導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中國夢勞動美，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

據(jù)了解，主題宣傳活動將圍繞中國夢的豐富內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)中國夢的正確途徑、以勞動創(chuàng)造托起中國夢等三方面重點(diǎn)持續(xù)推進(jìn)。內(nèi)容涵蓋大力宣傳黨的十精神、一系列重要講話精神，準(zhǔn)確把握中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福等，匯聚起追夢圓夢的正能量；通過深入宣傳，堅(jiān)定廣大職工永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念，進(jìn)一步增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，大力倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，切實(shí)用中國夢凝聚廣大職工強(qiáng)大的精神力量，匯聚個人夢想成就偉大的中國夢。

“廣大職工是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本力量和動力源泉?！比傂滩控?fù)責(zé)人表示，主題宣傳活動將致力于深入宣傳各行各業(yè)勞動模范、先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)勤奮勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)新勞動的理念，在全社會唱響“勞動光榮、工人偉大”的主旋律，動員廣大職工在自己企業(yè)里、在本職崗位上，以勞動促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，以勞動贏得光榮。

據(jù)了解，主題宣傳活動期間，將組成三股宣講力量，即由全總書記處領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)的全國勞模宣講報(bào)告團(tuán)，各地方工會組織專家、學(xué)者、勞動模范組成本地區(qū)巡回宣講團(tuán)，以及各基層單位工會選拔宣講員在本單位進(jìn)行宣講，以勞模的感人事跡和奮斗精神，激勵廣大職工爭做中國夢的模范踐行者。

篇2

涼山州委老干部局組織地州廳級離休干部學(xué)習(xí)組專題學(xué)習(xí)討論，省政協(xié)副主席、州委書記翟占一參加學(xué)習(xí)會。翟占一說，中國夢，是國家夢，是民族夢，也是我們每位老干部的夢想，老干部是譜寫“中國夢”涼山篇章不可或缺的重要力量。我們將認(rèn)真貫徹省委重大部署，深入開展主題教育活動，引導(dǎo)全州各族人民進(jìn)一步把思想行動統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)和偉大中國夢上來，統(tǒng)一到實(shí)施多點(diǎn)多極支撐發(fā)展戰(zhàn)略、加快全域涼山全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上來，匯聚建設(shè)美麗富饒文明和諧新涼山的強(qiáng)大正能量。

德陽市委老干部局為扎實(shí)有效開展主題教育活動，聯(lián)合德陽銀行到旌陽區(qū)旌陽街道辦西外街社區(qū)看望慰問殘疾人，向他們送去黨委、政府和社會各界的溫暖和問候。

眉山市委老干部局認(rèn)真組織老干部工作人員學(xué)習(xí)了關(guān)于“中國夢”的講話，市委組織部副部長、老干部局局長王強(qiáng)說，中國夢是我們每一個老干部工作人員共同的夢想，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)黨的十精神，努力將老干部工作與實(shí)踐中國夢相結(jié)合，引導(dǎo)老干部和老干部工作人員自覺維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，為“實(shí)現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)富裕美好和諧眉山”作出新貢獻(xiàn)。

宜賓市委老干部局召開主題教育活動動員大會，市委組織部副部長、老干部局局長趙運(yùn)明在會上指出，要深刻認(rèn)識開展主題教育活動是學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神、省委多點(diǎn)多極支撐發(fā)展戰(zhàn)略和市委“2365”戰(zhàn)略、奮力譜寫“中國夢”宜賓篇章的迫切需要，是進(jìn)一步加強(qiáng)老干部工作部門自身建設(shè)、實(shí)現(xiàn)老干部工作“讓黨委放心、讓老干部滿意”目標(biāo)的內(nèi)在要求。

巴中市委老干部局要求各級老干部工作部門、老干部原所在單位和涉老組織切實(shí)擔(dān)當(dāng)起組織、指導(dǎo)離退休干部參與主題教育活動的重要職責(zé)，大力開展“五個一”活動，即：組織一場專題講座，開展一次老干部視察全市重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)活動，召開一次老干部和老干部工作者談心交心會，開展一次書畫展覽活動，開展一次助農(nóng)活動。

阿壩州委老干部局堅(jiān)持“三個到位”推進(jìn)主題教育活動順利開展。一是統(tǒng)籌謀劃，同步推進(jìn)，確保第一時間機(jī)構(gòu)落實(shí)、人員到位；二是迅速動員，層層跟進(jìn)，確保第一時間精神落實(shí)、部署到位；三是緊扣主題，突出特色，確保第一時間任務(wù)落實(shí)、措施到位。

資陽市雁江區(qū)委老干部局“實(shí)現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”宣講活動在資陽中學(xué)進(jìn)行了首場宣講。原雁江區(qū)宣傳部副部長羅富源，原雁江區(qū)臺辦主任李汝遠(yuǎn)，原資陽中學(xué)高級教師彭禹九，原政協(xié)副主席、雁江區(qū)關(guān)工委主任詹斌善等四名老干部是該宣講團(tuán)的核心成員。

篇3

1 “魅力工會”的提出

“魅力”是一種極能吸引人的力量。工會是工人階級的群眾組織，是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，是職工利益的代表者和維護(hù)者?！镑攘本褪蔷哂袠O能吸引廣大職工群眾力量的工會組織，是能靠自身魅力把廣大干部職工團(tuán)結(jié)凝聚在一起奮力拼搏、共同奮進(jìn)的工會組織，是靠“情”、“理” 、“法”真心維護(hù)廣大干部職工根本權(quán)益的工會組織，是一個有影響力、有執(zhí)行力、有吸引力和凝聚力的效能團(tuán)體。近年來，各級工會組織堅(jiān)持走中國特色社會主義工會發(fā)展道路，按照“組織起來、切實(shí)維權(quán)”的工作方針，以創(chuàng)先爭優(yōu)和“心貼心、面對面、實(shí)打?qū)嵎?wù)職工在基層”活動為契機(jī)，工會各項(xiàng)工作全面推進(jìn)，有力地促進(jìn)了勞動關(guān)系的和諧穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中作出了工會組織應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但在實(shí)踐當(dāng)中，我們也深深感悟到，工會組織作為一個群眾團(tuán)體，如何能真正做到“我們工人有力量、我們工會有作為”，構(gòu)建“魅力工會”是一項(xiàng)有效抓手。

2 “魅力工會”的打造

“魅力工會”的打造不是靠一年、兩年的時間或舉辦若干次的活動就可以打造成功的，它是一個系統(tǒng)工程，是需要廣大工會干部秉承全心全意依靠工人階級合力實(shí)現(xiàn)中國夢的理念，腳踏實(shí)地的去完成的一項(xiàng)工作，尤其是以下幾方面尤為重要。

2.1 要堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義工會發(fā)展道路

組織動員廣大職工共筑中國夢，譜寫工運(yùn)篇章，就必須堅(jiān)持走中國特色工會發(fā)展道路。一是深入開展好學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神活動，通過學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神，把廣大工會干部和職工的思想與行動統(tǒng)一到中央各項(xiàng)決策部署上。二是深入開展好學(xué)習(xí)貫徹同志與勞模座談時的重要講話精神活動，讓廣大職工深刻理解講話的重大意義、精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并用其更好地統(tǒng)一思想，武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，做到學(xué)之有感，落之有行，干之有果。三是深入開展好“中國夢?勞動美”主題宣傳活動，讓廣大工會干部和職工議夢、知夢、繪夢、筑夢，不斷為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚正能量。

2.2 要團(tuán)結(jié)動員廣大職工爭當(dāng)譜寫中國夢的主力軍

一是扎實(shí)開展好勞動競賽和技術(shù)革新活動。廣泛覆蓋開展勞動競賽，高質(zhì)量開展崗位練兵，高頻率開展技能比武活動，推動職工積極勞動。積極推動技術(shù)革新，打造一批創(chuàng)新示范崗、創(chuàng)新能手和創(chuàng)新班組，造就更多的技術(shù)人才，為園區(qū)企業(yè)振興發(fā)展提供科技支撐和智力支持。二是扎實(shí)開展好職工技能培訓(xùn)活動。加強(qiáng)職工技能培訓(xùn)基地建設(shè)，創(chuàng)新培訓(xùn)機(jī)制，增強(qiáng)技能培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)職工更高質(zhì)量的就業(yè)，為加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展造就大批知識型、技能型、創(chuàng)新型高素質(zhì)職工。三是扎實(shí)開展好積極健康的職工文化活動。舉辦豐富多彩的文化活動，培養(yǎng)職工良好的職業(yè)道德、社會公德和家庭美德，發(fā)揮好文化軟實(shí)力的作用。

