導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教學(xué)方法之討論法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）學(xué)習(xí)過(guò)程要循序漸近，由淺入深

中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，自控能力不強(qiáng)，社會(huì)知識(shí)比較缺乏，經(jīng)濟(jì)法本身理論性較強(qiáng)，如果一開(kāi)始就給學(xué)生講解很深的理論，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生懼怕的心理，所以老師在選材的時(shí)候，要充分考慮學(xué)生的理解能力和接受能力，在開(kāi)始的時(shí)候盡量選擇一些簡(jiǎn)單的理論知識(shí)和習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，等待學(xué)生入門(mén)之后，再適當(dāng)?shù)匮由臁?/p>

（二）案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法是指讓學(xué)生在掌握一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的案例進(jìn)行分析和研討，提出各種解決問(wèn)題的方案，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)可以為學(xué)生提供實(shí)際的問(wèn)題情境、仿真的經(jīng)驗(yàn)，使法律以鮮活的面孔呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)設(shè)身處地地面對(duì)案例情境中所引發(fā)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)。案例教學(xué)法的出發(fā)點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生個(gè)體探究動(dòng)機(jī)，教師精心選擇案例，創(chuàng)設(shè)情境，便于學(xué)生理解教材內(nèi)容，掌握知識(shí)，比如在講“經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系構(gòu)成要素”中，用王某把錢(qián)借給李某，這一現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)單案例，提出誰(shuí)是法律關(guān)系主體，誰(shuí)是客體，誰(shuí)是內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲，讓他們積極去探索，積極思考，通過(guò)研究、分析獲得一些見(jiàn)解后，組織學(xué)生討論，從而理解什么是經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的三要素，即主體、客體、內(nèi)容。案例的運(yùn)用激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，思考的欲望，主動(dòng)地尋找答案，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

對(duì)于案例教學(xué)法的課堂組織，一是案例的呈現(xiàn)。以恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)案例能促使學(xué)生進(jìn)入案例情景中深刻感悟案情，激起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題深入探究的欲望。例如，可以讓學(xué)生扮演角色，以小品表演案例或現(xiàn)身說(shuō)法等方式展現(xiàn)案例；也可以采用視頻、圖片或漫畫(huà)的形式來(lái)呈現(xiàn)案例，也可以用文字?jǐn)⑹霭盖椤Ｕ宫F(xiàn)案例的同時(shí)要提出思考題，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與；二是案例的討論。可以采取分組或全班討論的形式進(jìn)行，在討論中，教師要擺正自己的位置，既要發(fā)揮教師的作用，控制學(xué)生討論的范圍和時(shí)間，又要讓自己成為學(xué)生的伙伴，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的想法并適時(shí)給予點(diǎn)撥，這種點(diǎn)撥指導(dǎo)的關(guān)鍵在方法的指導(dǎo)和思維的啟迪。

運(yùn)用案例教學(xué)法要注意用案例理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)案例的實(shí)用性。經(jīng)濟(jì)法案例來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活案件，具有較強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)觀察生活、聯(lián)系實(shí)際的能力，通過(guò)緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際地案例，避免了枯燥地陳述，同時(shí)對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度有很大的好處，達(dá)到開(kāi)放式教學(xué)效果。

（三）組織模擬法庭

模擬法庭是一種新型的教學(xué)模式，它為學(xué)生提供一種真實(shí)、系統(tǒng)和全面的技能訓(xùn)練，使枯燥、無(wú)生氣的課堂變得生動(dòng)活潑起來(lái)。與傳統(tǒng)的法學(xué)教育方式相比，它有如下特點(diǎn)：1．學(xué)生和教師的角色和地位發(fā)生轉(zhuǎn)換，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只起輔助作用。在模擬法庭訓(xùn)練課上，學(xué)生是中心，他們處于律師、法官、檢察官或當(dāng)事人的地位，他們必須設(shè)身處地地考慮扮演的角色的利益，從不同的角度參與同一案件的審理，并全力以赴地為自己爭(zhēng)取最有利的結(jié)果，因而學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的姿態(tài)是積極主動(dòng)的，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程的推動(dòng)起著決定性作用。而教師在其中起到的作用則是較次要的和輔的，他們只是素材的提供者而已，并在必要時(shí)提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和評(píng)價(jià)。2．具有一定的綜合實(shí)踐性，教學(xué)過(guò)程中不僅涉及法律知識(shí)技能,還能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，表演技能和心理素質(zhì)。模擬法庭就是讓學(xué)生模擬法院審理案件的情景進(jìn)行處理案例，由學(xué)生扮演其中的角色，如法官、書(shū)記員、原告、被告、律師等。由于學(xué)生身臨其境，效果較好，學(xué)生通過(guò)辯論、思考，能提高其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（四）事務(wù)所咨詢式教學(xué)方法

事務(wù)所咨詢式教學(xué)方法是一種實(shí)踐教學(xué)法，是指可以參照律師事務(wù)所的咨詢模式，由學(xué)生定期在事務(wù)所輪流值班，接待有關(guān)人員咨詢，或當(dāng)場(chǎng)處理有關(guān)經(jīng)濟(jì)法方面的糾紛、爭(zhēng)議。

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關(guān)鍵詞：高職院校；實(shí)踐教學(xué)；方法；理論教學(xué)

一、課堂理論教學(xué)方法

在課堂理論教學(xué)階段，學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)資料主要為教材，課堂教學(xué)作為一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，為了提高其教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師在探索其理論教學(xué)方法時(shí)，必須將學(xué)生作為教學(xué)的主體，實(shí)施雙向交流，使學(xué)生能夠主動(dòng)且積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，逐步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。下面就趣味教學(xué)法與比較教學(xué)法進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

1.趣味教學(xué)法

所謂趣味教學(xué)法就是指通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言或者豐富的畫(huà)面以及相關(guān)的實(shí)例，來(lái)進(jìn)行知識(shí)的講解，這種方法可使知識(shí)的講解更為簡(jiǎn)單和通俗易懂，更加具有感染力與說(shuō)服力。下面文章就以計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)類理論課的教學(xué)為例，就這種方法進(jìn)行具體闡述。

（1）趣味環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。學(xué)生在初次接觸這些程序設(shè)計(jì)類課程的時(shí)候，面對(duì)程序語(yǔ)言中大量的語(yǔ)法規(guī)則、符號(hào)以及變量等，可能會(huì)覺(jué)得很枯燥與抽象，對(duì)知識(shí)很難掌握，甚至還會(huì)產(chǎn)生一種畏懼的心理。因此，在教學(xué)過(guò)程中采用趣味教學(xué)法時(shí)，教師首先應(yīng)該消除學(xué)生的畏懼心理，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快和輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，從以往學(xué)生被動(dòng)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)。

（2）學(xué)習(xí)趣味的激發(fā)。在教學(xué)過(guò)程中每一次講解新語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則之前，可事先利用多媒體軟件來(lái)向?qū)W生演示相關(guān)的程序，接著再進(jìn)行講解，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲與好奇心。

（3）學(xué)習(xí)興趣的誘導(dǎo)。在講解重難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該一環(huán)接一環(huán)地來(lái)提出問(wèn)題，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)選擇結(jié)構(gòu)程序講解的時(shí)候，教師可誘發(fā)學(xué)生思考以下問(wèn)題，如，關(guān)于計(jì)算機(jī)選擇結(jié)構(gòu)程序的定義或者計(jì)算機(jī)選擇結(jié)構(gòu)程序的設(shè)計(jì)等，通過(guò)學(xué)生自主來(lái)解決問(wèn)題，增強(qiáng)其自信心，同時(shí)在該環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提問(wèn)，勇于表達(dá)自己的想法，活躍其課堂氣氛。

（4）學(xué)習(xí)情趣的擴(kuò)展。在課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)束以后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生按照自己的興趣來(lái)選擇相應(yīng)的課外閱讀資料，利用自己所學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)其閱讀。

2.比較教學(xué)法

在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用這種方法，能夠更好地抓住課程的難點(diǎn)與重點(diǎn)，便于學(xué)生對(duì)要領(lǐng)知識(shí)的掌握，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)效率。其做

法為：

（1）使用比較法，從具體到抽象、從特殊到一般將概念引出，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。

（2）通過(guò)橫向比較工作原理、編程方式以及應(yīng)用場(chǎng)合等各方面的內(nèi)容，突出該課程的特點(diǎn)，使學(xué)生更好地掌握該堂課的內(nèi)容。

二、實(shí)踐教學(xué)方法

按照高職院校各項(xiàng)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)以及專業(yè)課教學(xué)任務(wù)，教師帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)際工作部門(mén)進(jìn)行參觀、訪問(wèn)，在這一過(guò)程中進(jìn)行課本知識(shí)的講解，這種在實(shí)踐過(guò)程中，結(jié)合感性知識(shí)與理性知識(shí)的教學(xué)方法就叫做實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，主要包括三個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施階段與總結(jié)階段。

1.準(zhǔn)備階段

（1）確定目的。在采用這種教學(xué)方法時(shí)，由于不同課程的教學(xué)要求、任務(wù)以及不同專業(yè)所制訂的培養(yǎng)目標(biāo)均有所不同，因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該全面了解不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從這些情況出發(fā)，明確每次實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。

（2）精心選點(diǎn)。為了使實(shí)踐教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的效果，在有限時(shí)間內(nèi)使學(xué)生能夠了解到更多的內(nèi)容。在教學(xué)之前，應(yīng)該進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查以及了解，選擇具有代表性的企業(yè)或者單位來(lái)實(shí)施實(shí)踐教學(xué)。

2.實(shí)踐教學(xué)實(shí)施階段

待所有準(zhǔn)備工作做完后，按照課程的實(shí)際教學(xué)目的以及課程內(nèi)容的具體需求，組織學(xué)生到單位進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。其內(nèi)容主要包括：（1）讓學(xué)生能夠了解企業(yè)的基本情況；（2）了解企業(yè)的工作環(huán)境、任務(wù)流程以及專業(yè)技術(shù)等；（3）了解企業(yè)工作簡(jiǎn)況與管理部門(mén)的具體職責(zé)，尤其是企業(yè)計(jì)劃工作的程序以及內(nèi)容；（4）讓企業(yè)部門(mén)經(jīng)理到學(xué)校進(jìn)行專題報(bào)告，同時(shí)開(kāi)展相應(yīng)的座談會(huì)，使學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)和了解企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

3.總結(jié)階段

在實(shí)踐教學(xué)方法結(jié)束以后，教師可組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，談?wù)勛约旱囊恍└惺?，同時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)書(shū)面的形式將實(shí)踐教學(xué)總結(jié)寫(xiě)成報(bào)告，從而強(qiáng)化其實(shí)踐教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解以及掌握。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫琪，王萌.高職院校課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)方法的探討[J].內(nèi)江科技，2010.

