導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育實施的主要途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在實踐中，推進(jìn)素質(zhì)教育的道路是曲折的。在初始階段，推進(jìn)素質(zhì)教育被等同于開設(shè)活動課。經(jīng)過上個世紀(jì)90年代中期關(guān)于實施素質(zhì)教育的大討論，“實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)”這一認(rèn)識得到了普遍的認(rèn)同，課堂也隨之凸顯出來。素質(zhì)教育進(jìn)入各學(xué)科的課堂教學(xué)是一個了不起的飛躍。課堂教學(xué)開始自覺地朝著素質(zhì)教育的方向努力，突出表現(xiàn)在：

堅持面向全體學(xué)生。學(xué)生的受教育權(quán)最終要落實在課堂上，面向全體學(xué)生是課堂教學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的首要體現(xiàn)，它要求教師要公正、平等地對待不同相貌、不同性別、不同智力、不同個性、不同出身、不同基礎(chǔ)、不同籍貫的學(xué)生，一視同仁，不偏袒、不偏心，滿腔熱忱地關(guān)心每個學(xué)生，熱愛每個學(xué)生，從每個學(xué)生的不同特點出發(fā)，全心全意教育好每一個學(xué)生。

積極引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展歸根結(jié)底必須依靠其自身的主觀努力，一切外在的影響因素只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，引起學(xué)生強(qiáng)烈追求和主動進(jìn)取時，才能發(fā)揮出其對學(xué)生身心素質(zhì)的巨大塑造力。為此，一切教學(xué)活動都必須以調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、積極思維，通過自己的活動達(dá)到生動活潑地發(fā)展。這是啟發(fā)式教學(xué)的思想靈魂，也是課堂教學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求。

突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生對書本和教師超越，贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個性化的理解與表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手能力、實踐能力，這是在課堂教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育的時代要求。

課堂教學(xué)是課程實施的核心環(huán)節(jié)

課堂是學(xué)校中最平常、最常見、最細(xì)小的細(xì)胞。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是課程實施的核心環(huán)節(jié)，意味著：課堂教學(xué)改革是課程改革的核心環(huán)節(jié)?；A(chǔ)教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革。本次課程改革絕不是教科書和課程文本的簡單替換，它是一場由課程改革牽動的整個基礎(chǔ)教育的全面變革，實質(zhì)上是一場既廣泛又深入的教育創(chuàng)新。課堂教學(xué)是這場變革和創(chuàng)新的根本落腳點，課堂變革和創(chuàng)新是本次課程改革的內(nèi)在組成和必然要求。

課堂教學(xué)是課程內(nèi)容不斷生發(fā)、課程意義不斷生成的過程。新課程強(qiáng)調(diào)，課程不只是“文本課程”（教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書等），而更是“體驗課程”（被教師與學(xué)生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到的課程）。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的。在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。課堂教學(xué)就不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)融為一體。課程也由此變成一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。從課程層面上給教學(xué)帶來的一種“解放”，這種“解放”將使教學(xué)過程真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

課堂教學(xué)是學(xué)生精神成長的家園

課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長知識的殿堂，而且也是學(xué)生精神成長的家園。

課堂教學(xué)要成為學(xué)生探究的過程。探究精神是課堂的靈魂，唯有探究才能培養(yǎng)思想者和批判者，沒有探究的教學(xué)只能是訓(xùn)練。為此，要著力弘揚(yáng)探究精神，讓學(xué)生在課堂過有意義的探究生活，在批判性的閱讀、觀察、操作和思考中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并努力從不同維度解決問題，建構(gòu)自己的思想和意義，產(chǎn)生和形成自己的觀念。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)探究，意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，這同時也意味著學(xué)生可能花了很多時間和精力結(jié)果表面上卻一無所獲。但是，這是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力和智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，是一個人人性人格自由、健全發(fā)展的基本途徑。

教學(xué)過程應(yīng)成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯？是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極？學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？這一切必須為教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒，要積極關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的情緒生活和情感體驗。

課堂教學(xué)要成為學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成的過程。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“沒有無教育性的教學(xué)”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。

課堂教學(xué)是教師專業(yè)發(fā)展的平臺“醫(yī)生的真功夫在病床上，教師的真功夫在課堂上”。課堂教學(xué)不僅對學(xué)生具有生命意義和發(fā)展價值，對教師也具有生命意義和發(fā)展價值。

篇2

【關(guān)鍵詞】大學(xué)教師素養(yǎng) 必要性 條件 主要途徑

【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）03-0160-02

大學(xué)教育的目的不是培養(yǎng)具有某一方面知識能力的人，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。由此可見，素質(zhì)教育是一個龐大、復(fù)雜的工程。影響素質(zhì)教育的因素眾多，其中，教師隊伍的素質(zhì)是一個重要的影響因素。教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者，他的主導(dǎo)作用不僅影響到教育教學(xué)任務(wù)是否能完成、教育方針是否能貫徹，還影響到高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)是否能實現(xiàn)。要實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，絕不能僅依靠某一個教師的努力，而是需要所有教師的共同努力。因此，要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，就必須先提高教師群體的素質(zhì)。

一 提高教師素質(zhì)的必要性

隨著人們對教育問題認(rèn)識和討論的不斷深入，人們開始關(guān)注教育的過程和教育結(jié)果，并提出“素質(zhì)教育”這一概念。素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是全面提高受教育者的素質(zhì)，這充分體現(xiàn)了社會對人才的需求。哈佛大學(xué)前校長博克指出：“大學(xué)教育的核心事務(wù)是‘教育目標(biāo)’與‘教育方法’?！贝偈菇逃繕?biāo)的達(dá)成，并在教學(xué)過程中應(yīng)用教育方法的主體正是教師。因此，社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，歸根結(jié)底是對教師素質(zhì)的要求。而要培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、思想個性健康、具有創(chuàng)新能力、符合社會和自身發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，就要先培養(yǎng)出一支具有先進(jìn)教育思想、學(xué)識豐富、道德品質(zhì)高尚、心理健康、善于創(chuàng)造的教師隊伍。

二 高素質(zhì)教師應(yīng)具備的條件

要提高教師素質(zhì)，首先要明確高素質(zhì)教師應(yīng)具備的條件，包括：（1）良好的師德修養(yǎng)。（2）有合理的知識結(jié)構(gòu)和終身學(xué)習(xí)的理念。（3）具有先進(jìn)的現(xiàn)代化教育觀念及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。其中，良好的師德修養(yǎng)是核心；合理的知識結(jié)構(gòu)和終身學(xué)習(xí)的理念是教育目標(biāo)實現(xiàn)的基礎(chǔ)；具有先進(jìn)的現(xiàn)代化教育觀念及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力是傳遞知識的必備條件。

三 提高教師素質(zhì)的主要途徑

在明確高素質(zhì)教師應(yīng)具備的條件后，就應(yīng)從這些條件入手，對教師的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和逐步提高。

1.培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)

司馬光在《資治通鑒》中寫道：“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’，德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”可見，一直以來人們都非常注重“德”的培養(yǎng)。學(xué)生到學(xué)校的目的不僅是學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會做人。所以教師在充當(dāng)科學(xué)文化知識的傳遞者的同時，也要做社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，在與教師的長期接觸中，教師的一言一行、一舉一動都會潛移默化地影響學(xué)生。因此，提高教師的素質(zhì)應(yīng)首先提高其師德修養(yǎng)。然而，教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的。那么，要培養(yǎng)教師良好的師德修養(yǎng)，就應(yīng)從以下幾個方面入手：

第一，以科學(xué)理論為導(dǎo)向，以實踐為檢驗標(biāo)準(zhǔn)不斷提高師德修養(yǎng)。既然良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的，那么要培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)就需要以道德修養(yǎng)的科學(xué)理論為指導(dǎo)，教師要不斷學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)的科學(xué)理論，并將理論運(yùn)用到教學(xué)活動中，只有參與到教學(xué)實踐中，教師才能不斷更新道德修養(yǎng)的科學(xué)理論，從而提高自身的師德修養(yǎng)。

第二，注重教師之間的交流，取長補(bǔ)短，提高自身的道德修養(yǎng)。

第三，在學(xué)校這個特殊的環(huán)境中，不但學(xué)生可以互相交流，教師之間也可以通過學(xué)校這個平臺來交流學(xué)習(xí)，從而提高自身的道德修養(yǎng)。在21世紀(jì)這個信息大爆炸的時代，教師還可以通過各種電子信息平臺與全國乃至全世界的教師進(jìn)行交流，在交流中了解不同的提高教師道德修養(yǎng)的途徑，并加以借鑒、吸收，形成一套適合提高

自身道德修養(yǎng)的理論及方法。

第四，以學(xué)生作為教師行為的監(jiān)督人，提高教師完善自我的自覺性。作為與教師接觸時間最長的群體，學(xué)生會把教師的言行舉止加以對照比較，觀察教師的言行、表里是否如一。因此，要提高自身道德修養(yǎng)，不僅要與其他教師交流，還要多與學(xué)生交流，從學(xué)生的反饋信息中不斷地檢查自己、審視自己、正視自己，尋找自己在思想、行為上的不足并加以改進(jìn)，進(jìn)一步提高自己的道德修養(yǎng)。

2.形成合理的知識結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念

“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?！边@是推進(jìn)素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，所以，教師在教育教學(xué)的過程中，對所任教的學(xué)科要專、要深，對其他知識要廣、要博，要努力提高自身知識儲備的廣度和綜合性，以形成合理的知識結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

第一，不斷更新專業(yè)知識，注重學(xué)科之間的聯(lián)系。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@說明學(xué)生的發(fā)展在一定程度上取決于教師文化知識的廣度和深度。教師本身應(yīng)具有豐富的專業(yè)知識，對所教學(xué)科的知識有系統(tǒng)透徹的理解，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系。在信息大爆炸的今天，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能將知識融會貫通，進(jìn)而以科學(xué)的方法引導(dǎo)和啟迪學(xué)生，擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，激發(fā)他們的求知欲。

第二，學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，促使教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念。教師作為知識的傳遞者，不僅要有廣博的知識，還要有把知識傳授給學(xué)生的能力，而且還要教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)。因此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)的科學(xué)理論知識，并指導(dǎo)教學(xué)實踐。教師可以將課堂作為天然的“實驗室”開展教學(xué)，在課堂上對自己的教學(xué)方式方法進(jìn)行觀察和研究。在教學(xué)中，進(jìn)一步掌握教育教學(xué)規(guī)律，強(qiáng)化教學(xué)技能，從而提高教學(xué)育人的科學(xué)性，減少教育教學(xué)的盲目性。

