【摘要】鄧小平積極倡導(dǎo)我國應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè)，確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。在改革開放前夕，鄧小平就對我國如何大力發(fā)展旅游業(yè)提出了許多具有前瞻性的建議，對于我們今天旅游業(yè)的發(fā)展仍然具有很強(qiáng)的針對性。

【關(guān)鍵詞】鄧小平旅游經(jīng)濟(jì)思想前瞻性

鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師，對于我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及推進(jìn)中國現(xiàn)代化作出了卓越的貢獻(xiàn)。他也是我國旅游經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者和奠基人。鄧小平對于旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)在于他確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位，把被當(dāng)時絕大多數(shù)中國人所忽視的旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的一個支柱產(chǎn)業(yè)來抓，并形成為有中國特色的旅游經(jīng)濟(jì)思想。鄧小平旅游經(jīng)濟(jì)思想的前瞻性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、明確提出旅游業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)

1978年剛剛復(fù)出的鄧小平就明確指出：“旅游事業(yè)大有文章可做，要突出地搞，加快地搞”。我國地方大、名勝古跡多，要搞好旅游景區(qū)的建設(shè)，要有電、有路、有旅館，還要搞好城市建設(shè)，搞好服務(wù)業(yè)，千方百計(jì)賺取外匯。他的這番話，解放了人們的思想，也使當(dāng)時全國上下認(rèn)識到了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位及旅游活動的經(jīng)濟(jì)價值，推動了我國旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

鄧小平提出中國應(yīng)大力旅游業(yè)發(fā)展時，中國的旅游業(yè)還沒有起步。1978年，來華旅游入境人數(shù)只有180．9萬人次，其中外國人只有22．96萬人次，旅游外匯收入只有2．63億美元，在世界各國中排名第41位；國內(nèi)旅游基本上是一張白紙。而即便是涉外旅游，其實(shí)更多的政府接待型服務(wù)，根本談不上經(jīng)濟(jì)效益，從事相關(guān)行業(yè)的人員也明顯缺乏經(jīng)濟(jì)意識。

【摘要】鄧小平積極倡導(dǎo)我國應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè)，確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。在改革開放前夕，鄧小平就對我國如何大力發(fā)展旅游業(yè)提出了許多具有前瞻性的建議，對于我們今天旅游業(yè)的發(fā)展仍然具有很強(qiáng)的針對性。

【關(guān)鍵詞】鄧小平旅游經(jīng)濟(jì)思想前瞻性

鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師，對于我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及推進(jìn)中國現(xiàn)代化作出了卓越的貢獻(xiàn)。他也是我國旅游經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者和奠基人。鄧小平對于旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)在于他確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位，把被當(dāng)時絕大多數(shù)中國人所忽視的旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的一個支柱產(chǎn)業(yè)來抓，并形成為有中國特色的旅游經(jīng)濟(jì)思想。鄧小平旅游經(jīng)濟(jì)思想的前瞻性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、明確提出旅游業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)

1978年剛剛復(fù)出的鄧小平就明確指出：“旅游事業(yè)大有文章可做，要突出地搞，加快地搞”。我國地方大、名勝古跡多，要搞好旅游景區(qū)的建設(shè)，要有電、有路、有旅館，還要搞好城市建設(shè)，搞好服務(wù)業(yè)，千方百計(jì)賺取外匯。他的這番話，解放了人們的思想，也使當(dāng)時全國上下認(rèn)識到了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位及旅游活動的經(jīng)濟(jì)價值，推動了我國旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

鄧小平提出中國應(yīng)大力旅游業(yè)發(fā)展時，中國的旅游業(yè)還沒有起步。1978年，來華旅游入境人數(shù)只有180．9萬人次，其中外國人只有22．96萬人次，旅游外匯收入只有2．63億美元，在世界各國中排名第41位；國內(nèi)旅游基本上是一張白紙。而即便是涉外旅游，其實(shí)更多的政府接待型服務(wù)，根本談不上經(jīng)濟(jì)效益，從事相關(guān)行業(yè)的人員也明顯缺乏經(jīng)濟(jì)意識。

一、明確提出旅游業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)

