導(dǎo)語(yǔ)：本科院校青年教師師德建設(shè)探究2篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、新建本科院校青年教師師德現(xiàn)狀

（一）重視理論知識(shí)、輕視實(shí)踐技能

目前，高校青年教師講授的知識(shí)是從理論到理論，缺乏社會(huì)實(shí)踐，不能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)。這種急功近利的用人制度，必然會(huì)造成青年教師一手硬、一手軟的狀態(tài)，影響到青年教師價(jià)值取向和職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，使他們盲目地滿(mǎn)足于眼前利益，缺乏長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，致使他們教書(shū)育人的事業(yè)心下降，責(zé)任意識(shí)淡薄。

（二）師表形象模糊，缺乏表率作用

一名合格的教師應(yīng)該注重自身的人格修養(yǎng)，要以文化修養(yǎng)和人格魅力去感染學(xué)生。然而，有些青年教師師表意識(shí)淡薄，缺乏自尊自愛(ài)精神，職業(yè)情感淡漠，職業(yè)行為失范難以起到表率作用。有的教師對(duì)學(xué)生教育關(guān)心不夠，尊重愛(ài)護(hù)不夠。有的教師過(guò)分渲染社會(huì)中存在的不正之風(fēng)等等一些不良行為，都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很不好的影響，也大大損壞了教師在學(xué)生心目當(dāng)中的良好形象。

（三）工作責(zé)任心不夠、敬業(yè)精神不足

有些青年教師受當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的不良影響，雖然從事了教育事業(yè)，但是不能安身立命，缺乏孜孜以求的勤奮鉆研精神，對(duì)工作的時(shí)間和精力投入不足，只教書(shū)不育人，上課缺乏吸引力，工作責(zé)任心缺乏。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，個(gè)別教師的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)發(fā)生了偏差，一切以“利”為中心，導(dǎo)致職業(yè)信念動(dòng)搖，道德水準(zhǔn)低下，敬業(yè)精神淡化，不安心教學(xué)工作，擠占時(shí)間去搞副業(yè)。這些問(wèn)題的存在雖然是個(gè)案，但也會(huì)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。

二、對(duì)新建本科院校青年教師師德失范的原因分析

（一）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整，各種思想文化相互交織、相互激蕩，不同社會(huì)階層和利益群體的出現(xiàn)，多元化的價(jià)值取向出現(xiàn)，這對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)提出全面挑戰(zhàn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性所呈現(xiàn)出來(lái)的不同價(jià)值訴求的交織，一方面催生了與之相適應(yīng)的新的價(jià)值觀(guān)念，另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身所固有的功利性、實(shí)效性等價(jià)值追求也呈現(xiàn)出負(fù)面影響。在中西文化、價(jià)值觀(guān)念交流與融合的過(guò)程中，一些非主流的、非馬克思主義的、非社會(huì)主義的價(jià)值觀(guān)逐漸流入我國(guó)，嚴(yán)重地影響了主流價(jià)值觀(guān)。同時(shí)因經(jīng)濟(jì)體制改革導(dǎo)致的收入分配不公等嚴(yán)重影響了青年教師的思想，這種多元化的意識(shí)形態(tài)在一定程度上構(gòu)成了與我國(guó)主流價(jià)值觀(guān)和意識(shí)形態(tài)的分歧和沖突。這種多元化的意識(shí)形態(tài)對(duì)青年教師的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神的影響也很大。

（二）信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，網(wǎng)絡(luò)傳播所具有的即時(shí)性、海量性、全球性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，既為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播提供了新的渠道、拓展了新的空間、構(gòu)建了新的載體，也對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)中有各種有用的信息，也有很多負(fù)面的信息。網(wǎng)絡(luò)傳播的海量性所造成的信息選擇的多樣性和價(jià)值取向的多元性，也在一定程度上沖擊著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的控制力和導(dǎo)向力，弱化了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同，尤其對(duì)敢于接受新事物的年輕人來(lái)說(shuō)更是抵擋不住各種滲透。

