導語：如何才能寫好一篇朱淑真，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：朱淑真；聲母；韻母

中圖分類號：I222.7 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）27-0095-02

朱淑真，號幽棲居士，浙江錢塘人，是我國明代以前女作家中寫作詩詞數(shù)量最多的人。后人魏仲恭感其“清新婉麗，蓄思含情，能到人意中事”，同情她一生的遭遇，遂輯集朱淑真的詩作，名為《斷腸詩集》，后由鄭元佐作注，刊行于世。朱淑真的《斷腸詩集》，最早見于名楊士奇的《文淵閣書目》。

“疊音”是把同一個字或是單音節(jié)詞無間隔地重復相疊起來使用的修辭方式，是古代漢語和詩詞特有的一種修辭方式。在古詩詞中使用疊音詞，可以協(xié)調(diào)音調(diào)，增強語言的節(jié)奏感、音樂感、形象性、抒情性，營造意境，增加審美意蘊。朱淑真在詩集中一共使用了疊音詞八十九個，這些疊音詞不論是在聲母的使用上，還是在韻母的使用上都極具特點，今詳細分析如下。

一、朱淑真詞作中疊音詞的聲母特點

每一種語言都有其獨特的發(fā)音系統(tǒng)，就漢字而言，它的發(fā)音都是有聲韻調(diào)三部分組成的。古音有平上去入四聲，今音也有一聲、二聲、三聲、四聲的區(qū)別。古音的入聲在現(xiàn)代的普通話讀音中是沒有，入聲則是經(jīng)過入派四聲的演進，已經(jīng)退出漢字的聲調(diào)系統(tǒng)了。但是古字的聲母韻母并沒有消失，今人可以借助古人流傳下來的著作，窺見古聲母韻母系統(tǒng)的全貌。

朱淑真生活于北宋末年南宋初年，這一時期，在中國語言學史上正是從中古語言學向近代語言學的過渡階段。而這一時期的語音特點就既具有中古時期語音風貌，又具有一些近代時期的語音特點，在語音學發(fā)展史上起到承上啟下的作用。通過對朱淑真詩作中疊音詞的研究，我們可以窺見當時聲母的特點。

朱淑真在詩集中一共使用了八十九個疊音詞，這些疊音詞共涉及到二十七個聲母，其中影聲母字十三個，即是：猗猗、嚶嚶、彎彎、溫溫、悒悒、鶯鶯、燕燕、陰陰、殷殷、杳杳、汪汪、黯黯、泱泱；其中心聲母字八個，即是：、絲絲、瀟瀟、小小、纖纖、艷艷、肅肅、淅淅；其中明聲母字六個，即是：暮暮、漫漫、脈脈、鰲⒛默、漠漠；其中清聲母字六個，即是：萋萋、淺淺、七七、蔥蔥、凄凄、芊芊；其中以聲母字五個，即是：盈盈、融融、葉葉、洋洋、悠悠；其中定聲母字四個，即是：亭亭、疊疊、迢迢、騰騰；其中來聲母字四個，即是：凜凜、兩兩、冷冷、戀戀；其中端聲母字四個，即是：丁丁、點點、短短、對對；其中生聲母字四個，即是：雙雙、森森、、颼颼；其中敷聲母字三個，即是：紛紛、拂拂、翻翻；其中日聲母字三個，即是：擾擾、茸茸、冉冉；其中并聲母字三個，即是：勃勃、步步、薄?。黄渲幸娐暷缸秩齻€，即是：竿竿、畎畎、涓涓；其中溪聲母字三個，即是：看看、去去、顆顆；其中云聲母字三個，即是：熠熠、往往、炎炎；其中昌聲母字二個，即是：處處、蠢蠢；其中從聲母字二個，即是：寂寂、字字；其中曉聲母字二個，即是：熙熙、薰薰；其中澄聲母字二個，即是：遲遲、重重；其中滂聲母字二個，即是：片片、翩翩；其中書聲母字二個，即是：沈沈、聲聲；其中微聲母字一個，即是：物物；其中泥聲母字一個，即是：年年；其中疑聲母字一個，即是：皚皚；其中知聲母字一個，即是：朝朝；其中章聲母字一個，即是：種種；其中精聲母字一個，即是：依依。

二、朱淑真詩作中疊音詞的韻母特點

漢字的讀音是由聲母、韻母和聲調(diào)組成的。古代沒有錄音工具，所以后人很難聽到一個文字在特定歷史階段上的讀音。值得慶幸的是，先人給我們留下了豐厚的文學作品，這些文學作品為后世學者研究特定歷史階段的語音特點提供了媒介。韻母是一個文字讀音的重要組成部分，我國古代的詩詞有押韻的傳統(tǒng)，這為我們了解當時的韻母情況提供了材料。通過對這些語言現(xiàn)象的研究，我們就能確認當時的韻母系統(tǒng)。例如先秦諸子散文中往往帶有韻語，其中使用韻語最多的是《周易》的彖辭、象辭和《老子》，其他的如《左傳》、《論語》、《孟子》和《荀子》等也有使用韻語的地方。這些韻語的使用有利于我們了解當時的聲韻系統(tǒng)。其中通過對疊音詞的韻母使用情況分析，必將有利于后世學者探求當時的語音系統(tǒng)。

朱淑真在詩集中一共使用了八十九個疊音詞，這些疊音詞共涉及到十五個韻母，其中山韻母字十六個，即是：翻翻、翩翩、戀戀、涓涓、淺淺、短短、芊芊、年年、熙熙、燕燕、片片、看看、畎畎、彎彎、漫漫、竿竿；其中梗韻母字十個，即是：淅淅、聲聲、冷冷、寂寂、脈脈、鶯鶯、嚶嚶、丁丁、亭亭、盈盈；其中臻韻母字九個，即是：薰薰、陰陰、七七、物物、蠢蠢、紛紛、拂拂、溫溫、勃勃；其中咸韻母字八個，即是：燕燕、黯黯、炎炎、疊疊、葉葉、點點、纖纖、冉冉；其中效韻母字七個，即是：杳杳、肅肅、瀟瀟、小小、迢迢、擾擾、朝朝；其中宕韻母字七個，即是：漠漠、洋洋、汪汪、往往、洋洋、泱泱、兩兩、薄??；其中通韻母字六個，即是：蔥蔥、重重、種種、茸茸、融融、；其中深韻母字六個，即是：森森、悒悒、陰陰、沈沈、凜凜、熠熠；其中止韻母字五個，即是：依依、絲絲、字字、遲遲、猗猗；其中蟹韻母字四個，即是：對對、萋萋、凄凄、皚皚；其中遇韻母字四個，即是：處處、步步、暮暮、去去；其中曾韻母字三個，即是：默默、、騰騰；其中流韻母字三個，即是：悠悠、颼颼；其中江韻母字一個，即是：雙雙；其中果韻母字一個，即是：顆顆。

總之，朱淑真詩集中的疊音詞在聲母和韻母上的使用時極具特色的，為我們研究中古時期和近代時期的語音特點保留了珍貴的財富。通過朱淑真詩集中的疊音詞聲母和韻母使用情況的分析，有利于我們了解當時的語音特點。

參考文獻：

[1][宋]朱淑真集注[I].北京：中華書局，2008.

