導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理活動演講總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

以《山東省中小學(xué)生德育綜合改革行動計劃》和《山東省普通中小學(xué)心理健康教育特色學(xué)校爭創(chuàng)計劃工作實施方案》精神為指導(dǎo)，深入開展心理健康教育活動，全面提升全校師生心理健康素質(zhì)，營造良好的心理健康教育氛圍，努力營造人人關(guān)注心理健康教育，人人參與心理健康教育的良好氛圍，構(gòu)建和諧校園。

二、活動目的

通過系列心理活動的開展，讓廣大師生在活動中獲得心理感悟和體驗，普及心理健康教育常識，增強廣大師生維護心理健康的意識，提升心理素養(yǎng)，健全人格品質(zhì)，持續(xù)推進我校心理健康教育工作，促進師生的心理健康發(fā)展。

三、活動主題

教師：我運動 我快樂

學(xué)生：我陽光 我快樂

四、活動對象：全校師生

五、活動時間：5月21日—26日

六、活動內(nèi)容

（一）準備階段

1.召開教科室成員會議

活動目的：研究部署活動月有關(guān)事宜，研究活動內(nèi)容，明確具體分工。

活動時間：5月16日第二節(jié)

活動對象：教科室小組成員

活動要求：要求教科室成員增強責任心，立足我校實際情況，科學(xué)、合理地規(guī)劃好每一項活動，提高活動的實效性。

負責人：

2.制定活動方案

活動目的：規(guī)劃活動月活動安排，落實負責人和活動要求。

活動時間：5月16—17日

活動要求：全面、具體、科學(xué)規(guī)劃。

負責人：

（二）實踐活動階段

1.教師心理瑜伽活動

活動時間：5月18日

活動對象：聘請瑜伽教練引領(lǐng)教師進行瑜伽活動。

活動目的：聘請瑜伽教練，根據(jù)教師群體的特點，設(shè)置一些基本動作，舒展身軀，拉伸頸部、肩部，帶領(lǐng)老師們進行瑜伽冥想，舒緩壓力，放松身心，以此改善教師的心理健康狀況，緩解職業(yè)壓力，提高幸福指數(shù)。

負責人：

2.觀看電影

活動時間：5月16日

活動對象：全校教師

活動內(nèi)容：觀看心理電影《國王的演講》

活動目的：通過影片觀賞，活動心理感悟，增強心理認知。

負責人：

3.觀看心理視頻

活動時間：5月16—17日心理活動課

活動對象：全校學(xué)生

活動內(nèi)容：心理勵志視頻《尼克胡哲》、《生命爬行》

活動目的：通過視頻，增強學(xué)生的情感體驗，促進培養(yǎng)學(xué)生自立自強、學(xué)會感恩等心理品質(zhì)。

負責人：班主任

（三）總結(jié)階段

時間：5月18—23日

篇2

善于交談對一個現(xiàn)代人的事業(yè)與生活裨益無窮。學(xué)生時期是造就一個人會“說話”的至關(guān)重要的階段，語文基礎(chǔ)課教師必須很好地擔負起指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說話、學(xué)習(xí)表達的重任。這是素質(zhì)教育的迫切需要。造成學(xué)生不善表達的原因多種多樣，如害怕、緊張等心理障礙，語速不當、語言雜音過多等等。教師在教學(xué)中應(yīng)注意從以下兩個方面訓(xùn)練學(xué)生。

一、幫助學(xué)生樹立自信，克服緊張、恐懼說話的心理。

首先要讓學(xué)生明白一個淺顯的道理：一個人要勇于做人生舞臺上的主角，不要懷疑自己的能力。人的能量是巨大的，潛力是無窮的，與其坐以待斃，不如破釜沉舟。青少年的自我認識不足和過低的期望是自信不足的最主要原因。自卑者在認識自己時通常都是建立在不正確的社會比較上，習(xí)慣于拿自己的短處與他人的長處比。在公眾場合講話之前，他們常有一種“我很難成功”的消極自我暗示，這種傾向使他們不相信自己的力量，抑制了其語言能力的正常發(fā)揮，以致語塞和表達混亂。作為教師，一定要讓學(xué)生明白：事在人為，一個人不下水，永遠不會游泳，一個人不敢當眾表現(xiàn)自己，就永遠不能訓(xùn)練出好口才。嘗試“說話”不成功，原因是多種多樣的，可能是活動難度過大或外界條件不好，也可能缺少必須的技能或運氣不佳。教師要鼓勵學(xué)生勇敢地走出去，享受哪怕是很小的成功的快樂，表達不完善不要緊，下次總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)也許就會說得更好。在具體教學(xué)方式上，首先可以讓學(xué)生站在眾人面前聽人講話，克服他們面對眾人的緊張感；然后讓他們在眾人面前講自己最熟悉的話，做到能夠“開口”；接著是命題表達練習(xí)，讓學(xué)生真實自如，從容不迫地講自己的心里話；最后抽簽確定演講題目，進行全面的口頭表達練習(xí)。

二、幫助學(xué)生清晰思路，使思維與表達同步。

言為心聲，語言是思維的外殼?？陬^表達受復(fù)雜生理和心理活動制約，嘴巴的講和大腦的想存在著相輔相成、互相作用的依存關(guān)系?？陬^表達的隨意性特點有別于書面表達，因此特別要求思維的敏捷、清晰和靈活。如果學(xué)生邏輯混亂，說話就難以做到層次清楚、組織嚴密，也就無法提高口頭表達能力。在具體教學(xué)方式上，可以引導(dǎo)學(xué)生進行快速表達練習(xí)、限時反應(yīng)訓(xùn)練（要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成某項內(nèi)容的構(gòu)思和表達）、抽簽即興演講練習(xí)和字詞詞組句子段落篇章的發(fā)散輻射練習(xí)等，通過加強其思維能力的清晰性和層次性，進而達到提高說話能力的目的。

篇3

一、加強心理輔導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望

美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅可卜生曾對一所小學(xué)進行“發(fā)展預(yù)測”的心理實驗。他們各選了三個班進行測驗并隨意抄了些學(xué)生的名單，交給任課老師，說這些學(xué)生是最有發(fā)展前途的。幾個月后，兩位心理學(xué)家重新來到這所學(xué)校。結(jié)果，名單上所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績都比其他學(xué)生進步快，老師給予了很高評價。這種期待的力量被心理學(xué)稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。教師對學(xué)生懷有美好的期待，就會給予他們良好的激勵，在他們心中播下希望和愛的種子，種子慢慢發(fā)芽、成長，最終必將收獲自尊、自愛、自重、自強的果實。

職高學(xué)生和重高學(xué)生相比，他們更渴望表現(xiàn)自己和被別人所理解，更希望得到教師的關(guān)心和認可。如果教師能給學(xué)生一個預(yù)期，并根據(jù)學(xué)生特點設(shè)計有針對性的教學(xué)方案，對于克服自卑心理，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，提高教學(xué)效率就將十分有利。

對于能力水平基本屬中等，但學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志力較差的“動力不足型”學(xué)生，應(yīng)具體找原因，對癥下藥；“單親家庭孩子”缺少情感教育，教師除了增加對他們的感情投資，還要做好家長的思想工作，多報喜，讓家長重新樹立起對子女的信心，對孩子心懷期待；對于學(xué)習(xí)態(tài)度較好，但思維能力、語言表達能力較差、性格內(nèi)向，平時用功考試成績卻不理想的“能力不足型”學(xué)生，教師應(yīng)適當?shù)剡M行課外輔導(dǎo)，幫助分析具體的知識障礙和技能障礙，及時解決問題，使其嘗到學(xué)習(xí)成功的甜頭，從而克服自卑、增強自信，提高學(xué)習(xí)能力。

