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[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究

新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟(jì)效益，而且有著重要的社會(huì)效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學(xué)教育的研究帶來了重大的契機(jī)。

一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)

1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報(bào)，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營的研究等等。

這種融合不僅是原來兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，例如社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，也越來越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來，中國的傳媒處于大整合的時(shí)期，各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報(bào)或國家的廣播電視臺(tái)，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元，報(bào)業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化，傳媒之間的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競(jìng)爭(zhēng)，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究，將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。

隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。近幾年，該研究扎實(shí)而有成效，涉及新聞官司的各個(gè)方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)?？涨啊Ｓ械膶W(xué)者從行政、綜合市場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報(bào)理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究

中國的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問題，堅(jiān)持以開拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點(diǎn)來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，突出地區(qū)特點(diǎn)，在區(qū)域文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢(shì)，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨(dú)樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻(xiàn)。第三，要充分調(diào)動(dòng)本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點(diǎn)的教學(xué)與科研新經(jīng)驗(yàn)、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項(xiàng)目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機(jī)，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會(huì)的反響如何，從而去發(fā)揚(yáng)和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗(yàn)，克服與改進(jìn)不足之處。

綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項(xiàng)正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時(shí)，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。常有一句話叫“不進(jìn)則退”，實(shí)際上現(xiàn)在的情況是，進(jìn)步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，不斷推進(jìn)教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。

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創(chuàng)新教育指的是通過改變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，發(fā)揮學(xué)生在教育過程中對(duì)于新知識(shí)、新內(nèi)容的自我探索能力，基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和理解產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，同時(shí)在這個(gè)過程中掌握基本的學(xué)習(xí)方法和能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

2創(chuàng)新教育在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用的有效策略

創(chuàng)新教育是一種旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育的開展需要從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實(shí)踐以及創(chuàng)新情感四個(gè)方面分層次、相互滲透、相互遞進(jìn)的展開。

2.1創(chuàng)新意識(shí)的塑造是創(chuàng)新教育開展的起點(diǎn)

創(chuàng)新意識(shí)指的是敢于質(zhì)疑、敢與標(biāo)新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求小學(xué)生要不唯師、不唯書，敢于講真話，敢于發(fā)表自己的思想。例如，在《陽光》的教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察頭頂?shù)年柟?，看是什么顏色？有的小朋友說是紅色的；有的小朋友說是金色。但是有一個(gè)小朋友說陽光是彩色的，當(dāng)太陽公公高興的時(shí)候，陽光是紅色的；當(dāng)太陽公公難過的時(shí)候，陽光是灰色的，這時(shí)就會(huì)有烏云；當(dāng)小朋友做了好事的時(shí)候，太陽公公會(huì)笑，這時(shí)陽光是金色的。在這樣的氛圍下，學(xué)生們展開了對(duì)陽光的想象。有學(xué)生提問，在不同的季節(jié)陽光的顏色是一樣的嗎？為什么在不同的季節(jié)陽光會(huì)把花草樹木變成不同的顏色？為什么每天都會(huì)有陽光，而我們會(huì)穿不同厚度的衣服？在這節(jié)課中，教師通過開放性的課堂和民主的氣氛，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.2創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育開展的核心所在

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)首先需要積極的求異性。小學(xué)生在幼兒階段，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是充滿想象的，他們會(huì)根據(jù)人們的感情賦予人物不同的色彩，他們對(duì)夢(mèng)想的回答是獨(dú)特而有創(chuàng)意的，他們解決問題的方式富有創(chuàng)意。求異性是創(chuàng)新思維的動(dòng)力和源泉，創(chuàng)新思維是一種非邏輯性的，一種求異的思維。因此，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，要注重對(duì)學(xué)生個(gè)性和獨(dú)特性的尊重。例如，在以春天為主題的作文教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)散性思維，以小組為單位描述自己見到的最美麗的春景以及這次春景的經(jīng)歷，然后引導(dǎo)學(xué)生將自己見到的春景用最精美的語段展示出來，并以小組為單位交流這些描寫好在什么地方，最后用自己的文字把自己見到的最美的春景描寫出來。在這個(gè)過程中，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的思維和想象進(jìn)行獨(dú)立的思考，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展起著重要的作用。

2.3創(chuàng)新實(shí)踐能力是創(chuàng)新教育開展的落腳點(diǎn)

創(chuàng)新教育的開展其根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生將自己的創(chuàng)新型想象付諸生活實(shí)踐中。就小學(xué)階段來說，主要包括學(xué)生搜集信息解決問題的能力、學(xué)生的動(dòng)手操作能力和對(duì)新事物新思想的接受能力。例如，在《兩只鳥蛋》的教學(xué)活動(dòng)中，教師通過PPT的展示引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)動(dòng)物園的鳥禽區(qū)，學(xué)生欣賞著鳥類世界，交流著他們所喜歡的鳥類。這時(shí)動(dòng)物園的一個(gè)導(dǎo)游展示出一個(gè)問題“你知道美麗的小鳥是從什么地方來的嗎？學(xué)生見到這樣的題目根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)展開了討論，有的說是鳥媽媽生的，有的說鳥媽媽是生鳥蛋，不是鳥媽媽等等。通過討論，學(xué)生基本建立了自己初步的認(rèn)識(shí)。這時(shí)教師把前幾天的雞蛋和母雞拿到教室里，學(xué)生以小組為單位展開關(guān)于課文的學(xué)習(xí)，并借助課外學(xué)習(xí)，知道了雞媽媽孵蛋需要的溫度。學(xué)生在今后一周的觀察中親眼看到了小雞，知道了保護(hù)鳥蛋就是保護(hù)鳥類就是保護(hù)大自然。在以孵蛋游戲?yàn)榛顒?dòng)的教學(xué)中，學(xué)生展開了關(guān)于新內(nèi)容的學(xué)習(xí)和課外知識(shí)的擴(kuò)展，這樣的教學(xué)以學(xué)生為主進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分的提高了課堂效率。

2.4創(chuàng)新情感是創(chuàng)新教育開展的動(dòng)力和源泉

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關(guān)鍵詞：于漪 語文 閱讀

于漪，作為我國當(dāng)代最著名的中學(xué)語文特級(jí)教師之一，創(chuàng)出了屬于她自己所特有的教學(xué)思想。新時(shí)期以來，于漪提出“弘揚(yáng)人文，改革弊端”、“語文教學(xué)應(yīng)以語言和思維訓(xùn)練為核心”等重要思想。于漪憑借其獨(dú)特的視角，闡述了她對(duì)閱讀教學(xué)方法的運(yùn)用。閱讀，作為語文教學(xué)中的重中之重。于漪認(rèn)為，至少要從三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)，方能實(shí)現(xiàn)閱讀之為閱讀的本質(zhì)。

