導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩春曉的意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人本主義教學(xué)觀指出：“我們面對的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想、有感情、有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動性的個(gè)體。每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能?！?“新課標(biāo)”把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語文課程改革的基本理念之一。我平時(shí)正努力地用新理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)。那這二首古詩的教學(xué)，我如何嘗試用新理念來更好地達(dá)到教學(xué)的完善？我動了一些腦筋。

首先，讓學(xué)生在“問”中發(fā)現(xiàn)古詩奧妙無窮。

低年級學(xué)生正處在學(xué)知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。他們對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題和想法。我覺得要保護(hù)學(xué)生的好奇心，善于“利用”這些寶貴的資源，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會像鳥兒一樣展開翅膀，在想象的天空中無拘無束地翱翔。古詩短短的幾行字，里面卻蘊(yùn)涵著豐富的文化知識和詩人所傳遞的情感和意境，學(xué)生一定會有許多好奇。片段一：

師：（兩手放背后，學(xué)古代文人的樣慢步踱進(jìn)教室，邊踱步邊吟詩《春曉》）

生（許多）：我也會念。（并輕輕念起來）

師：（出示詩《春曉》）那我們念念，想想你會不會有問題？

生：這首詩是誰寫的？

生：那個(gè)人干嗎寫這首詩？

生：他寫的是什么意思？

生：寫這首詩的人是什么時(shí)候的人？

生：什么叫“不覺曉”？

生：“春曉”是誰？（不明白，特好奇）

生：我好想看看詩人的樣子！

生：最好我也會寫這樣的詩。

生：如果有一個(gè)神奇的機(jī)器貓把我?guī)У焦艜r(shí)候，該多有趣。

……

瞧，雖然學(xué)生在幼兒園甚至更小已經(jīng)會念這首《春曉》了，可他們那小腦門中仍然裝著無窮無盡的問題。而且，不同的學(xué)生有自己不同的思維方式，他們會敢于用自己的獨(dú)特思維進(jìn)行提問。即使有的問題顯得非常天真、幼稚，可這都是他們的真實(shí)想法。學(xué)生在問中想象，在想象中尋找快樂，在快樂中喜歡了學(xué)古詩。

其次，讓學(xué)生在“交流”中理解詩意。

修訂大綱指出：在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)自主的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動獲取知識，形成能力，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。而低年級學(xué)生由于年齡小，又特別好動，學(xué)習(xí)注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。怎樣讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)古詩的意思，并且會說呢？

片段二：

師：《春曉》一首詩才20個(gè)字，可里面知識可豐富了，想知道嗎？

生：想。

師：如果小朋友能自己去主動發(fā)現(xiàn)，那有多了不起。大家組成小小組，一起動腦筋，交流你知道的地方，好嗎？（生開始交流）

師：大家一起來說一說。

生：我知道“眠”的意思，是指睡覺。

生：對，“眠”是睡覺，“春眠”就是春天在睡覺。

師：春天，晚上睡覺會怎樣呢？

生：我認(rèn)為是春天晚上睡得什么也不知道了。

生：不是什么也不知道，肯定是睡得很香。

生：我覺得睡在被窩里可暖和了，早上都不想起來。

師：是呀，睡得舒服，一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)天亮了。

生：我知道第一句的意思了，是說春天到了，晚上睡覺睡得好甜，不知不覺是早上了。

師：說得真好，那“曉”是什么意思？

生：“曉”是指早上。

生：是指太陽升起來了，“曉”字偏旁是日字旁，日就是太陽。

生：“曉”就是天亮了。

我為學(xué)生搭建自由舞臺，引導(dǎo)學(xué)生分小組討論，讓學(xué)生在合作、交流中理解古詩意思。這無疑給課堂帶來一泓活水，學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃。他們在交流中發(fā)揮了自己的才能，在交流中培養(yǎng)了合作精神。并且，學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古詩一點(diǎn)兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。

再有，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩的意境。

篇2

古詩走進(jìn)課堂，作為一名教師，經(jīng)過幾年來的不斷探索與實(shí)踐，我有了些感悟。

一、 進(jìn)入詩境

帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩境的方法有多種，可根據(jù)古詩自身的特點(diǎn)來選取相應(yīng)的方式。

1. 探究背景

白居易說：“文章合為時(shí)而作，詩歌合為事而作。”每一首詩，都有它產(chǎn)生的社會根源和性格根源，因此，必須對作者所處的社會環(huán)境及其個(gè)人遭遇作詳細(xì)介紹，從中獲悉作者的性情特點(diǎn)和寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對情感的把握拿捏得更準(zhǔn)，為詩歌的吟誦和理解奠定了良好的基礎(chǔ)。可以說，充分了解詩歌寫作時(shí)的歷史背景是進(jìn)入詩歌意境的前提，也是進(jìn)入詩歌意境的鑰匙。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，了解到作者與詩人一見如故，建立了深厚感情，好友此一別不知何時(shí)能再見，再去體會“唯見長江天際流”所包含的兩重意思，既寫景，又抒情，就更加容易了。

2. 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

以現(xiàn)實(shí)生活中的事物作為入境古詩的橋梁。例如教學(xué)《望洞庭》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶游覽南湖、凈月潭等熟悉的景點(diǎn)時(shí)的所見、所聞、所思、所感，再去學(xué)習(xí)詩歌，就會興趣盎然了。

3. 故事引入

通過一個(gè)小故事，激發(fā)學(xué)生的興趣。如教學(xué)《贈汪倫》時(shí)，先講述發(fā)生在李白和汪倫之間的小故事，不但能引起學(xué)生的興趣，對于理解詩人寄予詩中的情感也起到了良好的鋪墊作用。

二、解好題眼

古詩題目簡潔、含蓄、深刻，弄懂題意，內(nèi)容便略知一二。題意理解的關(guān)鍵是對重點(diǎn)字詞的理解。如竇桂梅教學(xué)《游園不值》一課時(shí)，對于“不值”講解得就非常有創(chuàng)意：“不值嗎？值！”讓人拍案叫絕。

三、 理解詩意

用我們的感官去參與古詩的學(xué)習(xí)，可以起到事半功倍的效果。

1.看——找準(zhǔn)關(guān)鍵

對于古詩中關(guān)鍵字的理解不應(yīng)只停留在字面意思，還要挖掘其古今意思的區(qū)別，以及暗含的情感。如教學(xué)《滁州西澗》時(shí)，抓住“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“憐”，弄懂它是喜愛、憐惜的意思，“野渡無人舟自橫”一句則抓住“自”理解是自在地漂浮的意思，從而體會作者對歸隱山林、安閑生活的向往！

2. 聽——古樂悠揚(yáng)

恰當(dāng)?shù)囊魳繁尘暗牟シ?，可以幫助學(xué)生盡快地進(jìn)入古詩的意境。如在教學(xué)《春望》一詩時(shí)，播放一首《霓裳曲》讓學(xué)生感受盛唐繁華，隨著理解的深入，再播放一曲低沉、傷感、蒼涼的古樂，詩人對往日盛世繁華的懷念，對如今悲慘遭遇的無奈，對親人的思念，以及對入侵者的仇恨之情就在這樂曲中滲入到了學(xué)生的心里。

3.嗅——品味意境

品味詩境要學(xué)會賞析，整體把握，如《春曉》一詩的前一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。不說春光使詩人心情愉悅，而是使飛鳥怡然自得，這就是含蓄不露，這就是詩味。同樣“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”也是同理，這就是借物境寫心境，用聲和景營造詩歌的境界?！按荷珴M園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”用一支出墻的紅杏使?jié)M園春色盡現(xiàn)我們眼前，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生有一個(gè)敏銳的鼻子，嗅出古詩中的味道。