2.3 要努力讓廣大勞動者實(shí)現(xiàn)體面勞動

服務(wù)職工是黨對工會組織的根本要求，也是工會組織的職能所在。一是要認(rèn)真做好維權(quán)維穩(wěn)工作。引導(dǎo)職工依法維權(quán)和理性維權(quán)，切實(shí)維護(hù)好廣大職工群眾包括農(nóng)民工的合法權(quán)益。大力推進(jìn)工資集體協(xié)商和勞動合同簽訂，維護(hù)勞動關(guān)系和諧。落實(shí)勞動安全保護(hù)規(guī)定措施，不斷改善職工生產(chǎn)勞動環(huán)境。二是要認(rèn)真做好關(guān)愛勞模工作。對勞模進(jìn)行定期走訪，增進(jìn)與勞模的感情，解決勞模的困難。在全社會進(jìn)一步營造崇尚勞動、尊重勞動、崇拜勞模、爭當(dāng)勞模的氛圍。三是要認(rèn)真做好困難職工幫扶工作。加強(qiáng)職工服務(wù)中心規(guī)范化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，擴(kuò)充幫扶內(nèi)容，創(chuàng)新法律援助職工方式方法，及時解決職工困難和問題。深入開展“四季幫扶”系列活動，真正讓職工群眾感受到工會是“職工之家”，工會干部是最可信賴的“娘家人”。

2.4 要不斷破解工會工作面臨的新情況新問題

推動工作創(chuàng)新發(fā)展是各級工會一項(xiàng)持之以恒緊而又緊的工作，當(dāng)前要重點(diǎn)圍繞五個方面大力創(chuàng)新。一是要圍繞“中國夢?勞動美”主題來創(chuàng)新。主要是建立更加有效的宣傳教育機(jī)制，更加強(qiáng)有力地凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量；建立讓廣大職工辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性的激勵機(jī)制，讓職工更加珍惜崗位、積極勞動創(chuàng)造。二是要圍繞密切聯(lián)系職工群眾來創(chuàng)新。要在嚴(yán)格執(zhí)行改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系職工群眾規(guī)定的基礎(chǔ)上，建立工會干部定期走訪職工，定期與職工談心等制度，與廣大職工交朋友。三是要圍繞提高職工幸福感來創(chuàng)新。創(chuàng)新權(quán)益保障機(jī)制，保障職工合法權(quán)益；完善利益協(xié)調(diào)機(jī)制，讓職工更加充分享有利益保障；完善困難幫扶機(jī)制，及時解決職工困難。四是要圍繞增強(qiáng)工會工作影響力來創(chuàng)新。創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工會組織動員廣大職工實(shí)踐勞動創(chuàng)造、服務(wù)企業(yè)發(fā)展、奉獻(xiàn)和諧社會的能力，擴(kuò)大工會工作影響力。五是要圍繞提高工會工作效率來創(chuàng)新。轉(zhuǎn)變工會工作運(yùn)行方式，創(chuàng)新工會工作運(yùn)用機(jī)制，不斷提高各級工會組織和工會干部的形勢研判力，實(shí)踐操作力，工作執(zhí)行力，推動工會工作提速提質(zhì)提效。

3 太原高新區(qū)總工會打造“魅力工會”的實(shí)踐

太原高新區(qū)總工會打造“魅力工會”的有效抓手是4個提升。

3.1 在帶領(lǐng)廣大職工建功立業(yè)方面實(shí)現(xiàn)新提升

“魅力工會”重在建新功。一是開展提升園區(qū)職工創(chuàng)新能力活動。探索設(shè)立職工技能培訓(xùn)專項(xiàng)資金，開設(shè)相關(guān)專業(yè)的實(shí)用技能免費(fèi)培訓(xùn)，促進(jìn)職工提高技能水平，帶動全區(qū)發(fā)展動力；二是深入開展“愛崗敬業(yè)促發(fā)展 轉(zhuǎn)型升級立新功”創(chuàng)新主題實(shí)踐活動。圍繞企業(yè)發(fā)展，開展“我為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)一策”、“我為節(jié)能減排亮一招”等群眾性合理化建議活動，充分激發(fā)廣大職工群眾的聰明才智和創(chuàng)造活力，為企業(yè)轉(zhuǎn)型升級服務(wù)。提升“職工創(chuàng)新工作室”的影響力，針對企業(yè)技術(shù)、工藝、質(zhì)量等方面的難題，動員職工開展發(fā)明、創(chuàng)造、革新、攻關(guān)等活動；組織引導(dǎo)廣大職工崗位創(chuàng)新、崗位成才，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新科技、改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量、提高勞動效率。三是開展形式多樣的社會主義勞動競賽活動。幫助廣大基層工會圍繞企業(yè)發(fā)展實(shí)際，因地制宜地舉行內(nèi)容豐富的勞動競賽，將廣大職工的智慧和力量凝聚到為企業(yè)增產(chǎn)降耗中，并按照競賽成效適時給予企業(yè)表彰獎勵。繼續(xù)營造勞動偉大氛圍，在全區(qū)各行各業(yè)開展先進(jìn)模范評選活動，切實(shí)營造勞動偉大、勞模光榮的良好氛圍。

3.2 在構(gòu)建和諧勞動關(guān)系方面實(shí)現(xiàn)新提升

“魅力工會”重在促和諧。要以構(gòu)建和諧勞動關(guān)系為抓手，進(jìn)一步健全完善職工權(quán)益維護(hù)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建黨委組織領(lǐng)導(dǎo)、政府大力支持、工會具體運(yùn)作、職工踴躍參與的社會化維權(quán)工作格局。切實(shí)抓好工資集體協(xié)商工作，積極探索創(chuàng)建企業(yè)民主化模式，以完善職代會制度為切入點(diǎn)，深入開展廠務(wù)公開、職代會建制專項(xiàng)行動，著力推進(jìn)企業(yè)民主化管理。在幫扶助困方面，要讓活動常態(tài)化、長效化、社會化，用感情聯(lián)系職工，用崗位幫扶職工，用技術(shù)武裝職工，用資金救助職工，引入社會資源，提高工會幫扶活動的社會參與度，提高影響力，形成園區(qū)“大幫扶”格局，搭建幫扶“大平臺”，使困難職工的救助范圍更寬更廣。

3.3 在加強(qiáng)職工文化建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)新提升

“魅力工會”重在有影響。要把加強(qiáng)職工文化建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)列入全區(qū)各級工會的重要工作議程，充分發(fā)揮好工會“大學(xué)?！钡淖饔谩Ｒ皇抢^續(xù)開展“職工素質(zhì)提升”工程，深化“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭做知識型職工”活動，以“讀書月”活動為載體，引導(dǎo)職工多讀書、讀好書。二是進(jìn)一步深化職工文化陣地建設(shè)。為職工提供必要的文化活動條件，既是維護(hù)職工基本文化權(quán)益的需要，又是全面推進(jìn)職工文化建設(shè)的基礎(chǔ)，更是各級工會組織義不容辭的責(zé)任。要爭取黨政的支持，利用各方面的資源，多方面積累資金，抓好“職工之家”、“職工書屋”、“職工文體活動業(yè)余輔導(dǎo)站”“職工俱樂部”、“職工健身園”、“職工宣傳欄”等陣地建設(shè)，不斷規(guī)范、提升其作用的發(fā)揮，盡最大努力滿足職工文化生活的需要。三是深入開展具有工會特色的文體活動。樹立“讓職工和諧健康快樂每一天”的理念，把握寓教育于活動中的原則，積極組織開展包括政治學(xué)習(xí)、勞動競賽、技能培訓(xùn)、文化學(xué)習(xí)、藝術(shù)表演、體育比賽、健身娛樂等職工喜聞樂見、參與度廣、豐富多彩的文化活動。要不斷創(chuàng)新職工文化活動的項(xiàng)目和形式，形成特色和品牌，讓職工在活動中學(xué)到知識、健康身體、享受快樂、激發(fā)干勁、創(chuàng)建和諧。四是要做到新聞媒體常有職工聲音，做好工會的宣傳工作，及時反映職工群眾心聲，用正確的輿論引導(dǎo)廣大職工，深入挖掘園區(qū)企業(yè)工會和職工群眾的先進(jìn)典型，不斷提升工會組織的影響力。

3.4 在推動工會組織自身建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)新提升

篇4

一

說不盡的《關(guān)雎》，主要是因?yàn)樗穆曇籼b遠(yuǎn)了，遙遠(yuǎn)得似乎我們已經(jīng)忘記了“關(guān)雎”本來就不是一個詞?！瓣P(guān)雎”是后來整理《詩經(jīng)》的人將首句“關(guān)關(guān)雎鳩”取其二字為題，“詩經(jīng)”的時代實(shí)在不能算是一個詞，一直到東漢時，“關(guān)雎”才成為一個作為鳥名的詞。東漢彭城相繆宇墓前室西橫額，刻有鳥魚圖一幅，題曰：“關(guān)雎求魚”，這是最早將“關(guān)雎”作為一個詞來用的例子。

那么，“關(guān)雎”又是一種什么樣的鳥呢？陸游的祖父陸佃在《埤雅》說：“習(xí)水，又善捕魚?！倍绲墓弊ⅰ稜栄拧窌r也說“關(guān)雎”“好在江渚山邊食魚”，是一種魚鷹之類的鳥。以這種鳥鳴叫聲起興，你仿佛一開篇就能聽見熱烈的春鳥齊鳴合唱。“關(guān)關(guān)”是個擬聲詞，雎鳩雌雄和鳴的聲音，盡顯一片春天般的燦爛。其實(shí)這種食魚的鳥，是戀愛的象征，魚的意象在古代詩歌中往往與戀愛尤其是男女追求愛情有關(guān)。

