導語：如何才能寫好一篇國慶的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

祖國花甲二度開，神州無處不飛彩。

更有嫦娥奔月去，兩球同歡笑開懷。

七律

艱辛起步幾徘徊，渓水潮澎泛大洋。

六十一年傾國富，金秋季節(jié)滿庭芳。

求生必得憑勤懇，立世還須靠自強。

萬里鵬程初展翅，騰龍夢海日方長。

卜算子．國慶抒懷

作者:飛舞

國慶踏秋來，

喜氣盈天外。

錦繡神州萬眾歡,

華夏真精彩。

探月展雄才，

亞運抒風采。

國泰民安奔小康，

飛躍朝前邁。

<唱和國慶抒懷>：

一、博友寒冰贈玉:

國慶喜洋洋，

鑼鼓喧天外。

縱覽神州改革篇,

奇跡多精彩。

登月會嫦娥，

壯志豪情邁。

雄抖威風世界驚，

飛躍蛟龍在。

二、好友都山松贈玉：

華夏奏笙歌，

瑞靄飛天外。

塞北江南美畫圖，

雪嶺披霞彩。

攬月有嫦娥，

護海神鷹在。

眾志成城震五洲，

昂首多豪放！

三、老師贈玉：

中秋國慶來，

感嘆暢抒懷。

普天同樂舞升平，

張燈又結彩。

才聞人航天，

嫦娥又奔月。

城鄉(xiāng)歡呼奔小康，

國強民豪放！

四、好友詩意天空贈玉：

鐵血建神州，

傲骨梅香在。

風雨春秋一頁掀，

青史傳千載。

國泰兆民安，

邦固平蒼海。

篇2

歐盟已經通過并實施了《廢電池管理指令91/157/EEC》、《包裝與包裝廢棄物指令94/62/EC》、《廢車輛管理指令2000/53/EC》、《報廢電子電器設備指令》（WEEE）、《在電子電器設備中禁止使用某些有害物質指令》（RoHS）、《整合產品政策》（IPP）以及2005年8月實施的《電子垃圾處理法》，EPR是歐盟環(huán)保體系中的關鍵環(huán)節(jié)。

意大利

1997年頒布的Decreto Iegislative 22／97號法案強調“業(yè)者責任”與“污染者付費”原則，要求廢棄物生產者自行尋找“處理業(yè)者”處置廢棄物。在1997年11月也啟用了針對電冰箱生產商的回收利用網的有限計劃，該計劃的制定建立在1996年廢物綜合管理法令上。

德國

EPR概念提出后，首先運用于德國的《包裝物條例》。1991年，德國政府頒布了《包裝管理條例》，該條例要求生產廠家和分銷商對其產品包裝進行全面負責，回收其產品包裝，并再利用或再循環(huán)其中的有效部分。而《關于防止電子產品廢物產生和再利用法（草案）》則規(guī)定電子產品生產者和分銷商有回收電子產品和再利用的義務。另外，電子產品應使用對環(huán)境友好和可再生的材料；應設計容易維修、拆卸的產品；應建立回收系統(tǒng)，尋找再利用的途徑；對能再生的元件應使用適當的廢物處理設施。由于德國生產者延伸責任制度的成功典范，經濟合作與發(fā)展組織（OECD）在1997年到1999年組織了四個工作組，專門研究“生產者延伸責任”問題。

瑞典

瑞典規(guī)定，所有生產、進口的包裝產品以及銷售產品的企業(yè)都有對包裝進行回收利用義務。EPR涉及的廢棄物處理范圍已從最初的產品包裝擴大到廢紙、廢輪胎、報廢汽車和廢電子電器產品。

荷蘭

1995年荷蘭環(huán)境部提出了《電池處理法令》，要求電池生產商和進口商對其投放市場的電池承擔處理和回收的責任，并規(guī)定到1998年1月1日，90%的廢舊電池應得到分類收集和處理。荷蘭同時規(guī)定，要通過減少材料的使用、延長產品使用周期，預防廢舊產品產生。到2000年，電冰箱、洗衣機、熱水器、洗碗機等的再利用率達到了90%，電視機、錄像機、吸塵器、咖啡壺等的再利用率達到了70%，高檔電器的金屬材料再利用率達到了95%，聚合物材料達到了30%，對無法再生的廢棄物處理方法優(yōu)先考慮能回收能源的焚燒法。

美國

美國政府更傾向于利用市場的力量實施生產者責任延伸制度，支持各州政府探索電子廢物的各種管理途徑。聯(lián)邦政府表示，如果企業(yè)自己不能解決問題，將強制立法，以此促進企業(yè)自己開展廢棄產品的回收和處理行動。美國也在其實施《飲料瓶回收法案》的10個州開展EPR活動，通過使生產企業(yè)為飲料瓶收集和回收付費，使多余的塑料垃圾從填埋場移出。除塑料瓶外，美國的32個州已有特定產品的EPR法規(guī)，使生產者為廢棄電視機和其他電子產品負責。然而，盡管美國州和地方有EPR立法的動力，但距離建立EPR聯(lián)邦性法律仍然很遙遠。一些不愿為其產生的廢物付費的企業(yè)企圖利用EPR破壞現(xiàn)有法律。企業(yè)傾向一次性付費，而非瓶子法案建立的持續(xù)性、高花費的承諾保證。一旦瓶子法案遭到生產企業(yè)的破壞，消費者將承擔更多的收集和回收費用。由于消費者和其他組織認為生產企業(yè)掌控EPR的具體實施，美國國內反對瓶子法案的聲音逐步加劇。

韓國

韓國從2003年開始實施新的生產者責任延伸制度，按照相關法律規(guī)定，制造商、銷售商、消費者、廢棄物再利用企業(yè)和政府機構分別承擔對電子廢棄物循環(huán)再利用的責任。如果生產者回收和循環(huán)利用的廢舊產品達不到一定比例，政府將對相關企業(yè)處以罰款，罰款比例是回收處理費的1.15-1.3倍。

日本

日本是最早接受生產者責任延伸制度思想的國家，在日本關于生產者責任延伸制度的環(huán)境立法比較系統(tǒng)和成熟。1995年6月頒布《容器包裝再生利用法》，規(guī)定容器包裝的零售商、制造商和進口商承擔回收利用的義務。2000年12月《循環(huán)型社會形成推進基本法》中明確規(guī)定了生產者的產品責任和產品使用后廢棄物處理責任。2001年實施《家電回收法》規(guī)定了各類家電的回收利用率，生產企業(yè)在規(guī)定時間內若達不到上述標準將受到處罰。家電生產企業(yè)、銷售商有回收和循環(huán)利用廢棄家電以及負擔部分費用的義務。2005年1月實施《汽車再生利用法》規(guī)定汽車制造商應改進設計為提高再生利用率創(chuàng)造條件，對粉碎機處理后的殘渣回收，再生資源化。

中國

2007年5月1日起施行《再生資源回收管理辦法》，規(guī)定生產企業(yè)應當通過與再生資源回收企業(yè)簽訂收購合同的方式交售生產性廢舊金屬。2008年8月29日頒布的《循環(huán)經濟促進法》第15條對生產者等主體在產品廢棄后應當承擔的回收、利用、處置等責任作了明確規(guī)定。比如規(guī)定生產者應對包裝物自行回收、利用和處置。被列入強制回收的產品或者包裝物的企業(yè),必須對廢棄的產品或包裝物負責回收等。同時規(guī)定了消費者的義務：消費者應當將廢棄的產品或者包裝物交給生產者或委托回收的銷售者或者其他組織。2012年7月1日，醞釀已久的《廢棄電器電子產品處理基金征收使用管理辦法》正式實施，明確規(guī)定向彩電、冰箱、空調、洗衣機、電腦五類家電的生產商和進口商征收7～13元/臺的費用，用于補貼拆解企業(yè)。

