大學(xué)不一樣的境地。當(dāng)然，沒有不好的學(xué)生，只有不好的教法和教師。雖然獨立學(xué)院生源質(zhì)量面臨諸多挑戰(zhàn)，但這是客觀存在的現(xiàn)實，獨立學(xué)院只有通過加強(qiáng)自身各方面的工作，找準(zhǔn)定位，根據(jù)各自師資及學(xué)科優(yōu)勢，在教育教學(xué)管理方面狠下功夫，才能贏得社會的認(rèn)可，獲得自身生存與發(fā)展的機(jī)會。

通過調(diào)查和實踐發(fā)現(xiàn)，目前我國獨立學(xué)院教學(xué)中普遍存在以下方面的問題：（1）教師工作量大，授課質(zhì)量不高。（2）教學(xué)目的性不明確，隨意性大。（3）教學(xué)方式方法單一，思維觀念陳舊，教學(xué)效果欠佳。（4）畢業(yè)生專業(yè)素養(yǎng)不高，動手能力不足。

以上四個方面的問題反映出來的只是表象，透過表象，影響?yīng)毩W(xué)院教學(xué)質(zhì)量的原因是多方面的，分析起來大概有以下方面的原因。

一、薪酬、人事及財務(wù)制度

1.獨立學(xué)院辦學(xué)經(jīng)費基本靠社會投資及學(xué)生學(xué)費收入，無法獲得足夠的國家財政支持。在學(xué)校的辦學(xué)過程中，社會資本必須量入為出，精簡人事。獨立學(xué)院教職工往往存在編制緊張，各崗位工作量及工作壓力過大等普遍現(xiàn)象。過大的教學(xué)壓力對教學(xué)質(zhì)量的提高造成嚴(yán)重的影響。

2、.考慮到辦學(xué)成本，獨立學(xué)院在聘請高水平教師方面的投入相對有限。有的獨立學(xué)院即使投入大資金聘請國內(nèi)高水平教授專家來校任教，也會由于體制的問題，只能通過退休返聘或兼職聘任的方式。由于人事及薪酬方面的制約，聘請的專家教授在學(xué)校教育教學(xué)中，在參與專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)方案制訂等工作方面，主觀能動性及參與度均受到一定影響。

3.辦大學(xué)，歸根結(jié)底看是否匯聚了足夠的高水平的大師，能否建立一個寬松的讓大師們施展才華的學(xué)術(shù)環(huán)境。目前，國內(nèi)的獨立學(xué)院在薪酬體制及人事體制方面相對公辦院校具有一定的靈活性，體制機(jī)制的靈活吸引了部分高水平專家教授的加盟。但是，由于經(jīng)費有限，獨立學(xué)院在教研科研方面投入意愿往往不足，普遍存在“重教學(xué)，輕科研”的現(xiàn)象，而高水平師資建設(shè)所需的恰恰是一個具備較高學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的平臺，這樣才能吸引到足夠的大師施教，以提高學(xué)校教學(xué)水平。

4.人才隊伍穩(wěn)定性不夠。獨立學(xué)院由于執(zhí)行的人事制度與公辦院校不同，在教師薪酬福利待遇及職業(yè)發(fā)展方面差別較大，不像公辦院校那樣整齊劃一，這一方面是獨立學(xué)院的優(yōu)勢。但是從另一方面來說，由于我國高校教師行業(yè)評級指標(biāo)體系還是一致的，社會同工不同酬，同崗?fù)壊煌?，退休待遇差別等因素，也造成獨立學(xué)院教師隊伍穩(wěn)定性受到影響。一支相對穩(wěn)定的師資隊伍，對提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量具有重要作用。

5.一個單位的財務(wù)制度對本單位各項活動均構(gòu)成重大影響。對于獨立學(xué)院來說，其施行的財務(wù)制度相對比較靈活，具有彈性。目前獨立學(xué)院在教學(xué)改革上，普遍存在急功近利、舍本逐末的問題，為了提高社會知名度和影響力，花過多人財物做表面文章，而真正在教學(xué)質(zhì)量提高方面，諸如學(xué)風(fēng)建設(shè)、課堂管理、課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、教研科研方面投入不足，這也導(dǎo)致部分獨立學(xué)院教學(xué)質(zhì)量難以得到有效提高。

二、教務(wù)管理工作

1.人才培養(yǎng)方案，課程大綱的科學(xué)性、系統(tǒng)性及連貫性不足，造成教師教學(xué)目標(biāo)不明確，隨意性增加，對獨立學(xué)院教學(xué)質(zhì)量的提高造成影響。

2.部分獨立學(xué)院教法單一，手段陳舊，教學(xué)效果欠佳。由于對教研科研不夠重視，教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)得不到有效的培養(yǎng)提高，造成部分教師教學(xué)水平提升緩慢，對專業(yè)發(fā)展前沿了解和鉆研不夠，這些都對專業(yè)建設(shè)水平和教學(xué)質(zhì)量影響較大。

3.教材建設(shè)。教材是體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的知識載體，是進(jìn)行教學(xué)的基本工具，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證，在人才培養(yǎng)質(zhì)量中起基礎(chǔ)性作用。獨立學(xué)院應(yīng)該根據(jù)自身生源特點及辦學(xué)定位，加強(qiáng)特色教材建設(shè)。目前，獨立學(xué)院使用的教材存在編寫觀念落后、內(nèi)容陳舊、形式單一、配套資源不足及同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的現(xiàn)象，已經(jīng)不能完全適應(yīng)高等教育教學(xué)的需要。

三、學(xué)生管理工作

1.獨立學(xué)院由于是社會辦學(xué)，在財政上很大一部分依賴于學(xué)生學(xué)費收入。在學(xué)生管理方面，與傳統(tǒng)公辦院校存在一定差異。涉及到學(xué)生的時候，部分獨立學(xué)院教學(xué)紀(jì)律執(zhí)行不嚴(yán)，學(xué)風(fēng)建設(shè)、課程考核方面也有松弛的現(xiàn)象。

2.學(xué)生管理工作與教學(xué)管理工作存在“打架”現(xiàn)象。部分獨立學(xué)院長期存在主管學(xué)生工作的部門與主管教學(xué)工作的部門互相“掐架”的情況，無法形成合力。

我們大致分析了一下影響?yīng)毩W(xué)院教學(xué)質(zhì)量提高的幾方面因素。通過分析這些影響教學(xué)質(zhì)量的原因，提出“三位一體”的整體思路，希望對獨立學(xué)院加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量管理，提高教學(xué)水平有一定的幫助。所謂“三位一體”，具體是指獨立學(xué)院通過整合人事財務(wù)、教務(wù)管理、學(xué)生管理三方面的資源，以學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)為核心，圍繞提高教學(xué)質(zhì)量，設(shè)計和實施的一套完整機(jī)制。

四、建議與對策

（一）獨立學(xué)院人事財務(wù)工作要樹立管理育人的理念

建立相應(yīng)的規(guī)章制度和措施，保障師資隊伍建設(shè)，重視和加強(qiáng)教師人才培養(yǎng)。

1.獨立學(xué)院要重視教師隊伍的建設(shè)，加強(qiáng)教師隊伍的管理和引進(jìn)工作。執(zhí)行合理的師生比配置，在教師的數(shù)量及質(zhì)量上下功夫，加大投入，減輕一線教師教學(xué)工作量和工作壓力，適當(dāng)提高教師科研教研要求。

2.進(jìn)一步加強(qiáng)專家學(xué)者、教學(xué)名師的引進(jìn)力度。同以獨立學(xué)院靈活的體制機(jī)制吸引人才，為高級人才營造良好寬松的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)環(huán)境。打造以大師為核心的教學(xué)團(tuán)隊，進(jìn)一步加強(qiáng)高級人才在人才培養(yǎng)方案制訂、教學(xué)大綱編制、課程建設(shè)及專業(yè)建設(shè)等教學(xué)環(huán)節(jié)中的作用。