[2]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，1980.

[3]何九贏.中國古代語言學史[M].廣州：廣州教育出版社，2005.

篇2

關(guān)鍵詞：朱淑真 李清照 接受心態(tài) 叛逆原動力

譚正璧在《中國女性文學史話》中說：“任哪個研究文學的人，一提到《漱玉詞》的作者李清照，便會想起那位苦命的女詩人――《斷腸詞》的作者朱淑真。”[1]（P272）的確，在以往學者筆下，關(guān)于朱淑真與李清照二人對比的研究可謂比比皆是，但多側(cè)重于二者閨閣怨詞、作品特征及詩詞中女性形象等方面的探究，而關(guān)于二者在宋代文人中的接受狀態(tài)的研究較為零亂，筆者在綜合前人研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試從叛逆的原動力入手分析，探討二人在宋代文人視野中的不同接受狀況。

一

男性文學在中國古代文壇中始終占據(jù)著主導地位，女性文學往往為人所忽視，然而值得慶幸的是，在逆境中的女性文學沒有消沉，李清照和朱淑真的存在即是其真實體現(xiàn)。二人的代表作《漱玉詞》和《斷腸集》堪稱中國女性文學之雙璧。她們以出眾的才華、強烈的生命意識和女性意識，成為女性的驕傲，也讓男性為她們豎起了大拇指。正如，馮夢龍在《醒世恒言》中贊嘆道：“她倆都是閨閣文章之伯，女流翰苑之才?！苯~人況周頤說：“詞學莫盛于宋，易安、淑真尤為閨閣雋才而皆受奇謗。”[2]（P704）

然而，在宋代文人的視野里，二者卻有天壤之別，李清照炙手可熱，而朱淑真卻冷冷清清，可謂一顯一晦。朱在《平洲可談》中贊美李清照：“本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元v名人李格非之女。詩之典贍，無愧于古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比?！盵3]（P603）朱熹也說：“本朝婦人能文者，只有李易安和魏夫人?！保ㄋ危┪簯c之在《詩人玉屑》中亦說“今代婦人能詩者，前有曾夫人魏，后有易安李?！盵4]（P460）即使是后人張端義，在評論宋孝宗淳熙年間的女性能文者也只是說：“淳熙間有二婦人能繼李易安之后，清庵鮑氏、秀齋方氏。”[5]（P75）由此可見，李清照在宋代盡人皆知，而朱淑真卻不被認可，被宋代的士大夫排斥在文壇之外。正如黃嫣梨所說：“現(xiàn)存宋代的文獻及有關(guān)的資料，未有載述朱淑真的事跡與詩詞，與她同時代的文人亦未有提及她的，她的文名顯然不彰?！盵6]（P50）與此截然不同的是李清照的名字和別號在《宋史?李格非傳》中記載，她的著作也在《宋史?藝文志》中著錄。盡管朱淑真是“我國元代以前留下作品最多的女作家之一”[7]（P372），但也無法改變她在宋代文壇中的地位，尤其是在主流士大夫眼中如此沉寂的現(xiàn)實。若不是“旅邸中好事者，往往傳誦朱淑真詞……予是以嘆息之不足，援筆而書之”[6]（P50），我們恐怕很難見到朱淑真的詩詞。

二

朱淑真與李清照同樣是留下眾多詩詞著作的宋代才女，但在當時一個如此為人所漠視，一個如此為人所推崇;一個如此沉寂，一個如此顯赫;一個如此冷冷清清，一個如此炙手可熱，其原因值得深思和探討。

或許后人為朱淑真這位“生亦不幸，死亦不幸”的才女感到不公，都想對造成這一現(xiàn)象的原因一探究竟。學者王兆鵬認為家庭和文壇背景是其主因。[8]（P183）他指出李清照無論是夫家還是父家都對其文學的發(fā)展起著舉足輕重的作用，而朱淑真的創(chuàng)作環(huán)境封閉，沒有文壇大腕的舉薦，無法為文人所賞識。演妮則從情感道德評判、接受男性規(guī)范的熟練程度、現(xiàn)存資料的完備程度、才華實力四方面論述：[9]（P139）認為朱淑真不僅偏離了男性文學這一文壇評價的主要杠桿，不符合儒家詩教規(guī)范，而且連最基本的研究材料都嚴重不足，加上才華稍遜，必然不被宋代文人所欣賞。牛春俐也另從題材范圍及寫方式方面略加論述。[10]（P120）指出淑真題材狹窄，局限于閨閣，及個人化的、純女性的書寫方式，難以讓封建士大夫認可?？傊纬蛇@種現(xiàn)象的原因很多，必然是眾多偶然因素與必然因素共同作用的結(jié)果，但筆者認為二人在宋代文壇地位差異之大，還應(yīng)該從其叛逆的原動力方面加以解釋。

眾所周知，李清照的父親李格非，性格方正，是蘇門“后四學士”之一，顯赫一時的散文家;清照的母親也有很高的文學修養(yǎng)，能作文。因此寬松的環(huán)境，濃厚的文學氛圍，使李清照才學廣博。正如王焯所說：“自少便有詩名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當推詞采第一?！盵11]（P64）此外，她的丈夫趙明誠對她疼愛有加，他們“夫唱婦隨”“不羨鴛鴦，不羨仙”，從而使李清照較為大膽潑辣，多了幾分男性的豪爽與剛直，于溫婉中帶有男兒的豪氣和不服輸?shù)挠職?。故而李清照有與男子一爭高下的剛強性格，她所追求的是在文壇中占有一席之地，揚名后世。正如李調(diào)元所說：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無一首不工。其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉?！盵12]（P611）試看其“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”（《夏日絕句》）的豪情與氣魄;《鷓鴣天》詠桂詞中“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的不服輸精神的表露;“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。”（《漁家傲》）有著積極的浪漫情懷，充斥著女子的豪情。所以李清照的叛逆是在一切順利的條件下展現(xiàn)自我的一種工具，是自然而然的、儒雅的、積極的叛逆，并且在這種叛逆中有著理性的反思的眼光。在她的叛逆中女性特征被弱化，男性特征被強化，表現(xiàn)出了士大夫的襟懷和意志。