篇3

日本走在亞洲數字高清電視發(fā)展的前列。預計到2010年，日本擁有數字高清電視家庭的比例將由目前的14%（670萬）增加到66%。探索高清頻道是日本J－Com數字電視平臺的第一個海外頻道。目前該頻道已經擁有70萬用戶。日本的?？怂箶底指咔孱l道也在準備播出國家地理頻道的部分高清節(jié)目。亞洲其它國家和地區(qū)的數字高清業(yè)務也正在發(fā)展之中。在韓國，天空高清（Sky HD）同韓國數字廣播（Korea Digital Broadcasting）已合作推出了探索高清頻道；中國的中央電視臺和上海文廣新聞傳媒集團也已獲得了數字高清播映的官方許可。

不過IM認為，目前高清電視還只是為少數人服務，全球性的全民普及因受一些因素的限制而進展遲緩。盡管高清電視是電視技術的一個重要進步，但從歐洲率先進行的HD-MAC的失敗以及美國Voom的失敗，可以看出，高清電視的推廣將是一個遲緩的過程。消費者不會為不能滿足他們要求的單純技術付費。（注：1、HD-MAC是歐洲在1986年下半年開發(fā)的HDTV系統(tǒng)方案，該方案通過添加轉換器使普通電視機也能接收到HDTV節(jié)目。為推行HD-MAC，歐盟曾規(guī)定：歐洲衛(wèi)星不得轉播非MAC制式的電視節(jié)目，大屏幕電視機必須配裝歐洲的HDTV轉換器。基于模擬系統(tǒng)的MAC，隨著美國采用數字壓縮技術的HDTV方案的出臺，于1994年6月被歐盟官方正式宣布放棄。2、Voom高清衛(wèi)視服務于2003年以6億美元投資推出，9個月后，只在全國范圍取得了2.5萬個訂戶。依專家觀點，Voom只有取得200萬訂戶才能維持收支平衡。Voom的市場策略是"便宜"，天線安裝費用只需200美元，月費50美元。但Voom的節(jié)目吸引力不夠。在Voom提供的21條專有的、無廣告的高清頻道中，播放的節(jié)目大部分是上世紀90年代的電影和時尚頻道、畫廊之旅等沉悶的節(jié)目。有調查顯示，觀眾確實有興趣試用新的衛(wèi)星電視服務，但如果服務不好，他們會在2-3月內把它拋棄。Voom的觀眾持續(xù)流失就證明了這一點。）

首先，高清電視標準的非一致性是影響各國高清電視發(fā)展的一個重要因素。與標清電視相比，高清電視能夠提供更為清晰的圖像，但清晰圖像的獲得，需要生產廠家和播出機構在接收和顯示格式上達成一致。據悉，到目前為止，由于受商業(yè)利益和行業(yè)慣例的驅使，受技術的制約，無論是高清電視發(fā)射，還是制作標準，都未達成全球性、甚至區(qū)域性的一致意見。

其次，高清電視機的高價也是影響高清電視快速推進的一個因素。

此外，消費者認知的缺乏、內容的缺乏、政府推動的不力、技術費用高以及潛在的內容侵權威脅等也會影響到高清電視的發(fā)展與普及。

歐洲信息社會和媒體委員維維安?雷丁在對歐洲高清電視進展緩慢表示關注時說，對于標準，除非行業(yè)自身制定并加速推出標準，否則，歐洲委員會可能會考慮強制執(zhí)行一個標準，所考慮的標準中技術因素會包括掃描方式、屏幕最小尺寸限制以及復制保護標記等；對于內容，她說，除非歐洲制作出更多的高清電視內容，否則該地區(qū)在高清電視內容方面必須求助于美國。不過她不希望這樣。

除標準外，歐洲高清電視進程緩慢的另一個原因是由于MPEG-4的應用。據說，使用MPEG-4是為了避免高清電視設備最初的高價格。

不過，2006年德國世界杯足球賽讓廣播機構真正看到了愿意為高清電視支付的人群。這次比賽使用了高清拍攝，并使用了高清和標清轉播，這成為推動歐洲大屏幕平板電視機熱銷以及歐洲高清電視發(fā)展的動因。

篇4

關鍵詞: 《詩經?國風》 愛情婚姻 詩歌

一、有關對《詩經?國風》的大致了解

風是《詩經》分類中的一種。風,就是音樂的曲調。國風,就是各個地區(qū)的音樂曲調。“國”有地方、方域之意。十五《國風》160篇,包括周南、召南、邶風、風、衛(wèi)風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風和豳風。國風即全是以上地區(qū)的地方樂曲。豳風全是西周的作品,其他除了少數作品產生于西周外,大部分皆出自東周。

《國風》中的作品主要出自百姓以及處在社會中低階層人士之手,是描寫西周至春秋中葉社會生活的巨幅畫卷,是《詩經》中最為出彩、最具歷史文學價值的一部分。在《詩經》中,在數量上占有重大比例的有關于愛情婚姻的詩作就主要集中在《國風》里。

《國風》中的愛情婚姻詩作內容淆雜。其中,大部分作品主要集中在對男女之間相愛相戀的綿綿情意,怨婦詩,以及妻子對遠征丈夫的思念的描寫上,而對于其他內容進行描寫的作品數量是則及其有限的。下面我對《國風》中有關愛情婚姻的詩歌作品以戀愛到婚姻的各個階段為序進行規(guī)整分類。

二、《國風》中愛情婚姻詩作的階段性分類

(一)男子對心儀女子熱烈的追求和款款深情。

表達這層內容的詩作在《國風》中可謂俯拾即是。這些類似于現(xiàn)代情詩的作品充分反映了那個時代男女之間戀愛時真摯熱烈的情感,當然,這些詩作從內容上看多以男子的角度來寫,也可以說它們出自那個時代的男子之手,用以表達對女子的愛慕、追求,以及專一執(zhí)著的情懷。如《王風?采葛》就表現(xiàn)出一個男子由于熱烈地思慕著令他心儀的女子,使該女子若是一日不與他相見,于男子而言便如三月、三秋、三歲而未見。從時間上的遞延上,我們不難看出男子盼見女子的急切心情,以及對渴慕女子熱烈的、發(fā)自肺腑的愛意。相思之苦,纏綿悱惻,如怨如訴。這種對愛情的執(zhí)著而又熱烈的情感在《鄭風?出其東門》中還有更為深刻的表達:

出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存?？c衣綦巾,聊樂我員。

出其,有女如荼。雖則如荼,匪我思且?？c衣茹,聊可與娛。

雖說在東門之外,美麗的女子多如云、多如白茅花,但她們都不是這位癡情男子所牽掛的,他惟一愛的只有那位衣著樸素的女子。這篇詩作除了如上首似的表達了男子對心儀女子的愛慕,更多了一層對該女子的專一執(zhí)著之情。

相反,如果男子對心儀的女子由于種種原因求而不得時,則表現(xiàn)為一種失落,如《周南?漢廣》中:“漢之廣矣,不可泳思。漢之永矣,不可方思?！敝炼嗄凶右仓皇峭Ａ粼诨孟胍呀浥c思慕的女子一起過著幸福的生活上,這一點在為我們所共熟的《關雎》中被表現(xiàn)得淋漓盡致。因為該詩通篇為幻想之作,其場景僅僅是男子與心儀的女子結交不成,所產生的已經與該女子結為伴侶的幻想。

而當女子由于家庭禮教或封建世俗的阻撓欲嫁情郎不得時,則表現(xiàn)出比那個時代的男子更為果敢、勇猛而又強烈的反抗精神。如《風?》:“乃如之人也,懷昏姻也,大無信也,不知命也。”正是反映了在婚姻不自由的情況下生活的女子對封建禮教、封建貞潔觀,以及封建家長制下婚姻需從“父母之命,媒妁之言”這一鐵的定律的有力反抗。有的女子甚至愿意拋棄為封建社會女子普遍重視至極的名譽與情郎私奔。如《王風?大車》:

大車檻檻,毳衣如。豈不爾思?畏子不敢。

大車,毳衣如。豈不爾思?畏子不奔。

谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如日。

這短短幾句,寫詩的女子竟然連用了兩個“畏子”,一是“畏子不敢”,二是“畏子不奔”,由此,一個在愛情上遠遠比男子更為勇敢、更為有魄力,也更為向往自由的小女子形象躍然紙上。

由此可見,在那個時代,若然談到對愛情的執(zhí)著,以我拙見,女子要比男子來得更為猛烈,更具敢于同封建禮教作斗爭的反抗精神。

(二)雙方約為婚姻,女子待嫁。

當男女雙方得到彼此及對方家長的認可后,那么就進入一個相當于我們現(xiàn)在所說的“訂婚”階段。這一階段通常是用以給男子籌備迎娶,女子準備嫁妝之用,因此時間的持續(xù)并不一定會很長?！秶L》在此階段對女子待嫁時的心情進行了細致的描述。主要集中筆墨描寫女子期盼未婚夫早日登門迎娶的急切心情。如《召南?有梅》:

有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。

有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。

有梅,頃筐之。求我庶士,迨其謂之。

樹上的梅子隨時光的流逝紛紛落地,數量不斷減少,進而引起多情的待嫁姑娘感嘆起韶華易逝,年時不在,此時,她心中急切期盼情郎的迎娶,一個“迨”字(可理解為趁機、趕快之意)將她的焦急熱切的待嫁心情表露得淋漓盡致。

又如《邶風?匏有苦葉》:“雍雍鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未。招招舟字,人涉否。人涉否,須我友?！币粋€在水邊徘徊的女子,心念著河對岸的未婚夫,焦急地盼望他可以在河水尚未結冰之時來迎娶自己。

總之,女子待嫁的心情可以用三個詞來形容:一則曰喜悅,二則曰急切,三則曰擔心。前兩種心情不難理解,可她為何還會擔心呢?原因就在于,待嫁女子擔心未婚夫的遲遲不來迎娶會演變?yōu)橛肋h不來迎娶,也就是說她會擔心婚姻上出現(xiàn)變故出現(xiàn)諸如悔婚之類的事情。所以她的心請在此階段應是喜憂參半的。

(三)迎娶。

在《詩經?國風》中,單獨對平民階層迎娶場面進行描寫的詩歌比較少,而《著》這首詩歌卻以一名即將嫁為人婦的女子的視角對自己夫婿前來迎親的場面進行了描述,雖說該詩著力于表達這位女子對夫婿的愛慕和自己的喜悅之情,但從中我們也可對迎娶場面的隆重情景略感一二。

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而。

俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以瓊瑩乎而。

俟我于庭乎而,充耳于黃乎而,尚之以瓊英乎而。

《著》這首詩歌著重對女子夫婿充滿喜慶色彩的錦衣華服進行了深入細致的描寫,透過對單一人物的形象敘述,實在不難想象迎娶儀式的隆重與喜慶,新郎的翩翩風度與軒昂氣宇,以及初為人婦的女子之興奮與欣喜。好一片歡歡喜喜的迎娶之景,寫實性極強,以新婦口述之形式,給人以強烈的真實感,即使是千年之后的讀者,讀之也有一種身臨其境、妙趣橫生的感覺。

除此之外,《國風?召南》中還有一首描寫迎娶貴族小姐的壯觀場面的詩歌――《鵲巢》。

該詩為我們展示一位貴族小姐出嫁時隆重壯大的喜慶場面,“百兩御之”、“百兩將之”、“百兩成之”,通過對迎娶喜車數量之重的描寫,著實表達出貴族階層迎娶儀式有別于平民階級的隆重、豪華和奢侈,也為我們展示了社會婚嫁的另一場面,具有極強的視覺沖擊,也充分反映了當時的階級差異。

(四)婚后或喜或悲的生活境遇。

在《國風》中反映婚后夫妻家庭生活的詩歌,根據女子所處境遇大致可分為兩種:一是夫妻之間生活美滿,相互尊重,相互體貼,琴瑟和諧。如《國風?鄭風》里的一首《女曰雞鳴》:

女曰:“雞鳴?！笔吭?“昧旦?！薄白优d視夜,明星有爛?！薄皩繉⑾?弋鳧與雁?！?/p>

“弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琵琶在御,莫不靜好?！?/p>

“知子之來之,雜佩以贈之。知子之順之,雜佩以問之。知子之好之,雜配以報之。”

這首詩歌以夫妻間對話的形式,夫婦二人一唱一和,脈脈含情的對話將二人之間的和諧關系,相濡以沫的真摯情感,家庭生活的溫馨歡樂,以及相約白首的美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

又如《國風?齊風》中的《雞鳴》。這是一首婦人敦促身為大夫的夫君早起之詩。以夫婦對話的形式,一邊是妻子的急切催促:“雞既鳴矣,朝既盈矣”、“東方明矣,朝既昌矣”,表達出妻子的賢惠和對夫君事業(yè)的關心,從而使得一位細心賢良的女子形象躍然紙上。而另一邊卻是丈夫的借故推脫:“東方明矣,朝既昌矣”、“匪東方則明,月出之光”,但丈夫不愿起身的原因當然不是因為天還未明,雞尚未啼,真正使得丈夫不愿離開高床暖枕的因由則被詩中的“甘與子同夢”這一句所點破,真實一語天驚。夫妻間的相互恩愛、閑情小趣及依依惜別之感由此可以略見一斑。

但是并非所有的夫妻都是那么的情意深厚,可以白首相隨。在古代男尊女卑的夫權社會里,男女之間的不平等極為嚴重,幸福而專一的婚姻生活對大多數女子而言僅僅是個美麗的幻想和愿望罷了。在《詩經》,尤其是在以描寫民風民俗而最富盛名的《國風》里,表現(xiàn)夫君所拋棄的女子的悲慘境遇與寂寥心情,高唱不幸婚姻的挽歌的作品委實很多。這些作品可以說是時代的真實寫照,是身處夫權社會的女子凄涼處境與憤懣心情的真實寫照,是多情女子對薄情夫君的無聲控訴,是對男尊女卑的不平等現(xiàn)實充滿血與淚的無情抨擊。

這種描述棄婦的詩歌在《國風》中主要分為兩類:其一是“反映還維持著婚姻的形式和夫妻的名義,處于失寵、幽閉狀態(tài)的不幸婦女的命運”[1]。如《召南?江有汜》就寫出了一夫多妻制度下的夫權社會中,夫君另覓新歡,結發(fā)妻子因失寵而備受冷落。夫妻關系尚在,無力與夫權社會斗爭的情況境遇下,她也只得翹首期盼,幻想這薄情郎有回心轉意的一天。

另一類則是“表現(xiàn)婚姻破裂后婦女被夫家休棄的悲慘結局,抒發(fā)棄婦的憤懣不平”[2]?！囤L?日月》就把棄婦的這種憤懣與不平的一腔哀怨表達得淋漓盡致,真可謂是字字是血淚,句句述無情。

除上述詩歌之外,《國風?氓》可謂是包羅群像,幾乎是涵蓋了《國風》中由戀愛、結婚直至女子被棄后又幡然悔悟的全過程。它是《詩經》中棄婦詩的代表作,具有讀一詩而解《國風》的作用,是當時社會民俗人情的真實再現(xiàn),深刻揭示出封建社會中婦女的悲慘境遇和堅強的斗爭精神。

縱觀《國風》,它的確包含了太多內容,愛情婚姻詩便是其中最為璀璨的奇葩。它是古代中國勞動人民智慧的結晶,是世界文學寶庫中一筆寶貴的財富。

參考文獻:

篇5

越水而來

徜徉在煙雨迷瀠的南湖

往日吳秾軟語的湖面

風生水起

冬宮的炮聲同時

抵達煙雨樓上的銅鐘

回蕩聲中

天空灑下無數的鐵

落在了這艘船上

誰也不曾想到

一艘普通的畫舫

是革命勝利的曙光

最先照亮的地方

同時照亮的是一張

來自桔子洲頭

年輕英武的臉

中分的發(fā)式

左邊是工人

右邊是農民

中間就是一條革命的道路

通向井崗山

通向草地、大渡河、延安

在1949年10月1日

抵達天安門城樓

這個高個子湖南人

目光堅定

看著身邊紅色的的同志

把手握成槍的姿勢

女性般柔美的臉

是這顆大理石般頭顱

唯一溫柔的地方

這部分是屬于愛情

屬于驕楊和詩歌(本文來自中科軟件園

*，轉載請注明！)

而下巴上的那顆痣

就象一枚躍躍欲試的魚雷

要為革命殺出一條血路

一個姓毛的布爾什維克

坐上了船長的位置

調正了羅盤的方向

在他的周圍

十二顆紅色的心臟

如十二臺功率巨大的發(fā)動機

一起轟鳴

篇6

639不是任何國家的長途區(qū)號。

區(qū)號是指世界各大城市所屬行政區(qū)域常用電話區(qū)劃號碼，這些號碼主要用于國內、國際長途電話接入。在使用國內長途電話時，區(qū)號前要加撥0。電話長途區(qū)號的編制上體現(xiàn)了“多級”的原則，并且在號碼編排上體現(xiàn)一定對應關系。

（來源：文章屋網 ）

篇7

彭佳慧VS陳國華：《走在紅毯那一天》，新郎怎么不是你？

彭佳慧戀愛經驗寥寥可數，卻唱紅不少情歌，《甘愿》《愛到無路可退》《相見恨晚》……最經典的那首必須是《走在紅毯那一天》，前男友陳國華親自操刀，已是雙胞胎媽咪的彭佳慧初登《我是歌手》舞臺再唱此曲，每一個聲音的感情都滿滿得快要溢出來，娓娓道來和前任長達12年的感情，想想都是淚。

彭佳慧的特色是，每個字每個音符都唱得入骨，認真。只有聆聽才能感受的到，彭佳慧和陳國華青梅竹馬，愛足12年，最終難修正果，他另娶，她另嫁。1999年，彭佳慧演唱會上，陳國華鋼琴伴奏，彭佳慧披著婚紗落淚演唱《走在紅毯那一天》，堪比天造地設的一對，成為樂壇佳話。后來，即使兩人宣布分手，也并非因為感情破裂，而是溝通不暢，誤會太深。再后來，彭佳慧結婚，據說在婚禮上她哭得一塌糊涂；而陳國華在很長一段時間都未能走出這段感情，甚至患上抑郁癥。

黃綺珊VS涂惠源：《剪愛》，減不去我淡淡的憂桑

《我是歌手》第九期，吼足8期的黃媽突然黑衣繞身，一首肝腸寸斷的《剪愛》唱到蹲地不起，開口已內牛滿面，當中幾度失聲甚至走音，這首張惠妹的代表抒情療傷曲出自她的前夫——金牌制作人涂惠源，創(chuàng)作于他們離婚2個月后，黃綺珊17年來首次在公開場合演繹此曲，揪出一段前塵情事和淡淡憂桑。

畢業(yè)于臺灣華綱藝校的涂惠源是林志穎、大小S的師兄，擅長苦情歌的創(chuàng)作，除了被張惠妹唱到街知巷聞的 《剪愛》和《聽?！?，還有潘越云的《我是不是你最愛的人》，他和齊秦情同兄弟，當時齊的女友王祖賢經常煲湯探班男友的音樂錄制，兩人分手后涂惠源寫出了那首《往事隨風》又大紅了一把。1986年，黃綺珊離開家鄉(xiāng)重慶到廣州闖蕩， 其間與涂惠源結識，隨后戀愛成婚到臺灣定居生活，外界一直說兩人因為音樂理念分歧導致婚姻破裂，這么boring的理由粉絲怎么能買賬？兩首歌本為黃綺珊量身定做的，但分手后讓曲子旁落他人，并紅遍天下。黃綺珊卻在另一頭默默無聞，沉寂療傷，當中必有玄機。

面對網友的雞血八卦，涂惠源發(fā)微博憤怒澄清，他與黃綺珊1996年完全是基于個性不合因素離婚，“2009年圣誕節(jié)與現(xiàn)任妻子結婚，何來小三之說？請支持黃綺珊的朋友務必自重?！包S媽到現(xiàn)在沒有給前夫任何佐證。

葉倩文VS林子祥：《選擇》，哪怕他是閨密的男人

葉倩文出道就被富商公子趙世曾追求過，緊接著又爆出她與麥當雄、鄭浩南、楊秉梁的戀愛關系，葉倩文只承認自己與費翔的一段情，其他通通不認賬。

葉倩文與林子祥唱紅過一首《選擇》，這是他們和林子祥前妻吳正元之間相愛相殺極盡糾纏的真實寫照，葉倩文在這段風波中是典型的第三者，牽線紅娘就是林子祥當時的老婆吳正元！吳正元與林子祥結婚十多年，她怎么都想不到，跟自己情同姐妹的葉倩文，會兵不血刃地葬送自己的婚姻。葉倩文從林子祥的徒弟到最佳情歌搭檔，最后發(fā)展成為對象。自從1990年兩人合作了著名情歌《選擇》之后，新聞媒體逐步對兩人開始有負面報道。林子祥還曾為了葉倩文與她的一個緋聞對象大打出手，這令正妻吳正元忍無可忍，葉倩文和林子祥很快將戀情公開化，并在1997年注冊結婚。

2007年，吳正元在電臺上狂數葉倩文“7宗罪”，指責她搶完老公還要搶孩子，暗示她男友很多。近年來林子祥和葉倩文更是頻頻傳出婚變。前幾年葉倩文與比自己年輕13歲的羽毛球教練楊尚仁打得火熱，公然給林子祥戴綠帽，十幾年婚姻結冰。之后葉倩文又以生活不協(xié)調為由，要求與林子祥分房睡。林子祥更被媒體多次拍到一個人坐電車、吃盒飯，儼如孤獨老人般苦悶；相反，愛熱鬧愛享受人生的葉倩文繼續(xù)拖男帶女吃喝玩樂。

陳慧嫻VS區(qū)丁玉：《千千闋歌》，錯的時間愛上soulmate

“喜歡我的男人首先要了解我的歌，知道我是誰?！标惢蹕挂贿呑坊谧约旱娜胃星椋贿厖s不放松自己對愛人的要求，在陳慧嫻心里，“最愛我的人還是區(qū)丁玉，可能因為他大我8歲，很細心，而且他是一個喜歡照顧人的人。可惜我們的timing一直不是太配。如果他現(xiàn)在和我遇到，而又沒有結婚，我們就真的可以一起。我們性格上很配，只是時空方面有問題?！?/p>

區(qū)丁玉是香港著名音樂監(jiān)制，和陳慧嫻拍拖6年后沒了火花。也許是因為區(qū)丁玉想要婚姻生活而使陳慧嫻惶恐害怕，于是她放棄如日中天的事業(yè)遠走海外留學，兩人的感情因異地而告終，她學成回國之際，區(qū)丁玉攜妻帶子出席了她的畢業(yè)典禮。

