摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在實(shí)施語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)踐中，以心理學(xué)的視點(diǎn)來(lái)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理需求，是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科教育工作的一個(gè)嶄新課題，也是實(shí)現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點(diǎn)下的語(yǔ)文素質(zhì)差異

我國(guó)古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強(qiáng)調(diào)教師要了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異實(shí)施教育，他說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對(duì)性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，在新課程實(shí)現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在具體的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素，特別是在心理學(xué)視點(diǎn)下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語(yǔ)文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科工作的一個(gè)嶄新課題，是一個(gè)迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)可以分3個(gè)方面：先天素質(zhì)、習(xí)得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在實(shí)施語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)踐中，以心理學(xué)的視點(diǎn)來(lái)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理需求，是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科教育工作的一個(gè)嶄新課題，也是實(shí)現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點(diǎn)下的語(yǔ)文素質(zhì)差異

我國(guó)古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強(qiáng)調(diào)教師要了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異實(shí)施教育，他說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對(duì)性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，在新課程實(shí)現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在具體的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素，特別是在心理學(xué)視點(diǎn)下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語(yǔ)文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科工作的一個(gè)嶄新課題，是一個(gè)迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)可以分3個(gè)方面：先天素質(zhì)、習(xí)得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在實(shí)施語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)踐中，以心理學(xué)的視點(diǎn)來(lái)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理需求，是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科教育工作的一個(gè)嶄新課題，也是實(shí)現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點(diǎn)下的語(yǔ)文素質(zhì)差異

我國(guó)古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”這段話的意思是強(qiáng)調(diào)教師要了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異實(shí)施教育，他說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對(duì)性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，在新課程實(shí)現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在具體的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素，特別是在心理學(xué)視點(diǎn)下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語(yǔ)文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科工作的一個(gè)嶄新課題，是一個(gè)迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)可以分3個(gè)方面：先天素質(zhì)、習(xí)得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在實(shí)施語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)踐中，以心理學(xué)的視點(diǎn)來(lái)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理需求，是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科教育工作的一個(gè)嶄新課題，也是實(shí)現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點(diǎn)下的語(yǔ)文素質(zhì)差異

我國(guó)古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強(qiáng)調(diào)教師要了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異實(shí)施教育，他說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對(duì)性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，在新課程實(shí)現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在具體的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素，特別是在心理學(xué)視點(diǎn)下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語(yǔ)文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科工作的一個(gè)嶄新課題，是一個(gè)迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)可以分3個(gè)方面：先天素質(zhì)、習(xí)得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：世紀(jì)之交，我國(guó)教育發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)：黨中央、國(guó)務(wù)院明確提出并著手實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略；科技、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步對(duì)教育提出巨大的需求。必須承認(rèn)，我國(guó)的傳統(tǒng)教育對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展是有重要貢獻(xiàn)的。然而，只有敢于面對(duì)問(wèn)題，我們才能進(jìn)步，才能跟上時(shí)展的步伐。進(jìn)入21世紀(jì)，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，就要邁上新的50年在全國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的征程，其中最重要的準(zhǔn)備，就是人才的準(zhǔn)備。問(wèn)題的重要性使我們不得不去審視我們的教育觀和人才觀。目前在基礎(chǔ)教育界已形成了共識(shí)，素質(zhì)教育勢(shì)在必行，實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，而且必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。但是，在具體實(shí)施過(guò)程中存在著大量的形式主義、表面文章，究其原因，我認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育既要尊重教育現(xiàn)實(shí)也要注重教育發(fā)展的戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：實(shí)施素質(zhì)素質(zhì)教育教育戰(zhàn)略

一、傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育有著本質(zhì)的區(qū)別

這就需要認(rèn)真的研究我國(guó)的傳統(tǒng)教育理論，了解它的局限性：

第一，只面對(duì)少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，使多數(shù)的人成為“失敗者”，以“失敗者”的心態(tài)進(jìn)入社會(huì)。

