導(dǎo)語：如何才能寫好一篇徐礪寒，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

不管《人民文學(xué)》給出的解釋是否精到，不可否認(rèn)的事實是，非虛構(gòu)作品已經(jīng)大批量地出現(xiàn)在中國的文壇上。《人民文學(xué)》更是首當(dāng)其沖，率先集中推出“非虛構(gòu)”作品欄目，自2010年第二期開始成批量地發(fā)表“非虛構(gòu)作品”。尤其2010年第九期，竟然在頭題重要位置，集中發(fā)表三篇非虛構(gòu)作品――梁鴻的《梁莊》、劉亮程的《飛機配件門市部》和李晏的《當(dāng)戲已成往事》，仿佛一束集束炸彈，在文壇掀起一陣強烈的沖擊波。

這三篇非虛構(gòu)作品，何以能產(chǎn)生如此強烈的沖擊波？首先在于它們對閱讀者心靈所產(chǎn)生的強烈震撼以及所透現(xiàn)出來的強大魔力?！读呵f》的作者梁鴻不很有名，《人民文學(xué)》說“梁鴻是一位評論家，她也是中原大地上一個名叫‘梁莊’的村莊的女兒。她從那兒走出來，現(xiàn)在，她強烈地意識到她應(yīng)該回去，重新認(rèn)識她的家鄉(xiāng)。”于是，在她從梁莊走出來二十多年之后，又回到了生她養(yǎng)她的家鄉(xiāng)。她是一個故鄉(xiāng)的游子，是滿懷著對故鄉(xiāng)、親人的眷眷深情回去的。二十多年的時間空間，又是改革開放的大好時光，她想象家鄉(xiāng)一定變化很大，變得讓她不敢相認(rèn)了。家鄉(xiāng)的確已經(jīng)變得讓她認(rèn)不出來了：道路寬了，人有錢了，農(nóng)戶的平房變成了樓房，汽車、拖拉機代替了原來的毛驢、牛車……然而與此相對應(yīng)的卻是河流干了，水鳥飛了，不少田地荒蕪了。年輕人大都出外打工、進城掙錢了，村里就剩下一些老弱病殘和留守兒童。這些老弱病殘盡管老了弱了病了殘了，但他們無暇顧及自己的衰老、疲憊和病痛，還得為他們已經(jīng)結(jié)婚并出外打工掙錢的兒子、媳婦、姑娘們照護孩子。這些孩子的生活照應(yīng)、上學(xué)接送，簡直讓這些老人們疲于奔命痛苦不堪，盡管竭盡所能，但是孩子的生活、學(xué)習(xí)仍然照護不好，于是經(jīng)常受到兒子、媳婦、姑娘們的埋怨甚至謾罵……還有發(fā)展企業(yè)造成生態(tài)嚴(yán)重破壞；夫妻長期分離造成性關(guān)系混亂和性病泛濫；欲望膨脹追金逐利造成人心不古世風(fēng)日下；貧富差距的拉大使偷盜、賭博甚至搶劫、殺人等惡性案件不斷發(fā)生……我們跟著梁鴻走進她的家鄉(xiāng)，所看到和聽到的這一切，怎能不讓人心痛心悸和滿含憂慮呢？當(dāng)你聽到五奶奶那“把我的命給孩子吧”的絕望的哭聲，當(dāng)你看到美麗的小媳婦春梅服毒之后，嘴里喊著“我不想死，我想活，我不想死呀……”，卻仍然悸動抽搐、慢慢僵硬、死去的情景時，你能不心痛顫栗眼含熱淚嗎？我想梁鴻寫作這篇非虛構(gòu)作品的目的還不僅僅在于此，她還有更深的寓意，那就是引起和社會的關(guān)注與震撼，進而產(chǎn)生出應(yīng)對、解決這些問題的對策吧！

劉亮程是一位散文家。他的非虛構(gòu)作品《飛機配件門市部》，依然充盈著他的散文作品那種沉雄、厚重、詩性和理想主義色彩。作品有點個人自傳史的味道，說的是我、金子、旦江和帕麗等人年輕時候為了生存、艱苦創(chuàng)業(yè)、苦中求樂、思緒飄飛的浪漫生活：在鄉(xiāng)農(nóng)機管理站當(dāng)管理員的“我”不好好上班，私自開了一個農(nóng)機配件門市部?！拔摇钡钠拮咏鹱拥耐瑢W(xué)加朋友帕麗找了個飛行員男朋友旦江，旦江如果要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)飛過，就會事先打電話告訴帕麗，于是“我”跟金子、帕麗就會等在那里，看旦江開著飛機從天上飛過，忘情地歡呼、喊叫、招手、揮舞紗巾……“我”在銷售農(nóng)機配件的過程中，突然異想天開地想到：如果飛機在天上壞了怎么辦？于是他想法設(shè)法，弄了許多農(nóng)機用不上但是飛機可能用得上的“大零件”，并在“農(nóng)機配件門市部”的屋頂上，用鐵皮涂上紅顏色，制作了很大的招牌字“飛機配件門市部”，夢想著有出了毛病的飛機看見了，就降落下來讓他修理……當(dāng)然，他這個美麗的夢想沒能實現(xiàn)，但最后他自己卻變成了一架飛機：關(guān)閉了門市部，四處漂流打工，一直到有了現(xiàn)在的生存狀態(tài)……劉亮程的作品，自始至終充盈著灰色幽默和浪漫主義色彩，將過去那段艱難的生活寫得充滿激情風(fēng)生水起，讓人充分感受到了理想與激情對于人生的巨大影響力和推動力，不管你的人生充滿苦難還是寬裕富足，我想都是如此。

《當(dāng)戲已成往事》的作者李晏名字生疏，不是很有名氣的作家。但是他這篇非虛構(gòu)作品《當(dāng)戲已成往事》卻寫得相當(dāng)?shù)暮?，讓人看過之后，頓生一種悲愴的感動，并且很長時間難以忘懷。為什么會產(chǎn)生如此的感覺與效果？這大概與他敘寫的事件有關(guān)?！懂?dāng)戲已成往事》寫的是戲?。ㄖ饕窃拕『透鑴。┰谥袊暝?、探索、求變的艱難史。文中描摹了一大群激情澎湃、熱愛戲劇事業(yè)、并為之傾情奮斗的年輕人，但最濃烈厚重的筆墨卻集中在兩個人――孟京輝和牟森的身上。兩人都是中國戲劇界的名人，他們譯、編、導(dǎo)、演集一身，為給中國的話劇和歌劇注入活力，謀求新生。他們在無人、無錢、無場地、無觀眾的艱難境況下，四處糾集同道者，八方籌集演出費，因陋就簡，眾志成城，利用教室、倉庫、小廣場、小劇場等一切可以利用的場地，在戲劇愛好者和青年觀眾中堅持演出……他們創(chuàng)作、移植、演出了不少中國的戲?。骸端挤病?、《零檔案》、《與艾滋有關(guān)》、《我愛XXX》……他們移植、演出了大量地外國名?。骸蛾柵_》、《犀牛》、《等待戈多》、《培爾?金特》……他們不甘媚俗，志在創(chuàng)新，“我們是寫給十年后的觀眾們看的，”……他們對中國戲劇的發(fā)展充滿樂觀與希望，“我們歷史上見！”……然而在嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實面前，兩人終于分道揚鑣了：牟森轉(zhuǎn)向了更有利于生存的主流戲劇創(chuàng)作；而孟京輝卻像永不醒悟的堂吉歌德一樣，依然在極其艱難的環(huán)境下，在戲劇創(chuàng)新、改造、求變、拓展的歧路上，一如既往地往前走……孟京輝他們的故事已成往事，但是他們?yōu)橹袊鴳騽?chuàng)新、發(fā)展所作出的努力，是否應(yīng)該載入歷史的史冊？他們那種為了事業(yè)不懼任何艱難困苦的堅韌精神，我們是否應(yīng)該傳承發(fā)揚？我想此兩點都應(yīng)該是肯定的吧！

篇3

協(xié)議離婚程序的含義

協(xié)議離婚也稱“雙方自愿離婚”，是指婚姻關(guān)系當(dāng)事人雙方達成離婚合意并通過婚姻登記程序解除婚姻關(guān)系的法律制度。

其主要特征，一是當(dāng)事人雙方在離婚以及子女和財產(chǎn)問題上意愿一致，達成協(xié)議;二是按照婚姻登記程序辦理離婚登記，取得離婚證，即解除婚姻關(guān)系。

