導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)化學(xué)的心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文化自信大學(xué)生的心得體會(huì)

 

一直以來中國人對(duì)于外國文化很是糾結(jié)。__戰(zhàn)爭以前，中國人對(duì)西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。

 

中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時(shí)期的"百家爭鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。

 

堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個(gè)"前不見古人，后不見來者"的史例。

 

堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。

 

文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。

 

在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無時(shí)無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

 

清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。

 

文化自信力是一個(gè)國家人民對(duì)其文化的真誠和堅(jiān)守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展的前提。

 

文化自信大學(xué)生的心得體會(huì)

 

當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國內(nèi)諸多開發(fā)商競相模仿國外特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?

 

中國，一個(gè)存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的中華文化，無論在哪個(gè)方面，都是別具一格的無價(jià)珍寶。我們不是沒有享譽(yù)世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時(shí)候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?

 

正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。”的確，在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強(qiáng)行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

 

然而，比起飛速發(fā)展的時(shí)代，更加強(qiáng)烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)“拿來主義”思想的驅(qū)動(dòng)，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代主義錯(cuò)綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強(qiáng)行流放”的今天，有多少人還保留著一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?

篇2

【關(guān)鍵詞】新媒體；大學(xué)生；社會(huì)化

新媒體（New Media）是依托當(dāng)今社會(huì)最新的數(shù)字傳輸技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及移動(dòng)通訊技術(shù)等新技術(shù)向廣大媒介受眾提供信息技術(shù)服務(wù)的新型媒體。新媒體主要包括：數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等，相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

“社會(huì)化”是一個(gè)廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)與教育學(xué)范疇的名詞，意指人類學(xué)習(xí)、繼承各種社會(huì)規(guī)范、傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)等周遭的社會(huì)文化元素，并逐漸適應(yīng)于其中的過程。個(gè)體社會(huì)化會(huì)受到地區(qū)文化的影響，因個(gè)人的成長背景不同，社會(huì)化的過程、內(nèi)容也會(huì)隨之改變。大學(xué)生社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化過程中的一個(gè)重要階段。大學(xué)生社會(huì)化是指青年在中學(xué)階段社會(huì)化的基礎(chǔ)上，以大學(xué)校園生活為依托，通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和各種技能，不斷融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的過程。

伴隨著現(xiàn)代新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，新時(shí)期的大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程受其影響和沖擊更直接、更充分。因此，研究新媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響具有極其顯著的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、新媒體對(duì)大學(xué)生個(gè)性社會(huì)化的影響

新媒體對(duì)大學(xué)生個(gè)性社會(huì)化的影響主要從個(gè)性社會(huì)化過程的性格行為、自我認(rèn)知、人際交往這三個(gè)維度來考察。第一，性格行為。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，性格外向的大學(xué)生使用新媒體的頻率并不是很高，而性格內(nèi)向的大學(xué)生則更傾向于使用新媒體開展活動(dòng)。第二，自我認(rèn)知。大多數(shù)學(xué)生把以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體視為一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，他們不愿意去考慮他人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，而更多的是沉浸在自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)之中。第三，人際交往。隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)的發(fā)展，虛擬世界日益成為大學(xué)生的精神家園。很多學(xué)生認(rèn)為紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界使自己沉迷其中而脫離了實(shí)際生活?，F(xiàn)在，如果一個(gè)大學(xué)生不會(huì)上網(wǎng)，沒有QQ號(hào)碼，那就是不可思議的事情。大學(xué)生的虛擬人際交往呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：交流語言符號(hào)化、交往形式多樣化（電子郵件、QQ聊天、BBS、社交網(wǎng)站、娛樂游戲等）以及交往程度的弱聯(lián)系性。

二、新媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀社會(huì)化的影響

大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)的高素質(zhì)人群，其社會(huì)化進(jìn)程應(yīng)在一定的社會(huì)價(jià)值體系內(nèi)完成，符合特定的社會(huì)規(guī)范。然而，隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，其不僅帶來了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的革新，更因其獨(dú)特的影響力而導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)文化和價(jià)值觀念發(fā)生了重大變化。

目前，大學(xué)生的價(jià)值觀已顯現(xiàn)出多元化的趨勢。大學(xué)生普遍能夠認(rèn)識(shí)到新媒體在日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)自己的較直接的影響，但對(duì)其較為深層次的影響力的認(rèn)識(shí)還不到位。長此以往，這種忽視非常有害，大學(xué)生很可能會(huì)因此在不知不覺中由于缺乏對(duì)新媒體的謹(jǐn)慎選擇和適當(dāng)解讀而陷入其負(fù)面影響之中。

三、新媒體對(duì)大學(xué)生生活技能社會(huì)化的影響

在大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程中，最基礎(chǔ)同時(shí)也是非常重要的內(nèi)容就是掌握生活技能。新媒體因其具有信息容量大、時(shí)效性能強(qiáng)、傳播速度快的特點(diǎn)，其對(duì)大學(xué)生掌握生活技能有著較大的影響。