另外，學(xué)校應(yīng)為教師提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的條件，有計劃、有組織、有目的地培養(yǎng)和激勵教師，激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。

3.具有先進(jìn)的現(xiàn)代化教育觀念及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力

要想使豐富而有價值的科學(xué)知識內(nèi)化為學(xué)生的意識和行為，就需要教師具有現(xiàn)代教學(xué)能力，這種能力主要是設(shè)計并實施教學(xué)過程的能力。長期以來，由于受我國傳統(tǒng)教育的影響，形成了教學(xué)中學(xué)生被動接受的教學(xué)模式，而不習(xí)慣選用主動的探究式教學(xué)方法。盡管被動接受式的學(xué)習(xí)方式在傳授系統(tǒng)知識方面有效率較高的優(yōu)勢，但在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力方面有明顯的不足，需要具有先進(jìn)現(xiàn)代教育觀念及較強(qiáng)創(chuàng)新能力的教師來完成這個培養(yǎng)目標(biāo)。

第一，改變教育觀念。教師須運(yùn)用各種現(xiàn)代教育手段，充分發(fā)揮接受式與探究式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，找準(zhǔn)兩者的結(jié)合點，把線性的接受式學(xué)習(xí)與點狀網(wǎng)絡(luò)的探究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，最大限度地發(fā)揮教育教學(xué)的功能。

第二，營造民主、和諧的課堂氣氛，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳統(tǒng)的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”

喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情需要創(chuàng)造一個輕松和諧的課堂氣氛，為此，教師要重視課堂設(shè)計的創(chuàng)新，突破“教參―教材―學(xué)生”這一固定的程序和模式。調(diào)整教與學(xué)的關(guān)系，凸顯學(xué)的地位和作用，賦予學(xué)生權(quán)利和責(zé)任，從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思考方式。通過課堂教學(xué)過程因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，從而更好地發(fā)展學(xué)生的個性，使他們能夠相互啟發(fā)、相互激勵、共同進(jìn)步。

第三，成為實踐的研究者和研究的實踐者。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來興趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)引導(dǎo)每一個教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”

高效率地提高學(xué)生素質(zhì)呼吁教師以研究者的姿態(tài)進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷地研究與探索中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、有所創(chuàng)造。教師在教學(xué)活動中要努力挖掘教材，力求用趣味性強(qiáng)、易引起興奮情緒的啟發(fā)式教學(xué)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，為他們興趣的形成和個性的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

高素質(zhì)教師所具備的條件及其培養(yǎng)途徑中，沒有哪個因素或條件是獨(dú)立存在的，它們互為基礎(chǔ)、相互影響、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。在提高教師素質(zhì)的過程中又能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。因此，作為教學(xué)的雙方，教師與學(xué)生是相互促進(jìn)、相互影響、互為一體、不可分割的。學(xué)生在認(rèn)知、技能、態(tài)度方面的收益是衡量高等教育質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn)。提高大學(xué)教師的素質(zhì)刻不容緩，只有不斷提高教師素質(zhì)，才能為社會發(fā)展提供更多、更符合社會需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]劉寶存.大學(xué)理念的傳統(tǒng)與變革[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004

篇3

【關(guān)鍵詞】 高流態(tài)；自密實；補(bǔ)償收縮；性能；前景

混凝土是人類最早使用的復(fù)合型材料之一，早在遠(yuǎn)古時期，人類便使用以粘土、石灰、石膏、火山灰等為膠凝材料，以碎石、貝殼等為骨料，以稻草、灌木等為抗拉材料的原始混凝土。1824年，英國利茲城的泥水匠阿斯普丁（J.Aspdin）發(fā)明了波特蘭水泥，從而宣告了現(xiàn)代混凝土的誕生。用波特蘭水泥配制成的混凝土具有工程所需要的強(qiáng)度和耐久性，而且原料易得，造價較低，特別是能耗較低，因此，現(xiàn)代工程廣泛使用混凝土作為結(jié)構(gòu)材料。隨著混凝土應(yīng)用的推廣，一些混凝土自身性能的不足也逐漸體現(xiàn)出來，如耐久性差、振搗密實困難、生產(chǎn)效率低下、環(huán)保性能差等。針對上述問題工程界提出了高流態(tài)混凝土（High-Flowing Concrete）的概念。高流態(tài)混凝土，顧名思義就是指具有高流動性能的混凝土。高流態(tài)混凝土流動性好，混凝土拌合物依靠自重不需要振搗即可充滿模型和包裹鋼筋，具有良好的施工性能和充填性能，而且骨料不離析，混凝土硬化后具有良好的力學(xué)性能和耐久性能。

1高流態(tài)混凝土相較于普通混凝土的主要性能及特點

1.1高流態(tài)混凝土的自密實性能。自密實混凝土(self-compacting concrete即SCC)是高流態(tài)混凝土的重要分支，根據(jù)其特性，自密實混凝土可以定義為[1]：混凝土在澆筑過程中不經(jīng)外力振搗，僅靠重力即可通過鋼筋間隙，密實填充模板的每一個角落，形成均勻密實的結(jié)構(gòu)，且在澆筑過程中不泌水、骨料不離析。現(xiàn)代混凝土自誕生以來已經(jīng)發(fā)展到第四代——高性能混凝土(HPC)，高流態(tài)自密實混凝土是第四代混凝土的一個重要的組成部分和發(fā)展方向。高流態(tài)自密實混凝土在施工中表現(xiàn)出優(yōu)良的工作性能，混凝土在澆筑過程中無需振搗而完全依靠重力作用自由流淌并充分填充模板內(nèi)的空間，混凝土硬化后，由于其密實填充的特點，因此較普通混凝土擁有更好的力學(xué)性能和耐久性能。自密實混凝土目前主要用于鋼筋密集、無法振搗的施工部位，保證混凝土在不利施工條件下也能密實澆筑。

1.2高流態(tài)混凝土的泵送性能好。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，混凝土的強(qiáng)度等級愈來愈高，建筑物的高度也愈來愈高。相應(yīng)的，高強(qiáng)度商品混凝土的泵送高度、長度也越來越大。普通混凝土隨著強(qiáng)度的增加，水膠比相應(yīng)減小，混凝土的流動性能隨之降低，無法滿足高層泵送要求。而經(jīng)過配合比設(shè)計，加入高效泵送劑后配置而成的高流態(tài)高強(qiáng)混凝土可以長時間保持流動性，可有效提高高強(qiáng)混凝土的泵送高度和泵送距離，且混凝土凝結(jié)后的強(qiáng)度不受影響。如芝加哥Water Tower Place高262米，從地下室到25層的柱子均采用了強(qiáng)度C70以上的高流態(tài)泵送混凝土；現(xiàn)今的世界最高建筑——阿聯(lián)酋迪拜塔，混凝土（C60）的泵送高度達(dá)到了驚人611米；在法國的Le Refrain供水隧道（見圖）的建設(shè)過程中，混凝土的水平泵送距離達(dá)到了2015米，混凝土從泵送入口到出口的時間達(dá)到了近2個小時。

圖法國LeRefrain供水隧道

1.3高流態(tài)混凝土單位成本節(jié)約。高流態(tài)混凝土的經(jīng)濟(jì)性能可以從以下幾個方面體現(xiàn)：首先，高流態(tài)混凝土的應(yīng)用減少了施工中人員、機(jī)械的投入。其次，高強(qiáng)度高流態(tài)混凝土的應(yīng)用，縮減了結(jié)構(gòu)物截面積，實際上增大了建筑的使用面積；另外高流態(tài)混凝土的工程應(yīng)用提高了結(jié)構(gòu)物的耐久性、減少了今后可能的加固修復(fù)費(fèi)用。我們以1m3C30混凝土的澆筑成本為例，應(yīng)用普通混凝土和應(yīng)用高流態(tài)自密實混凝土澆筑成本計算見表。從表中可以看出，由于材料費(fèi)用和人工費(fèi)用的增加，同強(qiáng)度下高流態(tài)混凝土的澆筑成本已經(jīng)低于普通混凝土的澆筑成本。 轉(zhuǎn)貼于

1.4環(huán)保性能好。高流態(tài)混凝土的環(huán)保性能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先使用高流態(tài)混凝土減少了機(jī)械振搗工作量，降低了噪音污染；其次，在同等強(qiáng)度的前提下，使用高流態(tài)混凝土減少了水泥用量，據(jù)估算，生產(chǎn)1t水泥熟料所排放的二氧化碳約為1t，二氧化硫約0.78kg，氮氧化合物約1.25kg，粉塵約2.3kg；二氧化碳的大量排放直接導(dǎo)致“溫室效應(yīng)”，二氧化硫則會引起“酸雨”現(xiàn)象，而大量粉塵則直接污染環(huán)境，應(yīng)用高流態(tài)混凝土可以節(jié)約水泥用量，從而減少了上述“副產(chǎn)品”的排放；另外高流態(tài)混凝土的配制過程中摻加了工業(yè)廢料，如磨細(xì)礦渣、粉煤灰、硅灰等，可以節(jié)約水泥，保護(hù)環(huán)境，并能改善混凝土的耐久性。磨細(xì)礦渣活性好，對強(qiáng)度、耐久性、低水化熱甚至工作性都有利。粉煤灰具有火山灰活性，摻入混凝土中，能降低初期水化熱，少干縮，改善新拌混凝土的和易性，增加混凝土的后期強(qiáng)度，顯著提高混凝土的耐久性。我國發(fā)電企業(yè)每年生產(chǎn)大量的粉煤灰，但利用率較低左右，如能大力發(fā)展高流態(tài)混凝土，將產(chǎn)生極大的環(huán)境“紅利”。

表混凝土澆筑成本比較

以上材料單價以江蘇省造價信息2010年第6期中準(zhǔn)價為取費(fèi)依據(jù)。

2高流態(tài)混凝土的應(yīng)用前景

高流態(tài)混凝土的概念誕生于上世紀(jì)70年代，但我國的研究和應(yīng)用較晚。近年來，隨著我國國力的增強(qiáng)、國家對基礎(chǔ)設(shè)施投資的增加、勞動力成本的上升、環(huán)保要求提高等原因，高流態(tài)混凝土在我國的應(yīng)用逐漸增多，但應(yīng)用的領(lǐng)域較窄，使用比例較低。結(jié)合國內(nèi)外的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀，高流態(tài)混凝土在以下幾個領(lǐng)域使用較少，有著較好的應(yīng)用前景：