協(xié)議離婚程序的條件

1.當(dāng)事人須為合法夫妻并且具有完全民事行為能力

2.協(xié)議離婚當(dāng)事人雙方必須具有離婚的共同意愿

3.協(xié)議離婚當(dāng)事人雙方對子女和財產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理

協(xié)議離婚程序的步驟

協(xié)議離婚必須辦理離婚登記。離婚登記是夫妻雙方自愿離婚的必經(jīng)程序。他是由婚姻登記機關(guān)依照行政程序辦理的，其步驟如下：

(1)申請

當(dāng)事人協(xié)議離婚時必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關(guān)申請離婚登記，不得委托他人。否則，婚姻登記機關(guān)不予受理。我國辦理離婚登記的機關(guān)，在城市是街道辦事處或市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市人民政府的民政部門，在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府。當(dāng)事人申請離婚，應(yīng)當(dāng)持有下列證件和證明：①戶口證明;②居民身份證;③所在單位、村民委員會或居民委員會出具的介紹信;④離婚協(xié)議書;⑤結(jié)婚證。此外，還應(yīng)當(dāng)交付辦理離婚證及存檔所需的單人免冠照片(根據(jù)不同地區(qū)的要求提供)，并按照婚姻登記機關(guān)的要求填寫《離婚申請書》。

(2)審查

婚姻登記管理機關(guān)的工作人員在接受當(dāng)事人離婚申請時，應(yīng)把婚姻法及《婚姻登記管理條例》的規(guī)定向當(dāng)事人講清，而雙方當(dāng)事人應(yīng)如實回答婚姻登記管理人員的提問。工作人員應(yīng)查明：①離婚申請人是否是合法夫妻;②離婚雙方申請人是否具有完全民事行為能力;③離婚是否確實出于雙方自愿;④對子女問題的處理是否妥當(dāng);⑤對財產(chǎn)問題的處理是否妥當(dāng)，等等。如登記機關(guān)發(fā)現(xiàn)離婚的當(dāng)事人有違反婚姻法的行為，應(yīng)給予批評教育或不準(zhǔn)予登記。違反刑法的，要交由司法機關(guān)依法追究刑事責(zé)任。為防止輕率離婚和假離婚，工作人員應(yīng)對感情尚未完全破裂的當(dāng)事人進行思想教育和調(diào)解和好工作?；橐龅怯浌芾頇C關(guān)對當(dāng)事人的離婚申請應(yīng)當(dāng)進行認(rèn)真審查，自受理申請之日起一個月內(nèi)，對符合離婚條件的，應(yīng)當(dāng)予以登記，發(fā)給離婚證，注銷結(jié)婚證。雖然這是法律為防止登記工作久拖不決而提出的時間要求，但客觀上也給申請離婚的當(dāng)事人冷靜的進行考慮，在審查期內(nèi)，如果雙方當(dāng)事人對重歸于好取得共識，應(yīng)準(zhǔn)許當(dāng)事人撤回離婚申請。

(3)登記

婚姻登記管理機關(guān)經(jīng)過審查后，對符合婚姻法和《婚姻登記管理條例》的離婚申請，予以登記并發(fā)給《離婚證》，注銷《結(jié)婚證》。當(dāng)事人從取得離婚證起，解除夫妻關(guān)系。對不符合婚姻法和《離婚登記管理條例》規(guī)定的，婚姻登記管理機關(guān)不予登記。婚姻登記管理機關(guān)對當(dāng)事人的離婚登記申請不予登記的，應(yīng)當(dāng)以書面形式說明不予登記的理由。

男女登記離婚后，一方對已發(fā)生法律效力的離婚協(xié)議及子女和財產(chǎn)問題的處理翻悔時，應(yīng)當(dāng)向原婚姻登記機關(guān)申請解決。只有在原婚姻登記機關(guān)撤銷離婚登記的情況下，向人民法院提出訴訟的，人民法院才能受理，在原婚姻登記機關(guān)未撤銷離婚登記的情況下，向人民法院提出訴訟的，人民法院不應(yīng)受理，但應(yīng)告知當(dāng)事人向原婚姻登記機關(guān)申請撤銷離婚登記。

如果申請離婚的當(dāng)事人弄虛作假，騙取離婚登記的，婚姻登記管理機關(guān)應(yīng)當(dāng)撤銷離婚登記，并對當(dāng)事人宣布其解除婚姻關(guān)系無效，收回離婚證并對當(dāng)事人處200元以下的罰款。

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篇4

關(guān)鍵詞：管理原理；設(shè)計；設(shè)計管理

作者簡介：徐剛(1974－)，男，河南開封人，碩士，河南大學(xué)講師，主要從事企業(yè)形象策劃、品牌戰(zhàn)略、廣告創(chuàng)意、包裝裝璜設(shè)計等研究。

中圖分類號：C939；F270.7　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1006－1096(2007)04－0096－03　收稿日期：2007－04－14

設(shè)計，自20世紀(jì)60年代成為一門獨立學(xué)科到現(xiàn)在，一直都處于研究的邊緣狀態(tài)。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展以及人們物質(zhì)、文化生活水平的提高，設(shè)計的風(fēng)格、功能、形式日新月異。在這種情勢下，設(shè)計水準(zhǔn)往往也成為一種競爭手段，大型的設(shè)計項目層出不窮。例如，影視美術(shù)設(shè)計、建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、企業(yè)形象工程設(shè)計等等，都需要幾十人、甚至上百人的分工、合作才能完成。社會對高度體系化、專業(yè)化的策劃設(shè)計制作公司的需求越來越大，要求也越來越高，而針對設(shè)計項目的管理制度和意識也就應(yīng)運而生。

學(xué)術(shù)界對設(shè)計管理理論的探討，目前主要從綜合層面、設(shè)計層面、管理層面三個角度展開(劉國余，2003)。筆者在整體考察各個層面研究成果的基礎(chǔ)上，傾向于贊同管理層面的理論觀點。在此前提下，總結(jié)出設(shè)計管理的模式、流程步驟，并提出了相關(guān)的研究建議。

一、設(shè)計管理的層面及其概念

(一)綜合層面的釋義

所謂設(shè)計，指的是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程(劉國余，2003)。它的核心內(nèi)容包括三個方面：計劃、構(gòu)思的形成，視覺傳達方式，計劃通過傳達之后的具體應(yīng)用(劉國余，2003)。而所謂管理，則是由計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能要素組成的活動過程，其基本職能包括決策、領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)控幾個方面(王金獻，1993)。

設(shè)計管理，從不同的角度去理解，則會產(chǎn)生多種不同的字面意思。它可以是對設(shè)計進行管理，也可以是對管理進行設(shè)計；可以是對產(chǎn)品的具體設(shè)計工作進行管理，也可以是對從企業(yè)經(jīng)營角度的設(shè)計進行的管理。然而不管怎樣，設(shè)計管理已經(jīng)發(fā)展為一個新的概念，一門新的學(xué)科，有著特定的內(nèi)容與規(guī)律，并且作為企業(yè)提高效率、開發(fā)新品的一件利器，越來越多地受到企業(yè)界、設(shè)計界和經(jīng)濟學(xué)界的研究和重視。日本學(xué)者認(rèn)為，日本產(chǎn)品之所以具有國際競爭力，在設(shè)計的應(yīng)用與營銷上經(jīng)常創(chuàng)新的重要因素就是強調(diào)在設(shè)計部門所進行的管理，“圖謀設(shè)計部門活動的效率化，而將設(shè)計部門的業(yè)務(wù)體系化的整理，以組織化、制度化而進行管理”(陳偉，1996)。出于使用者不同的職業(yè)背景，設(shè)計管理(Design Management)一詞帶有廣泛的含義。自1966年英國Royal Society of Arts首度提供設(shè)計管理獎項以來，其定義已被爭論了近1／4世紀(jì)(陳偉，1996)。因為該名詞結(jié)合設(shè)計和管理兩方面的復(fù)雜內(nèi)容，所以其定義也是分別基于這兩方面而展開的。這些定義大致可以分為兩類：一種基于設(shè)計師的層面，指對具體設(shè)計工作的管理；而另一種則基于企業(yè)管理的層面，指對特定企業(yè)的新產(chǎn)品設(shè)計以及為推廣這些產(chǎn)品而進行的輔設(shè)計工作所作的戰(zhàn)略性管理與策劃。從這個意義上講，所謂設(shè)計管理，就是讓貨品結(jié)果與營銷目標(biāo)的銷售指標(biāo)和認(rèn)知度目標(biāo)最大限度地接近的過程管理。