1978年剛剛復(fù)出的鄧小平就明確指出：“旅游事業(yè)大有文章可做，要突出地搞，加快地搞”。我國地方大、名勝古跡多，要搞好旅游景區(qū)的建設(shè)，要有電、有路、有旅館，還要搞好城市建設(shè)，搞好服務(wù)業(yè)，千方百計(jì)賺取外匯。他的這番話，解放了人們的思想，也使當(dāng)時全國上下認(rèn)識到了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位及旅游活動的經(jīng)濟(jì)價值，推動了我國旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

鄧小平提出中國應(yīng)大力旅游業(yè)發(fā)展時，中國的旅游業(yè)還沒有起步。1978年，來華旅游入境人數(shù)只有180．9萬人次，其中外國人只有22．96萬人次，旅游外匯收入只有2．63億美元，在世界各國中排名第41位；國內(nèi)旅游基本上是一張白紙。而即便是涉外旅游，其實(shí)更多的政府接待型服務(wù)，根本談不上經(jīng)濟(jì)效益，從事相關(guān)行業(yè)的人員也明顯缺乏經(jīng)濟(jì)意識。

鄧小平提出旅游業(yè)大有文章可做的指示，充分表明他對旅游業(yè)的地位和作用超越了當(dāng)時絕大多數(shù)人的認(rèn)識水平，具有相當(dāng)?shù)那罢靶?。正是在鄧小平旅游?jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，我國旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，已經(jīng)取得了令世人矚目的成就。經(jīng)過20多年的努力，我國現(xiàn)已初步形成了基本完備的旅游接待體系。到2006年，開發(fā)建成各級景點(diǎn)2萬多個、A級旅游景區(qū)671家、星級飯店12024家、各類旅行社16891家、優(yōu)秀旅游城市247個。旅游業(yè)三大市場保持平穩(wěn)較快發(fā)展。入境旅游平穩(wěn)增長，達(dá)1.25億人次，比上一年增長3.9%；外國人市場發(fā)展較快，達(dá)2221萬人次，增長9.7%，旅游外匯收入339.5億美元，比上一年增長15.9%。國內(nèi)旅游繼續(xù)保持快速增長，國內(nèi)旅游人數(shù)13.9億人次，比上一年增長15.0%，國內(nèi)旅游收入6230億元，增長17.9%，僅3個黃金周，旅游人次已達(dá)3.5億，同比增長13%；消費(fèi)大眾化、常態(tài)化趨勢更加明顯。出國（境）旅游繼續(xù)快速增長，出游方式更趨靈活，目的地選擇更為多樣化，目前出境旅游目的地國家和地區(qū)總量達(dá)132個。人民幣持續(xù)走高，帶旺出境游。全年出境旅游可達(dá)3452萬人次，增長11.3%。旅游總收入8935億元人民幣，增長16.3%。

我國現(xiàn)在已是世界第四大入境旅游接待國、世界上最大的國內(nèi)旅游市場和亞洲第一大出境旅游市場。旅游業(yè)已成為我國拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，成為第三產(chǎn)業(yè)中最具活力與潛力的新興產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)中新的增長點(diǎn)。如果沒有鄧小平的遠(yuǎn)見卓識與積極倡導(dǎo)，尤其是把大力發(fā)展旅游作為一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)任務(wù)來抓，我們很難想象20多年后的今天我國會躋身于世界旅游大國的行列。

二、在發(fā)展旅游業(yè)的措施上具有明顯的前瞻性

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，中國國內(nèi)旅游業(yè)快速發(fā)展，對國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了巨大貢獻(xiàn)，作為中華民族“母親河”的黃河在旅游業(yè)方面同樣交出了一份不錯的“答卷”。《“一帶一路”與黃河旅游》(宋瑞、金淮、吳金梅，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2017版)從地理黃河、文化黃河、經(jīng)濟(jì)黃河、發(fā)展黃河、旅游黃河與戰(zhàn)略黃河六個方面分別對“一帶一路”下黃河旅游發(fā)展的歷史機(jī)遇進(jìn)行闡述，以及新的歷史形勢下怎樣推動黃河旅游全面復(fù)興的具體思路，全書共分為上、中、下三篇，上篇以黃河旅游經(jīng)濟(jì)再造為研究內(nèi)容，借“一帶一路”促進(jìn)黃河旅游經(jīng)濟(jì)復(fù)興;中篇則從戰(zhàn)略層面強(qiáng)調(diào)開放、合作、創(chuàng)新旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展綱領(lǐng);下篇在強(qiáng)調(diào)黃河旅游經(jīng)濟(jì)歷史傳承的同時，鼓勵內(nèi)河流域旅游經(jīng)濟(jì)合作與產(chǎn)品構(gòu)建。

