導(dǎo)語：如何才能寫好一篇核舟記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間是分說：詳細介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)。又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。此文體類似于現(xiàn)代說明文。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

別人生日的時候，你會送他們什么東西呢？對，就是賀卡。這賀卡往往是從小店買來的，沒什么意思。今天我就來教你自己動手做賀卡。需要準(zhǔn)備的材料有一張普通賀卡，一張關(guān)于自己的照片、彩紙、筆剪刀和雙面膠等。

先從小店里買來一張普通賀卡，再在賀卡的正面開一個四十二平方厘米的小方框，選一張照片，將照片主要部分剪成大約五十六平方厘米大小，將它用雙面膠固定在小方框的內(nèi)側(cè)，這樣封面就做好了。第二步就是做下劃線。大家可能會說：“下劃線不就是用比劃嗎？”不，我的這個下劃線可是別有一番風(fēng)味——用紙做的。先確定好長度，然后把一定長度的雙面膠貼在彩紙上，把貼在雙面膠上的彩紙剪成五段，根據(jù)個人的喜愛黏在賀卡的里面。如果你覺得這樣太單調(diào)，你可以在下劃線的邊上畫個雪人、花兒什么，讓賀卡充滿樂趣。

做到這里，你可能會認為你的作品基本完成，但似乎又差點什么，沒錯！這就是第三步——裝飾。翻開賀卡你會發(fā)現(xiàn)賀卡的一面有空白處，很難看，我有個好主意——在下面貼個“鈴鐺”。先選出一張背景近似白色的彩紙，在其上面畫一個大“鈴鐺”，涂上顏色并貼在空白的地方，這樣一張屬于你自己的賀卡就做好了。

做好賀卡以后，你可能會認為這張賀卡不好看，但是你再仔細想一想，這是你自己設(shè)計制作的賀卡，別人是做不出來的，就像學(xué)習(xí)一樣，自己學(xué)到的永遠是自己的，別人給你的永遠是別人的。

篇4

薺菜粥 先將洗凈的粳米100克倒入鍋內(nèi)，加水煮至九成熟，再加上新鮮的薺菜100克同煮成粥，早、晚隨量食用。薺菜富含蛋白質(zhì)和10多種氨基酸，還含葡萄糖、蔗糖、乳糖等，營養(yǎng)豐富、味道甘美。

韭菜粥 先將洗凈的粳米100克倒入鍋內(nèi)，加水煮熟，再加入洗凈切碎的韭菜50克，共同煮粥食服，早晚隨量服用。韭菜富含維生素A原、B、C和糖類及蛋白質(zhì)，且有調(diào)味殺菌等作用。因其性熱助陽，凡陰虛體質(zhì)或身有瘡瘍者不宜食用。

芹菜粥 將芹菜連根洗凈，每次用150克，加水熬煮，取汁與粳米100克，共同煮粥，早、晚隨量服用。春季肝陽易動，常使人肝火上升，頭痛、眩暈?zāi)砍?，病者或中老年人，常吃些芹菜粥，對降低血壓、減少煩躁有一定好處。春季也是小兒麻疹多發(fā)季節(jié)，若能及早發(fā)現(xiàn)，也可煮芹菜粥給小兒食用，以達到解表透疹的目的。此外，芹菜粥也適宜于生長發(fā)育旺盛的兒童食用。

豬肝粥 取豬肝50克，粳米250克洗凈，加水適量煮粥，隨量食用。據(jù)世界衛(wèi)生組織專家小組對各國兒童生長速度考察結(jié)果表明，春天是兒童生長最快的季節(jié)。兒童生長速度快，在膳食中需增加一定的營養(yǎng)。豬肝中含有豐富的蛋白質(zhì)、卵磷脂和微量元素，有利于兒童的智力和身體發(fā)育。

紅棗粥 紅棗50克，粳米100克，共同煮為粥，早晚溫?zé)岱场＜t棗具有良好的補益作用，對兒童的生長發(fā)育有很大益處，特別是其性平和，能養(yǎng)血安神，也適用于久病體虛、脾胃功能虛弱者服用。

薄荷粥 薄荷15克煎湯候冷，用粳米50克煮粥，待粥將熟時加入冰糖適量，再煮一二沸即可，供早晚餐溫?zé)岱?。中年人春季吃些薄荷粥，可以清心怡神，疏風(fēng)散熱，增加食欲，幫助消化。