不僅“關(guān)雎”這個關(guān)鍵的意象我們現(xiàn)在讀來殊難理解，就是原有的文字，我們現(xiàn)在也不能肯定它是否完整。有論者懷疑現(xiàn)在看到的五章章四句有脫簡，我認(rèn)同這種見解，所以在原有五章基礎(chǔ)上補(bǔ)了一章，重新劃分成三章章八句，如文章開頭所示。這是典型的中國式抒情：一唱三嘆?！对娊?jīng)》中這樣的一唱三嘆體式很是普遍，《關(guān)雎》是“ABA”式，《蒹葭》和《黍離》則是“AAA”式。

其實(shí)如果以采荇菜為主要的場景，那么，《關(guān)雎》也可以視為“AAA”式的一唱三嘆的抒情方式?！败舨恕笔瞧胀ǖ牟藛?？采荇菜的淑女和采茶的姑娘和采蓮的女子一樣嗎？荇菜是一種祭菜，祭祀時用的祭品，而在“詩經(jīng)”的年代，祭祀是和戰(zhàn)爭一樣重要的國家大事，“戎與祀”是最重要的兩件國家大事。那么采集荇菜就不是簡單的如同采茶一樣的勞動，也不是采蓮一樣的娛樂活動，而是一件神圣的事情了，因此采荇菜的淑女也將如同奧運(yùn)會采擷圣火的女子一樣，予人圣潔之感了。

二

這位圣潔的采擷荇菜的女子又是怎樣的端莊美麗呢？直接的形容有三個字：窈窕淑。善心為窈；美容為窕；淑就是善，淑女就是心靈美模樣兒漂亮的有氣質(zhì)好女孩了。

詩中描寫這位美好的女孩采荇菜的地方有三處，層層遞進(jìn)地寫去，美麗動人，二千年以下讀來仍可依稀想見?！皡⒉钴舨?，左右流之”，說的是長長短短的荇菜隨著河水左右搖擺，而淑女的一雙玉手也隨之左右搖擺地追逐著采摘，“流”，是“摎”的假借字。玉手綠葉碧波似乎一起在搖動著，伴隨著淑女的搖弋的身姿，一種動態(tài)的美呼之欲出?！白笥也芍保安伞?，是個會意字，是三個手指作“蘭花指”狀摘取荇菜的模樣，寫淑女手型姿態(tài)的美，兩個手指摘叫“捏”，五個手指摘叫“抓”，手型姿態(tài)都不美。“左右芼之”，“芼”，是“覒”的假借字，有選擇的采摘，擇取。如果說“流之”是動態(tài)描摹，“采之”則是靜態(tài)刻畫，“芼之”則是一個特寫鏡頭，將淑女擇取的最美荇菜作為祭品置于莊嚴(yán)的祭祀臺上，美麗的淑女與所采摘的精美的荇菜在肅穆的祭祀的背景中顯得美艷高貴而圣潔典雅。

與淑女外在描寫相映襯的是對君子內(nèi)心的描摹?！板幻虑笾?，“寤”，醒著；“寐”，夢著；“寤寐”，半夢半醒之間。我醒著追求你，我夢著追求你，我半夢半醒之間還是在追求你！君子對淑女的熱烈執(zhí)著由“寤寐”可見，而“求之”則能從外表看出追求的樣子——于君子而言則是直白真率情到濃處無可遏制的表現(xiàn)，但沒有外顯的動作，只是心里的激蕩澎湃?！扒偕阎?，則有了外顯的動作了，琴瑟之音，弦樂清雅，將君子內(nèi)心熱烈的追求之情化為優(yōu)雅的琴瑟之曲。第一章八句均押“幽部”韻：鳩、洲、仇、流、求，讀來活潑溫潤，而這一章押“之部”韻：得、服、側(cè)、采、友，讀來幽微婉曲。從“求之”到“友之”，“發(fā)乎情止乎禮義”，真是“樂而不”。“鐘鼓樂之”，則場面更是大了，鐘鼓之聲，雄渾陽剛，君子內(nèi)心的熱烈轉(zhuǎn)為琴瑟獨(dú)自傾訴之后，復(fù)又以鐘鼓穩(wěn)健深沉齊奏之聲渲染開去，情感厚重地彌散開來了，“芼”、“樂”是“宵部”韻，讀來就有渾厚的色彩。“樂”有三種讀法：“快樂”，是最表層的高興；“音樂”，是愉悅的心理；而“樂山樂水”，則是與山水相融于一體而獲得愉悅。因此，“鐘鼓樂之”，屬于第三種，指的是在鐘鼓聲中，君子與淑女共同獲得愉悅，這種愉悅的情緒與鐘鼓之聲融為了一體。

三

其實(shí)君子內(nèi)心世界的特寫“定格”的句子是全首詩中最動人的！——“求之不得，寤寐思服，優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”這四句詩淋漓盡致地描寫出了愛情焦灼時的君子的精神世界。

“求之不得”是接著“寤寐求之”來的，從第一章到第二章，這一句是轉(zhuǎn)折，所謂“情不斷語也不斷”，這是這首詩歌結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，三章緊緊地成為一個整體?！安坏谩倍侄际秦坡暎榫w頓時起了狂瀾，“寤寐求之”，已經(jīng)將追求的情緒頂?shù)煤芨吡?，“不得”從高處把情緒一下子拉低，并且是迅急直下。

“寤寐思服”則是急轉(zhuǎn)直下之后又一次把情緒往上頂，節(jié)奏一下子在“寤寐”二字仄聲中加快，情感被又頂回到了“寤寐求之”的高度。“思”，就是想的意思；“服”，是思的意思，也就是想；“悠”，思念深長的樣子，也就是狠狠地想，拼命地想！“悠哉”，就是悠悠，就是深深地想啊想。那么，“寤寐思服，悠哉悠哉”就是：我醒著想的是你，我夢著想的還是你，我半夢半醒之間想的仍然是你，我想啊想！我想啊想啊想啊想……這樣執(zhí)著而焦灼的思念情緒在“寤寐”的高度上滑行著，滑行著……“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”一句將這種纏綿的情感綰結(jié)住了，輾轉(zhuǎn)和反側(cè)同義，均是翻來覆去不能成眠的意思。

四

“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——這種君子淑女不能成眠的情感煎熬顯然是在描摹一種戀愛的心理，《關(guān)雎》是一首愛情詩似無異議。然而，毛《序》卻說“《關(guān)雎》，美后妃之德”，而此后的中國讀書人也并無疑義，難道兩千多年的中國讀書人都讀錯了意思？

其實(shí)這是一首從戀愛到婚姻生活的詩，雖是紀(jì)實(shí)，但寫得很浪漫：第一章“寤寐求之”直寫戀愛追求；第二章跌宕起伏，是全詩的，從單相思的煎熬到夫妻攜手“琴瑟友之”，“琴瑟相諧”至今仍是指夫妻和美的婚姻生活；第三章“鐘鼓樂之”指的是政治生活背景中的家庭生活，鐘鼓是廟堂上或朝廷中的奏樂。

可見，詩中的男女主人公不是普通人，更不可能是勞動人民，因?yàn)楫?dāng)時的勞動人民還生活在半土穴居的房室之中，拋開禮制的限制不說，也根本無法擁有琴瑟，更不用說鐘鼓了。所以，詩中的男女主人公是貴族。而以其采摘用做宗廟祭祀的荇菜，又以朝堂鐘鼓之樂渲染看來，男女主人公還不是一般的貴族呢，因此，毛《序》說“美后妃之德”是有一定道理的。“后”即是“王”，“后稷”，即是一個叫稷的王。說這首詩贊美王與妃的德行，這是后來的讀書人最理想的一種政治愿望和最善良的一種對王與妃的祈禱！

這種愿望與祈禱來源于中國農(nóng)耕型的文化心理：家國一體。國是家的擴(kuò)大，家是國的細(xì)胞，王的一家是國最重要的細(xì)胞！而家中夫妻關(guān)系是最重要的！在農(nóng)耕型文化心理中各種關(guān)系好壞又是以關(guān)系各方德行為基礎(chǔ)的，所以，王的一家中王與妃的德行是夫妻關(guān)系中最重要的基礎(chǔ)。將《關(guān)雎》置于“詩三百”之首，所謂“風(fēng)之始”，這是中國文學(xué)在社會倫理中的價(jià)值認(rèn)同。后來的歷史也證明了這一點(diǎn)，大凡“王”在家族中的夫妻關(guān)系不和諧，國家的災(zāi)難便不可避免了。

因此，“美后妃之德”——漢代儒生說經(jīng)今天看來似乎有些迂腐，然而我想，那是因?yàn)槲覀儗@久已遙遠(yuǎn)的歌行缺少文化意蘊(yùn)的體認(rèn)，同時我們讀這一首遠(yuǎn)古的詩歌也缺少平心靜氣的體悟的緣故吧。