第二，我國(guó)的傳統(tǒng)教育大多注重知識(shí)的傳授和灌輸，而對(duì)獲得知識(shí)的方法注重不夠。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在實(shí)施語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)踐中，以心理學(xué)的視點(diǎn)來(lái)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理需求，是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科教育工作的一個(gè)嶄新課題，也是實(shí)現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

一、心理學(xué)視點(diǎn)下的語(yǔ)文素質(zhì)差異

我國(guó)古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強(qiáng)調(diào)教師要了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異實(shí)施教育，他說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對(duì)性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，在新課程實(shí)現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過(guò)程中，作為最具人文特色的語(yǔ)文學(xué)科，在具體的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)性因素，特別是在心理學(xué)視點(diǎn)下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語(yǔ)文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科工作的一個(gè)嶄新課題，是一個(gè)迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)可以分3個(gè)方面：先天素質(zhì)、習(xí)得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：本文主要闡述了在實(shí)施差異教學(xué)法的過(guò)程中要正視學(xué)生各方面存在差異，認(rèn)清差異，尊重差異，依據(jù)園材施教的原則，并重視非智力因素的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：尊重；差異

隨著教學(xué)改革的逐步深入，許多教育工作者對(duì)于客觀存在的學(xué)生個(gè)體差異及自我效能感的問(wèn)題十分關(guān)注。無(wú)論是理論工作者，還是在教學(xué)第一線的實(shí)踐工作者，都在為解決因?qū)W生存在差異，不能采用統(tǒng)一的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。素質(zhì)教育既承認(rèn)人與人之間的基本素質(zhì)上是相同或相近的，同時(shí)又看到人與人之間存在著很大差異。教師要了解學(xué)生，洞察學(xué)生的心靈與秉賦，從學(xué)生智力發(fā)展的潛在性出發(fā)，依據(jù)因材施教的原則，做到知人善教，進(jìn)行差異教學(xué)。在實(shí)施差異教學(xué)過(guò)程中首先必須承認(rèn)差異，尊重差異；然后將學(xué)生分層，通過(guò)設(shè)立多層次教學(xué)目標(biāo)，多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)滿足各類學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)而發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，使每位學(xué)生得到個(gè)性上的充分發(fā)展，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

一、差異教學(xué)法提出的背景

中國(guó)古代教育家孔子曾提出“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)。但事實(shí)上，由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同，每個(gè)人都形成了獨(dú)特的“個(gè)性心理世界”，在興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長(zhǎng)等方面不盡相同，各有側(cè)重。而重視學(xué)生的特性和培養(yǎng)具有個(gè)性的人是素質(zhì)教育的基本出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面而又有個(gè)性的發(fā)展。

從1999年以來(lái)，我國(guó)普通高校(特別是高師院校)連續(xù)大幅度擴(kuò)大招生規(guī)模，其中一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題就是學(xué)生素質(zhì)參差不齊，個(gè)體差異較大。一個(gè)班級(jí)中的學(xué)生，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式、思維品質(zhì)和興趣愛(ài)好等方面都存在很大不同，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)需求和能力發(fā)展上也不盡一致。然而，傳統(tǒng)教育所實(shí)施的“齊步走”的教學(xué)模式，“一刀切”的教學(xué)要求，“大一統(tǒng)”的教學(xué)進(jìn)度和“同一標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)評(píng)價(jià)卻無(wú)視學(xué)生個(gè)性差異對(duì)教學(xué)的不同需要，使得“吃不飽”、“吃不了”、“吃不好”的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。由于學(xué)生之間存在著諸多差異，所以在教學(xué)中就應(yīng)該有針對(duì)性采取一些方法，盡可能的平衡每一個(gè)同學(xué)。而差異教學(xué)就是在班級(jí)體教學(xué)中立足于學(xué)生個(gè)性的差異，滿足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。