2.1水工高流態(tài)自密實混凝土。近年來國家加大了對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資，水利工程是投資的重點，一大批各類水利項目上馬建設(shè)。水利施工中存在著體量大，形狀復(fù)雜、配筋密集、作業(yè)面狹窄、難以振搗等困難。另外，水工混凝土對材料的流動性、粘聚性、抗分離性和鋼筋通過能力等性能指標(biāo)有著特殊的要求，根據(jù)現(xiàn)有研究，水工高流態(tài)自密實混凝土有著下列特點：①混凝土坍落度大，流動性好，混凝土拌和物不需振搗僅靠重力便能通過自行流動達(dá)到均勻密實；②混凝土抗分離性能良好，在穿過鋼筋網(wǎng)后至凝結(jié)前無分層離析和泌水現(xiàn)象；③硬化后的混凝土干縮小，能夠有效填充各結(jié)構(gòu)部位，達(dá)到內(nèi)實外光。水工高流態(tài)自密實如能大量應(yīng)用，將極大的減少施工難度，提高施工效率及工程質(zhì)量。

2.2補(bǔ)償收縮高流態(tài)混凝土（微膨脹高流態(tài)混凝土）。普通的硅酸鹽水泥在自然條件下硬化，具有一定的干縮性?；炷恋氖湛s值隨著水泥的品種、熟料的礦物組成、水泥顆粒的細(xì)度水灰比的大小、養(yǎng)護(hù)條件的不用以及使用環(huán)境的差異等的變化而變化。根據(jù)理論7～60天內(nèi)混凝土的收縮率較大，60天后混凝土的收縮率逐漸趨于緩慢、平穩(wěn)?；炷羶?nèi)部由于收縮會產(chǎn)生微裂紋，微裂紋會破壞混凝土結(jié)構(gòu)的整體性，影響混凝土的力學(xué)性能和耐久性。而經(jīng)過配合比設(shè)計的補(bǔ)償收縮高流態(tài)混凝土在保證強(qiáng)度和流動性的同時還能有效的抵償混凝土的干縮，甚至微膨脹。補(bǔ)償收縮高流態(tài)混凝土在裂縫修補(bǔ)，新老混凝土交接施工等方面有著良好的應(yīng)用前景。

2.3水下施工高流態(tài)混凝土。目前在大型公路橋梁的基礎(chǔ)形式主要采用水下鉆孔灌注樁。鉆孔灌注樁基礎(chǔ)屬于隱藏工程，其質(zhì)量的好壞直接決定了整個工程的質(zhì)量。水下混凝土施工隱蔽性強(qiáng)，混凝土極易產(chǎn)生松散、離析、縮頸等質(zhì)量問題，控制水下混凝土施工的質(zhì)量是整個水下鉆孔灌注樁施工質(zhì)量控制中的節(jié)點工程。在水下施工中，水流速度快，施工環(huán)境復(fù)雜，施工工程難度很大。水下混凝土的整平和密實完全依靠混凝土自重來完成，混凝土如果沒有良好的抗離析性和粘聚性將極易被水流沖散而影響成樁質(zhì)量。此外，根據(jù)灌注樁的澆筑特點，首盤混凝土澆筑后將被后續(xù)混凝土持續(xù)頂升，在此過程中混凝土必須一直保持較高的流動性，否則就容易造成斷樁、夾層等質(zhì)量事故。首盤混凝土在保持長時間流動性的基礎(chǔ)上，初凝時間還不能太遲，否則就無法達(dá)到設(shè)計強(qiáng)度。上述技術(shù)性能，普通混凝土很難達(dá)到。經(jīng)過設(shè)計的水下施工高流態(tài)混凝土具有良好的流動性、粘聚性，塌落度延時損失小，在水下灌注樁等施工項目中有著良好的應(yīng)用前景。

2.4結(jié)構(gòu)補(bǔ)強(qiáng)高流態(tài)混凝土。近四五十年以來，混凝土結(jié)構(gòu)物因材質(zhì)劣化造成過早失效以至破壞崩塌的事故在國內(nèi)外屢次發(fā)生，造成了重大的經(jīng)濟(jì)損失和不良的社會影響。例如，在日本沿海地區(qū)，許多橋梁、港灣建筑等，建成后10年不到的時間里，混凝土表面即出現(xiàn)裂紋、剝落，鋼筋銹蝕外露的現(xiàn)象。我國很多早期混凝土構(gòu)造物使用壽命遠(yuǎn)低于設(shè)計要求便出現(xiàn)了嚴(yán)重的損壞。結(jié)構(gòu)補(bǔ)強(qiáng)高流態(tài)混凝土在混凝土構(gòu)造物的補(bǔ)強(qiáng)修復(fù)中可以發(fā)揮很大的作用。結(jié)構(gòu)物剝蝕、裂縫的修復(fù)中難度最大的就是作業(yè)面窄小，混凝土振搗困難，無法密實，這樣補(bǔ)強(qiáng)工程就無法達(dá)到預(yù)期的效果。高流態(tài)混凝土因其高流動性、自密實性能，可有效解決上述問題。結(jié)構(gòu)補(bǔ)強(qiáng)高流態(tài)自密實混凝土在國外已有應(yīng)用，國內(nèi)的研究與應(yīng)用目前還是空白。

國內(nèi)外大量研究及工程實例表明，大規(guī)模應(yīng)用高流態(tài)混凝土可有效降低污染物排放、提高構(gòu)筑物耐久性能，降低建筑使用周期內(nèi)的綜合成本，為我國實現(xiàn)節(jié)能、高效、可持續(xù)性發(fā)展的目標(biāo)提供支撐。

參考文獻(xiàn)

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3齊永順等.應(yīng)用自密實高性能混凝土的經(jīng)濟(jì)性分析.鐵道建筑，2007 （3）100～101

4吳中偉.中國水泥與混凝土工業(yè)的現(xiàn)狀與問題.粉煤灰，1999；11（1）

篇4

論文摘要：語言和文化既相互依存又相互作用。對于英語學(xué)習(xí)者來說，了解英語文化知識能更好地學(xué)好英語語言知識。因此，在高職英語教學(xué)中，要注重英語文化知識的教育。本文主要談?wù)剬⒂⒄Z文化知識注入高職英語教學(xué)的主要途徑。

一、引言

隨著我國改革開放的不斷深入，中國與外國的交往不斷擴(kuò)大，中國人與外國人的交往越來越多，中國人越來越重視英語的學(xué)習(xí)了。有的人經(jīng)過刻苦努力的學(xué)習(xí)，掌握了不少的英語語言基礎(chǔ)知識——音標(biāo)、詞匯、語法和句子等，能夠聽英語、說英語、寫英語了。但是在同外國人真正交談時，有時卻談得不歡而散。這是為什么呢？這是因為雖然我們掌握了英語的語言基礎(chǔ)知識，但是卻不了解他們的文化背景和民族習(xí)慣，不了解東西方文化差異導(dǎo)致的價值觀念、審美情趣的迥異。所以，在高職英語教學(xué)過程中，應(yīng)該始終融入英語文化知識的教育。

二、將英語文化知識注入高職英語教學(xué)的主要途徑

第一，英語教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，加強(qiáng)英語文化知識的學(xué)習(xí)；改進(jìn)自己的教學(xué)方法，增加英語文化知識的傳授。 在我國目前的教學(xué)體系中，外語教學(xué)多半只在課堂上進(jìn)行，教師起著絕對的主導(dǎo)作用。因此，授課教師必須認(rèn)識到英語文化知識的重要性，切實轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念。完整的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)是在了解英語文化基礎(chǔ)上的英語語言學(xué)習(xí)，及在以其文化背景為依托的語言技能訓(xùn)練。文化背景了解越多，越能促進(jìn)語言知識的學(xué)習(xí)和掌握。因此，教師要加強(qiáng)英語文化知識的學(xué)習(xí)，利用課余時間系統(tǒng)地閱讀一些反映英語文化知識的書籍，如《圣經(jīng)》、《羅馬神話》、《希臘神話》、《英美概況》、《現(xiàn)代美國的社會和文化》、《英美文化辭典》等，提高自身的綜合文化素質(zhì)，只有這樣，才能全面把握英語文化知識教育的量與度，以及教學(xué)的具體步驟和方法。另外，如果教師只把重點放在語法和詞匯教學(xué)上，學(xué)生就不可能學(xué)會語言的實際運(yùn)用，也無法獲得英語文化知識和跨文化交際的能力。所以應(yīng)該讓學(xué)生從學(xué)語法和背英語單詞中解脫出來，讓他們了解英語文化，了解這些國家的歷史、政治制度、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、教育、宗教、種族問題、媒體及社會問題等，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣，拓展學(xué)生的知識面，促進(jìn)學(xué)生語言水平及交際能力。

第二，改進(jìn)現(xiàn)有的高職英語教材，加強(qiáng)英語文化知識的滲透在我國目前的教學(xué)體系中，課堂是學(xué)生獲取知識的主要陣地，英語教材和老師的講授是學(xué)生在課堂上獲取英語知識的有效途徑。很多英語教材對于英語文化知識不十分重視，由于缺乏這方面的知識，我們的學(xué)生往往說話不得體。這種不得體、不恰當(dāng)?shù)挠⒄Z口語比語法、語音方面的錯誤更難被說英語的人所接受。事實上，人們注重的是交際的內(nèi)容，而不是語言形式。屋爾福孫（Wolfson）指出：“在與外國人交往時，本族人對于外國人在語音和句法方面的錯誤往往比較寬容。相比之下，違反講話規(guī)則卻常常被認(rèn)為是不禮貌?！币簿褪钦f，說英語的外國人在表達(dá)時語言不準(zhǔn)、語法不對，通常會被對方諒解，但由于不了解英語國家的習(xí)俗，不了解“什么人在什么場合下說什么話”的規(guī)則，而說話不得體。這種不得體的語言往往不被英語本族人所理解，而常被誤解為不禮貌。學(xué)生在使用語言的過程中常常出現(xiàn)這樣的問題，他們學(xué)會了語言形式，卻不了解其社會內(nèi)容，缺乏語言得體性的意識。所以，高職英語教材除了要培養(yǎng)高職學(xué)生的英語語言基礎(chǔ)知識外，還應(yīng)該加強(qiáng)英語文化知識的滲透。使學(xué)生直觀、綜合的了解英語國家的歷史、政治制度、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、教育、宗教、種族問題、娛樂風(fēng)土人情、藝術(shù)、媒體及社會問題等多方面的文化背景內(nèi)容。這樣才能真正掌握、運(yùn)用好該語言。