黃河旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展惠及流域內(nèi)所有省市，“一帶一路”戰(zhàn)略不僅推動了黃河旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時，也在一定程度上解決了區(qū)域就業(yè)、環(huán)境保護(hù)等相關(guān)問題。黃河旅游經(jīng)濟(jì)是以自然資源為依托的傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟(jì)模式，因此，在發(fā)展黃河旅游經(jīng)濟(jì)的過程中，應(yīng)注重自然旅游資源的保護(hù)。之前黃河自然旅游資源的開發(fā)與保護(hù)主要為各省市獨(dú)立開展，缺乏統(tǒng)籌安排，嚴(yán)重影響了黃河旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以壺口瀑布為例，該景點(diǎn)位于山西省與陜西省交界處，東西兩側(cè)分屬不同省份管理，這不僅導(dǎo)致游客觀賞壺口瀑布全貌時需輾轉(zhuǎn)多次，且旅游景點(diǎn)的開發(fā)與保護(hù)存在協(xié)調(diào)上的困難，最終導(dǎo)致壺口瀑布作為黃河旅游經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，卻僅有觀光旅游業(yè)務(wù)，其旅游經(jīng)濟(jì)效益得不到有效發(fā)揮。“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，從黃河旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局出發(fā)，打破區(qū)域之間有關(guān)黃河自然資源開發(fā)與保護(hù)的“壁壘”?！丁耙粠б宦贰迸c黃河旅游》中所提出的內(nèi)河流域旅游發(fā)展跨區(qū)域合作與產(chǎn)品構(gòu)建思想，是以“一帶一路”為指導(dǎo)思想，為新形勢下黃河旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。黃河旅游經(jīng)濟(jì)對自然資源的依賴程度較高，缺少多元化的旅游資源構(gòu)成，由此導(dǎo)致黃河旅游附加屬性不足，對游客資源的二次開發(fā)存在較大提升空間?！耙粠б宦贰北尘跋曼S河旅游發(fā)展應(yīng)在傳統(tǒng)自然資源旅游項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，增加以地方傳統(tǒng)文化為代表的黃河旅游文化項(xiàng)目，在豐富黃河旅游資源的同時，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。例如，早期黃河兩岸人民渡河多乘坐羊皮筏，現(xiàn)如今羊皮筏已經(jīng)退出了歷史舞臺，但是，作為黃河流域傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，將制作和乘坐羊皮筏納入黃河旅游項(xiàng)目之中，使之成為黃河旅游經(jīng)濟(jì)的又一增長點(diǎn)。

然而，黃河流域傳統(tǒng)文化類型眾多，在選擇相關(guān)文化方面需進(jìn)行充分調(diào)研，確保文化項(xiàng)目的健康、安全。宋瑞等在《“一帶一路”與黃河旅游》引用了寇武江在“2015中國(三門峽)黃河旅游國際論壇”上有關(guān)“文化傳承支撐黃河旅游發(fā)展”的文章，其中就明確提出多元文化融合下的黃河旅游發(fā)展新模式，以及“一帶一路”背景下黃河旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域文化的相互促進(jìn)?！耙粠б宦贰北尘跋曼S河旅游發(fā)展應(yīng)摒棄傳統(tǒng)意義上的地方旅游經(jīng)濟(jì)理念，利用黃河的地理區(qū)位優(yōu)勢，將“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”連接起來，形成黃河旅游經(jīng)濟(jì)與兩大經(jīng)濟(jì)帶之間的良性互動。