[2]馬紅.“商品學(xué)”理論課程實(shí)踐化教學(xué)方法初探[J].職業(yè)，2010.

篇3

【關(guān)鍵詞】高職；探究式學(xué)習(xí)；理論性課程；職業(yè)素質(zhì)；教學(xué)方式；課程改革；建筑結(jié)構(gòu)

高職教育現(xiàn)今迅猛發(fā)展，已成為中國(guó)高等教育的“半壁江山”。高職教育對(duì)培養(yǎng)模式、教學(xué)方式的改革也在如火如荼探索中。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程加快，各行各業(yè)對(duì)技術(shù)熟練、具有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才需求量越來(lái)越大。“項(xiàng)目引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、學(xué)做合一”的課程改革受到了企業(yè)和師生的廣泛認(rèn)同。其中理論性課程也應(yīng)適應(yīng)工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行深入改革。

1.高職理論性課程特點(diǎn)分析

1.1功能分析

（1）基礎(chǔ)功能。理論性課程往往是專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生掌握專業(yè)課程所需理論知識(shí)。區(qū)別于工人工作中摸索的經(jīng)驗(yàn)型總結(jié)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的理論性課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生掌握最新操作技能、并培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才起著必不可少的橋梁作用。

（2）服務(wù)功能。理論性課程為專業(yè)課程服務(wù)，為專業(yè)課以及工作崗位中專業(yè)知識(shí)應(yīng)用時(shí)起必要的理論知識(shí)服務(wù)。

1.2特征分析

（1）課時(shí)少、容量大。

高職教育區(qū)別于本科教育對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，更加重視應(yīng)用及動(dòng)手操作能力，對(duì)理論性課程課時(shí)分配一再壓縮。內(nèi)容上理論性課程容量接近本科教育，以形成系統(tǒng)性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

（2）精理論、重應(yīng)用。

雖然容量接近本科教育，但是高職教育理論性課程重點(diǎn)放在應(yīng)用環(huán)節(jié)。即對(duì)理論知識(shí)基礎(chǔ)采取精煉的原則，“必須、夠用”，講清概念、強(qiáng)化應(yīng)用。

（3）基礎(chǔ)弱、跨度大。

高職學(xué)生入學(xué)成績(jī)偏低、文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)理論性課程基礎(chǔ)薄弱，大容量、少課時(shí)的特點(diǎn)帶來(lái)課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)跨度大，知識(shí)點(diǎn)密集，無(wú)法面面俱到，形成寬而廣、粗而淺的知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)難度。

2.高職學(xué)生學(xué)情分析

2.1學(xué)習(xí)能力分析

分析中小學(xué)教學(xué)模式可以發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)教育重視的是數(shù)理邏輯智力和語(yǔ)言智力的發(fā)展，輕視甚至忽視其它諸如空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、交往智力、內(nèi)省智力等?，F(xiàn)在的高職學(xué)生，絕大多數(shù)都是學(xué)業(yè)成績(jī)尤其是理科成績(jī)不甚理想的學(xué)生，即抽象思維能力相對(duì)薄弱。而相比較而言，這部分學(xué)生的形象思維能力具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

2.2學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

理論性課程側(cè)重于邏輯推理能力，學(xué)生學(xué)習(xí)難度大。技能應(yīng)用課程則較好的應(yīng)用了形象思維能力，因此學(xué)生在實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)效果要比理論性課程好。

2.3學(xué)情調(diào)查

根據(jù)高職高專大學(xué)生學(xué)情系列調(diào)查表明：學(xué)生學(xué)習(xí)目的比較明確，希望通過(guò)高den該教育來(lái)提高自身素質(zhì)，為將來(lái)的就業(yè)奠定基礎(chǔ)，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。但對(duì)于課程的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣則動(dòng)力不足，自主約束、主動(dòng)學(xué)習(xí)能力較弱。這制約了學(xué)習(xí)中創(chuàng)新能力的發(fā)展與畢業(yè)后自我學(xué)習(xí)、繼續(xù)探索的職業(yè)創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3.探究式學(xué)習(xí)

目前，理論課程以傳統(tǒng)的授予式教學(xué)為主，授受式學(xué)習(xí)是指教師主導(dǎo)，學(xué)生處于被動(dòng)地位下的消極性學(xué)習(xí)。這種個(gè)教學(xué)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，不僅使教育失去活力，而且使學(xué)生對(duì)知識(shí)失去了求知欲。探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生主導(dǎo)，圍繞一定的問(wèn)題、文本或材料，　在教師的幫助或支持下，　自主建構(gòu)答案、意義、理解或信息的活動(dòng)過(guò)程。在探究式學(xué)習(xí)中，　學(xué)習(xí)不再是知識(shí)的傳輸過(guò)程而是知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。知識(shí)建構(gòu)是建構(gòu)主體圍繞著自身需要的實(shí)現(xiàn)而自主完成的，　不是通過(guò)授受和意義解讀完成的，　學(xué)習(xí)成為需要意志的、有自主意圖的、自覺(jué)自主建構(gòu)的積極實(shí)踐。

“知識(shí)的起源，　在動(dòng)機(jī)上是個(gè)人的好奇所發(fā)生的驅(qū)動(dòng)力，　經(jīng)由感官的觀察與實(shí)驗(yàn)，　并配合腦神經(jīng)的推理，　經(jīng)過(guò)一步步的歸納或演繹而得到知識(shí)?！碧骄渴綄W(xué)習(xí)方式，正有助于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，將好奇心轉(zhuǎn)化為持之以恒的探究行動(dòng)，并以此學(xué)習(xí)熱情，來(lái)克服學(xué)習(xí)中的障礙，成為戰(zhàn)勝困難的精神支柱。

當(dāng)學(xué)生有了自主探究意識(shí)，　就會(huì)以主人翁的態(tài)度將自己積極融于學(xué)習(xí)活動(dòng)，　并在活動(dòng)中通過(guò)有步驟、有計(jì)劃的行動(dòng)去努力實(shí)現(xiàn)預(yù)定的探究學(xué)習(xí)目標(biāo)，成為探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的自覺(jué)參與者。這種自主探究的意識(shí)，最終會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中不斷學(xué)習(xí)、探索，形成創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

4.探究式教學(xué)方式引入理論性課程

理論性課程一直以來(lái)其重要性地位能夠得到認(rèn)可，但是在學(xué)習(xí)中往往是被認(rèn)為枯燥的、難懂的，學(xué)習(xí)難度很大。在“必須、夠用”的指導(dǎo)思想下進(jìn)行理論課程的“工學(xué)結(jié)合”課程改革，除了要對(duì)理論知識(shí)以工作需要為目標(biāo)進(jìn)行內(nèi)容整合，還應(yīng)將理論知識(shí)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，引入探究式教學(xué)方式，融合實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)，開(kāi)發(fā)、應(yīng)用學(xué)生的形象思維能力，提高課程教學(xué)效果。

引入探究式教學(xué)方法，重點(diǎn)在于課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。

4.1合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)探究學(xué)習(xí)熱情

理論性課程內(nèi)容進(jìn)行“工學(xué)結(jié)合”工作導(dǎo)向性整合后，還是沒(méi)有脫離傳統(tǒng)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)以理論知識(shí)、理論系統(tǒng)為脈絡(luò)，根據(jù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)需要進(jìn)行分塊，學(xué)習(xí)過(guò)程不能體現(xiàn)應(yīng)用，學(xué)做分離，學(xué)生學(xué)習(xí)抽象理論知識(shí)難度大，學(xué)習(xí)興趣低，學(xué)習(xí)效果自然不好。到專業(yè)課或工作崗位需要應(yīng)用時(shí)，根本無(wú)法調(diào)用相關(guān)理論知識(shí)，甚至常常不記得自己學(xué)過(guò)相關(guān)內(nèi)容，或者不知道該到書(shū)上那一章節(jié)查找。

引入探究式教學(xué)方法，教師應(yīng)針對(duì)工作應(yīng)用，模擬工作情境設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)工作內(nèi)容為主線來(lái)劃分理論知識(shí)的學(xué)習(xí)模塊，分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)能力。直接設(shè)計(jì)出理論知識(shí)所服務(wù)的工程應(yīng)用，構(gòu)建典型應(yīng)用環(huán)節(jié)，而理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也由學(xué)生為主進(jìn)行思考與探究。知識(shí)的學(xué)習(xí)全部為學(xué)生自己的結(jié)果，經(jīng)過(guò)實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)過(guò)的學(xué)習(xí)，其記憶效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單純耳聽(tīng)眼看。

4.2合理定位師生在教學(xué)中的地位

改變授予式教學(xué)方式教師在課堂中的主體地位，當(dāng)理論知識(shí)的需求任務(wù)非常明確后，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，所有理論知識(shí)的理解、分析、應(yīng)用，都由學(xué)生（學(xué)生團(tuán)隊(duì)）獨(dú)立（團(tuán)隊(duì)合作）完成，用實(shí)踐得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是最難忘的，能夠牢固掌握知識(shí)，并且能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)。

在此過(guò)程中，教師不為主體地位，但是不等于教師全程在旁觀看。教師的定位是仔細(xì)觀察，深入了解學(xué)生的探索過(guò)程，在必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)和指正。失敗和教訓(xùn)固然難忘，但在整門(mén)課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生不能有效得出正確結(jié)論的次數(shù)過(guò)多，將會(huì)挫傷學(xué)習(xí)的熱情和探索的積極性。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)自主探索的理論知識(shí)程度，并且應(yīng)在關(guān)鍵點(diǎn)上給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。用勝利的果實(shí)吸引學(xué)生進(jìn)行更深入的探索。例如教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題，以問(wèn)題的思索來(lái)避免學(xué)生的思路與學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于偏離，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍。

4.3合理評(píng)價(jià)學(xué)生的探究結(jié)果，引入多樣化評(píng)價(jià)方式

在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，由于學(xué)生進(jìn)行了探索的過(guò)程，其過(guò)程本身就是一次有益的學(xué)習(xí)。因此不應(yīng)僅僅以結(jié)果作為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成效的唯一途徑。教師要尊重學(xué)生的研究勞動(dòng)，鼓勵(lì)全體學(xué)生，激勵(lì)繼續(xù)探究的熱情，并且，根據(jù)探究的過(guò)程進(jìn)行分析每一環(huán)節(jié)的對(duì)錯(cuò)，而不是得出一個(gè)最終的結(jié)論，學(xué)生可以在此得到自己哪里做的很好，哪里做的需要修正，不知不覺(jué)中收獲到了哪怕是細(xì)節(jié)勝利的喜悅，弱化失敗的打擊及對(duì)失敗的恐懼，逐漸形成探究意識(shí)。