二、展望美好前景，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機

教育心理學(xué)認為，當外界新的信息與學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)出現(xiàn)矛盾時，便形成認知沖突，而認知沖突是激發(fā)求知欲望，促成動機的基礎(chǔ)。因此，教師要針對學(xué)生的心理特點，善于創(chuàng)造認知矛盾，讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的好處，進而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和持久的學(xué)習(xí)動機。教師要精心設(shè)計導(dǎo)言課教案，上好導(dǎo)言課，其內(nèi)容主要有兩方面，一是教師充滿激情的演講，結(jié)合現(xiàn)實生活中的例子充分分析會計專業(yè)的就業(yè)前景，演講具體內(nèi)容主要包括：找工作難，找一個既有高薪又能受人尊重的工作更難，學(xué)好會計就可以比較容易地體現(xiàn)自己的人生價值；在經(jīng)濟發(fā)達的江浙一帶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)非常發(fā)達，而企業(yè)的存在離不開會計人員，一個有較高水平的會計人員就可以得到較高的薪金收入和受到企業(yè)上下的尊重。二是讓學(xué)生交流一些自己知道的關(guān)于會計工作的例子，認識到從事會計會計工作的好處。通過導(dǎo)言課的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生生存需要的內(nèi)心經(jīng)驗，增強學(xué)習(xí)的責任感，學(xué)生自覺地從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富和完善自我的“我要學(xué)”，從而迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)熱情。

三、貼近生活，提高學(xué)習(xí)興趣

會計的實踐性，要求教師在講課時化深奧為淺顯，如將抽象的教學(xué)內(nèi)容回歸到生活中，學(xué)生就有了可以依托的具體背景，感覺會計在自己的生活中，產(chǎn)生樂于接受的心向。如學(xué)習(xí)包裝物出租、出借業(yè)務(wù)核算時，以借書還書為例引導(dǎo)，學(xué)生一下子就明白了：借書時交押金，還書時交租金，退回押金；若是書丟失，則沒收押金。包裝物出租出借的核算同樣有“交押金、交租金、退押金或沒收押金”三個環(huán)節(jié)，對借書押金，在還書時要收回來，仍屬于自己的款項(資產(chǎn))，只是屬于其他占用款，所以作為“其他應(yīng)收款”科目核算，對借書交納租金是一種支出，但不是生活中主要支出，是其他方面支出。例如交租金時設(shè)置“其他業(yè)務(wù)支出”。再如學(xué)習(xí)“對外投資”時，先把學(xué)生的大腦興奮提取出來。為什么要對外投資？投資的目的是使企業(yè)獲得最大價值。如同樣10000元錢，存放在銀行獲得報酬率為3%，即可得利息為300元，若用于投資某項目可獲取報酬率為15%，即可得收益1500元。通過對比，企業(yè)肯定向高報酬方向理財。這樣就會引起企業(yè)投資業(yè)務(wù)。投向哪里？如何確認成本？如何確認收益？學(xué)生自己就會大膽地想、大膽地進行賬務(wù)處理，老師再加以點撥、總結(jié)，必然大大提高學(xué)習(xí)會計的興趣。

四、體驗成功，增強學(xué)習(xí)信心

篇4

情境陶冶教學(xué)法是實現(xiàn)這一教學(xué)目的的有效途徑。語言是交際的工具，是客觀情境的反映，沒有情境就沒有語言的意義，語言的交流活動離不開語言情境。所謂語言情境即情景和語境，是指用語言進行聽、說、讀、寫時相互交流信息的社會環(huán)境。任何有意義的任何形式的語言交流都是在特定的情境中進行的。情境作用于人的感官，影響人的大腦和心理活動，使人產(chǎn)生交際的動機和欲望。語言只有通過交際活動才能真正掌握，交際是學(xué)習(xí)語言的目的，而情境是交際活動的基礎(chǔ)?；谝陨显颍艺J為使用情境陶冶教學(xué)法可以實現(xiàn)這一教學(xué)目的。經(jīng)過教學(xué)實踐的摸索，我總結(jié)出了有關(guān)這一教學(xué)方法的一些具體的體會和做法。

一、聽說引領(lǐng)，多手段并用，益于創(chuàng)設(shè)英語情境

在現(xiàn)實生活中，正常人的聽覺與視覺是相互依附的。研究表明，與其他任何形式的信息相比較，聽覺信息和視覺信息相結(jié)合能夠更牢固持久地把信息保留在記憶中。所以把真實生活帶進課堂，使語言自然地融入視聽背景之中，能為學(xué)生更直觀地接觸英語，了解講英語國家的人的表達方式和舉止行為創(chuàng)造條件，使學(xué)生置身于英語的環(huán)境中。這是一種真實、自然地感知語言的手段，因此我采用聽、說領(lǐng)先的方法。在課堂教學(xué)中，教師要充分利用各種現(xiàn)代化教學(xué)輔助設(shè)備，如與教材相配套的錄音磁帶、錄像帶，其他與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音像資料，結(jié)合掛圖、幻燈片、手勢、夸張的表情等，盡可能地調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺系統(tǒng)，使其多聽、多看。通過聲情并茂的錄音、錄像，使其如臨其境，豐富視、聽內(nèi)容和強化視、聽訓(xùn)練，讓學(xué)生了解所學(xué)的語言知識在什么場合下使用，然后再創(chuàng)設(shè)多種類似的情景，讓學(xué)生學(xué)會使用學(xué)過的語言知識。如在一份聽力練習(xí)中，聽力的內(nèi)容是一棵大樹，樹上有只鳥，樹下有只貓，貓的顏色是黑的。在做這一聽力練習(xí)時，我請三位同學(xué)上黑板，其他同學(xué)在座位上每人準備一張白紙和筆，把錄音里聽到的內(nèi)容畫出來，根據(jù)畫面判斷誰聽懂了，聽懂了多少。面對千姿百態(tài)的樹啊，鳥啊，貓啊，同學(xué)們笑聲滿堂。在笑聲中，同學(xué)們輕輕松松地學(xué)會了there be句型以及一些表示方位的介詞。

實踐證明，情境教學(xué)給英語教學(xué)帶來了生機，可視的語境不僅有助于口頭信息的采集、理解和記憶，還有助于激發(fā)學(xué)生開口講話的欲望，幫助學(xué)生進行表達，為語言交流創(chuàng)造良好的條件。

二、每課一“講”，為說英語創(chuàng)造良好情境

把每節(jié)課開始的三分鐘固定為講英語的時間，讓全班同學(xué)用英語輪流作簡短的演講報告。具體做法是：從易到難，循序漸進，由點到面，逐步鋪開。演講內(nèi)容從短小淺易、分階段逐漸過渡到題材廣泛、內(nèi)容豐富多采。開始可以先由教師編寫代表性的報告范文，印發(fā)給學(xué)生，選定幾名語音語調(diào)好一點的學(xué)生做示范，然后全班同學(xué)輪流演講。演講內(nèi)容可以是學(xué)校生活、小故事和自由談話等。最初可按如下幾個程式進行：“I’m on duty today. Today is Monday. We are all here.…”隨著句型、詞匯的增多，學(xué)生還可按當天實際情況增加內(nèi)容，教師要給予引導(dǎo)鼓勵，并有計劃地進行鞏固所學(xué)知識的口語訓(xùn)練及一些交際性訓(xùn)練。這種簡單的英語報告盡管僅占幾分鐘，但對渲染課堂氣氛、發(fā)揮學(xué)生的模仿力和創(chuàng)造力起著不可低估的作用，也為口語訓(xùn)練創(chuàng)造了良好的環(huán)境，是鞏固課堂教學(xué)的一種行之有效的手段。