第三，高職學(xué)生可以通過課外學(xué)習(xí)獲得英語文化知識課外學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的自然延伸，是一個更為廣闊的天地，它是積累英語文化背景知識的一個更為便捷、實用的途徑。

1、利用課余時間系統(tǒng)地閱讀一些反映英語文化知識的書籍，如《英美文化基礎(chǔ)教程》、《英美概況》、《現(xiàn)代美國的社會和文化》、《英美文化辭典》等，從中了解英語國家的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史典故、思維方式等等。如在西方家喻戶曉的文學(xué)典故Romeo and Juliet(羅密歐和朱麗葉)代表忠貞不渝的愛情，The Ugly Duckling(丑小鴨) 常用來說明人不可貌相；He’s a Shylock 來形容此人很吝嗇，像個守財奴。除了文學(xué)作品中的典故外，《圣經(jīng)》、《羅馬神話》、《希臘神話》中的典故更是數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。

2、觀看英語影視作品。英語影視作品是英語文化最直觀、生動的展示。它通過視、聽兩種途徑使學(xué)習(xí)者從語言或者畫面中直觀地面對人類情感、社會狀況、地理面貌、城市風(fēng)光、民族習(xí)慣、民俗風(fēng)情、價值觀念、等多方面的文化背景內(nèi)容，非常有助于啟發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)知，也可以培養(yǎng)學(xué)生邊觀看邊學(xué)習(xí)異域文化的意識和能力。如欣賞美國電影《當(dāng)幸福來敲門》、《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》后，就能充分體會到美國人崇尚的美國夢（American Dream）：自力更生（self-reliance）、機(jī)會平等（equality of opportunities）、競爭意識（competition）、追求財富（seeking the wealth）、敬業(yè)進(jìn)?。╤ard work）等價值觀和思維方式。

3、借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)跨文化知識的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生有著巨大的吸引力，網(wǎng)絡(luò)上豐富的內(nèi)容是學(xué)生擴(kuò)大知識面的理想渠道。網(wǎng)上學(xué)習(xí)在某些方面比一些紙質(zhì)工具書更具優(yōu)勢，因為隨著生活語言的發(fā)展，往往會產(chǎn)生一些新的、帶有地方色彩的不為non-native English speaker 所熟悉的“典故”，這些典故詞典上是查不到的，可互聯(lián)網(wǎng)的高效、快捷、與時俱進(jìn)卻能為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供一個實用的、便于操作的查詢新知識、新信息的平臺，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化知識的一條便捷的、行之有效的途徑。

第四、聽外教做報告或講課也是高職學(xué)生獲取英語文化知識的有效途徑有外教的學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮外教在西方文化傳播中的作用，他們是活的文化教材，他們了解最地道的英語文化知識。讓學(xué)生直接與外教交流，聽外教做報告或講課，其言傳身教會對學(xué)生起到一種潛移默化的作用。即使沒有外教的學(xué)院，也應(yīng)該請外教做報告或講課，讓學(xué)生真實感受英語文化的魅力。

三、結(jié)論

總之，在高職英語教學(xué)中，要注重英語文化知識的教育，并把它溶入聽、說、讀、寫、譯等語言技能的培養(yǎng)中去。注入英語文化知識的主要途徑是英語教師要轉(zhuǎn)變自己的觀念，加強(qiáng)英語文化的學(xué)習(xí)；改進(jìn)現(xiàn)在的高職英語教材，加強(qiáng)英語文化知識的滲透；通過課外學(xué)習(xí)獲得英語文化知識；聽外教做報告或講課。只有這樣才能提高學(xué)生實際使用英語進(jìn)行交際的能力，培養(yǎng)出具有跨文化交際能力的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)

1．林大津. 跨文化交際研究[M]. 福建人民出版社，1996.

篇5

回顧中國農(nóng)村改革與發(fā)展的歷程，可得出如下結(jié)論：中國農(nóng)村必須經(jīng)歷三次深刻改革，才有可能引導(dǎo)農(nóng)民最終走上富裕的道路，從根本上解決歷史上遺留下來的“三農(nóng)”問題。第一次是從僵化的農(nóng)村體制下解放出來，把生產(chǎn)經(jīng)營自還給農(nóng)民；第二次是從極其有限的土地禁錮中解放出來，在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)；這兩次變革已經(jīng)基本上完成，現(xiàn)在正經(jīng)歷著第三次的變革，即從傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的束縛下解放出來，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，使農(nóng)民同城市市民一樣，享有平等的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

農(nóng)村工業(yè)化進(jìn)程的加速，已經(jīng)持續(xù)了20多年。但隨著時間的推移，農(nóng)村內(nèi)部制度改革對推動農(nóng)村工業(yè)化乃至農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的力度，正逐漸減弱。特別需要指出，我國國民經(jīng)濟(jì)經(jīng)過20多年高速增長的量變積累，已呈現(xiàn)質(zhì)的變化，即絕大部分商品的供給已超過市場需求，由賣方市場變成買方市場，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在市場導(dǎo)向下經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)相對飽和，不再具有超前發(fā)展的空間。而高技術(shù)含量的生產(chǎn)領(lǐng)域雖然市場廣闊，但要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中發(fā)展則需要對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行重大的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，不能再以低技術(shù)和粗放經(jīng)營方式跨過結(jié)構(gòu)升級這道門坎。況且，將近80%分布在村落的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，不但技術(shù)設(shè)備較為落后、融資渠道不暢，而且缺乏高素質(zhì)的技術(shù)管理人才，使之難以再繼續(xù)走“離土不離鄉(xiāng)”的道路。與此相聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納農(nóng)村剩余勞動力的能力呈明顯下降趨勢。

我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的20多年間，上億個農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在一定程度上替代城鎮(zhèn)化的發(fā)展，但這種替代終究是有限度的。農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化規(guī)律是不可阻擋的。這就要求必須把農(nóng)村工業(yè)化與城鎮(zhèn)化有機(jī)地結(jié)合起來。為此，中央曾經(jīng)采取過一系列積極措施，逐步改善農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)的限制，并提出“打破城鄉(xiāng)分割體制”的就業(yè)原則。但在具體解決城鄉(xiāng)就業(yè)矛盾問題上，地方政府則基本上采取城鄉(xiāng)分開、分而治理的辦法。這種對策在短期間內(nèi)對緩解農(nóng)民工大規(guī)模進(jìn)城對城市的就業(yè)壓力有一定作用，但卻無助于城鄉(xiāng)矛盾的根本解決。實質(zhì)上，城鄉(xiāng)就業(yè)問題的嚴(yán)峻性與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)失衡有很大關(guān)系。城市失業(yè)問題的加劇，是由于城市生產(chǎn)力過剩，產(chǎn)品缺少市場銷路。而大量剩余農(nóng)業(yè)勞動力滯留在農(nóng)村，造成農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低下，抑制農(nóng)民收入和農(nóng)村消費(fèi)的增長，進(jìn)而無法為城市工業(yè)品提供所必需的市場。可見，城市失業(yè)問題之所以難以解決，很大程度上是由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)缺乏良性互動。農(nóng)村剩余勞動力的大量積累與農(nóng)村消費(fèi)市場拓展緩慢，導(dǎo)致城市工業(yè)品銷售滯緩，城市生產(chǎn)能力過剩使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會失衡，陷入惡性循環(huán)之中。

二

今后我國農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，在很大程度上要依靠城鎮(zhèn)化來解決。據(jù)有關(guān)專家分析測算，我國城鎮(zhèn)化每提高一個百分點，就能相應(yīng)帶動500萬個就業(yè)崗位。假定“十五”期間全國城鎮(zhèn)化程度平均每年提高2個百分點，五年共提高10個百分點，則“十五”期間可增加5000萬個就業(yè)機(jī)會。在討論我國城市化道路問題時，學(xué)術(shù)界一直存在著不同的看法。越來越多的人主張把重點放在發(fā)展大城市（包括特大城市）和中等城市。我們并不否認(rèn)，大中城市的城市功能、城市競爭力的確有著小城市或小城鎮(zhèn)無可比擬的優(yōu)勢。但無論大中城市具有多大的優(yōu)越性，都不可能取代小城市和小城鎮(zhèn)的作用?！笆濉庇媱澗V要在闡述我國城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略時，著重指出：“要遵循客觀規(guī)律，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和市場發(fā)育程度相適應(yīng)，循序漸進(jìn)，走符合我國國情、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化城鎮(zhèn)化道路，逐步形成合理的城鎮(zhèn)體系?！笔髨蟾嬉仓刂赋觯骸耙鸩教岣叱擎?zhèn)化水平，堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路?！蹦敲?，這里所說的“中國特色”表現(xiàn)在哪里呢？我們認(rèn)為，它是和解決中國農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題緊密聯(lián)系在一起的。如果說我國以往發(fā)展大、中、小城市始終沒有（或極少）顧及“三農(nóng)”問題，忽視對農(nóng)村的輻射和帶動；那么，當(dāng)今的小城鎮(zhèn)建設(shè)則應(yīng)著眼于解決我國的“三農(nóng)”問題。從十六大報告所論述的體系看，現(xiàn)階段我國城鎮(zhèn)化的主要目的是解決農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，以逐步優(yōu)化城鄉(xiāng)人口分布的總體格局，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入創(chuàng)造適宜的環(huán)境與條件。

應(yīng)著重指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的城市化，不僅是指人口的空間轉(zhuǎn)移，還包含著內(nèi)涵上的轉(zhuǎn)化，即包含著農(nóng)村人口自身的生活消費(fèi)方式、閑暇生活方式、社會交往方式、工作方式、思維方式、價值標(biāo)準(zhǔn)及接受現(xiàn)代化傳播和教育程度等各種因素在內(nèi)的變化，其實質(zhì)就是農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)經(jīng)營方式、收入水平和收入結(jié)構(gòu)、生活方式、思想觀念、人口素質(zhì)等方面與城市文明逐漸接近。趨向同一自然歷史過程，是城鄉(xiāng)差別逐步縮小、融合并最終走向城市一體化的自然歷史過程。城市化是一個雙向互動的關(guān)系，而不僅僅是城市單向地把農(nóng)村化過來，還表現(xiàn)為農(nóng)村通過自身的發(fā)展以及城市文明的普及，逐步轉(zhuǎn)化為城市。