一、重視通過想象再現(xiàn)作品的情景和意境

再現(xiàn)不等于表現(xiàn)。表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)作家內(nèi)心世界的表現(xiàn)，是作家內(nèi)心情感的流露。再現(xiàn)則指對(duì)生活世界的模仿與再現(xiàn)。那么對(duì)于閱讀的學(xué)生來說，除了要理解作家所表現(xiàn)的表現(xiàn)世界之外，更重要的是通過再現(xiàn)作家的表現(xiàn)世界來激發(fā)自己的想象。于漪認(rèn)為首先要選準(zhǔn)想象的“觸發(fā)點(diǎn)”。在閱讀教學(xué)中，關(guān)鍵詞有時(shí)會(huì)起提綱挈領(lǐng)的作用，有利于展開學(xué)生的想象。此外，諸如精彩的比喻、相關(guān)的圖片也可激發(fā)學(xué)生的想象空間。其次，要“調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)”。可結(jié)合詩文的情景描寫設(shè)計(jì)一環(huán)連一環(huán)的小問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使腦中的圖景清晰起來、立體起來；也可根據(jù)課文特點(diǎn)讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇和組織語句繪聲繪色地作閱讀后的描述，促使他們展開想象；還可以采用推想的方法，讓學(xué)生順著作者的思路推想情節(jié)的合乎邏輯的發(fā)展。最后，可采用充滿情趣的方法，如作圖法、手勢(shì)法、比較法、促使學(xué)生腦中展現(xiàn)立體圖景

二、重視概括、分析和綜合等抽象思維能力的培養(yǎng)

抽象性思維是思維發(fā)展的高級(jí)階段，因此在閱讀教學(xué)中，于漪特別強(qiáng)調(diào)對(duì)抽象性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。于漪認(rèn)為，概括是對(duì)教材規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是對(duì)文章字詞句段之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。概括是思維的飛躍，思想的升華。如果學(xué)生能對(duì)一個(gè)“文本”予以高度的概括，則很有利于學(xué)生自身對(duì)文本的再理解。概括與分析是抽象思維的不同表現(xiàn)方式。對(duì)文本的分析，尤其對(duì)文本思想內(nèi)容、段落結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等的分析，有利于學(xué)生擺脫對(duì)課文的一般感受，從而進(jìn)入文本的作品實(shí)質(zhì)。最后，再在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，獲得正確而深刻的結(jié)論。從而深刻地解釋了文本，同時(shí)也提升了學(xué)生自身。

三、讓學(xué)生探疑、解疑

探疑、解疑的過程實(shí)質(zhì)也是學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解、領(lǐng)悟的過程。學(xué)生作為與教師同等地位的主體之人，同樣具有對(duì)文本的主動(dòng)解釋權(quán)。教師不應(yīng)一味地禁錮學(xué)生的自由思維，而應(yīng)讓學(xué)生在“思”中思，從而學(xué)會(huì)探疑、解疑，進(jìn)而促進(jìn)人自身的發(fā)展。

篇4

MOOC教學(xué)的內(nèi)容不局限于教材，更多采取貫通式編排。設(shè)計(jì)者在確定每一個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，圍繞知識(shí)點(diǎn)優(yōu)化學(xué)習(xí)路徑，以問題導(dǎo)入為牽引，通過設(shè)置特定場(chǎng)景，展開話題，引導(dǎo)教學(xué)。游戲式、互動(dòng)式、對(duì)話式的MOOC平臺(tái)可以進(jìn)一步延伸以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法(Problem－BasedLearing，PBL)，通過設(shè)置特殊診療場(chǎng)景、引入典型病案、實(shí)施同步會(huì)診等方式展示知識(shí)點(diǎn)，最大限度發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)。

2實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)估與認(rèn)證

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育偏重于由表及里的講授、由師到徒的傳承，MOOC與傳統(tǒng)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程的顯著區(qū)別在于延伸了教與學(xué)的反饋鏈條，評(píng)估和認(rèn)證使教學(xué)富有更完整的意義。一部分MOOC平臺(tái)的檢測(cè)方式結(jié)合了機(jī)器評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)，對(duì)學(xué)員的作業(yè)和結(jié)業(yè)測(cè)試打分;一部分MOOC平臺(tái)借助哈佛、斯坦福等國際頂尖高校的優(yōu)質(zhì)資源，MOOC可以在檢測(cè)后向完成學(xué)習(xí)的學(xué)員授予經(jīng)過官方認(rèn)可的學(xué)分［11］。

3通過MOOC加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的設(shè)想

醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性是社會(huì)性和人文性，醫(yī)學(xué)的終極價(jià)值是醫(yī)學(xué)人文價(jià)值［12］。目前，人類追逐越來越進(jìn)步的醫(yī)療技術(shù)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)試圖以技術(shù)去消解醫(yī)學(xué)的非技術(shù)維度，這其實(shí)越來越背離醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。技術(shù)再強(qiáng)大也僅是工具，關(guān)鍵看為誰所用、怎樣使用。對(duì)于醫(yī)學(xué)教育者來說，可以借助MOOC等技術(shù)進(jìn)步的成果，縮小醫(yī)學(xué)人文價(jià)值與醫(yī)療技術(shù)發(fā)展的背離。