4.想——聯(lián)想畫面

學(xué)生要充分了解古詩中意境。詩句的言外之意，就要靠自己去補(bǔ)充和領(lǐng)悟，這就需要發(fā)揮想象力，將詩中描繪的各種形象利用想象根據(jù)詩意把大腦中記憶的各種意像進(jìn)行再造組合，從而在大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維。如在學(xué)習(xí)《憶江南》一詩時(shí)，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”啟發(fā)學(xué)生想象在這這如夢如幻的江南里度過了美好的時(shí)光，這美景怎能不令人懷念！這情懷怎不令人追憶！

5.讀——誦讀成韻

古詩注重音韻的和諧，所以朗讀一定要講究節(jié)奏。如五言絕句可用“二二一”節(jié)奏或“二一二”節(jié)奏，七言絕句可用“二二三”或“二二一二”節(jié)奏，同時(shí)韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。當(dāng)然誦讀古詩最重要的是讀出情來。現(xiàn)在很多教師以讓學(xué)生高聲誦讀來增加效果，我們經(jīng)常會看到孩子們扯著脖子高聲地吼出清新自然的《清平樂》、想象瑰麗的《將進(jìn)酒》、蒼涼悲壯的《從軍行》、憂國憂民的《示兒》，不禁汗顏，莫讓這一聲聲吼毀掉我們中華千年的文化瑰寶。

那么如何避免這個(gè)問題，就要我們的教師除了利用前面的方法在教學(xué)時(shí)做好功夫，還要以身示范，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，用我們的聲音，我們深刻的體會去誦讀，從而感染學(xué)生從對我們的模仿到自己心靈的進(jìn)入，然后從他們喉嚨中發(fā)出的就是詩人的慷慨豪邁和淺唱低吟了。

四、 用好輔助手段

基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)過程中穿插一下輔助手段，既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)又通過多種感官的參與加深學(xué)生對古詩的理解與感悟。

1. 以詩作畫

“畫是有形詩，詩是無形畫，詩畫同源”。教學(xué)中既可以借助配畫插圖引導(dǎo)學(xué)生展開想象，也可以詩詞為內(nèi)容，任由孩子展開想象的翅膀，畫心中所想，描繪出詩詞中的意境。

2. 以詩寫文

在教學(xué)中有針對性地進(jìn)行古詩補(bǔ)白、改寫、仿寫、寫讀后感、獨(dú)立創(chuàng)作等多種練習(xí)形式讓孩子將自己的理解與想象用文字描繪出來，不但加深了理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力。

3. 以詩成戲

低年級學(xué)生形象感知能力強(qiáng)，所以對于他們進(jìn)行的古詩教學(xué)，可以邊說邊唱，邊講邊演。如教學(xué)《古朗月行》時(shí)，學(xué)生了解“白玉盤”、“瑤臺鏡”、“青云端”、“搗藥”這些詞意，在之后的朗讀和背誦中，用手勢和動作將他們形象的表演出來，恰當(dāng)?shù)闹w語言能夠提高孩子們的記憶與理解。

4. 以詩放歌

古詩的語言生動，充滿音韻之美， 極適合配樂演唱，谷建芬老師專門為孩子們學(xué)古詩譜的作品有二十余首。如《春曉》《出塞》《長歌行》……課外的還有我們耳熟能詳?shù)脑里w的《滿江紅》、李煜的《虞美人》、李清照的《月滿西樓》等。課堂上讓學(xué)生欣賞并學(xué)唱，自然興趣盎然。同時(shí)還可以開展給古詩配新曲的活動，學(xué)生的主觀能動性得到了最大的調(diào)動。同時(shí)為了給古詩找對曲子，使學(xué)生對古詩詞的內(nèi)蘊(yùn)有了透徹的了解。

五、 創(chuàng)新設(shè)計(jì)作業(yè)

詩歌教學(xué)的作業(yè)，應(yīng)該多層次，富有個(gè)性化，既能夠?qū)φn堂學(xué)習(xí)加以鞏固，又能使學(xué)生學(xué)習(xí)水平和興趣愛好得到更大的發(fā)展。如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》后，設(shè)計(jì)如下作業(yè)：（1）說：把詩歌的內(nèi)容說給家長聽一聽；（2）畫：畫一幅表現(xiàn)詩歌意境的畫；（3）寫：寫一段話，將詩中所描繪的思念家鄉(xiāng)和親人的情景展現(xiàn)出來。多元化的作業(yè)形式激活了學(xué)生的智慧，也更增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情與信心。

當(dāng)我們聽到校園里回蕩起朗朗的誦讀聲，這是古典文學(xué)生命力旺盛的體現(xiàn)，當(dāng)我們看到課堂上學(xué)生滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典，這是民族文化振興的曙光！讓我們引領(lǐng)著孩子們在古詩中漫游，用古詩的神韻去滋潤他們的心田，領(lǐng)略民族文化的博大精深和神奇魅力，充分享受徜徉古典文化的無窮樂趣！

篇3

與古詩有關(guān)的作文(1)

古詩，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當(dāng)作一個(gè)美麗的大花園，那古詩就是這個(gè)大花園里珍貴而獨(dú)特的一朵美麗的花朵。

在我開始記事的時(shí)候，我的媽媽就開始一字一句地教我讀詩、背詩，比如:《春曉》、《梅花》等。

父母帶我外出游玩時(shí)也用詩句給我講解一些景物。記得有一次，我來到泰山，站在山頂望著那些矮小的群山，看著腳下泰山的秀麗，想到了杜甫的這首《望岳》中的詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，還有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這不就是描寫這時(shí)候的泰山嗎?

從幼兒園到小學(xué)，我學(xué)了許許多多的古詩，也明白了它們所蘊(yùn)含的奧秘。

古詩猶如一個(gè)搖籃，在它的呵護(hù)下，我逐漸成長。

記得有一次，那時(shí)，我剛剛開始學(xué)習(xí)滑旱冰，常因?yàn)椴皇炀毝さ沽藷o數(shù)次，就當(dāng)我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，我聽到了旁邊一個(gè)小朋友正在背誦的古詩：“寶劍風(fēng)從磨礪出，梅花香自苦寒來……”是啊!想要學(xué)好某一件物品，是需要不斷的努力的呀!而克服了困難，才能達(dá)到目的。于是我又站了起來，邁起步子，又滑了起來……從那以后，我每天堅(jiān)持練習(xí)，終于，我成功了!

古詩的花朵滋潤著一代又一代的中華兒女的心田 ，而我們中華兒女們歌頌著古詩。

古詩同我一起長大，它凈化我的心田，培養(yǎng)我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。

古詩鼓舞著人們，影響著世世代代的品質(zhì)。我們在古詩的長河中汲取知識，汲取營養(yǎng)，就像泥土對植物的滋養(yǎng)一樣。

現(xiàn)在，古詩已成為人們必須要學(xué)習(xí)的知識，那么現(xiàn)在，就讓我們一起呼喊：古詩伴我成長!

