導(dǎo)語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；系統(tǒng)思想；教學(xué)設(shè)計(jì)

作者簡介：成新華（1963-），男，江蘇泰興人，揚(yáng)州大學(xué)商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任，教授。（江蘇?揚(yáng)州?225003）

中圖分類號：G642.0?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）26-0085-02

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干部分構(gòu)成的整體。系統(tǒng)方法既是確定目標(biāo)的方法，又是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。運(yùn)用系統(tǒng)方法指導(dǎo)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)，必須明確教學(xué)系統(tǒng)的組成要素和功能、要素之間的關(guān)系、要素與系統(tǒng)的關(guān)系、系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系等諸方面的問題，并在教學(xué)中樹立整體的、聯(lián)系的、比較的、發(fā)展的觀點(diǎn)。其目的在于，一是認(rèn)識課程教學(xué)系統(tǒng)的特點(diǎn)和規(guī)律；二是利用這些特點(diǎn)和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造新系統(tǒng)，使其存在與發(fā)展合乎培養(yǎng)目標(biāo)的需要，即調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)各要素關(guān)系，使教學(xué)系統(tǒng)達(dá)到優(yōu)化目標(biāo)。

“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是我國高等院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課和核心課程，也是目前國內(nèi)大多數(shù)高校經(jīng)濟(jì)類和管理類研究生入學(xué)考試課程，一般安排在大一階段學(xué)習(xí)。對于走過高考“獨(dú)木橋”的路、長期習(xí)慣于教師灌輸式教學(xué)方法的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”普遍具有較強(qiáng)的恐懼感。對那些抽象的概念感到迷茫，對繁雜的曲線和變化縮手無策，對課程內(nèi)容的理解支離破碎，難以從總體上把握“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的體系架構(gòu)以及各部分內(nèi)容的來龍去脈，自然降低了學(xué)習(xí)興趣，也影響著后續(xù)課程的學(xué)習(xí)。[1]綜合課程特點(diǎn)和學(xué)生狀況，結(jié)合筆者多年課程教學(xué)體會和課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，將系統(tǒng)思想運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)上，可以提高教與學(xué)的效果，達(dá)到預(yù)期的目的。

一、課程設(shè)計(jì)的整體性

“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門從創(chuàng)立到不斷補(bǔ)充完善，再到根據(jù)實(shí)踐的變化不斷發(fā)展的學(xué)科。19世紀(jì)后期，門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯分別提出了邊際效用價(jià)值論，認(rèn)為商品的效用取決于人們對商品效用的主觀評價(jià)，并引入了邊際分析法。馬歇爾在綜合上述成果基礎(chǔ)上，以自由放任為最高準(zhǔn)則，將研究從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)和需求，明確提出資源配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心，形成了以價(jià)格為中心的理論——微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立。20世紀(jì)30年代以后，羅賓遜、張伯倫提出的不完全競爭和壟斷競爭理論，?？怂埂⑼郀柪?、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等，補(bǔ)充了馬歇爾的理論。[2]市場失靈理論與微觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)是對傳統(tǒng)理論的反思和總結(jié)；博弈論和企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論是微觀經(jīng)濟(jì)研究的最新發(fā)展，豐富了馬歇爾的理論，形成現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，這也是目前國內(nèi)大多數(shù)本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的理論體系。這種體系既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽評說政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情地剖析市場機(jī)制在資源配置上的諸多缺陷及發(fā)揮“看得見的手”在彌補(bǔ)這些缺陷中作用的方式和方法。遵循整體性原理，要求從總體上把握課程的體系架構(gòu)以及各部分內(nèi)容的來龍去脈，并確定理論形成的范式?，F(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和解決的是資源配置問題，就內(nèi)容體系而言，是在均衡價(jià)格理論和彈性分析工具基礎(chǔ)上，通過效用論研究消費(fèi)者行為；通過生產(chǎn)論、成本論及市場論研究廠商行為；通過自由市場機(jī)制下供求兩種力量的形成及相互作用，分析市場均衡狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)；通過分配論研究市場出清條件下的資源最優(yōu)配置或社會福利最大化的理想狀態(tài)；通過微觀經(jīng)濟(jì)政策對非均衡狀態(tài)和市場失靈進(jìn)行調(diào)節(jié)，提高理論對現(xiàn)實(shí)的解釋力。就研究范式來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本上是采用“問題—假設(shè)—推理—結(jié)論”的范式，研究方法則以實(shí)證分析，輔之以規(guī)范分析。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，首先要突出這兩個(gè)方面，讓學(xué)生做到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、方法清晰，為學(xué)好課程奠定基礎(chǔ)。

二、課程設(shè)計(jì)中的聯(lián)系性

一切事物、現(xiàn)象和過程之間的聯(lián)系是客觀存在的，在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，既要重視系統(tǒng)組成，更要關(guān)注各組成部分之間的聯(lián)系。設(shè)計(jì)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究方法教學(xué)時(shí)，對實(shí)證分析形成理論的過程及各個(gè)環(huán)節(jié)要進(jìn)行詳細(xì)地勾劃，實(shí)證分析第一步就是概念的界定，即對于研究所涉及的變量要有明確的解釋，這不是簡單地告訴學(xué)生這個(gè)概念，而是要從培養(yǎng)學(xué)生以后自主學(xué)習(xí)的基本要求和工作的基本素養(yǎng)上來設(shè)計(jì)。比如，研究農(nóng)民收入增長問題，首先界定清楚什么是農(nóng)民。純粹從戶籍角度來談，農(nóng)民否包括在校讀書而沒有轉(zhuǎn)戶口的大學(xué)生？純粹從職業(yè)角度來界定，農(nóng)民是否包括農(nóng)業(yè)大學(xué)的老師？就這樣從小就知道的概念，其內(nèi)涵學(xué)生并不一定能表述清楚，而未來工作和生活的諸方面都跟概念聯(lián)系在一起，在教學(xué)中不可忽視。遵循聯(lián)系性原理，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意以下三個(gè)方面：

1.聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用所學(xué)理論

實(shí)證分析中假設(shè)是相當(dāng)重要的，它是一種結(jié)論（理論）所適用的條件，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)往往會忽視假設(shè)條件，死記結(jié)論，從而會出現(xiàn)運(yùn)用上的錯誤。比如，傳統(tǒng)上將農(nóng)產(chǎn)品市場看成是近似于完全競爭的市場，由此用完全競爭市場的相關(guān)結(jié)論來解釋特色農(nóng)業(yè)就存在認(rèn)識和結(jié)論上的錯誤。筆者在評審一在讀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生論文時(shí)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生將目前房地產(chǎn)市場假設(shè)為完全競爭的市場，并且借用已有的研究模型，對某地房地產(chǎn)的定價(jià)進(jìn)行研究，看上去模型做得相當(dāng)漂亮，結(jié)論也鼓舞人心，但假設(shè)脫離實(shí)際，這種論文還有什么意義？

篇2

[論文摘 要]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)專業(yè)的主要必修課程之一，始終博得人們的廣泛關(guān)注。但隨著人口數(shù)量膨脹與資源稀缺之間地矛盾銳化，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念無法跟上時(shí)展，更無法對現(xiàn)在盛行的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系給出合理解釋，呈現(xiàn)出一種與生態(tài)文明漸行漸遠(yuǎn)的趨勢。而環(huán)境教育的多學(xué)科滲透特性可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展弊端。因此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育是十分必要。本文在闡述目前大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概況的基礎(chǔ)上，指出在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育的必要性，并給出幾點(diǎn)建議。  

 

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被西方國家譽(yù)為“社會科學(xué)的皇后”，其受重視程度可見一斑。我國各高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)一直將此課程設(shè)置為專業(yè)必修課，管理類專業(yè)也紛紛將其視為專業(yè)基礎(chǔ)課。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，無論從實(shí)踐還是理論研究的角度，此門課程受重視程度都逐步提高，有越來越多的專業(yè)開設(shè)了本門課程。 

對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹，國內(nèi)出版過多種圖書。在大講意識形態(tài)的年代里，介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的主要是為了批判，因此在介紹時(shí)，一般是為樹立批判的靶子，甚至斷章取義，改革開放之初，雖然我們開始強(qiáng)調(diào)有批判地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于從主導(dǎo)思想上否定市場經(jīng)濟(jì)，所以對可供借鑒部分的分析很不充分。80年代中后期，隨著對外開放步伐的加快，忽視國情、盲目照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向又有所抬頭，一些在西方國家也存在很大爭論的理論和主張，諸如凱恩斯主義的用高消費(fèi)和高投資及溫和的通貨膨脹刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張等，被不加具體分析地應(yīng)用到中國經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐之中，造成了認(rèn)識上的混亂，并給實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來許多消極影響。 

我國大學(xué)現(xiàn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程使用的課本極其多樣化，但均由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分組成。目前我國大學(xué)廣泛使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程經(jīng)過以古希臘思想家色諾芬為代表的“家計(jì)管理學(xué)”以及早期重商主義者安·德·蒙克來田、亞當(dāng)·斯密主張的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”逐步演變而成。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生是以19世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣營中獨(dú)立出來為標(biāo)志，并由薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中綜合宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，最初形成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系。此后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成果輩出，并對整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)格局起到不可忽視的影響。 

 

二、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育的必要性 

在環(huán)境問題日益惡化的今天，如不符合自然發(fā)展規(guī)律，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展就會日陷淺灘。為此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育是十分必要的，具體表現(xiàn)在： 

（一）彌補(bǔ)課程自身缺陷 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身缺陷，總的來說就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念的缺陷。從經(jīng)濟(jì)理論來看，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，只有進(jìn)入市場體系的資源才是真正的經(jīng)濟(jì)資源，才具有經(jīng)濟(jì)分析意義。那些市場上難以計(jì)量的東西，如環(huán)境服務(wù)、自然資源、生態(tài)功能等即使很重要，但由于無法通過價(jià)格機(jī)制進(jìn)行配置，就無法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，也就當(dāng)然被排除在經(jīng)濟(jì)理論考察范圍之外了。這種觀念從斯密、李嘉圖開始一直延續(xù)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論之中。在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的許多有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)中，他們無不忽視資源與環(huán)境的地位和作用。他們只是根據(jù)報(bào)酬遞減現(xiàn)象進(jìn)行表面化的經(jīng)濟(jì)分析，只注重對資源與環(huán)境可以納入市場核算的經(jīng)濟(jì)價(jià)值部分分析，從未深究報(bào)酬遞減的原因是什么。事實(shí)上，對土地等自然資源要素的過度使用超過環(huán)境承載力，導(dǎo)致邊際報(bào)酬遞減現(xiàn)象。[1]而自然力服務(wù)并非是通過狹隘的經(jīng)濟(jì)核算就可以完全計(jì)量的。很顯然，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘地崇尚市場機(jī)制的視野內(nèi)是無法看到自然資源與環(huán)境對經(jīng)濟(jì)增長的重要性的。為此西方學(xué)者埃爾斯曾經(jīng)形象地比喻道：“看不見的手，沒有綠拇指”。[2]因此在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育，能有效促進(jìn)新時(shí)期課程發(fā)展。 

（二）促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展 

可持續(xù)發(fā)展是“指既要滿足當(dāng)代人的需要，又要不損害后代人滿足其自身需要的能力”的發(fā)展。[3]如果人們的過度生產(chǎn)、消費(fèi)超出環(huán)境承載力，人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞，就會威脅人類的可持續(xù)發(fā)展，造成“不經(jīng)濟(jì)”。為此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的覆蓋范圍應(yīng)從原有的人與人擴(kuò)大到人與自然之間的利益平衡，也就是偏重于循環(huán)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指物質(zhì)、資源的循環(huán)利用，以達(dá)到節(jié)約資源成本目的。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完美境界，指物質(zhì)、能量能夠得到無浪費(fèi)的充分再利用。 

在21世紀(jì)，這個(gè)提倡生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，應(yīng)將環(huán)境教育融入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中，使學(xué)生懂得人類如果過度破壞、利用環(huán)境，就會造成人類發(fā)展的不可持續(xù)。 

 

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中滲透環(huán)境教育的建議 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為微觀、宏觀兩大部分，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要講授關(guān)于供給與需求、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)、成本、生產(chǎn)要素定價(jià)等理論問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要介紹國民收入核算、國內(nèi)生產(chǎn)總值、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長等理論問題。那么如何在這些復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題中滲透環(huán)境教育，使新型的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以彌補(bǔ)對于解釋循環(huán)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境與資源稀缺性等方面的缺陷？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手： 

（一）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究單獨(dú)個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，研究內(nèi)容主要分為兩個(gè)層面： 

1．企業(yè)層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹供給需求、生產(chǎn)、成本等內(nèi)容。教育者可以以一個(gè)企業(yè)為例，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的清潔生產(chǎn)觀介紹給學(xué)生。比如丹麥的瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)：這個(gè)工業(yè)園區(qū)的主體企業(yè)是電廠、煉油廠、制藥廠和石膏板廠，以這四個(gè)企業(yè)為核心，通過貿(mào)易方式利用對方生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物和副產(chǎn)品，作為自己生產(chǎn)中的原料，不僅減少了廢物產(chǎn)生量和處理的費(fèi)用，還產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的良好循環(huán)。通過對瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)以及一系列具體數(shù)據(jù)的換算，學(xué)生可以輕易的得出哪種生產(chǎn)模式更節(jié)省成本、更環(huán)保。從而讓他們受到很好的環(huán)境教育。 

2．個(gè)人消費(fèi)層面，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所介紹的消費(fèi)者行為強(qiáng)調(diào)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的理念。而通過滲透環(huán)境教育，我們則要求學(xué)生理解適度消費(fèi)、層次消費(fèi)理念。從而使學(xué)生建立起一種新的消費(fèi)觀念，這種消費(fèi)觀念應(yīng)該是符合生態(tài)文明要求的綠色消費(fèi)觀。 

（二）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透 

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，主要包括gdp、經(jīng)濟(jì)政策兩方面內(nèi)容。 

1．關(guān)于對待國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）的了解應(yīng)更上一個(gè)層次。不能憑借傳統(tǒng)的思路，一味的追求gdp的盲目增長。在傳授與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí)，引用綠色國內(nèi)生產(chǎn)總值ggdp概念，使學(xué)生在接受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念教育的同時(shí)可以認(rèn)識到它的非決定性。 