而相比之下，朱淑真卻沒有李清照那么幸運。她雖然家境富裕，衣食無憂，但卻所嫁非偶。在我國古代，男子是女子的天，是女子唯一的寄托?！叭龔乃牡隆钡姆饨ǘY教要求“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！保ā秲x禮?喪服》）。因此求得一位理想夫婿是每一個深閨少女的夢想。正如黑格爾所說：“愛情在女子身上特別顯得最美，因為女子把全部精神生活和現(xiàn)實生活都集中在愛情里和推廣成為愛情。”[13]（P327）愛情婚姻的悲哀和對真愛向往卻求之不得的矛盾，導致朱淑真在逆境中掙扎，她的叛逆是出于對自身美好愛情的追求，是被迫的、無奈的，是痛苦的、扭曲的，同時也是偏激的、沖動的。她要愛就徹底地愛，要恨就徹底地恨，喜怒哀樂盡現(xiàn)詞中，大膽無畏，縱然有世俗鄙夷的眼光，鑠金的流言，重重的藩籬，她依然我行我素，堅守著自己的那片天地。她“寧為玉碎，不為瓦全”，她酣暢淋漓地發(fā)出了“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君不為花做主，何以休生連理枝。”（《愁懷》）的一腔怨氣;她自信滿滿地展現(xiàn)出了“土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。”（《黃花》）的至死不渝的追求;她永不服輸?shù)乇磉_了“凌冬不改青堅節(jié)，冒雪何傷色轉(zhuǎn)蒼。”（《竹》）的鋼鐵意志。她的叛逆更多是因愛情不如意而產(chǎn)生，抒發(fā)著女子怨情，傷春悲秋，自哀自憐自悼，表現(xiàn)著內(nèi)心的悲苦。她的叛逆，是從女性立場出發(fā)的，是女子對愛的追求，是女性特質(zhì)被強化的叛逆。她但抒胸臆，只著眼于自我，而不顧其他，從來沒有考慮過她所在的社會和當時文人的心態(tài)。

同為叛逆的女性，李清照叛逆得儒雅，朱淑真叛逆得偏激。同樣的約會詞作，卻有不一樣的風情：

試看李清照的《浣溪沙》：

繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。[14]（P9）

朱淑真的《清平樂?夏日游湖》：

惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。

嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。[15]（P251）

李清照羞澀矜持，朱淑真卻是毫無顧忌地大膽傾吐。在那樣的年代，這樣的風月之事即使是男性也恐怕會難以啟齒。故繆鉞在《論朱淑真生活年代及其<斷腸詞>》中說：“中國古代女子在作品中傾吐愛情，以民歌最為大膽。如《子夜歌》：‘宿昔不梳頭，絲發(fā)披兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐?！劣谟形幕甜B(yǎng)之女子，大都是出以含蓄蘊藉之筆法，像朱淑真《清平樂》詞這種毫無顧忌而大膽傾吐者，可謂絕無僅有?！盵16]（P3）

當我們探究了朱淑真與李清照叛逆原動力的不同、叛逆特征的不同，就很容易理解吳衡照所說的“易安‘眼波才動被人猜’矜持的妙，淑真‘嬌癡不怕人猜’放誕的妙”[17]（P2423）了。就能更清楚地看到從情感道德、封建倫理道德、受眾的審美趣味方面解釋朱淑真沒有李清照在宋代文人眼中地位高的原因。這是因為，在我國傳統(tǒng)的道德要求女性“幽嫻貞靜”“含蓄蘊藉”，要求“陽以剛為德，陰以柔為用，男以強為貴，女以弱為美”（班昭《女誡》），以此觀之，顯然是李清照更合要求，更有“溫柔敦厚”的傳統(tǒng)詩學特征，更為士大夫所贊賞。與此同時，李清照的士大夫襟懷和意志也使她的作品有雙面的特征，而不僅僅只是閨閣氣。恰如楊慎《詞品》中對李清照的評價“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七，黃九爭雄，不獨雄于閨閣也”[18]（P605）;與對朱淑真“其詩淺弱，不脫閨閣之習”[19]（P1543）的評價對比。

三

朱淑真與李清照兩位才女，在宋代文人的接受心態(tài)中差別如此之大，是一個值得探究的現(xiàn)象。我們在為朱淑真感到惋惜的同時，也應(yīng)該對此種現(xiàn)象有一個全面的認識。

一方面，我們要相信“尺有所長，寸有所短”，二者各有各的閃光之處，應(yīng)該以公正的眼光、發(fā)展的眼光、全面的眼光給她們一個合理的評價，尤其是朱淑真，我們更應(yīng)該多看她率真無畏的情懷，獨立自強的意識，永不言輸?shù)呐芯?。在封建社會的一片漆黑中，堅持自我的朱淑真正是以自己寶貴的生命為代價，昭示了封建禮教對女性的扼殺，體現(xiàn)了女性意識的覺醒，在我國女性文學的發(fā)展史上起著舉足輕重的作用。朱淑真遠遠地超出了她那個時代，為女性獨立和女性文學的發(fā)展揚起了不朽的風帆。

另一方面，我們也要看到“識時務(wù)者為俊杰”，要在當世立功揚名、有一席之地，必須順應(yīng)時勢，不脫離那個時代，朱淑真的悲劇“構(gòu)成了歷史必然的要求與這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇的沖突?！盵20]（P41）

朱淑真和李清照在宋代文人中不同的接受心態(tài)，折射出南宋的兩大文學思想，一是“愛國情懷和亡國悲憤”，這是宋代文學思想光輝而悲壯的結(jié)尾，二是“重視作家的道德人格修養(yǎng)和文章的實用價值”，這又正是宋后期正統(tǒng)文學的突出特點。朱淑真遠遠背離了這兩大文學思想，而李清照則與文學思想保持一致，因此朱淑真在宋代文人中注定踽踽獨行。