首先，黃河中上游靠近“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，在發(fā)展黃河旅游經(jīng)濟(jì)方面應(yīng)當(dāng)建立與陜西、甘肅、新疆等地區(qū)的聯(lián)系，形成中西部地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)相互輸出的常態(tài)化，將黃河旅游納入中西部旅游經(jīng)濟(jì)體系之中;其次，在黃河中下游地區(qū)，依托“21世紀(jì)海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，利用東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，推動旅游經(jīng)濟(jì)融資項(xiàng)目，為黃河旅游資源開發(fā)提供資金支持，同時，加大黃河特色旅游宣傳力度，吸引東部沿海城市游客。例如，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略下，陜西、山西、甘肅正在規(guī)劃“大漢中城市群”，黃河旅游經(jīng)濟(jì)可納入該規(guī)劃之中，構(gòu)建以“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”為核心的中西部黃河旅游經(jīng)濟(jì)圈?！丁耙粠б宦贰迸c黃河旅游》是以更加開放的視角實(shí)現(xiàn)黃河旅游經(jīng)濟(jì)復(fù)興，“一帶一路”背景下黃河旅游經(jīng)濟(jì)以多地互動為主要形式，同時，黃河旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也將成為新時期黃河流域傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要平臺。

作者:常承明 邢杰 單位:蘭州文理學(xué)院

編者按：本文主要從文化旅游的基本特征；知識經(jīng)濟(jì)時代文化旅游的發(fā)展取向；結(jié)語進(jìn)行論述。其中，主要包括：新科技革命的進(jìn)程,對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了更為直接的推動力、旅游是一種具有重大經(jīng)濟(jì)與文化意義的活動、文化旅游以其多樣的形式、深刻的內(nèi)涵而表現(xiàn)出了強(qiáng)大的魅力與旺盛的生命力、工業(yè)社會運(yùn)行的是資源經(jīng)濟(jì)模式、觀光、度假等旅游方式主要是通過感受意境、體會心態(tài)來滿足人們的休閑、放松需求、創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂、知識經(jīng)濟(jì)時代,一些高新技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用,使得產(chǎn)品銷售模式、社會消費(fèi)方式都發(fā)生了很大改變、注重文化內(nèi)涵,突出知識性、采用先進(jìn)技術(shù),實(shí)現(xiàn)信息管理和多渠道銷售,為旅游者提供便捷、有效、高質(zhì)服務(wù)、培育新型旅游管理人才,保證文化旅游業(yè)適應(yīng)新型經(jīng)濟(jì)模式的要求、結(jié)合其它旅游形式,推進(jìn)旅游綜合開發(fā)等，具體請?jiān)斠姟?/p>

新科技革命的進(jìn)程,對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了更為直接的推動力,并對整個人類社會的方方面面產(chǎn)生了深刻的影響。隨著中國社會的轉(zhuǎn)型,不同于傳統(tǒng)時代的知識經(jīng)濟(jì)時代的到來已是確定的事實(shí)。知識經(jīng)濟(jì)時代給我們這個社會帶來了許多新的變化,促進(jìn)了新的文化的產(chǎn)生,引起了社會結(jié)構(gòu)和思想觀念的一系列變化,還表現(xiàn)在從農(nóng)業(yè)向制造業(yè)的過渡、從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)的過渡、服務(wù)業(yè)管理模式的企業(yè)化、工廠化,等等,也就是所謂從第一、第二產(chǎn)業(yè)向第三、第四產(chǎn)業(yè)的過渡。

旅游是第三產(chǎn)業(yè)中一項(xiàng)特殊的社會活動,涉及面廣、覆蓋量大,類型非常復(fù)雜,一般可以分為觀光旅游、度假旅游、尋根探祖旅游、娛樂旅游、探險旅游、文化旅游等方式。其中文化旅游是集文化、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、旅游于一體的大旅游。從時間維度上講,可分為歷史文化旅游和現(xiàn)代文化旅游;從形態(tài)表現(xiàn)上,則涵蓋了民族文化、民俗文化、宗教文化、建筑文化、飲食文化、園林文化、藝術(shù)文化旅游等。