4.4引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究結(jié)果進(jìn)行反思，深化探究過(guò)程記憶，形成探究意識(shí)

沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的，是經(jīng)不起考驗(yàn)的。在進(jìn)行探究式教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，整理探究學(xué)習(xí)過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將所學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用擴(kuò)大化，可以觸類旁通，解決一種類型的工作問(wèn)題。

篇4

關(guān)鍵詞：思政課；問(wèn)題邏輯；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2016）04-0043-02

郭湛在《主體性哲學(xué)――人的存在及其意義》一書(shū)中認(rèn)為，“人的主體性是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的自覺(jué)、自主、能動(dòng)和創(chuàng)造的特性。”[1] （P.30）是人之所以為人、人能夠得到全面可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。思想政治理論課程作為大學(xué)教育的組成部分，在培養(yǎng)大學(xué)生主體性的過(guò)程中有著獨(dú)特而不可替代的作用，而培養(yǎng)大學(xué)生的主體性，就必須開(kāi)展“問(wèn)題邏輯”教學(xué)。馬克思曾經(jīng)指出：“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵2] （P.203）思政課的“問(wèn)題邏輯”教學(xué)，就是遵循和發(fā)揚(yáng)馬克思關(guān)于問(wèn)題的這一思想，從備課開(kāi)始，直到課后的檢測(cè)，都以問(wèn)題貫穿始終。正如克拉克所說(shuō)，“這種方法強(qiáng)調(diào)圍繞問(wèn)題組織課程，而不是呈現(xiàn)一些毫不相關(guān)的知識(shí)，課程與學(xué)校的真實(shí)情景相脫節(jié)?！盵3] （P.10-11）正是基于上述背景，本文圍繞如何培養(yǎng)大學(xué)生的主體性和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)思政課本身的吸引力、啟發(fā)學(xué)生敢問(wèn)善問(wèn)的思維能力、培養(yǎng)和形成大學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)思政課的“問(wèn)題邏輯”教學(xué)方法做些探討。

一、圍繞自主自覺(jué)性的培養(yǎng)和形成，力求問(wèn)題設(shè)置 “生活化”、問(wèn)題解答“理論化”

皮亞杰認(rèn)知建構(gòu)理論的一個(gè)重要內(nèi)容就是“同化”的思想，即主體在感受到刺激時(shí)，會(huì)本能地把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分。大學(xué)生經(jīng)歷了中小學(xué)教育，耳濡目染了周邊環(huán)境尤其是家庭環(huán)境的一些熏陶，對(duì)自身學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)現(xiàn)象有自己的一些看法和觀點(diǎn)，思想深處有一定的“圖式”、有著一定的自主自覺(jué)性。問(wèn)題邏輯教學(xué)就是以問(wèn)題抓住學(xué)生的注意力、以問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生敢問(wèn)善思、以問(wèn)題培養(yǎng)和形成學(xué)生的自主自覺(jué)性。

在思政課的問(wèn)題邏輯教學(xué)實(shí)踐中，可以多設(shè)置貼近大學(xué)生生活實(shí)際、貼近大學(xué)生思想實(shí)際、貼近理論實(shí)際、貼近社會(huì)思潮實(shí)際的問(wèn)題，既起到激發(fā)學(xué)生興趣、充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)參與的積極性、營(yíng)造濃厚課堂氛圍的作用，又要讓這些問(wèn)題深入到學(xué)生的思想和靈魂深處，融入學(xué)生的生活實(shí)際，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)知識(shí)、思考問(wèn)題的自主自覺(jué)性。如果思政課教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，就不能培養(yǎng)學(xué)生的自主自覺(jué)性，教學(xué)就失去了針對(duì)性和實(shí)效性。這是思政課“問(wèn)題邏輯”教學(xué)方法首先要把握的一個(gè)原則。

與此同時(shí)，思政課教學(xué)要從生活化的問(wèn)題中，提煉出理論化的成果，幫助學(xué)生形成真理性的認(rèn)識(shí)，鞏固學(xué)生的認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生的情感。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[4] （P.11）在問(wèn)題邏輯教學(xué)的過(guò)程中，“理論化”解答問(wèn)題的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是抓住事物的根本、以徹底的理論說(shuō)服群眾的過(guò)程。在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，教師可以在廣泛聽(tīng)取、吸納學(xué)生解答的基礎(chǔ)上，既充分肯定學(xué)生解答中所有的合理部分，又要對(duì)其有失偏頗、甚至偏激的內(nèi)容予以糾正，充分運(yùn)用、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的相關(guān)原理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、證據(jù)充分、言語(yǔ)生動(dòng)有趣地為學(xué)生做好解答，讓學(xué)生在信服的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、思考、踐行、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自主自覺(jué)性，積極人生的自主自覺(jué)性。

二、基于促進(jìn)大學(xué)生主體的能動(dòng)性，力求問(wèn)題設(shè)置“知識(shí)化”、問(wèn)題解答“思辨化”

米切爾?蘭德曼在《哲學(xué)人類學(xué)》一書(shū)中指出：“自然把尚未完成的人放到世界之中；它沒(méi)有對(duì)人作出最后限定，在一定程度上給他留下了未確定性?！盵5] （P.228）這種未確定性使人總是具有一種超越自身現(xiàn)實(shí)存在的永恒努力和沖動(dòng)，這是人具有主觀能動(dòng)性的自然根基。

王天恩曾撰文指出：“問(wèn)題是已知信息在人腦中構(gòu)成的指向未知信息的疑問(wèn)。這種疑問(wèn)具有希圖得到答案的性質(zhì)?！盵6]問(wèn)題所蘊(yùn)含的這種從已知求未知、從疑問(wèn)中尋找答案的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也是人的能動(dòng)性得以較好發(fā)揮的過(guò)程。思政課的四門(mén)課程，從宏觀到微觀、從現(xiàn)象到規(guī)律、從理論到實(shí)踐，包含著人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的豐富而深刻的真理性知識(shí)。在思政課“問(wèn)題邏輯”教學(xué)的過(guò)程中，問(wèn)題設(shè)置要注重“知識(shí)化”。在鉆研、吃透教材中的理論體系，全面、深刻掌握大學(xué)生所關(guān)心、所困惑的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，內(nèi)涵豐富、問(wèn)題表征鮮明地設(shè)置知識(shí)性非常強(qiáng)的問(wèn)題，既吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與興趣，又提綱挈領(lǐng)、綱舉目張、以點(diǎn)帶面地傳授人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律方面的知識(shí)，最重要的是啟迪和激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其能動(dòng)地進(jìn)入思政課的學(xué)習(xí)。離開(kāi)了“知識(shí)化”的問(wèn)題，就離開(kāi)了知識(shí)的傳授，就離開(kāi)了課程教學(xué)和學(xué)科學(xué)習(xí)。所以，設(shè)置“知識(shí)化”的問(wèn)題，是“問(wèn)題邏輯”教學(xué)的基礎(chǔ)性工作。

與此同時(shí)，問(wèn)題解答要注重“思辨化”。培養(yǎng)辯證的思維方式，形成科學(xué)的觀察世界、認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法，是思政課教學(xué)的基本目標(biāo)，這也是培養(yǎng)大學(xué)生主體性所不可或缺的內(nèi)容。在解答問(wèn)題中，問(wèn)題的答案正確與否并不是最重要的，關(guān)鍵是通過(guò)解答問(wèn)題，向?qū)W生演示問(wèn)題的解答，引導(dǎo)和啟發(fā)大學(xué)生形成辯證的思維方式，科學(xué)的思維方式。比如，可以引導(dǎo)學(xué)生形成多方面、多角度、辯證而全面看待事物的方法，引導(dǎo)學(xué)生形成用“底線”思維看待事物的方法，引導(dǎo)學(xué)生形成兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論看待事物的方法。通過(guò)思辨、思維方法的培養(yǎng)和形成，幫助學(xué)生養(yǎng)成辯證客觀、科學(xué)全面看待問(wèn)題、處理事務(wù)的良好習(xí)慣，增強(qiáng)思考問(wèn)題的積極性和能動(dòng)性，增強(qiáng)解決問(wèn)題方法的靈活性，使其在社會(huì)人生的實(shí)踐中，遇到問(wèn)題能客觀看待、冷靜思考、科學(xué)處理，使能動(dòng)性成為大學(xué)生的基本素質(zhì)。如果問(wèn)題設(shè)置只注重知識(shí)性，就趨同于傳授性傳統(tǒng)教學(xué)，只有提高問(wèn)題的思辨性，才能提高學(xué)生的思辨能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能動(dòng)性。

三、旨在激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性，力求設(shè)置問(wèn)題“情景化”、解答問(wèn)題“過(guò)程化”

奧地利醫(yī)生奧延布利加在發(fā)明叩診法的過(guò)程中，當(dāng)他因不能及時(shí)診斷病人的胸腹部疾病感到非常著急時(shí)，幼年時(shí)自家客店的小伙計(jì)用小棒敲打酒桶、通過(guò)耳朵認(rèn)真聽(tīng)來(lái)辨別桶里還有多少酒的情景給了他非常重要的啟發(fā)。實(shí)踐反復(fù)證明，特定的情景往往助推著各種創(chuàng)造、在創(chuàng)造發(fā)明過(guò)程中起著非常重要的作用。

為激發(fā)、培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的創(chuàng)造性，在思政課“問(wèn)題邏輯”的教學(xué)中，可以借鑒和參考特定情景再看創(chuàng)造發(fā)明過(guò)程中的作用，無(wú)論是理論還是實(shí)踐方面，貼近大學(xué)生思維實(shí)際、心理實(shí)際，貼近社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)際，盡可能多地設(shè)置“情景化”的問(wèn)題。既設(shè)置好必要的氛圍和環(huán)境，也準(zhǔn)備好問(wèn)題形成的各種鋪墊，并加上必要的懸念、疑問(wèn)等，繃緊大學(xué)生思維這根弦，緊張大學(xué)生的心理，使其精神、思想高度集中，在其心靈中留下深刻印象，甚至成為大學(xué)生潛意識(shí)的一部分。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，不能空談。即使是思政課教學(xué)，也要擔(dān)負(fù)起這個(gè)職能。而有針對(duì)性和操作性的教學(xué)方法，就是設(shè)置“情景化”的問(wèn)題，讓學(xué)生在解決“實(shí)際”問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新方法。