與古詩有關(guān)的作文(2)

翻開一本古樸馨香的歷史書冊，承現(xiàn)在眼前的是每一位歷史名人的風(fēng)采;這些都會使我們的思想得到充實(shí)，因?yàn)樗麄冇兄鵁o限的魅力，讓我們?nèi)绨V如醉。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

讓明月載著對朋友的思念，隨著風(fēng)到夜郎西。這是浪漫主義詩人李白所創(chuàng)作的，他對朋友的思念是讓人佩服，但他所創(chuàng)作的三千多首詩，更是讓人無可言喻。“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)。”這是我們自懂事起學(xué)的李白是第一首詩。當(dāng)時(shí)，愚蠢的我們根本不知道是什么意思，現(xiàn)在想起，真是把這首詩給玷污了。我愿與你同行，我敬佩的“詩仙”李白。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

兩千多年前，一位著名文學(xué)家，思想家誕生了，他所寫的這句詩主要表示了像那種學(xué)而不思和思而不學(xué)的人的后果。他以誠信為主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我們奮發(fā)向前，“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;已經(jīng)成為流古至今的名句，他受人崇慕。博學(xué)多才的孔老夫子，我愿與你同行。

若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾的詩，真是讓人仰慕，嫉妒。他把西湖描寫的惟妙惟肖，讓人迫不及待想到西湖去看一看;“但少閑人如吾兩人耳。”蘇軾有著廣闊，坦然，樂觀的心扉，雖然被貶，但他不像柳宗元那樣傷感，惆悵。蘇軾，我愿與你同行。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

這句詩不光是表面意思，更加的表達(dá)了很深的含義，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫。”對母親的思念，母親對兒子的思念。都凝聚在這件衣服上。陸游寫的詩讓人感動。我愿與你同行。

我愿與你們同行，共同學(xué)習(xí)。用智慧的雙手播種下希望的種子。

與古詩有關(guān)的作文(3)

我喜歡古詩。小時(shí)侯，經(jīng)常浸泡在古詩的韻律里。每天晚上，聽著錄音機(jī)里播放的古詩，伴隨著窗外蟬鳴聲，一陣微風(fēng)吹過，我感到前所未有的快樂。

伴隨著古詩，我詩意的生命開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。

我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!

“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。

宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。

篇4

關(guān)鍵詞：淺談 小學(xué) 蒙語 詩詞 教學(xué) 體會

老師們在古詩文教學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)積累了許多行之有效的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了一些共識，例如：借助注釋理解詩文，讀出古詩的韻味；通過了解作者體會古詩詩意等等。而作為小學(xué)低段的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文有一些方法是非常適合低齡學(xué)生的性格和知識面。讓我們一起來了解這些方法吧。

一、借助多媒體，制作相關(guān)課件，幫助學(xué)生理解古詩

大家都知道古詩產(chǎn)生的時(shí)代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，古詩中出現(xiàn)的生活片段很難讓現(xiàn)在的孩子接觸和體會。所以單靠教師的只字片語很難解釋清楚，孩子們也無法體會出相關(guān)的詩意。這時(shí)就要教師借助多媒體，制作課件，讓學(xué)生通過聲像、視頻去了解歷史、了解過去，這樣不僅讓學(xué)生理解詩意，也幫助學(xué)生拓展了課外知識。例如：箬笠、蓑衣這兩件物品現(xiàn)在已找尋不到，教師通過播放幻燈片再現(xiàn)這些物品，讓學(xué)生直接感官認(rèn)識。多媒體不僅可以展示歷史，還可以帶學(xué)生領(lǐng)略一些沒有去過的地方，幫助他們理解詩意。例如：在學(xué)白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時(shí)我在教學(xué)是運(yùn)用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，學(xué)生仿佛到了實(shí)地，感受到了三疊泉壯觀的氣勢。輕而易舉的理解了詩句---遙看瀑布掛前川。在一課三研中，平行班運(yùn)用圖片介紹進(jìn)行教學(xué)的對比中，運(yùn)用多媒體的班級課堂效果好于運(yùn)用圖片的班級。同時(shí)，教師也體會到運(yùn)用多媒體上古詩文課自己也輕松很多，學(xué)生也能在更短的時(shí)間內(nèi)直觀掌握更多更豐富的知識。

二、利用游戲，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩文興趣，體會古詩意境

低齡的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，有時(shí)會出現(xiàn)倦怠的情緒，此時(shí)就需要教師利用一些游戲來調(diào)動學(xué)生的積極性。事實(shí)上，絕大多數(shù)的小學(xué)生喜愛讀古詩，并且認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩對自己有一定的影響。而《蒙語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1—6年級學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩文160篇，但是反觀目前小學(xué)蒙語文教科書的編排，不難發(fā)現(xiàn)古詩在蒙語文課本中所占的比例實(shí)在太小了：平均每冊課本四首左右的古詩所有小學(xué)蒙語文課本中的古詩加起來不過五十首左右，這與課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的數(shù)量之間的差距未免太大。此時(shí)，我校根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)生添加了古詩文課外讀物。經(jīng)過一段時(shí)間的誦讀學(xué)生產(chǎn)生了一些厭倦感，而我們利用賽詩會、古詩接力、對對子等游戲激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。而在學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣后再到教學(xué)中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高學(xué)生理解古詩的意境。例如：學(xué)習(xí)《所見》時(shí)，讓學(xué)生理解字、詞、句后親自裝扮成牧童，去體會牧童的生活和心情，學(xué)生在表演中輕松而又快樂的體會出詩意。

三、讀中悟真情，抓住讀詩的要領(lǐng)

古人說：“讀書百遍，其義自見”。 讀是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。通過朗讀教學(xué)，可以逐步培養(yǎng)提高學(xué)生的朗讀能力，也為學(xué)生今后訓(xùn)練口頭表達(dá)能力打下良好基礎(chǔ)。指導(dǎo)朗讀應(yīng)該注意做好兩方面工作：一是讀正確，念準(zhǔn)確每個(gè)字的字音，把握好詩的正確節(jié)奏，把詩的節(jié)奏感讀出來。古詩是非常講究押韻的，節(jié)奏非常強(qiáng)，《春曉》的正確節(jié)奏是：春眠/不覺曉，處處/聞啼鳥。夜來/風(fēng)雨聲，花落/知多少。《絕句》的正確節(jié)奏是：兩個(gè)黃鸝/鳴/翠柳，一行白露/上/青天。窗含/西嶺/千秋雪，門泊/東吳/萬里船。指導(dǎo)朗讀時(shí)，就必須要學(xué)生按照詩的正確節(jié)奏讀。二是強(qiáng)調(diào)有感情的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生把古詩的思想感情讀出來。由緩到急，由低到高，從“無情”到“有情”再到情感的噴發(fā)，把閱讀推向，從而領(lǐng)悟古詩。在教古詩時(shí)要注意做到“四讀”：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發(fā)興趣；比如：我在讀《小兒垂釣》一詩時(shí)，我讀到“蓬頭稚子”就邊讀邊拉幾下頭發(fā)，“學(xué)垂綸”就有模有樣地學(xué)釣魚的情形。側(cè)坐莓苔草映身，我也做一個(gè)夸張的坐的姿勢。路人借問遙招手，我就擺擺手怕得魚驚不應(yīng)人，我就用聲調(diào)的高低來區(qū)分。孩子一聽，就樂了。迫不及待地想讀，而且是有模有樣地模仿老師。二是領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，體會節(jié)奏；如《春曉》一、二、四句中的“曉”、“鳥”、“少”押韻，句內(nèi)平仄交錯(cuò)，句間平仄相對，充分顯示出語言的音韻美。在讀中，可以通過停頓、韻腳感受古詩的美。；三是講讀，老師逐句講明詩句節(jié)奏、停頓、輕重緩急等，并讓學(xué)生做出標(biāo)記；四是指名學(xué)生讀，檢查學(xué)生領(lǐng)會程度，糾正不正確讀法；

從讀的程度上可分為粗讀和細(xì)讀。粗讀：就是認(rèn)識古詩中的字詞，理清古詩的文字，對古詩有一個(gè)基本的了解。二細(xì)讀，則是通過讀來感悟古詩的意思，理解古詩中字詞的含義。

四、多背誦多積累，所有古詩熟讀成誦

在低段古詩教學(xué)目標(biāo)中明確指出：背誦古詩。這是教學(xué)古詩必須完成的一環(huán)。通過之前的讀與唱，對于這個(gè)環(huán)節(jié)完成就輕而易舉了。背誦古詩，都是要求在有一定理解的基礎(chǔ)之上完成的，死記硬背是沒有效益的。低端學(xué)生對古詩的日積月累，對以后中高段的古詩學(xué)習(xí)起很好的鋪墊作用，為以后更深層次地學(xué)習(xí)古詩有了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對古詩的掌握也從中會受到一定的啟發(fā)。由于古詩的易背誦的特點(diǎn)，對學(xué)生的蒙語文學(xué)習(xí)興趣也有很好的推動作用。