3.建立健全獨立學(xué)院薪酬體系。制訂科學(xué)合理的崗位績效考核，利用體制優(yōu)勢，充分調(diào)動教職工工作積極性，穩(wěn)定人員隊伍，以專業(yè)教師團(tuán)隊為單位建設(shè)獨立學(xué)院的教師隊伍。

4.財務(wù)工作向提高教學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)教學(xué)管理傾斜。加大教研科研項目、質(zhì)量工程項目、創(chuàng)新強(qiáng)校工程項目的扶持力度。利用好上級主管部門的政策，爭取省市政府部門經(jīng)費支持。對能夠確實提高教學(xué)水平的項目，要給予足夠的資金支持。同時在項目經(jīng)費申請、報銷等環(huán)節(jié)提供快捷和便利。

（二）教務(wù)管理工作也要樹立管理育人的理念

應(yīng)加強(qiáng)教務(wù)管理人員的培養(yǎng)，提升獨立學(xué)院教學(xué)管理水平。

1.找準(zhǔn)獨立學(xué)院辦學(xué)定位，明確人才培養(yǎng)方案和人才培養(yǎng)目標(biāo)?？茖W(xué)組織制訂各專業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案及專業(yè)課程大綱，以便教師明晰教學(xué)目標(biāo)和要達(dá)到的教學(xué)效果。

2.進(jìn)一步加強(qiáng)和完善教學(xué)督導(dǎo)委員會的作用。加強(qiáng)教學(xué)工作中各個環(huán)節(jié)的執(zhí)行力度，確保教學(xué)規(guī)定執(zhí)行不走樣，積極開展多種形式的教學(xué)技能大賽、學(xué)術(shù)交流會等。

3.獨立學(xué)院教務(wù)管理部門要重視教研科研工作，將其作為提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要手段，鼓勵和引導(dǎo)一線教師加強(qiáng)教學(xué)研究，提升教學(xué)水平。

（三）學(xué)生管理工作要圍繞提高教學(xué)質(zhì)量，落實人才培養(yǎng)目標(biāo)1.加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生紀(jì)律處分規(guī)定。對違反教學(xué)規(guī)定，不能按時完成學(xué)業(yè)的學(xué)生，建立完善的學(xué)業(yè)警示制度。

2.協(xié)調(diào)好學(xué)工部門與教學(xué)管理部門的關(guān)系。建立一套行之有效的規(guī)章制度，確保做學(xué)生工作的老師和專業(yè)教師之間形成協(xié)調(diào)與聯(lián)動，保持信息的通暢。比如建立課堂出勤通報制度、課程考核作弊通報制度。讓授課教師和學(xué)工人員形成合力，以加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的提高。

篇4

【關(guān)鍵詞】教學(xué)改革；職業(yè)教育

一、現(xiàn)有職業(yè)教育師資素質(zhì)難以適應(yīng)教學(xué)改革發(fā)展的需要

（1）師資隊伍有相當(dāng)一部分人沒有經(jīng)過系統(tǒng)的、嚴(yán)格的教師培訓(xùn)，教育教學(xué)理論與技能水平?jīng)]有達(dá)到要求，教師資格證書的獲得不是經(jīng)過嚴(yán)格的考核，而只是經(jīng)過常規(guī)的認(rèn)證。（2）專業(yè)課教師雙師素質(zhì)達(dá)不到應(yīng)有的水平，而且在日常教學(xué)工作的運行中，專業(yè)理論課教師實踐能力低，實踐課教師專業(yè)理論水平不高，教師智能結(jié)構(gòu)單一，不能達(dá)到理論教學(xué)和實踐教學(xué)相統(tǒng)一。（3）隨著國家對職業(yè)教育事業(yè)的重視和支持，職教學(xué)生也隨之增多，職教老師短缺現(xiàn)象浮出水面，很多老師辛苦的代課，沒有時間參加培訓(xùn)和深造，知識老化，不能跟上現(xiàn)代企業(yè)的要求，造成理論和實際的脫節(jié)。

二、傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式制約了職業(yè)教學(xué)改革的發(fā)展

（1）課堂缺乏活力。教師講的十分投入，又是比劃，又是實物模擬，而聽講者卻廖若星晨，通常教師提個問題，應(yīng)聲者沒有幾人，還有的根本就無人響應(yīng)，弄得教師十分尷尬。產(chǎn)生這種狀況的原因：一是因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式根本不適應(yīng)職教學(xué)生，每個職教學(xué)生的基礎(chǔ)和能力差異很大。二是硬性的管理制度，使學(xué)生不得不坐在課堂，壓抑著自己的個性，去遵守課堂紀(jì)律，使學(xué)生愉快的課堂變成許多同學(xué)受罪的場所。（2）學(xué)生缺乏自由發(fā)展的空間。現(xiàn)在的職業(yè)教育各專業(yè)的學(xué)制基本上都是2至3年，其中最后一年通常安排實習(xí)。這樣一來，真正學(xué)習(xí)的時間就只有1至2年。學(xué)生一入校門，在被劃分到某個班級的瞬間，他的專業(yè)、作息時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、授課老師、實習(xí)教師都已經(jīng)固定，學(xué)生根本無權(quán)選擇。如此多的管制，導(dǎo)致了學(xué)生根本沒有自由發(fā)展的空間。（3）課堂教學(xué)中技能操作較少。在許多職業(yè)學(xué)校中，實訓(xùn)設(shè)備投入不到位、實訓(xùn)場地滿足不了教學(xué)的要求、實訓(xùn)實驗設(shè)備比較欠缺，學(xué)生只能聽老師描繪著最新的儀器、元件。雖然很多職業(yè)學(xué)校為學(xué)生安排了半年到一年不等的實習(xí)，但是我國許多工廠、企業(yè)還處于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時期的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)時代，許多工作就是重復(fù)一次又一次的機(jī)械式的操作，這給許多學(xué)生造成了學(xué)習(xí)無用的錯覺，使學(xué)生認(rèn)為專業(yè)對口率低下，學(xué)不學(xué)習(xí)都無所謂。

三、學(xué)校對教師的質(zhì)量意識不強(qiáng)影響教學(xué)改革的步伐

由于社會對技能型人才素質(zhì)時要求越來越高，各職業(yè)院校的質(zhì)量意識逐步增強(qiáng)，普遍重視提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量，但在具體的實施過程中，還存在一些問題，有些職業(yè)學(xué)校盲目追求規(guī)模擴(kuò)張，忽視教育、教學(xué)質(zhì)量的提高，重招生就業(yè)輕教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)象在職業(yè)學(xué)校中仍然普遍存在。有些職業(yè)學(xué)校片面追求規(guī)模效益和經(jīng)濟(jì)效益，不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，班額過大幾乎成為一些中職學(xué)校的普遍現(xiàn)象。班額過大，增加了組織教學(xué)的困難，同時由于實習(xí)實訓(xùn)工位數(shù)有限，嚴(yán)重影響了職業(yè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。班額過大也增加了教師的工作量，有的教師一周的工作量過多，疲于進(jìn)出課堂，缺少教研活動的時間，更缺少鉆研教材教法的時間。

四、缺乏科學(xué)、完善的教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)控機(jī)制

職業(yè)學(xué)校目前所采取的教育質(zhì)量評價方式或參照普通教育，如采取紙筆檢測、統(tǒng)考監(jiān)控的方式，或進(jìn)行單一的教學(xué)技能競賽，或單純地考查學(xué)生職業(yè)資格證的獲得情況。評價范圍重視對教學(xué)秩序的監(jiān)控，而忽視對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的監(jiān)控；重視對理論教學(xué)監(jiān)控，而忽視對實踐教學(xué)的監(jiān)控。評價主體主要是教學(xué)管理人員，而學(xué)生及行業(yè)、企業(yè)相關(guān)人員則難以參與到評價活動中，影響了教學(xué)質(zhì)量評價的準(zhǔn)確性。由于職業(yè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)控機(jī)制不健全，教師的質(zhì)量意識不高，教學(xué)方法的改革也就難以落實到具體的理論教學(xué)和實訓(xùn)課堂上。