2．關(guān)于宏觀政策方面，可以聯(lián)系下新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生們在了解傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策同時(shí)，也能了解些關(guān)于政府改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的決心與方針政策。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1][2]閆敏，循環(huán)經(jīng)濟(jì)國際比較研究[m]，新華出版社，2006(7)，17-18 

[3]世界環(huán)境與發(fā)展委員會，我們共同的未來，長春，吉林人民出版社，1997，12，52 

篇3

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)組織；范式；演化

一、產(chǎn)業(yè)組織理論的發(fā)展

1.主流產(chǎn)業(yè)組織理論

（1）傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論――哈佛學(xué)派的SCP范式。1959年貝恩的《產(chǎn)業(yè)組織》一書的出版標(biāo)志著哈佛學(xué)派產(chǎn)業(yè)組織理論的SCP范式的正式形成，也標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)組織理論的主流研究框架的形成，并且對政府產(chǎn)業(yè)政策的制定產(chǎn)生重大影響。按照SCP即“結(jié)構(gòu)――行為――績效”范式分析，行業(yè)集中度的企業(yè)總是傾向提高價(jià)格，以便謀取壟斷利潤， 造成資源的非效率配置。所以必須通過公共政策來調(diào)整不合理的市場結(jié)構(gòu)，限制壟斷的發(fā)展，保持適度競爭。SCP范式為為早期產(chǎn)業(yè)組織研究提供了基本的分析框架，對企業(yè)同質(zhì)性假定的否定增加了對現(xiàn)實(shí)狀況的解釋力。

（2）新產(chǎn)業(yè)組織理論。新產(chǎn)業(yè)組織理論比之傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論而言，引入了博弈論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、可競爭市場理論等現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論進(jìn)行了突破和創(chuàng)新。該理論將市場的初始條件和以納什均衡為主要特征的企業(yè)行為看作是外生變量，突破了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論單向、靜態(tài)的研究框架，并引入博弈論，用理論分析取代數(shù)理統(tǒng)計(jì)研究企業(yè)行為，其核心問題是運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)中的市場、產(chǎn)業(yè)和市場中企業(yè)之間的競爭與壟斷關(guān)系，研究制約和發(fā)揮價(jià)格機(jī)制的作用的現(xiàn)實(shí)因素和條件，最終為政府制定旨在提高市場運(yùn)行效率的公共政策提供依據(jù)和指導(dǎo)。

2.非主流產(chǎn)業(yè)組織理論

（1）芝加哥學(xué)派產(chǎn)業(yè)組織理論。以施蒂格勒、德姆塞茨為代表的芝加哥學(xué)派通過對哈佛學(xué)派的批判，強(qiáng)調(diào)市場效率的重要性，認(rèn)為在高度集中的市場上長期出現(xiàn)高利潤是大型企業(yè)高效率經(jīng)營產(chǎn)生的結(jié)果，因?yàn)槠髽I(yè)規(guī)模擴(kuò)大和集中度的提高完全可能是由技術(shù)因素或規(guī)模經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求決定的，并不是單純?yōu)榱双@得壟斷利潤。因此芝加哥學(xué)派提出產(chǎn)業(yè)組織問題還是應(yīng)通過完全競爭理論而不是壟斷競爭理論說明。

（2）新制度學(xué)派。20世紀(jì)80年代中期以來，以科斯、德姆塞茨等人的交易費(fèi)用理論和理論為基礎(chǔ)，把產(chǎn)業(yè)組織理論的研究重心從市場結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向企業(yè)行為，使產(chǎn)業(yè)組織理論的研究領(lǐng)域延伸到了企業(yè)內(nèi)部，形成了以企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)安排和組織結(jié)構(gòu)為研究對象的理論體系。其核心思想就是通過建立合理、有效的制度來降低交易費(fèi)用，激勵經(jīng)濟(jì)主體從事生產(chǎn)性活動，從而實(shí)現(xiàn)良好的市場績效，促使資源優(yōu)化配置和社會福利最大化。

（3）新奧地利學(xué)派的市場過程理論。新奧地利學(xué)派產(chǎn)業(yè)組織理論的基礎(chǔ)是奈特式的不確定性概念，即不確定性使得完全競爭模型無法用來解釋現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)。因此，新奧地利學(xué)派致力于個(gè)人有目的的行為的邏輯分析，突出企業(yè)家在市場中的作用，他們認(rèn)為企業(yè)家的創(chuàng)新精神使其在競爭中獲取壟斷租金，以此降低市場的非均衡現(xiàn)象，而市場的不均衡就是信息不完全造成的決策失誤所導(dǎo)致的利潤機(jī)會的喪失。

二、產(chǎn)業(yè)組織研究范式的演化及評價(jià)

1.結(jié)構(gòu)主義范式

20世紀(jì)30―50年代，以梅森和貝恩為主要代表的哈佛學(xué)派建立了完整的SCP范式，這種范式是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)之上，認(rèn)為SCP是一種具有單向傳遞作用的線性框架。然而SCP范式不能與微觀經(jīng)濟(jì)理論很好的融合，它對大型企業(yè)的行為以及產(chǎn)業(yè)集中趨勢不能給出理論上有力的解釋；并且，它的靜態(tài)、單向的研究框架導(dǎo)致該范式對統(tǒng)計(jì)結(jié)果的解釋相互矛盾；另外，SCP范式還面臨一系列的計(jì)量難題，實(shí)證研究中過分依賴于主觀的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，而且還經(jīng)常求助于不準(zhǔn)確的替代數(shù)據(jù)，使得該范式的科學(xué)性大打折扣。

2.芝加哥學(xué)派對SCP范式的修改

芝加哥學(xué)派以市場行為主體總是在既定的均衡條件下使其行為最優(yōu)化為出發(fā)點(diǎn)，來解釋市場結(jié)構(gòu)與績效的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)格的理論分析對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行證明。該學(xué)派認(rèn)為，行業(yè)集中并不意味著必然存在壟斷行為，更不意味著必然的行業(yè)低效率，結(jié)果是市場績效和行為決定了市場結(jié)構(gòu)。

鑒于此，芝加哥學(xué)派提出產(chǎn)業(yè)組織問題還是應(yīng)該通過完全競爭理論而不是壟斷競爭理論來加以說明。芝加哥學(xué)派認(rèn)為市場競爭過程是一種“生存檢驗(yàn)”過程，大企業(yè)的高利潤是適者生存的進(jìn)化機(jī)制選擇的結(jié)果，因此不應(yīng)對企業(yè)的規(guī)模進(jìn)行干涉，因?yàn)閴艛嗟男纬稍谝欢l件下正是效率的體現(xiàn)。從以上看，雖然芝加哥學(xué)派對哈佛學(xué)派片面強(qiáng)調(diào)市場結(jié)構(gòu)提出了批判，在企業(yè)規(guī)模和產(chǎn)品差異的基礎(chǔ)上又提出了企業(yè)效率的異質(zhì)性，但是僅從生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)出發(fā)來解釋大企業(yè)的效率過于簡單，而且在研究方法上又回到了新古典的價(jià)格理論，偏重對均衡的分析，這不能不說是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的偏離。

3.新產(chǎn)業(yè)組織理論對SCP范式的創(chuàng)新

新產(chǎn)業(yè)組織理論在研究特定產(chǎn)業(yè)內(nèi)廠商的進(jìn)入退出問題上，極大地創(chuàng)新了SCP范式。哈佛學(xué)派的SCP范式對進(jìn)入退出問題的分析是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)景泰的各種基本假設(shè)和邏輯上的，追求利潤最大化的唯一原則決定廠商必須作出進(jìn)入或退出的決策。而鮑默爾等人則提出了“進(jìn)退無障礙理論”，克服了傳統(tǒng)SCP范式中市場結(jié)構(gòu)與廠商行為的單向邏輯關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)潛在競爭者對在位廠商的影響。鮑默爾等人提出的成本函數(shù)的次可加性概念，為不完全競爭市場的效率增進(jìn)功能提供了理論解釋。

4.新制度學(xué)派對SCP范式的拓展

以威廉姆森、阿爾欽等人為代表的新制度學(xué)派在產(chǎn)業(yè)行為分析中引入交易費(fèi)用理論，改變了傳統(tǒng)SCP范式只從技術(shù)角度考察企業(yè)和只從壟斷競爭角度考察市場的邏輯，對深入剖析由企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的變化所導(dǎo)致的企業(yè)行為及市場績效研究開拓了新的領(lǐng)域。他們認(rèn)為由于市場交易過程中客觀存在的信息不對稱問題以及有限理性的約束，必然引發(fā)經(jīng)濟(jì)人的逆向選擇、道德風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會主義行為，因此企業(yè)替代市場的制度安排可以使交易費(fèi)用大大降低。盡管企業(yè)管理費(fèi)用的存在且邊際遞增限制著企業(yè)規(guī)模的無限擴(kuò)張，但由邊際交易費(fèi)用和邊際管理費(fèi)用相等這一均衡點(diǎn)決定的企業(yè)邊界必然大于零交易費(fèi)用假定下的完全競爭模型中的企業(yè)規(guī)模，這個(gè)企業(yè)規(guī)模是由資源配置需求決定的。

三、小結(jié)

綜上所述，產(chǎn)業(yè)組織理論是一門新興的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其核心問題是運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)中的市場、產(chǎn)業(yè)和市場中的企業(yè)之間的競爭與壟斷關(guān)系，研究制約和發(fā)揮價(jià)格機(jī)制作用的現(xiàn)實(shí)因素和條件，最終為政府制定旨在提高市場運(yùn)行效率的公共政策提供依據(jù)。

雖然產(chǎn)業(yè)組織理論在過去30年中取得了巨大的進(jìn)步并成為了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，盡管有大量新模型與結(jié)論出現(xiàn)，但是新產(chǎn)業(yè)組織理論還沒有形成一個(gè)完整的體系，另外，新產(chǎn)業(yè)組織理論中的一些假設(shè)前提不符合現(xiàn)實(shí)，一些模型經(jīng)不起實(shí)證檢驗(yàn)。因此，產(chǎn)業(yè)組織理論還需要把理論產(chǎn)業(yè)組織理論與實(shí)證產(chǎn)業(yè)組織理論進(jìn)行更好的結(jié)合，形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)組織理論的完整體系。

作者單位：德州學(xué)院經(jīng)管系

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞:思維范式;素質(zhì)教學(xué);高校;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)06-0222-02

目前中國的高校,在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)的高等人才培養(yǎng)中,都將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》設(shè)置為一門基礎(chǔ)必修課程?？梢哉f《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在上述專業(yè)設(shè)置中扮演著舉足輕重的基礎(chǔ)性的作用。首先,在學(xué)時(shí)安排方面?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》被編排在所有專業(yè)課程之前,為其他專業(yè)課程奠定了專業(yè)認(rèn)識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)。并且,學(xué)時(shí)量充足,共計(jì)118個(gè)左右學(xué)時(shí)。其次,在課程本身的教學(xué)規(guī)劃方面。在教學(xué)實(shí)踐中,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》按照此學(xué)科的內(nèi)在邏輯關(guān)系被劃分《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩門子課程?？梢愿?、更深入的進(jìn)行教學(xué)組織?？梢?此課程的重要性。

但是,在具體的教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)日益顯現(xiàn)出其局限性。學(xué)生對此門課的學(xué)習(xí)往往是只知道表層的具體知識,而不知道更為重要的深層的含義和本質(zhì)。換言之,學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的提升并不明顯。那么,到底應(yīng)采用何種方法和手段,才能適應(yīng)課程本身的內(nèi)在要求和學(xué)生的求知要求?這是個(gè)值得探討問題。

本文僅從思維范式的角度對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的素質(zhì)教學(xué)方法進(jìn)行一些探索。

一、思維范式的界定

所謂思維,是指感覺和知覺獲得的印象,借助于詞的作用,在人腦中進(jìn)行進(jìn)一步的整理和加工,拋開事物個(gè)別的、表面的現(xiàn)象,抓住事物普遍的內(nèi)部的本質(zhì),使人的認(rèn)識由感性階段進(jìn)入高一級的理性階段,這個(gè)過程稱為思維。所謂范式,這里借用美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫恩的“范式”概念,首先,一般是指某一科學(xué)家群體或?qū)W派所共同持有或使用的一整套信念、規(guī)則、方法及相應(yīng)的理論。范式中最深層、最核心的部分是人們所信奉的世界觀或共同信念,也有人稱為“形而上學(xué)的假定”;其次,是人們在一定世界觀或信念的支配下所運(yùn)用的一套研究思路、分析方法或推理規(guī)則;最后,是人們運(yùn)用這些思路、方法和規(guī)則而獲得的各種具體的研究成果,即范式最終要產(chǎn)生一種或多或少自成一體的理論。范式對科學(xué)研究具有雙重深刻影響,一方面,它為科學(xué)研究的開始和進(jìn)行提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和研究框架,另一方面,又對科學(xué)研究的過程和結(jié)果具有定向和限制作用。

本文中所指向的思維范式,是指在對事物的認(rèn)知過程中,人們運(yùn)用某一科學(xué)家群體或?qū)W派所共同持有或使用的一整套思路、規(guī)則、方法及相應(yīng)的理論,使人的認(rèn)識由感性階段進(jìn)入高一級的理性階段。

二、思維范式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用

在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐中,思維范式的應(yīng)用,首要地在于教師要傳授給學(xué)生的是什么,即思維范式在教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用。

通過《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的授課和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),教師傳授給學(xué)生的不僅是相關(guān)的知識、理論,更重要的是一種思維范式,即是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一整套思路、規(guī)則、方法,使學(xué)生能夠?qū)?jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識由感性階段進(jìn)入高一級的理性階段。