生活技能社會(huì)化是大學(xué)生作為個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中生存和發(fā)展的必備要求。大學(xué)生的生活技能主要是通過大學(xué)階段的校園集體生活來獲得的。主要包括基本的生活自理能力和初步的謀生技能。生活自理能力對(duì)在校大學(xué)生來說是最為基本生活技能，例如：正確認(rèn)識(shí)自我、合理安排個(gè)人生活、恰當(dāng)處理人際關(guān)系等。謀生技能是判斷一個(gè)人能否有效參與社會(huì)生活的基本條件，對(duì)大學(xué)生來說，初步謀生技能的獲得主要是通過大學(xué)期間專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施來完成的。

通過調(diào)查顯示，新媒體對(duì)大學(xué)生的情緒體驗(yàn)會(huì)帶來一定的影響。大部分學(xué)生仍堅(jiān)持認(rèn)為新媒體給其帶來的積極的情緒體驗(yàn)居多，不過也有少數(shù)學(xué)生對(duì)此持相反的觀點(diǎn)；大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為新媒體有助于拓展他們的朋友圈子，有助于增進(jìn)朋友之間的友誼和親密關(guān)系。由此可見，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體除了對(duì)大學(xué)生日常生活的合理安排上稍有負(fù)面作用外，其對(duì)大學(xué)生人際交往和知識(shí)獲得的影響還是積極的。

四、新媒體對(duì)大學(xué)生角色社會(huì)化的影響

通過對(duì)以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體開展調(diào)查研究，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的身份認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)角色和現(xiàn)實(shí)角色間的差距、價(jià)值實(shí)現(xiàn)度三個(gè)方面來反映大學(xué)生群體的“角色社會(huì)化”過程。調(diào)查結(jié)果顯示：大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中自己仍然是學(xué)生的身份，而少數(shù)學(xué)生則在上網(wǎng)時(shí)不把自己當(dāng)作學(xué)生來看待，且大多數(shù)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中不認(rèn)為自己要有責(zé)任感。由此看出，大學(xué)生的角色認(rèn)知尚不夠成熟，他們不認(rèn)為自己參與到網(wǎng)絡(luò)中角色就應(yīng)有所改變，仍然把角色定位于“學(xué)生”，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)角色的認(rèn)識(shí)不夠清楚；大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中的自我和現(xiàn)實(shí)生活中的真我完全一致，另有一部分學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)中對(duì)其角色進(jìn)行多重互換；大部分學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)使自己增強(qiáng)了課本之外知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和與人交往的興趣，而少數(shù)學(xué)生則擔(dān)心迷戀網(wǎng)絡(luò)?？傮w來說，大學(xué)生認(rèn)為其網(wǎng)絡(luò)角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)度還是令其滿意的，他們能從其上網(wǎng)行為中體驗(yàn)到滿足感和成功的喜悅。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊延林.大學(xué)生的社會(huì)化問題研究[J].決策探索，2005，（7）

篇3

【關(guān)鍵詞】誠信；大學(xué)生；誠信教育

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去、現(xiàn)在還是未來，誠信對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明都是極為重要的。但當(dāng)前社會(huì)誠信缺失問題十分嚴(yán)重，不僅危害經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，破壞市場和社會(huì)秩序，而且損害社會(huì)公正，損害群眾利益，妨礙社會(huì)進(jìn)步。剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會(huì)提出，“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。隨后，國務(wù)院總理10月19日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃。

在高校中，也大量存在著學(xué)生曠課、考試作弊、畢業(yè)論文造假、畢業(yè)生在就業(yè)過程中弄虛作假或者隨意毀約等誠信缺失的現(xiàn)象，這不僅給大學(xué)生的整體形象帶來了負(fù)面的影響，也給高校和學(xué)生個(gè)人的發(fā)展帶來了不良的后果。因此，在構(gòu)建全社會(huì)征信系統(tǒng)的大趨勢下，有必要加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，提高其誠信意識(shí)，培養(yǎng)其誠信習(xí)慣和行為，建設(shè)誠信校園。

一、大學(xué)生誠信教育的重要意義

誠信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的存在與發(fā)展，具有重要的作用和深遠(yuǎn)意義。《呂氏春秋?貴信》篇說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正?？梢娛艑?duì)社會(huì)的危害是非常大的。誠信是一個(gè)人立身處世的根本，是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠信的人，處處受歡迎；沒有誠信，在社會(huì)上寸步難行。大學(xué)生誠信教育對(duì)于個(gè)人發(fā)展、公民道德建設(shè)、提高全民族素質(zhì)、國家政治文明建設(shè)，以及弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面都有著十分重要的作用。

1.誠信是大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的基石

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)國家的希望, 其健康人格和良好道德品質(zhì)的塑造既關(guān)系個(gè)人的成長與發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，關(guān)系到我國市場經(jīng)濟(jì)的道德秩序。在學(xué)校，老師不會(huì)放心地把一項(xiàng)重要的事情交給一個(gè)不信賴的學(xué)生去做，同學(xué)也不愿意與一個(gè)虛假偽善人的交往和生活在一起；在社會(huì)上，金融系統(tǒng)和銀行不會(huì)與一個(gè)有誠信污點(diǎn)的人發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來；商業(yè)行為中，也不會(huì)有人信賴你，與你合作；工作中，單位領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)把重要的任務(wù)交給你。只有誠信，才能讓你擁有更多的朋友、合作者，才會(huì)擁有更多的成功機(jī)會(huì)，才有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能。