注釋：

[1]譚正璧：《中國女性文學史話》，百花文藝出版社，1984年版，第272頁。

[2]孫克強：《唐宋人詞話（下冊）》，南開大學出版社，2012年版，第704頁。

[3]孫克強：《唐宋人詞話（上冊）》，南開大學出版社，2012年版，第603頁。

[4]魏慶之：《詩人玉屑?卷20》，北京中華書局，1961年版，第460頁。

[5]張端義：《西臺集?貴耳集》，中州古籍出版社，2005年版，第75頁。

[6]黃嫣梨：《朱淑真研究》，上海三聯(lián)書店出版社，1992年版，第50頁。

[7]冀勤輯校：《朱淑真集注》，中華書局，2008年版，第372頁。

[8]王兆鵬：《古代作家成名及影響的非文學因素――以李清照、朱淑真為例》，社會科學，2006年，第3期，第183頁。

[9]演妮：《探究朱淑真其人其作備受冷落的原因》，大眾文藝，2010年，第18期，第139頁。

[10]牛春俐：《朱淑真詩詞接受史解析》，名作欣賞，2010年，第18期，第120頁。

[11]王焯：《碧雞漫志?卷2》，上海古籍出版社，1988年版，第64頁。

[12]孫克強編著：《唐宋人詞話（上冊）》，南開大學出版社，2012年版，第611頁。

[13]朱光潛譯，黑格爾著：《美學》，北京商務(wù)印書館，1979年版，第327頁。

[14]郭時羽注，李清照著：《漱玉詞》，上海古籍出版社，2013年版，第9頁。

[15]冀勒輯校：《朱淑真集注》，中華書局，2008年版，第251頁。

[16]繆鉞：《論朱淑真生活年代及其<斷腸詞>》，四川大學學報（哲學社會科學版），1991年，第3期，第3頁。

[17][清]吳衡照：《蓮子局詞話》，唐圭璋：《詞話叢編》，中華書局，1986年版，第2423頁。

[18]孫克強：《唐宋人詞話（上冊）》，南開大學出版社，2012年版，第605頁。

[19]紀昀：《四庫全書總目》卷一七四《集部?別集類存目一》，中華書局，1965年版，第1543頁。

篇3

首席女史班昭

班昭，字惠班，又名姬，極擅文采。其父班彪，乃東漢大文豪，兄長班固和班超，亦頗有名氣。班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，被尊為老師。班昭十四歲嫁與同郡曹世叔為妻，所以人稱“曹大家”。

班昭的貢獻，首為助班固修《漢書》，其中最為棘手的是《百官公卿表》和《天文志》，是班昭在班固去世后獨立完成的。班昭的另一兄長班超，志在萬里，成語“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”便是因他而出并流傳至今。

班昭的文采和理念，存留于她所撰寫的《女戒》之中。《女戒》內(nèi)容包括“卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹”等七章，本是用來教導班家女兒的私家教材，不料京城世家爭相抄誦，不久便風靡宇內(nèi)。就內(nèi)容而言，其開了“男尊女卑”理論系統(tǒng)教育之先河。由此可見，班昭不僅是史學家、文學家，也是兩千年來中國才女第一人。

曠世才女蔡琰

蔡琰，字文姬，又字明姬，其父蔡邕是東漢大文學家，也是大書法家。文姬自幼耳濡目染，博學能文，又善詩賦，通音律，兼長于辯。

文姬命運坎坷，一生三嫁。先遠嫁河東衛(wèi)家，其夫衛(wèi)仲道為著名才子。夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不足一年，仲道便因咯血而死。

不久匈奴南侵。戰(zhàn)亂中文姬與許多被擄婦女一齊被掠至北地。她被迫嫁給左賢王，飽嘗了流落異鄉(xiāng)而屈從異俗之痛苦。她為左賢王生了二子，還學會了吹奏胡笳，并粗通當?shù)卣Z言。12年后，曹操任丞相，思及恩師蔡邕之女被掠北地，便派使者將文姬贖回。文姬一方面結(jié)束了多年來背井離鄉(xiāng)的痛苦，但另一方面又要離開對自己恩愛有加的左賢王和天真無邪的兩個兒子，真是悲喜交加，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，從而留下了動人心魄的“胡笳十八拍”。

文姬回到故鄉(xiāng)后，奉曹操之命，嫁與校尉董祀。董祀一表人才，通書史，諳音律，自視甚高，迫于丞相授意，無可奈何地接納了文姬。后董祀犯罪當死，文姬多方奔走，終于使曹操生出憐憫之心，董祀保住性命。此后，董祀感念文姬恩德，夫妻比翼雙飛，溯洛水而上，長居于林木繁茂的山間。文姬傳世作品除《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩，酸楚激昂，在建安詩歌中別構(gòu)一體。

一代詞宗李清照

李清照是宋朝南渡前后的女詞人，也是中國文學史上最偉大的才女之一。清照號易安居士，山東濟南人。其父李格非，字文叔，北宋文章名流。清照自幼便顯露出過人才華，18歲，嫁與名士趙明誠。明誠對鐘鼎銅器、古董文字和石刻碑文考證下過極深的功夫，所著的《金石錄》，深受后世文史學者重視。二人志同道合，恩愛融洽，美滿幸福，共立“盡天下古文奇字”之志。

就文學天賦而言，李清照勝過明誠，所填之詞多描寫悠閑生活，意境清新。起初明誠不服。一年重陽節(jié)，明誠又出公差，李清照思念丈夫，填《醉花陰》詞一首寄與明誠。明誠嘆賞之余，忽然心生一計，窮三天三夜之功，填詞15首，并與李清照詞一起同人品評。陸德夫品味再三，正色道：“其中有三句最佳。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！边@三句正是李清照詞句，明誠自此甘拜下風。

好景不長，不久金兵入據(jù)中原。夫婦二人流寓南方，明誠病逝，清照境遇孤苦。此后她所作詞章，多悲嘆身世，情調(diào)感傷，不時流露出對中原之懷念，形式上多用白描手法，自辟途徑，語言清麗。她評論詞時強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。她的詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。她的作品有《易安居士文集》《易安詞》等，已遺失。后人出了《漱玉詞》輯本。她被詞界尊為“一代詞宗”。

南宋詩人朱淑真

篇4

聽說烏龜爺爺送了一件寶物給拉拉，不少人哄了來見識見識。拉拉是個沒機心的孩子，哪有舍不得的？他就大大方方地取了出來。只見這顆樹珍珠大如鴿蛋，灰撲撲的，乍一眼看，就像是用木頭雕刻而成的，只是擱在掌上沉甸甸，摸上去滴溜圓滑，手感不錯。眾人見了都大失所望，嘻嘻笑著，有一眼沒一眼直朝拉拉瞟。拉拉被他們看得渾身不自在，問道：“你們說啊，到底這樹珍珠好還是不好？”可惜沒一個人肯說，他們擠眉弄眼地裝了許多鬼臉，一哄而散了。這叫拉拉心里很不是滋味。