（三）師德考核制度的缺失與滯后

目前高校的師德制度與考核辦法存在一些問(wèn)題，比如師德考核體系與師德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)大而空，不具有可操作性，很難落到實(shí)處；獎(jiǎng)懲機(jī)制不健全或者不到位，很多的高校把師德的考核都放在年終考核的首要位置，但是對(duì)師德考核獎(jiǎng)懲制度普遍存在不能落實(shí)問(wèn)題，對(duì)師德標(biāo)兵沒(méi)有什么獎(jiǎng)勵(lì)或者只是一些象征性的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)違反師德的懲罰也是妥協(xié)含糊。這樣的態(tài)度與處理措施都使得教師對(duì)師德不會(huì)引起足夠的重視。好多高校都把師德建設(shè)視為是一種很虛的東西，不像科研、教學(xué)都是真抓實(shí)干能看出明顯成果，同時(shí)也視師德是教師個(gè)人的事情而不是學(xué)校的事情，師德不高是個(gè)人素質(zhì)問(wèn)題所致。高校對(duì)師德的輿論導(dǎo)向也有問(wèn)題，一般高校對(duì)師德的宣傳就是開(kāi)幾個(gè)座談會(huì)、組織幾個(gè)師德報(bào)告會(huì)等，這些都是表面的形式，很難起到良好的教育效果。

（四）高校與社會(huì)對(duì)教師權(quán)利與義務(wù)要求的不對(duì)等

教師作為一種職業(yè)，一個(gè)群體，在承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)的同時(shí)和也要享有必須的權(quán)利。但是現(xiàn)實(shí)中對(duì)教師責(zé)任和義務(wù)的要求可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)教師權(quán)利和利益的尊重。一般都認(rèn)為教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，應(yīng)該具有人類(lèi)最理想的優(yōu)良品德，是照亮別人而犧牲自己的“蠟燭”，是“吃草擠奶”的“牛”，是到死絲方盡的“春蠶”等等?，F(xiàn)實(shí)的教師道德規(guī)范，要求人們?nèi)绻?dāng)了教師，就應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)身于教育事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)舍己為人、大公無(wú)私、無(wú)私奉獻(xiàn)、以苦為樂(lè)。這種教師道德觀(guān)是受到了傳統(tǒng)師德觀(guān)念的深刻影響，在這種傳統(tǒng)觀(guān)念的支配下，教師的個(gè)人需要受到了排斥，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下，在教師的生存存在嚴(yán)重危機(jī)的情況下，仍然要求教師去奉獻(xiàn)、去舍己為人，這種教師道德規(guī)范是不可能得到真正實(shí)行的。這種教師所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)不對(duì)等的情況下，教師當(dāng)然就沒(méi)有十足的敬業(yè)精神，教師下海經(jīng)商、跳槽從政或謀求第二職業(yè)就是在情理之中。

三、對(duì)新建本科院校青年教師師德建設(shè)路徑選擇

（一）落實(shí)“以人為本”的管理思想，創(chuàng)造良好工作氛圍

“以人為本”的管理思想既是建設(shè)和諧社會(huì)的核心思想，也是高校師德建設(shè)的指導(dǎo)原則。因此要用“以人為本”的新要求新思想深化對(duì)師德建設(shè)的重新認(rèn)識(shí)，拓展師德建設(shè)的內(nèi)涵，要在師德管理過(guò)程中充分考慮教師的個(gè)性和利益，即合理滿(mǎn)足其自然性和社會(huì)性的要求，并充分發(fā)揮他們的積極性和主體性，強(qiáng)調(diào)在師德建設(shè)和管理中體現(xiàn)“人情味”。只有正視教師的正當(dāng)權(quán)利和利益，營(yíng)造人盡其才、才盡其用的良好工作環(huán)境，才能讓青年教師們，感覺(jué)家的溫暖，體會(huì)到個(gè)人的價(jià)值對(duì)集體的作用，才是有利于師德建設(shè)的根本辦法。