篇5

2、攤好雞蛋皮，切碎。雞蛋皮也可以不用注意形狀，反正要切碎的。

3、把燙好的粉條，木耳，薺菜切碎。

4、切好的薺菜，木耳，雞蛋，粉條放入調(diào)料盆，加入適量香油，鹽，花椒面。

5、把面用溫水和好，揉成面團，不需要醒面，直接切成面擠子，搟成皮，可以薄一些。大小可以根據(jù)自己的喜好。我做了三個大的，還做了幾個小一些的。

6、把餡料放到面皮一邊，折疊，用手或者叉子把邊緣按到一起。防止煎的時候裂開口。

篇6

周長和面積的意義不同，周長是指封閉圖形一周的長度，面積是指物體的表面和或圍成的平面圖形的大小。

周長和面積的計算方法不同，例如，長方形的周長=（長+寬）×2，長方形的面積=長×寬。

計算周長和面積使用的單位名稱不同，測量或計算周長用的是長度單位，常用的長度單位有米、分米、厘米。

篇7

【關(guān)鍵詞】牙周炎；聯(lián)合治療；療效研究

【中圖分類號】R781.4【文獻標(biāo)識碼】B【文章編號】ISSN.2095-7882.2016.1.066.02

牙周炎主要是由局部因素引起的牙周支持組織的慢性炎癥，由于該疾病早期多無明顯自覺癥狀而易被忽視，待有癥狀時已較嚴重，中重度牙周炎不經(jīng)影響咬合關(guān)系，嚴重者甚至都無法保留牙齒，嚴重影響人們的生活質(zhì)量[1-2]。因而患者盡早診斷并采用合理的治療方案及時治療，對改善要和功能具有積極的意義。目前較多的臨床實踐表明采用單一的治療如牙周治療或正畸治療均不能過取得較為滿意的療效，本次研究通過分析比較牙周-正畸聯(lián)合治療對中重度牙周炎的療效，為臨床上采用合理治療措施提供參考依據(jù)，現(xiàn)報道如下。

1資料與方法

1.1一般資料選取2013年12月～2015年12月在我院接受正畸-牙周聯(lián)合治療的中重度牙周炎患者39例，，其中男24例，女15例，年齡18～36歲，平均年齡（31.217.36）歲。均排除患有高血壓、心臟病、血液系統(tǒng)疾病等影響出凝血功能的全身心疾病，及有糖尿病、甲狀腺功能異常等影響骨代謝的系統(tǒng)性疾病。中度牙周炎判斷標(biāo)準(zhǔn)：牙周袋＞4mm但≤6mm，附著喪失3～4mm，同時口腔拍片顯示牙槽骨水平型吸收或角型吸收超過根長的1/3，但不要超過根長的1/2。重度牙周炎判斷標(biāo)準(zhǔn)：牙周袋＞6mm，附著喪失≥5mm，同時口腔拍片顯示牙槽骨水平型吸收或角型吸收超過根長的1/2，甚至超過根長的2/3。牙齦炎癥狀明顯或出現(xiàn)牙周膿腫。1.2正畸-牙周聯(lián)合治療先行包括牙齦上清潔治療、牙齦下刮治結(jié)合根面平整和牙周維護治療等系統(tǒng)牙周治療，治療觀察大約3個月后待牙周炎癥狀趨于穩(wěn)定，采用MBT矯治器開始進行正畸治療，治療期間注意保持口腔清潔。1.3觀察項目治療前后觀察患者PLI、BI、PD、BOP及CAL。1.4統(tǒng)計學(xué)方法采用SPSS19.0統(tǒng)計學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進行分析，計數(shù)資料以百分數(shù)（%）表示，采用x2檢驗，計量資料以“x±s”表示，采用t檢驗，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

中重度牙周炎患者經(jīng)正畸-牙周聯(lián)合治療前后，其PLI、BI、PD等治療指標(biāo)比較，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）；而CAL治療前后比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P0.05）；治療前后，患者BOP指標(biāo)比較，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。