五、教學(xué)條件、課程體系的制約影響教學(xué)改革的實踐

教學(xué)改革是為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，受到教學(xué)設(shè)施、師資水平以及課程體系等因素的影響。第一，教學(xué)條件的制約。由于專業(yè)教學(xué)設(shè)備陳舊落后、數(shù)量有限，難以滿足學(xué)生的需要，難以達(dá)到“做中學(xué)”的教學(xué)目的，教學(xué)改革難以進(jìn)行。第二，課程體系的制約。目前職業(yè)學(xué)院學(xué)生所學(xué)課程主要是以學(xué)科體系為主，在結(jié)構(gòu)上追求學(xué)科知識體系的完整性，教材編寫以教師為中心，缺乏對學(xué)生需要的考慮，這種教材編寫方法客觀上為教師滿堂貫創(chuàng)造了條件，制約了以學(xué)生探究為主和以工作過程為導(dǎo)向的新的教學(xué)方法的使用和推行。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]李方．現(xiàn)代教育理論[M] ．北京：高等教育出版社，2000

篇5

關(guān)鍵詞:因地制宜;教育資源;配置

中圖分類號:{G40-01} 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1009-9166(2009)08(c)-0143-01

改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了快速的發(fā)展,各種教育也獲得了很大成就。但正如我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在較為明顯的地區(qū)差異一樣,我國的教育發(fā)展水平也出現(xiàn)了發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。

一、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題

我國近年來人均GDP的差異越來越大。從2000年到2006年,人均GDP差異的基尼系數(shù)由0.268上升到0.338。如果按照聯(lián)合國有關(guān)人均收入的平均程度標(biāo)準(zhǔn),基尼系數(shù)在0.3以下表示比較平均,我國人均GDP差異的基尼系數(shù)從2000年開始超過了0.3。這顯示出我國人均GDP的區(qū)域分布已經(jīng)不屬于平均的范疇,值得引起人們關(guān)注。

世界銀行和聯(lián)合國教科文組織的有關(guān)資料表明,各國教育資源在各級教育中的分配情況是隨著本國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化的:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段,人口壓力和文盲比例較大,勞動者素質(zhì)不高,這就決定了教育資源配置的重點是基礎(chǔ)教育;在經(jīng)濟(jì)中等發(fā)達(dá)階段,人們開始從溫飽走向富裕,勞動者素質(zhì)有所提高,工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重逐步擴(kuò)大時,國家教育資源的配置除保證基礎(chǔ)教育發(fā)展外,重點應(yīng)向高級中等教育尤其是職業(yè)技術(shù)教育轉(zhuǎn)移,使其逐步適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展的需要;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段,人民生活水平大大提高,勞動者的熟練程度普遍較高,教育資源配置重點應(yīng)是高等教育,力圖為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展培養(yǎng)大批專業(yè)技術(shù)人才和經(jīng)濟(jì)管理人才。

二、因地制宜進(jìn)行資源配置的策略

1.東部沿海地區(qū):經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地帶的教育資源配置。①需要建立21世紀(jì)教育的體系。從教育思想、教育內(nèi)容、教育方法到教育體制進(jìn)行全方位的改革,主動建立起適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的運行機(jī)制和服務(wù)網(wǎng)絡(luò),盡可能使沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的教育成為我國教育發(fā)展和改革的試驗地區(qū)和師范地區(qū)。②需要適應(yīng)21世紀(jì)教育的特點。東部地區(qū)是對外開放的前沿地帶,外向型經(jīng)濟(jì)已具規(guī)模,需要適應(yīng)21世紀(jì)教育的特點,表現(xiàn)在:適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要,培訓(xùn)具有綜合素質(zhì)的新型人才,如技工貿(mào)結(jié)合、貿(mào)工農(nóng)結(jié)合需要的復(fù)合人才和人才群體,民營企業(yè)需要的技術(shù)和經(jīng)營管理人才。③需要提高21世紀(jì)教育的效益。這一地帶內(nèi),有幾個不同類型經(jīng)濟(jì)區(qū),人力資源豐富,具有科技先進(jìn)、城鎮(zhèn)化水平高的綜合優(yōu)勢。需要提高21世紀(jì)教育的效益,表現(xiàn)在:提高普及教育水平,增加就業(yè)人員的教育含量,諸如城鎮(zhèn)新增就業(yè)人員必須經(jīng)職業(yè)培訓(xùn),大城市的多數(shù)行業(yè)要求受過高中階段教育,部分崗位的操作人員要求初中畢業(yè)經(jīng)職業(yè)培訓(xùn),關(guān)鍵崗位和社會化服務(wù)體系的工人則要求在高中之后接受1―2年技術(shù)培訓(xùn),農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動者普遍要求初中畢業(yè)經(jīng)職業(yè)培訓(xùn),關(guān)鍵崗位和社會服務(wù)體系的工人則要求高中文化程度,只有全方位地規(guī)劃受教育人群的整體培訓(xùn)才能極大地發(fā)揮21世紀(jì)教育的最大效益。

2.中部地區(qū):中等發(fā)達(dá)地帶的教育資源配置。①提高教育普及程度。這一地帶多數(shù)地區(qū)已經(jīng)普及小學(xué)教育,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要求勞動者的文化程度相應(yīng)提高,未來十年普及教育的主要任務(wù)是普及九年義務(wù)教育。其中,初中階段教育的資源配置成為整個地區(qū)教育工作的重點。②培養(yǎng)中間層次人才。中部地區(qū)兼聯(lián)東西兩地優(yōu)勢,是中國東西部經(jīng)濟(jì)交流轉(zhuǎn)移的中轉(zhuǎn)地帶。在今后一段時期內(nèi)的中國這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中將會大量需要工業(yè)成型產(chǎn)品的轉(zhuǎn)產(chǎn),農(nóng)業(yè)成熟技術(shù)的推廣,工藝流程的二次開發(fā)。在人力培養(yǎng)結(jié)構(gòu)方面,要把能將研究成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實產(chǎn)品的運行實施型技術(shù)人才和技能性操作人員作為培養(yǎng)主體。由于他們處于科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的中間地位,培養(yǎng)這類“中間型人才”應(yīng)列入教育目標(biāo)和規(guī)劃之中。③發(fā)展中介教育組織。由于中部地帶在一段時間內(nèi)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)部門將以工業(yè)生產(chǎn)的“發(fā)展階段”和“成熟階段”的產(chǎn)品為主,所以教育任務(wù)要著眼于各種適應(yīng)產(chǎn)品開發(fā)和轉(zhuǎn)移的中介性研究機(jī)構(gòu),使適應(yīng)生產(chǎn)和產(chǎn)品更新的靈活的教育機(jī)構(gòu)有較大發(fā)展。

3.西部地區(qū):欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育資源配置。由于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,因此教育總體發(fā)展水平較低,加之人口分布和交通條件的限制,少數(shù)民族聚居,多種文化和宗教文化,使普及教育更具有復(fù)雜性,應(yīng)貫徹教育先行戰(zhàn)略。①普及初等義務(wù)教育。由于這一地區(qū)的具體情況,因而需要從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā)積極推進(jìn)包括初中階段職業(yè)技術(shù)教育在內(nèi)的九年制義務(wù)教育,對其高等和中等專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)也要調(diào)整。具體辦法有:第一、堅持發(fā)揮自身優(yōu)勢,如在荒漠化治理與防護(hù)、干旱地區(qū)的農(nóng)業(yè)和生態(tài)保護(hù)、石油化工、民族歷史文化研究等諸多領(lǐng)域形成特色;第二、根據(jù)即將形成的新的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)積極發(fā)展新的學(xué)科專業(yè)和調(diào)整規(guī)模比例,在這個過程中完成自身的優(yōu)勢轉(zhuǎn)換。②適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。需要探索符合當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)實際需要的職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育適當(dāng)結(jié)合的路子。發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的重點是面向農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、培訓(xùn)廣大的農(nóng)牧民掌握新品種、新技術(shù),提高生產(chǎn)效益增加收入。力爭推行“教促富、富促教”的教育經(jīng)濟(jì)的思想觀點,促進(jìn)科技、教育之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。③推進(jìn)教育梯度策略。需要借鑒法國教育部將學(xué)力不振地區(qū)指定為“教育先行發(fā)展區(qū)”的做法,以中心城市和沿邊開放地區(qū)為龍頭,在這些“極點”地區(qū)建設(shè)若干較高水平的教育基地,以此為中軸,連片、連線地推進(jìn)教育的梯度發(fā)展。此外,在西部地區(qū)的教育中,少數(shù)民族教育占有相當(dāng)大的比例,要大力發(fā)展少數(shù)民族教育,開展“雙語(即漢語和本民族語言)教學(xué)”,不斷提高少數(shù)民族教育質(zhì)量。