在失去區(qū)丁玉之后，陳慧嫻猶如失去了soulmate，雖然又有過兩段刻骨銘心的感情，卻都不順利。她在國外完成心理學課程回港再戰(zhàn)樂壇，便與擔任她形象顧問的張卓文發(fā)展戀情，2002年兩人因性格不合分手。之后陳慧嫻在求診時重遇曾暗戀她的醫(yī)生謝國麟再次墜入情網，直到2007年初，風流男友被撞破與同診所女護士后，導致陳慧嫻焦慮癥復發(fā)，哭著宣布與謝醫(yī)生分手；甚至試過自殘行為，希望以此逼男友復合。更耐人尋味的是，區(qū)丁玉后來娶的老婆長得跟陳慧嫻幾乎一模一樣，或許是區(qū)丁玉覺得感情無望而找了個替代品吧。

如今陳慧嫻不再強求婚姻，做好了孤獨生活的打算，她向歌迷表示，以前她逼著大家叫她“公主”，現(xiàn)在，她希望全場歌迷可以大喊她“老婆”，因為也許現(xiàn)實中不會再有人這么叫她。

林憶蓮VS李宗盛：《當愛已成往事》，這是開始也是結局

自1984年入行以來，林憶蓮的戀情傳聞不斷，男主角不是音樂上的合作伙伴，就是才華橫溢的唱片監(jiān)制，她情傾的盡是才華出眾之士。當年華語樂壇的教父級人物李宗盛為林憶蓮寫了一首歌《當愛已成往事》，令她的事業(yè)走上高峰，亦令兩人擦出愛火。才子佳人本是佳緣，可惜李宗盛是有婦之夫，兩人陷入一段苦戀，最終李宗盛背上拋妻棄女之名，林憶蓮亦被指是第三者，經歷了3年才在1998年“奉女成婚”。然而兩人的愛情并未走到最后，無奈家庭瑣事不斷，最終在2004年選擇了離婚。

林憶蓮對才子一直情有獨鐘，許愿便是林憶蓮脫胎換骨的開始。最初許愿只是林憶蓮的形象顧問，后來成為她的經紀人兼愛人；1994年，合作了8年的兩人因為意見不合分道揚鑣。與李宗盛離婚后，林憶蓮與初戀情人陳輝虹復合，但當媒體還在猜測她是否懷孕時，一切已然收場，不留痕跡。近年來，林憶蓮與小自己11歲的“澳門鼓王”恭碩良拍拖，現(xiàn)已發(fā)展為同居關系。另外，林憶蓮還在去年被爆出與著名廣告導演蔡美詩的同性新聞，不顧13歲女兒喜兒的極力反對，與其火速發(fā)展成同居關系。

許美靜VS陳佳明：《鐵窗》，愛你就要逼瘋你

2006年6月，許美靜在某酒店被外國人誤認為是而大鬧某酒店，之后被診斷為輕度精神分裂和抑郁癥。

許美靜情路坎坷，著名音樂制作人陳佳明是許美靜的恩師，兩人長期合作日久生情。但陳佳明已經結婚，陳曾多次向許美靜表態(tài)要與妻子離婚，卻始終沒有兌現(xiàn)。許美靜曾兩次為陳佳明懷孕，兩次為他墮胎，心灰意冷的許美靜碰上比自己小8歲的袁耀發(fā)迅速戀愛，后為了挽回這段感情，許美靜偷偷懷上了袁耀發(fā)的孩子，而一心想發(fā)展事業(yè)的袁耀發(fā)三番五次地勸說她把孩子打掉，為此兩人多次大吵大鬧。正當和袁耀發(fā)的感情搖搖晃晃時，陳佳明表示已經離婚，希望重溫舊夢。許美靜回去找了陳佳明，此時才知道他根本沒有離婚。在雙重打擊下，這個癡情的女子被愛情活活逼瘋了！

娛樂圈“瘋人院”

藍潔瑛：瘋瘋癲癲，露宿街頭

被贊“靚絕五臺山”的藍潔瑛雙親先后離世，加上男友鐘保羅跳樓身亡，大受刺激數次被送往精神病院，好友楊曼莉爆料她曾被娛樂圈某大佬過才導致發(fā)病。

陳寶蓮：拋下孩子，撒手人寰

艷星陳寶蓮被臺灣富商黃任中包養(yǎng)。陳寶蓮為圓歌星夢，在臺發(fā)展時向娛樂大哥大張菲拋媚眼，觸怒黃任中，慘遭拋棄。2002年7月31日，陳寶蓮拋下剛滿月的兒子跳樓身亡。

范曉萱：抑郁癥，險些跳樓自殺

范曉萱轉型期因人氣大跌、唱片滯銷被公司雪藏。情緒全面崩潰，把自己弄得周身文身和滿身穿環(huán)，一度想跳樓自殺。

情傷深幾許，中年女星頻傳“百合戀”

陳玉蓮&蔡美詩

1993年，“小龍女”陳玉蓮離婚回香港后偶遇廣告導演蔡美詩，兩人在1997年合買下一間小別墅開始同居超過10年。兩人現(xiàn)已分開，因為陳玉蓮要去修行。

關菊英&Willy

關菊英近年高調“轉性”，與已故公仔面大王周文軒的侄女周偉利（Willy）感情明朗化，兩人還在Willy位于跑馬地的豪宅同居。早前關菊英在紅館舉行演唱會，Willy化身粉絲大方捧場，又對關媽媽照顧周到，儼然一家人，連嘉賓之一的汪明荃也大贊關菊英“愛得勇敢”。

何超瓊&俞琤

和許晉亨離婚的賭王千金何超瓊被拍到與57歲商臺高層俞過從甚密，多次被拍到結伴在中環(huán)逛街。面對這段同性緋聞，何超瓊從容回應，指俞是她難得的知己，能有愛護自己的朋友感到滿足，不會理會外間的觀點角度。

篇8

金色九月，秋高氣爽。在這充滿著豐收喜悅的時節(jié)，我們即將迎來第28個教師節(jié)，在此，我代表學校全體行政向辛苦耕耘、默默奉獻的全體教職員工致以節(jié)日的問候，并衷心祝愿你們工作順利，生活愉快!

大浪淘沙，方顯真金本色;暴雨過后，更見青松巍峨!過去的一學年，是緊張而又令人振奮的一學年，是卓有成效的一學年，在這一學年里，全校師生員工齊心協(xié)力，以職校人特有的精神風貌，在探索中前進，在實踐中升華，在創(chuàng)造中實現(xiàn)夢想，向社會交出了一份滿意的答卷：不但成功舉辦了首屆職教成果展，還順利通過了國家級重點中等職業(yè)學校的評估驗收，并在今年的高考中再創(chuàng)佳績。這些都是我們全體師生用智慧和心血譜寫的陳村職校歷史上絢麗多彩的新篇章!

再過幾天，就是第28個教師節(jié)了。九月，尊師重教是這個季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的氣息，尊師重教是永遠的美德，過去的、現(xiàn)在的、將來的，所有的教師都應該享受崇敬與祝福;又是九月，教師節(jié)踏著輕盈的步伐緩緩而來，對于每一個人來說，在我們從頑皮稚童到青澀少年再到風華青年的生命歷程中，老師一直是教育、激勵、抲護我們的人，雖然他們生活平淡，卻情系教育，心聯(lián)學子;他們有蠟燭精神，燃燒著自己，卻照亮了別人;在人類社會發(fā)展的歷史長河中，教師承擔著承前啟后，繼往開來的光榮使命，教師用自己的心血塑造了一代又一代人去開拓，支去進取!

陳村職校走過的十二年，是一部創(chuàng)業(yè)史，是一部奮斗史，又是一首贊歌!我們學校的老師來自全國各地，大江南北，為了陳村的教育事業(yè)，勤于執(zhí)教，默默奉獻著自己的青春，在這片熱土上揮灑著汗水。他們當中，有佛山市優(yōu)秀教師何向陽、王海平、有區(qū)優(yōu)秀班主任謝權生、談衛(wèi)兵，有區(qū)教書育人優(yōu)秀教師湯勇，還有更多默默無聞的部長，科長，班主任和科任教師。正是有這許許多多教師的努力，才使我校創(chuàng)造了一個又一個輝煌的!這些教師很值得我們每一位同學尊重和愛戴。我們職校一向來都有著尊師重教的傳統(tǒng)，希望同學們繼續(xù)發(fā)揚這個傳統(tǒng)，尊重教師，聆聽老師的教誨，努力把自己培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞母咧猩?