(二)設(shè)計層面的釋義

設(shè)計管理的第一個定義由英國設(shè)計師Michael Farry于1966年首先提出。設(shè)計管理是在界定設(shè)計問題，尋找合適設(shè)計師，且盡可能地使設(shè)計師在既定的預(yù)算內(nèi)及時解決設(shè)計問題(陳偉，1996)?？梢?，Michael Farry是站在設(shè)計師的角度提出定義的。他把設(shè)計管理視為解決設(shè)計問題的一項功能，側(cè)重于設(shè)計管理的導(dǎo)向，而非管理的導(dǎo)向。其后，Turner(1968)、Topahain(1984)、Oakley(1984)、Lawrence(1987)、Chung、Gorb等學(xué)者都各自從設(shè)計和管理的角度提出了自己的觀點。而英國和美國的一些設(shè)計管理課程由此大概可以分為兩種類型：一種是把設(shè)計管理列入現(xiàn)行管理課程，偏重于設(shè)計，這是屬于管理系科的；另一種是將管理注入設(shè)計課程中，偏重于管理，這是由設(shè)計學(xué)校開設(shè)的，其目的是讓學(xué)生了解和掌握以下內(nèi)容：第一是影響創(chuàng)造和創(chuàng)新的要素；第二是產(chǎn)品與生產(chǎn)、設(shè)計之間的相關(guān)性；第三是設(shè)計程序；另外還有工業(yè)創(chuàng)新與工業(yè)設(shè)計師所從事工作的性質(zhì)，以及與設(shè)計相關(guān)的各種法律保護等。

(三)管理層面的釋義

站在企業(yè)管理層面理解的設(shè)計管理，則是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從企業(yè)經(jīng)營角度對設(shè)計進行的管理。它以企業(yè)理念和經(jīng)營方針為依據(jù)，以使設(shè)計更好地為企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。其主要內(nèi)容包括：決定設(shè)計在企業(yè)內(nèi)的地位與作用，確立設(shè)計戰(zhàn)略和設(shè)計目標(biāo)、制定設(shè)計政策和策略，建立完善的企業(yè)設(shè)計管理體系、提供良好的設(shè)計環(huán)境和有效地利用設(shè)計部門的資源，協(xié)調(diào)設(shè)計部門與企業(yè)其他部門以及企業(yè)外部的關(guān)系等。其中，企業(yè)品牌形象――CIS戰(zhàn)略的運用，便是一個典型的例子。設(shè)計管理作為一門新學(xué)科出現(xiàn)，既是設(shè)計的需要，也是管理的需要。沒計管理的基本出發(fā)點是提高產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的效率。對設(shè)計師來說，設(shè)計不是藝術(shù)家的即興發(fā)揮，也不應(yīng)是設(shè)計師的個性追求。在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，設(shè)計越來越成為一項有目的、有計劃、與各學(xué)科、各部門相互協(xié)作的組織行為。在這樣的背景下，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)、有效的管理，必然造成盲目、低效的設(shè)計和沒有生命力的產(chǎn)品，從而浪費大量的時間和寶貴的資源，給企業(yè)帶來致命的打擊，同時設(shè)計師的思想意圖也不可能得到充分的貫徹實施；而另一方面，設(shè)計作為一門邊緣性學(xué)科，它有著自身的特點和科學(xué)規(guī)律，并且與科研、生產(chǎn)、營銷等行為的關(guān)系愈來愈緊密，在現(xiàn)代經(jīng)濟生產(chǎn)中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，產(chǎn)品設(shè)計以及為推廣這些產(chǎn)品而進行的輔設(shè)計必然成為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容之一。不了解設(shè)計規(guī)律和特點的管理，以及對設(shè)計管理不力，都會造成企業(yè)其他各項管理工作得不力。由此可見，在現(xiàn)代企業(yè)行為中，不管是以設(shè)計為背景，還是以管理為背景去理解，設(shè)計管理的基本內(nèi)涵已逐步走向一致。綜上所述，設(shè)計管理研究的是如何在各個層次整合、協(xié)調(diào)設(shè)計所需的資源和活動，并對一系列設(shè)計策略與設(shè)計活動進行管理，尋求最合適的解決方法，以達成企業(yè)的目標(biāo)和創(chuàng)造出有效的產(chǎn)品(凌繼堯，2006)。

二、設(shè)計管理的模式與意義

(一)設(shè)計管理的體系模式

在現(xiàn)實生活中，所有的設(shè)計，歸根結(jié)底都可以解析成三個層面：度――元素――組合方式。其中“度”的清晰與否決定

選擇“元素”的范圍；選擇“元素”的準(zhǔn)確與否決定成品與目標(biāo)的對位；“組合方式”的專業(yè)和靈感飛揚決定了成品的精彩。當(dāng)然，設(shè)計管理作為完成設(shè)計合作計劃的核心部分，它是運轉(zhuǎn)設(shè)計資源的一套知識體系，包括設(shè)計計劃、組織系統(tǒng)、設(shè)計人員、評估機構(gòu)等等(凌繼堯，2006)。

從圖1可以看出，設(shè)計管理是一個研究領(lǐng)域。它把設(shè)計管理作為管理的一個戰(zhàn)略工具，側(cè)重研究管理者、設(shè)計師和專家的知識結(jié)構(gòu)，用以實現(xiàn)組織目標(biāo)并創(chuàng)造有生命力的產(chǎn)品。從這個意義上看，設(shè)計管理旨在有組織地聯(lián)合創(chuàng)造性及合理性去完成組織戰(zhàn)略，并最終為促進環(huán)境文化做出貢獻。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，品牌的經(jīng)營需要財務(wù)目標(biāo)和認(rèn)知目標(biāo)的雙重實現(xiàn)。因此，我們才需要清晰地解析設(shè)計，才能輕松有效地管理設(shè)計。也許，昨天沒有管理，才氣、靈感和個人經(jīng)驗都能讓設(shè)計帶來財務(wù)幸運，但是在已是買方市場而不是賣方市場的今天，沒有管理的設(shè)計就沒有幸運的未來。

(二)設(shè)計管理在企業(yè)管理中的意義

現(xiàn)代管理學(xué)有很多新的理念，其中一點就是對于產(chǎn)品與企業(yè)形象包裝的高度重視，它們往往體現(xiàn)著企業(yè)的經(jīng)營理念和價值定位。在產(chǎn)品和服務(wù)趨于同質(zhì)化的今天，新穎的視覺傳達設(shè)計和準(zhǔn)確的市場定位及有力的市場宣傳，將帶給企業(yè)滾滾商機。良好品牌的傳播與形成，與設(shè)計的作用不可分離，“設(shè)計”可以成為企業(yè)商品形式的“賣點”。

設(shè)計管理在企業(yè)管理中具有更多的管理意味。設(shè)計對于潮流動向和審美趣味要有敏銳的感知和預(yù)測；設(shè)計可以成為功能的一部分，滿足人們個性化的需求；設(shè)計還可以節(jié)約成本、控制預(yù)算；優(yōu)秀設(shè)計可以提升產(chǎn)品的附加價值；設(shè)計還是形式創(chuàng)新和創(chuàng)意拓展的一部分。因此，設(shè)計管理具有行政管理上的目標(biāo)、計劃、組織、控制等作用。對于企業(yè)來說，設(shè)置相關(guān)設(shè)計管理部門，對于其內(nèi)部整合資源、提高競爭力，從長遠(yuǎn)來看是十分必要的。在企業(yè)的管理部門中，加強設(shè)計管理具有重要的意義。作為一個不斷要求上進的企業(yè)，作為一個想做到藝術(shù)境界的企業(yè)，就必須要引入設(shè)計與設(shè)計管理。設(shè)計管理不僅能改善其產(chǎn)品的品質(zhì)，更會改善其公司的氣質(zhì)，還會通過產(chǎn)品改善社會情調(diào)。

三、設(shè)計管理的程序結(jié)構(gòu)

這里將遇到一個相對矛盾的問題：管理的一個重要特征就是解決非程序化問題，但是在這里我們卻在談?wù)撍囆g(shù)設(shè)計管理的程序。為了避免理解上的偏差，在此，有必要作一些解釋。這里所探討的程序，指的是基于設(shè)計管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)程序。退一步說，如果沒有程序的建立，也談不上“非程序”的應(yīng)用。設(shè)計管理的程序主要包括以下步驟。

(一)確認(rèn)項目信息

在項目設(shè)計開始之前，首先需要明晰審查項目小組現(xiàn)有的信息，以確保項目從一開始就沿著正確的方向前進。這些信息包括五個方面：設(shè)計項目的發(fā)起者；直接客戶以及間接客戶；使用此設(shè)計的成果當(dāng)事人；設(shè)計項目小組的初步候選人；可能影響設(shè)計項目的其他人(利益共享者)。