首先,通過《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?微觀部分》的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要清楚,需求與供給理論、效用論、生產(chǎn)論、成本論、市場分類理論、生產(chǎn)要素理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)及市場失靈等理論。更重要的是要知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要解決的是資源配置問題,要會分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中微觀個(gè)體(企業(yè),消費(fèi)者等)是如何進(jìn)行滿足自身利益最大化的資源配置的。即教給學(xué)生的應(yīng)該是認(rèn)識、分析、解決問題的思維方式。其次,在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?.宏觀部分》的教學(xué)中,不僅要教給學(xué)生西方國民收入核算理論、各種國民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析和實(shí)踐、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長理論、失業(yè)和通貨膨脹等理論。更重要的是要學(xué)生知道宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是宏觀層面上一國或一個(gè)經(jīng)濟(jì)體如何充分利用資源,并學(xué)會認(rèn)識和分析現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的思維方式。這種思維方式,不僅是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用,而且,在更廣意義上同樣適用。可以是整個(gè)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的適用,同樣可以是其他學(xué)科甚至生活領(lǐng)域的適用。教學(xué)中,教師認(rèn)識這一點(diǎn)非常重要。否則,傳授給學(xué)生的可能僅是“金子”本身,而不是更重要的“點(diǎn)金術(shù)”。

三、思維范式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法中的應(yīng)用

在教學(xué)中,教師應(yīng)該通過如下教學(xué)方法和手段將思維范式融入到對學(xué)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的素質(zhì)教學(xué)中。

1.通過教案編排來明確思維范式。在編寫《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教案時(shí),首先,應(yīng)該明確教學(xué)的目的是傳授給學(xué)生認(rèn)識、分析和解決經(jīng)濟(jì)問題的思維方法。所以,要將學(xué)生應(yīng)該掌握的思維范式有條理地、詳盡地安排在教案之初,即把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的思維范式以提綱的形式列舉出來。其次,再把教學(xué)內(nèi)容在符合內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上圍繞著各級思維范式進(jìn)行安排。這樣就可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識內(nèi)容與思維方式自然地結(jié)合起來,更有利于學(xué)生全面的接受具體的知識、原理和相對抽象的思維范式。再次,在教案中,思維范式的安排要在可能的范圍內(nèi)由簡單到復(fù)雜,以便于學(xué)生接受。

2.通過案例教學(xué)來貫徹思維范式。由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》既不同于純邏輯性的課程又不同于純知識介紹性的課程,所以,單純地講授課本知識是不能符合課程特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的。因此,有必要在教學(xué)安排中引入案例分析環(huán)節(jié)。案例教學(xué)可以使相對抽象的原理更容易被接受,同時(shí),在學(xué)習(xí)案例的過程中使思維范式得到介紹和演繹。

3.通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)來再現(xiàn)思維范式。經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性是顯而易見的,但是傳統(tǒng)的教學(xué)中更多的是理論性的介紹,而缺乏實(shí)踐色彩。因此,在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中增設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)就顯得尤為重要,它是聯(lián)系理論與實(shí)踐的最現(xiàn)實(shí)可行的教學(xué)手段。我們的嘗試是讓學(xué)生在專門的商務(wù)實(shí)驗(yàn)室中,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作。比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)這章的內(nèi)容后,可以去實(shí)驗(yàn)室的國際貿(mào)易軟件平臺中模擬國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的各環(huán)節(jié),把理論用之于實(shí)踐。不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很好的調(diào)動而且還使得課堂授課環(huán)節(jié)所學(xué)的思維范式得以再現(xiàn)和應(yīng)用。

4.通過課程論文來應(yīng)用思維范式。古語:學(xué)而不思則罔。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是要學(xué)其中的思維范式,那么,學(xué)生在接受課堂知識之后,把所學(xué)理論與思維方式內(nèi)化為自己的學(xué)識素養(yǎng)的有效方法就是習(xí)作課程論文。比如,在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候,可以讓學(xué)生就“中國目前的財(cái)政和貨幣政策的混合使用”等論題進(jìn)行資料的收集和整理,將所學(xué)的思維范式、知識和理論真正內(nèi)化。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中,可以有很多的諸如此類的論文安排。教師要注意的是,要事先引領(lǐng)學(xué)生如何習(xí)作專業(yè)論文,讓學(xué)生形成規(guī)范的論文思維和方法。

5.通過雙語教學(xué)來溯源思維范式。我們國內(nèi)使用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材大體分為兩類:一類是國外原版教材的中譯本。另一類是國內(nèi)學(xué)者在西方論著的基礎(chǔ)上編著的中文教材?？梢?我們要學(xué)習(xí)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是西方的經(jīng)濟(jì)理論與方法。所以,其中會涉及到大量的英文專業(yè)術(shù)語和西方的思維范式。為了使學(xué)生更好地理解或曰為了使學(xué)生真正認(rèn)知西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和本質(zhì),在教學(xué)中必須將這些術(shù)語講授給學(xué)生。此外,學(xué)生的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不能停留在課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),應(yīng)擴(kuò)展大量的課外學(xué)習(xí)。

6.通過多元化的教學(xué)手段來推廣思維范式。教學(xué)安排中,可綜合采用多媒體、教學(xué)錄像等教學(xué)手段,通過視聽等刺激使學(xué)生更好地接受信息,這些教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)就是信息量大、直觀、易接受。豐富的信息和直觀的展示可以使思維范式得到更好地推廣。

四、思維范式在學(xué)生學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的應(yīng)用

在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時(shí),學(xué)生應(yīng)該有意識、有方法的去修習(xí)課程中所涉及的思維范式。即要學(xué)生明白他們要學(xué)的是什么以及該怎樣學(xué),唯此,才能使學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中更好的掌握《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。教師在此課程的導(dǎo)論中就應(yīng)告訴學(xué)生,此門課程要求修習(xí)的不僅是具體的知識理論,更是相關(guān)的思維范式。并告知學(xué)生要培養(yǎng)他們的思維范式具體是什么,使之在此后的課程學(xué)習(xí)中有意識的去培養(yǎng)、鍛煉這些思維方式。同時(shí),告知學(xué)生該怎樣學(xué),使其有指導(dǎo)、有方法地去主動學(xué)習(xí),這點(diǎn),很重要。

總之,思維范式在高校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用,不僅在于如何培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維范式,而且更體現(xiàn)在安排教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的思維范式和指導(dǎo)思想。

參考文獻(xiàn):

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分):第4版[M].北京:人民大學(xué)出版社,2007.

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Application of Thinking Paradigm in the Teaching of “Western Economics” in University

DAI Xiao-li

(Henan University of Technology, Henan Economic and Trade Institute, Zhengzhou 450052,China)

篇5

卡內(nèi)基梅隆大學(xué)（CarnegieMellonUniversity，CMU）的信管專業(yè)稱謂信息系統(tǒng)管理（InformationSystemsManagement，ISM），設(shè)置在Heinz公共政策與管理學(xué)院，授予理學(xué)學(xué)士。課程為總學(xué)分143，包括專業(yè)核心課程：信息系統(tǒng)環(huán)境、系統(tǒng)開發(fā)基本原理、設(shè)計(jì)和開發(fā)的應(yīng)用、軟件開發(fā)項(xiàng)目、信息系統(tǒng)應(yīng)用。學(xué)科核心課程和組織管理相關(guān)課程任選一門；設(shè)計(jì)科學(xué)與理性選擇相關(guān)課程任選一門；研究方法相關(guān)課程任選一門；專業(yè)溝通等課程任選一門。內(nèi)容區(qū)域：信息系統(tǒng)選修課、組織方面、設(shè)計(jì)科學(xué)和理性選擇、研究方法、專業(yè)溝通5個(gè)領(lǐng)域的課程。計(jì)算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)：初級／中間體設(shè)計(jì)和中間體／高級設(shè)計(jì)。數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)課程一門，統(tǒng)計(jì)學(xué)推理和實(shí)踐（選修一種課程）。

亞利桑那大學(xué)（UniversityofArizona，UA）稱為管理信息系統(tǒng)（ManagementInformationSystem，MIS），設(shè)置在Eller商學(xué)院，授予工商管理學(xué)學(xué)士。課程有基礎(chǔ)課程：英文寫作、商業(yè)數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)社會、數(shù)學(xué)、財(cái)務(wù)會計(jì)入門、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理會計(jì)學(xué)入門、管理中的統(tǒng)計(jì)學(xué)推論、基本經(jīng)濟(jì)問題。必修課程：高級代數(shù)、管理和組織、市場營銷、工商管理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法、基本運(yùn)作管理、使用和管理信息系統(tǒng)、組織行為管理、商業(yè)基礎(chǔ)道德一體化和管理法則、商業(yè)數(shù)據(jù)交流、公共機(jī)構(gòu)和政策的整體經(jīng)濟(jì)、業(yè)務(wù)決策的微觀經(jīng)濟(jì)分析、數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)、信息系統(tǒng)分析和設(shè)計(jì)。此外學(xué)院還開設(shè)有專業(yè)選修課以及人文科學(xué)選修課。

明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校（UniversityofMinnesotaTwinCities，UMTC）是信息與決策科學(xué)（Information＆DecisionScience，IDS），在Carlson管理學(xué)院，授予商學(xué)學(xué)士學(xué)位。課程分為：公共基礎(chǔ)課程：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、簡略微積分或微積分、新生寫作或同等課程、心理學(xué)概論、商務(wù)統(tǒng)計(jì)：數(shù)據(jù)源、表述及分析、金融計(jì)算概論、職業(yè)技能基礎(chǔ)。核心課程：管理基礎(chǔ)、管理會計(jì)學(xué)入門、商務(wù)處理和管理的信息系統(tǒng)、財(cái)政學(xué)基礎(chǔ)、運(yùn)作管理入門、市場營銷原理、員工和勞資關(guān)系、跨國公司的環(huán)境、商業(yè)通訊。專業(yè)課程：系統(tǒng)發(fā)展計(jì)劃簡介、商務(wù)系統(tǒng)的分析和建模、信息技術(shù)基礎(chǔ)、管理信息服務(wù)溝通、國際化。商務(wù)方針核心課程：商業(yè)通信、跨國公司環(huán)境理解；跨國商務(wù)、商業(yè)方針；策略程式化和執(zhí)行（任選一門）。選修課程：財(cái)政學(xué)的信息系統(tǒng)和技術(shù)、高級數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)、電子商務(wù)、信息安全、信息系統(tǒng)特別主題、信息系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)習(xí)。

麻省理工學(xué)院的Sloan管理學(xué)院是世界著名的管理學(xué)院，SDM專業(yè)設(shè)置在旗下，無疑對SDM專業(yè)的管理類課程設(shè)置具有明顯優(yōu)勢。從課程設(shè)置中可以看出麻省理工學(xué)院的SDM專業(yè)是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和管理的綜合導(dǎo)向，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是管理科學(xué)專業(yè)的偏信息技術(shù)方向，對信息技術(shù)的掌握又不是非常的深入，因此主要培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)有效的信息系統(tǒng)支持而產(chǎn)生的技術(shù)和應(yīng)用方面的能力。學(xué)校SDM專業(yè)的畢業(yè)生被錄用的職位廣泛，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、系統(tǒng)開發(fā)、產(chǎn)品研發(fā)和創(chuàng)新、工程管理、運(yùn)營管理、IT軟件開發(fā)、市場營銷、銷售。同時(shí)還會有一些行業(yè)專門聘請SDM的畢業(yè)生，其中包括航空航天、國防、政府信息系統(tǒng)、電信、銀行和咨詢公司。

眾所周知，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)是世界最強(qiáng)的專業(yè)之一，在開設(shè)ISM的課程中充分利用了學(xué)校這一學(xué)科優(yōu)勢。從ISM專業(yè)的課程設(shè)置來看門數(shù)較多且涉及領(lǐng)域廣泛，強(qiáng)調(diào)對數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，對開發(fā)信息系統(tǒng)的原理、方法及技術(shù)的掌握要求高，開設(shè)了多門信息系統(tǒng)的課程。學(xué)生對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及組織管理要求有深入的了解，開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、組織行為學(xué)等課程。同時(shí)對學(xué)生社交能力的培養(yǎng)也非常重視，開設(shè)了溝通、寫作等相關(guān)課程。CMU的ISM專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是組織中信息系統(tǒng)的開發(fā)者，是信息系統(tǒng)終端數(shù)據(jù)的分析者，是為組織提供信息系統(tǒng)服務(wù)的高級咨詢師。ISM專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)范圍比較廣，包括銀行、IT行業(yè)、金融業(yè)、傳媒業(yè)、制造業(yè)等，職位包括分析師、應(yīng)用工程師、助理顧問、商務(wù)技術(shù)分析師、ERP開發(fā)員、財(cái)務(wù)分析員、IT項(xiàng)目員、QA工程師、高級顧問、軟件工程師等。

亞利桑那大學(xué)與麻省理工大學(xué)、卡耐基梅隆大學(xué)，并稱為管理信息系統(tǒng)（MIS）三巨頭。學(xué)校開設(shè)的管理學(xué)課程和信息技術(shù)課程并重，要求學(xué)生既要掌握信息技術(shù)相關(guān)課程如數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法、數(shù)據(jù)庫原理和應(yīng)用以及信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)，也要對管理領(lǐng)域的相關(guān)問題有深入的了解如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理等課程，同時(shí)也注意培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力的培養(yǎng)。所以UA的MIS專業(yè)培養(yǎng)的人才是技術(shù)性較強(qiáng)的管理類人才，主要從事的是組織中信息系統(tǒng)開發(fā)、維護(hù)、管理和咨詢等職業(yè)領(lǐng)域。目前從UA的MIS專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)狀況看，多從事商務(wù)分析、商務(wù)應(yīng)用開發(fā)、信息技術(shù)咨詢、系統(tǒng)分析師、信息技術(shù)開發(fā)項(xiàng)目指導(dǎo)、數(shù)據(jù)庫管理、商務(wù)智能分析、系統(tǒng)開發(fā)、數(shù)據(jù)庫分析、網(wǎng)站開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)管理、技術(shù)支持專家、信息系統(tǒng)管理、信息技術(shù)使用者聯(lián)絡(luò)員等。明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校的IDS專業(yè)授予的是商學(xué)學(xué)士，它的課程設(shè)置具有明顯的商學(xué)的特點(diǎn)，如開設(shè)了商業(yè)通信、跨國公司環(huán)境理解和跨國商務(wù)等課程，又有和商務(wù)有關(guān)的信息系統(tǒng)課程如商務(wù)處理和管理的信息系統(tǒng)、商務(wù)系統(tǒng)的分析和建模，同時(shí)開設(shè)經(jīng)濟(jì)管理的課程，但相關(guān)的信息技術(shù)基礎(chǔ)課程較為弱化。從該校的課程設(shè)置可以看出IDS注重培養(yǎng)商務(wù)型信息管理人才，為組織提供更多熟悉商務(wù)運(yùn)作的信息管理類人才。它們的學(xué)生多從事銀行投資、市場、咨詢、金融等方向的工作。