三、小組活動，為英語教學(xué)創(chuàng)設(shè)活動情境

實踐證明：學(xué)生樂于在情境中學(xué)習(xí)、交流。小組活動是我使用最多的一種教學(xué)形式，它既符合中學(xué)生好表現(xiàn)的心理，又能給每個學(xué)生提供練習(xí)的機會。同時，小組活動鼓勵學(xué)生互相合作，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生在進行小組活動時能獲得獨立運用語言的機會，此時他們有強烈的學(xué)習(xí)動機和參與意識，能積極、認真地投入到活動中，使內(nèi)在的語言潛力得以挖掘與發(fā)展。每當學(xué)生進行小組活動時，我穿梭于他們之間，回答學(xué)生的提問，不時給學(xué)生以鼓勵和幫助，促使小組活動得以順利進行。小組活動主要以表演對話、編寫類似的對話或討論問題為主。為了及時、準確地得到反饋信息，在小組活動的基礎(chǔ)上，我還邀請一些小組上講臺表演，并給予恰當?shù)脑u價與鼓勵。學(xué)生在表演的同時使用了英語，一種自豪感、成就感便油然而生。如我曾經(jīng)在課堂上開了一個“food shop”，那里有cake， hamburger， bread， apple， coffee， tea， orange juice， apple juice， water， milk等實物或卡片。這個場景，刺激了學(xué)生的感官，符合他們的心理，學(xué)生躍躍欲試，都想上來露一手，或扮演文明禮貌的售貨員，或扮演顧客，精心挑選喜愛的食品。這樣的英語交流真實而有意義。

四、教師示范，為語言創(chuàng)設(shè)真實親切的情境

篇5

素質(zhì)的特征源于素質(zhì)的內(nèi)在屬性。內(nèi)在性，這是人的素質(zhì)所具有的最基本的特征，它表現(xiàn)為人的品質(zhì)的深層底蘊，因而決定素質(zhì)的形成必然是個內(nèi)化的過程。內(nèi)化，就是把外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西。比如道德準則是外部的東西，以此教育影響學(xué)生，如果學(xué)生真正認同這些準則，并且成為自覺的要求，堅定地以此規(guī)范自己的行為，那就可以說是變成了個體內(nèi)部的東西，實現(xiàn)了道德內(nèi)化。

所以道德內(nèi)化是思想品德素質(zhì)化的基本要求。德育工作者要從事對學(xué)生思想品德素質(zhì)教育，就必須研究道德內(nèi)化的規(guī)律，探索道德內(nèi)化的方法和途徑。

一、道德伯念的形成是道德內(nèi)化的核心

通常我們按四分法來揭示品德的結(jié)構(gòu)，即“知、情、意、 行”?！靶小笔峭怙@的，“知、情、意”是內(nèi)在的。在以往的德育工作中，較多地注重于認知向度和行為向度，把道德行為直接歸因于道德認識，這顯然是不夠的。舉個簡單例子，學(xué)生都知道禁止吸煙，可有的學(xué)生明知故犯?；蛘呓?jīng)教育不吸煙了，過一陣子又吸了。這說明一個很重要的道理：對道德準則的認識不一定會直接導(dǎo)致“自覺的、穩(wěn)定的、一貫性的”道德行為?？梢姡绻雎粤恕爸D情―意”這一內(nèi)在中介系統(tǒng)區(qū)，那就是忽略了品德結(jié)構(gòu)的重要核心部分，這核心恰恰是道德內(nèi)化的根本所在。

在研究“知―情―意”系統(tǒng)時，引人一個綜合性的心理概念―道德信念。所謂道德信念，“它不是單一的某種心理成萬，而是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑 強的道德意志的有機統(tǒng)一?！薄暗赖滦拍钍堑赖聞訖C的高級形式，是推動人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)在動力，并使人們的道德行為具有堅定性和一貫性?！钡赖聝?nèi)化就是促使道德信念的形成。

當?shù)赖聹蕜t作為一種外部信息向?qū)W生擂人時，學(xué)生的認知必須經(jīng)歷不同層次的發(fā)展：“知道’‘層次（懂得應(yīng)該怎樣做）―“理解”層次（明白為什么應(yīng)當這樣的道理）―“認同”層次（由被動、外制式轉(zhuǎn)為自覺性，化為自覺要求）。在道德認識的基礎(chǔ)上，人在多種因素作用下經(jīng)過反復(fù)的心理體驗，不斷地豐富道德情感，良性的心理體驗會激發(fā)人的內(nèi)在需要層次的升華，發(fā)展成精神上的道德需要，產(chǎn)生對道德的追求，而道德需要實現(xiàn)的滿足又反過來強化良性的心理體驗。隨著道德需要的升華和道德情感的增濃，人對于非道德因素的干擾的“抵抗力”和“免疫力”不斷增強，具備了頑強的道德意志。綜合上述各種心理成分。也就是深刻的道德認識、濃烈的道德情感和頑強的道德意志，形成了堅定的道德信念：外部的道德準則實現(xiàn)了內(nèi)化。

由于道德內(nèi)化是由外到內(nèi)的過程，因此研究道德內(nèi)化的途徑和方法就必須從優(yōu)化外部作用的條件和激勵自身內(nèi)部因索人手。對此，下面談一些不成熟的看法。

二、優(yōu)化外部條件促使道德內(nèi)化

外部條件有各種不同的分類法，本文選取與“知―情―意”系統(tǒng)產(chǎn)生心理作用有關(guān)的方式作為分類標準。

情動條件：動之以情，是教育的先導(dǎo)。情是開啟學(xué)生信息接收系統(tǒng)大門的鑰匙。以情激情，是激發(fā)道德情感的好辦法。教師對學(xué)生的愛，就是最好的情感教育，教師富有情感的教導(dǎo)（或演講）必然使學(xué)生的情緒受到感染，優(yōu)秀作品，動人的故事情節(jié)都能使學(xué)生受到情感的熏陶。

榜樣條件：榜樣在促使道德內(nèi)化方面的力量是無窮的.古今中外人類優(yōu)秀分子身上都閃翅著美德的光輝，他們?nèi)烁竦镊攘W(xué)生的精神必然產(chǎn)生巨大的震撼。學(xué)生周圍的好人好事都能構(gòu)成學(xué)習(xí)的榜樣。

環(huán)境氛圍條件：除了硬環(huán)境外，要善于營造濃氛圍。例如升旗儀式，對場地、設(shè)施、隊列、服裝、鼓號樂、歌聲、演講等因素進行綜合設(shè)計，構(gòu)建莊嚴且富有愛國情感的氛圍，就可收到較好的效果。

制約條件：我們強調(diào)以正面教育為主，堅持疏導(dǎo)方針，但絲毫也不能忽視制約機制的重要性。法制教育、規(guī)章制度的管理從另一側(cè)面強化對道德行為意義的認識，對道德內(nèi)化起了輔助作用。

評價條件：對學(xué)生行為予以評價，既可加深道德認識，增進道德情感，同時又是一種導(dǎo)向和激勵，其作用不可低估。評價不僅來自教師，也來自學(xué)生接觸的各個方面，我們應(yīng)當重視集體輿論的教育作用，應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，多予表揚、鼓勵。促進道德內(nèi)化的外部條件很多，這里無法一一枚舉。

三、自我教育是道德內(nèi)化的關(guān)鍵

由于道德內(nèi)化是學(xué)生主體內(nèi)部的心理過程，因而發(fā)揮學(xué)生主體能動作用是道德內(nèi)化的關(guān)鍵。下面我們?nèi)砸灾D情―意”系統(tǒng)和道德信念形成過程為線索，探索自我教育的形式，研究教師調(diào)動學(xué)生主體作用所應(yīng)發(fā)揮的主導(dǎo)作用。