(二)制定設(shè)計管理計劃

在項目得到確定以后，制定設(shè)計管理計劃是一項非常必要的工作。中國有句老話“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”恰當(dāng)?shù)乇磉_了計劃的重要性。在制定管理計劃時，首先應(yīng)明確列出整個設(shè)計管理的任務(wù)和時間，接下來的工作是細(xì)化(分化)任務(wù)，也就是將任務(wù)分解。分解的辦法有兩個，一是按照時間分解，大致確定某一時間段內(nèi)的任務(wù)，這一點要考慮任務(wù)的前后結(jié)構(gòu)關(guān)系；二是按照任務(wù)的構(gòu)成分解，主要考慮合理利用人力資源。

(三)分析資源需求與風(fēng)險預(yù)測

明確項目設(shè)計過程中可能涉及到的資源，考慮解決辦法，同時考慮規(guī)避風(fēng)險的途徑。

(四)明確職責(zé)，優(yōu)化管理

每一個組員的工作應(yīng)該被寫進計劃。細(xì)化時間計劃，制作詳細(xì)的甘特圖日程表、設(shè)計管理計劃總表、工作細(xì)化以及職責(zé)分配表、監(jiān)控程序圖等圖表。重大事件與交流計劃也應(yīng)該被注意。在制定計劃的過程中，應(yīng)該聽取組員的意見，同時設(shè)計管理者也必須建立相對的管理權(quán)威，形成自己的管理風(fēng)格。比制定計劃更重要的事情就是讓你的組員理解并支持它。因此，設(shè)計管理計劃的傳達也是一個不可忽視的環(huán)節(jié)。

(五)監(jiān)控計劃執(zhí)行過程

計劃執(zhí)行的過程中，監(jiān)控程序是比較重要的。設(shè)計管理者要隨時把握設(shè)計的進程，評價每一個階段的目標(biāo)，及時糾正方向的偏差。同時解決意外事件的能力在這一過程中也得到體現(xiàn)。

(六)評價設(shè)計管理

建立完成標(biāo)準(zhǔn)是十分重要的。當(dāng)然，客觀的給予設(shè)計項目評價，總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，也許對我們的幫助會更大。

四、結(jié)論與建議

(一)研究結(jié)論

設(shè)計專業(yè)的劃分到現(xiàn)在已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)，一個設(shè)計師精通現(xiàn)代設(shè)計的每個環(huán)節(jié)已不可能。除了設(shè)計專長，他還需要具備一定的市場、管理、營銷等方面的知識，才能夠勝任分工合作過程中的定位和協(xié)作任務(wù)。設(shè)計師不再總以獨立的個體而存在，而是依照管理的要求，成為設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈條、設(shè)計生產(chǎn)流水線上的員工。這種改變，使得設(shè)計管理上升為一種使組織高效和管理優(yōu)化的手段。當(dāng)然，設(shè)計管理作為一門新興的交叉學(xué)科，需要融合吸收大量的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，形成自己完善的體系，像傳播學(xué)、廣告學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、美學(xué)、市場營銷、組織行為學(xué)、管理學(xué)等等。國外有許多較為先進的設(shè)計管理經(jīng)驗和理論，我們可以加強與國際的溝通與交流，引進國外大公司的設(shè)計管理模式和經(jīng)驗，發(fā)展我國的設(shè)計管理學(xué)科。在高等教育院校，完善設(shè)計管理的教學(xué)體系，讓設(shè)計管理的意識滲透到教學(xué)中去，已成為當(dāng)下一個新的課題。

(二)研究要求

知識經(jīng)濟帶來全球經(jīng)濟一體化進程，中國也正在迎頭趕上這一次由高科技產(chǎn)業(yè)和信息傳播技術(shù)催生的新經(jīng)濟浪潮。蓬勃而起的創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)越來越成為增長最快的行業(yè)。設(shè)計是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條的一部分，也具有高速發(fā)展的特點?，F(xiàn)代設(shè)計基本上是應(yīng)用數(shù)字技術(shù)手段在電腦平臺上完成的，設(shè)計的拷貝與傳輸，甚至加工制作都是在電腦程控下精確進行的。因此，設(shè)計管理在數(shù)字化潮流下具有現(xiàn)代化的意識和觀念。首先，技術(shù)手段的豐富與更新，新的合作生產(chǎn)方式的展開，使得管理作用強化。其次，新材料、新工藝的應(yīng)用，為設(shè)計形態(tài)與色彩提供了廣闊的表現(xiàn)空間，設(shè)計管理要具有信息的優(yōu)勢，并在一定高度上起到宏觀的戰(zhàn)略制定和指導(dǎo)作用。最后，設(shè)計領(lǐng)先還在于對流行預(yù)期和市場走向的把握，比如在材質(zhì)、色彩和造型設(shè)計上，能夠令人們感到新穎美觀，因而能促進產(chǎn)品的銷售，提高市場占有率，并延長產(chǎn)品的生命線。

(三)研究建議

篇5

梁小斌1979年的詩作《中國，我的鑰匙丟了》因其對“”的反思而轟動文壇，梁小斌也因此獲得桂冠詩人的頭銜。2007年，梁小斌為此而深切懺悔，他說：“《中國，我的鑰匙丟了》違背了我們的前輩巴金先生所倡導(dǎo)的說真話的原則，我建議，將這首詩從所謂的詩歌經(jīng)典系列中永遠(yuǎn)抹去?！?/p>

原來，巴金在《隨想錄》里反思“”時并不回避自己，他明明是“”的受害者，最有權(quán)力控訴“”，而巴老在回憶“”的文章里，總是無情地解剖自己，拷問自己，揭開自己身上最痛苦的傷疤。對照巴老，梁小斌認(rèn)為自己的反思只是控訴主義騙局的變種，沒有觸及自己的靈魂。他說自己：“躲在了壞思想的里面，把一個壞人壞事的積極參與者，偷偷摸摸演繹成壞思想的受害者，改裝成僅僅是活著的被壓迫者形象，改裝成在外面明明玩得那么瘋，最后竟委屈地發(fā)現(xiàn)鑰匙丟了的人?！?/p>

（選自2007年2月28日《南方都市報》）

愛默生說：“學(xué)者的工作就是通過向大眾提示存在于現(xiàn)象中的事實，來鼓舞大眾，教育大眾，引導(dǎo)大眾！”我們要有物質(zhì)的家園，也要有精神的家園，守護精神家園的責(zé)任無疑落在文化人的肩上，文化人也一片世俗，我們何以為家？

2. 景明大樓80年后的函告

景明大樓是漢口的一座老舊建筑物，位于鄱陽街青島路口，原為49號，現(xiàn)為53號，目前是武漢派的辦公大樓。景明大樓是武漢歷史上最重要的一個外資建筑設(shè)計機構(gòu)——英資景明洋行為自己建造的一座6層商用大樓，它由英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)計，1920年開工建造，1921年建成，至今已經(jīng)快一個世紀(jì)，仍然在使用。上個世紀(jì)末，也即那座叫做“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了近80個春秋后的某一天，它的設(shè)計者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知業(yè)主，景明大樓為其事務(wù)所在1917年所設(shè)計，設(shè)計年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意，并且鄭重聲明，以后出現(xiàn)任何安全事故，均與該公司無關(guān)。

80年前蓋的樓房，設(shè)計師已不在人世了，但作為大樓最初設(shè)計者的建筑設(shè)計事務(wù)所竟然還要為它的安危操心！消息傳出，國人贊嘆不已。

（選自《永遠(yuǎn)的責(zé)任》，見2006年第10期《中學(xué)生讀寫》）

林肯說：“人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)：有如此信念，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界?！?0年公司上下人員幾經(jīng)更換，可對用戶負(fù)責(zé)精神依舊，沒有高度誠信精神，沒有高度的責(zé)任意識和法律觀念，一般的個人和企業(yè)是萬難做到的。

3. “撞車留條道歉”中學(xué)生感動網(wǎng)民

2012年11月2日中午，揚州大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生徐礪寒騎自行車上學(xué)，途經(jīng)瘦西湖新天地路段時，不小心刮壞了路旁停著的一輛寶馬車的后視鏡。他原地等了20分鐘，車主還沒出現(xiàn)，眼看上課已經(jīng)遲到，只好到附近書報亭借了一支筆，在紙條上寫道：“尊敬的蘇×××車主：我是揚大附中的一名學(xué)生，在今天中午的上學(xué)途中不小心弄壞了您的車，我無法及時賠償。聯(lián)系方式：××××?！本驮谛斓Z寒寫完紙條后，車主凌先生過來了，徐礪寒向車主說明情況后，車主倍受感動，原諒了徐礪寒，笑著向徐礪寒揮揮手，讓他趕緊去上學(xué)。這一信息通過微博傳播，引起網(wǎng)友熱議，徐礪寒被稱為“誠信中學(xué)生”。