在對(duì)這些問(wèn)題的解答中，重點(diǎn)不在于結(jié)果如何，關(guān)鍵在于展示創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，包括在這一過(guò)程中心理焦灼的煎熬、精神苦悶的搏斗、思想猶豫困惑的克服、以及邏輯思路的反復(fù)變化等。通過(guò)這個(gè)過(guò)程和這些演示，使大學(xué)生明白，創(chuàng)造性的工作也許可以成功、也許會(huì)失敗，結(jié)果也許非常美好、也許不能如人所愿，但不管怎么樣，作為主體性很強(qiáng)的人，其創(chuàng)造性就在這些實(shí)實(shí)在在的心靈上的“煎熬”、思想上的“困獸猶斗”等過(guò)程中得以培養(yǎng)和形成。既增強(qiáng)大學(xué)生面對(duì)困苦情景時(shí)必備的斗志、勇氣、信心和毅力等非智力因素，也啟發(fā)和引導(dǎo)他們追求和形成思維瞬間爆發(fā)的“頭腦風(fēng)暴”式思維習(xí)慣，幫助大學(xué)生開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性、形成和完善人的主體性。比如，可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀，設(shè)置應(yīng)急處置方面的情景，展示應(yīng)急處置的整個(gè)真實(shí)過(guò)程，既貫穿了思政課的相關(guān)理論和實(shí)踐內(nèi)容，又貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐中弘揚(yáng)和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性具有現(xiàn)實(shí)的啟迪意義。

綜上所述，在思政課“問(wèn)題邏輯”教學(xué)實(shí)踐中，可以從設(shè)置問(wèn)題和解答問(wèn)題中多做探索和嘗試，以增強(qiáng)思政課的實(shí)際效果，促進(jìn)大學(xué)生自主自覺(jué)性、能動(dòng)性、創(chuàng)新性等主體性的弘揚(yáng)和發(fā)展。

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[4]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 2009.

篇5

Abstract： This paper describes Tao Xingzhi's "combination of teaching， learning and practicing"， which is the teaching methodology takes "practicing" thoughts as the core； combined with teaching reform practice， from the selection and establishment of teaching contents to reconstruct classroom order and establish the dominant position of students， build evaluation system combined internal and external practice. It also points out that the key reform point is to give the basic freedoms to the students， only liberate students' body and mind， make students laboring and working in the practice， students' creativity will be trained up， comprehensive quality and ability will be greatly improved.

關(guān)鍵詞： 教學(xué)做合一；陶行知；素質(zhì)；能力；實(shí)踐

Key words： combination of teaching，learning and practicing；Tao Xingzhi；quality；ability；practice

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）19-0220-03

0 引言

如何培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力？這是我們作為教育工作者一直在不斷研究和探索的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)去我們?cè)谔岣呓虒W(xué)方法的改革上做出了很多的研究和實(shí)踐。但有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)就算老師講的再好，學(xué)生還是不愿意學(xué)，因此我們又在學(xué)生如何學(xué)上做了不少的研究和探索。但是，很多學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候卻說(shuō)大學(xué)期間沒(méi)有學(xué)到什么東西，包括一些上課很認(rèn)真的學(xué)生也是如此。這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因在于我們?cè)诮虒W(xué)中仍未擺脫傳統(tǒng)教育以教師為中心，以知識(shí)為本位，脫離生活實(shí)際的窠臼。忽視了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把學(xué)生當(dāng)成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器，老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，老師怎樣教，學(xué)生便怎樣學(xué)，學(xué)生很難有聯(lián)系生活動(dòng)手操作的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

1 教學(xué)的真諦是做――教學(xué)內(nèi)容的選擇與建構(gòu)

陶行知先生認(rèn)為“教學(xué)做合一”是對(duì)生活現(xiàn)象的說(shuō)明，是生活法，也是教育法，其含義就是“教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心?！庇终f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系來(lái)說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教，學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，言是實(shí)學(xué)?！辈⑻貏e指出一切教學(xué)都集中在“做”，做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。由此可見(jiàn)，“教學(xué)做合一”實(shí)際上體現(xiàn)了這樣兩方面的含義：首先，陶行知把“做”放在了教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，“做”是教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)，教和學(xué)都必須體現(xiàn)在學(xué)生的“做”上，否則就不是真教學(xué)。

1.1 以崗位職業(yè)能力培養(yǎng)為主線選擇教學(xué)內(nèi)容 高等職業(yè)技術(shù)教育是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的教育，它既是“高等教育”又是“職業(yè)教育”。以職業(yè)活動(dòng)工作過(guò)程分析為基礎(chǔ)，以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，以項(xiàng)目、任務(wù)為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)，是高職課程模式的特色所在。與普通教育不同，高職教育重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。職業(yè)教育的課程內(nèi)容當(dāng)以過(guò)程性知識(shí)為主。在推銷學(xué)的課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，以推銷工作流程為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。在日常推銷工作中，尋找顧客――接近顧客――推銷洽談――處理異議――達(dá)成交易是一個(gè)完整的工作過(guò)程，在這個(gè)工作過(guò)程中的每一個(gè)步驟都有各類商品被推銷。

1.2 按工作過(guò)程體系重建課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 傳統(tǒng)的“三段式”課程模式，是按照從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用再到實(shí)踐的順序?qū)φn程內(nèi)容進(jìn)行排序的。在這種模式中，實(shí)踐只是理論的延伸和應(yīng)用，從而被置于理論的附屬地位。這顯然與高職教育特點(diǎn)不相符。高職課程內(nèi)容應(yīng)按工作過(guò)程體系整合與重構(gòu)知識(shí)序列。德國(guó)職教專家勞耐爾教授指出，工作過(guò)程是“在企業(yè)里為完成一件工作任務(wù)并獲得工作成果而進(jìn)行的一個(gè)完整的工作程序。”按照工作過(guò)程來(lái)序化知識(shí)，即以工作過(guò)程為參照系，整合陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)、理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，將理論知識(shí)整合到工作過(guò)程中去，產(chǎn)生全新的工作過(guò)程知識(shí)，從而凸顯課程的職業(yè)教育特色。

在《推銷學(xué)》每個(gè)教學(xué)任務(wù)中首先都會(huì)給出學(xué)生六個(gè)學(xué)習(xí)情境，每個(gè)情境都設(shè)計(jì)為一個(gè)實(shí)際的銷售場(chǎng)景和三種顧客不同的反應(yīng)及常見(jiàn)的錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)方法。然后請(qǐng)學(xué)生分組來(lái)討論自己碰到這樣的情境會(huì)如何應(yīng)對(duì)，上臺(tái)來(lái)表演情境及應(yīng)對(duì)方法。最后再由老師來(lái)點(diǎn)評(píng)實(shí)際操作中要注意的問(wèn)題及技巧，以及為什么要這要做。這樣就能讓學(xué)生在做中學(xué)，老師在做中教。

2 做的前提是發(fā)揚(yáng)民主――重構(gòu)課堂秩序確立學(xué)生的主體地位

2.1 重構(gòu)課堂秩序，學(xué)生從聽(tīng)眾變?yōu)檠輪T 在教學(xué)過(guò)程中要確立學(xué)生在課堂中的主體地位就需要重構(gòu)課堂秩序，把課堂還給學(xué)生。學(xué)生由聽(tīng)眾變?yōu)檠輪T，老師由講師變?yōu)樵u(píng)委。在《推銷學(xué)》的教學(xué)過(guò)程中一次90分鐘的課程是這樣來(lái)組織教學(xué)的：一個(gè)班分為12個(gè)組，3-5人一組。前10分鐘由老師提出問(wèn)題，給出模擬情景，然后各小組的組長(zhǎng)抽簽，每個(gè)組抽到哪個(gè)模擬情景，就討論和準(zhǔn)備哪個(gè)模擬情景，一般同一個(gè)模擬情景由2個(gè)組的同學(xué)討論。接下來(lái)的20分鐘是分組討論時(shí)間，學(xué)生談?wù)摬⒔鉀Q抽到的模擬情景中的問(wèn)題，并準(zhǔn)備上臺(tái)表演模擬情景。在這個(gè)過(guò)程中老師會(huì)根據(jù)學(xué)生討論中碰到的問(wèn)題給予提示。剩下的60分鐘是學(xué)生分組上臺(tái)表演及老師和其他同學(xué)根據(jù)表演情況進(jìn)行提問(wèn)和點(diǎn)評(píng)階段。

學(xué)生在實(shí)際做的過(guò)程中來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性都明顯提高，老師在實(shí)際做的過(guò)程中來(lái)教，教的內(nèi)容正是學(xué)生想馬上解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)，所以教的效果也明顯提升。為了保證每位同學(xué)都積極上臺(tái)表演或演講，推銷學(xué)的課堂作業(yè)改為每位同學(xué)上臺(tái)表演或演講三次，通過(guò)這種方法提高學(xué)生的參與面，使平時(shí)不太愛(ài)發(fā)言的同學(xué)也積極參與進(jìn)來(lái)，從而得到訓(xùn)練。在推銷學(xué)的課程教學(xué)中有一半的課程教學(xué)都是這樣來(lái)安排的，學(xué)生的出勤率明顯提高，以往一些不愛(ài)聽(tīng)課的“差生”，也都積極上臺(tái)表演，而且在做的過(guò)程中這些“差生”表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)并不必其他學(xué)生差，有的學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中所表現(xiàn)出的靈活性非常強(qiáng)。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí) 著名物理學(xué)家楊振寧教授曾經(jīng)說(shuō)：“學(xué)習(xí)，尤其是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，精神上往往得到愉快?！币龑?dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，不僅為老師提供了寶貴的反饋，為教學(xué)提高更加切實(shí)的問(wèn)題情境，而且是對(duì)學(xué)生更高層次的能力培養(yǎng)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本方法。

在推銷學(xué)的課堂教學(xué)中除了給出現(xiàn)實(shí)的模擬情景讓學(xué)生來(lái)討論并表演這種做法以外，還采取了學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)模擬情景的方法。比如“模擬招聘與自我推銷”這個(gè)專題，要求學(xué)生根據(jù)自己感興趣的行業(yè)按組成立模擬公司，搜集了解該行業(yè)的情況，設(shè)計(jì)招聘廣告，并現(xiàn)場(chǎng)來(lái)宣講。每位同學(xué)要準(zhǔn)備好簡(jiǎn)歷和1分鐘自我介紹；然后根據(jù)各企業(yè)的招聘情況來(lái)現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)聘。各企業(yè)根據(jù)自己的招聘需求來(lái)提問(wèn)，應(yīng)聘的學(xué)生進(jìn)行答辯；招聘企業(yè)和觀眾進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，一個(gè)企業(yè)招聘結(jié)束后再由老師進(jìn)行總的點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)形式看起來(lái)好像是簡(jiǎn)單的招聘與應(yīng)聘，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的一個(gè)非常好的鍛煉。