五、畫中領(lǐng)悟哲理，增加理解深度

圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫對古詩賜予形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的真理。對于古詩教學(xué)圖畫的運(yùn)用課分為兩種：

（1）教學(xué)觀賞畫。一般來說，課文每篇中都有一幅畫，借助圖畫讓學(xué)生了解古詩大意。例：《靜夜思》插圖，通過插圖學(xué)生就一目了然，詩人在晚上看著月亮睡不著覺四連故鄉(xiāng)及親人。這對于學(xué)生的感官是一種刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，易突破教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生升華了情感。

（2）學(xué)生創(chuàng)作畫

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傳統(tǒng)的音樂欣賞教育往往是“填鴨式”的教育，教師把自己對作品的理解強(qiáng)塞到學(xué)生的大腦中，使學(xué)生的欣賞過程變成了對教師知識經(jīng)驗(yàn)的機(jī)械復(fù)制，剝奪了學(xué)生主動參與的機(jī)會，使學(xué)生的思想像從一個(gè)模子里刻出來的一樣，毫無自主性和創(chuàng)新性，本來趣味橫生的音樂欣賞課變成了毫無意思的政治理論課。

二、音樂欣賞課教案《春曉》進(jìn)行分析

下面我們就以音樂欣賞課教案《春曉》為范例，對它的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，來了解一下在新課程標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)下的現(xiàn)代音樂欣賞課教學(xué)所取得的成就以及存在的問題。

（一）座位編排

本教案在座位編排上采用扇型小組式排列法，也許有些教師會對這一環(huán)節(jié)不屑一顧，還有些教師甚至根本就沒有注意過這一環(huán)節(jié)，殊不知這一環(huán)節(jié)正是上好一節(jié)音樂課的關(guān)鍵所在。

在以往，甚至是在現(xiàn)在，有些音樂教師的課堂上仍存在著教師在講臺上講，不顧學(xué)生的感受，不顧教學(xué)質(zhì)量，完全凌駕于學(xué)生和課堂之上的現(xiàn)象。其實(shí)一切問題都源自“講臺”。一個(gè)三尺高的講臺，不僅讓學(xué)生對教師又敬又怕，甚至覺得教師是遙不可及的。因此，在課堂上教師應(yīng)該盡量走下講臺，尤其是在音樂課上。像教案《春曉 》中的座位安排就非常得當(dāng)?！耙活I(lǐng)眾圍”的座位安排使學(xué)生在心理上變的輕松自在，與教師的距離也拉近了。

這樣的座位安排，更有利于教師成為學(xué)生研究活動的“參與者”和“合作者”，并隨時(shí)充當(dāng)學(xué)生的“后勤部長”，為學(xué)生提供所需的研究資料，并保證學(xué)生有充裕的時(shí)間驗(yàn)證各種假設(shè)，體驗(yàn)作品。

（二）導(dǎo)入

有了好的座位編排，更要有一個(gè)好的課堂導(dǎo)入。有了好的導(dǎo)入就等于成功了一半。好的欣賞課教學(xué)的課堂導(dǎo)入不僅可以為教學(xué)內(nèi)容做好鋪墊，將學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來， 更能讓一節(jié)音樂欣賞課氣氛昂然，博得滿堂彩[2]。

教案《春曉》的課堂導(dǎo)入嚴(yán)格針對音樂教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計(jì)，使課堂導(dǎo)入建立在與所教授課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，教師首先讓學(xué)生欣賞一幅唐詩《春曉》圖，并請同學(xué)們一起朗誦一遍彩圖上唐代詩人孟浩然的名作《春曉》，在此基礎(chǔ)上，請一位同學(xué)講述《春曉》的含義，并由此引出了藝術(shù)歌曲《春曉》。教案《春曉》利用對以往所學(xué)古詩的回顧，又請同學(xué)們對古詩的含義進(jìn)行了描述，啟發(fā)了

這樣的課堂導(dǎo)入不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也活躍了課堂氣氛。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，[5] 學(xué)生的興趣是在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中培養(yǎng)起來的，而活躍的課堂氣氛和教師對學(xué)生的積極引導(dǎo)，有益于學(xué)生在接下來的音樂欣賞過程中迅速的“進(jìn)入音樂”，更有助于他們用心去聆聽音樂。

（三）授新課

1、簡介曲作者生平及主要作品

在正式欣賞歌曲之前，先把作品的有關(guān)情況介紹給學(xué)生是非常必要的, 教案《春曉》在這個(gè)環(huán)節(jié)上設(shè)計(jì)的非常得當(dāng),它不僅對作者及其主要作品和藝術(shù)歌曲等知識點(diǎn)進(jìn)行了精煉的講解,而且還及時(shí)的為這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小問題,加以提問,這樣的設(shè)計(jì)無形中又加固了學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握。我國古代學(xué)者朱熹說過：“讀書無疑者,須教有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?！盵5]實(shí)踐證明：疑問,矛盾,問題是思維的“啟發(fā)劑”， 是開發(fā)思維迷宮的鑰匙。

2、聽賞《春曉》

音樂是聽覺的藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐活動都必須依賴聽覺，只有通過認(rèn)真的聆聽音樂，才能初步的了解并感受音樂美、旋律美、節(jié)奏美和風(fēng)格美。[7]

教案《春曉》在聆聽之前先有意識、有目的的根據(jù)欣賞內(nèi)容給學(xué)生提出一些簡單的，帶有啟發(fā)性的問題，如：歌曲的基本情緒是怎樣的？聽后有什么感受？詞與曲的結(jié)合有什么特點(diǎn)？讓學(xué)生帶著問題去聆聽，問題提的雖然非常簡單，但能使學(xué)生全神貫注的聽，使學(xué)生的思維也因此而變的積極主動，充分發(fā)揮了學(xué)生的審美功能的直覺性，加強(qiáng)了對音樂初步的感性認(rèn)識和理解。

3、復(fù)聽并小聲哼唱

當(dāng)然，音樂欣賞是不能僅僅停留在興趣階段的，還必須進(jìn)一步深刻理解音樂作品的內(nèi)容，所以在教案《春曉》中，在學(xué)生復(fù)聽并小聲哼唱之后，老師為學(xué)生提供了一些物品（紙、彩筆、塑料袋、礦泉水空瓶、米、水、玻璃杯、紅色皺紋紙、剪刀、小錄音機(jī)、有伴奏的音樂磁帶等）這些看似與《春曉》這首藝術(shù)歌曲毫不相關(guān)的物品，卻在老師的問題中起到了不同凡響的作用，教師提問：“除了欣賞和哼唱之外，我們還可以用什么樣的方式來創(chuàng)作表現(xiàn)《春曉》的意境呢？”老師在提問時(shí)，要求大家分組討論，人人參與，這是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

4、學(xué)生分組討論，老師巡回指導(dǎo)， 聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)作

在音樂欣賞活動中，適當(dāng)?shù)募尤胪瑢W(xué)們的活動，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對所教新課的理解，更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)，在有計(jì)劃有組織的前提下，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做自行創(chuàng)新活動是非常必要而且重要的，這樣有助于學(xué)生之間相互啟發(fā)，共同提高。[10]同時(shí)，學(xué)生的興趣越來越濃。另一方面，教師切忌將道具推給學(xué)生，讓學(xué)生自由活動，這樣會造成學(xué)生“活動”雜亂，動手和動腦相脫節(jié)，目的性差。教師巡回指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生開闊思路，適當(dāng)?shù)慕o他們提供一些具有建設(shè)性的意見或建議，但也不可將教師的思路強(qiáng)加于學(xué)生?？偠灾?，教師在這個(gè)環(huán)節(jié)只是做學(xué)生的顧問，而不能代勞。在這方面教案《春曉》做的就很恰當(dāng)。