篇5

——美原鎮(zhèn)中心小學(xué)2019年秋季開學(xué)典禮活動報(bào)道

在舉國歡慶建國70周年之時，一個充滿生機(jī)的新學(xué)期已經(jīng)來到我們面前。帶著對新學(xué)期的向往，9月12日上午美原鎮(zhèn)中心小學(xué)全體師生齊聚學(xué)校操場，隆重舉行了主題為“奮進(jìn)美好新時代 放飛夢想展未來”的2019年秋季開學(xué)典禮暨表彰總結(jié)會。美原鎮(zhèn)中心學(xué)校校長任永勝、副校長馬加平參加了本次大會，大會由孟靜靜老師主持。

雄壯的國歌后，校長張丹做了開學(xué)典禮致辭，對全體師生提出了：一是要樹立愛國意識；二是讓讀書成為人生的一個永恒主題；三是要樹立良好的養(yǎng)成習(xí)慣。接著新分教師黨英格做了本著勤奮、向上、敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度，努力工作，爭取早日成為一名合格教師的表態(tài)發(fā)言；六年級二班學(xué)生張明星做了以“如何做一名合格的小學(xué)畢業(yè)生”為話題的發(fā)言。緊接著學(xué)校對上學(xué)期的優(yōu)秀教師、學(xué)科先進(jìn)個人、優(yōu)秀班集體、最美書香家庭、十佳少年、紅星少年、優(yōu)秀學(xué)生干部、學(xué)習(xí)之星、勞動之星、讀書之星、文藝之星、體育之星、文明禮儀之星、科技制作之星、自立自強(qiáng)榜樣進(jìn)行了表彰獎勵。最后，美原鎮(zhèn)中心學(xué)校校長任永勝做了重要講話，為美原鎮(zhèn)中心小學(xué)全體師生再創(chuàng)佳績吹響了號角。

新的學(xué)期，新的夢想，2019新學(xué)年又將起航，美原鎮(zhèn)中心小學(xué)全體師生將不忘初心，銘記使命，在共同努力下播撒智慧的種子，滿懷豪情、堅(jiān)定信念，朝著共同的目標(biāo)努力前行，譜寫學(xué)校燦爛明天的同時也為中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)一份力量，一起駛向燦爛的新征程！

作者：黨軍紅

篇6

富麗達(dá)：文藝晚會精彩多

共度“家”節(jié)，人月兩圓。日前，富麗達(dá)集團(tuán)公司“2013年迎中秋文藝晚會”隆重舉行。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)與400多名職工及家屬一起觀看了演出。

晚會在柔情似水、花環(huán)簇?fù)淼奈璧浮短一ㄒ琅f笑春風(fēng)》中拉開帷幕，大合唱《過河》，獨(dú)唱《MY LOVE》、《梅花淚》、《愛情一陣風(fēng)》、《包容》、《十五的月亮》等一一登臺，還有葫蘆絲演奏《軍港之夜》、小品《百變大咖秀》、歌舞《最美的歌兒唱給媽媽》、舞蹈《桃花運(yùn)》、越劇《何文秀算命》、“情侶”對唱《私奔到月球》等節(jié)目輪番上演，精彩紛呈，現(xiàn)場氣氛十分火爆。尤其是旋律優(yōu)美、氣勢恢宏的歌舞《中華情》，將晚會推向了，高亢的歌聲和演員們飽含深情地表演，極具藝術(shù)感染力，傳遞出廣大職工“愛廠如家”、積極工作的激情。（宋有常 文/攝）

安徽華茂：燈謎會寓教于樂

9月21日，安徽華茂集團(tuán)在第二工業(yè)園舉辦“歡度中秋？喜迎國慶燈謎會”活動。幾百個顏色鮮艷、形態(tài)各異的燈籠掛在華茂集團(tuán)華經(jīng)公司大門口前的道路旁，每個燈籠下面都懸掛著粉紅色的彩帶，上面寫著各種謎面，內(nèi)容涵蓋了企業(yè)文化，紡織基礎(chǔ)知識，腦筋急轉(zhuǎn)彎等方面，集寓教于樂和趣味于一體，吸引了幾百名員工前來競猜。

燈謎會活動共分為兩個環(huán)節(jié)，第一個環(huán)節(jié)是競猜者回答出謎底，然后進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤進(jìn)行一、二等大獎的競逐。活動開始后，員工們都快速走到燈籠前，在短時間的選擇思考后，爭先恐后地提著燈籠連著謎面一起來到兌獎處回答謎底，兌換獎品。在幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤環(huán)節(jié)，隨著轉(zhuǎn)盤不停地轉(zhuǎn)動，大家的心情也隨之起伏，時而雀躍，時而嘆息，緊張與歡樂并駕齊驅(qū)。在一陣陣歡呼聲中，兩個一等獎和近二十個二等獎獎品都紛紛落入搖中者手中。整場活動氣氛和諧而熱烈，員工收獲了開心，增強(qiáng)了歸屬感，更加充滿激情地全身心投入工作中，使華茂的明天更美好。

（鮑建軍）

陜西八方：精彩瞬間描繪勞動美景

陜西八方紡織有限責(zé)任公司在國慶前夕舉辦了《慶國慶 影像八棉 勞動美 圖片展》。

本次圖片展，展出作品150多幅，全方位、多角度采集近兩月來職工實(shí)現(xiàn)中國夢過程中的精彩瞬間，用紀(jì)實(shí)、藝術(shù)手法，記錄各工序普通勞動者、一線員工鮮活生動的勞動畫面，把勞動者一個個精彩的瞬間、震撼的場面、感人的情節(jié)，以單幅、組照加文字的形式，全面展示廣大職工在尋夢、追夢、圓夢中的動人故事，營造“追夢行動，有你有我！”的氛圍，詮釋“中國夢？勞動美”的主題。

（張新黎 文/攝）

山東魏橋：堅(jiān)守崗位度中秋

篇7

賀文慶經(jīng)常被列舉為中國“第五代”寫實(shí)主義畫派的代表人物之一，梁曉聲、吳祚來等先生都為他的油畫寫過評論文章。

然而，從賀文慶的畫中，除了看到鮮活的人物和景致，更能體味到的是一種意境――關(guān)于他的回憶，以及理想。

他的朋友曾說他其實(shí)是一個畫夢人，他畫在布上的“夢”，就是他對于“美”、對于“愛”的理解。

賀文慶的油畫以鄉(xiāng)村少女為主題，畫筆下的女孩有一種不諳世事的美。女孩們的衣服很“土”，可是純潔的面龐和清澈的眼神讓人感覺她們無比高貴，甚至圣潔。

賀文慶與梁曉聲聊天時曾說到：“畫里的女孩不能進(jìn)入城市，純潔是需要保護(hù)的?！痹谫R文慶看來，“美”與發(fā)型是否時髦，穿著是否新潮完全沒有關(guān)系，“美”是溫柔，是善良，是節(jié)制。

在他的畫里除了美好的少女，還有家鄉(xiāng)的潺潺流水聲，以及撲面而來的芳香泥土氣息。

賀文慶割舍不下的，其實(shí)是一抹早已遠(yuǎn)去的背影。

寫實(shí)？寫意？

2012年1月7日下午，在京城紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花中，“學(xué)院精神-2011第三屆油畫展”開幕儀式在中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉行。展覽以傳承和發(fā)展油畫藝術(shù)傳統(tǒng)及其經(jīng)典為主導(dǎo)，匯聚了24位不同風(fēng)格的油畫藝術(shù)家作品。賀文慶有三幅作品展出――《春憶》《遠(yuǎn)春》《往事如煙》。

當(dāng)記者被《往事如煙》緊緊鎖住目光，失神于畫中沁人心脾的清澈時，被旁邊突然響起的“呀”的一聲嚇了一跳，忙轉(zhuǎn)身看去。一個女孩拉著同伴，指著這幅畫說：“你看，那溪水像是在流動一樣！”

賀文慶的畫純粹寧靜，有源自于古希臘、希伯來文以來純凈的西方古典主義美學(xué)傳統(tǒng)，亦兼容東方文化中寫意空靈的意境。在他的學(xué)習(xí)傳承中，有直接學(xué)習(xí)希臘至文藝復(fù)興以來西方寫實(shí)繪畫的理法；也有源自于以徐悲鴻先生為代表的西學(xué)東漸的基礎(chǔ)。就技法的類規(guī)而言，他細(xì)膩、干凈、準(zhǔn)確的技術(shù)能力幾乎是完美無暇的，觀眾一望即知。

賀文慶自己說他的作品“一看就是一個中國人畫的油畫”，技術(shù)上取法西學(xué)，藝術(shù)上又似一個中國文人直抒心意。那些呈現(xiàn)于畫布之上的溪水、涼風(fēng)、落葉和冬雪，以及那一雙雙無邪、無憂、無懼的青澀眼神都滲透著一種淡淡的憂傷。