三

篇6

【關(guān)鍵詞】 任務(wù)引領(lǐng)法；中職學(xué)校；德育課程

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）25-00-02

德育歷來為各學(xué)校所重視，特別是情況日益復(fù)雜的新疆中職學(xué)校。近年來，隨著中職學(xué)校生源壓力的增大，學(xué)校多采用先招后管的方式保證生源量。在保證生源量的同時，出現(xiàn)生源質(zhì)上的不足，這給原本成效不高的德育課程進(jìn)一步增加難度。德育課程實效不高直接影響學(xué)生文化和專業(yè)課成績，還導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)思想品質(zhì)問題、逃學(xué)、早戀、打架、叛逆等心理和行為問題。因此，探究行之有效的德育課程改革就成為關(guān)心教育人士的重要課題。

一、新疆中職學(xué)校德育課程實施低效成因分析

（一）新疆中職學(xué)校德育現(xiàn)狀

新疆中職學(xué)校德育課程實施一直令學(xué)校、老師最為頭疼。但德育作為學(xué)校教育的保障線，又不容半點馬虎。毋庸諱言，德育實施是低效的。根據(jù)學(xué)者的調(diào)查，部分問題學(xué)生存在以下情況：（一）學(xué)生思想品德：自我中心較為突出、自私自利、集體觀念淡薄、集體榮譽(yù)感缺乏、組織紀(jì)律差、不講誠信、是非判斷不清、不思進(jìn)取、貪圖及時享樂等；（二）學(xué)生行為習(xí)慣：經(jīng)常遲到曠課、無視校紀(jì)、不講衛(wèi)生、時間觀念差、吸煙、賭博、打架、破壞公物等；（三）學(xué)生心理問題：自卑心理、妒嫉心理、攀比心理、反叛心理、代溝、情感困惑、迷戀網(wǎng)絡(luò)、自殘、虛榮心強(qiáng)，自信心不足等等。[3]凡此種種，將會影響學(xué)生的身心健康發(fā)展，還會影響其就業(yè)和社會和諧發(fā)展。

（二）新疆中職學(xué)校德育課程實施低效成因分析

1、方法和途徑單一

新疆中職學(xué)校普遍重視德育課程，但實施效果并非人愿。反思德育課程低效原因，其中德育方法和途徑單一是主要原因。目前新疆中職學(xué)校德育教法主要以講授――接受的方式為主，重視教師的講授，忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；重視理論思辨，忽視學(xué)生的德育實踐活動；重視教師的評價，忽視學(xué)生自評、社會評價；重視德育知識考查，忽視德育多元化的評價方式。德育實施途徑主要以課堂教學(xué)為主，輕視生活和社會教育實踐；以集中灌輸為主，缺乏啟發(fā)引導(dǎo)；以集會教育、報告、講座為主，缺乏針對個人的德育活動。

2、內(nèi)容陳舊

德育內(nèi)容是新疆中職學(xué)校德育實施的核心，是學(xué)生接受德育的主要載體。新疆中職學(xué)校德育內(nèi)容主要以課本內(nèi)容為主，缺乏鮮活的德育課程內(nèi)容，甚至有些教師照本宣科，對德育實施的低效起到推波助瀾的作用。德育內(nèi)容的陳舊和德育教師的課程觀不無關(guān)系。部分教師在德育實施過程中秉持教材即教學(xué)內(nèi)容的理念，沒有正確認(rèn)識德育課程的教學(xué)化問題，沒有正確認(rèn)識教教材和用教材教的根本區(qū)別。所以導(dǎo)致德育內(nèi)容陳舊，脫離與時俱進(jìn)的時代要求。

3、教學(xué)忽視學(xué)生的心理規(guī)律

教學(xué)既包括教師教的一面，也包括學(xué)生學(xué)的一面。然而在德育教學(xué)過程中，有些教師忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律。中職學(xué)生正處于埃里克森所言同一性對角色混亂的青春期，性格活潑好動且具有一定的叛逆性。教學(xué)如果不能遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，特別是不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的話，那么德育低效也就自然而然了。如果教師能有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，那么德育低效的問題即可迎刃而解。

4、評價片面

目前我國課程和教學(xué)評價以終結(jié)性評價為主。新疆中職學(xué)校德育課程評價受我國課程與教學(xué)評價趨勢的影響，也以終結(jié)性評價為主，并且還以知識終結(jié)評價為主。德育作為一門學(xué)科來說，雖然以德育知識為主，但情感、態(tài)度、價值觀等非知識內(nèi)容同樣重要。當(dāng)我們以知識終結(jié)性評價為主時，其實是在關(guān)閉我們提升自身素養(yǎng)、價值觀、道德觀的有效之門。所以德育評價需要知、情、意、行四方面整體、全面的評價，需要診斷性、形成性、終結(jié)性三位一體的評價。

5、教師職業(yè)倦怠，工作缺乏主動性和積極性

教學(xué)由教和學(xué)兩方面組成。在學(xué)生體驗到德育課程枯燥、乏味的時候，教師同樣也感受到教學(xué)的疲憊。受學(xué)制的制約，德育在新疆中職學(xué)校是作為公共課設(shè)置的，沒有專業(yè)課的身世顯赫，所以并不為學(xué)生重視。部分學(xué)生對德育課程的認(rèn)識僅限于及格。再加上教材所選內(nèi)容的陳舊及其他原因，所以部分教師對德育缺乏一定的熱情。當(dāng)教師在工作中體會不到教學(xué)的靈性和創(chuàng)生性的時候，教師就會缺乏主動性和積極性，逐漸形成職業(yè)倦怠，甚至出現(xiàn)厭教、棄教的行為。教師在長期的教學(xué)中，體會不到德育教學(xué)的喜悅和成功，體會不到德育的魅力，那么德育教學(xué)長期低效的現(xiàn)實也更容易被我們所理解。

二、任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在新疆中職學(xué)校德育課程中實施的意義

“任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法打破傳統(tǒng)講授――接受的教學(xué)模式，采用生生自主探究、小組合作的方式，在任務(wù)引領(lǐng)下開展教學(xué)活動。在實施任務(wù)的過程中學(xué)生學(xué)得知識、訓(xùn)練技能、探究學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，從而提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和專業(yè)水平。在任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法實施過程中，學(xué)生通過不斷完成任務(wù)體驗成功感和成就感，進(jìn)一步激發(fā)其求知欲望，形成任務(wù)、知識增長、技能訓(xùn)練、專業(yè)提升的良性循環(huán)之路?！盵7]

（一）轉(zhuǎn)變德育課程理念，有利于教師課程理念及德育內(nèi)容的更新

任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法是在任務(wù)的引領(lǐng)下，融合了講授、討論、演示、練習(xí)等方法。如果說講授、談話、討論等方法是封閉方法的話，那么任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法是一種過程性、開放性的方法。從課程論的角度來說，封閉式的方法適用于課程的目標(biāo)模式，而任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法適用于課程的過程和實踐模式。

教師因受師范教育的影響，觀念中惟以課程即教學(xué)科目為圭臬，忽視或根本杜絕其他的課程理念。這種觀點為教師在課堂中喋喋不休地對課程內(nèi)容進(jìn)行條分縷析作了學(xué)理的支撐。這恐怕也是師生對德育沒有興趣的根源所在。所以如果想扭轉(zhuǎn)德育課程實施的現(xiàn)狀，首要的就是改變教師的課程觀念。任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法以任務(wù)解決為目標(biāo)，既重視解決結(jié)果，也重視解決過程，其在新疆中職學(xué)校的實施，能有效轉(zhuǎn)變教師課程即教學(xué)科目的觀念，樹立教師課程即有計劃的教學(xué)活動、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果等新課程理念；其次，更新德育內(nèi)容。任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法以任務(wù)的解決為核心，所以任務(wù)的選取尤為重要。在新疆中職學(xué)校所使用的德育教材中，基本以德育知識的傳授為主，沒有德育任務(wù)。這就要求教師要有意識和能力對德育知識再加工，再加工的過程其實就是對德育知識進(jìn)行同化和順應(yīng)的過程，即對部分知識刪除，對部分知識保留和更新。教師在德育知識再加工的過程中，及時更新部分知識，使部分知識具有時代性，以適合青春期的學(xué)生身心發(fā)展。因此，教師在使用任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法的過程中，能有效更新德育內(nèi)容。

（二）以任務(wù)解決為目標(biāo)，有效解決方法、途徑和評價的單一

任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式完成教師所分配小組的任務(wù)。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)得知識、訓(xùn)練問題解決的能力、培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法的核心是任務(wù)的完成。教師依據(jù)德育教學(xué)目標(biāo)分配給小組適量的任務(wù)。小組成員在了解自己的任務(wù)基礎(chǔ)上，以自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，通過學(xué)習(xí)德育教材、查找相關(guān)德育資料、利用信息資源等途徑有效解決小組分配的德育任務(wù)。由此可見，任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在中職德育課程中實施打破原有的傳授――接受教學(xué)模式，融合了講授、演示、練習(xí)等方法，所以其更具開放性和綜合性，更容易為學(xué)生所接受。任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在新疆中職德育課程中實施的教學(xué)途徑也不再局限于課堂知識講授，而是在課堂講授的基礎(chǔ)上，學(xué)生多渠道探尋問題解決的途徑，多以親自感受、實踐的方式學(xué)得德育知識。

德育課程評價自身并不適合單一的知識終結(jié)性評價。任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在新疆中職學(xué)校德育課程中的實施采用多元化、多渠道的評價方式。在評價方式上：在任務(wù)分配前，教師將使用診斷性評價對學(xué)生進(jìn)行有效分組；在展示成果、交流提高階段，教師將采用形成性評價和終結(jié)性評價；在教師案例分析階段，教師使用形成性評價對學(xué)生完成任務(wù)過程中的優(yōu)劣進(jìn)行評價。在評價主體上，主要以學(xué)生的自評和互評為主，同時兼顧到教師評價和社會評價。所以任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在新疆中職學(xué)校德育課程中的評價是立體的、綜合性的，能有效、全面地評價學(xué)生的德育素養(yǎng)。