摘要：大學(xué)生就業(yè)難是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，其中一個(gè)不可忽視的原因是大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)并未達(dá)到企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。本文使用問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)197名首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)生和25家企業(yè)的進(jìn)行研究，通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)分析和t檢驗(yàn)分析，主要得出以下結(jié)論：1、在校學(xué)生與用人單位對(duì)職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知有顯著差異；2、隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，與用人單位存在認(rèn)知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量也會(huì)增加；3、實(shí)習(xí)經(jīng)歷能夠減小學(xué)生與用人單位之間存在認(rèn)知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;職業(yè)素質(zhì);認(rèn)知差異

一、引言

自上個(gè)世紀(jì)末我國(guó)高校進(jìn)行擴(kuò)招以來(lái),大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題日益突顯。造成我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的原因是多方面的，但一個(gè)不可忽視的原因是大學(xué)畢業(yè)生的質(zhì)量不能很好地滿足用人單位的需求。高校對(duì)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育有著不可小覷的作用，對(duì)我校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)認(rèn)知狀況的研究，是檢驗(yàn)我校人才培養(yǎng)模式的標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)認(rèn)知狀況實(shí)證研究

1.調(diào)查對(duì)象的樣本分布情況。1.1樣本分布情況。本課題調(diào)查了首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、金融學(xué)院、安全與環(huán)境工程學(xué)院與信息學(xué)院的學(xué)生對(duì)于職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知情況。一共發(fā)放問(wèn)卷197份，回收問(wèn)卷197份，問(wèn)卷回收率為100%。其中有效問(wèn)卷197份，問(wèn)卷有效率為100%，其中男生占44.67%，女生占55.33%。1.2用人單位樣本分布情況。本課題調(diào)查了我校學(xué)生曾實(shí)習(xí)過(guò)的用人單位對(duì)職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知情況。一共發(fā)放25份調(diào)查問(wèn)卷，收回25份調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷回收率為100%。其中有效問(wèn)卷25份，問(wèn)卷有效率為100%。2.t檢驗(yàn)分析。t檢驗(yàn)過(guò)程，是對(duì)兩樣本均數(shù)(mean)差別的顯著性進(jìn)行檢驗(yàn)。P值或Sig值稱為觀察到的顯著水平。當(dāng)使用SPSS對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行t檢驗(yàn)時(shí)，P值或Sig值<0.05表明樣本間存在顯著差異，反之亦反之。2.1用人單位與學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知差異性分析。將用人單位與在校學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)進(jìn)行t檢驗(yàn)，結(jié)果顯示：用人單位與學(xué)生對(duì)執(zhí)行能力、適應(yīng)能力、人際交往能力、學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力、分析判斷能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、正直誠(chéng)信、責(zé)任感、信息管理能力、壓力管理能力和創(chuàng)新能力的認(rèn)知存在顯著差異。2.2不同年級(jí)的在校學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知差異性分析。2.2.1將低年級(jí)（大一、大二）和高年級(jí)（大三、大四）學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)進(jìn)行t檢驗(yàn)，結(jié)果顯示：低年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生對(duì)組織協(xié)調(diào)能力、理性決策能力、戰(zhàn)略意識(shí)、時(shí)間管理能力、適應(yīng)能力、人際交往能力、學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展、創(chuàng)新能力、正直誠(chéng)信、責(zé)任感、自信和外語(yǔ)能力的認(rèn)知存在顯著差異。2.2.2將不同年級(jí)的學(xué)生與用人單位對(duì)職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知進(jìn)行t檢驗(yàn)分析，結(jié)果顯示：執(zhí)行能力、問(wèn)題解決能力、分析判斷能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作是四個(gè)年級(jí)共有的與用人單位之間存在認(rèn)知差異的職業(yè)素質(zhì)；同時(shí)，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，與用人單位存在認(rèn)知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量也會(huì)增加。2.3不同性別的在校學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知差異性分析。2.3.1通過(guò)將不同性別的學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)進(jìn)行t檢驗(yàn)分析，結(jié)果顯示：男生和女生對(duì)角色定位、時(shí)間管理能力、執(zhí)行能力和靈活性的認(rèn)知存在顯著差異。2.3.2將不同性別的學(xué)生與用人單位對(duì)職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知進(jìn)行t檢驗(yàn)分析，結(jié)果顯示：執(zhí)行能力、學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力、分析判斷能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、正直誠(chéng)信、信息管理能力、適應(yīng)能力、人際交往能力和責(zé)任感是男生和女生共有的與用人單位之間存在認(rèn)知差異的職業(yè)素質(zhì)；同時(shí)，與男生相比，女生與用人單位之間有認(rèn)知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量較少。2.4有無(wú)實(shí)習(xí)經(jīng)歷的在校學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知差異性分析。2.4.1通過(guò)將是否有實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生對(duì)同一職業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)進(jìn)行t檢驗(yàn)，結(jié)果顯示：有實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生和無(wú)實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生對(duì)人際交往能力和自我發(fā)展能力的認(rèn)知存在顯著差異。2.4.2將不同實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生與用人單位對(duì)職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知進(jìn)行t檢驗(yàn)分析，結(jié)果顯示：執(zhí)行能力、學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力、分析判斷能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是不同實(shí)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生共有的與用人單位之間存在認(rèn)知差異的職業(yè)素質(zhì)；實(shí)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短對(duì)職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知有影響。