事后，徐礪寒說：“當(dāng)時根本沒考慮是寶馬車，自己賠不起，只是想我撞壞了別人的東西，就必須要承擔(dān)責(zé)任?！?/p>

（選自2012年11月10日《大連晚報》）

篇6

面對極度豐富的商品、眼花繚亂的品牌，消費者購買商品時的選擇空間大大拓寬。而對于眾商家而言，爭奪顧客的“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”無時無刻不在激烈地上演著。市場的動態(tài)性和不確定性，消費者需求的多層次性和多樣性，決定了企業(yè)的營銷模式不能一味地照搬照抄，企業(yè)成功的精髓就在于創(chuàng)新。

對于傳統(tǒng)的零售商來說，生意可以傳統(tǒng)，但經(jīng)營工具與渠道必須不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)有的市場條件下，單純增加實體門店數(shù)量未必是最聰明的做法，線上與線下的渠道之爭依然火熱，各大零售商都在嘗試發(fā)展線上業(yè)務(wù)。

然而，盡管同其他零售商一樣著眼于線上業(yè)務(wù)，Tesco韓國Home Plus超市卻發(fā)現(xiàn)了一片“藍(lán)海”。如何在不增加實體門店數(shù)量的情況下，提升自己的競爭力、拓寬銷售渠道、更好地貼近消費者？ Tesco韓國Home Plus超市給出了一個絕妙的“線上”創(chuàng)意：在地鐵站里建“電子虛擬超市”。這一既有趣又便利的購物方式迅速得到了消費者的青睞。

地鐵站里搞定購物

歐洲零售業(yè)巨頭Tesco旗下的韓國連鎖超市Home Plus，日前在地鐵站內(nèi)推出了“電子虛擬超市”。人們在等地鐵時，可像逛實體店一樣瀏覽超市所售的商品，然后使用手機掃描所選商品，并通過手機在網(wǎng)上結(jié)算，超市就會將顧客所購產(chǎn)品按時送到其家中。

這種新奇的購物方式其實并不復(fù)雜：Home Plus超市在地鐵站臺的防護墻上安裝了顯示屏，虛擬超市里陳列的所有商品都只是圖片，類似燈箱廣告，一切和在實體超市都是一樣的，在實體超市里售賣的所有商品都可以在顯示屏上輕松找到，唯一不同的是，顧客要用手機來“逛”超市。

顧客只要打開智能手機上的攝像頭，對準(zhǔn)每件商品后附帶的快速反應(yīng)碼(quick response, QR，一種二維條碼）進行掃描，QR碼里包含有該商品的品名和價格等數(shù)據(jù)，通過智能手機中安裝的樂購購物應(yīng)用程序就能直接將這件商品放入電子購物車。在顧客通過手機銀行進行結(jié)算后，其所購的商品就會在當(dāng)晚約定時間被直接送到家中。

Tesco韓國Home Plus超市的這一獨具創(chuàng)意的虛擬商品營銷活動獲得了2011年戛納直銷類金獎。

不增門店數(shù)量成為線上超市第一

Tesco韓國Home Plus超市希望在不增加實體門店數(shù)量的情況下成為韓國排名第一的超市。他們的解決方案即是地鐵電子虛擬超市。不過Home plus的虛擬商店不只是一個網(wǎng)站。在客流量較高的地方，比如某些地鐵站，也安裝有Home plus的購物終端，這就將人們等車的時間轉(zhuǎn)化成了購物時間，極大地擴大了潛在顧客群體，更好地貼合了消費者的需求。

對于辛苦工作了一天的人們來說，再去擁擠的大型超市里購物絕對是一件苦差事。而Tesco韓國Home Plus建在地鐵站里的電子虛擬超市切實迎合了顧客的現(xiàn)實需求，人們可以利用等待地鐵的時間逛逛這個虛擬超市，從而節(jié)省了去實體超市購物的時間，候車的時間也得到了有效利用。

據(jù)Tesco韓國Home Plus超市公布的報告稱，已經(jīng)有超過1萬名忠實的顧客每天在地鐵站里輕松完成當(dāng)天的采購，Home plus超市的新增會員人數(shù)也上升了76%，線上銷售總額增加幅度達到了130%。Home plus已經(jīng)切實成為了韓國第一的線上超市，并且僅以微弱差距排名傳統(tǒng)線下超市第二。

拓寬銷售渠道+便利消費者+區(qū)域性廣告

Tesco韓國Home Plus此舉可以說是零售商深度發(fā)掘和滿足客戶需求、拓寬銷售終端覆蓋面、便利消費者、充分利用移動設(shè)備進行宣傳的成功創(chuàng)新營銷方式的典范。其對于智能手機區(qū)域性廣告的實踐更是值得稱道。

基于地理位置服務(wù)（Location Based Service，簡稱LBS）的智能手機區(qū)域性廣告被看作是一種具有很大商業(yè)潛力的招攬顧客的新途徑。如何讓商家將自己的信息及時有效地傳遞給周邊的消費者，讓顧客可以迅速找到合適的地方住宿、吃飯、消費？LBS就可以將這兩種相互契合的需求連接起來。一些公司也同樣借助這種定位技術(shù)來向消費者提品信息和特殊折扣服務(wù)，而軟件提供商也同樣在不斷地開發(fā)通過使用智能手機應(yīng)用程序在線購物的新途徑。

作為一種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，地理位置服務(wù)（LBS）早已存在，直至移動互聯(lián)網(wǎng)和手機上網(wǎng)的發(fā)展和普及，地理位置服務(wù)的應(yīng)用才獲得真正的快速成長?！爸悄苁謾C的普及、手機應(yīng)用的發(fā)展和無線上網(wǎng)資費的下降，這三點是LBS服務(wù)獲得成功的關(guān)鍵因素。”全球首家基于位置的移動網(wǎng)絡(luò)社區(qū)GyPSii亞太區(qū)總裁杰夫?林說。

Tesco韓國Home Plus的虛擬超市選擇了地鐵站這個顧客聚集度相當(dāng)高的地域，并通過虛擬超市與實體超市的結(jié)合，突破了一直以來影響LBS應(yīng)用實際效果的有效用戶瓶頸。從時效性和便利性上來看，地鐵站虛擬超市的建立對顧客無疑是件好事。不過與此同時，這種新奇的購物方式對手機支付的普及、連鎖超市的物流配送都是個考驗。

目前沒有官方數(shù)據(jù)表明，Tesco韓國Home Plus超市在銷售總額大幅增加的同時，其利潤到底有多少提升。

購物方式的又一次升級

無論虛擬超市模式是否能夠興起，消費者購物方式的巨大轉(zhuǎn)變似乎已經(jīng)勢在必行。

網(wǎng)絡(luò)購物作為電子商務(wù)的主要業(yè)態(tài)，經(jīng)歷了國際金融危機的考驗，成為我國成長性最佳的熱點行業(yè)之一。至2010年底，中國網(wǎng)民達到4.7億，網(wǎng)購用戶突破1億，中國網(wǎng)購市場連續(xù)7年超100%增長；2010年網(wǎng)購交易額達到5000億元；商務(wù)部規(guī)劃，到“十二五”期末，網(wǎng)絡(luò)購物交易額占社會消費品零售總額5%以上。

當(dāng)已經(jīng)與無線互聯(lián)網(wǎng)“牽手”成功的手機，并遇上電子商務(wù)時，“移動商店”就在我們的口袋里了。隨著智能手機和3G服務(wù)的普及，手機支付手段已經(jīng)變得十分便利且普遍。在中國，自2008年興起“手機購物”之后，越來越多的顧客選擇“邊走邊購物”，而手機購物也將成為網(wǎng)絡(luò)購物之后，人們購物方式的又一次升級。近期艾瑞咨詢的數(shù)據(jù)顯示，2011年一季度我國移動互聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模達64.4億元，同比增長43.4%，環(huán)比增長23.0%。在市場細(xì)分格局中，除了移動增值市場以55.6%的優(yōu)勢保持領(lǐng)先外，手機電子商務(wù)表現(xiàn)較為突出，所占比例達到21.6%。