3 做的方法是勞力上勞心――校內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合構(gòu)建評(píng)價(jià)體系

3.1 校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐相結(jié)合 在教學(xué)過(guò)程中，除了課堂模擬以外，要想使學(xué)生獲得“真知識(shí)”就離不開(kāi)實(shí)踐。除了校外的兼職和頂崗實(shí)習(xí)外，針對(duì)本門(mén)課程的教學(xué)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一次“創(chuàng)意市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)營(yíng)大賽”。這次大賽是讓市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的所有學(xué)生按3-5人一組組成模擬公司，通過(guò)調(diào)研然后聯(lián)系企業(yè)采購(gòu)商品，并在學(xué)校競(jìng)拍攤位來(lái)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)銷售，并將真實(shí)的采購(gòu)和銷售過(guò)程撰寫(xiě)成案例在課堂演示并表演。其目的是讓學(xué)生自己在實(shí)際動(dòng)手做的過(guò)程中來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、再把經(jīng)驗(yàn)提煉成知識(shí)與大家一起分享。

本次大賽分為五個(gè)階段。第一階段是準(zhǔn)備階段：老師帶學(xué)生實(shí)地考察進(jìn)貨渠道，觀察市場(chǎng)和學(xué)習(xí)銷售技巧；并根據(jù)校園市場(chǎng)的需求調(diào)查情況，擬定初步的進(jìn)貨方案。第二階段是進(jìn)貨和競(jìng)拍場(chǎng)地：學(xué)生根據(jù)第一階段搜集的資料和預(yù)期的銷售情況，實(shí)地去采購(gòu)校園一周銷售的貨物或者跟合作企業(yè)來(lái)開(kāi)展校園促銷活動(dòng)；然后老師把學(xué)校提供的不同銷售攤位編號(hào)，由學(xué)生來(lái)競(jìng)拍攤位。學(xué)生每天繳納的攤位租金作為本次創(chuàng)意市場(chǎng)大賽的獎(jiǎng)金。第三階段是實(shí)戰(zhàn)階段：學(xué)生在校園內(nèi)實(shí)地銷售，每個(gè)組一個(gè)攤位，來(lái)銷售所進(jìn)的貨物。配合銷售學(xué)生要設(shè)計(jì)好現(xiàn)場(chǎng)銷售的POP廣告，及展臺(tái)布置，利用所學(xué)的推銷學(xué)和相關(guān)課程的知識(shí)在一周銷售的時(shí)間內(nèi)來(lái)達(dá)到銷售和盈利的目標(biāo)。老師在整個(gè)銷售過(guò)程中針對(duì)學(xué)生所碰到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。第四階段是總結(jié)階段：學(xué)生要總結(jié)銷售情況，將整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，根據(jù)老師的要求制作成課堂演示的PPT，并將其中一個(gè)典型的銷售案例制作成情景劇本。第五階段是分享與提高階段：在課堂上分組來(lái)講解PPT并由全組同學(xué)來(lái)表演情景案例。觀眾可以提問(wèn)，最后由老師點(diǎn)評(píng)。這樣全班同學(xué)在總結(jié)和分享過(guò)程中又得到了進(jìn)一步的提高，學(xué)生所獲得是“思想與行為結(jié)合所產(chǎn)生的真知識(shí)”。

篇6

一、講解法

講解法是由教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有系統(tǒng)地講述的一種教學(xué)方法。其特點(diǎn)是以教師為主導(dǎo)，利用口頭語(yǔ)言作為傳遞知識(shí)的基本工具，學(xué)生是知識(shí)信息的接受者。

講解法的基本要求：

(1)科學(xué)性。講解的內(nèi)容要準(zhǔn)確無(wú)誤，即講概念要清楚，把握好概念的內(nèi)涵與外延；闡述命題證明、推理要合乎邏輯，思路和方法要明確、清晰。

(2)系統(tǒng)性。講解要條理清楚、層次分明，重點(diǎn)突出，注意學(xué)生理解問(wèn)題的認(rèn)識(shí)規(guī)律，使講授內(nèi)容系統(tǒng)化。

(3)啟發(fā)性。講授中要引起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)。運(yùn)用講解法不等于“滿堂灌”、注入式。教師的講解要善于提出問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)疑問(wèn)，使學(xué)生與教師積極配合，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

(4)藝術(shù)性。講解的語(yǔ)言要清晰、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)，盡量做到深入淺出，通俗而不失嚴(yán)謹(jǐn)。講解語(yǔ)言音量適當(dāng)，抑揚(yáng)頓挫，富有情趣，快慢適當(dāng)。

(5)情感性。講授課容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥無(wú)味之感，因此，情感因素的注入和喧染是提高講授效果的最佳方法。

講解法的優(yōu)點(diǎn)：能夠保持教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，教學(xué)時(shí)間和進(jìn)度便于教師控制，并且所授內(nèi)容能保持流暢與連貫；便于重點(diǎn)內(nèi)容的分析、難點(diǎn)的突破，易于幫助學(xué)生抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，節(jié)約教學(xué)時(shí)間。

講解法的缺點(diǎn)：教學(xué)中學(xué)生參與少，容易造成被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，不利于能力的培養(yǎng)；不易照顧學(xué)生中思維反應(yīng)快與慢的兩端，只能面向中等學(xué)生。

二、談話法

談話法是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，提出設(shè)計(jì)好的若干問(wèn)題，用談話的方式啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極思考、探索，從而獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。

談話法的主要特點(diǎn)是師生之間不像講授法那樣，教師講，學(xué)生聽(tīng)，信息單項(xiàng)交流，而是信息的雙向交流。在談話中，師生之間都可以獲得反饋信息，根據(jù)這些反饋信息可以及時(shí)地調(diào)整和改善教與學(xué)的活動(dòng)。這種教學(xué)過(guò)程，既可以使學(xué)生融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，又能發(fā)展學(xué)生的智力，而且，在經(jīng)常問(wèn)答的過(guò)程中還鍛煉了學(xué)生的表達(dá)芰Α?/P>

談話法的基本要求：對(duì)學(xué)生而言，要積極思維，主動(dòng)參與；勇于發(fā)現(xiàn)，積極應(yīng)答。對(duì)教師的要求有下面幾點(diǎn)。

(1)精心設(shè)計(jì)“問(wèn)題系統(tǒng)”，對(duì)提問(wèn)的對(duì)象及學(xué)生可能會(huì)怎樣回答等要做到心中有數(shù)。教師在備課時(shí)應(yīng)擬出提問(wèn)的提綱、對(duì)談話所需的時(shí)間、給學(xué)生能順利地回答創(chuàng)造哪些條件等，都要做好準(zhǔn)備。

(2)提出的問(wèn)題，要難易適度。對(duì)某些有困難的學(xué)生，要善于由淺入深、由易到難的逐步引導(dǎo)。提出的問(wèn)題要明確，應(yīng)是學(xué)生所能理解的。

(3)要善于引導(dǎo)探討、啟發(fā)發(fā)現(xiàn)。對(duì)所提出的談話內(nèi)容，要具有啟發(fā)性，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，層層深入，逐步地獲得結(jié)論。

(4)要面向全體學(xué)生，因材施教。在談話中要面向全體學(xué)生提出問(wèn)題，并給他們一定的思考時(shí)間，使全體學(xué)生都處于積極思維的參與狀態(tài)。要照顧優(yōu)生和差生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答問(wèn)題。

(5)及時(shí)小結(jié)。談話中要對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的情況及時(shí)小結(jié)，使學(xué)生明確是非，提高認(rèn)識(shí)。

談話法的優(yōu)點(diǎn)：突出課堂教學(xué)中師生的雙邊活動(dòng)，有利于信息反饋；課堂氣氛活躍，有利于促進(jìn)學(xué)生積極思維，有利于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

談話法的缺點(diǎn)：教學(xué)組織比較困難，教學(xué)時(shí)間不易控制。

三、演示法

演示法是教師將教材內(nèi)容用實(shí)物或教具演示出來(lái)，或做示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明或印證所授知識(shí)的一種教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，演示法主要用于概念(或部分命題)教學(xué)。

演示法大體可分為四種：①圖片、圖畫(huà)、掛圖的演示；②教具、實(shí)物模型的演示；③幻燈、錄音、錄像、教學(xué)電影的演示；④實(shí)驗(yàn)演示。運(yùn)用演示法教學(xué)，對(duì)教師有如下具體的要求。

(1)演示要突出主題內(nèi)容，盡量排除在演示過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生干擾的無(wú)關(guān)因素。

(2)在演示時(shí)要與教師的講解和談話相結(jié)合，通過(guò)教師語(yǔ)言的啟發(fā)，使學(xué)生不是停留在事物的外部表象上，而要使學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升到理性階段，形成概念。

(3)教具的演示要適時(shí)、適當(dāng)和適度。演示的目的在于幫助理解概念、掌握知識(shí)，但最終要逐步離開(kāi)教具，上升為理性認(rèn)識(shí)。因此，教學(xué)中演示教具要恰到好處，過(guò)多地依賴教具不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。

演示法的優(yōu)點(diǎn)：可以使學(xué)生獲得豐富的感性材料，加深對(duì)概念本質(zhì)的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力；能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

演示法的缺點(diǎn)：實(shí)用范圍受教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)施所限。

四、討論法

討論法是學(xué)生根據(jù)教師所提出的問(wèn)題，在集體中，相互交流個(gè)人的看法，相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。

討論法的主要特點(diǎn)是：信息交流既不同于講解法的單向交流，也不同于談話法的雙向交流，而是討論集體成員之間的多向信息交流。學(xué)生的發(fā)言可以及時(shí)獲得反饋信息，調(diào)節(jié)自己的觀點(diǎn)，課堂氣氛活躍。

討論法的基本要求：

(1)討論前師生都要做好充分準(zhǔn)備。教師要向?qū)W生提出討論的課題，指出注意事項(xiàng)，布置一些閱讀的參考資料，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)按要求做好討論發(fā)言準(zhǔn)備。