篇9

關鍵詞： 室內設計；設計風格；發(fā)展趨勢

中圖分類號：TU238+.2文獻標識碼： A 文章編號：

引言

室內設計主要指在現(xiàn)代建筑條件下，根據建筑物的性質、所處環(huán)境和相應標準運用物質技術手段和建筑美學原理，創(chuàng)造合理完善的建筑室內環(huán)境以滿足人們不斷增長的物質和精神生活的需要。它原是建筑設計的一部分，后來因為時展的需要，逐漸從建筑設計中分離出來。 在改革開放后室內設計在中國已有了近40 年的發(fā)展歷史，在這40 年的發(fā)展過程中，經歷了很多思想與風格的演變，呈現(xiàn)出多元性、復合性的特點。本文將對近幾十年的室內設計風格及發(fā)展趨勢進行分析。

一、20世紀80、90年代室內設計風格——現(xiàn)代設計思潮的回歸與民族文化的復興

改革開放后，現(xiàn)代設計思潮在被隔絕了近30年以后再次涌入中國。我國的建筑和室內設計師們開始重拾各種現(xiàn)代的設計思想，希望通過努力探索把民族形式、地域風格的傳承與發(fā)展提升到一個新的高度。然而由于長期的對外封閉以及理論與實踐的彼此分離，我國設計師對于現(xiàn)代主義的理解與同期西方相比存在著一定的差距。因此，在相當長的一段時間內，現(xiàn)代與后現(xiàn)代風格的室內設計作品在我國處于一種流行狀態(tài)，但都或多或少地帶有一些本土化的傾向。

1、民族形式的新探索

80年代以后，中國與世界的聯(lián)系更加緊密，受西方現(xiàn)代建筑和室內設計思想的影響，設計師將更多的現(xiàn)代技術與材料應用到對于民族形式的探索之中，在充分了解建筑所處的自然環(huán)境與人文環(huán)境的基礎上，進行大膽的創(chuàng)新設計，使原有的民族色彩帶有明顯的時代特征。

例如1983年建成的廣州白天鵝賓館的中庭采用傳統(tǒng)的水、石、亭布局手法，既有“峭壁寒潭，飛瀑谷鳴”，又有“山亭水橋，什樹蔽天”，富有嶺南庭園風格。室內的裝飾、陳設、家具等強調現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結合，增強了賓館的地方特色。

2、地域性風格

中國地域寬廣，各民族有著鮮明的風土民俗文化特色。相對于民族形式的室內設計，地域性風格在設計上更加吸收本地的民俗風格以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡加以融合，很多作品在室內空間的結構構件上采用抽象化的裝飾圖案保持其民族色彩，同時用帶有濃郁地域特征的陳設品來烘托整個室內氣氛。

1982年，建筑大師貝聿銘設計的香山飯店，在設計上引用了江南民居那種白墻灰瓦的主色調，體現(xiàn)了中國江南園林以及民居的地域文化特征，使人充分感受到了中國南方建筑室內設計的高雅的文化品味。

3、現(xiàn)代主義傾向

新時期由我國設計師所設計的帶有現(xiàn)代主義傾向的室內設計作品，基本是依照現(xiàn)代主義的設計語匯進行創(chuàng)作，在很大程度上汲取了西方現(xiàn)代主義簡潔的設計風格。在設計時充考慮到了民族文化、風土人情等，因而設計出來的風格又帶有中國設計文化的底蘊和特色。

1987年建成的北京國際飯店，室內采用現(xiàn)代主義的設計手法傳遞傳統(tǒng)與地方文化的信息，以簡練的設計語言及特定的功能內涵進行創(chuàng)造性的設計。

4、后現(xiàn)代主義傾向

后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)于20世紀40年代左右的西方文學作品中，其本身具有很強的不確定性、多義性和多傾向性,室內設計的造型特點趨向繁多和復雜，設計手法具有很大的自由度。20世紀80-90年代正是中國國民經濟開始好轉，后現(xiàn)代主義所提出的主張迎合了當時人們渴望民族復興的社會心理。這一時期的設計很多是從古典主義和各種歷史風格的裝飾化角度出發(fā)，通過對中國傳統(tǒng)建筑的非常規(guī)運用來達到裝飾和豐富室內空間目的。

二、21世紀初期的室內設計風格——消費時代的流行元素

20世紀90年代以前，中國處于典型的生活必需品時代。建筑作為特殊的耐用消費品，一種固定的人工環(huán)境，在某種程度上也能夠間接地反應出人們的生活觀和價值觀。消費時代條件下人們的積極參與，使當代的設計文化走向了更民主，但也更復雜的道路。

1.“歐陸風情”

消費時代的文化具有明顯的商業(yè)性，當設計的目的中過多地摻雜了消費的成分之后，設計的形態(tài)和作用開始異化。20世紀90年代后期的“歐洲風情”就是消費時代一種特殊產物。

伴隨著我國大規(guī)模房地產開發(fā)的熱潮，大批的建設項目開始按照市場化的方式進行運作。開發(fā)商抓住了當時社會普遍存在的崇洋心理，在建筑的室內外，通過各種古希臘、古羅馬的柱式及古典復興時期的雕塑、壁畫來迎合人們對西方神話的盲目追崇。

2. “簡約風格”

隨著電視、網絡等傳媒的快速發(fā)展為人們提供了更多與世界交流的途徑，中國各項事業(yè)的發(fā)展開始與國際接軌。大眾對于“歐陸風情”的追捧迅速降溫，“簡約風格”以其單純的界面、簡潔的造型、硬朗的線條迅速成為一種新的流行趨勢。

“簡約風格”的室內設計延續(xù)了90年代現(xiàn)代主義的基本特征，傳達了新現(xiàn)代主義的原則與立場。人們在日趨繁忙的生活中，渴望得到一種以簡潔和純凈來調節(jié)轉換精神的空間，簡約風格就以其簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境本能的理性的需求。

3.“l(fā)oft”和“798”

在全球文化和大眾文化的沖擊下，人們對生活環(huán)境的文化內涵又有了新的要求，空間似乎退居為媒介的地位，其所負載的信息成了人們所關心的話題，消費文化從而進入了新階段，“l(fā)oft”和“798”這兩個詞匯如今在中國卻已然成為了當代藝術的代名詞。

“l(fā)oft”風格延伸了工業(yè)建筑的功能主義同各種暴露的建筑結構與舊設備在同一種語境下取得了意想不到的裝飾效果。如今，這種設計風格已經被越來越多的人們所接受認可，向著更多的空間類型延伸。

“798”地處北京東北部大山子地區(qū)，在這里，入駐者在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，他們將原有的工業(yè)廠房進行了重新改造，帶來的是對于建筑和生活方式的創(chuàng)造性理解。這些新的建筑作品，在歷史文脈與發(fā)展范式之間，實用與審美之間與廠區(qū)的舊有建筑展開了生動的對話。

三 、室內設計的發(fā)展趨勢

進入新世紀以來，社會發(fā)展迅速。人們居住的需求已經從生理層面提升到養(yǎng)生與體驗生活的精神界面。室內設計風格發(fā)展到了今天的以人為本，成為引導室內設計觀念的永恒主題。此外，人們更加強調綠色設計，開始關注節(jié)省能源的適度設計，改變了過去盲目追求時髦材料堆砌，而更注意安全舒適。