篇7

可以在抖音上觀看，在抖音上搜“武漢窗簾連續(xù)劇”就可以找到了。武漢“封城”后，有網(wǎng)友記錄下鄰居家“風(fēng)中凌亂”的窗簾。最早的一條視頻發(fā)于2020年2月15日大風(fēng)中，暗紅色的窗簾高揚飛舞著網(wǎng)友稱鄰居出門沒關(guān)窗窗簾已經(jīng)在外面飄了二十幾天。

據(jù)視頻拍攝者說，因封城，自己一個人在家只能看看窗外，便記錄了下來。期間她還試圖聯(lián)系鄰居，但直到開城后，對方還沒回家。幾個月里，見證了它經(jīng)歷過寒風(fēng)飄雪，也見證了春暖花開。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

2015年，愛茉莉太平洋集團慶祝了公司誕生70周年，并明確了邁向“2020年卓越的全球化品牌公司”的發(fā)展戰(zhàn)略。近十年來，愛茉莉太平洋在中國的銷售始終保持40%以上的年均增長，2015年我們的產(chǎn)品已通過百貨店、購物中心、品牌店、專營店、電商平臺等多種渠道向中國消費者銷售。在中國市場的積極貢獻下，2015年公司在韓國本土以外的亞洲市場銷售額實現(xiàn)了51.5%的高增長。

在2015年，我們主要做了以下事情：

重點一，貼近消費者。中國的美妝市場日益成熟，顧客對化妝品的需求越來越細(xì)分化，需要我們對中國消費者的需求變化迅速做出反應(yīng)。例如，我們在雪花秀、蘭芝、夢妝等品牌中啟動了“神秘顧客”項目，旨在通過“神秘顧客”的隨機暗訪，掌握BA現(xiàn)場執(zhí)行度。這些制度實施至今，各品牌的現(xiàn)場服務(wù)表現(xiàn)已顯著高于行業(yè)平均水平。

重點二，深化品牌定位。蘭芝、夢妝、雪花秀、悅詩風(fēng)吟、伊蒂之屋作為我們的五大冠軍品牌均展現(xiàn)了不俗的業(yè)績；洗護品牌呂、高端品牌IOPE新進入中國以來也發(fā)展迅速。這七個品牌從大眾到高端奢華均有獨特而精準(zhǔn)的消費人群、渠道定位和積極的市場拓展計劃。

重點三，創(chuàng)新。我們開發(fā)出更適合中國顧客使用的產(chǎn)品，成立了愛茉莉太平洋集團中國皮膚科學(xué)家顧問委員會，還與中科院昆明植物所、中國藥科大學(xué)等領(lǐng)先的研究機構(gòu)開展多種合作研究。

重點四，全渠道客戶體驗。通過深化旗下不同品牌的定位，我們針對各品牌采取了不同的策略，如通過高端商場或購物中心推雪花秀；針對年輕消費者，通過百貨商店和電子商務(wù)來推蘭芝品牌；針對更廣的消費群體，通過百貨商店、專賣店以及電子商務(wù)來推夢妝品牌；在年輕人較多的地方，采用路邊店或者Shopping Mall來推悅詩風(fēng)吟和伊蒂之屋品牌。這些渠道差異，是我們在充分理解中國消費者需求和市場特點基礎(chǔ)上做出的選擇。

重點五，持續(xù)提升組織能力。我們堅持本土化的管理運作，各品牌高層管理者也都由中方人士擔(dān)任，2015年我們繼續(xù)調(diào)整和完善了組織機能，使各部門能更有效地連接中國市場的需求。

2016營銷關(guān)鍵詞

全渠道

在2016年，集團會持續(xù)擴展我們在電子領(lǐng)域的營銷領(lǐng)導(dǎo)力。在數(shù)字化、移動創(chuàng)新、社交媒體飛速發(fā)展的大環(huán)境下，無論策劃還是銷售上都將嘗試加入這些新元素，以爆發(fā)出新的活力。在大力開拓線下各類渠道的同時，我們將進一步完善各品牌在各大電商平臺的布局和線上自營品牌商城的構(gòu)建。

未來我們還將致力于打通線上、線下的消費購物人群。去年，蘭芝作為我們旗下第一個實現(xiàn)CRM O2O整合的品牌，率先進行了天貓平臺與百貨專柜用戶數(shù)據(jù)的同步化整合，讓顧客關(guān)系管理實現(xiàn)不同渠道的共享。這可以幫助品牌準(zhǔn)確了解不同渠道顧客購買行為和需求，并憑借各自資源優(yōu)勢與創(chuàng)新能力形成競爭差異化，為顧客提供更方便的購買途徑和更多樣化的促銷方案，最終提升顧客對各品牌的購買體驗的好感度。

篇9

關(guān)鍵詞：虛寒型；胃脘痛；辨證治療；溫胃散寒

胃脘痛是由外感邪氣，內(nèi)傷飲食情志，臟腑功能失調(diào)等導(dǎo)致氣機郁滯，胃失所養(yǎng)，以上腹胃脘部近骨處疼痛為主癥的病證。上腹痛、腹脹、反酸、噯氣甚者出現(xiàn)嘔血和黑便，是臨床上常見的癥狀[1]。而虛寒型胃脘痛則多發(fā)生于既有前因，再有經(jīng)常過食生冷苦寒，或勞倦過度，或久病而至體虛之人，采用中醫(yī)的方法治療胃脘痛臨床效果明顯，現(xiàn)將治療體會分析如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

將2004年5月到2013年7月到我醫(yī)務(wù)室進行診治的117例屬于虛寒型胃脘痛的患者作為觀察對象。其中男77例，女40例，年齡為18到72歲，平均年齡為45歲。病程最短1 月，最長16年。

1.2 治療方法

虛寒型胃脘痛主要表現(xiàn)為手腳冰涼，面目血色較少，神情倦怠，四肢乏力，舌苔泛白，脈率細(xì)速且伴有上腹部隱痛，空腹疼痛加劇，飯后腹痛緩解，反酸、食欲降低的癥狀[2]。臨床上常選用健脾益氣， 溫胃止痛的中藥進行治療，擬用黃芪建中湯加減：黨參15g、黃芪18g、淮山15g.干姜6g、木香6g、大棗6g、、白芍15g、桂枝10g及白術(shù)12g來組方進行治療，每日一劑，水煎兩次，分早晚兩次服用。反酸者加煅瓦楞子15g；泛吐清水加法半夏12g，吳茱萸10g，腹痛甚加川楝子12g，延胡索12g，濕阻酌選蒼術(shù)、厚樸、薏苡仁，血瘀證酌選三棱、莪術(shù)、三七，內(nèi)臟下垂等下陷證加 升麻、柴胡，重用黃芪。腹痛減輕后酌用木香、砂仁、陳皮、半夏、黨參、白術(shù)、茯苓、甘草熬制的湯藥進行調(diào)理。

1.3 療效標(biāo)準(zhǔn)

臨床上按照《中華全國中醫(yī)學(xué)會內(nèi)科學(xué)會胃脘痛診斷、療效評定標(biāo)準(zhǔn)》的標(biāo)準(zhǔn)來進行判定胃脘痛的治療效果，分為痊愈、顯效、好轉(zhuǎn)、無效四個層次。其中痊愈為癥狀全部消失，6個月到一年內(nèi)不復(fù)發(fā)，相應(yīng)的主項理化檢查基本恢復(fù)正?；蛴泻棉D(zhuǎn)，參考癥狀及體征恢復(fù)如常人；顯效：主要癥狀消除，5個月到1年內(nèi)不復(fù)發(fā)，相應(yīng)的主要理化檢查好轉(zhuǎn)，參考癥狀、體征改善；好轉(zhuǎn)：主要癥狀基本消失，6個月到1年內(nèi)雖有發(fā)作，但疼痛減輕，持續(xù)時間縮短，相應(yīng)主項理化檢查改變不大；無效：主要癥狀無變化，相應(yīng)的主項理化檢查無改變。

2 結(jié)果

117例虛寒型胃脘痛的患者，痊愈27例，占23.%；顯效38例，占32.47%；好轉(zhuǎn)42例，占35.89%；無效10例，占8.54%；總有效率為91.45%。有效時間最短為服藥10天后胃痛即除，最長者間斷服藥2年。脾胃虛寒者治療時間多較長，見效較慢。