(2)討論題需簡(jiǎn)要明確，有具體的目標(biāo)，問(wèn)題深淺適當(dāng)。

(3)討論中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

(4)每個(gè)問(wèn)題討論結(jié)束時(shí)，教師要作小結(jié)。

討論法的教學(xué)程序：

(1)學(xué)生自學(xué)。教師指定自學(xué)內(nèi)容，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、并指出重、難點(diǎn)。

(2)自行講解。教師把要討論的內(nèi)容，按概念、命題、例題、習(xí)題等分成若干單元，把學(xué)生分成小組或全班一起進(jìn)行討論，討論時(shí)可選出主講人，以主講人講述為主，其余成員補(bǔ)充為輔。

(3)相互討論。在教師啟發(fā)下，對(duì)主講的結(jié)果正確與否？有無(wú)不同解法等進(jìn)行討論。

(4)單元結(jié)論。在相互討論之后，教師歸納出正確結(jié)論，進(jìn)行單元小結(jié)。

(5)全課總結(jié)。待所設(shè)計(jì)的每個(gè)單元都討論結(jié)束后，教師對(duì)全課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，布置相應(yīng)的練習(xí)、作業(yè)。

討論法的優(yōu)點(diǎn)：討論活動(dòng)是以學(xué)生自己的活動(dòng)為中心，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力是十分有益的；討論前需要學(xué)生自學(xué)并準(zhǔn)備發(fā)言提綱，這既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；討論中的發(fā)言固然要圍繞討論的中心，但又可以不受教材的限制，因而有利于發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造精神。

篇7

關(guān)鍵詞：教育方法；因材施教；寓教于樂(lè)；獎(jiǎng)懲法

孔子把德行教育作為教學(xué)內(nèi)容的根本?？鬃幼鳛槭フ呦葞?，偉大的教育家，善于運(yùn)用世界觀、教育理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際運(yùn)用教學(xué)方法。

一、孔子的道

孔子說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┛鬃右浴暗馈睘槿松母灸繕?biāo)。孔子在《系辭傳》中指出：“精氣為物，游魂為變”，說(shuō)明了整個(gè)世界、生命的起源。孔子認(rèn)為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，陰陽(yáng)五行生萬(wàn)物。五行體現(xiàn)于人則是五常，即仁、義、禮、智、信，所以，做到仁、義、禮、智、信就是符合“道”。

孔子的世界觀決定了其教育的基本內(nèi)容?？鬃訉W(xué)說(shuō)是以“仁”為核心的，這是由孔子的世界觀決定的。“仁”是“道”和“德”的表現(xiàn)?！坝斡谒嚒本褪峭ㄟ^(guò)六藝來(lái)達(dá)道。《論語(yǔ)》開(kāi)篇首語(yǔ)：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？’”這句話指出學(xué)習(xí)的目的是改正自己的行為，也就是行“仁”，并提高人的內(nèi)在修養(yǎng)，以此達(dá)道。所以，孔子的世界觀決定了孔子的人生追求，也使道德成為教化的主要內(nèi)容。

孔子的世界觀決定了其教育方法。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀?！洞髮W(xué)》把儒家教學(xué)概括為格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，其實(shí)現(xiàn)方法就是使心專一，《三字經(jīng)》中概括為“教之道，貴以?！薄鹘y(tǒng)的教學(xué)注重內(nèi)求，給學(xué)生一段詩(shī)文，先不講意思，讓學(xué)生不斷地讀，則其意自現(xiàn)?？鬃拥膶W(xué)生都學(xué)《詩(shī)》，《詩(shī)》越讀，意思越出來(lái)，出的不是詩(shī)文的意思，而是本心的真知和能力，這種教學(xué)方法與以太極為本體的世界觀相一致?？鬃釉诮虒W(xué)中一系列具體教學(xué)方法的運(yùn)用，也都有其特定的理論依據(jù)，比如因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)等。

二、孔子的教育方法

教育方法是由不同層次的方法構(gòu)成的，有方法論層次上的教育方法，如因材施教法，也有具體方法。

（一）因材施教法。

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。矛盾的特殊性原理要求我們做到具體問(wèn)題具體分析，既然不同學(xué)生的特點(diǎn)不同，那么在教學(xué)中就應(yīng)采用不同的教育?？鬃由瞄L(zhǎng)運(yùn)用因材施教法。《論語(yǔ)》中記載了這樣一則故事：子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)了就去干嗎？”孔子答：“不能！”冉有問(wèn)孔子：“聽(tīng)了就去干嗎？”孔子答：“干吧！”華西問(wèn)孔子：“為什么同一個(gè)問(wèn)題回答不一樣呢？”孔子說(shuō)：“子路好勇過(guò)人，我要約束他；冉有很萎縮，我要鼓勵(lì)他?！比接衅綍r(shí)做事退縮，所以孔子鼓勵(lì)他放開(kāi)手腳去做；而子路卻膽大敢為，所以孔子對(duì)他多加管束。這種因材施教法，契機(jī)契理，所以孔子的學(xué)生出現(xiàn)了七十二賢。

(二)身教法。

儒家的教育是做人的教育，身教法尤其重要?！白釉唬骸诵校赜形?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之’”這句話告訴我們，孔子以道德修養(yǎng)為重，所以能身體力行，不斷地完善自己?？鬃诱J(rèn)為：“……君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”（《顏淵第十二》），這句話的意思是：身居高位的主政人的品質(zhì)如風(fēng)，在下者之品質(zhì)如草。風(fēng)加在草上，草必然會(huì)隨風(fēng)而倒，由此可見(jiàn)統(tǒng)治者在道德教化中的重要作用。大舜見(jiàn)人捕魚(yú)，年輕體壯的人捕于深潭厚澤這些好的地方，而年老體弱的人捕于激流淺灘，心里很不是滋味。于是大舜與年老體弱的人為伍捕魚(yú)，在捕魚(yú)的過(guò)程中，見(jiàn)漁者相爭(zhēng)而不言，漁者相讓則贊揚(yáng)之，一年之后，則人們相讓深潭厚澤矣。在這里，大舜就是通過(guò)榜樣的作用來(lái)教育大家。對(duì)榜樣的模仿本身就是一種道德行為?！凹究底訂?wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：‘政者，正也，子帥以正，孰敢不正？’”（《顏淵第十二》）這句話指出了為政者在道德教化中的作用?！白釉唬骸疄檎缘?，譬如北辰居其所而眾星共之?！保ā稙檎诙罚┻@句話指出為政者當(dāng)以德行為本，不斷完善自己，為百姓做出好榜樣。這種發(fā)揮官員在道德教化中的作用的思想，在中國(guó)歷史上發(fā)揮著重要作用。尤其是在堯舜禹時(shí)代實(shí)行的禪讓制，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者是以天下為公，所以能夠不謀私利，為百姓選出德才出眾的接班人。道德教育是做人的教育，教師都做不到，怎么會(huì)希望學(xué)生去做呢？要想使大家都去做，必須理論本身是正確的，然后還要有一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境，即無(wú)論是家庭還是社會(huì)，還是學(xué)校，能使有道德的人有好的結(jié)果，才能引導(dǎo)大家成為道德人。

（三）啟發(fā)誘導(dǎo)。

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻矣?！白釉唬骸粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也’”（《述而第七》）。意思是說(shuō)，不到他努力想懂而懂不了不去開(kāi)導(dǎo)，不到他努力想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)不去引發(fā)。告訴他一個(gè)角落是如此，它不能隨之聯(lián)想到另外三個(gè)角落也是如此，就不再多說(shuō)了。啟發(fā)的理由有二：其一，能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。其二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力?！秾W(xué)記》指出：“時(shí)觀而勿語(yǔ)，存其心也?！奔磸?qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)先觀察而不要事先告訴學(xué)生什么，以便讓他們用心思考。孔子在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法。《學(xué)而第一》中有這樣的記載：“子貢曰：‘貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？’子曰：‘可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！迂曉唬骸对?shī)》云：“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂與？’子曰：‘賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！蔽闹蟹从吵鲎迂晫?duì)貧富的看法已有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，孔子則提出更積極的“貧而樂(lè)道，富而好禮”，這促使子貢立即聯(lián)想到“如切如磋，如琢如磨”，可見(jiàn)子貢已經(jīng)獲得了啟發(fā)，體認(rèn)到做人要不斷地完善自己。教師教學(xué)生，最重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走；鼓勵(lì)學(xué)生，而不是壓抑學(xué)生；啟發(fā)學(xué)生思考、探究，而不是代替學(xué)生作結(jié)論。教師如果能這樣教學(xué)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“和易以思”的效果，師生關(guān)系就會(huì)融洽，學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣而容易，又能進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的智慧、素質(zhì)。所謂親其師才能信其道。

（四）寓教于樂(lè)。

古羅馬詩(shī)人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩(shī)藝》中提出的有關(guān)詩(shī)的作用的一個(gè)重要觀點(diǎn)，即詩(shī)應(yīng)帶給人樂(lè)趣和益處，也應(yīng)對(duì)讀者有所勸諭、有所幫助。詩(shī)人如果想做到寓教于樂(lè)，要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)和心靈凈化，同時(shí)應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作，遵循特定規(guī)范，既順應(yīng)讀者習(xí)慣，又左右讀者的心靈和審美情感，引導(dǎo)讀者趨善避惡。在孔子的學(xué)生都學(xué)《詩(shī)》《為政第二》篇：“子曰：‘《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰“思無(wú)邪”’。”《詩(shī)》三百篇全為真情流溢之作，學(xué)得這個(gè)真字，言行思想無(wú)不率真，便是由《詩(shī)》入道。這樣，內(nèi)容上是大道的表達(dá)，再配上和諧的音樂(lè)，使學(xué)生在生潑的藝術(shù)教育中提升人格。寓教于樂(lè)同時(shí)也揭示了藝術(shù)的本質(zhì)特征：藝術(shù)中所包含的普遍性的真、善、美必須通過(guò)明晰的個(gè)性化，轉(zhuǎn)化為個(gè)體感性可以直接接受的形式，藝術(shù)作品必須是形式與內(nèi)容的美的融合、統(tǒng)一。