1.以人為本的發(fā)展趨勢

人一生中的大部分時間都在室內度過，室內環(huán)境直接影響到人的工作和生活，在設計中突出以人為本永遠是室內設計的核心原則。設計人性化也將是未來設計的必然趨勢，既滿足人生理和心理的需要，物質和精神的需要，同時人性得到隨心所欲的釋放和滿足。

2.綠色生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的趨勢

室內設計中的綠色方向，指的就是居室中的健康環(huán)保概念。在空間組織、裝修裝飾方面多地利用自然元素和天然材質，創(chuàng)造自然的生活和工作環(huán)境。通過設計開發(fā)資源和材料的再生利用，按綠色建材的概念去設計室內，減少原生能源的使用，多利用可再生資源，讓人們接近自然，使室內能源利用和審美景觀的創(chuàng)造都能達到新的高度，這就是綠色。

3. 多層次、多風格的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代社會正處于一個多元的時代，室內設計的發(fā)展也越來越適應于當今社會發(fā)展的特點，趨向于多層次，即室內設計由于使用對象的不同，建筑功能和投資標準的差異，明顯的呈現(xiàn)出多層次，多風格的設計，將更為重視人們在室內空間中的精神因素的需要。在今后的室內空間中，多層次多風格的發(fā)展趨勢將為室內環(huán)境的再造提供極為廣闊的空間。

四．結語

縱觀改革開放后中國室內設計風格這近40 年的發(fā)展過程，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、追求與探索構成了貫穿的主線。目前中國的室內設計已經進入了創(chuàng)新階段，取得了飛躍發(fā)展。度過了模仿東、西方傳統(tǒng)室內設計和西方現(xiàn)代室內設計的時期，逐步走上了創(chuàng)新之路。一方面，很多作品科技含量比較高，創(chuàng)造了室內新的界面造型和空間形態(tài)，給人耳目一新的感受和鮮明的時代感。另一方面，設計師對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合進行了較為深入的研究，通過藝術語言綜合、重構，使簡練的室內界面及空間形態(tài)蘊涵較深厚的文化神韻?？梢灶A見，在可持續(xù)發(fā)展觀念引導下的綠色生態(tài)設計、信息時代的科技創(chuàng)新以及民族風格的繼承與發(fā)揚將繼續(xù)成為中國室內設計師追求和探索的方向。

參考文獻：

【1】黃春濱編著《室內環(huán)境藝術設計》，中國電力出版社，2007,01

【2】劉永東編著《室內設計》，中南大學出版社，2005，01

【3】張綺曼、鄭曙旸《室內設計資料集》，中國建筑工業(yè)出版社，1995

【4】陳易編著《建筑室內設計》，同濟大學出版社，2001

【5】李硯祖主編《環(huán)境藝術設計的新視界》，中國人民大學出版社，2002

【6】鄭曙旸著《舍內設計思維與方法》，中國建筑工業(yè)出版社，2003

篇10

關鍵詞：美國；民事沒收；訴訟資格；權利請求人

中圖分類號：D90 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）09-0230-03

在美國民事沒收訴訟中，原告是政府，被告則是財產本身，而不是財產所有人，因此對財產沒收訴訟持有異議的財產所有人或其他財產權益人，只能作為第三方（intervener）參加到民事沒收訴訟中來。然而由于民事沒收訴訟中的被告是財產，因此，作為第三方的權利請求人，很有可能是對被訴財產不享有任何權益的人，甚至是碰巧在報刊中看到了民事沒收訴訟的公告就來試試運氣的人，這樣就極有可能導致濫訴結果的發(fā)生。為了防止濫訴，憲法、制定法和判例中都對權利請求人，即第三方的訴訟資格（standing）作出了要求。因此，在民事沒收訴訟中，審查權利請求人是否具有訴訟資格便成了法庭首先要解決的問題。

訴訟資格有法定訴訟資格（statutory standing）和憲法第3條規(guī)定的訴訟資格（Article III standing）兩種。法定訴訟資格是指法律要求權利請求人在對民事沒收訴訟提出異議時必須滿足的法律規(guī)定的某些要求，如18 U.S.C.§ 983（a）（4）和補充規(guī)則G（5）規(guī)定的權利請求人應在法定期限內提出權利請求并作出答辯；權利請求人提出的權利請求應當是被證實了的等等形式上的要求，如果權利請求人不能滿足這些形式上的要求，權利請求人就不具有法定訴訟資格。而憲法第3條規(guī)定的訴訟資格，在民事沒收訴訟中是要求權利請求人能夠表明自己對被訴財產享有權益，從而能夠滿足憲法第三條規(guī)定的與一方當事人為美國政府之間有爭議（controversy）的要求。如果權利請求人能夠證明自己對被訴財產享有某種權益，則其有資格以任何理由對民事沒收訴訟提出異議；如果權利請求人不能夠證明自己對被訴財產享有某種權益，該民事沒收訴訟則終止，法院就可以在沒有其他權利請求人對民事沒收訴訟再提出異議的情況下，作出有利于政府的沒收判決。

由于法定訴訟資格的詳細內容，是關于權利請求人在對民事沒收訴訟提出異議時必須滿足的某些程序方面的法定要求，不是實質意義的訴訟資格，因此，本文不予探討。本文主要論述憲法第3條規(guī)定的訴訟資格，即在民事沒收訴訟中能夠表明自己對被訴財產享有某種權益的權利請求人的情形。

一、對被訴財產享有占有權權益的權利請求人

對被訴財產享有占有權權益的人通常是指財產被扣押時持有該財產的所有權人以外的人，但并不是所有的這種條件下的財產持有人都有資格對沒收訴訟提出異議，只有財產持有人明知自己所持有的財產，并能說明持有的合理原因時（如幫朋友保管），才具備憲法第3條規(guī)定的對沒收訴訟提出異議的資格。如果財產持有人并不知道自己持有面臨沒收訴訟的財產，或者雖知道持有擬被沒收財產，但卻不能說明持有的合理理由或給出的理由十分荒誕無稽的，就不具備憲法第3條規(guī)定的對沒收訴訟提出異議的資格。因為對持有財產毫不知情或不能說明合理理由都不足以表明財產持有人對擬被沒收財產享有任何權益，即使失去了這些財產，也不會給財產持有人帶來任何損害。因此，對持有財產毫不知情或不能說明持有的合理理由的財產持有人都不具備對沒收訴訟提出異議的資格。前者如被扣押財產是在車主的車里找到的，但車主對此卻毫不知情；又如財產持有人對自己所持有的包裹里的擬被沒收財產一無所知等等；后者如巨額現(xiàn)金的持有人謊稱自己持有的巨額現(xiàn)金是其父親從某個空的建筑物內發(fā)現(xiàn)的等等。

補充規(guī)則G（5）（a）（iii）有關財產受托人對沒收訴訟提出異議要求的規(guī)定多少也體現(xiàn)了財產持有人對沒收訴訟提出異議的資格要求，即財產受托人必須要明確說明財產委托人的身份，并要說明委托的理由，才有資格對沒收訴訟提出異議并提出相關的權利請求。

二、對被訴財產享有所有權權益的權利請求人

正如前文所說，有資格對財產沒收訴訟提出異議的人，并不只限于對被訴財產享有所有權權益的人，但如果權利請求人以享有所有權權益為由對財產沒收訴訟提出異議的，就必須受18 U.S.C.§ 983（d）（6）關于所有權人（owner）定義的約束。18 U.S.C.§ 983（d）（6）規(guī)定，本節(jié)所說的所有權人（owner），是指對擬被沒收的特定的財產享有所有權權益的人，包括享有租賃權權益的人、享有留置權權益的人、享有抵押權權益的人、享有其他登記了的擔保權益的人，或者是所有權權益的有效受讓人。但以下主體不是本節(jié)所說的享有所有權權益的人：一類是對被訴財產僅享有無擔保權益或僅僅是聲稱對其享有權益的人；一類是委托人不明確以及對被扣押財產不享有表面上的合法權益的受托人；還有一類是對被扣押財產不享有支配或控制權，僅在產權證書上出現(xiàn)其姓名的人。下面就從正反兩方面對§983（d）（6）規(guī)定的享有所有權權益的主體進行簡要論述：