摘要：目的分析評(píng)價(jià)分層級(jí)護(hù)理管理模式在現(xiàn)代醫(yī)院中應(yīng)用的效果。方法我院自2012年起開(kāi)始實(shí)施分層級(jí)護(hù)理管理模式，將2012年至2015年間的300份護(hù)理資料作為觀察組，2009年至2012年間的300份護(hù)理資料作為對(duì)照組，觀察比較兩組的護(hù)理技術(shù)能力、病情管理能力、溝通能力、護(hù)理質(zhì)量及臨床服務(wù)滿意度。結(jié)果觀察組的護(hù)理技術(shù)能力評(píng)分顯著高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的病情管理能力評(píng)分顯著高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的溝通能力評(píng)分顯著高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的護(hù)理質(zhì)量評(píng)分顯著高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的臨床服務(wù)滿意度顯著高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論在現(xiàn)代醫(yī)院中應(yīng)用分層級(jí)護(hù)理管理模式能夠有效提高護(hù)理人員的綜合素質(zhì)及護(hù)理質(zhì)量，使患者滿意，值得臨床推廣。

關(guān)鍵詞：分層級(jí)護(hù)理管理模式；護(hù)理管理；現(xiàn)代醫(yī)院；應(yīng)用

為評(píng)價(jià)分層級(jí)護(hù)理管理模式在現(xiàn)代醫(yī)院中應(yīng)用的效果，現(xiàn)對(duì)比我院實(shí)施分層級(jí)護(hù)理管理模式前后各300份護(hù)理資料，詳情報(bào)道如下：