子曰：「人而無信，不知其可也。認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成?！傲⑸碚\為本，處世信為基?！边@是大學(xué)生誠信手則中的第一條內(nèi)容。由此可見，誠信，作為品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，是中華民族道德之魂，更是個(gè)人修養(yǎng)的基石。大學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)各種知識(shí)本領(lǐng)，鍛煉、提高社會(huì)實(shí)踐能力的重要時(shí)期，是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，是青年成人成才的重要階段。所以，大學(xué)生既要努力獲取各種知識(shí)和技能，更要不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，其中，誠實(shí)守信，是最基本的素質(zhì)，是一個(gè)人的“身份證”。

2.大學(xué)生誠信狀況是展示高等教育的重要名片

高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有高尚品德的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，這要求學(xué)校全面推進(jìn)德、智、體、美、勞等教育。掌握先進(jìn)的知識(shí)固然重要，但若沒有誠實(shí)守信的道德品質(zhì)做支撐，也只能是“危才”。萬事“德”為首，“誠信”是德育的一塊基石，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，顯得越來越重要。大學(xué)生，作為社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力提高的生力軍，作為未來社會(huì)的希望，如果他們沒有誠信觀念和行為，對(duì)社會(huì)的發(fā)展將是不良的導(dǎo)向，高等教育也是失敗的。合格的大學(xué)生應(yīng)該是有道德、有理想、講誠實(shí)、守信用的，所以，大學(xué)生誠信狀況反映了高等教育的成敗。

此外，大學(xué)生在就業(yè)中的行為和畢業(yè)后在單位的表現(xiàn)關(guān)系到學(xué)校的名譽(yù)和發(fā)展。當(dāng)前，隨著高校的連年擴(kuò)招，每年有大量的畢業(yè)生，就業(yè)競爭也越來越激烈。但有些學(xué)生為了找一份滿意的工作，不惜以犧牲誠信為代價(jià)，在個(gè)人求職簡歷中編造各種虛有的榮譽(yù)證、資格證和學(xué)習(xí)成績，杜撰一些不存在的學(xué)生干部履歷和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。還有一些學(xué)生，為了自己的單方利益，撕毀協(xié)議，頻繁跳槽,給招聘單位帶來很大的麻煩，甚至造成一定的經(jīng)濟(jì)損失，給自己和學(xué)校的發(fā)展都蒙上陰影，影響了學(xué)校和用人單位的長期合作關(guān)系，使用人單位對(duì)學(xué)校的推薦工作表示懷疑，失去對(duì)學(xué)校的信任，可能長久之內(nèi)不愿到學(xué)校來挑選畢業(yè)生。這勢必影響學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，影響以后畢業(yè)生的就業(yè)。所以，高校要加強(qiáng)學(xué)生誠信教育，教育學(xué)生無論在學(xué)習(xí)、生活和工作中，都必須有“誠實(shí)守信”這樣基本的道德素質(zhì)，做到為人正直，工作塌實(shí)，吃苦耐勞，忠誠愛崗。讓誠信成為學(xué)生個(gè)人生活、就業(yè)、工作的名片，也成為推動(dòng)高校發(fā)展的一張名片。

3.大學(xué)生誠信教育有利于社會(huì)道德體系建設(shè)

把公民道德建設(shè)作為提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，這是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義道德體系、保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展具有十分重要的意義。高等教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的重任，高等教育的根本目的在于培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步需要的人。大學(xué)生誠信教育是公民道德建設(shè)取得實(shí)效的重要途徑。大學(xué)生是公民道德建設(shè)的重要群體，他們的思想道德狀況如何，關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗得失，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)未來社會(huì)的主力軍,在校期間若不養(yǎng)成誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),必將給社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)主義道德建設(shè)增加不穩(wěn)定因素和潛在危險(xiǎn)。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以，高校必須開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格公民，培養(yǎng)出具有高尚道德水準(zhǔn)的合格人才。這既向社會(huì)源源不斷地輸入合格人才，也利于社會(huì)道德水平的提高，推動(dòng)社會(huì)道德體系的建設(shè)和發(fā)展。

二、大學(xué)生誠信教育的路徑

大學(xué)階段是大學(xué)生由學(xué)校步入社會(huì)的橋梁，此時(shí)的誠信教育既是鞏固誠信教育的成果，又在此基礎(chǔ)上加以拓寬和延伸，是為學(xué)生一生的誠信奠定基礎(chǔ)。那么在中央著力社會(huì)信用體系建設(shè)的背景下，大學(xué)生誠信教育應(yīng)在誠信觀念培養(yǎng)、誠信氛圍的營造、構(gòu)建誠信評(píng)價(jià)機(jī)制和完善相關(guān)法律、法規(guī)制度等方面下功夫，盡快與社會(huì)征信系統(tǒng)接軌。

1.培養(yǎng)誠信觀念是基礎(chǔ)