（1）發(fā)揮學(xué)生在道德認知中的主體作用

道德認識是自我教育的基礎(chǔ).也是自我教育的起點。對道德準則不單純是理解掌握，還必須上升到“認同”的層次。為此，采取“外棟式”的灌輸往往是不夠的。教師必須想辦法，促使學(xué)生去分析，比較道德行為和非道德行為的截然相反的后果，同時引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會執(zhí)行道德準則是社會需要與個人需要的統(tǒng)一，必要時甚至可以讓學(xué)生去經(jīng)歷直接或間接的心理體驗.這樣才能使學(xué)生真正從心底里、從情感上達到對道德準則的認同。

（2）“自省”是自我教育的重要形式

自省是經(jīng)歷自我評價、歸因分析、自我強化的內(nèi)在心理活動過程。自我評價―以道德行為準則來衡量自己的言行，判斷是非、善惡、美丑。對好的自我肯定，錯的自我否定。歸因分析―找出產(chǎn)生行為的動因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。自我強化―肯定自己的道德行為時，增進了自己的道德情感，增強道德信念；反省自己非道德行為時，引起自疚的心理體驗，對道德準則有了新的認識，痛下決心，改正錯誤。

教師在教育過程中應(yīng)給學(xué)生留有“自省”的機會，也可以設(shè)計一定的形式對學(xué)生的“自省”給予引導(dǎo)。

（3）自制是自我教育的高級心理活動

自制力是道德意志的重要品質(zhì)，它是產(chǎn)生行為過程中的自我調(diào)控，控制自己的需求、欲望、動機、情感、情緒，控制自己不受干擾，保持不偏離原來的決定，因而自制可以起到避免自身產(chǎn)生錯誤行為的作用。從這個意義上看，自制是比自省更為高級的心理活動。

從控制論的觀點看，自制是外部控制信息（各種道德準則）經(jīng)內(nèi)化而成為自身內(nèi)部系統(tǒng)的控制信息（即堅定的道德信念），發(fā)揮導(dǎo)向、調(diào)控、維持的作用。而自省可以看成是一種特殊的信息反饋和重新調(diào)控，為以后的行為翰人（或強化）新的信息。所以自省和自控是主體系統(tǒng)自我控制在不同階段的兩個方面，它們相互聯(lián)系，循環(huán)交替進行。不斷地增強學(xué)生的道德信念，就能不斷地強化控制信息，不斷地增強自制力。強化控制信息還可以采取外界提示法.比如設(shè)座右銘、掛“制怒”牌、在公共場合設(shè)警戒標語（例如禁止吸煙）、在校園里《守則》《規(guī)范》上墻等。

四、交往和實踐的磨煉是思想道位寮質(zhì)化的必經(jīng)途徑

主體素質(zhì)的形成是內(nèi)部因素和外部條件相互作用的結(jié)果，而白內(nèi)外相互作用的中介即是主體在生活中所參與的各種各樣的活動’。（4〕這就是說，素質(zhì)的形成具有主體性和實踐性的特點。

道德準則是對人與人、人與社會、人與環(huán)境關(guān)系的規(guī)范，所以道德品質(zhì)只有在人際交往中，在社會實踐活動中才能得到體現(xiàn)（即外化），學(xué)生的人際交往和社會實踐是實現(xiàn)“知、情、意、行”統(tǒng)一的必經(jīng)途徑。

本文不打算在這方面作深人全面的探討，這里主要強調(diào)的是，學(xué)生主動參與交往和社會實踐時，由于交往的對象、實踐的內(nèi)容和環(huán)境不可能純化，因而學(xué)生必然會受到正面的或反面的影響，對這一點我們必須有足夠的估什和準備。

首先，應(yīng)當教育學(xué)生注意擇友，盡童避免到不良的環(huán)境（例如“三廳二室”）去活動。學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生社團活動，開設(shè)活動課，有計劃地組織社會實踐。同時應(yīng)重視班組集體的建設(shè)，創(chuàng)造良好的交往群體和環(huán)境條件。

篇6

關(guān)鍵詞：英語；高效課堂；自信心；時效性

一、培養(yǎng)感情，建立融洽的師生關(guān)系

心理學(xué)家研究表明，師生關(guān)系的好壞直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。老師的品德或威信甚至能決定學(xué)生學(xué)與不學(xué)、喜歡與討厭某一學(xué)科，這是一種感情遷移現(xiàn)象。因此溝通師生情感、達成師生間的雙向理解十分重要。教師要在課堂上以親切、友好、大方的教態(tài)及幽默風(fēng)趣的語言使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。課下要有計劃地找學(xué)生促膝談心，了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、困難和體會以及他們對教學(xué)的看法、要求。

二、分析學(xué)生的心理動態(tài)，掌握認識活動的發(fā)展

人的心理活動不會靜止，課堂上學(xué)生的心理狀況也在不斷變化。教師要善于透過學(xué)生的言行表情，分析他們的心理動態(tài)，引導(dǎo)他們的情感往有利于認識活動的方向發(fā)展。譬如，人的生理惰性：任何動作，從感受器接受刺激經(jīng)過中樞神經(jīng)到相應(yīng)的反應(yīng)性活動，得經(jīng)過一定的時間。所以教學(xué)法要求上課之初進行組織教學(xué)，把學(xué)生的注意力集中到外語上來。有一些教師誤認為那會浪費時間，因此一上課就抓緊。實際上這樣的抓緊反而浪費了時間，收不到預(yù)期的效果。又如，一節(jié)課之中，難免不發(fā)生“意外事件”，此時，教師就宜以避免多數(shù)學(xué)生心理波動，而予“淡化”處理。此外，對于學(xué)生的要求，從課時目的到活動，都要富有彈性，且使大家都須“跳一跳”，而又都可能“摸得到”。與此同時，教師一方面要嚴格要求，“言出必行；一方面要耐心和藹，尤其要控制自己的情緒變化，以求排除學(xué)生的心理障礙。

三、總結(jié)成績，及時鼓勵，增強學(xué)生的自信心

心理學(xué)家研究表明，人們是憑借別人對自己的反應(yīng)作出自我判斷的。因此，教師要幫助學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，有意識地找出他們的積極因素。當他們?nèi)〉贸煽儠r，老師要在全班面前表揚他們，這樣會使他們在心理上產(chǎn)生一種快慰和成就感，使得他們信心倍增。當他們出現(xiàn)錯誤時，教師要體諒學(xué)生，態(tài)度和藹、委婉地指出錯誤，并多肯定他們?nèi)〉玫某煽兒瓦M步，以減輕學(xué)生的心理負擔。常對學(xué)生講“Trustyourself”、“Tryyourbest”、“Nevergiveup”、“keepupyourcourageplease”、“Webelievewearethebest”等等激勵話語，并鼓勵學(xué)生大膽地“表現(xiàn)自己”。常讓學(xué)生登臺輪流演講或復(fù)述課文等，時間一長，學(xué)生們就會由膽怯、別扭到自然、大方。對于差生，要給予更多的關(guān)懷，盡量給他們回答問題的機會，提的問題不要超過他們的能力范圍，并且要多表揚多鼓勵。

四、注重課堂學(xué)習(xí)的管理

盡管課堂學(xué)習(xí)和自學(xué)各有利弊，而學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主要時間和精力都花在課堂學(xué)習(xí)之上，故應(yīng)教會學(xué)生管理好自己的課堂學(xué)習(xí)。首先，在外語課上，心情決不要緊張、慌張、活動上不要追趕。緊張、慌張，往往是因為害怕抽問和外語學(xué)習(xí)中的自主感削弱。對此，教師應(yīng)經(jīng)常向?qū)W生解釋外語課的特點——“外語是‘錯’出來的”；外語課上的抽問，主要是學(xué)習(xí)機會而不是評價手段。故外語課上不要怕丟丑，爭取多問多說。追趕起自多種原因，比如，聽寫時因速度不及或逐詞聽寫而趕不上教師念讀。由于外語教材無內(nèi)部的嚴格邏輯順序而又易于組合，故遇欠懂不清之處，可以丟掉一些，而不必去追趕。追趕本是企圖不漏，但往往一步遲，步步遲，越趕拉漏越多。故不如丟掉沒趕上的而抓緊當前正在學(xué)習(xí)的。其次要善于聽取老師的講說和引導(dǎo)，主動適應(yīng)教師的活動，作到默契。再者要專心聽同學(xué)和自己的說、讀，并默默作出反應(yīng)和評價。即使聽來過于簡單或過于深奧的都要注意。聽來太簡單的，可默默地改寫成復(fù)雜的另一說法；聽來深奧的，可以力求理解一詞一句。