傍晚時光，拉拉正站在門口發(fā)愣，雞大嬸走過來，貼近他的耳朵，悄聲地說：“往后啊，別再把這顆樹珍珠拿出來猴兒獻寶似的給人看了，多出丑。”拉拉問：“怎么回事？難道它不值錢嗎？”雞大嬸撇撇嘴巴說：“珍珠啊，我沒見過一千，百十粒兒也見過。真正珍貴的珍珠，顆顆珠光寶氣，燦若銀霞，光芒四射，鑒人毛發(fā)，夜間擱在屋里，不用點燈一屋子亮堂堂的。從沒見過這木榆疙瘩般的東西會是好東西。想來老烏龜自己一直當它是個寶，才拿來報答你的救命之恩了?！?/p>

這天晚上，拉拉剛剛要睡，烏鴉大叔又來他家串門，臨走時對拉拉說：“瞧你白天鬧的，真沒讓人笑掉大牙。你一個小猴兒家懂什么呀？往后啊，別再出洋相了。什么樹珍珠，我看是顆念佛珠還差不多。真正價值連城的名貴珍珠，哪一顆不有頭有臉的？即便罩上了盒兒，整個盒兒上也會罩著一層淡淡的虹暈。你瞧你，什么破玩藝兒？嘻嘻?！毙叩美瓭M臉通紅，連做夢都夢見人們在嘲笑他。

第二天，拉拉在幫著爸爸摘栗子，紅狐貍當當也來幫襯。拉拉想起昨天的事兒，心里不踏實，問道：“當當，你說實話，外面人在怎么說我的那顆樹珍珠？”當當說：“烏龜老爺爺也沒說這是價值連城的寶貝，你不當它是寶貝不就得了？人家有言在先，只說是件紀念品嘛，何必計較值錢不值錢，難道友誼比錢還重要嗎？”拉拉一想倒也是，也就不去想樹珍珠珍貴不珍貴的問題了。

誰知到了下午，專販寶貝的貓大爺找到了拉拉，說：“拉拉，聽說老烏龜送了你一顆樹珍珠，可有這事？能拿出來我瞧瞧嗎？”拉拉看是給他看了，只是不高興地說：“就這個。你是內(nèi)行人，怎么樣??？”貓大爺瞇著眼睛看了半晌，哈的一聲說：“什么玩藝？普普通通，一件玩具罷了。”拉拉沒好氣地說：“當當昨天跟我說了，管它值不值錢，我就當它是烏龜老爺爺送我的紀念品。”貓大爺嘻的一聲說：“瞧你說的，友誼萬歲是不是？如果他只送你一顆破泥彈子，你也里三層外三層裝盒裝箱地藏它一輩子嗎？禮重友誼重，禮輕友誼輕。人家在當你是小孩子家，阿木靈豬頭三，在拿你開玩笑呢。你不怕人笑話，難道人家就背后不會笑話你了嗎？你還是賣給了我，一了百了，省得別人往后再笑話你?！崩f：“那你拿去干什么？”貓大爺說：“我在串一串佛珠，缺一粒最大的，這顆正用得上。”拉拉見他說得在理，心里氣烏龜老爺爺玩弄他的感情，一氣之下，就以一點兒小錢賣給了貓大爺。

一年后，拉拉走過一家大珠寶店，他無意中斜了一眼，發(fā)現(xiàn)他的那顆樹珍珠，被按在一只豪華的珠寶盒里，邊上標了一個上千萬的天價。他嚇了一跳，暗暗中覺得有點不對頭，就進店門問了珠寶店伙計，這顆看上去灰溜溜的樹珍珠干嗎標出這么個價錢來？

那位上了年紀的大猩猩伙計一臉誠懇地說：“原來小朋友不知道什么叫樹珍珠。一般珍珠都是水中珠蚌內(nèi)生的，唯有樹珍珠是陸地上樹上生的，這得是百年老樹，在一種非常偶然的情況下產(chǎn)的珍珠，一般都是很小很小的一粒，長得這么大，實在是奇中之奇。這珠子看上去不怎么樣，其實乃是千年靈物丹元，不但避毒避邪，而且水火寒暑俱能避御。我們早已聞名已久，就是只見小的，沒見過這么大的。多虧貓大爺給我們送來，我們就豪豪爽爽花了800百萬元收了下來，如今已有好幾家人來看過貨，他們個個搶著在籌錢，誰先籌到了就賣給誰?！?/p>

篇5

1、《初夏》【宋】朱淑真 竹搖清影罩幽窗,兩兩時禽噪夕陽. 謝卻海棠飛盡絮,困人天氣日初長。

2、《初夏絕句》【宋】陸游 紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新. 夾路桑麻行不盡,始知身是太平人。

3、《西江月·夜行黃沙道中》【宋】辛棄疾 明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片. 七八個星天外,兩三點雨山前.舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

不接8億資產(chǎn)，寧愿當個豬倌

浙江省慈溪市是全國著名的制造業(yè)基地之一，僅家電企業(yè)就有6000多家。盡管家鄉(xiāng)是發(fā)達地區(qū)，但豬肉和蔬菜等食品50%以上都是從外地運來的，這里充滿商機。為此葉凱峰決定放棄接管資產(chǎn)8億元的家族企業(yè)，憑真才實學，拼出自己的事業(yè)。

2007年3月的一天，葉凱峰非常忐忑地對父親說，咱慈溪雖然地方不大，但豬肉百分之六七十都是從外地進來的，我想做農(nóng)業(yè)這塊。老爸聽后嚇了一跳，他做夢都沒想到，兒子的夢想不是接自己的班當董事長，竟是當“豬倌”！

要在寸土寸金的慈溪找到一塊合適的地養(yǎng)豬，實屬不易。葉凱峰看中了慈溪觀海衛(wèi)鎮(zhèn)沿海的一片500畝的鹽堿地，承包價格每年每畝才400元。他想劃出170畝地，建一個年出欄2萬頭豬的養(yǎng)殖場，可承包的錢從哪里來呢？家人不理解，他就找人合作，但找了幾個月竟沒任何消息。2008年6月的一天，一個人主動找到葉凱峰要合作養(yǎng)豬，而且一出手就拿出200萬元。他覺得事有蹊蹺，后來才知道是父親暗中幫他。