（三）以活動為引導(dǎo)，有效調(diào)動學(xué)生和教師的積極性

任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在新疆中職學(xué)校德育課程中實施的任務(wù)分配，不同于職業(yè)中的任務(wù)，它應(yīng)該屬于教學(xué)活動。教學(xué)活動是教學(xué)過程中最具有創(chuàng)造性和靈動性的內(nèi)容，因此成為教師經(jīng)常使用的教學(xué)手段，也是最具吸引學(xué)生的教學(xué)方式。對教學(xué)活動的優(yōu)勢，我們從普通教育中設(shè)置綜合實踐活動和大力提倡活動課程即可窺一斑而見全豹。

任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在德育課程中的實施，需要教師精心準(zhǔn)備教學(xué)任務(wù)。教師在熟悉德育教材基礎(chǔ)上，融入其對德育課程的理解，選取和任務(wù)有關(guān)的、具有時代特征的典型事例作內(nèi)容。教師多選取師生感興趣的材料，進(jìn)行創(chuàng)造性地設(shè)計德育任務(wù)。這樣無疑會調(diào)動教師的工作積極性和熱情，從而在一定程度上緩解了教師的職業(yè)倦怠，有利于教師養(yǎng)成正確的、健康的從業(yè)觀。

目前，中職學(xué)校德育課程是最不為學(xué)生所喜歡的，其中最重要的原因在于它傳道式的宣講。任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在新疆中職學(xué)校德育課程中實施主要采用任務(wù)解決的方式，讓學(xué)生在德育活動中學(xué)得德育知識、訓(xùn)練問題解決思維、培養(yǎng)良好的德育素養(yǎng)。特別是采用自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，更大地發(fā)揮學(xué)生的主動性、實踐性、合作性，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對學(xué)習(xí)、對任務(wù)解決的興趣。

總之，任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法在新疆中職學(xué)校德育課程中的實施能有效更新德育內(nèi)容，解決方法和途徑單一問題，有效調(diào)動師生的學(xué)習(xí)積極性。但我們實施的過程中，切忌采用整齊劃一的模式，否則任務(wù)引領(lǐng)將會成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

參考文獻(xiàn)

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[2]張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2000.

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[4]趙磊.“任務(wù)引領(lǐng)法”在《汽車結(jié)構(gòu)與拆裝》中的課堂教學(xué)設(shè)計[J].《科學(xué)時代》，2010年第23期.

[5]馮曉暉.“任務(wù)引領(lǐng)型”的《現(xiàn)場導(dǎo)游》課堂教學(xué)設(shè)計[J].《2009年度職教教改論壇文集》，2009.

篇7

    師資隊伍的開放性

    德育課堂與其他學(xué)科課堂的一大區(qū)別就是師資隊伍的可塑性較強(qiáng)。實施德育教育的任務(wù)雖然主要由教師來完成,但在目前的小學(xué)教育中,德育教師往往由其他學(xué)科教師兼任,有專職德育教師的學(xué)校并不多見。農(nóng)村教學(xué)點師資隊伍本身就極度缺乏,德育教學(xué)往往流于形式,甚至有的教學(xué)點根本就不開設(shè)此類課程,這對學(xué)生的身心發(fā)展是不利的。解決這一問題的主要途徑就是保持師資隊伍的開放性。農(nóng)村教學(xué)點保持師資隊伍的開放性可以從以下幾個方面入手:第一,通過“頂崗實習(xí),置換培訓(xùn)”的方式為學(xué)校引進(jìn)具有專業(yè)素質(zhì)的師范生來實施德育教學(xué)。這種方式的優(yōu)點在于不僅可以使學(xué)生接觸到最新的教育信息和教育模式,而且在置換的過程中,師范生可以增長教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)點教師可以充分把握機(jī)會,進(jìn)行自身的再教育,以更新觀念,提高各方面的素質(zhì)。第二,動員社會力量來實施德育教學(xué)。德育教學(xué)的重要功能就是讓學(xué)生了解社會,形成正確的價值判斷。因此,教學(xué)點可以采取“引進(jìn)來”的方式邀請校外兼職教師來現(xiàn)身說法,通常都能達(dá)到良好的教學(xué)效果。同時,教學(xué)點的學(xué)生大部分為留守兒童,為了使他們健康地成長,需要父母替代角色的介入。這一角色的承擔(dān)者主要為社會志愿人員,由此,他們也成為了德育師資的一部分。社會力量的參與需要保證角色承擔(dān)的持久性、穩(wěn)定性和經(jīng)常性。第三,通過輪崗等方式引進(jìn)中心小學(xué)優(yōu)秀師資來實施德育教學(xué)。農(nóng)村教學(xué)點師資的補(bǔ)充也可以通過引進(jìn)其他小學(xué)優(yōu)秀師資來完成。不同教學(xué)區(qū)域和不同級別教學(xué)單位的教師在教學(xué)模式和教學(xué)體驗上存在一定的差別,相互間的交流可以使教師取長補(bǔ)短,更是教師教學(xué)經(jīng)驗積累的重要途徑。

    教育教學(xué)對象的開放性

    農(nóng)村教學(xué)點德育教學(xué)的指向?qū)ο鬄樵谛W(xué)生。德育教學(xué)的成效如何直接取決于這些學(xué)生是否能積極地配合教師實施教學(xué)。由于教學(xué)點學(xué)生大部分為留守兒童,長期缺少父母的監(jiān)管和關(guān)愛,部分學(xué)生會存在諸如自卑、孤獨(dú)、冷漠等心理和情感問題。教師如果想通過德育教學(xué)緩解甚至消除這些問題,需要學(xué)生家庭及社會的共同參與。農(nóng)村教學(xué)點德育教學(xué)的群體參與可以分為以下幾個類型:首先是在校學(xué)生群體,他們是學(xué)校德育實施的核心對象,是關(guān)乎教學(xué)點德育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教學(xué)點對在校學(xué)生的德育教學(xué)最容易實施。其次是學(xué)生家庭成員群體,家庭在學(xué)生的德行培育過程中的作用舉足輕重,家庭成員素質(zhì)的高低直接影響著孩子的言行舉止和身心發(fā)展。孩子在學(xué)校中所接受的教育成果需要鞏固和發(fā)展,這時家庭成員的作用就凸顯出來?；诹羰貎和厥獾募彝キh(huán)境,學(xué)校把家庭成員列為另一授課對象也勢在必行。這樣,不僅可以有效地提高孩子現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人的個人素質(zhì),而且還會完善這一群體對在校學(xué)生的監(jiān)管效能。對這一群體的教育可以通過多種途徑以集體授課或個人交流等方式來進(jìn)行。再次是與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的社會群體。教學(xué)點教師鞏固在校學(xué)生的德育成果,還需要將與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的其他社會成員納入到德育教學(xué)的范圍之內(nèi)。針對問題學(xué)生,除了找出個人和家庭根源,還要挖出社會根源。留守兒童大部分自控能力較差,加之家庭監(jiān)管不力,往往會與周圍的其他社會成員形成密切聯(lián)系。因此,教師可以通過密切與該社會群體的關(guān)系,引導(dǎo)該群體成員接受德育熏陶,以此來間接達(dá)到教化在校學(xué)生的重要目的。

    教學(xué)形式的開放性

篇8

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；教學(xué)；德育；途徑；方法

中圖分類號：G41

前言

為了完成德育任務(wù)，必須根據(jù)德育的原則，選取有效的途徑和采取恰當(dāng)?shù)姆椒?。德育的途徑是多種多樣的，概括起來可分為課內(nèi)和課外兩條。德育方法是為德育目的和德育內(nèi)容服務(wù)的，是實施德育的方式和手段。物理教學(xué)實行的德育方法主要在德育滲透、德育熏陶和品德的評價。

一、通過講授物理知識實施德育滲透

課堂教學(xué)是實施德育的主要途徑之一。在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育關(guān)鍵是在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，用辨證唯物主義觀點闡述教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生弄清事物間的相互聯(lián)系，相互制約的因果關(guān)系，教會學(xué)生善于抓住主要矛盾，忽略次要因素的理想化研究方法；啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“對立統(tǒng)一”和“量變引起質(zhì)變”的觀點分析物理問題。培養(yǎng)辨證思維方式。

1、弄清事物之間的相互聯(lián)系和相互制約的因果關(guān)系

講楞次定律時，在分析大量電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，歸納為兩對因果關(guān)系：①原磁場磁通量的變化使回路中產(chǎn)生感應(yīng)電流；②回路中的感應(yīng)電流又產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場。前者“原磁場磁通量的變化”是原因，“產(chǎn)生感應(yīng)電流”就是結(jié)果。而這個結(jié)果又是后者“產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場：的原因。這是原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，這兩對因果關(guān)系之間有什么聯(lián)系呢？（通過對實驗現(xiàn)象的總結(jié)）揭示出正是“果”對“因”的反作用反映了電磁感應(yīng)現(xiàn)象的規(guī)律，這就是楞次定律：感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。

物理教學(xué)內(nèi)容普遍存在著因果關(guān)系，而且有著復(fù)雜多變的形式，如“同因異果”關(guān)系，給定電源的閉合電路，當(dāng)改變外電阻時會引起電流和外電壓的變化，就是這種關(guān)系。又如“原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)換”的關(guān)系，電磁波的形成就是電場和磁場的對立斗爭，相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

2、用對立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變的觀點闡述教學(xué)內(nèi)容

①講牛頓第二定律時概括地指出揭示物體運(yùn)動狀態(tài)變化的規(guī)律：外力促使物體的運(yùn)動狀態(tài)改變；慣性（m）又使物體保持原來的運(yùn)動狀態(tài)不改變，這一對矛盾統(tǒng)一于F=ma的關(guān)系中。

②光照射在媒質(zhì)表面上，一般是同時產(chǎn)生反射和折射。當(dāng)光從光密媒質(zhì)進(jìn)入光疏介質(zhì)時，隨著入射角的增大（量變），折射光減弱反射光增強(qiáng)，這是一個漸變的過程。當(dāng)入射角等于或大于臨界角（臨界值）時，發(fā)生質(zhì)的飛躍，折射現(xiàn)象消失了，產(chǎn)生全反射現(xiàn)象，而臨界角就是質(zhì)變點。