作者單位:西南交通大學(xué)公共管理學(xué)院

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篇6

【關(guān)鍵詞】音樂教育；素質(zhì)教育；高職教育

一、音樂教育與素質(zhì)教育的聯(lián)系

廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，哈爾濱市國學(xué)研究專家秦光齊教授認(rèn)為，教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念是指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)?！敝饕ㄈ说牡赖滤刭|(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。音樂教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，首先是一種基本素質(zhì)教育。它通過教授音樂這門聽覺藝術(shù)，來反映人們的思想、情感以及社會生活，使學(xué)生對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，具有對音樂美的感受、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力，教會學(xué)生如何認(rèn)識生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促進(jìn)學(xué)生健全的人格和健康的個性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，在這一點上，音樂教育和素質(zhì)教育的根本目的是一致的。

二、音樂教育在素質(zhì)教育中的作用

國家教育部在《全國普通高校藝術(shù)教育工作研討會紀(jì)要》中明確提出：“普通高校藝術(shù)教育要堅持以育人為本的宗旨，堅持藝術(shù)教育的公平性。普通高校的藝術(shù)教育不是精英教育，而是普及的、平等的，以人的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育。普通高校的藝術(shù)教育不是培養(yǎng)藝術(shù)方面的專門人才，也不是著眼于少數(shù)藝術(shù)特長生的培養(yǎng)。普通高校藝術(shù)教育要讓每一個學(xué)生都得到藝術(shù)的熏陶，提升審美素質(zhì)，形成健全的人格?！保?）普通高校音樂素質(zhì)教育以育人為本，是普及的、平等的，以全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育。（2）普通高校音樂素質(zhì)教育不是培養(yǎng)音樂方面的專門人才，也不是著眼于少數(shù)音樂特長生的培養(yǎng)。（3）普通高校藝術(shù)教育要讓每一個學(xué)生都得到藝術(shù)的熏陶，提升審美素質(zhì)，形成健全的人格。音樂教育作為人素質(zhì)修養(yǎng)的重要組成部份，應(yīng)滲透到教育的全過程。尤其是高職教育階段，非音樂專業(yè)院校和相關(guān)師范院校，大學(xué)生正處于青春情感最豐富的時期，音樂教育對學(xué)生的成長和正確人格的完善有著非常重要的作用。

1．音樂教育有助于學(xué)生記憶力的發(fā)展。音樂能改變?nèi)说那榫w，在日常生活中，我們都有類似的體會。聽一些輕松愉快的抒情樂，能使我們渾身放松，精神愉快，對改善記憶有著極顯著的效果。誠如馬克思所言：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚”。

2．音樂教育能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力。在音樂教育中，教師通過讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的音樂作品，借音樂形象來喚起學(xué)生對相關(guān)視覺形象、聽覺形象及有關(guān)事物的聯(lián)想，讓學(xué)生盡情暢想草原之夜獨特的自然美和莫斯科郊外別具異域風(fēng)光的境遇美，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。

3．音樂教育能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進(jìn)時間知覺的發(fā)展。音樂是一門節(jié)奏性很強(qiáng)的學(xué)科，在教授過程中，學(xué)生最易感受到的便是那抑揚頓挫、高低起伏的，尤其是在敲打樂、搖滾樂中。這時，教師應(yīng)注意教會學(xué)生從身體的協(xié)調(diào)動作、肌肉反映上去感覺、體驗節(jié)奏，并運用到樂理中去，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏意識。

篇7

關(guān)鍵詞：高職院校 職業(yè)道德 隱性教育

隨著中國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌和市場經(jīng)濟(jì)體制的日趨成熟，我國原有的價值觀體系受到一定沖擊，其中在職業(yè)道德范疇，人們的價值準(zhǔn)則也發(fā)生著一系列變化。"職業(yè)道德，是為適應(yīng)各種職業(yè)的要求而產(chǎn)生的道德規(guī)范，是社會占主導(dǎo)地位的道德或階級道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們在履行本職工作過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和"。高職學(xué)生作為社會主義建設(shè)基礎(chǔ)力量和我國勞動力重要組成部分，只有加強(qiáng)他們的職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)他們愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)態(tài)度，從而滿足社會進(jìn)步和發(fā)展的需要。

在職業(yè)道德培養(yǎng)上，我們往往注意到的是顯性教育。從教育的載體來看：顯性教育主要是政治形勢報告會、課堂教育、板報、教職工講授等；而隱性教育主要是通過校園環(huán)境建設(shè)、校園文化氛圍營造、社團(tuán)活動和學(xué)生日常生活中的影響、教職工品德潛移默化的教育等。因此，直接的教育具有明顯的教育目的和形式，而間接的教育目的和形式則不太明顯，故稱之為隱性教育。職業(yè)道德的隱性教育不公開教育目的，通過預(yù)設(shè)的教育環(huán)境有意識或無意識的向受教育者傳遞職業(yè)道德的信念、精神、紀(jì)律、理想等，使受教育者通過自我體會和感知，在不知不覺中掌握與職業(yè)道德相關(guān)的知識技能，養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣、培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品德教育方式。作為思政工作者，在如何在隱性教育的角度進(jìn)行職業(yè)道德培養(yǎng)，值得我們重視和進(jìn)行深入的探討研究。

首先，高職院校對職業(yè)道德教育重視不夠，高職院校的硬件、軟件建設(shè)情況，例如教師的科研能力、課程學(xué)生的就業(yè)率、升學(xué)率等往往是關(guān)注重點，而考核指標(biāo)里基本沒有涉及學(xué)生道德素質(zhì)問題。因此，職業(yè)道德教育中存在的問題較多，如教學(xué)內(nèi)容陳舊，影響了職業(yè)道德教育的時效性；教學(xué)方法單一，忽視了學(xué)生職業(yè)道德教育的主體性：缺乏與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，影響了職業(yè)道德教育內(nèi)容的針對性。其次，職業(yè)道德隱性教育目的不明確。職業(yè)道德教育即使開展也往往采用顯性教育的方法，重顯性教育、輕隱性教育甚至無視隱性教育。

二、 職業(yè)道德隱性教育開展思路

1、 重視高校校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。校園環(huán)境作為隱性教育資源是教育理念的物質(zhì)化，但其也蘊(yùn)含著精神的因素。校園建設(shè)不是說要多豪華和奢侈，而是要有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。校園精神文化主要是指整個校園的一種精神和文化氛圍，集中體現(xiàn)和反應(yīng)了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌及學(xué)校成員共同的價值體系，目標(biāo)追求，道德情感和行為模式，是最富滲透性的教育因素。建設(shè)有職業(yè)道德教育意義的校園文化環(huán)境，開展針對性的校園文化活動，能使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想道德的熏陶和滲透。

2、加強(qiáng)行業(yè)、企業(yè)文化與校園文化的融合。高職院職業(yè)道德隱性教育內(nèi)容常常缺乏和企業(yè)、行業(yè)的聯(lián)系，是不少高職院校在職業(yè)道德隱性教育方面存在的一個共同問題。由于缺乏與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，影響了職業(yè)道德隱性教育的針對性。當(dāng)前高職院校的職業(yè)道德教育多局限于一般職業(yè)道德的教育，對行業(yè)職業(yè)道德的教育很少涉及。高職院校應(yīng)加強(qiáng)"工學(xué)結(jié)合"力度，多給學(xué)生創(chuàng)造到校內(nèi)外實訓(xùn)基地、企業(yè)進(jìn)行技能訓(xùn)練和專業(yè)實習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生在社會這個真正的人生課常中去體驗和感受職業(yè)道德，在實踐的過程中自我教育，自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。同時，通過嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使他們把這種規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣，內(nèi)化為自身的道德索養(yǎng)，滲透到職業(yè)道德當(dāng)中去，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實際行動。