騎馬趕豬，打破低價魔咒

2010年4月，葉凱峰第一批700頭豬終于要出欄了，迫不及待地想回家炫耀?？山酉聛淼氖聟s讓他手足無措。很快他就發(fā)現(xiàn)，生豬市場進入低谷，成本7.2元的豬，到了市場最多才能賣5.4元。生豬市場一般五六年出現(xiàn)一次低谷，偏偏就讓他趕上了。

他頂著壓力走訪各大超市詢問行情。有一天，在寧波一個豬肉專賣店，葉凱峰突然發(fā)現(xiàn)了每斤三四十元的豬肉。他很納悶，憑什么就能賣這么高的價？店主解釋說，這些是在山上放養(yǎng)的土豬，生長周期長，肉質(zhì)上佳。葉凱峰馬上就跑過去考察。

葉凱峰琢磨：這種養(yǎng)殖模式可以復制，那樣自己就可以掌控價格了。即使不能百分百全程散養(yǎng)，也可以在育肥階段做一個“生豬運動場”，讓它們整天奔跑，自由采食。葉凱峰在自己500畝的土地中劃出20畝，圍成一個運動場，讓員工定期把豬趕到場地里放養(yǎng)。為生產(chǎn)出高品質(zhì)的生豬，他就讓員工們一邊走一邊驅(qū)趕，可半天下來人感覺喘不過氣來，豬的運動量卻沒有增加多少。就在人人為之發(fā)愁的時候，葉凱峰在豬的運動場里牽來了一匹馬，他要騎馬趕豬。只要馬一過去，這些懶家伙就嚇得都奔跑起來。

周邊的經(jīng)銷商聽說葉凱峰騎馬訓練豬，覺得挺新鮮，紛紛跑來考察。一位星級酒店老板說：“豬經(jīng)過運動，瘦肉多。肉色紅白相間非常漂亮不說，吃起來更香，而且很有嚼頭。像我們做餐飲的，平時最喜歡瘦肉?！眲e出心裁的養(yǎng)豬方法，讓葉凱峰的豬一經(jīng)推出就大受歡迎，價格接連攀升。他抓住時機擴大規(guī)模，并注冊了生豬商標，打入高端超市。2011年出欄的8000多頭豬，讓他大賺1500萬元！

正當人們以為他將安安穩(wěn)穩(wěn)做豬倌時，葉凱峰卻又做了一件別人看不懂的事。 2011年底，他用養(yǎng)豬賺來的錢，在養(yǎng)殖場旁邊建起了一些奇特的建筑，引起了很多人的好奇。村民紛紛議論，像個半球扣在地上；像花園酒店，農(nóng)家樂；像蒙古包……這個奇怪的建筑到底是什么，和養(yǎng)豬有什么關(guān)系呢？

“樹”上種菜，收益提升15倍

原來，這個奇怪的建筑是一個立體無土栽培大棚。這些蔬菜大棚有兩三層樓高，用輕鋼搭的架子，外面蓋著塑料薄膜。與普通蔬菜大棚不同，這里的地面是用紅磚鋪的，顯得十分寬敞。映入眼簾的是一層層疊起來的蔬菜“樹”，“樹”上長著一棵棵幼小的菜苗。這些“樹”就像一層層的立柜，每層有五六米高，兩三米的間距。里面有20多種無土栽培的立體蔬菜，如茼蒿、莧菜、小青菜、芹菜、櫻桃蘿卜、草莓等。最大的大棚占地2000平方米。

葉凱峰介紹說，這些“樹”實際上是一些立柱，它們就是蔬菜的“家”。每一個立柱都有6個面，上面布滿了孔，密密麻麻的孔洞內(nèi)種上了各種蔬菜，立柱里面有一根導管，定時給蔬菜噴灑營養(yǎng)液，保證蔬菜的正常生長。流到最底下的“營養(yǎng)水”會被回收，流回水泵，供循環(huán)使用。溫度、濕度可調(diào)節(jié)。外面的氣溫5攝氏度，那大棚里的溫度就可達到10攝氏度以上，大部分蔬菜都能正常生長。生長周期比室外可以節(jié)省1/4。采摘蔬菜不用刀割，也不用鏟挖，隨手一拉，一株菜就從立柱上摘下來了，沒有一點泥土。

為什么要建這樣的大棚呢？原來，這才是葉凱峰真正的財富計劃。在英國留學時他就看準了高端蔬菜市場，歸國后一直想種植，但由于成本和經(jīng)驗有限，他才選擇了先養(yǎng)豬。

葉凱峰說，發(fā)達國家高端蔬果能占到市場的30%左右。而慈溪當?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品高端供應(yīng)還是空白。這里的有錢人太多了，銷售根本不成問題。于是便和麗水市農(nóng)科院合作，建造了這種像“蒙古包”式的立體種植大棚。每個大棚投資50萬元，按照歐洲的種植模式，在里面配備了物理驅(qū)蟲燈、計算機控制噴霧系統(tǒng)等。葉凱峰還把豬糞發(fā)酵成沼液再霧噴給蔬菜，形成一個環(huán)保的循環(huán)鏈條。通過氣霧培澆灌的蔬菜生長速度快，扦插后二十多天即可上市。而且完全沒有農(nóng)藥、化肥，品相非常好，沒有蟲斑。用水量只有土壤栽培的1/10。一個大棚一名技術(shù)員和一名種植人員就足夠了。這個菜現(xiàn)在平均價格是15元一斤，小芹菜至少是30元一斤，一年四季沒有種植空檔。

像這樣占地1500平方米的大棚，葉凱峰建了七個。每個大棚每年生產(chǎn)各種蔬菜大約6噸，產(chǎn)量是普通土栽大棚的5倍，產(chǎn)值50萬元，實際收益是普通大棚的15倍！

2012年2月，第一批收獲的蔬菜一經(jīng)推出就銷售一空?，F(xiàn)在，葉凱峰的有機蔬菜還暢銷杭州、寧波等周邊城市。

葉凱峰說除蒙古包式大棚外，接下來他還要采用成本更低的“聯(lián)動大棚”，進行產(chǎn)業(yè)化擴大，并向外界推廣。在巴黎、羅馬、法蘭克福等城市，已經(jīng)開始用這種方法在樓頂種植蔬菜，深受市民青睞，人們將之稱為“樓頂農(nóng)場”。

篇7

    小老鼠一天到晚把珠子裝在口袋里,只在周圍沒人的時候,才拿出來看一看。他想:這么漂亮的珠子,可不能輕易讓外人看見,要是被偷了、搶了就壞了!