以上4所美國大學(xué)信管專業(yè)的學(xué)位授予，課程設(shè)置各具特色，每所學(xué)校依據(jù)自身的學(xué)科優(yōu)勢，構(gòu)建具有特色的信管專業(yè)，培養(yǎng)出社會需要的具備經(jīng)濟(jì)管理知識和計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用型人才，同時(shí)以職業(yè)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的組織、溝通能力的培養(yǎng)。從就業(yè)方向看，麻省理工學(xué)院SDM專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生多從事管理類方面的工作；卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的畢業(yè)生主要從事信息技術(shù)較深入領(lǐng)域的應(yīng)用，亞利桑那大學(xué)畢業(yè)生多從事信息技術(shù)相關(guān)的一般性的工作，而明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校的學(xué)生從事信息技術(shù)支持的商業(yè)的工作。不管是哪所學(xué)校的畢業(yè)生，信管專業(yè)的學(xué)生可以從事的工作領(lǐng)域都是比較寬泛的。

清華大學(xué)的信管專業(yè)設(shè)置在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院之下，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。學(xué)生要學(xué)習(xí)必要的基礎(chǔ)課程，包括會計(jì)學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、信息管理導(dǎo)論。還要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、動態(tài)系統(tǒng)分析與控制、管理信息系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫原理及應(yīng)用、系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)、專家系統(tǒng)與決策支持系統(tǒng)、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)原理、生產(chǎn)與運(yùn)作管理、面向?qū)ο蟮姆治黾夹g(shù)方法等課程。學(xué)生畢業(yè)后，進(jìn)入各類企業(yè)與政府部門，從事信息化管理、信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)和開發(fā)，以及信息資源開發(fā)利用工作。主要的就業(yè)企業(yè)類型包括國內(nèi)外知名的咨詢公司、政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)、電信公司、高技術(shù)企業(yè)等。從清華大學(xué)信管專業(yè)的課程設(shè)置、就業(yè)情況以及其自身在信息技術(shù)和工業(yè)工程學(xué)科方面的實(shí)力，可以看出清華的信管專業(yè)偏向技術(shù)方面。復(fù)旦大學(xué)信管系設(shè)置在管理學(xué)院，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。課程設(shè)置與清華大學(xué)基本相同。培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生就業(yè)方向基本一致。武漢大學(xué)的信管專業(yè)設(shè)置在信息管理學(xué)院之下，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。信管專業(yè)的主干課程與清華大學(xué)所設(shè)課程基本一致，但有所不同的是學(xué)生要學(xué)習(xí)一些圖情檔案知識，以體現(xiàn)學(xué)科特色。東南大學(xué)信管專業(yè)設(shè)置在經(jīng)管學(xué)院下，學(xué)生畢業(yè)后授予管理類學(xué)士學(xué)位。其基礎(chǔ)課程與清華大學(xué)信管專業(yè)所設(shè)基礎(chǔ)課程類似，但與清華大學(xué)相比，該校還開設(shè)較多的企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)類課程。綜上，國內(nèi)學(xué)校雖然普遍是授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位，但培養(yǎng)目標(biāo)基本一致，主要以培養(yǎng)具有信息分析能力與企業(yè)管理創(chuàng)新，能夠駕馭信息資源知識的復(fù)合應(yīng)用型人才為目標(biāo)。

美國的信息管理與信息系統(tǒng)學(xué)科在本科生的專業(yè)方向設(shè)置是多樣化的，有信息系統(tǒng)、信息管理與技術(shù)、信息技術(shù)、傳播學(xué)、信息科學(xué)等多個(gè)專業(yè)方向，職業(yè)導(dǎo)向較明確。美國大學(xué)信管專業(yè)的名稱有所不同，授予該專業(yè)的學(xué)士學(xué)位也是不同的，如管理科學(xué)、理學(xué)、商學(xué)學(xué)士等，從授予的學(xué)位上明顯可以看出信管專業(yè)所具有特點(diǎn)和學(xué)科偏向。我國大學(xué)信管專業(yè)方向相對單一，學(xué)士學(xué)位授予的領(lǐng)域主要是管理學(xué)學(xué)士。

篇6

專業(yè)代碼及名稱

1 月 7 日

1 月 8 日

上午 9:00 - 11:30

下午 14:30 - 17:00

上午 9:00 - 11:30

下午 14:30 - 17:00

課程代碼

課程名稱

課程代碼

課程名稱

課程代碼

課程名稱

課程代碼

課程名稱

A020103 財(cái)稅（?？疲?

00061

國家稅收

00062

稅收管理

00999

政府預(yù)算管理

A020179 會展管理（?？疲?/p>

03872

會展?fàn)I銷

03873

現(xiàn)代商務(wù)禮儀

08884

會展經(jīng)濟(jì)學(xué)

A020201

工商企業(yè)管理（?？疲?/p>

05171

中小企業(yè)戰(zhàn)略管理

A020205 人力資源管理（專科）

00164

勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)

00071

社會保障概論

00165

勞動就業(yè)概論

06183

工資管理

A020228

物流管理（?？疲?/p>

07031

物流管理概論

07802

采購管理與庫存控制

07032

運(yùn)輸與配送

07008

采購與倉儲管理

07037

信息技術(shù)與物流管理

01001

物流案例與實(shí)訓(xùn)

A020234 物業(yè)管理（專科）

00172

房地產(chǎn)經(jīng)營管理

04363

物業(yè)管理實(shí)務(wù)（一）

04365

物業(yè)管理財(cái)務(wù)基礎(chǔ)

05565

物業(yè)管理法規(guī)

07489

應(yīng)用寫作

04364

物業(yè)管理實(shí)務(wù)（二）

07481

管理學(xué)基礎(chǔ)

07482

物業(yè)管理概論

18960

禮儀學(xué)

A020238 國際旅游管理（?？疲?/p>

00192

旅游市場學(xué)

06010

旅游英語

03529

國際旅游飯店管理

00194

旅游法規(guī)

02519

食品營養(yǎng)與衛(wèi)生

11341

國際旅游學(xué)

06123

導(dǎo)游學(xué)概論

11506

旅游飯店財(cái)務(wù)管理

07489

應(yīng)用寫作

A020242 會計(jì)電算化（專科）

05946

關(guān)系數(shù)據(jù)庫原理與程序設(shè)計(jì)

08310

會計(jì)電算化

02600

C語言程序設(shè)計(jì)

A020265

采購與供應(yīng)管理（?？疲?/p>

05727

采購原理與戰(zhàn)略

05729

國際物流

05731

采購績效測量與商業(yè)分析

05732

采購過程與合同管理

A020276 環(huán)境保護(hù)與管理（專科）

02764

水土污染與防治技術(shù)

04540

寫作基礎(chǔ)與應(yīng)用

02472

環(huán)境質(zhì)量評價(jià)

02471

環(huán)境生態(tài)學(xué)

07847

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

05580

環(huán)境保護(hù)

03164

環(huán)境科學(xué)概論

02757

環(huán)境監(jiān)測（二）

07481

管理學(xué)基礎(chǔ)

04516

環(huán)境問題案例分析

A040101

學(xué)前教育（?？疲?/p>

00393

學(xué)前兒童語言教育

00390

學(xué)前兒童科學(xué)教育

A040106 教育管理（?？疲?/p>

01281

中國教育史

00442

教育學(xué)（二）

01282

外國教育史

00448

學(xué)校管理學(xué)

A040109 心理健康教育（?？疲?/p>

04265

社會心理學(xué)

03518

特殊兒童心理與教育

03517

心理健康教育課程設(shè)計(jì)

03372

團(tuán)體心理輔導(dǎo)

A050102 秘書（?？疲?/p>

00346

辦公自動化原理及應(yīng)用

A050128 漢語言文學(xué)教育（?？疲?/p>

11486

中學(xué)心理學(xué)

11350

基礎(chǔ)寫作

11493

現(xiàn)代漢語(二)

11485

中學(xué)教育學(xué)

11495

古代漢語(二)

11496

中小學(xué)語文教材教法

11494

古代漢語(一)

11492

現(xiàn)代漢語(一)

A050129 商務(wù)秘書〔商務(wù)管理〕

（?？疲?/p>

07489

應(yīng)用寫作

00776

檔案學(xué)概論

08020

商務(wù)秘書學(xué)

07786

國際商務(wù)

18960

禮儀學(xué)

18961

財(cái)務(wù)管理與會計(jì)基礎(chǔ)

11520

秘書事務(wù)管理

18956

法律事務(wù)管理

A050226 商務(wù)英語（專科）

05439

商務(wù)英語閱讀

05440

商務(wù)英語寫作

A050301 廣告（?？疲?/p>

00635

廣告法規(guī)與管理

00637

廣告媒體分析

00636

廣告心理學(xué)

00634

廣告策劃

00638

企業(yè)形象與策劃

00850

廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

00851

廣告文案寫作

A050303 公共關(guān)系（專科）

00638

企業(yè)形象與策劃

A050316 廣播電視編導(dǎo)（?？疲?

01170

電視畫面編輯基礎(chǔ)

A050407 音樂教育（?？疲?

00727

民族民間音樂

11373

學(xué)校音樂教學(xué)法

00721

基本樂理

A050436 藝術(shù)設(shè)計(jì)（?？疲?/p>

00504

藝術(shù)概論

10177

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

A050442 服裝設(shè)計(jì)與工程（專科）

03904

服裝生產(chǎn)管理

00683

服裝市場與營銷

00677

服裝材料

03902

服裝發(fā)展簡史

03905

服裝企業(yè)督導(dǎo)管理

03906

服裝品質(zhì)管理

A050454 動漫設(shè)計(jì)與制作（?？疲?/p>

08878

動漫產(chǎn)業(yè)概論

08881

動畫編導(dǎo)基礎(chǔ)

A080301 機(jī)械制造及自動化（專科）

10725

生產(chǎn)作業(yè)管理

10718

機(jī)械制造工藝基礎(chǔ)

07743

機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

02358

單片機(jī)原理及應(yīng)用

04108

電工電子技術(shù)基礎(chǔ)

A080304 模具設(shè)計(jì)與制造（?？疲?/p>

05511

現(xiàn)代模具制造技術(shù)

01636

塑料成型工藝

07743

機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

01620

模具材料與熱處理

A080311 農(nóng)村機(jī)電工程（?？疲?/p>

11478

農(nóng)村電力系統(tǒng)

02189

機(jī)械制造基礎(chǔ)

07743

機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

04108

電工電子技術(shù)基礎(chǔ)

11479

電器設(shè)備使用與維護(hù)

04540

寫作基礎(chǔ)與應(yīng)用

09439

計(jì)算機(jī)實(shí)用基礎(chǔ)

08214

農(nóng)業(yè)機(jī)械

11480

汽車拖拉機(jī)構(gòu)造原理與應(yīng)用

A080602 工業(yè)電氣自動化技術(shù)（專科）

10725

生產(chǎn)作業(yè)管理

10738

工廠電氣設(shè)備控制

04107

機(jī)械制圖（三）

10764

電工原理（一）

A080604 電力系統(tǒng)及其自動化（?？疲?

02300

電力系統(tǒng)基礎(chǔ)

02269

電工原理

02304

電力系統(tǒng)自動裝置

02277

微型計(jì)算機(jī)原理及應(yīng)用

02301

發(fā)電廠電氣主系統(tǒng)

A080704 電子技術(shù)（?？疲?/p>

02342

非線性電子電路

05575

電視原理

02344

數(shù)字電路

02277

微型計(jì)算機(jī)原理及應(yīng)用

08679

電路分析基礎(chǔ)

02348

電子測量

02585

模擬電子技術(shù)基礎(chǔ)

A080744 數(shù)控技術(shù)應(yīng)用（?？疲?/p>

01667

數(shù)控加工工藝及設(shè)備

02189

機(jī)械制造基礎(chǔ)

03395

數(shù)控機(jī)床故障診斷與維護(hù)

04108

電工電子技術(shù)基礎(chǔ)

04107

機(jī)械制圖（三）

A080786 移動商務(wù)技術(shù)（專科）

03333

電子政務(wù)概論

09016

移動通信原理與應(yīng)用

A080788 嵌入式技術(shù)（?？疲?/p>

06143

電路基礎(chǔ)

12730

嵌入式LINUX應(yīng)用編程

12732

ARM結(jié)構(gòu)與程序開發(fā)入門

A080801 房屋建筑工程（專科）

02394

房屋建筑學(xué)

A081310

營養(yǎng)、食品與健康（?？疲?/p>

00988

食品營養(yǎng)學(xué)

A082217 電子政務(wù)（?？疲?/p>

03333

電子政務(wù)概論

03332

政府信息資源管理

03331

公共事業(yè)管理

00346

辦公自動化原理及應(yīng)用

A082229 汽車服務(wù)工程（?？疲?/p>

05872

汽車營銷案例分析

05868

職業(yè)道德與禮儀

05870

汽車售后服務(wù)管理

05869

汽車應(yīng)用英語

05871

汽車營銷技術(shù)

A090603 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理（?？疲?/p>

00332

鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)管理

04540

寫作基礎(chǔ)與應(yīng)用

07481

管理學(xué)基礎(chǔ)

00333

鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)

03971

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

11383

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生產(chǎn)管理

07787

會計(jì)學(xué)原理

07492

農(nóng)村政策法規(guī)

08114

財(cái)務(wù)管理學(xué)（一）

A090604 農(nóng)村財(cái)會與審計(jì)（?？疲?/p>

03172

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)(二)

02827

農(nóng)村企事業(yè)會計(jì)

04534

財(cái)政與農(nóng)村金融

00944

審計(jì)

08114

財(cái)務(wù)管理學(xué)（一）

04540

寫作基礎(chǔ)與應(yīng)用

07481

管理學(xué)基礎(chǔ)

07492

農(nóng)村政策法規(guī)