5、學(xué)生分組展示表演

德國著名音樂教育大師卡爾•奧爾夫說過：“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的?！盵11]奧爾夫教學(xué)法不把理論作先導(dǎo)，而是讓學(xué)生從游戲中探索，去嘗試，去感知音樂，而教案《春曉》就從此基礎(chǔ)上出發(fā)，讓學(xué)生自己去討論，做游戲，根據(jù)自己的愛好，去創(chuàng)作表現(xiàn)《春曉》的意境。

三、教案《春曉》對音樂課堂教學(xué)的啟示

學(xué)生是審美的主題，由于種種原因，他們對那些嚴(yán)肅高雅的音樂藝術(shù)接觸較少，感到難以接受，難以理解，他們往往對高雅音樂采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。與此同時(shí)，他們對大量快餐式的流行音樂耳熟能詳，興趣盎然，基于這種情況，音樂欣賞課《春曉》，在教學(xué)過程中，運(yùn)用各種手段，來激起學(xué)生對高雅音樂的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們的情緒。充分發(fā)揮了學(xué)生的主體意識、積極的參與意識和教師的主導(dǎo)作用。雖然其中還存在著：導(dǎo)入方法不夠新穎，有些環(huán)節(jié)缺乏趣味性，聽賞《春曉》時(shí)目的不夠明確等問題，但畢竟我們的中、小學(xué)音樂課堂已經(jīng)邁出了可喜的一步， 只有正確的對待缺點(diǎn)，事物的發(fā)展才能有動力，有前景。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周海宏. 音樂與其表現(xiàn)的世界[J].人民音樂，2001，（5）：18—20.

[2] 本書編委會. 新課程課堂教學(xué)管理實(shí)用手冊[M].新疆人民出版社，1989：86.

[3] 陳玉丹.音樂教學(xué)論[M].高等教育出版社，2004，（7）：145.

[4] 贊可夫.和教師的談話[J].教育科學(xué)出版社，1980：48—49.

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[9] 徐元勇. 西方音樂學(xué)構(gòu)架中的我國音樂理論教育[D]. 南京師范大學(xué)，2007，全文共8頁.

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為此，我嘗試著通過以下幾方面教授古詩，探索是否能讓學(xué)生更好地體會詩歌意境，從“我要學(xué)古詩”轉(zhuǎn)變成“我愛學(xué)古詩”。

一、課前激趣，營造氛圍

“興趣是最好的老師”。教師若能抓住學(xué)生的喜好精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入課題，能使學(xué)生覺得教師講課“有味道”，古詩內(nèi)容“有意思”，就會激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。因此在教授《江雪》前，我從實(shí)際出發(fā)，抓住孩子們喜歡唱歌這一點(diǎn)，課前先讓孩子們跟唱《春曉》《江南》《靜夜思》等新學(xué)堂歌，然后導(dǎo)入：“剛才這三首詩分別體現(xiàn)了春天、夏天、秋天三個(gè)不同季節(jié)。今天，老師給你們帶來一首寫冬天的詩。你們想聽嗎？”一下子就調(diào)動了孩子們的興趣，自然而然地引出課題――《江雪》。

二、反復(fù)朗讀，想象畫面

“書讀百遍，其義自見”。詩歌的教學(xué)亦是如此，必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句，理解內(nèi)容，通曉其義。

《江雪》是一首極具畫面感的古詩，想讓學(xué)生一下子就體會出“詩中有畫”這一點(diǎn)很難。所以，我首先讓學(xué)生自讀詩歌，個(gè)別朗讀，播放錄音，學(xué)生跟讀，再通過教師范讀，讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象：“你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？”

通過這樣的聽讀想象，學(xué)生能在腦海里勾勒出詩歌的大致畫面。最后，教師與學(xué)生一起邊復(fù)述邊通過簡筆畫一步步將《江雪》一圖展現(xiàn)在黑板上，這就使得學(xué)生能夠更加直觀地理解詩意，更易讀出詩中所表達(dá)的意境。

三、抓住字眼，領(lǐng)悟意境

古詩教學(xué)，有時(shí)一字一詞都包含著極為豐富的內(nèi)容。

在品讀“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時(shí)，我利用幻燈片的動畫技術(shù)去掉了“絕”和“滅”，讓學(xué)生直觀看到“絕”和“滅”的消失并讓他們再讀并想象：“沒有了“絕”和“滅”會變成是一幅怎樣的畫面？”有的學(xué)生就回答了：“我仿佛看到了很多鳥在山上飛，有很多小路。小路上有很多人的蹤跡。有很多人在說話。”

爾后，再通過重現(xiàn)“絕”和“滅”，再讓學(xué)生想象加了“絕”和“滅”后“此時(shí)變成了另一幅怎樣的畫面？”學(xué)生通過思考交流，回答出：“我看見了千座山被白雪覆蓋了，鳥兒都絕跡了。路上，人的蹤跡也都沒有了?！?/p>

通過展示句子和圖片的對比，使學(xué)生能很好感受詩人用詞的精妙，更容易理解一“絕”一“滅”展示出兩種不同的畫面表現(xiàn)兩種不同的心情，進(jìn)而體會出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫的是環(huán)境的冷寂。

在品讀“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”時(shí)，我先讓學(xué)生思考：“在這個(gè)寒冷的下雪天里，山上沒有了鳥，路上沒有了行人，沒有聲音，這樣的畫面，你感受到了什么？”學(xué)生回答：“我感受到了寂靜/孤獨(dú)/荒涼?！比缓螅瑢W(xué)生通過朗讀與思考，尋找規(guī)律找出詩眼“孤”、“獨(dú)”并試著讀出詩人的“萬千孤獨(dú)”。

因此，在古詩教學(xué)中，抓住關(guān)鍵字眼，反復(fù)推敲，既能幫助學(xué)生了解詩意，又能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，品味古詩的美之所在。

四、了解背景，挖掘心境

古詩年代久遠(yuǎn)，學(xué)生很難從字面的意思就能理解作者想要表達(dá)的感情。因此，在《江雪》這首詩的預(yù)學(xué)單中，我要求學(xué)生查找“詩人柳宗元的簡介及這首詩的寫作背景”。課上，再選擇性地出示詩人寫作背景相關(guān)資料，要求學(xué)生從中找出詩人“萬千孤獨(dú)”及“冒雪獨(dú)釣”的原因，進(jìn)而使學(xué)生理解出詩中的漁翁就是柳宗元自身的寫照，挖掘出漁翁不是在釣魚，也不是在釣雪，而是在釣一種“理想”、一種“希望”，把詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。

五、拓展閱讀，深入感悟

教學(xué)中，我們想依靠課本的古詩文讓學(xué)生感受意境，理解詩人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要通過適當(dāng)延伸，拓展閱讀，才幫助學(xué)生更好地理解古詩，走近詩人。

為了讓學(xué)生更好地感悟《江雪》中的漁翁形象，我設(shè)計(jì)了拓展閱讀。通過介紹《題秋江獨(dú)釣圖》這首古詩，教師范讀、學(xué)生自讀，再讓學(xué)生思考兩首詩的異同點(diǎn)。學(xué)生能夠很好地回答出：“都是在江上釣魚；都是一個(gè)人披著蓑衣，戴著斗笠?！备械膶W(xué)生懂得抓住“高歌”一詞來說明《題秋江獨(dú)釣圖》的詩人心情是愜意開心的，而《江雪》詩人的心情卻是孤獨(dú)苦悶的。