一、文化旅游的基本特征

旅游是一種具有重大經(jīng)濟(jì)與文化意義的活動,它的產(chǎn)生和發(fā)展緊隨社會前進(jìn)的步伐。旅游者的價值取向、旅游行為、旅游需求等隨著他們的知識素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)收入而不斷變化。知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì),是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)一樣,知識經(jīng)濟(jì)有著自身的特點(diǎn)及對生產(chǎn)過程各要素新的需求。因此,知識經(jīng)濟(jì)時代旅游業(yè)的發(fā)展方向和開發(fā)重點(diǎn)也將發(fā)生相應(yīng)的變化。

文化旅游以其多樣的形式、深刻的內(nèi)涵而表現(xiàn)出了強(qiáng)大的魅力與旺盛的生命力。又因它具有促進(jìn)科技傳播,增進(jìn)人們的相互了解和友誼,加快國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮等作用,而受到各國人民的普遍關(guān)注。知識經(jīng)濟(jì)時代吸引游客的主要不光是游覽或玩樂,大多是參觀博物館和歷史景點(diǎn),參加文化活動和藝術(shù)節(jié),了解歷史文化和古跡,體察民俗風(fēng)情,觀賞文藝美術(shù),品嘗風(fēng)味佳肴。據(jù)目前趨勢來看,獨(dú)特的文化魅力是吸引人們關(guān)注的焦點(diǎn),文化旅游已成為當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展的新潮流。知識經(jīng)濟(jì)時代與文化旅游的特征相契合的狀況,決定了文化旅游必定成為知識經(jīng)濟(jì)時代的旅游熱點(diǎn)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

大家好，今天我的發(fā)言題目是：大力發(fā)展旅游業(yè)，服務(wù)我縣社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

曾經(jīng)說過：金山銀水不如青山綠水，藍(lán)天白云。青山綠水，藍(lán)天白云是祖輩們留給我們的寶貴財富，也是我們留給子孫后代的寶貴財產(chǎn)。在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時下，作為我縣加快發(fā)展旅游業(yè)，大力提升旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的水平，不僅能夠給我們帶來財富，更能夠?qū)崿F(xiàn)我縣社會經(jīng)濟(jì)的科學(xué)和諧發(fā)展。

我縣地處東部，境內(nèi)旅游資源豐富，在全縣境內(nèi)有4A級風(fēng)景區(qū)、與此同時，我縣整體綠化植被良好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，氣候濕潤等，這些獨(dú)一無二的人文資源和氣候特點(diǎn)，是我縣旅游行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，更是資本，所以，對于我縣來說發(fā)展旅游業(yè)來說是在合適不過的。

目前，我縣在旅游業(yè)發(fā)展的過程中，雖然有著上述獨(dú)特的自然資源和人文資源環(huán)境，但是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效益并不顯著，旅游業(yè)在發(fā)展的過程中沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈，沒有深度開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)的效益不凸顯，不明顯，這些都是我縣旅游業(yè)發(fā)展的短板，也是影響我縣旅游業(yè)未來發(fā)展的最主要的阻礙。

大力發(fā)展旅游業(yè)，符合我縣縣情，符合時展的需要，是一個無窮的寶藏，面對未來我們在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，我想關(guān)鍵要從以下幾個方面去入手：

摘要:紅色文化與旅游已漸趨融合，基于紅色文化的旅游業(yè)可以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域增收，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。本文重點(diǎn)研究紅色文化與旅游富民二者的耦合機(jī)制，通過分析紅色文化對旅游富民的推動和建設(shè)作用，以及經(jīng)濟(jì)增長下如何反向推動紅色文化的傳承、保護(hù)，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，雙向促進(jìn)。同時為紅色文化與旅游富民的深度融合提供建設(shè)性意見，更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞:紅色文化;旅游富民;鄉(xiāng)村振興;耦合機(jī)制