在賀文慶的畫中，一切都非常干凈，包括服裝、背景和表情，曾有人問他：這是一種真實(shí)還是一種幻想？賀文慶說，這是一種理想。“它是一種寫意，我的畫面里面有一種抽象的東西。”他在畫布上展現(xiàn)的從來都不是他觀察到的現(xiàn)實(shí)世界，而是他關(guān)于人性與生存的一種理想、一種設(shè)計(jì)、一種愿望。“就像你在中國農(nóng)村也看不到張藝謀拍得那么美的少女。我畫的畫里面的這些女孩，她是寄托自己一種理想。畫中的女人我都愿意她是我的老婆，不愿意是我的情人。因?yàn)樯钪?，你很難遇到一個很純潔的姑娘?！?/p>

賀文慶說：“一個畫家是什么樣的人，他就會畫出什么樣的畫?！?/p>

在與朋友們不定期的聚會時，在研究繪畫的同時，他們還一起欣賞古典音樂。他們最大的樂趣之一就是淘CD，發(fā)現(xiàn)他們喜愛的音樂大師的冷僻曲目，了解音樂背后的故事。賀文慶說：“多聽古典音樂有好處，首先可以通過我們對音樂的感受，幫助我們重新恢復(fù)我們的藝術(shù)良知和熱愛，真誠地對待自己的繪畫創(chuàng)作。這是成功的第一步，也是最根本的?！?/p>

“人們常說，好畫像詩，像音樂，其實(shí)就是說畫的境界，不是那么直白簡單，盡管畫畫是純直觀的藝術(shù)，不像音樂容易表達(dá)某種意境，但這不意味著不需要用一顆敏感的心去，用詩和音樂的眼光去看世界，去看夢的意境、精神世界，這樣的畫才能稱為好畫?！?/p>

爬不到頂?shù)漠嫾?/p>

賀文慶說自己是一個天地間的“漂泊”者，不屬于某城某地某單位。和陌生人初相識，最怕對方問他：“您是做什么工作的？何方高就？”這時的他常常語塞，不知怎么回答。

他不習(xí)慣于那些沒有意義的交際應(yīng)酬，于是推掉了許多社會職務(wù)，專心當(dāng)個“畫畫的”。他的朋友說他是有操守的，這操守不僅在求藝，還在于他做人。賀文慶從來不附權(quán)貴，對人對研究他不持偏見、不輕認(rèn)同，自有一定之規(guī)。

賀文慶說他能在一條道上走到今天，是幸有“理想”式的內(nèi)心召喚。“我得感謝這些年的漂泊，因著漂泊，我特別地思念家鄉(xiāng)；因著思念記憶中的風(fēng)景，才在心里打下這么深的烙印。而為了生計(jì)，為了內(nèi)心的軟弱，我也就不得不在畫布上去反復(fù)抒寫我的記憶?！?/p>

因?yàn)椤啊保R文慶小時候在鄉(xiāng)下生活過10年。父母親勞動改造的地方，在大巴山脈和巫山山脈交界之地，準(zhǔn)確地講，是在大巴山南麓。那里有清澈的水，婉約的樹，優(yōu)雅的山……父母得晚，“”結(jié)束后3年，才回到他出生的小縣城。“所以我想啊，如果梭羅沒有瓦爾登湖，陶淵明沒有南山，結(jié)果會怎樣？德彪西不去貝加莫，今天人們是否有機(jī)會欣賞到《月光》？小仲馬不混跡于紅磨坊，能否寫出《茶花女》？每個人都有觀察世界的角度，人對自然更有一種選擇。反之呢，自然亦會給人相應(yīng)的饋贈?！睂τ诿\(yùn)的安排，賀文慶感慨道。

賀文慶從小就喜愛繪畫，父母的支持讓他一直堅(jiān)持了下去。從四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他只身一人來到北京，租了間平房，準(zhǔn)備中央美術(shù)學(xué)院油畫系的考試。鄰居是一對靠收破爛為生的老夫婦，賀文慶說這是他的貴人?！八麄冸m然貧窮，但是非常溫暖。”到北京后第一年的大年三十，賀文慶就是在這個鄰居家過的?！澳菚r，他們收破爛收到一臺電視機(jī)，就把我叫他們家一起看春晚?！奔依锝o他打電話時，他對爸媽撒了謊：“我說自己租了個兩室一廳，還有暖氣，過得挺好的?！?/p>

1996年，賀文慶考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系，在第一工作室研修學(xué)習(xí)，師叢靳尚誼、楊飛云諸先生。再后來，賀文慶的作品漸漸在圈里圈外有了名氣和市場，他也成為了中國美術(shù)家協(xié)會會員。

然而，現(xiàn)在的賀文慶依舊是勤奮的，自制且慎獨(dú)。雖然不用上下班打卡，他每天都“按時上班，不定點(diǎn)加班”，正常工作時間是15個小時。他習(xí)慣了每天早上大夢先覺日上三竿，然后糊弄一下轆轆饑腸，再沏上一杯清茶。看綠色的葉片在杯里浮沉，聞聞香氣，呷兩口，提提神，開始一天的工作。而工作也不過是坐在畫布前發(fā)呆?！皠e人講靈感，我還是喜歡說興致。興致來了就抹上幾筆，興致高時就一路抹下去，忘了時間，直到肚子提出抗議。”

他著迷于空氣中彌漫的松節(jié)油和油彩混合的味道，更陶醉畫面上色彩生出的無限情趣。覺得畫畫實(shí)在是一件很享受的事?！皩ξ叶?，它成了自己一種實(shí)實(shí)在在的需要：有生理上的滿足，更有心理上的訴求。文一些講，或可叫作‘身心皆愉悅，此中有真意’”。

賀文慶雖然不在學(xué)校教書，但是他的學(xué)生卻不少。有許多年輕的喜愛繪畫的學(xué)生看到賀文慶的作品后，慕名找到他，請他指點(diǎn)。賀文慶會從中選出一些有悟性又勤奮的，細(xì)心教導(dǎo)。

篇8

關(guān)鍵詞:鄂南;舞蹈;歌舞詩;原生態(tài)文化

中圖分類號:J823 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2010)15-0110-02

《夢尋咸寧》作為湖北咸寧市首屆溫泉國際文化旅游節(jié)的壓軸劇目,經(jīng)過一年多編排后如期公演,這是繼《家住長江邊》和《呀窟捺饋分后湖北省又一部大型地域民俗風(fēng)情歌舞詩。歌舞詩敘述了一對鄂南青年男女平凡而又美麗的愛情故事,禮贊了生命誕生之美,寄托了鄂南人民建設(shè)美好家園的無限憧憬。歌舞詩廣泛吸納鄂南獨(dú)有的民俗形態(tài)、文化元素、方言語調(diào)和音樂語匯,輔之以曼妙多彩的服飾道具、動人心魄的聲光技術(shù)和時尚典雅的舞蹈語言,帶給了觀眾強(qiáng)烈的視覺震撼力和藝術(shù)沖擊力。這是一臺地域特色濃郁、個性突出、色彩斑斕,時代特征鮮明,集鄂南歷史文化、人文風(fēng)采、自然風(fēng)貌、風(fēng)情習(xí)俗為一體的藝術(shù)篇章,具有深厚的文化積淀和精神內(nèi)涵。

一、詮釋:鄂南多元地域文化的集中演繹

原生態(tài)文化是地域風(fēng)情歌舞詩的生命。優(yōu)秀的作品總是立足地域特色,把原汁原味的文化形態(tài)、多姿多彩的地域風(fēng)情展現(xiàn)在舞臺上,藏族《天上人間》、黎族《太陽鳥》、滿族《恩都力?烏拉》、湘西《扎花女》和云南歌舞《云南印象》、《云南響聲》等藝術(shù)精品都將各自地域中的原生態(tài)文化淋漓盡致的再現(xiàn)出來了。湖北省內(nèi)不少的地域風(fēng)情歌舞詩,如《家住長江邊》、《呀窟捺饋貳《夢幻土家》、《山鄉(xiāng)春來早》、《大別山放歌》、《荊山楚源》等,能夠取得一定的藝術(shù)成就,也是源于作品能夠藝術(shù)化地展示荊楚文化中的原生態(tài)性。《夢尋咸寧》一方面秉承原生態(tài)文化的基本表現(xiàn)原則,努力將鄂南原生態(tài)文化搬上舞臺,另一方面又大膽創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法的藝術(shù)超越。