（二）確立與時(shí)俱進(jìn)的師德觀(guān)念

今天，“道德不再是柏拉圖的理念論或黑格爾的絕對(duì)精神意義的理性規(guī)定，也不是康德的先天行為道德律令，而是更多地容納情感、本能和激情”。中國(guó)正處于一個(gè)全面深入改革的時(shí)代，改革的大潮已經(jīng)波及包括教育在內(nèi)的我國(guó)社會(huì)的每一個(gè)領(lǐng)域。改革要求人們必須不斷地重新調(diào)整對(duì)待新生事物和時(shí)代變動(dòng)發(fā)展的態(tài)度和關(guān)系。改革使人們不能再以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的師德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的教師。而應(yīng)制定出符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的、體現(xiàn)時(shí)代性的、與時(shí)俱進(jìn)的教師職業(yè)道德觀(guān)。新的師德觀(guān)的確立要正確處理好教師的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。正確面對(duì)教師的合理利益需求，在要求教師忘我的奉獻(xiàn)的同時(shí)也要給予教師應(yīng)該同等享有的待遇。要克服主觀(guān)色彩嚴(yán)重的“泛道德論”傾向，把教師對(duì)個(gè)人利益的追求看成是一種正常需求而不要認(rèn)為是道德問(wèn)題。

（三）師德制度設(shè)計(jì)的科學(xué)性

要改善師德建設(shè)的困境，改善師德制度是非常必要的，這種師德制度主要包括師德考核評(píng)價(jià)制度和師德規(guī)范制度。一個(gè)良好的制度環(huán)境對(duì)于良好師德的培養(yǎng)與形成有著不可低估的作用，而且制度有著榜樣等不可比擬的作用。“制度比榜樣更具強(qiáng)制力和影響力，制度德性比個(gè)人德性更具普遍性”。有了好的制度還需要認(rèn)真的落實(shí)，“制度安排不是停留在把制度寫(xiě)在紙上，而應(yīng)把制度體現(xiàn)在具體的生活中”。制度在科學(xué)和公平的基礎(chǔ)上制定出來(lái)后，還要具備可操作性。對(duì)教師職業(yè)道德的宣講和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能由某些領(lǐng)導(dǎo)或者管理部門(mén)以至德育專(zhuān)家單獨(dú)制定，“應(yīng)該同人民的意志一起產(chǎn)生并由人民的意志所創(chuàng)立”，即道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須反映教師的意志，需要被評(píng)價(jià)者———教師的民主參與，它必須是領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、教師三方達(dá)成的共識(shí)，這是決策科學(xué)化的基礎(chǔ)。

（四）多元主體的監(jiān)督和監(jiān)督方式的多渠道

對(duì)于師德的監(jiān)督可以采取不同的主體監(jiān)督的結(jié)合，主要包括自律與他律。自律主要是自我監(jiān)督，主要通過(guò)教師的內(nèi)心的自我反省、自我約束、自我管理的一種自律行為。他律主要包括學(xué)校內(nèi)部的監(jiān)督和社會(huì)大眾的監(jiān)督。校內(nèi)監(jiān)督主體包括高校教師管理人員、教師同行以及學(xué)生群體。社會(huì)監(jiān)督，主要是指社會(huì)大眾對(duì)高校教師的師德行為進(jìn)行輿論的評(píng)價(jià)和監(jiān)督，通過(guò)他們的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)來(lái)影響教師的言行。從監(jiān)督的渠道來(lái)看，要改變傳統(tǒng)的監(jiān)督方式與渠道，改變表面性的形式管理，注重教師內(nèi)心實(shí)際需要的深層次管理；變結(jié)果管理為源頭管理；變靜態(tài)管理為動(dòng)態(tài)管理；變單純的制度管理為教師職業(yè)精神保障的管理。