1紅色文化和旅游富民的耦合關(guān)系

耦合是指兩個或兩個以上的系統(tǒng)通過相互作用而彼此相互影響，以至互動甚至聯(lián)動的關(guān)系體系，耦合度越高，表明系統(tǒng)間聯(lián)系越緊密。紅色文化與旅游經(jīng)濟(jì)形成的紅色旅游發(fā)展機(jī)制，因此紅色文化與旅游富民之間具有高度的耦合關(guān)系:(1)二者融合，相適應(yīng)發(fā)展。紅色文化與旅游富民融合從兩個方面來體現(xiàn)，一是精神層面:紅色文化是發(fā)展紅色旅游的重要核心。以旅游為輸出途徑，紅色文化為內(nèi)核創(chuàng)辦紅色教育基地，開展紅色主題教育活動，宣傳紅色文化，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕仞B(yǎng)，豐富居民的精神世界。充分發(fā)揮學(xué)校的培養(yǎng)紅色文化人才的功能，將紅色文化融入學(xué)生的思想政治教育中，傳承紅色基因，培養(yǎng)優(yōu)秀紅色文化人才。二是物質(zhì)層面:將旅游業(yè)作為紅色文化的載體。反映革命史實(shí)的遺址、紀(jì)念館和依托紅色文化建立的產(chǎn)業(yè)等都是紅色旅游的重要物質(zhì)呈現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的紅色文化是旅游發(fā)展的內(nèi)在源泉。在擁有豐富的紅色文化資源的鄉(xiāng)村地區(qū)，挖掘與利用好紅色文化資源建設(shè)紅色旅游景區(qū)，紅色旅游充分利用區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢，與當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)相結(jié)合，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，形成紅色旅游新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)居民生活富裕的目標(biāo)。(2)產(chǎn)業(yè)融合，形成新業(yè)態(tài)。旅游業(yè)受到旅游各要素的影響，也受到經(jīng)濟(jì)增長的帶動與促進(jìn)作用。紅色文化與旅游富民的耦合目前主要體現(xiàn)在紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的方面，實(shí)施“紅色+民俗旅游”“紅色+生態(tài)旅游”“紅色+鄉(xiāng)村旅游”等組合，但大部分旅游景區(qū)沒有進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，缺乏資源共享與利益協(xié)調(diào)機(jī)制，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少經(jīng)濟(jì)活力，因此要進(jìn)一步推動旅游與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，并逐漸完善基礎(chǔ)配套設(shè)施。紅色文化的發(fā)展主要以展覽館與多媒體的融合方式，讓游客在旅游的過程中直觀地感受到紅色文化的魅力。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以帶動其他相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級，如農(nóng)業(yè)、飲食服務(wù)業(yè)、旅館業(yè)、交通、郵電、日用輕工業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)、園林等產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)能夠提高區(qū)域的整體經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化和環(huán)境全面發(fā)展，為紅色文化拓寬了傳播范圍。桂林紅色旅游突破空間限制，線上網(wǎng)絡(luò)宣傳與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)輸出提高社會對紅色文化的認(rèn)知普及度。(3)內(nèi)容融合，雙向賦能。以紅色文化為基礎(chǔ)發(fā)展旅游業(yè)，在于保護(hù)利用紅色文化進(jìn)而提高人民生活水平，推動富民工程，與旅游富民，發(fā)展旅游業(yè)包含的發(fā)展當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)，增加居民就業(yè)崗位，提高收入等內(nèi)容具有一致性。將紅色文化與旅游富民內(nèi)容相融合，以多形式、多層次、多角度的形式走近當(dāng)?shù)鼐用?，直接或間接地影響著居民的生活，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的契機(jī)，進(jìn)一步提高了旅游勞動收入，實(shí)現(xiàn)增收，從而實(shí)現(xiàn)富民效應(yīng)。以文化推動富民工程，在當(dāng)?shù)匦纬山?jīng)濟(jì)輻射，以此進(jìn)一步推動紅色文化的保護(hù)與利用，發(fā)展紅色文化衍生作品、思政融合等發(fā)展引領(lǐng)各社區(qū)文化思潮，二則融合使得學(xué)習(xí)紅色文化蔚然成風(fēng)。紅色文化與旅游富民融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游富民，推動鄉(xiāng)村振興，同時有助于對紅色文化的深入挖掘、保護(hù)、傳承、利用并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，提高當(dāng)?shù)匚幕糜蔚奈幕б婧徒?jīng)濟(jì)效益。