首先是多元文化形態(tài)的組合式呈現(xiàn)。第三章《泉韻》是這部歌舞詩的中心篇章,該章以溫泉河為表現(xiàn)題材,盡情展示了鄂南溫泉文化的輕柔委婉和典雅多情。但在地域文化的深層追尋中,不難發(fā)現(xiàn)鄂南文化擁有博大厚重、深邃悠遠(yuǎn)的美學(xué)特質(zhì)。因此,僅僅描述溫泉文化的舞臺理念無疑是表象的、單一的、蒼白的?；诖?《夢尋咸寧》以溫泉文化為核心話語,對鄂南文化進(jìn)行多維度、整體性、組合式的美學(xué)闡釋,在《山情》、《竹趣》和《花神》等三個篇章中分別描述了農(nóng)耕文化、楠竹文化和桂花文化中的鄂南特有成分。在這種整體性創(chuàng)作觀念的關(guān)照下,既突出了地域文化的核心價(jià)值,又展示了本土文化的多樣性,以溫泉文化為核心的“大文化”理念,使得《夢尋咸寧》成功地宣揚(yáng)了咸寧地域文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。正如音樂評論家黃中駿所說:“在對地域文化風(fēng)采予以藝術(shù)呈現(xiàn)的過程中,《夢尋咸寧》的創(chuàng)作者們,既對原生態(tài)的、典型性的地域文化形式進(jìn)行了‘散點(diǎn)式’的展示,保持了原生態(tài)文化形態(tài)的獨(dú)立品格,也對地域文化形態(tài)所含蘊(yùn)的內(nèi)在凝聚力和外在張力進(jìn)行了藝術(shù)演繹,獲得了作品總體結(jié)構(gòu)‘神不散’的整體性和統(tǒng)一性,達(dá)到了用舞蹈、音樂、文學(xué)、舞臺美術(shù)等各方面藝術(shù)表現(xiàn)語言的創(chuàng)新、發(fā)展和對地域文化優(yōu)秀傳統(tǒng)神韻予以展示、弘揚(yáng)的雙重目的?！钡拇_如此,這些文化單元的布點(diǎn)看似形“散”,但“內(nèi)在凝聚力”是很強(qiáng)烈的。

其次是本土文化元素的集體性演繹。文化元素是構(gòu)成文化形態(tài)的基本質(zhì)點(diǎn)?！秹魧は虒帯纷鳛橐徊亢甏蟮奈枧_話語系統(tǒng),對鄂南璀璨奪目的文化元素進(jìn)行了集中演繹和全面詮釋。在這種集中展示中,最令觀眾深刻記憶的當(dāng)屬舞臺唱詞的本土化。鄂南地區(qū)的方言具有古音多、地域差異大的特點(diǎn),歌舞詩藝術(shù)化地吸納了鄂南的特色性音調(diào)、地域性稱詞、個性化方言和原生態(tài)古音,具有凸顯文化標(biāo)簽的意義。例如“山呀高,水呃長,山高啊水長腳板癢。這里的山嘛甩碩嘛這里的水甩長,山高那個水長腳板癢喲咿?”一句中采擷赤壁方言中的語素,極盡地域方言之美質(zhì)。同時大量使用勞作休憩時的拍打歌、節(jié)會娛樂的盆鼓舞、祭祀號令的銅鼓舞等彰顯地域個性的舞蹈語言,使觀眾從視聽兩方面體驗(yàn)作品的原生態(tài)和本土性,實(shí)現(xiàn)了對原生態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)語言的提煉、升華和抽象。同時,鄂南獨(dú)有的樂器也紛紛走上舞臺。竹林中一對相戀的青年男女手執(zhí)嗚嘟與提琴,這是咸寧極具代表性的兩種民間樂器,演奏著對家鄉(xiāng)熱土的眷戀之曲和?？菔癄€的愛情之歌?！疤矶≈乒摹笔浅啾?、崇陽等地傳承三千多年的民俗文化現(xiàn)象,赤壁盆鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在《盆鼓舞?生太陽》中得到了充分的運(yùn)用。此外,《夢尋咸寧》運(yùn)用的多種民俗文化形式,也是可圈可點(diǎn)的?！恫假N繡?剪春歌》中一群質(zhì)樸靚麗的泉妹們唱著《小妹子俏》,極富律動感的舞蹈中將鄂南布貼文化展現(xiàn)出來?！渡窀?請花神》中的火盆燃起、歌聲唱起,歌頌了大幕山下勞動人民的勤勞和智慧。《唱百花?溫泉河》、《鬧喜堂?敞倒喝》和《沐柏湯?泉中花》,生動再現(xiàn)了鄂南地區(qū)婚俗中哭嫁、鬧喜堂、入帷等場景。

二、高度:鑄造荊楚歌舞詩的藝術(shù)經(jīng)典

文藝作品以審美價(jià)值為永恒的藝術(shù)追求。優(yōu)秀的文藝作品總是將創(chuàng)作意圖寄寓在現(xiàn)象層面的人、事、景、物之中,讓觀眾體味創(chuàng)作意圖,體現(xiàn)藝術(shù)解讀之美。為了展示新時期的舞臺演出水平和鮮明的地域風(fēng)情特色,咸寧市樹立了“挖掘地方文化資源、創(chuàng)作特色文化品牌”的創(chuàng)作理念,從全市文化系統(tǒng)抽調(diào)精兵強(qiáng)將,傾力打造這臺歌舞詩。為了提升藝術(shù)品質(zhì),邀請國家一級編導(dǎo)、省級專家和本市的專家學(xué)者,同時邀請了國內(nèi)一流的導(dǎo)演、一流舞美設(shè)計(jì),采用了國內(nèi)一流的燈光、音響、服裝、道具。該劇集鄂南歷史文化、人文風(fēng)采、自然風(fēng)貌、風(fēng)情習(xí)俗為一體,具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)品位,作為一部優(yōu)秀的歌舞詩,《夢尋咸寧》留給觀眾無限的解讀空間,舞臺創(chuàng)作旨意和審美意識若隱若現(xiàn)地浮現(xiàn)在舞臺語言中。同時,結(jié)構(gòu)的設(shè)置富于創(chuàng)新,以愛情故事為線條串聯(lián)六章,情節(jié)化的傾向很濃厚。

其一,舞臺符號蘊(yùn)含廣闊的解讀空間。《夢尋咸寧》展示了一幅唯美的愛情畫卷,娓娓彈奏著一曲動聽的愛情旋律,講述了一對青年農(nóng)民在勞動中孕育愛情,在愛情中釀造生活的故事。這樣的創(chuàng)作思路雖然缺乏創(chuàng)新,但是也顯得真切自然、淳樸實(shí)在。生命誕生是該劇解讀的第二個層次,生命是自然界最基本的元素,禮贊生命是藝術(shù)家的自覺行為,也是歌舞詩長盛不衰的表現(xiàn)主題。2009年由著名表演藝術(shù)家楊麗萍主演的大型衍生態(tài)打擊歌舞集《云南的響聲》,歌頌了生命誕生的意義,再現(xiàn)了分娩的痛苦,開篇就展示出“富有生命靈性的樹林里,幾十面大鼓催生臨盆的孕婦,他們每人手里都拿著藏缽,發(fā)出一片嘣嘣嘣的聲響,這是母體里的胎音。”在《夢尋咸寧》中,我們也讀到了強(qiáng)烈的生命意識:子宮如棉桃緩緩張裂,母親痛苦的聲如波浪般激烈地流淌。這時,那古老的盆鼓舞,對給予人們生命的太陽的熱情歌頌,在火紅綢緞的揮舞中,將生命之火推向了新的層面。這些舞臺意向的閃現(xiàn),讓人們透過藝術(shù)演繹去尋思鄂南文化連綿不斷、生生不息的生命源泉。當(dāng)然,愛情也好,生命也好,都是孕育希望的寄托。從《夢尋咸寧》的表征符號中,我們雖然閱讀到甜美幸福、樸實(shí)堅(jiān)貞的愛情故事,雖然閱讀到了高亢的生命之歌,但是唯有表現(xiàn)希望才是《夢尋咸寧》的真正藝術(shù)歸宿。在《尾聲》中,字幕“歲月把滄桑寫滿臉龐,驀然回首已難辨故鄉(xiāng)夢鄉(xiāng)。溫泉河水后浪推前浪,新一代也在追夢創(chuàng)造新輝煌”,寄寓了對新生兒前程的無限希望。而一幅現(xiàn)代城市的秀美畫卷在LED上鋪展開來,更是寄托了288萬咸寧人建設(shè)美好家園的憧憬。這樣的凸現(xiàn)歌舞詩的旨意,也算是舞臺藝術(shù)的“卒章顯志”了。