07787

會計(jì)學(xué)原理

B020104 財(cái)稅（獨(dú)立本科段）

11389

財(cái)稅史

00069

國際稅收

00062

稅收管理

00999

政府預(yù)算管理

00068

外國財(cái)政

B020110

國際貿(mào)易（獨(dú)立本科段）

11465

現(xiàn)代公司管理

B020157 財(cái)務(wù)會計(jì)與審計(jì)

（獨(dú)立本科段）

00974

統(tǒng)計(jì)學(xué)原理

00061

國家稅收

03703

國際會計(jì)與審計(jì)準(zhǔn)則

00944

審計(jì)

04532

財(cái)務(wù)會計(jì)專題

03702

會計(jì)制度設(shè)計(jì)與比較

04534

財(cái)政與農(nóng)村金融

04533

管理與成本會計(jì)

04531

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

06069

審計(jì)學(xué)原理

06270

技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)

B020177

投資理財(cái)（獨(dú)立本科段）

12326

金融理財(cái)分析與技巧

04762

金融學(xué)概論

08591

金融營銷

B020180 會展管理（獨(dú)立本科段）

03877

會展項(xiàng)目管理

03872

會展?fàn)I銷

08889

會議酒店管理

08884

會展經(jīng)濟(jì)學(xué)

08725

會展客戶關(guān)系管理

08886

會展心理學(xué)

08890

會展管理信息系統(tǒng)

B020204 會計(jì)（獨(dú)立本科段）

00974

統(tǒng)計(jì)學(xué)原理

04531

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

03703

國際會計(jì)與審計(jì)準(zhǔn)則

B020208 市場營銷（獨(dú)立本科段）

07072

企業(yè)形象設(shè)計(jì)(CIS)

B020216 電子商務(wù)（獨(dú)立本科段）

03339

信息化理論與實(shí)踐

B020218 人力資源管理

（獨(dú)立本科段）

00164

勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)

00324

人事管理學(xué)

00463

現(xiàn)代人員測評

06183

工資管理

00294

勞動社會學(xué)

07484

社會保障學(xué)

11467

人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)

11366

人口與勞動資源

11365

勞動力市場學(xué)

11466

現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理概論

11470

國際勞務(wù)合作和海外就業(yè)

11468

工作崗位研究原理與應(yīng)用

11465

現(xiàn)代公司管理

11469

宏觀勞動力配置

11471

勞動爭議處理概論

B020222 物業(yè)管理（獨(dú)立本科段）

02659

房地產(chǎn)項(xiàng)目管理

05673

城市社區(qū)建設(shè)概論

00176

物業(yè)管理

05674

物業(yè)信息管理

05672

物業(yè)設(shè)備管理

05675

物業(yè)管理國際標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量認(rèn)證

06569

物業(yè)管理實(shí)務(wù)

05676

城市環(huán)境保護(hù)

07519

公司管理學(xué)

B020229

物流管理（獨(dú)立本科段）

07006

供應(yīng)鏈與企業(yè)物流管理

03361

企業(yè)物流

03365

物流運(yùn)輸管理

03364

供應(yīng)鏈物流學(xué)

07724

物流系統(tǒng)工程

07729

倉儲技術(shù)和庫存理論

07725

物流規(guī)劃

B020230 公共事業(yè)管理（獨(dú)立本科段）

03335

公共管理學(xué)

05725

文化管理

03331

公共事業(yè)管理

05726

國土資源管理

05724

公共衛(wèi)生管理

03312

勞動和社會保障概論

B020235 國際旅游管理

（獨(dú)立本科段）

11403

中國旅游文學(xué)作品選

00187

旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)

00188

旅游心理學(xué)

04138

旅游文化

11406

旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)

05034

旅游地理學(xué)

03529

國際旅游飯店管理

11404

旅游飯店設(shè)備管理

18960

禮儀學(xué)

11341

國際旅游學(xué)

11343

旅游會計(jì)學(xué)

11405

美食與菜系

B020236 會計(jì)電算化（獨(dú)立本科段）

08674

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)

11399

面向?qū)ο髷?shù)據(jù)庫技術(shù)

02376

信息系統(tǒng)開發(fā)

03703

國際會計(jì)與審計(jì)準(zhǔn)則

B020256 項(xiàng)目管理（獨(dú)立本科段）

05060

項(xiàng)目范圍管理

05058

管理數(shù)量方法

04154

項(xiàng)目采購管理

05063

項(xiàng)目時(shí)間管理

05067

項(xiàng)目管理案例分析

05062

項(xiàng)目質(zhì)量管理

05061

項(xiàng)目成本管理

05066

項(xiàng)目論證與評估

09413

項(xiàng)目管理概論

10427

項(xiàng)目人力資源與溝通管理

B020277 環(huán)境保護(hù)與管理

（獨(dú)立本科段）

04518

環(huán)境化學(xué)

04523

水污染控制工程（一）

02472

環(huán)境質(zhì)量評價(jià)

02471

環(huán)境生態(tài)學(xué)

04525

環(huán)境微生物學(xué)

04526

環(huán)境工程導(dǎo)論

04521

大氣污染控制技術(shù)

04519

固體廢物管理

04528

城市生態(tài)與環(huán)境學(xué)

05041

環(huán)境學(xué)原理

04527

環(huán)境規(guī)劃與管理

04529

環(huán)境地學(xué)基礎(chǔ)

04530

環(huán)境儀器分析

05580

環(huán)境保護(hù)

06270

技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)

B020279 工程管理（獨(dú)立本科段）

03303

建筑力學(xué)與結(jié)構(gòu)

06962

工程造價(jià)確定與控制

04037

施工技術(shù)與組織

06087

工程項(xiàng)目管理

03823

建筑制圖

08262

房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營

06936

建筑法規(guī)

06289

工程招標(biāo)與合同管理

08263

工程經(jīng)濟(jì)學(xué)與項(xiàng)目融資

06393

土木工程概論

B020282

采購與供應(yīng)管理

（獨(dú)立本科段）

03613

采購與供應(yīng)關(guān)系管理

03615

采購績效管理

03618

采購項(xiàng)目管理

03619

運(yùn)作管理

B020309 現(xiàn)代企業(yè)管理

（獨(dú)立本科段）

08816

現(xiàn)代企業(yè)管理信息系統(tǒng)

05171

中小企業(yè)戰(zhàn)略管理

06092

工作分析

08819

企業(yè)管理咨詢與診斷

10425

企業(yè)內(nèi)部控制

06093

人力資源開發(fā)與管理

07114

現(xiàn)代物流學(xué)

10422

電子商務(wù)運(yùn)營管理

18960

禮儀學(xué)

10421

客戶服務(wù)管理

07481

管理學(xué)基礎(chǔ)

10424

資本運(yùn)營與融資

10423

銷售業(yè)務(wù)管理

10426

團(tuán)隊(duì)管理

B030203 社會工作與管理

（獨(dú)立本科段）

00278

社會統(tǒng)計(jì)學(xué)

05963

績效管理

00280

西方社會學(xué)理論

00281

社區(qū)社會工作

03335

公共管理學(xué)

00279

團(tuán)體社會工作

00276

人類成長與環(huán)境

00282

個(gè)案社會工作

00285

中國福利思想

00283

社會行政

03346

項(xiàng)目管理

B040102 學(xué)前教育（獨(dú)立本科段）

00881

學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作

00403

學(xué)前兒童家庭教育

00886

學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)

00399

學(xué)前游戲論

00884

學(xué)前教育行政與管理

00887

兒童文學(xué)名著導(dǎo)讀

00885

學(xué)前教育診斷與咨詢

B040107 教育管理（獨(dú)立本科段）

10488

班級管理學(xué)

00442

教育學(xué)（二）

10489

現(xiàn)代學(xué)校人力資源管理

10490

教育財(cái)政學(xué)

00459

高等教育管理

B040108 教育學(xué)（獨(dú)立本科段）

01281

中國教育史

00442

教育學(xué)（二）

00471

認(rèn)知心理

00448

學(xué)校管理學(xué)

02018

數(shù)學(xué)教育學(xué)

01282

外國教育史

07824

語文教育學(xué)導(dǎo)論

B040110 心理健康教育

（獨(dú)立本科段）

00266

社會心理學(xué)（一）

02108

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

00471

認(rèn)知心理

03519

心理測評技術(shù)與檔案建立

05951

心理與教育統(tǒng)計(jì)

04269

人格心理學(xué)

04267

學(xué)習(xí)心理與輔導(dǎo)

B040302 體育教育（獨(dú)立本科段）

11123

社會體育學(xué)

00486

運(yùn)動生理學(xué)

00501

體育史

00502

體育管理學(xué)

11397

體育科研方法

06743

運(yùn)動醫(yī)學(xué)

B050113 漢語言文學(xué)教育

（獨(dú)立本科段）

00821

現(xiàn)代漢語語法研究

00814

中國古代文論選讀

11344

中國近代文學(xué)史

11345

文體寫作

11495

古代漢語(二)

04579

中學(xué)語文教學(xué)法

11494

古代漢語(一)

11346

近代漢語

11347

唐詩宋詞研究

11501

中國當(dāng)代文學(xué)史

B050206 英語教育（獨(dú)立本科段）

07374

高級英語（一）

05187

中學(xué)英語教學(xué)法（小教）

11416

翻譯

00840

第二外語（日語）

10101

美國文學(xué)選讀

06422

英語語言學(xué)

11487

基礎(chǔ)英語(一)

10100

英國文學(xué)選讀

11499

英語論文寫作

11488

基礎(chǔ)英語(二)

11497

高級英語(二)

10876

英美報(bào)刊選讀

11489

基礎(chǔ)英語(三)

11500

外語教學(xué)心理學(xué)

B050218 商務(wù)英語（獨(dú)立本科段）

05355

商務(wù)英語翻譯

05439

商務(wù)英語閱讀

05440

商務(wù)英語寫作

00840

第二外語（日語）

B050302 廣告學(xué)（獨(dú)立本科段）

00635

廣告法規(guī)與管理

00639

廣播電視廣告

00641

中外廣告史

00634

廣告策劃

00850

廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

00640

平面廣告設(shè)計(jì)

B050311 廣播電視編導(dǎo)（獨(dú)立本科段）

01183

電視文藝編導(dǎo)

01184

電視藝術(shù)片創(chuàng)作

01170

電視畫面編輯基礎(chǔ)

B050408 音樂教育（獨(dú)立本科段）

06955

中國音樂史

04366

曲式與作品分析

11419

和聲學(xué)（二）

00732

簡明配器法

11423

復(fù)調(diào)音樂

11421

外國音樂史

11427

歌曲作法(二)

B050410 美術(shù)教育（獨(dú)立本科段）

00747

美術(shù)教育學(xué)

11330

設(shè)計(jì)學(xué)

00745

中國畫論

00744

美術(shù)鑒賞

B050418 數(shù)字媒體藝術(shù)（獨(dú)立本科段）

00504

藝術(shù)概論

05710

多媒體技術(shù)應(yīng)用

07759

Visual Basic程序設(shè)計(jì)

B050437 藝術(shù)設(shè)計(jì)（獨(dú)立本科段）

09235

設(shè)計(jì)原理

04026

設(shè)計(jì)美學(xué)

10177

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

B050443 服裝設(shè)計(jì)與工程

（獨(dú)立本科段）

03907

西洋服裝史

03908

服裝材料學(xué)

03911

服裝國際貿(mào)易

03902

服裝發(fā)展簡史

03918

服飾流行分析

03916

服裝消費(fèi)心理學(xué)

03915

服裝連鎖店管理

03910

服裝工業(yè)工程

03921

服裝專業(yè)英語

07541

服飾文化

03920

服裝商品檢驗(yàn)

03919

服裝市場調(diào)查與分析

B070102 數(shù)學(xué)教育（獨(dú)立本科段）

11400

數(shù)學(xué)分析續(xù)論

10544

線性規(guī)劃

02005

常微分方程

02013

初等數(shù)論

11401

中學(xué)數(shù)學(xué)方法論

11402

應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法

02011

復(fù)變函數(shù)論

02600

C語言程序設(shè)計(jì)

11502

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(三)

11503

組合數(shù)學(xué)

10099

近世代數(shù)

B070202 物理教育（獨(dú)立本科段）#

02040

理論力學(xué)（二）

02023

熱學(xué)

02022

力學(xué)

02025

電磁學(xué)

11439

篇7

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；易接受性；教學(xué)方法

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）08-0076-02

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立及其不斷發(fā)展對經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)的急迫需要而引入我國大學(xué)講堂的。雖然它源自西方資本主義國家，但其是對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的總結(jié)，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和普遍的實(shí)踐指導(dǎo)意義。由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和研習(xí)的中斷，該門課程在國內(nèi)高校開課時(shí)間不長，在20世紀(jì)90年代才被確定為我國高校經(jīng)管類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課，教育教學(xué)方法還比較落后，教學(xué)效果不理想；加之其較強(qiáng)的理論性和邏輯性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。“教師難教、學(xué)生難學(xué)”成為當(dāng)前普通本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的一個(gè)普遍現(xiàn)象和難題[1，2]。筆者根據(jù)近年來的教學(xué)實(shí)踐，就提高學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的接受性做一簡單的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)之談，以供同仁討論。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題分析

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的接受性不高，從而教學(xué)效果不夠理想。這既有理論本身的固有特點(diǎn)，也有學(xué)生自身的問題，還包括教師和教材等方面存在的不足。

1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的固有特點(diǎn)。一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一種簡單抽象；但將其與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行比較時(shí)，往往可能會因理論的簡單抽象而與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。極其抽象的理論與復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)之間的直接關(guān)聯(lián)性較低，又采用了大量的圖表、數(shù)學(xué)推演等表述手段而顯得枯燥乏味，往往無法引起學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也是西方資本主義國家數(shù)百年的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，涉及的理論數(shù)量眾多、學(xué)派林立。理論復(fù)雜性和綜合性極高，令初學(xué)者望而生畏。