1資料與方法

1.1一般資料。我院自2012年起開(kāi)始實(shí)施分層級(jí)護(hù)理管理模式，將2012年至2015年間的300份護(hù)理資料作為觀察組，2009年至2012年間的300份護(hù)理資料作為對(duì)照組：觀察組中男性患者有162例占54.0%，女性患者有138例占46.0%，年齡在24~74歲之間，平均年齡（38.3±9.5）歲；對(duì)照組中男性患者有169例占56.3%，女性患者有131例占43.7%，年齡在21~75歲之間，平均年齡（36.3±11.2）歲；兩組患者的一般資料比較均無(wú)顯著差異（P>0.05），具有可比性。實(shí)施分層級(jí)護(hù)理管理模式前后護(hù)理人員未有過(guò)大變動(dòng)，所有護(hù)理人員均為經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)和考核后的持證上崗人員。1.2方法。觀察組實(shí)施分層級(jí)護(hù)理管理模式：將護(hù)理人員按照職稱、學(xué)歷、工作年限及考核成績(jī)等分為三個(gè)層次，一級(jí)為助理護(hù)士，主要負(fù)責(zé)對(duì)患者的生活護(hù)理和基礎(chǔ)護(hù)理；二級(jí)為執(zhí)行護(hù)士，主要負(fù)責(zé)有創(chuàng)技術(shù)操作及對(duì)一級(jí)助理護(hù)士進(jìn)行工作指導(dǎo)；三級(jí)為責(zé)任護(hù)士，主要負(fù)責(zé)有創(chuàng)治療和處置、健康教育、心理指導(dǎo)等工作[1]；分級(jí)分組后，每組任命一名工作年限在五年以上的護(hù)理人員為組長(zhǎng)，指導(dǎo)和監(jiān)督小組工作，制定健康教育相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)每日護(hù)理工作，提出整改意見(jiàn)，并定期組織疑難病例討論會(huì)議；另外醫(yī)院要定期組織護(hù)理人員進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)新的護(hù)理理念、護(hù)理操作方法、新醫(yī)療設(shè)備的使用方法等，從而不斷增強(qiáng)護(hù)理人員的綜合素質(zhì)和技能水平。對(duì)照組實(shí)施常規(guī)護(hù)理管理模式，即常規(guī)對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行排班，輪班護(hù)理[2]。1.3觀察指標(biāo)。觀察比較兩組的護(hù)理技術(shù)能力、病情管理能力、溝通能力、護(hù)理質(zhì)量及臨床服務(wù)滿意度。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。對(duì)以上所有臨床研究數(shù)據(jù)均利用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件來(lái)進(jìn)行分析和統(tǒng)計(jì)，對(duì)其中的計(jì)量資料均采取t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料均采取卡方檢驗(yàn)，若P<0.05，則表明差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

摘要：體育新課程提出的“關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益”基本理念，凸顯了體育新課程中差異教學(xué)的價(jià)值性取向。然而，在現(xiàn)實(shí)中，許多教師對(duì)怎樣在體育教學(xué)中實(shí)施差異教學(xué)仍感到困惑、迷茫。針對(duì)這一問(wèn)題，體育差異教學(xué)可以采用“使教與學(xué)兩類變量相匹配的策略”“多元組合與交替策略”。在體育差異教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)科學(xué)測(cè)查、挑戰(zhàn)性的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、開(kāi)放性和可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容、靈活多樣的教學(xué)方法和活動(dòng)、彈性的組織形式、多元化的評(píng)價(jià)等措施能夠最大可能地保證受教育個(gè)體得到和諧、健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體育教育；基礎(chǔ)教育課程改革；差異教學(xué)

所謂差異教學(xué)，通常是指教師針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，調(diào)整教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法與進(jìn)度等，以適應(yīng)學(xué)生在準(zhǔn)備水平、智力傾向、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面的差異，從而滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展，達(dá)到自己最佳的發(fā)展水平。體育是教育的重要手段，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，體育新課程提出“關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益”的基本理念，凸顯了體育新課程中差異教學(xué)的價(jià)值取向。因此，對(duì)體育教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)差異教學(xué)進(jìn)行探討，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、差異教學(xué)是提高體育教育質(zhì)量的必然選擇

(一)優(yōu)質(zhì)體育課堂呼喚差異教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的體育教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論學(xué)生的發(fā)展水平、個(gè)性特征、認(rèn)知風(fēng)格、興趣等如何，教師大都采用統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)方法、統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一的評(píng)價(jià)方式、統(tǒng)一的評(píng)價(jià)維度，這對(duì)身體素質(zhì)與體育需求各異的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。教師對(duì)體育成績(jī)優(yōu)異和體育成績(jī)不良的學(xué)生在交往方式、交往時(shí)間、關(guān)注程度、期望水平、積極評(píng)價(jià)方面的差異，往往是導(dǎo)致強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱的情況。