五、利用多媒體，提高課堂實效性

篇7

1在教學(xué)中認識到精神護理的重要

軀體的健康已經(jīng)遠遠不能滿足人們對生活質(zhì)量的高標準、高需求。在經(jīng)濟、文化、價值觀等社會因素急劇變化的時代,人們所面對的精神方面的問題也愈來愈突出。所以,深入開展精神科護理十分必要,勢在必行。

1.1全面理解健康的概念強調(diào)健康的身體加健康的心理才等于完美的人生。心理活動又稱精神活動,而精神健康與身體健康關(guān)系密切,兩者相互依存、相互促進,身體健康是精神健康的前提,精神健康是身體健康的條件和動力。因此,要讓學(xué)生理解,既要學(xué)好為別人服務(wù)的本領(lǐng),又要在這其中發(fā)展自己。所以,學(xué)好《精神科護理》,不但對今后的工作大有益處,即便是在綜合性醫(yī)院,也更有利于全方位的做好護理工作。作為21世紀的醫(yī)學(xué)生,一方面在分享生產(chǎn)力高度發(fā)展所帶來的物質(zhì)生活,同時也承受著各種壓力;再者,她們大多又處于情感和身體不斷發(fā)展的青春期,是一生中關(guān)鍵的時期。學(xué)好精神科護理,將使她們更加理解自己及他人的情感,逐漸學(xué)會把握自己的情緒,做自己情緒的主人;學(xué)會科學(xué)合理的面對生活中的各種應(yīng)激源,自覺地在生活中有意識地鍛煉、培養(yǎng)自己健康的心理素質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)健全的人格。

1.2正確認識精神科護理的對象精神科護理的對象不僅是指患有疾病的病人,而且還包括健康的人和有心理問題、適應(yīng)不良的人[1]。從這個意義上講,每一個人都是精神科護理的對象。

精神健康和精神疾病為人類精神活動動態(tài)連續(xù)過程的兩端,兩者之間同樣存在著亞健康狀態(tài),它沒有達到疾病的嚴重程度,卻處于疾病的邊緣[2]。因此,必須注重人們的精神世界,對亞健康的人群開展優(yōu)質(zhì)的護理,從而向健康發(fā)展。在教學(xué)過程中,通過講授、電化教學(xué)、作業(yè)、小組討論、見習(xí)等多種教學(xué)方法,使學(xué)生們充分認識到“內(nèi)外科病人的病史是用筆和墨寫的,而精神疾病病人的病史是用血和淚寫的”這句話的真正涵義。如先帶領(lǐng)學(xué)生去精神病院,通過學(xué)生們的所見所聞,再舉辦一場別開生面的以“修復(fù)破碎生活,再現(xiàn)美好人生”為題的演講。會前把準備好的病例發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生去思考、準備。在演講會上,學(xué)生們一致認為精神疾病病人是精神上最痛苦的人,需要人們在心理方面給予溫暖、同情和支持,不但不能歧視他們,而且要理解、幫助呵護他們。對于健康的人和有心理問題、適應(yīng)不良的人,宣傳自我心理保健知識,心理、社會因素的致病作用,使人們學(xué)會在應(yīng)激狀態(tài)下如何松弛、如何進行心理調(diào)節(jié),了解應(yīng)對各種應(yīng)激源的方法,以緩解精神壓力,做好精神疾病的一級預(yù)防工作。

2從自殺現(xiàn)象看精神護理的重要性

2.1自殺的流行病學(xué)資料現(xiàn)代社會中,自殺已成為人類的十大死因之一。WHO新近的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,世界上每年有80萬人死于自殺,是第5位的死亡原因,僅次于心腦血管疾病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)疾病和意外死亡。據(jù)統(tǒng)計,有企圖自殺者的人數(shù)是自殺身亡的8倍～10倍,這是一個不可忽視的數(shù)字[3]。在自殺死亡人數(shù)中又以青少年居多,青少年因軀體疾病的發(fā)生率低,從而使自殺成為主要的死因之一,同時也是18歲～30歲人死亡的主要原因。目前,關(guān)于自殺相關(guān)的因素十分復(fù)雜,有的是有重大負性應(yīng)激事件的觸發(fā),有的是因為患有抑郁癥、精神分裂癥等精神疾病,也有神經(jīng)生化和遺傳方面的因素。自殺對社會和家庭均帶來巨大的影響,每個自殺或自殺未遂者至少有5位親近的人受到牽連,使他們?yōu)榇吮春蜔馈?/p>

2.2自殺的動機及行為干預(yù)自殺是有意的自我傷害導(dǎo)致的死亡,但同時也是可以預(yù)防的[3]。為了挽救這些人的生命,精神護理極為重要。心理學(xué)家們經(jīng)過長期的觀察研究,發(fā)現(xiàn)自殺者的內(nèi)心世界除了有要死的一面,也有要存活的一面。實施自殺通常有一個心理過程:挫折v無用感v厭世v絕望v自殺強迫意念v產(chǎn)生自殺行為。在臨床工作中發(fā)現(xiàn),有自殺企圖的病人往往不是立即采取行動,大多數(shù)人都有一個復(fù)雜的心理矛盾過程。在他們“要死與要活”猶豫不決時,常常向親友、同事、醫(yī)務(wù)人員或在日記中流露出消極、悲觀的情緒,表現(xiàn)過自殺的意愿,如言語方面時不時提到“死”字、和有醫(yī)學(xué)知識的朋友討論自殺的方法;行為方面開始反復(fù)整理自己身邊的東西,無緣無故地把自己心愛的物品送給朋友作紀念;情緒方面變得憂郁消沉、精神恍惚、哭笑無常,等等。企圖自殺者表達這種矛盾心理正是以懇求幫助的一種心理表露。因此,重視、宣傳、普及精神衛(wèi)生知識,積極主動地進行心理咨詢,提高綜合醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員對精神疾病的識別能力,已刻不容緩。因而,家庭、學(xué)校及社會各界重視“心理美容”“心理按摩”,關(guān)注并及時發(fā)現(xiàn)有自殺企圖者的跡象,給予精神上的呵護,進行心理疏導(dǎo)、支持、幫助以及必要的藥物治療。同時教育青年人感受堅強,珍愛生命,樂觀地迎接生活的挑戰(zhàn)。超級秘書網(wǎng)

3進行自我精神護理

每個人都有可能成為精神疾病的病人,因此,一旦出現(xiàn)情緒非常低落時,要把自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到事業(yè)上去,使自己無暇沉浸在這種情緒之中。如德國生物學(xué)家?？藸柦Y(jié)婚只有兩年,愛妻就不幸去世,海克爾十分痛苦,他說:“只有工作才能使我免于發(fā)狂”。于是他每天忘我的工作,一年之內(nèi),就寫出一本巨著《生物形態(tài)學(xué)概論》。這種能善于把不良情緒升華到有利于個人和社會的高度,是保持精神健康的最有效方法。

總之,面對挫折,消極悲觀,只會有損于人們的身心健康。

在挫折面前,要學(xué)會自我護理。冷靜的分析,審慎的考慮,善于用理智駕馭挫折而帶來的不良心境,始終保持自信、樂觀、進取的精神,才能促進身心健康和事業(yè)成功。

參考文獻:

[1]王述彭.精神科護理學(xué)[M].北京:科學(xué)技術(shù)出版社,1999:24.