（五）教師自我修養(yǎng)的提高

師德建設(shè)是高校人才隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)涵，人才隊(duì)伍建設(shè)“以德為先”亦是高校的共識(shí)。在高校需要提倡教師具備德才兼?zhèn)?，?duì)于一個(gè)學(xué)者或者知識(shí)分子而言，做學(xué)問(wèn)是一流的，做人也應(yīng)是高尚的。人才素質(zhì)本身就包括學(xué)術(shù)和學(xué)德兩個(gè)方面，我們既要學(xué)術(shù)約束，也要道德約束。學(xué)術(shù)需要通過(guò)學(xué)習(xí)研究來(lái)提高，道德水平的提高也要靠學(xué)習(xí)、借鑒、交流、反思、判斷等內(nèi)心活動(dòng)來(lái)完成，通過(guò)這些內(nèi)心活動(dòng)來(lái)不斷提高職業(yè)素質(zhì)，完善道德品質(zhì)，升華道德境界。

作者：宋繼碧工作單位：宿遷學(xué)院社會(huì)服務(wù)系

第二篇

一、高校青年教師師德方面存在的問(wèn)題與原因

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀(guān)念、思想意識(shí)和行為習(xí)慣的總和。師德主要靠一定的外在社會(huì)輿論和內(nèi)心驅(qū)使來(lái)維系和支持。隨著高等教育大眾化，高校引進(jìn)了一大批青年教師，他們學(xué)歷高、視野開(kāi)闊，為高校發(fā)展注入了新鮮的血液。絕大部分高校青年教師能夠愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人。但是，我們也看到，部分青年教師師德方面存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。一是理論修養(yǎng)不足，政治意識(shí)薄弱。有些青年教師自身理論修養(yǎng)不足，對(duì)黨的理論和國(guó)家大政方針了解不多，政治意識(shí)薄弱，在課堂上信口雌黃，甚至借學(xué)術(shù)之名，給學(xué)生灌輸一些非主流價(jià)值觀(guān)。更有甚者，在課堂上公開(kāi)宣揚(yáng)西方資本主義的價(jià)值觀(guān)，用西方的所謂民主自由否定中國(guó)特色的社會(huì)主義，造成學(xué)生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)混亂，產(chǎn)生不良影響。二是理想信念淡薄，敬業(yè)精神不足。教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)。但是，部分高校青年教師敬業(yè)精神不足，一些青年教師工作中斤斤計(jì)較，不愿承擔(dān)更多的責(zé)任；上課照本宣科，下課不鉆研業(yè)務(wù)，忙于課外兼職賺錢(qián)；對(duì)于專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程改革、教學(xué)方法的改革等都無(wú)從談起，教學(xué)成為賴(lài)以生存的手段，而不是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的舞臺(tái)。三是只顧教書(shū)，不重育人。教書(shū)育人，是教師的天職?？墒遣糠指咝Ｇ嗄杲處熤活櫧虝?shū)，不重育人。一般是上課來(lái)，下課走，很少和學(xué)生進(jìn)行很好的溝通交流，不掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，不能有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的指導(dǎo)。有些老師認(rèn)為思想政治教育有專(zhuān)門(mén)的思想政治課教師和輔導(dǎo)員，與己無(wú)關(guān)；甚至有些青年教師一學(xué)期課程上完之后尚不認(rèn)識(shí)學(xué)生，更談不上對(duì)學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的教育了。四是重視科研能力，忽視自身修養(yǎng)。由于高校評(píng)科研價(jià)機(jī)制等原因，許多青年教師把精力放在了寫(xiě)論文、做項(xiàng)目、搞研究上，而忽視了自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，忽視了對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和道德示范。有些教師急功近利，不惜抄襲剽竊他人科研成果；有些教師與學(xué)生搞婚外戀；有些教師著裝過(guò)于暴露；有些教師收受學(xué)生禮品、透漏試題等。這些現(xiàn)象使教師的“為人師表”形象大打折扣，甚至產(chǎn)生了惡劣的影響。導(dǎo)致出現(xiàn)以上問(wèn)題的原因，主要有三個(gè)方面：一是社會(huì)原因。當(dāng)前，我國(guó)正處在思想大活躍，觀(guān)念大碰撞，文化大交融的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，思想意識(shí)和價(jià)值觀(guān)念日益多元、多樣、多變，急功近利、拜金主義、享樂(lè)主義的盛行，使高校青年教師的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、職業(yè)意識(shí)受到前所未有的沖擊。面對(duì)分配不公、貧富差距拉大等社會(huì)現(xiàn)象，一些青年教師心理失衡，價(jià)值觀(guān)發(fā)生偏移，精神萎靡不振，對(duì)教育教學(xué)工作失去激情和活力。二是高校原因。高校評(píng)價(jià)機(jī)制重視科研，科研和晉升、職稱(chēng)評(píng)審、崗位晉級(jí)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等緊密相連，青年教師的師德建設(shè)由于評(píng)價(jià)機(jī)制不健全、評(píng)價(jià)手段不完善，沒(méi)有納入評(píng)價(jià)體系中，得到的重視不夠。三是個(gè)人原因。高校青年教師為70、80后，很多是我國(guó)第一代獨(dú)生子女，這代人從出生到步入社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大災(zāi)大難，生活相對(duì)比較富足，所以吃苦耐勞精神不夠。部分青年教師自我意識(shí)強(qiáng)烈，表現(xiàn)欲強(qiáng)，但團(tuán)隊(duì)精神欠佳，在工作中也不愿意過(guò)多的付出，缺乏敬業(yè)精神。