2.學(xué)生自身的問題。伴隨著教育體制從精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變和高校擴(kuò)招，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和動力明顯下降，學(xué)生受不良社會風(fēng)氣影響而使學(xué)習(xí)懈怠、投機(jī)取巧的現(xiàn)象普遍[1]。此外，經(jīng)管類專業(yè)一般文理兼收，學(xué)生基礎(chǔ)知識參差不齊；特別是許多文科生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，數(shù)理分析能力不強(qiáng)，對于涉及較多定量分析和數(shù)學(xué)邏輯推理的經(jīng)濟(jì)理論難以理解。再者，目前相當(dāng)一部分學(xué)生是獨(dú)生子女，以往在家“飯來張口、衣來伸手”的生活慣性使他們的獨(dú)立生活能力不強(qiáng)，缺乏一定的吃苦耐勞和刻苦學(xué)習(xí)的精神。

3.教師和教材方面的不足。當(dāng)前高校的許多師資力量源自非師范院校，并且剛碩士或博士畢業(yè)不久就直接走上講臺，缺乏教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面的系統(tǒng)培訓(xùn)；教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、對教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)、以及教學(xué)方法和技巧運(yùn)用不熟練，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。與此同時(shí)，國內(nèi)主流的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多帶有應(yīng)試教育的烙印，過多注重邏輯層次性和純理論闡述，缺乏與中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題緊密聯(lián)系的案例，內(nèi)容單調(diào)、枯燥，難以引起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。

二、提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的學(xué)生易接受性建議

教師的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)，使其能夠主動學(xué)習(xí)，積極思維，具有自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)解決問題的能力[2]，并有效提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。涉及教材選擇、教案編寫、教學(xué)手段應(yīng)用等方方面面的改革和創(chuàng)新，由于能力有限，筆者僅根據(jù)自己的實(shí)踐從“教”的角度探討提高學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的易接受性措施。

1.充分利用導(dǎo)論課的綱領(lǐng)性引導(dǎo)作用。導(dǎo)論或引言是一門學(xué)科的知識架構(gòu)。教師要充分利用第一堂課，通過問題導(dǎo)入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、研究方法、及其形成的主要理論，使學(xué)生初步掌握該學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象由資源配置與資源利用兩大主干構(gòu)成。資源配置即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，側(cè)重于單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為分析，主要包括追求效用最大化的消費(fèi)者行為分析（消費(fèi)理論）、追求利潤最大化的生產(chǎn)者行為分析（生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論、生產(chǎn)要素理論）和消費(fèi)者與生產(chǎn)者相互作用決定產(chǎn)品價(jià)格的供求理論（局部均衡和一般均衡）等主要知識點(diǎn)；資源利用即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及運(yùn)行規(guī)律分析，主要以凱恩斯的國民收入決定理論為中心，圍繞總需求、總供給及其構(gòu)成展開。各個(gè)理論及其發(fā)展構(gòu)成該門學(xué)科的枝葉，與主干一起構(gòu)成了繁茂的樹形結(jié)構(gòu)。

2.采用多種語言邏輯演繹經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。經(jīng)濟(jì)理論也稱為經(jīng)濟(jì)模型，可以采用文字、幾何、數(shù)學(xué)公式三種符號語言進(jìn)行表述[3]。比如“均衡價(jià)格決定理論”，其文字表述（即語義模型）為“需求量和供給量相等時(shí)所決定的價(jià)格”，幾何表述（即幾何模型）為“向右下方傾斜的需求曲線與向左下方傾斜的供給曲線相交決定的價(jià)格”，數(shù)學(xué)公式表述（即數(shù)學(xué)模型）為“需求函數(shù)Qd=a-bP、供給函數(shù)Qs=c+dP與均衡條件Qd=Qs的聯(lián)立求解”。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的每一個(gè)理論（或模型）均可以通過這三種方式進(jìn)行描繪，教師在課堂講授時(shí)如能充分把握這三種邏輯演繹方式，則可以實(shí)現(xiàn)具有不同理解和接受能力的學(xué)生對理論的有效把握（文科生比較容易接受文字邏輯，而理科生更容易接受幾何和數(shù)學(xué)邏輯）。

3.案例教學(xué)和學(xué)生互動有效結(jié)合。提高學(xué)生對課程的重視度和興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵[4]。案例是連接經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的橋梁，在教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾氘?dāng)前熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題為案例，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論、辯論等課堂互動，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動思考積極性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、分析和解決實(shí)際問題能力的最終教學(xué)目的。當(dāng)然，在案例討論和學(xué)生互動的過程中，一定要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論在所討論問題中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義，使學(xué)生體會到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并非只是枯燥乏味的純理論邏輯，而是與我們的經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的科學(xué)知識。

4.精心準(zhǔn)備教案，熱情飽滿講課。任課教師的知識積累與素養(yǎng)在一定程度上決定了教學(xué)效果[5]?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，一堂精彩的課程是以教師扎實(shí)的理論功底和熱情飽滿的積極態(tài)度為基礎(chǔ)的。這就要求教師能夠時(shí)刻把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前沿，關(guān)心并研究現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，做到每堂課前準(zhǔn)備好科學(xué)的教案和需要引用的教學(xué)案例，從而在課堂上做到游刃有余并感染學(xué)生。

此外，適當(dāng)安排一些課后習(xí)題和經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)研、實(shí)踐活動，也有助于學(xué)生對課堂理論的熟悉和把握。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

一、酒店業(yè)在環(huán)境管理方面存在的問題

1.環(huán)境污染嚴(yán)重。酒店一直被認(rèn)為是住宿、休閑、娛樂和社交的重要場所，酒店業(yè)在人們心目中一度是無煙產(chǎn)業(yè)，似乎并不會產(chǎn)生環(huán)境污染。事實(shí)上，酒店每天要排放大量煙塵、二氧化碳、生活污水、廢熱和垃圾，酒店業(yè)普遍存在光環(huán)境、聲環(huán)境、熱環(huán)境及空氣質(zhì)量環(huán)境問題，如廢水廢油污染、廢氣污染、固體廢棄物污染以及噪聲污染等，嚴(yán)重影響顧客和周邊居民的衛(wèi)生環(huán)境質(zhì)量。

2.資源浪費(fèi)嚴(yán)重。酒店在經(jīng)營過程中會產(chǎn)生大量消耗，主要包括日常消耗和能源消耗。酒店的日常消耗主要是紙張、布草、食品、印刷品、餐具、用具和各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備等，客房中的一次性消耗品是比較典型的物資消耗。消耗品產(chǎn)生了大量的垃圾，而且這些垃圾中很多是塑料制品，難以降解，又成為了城市新的污染源，加劇城市環(huán)境惡化，酒店的能源消耗主要是水、電、煤、氣等，能源消耗已經(jīng)成為酒店行業(yè)發(fā)展的“絆腳石”。

二、酒店環(huán)境管理的主要內(nèi)容

綜合國內(nèi)外酒店餐飲業(yè)環(huán)境管理的思路和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)酒店產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)的流程邏輯，酒店的環(huán)境管理主要體現(xiàn)在酒店生產(chǎn)經(jīng)營活動的“資源利用、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)控制、消費(fèi)方式”四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具體內(nèi)容包括：①酒店資源的環(huán)境管理：包括酒店的用能結(jié)構(gòu)、節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用、水資源的節(jié)約與回用、垃圾資源化處理與管理等。②酒店產(chǎn)品的環(huán)境管理：包括酒店產(chǎn)品的平衡設(shè)計(jì)、酒店業(yè)服務(wù)的能耗管理、包裝的生態(tài)管理以及酒店業(yè)環(huán)境的生態(tài)要求等。③酒店生產(chǎn)的環(huán)境管理：包括酒店生產(chǎn)污染及其控制、酒店清潔生產(chǎn)的技術(shù)要求、酒店清潔生產(chǎn)的評價(jià)方法等。④酒店消費(fèi)的環(huán)境管理：包括酒店業(yè)綠色消費(fèi)的行為模式和酒店綠色消費(fèi)的發(fā)展策略等。⑤酒店環(huán)境管理的體系與政策：包括酒店環(huán)境管理的推進(jìn)機(jī)理、酒店環(huán)境管理的標(biāo)準(zhǔn)體系以及酒店環(huán)境管理體系的運(yùn)作等。

三、酒店管理專業(yè)環(huán)境管理課程體系的構(gòu)建

篇9

    隨著1974年紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主之一哈耶克（friedrich a. von hayek）于1991年的逝世，“奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派”基本上已成了的一個(gè)歷史名稱，然而，奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想家的理論貢獻(xiàn)，卻永遠(yuǎn)留在人類的存量知識之中了。正如哈耶克（hayek, 1967，見中譯本，第215頁）本人所言：“自立門戶的奧地利學(xué)派雖已不存在，但我相信仍然存在著一種獨(dú)特的奧地利傳統(tǒng)，我們可以期待這一傳統(tǒng)有朝一日會為經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出許多貢獻(xiàn)，它所開啟的道路的豐富內(nèi)涵，仍然沒有得到充分的利用，對于某些任務(wù)，仍然可以利用它來取得一些貢獻(xiàn)?！睆墓说倪@一評論中，我們可以看出，盡管奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)目前已成了經(jīng)濟(jì)思想史上的一個(gè)歷史術(shù)語，但這并不意味著其思想方法和理論洞識已失去了當(dāng)代意義。

    在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的出現(xiàn)應(yīng)該說始于門格爾（carl menger）《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書于1871年的出版。接著，龐巴維克（eugen von böhm-bawerk——門格爾德學(xué)生）和維塞爾（friedrich von wieser）與門格爾一起，創(chuàng)立了第一代奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)后，奧地利學(xué)派的第二代傳人米塞斯（ludwig von mises——龐巴維克的學(xué)生）、邁耶（hans meyer——維塞爾的學(xué)生）與哈耶克、哈伯勒（gottfried haberler）、馬克盧普（fritz machlup）、莫根斯坦（oskar morgenstern）、以及羅森斯坦－羅丹（paul n. rosentein-rodan）等一大批學(xué)者一起，出版和發(fā)表了大量著作，從而把奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)推向了鼎盛期。二次戰(zhàn)后，尤其是20世紀(jì)60－70年代之后，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的一些理論觀點(diǎn)逐漸被新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所吸納和融合起來了，隨之奧地利學(xué)派的理論主張也逐漸模糊起來，于是就有了哈耶克的“自立門戶的奧地利學(xué)派雖已不復(fù)存在”說。盡管如此，在20世紀(jì)60－70年代后，仍有israel kirzner（米塞斯的關(guān)門弟子），e. streissller, ludwig lachmann, murray n. rothbard, l. b. yeager, gerald p. o’driscoll, mario j. rizzo, roger w. garrison等一批當(dāng)代學(xué)者在堅(jiān)持弘揚(yáng)并重新解釋奧地利學(xué)派的傳統(tǒng)思想和理論主張，尤其是自20世紀(jì)90年代后，在國際上出現(xiàn)了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)的新一波的復(fù)興運(yùn)動。按照柯茨納（kirzner, 1991）和馬克盧普（machlup ，1982）的總結(jié)和歸納，奧地利學(xué)派的理論觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)主張大致有以下8點(diǎn)：（1），方法論上的個(gè)人主義，主張對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋應(yīng)該回溯到對個(gè)人的行為中去解釋；（2），認(rèn)識上的主觀主義，承認(rèn)只有通過有關(guān)個(gè)人的知識、信息、感覺和期望，才能理解和解釋人們的行為；（3），經(jīng)濟(jì)分析中的邊際主義，強(qiáng)調(diào)決策者所面臨的數(shù)量預(yù)期變化的重要性；（4），在市場運(yùn)行上，堅(jiān)持認(rèn)為效用尤其是邊際效用遞減對需求和進(jìn)而對市場價(jià)格有著決定性的影響；（5），機(jī)會成本理論，承認(rèn)影響決策的成本是指為某一目的而使用生產(chǎn)要素所放棄的最為重要的選擇機(jī)會，而不是指已被放棄去選擇其他目的的機(jī)會；（6），強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和生產(chǎn)的時(shí)間結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持認(rèn)為人們有時(shí)間偏好，并注意生產(chǎn)的“迂回性”；（7），相信市場和競爭是一個(gè)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)過程；（8），堅(jiān)持認(rèn)為個(gè)人決策是在不確定環(huán)境中的一種選擇行為，并認(rèn)定有關(guān)選擇的機(jī)會也是決策的一部分。

    上述8個(gè)主要觀點(diǎn)，部分由奧地利學(xué)派第一代傳人門格爾、龐巴維克、維塞爾所初步提出，并經(jīng)由其第二代傳人米塞斯和哈耶克等學(xué)者的深入解釋而變成了奧地利學(xué)派思想家們所關(guān)注的核心問題和理論意識。奧地利學(xué)派的這8個(gè)主要理論觀點(diǎn)，絕大部分目前已被當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所接收，從而已幾乎全部被吸納和融合到新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析和學(xué)術(shù)發(fā)展中去了。由此可以認(rèn)為，奧地利學(xué)派的3代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，已對當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)分析和人類的經(jīng)濟(jì)思想，做出了巨大的理論貢獻(xiàn)。這已是一個(gè)為世人所公認(rèn)的事實(shí)。盡管奧地利學(xué)派已對人類知識存量的積累做出了巨大的貢獻(xiàn)，但其思想方法及其理論主張卻不是沒有問題的。深入探討奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想方法論問題，對未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長和發(fā)展，將會具有一定的理論意義，尤其是對經(jīng)濟(jì)學(xué)制度分析的未來理論建設(shè)來說，可能有著根本性的理論含蘊(yùn)。

（二）

在上面的分析中，我們已經(jīng)知道，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想方法論，可以簡單地歸結(jié)為兩點(diǎn)，即方法論上的個(gè)人主義和分析進(jìn)路上的主觀主義。熟悉當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者會馬上意識到，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派方法論的這兩個(gè)基本點(diǎn)，恰恰也構(gòu)成了當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析的潛隱基礎(chǔ)，并且實(shí)際上也是以科斯（ronald coase）、諾思（douglass north）、威廉姆森（oliver williamson）和張五常為代表的當(dāng)代新制度主義（new institutionalist）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論架構(gòu)的暗含前提。因此可以說，盡管新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新制度學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們并沒有明言——甚至他們其中的一些學(xué)者還并沒有自我意識到——，源自于奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的這一思想方法論，實(shí)際上已構(gòu)成了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的最底層的一塊基石。