    可是,小老鼠才玩了一個星期,珠子就丟了。他到處找也找不著,急壞了。

    一天傍晚,小松鼠來到小老鼠家,手里拿著一顆亮閃閃的珠子說:“這是你的珠子吧?我在草叢里撿到的,還給你?！?/p>

    小老鼠又意外又驚喜:“你怎么知道這是我的珠子呢?”

    “我在大樹上看到你在樹下玩過這顆珠子。”小松鼠說。

    “是這樣啊!太感謝你了,小松鼠!”小老鼠激動地說。

    小松鼠走后,小老鼠看著手里的珠子,臉紅了。他想:這顆珠子原本也不是我的,我應(yīng)該把它還給它的主人才對。

    小老鼠握著珠子,朝河邊走去,正巧碰上老烏龜。小老鼠舉起珠子問:“您知道這顆珠子是誰丟的嗎?我是在這里撿到的?！?/p>

    “哦,我正在找它呢!它是我一個星期前丟失的。”老烏龜說,“它是一顆珍珠,是河底的一只河蚌送給我的。”

    “原來是一顆珍珠啊!怪不得這么漂亮。”小老鼠急忙把珍珠還給老烏龜,“請您收好,別再弄丟了?！?/p>

    “你是一只誠實的小老鼠,我把這顆珍珠送給你當禮物吧!”老烏龜說完,轉(zhuǎn)身游回了河里。

    “烏龜爺爺,謝謝您,再見!”小老鼠在岸邊大聲說。

篇8

1、獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。

2、樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處？

3、謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。

4、牽?？椗畮捉?jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。

5、一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。

6、多謝月相憐，今宵不忍圓。

7、好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。

8、但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。

9、凌冬不改青堅節(jié)，冒雪何妨色更蒼。

10、人憐花似舊，花不知人瘦。

11、胭脂為臉玉肌，未赴春風二月期。

12、把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。

13、嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。

14、蠶事正忙農(nóng)事急，不知春*為誰妍？

15、相思欲寄無從寄，畫個圈兒替；話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意：單圈兒是我，雙圈兒是你；整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。

16、遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。午窗睡起鶯聲巧，（）何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。

17、鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

18、一天飛絮東風惡，滿路桃花春水香。

19、山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。

20、斜風細雨作春寒。對尊前，憶前歡，曾把梨花，寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路，和別淚，看青山。

21、不是地寒偏放晚，定知花好故開遲。也宜急趁無風雨，莫待霜高露結(jié)時。

22、去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

23、惟有梅花無限意，對人先放一枝春。

篇9

春分，是春季九十天的中分點。二十四節(jié)氣之一，每年農(nóng)歷二月十五日前后(公歷大約為3月20-21日期間)，太陽位于黃經(jīng)0°(春分點)時。春分這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著3000年的歷史。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義?！薄洞呵锓甭丁り庩柍鋈肷舷缕氛f：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/p>

春分也是節(jié)日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日?！对铝钇呤蚣狻罚骸岸轮校终甙胍?，此當九十日之半，故謂之分?！绷怼洞呵锓甭丁り庩柍鋈肷舷缕氛f：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/p>

民間活動上，一般算做踏青的正式開始?；顒佑校悍棚L箏，婦女小孩放風箏，并在風箏上寫祝福希望天上神看到。簪花喝酒，無論男女老少都簪花。野外挑野菜，朱淑真《春日雜書十首》：寫字彈琴無意緒踏青挑菜沒心情。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)；住宅建筑技術(shù)；實施策略

Abstract: along with the development of economy, the pace of urbanization is fast speed up, especially the construction of small towns. And in the small towns of residential buildings far couldn't keep up with the level of the construction of the speed rapid development, and this creates a contradiction between them. This article mainly expounds the small towns small towns of architectural technology to strengthen the housing strategy, and puts forward the small towns residential building technology and its development direction.

Keywords: small towns; Residential construction technology; Implementation strategies

中圖分類號：[F287.8]文獻標識碼：A文章編號：

伴隨著城市化進程的不斷加快，一些大城市的人口已經(jīng)逐漸飽和，農(nóng)村人口大量涌向了小城鎮(zhèn)，這對小城鎮(zhèn)的住宅建設(shè)來說是一種機遇，同時也是一種挑戰(zhàn)。但就目前來說，很多小城鎮(zhèn)的住宅建設(shè)還是跟不上城鎮(zhèn)自身的發(fā)展，建筑的質(zhì)量得不到根本上的保證，同時在技術(shù)上也比較落后，考慮不到長遠的利益。導致這種現(xiàn)象的原因有很多，雖然和城鎮(zhèn)自身的發(fā)展有很大的關(guān)系，但和技術(shù)本身的實施策略也有一定的關(guān)系，想要將技術(shù)完整的應(yīng)用到建筑工程建設(shè)中，就必須要有完整的技術(shù)實施策略，這樣才能才能實現(xiàn)技術(shù)的最終的目的。因此，技術(shù)策略的實施有著非常重要的作用和意義。

保證建筑工程質(zhì)量的技術(shù)策略

對于小城鎮(zhèn)的住宅建筑來說，質(zhì)量時根本，如果質(zhì)量得不到保證，其它的都沒有太大的意義。因此要加強對建筑工程質(zhì)量的控制和管理，建筑的使用者最關(guān)注的就是建筑的質(zhì)量，因此如何保證施工質(zhì)量就是工程項目的重點。

1.1要審查建筑設(shè)計方案

在進行小城鎮(zhèn)住宅建筑的設(shè)計階段，對設(shè)計方案要予以高度的重視，要保證建筑施工方案能滿足相關(guān)的各項要求，同時要保證其設(shè)計的科學合理，要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H，施工工藝要合理，結(jié)構(gòu)要安全同時要具有經(jīng)濟性，要權(quán)衡好工程造價和施工技術(shù)之間的關(guān)系。因為這些技術(shù)管理，會和建筑工程的質(zhì)量有著直接的關(guān)系。所以，在設(shè)計階段，相關(guān)的管理人員要對設(shè)計師所設(shè)計的方案進行全面的審核，要吸取精華，剔去糟粕，給出合理的建議，進而使得方案更加完善根據(jù)科學合理。

1.2要對建筑施工現(xiàn)場進行協(xié)調(diào)

在進行小城鎮(zhèn)住宅建設(shè)工程的施工過程中，遇到施工單位不理解設(shè)計方案的情況是時有出現(xiàn)的，主要是施工單位沒有真正明白設(shè)計的思路和理念，有時也是由于施工工藝方面的。而這些問題往往容易得不到重視，而想要使得工程的質(zhì)量在本質(zhì)上得到保證，就必須協(xié)調(diào)好設(shè)計和施工的問題，才能順利的進行施工，可以通過對施工人員進行專業(yè)技術(shù)上的相關(guān)培訓，使其真正明白一些施工技術(shù)，這樣才能使其不斷提高自身的操作水平和理解能力，同時還可以提高施工單位的綜合實力。