3 討論

胃脘痛可分為多種類型，但虛寒型胃脘痛是其中最常見的一種類型。根據(jù)醫(yī)術(shù)記載有關(guān)胃脘痛的相關(guān)記錄說：“三焦痛證，因寒者常屬八九，因熱者十惟一二”。充分說明了虛寒型胃脘痛的多見。虛寒型胃脘痛病程時間長且表現(xiàn)為上腹部持續(xù)的隱痛，從而使得患病者的身體呈現(xiàn)出虛寒體弱的癥象，隨著虛寒型胃脘痛患病時間的增長，患者可出現(xiàn)全身乏力，精神不振，面無血色，腎陽弱虛等的征兆[3]。此外，加上外在氣候的影響以及不良的生活方式和不健康的飲食習(xí)慣使得胃脘痛的虛寒型癥狀加深，寒從邪化的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。

促進人體氣運正常，溫和脾胃的益氣健胃藥能有效驅(qū)散人體中的寒氣，溫和脾胃臟器，在一定程度上提高人體的免疫能力[4]。胃病日久，中氣受損，建運失職，而脾在運不在補，治療中掌握好補脾與運脾的關(guān)系，益氣與理氣并重{5}。在治療虛寒性胃脘痛的中藥湯劑中黃芪建中湯能有效的發(fā)揮強健脾胃促進消化的作用，也能增強胃組織對乳糜以及胃潰瘍的修復(fù)和吸收的能力，并且此種益氣健胃藥能有效的提高虛寒型胃脘痛患者神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)，在很大程度上改善患者精神不振的現(xiàn)象和身體虛寒，反酸噯氣以及胃痛的癥狀。從疾病的病理學(xué)上進行分析，胃脘痛屬于一種胃黏膜的病變，在一定情況下應(yīng)提高對病變本身的重視，從而有效的抑制病變向更嚴(yán)重方向發(fā)展，對疾病的治療和康復(fù)具有重要的意義。

引起胃脘痛的發(fā)病原因是多方面的，主要是由于不良的生活方式，不健康的飲食，精神上的壓力和刺激在長時間的作用下造成人體脾胃損傷，機體血氣運行不暢而導(dǎo)致的寒氣淤積，氣郁血瘀而產(chǎn)生脾胃失和的現(xiàn)象[6]。胃脘痛的發(fā)生與發(fā)展的主要病變區(qū)是胃，在向小的發(fā)展是在胃黏膜，但胃部的病變和人體中的肝脾等臟器的病變也有重要的聯(lián)系。中醫(yī)將胃主管機體的收納和儲存，肝臟主管機體的疏導(dǎo)而脾臟主管機體的運化，使得機體氣運通達，胃肝脾三者共同完成機體對食物的儲存、消化和吸收的作用，促進機體氣血的通達[7]。而當(dāng)機體三者臟器的中的一方或是三者的配合出現(xiàn)差錯時，機體的生理功能則會出現(xiàn)一定的差錯，從而出現(xiàn)壅滯之患。

4 結(jié)語

根據(jù)中醫(yī)理論中的辨證思維模式對虛寒型胃脘痛進行相關(guān)的分析，可知采用益氣健脾，溫胃散寒的方法能有效的治療虛寒型胃脘痛，且臨床上證明此種方法治療效果明顯，副作用小，對胃脘痛的治療與康復(fù)具有重要的意義。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：中韓家庭倫理劇 敘事差異 家庭觀念 家庭類型 家庭矛盾

“家庭”一直是家庭倫理劇的敘事核心，由于受制于不同的文化語境，中韓家庭倫理劇在建構(gòu)“家庭”倫理的過程中表現(xiàn)出了明顯的敘事差異。

一、家庭觀念：分裂型敘事與內(nèi)聚型敘事

電視劇所表現(xiàn)的家庭觀念往往是現(xiàn)實家庭觀念的某種折射與反映，而現(xiàn)實的家庭觀念又常常是歷史因襲與時代變遷雙重作用的結(jié)果。中國幾千年的歷史可以說是“家天下”的循環(huán)往復(fù)，“家”與“國”、“天下”相提并論，“家”被提升到了無以復(fù)加的崇高地位，但這種“家”并不是個人情感的皈依之所，而是個體借以實現(xiàn)理想抱負(fù)、完成政治身份蛻變的因由與途徑。所謂的“修身、齊家、治國、平天下”，“齊家”的最終目的是“治國、平天下”，只要條件具足，個體就會跳脫家庭，“達則兼濟天下”；唯有仕途遇挫，個體才會不得已退回到家庭修身養(yǎng)性，“窮則獨善其身”，并尋找再赴仕途的時機。因此，在長期的政治型社會體制下，在主流的話語敘事體系中，中國家庭的情感功能被嚴(yán)重弱化，個體與家庭常常處于疏遠(yuǎn)與游離的狀態(tài)。改革開放以后，中國逐漸從政治型社會向經(jīng)濟型社會過渡，但由于處在現(xiàn)代化過程的初期，對金錢與名利的追逐仍舊導(dǎo)致個體脫離家庭，轉(zhuǎn)而投向紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟大潮。而這些在中國家庭倫理劇中則表現(xiàn)為分裂型的敘事特征，即在家庭觀念上，個體不同程度地出現(xiàn)對家庭的厭倦、疏遠(yuǎn)、背叛以致逃離。在描繪夫妻關(guān)系的家庭倫理劇中，總有一方會面臨外界的誘惑并出現(xiàn)不同程度的動搖，比如在《金婚》中，男主角反復(fù)兩次遭遇年輕女同事的誘惑，在情感與責(zé)任之間幾度徘徊；在《中國式離婚》中，家庭使男主角苦惱、厭倦甚至窒息，數(shù)次與妻子鬧到離婚的地步；在《小麥進城》中，男主角同樣遭遇兩度外遇事件并精神出軌。在表現(xiàn)父母―子女關(guān)系的家庭倫理劇中，雙方之間的關(guān)系通常處于緊張的焦灼狀態(tài)，在血緣性的父母―子女關(guān)系中，父母常常干涉子女的工作與婚戀導(dǎo)致子女對家庭的無所適從，比如在《北京青年》中，何東的母親過渡干預(yù)他的工作在使他如行尸走肉般地生活一段時間后，最終率領(lǐng)兄弟四人上演了集體大逃亡的戲碼，延續(xù)了五四時期的“出走”敘事。而在非血緣性的父母―子女關(guān)系中――主要是婆媳關(guān)系，婆婆與媳婦之間的戰(zhàn)爭常常使得家庭瀕臨崩潰的邊緣。在《婆婆來了》中，由于何琳與婆婆文化背景、生活習(xí)慣的不同，在婆婆到來后，何琳被數(shù)度逼回娘家避難，甚至與丈夫鬧到離婚的地步。

與中國家庭倫理劇所呈現(xiàn)的分裂型敘事特征相反，韓國的家庭倫理劇在整體上表現(xiàn)為內(nèi)聚型的敘事特征，這種家庭觀念同樣也是歷史選擇的結(jié)果。有相關(guān)研究指出：“韓國社會經(jīng)歷了殖民地時期、朝鮮戰(zhàn)爭、急速的產(chǎn)業(yè)化等一系列劇變，‘只能依賴家庭’的情況長時間持續(xù)，國家為了戰(zhàn)后重建和產(chǎn)業(yè)化也積極地發(fā)揮家庭的作用。因此，長期以來，韓國社會中以家庭為中心所發(fā)生的所有問題最后都轉(zhuǎn)移到個別家庭責(zé)任之上，國家恰當(dāng)?shù)夭扇×伺杂^者的態(tài)度?！雹僖粋€民族在較短的歷史時期內(nèi)經(jīng)歷殖民地、美軍政、戰(zhàn)爭、分裂、軍事法西斯主義等悲劇性歷史事件，反而在客觀上造成個體對家庭的依戀，使他們認(rèn)識到除了家庭以外沒有任何社會組織能夠保護自己，孤獨的個體只有以“家庭”為中心才能度過艱難的歷史時期。為了生存下去，每個個體都要為家庭做出貢獻，家庭成了每個成員為之努力與奮斗的利益共同體。這種“功利主義的家庭主義”在韓國的家庭倫理劇中得到了很好的延續(xù)與表現(xiàn)。比如在屏幕上呈現(xiàn)的家庭大多是以父親為核心的傳統(tǒng)家庭，因為父親承擔(dān)著家庭經(jīng)濟來源的重任，其他的家庭成員只有依靠父親才能獲得經(jīng)濟保障或社會地位，他們環(huán)繞在父親身邊各司其職，從而維持表面和諧穩(wěn)定的家庭秩序。在《看了又看》中，貞子偏愛大女兒金珠，對二女兒銀珠橫豎指責(zé)，銀珠有固定工作，但她從來沒有離家出走、獨立生活的想法，即使在她的婚姻情感受到來自家庭方面的阻撓時，她也沒有與戀人私奔的打算；而貞子偏疼大女兒的原因也不過是希望金珠能夠?qū)懗鲂≌f，幫助丈夫的出版社走出窘境，借此改善家庭經(jīng)濟狀況；樸校長疼愛妻子的重要緣由也是希望她能心甘情愿地為家庭的穩(wěn)定付出。