3．1規(guī)范整合資源，拓展共享內(nèi)容

目前國內(nèi)的MOOC平臺(tái)主要有愛課程網(wǎng)等。愛課程是教育部、財(cái)政部“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”支持建設(shè)的高等教育課程資源共享平臺(tái)，MOOC中國和網(wǎng)易公開課為商業(yè)網(wǎng)站推出的非營利性教育項(xiàng)目。檢索國外MOOC平臺(tái)，醫(yī)學(xué)人文相關(guān)課程占醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)類課程比例都很低。Udacity未搜索到相關(guān)課程，Coursera中有“生命起源”、“基因和精密醫(yī)學(xué)的社會(huì)和倫理調(diào)整”、“志愿者社區(qū)衛(wèi)生工作者的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)計(jì)劃”、“中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化”等課程，Edx中有“美國衛(wèi)生政策”、“健康與社會(huì)”等課程。在愛課程、MOOC中國、網(wǎng)易公開課中，與醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的的公開課分別為6、1、2門，占醫(yī)學(xué)類課程的5．3%、11．1%和50%?？v觀國內(nèi)外的這些課程，真正意義上的MOOC比例不高，尤其是國內(nèi)課程大部分僅為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，創(chuàng)新內(nèi)容不多，創(chuàng)新教學(xué)方法有待完善。目前的MOOC課程是各高校自發(fā)推薦開設(shè)的，建議主管部門動(dòng)員國內(nèi)的醫(yī)學(xué)高校和科研院所廣泛參與MOOC平臺(tái)建設(shè)，并挑選國內(nèi)醫(yī)學(xué)人文領(lǐng)域的優(yōu)秀專家，講授科學(xué)發(fā)展觀、哲學(xué)與批判性思維、倫理道德與職業(yè)精神、心理素質(zhì)與溝通能力培養(yǎng)、醫(yī)學(xué)人文實(shí)踐等課程，在國家精品課程資源網(wǎng)、愛課程網(wǎng)等主流平臺(tái)構(gòu)建起完整的醫(yī)學(xué)人文課程體系。這既可以緩解醫(yī)學(xué)生人文教育需求和部分院校相關(guān)資源不足的矛盾，也可以使優(yōu)質(zhì)的人文教育師資發(fā)揮出最大化效能。

3．2優(yōu)化反饋通道，實(shí)施個(gè)性教導(dǎo)

Coursera等較成熟的MOOC平臺(tái)要求學(xué)生學(xué)習(xí)前填寫學(xué)歷、興趣等信息，學(xué)習(xí)中參與和課程相關(guān)的學(xué)習(xí)社區(qū)、討論論壇，可以借助數(shù)據(jù)采集，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)，推薦學(xué)習(xí)資源;Udacity甚至希望將學(xué)習(xí)信息提供給雇主，以便多方攜手持續(xù)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)因材施教的個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)。建議國內(nèi)的MOOC平臺(tái)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的交互優(yōu)勢(shì)，注重在課程交流區(qū)、論壇中即時(shí)搜集和整理學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和課堂反饋，分析匯總出學(xué)習(xí)規(guī)律;醫(yī)學(xué)人文課程教師充分尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)愿望，通過平臺(tái)提供的分析報(bào)告掌握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)想法和效果，進(jìn)而及時(shí)修訂課程架構(gòu)、調(diào)整教學(xué)安排、完善教學(xué)方法、創(chuàng)新教育模式。以醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)為例，授課教師應(yīng)在課堂討論、小組討論中，了解學(xué)生對(duì)于醫(yī)患矛盾的個(gè)體情緒和集體認(rèn)知，幫助學(xué)生緩解執(zhí)業(yè)壓力、增強(qiáng)執(zhí)業(yè)應(yīng)對(duì)能力。

3．3延長學(xué)習(xí)時(shí)限，強(qiáng)化行為養(yǎng)成

目前，各類型醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)大綱在人文教育方面，僅針對(duì)學(xué)歷教育作了指導(dǎo)性規(guī)定，醫(yī)務(wù)人員工作后接受此類培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不多。也就是說，醫(yī)務(wù)人員幾十年執(zhí)業(yè)中的人文素養(yǎng)大部分來自學(xué)校2－5年的人文教育。這一現(xiàn)狀距離培養(yǎng)醫(yī)德高尚醫(yī)務(wù)人員的目標(biāo)相差太遠(yuǎn)。所以，翻越高校“圍墻”、降低學(xué)習(xí)門檻的MOOC平臺(tái)，可能成為對(duì)醫(yī)務(wù)人員開展職業(yè)規(guī)劃、執(zhí)業(yè)操守、從業(yè)信念等終身教育的理想平臺(tái)。主管部門應(yīng)針對(duì)醫(yī)學(xué)生、住院醫(yī)師、中青年骨干醫(yī)師、高年資醫(yī)師等各層次醫(yī)務(wù)人員的需求，在MOOC平臺(tái)開展由具體到抽象、循序漸進(jìn)的人文教育，包括從醫(yī)患溝通技巧到價(jià)值觀培育、醫(yī)學(xué)美學(xué)、人類學(xué)等內(nèi)容;強(qiáng)制性要求將MOOC納入繼續(xù)教育規(guī)劃，醫(yī)護(hù)人員每年必須修夠一定的人文教育學(xué)分，完成一定的MOOC人文教育課程才能晉升職稱;促使完善學(xué)校階段性成績和職業(yè)生涯全程評(píng)價(jià)相結(jié)合的人文教育模式，通過終身化的人文教育強(qiáng)化醫(yī)護(hù)人員的執(zhí)業(yè)操守、規(guī)范執(zhí)業(yè)行為。

3．4增加情景教學(xué)，強(qiáng)化實(shí)踐運(yùn)用

醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，尤其是臨床醫(yī)學(xué)，其中的人文關(guān)懷需要學(xué)生們?cè)谇榫敖虒W(xué)、診療實(shí)踐中仔細(xì)揣摩，互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)在這方面并不占優(yōu)勢(shì)。但MOOC平臺(tái)可以將診療室、手術(shù)室在課堂上真實(shí)還原，大大增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感和針對(duì)性，彌補(bǔ)了書本學(xué)習(xí)較為抽象的劣勢(shì)。MOOC平臺(tái)應(yīng)在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)患溝通、衛(wèi)生法學(xué)等人文課程中，展示不同科室診療場(chǎng)景及可能發(fā)生的人文關(guān)懷疏失，邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)人文專家逐一介紹避免醫(yī)患糾紛的方法，邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床專家講授開展臨終關(guān)懷、絕癥安慰的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)癌癥康復(fù)者、器官移植患者介紹患病的真實(shí)感受;在考核階段，結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)考作答和情景化面試，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)和醫(yī)患交往技能予以評(píng)估，盡力避免理論與實(shí)踐脫節(jié)［13］。比如，在分娩場(chǎng)景教學(xué)中，教師不停地給模擬產(chǎn)婦鼓勁、加油，幫忙擦汗、喂水，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，真切感受醫(yī)者的重大責(zé)任和光榮使命［14］。

3．5認(rèn)證學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)接受認(rèn)同

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不能為學(xué)生展現(xiàn)生動(dòng)的教學(xué)情境。在高中閱讀材料中，多數(shù)閱讀教材來源于新民國時(shí)代，許多學(xué)生不能理解當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不能深刻領(lǐng)會(huì)作者的思想和寫作意義。教師簡(jiǎn)單的閱讀講解和課前對(duì)作者的生平介紹并不能吸引學(xué)生的注意力，而使學(xué)生不能準(zhǔn)確回答課后問題，而不能有效提高學(xué)生閱讀能力。