2紅色文化和旅游富民的耦合機(jī)制分析

2．1紅色文化推動旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

摘要：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種“促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)是西藏旅游業(yè)發(fā)展的必然選擇。從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)入手，介紹西藏及其旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并能論證了發(fā)展循環(huán)型旅游業(yè)是西藏旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，最后提出西藏旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；3R；西藏旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展

1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

1．1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的起源與發(fā)展

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想萌芽可以追溯到環(huán)境保護(hù)興起的20世紀(jì)60年代，其中，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁提出的“宇宙飛船理論”可以作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的早期代表，他認(rèn)為，地球就像在太空中飛行的宇宙飛船，要靠不斷消耗和再生自身有限的資源而生存，如果不合理開發(fā)資源，破壞環(huán)境，就會走向毀滅。但是，當(dāng)時并未引起足夠的反響。20世紀(jì)九十年代之后，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)成為國際社會的兩大趨勢。我國從九十年代起引入了關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想。此后，對于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論研究和實(shí)踐不斷深入。

1．2循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

摘要：從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角出發(fā)，闡述了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討紅色旅游產(chǎn)品的營銷策略。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)紅色體育旅游營銷

前言

隨著紅色旅游在國內(nèi)旅游市場逐漸升溫。實(shí)踐證明,紅色旅游對于加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)和推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,特別是偏遠(yuǎn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,發(fā)揮了重要的積極作用。但在休閑時代,消費(fèi)者對“體驗(yàn)”的需求會空前高漲,世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)也將因此從服務(wù)經(jīng)濟(jì)向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)過渡。使得紅色旅游產(chǎn)品自身暴露出一些不足,特別是單一的觀光性產(chǎn)品,難以滿足旅游者求新、求異、求奇等個性化需求,致使游客停留時間短,消費(fèi)不足,嚴(yán)重阻礙了紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

因此，將紅色旅游產(chǎn)品的營銷置于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的背景下進(jìn)行研究,對于提高紅色旅游產(chǎn)品的吸引力、競爭力、可持續(xù)發(fā)展力等綜合能力和經(jīng)濟(jì)、社會、文化等綜合效益也將具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)要素融入絕色旅游產(chǎn)品的必要性

同志們：

今天，我們在這里召開福建省旅游局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會。首先，我們對省委第10指導(dǎo)檢查組一行參加今天的大會并將對我局開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動提出指導(dǎo)性意見，表示熱烈歡迎。

根據(jù)黨中央決定和省委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動部署，省直機(jī)關(guān)及所屬企事業(yè)單位從2008年9月開始至2009年2月，開展為期半年的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。9月26日－27日，省委召開深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班，盧展工書記、黃小晶省長和中央指導(dǎo)檢查組組長張俊九同志作了重要講話，提出具體要求。9月28日，省委組織部又召開第一批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作會議，就精心組織學(xué)習(xí)實(shí)踐活動作出統(tǒng)一部署。按照省委的安排部署，結(jié)合我局實(shí)際情況，下面，我談幾點(diǎn)意見。

一、充分認(rèn)識開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的重要性和緊迫性

開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略部署，是堅(jiān)持解放思想求先行、以人為本求先行、好字當(dāng)頭求先行、持續(xù)運(yùn)作求先行，把海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建成科學(xué)發(fā)展的先行區(qū)和兩岸人民交流合作的先行區(qū)的內(nèi)在需要，也是突出“海峽旅游”主題，實(shí)現(xiàn)打造海峽西岸世界級旅游目的地長遠(yuǎn)目標(biāo)的需要。全局各黨支部、全體共產(chǎn)黨員一定要充分認(rèn)識開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的重要性、必要性和緊迫性，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，積極投入學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。

（一）開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全體黨員的重大舉措。黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。近年來，省委全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足福建實(shí)際，帶領(lǐng)全省人民在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，提出建設(shè)對外開放、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面繁榮的海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)；黨的十七大后，又進(jìn)一步提出要努力把海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為科學(xué)發(fā)展的先行區(qū)和兩岸人民交流合作的先行區(qū)。