1.3要優(yōu)化建筑施工技術(shù)措施

自改革開放政策實施以來，我國的市場經(jīng)濟體制也變的越來越完善了，對小城市住宅建設(shè)的施工技術(shù)也逐漸形成。要優(yōu)化施工技術(shù)措施，第一，就要建立并健全相應(yīng)的人才培養(yǎng)機制；第二，要重視對技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展；第三，要審核施工企業(yè)內(nèi)部的改革，使其各方面都得到和諧的發(fā)展；第四，要積極學習并引進先進的技術(shù)措施，使得施工技術(shù)管理不斷提高。

技術(shù)發(fā)展要走可持續(xù)發(fā)展道路

小城鎮(zhèn)住宅建筑技術(shù)的實施，必須要走可持續(xù)發(fā)展道路，這是城市化發(fā)展的需要。為了給小城鎮(zhèn)的居民提供更好的居住、工作和學習環(huán)境，同時減少對自然環(huán)境的破壞，這些都是首要要解決的問題。這些主要體現(xiàn)在：一些小城鎮(zhèn)的居民居住環(huán)境相當差，急需要改善，而隨著住宅面積不斷增大，導致了一些列的環(huán)境問題。鑒于這種情況，小城鎮(zhèn)住宅建設(shè)的發(fā)展，必須要有長遠的眼光，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。

第一，要權(quán)衡好居住區(qū)和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，要將他們緊密聯(lián)系在一起進行考慮，不能將二者獨立起來，盡量做到在保護生態(tài)環(huán)境的前提下求得發(fā)展；第二，要采取相應(yīng)的措施，對可再生資源進行充分利用，對非可再生資源進行保護；第三，建立健全居住區(qū)資源的相關(guān)政策，加強對小城鎮(zhèn)住宅建筑各方面的管理。

技術(shù)的實施要因地制宜

所有技術(shù)都有一定的使用范圍和條件，不可能時候每種情況，因此在小城鎮(zhèn)住宅建筑的技術(shù)實施中，要充分結(jié)合實際，因地制宜，這樣才能使得技術(shù)不斷得到應(yīng)用和推廣。技術(shù)的的使用和推廣要“量力而行”，否則可能會對社會講解的正常發(fā)展帶來不利的影響?！斑m宜技術(shù)觀”也被提出，因此要選擇合適的技術(shù)，符合當?shù)匕l(fā)展的技術(shù)，這種觀念和我國現(xiàn)在所處的國情也是相一致的，當然也符合小城鎮(zhèn)建設(shè)。在進行小城鎮(zhèn)的建設(shè)中，要堅持走有中國特色和地域特色的小城鎮(zhèn)發(fā)展道路，這也是小城鎮(zhèn)住宅建筑技術(shù)實施的策略。

3.1地域經(jīng)濟發(fā)展水平

在選用建筑技術(shù)的時候，經(jīng)濟因素起著決定作用。要符合可持續(xù)發(fā)展的思想同時要結(jié)合當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平，才能正確處理好投入和產(chǎn)出之間的關(guān)系。我國地域非常遼闊，但是經(jīng)濟發(fā)展的水平卻有著很大的差異，而且還在繼續(xù)拉卡差距。主要是東南沿海地區(qū)發(fā)達，越往西北越落后。顯而易見，小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展水平也存在著很大的地域差距，發(fā)達地區(qū)的小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展水平就越高，在這些地區(qū)就應(yīng)該加大建筑技術(shù)的實施力度，不斷推廣新技術(shù)，要將節(jié)能措施強制性推行，推廣使用新能源，采用新的建筑技術(shù)；在欠發(fā)達地區(qū)的技術(shù)實施策略上，要有長遠的眼光，在保證建筑質(zhì)量的基礎(chǔ)上，發(fā)展較為先進的、有發(fā)展前景的技術(shù)；在較落后的地區(qū)的技術(shù)實施策略上，盡量使用傳統(tǒng)的技術(shù)，傳統(tǒng)的技術(shù)由于經(jīng)濟適用，而且施工簡單，對于居民來說，比較容易接受。但隨著時代的不斷進步，要對傳統(tǒng)的技術(shù)不但進行改進，更好的適應(yīng)小城鎮(zhèn)發(fā)展的要求。

3.2人文特色

隨著技術(shù)的不斷革新和人們審美的要求越來越高，人們對現(xiàn)代建筑的要求也越來越高了，我國由于地域遼闊，因此地域人文特色較為突出，尤其是在小城鎮(zhèn)，長期處在較為封閉的環(huán)境，思想觀念相對計較傳統(tǒng)，因此在小城鎮(zhèn)的建筑技術(shù)實施策略上，要解決好建筑和地域人文特色之間的沖突，在建設(shè)中，不能對傳統(tǒng)的藝術(shù)模式進行照搬，同時還要保證相應(yīng)的文化內(nèi)涵，這體現(xiàn)的藝術(shù)和文化的融合。

4、技術(shù)的實施要走產(chǎn)業(yè)化道路

只有實現(xiàn)技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，才能保證建筑技術(shù)的實施和不斷推廣。在我國，住宅建筑技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用和推廣了很長時間。但住宅建筑技術(shù)的應(yīng)用和推廣還是沒有達到預期的效果，和一些發(fā)達國家相比，還相差甚遠。對于小城鎮(zhèn)住宅技術(shù)的應(yīng)用來說，更是極少，而且技術(shù)含量也不高。導致這種現(xiàn)象的根本原因就是技術(shù)沒有形成產(chǎn)業(yè)化。由于事物的發(fā)展都是有一定規(guī)律的，因此只有各項技術(shù)都形成了自己的產(chǎn)業(yè)，才能產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，技術(shù)才能在市場中形成并被認可。住宅技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化還和技術(shù)應(yīng)用的效率和質(zhì)量有一定的關(guān)系，因此建筑技術(shù)不斷又有理論，還要有現(xiàn)代化的生產(chǎn)時間和相應(yīng)的實施方式，才能實現(xiàn)建筑技術(shù)的真正效果。同時，建筑技術(shù)產(chǎn)業(yè)化還能優(yōu)化資源的配置，減少浪費，真正實現(xiàn)建筑的可持續(xù)發(fā)展。