二、閱讀教學(xué)的解決對(duì)策

1.以學(xué)生為閱讀課程主體

由于過往的教師閱讀課程不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師需要改變以往的教學(xué)模式，由學(xué)生自主選擇閱讀材料，教師在設(shè)計(jì)閱讀問題時(shí)根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)生的理解能力進(jìn)行提問，同時(shí)教師可以在學(xué)生自主舉行閱讀課堂中細(xì)心觀察學(xué)生的興趣點(diǎn)。例如在某高校，教師組織學(xué)生閱讀新人教版語文教材后《大衛(wèi)•科波菲爾》一文，安排學(xué)生到講臺(tái)上發(fā)表自己的閱讀感想，并鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過程中針對(duì)自己的疑惑點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記，在課堂討論中與同學(xué)分享、研究解題方案。教師對(duì)于學(xué)生難以理解的題目及時(shí)給與點(diǎn)撥，確保在閱讀過程中使學(xué)生真正融入閱讀任務(wù)中，在與他人討論分析的過程中加深對(duì)閱讀教程的理解，樹立正確的人生觀價(jià)值觀。除此之外，教師可組織朗誦活動(dòng)，豐富教學(xué)方式，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高對(duì)閱讀材料的理解能力。

2.拓展閱讀材料，提供舒適的閱讀環(huán)境

新人教版的教材均為學(xué)生推薦了閱讀材料，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)生的閱讀要求，學(xué)生需要了解的閱讀材料來自多方面事跡，所以，教師需要針對(duì)學(xué)生需要為學(xué)生提供更多的閱讀書籍，例如小說、報(bào)紙、課外書籍。同時(shí)由于教材課本內(nèi)容簡(jiǎn)單，教師可根據(jù)教材為學(xué)生推薦有關(guān)閱讀內(nèi)容，輔助學(xué)生更深層理解教材內(nèi)容。例如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，教師可推薦學(xué)生閱讀魯迅先生的其他作品，或與魯迅先生同一時(shí)期的其他作者的作品，幫助學(xué)生通過閱讀材料了解當(dāng)時(shí)生活情況，分析魯迅先生的其他作品，總結(jié)其寫作風(fēng)格，有助于學(xué)生日后的閱讀理解。

3.巧妙結(jié)合多媒體教學(xué)

現(xiàn)如今多媒體教學(xué)已普遍應(yīng)用于教學(xué)，高中語文閱讀教學(xué)同樣需要教師靈活運(yùn)用新科技教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，教師可推薦學(xué)生課下觀看紅樓夢(mèng)電視劇，并挑選極具獨(dú)特風(fēng)格的畫面與學(xué)生在課堂分享，在觀看過程中講解閱讀材料有關(guān)的知識(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人文特點(diǎn)、生活環(huán)境等進(jìn)行詳細(xì)講解。利用視頻幫助學(xué)生深刻理解閱讀思想。

三、總結(jié)

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觀察是人類認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不斷訓(xùn)練和提高他們的觀察能力。在平時(shí)的教學(xué)中，教師不應(yīng)把成人眼中觀察到的世界強(qiáng)加在學(xué)生身上，而應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生更加直觀地觀察事物，不斷鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛觀察自然界中的一切事物，掌握觀察、分析事物的方法，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美。在教學(xué)中，筆者常會(huì)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生注意觀察物體的真實(shí)形態(tài)，注意它們的立體關(guān)系，學(xué)會(huì)分析立體與平面的區(qū)別。讓學(xué)生通過觀察、認(rèn)知和分析不同的美術(shù)作品，討論對(duì)作品的理解，這樣學(xué)生常常會(huì)聽到各不相同、意想不到的答案。筆者再通過掌握學(xué)生對(duì)這些作品的理解，加以引導(dǎo)，從而逐步提高學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力。此外，教師還要不斷拓寬學(xué)生的眼界，著重介紹一些近現(xiàn)代雕塑發(fā)展史中的經(jīng)典表現(xiàn)方法和創(chuàng)作思路，鼓勵(lì)學(xué)生多看、多想、多實(shí)踐，讓學(xué)生在對(duì)事物造型的感受中升華情感，并為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維打下良好的基礎(chǔ)。

二、嘗試多種技法，觸發(fā)創(chuàng)作靈感

想象力是創(chuàng)造力的前提。要想創(chuàng)作一件優(yōu)秀的雕塑作品，想象力是關(guān)鍵。在想象的基礎(chǔ)上輔以創(chuàng)造力，一件不可多得的藝術(shù)作品就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生?？v觀中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展，無不體現(xiàn)了人類的無窮的想象力和創(chuàng)造精神，如漢代的《說唱俑》以寫實(shí)主義的手法塑造了一個(gè)眉開眼笑、手舞足蹈的民間說唱藝人的形象，造型生動(dòng)，動(dòng)作夸張，神態(tài)惟妙惟肖。同樣是漢代的《銅奔馬》卻更注重傳神，駿馬體態(tài)矯健，正撒開四蹄飛奔，它三足騰空，而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。作者以無比高超的技法，把奔馬與飛燕在這驚心動(dòng)魄一剎那的動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致。不同時(shí)期的藝術(shù)作品表現(xiàn)手法有所不同，學(xué)生只有多欣賞這些優(yōu)秀的雕塑作品，才能在形象思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出創(chuàng)造精神。在教學(xué)中，筆者常常會(huì)根據(jù)中學(xué)生的身心特點(diǎn)，從啟發(fā)他們的想象力入手，再結(jié)合一些小故事、優(yōu)美的音樂等教學(xué)輔助手段，為學(xué)生營造聯(lián)想和想象的空間，從而產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和熱情，這樣他們的作品才會(huì)有靈氣。而教師在整個(gè)過程中只需要起到引導(dǎo)、點(diǎn)撥、肯定的作用，不能用自己個(gè)人的觀點(diǎn)影響學(xué)生的作品。教師可以教授一些常規(guī)的制作技法，如手捏、刀刻、粘貼等，這些也是雕塑藝術(shù)特有的語言形式。讓學(xué)生大膽嘗試，勇于探索，用自己喜歡的方式進(jìn)行創(chuàng)作，這樣，優(yōu)秀的作品自然而然會(huì)誕生。如，有位學(xué)生在制作企鵝時(shí)，她捏了一只企鵝，就覺得完成了，于是筆者提醒她是不是可以做一組企鵝；于是她又捏了一只企鵝，筆者又提醒她能不能讓它們?cè)贉剀耙稽c(diǎn)，于是她想了想又捏了個(gè)小企鵝并把它們命名為“企鵝家族”。這件作品就由原來的單一的動(dòng)物造型變成了一件有寓意的、生動(dòng)的組合雕塑作品。作品有了寓意，才會(huì)有鮮活的生命。筆者還鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中融入自己的情感，最好能把自己的審美感受也融入泥塑作品，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生一種主動(dòng)創(chuàng)作的欲望，并通過這一手段為學(xué)生之后的成長奠定基礎(chǔ)。