習(xí)慣決定命運(yùn)，習(xí)慣成就未來。樹立誠信的觀念和行為習(xí)慣, 是誠信教育取得成效的根本保證和重要基礎(chǔ)。要深入挖掘誠信的教育資源，在學(xué)生中大力加強(qiáng)誠信教育，普及信用文化和知識(shí)，確立人無信不立的理念，有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念,培養(yǎng)誠信品質(zhì)，不斷提高學(xué)生道德素質(zhì)。積極引導(dǎo)、幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們具有強(qiáng)烈的正義感、社會(huì)責(zé)任感和現(xiàn)代公民意識(shí)，使其成為具有高尚的道德品質(zhì)的人，自覺做誠實(shí)守信的人。大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開誠信實(shí)踐,只有將誠信教育滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去，讓他們在道德實(shí)踐中檢查自己的言論和行為是否符合誠信要求，及時(shí)改正不符合誠信的行為，才能真正促進(jìn)大學(xué)生誠信觀念的養(yǎng)成。要將誠信教育的內(nèi)容貫穿到高校的各項(xiàng)教育與管理工作中去，要充分利用和挖掘各種教育資源，合理利用各種誠信教育載體，把誠信教育與教學(xué)科研建設(shè)、師風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)等結(jié)合起來，通過課堂教學(xué)、講座、報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、辯論賽、文化藝術(shù)活動(dòng)等教育方式，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的誠信意識(shí)，使誠實(shí)守信成為學(xué)生的自覺需要，成為學(xué)生評(píng)價(jià)自身行為規(guī)范性的道德標(biāo)尺。

2.形成講誠信的良好輿論環(huán)境是關(guān)鍵

誠信觀念的培育，需要持之以恒的道德教育，更需要社會(huì)輿論的支持和約束。要在社會(huì)絕大多數(shù)人中形成共識(shí)，要在全社會(huì)樹立起守信光榮，失信可恥的觀念，營造守信者受尊重、失信者遭鄙視的社會(huì)輿論氛圍，引導(dǎo)和形成誠信之風(fēng)。要加強(qiáng)誠信的輿論監(jiān)督作用，利用文化活動(dòng)、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等輿論載體，大力宣傳誠信行為和文化，對(duì)誠信者予以道德褒揚(yáng)和精神獎(jiǎng)勵(lì)；大力曝光失信行為，對(duì)失信者進(jìn)行道德譴責(zé)和精神懲戒，在全社會(huì)形成對(duì)失信行為和失信者“過街老鼠，人人喊打”的局面。學(xué)校要形成良好的講誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境和輿論氛圍，對(duì)于學(xué)校的違規(guī)辦學(xué)、違規(guī)收費(fèi)，教師的造假剽竊他人科研成果、違反職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)生的篡改成績、偽造簡歷、逃廢國家助學(xué)貸款等現(xiàn)象要進(jìn)行大力打擊和曝光，讓失信者付出慘痛的代價(jià)，使所有人不敢造假，不敢失信。要積極發(fā)揮學(xué)生黨員、干部和教師的率先垂范作用,做好表率,宣揚(yáng)誠實(shí)守信的先進(jìn)典型，倡導(dǎo)校園誠信文明。

3.加強(qiáng)誠信評(píng)價(jià)體系的建設(shè)是重點(diǎn)

一個(gè)人誠信行為如何被確認(rèn)，社會(huì)對(duì)他怎么樣評(píng)價(jià)和監(jiān)督，評(píng)價(jià)體系的指標(biāo)有哪些，這是社會(huì)形成良好誠信行為氛圍的保證。這關(guān)系到誠信行為能否被社會(huì)認(rèn)可，能否長久堅(jiān)持。建立大學(xué)生誠信評(píng)價(jià)體系，就要把學(xué)生在校期間與信用有關(guān)的日常行為、個(gè)人品德、學(xué)習(xí)考試情況、還貸情況、獎(jiǎng)懲情況、就業(yè)協(xié)議等信息建成數(shù)據(jù)庫, 進(jìn)行跟蹤記錄和動(dòng)態(tài)管理，并做出相應(yīng)的信用評(píng)估,在條件成熟時(shí)與社會(huì)征信系統(tǒng)對(duì)接，供金融系統(tǒng)、就業(yè)單位等部門查閱。同時(shí),學(xué)校對(duì)大學(xué)生在校期間遵章守約的行為進(jìn)行誠信評(píng)價(jià),作為大學(xué)生各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、競聘干部、申請助學(xué)金、入黨、研究生入學(xué)及就業(yè)推薦、信用貸款等行為的主要依據(jù),對(duì)于出現(xiàn)的學(xué)術(shù)抄襲、考試作弊、求職材料造假等行為直接給予負(fù)面評(píng)價(jià)，增加失信成本, 督促大學(xué)生自覺維護(hù)個(gè)人誠信，營造優(yōu)良的校園信用環(huán)境。要進(jìn)一步完善大學(xué)生誠信監(jiān)督系統(tǒng)，通過學(xué)生自我監(jiān)督、同學(xué)相互監(jiān)督、老師全面監(jiān)督、家庭協(xié)助監(jiān)督、社會(huì)共同監(jiān)督,形成一個(gè)完善的誠信監(jiān)督系統(tǒng)，使學(xué)生在強(qiáng)有力的監(jiān)管之下，不能做出失信行為。