（五）討論法。

討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。其優(yōu)點(diǎn)在于能更好的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。在學(xué)習(xí)中一個(gè)人獨(dú)自冥思苦想，不與友人討論，容易學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣，可見(jiàn)討論法是一種重要的學(xué)習(xí)方法?？鬃釉诮虒W(xué)過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用討論法?！栋速诙分杏涊d：“子夏問(wèn)曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！焙沃^也？’子曰‘繪事后素?！唬骸Y后乎？’子曰：‘起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣?！边@一則故事通過(guò)師生的對(duì)話，各自都有所感悟，這就是討論法的妙用。討論法培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。圍繞同一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，迫使學(xué)生不得不學(xué)會(huì)基于事實(shí)、概念和原理的推理來(lái)維護(hù)自己的意見(jiàn)，同時(shí)學(xué)會(huì)從不同的角度考慮問(wèn)題。國(guó)外流行的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的教學(xué)方法大都是通過(guò)小組或班級(jí)討論進(jìn)行的。培養(yǎng)集思廣益的技能。在當(dāng)今社會(huì)中，許多問(wèn)題不是靠一個(gè)人的智慧所能解決的。這就要求學(xué)生能傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，能對(duì)別人的意見(jiàn)做出評(píng)價(jià)，并能通過(guò)集思廣益形成自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)這些技能的最適當(dāng)?shù)耐緩骄褪峭ㄟ^(guò)自由的沒(méi)有壓力的討論。培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。討論為學(xué)生提供了練習(xí)自己的口頭表達(dá)能力的極好機(jī)會(huì)。它需要學(xué)生用清晰的語(yǔ)言闡明自己的論點(diǎn)，在很多場(chǎng)合還必須即興發(fā)揮。討論法有助于高水平認(rèn)知能力的形成。此外討論法還有助于轉(zhuǎn)變個(gè)人的態(tài)度。

（六）獎(jiǎng)懲法。

辯證唯物主義告訴人們：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，在“獎(jiǎng)懲法”中，“獎(jiǎng)懲”就是一個(gè)矛盾，“獎(jiǎng)懲法”能把“獎(jiǎng)懲”矛盾進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一、相互作用和轉(zhuǎn)換變化，人們受之影響，從而就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的力量。從這一點(diǎn)來(lái)講，“獎(jiǎng)懲法”是一個(gè)最根本力量。獎(jiǎng)勵(lì)是一門(mén)藝術(shù)，適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)可使學(xué)生得到精神上的滿足和愉悅，從而增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。孔子善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)法?！队阂驳诹酚涊d：“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！’”顏回是孔子最得意的學(xué)生，所以孔子很看重他，并經(jīng)常表?yè)P(yáng)顏回。這樣做不僅激勵(lì)顏回不斷完善自身，而且也會(huì)帶動(dòng)別人向顏回學(xué)習(xí)。表?yè)P(yáng)的手段有很多，不僅有口頭上的稱贊，也包含著其他形式?！蔼?jiǎng)懲法”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生力量的一個(gè)最根本力量。人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中，總是受到各種各樣的“獎(jiǎng)懲”矛盾影響，這些“獎(jiǎng)懲”矛盾有“優(yōu)劣”、“成敗”、“好壞”、“虧贏”、“貧富”和“美丑”等，人們通過(guò)心理感受、情緒反映或大腦思維，從而支配自己做出各種行為活動(dòng)，由此產(chǎn)生各種行為活動(dòng)力量。在此，我們要看到“獎(jiǎng)懲”在人們的學(xué)習(xí)、工作和生活中是非常普通、非常實(shí)在又非常根本的一個(gè)矛盾，其中反映出來(lái)的影響或關(guān)系等就是“獎(jiǎng)懲法”的具體體現(xiàn)，所以說(shuō)，“獎(jiǎng)懲法”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生力量的一個(gè)最根本力量。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)：

參考文獻(xiàn)：

【1】楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，中華書(shū)局2006年版。

【2】李秀林、王于、李淮春：《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》，中國(guó)人民大學(xué)出版社出版發(fā)行，1991年版

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關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史 討論法教學(xué) 優(yōu)點(diǎn) 實(shí)踐

隨著高考制度的逐步改革，將日益?zhèn)戎貙?duì)學(xué)生能力的考查。僅從應(yīng)考的角度看，加強(qiáng)能力訓(xùn)練和培養(yǎng)是必要和緊迫的。鑒于目前教學(xué)實(shí)踐中存在的偏重于教學(xué)知識(shí)量，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性等問(wèn)題，筆者在前人研究實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)改革提出設(shè)想：把以講授法為主的方法逐步過(guò)渡到引導(dǎo)、討論法。

一、討論法教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

1.以學(xué)生活動(dòng)為主，可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。課前準(zhǔn)備要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教科書(shū)，查閱參考書(shū)，可使他們養(yǎng)成從小讀書(shū)的習(xí)慣，培養(yǎng)查找、搜集文獻(xiàn)資料的能力，學(xué)會(huì)獲得知識(shí)遠(yuǎn)比教給學(xué)生知識(shí)重要，而且能使學(xué)生從被動(dòng)地回答問(wèn)題發(fā)展為主動(dòng)提出問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題在人的思維發(fā)展中至關(guān)重要，“思維從疑問(wèn)開(kāi)始”。李政道博士認(rèn)為：“學(xué)習(xí)怎樣提出問(wèn)題和思考問(wèn)題，應(yīng)在學(xué)習(xí)答案的前面?！豹?dú)立提出問(wèn)題的能力能通過(guò)這種課型慢慢培養(yǎng)出來(lái)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生因具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，思維活動(dòng)會(huì)加快，松散的知識(shí)通過(guò)學(xué)生加工成為系統(tǒng)并建構(gòu)成思維方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)大大增強(qiáng)，并從中品嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不斷積極探求進(jìn)而推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入發(fā)展。這種能力不僅在學(xué)校教育階段需要，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)一個(gè)人的一生發(fā)展作用甚大。

2.課上師生間群體性的、自由的交談?dòng)懻摚纱龠M(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展。尋求交流，既是學(xué)生的本能，又是現(xiàn)代生活的必然要求。更重要的是，通過(guò)與他人思想上交流與合作，個(gè)體思維才能合成一個(gè)連貫的整體，幫助學(xué)生擺脫心理的“自我中心狀態(tài)”，而且從別人那里獲得豐富的信息，經(jīng)常改變思維角度，增強(qiáng)思維的靈活性。課堂的自由交流，能使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力得到全面訓(xùn)練。

3.這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的個(gè)性心理特征。探究問(wèn)題需要學(xué)生經(jīng)過(guò)動(dòng)手搜集整理和動(dòng)腦冥思苦想，腦力和體力高度緊張，這就要求學(xué)生有堅(jiān)強(qiáng)的自信心、耐心和恒心。這種個(gè)性心理特征對(duì)一個(gè)人的影響是一輩子的。這種積極的個(gè)性心理即非智力因素可以通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練形成。因此，盡早對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練是必需的。

4.學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，能大大強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)原則，學(xué)生自愿參與的學(xué)習(xí)過(guò)程，會(huì)進(jìn)展迅速且學(xué)習(xí)內(nèi)容保持率高。在課前準(zhǔn)備和討論過(guò)程中，大腦中已有的儲(chǔ)存信息，在定向思維不停的刺激下被激活了，沉睡多時(shí)的知識(shí)被喚醒了，而且以學(xué)生活動(dòng)為主，方法靈活多變，使其人腦皮層始終處于興奮狀態(tài)，不易疲勞，學(xué)習(xí)效果好。如果學(xué)生每堂課都能在理解中學(xué)習(xí)，記憶將不再是問(wèn)題，也不再成為負(fù)擔(dān)，反過(guò)來(lái)又為能力培養(yǎng)提供源泉。

5.使教學(xué)更具有針對(duì)性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生幼稚、可笑甚至錯(cuò)誤的看法，正是教師幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)行思想教育的良好契機(jī)，使課堂不但成為能力培養(yǎng)，而且是切實(shí)進(jìn)行德育教育的場(chǎng)所。有時(shí)學(xué)生積累的課外知識(shí)或突發(fā)奇想也會(huì)啟發(fā)教師，使教學(xué)更趨完美。

可見(jiàn)，討論法不但能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而且能對(duì)學(xué)生智力、思想品德、個(gè)性心理特征的培養(yǎng)和形成發(fā)揮很大作用。

二、討論法教學(xué)的實(shí)踐

我校這幾年的教改實(shí)踐充分證明了啟發(fā)討論式教學(xué)方法是卓有成效且大有可為的。我曾經(jīng)對(duì)學(xué)生做了學(xué)年初和學(xué)年末的問(wèn)卷調(diào)查：入學(xué)時(shí)90%以上的學(xué)生希望老師課上講生動(dòng)的歷史故事：經(jīng)過(guò)一年的啟發(fā)討論教學(xué)，到學(xué)年末，有70%以上的學(xué)生選擇“師生討論問(wèn)題”的課型。短短時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法由被動(dòng)接受灌輸?shù)街鲃?dòng)討論學(xué)習(xí)，發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)習(xí)興趣有了較大提高。

我們要設(shè)計(jì)一些帶有一定難度的問(wèn)題，放手讓學(xué)生思考，鼓勵(lì)其創(chuàng)新思維，課上常會(huì)出現(xiàn)令人驚喜的情況。比如在講“隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河”時(shí)，我一改過(guò)去的講法，出示《中國(guó)水系圖》，讓學(xué)生觀察出中國(guó)水系的特點(diǎn)：東部河流多東西流向沒(méi)有南北流向――需要開(kāi)鑿一條南北的河。然后提問(wèn)：“開(kāi)鑿大運(yùn)河怎樣最省力？”學(xué)生回答“選擇經(jīng)過(guò)測(cè)量的大河之閃的最短距離”之后，我繼續(xù)啟發(fā)道：“還有沒(méi)有更好的法子？”在全班學(xué)生思路不通的情況下，由一個(gè)學(xué)習(xí)較差而且是十分頑皮的借讀生打開(kāi)了其他同學(xué)的思路，認(rèn)為“溝通近于南北流向的天然河流，會(huì)大大節(jié)省勞力”。再如比較“都江堰與鄭國(guó)渠哪項(xiàng)對(duì)秦國(guó)利益可能更大？”的問(wèn)題，許多學(xué)生都從水利工程的功能考慮。這時(shí)我啟發(fā)學(xué)生換個(gè)角度，看戰(zhàn)國(guó)示意圖，一個(gè)學(xué)生意識(shí)到鄭國(guó)渠位于秦國(guó)都城一帶，地處關(guān)中，具有重要意義，從而解決了問(wèn)題。類似的教學(xué)實(shí)例在課堂上幾乎隨處可見(jiàn)。像這樣的學(xué)生，我們不能低估他們的智力潛能。如果不能被教師發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)發(fā)展，就是一件遺憾的事情。

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關(guān)鍵詞：討論法 步驟 注意事項(xiàng) 辯證關(guān)系 創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0065-01