三、學(xué)會(huì)借勢(shì)造型，妙用想象空間

泥塑的立體造型活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的立體空間思維能力，并且能更好地培養(yǎng)學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中需要的一種重要能力——造型能力。就像數(shù)學(xué)教學(xué)中的立體幾何模型，數(shù)學(xué)教師利用幾何模型講授幾何問題，學(xué)生觀察立體模型，展開想象，提高空間思維能力，從而較容易掌握空間立體概念。通過泥塑教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)立體空間造型會(huì)有直接的認(rèn)識(shí)，更容易掌握幾何知識(shí)。許多學(xué)生創(chuàng)作初期對(duì)于憑空想象的事物往往感到一籌莫展，他們不能將一堆泥塑造成一個(gè)活生生的藝術(shù)形象，于是常常失去了創(chuàng)作熱情。針對(duì)這一點(diǎn)，在長期的教學(xué)實(shí)踐中筆者摸索出一條行之有效的方法，通過為學(xué)生構(gòu)想一個(gè)有趣的故事情節(jié)或是學(xué)生喜聞樂見的卡通形象，讓學(xué)生在一種可見的或是熟悉的形態(tài)中自覺地“隨形”“隨地”“隨勢(shì)”地展開聯(lián)想，獲得創(chuàng)作靈感，筆者把這種創(chuàng)作的方式稱作“借勢(shì)造型”。如，提出一個(gè)故事的情節(jié)，或是準(zhǔn)備一兩件現(xiàn)成的作品讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造、添加。

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一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍

長期以來，我國的課堂教學(xué)大都是“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學(xué)主要特征是傳授、灌輸知識(shí)，教師全盤講學(xué)生被動(dòng)聽的局面。為了改變這一狀況，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的人際關(guān)系，營造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使課文中的語言文字變成學(xué)生容易理解的形式，豐富學(xué)生頭腦中的表象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，而且能消除學(xué)生的戒備心理，學(xué)生往往樂此不疲，并且思維活躍，富有創(chuàng)造性，這是小學(xué)語文學(xué)習(xí)別需要的，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)《初冬》時(shí)在大霧蒙蒙的清早帶領(lǐng)學(xué)生出去觀察霧中、霧后的美景，使學(xué)生對(duì)課文里的語句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽射出光芒來”等有了深刻的印象，在充滿濃厚趣味性的同時(shí)，也自然地、感性地融入學(xué)生對(duì)本課思想內(nèi)容的更深一層感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。

二、培養(yǎng)主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

“注入式”的教學(xué)方法是我們所摒棄的，教學(xué)過程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)，努力促使學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并能解決問題的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《狼和小羊》時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶上事先準(zhǔn)備好的頭飾，對(duì)課文中狼和小羊的對(duì)話進(jìn)行表演，通過表演，學(xué)生進(jìn)一步感受到大灰狼的兇惡、蠻橫無理和小羊的溫順。這樣學(xué)生通過以上的實(shí)踐操作，驗(yàn)證了這樣一句話：“聽到的容易忘記，只有自己動(dòng)手做過才能真正的理解?！痹撨^程在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生不斷的對(duì)頭腦中原有的表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象，創(chuàng)新思維能力得到了訓(xùn)練和提高。

三、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的重要方法，是獲取知識(shí)的重要途徑?？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)解疑，需要講究策略。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)難度適宜，富有思考性的問題，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。教學(xué)中遇到的疑點(diǎn)或難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論，在思考討論的過程中逐步解疑，在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如教學(xué)寓言《守株待兔》一課時(shí)，在揭示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維時(shí)，就可以指著畫面問：“如果你是種田人的鄰居，當(dāng)你看到這位年輕的種田人守著樹樁等兔子時(shí)，你會(huì)對(duì)他說些什么呢？”接著請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來當(dāng)年輕的種田人，讓他的“鄰居”上來教育他。這樣一來，就形成了眾人紛紛相勸，共同教育“年輕的種田人”的情景，這就形成了師生互動(dòng)、相互合作的可喜場(chǎng)面。通過問題來激發(fā)學(xué)生求知的興趣，使他們積極主動(dòng)的掌握知識(shí)，并用所學(xué)知識(shí)來解決教師提出的問題。在情境中境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異

課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生之間的爭(zhēng)辯，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見，展開充分的討論，在爭(zhēng)辯過程中陳述矛盾，培養(yǎng)思維的批判性。如我在《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了母愛的偉大。”話音剛落，一位男同學(xué)舉手說：“老師，我不同意說是母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的！”我聽后笑著說：“你讀得很認(rèn)真，看來老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過爭(zhēng)論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種“親子之情”。通過教師引導(dǎo)，保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解，也激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的精神。

五、注重情境的開放性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

篇8

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無法更好地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。題海戰(zhàn)、補(bǔ)課戰(zhàn)不僅會(huì)使學(xué)生越來越對(duì)語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，而且也會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)長期處在被動(dòng)位置。學(xué)生被動(dòng)地接受教師的知識(shí)，自我對(duì)知識(shí)的追尋和學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識(shí)逐漸缺失。隨著新課改的不斷深入，這種與現(xiàn)代教學(xué)相對(duì)脫節(jié)的教學(xué)理念逐漸被改進(jìn)和完善。教師除了要緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)外，還應(yīng)逐漸優(yōu)化教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中滲透合理的課堂互動(dòng)問答等利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)。通過設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)來鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，把促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。科學(xué)的教學(xué)理念拓展了學(xué)生的聯(lián)想和思維，培養(yǎng)了他們敢做、敢說、敢創(chuàng)新的精神。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

總的來說，如果要培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，那么教師首先要有創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)從某種程度上來源于教師教學(xué)過程中對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用。因此，教師要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用新穎、獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的如聽寫、領(lǐng)讀、逐字逐句的講解、提問等教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的要求。教師要充分利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)工具，采用信息化的教學(xué)方式，如利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行動(dòng)畫教學(xué)，還原小學(xué)古文中的全貌;又如通過電子情景教學(xué)，設(shè)定語文課文內(nèi)容中的仿真場(chǎng)景，讓學(xué)生模擬課文中的人物，使其能夠仿佛真正進(jìn)入了語文內(nèi)容所描述的景象中。同時(shí)，教師在教學(xué)中可以利用合作研討的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生各自的特點(diǎn)，將其分為相關(guān)的學(xué)習(xí)小組。以學(xué)生為主體，讓其互相合作，通過開展互幫互助形式的教學(xué)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得更多的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，使其思維活動(dòng)真正地調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也隨即得到培養(yǎng)，課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑，豐富有趣。教學(xué)方式的改變，要求教師在課堂教學(xué)外加大對(duì)教材、教法等教學(xué)方面的鉆研、剖析，同時(shí)要加大和學(xué)生的溝通力度。通過和學(xué)生的溝通來找到適合學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)方式。