3、 重視"專業(yè)理論教學(xué)"實踐過程中的職業(yè)道德隱性教育作用。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)在各科教學(xué)中全程滲透，增強(qiáng)育人效果。作為職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，職業(yè)道德與專業(yè)教育緊密聯(lián)系在一起，各門學(xué)科無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，在發(fā)展中都體現(xiàn)了某種道德和職業(yè)精神。因此，注重在專業(yè)教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，挖掘和提煉各專業(yè)學(xué)科中的道德因素，對培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德具有重大意義和作用。高職學(xué)生只有真正具備了良好的職業(yè)道德素質(zhì)，又掌握了扎實的專業(yè)知識和技能，才能真正成為全面發(fā)展的人，成為對社會有用的人。

4、 加強(qiáng)教師品德修養(yǎng)，樹立全員育人意識。教師是人類靈魂的工程師，教師道德不僅對教師具有激勵作用，而且對學(xué)生道德意識、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。我們要重視教師基本素質(zhì)的提高，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，還要提高教師的職業(yè)道德理論水平。教師是一個特殊的職業(yè)，教師本身在產(chǎn)學(xué)研過程中嚴(yán)密地操作實驗、積極地與他人合作等風(fēng)范也是學(xué)生學(xué)習(xí)模擬的對象。因此，作為高職從事職業(yè)道德教育的教師要加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)，成為學(xué)生的楷模。不僅僅是思政工作者，任何一位教職員工在傳道、授業(yè)、解惑、日常接觸中，都應(yīng)該嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模，樹立全員育人的理念，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識。

總之，在高職院職業(yè)道德教育中要堅持隱性教育，但也不排斥顯性教育的主體地位，它們以"副線"與"主線"的關(guān)系互相補(bǔ)充、滲透，將從不同的側(cè)面促進(jìn)高職院校職業(yè)道德教育的順利開展。

參考文獻(xiàn)

[1]胡哲鋒《試論高校思想政治工作中的隱形教育載體》

篇8

論文摘要:職業(yè)道德教育實效低下是一個不爭的事實。依據(jù)調(diào)查的結(jié)果,其表層的原因：一是職業(yè)院校內(nèi)部對職業(yè)道德教育的不重視或邊緣化;二是社會道德大環(huán)境的不理想或失范化;三是兩者的教育影響力方向不一致,產(chǎn)生相互抵消甚至反相作用。但這些都沒有觸及該問題的本質(zhì),需要繼續(xù)追問其更深層的原因：一是職業(yè)院校對“道德人”的假設(shè),這就使得人們在道德判斷中缺失了個體的自身利益的維度,從而與社會現(xiàn)實情況相沖突;二是職業(yè)道德教育中采用的是“規(guī)范倫理”,這就使得職業(yè)道德絕對化,沒有涉及沖突情境中的權(quán)衡問題,而這些沖突情境在工作中是極為常見的。為了從根源上解決這一問題,應(yīng)正確對待“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè),運用“應(yīng)用倫理”來進(jìn)行職業(yè)道德教育,讓學(xué)生學(xué)會選擇和權(quán)衡,有能力處理工作情境中的道德沖突,使得學(xué)校培養(yǎng)的人和社會人的角色一致起來。

職業(yè)院校中德育低效是一個不可回避的現(xiàn)實問題。職業(yè)院校中的德育內(nèi)容較豐富，但其中最為重要的是職業(yè)道德教育。因為職業(yè)院校有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，即面向社會實際培養(yǎng)一線的技術(shù)型和技能型人才，因此，個體的職業(yè)道德就關(guān)系到社會各行各業(yè)從業(yè)人員的基本道德素養(yǎng)，同時也關(guān)系到產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量高低。就目前我國道德教育的實施狀況來看，職業(yè)道德教育主要在基礎(chǔ)教育之后，對職業(yè)教育而言，主要在職業(yè)院校。然而，當(dāng)前職業(yè)院校的職業(yè)道德教育實效令人擔(dān)憂，成為企業(yè)和行業(yè)對其畢業(yè)生抱怨最強(qiáng)烈的方面。筆者就此問題進(jìn)行了專門的調(diào)查訪問，結(jié)合調(diào)查結(jié)果．本文就此問題產(chǎn)生的原因及其對策展開討論。

一、“邊緣化”和“失范化”的夾擊：職業(yè)道德教育低效的表層原因

教育的效果是合力的作用，包括來自學(xué)校內(nèi)部和學(xué)校外部的系統(tǒng)力量。職業(yè)道德教育實效問題同樣如此，是職業(yè)院校內(nèi)部和外部共同作用的結(jié)果。因此，在拷問職業(yè)道德教育低效時，也必須從這兩個部分入手探討三個方面的問題：職業(yè)院校內(nèi)部職業(yè)道德教育有沒有問題?學(xué)校外部特別是社會對職業(yè)道德教育產(chǎn)生什么樣的影響?兩者的教育效果是否一致，其合力是增加各自的效果。還是相互抵消或出現(xiàn)負(fù)面效果?

(一)“邊緣化”：職業(yè)道德教育低迤靄熬效的內(nèi)部原因

筆者對上海市、南京市和溫州市的8所職業(yè)院校進(jìn)行了實地走訪和羼調(diào)查，從調(diào)查的結(jié)果來看，職業(yè)院校的職業(yè)道德教育處于整個職業(yè)教育范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究的“邊緣”。事實上，職業(yè)道德教育主要有以下途徑：一是制度性的職業(yè)道德課程；二是專業(yè)課程；三是就業(yè)指導(dǎo)課程；四是班級活動和課外活動。

(1)制度性的職業(yè)道德課程比例較小且內(nèi)容單一。當(dāng)我們問及職業(yè)院校的職業(yè)道德教育時。院校的老師就會拿出教學(xué)大綱告訴我們有5-6門，甚至7—8門課都進(jìn)行此類教育，這些課程事實上絕大多數(shù)都是政治課，還有少量的人文課程。這一點。也從學(xué)生那里得到證實，這些課程的教學(xué)內(nèi)容中沒有涉及職業(yè)道德。當(dāng)然，不可否認(rèn)，在職業(yè)道德教育中需要正確的政治方向的引領(lǐng)以及人文精神的熏染．但從職業(yè)道德教育的課時比例來看，僅占這些課程的20％左右。一般而言，職業(yè)院校僅《思想道德修養(yǎng)》或《職業(yè)道德與法律》一門課程。即使在這門課程中，所講授的內(nèi)容從教材上來看有幾個特點，一是不分專業(yè)；二是職業(yè)道德內(nèi)容比例較少，從字?jǐn)?shù)上看，僅占1％左右；三是內(nèi)容以職業(yè)道德規(guī)則或基本規(guī)范為重點；四是少有情境性的職業(yè)道德問題探討。

(2)專業(yè)課程中的技術(shù)倫理教育較少出現(xiàn)且容易被壓縮。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有些院校的某些專業(yè)所開設(shè)的專業(yè)課程中有部分任課教師把技術(shù)倫理列入課程計劃中，但在訪談中該教師坦誠的表示，這些內(nèi)容雖然非常重要，需要系統(tǒng)講授，但當(dāng)前隨著科技的進(jìn)步，需要教授的專業(yè)技能越來越多，在課時緊張的時候，有時不得不砍去這一部分?？梢?。在日常的專業(yè)課程中，職業(yè)道德教育很難占有一席之地。