3討論

口腔疾病的種類很多，其中牙周疾病是口腔常見疾病之一，目前隨著人們生活水平的提高，對于美觀和口腔功能要求越來越高，從而使更多的人們要求進行牙齒的正畸矯治，者就導(dǎo)致了這些人群較多并發(fā)牙周病問題。牙周疾病如果未能采用合理的治療方案及時治療，炎癥可由牙齦向深層擴散到牙周膜、牙槽骨和牙骨質(zhì)而發(fā)展為牙周炎，該疾病早期多無明顯自覺癥狀而易被忽視，待發(fā)現(xiàn)時大部分患者疾病已達中重度，輕者影響咬合功能，重者有可能就不能保留牙齒，給人們的生活帶來較多影響。關(guān)于牙周病的治療目前主要還是包括了一些像牙周基礎(chǔ)治療、藥物治療、手術(shù)治療、牙周組織再生技術(shù)等等。較多研究發(fā)現(xiàn)單純性的牙周治療雖然能一定程度改善疾病程度，如牙槽骨再生等等，但是對于像要排齊牙列，關(guān)閉間隙等而達到改善美觀等問題是存在的一定的不足。所以現(xiàn)在越來越多專家學(xué)者提出聯(lián)合治療的臨床治療方式，也就是牙周病在炎癥能有效控制的情況下結(jié)合正畸治療已達到更好的療效。有研究表明對牙周炎患者進行正畸治療可以有效改善牙周炎并且惡化[3]，本次研究也發(fā)現(xiàn)采用正畸-牙周聯(lián)合治療前后患者在PLI、BI、PD、BOP等臨床治療指標(biāo)上均具有明顯改善，該結(jié)果提示聯(lián)合治療方式對于中重度牙周炎患者的治療能取得較為明顯的療效。綜上所述，單純治療可以在一定程度上控制牙周疾病的發(fā)展，但是牙周炎患者在經(jīng)過正畸治療不僅可以矯正牙齒、解除錯畸形改善患者的口腔美觀，提高咬合功能，還可以提高療效，且能夠長期保持。

參考文獻

[1]毛錫勇,蒙鐘琳,劉建云,等.正畸對牙齦溝及口腔中細菌生態(tài)影響的研究分析[J].安微醫(yī)學(xué),2012,33(6):721-722.

[2]王威,劉郁,王邦康.成年牙周病患者矯治前后牙槽骨高度變化的研究[J].北京口腔醫(yī)學(xué),2007,15(2):106-108.

篇8

掃帚、簸箕和垃圾筒是一對形影不離得好朋友?？蔀榱藸幷l的功勞大，卻反目成仇，最后決定各干各的。

掃帚很快掃好了一堆垃圾，可不知掃到哪里去。這時才想到：要是有簸箕在就好了。簸箕發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，簸箕想捉住它，可是一陣風(fēng)刮來，廢紙越飛越高，卻怎么也捉不住了。它想：掃帚在就好了。垃圾筒發(fā)現(xiàn)旁邊有一堆垃圾，卻不能把它裝進自己的肚子里。它想：掃帚和簸箕在就好了。

最后，他們都知道自己錯了，于是他們又決定成為好朋友。從此，他們互相幫助，配合得非常好。

篇9

桃僵李為仆，芝焚蕙增嘆。

佳人在江湖，照影自娛玩。

一朝入漢宮，掃除備冗散。

何如終流落，長作朝云伴。

相思欲面論，坐起雞五旦。

身慚尸廩祿，有罪未見案。

公文雄萬夫，皦皦不自亂。

臧谷皆亡羊，要以道湔盥。

傳聲向東南，王事不可緩。

春波下數(shù)州，快若七札貫。

椎鼓張風(fēng)帆，相見淚衰懦。

空文不傳心，千古付煨炭。

安得垂天云，飛就吳興館。

篇10

“永州八記”是唐代文學(xué)家柳宗元在貶謫永州時期所創(chuàng)作的八篇山水游記，各自獨立成篇，連之而讀也可渾然一體?！坝乐莅擞洝敝皇橇谠浬剿?、寫人物、論文章眾多古文作品中的一類，我個人認為這類以清新優(yōu)美筆觸記敘幽深奇絕景致的山水游記，卻是柳宗元作品中最值得玩味和深思的作品。在“八記”中，柳宗元沒有宣倡“文者以明道”的文學(xué)主張，也沒有借寫人、物來表達太復(fù)雜的哲思，在其“施施而行，漫漫而游”之中的所見所感，組成了柳宗元“永州八記”的主體，文筆間流露的是最真的心緒，認識到這些心中最本質(zhì)的思想情感，我們也許能撥開些許時空迷霧，看清這位深通經(jīng)史、百家之言，至少“精敏絕倫”有頭腦，曾想在政治上興利革弊的古文家。

自然界是觸動文思的重要契機，文學(xué)本身就存在于自然之中。歌詠大自然的山水林石，將自然界景物人格化，或是將自己的思想、情感人格化為自然景物，在我國古典文學(xué)各類體裁的作品中是很常見的。詩歌中有山水詩一派，品賞詞作中也常說到“景語”，民間化的曲作中也有寫得很美的描寫景致之作。在散文中，南朝陶宏景、吳均等人在一些書信中就有了若干描寫山水景色之片段；到了柳宗元，描寫山水之文成了獨立的文學(xué)樣式。