    要理解這一思想方法論的意義及其潛在的問題，看來還要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的選擇理論上入手。在這方面，當(dāng)代一位著名政治哲學(xué)家諾齊克（robert nozick）生前已做了許多深入的思考和討論，曾發(fā)表過“紐康柏問題（newcomb’s problem）與選擇的兩條原理”（1969）、“對紐康柏問題的反思”（1973）、“論奧地利學(xué)派的方法”（1976），“經(jīng)驗(yàn)、理論與語言”（1986）（這幾篇論文已收入nozick, 1997）等重要論文，并在《個(gè)人選擇的規(guī)范分析》（nozick, 1990）和《理性的本質(zhì)》等著作中進(jìn)一步討論了相關(guān)問題。沿著諾齊克的輪辯理路，在以下的分析中，我們將從兩個(gè)方面初步討論一下奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想方法論的理論意義及潛在問題。

    首先，讓我們來討論和審視一下奧地利學(xué)派的方法論個(gè)人主義。這里首先應(yīng)該指出的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)界所說的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的方法論個(gè)人主義，一方面非同于政治學(xué)即意識形態(tài)意義上的個(gè)人主義主張，另一方面也與文化研究中的個(gè)人主義有著實(shí)質(zhì)性的差別（參韋森，2003a，第六章）。政治學(xué)和文化研究中所見的個(gè)人主義，均強(qiáng)調(diào)“個(gè)性解放”、“個(gè)人自由”、“個(gè)人自主”和“自我獨(dú)立”，并且均公開支持在社會經(jīng)濟(jì)活動中個(gè)人對自身利益的張揚(yáng)追求；而奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)中的方法論個(gè)人主義，其基本主張是堅(jiān)持要把對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論分析還原到對經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的個(gè)人行為的解釋中去。正如諾齊克（nozick, 1997, p.111）所見，“方法論的個(gè)人主義聲言，社會科學(xué)中所有合乎事實(shí)的理論均可以還原為（reducible to）個(gè)人行動的理論，外加一些人在其中行動的約束條件?！?/p>

    如果把人類社會的所有事實(shí)和存在均還原為當(dāng)事者（agents）個(gè)人的行為及其結(jié)果，那么，進(jìn)一步的問題是，是什么決定了并支配著人們行動和選擇？在這個(gè)問題上，奧地利學(xué)派的第二代傳人——尤其是哈耶克——進(jìn)一步推進(jìn)了門格爾及其他奧地利學(xué)派第一代傳人的思想，并在分析進(jìn)路上進(jìn)一步走向了主觀主義。哈耶克堅(jiān)持認(rèn)為，只有通過對有關(guān)個(gè)人的知識、信息、感覺和期望的了解，才能理解和解釋人們的行為，從而，哈耶克以信息的獲取以及知識在社會中運(yùn)用作為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建了他的宏大社會理論的基本框架，也從而極大地推動了人類對自身參與其中的經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象的理解。應(yīng)該說，就當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的整體進(jìn)展和目前格局來看，從門格爾－米塞斯－哈耶克所一脈承傳下來的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論思想，要比其他經(jīng)濟(jì)社會理論（包括新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論學(xué)說）具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)解釋力，并且他們也提供了一個(gè)完全自恰的理論體系。對于這一點(diǎn)，我已經(jīng)在《社會制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》第2章中專門做了介紹（見韋森，2001）。

回到個(gè)人的行動與人類社會的“生活形式”（我是在西方社會人們的實(shí)際使用中包括習(xí)慣、習(xí)俗、慣例、制度等在內(nèi)的“social institutions”概念的寬泛涵義上來“等價(jià)”使用維特根斯坦后期哲學(xué)中的這個(gè)術(shù)語的）的相互關(guān)系上，有了其方法論的個(gè)人主義，從門格爾開始，奧地利學(xué)派的思想家們就自然而然地把人類社會的種種習(xí)俗、慣例和制度視作為只是具有不完備信息和分立知識因而只具備有限理性（bounded rationality）的個(gè)人參與社會博弈的適應(yīng)性演化的“非企劃的結(jié)果”（unintended result）（參menger, 1883, book 3, appdenices i-iii）。哈耶克（hayek, 1960，pp.58-60）后來進(jìn)一步發(fā)展了門格爾的這一思想，并在《自由的構(gòu)成》中提出了如下名言：“在各種人際關(guān)系中，一系列具有明確目的制度的生成，是極其復(fù)雜但卻又條理井然的。然而，這即不是什么設(shè)計(jì)的結(jié)果，也不是發(fā)明的結(jié)果，而是產(chǎn)生于諸多未明確意識到其所作所為會有此結(jié)果的人的各自行動”。為什么種種社會秩序和制度規(guī)則會得以如此自發(fā)生成和擴(kuò)展？照哈耶克看來，這仍然需要從個(gè)人的行動原則及其社會后果的角度來進(jìn)行解釋。譬如，在1945年在都柏林大學(xué)所做的“個(gè)人主義：真與偽”的著名講演中，哈耶克（hayek，1947，p. 8 ）就明確指出：“我們在人類事務(wù)中所發(fā)現(xiàn)的絕大部分秩序都是個(gè)人活動的不可預(yù)見的結(jié)果，這種觀點(diǎn)與把所有可發(fā)現(xiàn)的秩序都?xì)w結(jié)為刻意設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)的區(qū)別，可以從18世紀(jì)的英國思想家的真正個(gè)人主義和笛卡爾學(xué)派的所謂的‘個(gè)人主義’的鮮明對比中看出來。”從哈耶克的這些評論中，我們可以清楚地看出，只有理解了自門格爾以來的奧地利學(xué)派的個(gè)人主義方法論傳統(tǒng)，方能對哈耶克的自發(fā)社會秩序理論有一個(gè)真正到位并脈絡(luò)清晰的理解。

    概言之，奧地利學(xué)派的重大理論貢獻(xiàn)之一是較清晰和“客觀”地展示了人類的種種社會生活形式的生成與演化機(jī)制，而這一重要理論貢獻(xiàn)一方面與其方法論的個(gè)人主義密不可分，另一方面也與奧地利學(xué)派的思想家們對其社會理論解釋對象的把握和理解有關(guān)。具體說來，基于其個(gè)人主義的方法論，奧地利學(xué)派的思想家們一般把包括人們的習(xí)慣、習(xí)俗、慣例和制度在內(nèi)的社會生活形式（institutions）看成是人們“行動表征”（act tokens——諾齊克語）的總和（sums），而哈耶克本人則進(jìn)一步精確地把其中的社會秩序（social orders）視作為人們社會活動與交往中的常規(guī)性（regularities）的整合（configuration）。由于奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一般都把人們的社會生活形式視作為人們社會博弈的非個(gè)人設(shè)計(jì)并往往是意想不到的自發(fā)生成結(jié)果，這就為未來博弈論制度分析預(yù)留了巨大的發(fā)展空間，并為20世紀(jì)90年代中后期在國際上才開始出現(xiàn)的演化博弈論（evolutionary game theory）制度分析在研究方向上預(yù)標(biāo)了分析路徑（參韋森，2003b）。從這個(gè)視角來展望，在世界未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，奧地利學(xué)派的思想方法和理論洞識，還將會為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步挖掘，并將會得到進(jìn)一步張揚(yáng)和重新進(jìn)行理論詮釋。

(三)

    盡管從某種程度上說奧地利學(xué)派的方法論個(gè)人主義已為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)分析奠定了思想基礎(chǔ)，奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論洞識也在很大程度上推進(jìn)了人們對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識和理解，然而，從經(jīng)濟(jì)學(xué)——尤其是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)——進(jìn)一步發(fā)展的角度來審視，奧地利學(xué)派的思想方法論不是沒有問題的?，F(xiàn)在看來，其問題之一是，如果把種種社會秩序和制度規(guī)則都還原為個(gè)人行動的結(jié)果，那么，進(jìn)一步的問題是什么決定了人們的社會選擇和人們個(gè)人行動的原則？是否能像新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代博弈論以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣僅僅把市場參與者一律視作為一臺臺追求著個(gè)人利益（或自我效用）最大化的“超級”計(jì)算機(jī)？

    對于這類問題，應(yīng)該說奧地利學(xué)派的思想家們只是以含糊其辭（盡管哈耶克從信息的獲取與知識的利用論及了這一問題并與新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論觀點(diǎn)和主張鮮明地區(qū)別開來了）而處之，或者至少可以說他們沒有試圖給予明確的回答。當(dāng)然，對于以建立精美數(shù)學(xué)模型為導(dǎo)向的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，現(xiàn)在似乎還沒有必要回答和深究這兩個(gè)問題，但是，對于以認(rèn)識和理解人類社會經(jīng)濟(jì)活動中的種種秩序和制度的生成機(jī)制為主要理論任務(wù)的奧地利學(xué)派自身來說，這類問題就無論如何也是躲不過去的了?，F(xiàn)在看來，要對這類深層問題有一些真正到位的認(rèn)識，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論推理以及直觀觀察和判斷顯然是無濟(jì)于事的。由于這些問題與倫理學(xué)、（文化）人類學(xué)、（社會和認(rèn)知）心理學(xué)甚至演化生物學(xué)密切關(guān)聯(lián)著，只有經(jīng)過一些基于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析但又超越純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推理的跨學(xué)科思考和研究，才有可能走出目前的困境。

    只是把種種社會生活形式視作為個(gè)人行動的結(jié)果，而不去進(jìn)一步深究是什么決定了人們的社會選擇和行動的原則，這自然會給奧地利學(xué)派思想家們的理論話語詮釋帶來許多尚待解釋的空間和問題。現(xiàn)在看來，僅從個(gè)人行動和的選擇決策與人類社會的生活形式的關(guān)系來看，問題也似乎絕非如奧地利學(xué)派的思想家——尤其是哈耶克——的做法那樣假定存在一種先驗(yàn)的人類行動模式（priori pattern of human action），而人類的社會生活形式只是這種先驗(yàn)個(gè)人行動模式的無企劃的結(jié)果。如果是這樣的話，奧地利學(xué)派與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及與經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，最終都會走向歷史決定論。事實(shí)上，在社會生活博弈中，個(gè)人的行動和選擇一方面會導(dǎo)致社會秩序和制度規(guī)則的自發(fā)生成和演化變遷，另一方面，既存的社會秩序和制度安排也會反過來影響人們的行動選擇，——甚至如諾齊克（nozick, 1997, pp. 115-118）所見的那樣會型塑（shape）人們的效用函數(shù)（或言選擇中的“偏好”）。如果是這樣的話，個(gè)人行動與社會生活形式之間的關(guān)系，顯然就不盡如奧地利學(xué)派所見的那樣只是一種單方向的因果作用關(guān)系鏈條，而可能存在一種動態(tài)的、復(fù)雜的相互作用和關(guān)聯(lián)機(jī)制。由于一方面任何社會生活形式（包括種種習(xí)慣、習(xí)俗、慣例和制度安排）都是人們行動的結(jié)果，而另一方面在任何社會的任何歷史時(shí)點(diǎn)上人們的行動原則與選擇表征（choice token）又為人們的社會生活形式所型塑和影響——嚴(yán)格說來是制度地、社會地、文化地、生物地和歷史地決定了的，那么，這種復(fù)雜的雙向作用一方面與與制度變遷中的路徑依賴（path-dependence）密切關(guān)聯(lián)，另一方面又生發(fā)和產(chǎn)生著社會變遷到的巨大張力（strains）。并且，如果把個(gè)人的社會行動和博弈選擇視作為是生物地、文化地、制度地、社會地以及歷史地決定著的，而不是像奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派和新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所假定的那樣存有一種先驗(yàn)的人類個(gè)人行動模式，我們也就自然不會僅僅相信人類社會只有一種演化路徑、且只存在一種惟一的最優(yōu)制度安排了。

    當(dāng)然，我們這里必須認(rèn)識到——且也必須承認(rèn)，任何放松經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有理論中個(gè)人選擇和行動原則上的一些先驗(yàn)假定的做法，都會給未來的經(jīng)濟(jì)分析和理論建模帶來巨大的困難和問題。但是，要對人類社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象——尤其是想要對人類種種社會生活形式的的生成和演化路徑——有一些進(jìn)一步切近現(xiàn)實(shí)的理解，我們還不得不把研究的“集中意識”（focus awareness）聚焦到人類個(gè)人行動的原則和社會選擇的決定因素及其形成機(jī)制這一根本性問題上來。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論200余年——尤其是第二次世界大戰(zhàn)后數(shù)十年——的積累性發(fā)展，已把這個(gè)問題重新提到了走向21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們面前?，F(xiàn)在，是要回復(fù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的亞當(dāng)·斯密傳統(tǒng)——即從多維視角思考人的選擇和行動的原則——的時(shí)候了。

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韋森，2001，《社會制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》，上海：上海三聯(lián)書店。

篇10

關(guān)鍵詞：顧客價(jià)值；新建本科；雙語教學(xué)；因材施教；學(xué)生感知價(jià)值

一、引言

地處祖國邊陲的云南省紅河學(xué)院，作為全國208所高等院校中的一所新建本科院校，逐步開展了雙語教學(xué)的研究和實(shí)踐。筆者主持和參與了校級雙語教學(xué)項(xiàng)目的研究，并取得了一些初步成果。本文旨在通過對紅河學(xué)院商學(xué)院實(shí)施雙語教學(xué)調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果的分析，試圖從顧客價(jià)值理論角度探討提高新建本科院校“雙語教學(xué)”教學(xué)效果的有效途徑，提高學(xué)生對雙語教學(xué)的感知價(jià)值，為進(jìn)一步提高新建本科院校雙語教學(xué)的質(zhì)量獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

二、紅河學(xué)院雙語教學(xué)實(shí)踐后的調(diào)查結(jié)果及其分析

紅河學(xué)院商學(xué)院近年來以部分課程作為雙語教學(xué)課程試點(diǎn)，選取的課程為大一、大二的部分專業(yè)基礎(chǔ)課，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等，經(jīng)過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)原理等課程的實(shí)踐，商學(xué)院教學(xué)委員會針對商學(xué)院上過雙語課程的學(xué)生進(jìn)行了無記名投票問卷調(diào)查。下文給出財(cái)務(wù)管理、物流管理和國際貿(mào)易專業(yè)本科一、二級的學(xué)生調(diào)查結(jié)果的部分內(nèi)容。調(diào)查總?cè)藬?shù)560人，括號中的數(shù)字為學(xué)生選擇該項(xiàng)所占的百分比，未考慮棄權(quán)者。