三、結(jié)語

篇9

[關(guān)鍵詞]高校體育心理健康健康教育

在大學(xué)生中全面推進(jìn)素質(zhì)教育和樹立“健康第一”的思想的指導(dǎo)下，“教育健康”已成為高校體育教學(xué)的核心目標(biāo)。近年來有關(guān)部門對(duì)全國126萬名大學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行的抽樣調(diào)查表明，我國大學(xué)生心理疾病患病率達(dá)20%-23%，研究如何加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育就顯得極為迫切。高校體育教育課堂正是學(xué)生們放松心情、自我調(diào)節(jié)、滿足興趣、增強(qiáng)自信心、克服某些心理障礙的場(chǎng)所。所以結(jié)合體育課堂教學(xué)特點(diǎn)，適時(shí)、適地把對(duì)學(xué)生的心理健康教育貫穿在教學(xué)中是非常有必要的，可以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

一、營造和諧、友善的教學(xué)氛圍是實(shí)施心理健康教育的必要前提

友善、活躍的教學(xué)氣氛，必須建立在師生相互理解、親近、信賴的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，也是實(shí)施心理健康教育的必要前提。活躍的課堂教學(xué)無形中給學(xué)生創(chuàng)造了心理安全和心理自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，它能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并使學(xué)生在愉快教學(xué)情境中消除緊張、壓抑、焦慮、恐懼、痛苦等不良心理因素，同時(shí)使他們逐漸朝著朝氣蓬勃、勇于創(chuàng)新、主動(dòng)積極的心理素質(zhì)方向發(fā)展。

1.關(guān)心幫助學(xué)生。教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中，通過交往形成了理解和信賴的師生關(guān)系，兩者的和諧默契主要是建立在教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心幫助上。這種關(guān)心和幫助是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的“養(yǎng)料”，也是學(xué)生健康成長的動(dòng)力。例如，在排球教學(xué)中，由于受多種因素的影響，部分學(xué)生因完不成教學(xué)大綱規(guī)定的考試標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生了厭倦、恐懼、自卑、焦慮的心理，尤其是女大學(xué)生，表現(xiàn)得更為突出。為了解決這部分學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，消除她們緊張的心理，及時(shí)和學(xué)生一起分析存在的技術(shù)問題，在課內(nèi)外單獨(dú)地輔導(dǎo)和幫助，經(jīng)過一段時(shí)間的共同努力，學(xué)生們從那種消極的心理狀態(tài)中解脫出來，考試成績有了明顯的提高。這種進(jìn)步不僅僅是靠學(xué)生自身的努力，更重要的是教師的關(guān)愛，使學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)有了信心和動(dòng)力。

2.理解尊重學(xué)生。理解和相互尊重是師生具備健康心理的必要條件，也是師生雙邊活動(dòng)和諧融洽的心理基礎(chǔ)。學(xué)生需要理解，更重要的是尊重他們的主體地位，如果教學(xué)過程沒有理解、尊重、信賴、平等的環(huán)境，良好的心理素質(zhì)就得不到發(fā)展，即使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生某些不當(dāng)行為，教師也要根據(jù)實(shí)際情況，具體問題，具體分析，找出原因所在。諸如學(xué)生沒能按照教師布置的練習(xí)和方法去認(rèn)真完成任務(wù)，紀(jì)律渙散，有時(shí)甚至和教師發(fā)生沖突。一旦發(fā)生這些情況，教師應(yīng)冷靜地分析，盡可能地運(yùn)用友善和藹的語言去說服他們，尊重他們的自卑心，消除隔閡，使他們感到教師的真誠相待是一片愛心和溫情。反之，若用挖苦或過于嚴(yán)厲的語言訓(xùn)斥，甚至進(jìn)行體罰，反而加重了學(xué)生的心理壓力，其緊張的學(xué)習(xí)心理就難以消除。

二、挖掘教學(xué)過程中的心理教育因素

體育課堂教學(xué)過程有別于其他學(xué)科的教學(xué)，其教學(xué)過程具有時(shí)空性的特點(diǎn)，它由過程的開始、發(fā)展、結(jié)束三部分組成。整個(gè)過程所采用的組織方法、教學(xué)方法、教學(xué)形式等蘊(yùn)藏著諸多的心理健康因素，只要教師能及時(shí)地抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，無形中可使學(xué)生的心理障礙得以緩解乃至消除。

1.利用開始部分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和調(diào)動(dòng)內(nèi)需。大量研究表明，學(xué)生在體育課堂學(xué)習(xí)中碰到的最大“敵人”，不是自己的能力不夠，而是在學(xué)習(xí)中存在著一定的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)障礙，其根本原因是教師僅注意知識(shí)技術(shù)的傳授，而缺乏動(dòng)機(jī)激發(fā)的意識(shí)和手段，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)需力，致使他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏足夠的熱情，甚至產(chǎn)生逆反心理和抵抗行為。體育課的開始階段是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好時(shí)機(jī)，這時(shí)教師的主導(dǎo)地位和作用較為明顯。教師可通過語言、表情、手勢(shì)等使學(xué)生在心理上產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和內(nèi)在需要感，也使一些原來不愿參加活動(dòng)或?qū)w育課沒有興趣的學(xué)生，消除某些主觀干擾，逐漸樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教學(xué)的實(shí)踐中，我們一般應(yīng)采用誘導(dǎo)學(xué)生情緒的方法，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的積極心態(tài)，利用考試標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)習(xí)的杠桿，給學(xué)生制定近期目標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo)，通過一段時(shí)間的鍛煉，達(dá)到了目標(biāo)并得到了大家的認(rèn)可，這樣，學(xué)生們的自信心就會(huì)被激發(fā)出來。另外，教師還可以運(yùn)用積極的表情，良好的情感，活躍的教學(xué)氣氛來誘發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)因，引發(fā)學(xué)生的欲望與興趣。