篇8

【關(guān)鍵詞】高中語文課堂演講

一、結(jié)合講讀課進行訓(xùn)練

1.教學(xué)生字詞時，可以選擇幾個詞語，讓學(xué)生連詞成句或連詞成段，表達一個意思。這既是考查學(xué)生對詞語的理解與掌握，又可以訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性。

2.講讀課文時，可讓學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容、再現(xiàn)情景、補充環(huán)境描寫、人物對話、心理活動等。這既能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解及對人物的把握，又能提高學(xué)生的表達能力。

3.講完課文后，請學(xué)生談體會、感想，聯(lián)系實際提建議、措施，或者續(xù)寫課文等，這可以拓展學(xué)生的思路，拓寬學(xué)生思維的廣度。

二、安排專門的三分鐘限時口頭作文訓(xùn)練課

每周至少要安排一節(jié)口頭作文課，也可以把口頭作文課和書面寫作課安排在一起。這堂口頭作文課要進行一些專項的訓(xùn)練，最好是要訂計劃，有目的、有序列、有系統(tǒng)地進行。要持之以恒，循序漸進，如果能有個系統(tǒng)的教材或輔導(dǎo)材料會更好。

三、三分鐘口頭演講的指導(dǎo)原則

1.循序漸進的原則

第一階段，訓(xùn)練學(xué)生用標準的普通話口頭述事的能力。如訓(xùn)練學(xué)生用普通話朗讀、發(fā)言和交流，用普通話回答問題；仿照課文的段落或句式說一段話。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》后，仿照“這幾天心里頗不寧靜，……”的語段，說一段自己的感受等。也可以聯(lián)詞成段或口述見聞或?qū)δ硞€人物的肖像、語言、行為進行描述。總之可供訓(xùn)練的題材非常廣泛、內(nèi)容很多。通過訓(xùn)練，對學(xué)生的思維的敏捷、思路的開闊、條理化都會起到良好的作用。

第二階段，在第一階段的基礎(chǔ)上有所提高，并著重進行說明事物能力的訓(xùn)練?？梢越柚Y料或?qū)嵨铮髮W(xué)生按一定順序，采用一些說明方法，層次清楚地加以說明。可做這樣的游戲：叫一個同學(xué)到臺上看一個實物，沒有實物也可在紙上寫上實物的名稱，（其他同學(xué)不能看），由這位同學(xué)進行描述，但不能說出實物的名稱，讓大家猜猜他描述的是什么東西。可分小組進行競賽，學(xué)生的興趣很高。

也可利用資料或課件，看一段風(fēng)光片，讓學(xué)生說一段解說詞?；蛘哂蓪W(xué)生口述每個物品、某種食物的制作方法及過程等等。通過訓(xùn)練，可以大大增強學(xué)生說明事物的能力，同時也培養(yǎng)了學(xué)生仔細觀察事物的能力和習(xí)慣，對提高寫作能力有很大的幫助。

第三階段，進一步提高述事說明能力，著重訓(xùn)練學(xué)生論事說理能力。論事說理要求論點明確，有理有據(jù)，有詳有略，有說服力?？梢跃湍硠t新聞或某件事發(fā)表自己的看法?；蜥槍φn文中的某一點談感想或發(fā)表評論?？梢試@“話題”讓學(xué)生“說說看”。設(shè)計如下：課前先讓學(xué)生自己設(shè)計話題十個（最好是一周前），并把話題公布出來讓學(xué)生做好準備。（一個話題還可設(shè)計十個子話題或關(guān)鍵詞）。上課時，學(xué)生按一定順序上臺抽取話題（可分組進行），一組派出一名代表，然后圍繞話題及關(guān)鍵詞的提示，快速思考，三分鐘完成口頭禪。學(xué)生抽到話題后可自行選擇子話題，這樣讓學(xué)生有更大的選擇空間。最后由學(xué)生評說，再由老師總結(jié)。把競爭引入課堂，在游戲中完成學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，學(xué)生沒有感到壓力，興趣深厚，訓(xùn)練的效果自然是事半功倍了。

第四階段，綜合能力的訓(xùn)練。這一階段是對前三階段的總結(jié)與提高。可采用演講比賽、辯論會、記者采訪等形式進行。要求學(xué)生語言清晰、條理清楚、重點突出，還要考慮表情、動作等“體態(tài)語言”的配合，增強表達的感染力。

2.點、線、面結(jié)合的原則

口頭作文的指導(dǎo)既要有“點”，也要有“線”及“面”?！包c”的練習(xí)指的是針對學(xué)生的實際情況，對于學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，老師有目的地設(shè)計專項的訓(xùn)練內(nèi)容。如學(xué)生在景物描寫中比較缺乏，就進行景物描寫、場面描寫的專項訓(xùn)練?？捎蔁捵?、煉詞、煉句到景物描寫的順序來訓(xùn)練，這樣分細來練，讓學(xué)生有的放矢，懂得寫作的技巧與方法，對其寫作奠定基礎(chǔ)。“線”的練習(xí)相當于擴展訓(xùn)練。要求學(xué)生把某件事寫具體，或把某個人寫生動。如：放學(xué)后，校門口真熱鬧！要求學(xué)生進行具體描述。“面”的練習(xí)是讓學(xué)生圍繞話題口頭成文，跟書面作文相似。要有頭有尾、條理清楚。練習(xí)時要先列提綱再口述，切不可前后矛盾，想到哪里說到哪里，前言不搭后語，這對學(xué)生的整體思維及構(gòu)思能力的提高有很大的影響。

3.互動原則

口頭作文有一個優(yōu)點，就是互動。它是通過說與聽來完成的。學(xué)生說，學(xué)生和老師聽，學(xué)生所要表達的思想、感情能夠得到及時的交流。學(xué)生的思維非常活躍。學(xué)生在口頭表達中出現(xiàn)的問題能得到及時的更正，學(xué)生可以在與學(xué)生交流，與老師交流中不斷地完善自己的口頭作文。而在書面作文中，“學(xué)生寫——老師改”的形式，老師改完后，學(xué)生不知道有沒有去看，能不能理解，老師不了解學(xué)生所要表達的思想，不能及時地進行輔導(dǎo)。每次改完作文后，學(xué)生存在的問題依然沒有解決，作文能力依然沒有提高。而每次的口頭作文，通過師生的互動，并不亞于老師的一次的作文面批。而學(xué)生在大家的幫助下，使自己的口頭訓(xùn)練趨于完美，再寫成文章就能更有效的提高作文的寫作能力了。

四、基本功的訓(xùn)練

有些同學(xué)在說話時，我們會覺得聽不清楚或感到他說話很平淡。那么就要針對學(xué)生的自身弱點，有針對性地做一些單項練習(xí)。比如有的人語音含混不清，語速一過快就會把某些音節(jié)吃掉，就需要練繞口令和快速朗讀；有的人聲音弱小、吐字不飽滿，缺少力度，就要多練氣息控制、聲音共鳴和吐字歸音；有的人講話語調(diào)平板、節(jié)奏感不強，就要著重練習(xí)以聲傳意的基本技巧。