“永州八記”寫冷泉奇石，怪樹幽篁，寫風(fēng)寫魚，寫在永州山水中的景致，在散文創(chuàng)作上可看作是樹起了山水小品文為一派的標(biāo)幟。

中國古代知識分子學(xué)而優(yōu)則仕，專業(yè)作家很少，多數(shù)作家都有官吏的身份。柳宗元是一位文學(xué)家，同時也是一位在仕途上很不得意的政客。柳宗元在協(xié)助王叔文力革弊政失敗之后被貶為永州司馬，從此開始他的貶謫生活。在永州10年，仕途上抑郁難達，唯在山水中可以滌蕩一下心中的郁悶，讓自己的心在山水間尋求一份暫時的解脫。“永州八記”就是柳宗元在游歷永州山水后寫下的游記。這八篇游記寫了大自然奇異的風(fēng)光，也折射出柳宗元在永州期間的思想情感。這些看似“輕描淡抹”的山水游記，當(dāng)是柳宗元當(dāng)時的心情寫照，文中寓有深邃復(fù)雜的情感，否則不會讓后人讀之有“感悲惻”“淚隨聲下”之感。

柳宗元在“永州八記”首篇《始得西山宴游記》一文開始就寫道：

“其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣……”

這段文字可以看作是整個“八記”的總領(lǐng)，余下的文字，包括后面的7篇游記，不過是細細在描述柳宗元“施施而行，漫漫而游”中的所見、所聞、所感。

《始得西山宴游記》文中有關(guān)游記的內(nèi)容，是描寫了登高望遠的境界，渲染了西山的開闊，著力描寫在山頂上看到的景物，映襯了西山的高峻。

“攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，曾在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一?！?/p>

《鈷a潭記》描寫的是鈷a潭四周的景色，寫了潭景、水勢、水流。

“……其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然后徐行；其清而平者且十畝余，有樹環(huán)焉，有泉縣焉?！?/p>

《鈷a潭西小丘記》寫了小丘上的山石及所看到的景色。

“……其石突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！善渲幸酝?，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下?！?/p>

《至小丘西小石潭記》一文中采用素描的手法，抓住特點，寫流水、巖石、樹木、游魚。

“……伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為湛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動； m爾遠逝，往業(yè)翕忽，似與游者相樂。……”

《袁家渴記》先寫渴中的山石，次寫山中的樹草，然后著重渲染草木山水在風(fēng)中的奇景。

“……每風(fēng)自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖r葳蕤，與時推移，其大都如此，余無窮其狀?！?/p>

《石渠記》寫泉水及泉上景物，對景物的描寫能抓住某一個細節(jié)來寫，泉水之細，樹木、花草、竹子被風(fēng)吹動而發(fā)出聲音這些描寫，讀之，清新可喜。

“……有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。……其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而床焉。風(fēng)擺其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。……”

《石澗記》寫了水中的石頭、泉水。

“……亙石為底，達于兩涯，若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴?！?/p>

《小石城山記》描寫了小石城山的奇異景物，所寫之景致有別于前幾篇游記。

“……其上為睥睨梁嬤形，其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。……”

“永州八記”單從作品表面讀去，給人描摹出的自然山水之美讓讀者心向往之。這種作品的“美”，在于作者所觀察的細致，所描寫的精致。八篇游記中多篇寫到流水，但每一處的流水留給我們的都是不同的記憶。有的文章中寫的是水勢的湍急；有的寫流水之“清冽”；有的抓住水色來寫“平者深墨，峻者沸白”；有的從聲音來寫“其鳴乍大乍細”；有的則寫水紋與聲晌“水平布其上，流若織文，響若操琴?！?/p>

“永州八記”所體現(xiàn)出的柳宗元高妙的文筆，不僅僅在于對水的描寫，對山石、林木的描摹，在八篇中無重綴之處。這種文學(xué)的創(chuàng)造力來自于作者的學(xué)識及駕馭文字的能力，同時，也來源于作者內(nèi)心深處對自然景物的細膩體悟，及內(nèi)心情緒對外物的認識。

柳宗元在“永州八記”中寫一草一木，一泉一石，顏色、聲音、動靜、遠近等，生動逼真，神妙入微。為什么會有這么細膩的描摹，為什么讀之能讓人心怦然一動？因為永州之山水之外，別有撼動柳宗元心緒的內(nèi)涵；因為柳宗元的游記是“情動于中而形于言”，在我們細賞美文之后，有其內(nèi)蘊的情愫感動我們。