（一）享有所有權權益的主體

根據18 U.S.C.§ 983（d）（6）規(guī)定，享有所有權權益的主體包括租賃權人、留置權人、抵押權人、登記擔保權人和有效受讓人在內的所有對被訴財產享有所有權權益的人，他們都有資格以財產所有人的身份對財產沒收訴訟提出異議并提出相關的權利請求。但他們是否實際享有這些權益，則須由相關的州的法律來確定。

租賃權人，即對被訴財產享有租賃權益（leasehold）的人。租賃權益是指根據租賃合同，承租人對租賃財產享有的權益。它是財產所有人通過租約轉讓給承租人的租賃財產上的部分權益（主要是對租賃財產的使用權），該權益與財產所有人保留的權利完全分離、截然不同。

留置權人，是指對被訴財產享有留置權權益（lien）的人。留置權是債權人在債務人特定財產上設定的一種擔保權益，一般至債務清償時止，債務人如逾期未清償，債權人可通過變賣留置物等法定程序優(yōu)先受償。

抵押權人，指對被訴財產享有抵押權權益（mortgage）的人。抵押權，是指債權人在債務人為擔保債的履行而提供但不轉移占有的財產（尤指不動產）上設定的優(yōu)先受償權。關于抵押權的性質，早期的普通法認定，抵押物所有權應先轉讓給債權人。債務人如依約履行債務，抵押關系消滅，抵押物所有權轉讓失效。債務人如不能依約履行，抵押物即全歸債權人所有。由于抵押物的價值一般大于債務，衡平法認為此說對債務人有欠公平，故認定抵押關系設定的并非產權轉讓而僅是對抵押物的優(yōu)先受償權。美國各州現(xiàn)大多采用優(yōu)先受償說，少數州雖仍沿襲所有權轉讓說，但其后通過的制定法均有所修正，兩者已十分接近。

登記擔保權人，是指對被訴財產享有登記擔保權益（recorded security interest）的人。登記擔保權益是指以登記為生效要件或對抗要件的擔保權益，如不動產抵押權、動產抵押權，著作財產權之質權。不以登記為擔保物權效力發(fā)生要件的是非登記擔保權益，如動產質權、留置權。

受讓人，指在財產、權利轉讓中接受轉讓的一方，其得到的權利不得優(yōu)于轉讓人。該詞通常只指事實上的受讓人，不包括僅僅因法律的適用而享有權利的人，如繼承人、執(zhí)行拍賣中的買方、遺囑信托的受托人等。但在民事沒收案件中，如果有資格對民事沒收訴訟提出異議的主體在沒收訴訟開始之前，或在訴訟進行中死亡的，其繼承人（heir，通常指法定繼承人）作為死者財產的受讓人有資格以自己的名義并以財產所有人的身份對財產沒收訴訟提出異議及提出有關的權利請求。而死者遺產的執(zhí)行人（the decedent’s estate）則只能在死者對被訴財產享有的權益范圍內替死者對財產沒收訴訟提出異議并提出相關的權利請求。

（二）不享有所有權權益的主體

1.對被訴財產僅享有無擔保權益的人。對被訴財產僅享有無擔保權益的人，指權利請求人僅僅是聲稱自己對被訴財產享有權益，但在該財產上卻沒有設定任何擔保來保證權益的實現(xiàn)。如債權人將自己的錢借給債務人使用，但在該借款合同上或就該借貸關系沒有設定任何擔保。如果債務人到期不能償還借款，債權人可以向法院提起請求債務人償還借款的民事訴訟，但卻不能以此為由就另一民事沒收訴訟案件中該債務人的某特定財產的沒收訴訟提出異議并就該特定財產申請權益，因為債權人并不曾占有該特定財產，也沒有在該特定財產上設定任何擔保權益，其就該特定財產享有的權益是不明確的，因此，無擔保權益的債權人是不具備憲法第3條規(guī)定的訴訟資格，向涉及債務人特定財產的沒收訴訟提出異議的。又如刑事案件中的被害人也不具備憲法第3條規(guī)定的訴訟資格就犯罪人財產的民事沒收訴訟提出異議，但可以在民事沒收案件結案后從政府沒收來的犯罪人的財產里獲得救濟。

2.法定要件不齊備的受托人（bailee）。受托人（bailee），是指根據寄托合同（bailment）接受并保管寄托財產的人，但其并不獲得該保管財產的財產所有權。美國《統(tǒng)一商法典》（Uniform Commercial Code）（U.C.C.）第7～102條規(guī)定，“受托人”是指根據倉單、提單或其他所有權憑證，承認占有貨物并依約交付的人。受托人在民事沒收訴訟中并不是一律不能以所有人身份向民事沒收訴訟提出異議，在滿足了一定條件時，受托人便有資格以所有人身份向民事沒收訴訟提出異議。這一定的條件，18 U.S.C.§ 983（d）（6）（B）（ii）和補充規(guī)則（5）（a）（iii）都作出了相同規(guī)定，即受托人必須明確告知委托人的確切身份，而且受托人應該對被訴財產享有表面上的合法權益（即至少表面上看起來對被訴財產享有權益，但是否實際享有在所不問）。如果受托人不能滿足上述條件，便不能以所有人身份向民事沒收訴訟提出異議。同時，受托人也不能以對被訴財產享有占有權權益為由向民事沒收訴訟提出異議。因為，正如前文所說，僅僅是占有被訴財產，不足以表明受托人對占有財產享有權益，除非受托人能夠說明占有的理由。

3.對被扣押財產不享有支配或控制權，僅在產權證書上出現(xiàn)其姓名的名義上的產權人（nominee）?！皀ominee”，被指定人，即被指定為他人行事的人，其身份可以為他人的代表、人（agent）、受托人（trustee）或被授權人（grantee）。但根據相關的判例來看，民事沒收訴訟中18 U.S.C.§ 983（d）（6）（B）（iii）所指的“nominee”，既不是所有權人的人、受托人，也不是被授權人，而是犯罪分子為了轉移財產逃避懲罰借用其姓名的名義上的產權人。這樣的人僅僅在名義上對被訴財產享有產權，但實際上卻對該財產無任何支配或控制權，不是該財產的真正所有者，因此不具備就該財產沒收訴訟提出異議的資格。如一位父親用一美元從其兒子處獲得了一處不動產，但這不過是其兒子為了避免自己的不動產被沒收而采取的逃避手段，該不動產實際仍然由其兒子支配和控制，因此，這位父親雖然是該不動產產權證書上記錄的產權人，但因不實際支配或控制該不動產，因此便沒有資格以所有人身份對涉及該不動產的沒收訴訟提出異議。同樣，采取其他欺詐轉讓方式獲得產權的權利請求人也不能僅僅以產權證書上有其姓名為由享有對財產沒收訴訟提出異議的資格。因此，對財產享有產權的權利人，如果要以財產所有人的身份對民事沒收訴訟提出異議，僅僅以產權證書上有自己的姓名為由主張自己具備訴訟資格還遠遠不夠，權利人還必須提供證據證明自己至少行使了所有權權能中的一項或幾項權利，才符合18 U.S.C.§ 983（d）（6）所定義的“所有者”訴訟資格的要求。

三、喪失了對被訴財產提出沒收異議資格的權利請求人

喪失對被訴財產提出沒收異議資格的權利請求人主要是指刑事犯罪的被告人。刑事犯罪的被告人如果與檢察官達成了認罪的辯訴協(xié)議，并在辯訴協(xié)議中同意放棄對其犯罪財產沒收訴訟提出異議的權利，刑事被告人則喪失了對其財產提出沒收異議的資格。

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