五、思維能力的訓(xùn)練

篇9

文獻標識碼：A

文章編號：1672-8882（2012）12-056-02

校園文化是一種獨特的文化，它的存在使學(xué)校的所有成員，尤其是學(xué)生受到規(guī)范和影響。

一、校園文化對中學(xué)生心理健康發(fā)展的影響

1、中學(xué)生心理健康的含義及意義

心理健康是指各類心理活動正常、關(guān)系協(xié)調(diào)、內(nèi)容與現(xiàn)實一致和人格處在相對穩(wěn)定狀態(tài)。說得通俗點，心理健康的標志是：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)，人際關(guān)系良好，能適應(yīng)環(huán)境，有幸福感，在學(xué)習(xí)、工作中能充分發(fā)揮自己的能力，過著有效率的生活。

心理健康水平的標準包含以下內(nèi)容：心理活動強度、心理活動耐受力、周期節(jié)律性、意識水平、暗示性、康復(fù)能力、心理自控力、自信心、社會交往、環(huán)境適應(yīng)能力。

中學(xué)階段，是個體發(fā)展過程中的一個重要、特殊、關(guān)鍵的階段。特別是初中生，由于身體發(fā)育迅速，身體外形變化大，第二性征出現(xiàn)，性趨于成熟，但心理發(fā)展速度相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時期，所以他們的身心處于一種非平衡狀態(tài)，易引起種種心理發(fā)展上的矛盾。中學(xué)生的這種心理矛盾如果得不到正確的解決和引導(dǎo)，將會對他們的一生發(fā)展產(chǎn)生不利影響，有的還會波及到他人和社會。因而，重視中學(xué)生心理健康，有著深遠而重大的意義。

2、校園文化為中學(xué)生心理健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中學(xué)生朝氣蓬勃、思維活躍、情感豐富、向往友誼、積極主動，人生觀、世界觀、價值觀正在發(fā)展中，因而心理上表現(xiàn)出不穩(wěn)定性和反叛性。中學(xué)生置身于這個特定的環(huán)境中，校園環(huán)境的和諧，文化氛圍的積極向上，人際關(guān)系的簡約，都引導(dǎo)著學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展，直接影響著中學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的形成和發(fā)展，促使其獨立自主意識增強，學(xué)習(xí)能力、生活能力、交際能力等都得到提升。

3、健康的校園文化有助于中學(xué)生人格的健全。學(xué)校教育的基本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。學(xué)校是精神文明的重要陣地，是人類文化的神圣殿堂。校園文化是各類優(yōu)秀文化、先進文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，又是學(xué)校的生命和靈魂。繼承文化、整理文化、揚棄文化、傳播文化、創(chuàng)造文化是學(xué)校的職責和使命?！督逃龑W(xué)》中對“教育”這個詞作的最為概括的注釋為：“它的實質(zhì)是形成兒童和青年的一定的人格特點，即道德品質(zhì)、性格特點、行為習(xí)慣和感情等”。因此，無論是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，還是塑造健全的人格，都不是單一的教育手段所能夠完成的，必須通過多種途徑，調(diào)動各種力量，運用各種手段進行全方位的努力才能完成。中學(xué)時期正是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。在校園里，學(xué)生健全人格的培養(yǎng)涉及到方方面面，校園文化的影響有著不可低估的重要作用，同課堂教學(xué)相比，校園文化具有更廣闊的空間和豐富的內(nèi)容，尤其是它的教育功能是課堂教學(xué)無法替代的。健康的校園文化、優(yōu)良的校園傳統(tǒng)對復(fù)雜的社會環(huán)境中的消極因素起著過濾的作用，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的心理品質(zhì)和健全的人格。一個優(yōu)美的校園環(huán)境能愉悅?cè)说男那?，激發(fā)學(xué)生求知興趣和熱情，提高他們的學(xué)習(xí)效率，促進他們心理健康發(fā)展。校園物質(zhì)文化為學(xué)生健全人格的塑造提供了良好的環(huán)境保障；制度文化為學(xué)生健全人格的培養(yǎng)提供了政策導(dǎo)向；行為文化是塑造健全人格的載體；精神文化是塑造學(xué)生健全人格的無形支持。日本政府在總結(jié)明治維新時期經(jīng)濟能夠得到迅速發(fā)展的經(jīng)驗時發(fā)表一份白皮書，其中有這樣一段話：“日本的經(jīng)濟發(fā)展有三個要素：第一是精神，第二是法規(guī)，第三是資本，其中精神占50％。”這說明精神要素、文化要素是最重要的。

二、努力建設(shè)利于學(xué)生成長的校園文化，大力提升校園文化品位

1、優(yōu)化環(huán)境，進行校園物質(zhì)文化建設(shè)。綠化、凈化、美化校園的自然環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)重視的校容校貌、校園建筑的合理布局、建筑物的裝飾、文化櫥窗、校園雕塑等文化景觀建設(shè)，通過自然山水、花草樹木、名言警句，讓學(xué)生耳濡目染，受到熏陶。蘇霍姆林斯基說過：我們的教育應(yīng)當使每一面墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是看得見的校園文化。健康優(yōu)美的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、啟迪智慧、豐富知識、增長才干、提高審美能力、激發(fā)靈感。在校園環(huán)境建設(shè)上　，　要打破一成不變的、靜止的模式，賦予它豐富的生命力，挖掘出新的教育資源，為學(xué)生的發(fā)展提供更為廣闊的空間，使每一個角落都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的園地。如在校園墻壁開辟作品欄、精品屋，張貼學(xué)生的美術(shù)、書法作品，擺放一些有價值的圖書，展示學(xué)生的小制作、小發(fā)明，讓學(xué)生充分展示自己，為他們提供張揚個性、展現(xiàn)才華、實踐創(chuàng)新的平臺。在教學(xué)樓張貼名人畫像、格言警句，體現(xiàn)嚴謹治學(xué)、勇攀高峰的文化主題。在體育活動場所，以強身健體為主題，設(shè)計標牌。這樣使學(xué)生身處不同的功能區(qū)便有著不同的感受。

2、完善校紀校規(guī)，進行校園制度文化建設(shè)。“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。建立規(guī)范有序的學(xué)校管理制度，是搞好校園文化建設(shè)實現(xiàn)其最終目標的必要保障。加強常規(guī)管理，進一步修訂完善德育工作制度、班級管理制度、學(xué)生一日常規(guī)管理制度等一系列校園管理制度，把校園文化建設(shè)任務(wù)納入分級目標管理體系。校園制度規(guī)定了校園里哪些是應(yīng)該的和不應(yīng)該的，什么是提倡的和反對的，哪些是要獎勵和要懲罰的。制度文化的建設(shè)要堅持正確的導(dǎo)向，突出鮮明的特色。如建立行為規(guī)范執(zhí)勤隊、校園文明監(jiān)督崗等，增強學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。制度建設(shè)必須做到“以人為本，因地制宜，便于操作”，符合廣大學(xué)生的年齡特點、認知水平以及生活學(xué)習(xí)實際，要符合本校管理基礎(chǔ)。要求的高低、松緊要因校而異，因地制宜。我國宋代大哲學(xué)家、教育家朱熹所訂立的白鹿洞書院學(xué)規(guī)在教育史上特別受到推崇，內(nèi)容如下：“五教之目為父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。為學(xué)之序為博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。修身之要為言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。處事之要為正其誼不謀其利，明其道不計其功。接物之道為己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己。”其內(nèi)容十分豐富，包括了教育的目標、內(nèi)容、方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)要求、行為規(guī)范等。

3、形成校風(fēng)，打造校園精神文化。一個優(yōu)秀的企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)文化、企業(yè)精神可以持久的激勵員工去創(chuàng)造業(yè)績。美國著名管理學(xué)家詹姆斯.赫斯克特對美國的202家大公司進行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在11年中，企業(yè)文化力平均得到的分值與企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績呈現(xiàn)正相關(guān)性。這個事例充分說明了文化對提高效益的重要作用。文化對經(jīng)濟的作用是這樣，對教育的作用同樣如此。