篇7

一、強(qiáng)化朗讀,培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩語感

全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意,而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度?！倍耆珖鞯氐恼Z文中考也加大了對古代詩歌考查的力度,有“積累及運(yùn)用”部分的默寫考查,有“閱讀理解”部分的古代詩歌賞析考查,分值占中考試卷的總分比例也逐漸增加。基于以上兩個(gè)方面,廣大語文教師需要加強(qiáng)對學(xué)生誦讀古詩的教學(xué),教會學(xué)生學(xué)會誦讀古詩,培養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)古詩的美好情愫,培養(yǎng)良好的古詩文語感,培養(yǎng)誦讀古詩的能力。誦讀古代詩歌需要注意的方面有很多,我認(rèn)為初中古詩教學(xué)主要應(yīng)在以下方面下功夫。

1.讀好古詩的句讀

古代詩歌的源頭是《詩經(jīng)》,而《詩經(jīng)》又是古代勞動人民生活的真實(shí)反映。在詩歌的源頭時(shí)代,詩歌是勞動號子,是歌唱的產(chǎn)物,有著其內(nèi)在的節(jié)拍和韻律。引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩一定要抓住這種韻律和節(jié)拍:古代詩歌以五言詩、七言詩為主,兼以雜言。五言詩誦讀基本以23節(jié)奏為主,有時(shí)也可以按212的節(jié)奏朗讀。如孟浩然的《春曉》:夜來/風(fēng)雨聲,花落/知多少?也可讀成:夜來/風(fēng)雨/聲,花落/知/多少?又如杜甫的《春望》:烽火/連三月,家書/抵萬金,也可讀成:烽火/連/三月,家書/抵/萬金。七言詩大都以223的節(jié)奏朗讀,如“幾處早鶯爭暖樹,誰家春燕啄春泥”,可以讀成“幾處/早鶯/爭暖樹,誰家/春燕/啄春泥”。又如“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”可以這樣劃分朗讀節(jié)奏:“不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/最高層”。

當(dāng)然,五言、七言詩的朗讀停頓遠(yuǎn)不止上面所說,還可以變化出其它節(jié)奏來,但無論怎么變化,按照詩句的意思進(jìn)行停頓的原則都是不會改變的。語文教師既要引導(dǎo)學(xué)生按照規(guī)律來判斷詩句朗讀節(jié)奏,又要不拘泥于所謂的規(guī)律,還要根據(jù)詩句的意思靈活地進(jìn)行朗讀節(jié)奏的劃分。劃分出來還要多朗讀、多體會,有沒有讀破句的現(xiàn)象,如有,還需根據(jù)情況進(jìn)行調(diào)整。這樣,久而久之,讀準(zhǔn)詩句的句讀這個(gè)難題是肯定能解決好的。

2.讀好詩句的重音

重音是朗讀的另一個(gè)難點(diǎn),讀出重音能很好地體現(xiàn)詩歌表達(dá)的豐富的情感,凸顯詩歌表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌時(shí),語文教師要注意在廣泛實(shí)踐的基礎(chǔ)上,總結(jié)出規(guī)律性的東西來,再將規(guī)律運(yùn)用于實(shí)踐加以檢驗(yàn)。

例如,“國破山河在,城春草木生。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”就應(yīng)該這樣分析:國家已經(jīng)殘破,只有山河尚存,京城的春天滿目凄涼,到處長滿青青的野草?！捌啤笔菤埰频囊馑?“在”是尚存的意思,和“破”構(gòu)成鮮明的對比,極言滄桑巨變一瞬間,所以這兩個(gè)字要重讀?！盀R淚”和“驚心”,是在安史之亂后,作者目睹京城長安昔日的繁華已蕩然無存,滿目的凄涼涌入心扉的真實(shí)感受的寫照,只有這兩個(gè)字讀重音,才能強(qiáng)調(diào)出這個(gè)意味。基于此,一般而言狀寫作者情感的動詞、形容詞、副詞等詞語都需要重讀,只要語文教師引導(dǎo)學(xué)生多揣摩,多嘗試,多總結(jié),朗讀重音問題雖有些難度,但還是可以解決的。

3.朗讀詩歌要注意語調(diào)、語氣

除了需要注意停頓、重音外,朗讀詩歌還需要根據(jù)內(nèi)容確定合適的語調(diào)、語氣。注意根據(jù)內(nèi)容和感情表達(dá)的需要,選用升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)及曲折調(diào)和不同的語氣來加強(qiáng)朗讀效果,渲染詩歌強(qiáng)烈的感情,震撼聽眾的心靈,達(dá)到作者、朗誦者和聽眾的心靈共振的目的。

二、注重理解,培養(yǎng)學(xué)生感悟古詩的能力

教師要引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌要表達(dá)的內(nèi)容,進(jìn)而理解作者所要表達(dá)的思想感情,真正讀懂古詩,培養(yǎng)學(xué)生理解感悟詩歌的能力。

如教學(xué)唐代詩人杜牧的《赤壁》時(shí),我曾引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書重點(diǎn)理解這樣幾個(gè)詞語:“戟”、“銷”、“將”、“銅雀”、“二喬”,在此基礎(chǔ)上,理解全詩的意思。同時(shí)還聯(lián)系三國時(shí)期赤壁之戰(zhàn)這個(gè)著名戰(zhàn)役來理解:詩的前兩句是敘述,從小處著筆。后兩句是以小見大式的議論,表明一個(gè)偶然的原因可以改變歷史的發(fā)展的方向,作者別出心裁,令人嘆為觀止。我讓學(xué)生通過理解詩歌中的關(guān)鍵詞語理解全詩,聯(lián)系赤壁之戰(zhàn)周瑜獲勝最重要的客觀條件“東南風(fēng)”,進(jìn)而感悟到詩歌所要闡明的哲理,提高學(xué)生理解、感悟古詩的能力。

三、引導(dǎo)品味,培養(yǎng)學(xué)生賞析古詩的能力

篇8

關(guān)鍵詞：美；小學(xué)與教材；營養(yǎng)

中圖分類號：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）03-0073-01

1.反復(fù)吟誦，欣賞意境美

古代詩詞語言精美，它常以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗的動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，如孟浩然的《春曉》語言淺顯，淺到三歲幼兒皆可誦讀，但是如果要捕捉其中豐富的意蘊(yùn)，題旨與情趣卻非易事了，詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情卻又不說盡，不說透，詩人只是從聽覺角度著筆，寫春之聲，淡淡幾筆寫出晴方好、雨亦奇的繁盛春意，而要領(lǐng)悟、解讀之可意會而不易言傳的意境，，在學(xué)生基本理解的基礎(chǔ)上，采用讀的發(fā)法，讓學(xué)生在讀的過程中加深了解，產(chǎn)生美感。讓學(xué)生反復(fù)誦吟，讓學(xué)生欣賞到這優(yōu)美的意境，通曉詩人的心情，給學(xué)生一種美的享受。另外，我們要根據(jù)古詩的特點(diǎn)，運(yùn)用指名讀、齊讀、教師范讀、學(xué)生帶讀等多種形式來指導(dǎo)學(xué)生朗讀，反復(fù)誦讀，讓學(xué)生美美地讀。古人云："讀書百遍，其義自見"，讀得滾瓜爛熟，以至熟讀成誦，在熟讀的過程中，去體驗(yàn)，去感悟古詩。通過反復(fù)的讀，要求學(xué)生讀出你的味道和感覺來，在讀中真切體會到、感悟到詩的意境美。如教學(xué)《望廬山瀑布》可采用①讓學(xué)生先欣賞，配樂朗讀；②邊聽邊想象，輕聲跟著錄音朗讀；③欣賞彩色掛圖，跟著錄音朗讀。三次朗讀先后引導(dǎo)學(xué)生"感心""感事""感目"，引領(lǐng)學(xué)生漸入佳境，在反復(fù)誦讀中，在詩情畫意中認(rèn)識美、感受美、欣賞美。