（1）您認(rèn)為在專業(yè)課教學(xué)中，使用雙語教學(xué)方式：

A很好（7.20%）；B好（24.60%）；C一般（30.03%）；D不好（28.87%）。

（2）教學(xué)中，您認(rèn)為課堂上使用英語的比例應(yīng)該為：

A20%以下（20.70%）；B20%-40%（33.10%）；C40%-60%（36.50%）；D60%-80%（8.80%）。

（3）教師用英語講授的內(nèi)容您能夠理解：

A20%以下（23.10%）；B20%-40%（42%）；C40%-60%（26.10%）；D60%-80%（7.80%）。

（4）您認(rèn)為雙語教學(xué)英文課件對課程內(nèi)容的理解：

A幫助很大（7.50%）；B有幫助（43.80%）；C幫助很?。?3.70%）；D沒有幫助（13%）。

（5）你認(rèn)為雙語教學(xué)使用英文教材對你的專業(yè)知識的理解和掌握：

A20%以下（25.70%）；B20%-40%（34%）；C40%-60%（32.30%）；D60%-80%（7%）。

（6）認(rèn)為每學(xué)期都開設(shè)雙語課對于鞏固和提高您的外語水平：

A幫助很大（9.30%）；B有幫助（53.20%）；C幫助很小（35.90%）；D沒有幫助（16.70%）。

（7）您的英語水平是否能夠適應(yīng)全英文教學(xué)方式：

A能適應(yīng)（4.90%）；B一般（23.90%）；C有困難（45.70%）；D非常困難（25.60%）。

（8）您認(rèn)為雙語教學(xué)是否影響您對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)：

A影響很大（18.40%）；B有影響（51.80%）；C影響很?。?2.10%）；D沒有影響（7%）。

（9）您認(rèn)為什么類型的課程更適合采用雙語教學(xué)方式？

A導(dǎo)論性、描述性必修課（13.10%）；B理論性、專業(yè)性必修課（21.20%）；C導(dǎo)論性、描述性選修課（29.60%）；D理論性、專業(yè)性選修課（14.80%）。

（10）您認(rèn)為雙語教學(xué)的開設(shè)時(shí)段應(yīng)選在：

A大一上學(xué)期（33.10%）；B大一下學(xué)期（16.80%）；C大二上學(xué)期（15.10%）；D大二下學(xué)期（8.40%）；E大三以后（10%）；F不確定（16.70%）。

（11）雙語教學(xué)的基本要求應(yīng)該為（可多選）：

A原版教材（34%）；B英文課件（24%）；C英文作業(yè)（15%）；D英文考試（14%）。

（12）你認(rèn)為學(xué)院以前開的雙語課，由原來的所以教學(xué)班開成雙語，改為一部分開雙語班，另一部分開成漢語班，由學(xué)生自由選擇教學(xué)班和授課教師。

A同意（55.50%）；B不同意（23.40%）；C無所謂（21.10%）。

基于上述問卷的收集和整理，下面對以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行概括性分析：

第一，在專業(yè)課中采取雙語教學(xué)授課方式，多數(shù)學(xué)生能接受，認(rèn)為掌握專業(yè)知識的同時(shí)，還可以提高英語水平。教學(xué)效果調(diào)查統(tǒng)計(jì)（1）可以說明。

第二，對大部分學(xué)生而言，雙語教學(xué)中全部采取全英文授課，即教材、課件、筆記、考試和課堂講述使用全英文，多數(shù)學(xué)生不能夠很好地接受。由于學(xué)生自身的英語水平問題，用全英文授課，很多學(xué)生對專業(yè)知識的理解存在很大的難度。教學(xué)效果調(diào)查統(tǒng)計(jì)（2）、（3）、（4）、（5）、（7）、（8）可以充分說明。

第三，多半學(xué)生認(rèn)為雙語教學(xué)有利于提高口語交流專業(yè)詞匯和閱讀方面等的英語能力。教學(xué)效果調(diào)查統(tǒng)計(jì)（6）可以說明。

第四，多半學(xué)生認(rèn)為在大一、大二開設(shè)雙語課比較合適。教學(xué)效果調(diào)查統(tǒng)計(jì)（10）可以說明。

第五，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對以前采取統(tǒng)一的雙語教學(xué)班授課模式改為雙語班和漢語班，由學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際情況做出自由選擇；同時(shí)，由于學(xué)生的英語水平參差不齊，雙語班教學(xué)應(yīng)該采取分層次、分級別進(jìn)行授課，教學(xué)效果會更好。教學(xué)效果調(diào)查統(tǒng)計(jì)（5）、（7）、（12）可以充分說明。

三、基于顧客價(jià)值理論的雙語教學(xué)的學(xué)生感知價(jià)值影響因素分析

關(guān)于顧客價(jià)值理論，國內(nèi)外普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是顧客所能感知到的利益與其在獲取產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)所付出的成本進(jìn)行權(quán)衡后對產(chǎn)品或服務(wù)效用的總體評價(jià)?？梢詺w結(jié)為：顧客價(jià)值可以認(rèn)為是被感知的，是內(nèi)在的，是一種權(quán)衡。

基于對顧客價(jià)值理論內(nèi)涵的認(rèn)知，可以推演出顧客價(jià)值與學(xué)生價(jià)值二者存在共性，可以作類比。如從學(xué)生角度來看，我們可以認(rèn)為學(xué)生是高校的消費(fèi)者即顧客；同樣，高校的教學(xué)質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量可類比為企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量。也就是說，營銷的顧客價(jià)值為消費(fèi)者對企業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)在感知、測評等，同樣，高校的顧客價(jià)值則為學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量的感知與測評。感知與測評度高，滿意度則高。學(xué)生對教師教學(xué)的評價(jià)，基本上也是一種感知價(jià)值，即通過對知識的學(xué)習(xí)和消化的過程所帶來的一種內(nèi)在感知或心里評價(jià)。

通過對紅河學(xué)院商學(xué)院雙語教學(xué)實(shí)踐情況的了解以及分析各種對我國新建本科院校雙語教學(xué)現(xiàn)狀描述的文獻(xiàn)，結(jié)合顧客價(jià)值理論，總結(jié)出了目前我國新建本科院校雙語教學(xué)存在以下四個(gè)問題：

第一，雙語教學(xué)內(nèi)涵上認(rèn)識不清。許多新建本科院校認(rèn)為雙語教學(xué)就是用外語上課，形式上表現(xiàn)為雙語班，其實(shí)就是語言強(qiáng)化班，授課教師把雙語課當(dāng)作英漢互譯課來上，學(xué)生則是聽教師用外語上課，這樣一來，學(xué)科教學(xué)變成了單純的語言教學(xué)，學(xué)生掌握的不過是一些單詞和語法用途而己。這是對雙語教學(xué)的認(rèn)識不清造成的，雙語教學(xué)的重點(diǎn)首先是學(xué)科內(nèi)容，其次才是外語。通過對學(xué)生的實(shí)際抽樣調(diào)查來看，大部分學(xué)生對這種授課方式不滿意，認(rèn)為既沒有學(xué)到專業(yè)知識，又沒有安心學(xué)好英語，時(shí)間和精力都投入不少，但是最后的收獲甚少，學(xué)生感知價(jià)值很低。

第二，授課模式采取“一刀切”。我們可以把學(xué)生看作顧客，顧客有資格選擇自己消費(fèi)的產(chǎn)品。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)活動應(yīng)該圍繞學(xué)生展開設(shè)計(jì)，教學(xué)效果的好壞主要應(yīng)該由學(xué)生來評價(jià)。只能以“一刀切”的模式進(jìn)行。現(xiàn)在有些新建本科院校在實(shí)施雙語教學(xué)過程中，主觀上推行統(tǒng)一的雙語教學(xué)班，不是采取因材施教的授課模式，而是采取“一刀切”的授課模式。不考慮學(xué)生的實(shí)際，很多學(xué)生都是被動地接受學(xué)校的安排，自己沒有選擇權(quán)。教師也很難根據(jù)每個(gè)同學(xué)的掌握情況調(diào)整內(nèi)容和進(jìn)度，結(jié)果實(shí)施的效果不佳。不能很好地解決顧客面臨的問題，最終很難體現(xiàn)顧客價(jià)值最大化。

第三，雙語教材不統(tǒng)一。由于目前國內(nèi)沒有統(tǒng)一的雙語教材，很多高校做法多數(shù)是選擇外文原版教材，這對于大部分學(xué)生英語較差的情況實(shí)在不能滿足雙語教學(xué)的需求。同時(shí)，老師在選擇外文原版教材后，更多的是要考慮學(xué)生的接受能力，很多外文版教材很厚，很多學(xué)生認(rèn)為一學(xué)期學(xué)完這么厚一本感覺壓力很大，教師應(yīng)該和學(xué)生進(jìn)行很好的溝通和學(xué)習(xí)安排。提前告訴學(xué)生下一個(gè)要講解的內(nèi)容，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)的話學(xué)習(xí)效果會更好。

四、提升新建本科院校雙語教學(xué)的學(xué)生感知價(jià)值對策思考

通過對我國新建本科院校雙語教學(xué)現(xiàn)狀以及存在問題的分析，下文結(jié)合營銷學(xué)中的顧客價(jià)值理論，就具體問題逐一探討解決對策，以期為我國新建本科院校雙語教學(xué)的更有效開展提供有價(jià)值的參考意見。

第一，明確雙語教學(xué)的目標(biāo)，做到有的放矢。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和形式的依據(jù)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，雙語教學(xué)也不例外。如果沒有正確的目標(biāo)，勢必使雙語教學(xué)出現(xiàn)盲目、隨意、混亂無序的狀態(tài)，很難取得令人滿意的教學(xué)效果。進(jìn)行雙語教學(xué)時(shí)，應(yīng)把用外語授課作為手段，而不是目的。雙語教學(xué)的目的首先是為了使教師更好地傳授知識，讓學(xué)生在掌握專業(yè)基本理論和知識體系的基礎(chǔ)上，了解學(xué)科最前沿的學(xué)科知識和信息，同時(shí)也能夠提高應(yīng)用英語的能力和水平。

第二，因材施教，推行多種類、多層次的雙語教學(xué)模式，學(xué)生自主選擇，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。目前，雙語教學(xué)大致可分為三種模式：一是“維持母語”模式，該模式比較強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)專業(yè)課時(shí)，以母語來維持理解與交流過程，而個(gè)別術(shù)語用英語說明。二是“雙語過渡”模式，即適當(dāng)?shù)赜媚刚Z教授課程，教材、板書、筆記、作業(yè)等使用英語，而講授時(shí)母語與英語較為靈活地互為主體語言，便于英語為非母語的教師教學(xué)，也便于學(xué)生對專業(yè)知識的理解。這是國內(nèi)各大開展雙語教學(xué)的高校目前最流行的一種雙語教學(xué)模式。三是“完全浸入式英語”模式，即所有課程全用英語進(jìn)行教學(xué)，包括講授、教材、板書、筆記、作業(yè)、討論等等均用英語進(jìn)行，母語幾乎不在課內(nèi)使用。研究與實(shí)驗(yàn)表明，這種模式英語掌握的程度最高，學(xué)生可在較短時(shí)間內(nèi)基本掌握和適應(yīng)英語，但是對專業(yè)知識的理解要差一些。

新建本科院校學(xué)生的總體情況是水平參差不齊，筆者認(rèn)為不宜向所有的學(xué)生實(shí)施雙語教學(xué)，而應(yīng)可以讓學(xué)生根據(jù)自身情況報(bào)名，采取自主選修的方式。同時(shí)根據(jù)學(xué)生英語基礎(chǔ)的不同，采用不同的雙語授課模式、不同的教學(xué)進(jìn)度、不同的授課學(xué)時(shí)、不同的考核方式。不應(yīng)該刻意追求單一的全英文教學(xué)的完美形式，還應(yīng)考慮學(xué)生的專業(yè)、年級、整體英語水平等，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)決定雙語教學(xué)的程度，并注意由淺入深，循序漸進(jìn)。因材施教，由學(xué)生自主選擇教學(xué)班級，遵循了學(xué)生的實(shí)際情況，提高了學(xué)生的感知價(jià)值。

第三，選用優(yōu)秀的雙語教材和參考書是實(shí)施雙語教學(xué)成功的保證。教材是知識的載體，也是教學(xué)的主要依據(jù)。實(shí)施雙語教學(xué)，首先要有合適的外文教材。在教材選擇方面，主要從教材的編寫理念、內(nèi)容編排、內(nèi)容深度、涵蓋范圍、圖表使用、例題與習(xí)題等幾個(gè)方面考慮。既要做到內(nèi)容合適，符合課程教學(xué)基本要求，又要做到語言規(guī)范、簡明易懂，便于教學(xué)。同時(shí)，考慮到原版教材的教學(xué)內(nèi)容與國內(nèi)教材的協(xié)調(diào)以及學(xué)生的對比學(xué)習(xí)，授課教師可以同時(shí)推薦相關(guān)中文教科書供學(xué)生學(xué)習(xí)參考。

第四，課堂互動授課，及時(shí)了解學(xué)生的需求，提高學(xué)生的滿意度。提高雙語教學(xué)授課質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵是互動教學(xué)。授課教師應(yīng)及時(shí)掌握學(xué)生的聽課動態(tài)，通過向?qū)W生提問，鼓勵學(xué)生用英語回答問題，也可以鼓勵學(xué)生在聽課時(shí)感到不明白的話，可以隨時(shí)舉手，讓授課教師知道學(xué)生的需求，通過回答學(xué)生的問題，一方面可以了解學(xué)生對所授知識的理解程度；另一方面可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，調(diào)整上課節(jié)奏，給學(xué)生鍛煉機(jī)會，融洽師生關(guān)系，提高授課效果，進(jìn)而提高了學(xué)生的滿意度。

總之，雙語教學(xué)在國內(nèi)高校開展的時(shí)間還不太長，對于新建本科院校來說更是如此，更需不斷探索，努力提高教學(xué)效果。多關(guān)注學(xué)生的需求，使學(xué)生的感知價(jià)值大于期望價(jià)值，突出學(xué)生的價(jià)值，提高滿意度。

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