其二,情節(jié)安排和結(jié)構(gòu)設(shè)置的故事化。從結(jié)構(gòu)上來看,歌舞詩應(yīng)該根據(jù)主題來展示生動的情節(jié),“舞蹈詩的本質(zhì)就是把抒情建立在情節(jié)基礎(chǔ)之上。舞蹈詩與詩歌一樣,抒發(fā)主人公的思想與感情。當(dāng)然,主人公的感情也包含著作者的主觀感情。在創(chuàng)作當(dāng)中,作者往往將自己的感情傾注于客體形象中,借主人公之口抒發(fā)自己的感情。舞蹈要通過主人公的思想、感情的變動去反映故事情節(jié)。”可見,故事化和情節(jié)性對于歌舞詩是極端重要的。2007年獲得第八屆中國藝術(shù)節(jié)舞蹈最高獎――文華獎的歌舞詩《家住長江邊》,結(jié)構(gòu)上具有鮮明的片段美,由水沃荊楚、魂?duì)咳龒{、夢尋神農(nóng)、情驚巴土、云依武當(dāng)、魚戀洪湖以及福滿長江等章組成,用“一線串五珠”的形式敘述了大三峽、神農(nóng)架、土家妹、洪湖水和武當(dāng)山等五類文化類型。這種板塊式結(jié)構(gòu)顯示出宏闊的氣勢,但是也有缺乏邏輯性的缺點(diǎn),著名戲曲理論家鄭傳寅認(rèn)為:“如果該劇在屈原、王昭君、武當(dāng)?shù)炔糠诌M(jìn)一步發(fā)掘其人文內(nèi)涵, 并深入強(qiáng)化劇作的邏輯性, 那么《家住長江邊》的精神蘊(yùn)含將會更加豐富, 其觀賞性和感染力也將進(jìn)一步提升?！薄秹魧は虒帯穮s另尋蹊徑,極力增強(qiáng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的邏輯性和凝聚力,以鄂南一對青年男女的愛情故事為情節(jié)主線,將他們勞動、相戀、結(jié)婚、生育等人生歷程有機(jī)地熔煉,結(jié)構(gòu)上顯示出濃郁的故事化,體現(xiàn)出鮮明的情節(jié)美。共有《序幕》、《山情》、《竹趣》、《泉韻》、《花神》、《尾聲》等六章,各章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合自然流暢,從聲響到心想的轉(zhuǎn)換,從嗚嘟提琴的對奏到泉妹山哥的合歡,從桂花散落的芬芳到豐收歡樂的釋放,從催生盆鼓的激越到新生命啼哭的回蕩,都顯得自然和諧、真切實(shí)在。

《夢尋咸寧》有力地推動了湖北舞臺藝術(shù)發(fā)展。其對弘揚(yáng)鄂南本土文化和荊楚地域文化具有歷史性的意義,是湖北省大型地域風(fēng)情歌舞詩的又一座豐碑,也是咸寧市經(jīng)濟(jì)旅游發(fā)展的一張靚麗的文化名片。湖北省副省長張岱梨在首演式上說:“《夢尋咸寧》集中了全省一批藝術(shù)人才的智慧,彰顯了地方文化的獨(dú)特魅力,展示了咸寧濃郁的地域文化風(fēng)情,展示了咸寧人民熱愛生活、崇尚自然、積極向上的美好情懷,必將為推動我省文化大發(fā)展大繁榮做出新的貢獻(xiàn)?！钡拇_如此,該劇在湖北文化強(qiáng)省建設(shè)中起到一定的推動作用。省文化廳廳長杜建國也給予高度肯定,他認(rèn)為《夢尋咸寧》是第八屆中國藝術(shù)節(jié)之后湖北藝術(shù)水平最高的舞臺藝術(shù)作品,他說:“《夢尋咸寧》邀請國家一流導(dǎo)演、一流舞美設(shè)計(jì),采用一流的燈光、音響、服裝、道具,不到半年時間就成功打造了建國后咸寧市第一臺大型舞臺藝術(shù)精品,是了不起的文化成就。同時集鄂南歷史文化、人文風(fēng)采、自然風(fēng)貌、風(fēng)情習(xí)俗為一體,具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)品位,成為溫泉文化旅游節(jié)的壓軸劇目,是咸寧文化速度、咸寧文化精神的集中體現(xiàn)和成功典范?！薄秹魧は虒帯返膯柺?有力帶動了咸寧市藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)。赤壁市精心雕琢大型歌舞《千古風(fēng)流》,并捧得湖北省“屈原文藝獎”。通山縣努力打磨大型歌舞《白云深處》,一舉榮獲湖北省“五個一工程”優(yōu)秀作品獎,并在2010年春節(jié)期間遠(yuǎn)赴新加坡演出,取得了巨大的成功,為湖北省和咸寧市的舞臺藝術(shù)爭得了較大的榮譽(yù)。

參考文獻(xiàn):

[1]黃中駿.地域文化風(fēng)采的藝術(shù)呈現(xiàn)[J].咸寧日報(bào),2009-11-16.

篇9

水立方、鳥巢……看著那屋頂曲面近似扇形如行云流水般飄逸又富有動感，四周豎向分布的鋼骨架與大面積晶瑩剔透的玻璃幕墻相映襯，猶如一把張開的中國折扇，彰顯出中國文化內(nèi)涵的國家體育館鳥巢，我們無不驚嘆，我們?yōu)樗蹅延^的建筑美而驚嘆，它不僅展現(xiàn)了中華民族的文化內(nèi)涵美，更顯示出我國廣大勞動人民的智慧和才干。

圣火在燃燒，世界與歷史記住了這樣一個鏡頭：巴黎著名的埃菲爾鐵塔下，圣火傳遞儀式正在進(jìn)行，幾名分子沖了過來，試圖搶走上海殘疾擊劍運(yùn)動員金晶手中的祥云火炬，輪椅上的金晶用自己的身體保護(hù)著火炬。“除非他們把我的生命奪去，否則我絕不會讓他們把火炬從我的手中搶去，因?yàn)樵谖业囊庾R里，奧運(yùn)火炬比我的生命更重要。”事后金晶淡然地說。金晶的勇敢堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)了圣火的光榮，也捍衛(wèi)了中國人民永不屈服的民族精神，她是輪椅上的天使，她是中華民族的脊梁，她是奧運(yùn)史上最美麗的火炬手。

1984年7月29日，美國洛杉磯，當(dāng)初次參賽的男子手槍漫射50米選手許海峰以驚人的成績奪得冠軍。舉辦方卻沒有準(zhǔn)備中國國旗，升旗儀式因找不到五星紅旗而推遲了45分鐘，這塊激勵了一整代中國人的金牌，難道不是最美的金牌嗎？許海峰，改寫了中國奧運(yùn)無金牌的歷史，他是最美的突破者，從此，中國走向了體育強(qiáng)國之路。

2001年7月13日，對于炎黃子孫來說，是一個徹夜難眠，永遠(yuǎn)難忘的日子。莫斯科，國際奧委會主席薩馬蘭奇的聲音傳遍世界的每一個角落；“2008，Beijing”。 對于中國人而言，這就是最美妙的聲音，猶如天籟，要知道，中國等待這個機(jī)會已太久太久，人們的歡呼聲震撼了整個世界。

“媽媽拿了奧運(yùn)會金牌”冼東妹。對于一位比賽時已經(jīng)33歲高齡的“媽媽”選手，對于一位功成名就的奧運(yùn)冠軍，再多的榮耀也不過是錦上添花，而復(fù)出失敗的風(fēng)險(xiǎn)卻會讓原本的完美變得殘缺.孩子永遠(yuǎn)是媽媽心里最柔軟的部分。女兒四個月就到賽場，這讓賽場上總是一臉剛毅的冼東妹眼里愧疚與淚水摻雜。在北京，冼東妹對電話那頭的女兒說，媽媽要把北京奧運(yùn)的金牌帶給你。媽媽的承諾，溫軟卻堅(jiān)定。帶著母愛上場，實(shí)現(xiàn)了對咿呀學(xué)語的女兒的承諾。母親心里最柔軟的地方，往往能迸發(fā)出最驚人的力量。

“世界飛人”，這個年輕卻心懷大志的牙買加選手，博爾特以9秒69的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他對手率先沖過終點(diǎn)，刷新了世界記錄，并如愿加冕奧運(yùn)男子百米冠軍。博爾特百米短跑9.69秒的驚人記錄，就足以讓北京這座古老的城市在人類奧運(yùn)史冊上永世銘刻，讓所有關(guān)心競技體育的人念念不忘。如此破天荒的速度，令人瞠目的不是一個匪夷所思的奇跡。也不是博爾特放棄沖刺而改攻慢鏡頭的超酷的模樣。而是人類對自己的運(yùn)動能力的極限產(chǎn)生的深刻的懷疑，以及幾乎可以通過觸摸感受到的，對自身潛能的巨大的無知。這并非貶損人類，而是正視一個活生生的事實(shí)。

在“水立方”菲爾普斯憑借和隊(duì)友的默契配合獲得了本屆奧運(yùn)會的第8枚金牌，在參加的8項(xiàng)比賽中全部奪冠，并6次打破世界記錄，他的8金目標(biāo)已經(jīng)完美結(jié)束。然而，這個身高6英尺5英寸、體重185磅、肩寬腰窄腿長、大手大腳如蹼、渾身沒有一絲贅肉、生就一塊游泳的璞玉的“外星人”，的確,菲爾普斯說得很好“有夢才有希望，用一天天的艱辛付出來實(shí)現(xiàn)我們的夢想! 把握生命里的每一分鐘 ，全力以赴我們心中的夢 ，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。天才不是造就的，而是用汗水和信念造就的！”