(3)就業(yè)指導(dǎo)課程中職業(yè)道德的篇幅偏少且內(nèi)容偏淺。所有院校都開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，且有些非常新鮮活潑。但在所有內(nèi)容中，職業(yè)道德教育所占篇幅很小。例如．某職業(yè)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)課總體為16學(xué)時，而職業(yè)道德僅占2學(xué)時，且這在職業(yè)院校是普遍現(xiàn)象。在有限的2學(xué)時課程中，教師傳授的職業(yè)道德多數(shù)不涉及具體的職業(yè)道德問題，比較淺顯、簡單。因此，就深度而言，職業(yè)道德教育還很不夠。

(4)班級活動和課外活動中職業(yè)道德教育時有時無。除了正規(guī)的教學(xué)之外，學(xué)生還參與各種班級活動和課外活動，例如在中等職業(yè)學(xué)校中開展主題班會，在某些班會中會把職業(yè)場景中的禮儀教育作為主題來談。在實習(xí)和見習(xí)之前，合作單位會就與工作相關(guān)的勞動紀(jì)律和職業(yè)規(guī)范來學(xué)校講一課。這些活動中的職業(yè)道德教育可謂零零星星，時有時無，沒有制度上的保障，也就很難起到實實在在的影響力。

由此可見，在上述幾個環(huán)節(jié)中，職業(yè)道德教育的特點是：比例小、內(nèi)容淺、以知識和職業(yè)規(guī)范的傳授為主、容易被壓縮。因此，無論從數(shù)量、廣度還是深度來看，職業(yè)院校中的職業(yè)道德教育越來越呈現(xiàn)出“邊緣化的傾向。

(二)“失范化”：職業(yè)道德教育低效的外部原因

職業(yè)道德教育的低效是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，除了職業(yè)院校的影響之外。還有學(xué)校外部的影響，可以把它稱之為“社會環(huán)境”，主要包括大眾傳媒、社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境等等。我國當(dāng)前社會正處于轉(zhuǎn)型時期，“隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展那些與傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制相匹配的道德要求受到調(diào)整，有些已經(jīng)瓦解，但是，一些新的倫理道德規(guī)范尚未及時形成和確立。于是在轉(zhuǎn)型過程中的社會道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些‘真空’地帶”。再加上，當(dāng)前社會職務(wù)犯罪比比皆是，弄虛作假堂而皇之，這種情況已經(jīng)嚴(yán)重到可以用風(fēng)氣來形容。種種見利忘義的行徑導(dǎo)致了社會的“失范化”現(xiàn)象。根據(jù)班杜拉的“社會學(xué)習(xí)理論”，人們的道德也是通過觀察別人的行為而獲得的。在這樣的社會環(huán)境中，要形成健康、良好的職業(yè)道德就難上加難。

(三)“內(nèi)外脫節(jié)”：職業(yè)道德教育低效的系統(tǒng)原因

當(dāng)然，從上文中，我們也不難看出，職業(yè)院校所進(jìn)行的正面的職業(yè)道德教育和社會環(huán)境給學(xué)生帶來的負(fù)面影響是相互抵觸的。當(dāng)學(xué)生從學(xué)校走向社會，會發(fā)現(xiàn)學(xué)校中所宣講的和社會實際情況反差較大，開始的時候會出現(xiàn)不適應(yīng)．后來漸漸也就“人在江湖，身不由己”了。從個體的道德發(fā)展來看，職業(yè)院校所呈現(xiàn)的道德生活情境和社會生活實際是脫節(jié)的，而他們對此又沒有做好充分的心理準(zhǔn)備．由此出現(xiàn)了道德混亂和隨大流的情形。這種脫節(jié)可以說是職業(yè)道德教育在教育大系統(tǒng)形成合力過程中的一種失敗。但對于這種失敗。學(xué)校和社會雙方總是互相埋怨，互存不滿。在這種情況下職業(yè)道德教育要見實效實在很難。

二、“道德人”假設(shè)和“規(guī)范倫理的主流地位：職業(yè)道德教育低效的深層原因

(一)“道德人”假設(shè)：職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)

在埋怨社會“失范”和學(xué)?！鐣h(huán)境脫離的現(xiàn)實時，我們有沒有考慮到職業(yè)院校對人性的假設(shè)是否符合社會現(xiàn)實?杜時忠教授指出“傳統(tǒng)德育作為一個整體對于當(dāng)代中國來講，尤其是對于現(xiàn)代化的社會來講是過時的。不適用的。它對人性的設(shè)計，欠缺知性，不屬于科學(xué)”目，而這種“欠缺知性”的人性假設(shè)就是“道德人”。對于“道德人”，不同的學(xué)者有不同的看法。但總體都表達(dá)了“人之初性本善”。經(jīng)過一定的修煉后“人皆可成堯舜”，“重義輕利”，即只講付出不論回報；毫不利己，專門利人。這些就是當(dāng)前職業(yè)院校中職業(yè)道德教育的人性基礎(chǔ)。在這樣的假設(shè)下，學(xué)校積極推崇“奉獻(xiàn)精神”、“大公無私”“犧牲小我，顧全大家”，總是把不顧家庭、不顧個人健康，全心投入工作有些甚至以身殉職的案例作為榜樣來教育學(xué)生。由此，我們可以認(rèn)為。職業(yè)院校的職業(yè)道德教育目標(biāo)是培養(yǎng)未來職場中的“道德人”。這種“道德人”的假設(shè)和中國的傳統(tǒng)文化有著不可分割的聯(lián)系。例如，孔子就提出“君子喻于義．小人喻于利”，諸如此類的論述在中國歷史上比比皆是。

但是，這種假設(shè)事實上帶來了種種不利影響，具體表現(xiàn)為：一是學(xué)生把職業(yè)道德等同于職業(yè)規(guī)范和工作中的順從，一定程度上扼殺了他們的創(chuàng)造力；二是學(xué)生本能的會產(chǎn)生對個人利益的追求，這一點無可厚非。但在上述這樣的院校職業(yè)道德目標(biāo)的引導(dǎo)下，學(xué)生只能隱藏這些追求，否定自我，轉(zhuǎn)而“偽善”地服從集體利益，這會導(dǎo)致嚴(yán)重的人格分裂；三是社會人的追名逐利無時無刻不在學(xué)生的周圍發(fā)生，從“道德人”的眼光來看，當(dāng)然，種種社會現(xiàn)象確實“失范”。于是，在他們的內(nèi)心深處定會產(chǎn)生沖突、困惑和無所適從，經(jīng)歷了這一切以后，有些人會正確的反省。但更多的人可能會漠視職業(yè)道德，我行我素。

可見，職業(yè)院校所采用的“道德人”假設(shè)，從根本上使得職業(yè)道德教育難以取得實效。如果不轉(zhuǎn)變這種人性假設(shè)，不正視個體的自身利益。然后正確處理個人利益與公共利益或集體利益之間關(guān)系的話，我們的職業(yè)道德教育改革難以有所突破。

(二)“規(guī)范倫理”的主流地位：職業(yè)道德教育的依據(jù)

我們目前的職業(yè)道德教育更多的是職業(yè)規(guī)范教育，那么在知曉了一整套職業(yè)規(guī)范之后．學(xué)生為何仍然“規(guī)范”不起來呢?是內(nèi)容有缺失嗎，從教材分析來看，顯然不是。那又是什么原因呢?事實上．當(dāng)前我國職業(yè)院校中的職業(yè)道德教育所依據(jù)的是“規(guī)范倫理”，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生知道規(guī)范，牢記規(guī)范并執(zhí)行規(guī)范。而這些規(guī)范是“死”的，是絕對的，是條條框框的，只要遵守就可以了。于是，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“知識”和“規(guī)范”的“講授”和“灌輸”．考核中，強(qiáng)調(diào)的是對職業(yè)規(guī)范的“記憶”和“復(fù)制”．即使有材料分析題。也不過是虛擬的紙上談兵而已，并不會對學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生任何影響?？傮w而言，目前的職業(yè)道德教育是把職業(yè)道德看成一種知識．而非一種實踐。