二、加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)的措施

“目前，40歲以下青年教師占高校專(zhuān)任教師六成以上。”青年教師師德建設(shè)中存在的問(wèn)題如果不加以重視，勢(shì)必會(huì)影響高等學(xué)校的發(fā)展，影響人才培養(yǎng)質(zhì)量，影響人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。為此，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》精神，采取切實(shí)可行的措施，努力加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)。

1.通過(guò)多種途徑，強(qiáng)化青年教師政治意識(shí)和師德修養(yǎng)。說(shuō)：國(guó)家要上進(jìn)，民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。高校要充分利用青年教師崗前培訓(xùn)、黨校學(xué)習(xí)、平時(shí)的政治理論學(xué)習(xí)、形勢(shì)報(bào)告會(huì)、網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)、教研室活動(dòng)等，加強(qiáng)青年教師政治理論學(xué)習(xí)和理想信念教育，組織青年教師學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，努力提高青年教師政治理論素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持正確政治方向。加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，組織青年教師深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。通過(guò)學(xué)習(xí)使青年教師更加了解國(guó)情民意，提升自己的政治理論修養(yǎng)，確立自己的社會(huì)責(zé)任感。此外，高校還可以通過(guò)邀請(qǐng)道德楷模演講、舉行學(xué)校德高望重的老教授談心得體會(huì)、開(kāi)展新老教師結(jié)對(duì)拜師、組織青年教師參加掛職鍛煉、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等多種活動(dòng)，使青年教師自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

2.注重師德考察，完善教師準(zhǔn)入制度。隨著我國(guó)高等教育大眾化的普及，我國(guó)高校發(fā)展正逐步形成“以注重教學(xué)質(zhì)量”為主的內(nèi)涵式發(fā)展。高校教學(xué)質(zhì)量的提升與優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是分不開(kāi)的。高校在引進(jìn)青年教師時(shí)，一定要摒棄“唯學(xué)歷”“唯科研”等片面化的傾向，做好政治素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)等多方面的考察，使引進(jìn)的人才不僅學(xué)歷過(guò)硬，更要政治意識(shí)堅(jiān)定、道德高尚，從源頭上保證教師隊(duì)伍的良性健康發(fā)展。