任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)都要講究方法，語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)方法多種多樣，其中討論教學(xué)法是語(yǔ)文課堂教學(xué)中常用的一種重要的且行之有效的教學(xué)方法。討論法是指教師為實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)任務(wù)，組織和指導(dǎo)學(xué)生就教學(xué)中的某一問(wèn)題相互啟發(fā)、相互交流、相互學(xué)習(xí)，以求得正確認(rèn)識(shí)的一種教學(xué)方法。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種方法有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新精神，有利于促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

1 討論教學(xué)法的具體實(shí)施步驟

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有意義的主題或帶有爭(zhēng)論性的問(wèn)題，上課前布置給學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。要求學(xué)生閱讀教科書(shū)有關(guān)部分，并利用電腦上網(wǎng)或到圖書(shū)館利用各種資料作好上課前的知識(shí)準(zhǔn)備。教師在認(rèn)真鉆研教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也要準(zhǔn)備一份計(jì)劃，設(shè)計(jì)如何開(kāi)始討論、討論的方法、預(yù)計(jì)學(xué)生回答問(wèn)題的情況、可能提出的問(wèn)題、希望學(xué)生回答到什么程度。在上課時(shí)，先將班級(jí)學(xué)生分為8―10個(gè)小組，每組3―5人。各組成員就討論的主題或問(wèn)題，互相交流意見(jiàn)及分享。在此之前教師可作簡(jiǎn)短的發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生了解討論的性質(zhì)、內(nèi)容和步驟；也可由學(xué)生提出問(wèn)題，讓其他學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，教師隨時(shí)補(bǔ)充。學(xué)生討論時(shí)，教師要啟發(fā)誘導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言。討論完畢后，各組選一位代表提出該小組討論結(jié)果，教師從中發(fā)現(xiàn)疑難或者有意義的見(jiàn)解，闡明自己的看法。對(duì)某些仍有爭(zhēng)議的地方，允許保留意見(jiàn)，而不強(qiáng)迫學(xué)生接受。最后予以全面總結(jié)，簡(jiǎn)要概括出問(wèn)題的答案，并對(duì)各組所進(jìn)行之討論情形評(píng)估其優(yōu)缺點(diǎn)。

2 運(yùn)用討論式教學(xué)法應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題

一要學(xué)會(huì)“放”。教師不能一味的講，要放手讓學(xué)生學(xué)。課堂上要誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這就要求教師要轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)方法，從講的模式中跳出。二要精心準(zhǔn)備。在實(shí)施討論教學(xué)之前，應(yīng)該有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用積極的手段培養(yǎng)學(xué)生的膽量，消除學(xué)生心理障礙。可以采用以下一些簡(jiǎn)單的方法做準(zhǔn)備，上課多鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)話；收集學(xué)生感興趣的話題在上課時(shí)聊；設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的話題，用以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以后逐漸提高難度和深度。三要精心設(shè)計(jì)討論問(wèn)題。討論教學(xué)通過(guò)老師與學(xué)生的平等式的交流、探討來(lái)達(dá)到提高學(xué)生分析能力、理解能力、表達(dá)能力等綜合素質(zhì)的目的。要實(shí)現(xiàn)這樣的目的，就需要老師精心設(shè)計(jì)討論的問(wèn)題，否則就不是成功的討論。

3 正確處理好“放”與“收”的辯證關(guān)系

所謂“放”，也就是解放，即解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的嘴巴，讓他們敢想、敢說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生獨(dú)立思考。只有“放”，學(xué)生才能自己去動(dòng)腦，去思考，因此也才有自己的獨(dú)特見(jiàn)解和想法。這樣，在討論時(shí)，也才有多向的信息交流活動(dòng)，學(xué)生在聽(tīng)取不同發(fā)言時(shí)，可進(jìn)行比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，從而收到學(xué)生群體自我教育，自我完善的最佳效果。所以，“放”是討論的基礎(chǔ)。那么，怎樣“放”呢？要最大可能的“放”。以讓學(xué)生最大程度上展開(kāi)思維和交流，這就要求教師要把討論問(wèn)題的難度控制在最近發(fā)展區(qū)的水準(zhǔn)上，即學(xué)生可以達(dá)到又不易達(dá)到的程度。教師還要努力為學(xué)生提供猜測(cè)、探索和聯(lián)想的廣泛可能性，要鼓勵(lì)他們積極動(dòng)腦、大膽發(fā)言，而不應(yīng)該暗示或明示思考的方向和解決的方法。

篇10

    一、講述法

    這是最基本的教學(xué)方法,所謂口傳心授。沒(méi)有口傳,何來(lái)心授,這是每個(gè)教師都應(yīng)該具備有的教學(xué)能力。恰恰是有些美術(shù)教師比較缺乏講授的能力,只有依靠美術(shù)的專業(yè)擅長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ),這無(wú)疑是美中不足之處。如果美術(shù)教師專業(yè)水平高,而且教姿教態(tài)優(yōu)美,語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,那學(xué)生在上課時(shí),不僅能感受到課本中美術(shù)的審美愉悅,還感受到教師身上所散發(fā)的人格魅力。其實(shí),教師的用語(yǔ)是一門(mén)藝術(shù),語(yǔ)言表達(dá)的順暢與否直接影響課堂學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量,出色的講述可以大大地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),領(lǐng)略各種美術(shù)風(fēng)格的匠心獨(dú)具之處,同時(shí),好的講述方法也可以幫助教師組織教學(xué)、推進(jìn)教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美術(shù)的大千世界里。但是,實(shí)際教學(xué)中,對(duì)美術(shù)教師有著更高的講述要求,特別是技能教學(xué)中更要做到“精講多練”,課堂講述時(shí)間寶貴,須簡(jiǎn)明扼要,把更多的時(shí)間留給學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐。

    二、討論法

    這里我們要介紹的討論法,并不是單純的學(xué)生之間的討論,而是教師和學(xué)生之間平等的思想交流活動(dòng)。這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)在很多初中美術(shù)課堂上都被老師們忽視,覺(jué)得上課就是應(yīng)該講授知識(shí),但是他們并沒(méi)有意識(shí)到討論的重要性。教師通過(guò)討論法,可以將各種各樣的問(wèn)題拋給學(xué)生自己去思考,在師生間展開(kāi)的討論中,教師既能發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的獨(dú)特性,還可以更深入的了解學(xué)生,和學(xué)生成為學(xué)習(xí)上的朋友,生活上的知己。在討論過(guò)程中,教師應(yīng)該把問(wèn)題設(shè)計(jì)得巧妙些,所提問(wèn)題要有啟發(fā)性和刺激性。在課堂上,教師提出的問(wèn)題首先是要基于學(xué)生的好奇心和知識(shí)結(jié)構(gòu)水平上提出的,不能提出過(guò)于刁難的問(wèn)題,這樣會(huì)挫傷學(xué)生回答問(wèn)題的積極性,而且語(yǔ)言表達(dá)要清晰,要讓學(xué)生知道你究竟問(wèn)什么,只有這樣,學(xué)生才能在課堂上進(jìn)行獨(dú)立的思路,知識(shí)火花的碰撞。學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),課堂氣氛才能熱烈活躍起來(lái),為教師進(jìn)行下一步的講授知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,討論的最高境界就是沒(méi)有感覺(jué)討論時(shí)而已經(jīng)發(fā)生了討論,就像我們?nèi)粘Ｉ钪?大家圍繞共同關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)閑聊的方式一樣。當(dāng)然,課堂的討論是為了推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng),如果教師在美術(shù)課堂上發(fā)現(xiàn)討論的主題偏離學(xué)習(xí),就要加以引導(dǎo),或者及時(shí)轉(zhuǎn)移話題。

    三、談話法

    談話法是通過(guò)同學(xué)生互相交談來(lái)進(jìn)行教學(xué)的一種方法。包括啟發(fā)式談話法、提問(wèn)式談話法和指導(dǎo)式談話法。這種方法有利于啟迪學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生積極思維和師生雙方在教學(xué)過(guò)程中信息的積極反鎖。但談話法的缺點(diǎn)是意見(jiàn)容易分散,不易控制,運(yùn)用不好還容易使所傳授知識(shí)支離破碎。

    四、合作實(shí)踐法

    這是美術(shù)學(xué)習(xí)最個(gè)人化也是最常用的方法,也是在新課改下推廣最深的教學(xué)方法之一。教師要努力使自己成為學(xué)生的研究伙伴,在學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐最需要幫助的時(shí)刻,教師可以發(fā)揮其指導(dǎo)作用。這在教育心理學(xué)上用“最近發(fā)展區(qū)”和“教師時(shí)刻”來(lái)描述。同時(shí)我們能夠看到一起合作學(xué)習(xí)的同學(xué),往往也能夠相互啟發(fā)和點(diǎn)撥,教師或者同學(xué)的幫助在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中都起到“教學(xué)支架”的作用。合作實(shí)踐法運(yùn)用得好,就能有效地促進(jìn)初中學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的能力,增強(qiáng)同學(xué)們的合作精神。

    五、演示示范法

    演示是為了形象地傳達(dá)信息,示范是為了使學(xué)生在實(shí)際操作中有所遵循的法則,這都是美術(shù)教學(xué)最古老的教學(xué)方法,無(wú)論何時(shí)何地的教師,利用當(dāng)場(chǎng)示范和演示都是最吸引學(xué)生目光的。但是隨著新的教學(xué)環(huán)境和條件出現(xiàn),有些教師過(guò)分依賴多媒體設(shè)備,把實(shí)際操作演示過(guò)程事先錄制好,然后在課堂上重復(fù)播放,這樣看起來(lái)是萬(wàn)無(wú)一失的教學(xué)方式,但是卻失去了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的感受,學(xué)生不能更直觀的感覺(jué)到繪畫(huà)或者雕刻等藝術(shù)作品的美。所以,美術(shù)技能的演示和示范要盡可能地做到教師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

    六、參觀法

    參觀法是豐富學(xué)生的感性知識(shí)、擴(kuò)大視野,使教學(xué)同實(shí)際生活相聯(lián)系并從中受到實(shí)際教育的一種方法。由美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去觀察社會(huì),觀察生活,觀察大自然的一草一木,即我們常說(shuō)的戶外寫(xiě)生練習(xí)。學(xué)生一旦走出教室,感覺(jué)的豐富、思維的活躍,是任何課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)所無(wú)法替代的,這也是美術(shù)教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生感性認(rèn)知的獨(dú)特方法之一。還可以參觀書(shū)畫(huà)攝影展覽、作業(yè)觀摩展覽、還有歷史文物、名勝古跡、建筑物體、自然風(fēng)景、動(dòng)物花卉等。這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和熱愛(ài)生活教育的一種較好的教學(xué)形式。