然而?，F(xiàn)實的職業(yè)情境是極為復(fù)雜的。雖然這些職業(yè)規(guī)范都會遇到，但情況并不是那么簡單，只要做出是與非的判斷即可．而是多種道德因素錯綜交織，需要更多的是權(quán)衡和選擇，而不僅僅是非此即彼的決定。在這樣的情況下，畢業(yè)生往往會不知所措。因為他們沒有相關(guān)的體驗。也沒有為這種沖突做好充分的準(zhǔn)備。

可見，職業(yè)院校中“規(guī)范倫理”的主流地位也在一定程度上影響了職業(yè)道德教育的實效，即使了解了所有的職業(yè)規(guī)范，考核滿分．也難以在錯綜復(fù)雜的職業(yè)情境中做出正確的道德選擇。

三、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和“應(yīng)用倫理”的選擇職業(yè)道德教育低效的出路

市場經(jīng)濟(jì)是一種體現(xiàn)利益關(guān)系的系統(tǒng)，在這樣的背景下，忽視個體利益的“道德人”很難站穩(wěn)腳跟，而只是大膽地提出“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，并正視這種假設(shè)，才能正確處理市場經(jīng)濟(jì)中的種種利益關(guān)系。此外，基于道德實踐、道德沖突，追求制度倫理和程序倫理的“應(yīng)用倫理”繼承并超越了“規(guī)范倫理”的閾限，更適合作為職業(yè)道德教育的依據(jù)。在這兩個根本性的方面做出變革，職業(yè)道德教育才可能取得實效。

(一)正視“經(jīng)濟(jì)人”：職業(yè)道德教育改革的根本

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，“經(jīng)濟(jì)人”具有理性和自利兩個基本特征，所謂理性是指這種人具備關(guān)于其所處環(huán)境方面的知識，而且這些知識即使不完備也是相當(dāng)豐富透徹的，同時。這種人還被設(shè)想為具備一個有條理的、穩(wěn)定的偏好體系，并擁有很強(qiáng)的計算能力．以此來獲得其偏好尺度上的最佳方案。所謂自利是指經(jīng)濟(jì)行為的當(dāng)事人是以自身利益的最大化為目標(biāo)的人。當(dāng)然“經(jīng)濟(jì)人”也經(jīng)歷了古典模式到新古典模式向廣義模式的轉(zhuǎn)變，特別是貝加里·貝克爾、詹姆斯．布坎南已經(jīng)把它拓展到了非商品性領(lǐng)域，包括精神的和物質(zhì)的，自然職業(yè)道德也在其中。

在這種假設(shè)下，作為道德主體的人在一般情況下，進(jìn)行價值判斷及行為選擇時，通常處于對自身利益的權(quán)衡．希望用最小的德行成本獲取最大的利益。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，“經(jīng)濟(jì)人”并非完全以利益為中心。所謂“惻隱之心，人皆有之”，許多不求回報大公無私的奉獻(xiàn)精神仍然存在。但這些不是處于常態(tài)下．而是處于某些特殊需要和特殊情況。否則的話，人們就會處于天天加班而無法獲得津貼的偽道德狀態(tài)。

由此可見．市場經(jīng)濟(jì)所帶來的自由、平等符合倫理學(xué)上的“善”，經(jīng)濟(jì)學(xué)所承認(rèn)的人的求利動機(jī)的正當(dāng)行為也可以或應(yīng)該看成是道德的，在這樣的前提下，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)就比“道德人”假設(shè)更貼近社會現(xiàn)實，更容易把職業(yè)院校職業(yè)道德教育和復(fù)雜的社會現(xiàn)實情況聯(lián)系在一起。

在“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)下，職業(yè)院校中職業(yè)道德教育不僅要宣揚無私助人的崇高舉動、超越純粹的仁愛之心．更要從學(xué)生的常態(tài)出發(fā)，分析在工作情境中可能遇到的道德事件，并強(qiáng)調(diào)此時如何以合乎道德的方式來處理個人利益與社會利益的關(guān)系，如何權(quán)衡，然后以最小的德行成本獲得最佳的道德效益。另外，由于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)息息相關(guān)，可以把對這些問題的探討納入到專業(yè)課程中。更有利于激境化的思考。

(二)運用“應(yīng)用倫理”：職業(yè)道德教育改革的實踐基礎(chǔ)

倫理學(xué)中的難題，從某種意義上講．往往并不在于對道德作用與地位的體認(rèn)，而在于道德原則的應(yīng)用；特別是當(dāng)出現(xiàn)兩難(道德悖論)之時，也就是說在同一事例上發(fā)生了不同的道德規(guī)則相互沖突的情形之時，人們應(yīng)當(dāng)采取何種態(tài)度，應(yīng)怎樣根據(jù)不同的因素與幾率進(jìn)行權(quán)衡。這是“應(yīng)用倫理”的核心觀點。一般情況下，當(dāng)單一道德規(guī)則出現(xiàn)的情況下，人們都會按照規(guī)則行事，不會出現(xiàn)是否道德的疑問。只有當(dāng)幾種道德規(guī)則同時出現(xiàn)，又產(chǎn)生沖突時。人們才會去考慮怎么做是道德的。事實上，職業(yè)世界中遇到的道德問題常常屬于后者。在這樣的情況下，“應(yīng)用倫理”比“規(guī)范倫理”更具有實用價值，成為個體職業(yè)道德實踐的基礎(chǔ)。

如果職業(yè)院校的職業(yè)道德教育能夠運用“應(yīng)用倫理”，那么其教育教學(xué)必然轉(zhuǎn)變原來的知識性、規(guī)范性的特點，而是在內(nèi)容上。注重工作情境中的兩難問題，在方法上，采用“實踐”和“參與”的方式，讓學(xué)生在貼近職業(yè)現(xiàn)實的情境中，了解、討論、爭辯，從而確立起正確的職業(yè)道德觀．獲得一種真實的內(nèi)心體驗，增強(qiáng)對職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同度，提升對道德沖突的處理能力，以便為未來就業(yè)和道德的從業(yè)做好相關(guān)準(zhǔn)備。

值得一提的是，應(yīng)用倫理的運用不僅僅是指在職業(yè)院校的教育教學(xué)中的運用，也包括社會道德建設(shè)方面的運用。在社會道德建設(shè)中，需要強(qiáng)調(diào)的不僅僅是建立一套經(jīng)典的、經(jīng)得起推敲的道德原則或道德規(guī)則，更重要的是通過制度的道德和程序的道德使得這些原則和規(guī)則可以應(yīng)用。合乎道德的制度和程序一旦建立起來，就能夠從制度上避免社會的失范，從而提升整個社會的道德水平。

結(jié)語

綜上所述，當(dāng)?shù)旨奥殬I(yè)道德教育低效的根本性問題解決了．即“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和“應(yīng)用倫理”的選用，才可能從周而復(fù)始的惡性循環(huán)和互相埋怨中脫離出來，真正建構(gòu)一個有效的職業(yè)道德教育系統(tǒng)，培養(yǎng)符合時代特征的、具有社會主義職業(yè)道德的勞動者。

注釋：

[1]李剛，高靜文．市場經(jīng)濟(jì)與道德代價．哲學(xué)研究，1997，(3)．

[2]許鋒華，杜時忠．從“道德人”到“經(jīng)濟(jì)人”——關(guān)于德育實效問題的根源探討與視角轉(zhuǎn)換分析．教育理論與實踐，2006，(6)．

[3]薛飛．“經(jīng)濟(jì)人”的德行選擇與道德制度建．長白學(xué)刊，2001，(1)．

[4]甘紹平．倫理智慧[M]．北京：中國發(fā)展出版社。2000：11-14．

參考文獻(xiàn)：

[1]肖平，朱孝紅．職業(yè)道德現(xiàn)狀與職業(yè)道德教育的邊緣化．高等工程教育研究，2004，(5)．

[2]許鋒華，杜時忠．從“道德人”到“經(jīng)濟(jì)人”——關(guān)于德育實效問題的根源探討與視角轉(zhuǎn)換分析．教育理論與實踐，2006，(6)．

[3]朱冬英．從“理論灌輸”到“實踐參與”．高職德育模式的轉(zhuǎn)換．江蘇高教，2005，(6)．

[4]杜時忠，當(dāng)前學(xué)校德育面臨的十大矛盾．當(dāng)代教育論壇，2004，(11)．

篇9

您好!