2.根據(jù)教材特點(diǎn)，運(yùn)用與創(chuàng)設(shè)情境，減輕心理壓力。當(dāng)前，我國高校體育教學(xué)的教材內(nèi)容大部分沿用舊的傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技項(xiàng)目，一般以田徑、球類項(xiàng)目為主。這些教材競(jìng)技性強(qiáng)，技術(shù)難度大，對(duì)一些從未從事過專業(yè)訓(xùn)練的大學(xué)生來說是難以輕松愉快掌握的，學(xué)生很容易產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)性心理障礙。為了減輕因教材問題而產(chǎn)生的心理壓力，在教學(xué)中我們常常根據(jù)教材特點(diǎn)：一是有針對(duì)性地利用現(xiàn)代教育和現(xiàn)代教育媒體中的相關(guān)資源，創(chuàng)設(shè)聲像結(jié)合、圖文并茂的課堂教學(xué)情境，從不同角度的信息傳遞去刺激和感染學(xué)生。如在教學(xué)生正確掌握籃球“跳投”技術(shù)時(shí)，利用教學(xué)錄像帶、多媒體教學(xué)片，讓學(xué)生重復(fù)多次地觀看對(duì)照，了解該復(fù)雜技術(shù)的結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)以至動(dòng)作的各個(gè)細(xì)節(jié)，啟發(fā)思維。又如，在健美操和藝術(shù)體操的教學(xué)中，教師們把音樂和技術(shù)動(dòng)作完全地融合在一起，創(chuàng)設(shè)了一種輕松快樂、賞心悅目的教學(xué)情境。二是教師有目的地、有步驟地組織學(xué)生在游戲、小組競(jìng)賽、分析討論等多種課堂情境中去體驗(yàn)學(xué)習(xí)體育的樂趣。

3.采用分層教學(xué)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。合理使用教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、消除運(yùn)動(dòng)心理障礙的有效手段。在教學(xué)實(shí)踐中，我們一般根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與學(xué)生的心理、生理的狀況，將學(xué)生按一定層次水平，進(jìn)行分組教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容分成若干，由低到高，使絕大多數(shù)中、下水平的學(xué)生能在這些具體目標(biāo)的引導(dǎo)下，滿懷信心地積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地達(dá)到教學(xué)的基本要求。采取的辦法是：多安排練習(xí)的時(shí)間和鍛煉機(jī)會(huì)，在他們學(xué)習(xí)有困難時(shí)，及時(shí)給予輔導(dǎo)幫助，使其掌握正確的技術(shù)動(dòng)作，減輕學(xué)習(xí)的心理壓力，從而獲得成功的喜悅，逐步達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求，使較高水平的學(xué)生也不至于過分驕傲自滿，從而培養(yǎng)他們勇攀高峰的精神。

4.用誘導(dǎo)聯(lián)系的方法可以緩解學(xué)習(xí)中緊張害怕的心理。根據(jù)運(yùn)動(dòng)技能形成的規(guī)律可知，學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)的初始階段，對(duì)那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、難度較大而肌體一時(shí)不能適應(yīng)卻又不易分開的動(dòng)作，一般采用誘導(dǎo)練習(xí)。使動(dòng)作的難度降低、強(qiáng)度變小，容易消除學(xué)生緊張害怕的心理。如：為了使學(xué)生盡快掌握籃球行進(jìn)中傳接球技術(shù)，在教學(xué)中，首先，在原地做傳球動(dòng)作；然后，在做行進(jìn)中側(cè)身跑傳球的模仿動(dòng)作，并逐步過渡到用較慢速度的跑動(dòng)傳接球；最后，在中等速度的跑動(dòng)中完成整個(gè)技術(shù)過程。又如，排球中防守教學(xué)，對(duì)大學(xué)生來說要完成好防守動(dòng)作談何容易，原因是害怕心理占了主導(dǎo)地位。為了解決心理上的問題，盡快使學(xué)生掌握技術(shù)，我們常選用拋球、輕扣球等；最后，做完整的防守教學(xué)過程。這一系列的誘導(dǎo)性練習(xí)，能夠緩解學(xué)生的害怕心理。

5.在游戲中培養(yǎng)機(jī)智勇敢的品質(zhì)。教學(xué)中的游戲和比賽不僅是學(xué)生的身體和運(yùn)動(dòng)技能的競(jìng)爭(zhēng)，更是雙方心理、智慧、意志等綜合素質(zhì)的較量。其特點(diǎn)是：有一定的情節(jié)和思想性，并具有競(jìng)爭(zhēng)中的娛樂性；能充分發(fā)揮個(gè)人與集體的才智和創(chuàng)造力。它還可以提高學(xué)生掌握和運(yùn)用體育知、技術(shù)技能的能力。顯然，可以促進(jìn)學(xué)生心理健康品質(zhì)的形成和發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，我們常常選用一種結(jié)合學(xué)生熱身的活動(dòng)，編制輕松愉快的游戲內(nèi)容的方法，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，如“搶球和護(hù)球”的游戲，其目的就是提高學(xué)生技、戰(zhàn)術(shù)水平或發(fā)展某方面的身體素質(zhì)，它具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗性；再如“進(jìn)攻與防守”對(duì)抗性的游戲，結(jié)合教學(xué)讓學(xué)生在對(duì)抗性比較強(qiáng)的情況下，利用身體素質(zhì)和已掌握的技術(shù)完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)意志品質(zhì)。這種方法使學(xué)生從中體驗(yàn)到強(qiáng)烈而復(fù)雜的心理波動(dòng)，讓他們感受什么是成功，什么是失敗。

三、重視學(xué)習(xí)情況反饋，及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)

體育教學(xué)中，由于一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù)要求高，或因?qū)W生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力差，而影響他們對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的理解。一個(gè)舊的技術(shù)教學(xué)未掌握而新的技術(shù)教學(xué)又接踵而來，舊的心理障礙尚未消除，新的障礙又產(chǎn)生。為了解決這些問題，在教學(xué)時(shí)，我們始終注意從各個(gè)方面及時(shí)獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的信息反饋，巧妙地運(yùn)用語言來引導(dǎo)學(xué)生。比如，排球?qū)ｍ?xiàng)課上，有的男同學(xué)就連發(fā)球最基本的技術(shù)也不會(huì)，發(fā)球的動(dòng)作不協(xié)調(diào)，引起班里一部分同學(xué)的哄笑，處于極力尷尬的境地，緊張、壓抑的心理油然而生。發(fā)現(xiàn)這種情況，讓這幾位學(xué)生到一旁，單獨(dú)地從徒手模仿到有球的連接，再通過簡(jiǎn)明、形象、口訣化語言的疏導(dǎo)、糾正以及對(duì)比，做出肯定和鼓勵(lì)，逐步建立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。又如，我們?cè)诮虒W(xué)中，學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)平時(shí)練習(xí)比較好，一旦考試成功率明顯下降，問題原因可以歸結(jié)為有緊張心理的壓力，出現(xiàn)手腳的控制力明顯下降，因而導(dǎo)致考試成績不夠理想，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話、傾聽意見、分析原因。通過多種途徑反饋信息，改進(jìn)考核中的不當(dāng)方法，使學(xué)生在心理壓力相對(duì)較小的情況下完成考試任務(wù)。