3、在解題中加強(qiáng)科學(xué)方法教育

在科學(xué)研究和物理教學(xué)中，處理問題的方法往往要把復(fù)雜的問題在一定的條件下加以簡化或理想化，建立物理模型是這種方法的集中表現(xiàn)。在習(xí)題教學(xué)中，也需要忽略次要因素，突出主要矛盾，確定其物理模型，然后根據(jù)適當(dāng)?shù)奈锢硪?guī)律，分析解答問題。

4、在物理實驗中實施德育

觀察實驗是物理學(xué)最基本的研究方法，物理實驗不僅能幫助學(xué)生形成正確的物理概念，認(rèn)識客觀的物理規(guī)律，實驗?zāi)芰Γ€能對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育和思想品德教育。實驗過程要求要遵守紀(jì)律，認(rèn)真操作，細(xì)心觀察，如實記錄數(shù)據(jù)，愛護(hù)公物，教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和良好品德是十分有益的。

做測定金屬電阻率實驗時，要求學(xué)生三次實驗通過金屬絲的電流差別不大（且電流均在1安培以下為宜）測出電阻率后，教師指導(dǎo)學(xué)生提高電壓，增大電流再進(jìn)行實驗，會發(fā)現(xiàn)電阻、電阻率明顯增大，這個現(xiàn)象如何解釋呢？激起了學(xué)生思維的矛盾，學(xué)生討論后，教師因勢利導(dǎo)進(jìn)行歸納：導(dǎo)體決定于電阻率（內(nèi)因），但溫度、長度等外界條件（外因）可通過內(nèi)因，促成導(dǎo)體電阻的變化，進(jìn)而指出，金屬導(dǎo)體的電阻隨溫度的降低（量變）而減小，當(dāng)溫度降到絕對零度附近時，某些材料的電阻率突然減小到零，電阻突然趨于零（質(zhì)變）；這就是超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)材料及其應(yīng)用的研究，目前我國處于國際先進(jìn)水平。

二、通過課外活動進(jìn)行德育熏陶

課外活動是實施德育的途徑之一，它與課堂教學(xué)目的基本一致的，但有自己的特點，課外活動在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自愿參加。學(xué)生根據(jù)本人興趣、愛好和特長，自由選擇各種活動，課外活動比課堂教學(xué)內(nèi)容更加廣泛和豐富多彩，學(xué)生自由度較大，適于個性和特長的發(fā)展。

課外活動組織形式可以是較大規(guī)模的集體活動，如參觀、講座、競賽。也可以是小組活動，如無線小組，攝影小組等，還可以是個人活動，如觀察實驗，小制作，寫小論文等。

在各種活動中，教師要創(chuàng)造情景和起示范作用，以進(jìn)行德育熏陶。如參觀科技館就是開展科學(xué)技術(shù)社會教育的一種極為有效的方式，力、熱、聲、光、電科普展品大部分可由學(xué)生自己動手操作，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，開闊了眼界，擴(kuò)寬了知識面，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

興趣小組也是對學(xué)生很有吸引力的活動，如制作小組，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制作電蚊拍等，通過參加活動使學(xué)生認(rèn)識到要把工件制作成功，必須按科學(xué)道理辦事，必須一絲不茍，精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作。可見，興趣小組活動同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德。

三、通過教學(xué)德育要求，對學(xué)生的思想品德表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)陌H

運(yùn)用這種方法對學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)，做作業(yè)，參加課外活動等方面表現(xiàn)出來的能用辨證唯物主義觀點分解解答問題，自覺運(yùn)用科學(xué)方法探究物理知識，以及實事求是，知行統(tǒng)一，頑強(qiáng)發(fā)奮學(xué)習(xí)等優(yōu)良品德隨時隨地予以表揚(yáng)、贊許和鼓勵，這將給學(xué)生帶來精神上的滿足，增強(qiáng)自尊感和榮譽(yù)感，同時激發(fā)學(xué)生追求更高的德育目標(biāo)的愿望和要求，從而提高德育實效。如有一位學(xué)生，在課堂上學(xué)習(xí)時不專心，不刻苦，可是參加小制作活動很積極，一絲不茍。他用一節(jié)竹管做的“噴水槍”很適合用來演示平拋運(yùn)動和斜拋運(yùn)動，于是教師用他的噴水槍為教具演示了平拋運(yùn)動的射程，實驗現(xiàn)象生動有趣，效果很好。這里，教師巧妙地利用這種形式對學(xué)生的創(chuàng)造性勞動作出了評價，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性，從此，這個學(xué)生的品質(zhì)有了很大提高。

篇9

以年秋沙市教育局工作會議精神為指引，認(rèn)真貫徹“和諧、優(yōu)質(zhì)、發(fā)展”六字方針，以辦學(xué)思想“以書香為伴，與生命同行”為統(tǒng)領(lǐng)，堅定生命即教育原點觀，堅持“踐行辦學(xué)思想，打造書香學(xué)?！钡陌l(fā)展主題，立足辦學(xué)途徑，弘揚(yáng)“紅星精神”(艱苦奮斗、合作探究、追求一流)，深化課程改革，規(guī)范學(xué)校管理，提高教育質(zhì)量，發(fā)展寫字特色，全面、和諧、持續(xù)地提升學(xué)校、教師、學(xué)生的生命質(zhì)量。

二、工作目標(biāo)

長遠(yuǎn)目標(biāo)：打造現(xiàn)代的“書香門第”，培養(yǎng)有文化底蘊(yùn)的新人。

近期目標(biāo)：爭當(dāng)課改排頭兵，爭做市區(qū)質(zhì)量強(qiáng)校，爭為社會公認(rèn)特色學(xué)校，爭創(chuàng)人民滿意學(xué)校。

三、主要工作

(一)踐行辦學(xué)思想，營造“書香”學(xué)校

辦學(xué)思想是學(xué)校文化的核心價值取向，是學(xué)校發(fā)展的“魂”。學(xué)校堅守“以書香為伴，與生命同行”的辦學(xué)思想，用這個思想統(tǒng)領(lǐng)支配學(xué)校的一切辦學(xué)行為;堅持立足辦學(xué)途徑，拓展辦學(xué)途徑，尋求和實施辦學(xué)策略，不斷營造“書香”學(xué)校。

1、解讀辦學(xué)思想，把握學(xué)校文化的本質(zhì)

教什么?怎么教?為什么這么教?是教師職業(yè)生命中永恒的三個問題。學(xué)校引導(dǎo)教師通過這“三個問題”的不斷追問，強(qiáng)化學(xué)校及教師對教育是什么、學(xué)校是什么的繼續(xù)追問，促使教師認(rèn)同辦學(xué)思想，共同打造“讀書成風(fēng)、求知若渴、外探內(nèi)省、博學(xué)精思，啟智揚(yáng)善、追求創(chuàng)新”的書香文化，體驗“知的渴求、愛的渴望、善的情懷、智的熱愛，以及自我的超越和創(chuàng)造的激情”的生命價值。

2、立足辦學(xué)途徑，打造“書香”文化

辦學(xué)途徑是學(xué)校生命發(fā)展的通道。沿著辦學(xué)途徑，才能找到學(xué)校管理的要素----人和事，學(xué)校管理的著力點----現(xiàn)實需要與未來發(fā)展，實施有效管理。學(xué)校通過“營造書香校園，觸摸真實生活，共建生命課堂，倡導(dǎo)校本教研，拓展墨趣空間”，不斷開拓辦學(xué)途徑，實現(xiàn)人、財、物、事即辦學(xué)思想、辦學(xué)行為與辦學(xué)績效的整合，突現(xiàn)“書香”文化的特征。

3、完善學(xué)校規(guī)章，促進(jìn)學(xué)校管理規(guī)范化

規(guī)范化管理是學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，是學(xué)校走向人本化管理不可逾越的鴻溝。完善的規(guī)章制度是學(xué)校規(guī)范化管理的硬件。學(xué)校圍繞著“用辦學(xué)思想引領(lǐng)學(xué)校制度創(chuàng)新”的目標(biāo)，對學(xué)校章程、教育教學(xué)管理條例等系列的規(guī)章制度進(jìn)行重建;通過職代會的審議和執(zhí)行力的加強(qiáng)，促進(jìn)教師對新的規(guī)章制度的認(rèn)同與自覺遵守;形成制度重強(qiáng)，促進(jìn)教師對新的規(guī)章制度的認(rèn)同與自覺遵守;形成制度重建與落實的過程是辦學(xué)思想物化的過程。

4、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

教師是實施辦學(xué)思想和建設(shè)學(xué)校文化的主體。學(xué)校以“校本”為指導(dǎo)，以提高教師的職業(yè)道德和技術(shù)為目的，堅持“學(xué)習(xí)、工作、反思一體，強(qiáng)化反思;教師、專家互動，突出主體;課題為載體的演繹型科研、‘小現(xiàn)象真問題’為特征的歸納型教研互促，注重實效”的策略，整合校本培訓(xùn)、校本教研、校本管理和校本課程開發(fā)，即將教師隊伍建設(shè)貫穿于學(xué)校工作的全過程，促進(jìn)教師專業(yè)成長。

(二)觸摸真實生活，體驗生態(tài)德育

生命與生活一體兩面，生命存在于生活之中，生活是生命的展開與歷程。教育因生命而特有，它應(yīng)該根植于生活。學(xué)校致力于構(gòu)建“觸摸真實生活”的全新德育模式，通過構(gòu)建民主的班級生活、開放的校園生活、真實的社會生活等，讓教育回歸生活，指向生命，讓學(xué)生走進(jìn)生活，在熟悉的、生動的、真實的生活情境中，認(rèn)識生活，學(xué)會生活，創(chuàng)造生活，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

1、構(gòu)建民主的班級生活

班級建設(shè)要以班級的民主管理為抓手，以班風(fēng)建設(shè)為目標(biāo)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為重點組織實施。德育處在過程管理中，結(jié)合“五名”工程的實施，制定班級專項計劃，開展書香班級評比活動，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)典型，以點帶面;在終結(jié)管理中，通過自評與他評為每個班級畫像，形成特點。

2、構(gòu)建開放的校園生活

校園生活要以校門行為、樓道行為、操場行為的創(chuàng)優(yōu)活動為抓手，以校風(fēng)建設(shè)為目標(biāo)，以快樂課間活動為重點組織實施。充分發(fā)揮升旗儀式、宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播站、小記者團(tuán)的載體作用，促進(jìn)校園生活建設(shè)。