4.建立和完善各種法律、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度是保障

“蘇丹紅”、“瘦肉精”、“三聚氰胺”等詞，曾一次次拷問著我們的制度和法律、法規(guī)。沒有健全的各種法律、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度,誠信危機(jī)就還會(huì)爆發(fā)。在目前誠信還沒有成為普遍的道德自覺時(shí)，必須建設(shè)公平正義的各種法律、法規(guī)和制度，弘揚(yáng)誠信正義，抑制歪風(fēng)邪氣，努力形成人們之間相互信任，真誠相待的良好社會(huì)氛圍。

首先，國家要加強(qiáng)相關(guān)法律、法規(guī)等制度建設(shè)。不健全的法制，無力的監(jiān)管，缺少輿論的監(jiān)督，使得失信行為逃避了應(yīng)有的處罰，帶給社會(huì)不良的導(dǎo)向。其次，政府要加強(qiáng)自身的誠信建設(shè)。政府誠信行為對(duì)公眾起著示范和表率作用，它是整個(gè)社會(huì)誠信體系建設(shè)的前提和關(guān)鍵。政府部門要帶頭宣傳誠信，踐行誠信，營造良好的誠信環(huán)境。第三，高校要完善相關(guān)規(guī)章制度，以約束性的制度引導(dǎo)和管理學(xué)生、老師，使他們養(yǎng)成自覺遵規(guī)守紀(jì)，誠實(shí)守信的習(xí)慣。同時(shí)加大打擊失信行為，提高失信成本，使失信者的無利可圖，使誠信者得到保護(hù)和贊譽(yù)，使誠信行為走上良性循環(huán)的軌跡。第四，社會(huì)和學(xué)校要建立和完善個(gè)人信用制度。要加快建設(shè)社會(huì)征信系統(tǒng)，盡快把學(xué)校、社會(huì)的個(gè)人信用融合，引導(dǎo)個(gè)人增強(qiáng)誠信觀念，抵制失信行為。

三、結(jié)語

誠信是一個(gè)人良好的道德品質(zhì)，是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育重在通過教育活動(dòng), 培養(yǎng)、提高學(xué)生的誠信意識(shí)和誠信習(xí)慣,形成講誠信的良好校園氛圍，促進(jìn)社會(huì)誠信風(fēng)氣的形成。大學(xué)生的誠信教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及的面很廣，需要政府、社會(huì)、學(xué)校各部門的共同努力，需要盡快完善和健全社會(huì)的誠信制度,加快相關(guān)法律、法規(guī)建設(shè)，大力宣傳誠信文化，構(gòu)建誠信評(píng)價(jià)機(jī)制，形成人人講誠信的社會(huì)氛圍，大力懲戒失信行為，獎(jiǎng)賞守信者，努力構(gòu)建誠信社會(huì)、和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

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篇4

改革開放與科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，概括的講就是，深化改革開放是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和保證，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展是深化改革的方向和目的。正是基于這種認(rèn)識(shí)，黨的十七大報(bào)告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。

一、這是從我們黨近30多年來理論體系建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分和最新理論成果，而黨的以來的全部實(shí)踐證明，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。從中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系即一般規(guī)律性上把握，繼續(xù)深化改革開放，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力和重要保障。

二、這是破除科學(xué)發(fā)展道路上的阻力和障礙、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。現(xiàn)實(shí)中，在人們的頭腦里還存在著很多不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，在體制機(jī)制方面還存在著很多影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，轉(zhuǎn)變思想觀念，完善體制機(jī)制，最根本的要靠深化改革和制度創(chuàng)新。比如河北省在“干部作風(fēng)建設(shè)年”中出改革重拳為科學(xué)發(fā)展清障，最為典型的就是對(duì)房地產(chǎn)行政審批和收費(fèi)項(xiàng)目的集中清理，由原先的166枚審批公章一下子“砍”到26枚。破除“公章圍城”，打開科學(xué)發(fā)展之門。

三、這是廣大人民群眾參與科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)和諧發(fā)展的共同心聲和強(qiáng)烈愿望。廣大人民群眾擁護(hù)和支持改革開放，關(guān)心和參與科學(xué)發(fā)展，這是我們中國特色社會(huì)主義事業(yè)繁榮興盛的力量源泉和希望所在。順民心、應(yīng)民意，就必須從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域深化改革，不斷健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，切實(shí)保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，擴(kuò)大公民有序參與，使科學(xué)發(fā)展始終得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，在科學(xué)發(fā)展征程上能夠集中更多的群眾智慧，凝聚更多的社會(huì)力量。

總之，只有繼續(xù)深化改革開放，不斷提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，才能切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，才能有效解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，才能把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和又好又快發(fā)展提供有力的體制保障和不竭的動(dòng)力源泉。

篇5

【關(guān)鍵詞】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；大學(xué)生；核心價(jià)值觀；提升意義；對(duì)策