2.咀嚼詩眼，品味語言美

古代詩詞很講究語言文字的推敲，古代詩人在字詞的使用上十分講究，力求完美，其傳神之處大都在"詩眼"上，。為此，在教學(xué)古詩中，我們應(yīng)從"字眼"入手，從文字入手，讓學(xué)生體會古詩中文字運(yùn)用的精妙之處，進(jìn)而體會其中的文字的美，品味其語言的精美。如《暮江吟》"一道殘陽鋪水中"的"鋪"字，作者為何不用"映"、"射"、"照"？通過對比、想象、分析、體會到"鋪"字的妙處在于寫出太陽位置的極低、光線的柔和。諸如此類的例子還有很多，如《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸"句中的"綠"字，為什么不用"到"，不用"來"，不用"吹"呢？而最終用這個(gè)帶有動靜結(jié)合的"綠"字呢？"啟發(fā)學(xué)生對"綠"字進(jìn)行探討，還有《詠柳》中"不知細(xì)葉誰裁出"句子中的"裁"字；"江雪中獨(dú)釣寒江雪"的"釣"字等等。所以，在教學(xué)古詩時(shí)，我們應(yīng)抓住詩句中的關(guān)鍵字，從字眼中去深挖、細(xì)摳，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古人用詞準(zhǔn)確、生動的同時(shí)，去認(rèn)真體會中國文字的博大精深，祖國語言的豐富的美，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展。讓學(xué)生在品析字詞中，潛移默化地感知語言美，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對詩的語言文字的探討，這樣，在教學(xué)中不僅幫助學(xué)生發(fā)掘了詩句中的語言美，引起他們學(xué)習(xí)古詩的興趣；還能培養(yǎng)學(xué)生在寫作時(shí)遣詞造句的能力，

3.創(chuàng)設(shè)愉悅氛圍，體驗(yàn)情趣美

小學(xué)語文教材中所選的古詩很多都充滿了詩情畫意，情景交融，吟詠這些古詩，少以給人以情的感染、情的陶冶，能調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)，保持良好的狀態(tài)，為此，教學(xué)這些古詩時(shí)，老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)愉悅氛圍，要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)詩人的感情，教出古詩的詩情畫意。如教學(xué)宋代詩人雷震的《村晚》，在教學(xué)過程中，要緊緊抓住一個(gè)"趣"字引領(lǐng)學(xué)生去品味、去體驗(yàn)，多讓學(xué)生演一演并用鉛筆做"銜"的動作，在富有情趣的表演與爭論過程中，讓學(xué)生理解"銜"的意思，體會到"山銜落日"的美景。在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)也可叫同學(xué)學(xué)表演問路人和垂釣小兒的動作；在教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生充分理解每一詩意的同時(shí)，讓學(xué)生畫一畫，把詩句變成優(yōu)美的風(fēng)景畫，使他們在體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。這樣，通過創(chuàng)設(shè)愉悅氛圍，讓學(xué)生自己親身體驗(yàn)，往往會留下深刻的印象，收到獨(dú)特的效果，讓學(xué)生體驗(yàn)到情趣的美。

4.剖析如珠妙語，領(lǐng)悟哲理美

篇9

一、誦，體會古詩的美

古詩講究平仄押韻，對仗工整，節(jié)奏勻稱，最適合吟誦。讓孩子反復(fù)地吟誦，讀出詩的情調(diào)氣韻，讀出詩的跌宕起伏，他們就會情不自禁地走進(jìn)美妙的古詩意境中，感受古詩獨(dú)特的韻味。比如學(xué)白的《望廬山瀑布》一詩時(shí)，不必急于讓學(xué)生理解詩句，而應(yīng)先讓學(xué)生自由而大聲地朗讀，學(xué)生在讀中整體感知詩歌的內(nèi)容之美和創(chuàng)作藝術(shù)之美，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，同時(shí)對李白的詩歌奔放、灑脫、飄逸、雄渾的風(fēng)格有所感悟。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從語言入手，理解字、詞的意思，體會詩句的潛在含義。根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對凝練含蓄的句子要把它們形象化，把學(xué)生引入詩的意境。如：在理解“日照香爐生紫煙”這一句時(shí)，教師可以這樣指導(dǎo)：

師：誰能抓住詩句的關(guān)鍵詞來朗讀，讓大家感受紫煙繚繞的美景？

生：日照香爐生紫煙。（生讀“生紫煙”時(shí)，語氣很重）

師：我怎么感覺香爐峰在冒著滾滾的煙火？

生：日照香爐生紫煙。（生讀“生紫煙”時(shí)，聲音輕輕的，柔柔的）

師：再輕柔些。

生：日照香爐生紫煙。（生再讀“生紫煙”時(shí)，瞇著眼睛，陶醉在紫煙里）

教師的巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生讀中感悟詩句的意境美，吟中入境，學(xué)生自然做到“情動而辭發(fā)”。

二、畫，欣賞古詩的美

古詩有很美的意境，每一首詩就是一幅色彩鮮明的畫，通過讀者的再想象，人們頭腦中形成的畫面就不再是靜止的，而是活動的、豐富的。畫畫更是富于想象的孩子們的專利，他們最擅長也最喜愛用畫來表達(dá)他們的情感。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解，用“畫”的形式來解釋詩意，既能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力，又能充分展示學(xué)生的繪畫理解能力。如教學(xué)《小池》，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意邊畫出涓涓細(xì)流、清澈見底的小池、將展未展的荷葉、輕盈的蜻蜓……還可以讓學(xué)生在理解詩的基礎(chǔ)上，畫出詩外畫。畫，使古詩的美在兒童的幼小心靈中更加形象、生動。

三、歌，唱出古詩的美

古詩本身就是流動的歌。小學(xué)低年級孩子，特別喜歡唱歌。一首古詩能用歌唱出來，會使他們覺得有趣。著名作曲家谷建芬給孩子們編的新學(xué)堂歌，便是十幾首古代詩詞。如《春曉》《詠鵝》《憫農(nóng)》等等。古詩教學(xué)時(shí)，可以先播放相應(yīng)的歌曲，讓優(yōu)美的旋律把學(xué)生帶入詩歌的意境中。而讓孩子給古詩配上自己熟悉喜歡的曲調(diào)，更是他們極其愿意做的。如教學(xué)《所見》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)《所見》的意境，選擇曲調(diào)。有《小紅帽》版的，有《數(shù)鴨子》版的，還有《世上只有媽媽好》版的，等等。課堂上歌聲起伏，笑聲不斷。古詩本來就是唱出來的，用歌唱出古詩，古詩更美了，學(xué)生更喜愛了。古詩所散發(fā)出的芬芳也隨著美麗的樂曲深深地浸潤著孩子們的心田。

四、背，積累古詩的美

從古詩中，我們可以感受到諸如意境美、音樂美、結(jié)構(gòu)美等等美的形式，受到美的熏陶，得到美的教育。古詩的積累，可以豐富人們的文化底蘊(yùn)，提高人們的審美追求。小學(xué)生只有背誦大量的優(yōu)秀古詩，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩的浸潤，從而豐富自己的語言。同時(shí)也可以受到古詩中所表達(dá)出的中華美德的潛移默化，達(dá)到言談舉止上“質(zhì)”的提升。低年級學(xué)生如何積累古詩呢？首先，課堂上的引導(dǎo)很重要。如在《游園不值》這首詩的教學(xué)中，可以讓孩子們在學(xué)習(xí)這首古詩的同時(shí)，又讓他們接觸一首或幾首與所學(xué)古詩有關(guān)聯(lián)的古詩，如《訪戴天道士不遇》《尋隱者不遇》《尋陸鴻漸不遇》《尋西山隱者不遇》，這樣既能幫助理解《游園不值》這首古詩，又能擴(kuò)大古詩文的閱讀量。雖然學(xué)生不可能在一堂課里把它們?nèi)诚拢n堂上的引導(dǎo)便是積累的開始。其次，課后，要讓學(xué)生們根據(jù)自己的興趣分門別類地去背誦古詩?？梢愿鶕?jù)詩的內(nèi)容分門別類背誦、根據(jù)時(shí)間背、輪換背、接龍背、據(jù)畫背、抄寫背、聽記背、問答背等等。