永州在今湖南零陵的位置，距當(dāng)時繁華之都長安甚遠。永州的山水甚少為人所曉。獨居一隅，花自開，水自流，沒有人了解他們的美妙，它們的悲哀在于不為人所認知。柳宗元貶謫到此，滿腔為朝延請命的壯志也無人問津。作為一個失意的仕人，他的悲憤不僅僅在于仕途上的窮困，他的郁悶與永州山水的無人知曉是相通的。于是在柳完元流連于山水泉林之間的時候，他很容易去細膩玩味這些風(fēng)景。一位仕途得意的人，是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，只有失意的柳完元，他有時間、有條件、有心緒去“施施而行，漫漫而游”，無目的性，散漫放任地接觸真實的山水風(fēng)景。柳宗元不像陶、謝放浪山水，安然田園，也不像王維于山水中尋找禪味，他游玩山水，也是“苦中求樂”；他也許并不是想在山水間尋找什么，便確實在山水中找到了與他心緒對應(yīng)的外物，于是在“永州八記”中我們可以讀到柳宗元的議論、感嘆。

“孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？”（《鈷a潭記》）

“噫，以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴游之士爭買者，日曾千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫、漁夫過而陋之，價四百，連歲不能售?！保ā垛抋潭西小丘記》）

“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄寂寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”（《至小丘西小石潭記》）

“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？”（《石澗記》）

“噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州，而列是夷狄更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者儻不宜如是，則其果無乎？”（《小石城山記》）

這些感嘆、議論，可以看作是柳宗元對永州山水的嘆喟，也可以用這些來嘆喟自身的不平。這樣在文中的記敘、議論同作者自身遭遇聯(lián)系起來看，并不是太過牽強。在柳宗元貶謫永州之時所作的詩作中，我們也可看到這樣描繪幽美自然景物時，所體現(xiàn)出的作者本身在貶謫中寂寞和抑郁的心情，及對這種心情的自我反抗。在柳宗元這一時期的作品中，我們可以看到作者將自己選擇的景物與本人的個性融合成為一體。

《雨后曉行，獨至愚溪北池》

宿云散洲渚，曉日明村塢。高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨。予心適無事，偶此成賓主。

《溪居?久為簪組累》

久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

山水游記打動人的不僅是景物寫的多美，而是作者在表達這種“美”時所蘊藉的內(nèi)心深處興發(fā)感動的情感活動。柳宗元的“永州八記”成為山水游記中的經(jīng)典之作，不僅僅因為在文中所用之詞匯，寫作時所截取的角度，創(chuàng)作時所運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更主要的在于柳宗元所寫的物景是與他的心靈意念結(jié)合在一起的，大自然的形象是實有的，也是結(jié)合他自己的心緒感發(fā)的。

對山水游記的品賞、評價，我想可以借用一下王國維先生評詞所用的“境界說”。

“能寫真景物真感情者，謂之有境界?！鄙剿斡浫绻粚懗鲎匀簧剿溃鴽]有蘊藉作者本體的情感，那么這些山水游記更應(yīng)該歸在說明文一類，讀之，可知在某處有某山某石某景，根本不能引發(fā)讀者情感上的感動。真正的山水游記就應(yīng)寫真景物真感情，把作者的情感投射自然景物中?！耙磺芯罢Z皆情語”，這樣的山水游記不但在藝術(shù)表現(xiàn)上是成功的，在藝術(shù)價值上也是有著深遠意義的。

用文字作品來描寫山水，應(yīng)該是一位作家最真實的表露，山水不關(guān)乎朝廷、人事，山水不是只能用一種方式去體悟?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，同樣的山水，給不同心緒的作家不同的審美體驗，所寫的山水游記也就是一個作家身與心對自然的認知。當(dāng)山水游記中景與情巧妙契合后，讀者認可的不僅是所感知到的絕佳風(fēng)景，還是風(fēng)景之后蘊藉的對人生、生命的感知。當(dāng)山水游記中景是美景，而情“淡乎寡味”，讀者收獲的僅是美妙風(fēng)景，而缺乏內(nèi)心的感動。

柳宗元的山水游記成功之處，在于將自然界山水之美與作者內(nèi)心情感契合，“寓情于景而情愈深”（劉熙載語），在描繪出美妙山水的同時，也隱隱讓讀者可看到個性突出的抒情主體（作者）。