根據(jù)《2015-2020年中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)現(xiàn)狀研究分析及市場前景預(yù)測報(bào)告》分析指出：經(jīng)濟(jì)全球化背景下，外來文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化帶來了巨大沖擊，亟待新的文化元素形成“新生態(tài)”從而抵御外力侵蝕，由此，一個(gè)新的文化維度層面――非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）漸漸走進(jìn)公眾視野；如何發(fā)揮其與當(dāng)代主流思想（社會(huì)主義核心價(jià)值觀）耦合效應(yīng)的載體價(jià)值，進(jìn)而怎樣對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，是一個(gè)值得關(guān)注的共識(shí)課題。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代生存現(xiàn)狀與價(jià)值定位

遺產(chǎn)保護(hù)起源于歐洲。始于1790年法國。與國外相比，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)性保護(hù)尚處于發(fā)展期。以西安為例，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來，西安市“非遺”保護(hù)中心組織了近千人次“非遺”傳承人走進(jìn)了20多所高校，開展了40多場活動(dòng)，受眾總計(jì)達(dá)10萬多人次。然而5年來10萬學(xué)子中沒有一人主動(dòng)提出學(xué)藝……另據(jù)西安有關(guān)業(yè)內(nèi)人士指出，從近幾年“非遺”保護(hù)工作的整體情況來看，在認(rèn)識(shí)上比以前提高了。但是，重申報(bào)輕挖掘的情況愈演愈烈，一些申報(bào)者奔著經(jīng)濟(jì)利益而來；而對(duì)于大學(xué)生來講，某種意義上無法真正靠近，因?yàn)椤胺沁z”短時(shí)內(nèi)很難跟他們的生活、學(xué)業(yè)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)……[1]

現(xiàn)狀顯示，作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化組成部分的活態(tài)的、民間的“非遺”在當(dāng)下學(xué)界的討論盛宴中較少被涉及，這源于研究者多將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦為圣賢語錄、經(jīng)典文獻(xiàn)和精英表述，而忽視了“非遺”的載人育人“活化石”價(jià)值――例如社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“文明、和諧、敬業(yè)、友善”等信條在“非遺”中均可以觸摸甚至感受到直觀的價(jià)值內(nèi)涵和文化理念。而對(duì)于“非遺”的價(jià)值定位，給出了科學(xué)詮釋：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！?[2]

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代思想維度“邊緣化”因素分析

1、當(dāng)前歷史文化“虛無主義”的非主流思潮沖擊

時(shí)下一度泛濫的“”思潮，對(duì)主流價(jià)值觀百般挑剔、丑化，再借助當(dāng)下自媒體手段應(yīng)用，復(fù)制以大量碎片化信息誤導(dǎo)民眾特別是青年群體；表現(xiàn)在文化上則體現(xiàn)出虛無主義、技術(shù)主義和享樂主義。其中虛無主義的文化主要否認(rèn)人生和世界意義等；技術(shù)主義的文化則是借助于傳媒技術(shù)，其最突出的特征就是虛擬化――即人被技術(shù)所制造的虛擬世界控制了；而享樂主義的文化則成了消費(fèi)最直接的產(chǎn)品形態(tài)，甚至有的超出一般的享樂主義范疇，一度成為某些腐化、低俗甚至假丑惡意念的培植“溫床”……

一個(gè)民族對(duì)待自己的歷史和文化不能沒有敬畏和信仰，正如歷史學(xué)家錢穆所指出的“對(duì)其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人”。[3]當(dāng)前對(duì)“非遺”的思想維度認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了事實(shí)上的文化基因和歸屬意識(shí)，對(duì)任何一個(gè)民族而言“非遺”都是唯一性，完全可以印載出一個(gè)民族的歷史文化淵源，應(yīng)附載于更多的思想底蘊(yùn)和內(nèi)涵，特別是與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流思想有機(jī)切合，發(fā)揮出特殊的育人、載人效果，形成新的“思想生態(tài)”功能。

2、大學(xué)生受眾體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理解的思維局限

大學(xué)生作為文化傳承的主力軍和主創(chuàng)體，責(zé)任艱巨。以西安為例，西安市“非遺”博物館內(nèi)，有40000多件“非遺”和民間工藝實(shí)物，600多位“非遺”項(xiàng)目傳承人和民間藝人的藝術(shù)檔案。目前西安有7個(gè)國家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，如何能在青年一代手中把這些文化遺產(chǎn)完好地保存下去，真正走進(jìn)大學(xué)生的意識(shí)理念中顯得尤為迫切。當(dāng)前“非遺”進(jìn)入高校的方式雖也呈現(xiàn)出多元化，如請“非遺”傳承人現(xiàn)場演示，舉辦“非遺”專題展覽等，但由于缺乏創(chuàng)新思維，過多的傳統(tǒng)手段使學(xué)生直覺的認(rèn)為“非遺”是一種“陽春白雪”式的藝術(shù)形式，對(duì)如何傳承和感知其思想維度則無從下手。因此我們應(yīng)該以“動(dòng)態(tài)繼承”的理念對(duì)“非遺”進(jìn)行整合，不斷挖掘和提煉“非遺”的思想內(nèi)涵價(jià)值，更好的發(fā)揮其提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值意識(shí)理念的作用。[4]

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與主流價(jià)值觀的當(dāng)下耦合效應(yīng)不足