首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)長期以來對我工作的關(guān)心，支持與肯定，工作18年來，我始終以一個教師的身份生活與工作著，始終堅持為黨的教育事業(yè)服務(wù)終身的信念，在學(xué)校我就像生活在一個和諧的大家庭里，有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛，有眾多同事的關(guān)心，每天看到同學(xué)們可愛的笑臉，我真的愛我的學(xué)校，今天，我沉思良久，向您說出我辭職的理由：

XX年，我夫人為了她的事業(yè)，把事業(yè)發(fā)展的平臺建在了揚州，同年在揚州買了房子安了家，女兒也來了揚州的學(xué)校就讀，這幾年中，我是靖江揚州兩地跑，漸漸的我感覺累了，女兒也一天天長大，作為家長同時承擔(dān)著較大的小孩學(xué)習(xí)的壓力，家庭是一個人工作生活的原動力，在靖江我已經(jīng)沒有了工作的動力，我不想學(xué)校為我承擔(dān)無形的壓力，我更不能占著職位不認(rèn)真工作，經(jīng)過長時間考慮，還是決定向您提出辭職申請。希望你能理解、接受我的申請。

同時祝我們的學(xué)校蒸蒸日上。

此致!

敬禮!

篇10

關(guān)鍵詞：高職英語；閱讀焦慮；應(yīng)對策略

一、英語閱讀的重要性

1.閱讀有助于學(xué)生語感的形成。

大量的閱讀和練習(xí)幫助學(xué)生形成語感。閱讀促使學(xué)生接觸大量的閱讀材料，從材料中了解講英語的國家的風(fēng)俗文化習(xí)慣，有利于學(xué)生的英語思維和閱讀能力的培養(yǎng)。閱讀促使學(xué)生接觸大量的閱讀材料，從材料中了解講英語的國家的風(fēng)俗文化習(xí)慣，有利于學(xué)生的英語思維和閱讀能力的培養(yǎng)。根據(jù)Krashen的情感過濾假說，只有大量信息的輸入，才有信息的輸出。因此老師的任務(wù)就是提供大量的閱讀資料，學(xué)生只有通過不斷的積累才能有所輸出。信息的輸入有兩種，聽力和閱讀，但是聽力是聲音資料，轉(zhuǎn)瞬即逝，很難捕捉到長時間的有效的存在，對學(xué)生信息的儲存，加工和輸出存在一定的困難，但是閱讀是書面的資料，學(xué)生可以一遍一遍的閱讀，甚至查閱字典活資料，更有利于信息的儲存，加工和輸出。因此閱讀比聽力更有效。語感決定著英語的純正與否。漢語中“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的道理同樣適用于英語，有時學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)英語閱讀中的一些資料很難理解，但是學(xué)生在閱讀中卻能找到正確的答案，但是不知道選擇這個原因。這就是語感的魅力，學(xué)生們早已深刻感受到。

2.閱讀對擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量很有裨益。

單詞是英語學(xué)習(xí)中最基本的單位，但是單純詞匯的識記效果不好，很快就會忘記，只有將詞匯融入閱讀資料中，在特定的文化背景知識中識記更扎實，效果更好，避免了知識的割裂。

3.幫助學(xué)生了解西方的文化風(fēng)俗習(xí)慣。

語言和文化是不可分割的，文化是語言的載體，而閱讀是了解西方文化風(fēng)俗習(xí)的最好的途徑。閱讀能夠提供政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教和科技方面的材料。通過這些，學(xué)生能夠提高英語學(xué)習(xí)，增加英語閱讀經(jīng)歷，開闊了眼界，與此同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的興趣，熱情和自信心增強(qiáng)。

二、引起閱讀焦慮的原因

1.學(xué)生方面。

（1）高職學(xué)生的知識基礎(chǔ)比較薄弱，他們是一個特殊的群體，學(xué)生水平參差不齊，有的學(xué)生畢業(yè)于普通高中，而很大一部分學(xué)生畢業(yè)于職業(yè)高中，高中三年沒有學(xué)習(xí)英語，只是職業(yè)高考時，為了應(yīng)付考試，學(xué)生在短短的幾個月時間內(nèi)大量的背誦作文，其他的知識比較薄弱，因此升入大學(xué)后面對閱讀無從下手，極易產(chǎn)生閱讀焦慮，成績的不理想讓他們更不愿意接觸英語，從而英語閱讀越來越差。而普通高中畢業(yè)的學(xué)生，很多抱著上大學(xué)遠(yuǎn)離英語的想法或者高中時英語成績就不好，而他們選擇的專業(yè)不是英語，加上大學(xué)英語需要學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是高中時的填鴨式教學(xué)，部分學(xué)生產(chǎn)生空虛感，無所適從，而將原來的英語忘記。

（2）缺乏閱讀動機(jī)。中國現(xiàn)狀決定了許多學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的是為了獲得英語證書，找到更好的工作或者是為了漲工資，而不是發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)英語國家的風(fēng)俗文化知識，加強(qiáng)了解。

（3）缺乏自信。由于學(xué)生的基礎(chǔ)和平時的成績不是特別令人滿意，所以他們對自己缺乏自信，面對閱讀材料，沒有做題就感覺自己不如別人，自信是成功的關(guān)鍵也是閱讀的關(guān)鍵。學(xué)生不愿上課被提問，懷疑自己的閱讀能力，害怕犯錯誤，所以盡量上課時不表現(xiàn)。

2.教師方面。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體，而過分強(qiáng)調(diào)了教師的作用。教師課堂中的滿堂灌，讓學(xué)生們習(xí)慣于老師的信息輸入，而不是自己主動尋找有效信息。很多學(xué)生認(rèn)為，即使自己不閱讀，教師也會進(jìn)行課堂教學(xué)。另外一個原因就是教師對學(xué)生的課堂評價。學(xué)生的年齡讓他們的敏感度很高，老師無意的一句鼓勵的話可能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，降低閱讀焦慮，提高閱讀成績。

三、緩解閱讀焦慮的策略

（1）教師角色的改變。教師在降低學(xué)生閱讀焦慮中起著重要的作用。教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，將課堂還給學(xué)生，尊重學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。多鼓勵和正面的評價有利于學(xué)生焦慮感的降低，閱讀成績的提高。

（2）創(chuàng)造一個相對焦慮感低的語言環(huán)境。教室是中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要地方，因此教室環(huán)境對焦慮高低很重要。學(xué)生們害怕犯錯誤，害怕在同學(xué)們和老師面前犯錯誤，主張沉默是金的看法。這導(dǎo)致了學(xué)生更不愿參與教學(xué)互動，閱讀焦慮水平增加，閱讀成績降低。課堂中教師應(yīng)該給學(xué)生一定的主動權(quán)，而不是一味的逐一翻譯課文的句子，讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣。

（3）選擇合適的閱讀材料。根據(jù)學(xué)生英語水平，選擇合適的閱讀材料，讓學(xué)生感到自己還有一定的閱讀能力，增加閱讀興趣和自信心。根據(jù)閱讀目的，將閱讀材料分類；根據(jù)學(xué)生來自不同高中，將閱讀材料分為兩類。

（4）正確的考試態(tài)度。正確的考試態(tài)度對學(xué)生的閱讀焦慮產(chǎn)生一定的影響。很多學(xué)生因為考試成績不理想喪失了學(xué)習(xí)的信心和興趣，面對考試，閱讀焦慮值變大。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對考試有個正確的態(tài)度。雖然考試時衡量學(xué)生學(xué)和教師教的一個方式，但不是唯一的評價方式。從考試中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，以便下次考試取得良好成績，增強(qiáng)自信心。

（5）學(xué)生的閱讀策略。學(xué)會閱讀遇到生僻單詞時可以通過推測，構(gòu)詞法，略讀，分析句子結(jié)構(gòu)等等了解材料大體意思。