五、趣味活動，詩美的延伸

1. 形成古詩學(xué)習(xí)的校園環(huán)境，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到熏陶。

（1）詩上墻。在校園墻壁醒目位置和教室內(nèi)貼掛古詩文名言警句，使學(xué)生受到良好的熏陶感染。

（2）詩廣播。利用每天的紅領(lǐng)巾廣播臺，播放有關(guān)的配樂古詩朗誦和詩文歌曲。

（3）詩欣賞。讓學(xué)生在多媒體教室觀看配畫、配樂詩音像，從中想象、體會、感受古詩文的藝術(shù)魅力。

2. 開展各種豐富多彩的古詩活動，讓古詩滲透到孩子們的生活中去，讓古詩的美熏陶孩子們的心靈。

（1）詩朗誦。推行每周一誦。將教室黑板報(bào)一角辟為古詩園地，每星期一抄上一首新的古詩，讓學(xué)生讀、悟、吟、背。

（2）詩故事。鼓勵(lì)學(xué)生廣泛收集詩文故事和詩人趣聞，或把詩改編成故事，通過舉行班級、學(xué)校故事會，評選出“詩文故事大王”。

（3）詩健體。跳皮筋、跳繩、踢毽子、拍手游戲是孩子們非常喜愛的課間活動。那么，一些短小精悍、節(jié)奏感強(qiáng)的詩詞，也能成為孩子們快樂游戲時(shí)口中吟誦的歌兒，如拍手游戲：“春眠――不覺曉，處處――聞啼鳥。夜來――風(fēng)雨聲，花落――知多少?！?/p>

篇10

詩無達(dá)詁，這是董仲舒說過的話，古詩詞亦畫、亦情、亦理，簡潔、短小，詩句的言外之意，要靠讀者自己去補(bǔ)充和領(lǐng)悟，這當(dāng)中需要發(fā)揮學(xué)生的想象力。許多時(shí)候，是沒有通達(dá)的或一成不變的解釋的，會因時(shí)因人而有歧異，這是“詩無達(dá)詁”的明顯特征。文無定法，指寫文章沒有固定不變的規(guī)程，可以不拘一格。對有的文章，可以說是不僅無定法，甚至無定意——沒有固定的意義，可以有多種解讀。

一、韻文解詞、詩詞相融

最近，筆者在教《清平樂·村居》時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在說詩詞意思時(shí)，有讀手頭資料的，有看圖說意的，有望詞生意的，也以詩解詞的。教學(xué)片斷如下。

出示：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：

師：“破陣子”是詞牌名，詞牌名表示一種節(jié)奏，一種情境。猜一猜，《清平樂·村居》誰是詞牌，誰是題目？

師：你是如何理解“茅檐低小，溪上青青草”的？

生1：木制的墻壁，草蓋的房頂，又矮又小，和老奶奶的坐高差不多。（這是看圖解的）

生2：五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，點(diǎn)明了環(huán)境和地點(diǎn)。（這是查資料，讀資料的）

生3：茅草房子又矮又小，溪邊長滿青青草。（這是以詩解詞的）

師：你們喜歡哪種解釋？（有的說，喜歡第一種，一看圖真的就有身臨其境的感覺，只是離了圖，就容易忘記了；有的說，喜歡資料上的，因?yàn)橘Y料上的解釋權(quán)威而又全面；大多數(shù)學(xué)生喜歡以詩解詞的，因?yàn)楹芎糜洃?，又很有韻味，和原詞的風(fēng)格還有點(diǎn)像呢，像這樣學(xué)下去，大家也能做詩了。）

師：既然你們這么向往做詩填詞，請你們試著用詩一樣的語言來解一解余下的部分好嗎？

生4：大兒在溪東鋤草，二兒子的雞籠還沒編好。

生5：小兒子天真可愛，躺在溪頭，剝著蓮蓬，想把饞蟲趕跑。

師：學(xué)了這個(gè)《村居》，你還想到了哪個(gè)《村居》

生6：我想到了放風(fēng)箏的《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”

……

在這個(gè)案例中，詩詞相融，學(xué)生所譯雖然不是很成熟，但已經(jīng)向詩邁出了一大步。教師也有意識地滲透著詩詞相關(guān)的理論和實(shí)踐，讓學(xué)生能夠進(jìn)入情境。

二、以詩解詩，和諧統(tǒng)一

以詩解詩，不僅是說將古詩用現(xiàn)代詩來翻譯，更主要的是說要用意思或意境差不多的詩來解釋眼前所學(xué)的詩。如《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。凡事及時(shí)做，明日不待我?！笨捎谩督袢崭琛罚骸敖袢諒?fù)今日，今日何其少?今日又不為，此事如何了!”來對解，兩首詩不同說法，卻說出了同一個(gè)道理，兩相呼應(yīng)，珠聯(lián)璧合，異曲同工。

在小學(xué)語文教學(xué)中，以詩來解詩，對學(xué)生來說，他們更多的是像上述案例中的學(xué)生一樣，來些童謠式的韻文。小學(xué)生畢竟還是小孩子，我們不要人為地拔苗助長，要順其自然，要讓學(xué)生在原作的基礎(chǔ)上，脫離原作的字面自由安排，以原作為依歸，力求實(shí)現(xiàn)對原詩內(nèi)容與形式的傳達(dá)，盡其可能再現(xiàn)原詩的音韻之美，同時(shí)又不要被節(jié)律束縛住手腳，使學(xué)生能以其特有的、充滿靈性的詩歌韻文向人們傳遞詩歌的美妙。如學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)，可以用《黃鶴樓》中的 “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”來解。在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，可以用“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”來解釋“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，說明天地愈寬，行人更孤單無助，相互更是相見無期，留下的只是無邊的寂寞與孤獨(dú)。

三、入情入境，創(chuàng)作小詩

中國人的骨子里就有寫詩的天賦。我在教學(xué)教學(xué)《春光染綠我們雙腳》時(shí)，結(jié)合《宿新市徐公店》《游園不值》《春雨》《春曉》等寫春天的詩，讓學(xué)生寫春天。有一個(gè)學(xué)生以《春韻》為題寫道：“輕輕的/冬去了/悄悄的/春來了/往日屋檐垂下的一條條冰凌/已變成滿墻的爬山虎/往日美麗的窗花兒/已變?yōu)槁祜h灑的柳絮/往日芬芳撲鼻的臘梅/已變?yōu)榻瘘S的迎春花/往日冰封萬里的湖面/如今已有蝌蚪竄出一個(gè)又一個(gè)漣漪……凜冽的寒風(fēng)/一步步漸漸地收斂/當(dāng)最后一縷寒氣已經(jīng)到了凋零的時(shí)候/輕盈的歸燕/笑著/鬧著/來到了我們的身邊/ 我們久違的春！/我們眷戀的春!/我們喜愛的春!/我們親愛的春!”

小學(xué)生運(yùn)用形象思維創(chuàng)作的詩歌經(jīng)常出乎意料，且形象而有味道。教師引導(dǎo)學(xué)生寫詩要善于開啟學(xué)生想象思維的大門，告訴學(xué)生詩歌的幾個(gè)要素：詩歌要分行，但分行的不一定是詩；詩歌與文章不同，它需要想象。詩歌要講究形象，要用形象來說話。