耦合效應(yīng)（Coupling Induction）也稱互動(dòng)效應(yīng)或聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，心理學(xué)解釋為群體中兩個(gè)或以上的個(gè)體通過相互作用而彼此影響從而聯(lián)合起來產(chǎn)生增力的現(xiàn)象，稱之為耦合效應(yīng)。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢中，相當(dāng)數(shù)量的“非遺”被包裝上市，其產(chǎn)業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值被擺在主位，“文化靈魂”價(jià)值卻未得到應(yīng)有的關(guān)注，而文化的靈魂就是凝結(jié)在文化之中、決定著文化質(zhì)的規(guī)定和方向的最深層的要素，就是核心價(jià)值觀，有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的文化立場、文化取向、文化選擇。[5]“非遺”的時(shí)代價(jià)值究其實(shí)質(zhì)是要服務(wù)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，這點(diǎn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升顯得舉足輕重。因此如何有效搭建雙方的耦合介質(zhì)，構(gòu)建完善的思維創(chuàng)新體系，更好發(fā)揮“非遺”對(duì)大學(xué)生的文化傳承、育人載體功能顯得迫在眉睫；正如強(qiáng)調(diào)指出：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”

篇6

關(guān)鍵詞：物理化學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)手段

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0160-02

物理化學(xué)是一門無處不在的學(xué)科，是化學(xué)、化工、材料、高分子、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、食品、環(huán)境、生物技術(shù)等諸多專業(yè)的一門重要必修課。物理化學(xué)的特點(diǎn)是“兩多三強(qiáng)”：概念多、公式多，理論性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)。如何能讓學(xué)生既對(duì)這門課程產(chǎn)生興趣，又能很好地掌握其基本內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，是教師在教學(xué)教法上不斷探索和總結(jié)的重要問題。本文根據(jù)物理化學(xué)課程的特點(diǎn)，就作者在大學(xué)物理化學(xué)課程教學(xué)過程中的一些心得體會(huì)，探討了高校物理化學(xué)課程教學(xué)的有效教學(xué)方法和模式。

一、要注重邏輯推理的思維方法和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的技能技巧

物理化學(xué)研究的是化學(xué)中原則性、普遍性的規(guī)律，它大量采用了邏輯推理和數(shù)學(xué)推導(dǎo)，由物理化學(xué)的基本原理、基本概念和基本假設(shè)出發(fā)，通過邏輯推理，可以得到物理化學(xué)的有關(guān)理論和數(shù)學(xué)的表達(dá)式。邏輯推導(dǎo)過程具有重要的嚴(yán)密性，所得到的結(jié)論也都有一定的適用條件，[1]而且物理化學(xué)公式繁多，必須經(jīng)過學(xué)生自己的反復(fù)推導(dǎo)才能熟練應(yīng)用。因此，在物理化學(xué)教學(xué)中，要重視引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生邏輯推理的思維方法和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的技能技巧。例如在推導(dǎo)單組份體系熱力學(xué)基本函數(shù)關(guān)系式時(shí)，只要記住最基本的關(guān)系式：dU=TdS-pdV，知道H，F(xiàn)，G的定義，就可以一步步推導(dǎo)出其他三個(gè)熱力學(xué)基本關(guān)系式：dH=TdS+Vdp；dF=-SdT-pdV；dG=-SdT+Vdp。在物理化學(xué)公式推導(dǎo)的過程中大量運(yùn)用了高等數(shù)學(xué)微積分的知識(shí)，在教學(xué)中要強(qiáng)化數(shù)學(xué)思想與物理化學(xué)概念及公式的關(guān)系。例如，在講單組分體系的摩爾量和多組分體系偏摩爾量的概念時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)從數(shù)學(xué)中全微分和偏微分的概念來理解。另外，在講化學(xué)勢這部分內(nèi)容時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生巧妙的運(yùn)用數(shù)學(xué)思想，例如，求化學(xué)勢與溫度和壓強(qiáng)的關(guān)系其實(shí)就是求化學(xué)勢對(duì)溫度或壓強(qiáng)的一階偏微商。

二、注重理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

理論聯(lián)系實(shí)際是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，只有理論聯(lián)系實(shí)際，才能讓學(xué)生感覺到自己所學(xué)的東西具有實(shí)際意義，那些看似無用的理論推導(dǎo)和公式不單單是一些符號(hào)和字母，而是可以解決實(shí)際問題的工具。例如，對(duì)醫(yī)藥檢測等專業(yè)的學(xué)生，在講物理化學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，最好以醫(yī)藥檢測相關(guān)知識(shí)為示例；在講化學(xué)熱力學(xué)和化學(xué)動(dòng)力學(xué)的知識(shí)時(shí)，作者通常以研究人體能量代謝與代謝速率為例子引入問題和進(jìn)行公式推導(dǎo)，同時(shí)介紹與之相關(guān)的藥物穩(wěn)定性預(yù)測、藥物的生產(chǎn)過程等；在講相平衡、表面化學(xué)及膠體化學(xué)等物理化學(xué)知識(shí)時(shí)，就以從天然藥物中分離提取有效成分為例，介紹與之有關(guān)的蒸餾、萃取、吸附、乳化等原理和方法；在講電化學(xué)這一章節(jié)的時(shí)候，可以與檢驗(yàn)方法相關(guān)聯(lián)。在學(xué)習(xí)表面現(xiàn)象這一章時(shí)，我們可以通過引用生活中的實(shí)際例子來引入“表面張力”的概念。例如，雨水打在荷葉上，荷葉為什么不濕？為什么荷葉上的水珠是橢圓形而不是三角形或長方形？