篇10

對(duì)于創(chuàng)新概念而言，可以通俗地理解為“創(chuàng)造出新的東西來”。這里的“東西”可以是實(shí)物，也可以是思想。這里的“新”，可以是“全新的”，也可以是“改進(jìn)升級(jí)的”。但是，無論如何理解創(chuàng)新概念，實(shí)施創(chuàng)新活動(dòng)的主體是創(chuàng)新人才，而良好自尊是創(chuàng)新人才必備的一種人格特征。

1.良好自尊是創(chuàng)新思維形成的基礎(chǔ)。既然要“創(chuàng)造出新的東西”，就要有不同于常人的思考，對(duì)現(xiàn)有知識(shí)就要有獨(dú)到的見解或者質(zhì)疑，而這些都需要建立在獨(dú)立人格基礎(chǔ)之上。這就要求，在創(chuàng)新教育中，要把學(xué)生放在主體地位上，在人格層面，尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出的具有挑戰(zhàn)性的問題，要包容和鼓勵(lì)。只有寬容、民主、平等的氛圍，才有利于學(xué)生建立良好自尊；具有良好自尊的學(xué)生反過來也會(huì)以寬容、民主、平等的態(tài)度對(duì)待他人。在這種氛圍中，每個(gè)人的創(chuàng)新活動(dòng)都會(huì)得到尊重，而這種尊重反過來又會(huì)促進(jìn)個(gè)體良好“自尊”的建立，從而個(gè)體的創(chuàng)新潛能就會(huì)充分表現(xiàn)出來，才能形成創(chuàng)新思維。

2.良好自尊是創(chuàng)新人格的重要組成。早在1980年，美國心理學(xué)家戴維斯就提出了創(chuàng)新型人才所具備的十個(gè)“非智力”人格特征，即①獨(dú)立性強(qiáng)；②自信心強(qiáng)；③敢于冒險(xiǎn)；④具有好奇心；⑤有理想抱負(fù)；⑥不輕信他人意見；⑦易于被復(fù)雜奇怪的事物所吸引；⑧具有藝術(shù)上的審美；⑨富有幽默感；⑩興趣愛好既廣泛又專一。在這十個(gè)方面中，與“自尊”有關(guān)的方面包括①、②、③、⑤、⑥、⑨六個(gè)方面?？梢姡己米宰鹗莿?chuàng)新人格的重要組成，建立良好自尊對(duì)塑造“創(chuàng)新人格”具有不可低估的作用。

3.良好自尊是從事創(chuàng)新活動(dòng)的信心來源。根據(jù)一些心理學(xué)研究表明，當(dāng)一個(gè)人的自尊受到傷害，自信心就會(huì)減弱，從而會(huì)越來越關(guān)注他人的想法和行為，自己的自尊心和愛的能力也會(huì)隨之下降。而擁有良好自尊的人，在探索新機(jī)遇的時(shí)候，即使遭到拒絕或失敗，也有能力控制和減少恐懼感。從事創(chuàng)新活動(dòng)，常常要面對(duì)這種新機(jī)遇，可能成功，也可能失敗，此時(shí)就需要這種源于良好自尊的自信。

4.良好自尊需要可成為一種創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。著名心理學(xué)家馬斯洛提出了人類的需求為五個(gè)層次：一是基本需要或生理需要，二是安全需要，三是歸屬感和愛的需要，四是自尊的需要，五是自我實(shí)現(xiàn)的需要。從諸多科學(xué)家和發(fā)明家的創(chuàng)新活動(dòng)中可以看出，他們的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)主要是受到自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要驅(qū)使的。而且嚴(yán)格地說創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是無法訓(xùn)練的，只能通過世界觀、人生觀和價(jià)值觀的修養(yǎng)而間接培養(yǎng)的。因此，作為一種創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，個(gè)體的自尊需要應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和尊重。在創(chuàng)新教育中，可通過人文學(xué)科潛移默化地加以培養(yǎng)。

二、自尊培養(yǎng)是創(chuàng)新教育中的核心問題

由以上分析可知，良好自尊是創(chuàng)新人格的一個(gè)重要組成，因此，自尊培養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)新教育中的一個(gè)核心問題。那么，如何在創(chuàng)新教育中培養(yǎng)良好自尊？

1.構(gòu)建平等、自由、民主的教育環(huán)境。為個(gè)體提供平等、民主、自由討論的場(chǎng)所和時(shí)間，對(duì)于能提出問題、敢于質(zhì)疑的學(xué)生，要多鼓勵(lì)引導(dǎo)，使得“愛提問”、“愛思考”的人受到尊重。在這樣的環(huán)境下，個(gè)體價(jià)值能夠被充分尊重，個(gè)體的良好自尊也容易形成。特別是師生的人格平等方面尤為重要，真理面前人人平等“，吾愛吾師，吾更愛真理”，這是自尊培養(yǎng)的最基本途經(jīng)。此外，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)情緒低落或自卑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予關(guān)注，要充分相信學(xué)生自身的調(diào)解能力，而不是簡(jiǎn)單地施加思想教育。換句話說“，給他一點(diǎn)時(shí)間，他會(huì)好起來的”。這種運(yùn)用個(gè)體的自我調(diào)解反饋機(jī)制進(jìn)行的糾正，要好于那種“諄諄教誨”，也是學(xué)生獨(dú)立人格成長的必由之路。

2.提供成功和失敗的體驗(yàn)。為學(xué)生提供體驗(yàn)“成功”與“失敗”的機(jī)會(huì)，特別是在不斷失敗中尋求成功的訓(xùn)練。自尊本身屬于個(gè)體的一種“情感體驗(yàn)”，而這種體驗(yàn)卻依賴于外界的認(rèn)可。因此，在創(chuàng)新教育中應(yīng)提供給學(xué)生適當(dāng)難度的項(xiàng)目，讓他去體驗(yàn)，經(jīng)過嘗試失敗和探索努力是可以獲得成功的。

三、總結(jié)