校園精神文化實際上就是平時我們指的校風(fēng)。它是學(xué)校文化的核心，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌，是一種隱形文化，是學(xué)校成員在思想觀念、精神風(fēng)范、價值觀念的深層表現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動力、支配力量。良好的校風(fēng)能夠在校園內(nèi)形成健康向上的輿論氛圍，能正確引導(dǎo)師生的價值取向。好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動力，催人奮進；好的校風(fēng)具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護作用，可有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕及干擾，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)?！⌒ｏL(fēng)最集中的體現(xiàn)是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。教風(fēng)是主導(dǎo)、學(xué)風(fēng)是主體。“教風(fēng)”也稱為“教師文化”。它是教師在教育教學(xué)活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式，是教師隊伍每一位成員“默認并遵循”的規(guī)矩。它主要包括教師的職業(yè)意識、教學(xué)境界、教育理念、價值取向及教學(xué)過程中的語言表情、氣質(zhì)風(fēng)度和人格魅力等，規(guī)定著學(xué)校的價值系統(tǒng)和傳統(tǒng)。教風(fēng)建設(shè)應(yīng)堅持以教師發(fā)展為本的教育理念，以師德師風(fēng)建設(shè)為核心。學(xué)校應(yīng)把教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)作為給教師的最大福利來實施，從而促進教風(fēng)形成和穩(wěn)定?！皩W(xué)風(fēng)”也稱為“學(xué)生文化”。學(xué)生文化是學(xué)校中學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的特定的文化環(huán)境和氛圍，是學(xué)生的主體精神，是學(xué)校最醒目也是最富有標志性的文化領(lǐng)域。從內(nèi)容上來說，學(xué)生文化包括品德文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實踐活動文化、文娛體育和審美文化、生活和心理衛(wèi)生文化等。當前形勢下，在學(xué)生文化建設(shè)實踐中，應(yīng)堅持“育人為本，育德為先”，把加強和改進未成年人思想道德建設(shè)放在素質(zhì)教育的首要位置。持之以恒對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、民主法制、心理健康和性教育，堅決糾正重智輕德現(xiàn)象，糾正重課堂教學(xué)，輕社會實踐的現(xiàn)象，絕不能讓學(xué)生“學(xué)習(xí)成績提升上去，道德品質(zhì)降落下來”。樹立學(xué)校德育工作是“文化浸潤”的思想。深厚的文學(xué)修養(yǎng)和堅實的文化底蘊，會使學(xué)生培養(yǎng)起高雅的氣質(zhì)、風(fēng)度和高尚的人格，會對學(xué)生的終身產(chǎn)生久遠的影響。組織開展以寓教于樂為手段的多樣化、高品位的豐富多彩的校園文化活動，如體育比賽、文藝表演、辯論演講、社會實踐、課外科技活動等培養(yǎng)學(xué)生健康活潑的精神風(fēng)貌。堅持發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能與弘揚人的主體精神相結(jié)合，使學(xué)生在成長、發(fā)展過程中，學(xué)習(xí)上自主，主動參與和探究；生活上自立，主動自理和服務(wù)；行為上自律，主動約束與反?。唤煌凶詮?，主動合作與交流。

篇10

一、同桌互動，交流千差萬別

關(guān)注學(xué)生的不同，讓他們能夠在彼此同桌交流的過程中互通有無，利于他們在學(xué)習(xí)借鑒的過程中深化感知。通過彼此交流，能使得學(xué)生有更多自由探討的學(xué)習(xí)機會，利于他們在理清閱讀感知思維過程中深化運用。

圍繞同桌互動，應(yīng)多給學(xué)生自由探討空間。如，在譯林版英語八年級上冊Unit 1 Friends的“Integrated skills”的“Speak up：What’s he like？”教學(xué)引導(dǎo)中，結(jié)合Helen和Sandy的對話主題，不妨建議學(xué)生運用同桌互動交流的方式，圍繞“Who is he/she？”和“What’s he/she like？”進行對話，讓學(xué)生在彼此對話的過程中對humorous、tall、ponytail等表示特征的詞語能夠有更加深刻的印象。在對話中，有的同學(xué)認為自己朋友的幽默，能讓人覺得親切；有的同學(xué)認為扎著馬尾辮的女生更具有青春活力等等。

給學(xué)生設(shè)置一定導(dǎo)思交流題目，讓同桌在相互交流中毫無保留言說，對活躍課堂教學(xué)環(huán)境氛圍起到一定推動促進作用。重視學(xué)生在同桌互動中的不同，鼓勵他們多對話、多爭辯、多總結(jié)，讓互動成為他們學(xué)習(xí)英語的一種自覺和主動。

二、小組活動，鼓勵各抒己見

小組合作探究學(xué)習(xí)是當前初中英語課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要形式，也是幫助學(xué)生搞好英語學(xué)習(xí)的催化劑，更是激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生求知欲望的興奮劑。在初中英語課堂教學(xué)中，發(fā)揮小組學(xué)習(xí)力量，鼓勵學(xué)生在討論活動中增強認知體驗，遠比依賴教師講解更有現(xiàn)實意義，而且效果會好很多。建議“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的小組，讓學(xué)生在棋逢對手的討論中溝通與互動，給他們更多暢所欲言的機會，是破解“啞巴英語”的有效辦法。

活化活動方式，能讓學(xué)生大膽建言中增強表達的激情。如，在八年級英語上冊Unit 3 A day out的Reading A “Around the world in a day！”閱讀中，可以給學(xué)生小組探學(xué)的機會，建議他們就“Where is your favorite？”和“What do you get from your favorite place？”進行討論，引導(dǎo)學(xué)生切合閱讀素材進行討論。有的同學(xué)以主題演講的方式介紹了自己心儀的地方，展現(xiàn)了其淵博的地理和人文知識；有的同學(xué)則通過講故事的方式介紹了一些名勝古跡的美麗傳說；有的同學(xué)則以電視采訪的形式，深入挖掘了當?shù)仂n麗風(fēng)景中一些有趣的知識。我則結(jié)合學(xué)生們的互動，運用課件展示了世界十大著名風(fēng)景點，讓他們在探討學(xué)習(xí)中主動發(fā)散認知思維，幫助他們理解“地球村”的真正內(nèi)涵。

活動的形式在體現(xiàn)豐富性的基礎(chǔ)上，應(yīng)該讓學(xué)生多討論，讓他們能帶著問題主動思考，帶著好奇相互學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生的不同意見，鼓勵他們在各抒己見的過程中總結(jié)反思，讓他們能圍繞學(xué)習(xí)主題自覺討論、爭辯，給他們更多自己做主的機會。

三、角色靈動，彰顯才華橫溢

情景背景下的角色模擬，讓學(xué)生從被動的參學(xué)者主動轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`運用者，能使得他們在栩栩如生的環(huán)境中學(xué)習(xí)和感受英語。角色靈動，更多體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和創(chuàng)造力，更多彰顯了實踐運用對豐富英語課堂教學(xué)的重要引導(dǎo)促進作用。

以角色為中心，使得課堂更有立體動感。如，在八年級上冊英語Unit 5 Wild animal的Reading A“Giant pandas”教學(xué)中，不妨改變閱讀學(xué)習(xí)方式，采用角色扮演的形式，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象思維，把握閱讀素材學(xué)習(xí)中心要點。同學(xué)們紛紛扮演了不同時期的熊貓，就“What do I usually do？”講述了各自有趣的故事，讓學(xué)生從熊貓的角度來審視世界，幫助他們獲得更多的豐富知識。有的同學(xué)則以飼養(yǎng)員、科研者、觀眾等不同的角色，圍繞“The value of wild giant panda”紛紛亮出自己的觀點和建議，從生態(tài)平衡、環(huán)境保護等角度來闡述希望大熊貓能過得越來越好的美好祝愿。