3、構(gòu)建真實的社會生活

社會生活要以社?；訛樽ナ?，以形成良好的家庭生活習(xí)慣為重點和目標(biāo)組織實施。充分發(fā)揮班級博客的作用，進(jìn)行便捷的家教溝通。德育處要注重從內(nèi)容與形式上進(jìn)行引導(dǎo)與激勵。

4、強(qiáng)化德育管理

強(qiáng)化德育管理要以德育管理條例的重建為契機(jī)，研究學(xué)校德育管理的特點和重點，建設(shè)學(xué)校德育的管理模式與特點。

篇10

[關(guān)鍵詞]大中小學(xué);有效性;影響因素;德育銜接

2010年7月，教育部《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，明確提出我國要構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系、樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，推進(jìn)大中小學(xué)有機(jī)銜接。十報告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會再次強(qiáng)調(diào)堅持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。德育已經(jīng)從國家層面提高到了很高的層次加以重視。然而，作為學(xué)校教育的靈魂，德育并非單獨(dú)割裂開來的，而是應(yīng)該由學(xué)校教育的各個階段共同完成。分析大中小學(xué)德育銜接實效性并明確其影響因素即成為當(dāng)前學(xué)校德育亟須解決的現(xiàn)實性問題。

一、大中小學(xué)德育銜接

我國德育包含了思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育，是各個不同學(xué)段教育的重要環(huán)節(jié)，而德育銜接更是其中最重要的接洽點。大中小學(xué)德育銜接是根據(jù)社會發(fā)展和德育大綱對學(xué)校德育的總體目標(biāo)要求，遵循青少年思想品德形成特點、發(fā)展的規(guī)律，從縱向發(fā)展要求科學(xué)地規(guī)劃和實施小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)德育的具體目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法和管理，使大中小學(xué)校德育相互照應(yīng)，分工明確，各有側(cè)重，循序漸進(jìn)，防止簡單重復(fù)和脫節(jié)，從而實現(xiàn)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)德育的自然過渡和人才科學(xué)培養(yǎng)的過程，能夠更好地實現(xiàn)學(xué)校德育的功能和目標(biāo)。

二、大中小學(xué)德育銜接有效性

大中小不同學(xué)段的德育能否有效銜接，直接影響到全過程德育的開展情況及取得的德育實效，這就要求大中小學(xué)不同學(xué)段的德育要具有目標(biāo)的統(tǒng)一性、教育的前瞻性以及協(xié)調(diào)的保障機(jī)制，確保德育銜接的有效性，最終提升德育實效性。大中小學(xué)德育銜接有效性具體細(xì)化，可包括四大方面銜接的有效性，即德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑和方法、德育管理和評價。

(1)德育目標(biāo)銜接有效性

德育目標(biāo)的設(shè)定在每一階段都應(yīng)該具備并突出自身的特點，以適應(yīng)不同年齡段學(xué)生發(fā)展的心理特點和規(guī)律，同時還要注意各個階段目標(biāo)的銜接性，充分做到既突出了目標(biāo)的層次性，又兼顧了目標(biāo)的整體性。當(dāng)前大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)的德育目標(biāo)缺少差異性，重復(fù)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，區(qū)別僅在深入程度上，這樣的目標(biāo)無疑不能很好地為德育指明方向。德育目標(biāo)作為德育的重要指導(dǎo)思想，對于提高德育各方面的實效性有著十分重要的統(tǒng)領(lǐng)作用。

(2)德育內(nèi)容銜接有效性

德育內(nèi)容是為實現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)的，能夠在各個學(xué)段教育中為學(xué)生所接受并認(rèn)可的教育內(nèi)容。德育內(nèi)容的設(shè)定不但要考慮能否實現(xiàn)德育目標(biāo)，更應(yīng)考慮各個學(xué)段學(xué)生的身心特點，符合其心理和思想的發(fā)展規(guī)律，能夠滿足其成長成才的需要和社會的要求。德育內(nèi)容銜接有效，應(yīng)該是由教育的各個階段共同完成的。這就不僅要求大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)各個階段自身的內(nèi)容設(shè)定符合整體德育目標(biāo)，最大限度降低重復(fù)率和不結(jié)合實際的可能性，更要求其具有瞻前顧后的特點，即每個學(xué)段的內(nèi)容都向上一個階段和下一個階段延伸一點，以使各個階段的內(nèi)容能夠很好地銜接，提高學(xué)生的德育效果。

(3)德育途徑和方法有效性

德育途徑和方法是落實德育內(nèi)容、完成德育任務(wù)、實現(xiàn)德育目標(biāo)的渠道和手段。途徑和方法是互相影響，相互制約，互相促進(jìn)的。德育方法的選取需要適應(yīng)德育途徑，而德育途徑的應(yīng)用又應(yīng)該根據(jù)德育內(nèi)容的差異而有所區(qū)別。大中小學(xué)各個階段的學(xué)生存在明顯的心理和生理差異，其辨別和接受事物的能力也各不相同。德育途徑和方法能否適應(yīng)各學(xué)段、各年齡受教育者的心理特點和生長規(guī)律，在繼承前人行之有效的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷開辟學(xué)校德育工作的新途徑和新方法，提升其實效性，將是最終提升學(xué)校德育實效性的關(guān)鍵。

(4)德育管理和評價有效性

德育管理是德育工作有效實施的重要保證，通過其中的制度建設(shè)、人才隊伍建設(shè)和考核監(jiān)督等，將涉及德育工作者和與德育有關(guān)的多種因素有機(jī)整合而成德育工作的重要硬實力德育評價則能夠促進(jìn)德育工作實效性的提升，評價體系作為衡量德育工作的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，應(yīng)該建立多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過多方面的角度去測量德育工作及其各學(xué)段銜接的實效性，更加科學(xué)地體現(xiàn)出德育工作效果，從而為德育工作質(zhì)量提升提供必要的軟實力。

德育評價的難點是量化的指標(biāo)體系，指標(biāo)體系一般包括一級指標(biāo)、二級指標(biāo)、三級指標(biāo)(具體標(biāo)準(zhǔn))、權(quán)重、評價方法等項內(nèi)容，既要具有科學(xué)性和系統(tǒng)性，又要具體、簡明，有可行性，同時還應(yīng)該具有各學(xué)段評價的連貫性和評價標(biāo)準(zhǔn)的一致性。通過有效的德育管理與評價，能夠保障德育途徑和方法的科學(xué)性，促進(jìn)德育內(nèi)容的有效傳輸，最終完成德育目標(biāo)的實現(xiàn)，提升德育工作整體的實效性。

三、大中小學(xué)德育有效銜接的主要影響因素

學(xué)校德育作為一個相對獨(dú)立的教育體系，有其自身的規(guī)律和發(fā)展趨勢，但同時學(xué)校德育又必須在一定的環(huán)境中進(jìn)行，其效果及各個學(xué)段德育銜接有效性勢必要受到一定因素的制約和影響。分析學(xué)校德育銜接有效性的主要影響因素，將為大中小學(xué)有效銜接的德育體系構(gòu)建提供客觀依據(jù)和必要參考。

(1)教育體制

影響我國大中小學(xué)德育有效銜接的一個突出重要因素就是當(dāng)前的教育體制存在弊端，長期的應(yīng)試教育深入人心，在各階段學(xué)生升學(xué)率以及高考指揮棒的引導(dǎo)下，各階段的畢業(yè)班幾乎都忽視或者干脆停止了德育相關(guān)的活動，唯考試成績的現(xiàn)象非常普遍。在學(xué)校教育中，各階段的畢業(yè)班恰恰就處在智育和德育的銜接關(guān)鍵點，片面的重智輕德，就不僅是影響德育銜接，甚至是制約了大中小學(xué)德育的有效銜接。

(2)管理主體意識

德育管理主體主要指各層次的政府管理部門、與德育相關(guān)的各級組織和各級學(xué)校相應(yīng)機(jī)構(gòu)。這些德育管理主體，尤其是德育的主管部門主要針對大中小學(xué)不同學(xué)段分層分級設(shè)立，管轄各有范疇，并分別由不同單位管理指導(dǎo)，這種各自為政的工作方式導(dǎo)致了管理主體銜接意識淡泊，直接造成德育銜接的領(lǐng)導(dǎo)力先天不足以及在德育銜接制度、標(biāo)準(zhǔn)、方法等方面的建設(shè)上缺失，極大地影響了大中小學(xué)德育的有效銜接。

(3)教師隊伍

學(xué)校德育工作實施的主體主要是教師，教師隊伍的德育素質(zhì)將直接影響德育工作以及德育銜接的實效性。首先，在大中小學(xué)各層次學(xué)校中，任課教師由于沒有班主任、輔導(dǎo)員的具體德育工作，往往缺少德育意識和責(zé)任，忽視了應(yīng)有的德育職責(zé)，發(fā)現(xiàn)的問題或視而不見，或交給班主任、輔導(dǎo)員了事，違背了學(xué)為人師，行為世范的精髓，必然影響德育效果。其次，各層次學(xué)校的德育教師、班主任、輔導(dǎo)員忙于本身的各種工作，無暇顧及學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和德育發(fā)展的必然過渡要求，不能主動參與到前后各相鄰學(xué)段的德育過程中，長此以往，必然造成德育銜接意識的主觀缺失，從而影響各個學(xué)段的德育連貫性和學(xué)校德育銜接的實效性。

(4)德育環(huán)境

德育環(huán)境主要包括學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境，共同構(gòu)成學(xué)校德育銜接的影響因素。首先，學(xué)校環(huán)境是學(xué)校德育實施的主要空間，學(xué)校的教學(xué)和生活環(huán)境、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)環(huán)境都對學(xué)生德育效果產(chǎn)生持久的影響，良好的學(xué)校環(huán)境也是學(xué)校德育銜接的重要基礎(chǔ)。其次，家庭環(huán)境是學(xué)生最穩(wěn)定的生活空間，對于德育效果的影響也較為明顯，尤其中小學(xué)生最大的生活世界就是家庭，家庭環(huán)境也成了學(xué)校德育銜接的重要連接點。再次，任何人都無法脫離社會而存在，學(xué)校德育也無法擺脫社會環(huán)境的影響，大中小學(xué)各層次學(xué)生都時刻受到社會風(fēng)氣、政治因素、經(jīng)濟(jì)因素以及各種媒體的多方面影響，社會環(huán)境介于各學(xué)段之間，也成為學(xué)校德育銜接的重要影響因素。