二、家庭類型：社會化敘事與生活化敘事

由于中國長期形成的政治型社會的影響，在中國的家庭倫理劇中，家庭通常不會成為唯一的敘事重心。電視劇中的人物既是家庭中的成員，也是社會中的從業(yè)者。家庭生活與社會工作同是電視劇的表現(xiàn)對象。比如在《裸婚時代》中，除了男女主角的家庭生活，最重要的故事場景就是雙方各自的工作環(huán)境。兩人除了需要處理婚姻家庭中的各種矛盾問題，更需要面對來自工作方面的煩惱、壓力、排擠與升遷。在家庭生活與社會工作這兩種不同的敘事情境之間還存在著相互影響的關(guān)系，但與家庭生活對社會工作的影響相比，社會工作對家庭生活的影響顯得更為突出和重要，來自外部工作環(huán)境的問題與變化常常成為家庭生活矛盾沖突的導(dǎo)火索并決定家庭婚姻關(guān)系的存續(xù)與走向，從某種程度上來看，家庭生活并不是純粹的人倫情感的集聚之所，它與社會工作息息相關(guān)，是社會工作的延續(xù)與映照，家庭從而變成社會化的家庭。

受“功利主義的家庭主義”的影響，在韓國的家庭倫理劇中，家庭是唯一的敘事重心。故事中的人物在很多情況下都是以家庭角色出現(xiàn)的，電視劇較少涉及人物的社會工作，即使有所涉及，通常也是浮光掠影的描寫，使其成為家庭生活的某種點綴與補充。比如《看了又看》，樸校長在大部分情節(jié)中都是作為家庭生活中的兒子、丈夫與父親角色出現(xiàn)的；通過故事中其他人物的描述，我們可以知道樸校長是一個出色的校長，但是電視劇并沒有表現(xiàn)他是如何領(lǐng)導(dǎo)與管理自己的學(xué)校，相反，在學(xué)校里，樸校長的所有工作只是監(jiān)督學(xué)校的衛(wèi)生工作，我們無從得知一個顯得如此古板、閑散的人如何成為一個優(yōu)秀的校長。另外，韓國的家庭倫理劇劇集一般很長，動輒上百集，屏幕持續(xù)時間相對較長，但故事時間跨度較短，充斥電視劇內(nèi)容的不可能是歷史風(fēng)云的波譎云詭，只可能是大量瑣碎的家庭生活，從而使故事情節(jié)呈現(xiàn)出“生活流”的特征。在現(xiàn)實生活中，韓國民眾同樣面臨社會工作的壓力與煩惱以及經(jīng)濟收入波動所導(dǎo)致的生活窘境，但是韓國家庭倫理劇有意屏蔽掉了客觀存在的社會現(xiàn)實，將鏡頭對準(zhǔn)了家庭內(nèi)部，在細(xì)瑣的家庭生活中融入家庭成員之間的關(guān)心、尊重與體貼，在屏幕上構(gòu)建一個又一個溫馨和諧的倫理王國，從而給普通民眾造成這樣的心理幻象：孤獨的個體只有在家庭生活中才能獲得溫暖與保障，活得體面而有尊嚴(yán)。觀眾通過收看這樣的電視劇可以幫助化解社會工作帶來的焦灼情緒，從而有效轉(zhuǎn)移本應(yīng)由社會政府解決與承擔(dān)的各種社會問題與責(zé)任。

三、家庭矛盾：斗爭化敘事與經(jīng)營化敘事

目前，中國仍處于現(xiàn)代化進程的初級階段，社會心態(tài)呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型時期不可避免的浮躁與動蕩特征，傳統(tǒng)倫理道德遭遇挑戰(zhàn)，道德水準(zhǔn)整體下滑，但現(xiàn)代倫理價值尚未成型，人與人之間的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)與緊張，再加上個體對家庭的疏離傳統(tǒng)，為了實現(xiàn)自我價值，追求自由、個性的角色人物總是與相對保守的家庭成員之間產(chǎn)生激烈的沖突與摩擦，使得中國家庭倫理劇的矛盾呈現(xiàn)出尖銳的斗爭化傾向。“中國的家庭倫理劇在創(chuàng)作上也重視親情關(guān)愛，但是卻很少表現(xiàn)家庭成員對家的經(jīng)營和守護，表現(xiàn)較多的是家庭成員在依賴著家庭的同時，卻又在破壞著家庭。家庭劇中充滿了爭吵、賭氣甚至鉤心斗角，從而形成了一種爭斗敘事模式?！雹谠诟改辅D子女關(guān)系中，父母總是充當(dāng)因循守舊的保守勢力，試圖用陳舊的價值觀念控制與束縛子女，但往往遭遇子女的堅決抵制與抗?fàn)?。比如《我的?jīng)濟適用男》中，林小君來自一個普通的工薪階層家庭，但在婚戀問題上，她的母親過度追求對方的物質(zhì)條件，不切實際地夢想著女兒能夠嫁入豪門之家，以此滿足自己的虛榮心理。在另一對重要的家庭關(guān)系――婆媳關(guān)系中則存在著更為激烈的沖突。在中國幾千年的社會歷史中，婆婆作為封建父權(quán)制度的代言人對兒媳進行壓制與管教，在婆媳較量中有著壓倒性的支配優(yōu)勢，但隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展、女性經(jīng)濟地位的獨立以及女權(quán)意識的增強，兒媳的社會地位顯著提升，婆婆的優(yōu)勢逐漸失去，其地位漸漸被邊緣化，在此過程中，心有不甘的婆婆與風(fēng)頭漸盛的兒媳之間不可避免地會爆發(fā)沖突與戰(zhàn)爭。比如《雙面膠》中，婆婆與兒媳之間的沖突一波未平一波又起，雙方的斗爭你來我往，直至造成嚴(yán)重的家庭悲劇。

受制于“功利主義家庭主義”觀念，在韓國家庭倫理劇中，每一個家庭成員都為家庭的和諧穩(wěn)定做出努力，“為了整個家庭的和諧當(dāng)事人總會做出妥協(xié)，這種和諧是家庭成員共同努力營造的結(jié)果”。③在這樣的電視劇中，父母―子女之間也有矛盾，父母通常也會干涉子女的婚姻，但是子女“即使到了以絕食抗命的程度，仍保持對老輩人的禮貌，沒有和老人相打相罵，甚至出走、動手，也不會輕率私奔”。④婆媳之間也會有摩擦，但是兒媳婦總是隱忍不發(fā)。由于韓國社會處于現(xiàn)代化進程的穩(wěn)定階段，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突并不過分緊張，年輕的子女一輩轉(zhuǎn)而意識到家庭生活對于安身立命的重要價值與意義，因此選擇主動回歸家庭。比如在韓國電視劇中，新婚的兒媳婦總是在婆婆的調(diào)教下做出妥協(xié)，回到傳統(tǒng)家庭。因此，這種“經(jīng)營”是有意為之，是不得已而為之的結(jié)果，透過韓劇家庭生活和諧溫馨的面紗，我們不難發(fā)現(xiàn)家庭成員之間更為功利與淡漠的一面。比如在《看了又看》中，貞子對二女兒和兒子漠不關(guān)心，對大女兒的疼愛別有居心，對丈夫更是看不順眼；樸校長對妻子的疼愛動機不純，無視自己母親的心理需求，對大兒子客氣有加、關(guān)愛不足，對小兒子橫挑鼻子豎挑眼。

注釋

① （韓）姜明求，金秀娥.電視劇再現(xiàn)的家庭與家庭關(guān)系――韓國、日本、中國大陸及臺灣地區(qū)案例研究[J].當(dāng)代韓國，2011（4）.

② 劉曄原.和諧敘事與溫馨表述――解讀中韓家庭劇的文化情懷[J].當(dāng)代電視，2005（4）.

③ （韓）樸桂玉.中韓家庭劇倫理文化比較研究[D].遼寧大學(xué)博士論文，2011.

④ 康韌.韓?。后w味小康心態(tài)的窗口[A]//（韓）樸桂玉.中韓家庭劇倫理文化比較研究[D].遼寧大學(xué)博士論文，2011.

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