3.以人為本，引導(dǎo)青年教師積極投身于科研和教學(xué)。對(duì)于高校的青年教師來(lái)說(shuō)，他們更渴望尊重和理解，渴望學(xué)校能關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，學(xué)校相關(guān)部門(mén)要搭建科研、教學(xué)、實(shí)踐等各類(lèi)平臺(tái)，引領(lǐng)青年教師積極投身于教學(xué)科研，投身于教書(shū)育人的崇高事業(yè)上來(lái)。同時(shí)，在申請(qǐng)課題、申報(bào)職稱(chēng)等方面盡可能開(kāi)辟一些綠色通道，使那些安心教學(xué)、科研，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)的青年教師盡快脫穎而出，為學(xué)校發(fā)展奉獻(xiàn)自己力量，并在學(xué)校發(fā)展中找到自己位置，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

4.合理評(píng)價(jià)，探索行之有效的師德評(píng)價(jià)體系。目前絕大部分高校都很注重對(duì)教師授課質(zhì)量的評(píng)價(jià)，但對(duì)于師德進(jìn)行評(píng)價(jià)的不多?！兑庖?jiàn)》明確要求：“把師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估的重要指標(biāo)，將師德表現(xiàn)作為教師年度考核、崗位聘任（聘用）、職稱(chēng)評(píng)審、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的首要標(biāo)準(zhǔn)，建立健全青年教師師德考核檔案?！彼?，要認(rèn)真貫徹《意見(jiàn)》精神，盡快探索建立起公正、合理、有效的師德評(píng)價(jià)體系，將師德評(píng)價(jià)納入到晉升、評(píng)獎(jiǎng)、晉級(jí)、考核、聘用、獎(jiǎng)懲等各個(gè)環(huán)節(jié)中，實(shí)行師德“一票否決制”，從而充分調(diào)動(dòng)青年教師師德修養(yǎng)的積極性。外在的師德規(guī)范通過(guò)評(píng)價(jià)、監(jiān)督逐步內(nèi)化為青年教師自身的道德要求，使青年教師關(guān)注自己的言行，注重自身修養(yǎng)，形成良好的行為習(xí)慣和職業(yè)道德，成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象。

5.樹(shù)立榜樣，加強(qiáng)和諧校園環(huán)境建設(shè)。學(xué)校要樹(shù)立師德標(biāo)兵和教書(shū)育人的楷模，進(jìn)行大力宣傳，為青年教師樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，感召?gòu)V大青年教師，積極投身于教書(shū)育人的偉大事業(yè)中。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，樹(shù)立尊師重教的氛圍，如舉辦青年教師沙龍、進(jìn)行師德演講、設(shè)立校長(zhǎng)接待日、開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)師德文化專(zhuān)欄等，加強(qiáng)和諧校園建設(shè)，使青年教師得到充分的尊重，并在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中有話(huà)語(yǔ)權(quán)，充分激發(fā)青年教師的主人翁意識(shí)，使他們?cè)敢鉃閷W(xué)校和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

6.立足現(xiàn)實(shí)，解決青年教師實(shí)際生活問(wèn)題。學(xué)者研究指出：?jiǎn)渭兗耐杏诮處煹乃枷胗X(jué)悟和奉獻(xiàn)精神是不夠的，反而可能因生活的壓力加劇教師把學(xué)術(shù)職業(yè)看成是“飯碗”的傾向。要求教師堅(jiān)守道德底線(xiàn)的前提是給教師提供一定的物質(zhì)條件，專(zhuān)業(yè)生活質(zhì)量的提高是師德建設(shè)的保障。所以，學(xué)校各部門(mén)都要關(guān)心青年教師的生活，關(guān)心青年教師的切身利益。要想方設(shè)法為單身教師婚戀牽線(xiàn)搭橋，幫助解決年輕教師兩地分居、孩子入托入學(xué)、住房等實(shí)際生活問(wèn)題，改善他們的生活條件和工作環(huán)境，使他們生活上沒(méi)有后顧之憂(yōu)，安心于三尺講臺(tái)，安心于教書(shū)育人，真正成為“人類(lèi)靈魂的工程師”。

作者：張菊玲工作單位：北京聯(lián)合大學(xué)講師