奧運(yùn)是人生的縮影。冠軍是幸運(yùn)的，在通往冠軍的金字塔下，多少無名英雄為之而奮力攀登；冠軍是短暫的，冠軍是相對的，冠軍是榮耀的，但在他高唱國歌、熱淚盈眶之時，想到的并不是未來怎樣輝煌，而是回想到了數(shù)年來傷病的困擾和艱苦的訓(xùn)練；冠軍是可貴的，在他的身上，有著多少不屈不撓、挑戰(zhàn)自我、勇攀高峰的精神。

篇10

大家下午好！

值此少先隊(duì)建隊(duì)__周年之際，能夠參加此次“紅領(lǐng)巾相約中國夢”建隊(duì)紀(jì)念日主題隊(duì)日暨寶麗圓夢基金啟動儀式，我感到十分高興。

剛才，聽了李嘉欣同學(xué)代表少先隊(duì)員講述心中的夢想，聽了徐虹老師代表輔導(dǎo)員隊(duì)伍的發(fā)言、寶麗董事長宋秀龍的表態(tài)，看了寶麗圓夢基金宣傳片，感到大慶少年兒童的夢想很真誠、很光明、很有希望！會前，偉峰向我詳細(xì)介紹了教育局、人保局、油田教育中心、石化教育中心這些年來對共青團(tuán)尤其是少先隊(duì)工作的高度重視和大力支持，同時也介紹了寶麗基金成立的過程和初衷，對大家的這些舉措，市委是滿意的。

應(yīng)當(dāng)說，我分管這幾年來，團(tuán)市委、市少工委在大家的支持下，陸續(xù)出臺了加強(qiáng)少先隊(duì)工作和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的政策文件，從制度上為少先隊(duì)工作提供了保障。同時抓好了“城鄉(xiāng)百校少先隊(duì)手拉手、紅領(lǐng)巾心向黨、希望工程、重細(xì)節(jié)·塑品行”等主題活動，不斷將工作做實(shí)、不斷將影響擴(kuò)大、不斷將活力延續(xù)。先后涌現(xiàn)出了多位全國、全省優(yōu)秀輔導(dǎo)員、優(yōu)秀少先隊(duì)員?？傮w感覺這幾年大慶少先隊(duì)工作有特色、有創(chuàng)新、有實(shí)效，有聲有色，很受廣大少先隊(duì)員歡迎！這里，我代表市委向大家并通過你們向全市廣大少先隊(duì)員、少年工作者表示節(jié)日的問候和衷心的感謝！

在今年六一參加“快樂童年·放飛希望”主題隊(duì)日活動時強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代”。總書記這個思想很重要，實(shí)現(xiàn)中國夢要從激發(fā)孩子們的理想夢抓起，讓千千萬萬現(xiàn)在的孩子——將來我們的接班人為中國夢去奮斗。所以，團(tuán)市委、市少工委組織的本次“紅領(lǐng)巾相約中國夢”主題隊(duì)日活動，很及時，很必要，在座的各位要把這項(xiàng)工作抓緊、抓實(shí)、抓好。

借此機(jī)會，提三點(diǎn)希望：

一是希望全市廣大少先隊(duì)員擁有理想夢、科學(xué)夢、創(chuàng)造夢、報(bào)國夢，成長為有志、有識、有為、有情少年。梁啟超在《少年中國說》中提出“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”， 指出“少年兒童從小就要立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，德智體美全面發(fā)展，長大后做對祖國建設(shè)有用的人才”，這不僅是黨和國家對少先隊(duì)員的期望，也是我們中國夢實(shí)現(xiàn)的希望。的講話，易懂，好記，但是里面有很深刻的含義，少先隊(duì)員要“好好學(xué)”、“認(rèn)真做”， 努力做到的要求，不辜負(fù)習(xí)爺爺和所有長輩的殷切期望。

二是希望全市廣大少年工作者、少先隊(duì)輔導(dǎo)員抓住我們整個國家倡導(dǎo)和實(shí)踐中國夢的機(jī)遇，善于激發(fā)孩子們的理想夢，引導(dǎo)孩子們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，長大后成為中國夢的建設(shè)者、創(chuàng)造者、貢獻(xiàn)者。強(qiáng)調(diào)，少先隊(duì)是少年兒童的思想教育組織和自我學(xué)習(xí)組織，少先隊(duì)教育要以理想教育為核心內(nèi)容，以體驗(yàn)教育為基本途徑，以少先隊(duì)員為主體。當(dāng)前，中國夢就是構(gòu)建孩子們理想夢的有力動力和基本導(dǎo)向。少先隊(duì)要抓住重大事件、重要時機(jī)和熱點(diǎn)問題，幫助少年兒童樹立正確的、堅(jiān)定的信仰、信念、信心。按照少年兒童形象直觀的思維特點(diǎn)，聯(lián)系少年兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，把大道理轉(zhuǎn)化為他們能夠理解的小道理，把成人話語轉(zhuǎn)化為兒童化的語言，把抽象概念轉(zhuǎn)化為具體生動的人物和故事，通過動漫、故事等文化藝術(shù)載體，借助電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒渠道和家長、老師等影響因素，把有意義的事情做得有意思，把有意思的事情做得有意義，使"中國夢"在少年兒童成長歷程中留下美好難忘的印象。

三是希望各級黨委、團(tuán)委、人保、教育部門，希望社會各屆繼續(xù)加大力度幫助少先隊(duì)組織、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、少先隊(duì)員筑夢、圓夢。“隊(duì)—團(tuán)—黨”是我們黨培養(yǎng)接班人的時序鏈條。在講話中強(qiáng)調(diào)：“孩子們成長得更好，是我們最大的心愿。黨和政府要始終關(guān)心各族少年兒童，努力為他們學(xué)習(xí)成長創(chuàng)造更好的條件。老師、家長要承擔(dān)起教育引導(dǎo)少年兒童成長成才的責(zé)任。少先隊(duì)組織要更好地為少年兒童服務(wù)。全社會都要關(guān)心少年兒童成長，支持少年兒童工作。對損害少年兒童權(quán)益、破壞少年兒童身心健康的言行，要堅(jiān)決防止和依法打擊?！备骷夵h委要加強(qiáng)對少先隊(duì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，共青團(tuán)、教育系統(tǒng)、人保部門要加強(qiáng)對少先隊(duì)工作的指導(dǎo)、支持和保障，尤其是少先隊(duì)輔導(dǎo)員老師職務(wù)、職級、職稱等關(guān)鍵問題上要盡最大努力解決他們發(fā)展的瓶頸，讓他們干的開心、放心、舒心，有奔頭、有希望、有保障。各級團(tuán)組織要堅(jiān)持全團(tuán)帶隊(duì)，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)、陣地建設(shè)、投入保障，推動少先隊(duì)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)好戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)。希望愛心企業(yè)及愛心人士們，能夠一如既往的關(guān)心支持少先隊(duì)工作、關(guān)心少先隊(duì)員們的成長，為少先隊(duì)事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展添磚加瓦。希望大家在踐行社會責(zé)任和慷慨扶助公益中，企業(yè)越做越強(qiáng)、事業(yè)越做越大，帶動全社會不斷向文明、公益的方向發(fā)展。希望新聞媒體多關(guān)注報(bào)導(dǎo)少先隊(duì)工作、多關(guān)注報(bào)導(dǎo)助學(xué)及其他公益項(xiàng)目，為基金的發(fā)展和全社會公益事業(yè)的進(jìn)步助力。

關(guān)于寶麗圓夢基金，我再說幾句，設(shè)立基金是年初我對團(tuán)市委提出的要求，在偉峰他們的努力下，前不久，希望工程·大慶圓夢基金正式成立，標(biāo)志著助學(xué)圓夢的公益事業(yè)向著項(xiàng)目化、社會化、規(guī)范化，邁出了重要的一步。而此次寶麗圓夢基金的創(chuàng)建和加入，也更意味著在少先隊(duì)工作領(lǐng)域，我們將公益項(xiàng)目，向著機(jī)制化和傳承性推進(jìn)了一大步?？梢哉f，正是有了像寶麗新娘這樣的一批有社會責(zé)任感、有公益理念的優(yōu)秀企業(yè)，我們的助學(xué)公益事業(yè)才越來越成熟，我們的廣大少先隊(duì)員們才離圓夢越來越近。

少先隊(duì)的事業(yè)是培育夢想的事業(yè)，離不開廣大輔導(dǎo)員老師的辛勤付出。正是你們用耐心、真心、細(xì)心，全心全意的投身到少先隊(duì)工作中，廣大少先隊(duì)員們才一代代的茁壯成長成才，成為實(shí)現(xiàn)中國夢的合格接班人。你們不僅是少先隊(duì)員成長的引導(dǎo)者，也是少先隊(duì)精神的傳遞者，更是中國夢的播種者。這次圓夢 基金專門設(shè)立了對優(yōu)秀輔導(dǎo)員老師代表的獎勵機(jī)制，這既是對廣大少先隊(duì)輔導(dǎo)員老師的肯定，更是對少先隊(duì)事業(yè)更好發(fā)展的鼓勵。我相信，有這樣一支能力突出、愛崗敬業(yè)的輔導(dǎo)員老師隊(duì)伍，我們的少先隊(duì)工作一定會成績越來越突出。