三、多種教學(xué)方法和模式有機(jī)結(jié)合

物理化學(xué)大量采用了邏輯推理學(xué)及數(shù)學(xué)推導(dǎo)的方法，它處理問題的著眼點(diǎn)和方法與以往學(xué)過的一般化學(xué)有很大的差別。根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)有效改進(jìn)教學(xué)方法和手段是提高教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)方法上要多種方法綜合使用，各取所長。[2-5]

1.多媒體教學(xué)與板書教學(xué)相結(jié)合。目前，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了學(xué)校教學(xué)的主要方法和手段。利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，增大課堂信息量，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)雖然能生動(dòng)、形象、直觀地反映教學(xué)內(nèi)容，但在物理化學(xué)的教學(xué)中，絕不能單一依賴多媒體這種教學(xué)手段，必須與傳統(tǒng)的板書演示相結(jié)合，尤其是在公式推導(dǎo)這個(gè)環(huán)節(jié)，切不可圖省時(shí)省力，一定要切切實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的通過板書詳細(xì)推導(dǎo)和講解，讓學(xué)生的思維能緊跟教師的進(jìn)度，掌握推導(dǎo)的技巧和技能。

2.多種教學(xué)方法綜合使用，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。在使用多媒體和板書進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)輔助其他的教學(xué)方法，多種教學(xué)方法和模式綜合運(yùn)用，如采用提問式、啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)。實(shí)踐證明，利用提問的方式引出學(xué)習(xí)的新內(nèi)容能快速提高學(xué)生的注意力，引起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。啟發(fā)式教學(xué)則通過層層引導(dǎo)，由淺入深，由易到難，將學(xué)生的積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，有助于提高課堂效率?；?dòng)式教學(xué)則通過師生“對(duì)話”模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使他們積極主動(dòng)的去探究并獲取知識(shí)，在參與教學(xué)的過程中得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。此外，在物理化學(xué)教學(xué)中還要善于使用比較（對(duì)比）教學(xué)法。物理化學(xué)中有些公式形式上非常相近，容易混淆，如化學(xué)平衡中的范特霍夫公式ln■=■（■-■）和動(dòng)力學(xué)中的阿累尼烏斯公式ln■=■（■-■）非常相像，學(xué)生在記憶和使用的時(shí)候經(jīng)常容易混淆。兩個(gè)公式放在一起進(jìn)行對(duì)比，第一個(gè)公式中K1o和K2o表示化學(xué)反應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)平衡常數(shù)，而后面公式中的k1和k2則表示化學(xué)反應(yīng)速率。通過對(duì)比，可以加深對(duì)公式的記憶區(qū)分，通過比較找出公式的共同點(diǎn)和關(guān)聯(lián)性，從而加深對(duì)物理化學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解。近幾年來，在課堂教學(xué)中我們一直注重理論知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，堅(jiān)持通過采用多種教學(xué)模式和方法來活化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面的、可持續(xù)發(fā)展的目的。

3.及時(shí)復(fù)習(xí)，善于小結(jié)。物理化學(xué)邏輯性、系統(tǒng)性強(qiáng)，章節(jié)之間的聯(lián)系密切，因此加強(qiáng)對(duì)課程整體性和系統(tǒng)性的闡述，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于從整體上把握課程的基本脈絡(luò)和內(nèi)在聯(lián)系，從而統(tǒng)領(lǐng)全局、一目了然。作者每次講述新的內(nèi)容之前都會(huì)將上次課程的主要內(nèi)容做一下簡單的回顧，除了能幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、加深印象外，還有利于讓學(xué)生找出各章節(jié)之間的聯(lián)系，容易抓住各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，并順理成章地引出新問題。章節(jié)內(nèi)容講解結(jié)束后，還要及時(shí)的進(jìn)行小結(jié)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有清晰的脈絡(luò)，課后復(fù)習(xí)起來也有重點(diǎn)和方向。課后還要布置一定量的作業(yè)，這樣可以幫助學(xué)生理解、強(qiáng)化并掌握所學(xué)的知識(shí)。課外輔導(dǎo)也是教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)之一，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。

總之，教好物理化學(xué)并非易事，以上只是作者在物理化學(xué)教學(xué)中的一些體會(huì)。在近幾年的物理化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，筆者針對(duì)學(xué)生的不同情況及學(xué)科特點(diǎn)，不斷探索、不斷努力，收到了較好的教學(xué)效果。當(dāng)然，對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和探索是永無止境的，我們還在不斷研究、探討和改進(jìn)，希望在今后的教學(xué)過程中，可以取得更好的效果。

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篇7

關(guān)鍵詞： 物理化學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)質(zhì)量

物理化學(xué)是高等院校化學(xué)、化工、材料、生物、環(huán)境等專業(yè)學(xué)生的必修課程，廣大師生都比較重視。但是，該課程概念抽象、公式繁多、內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，不僅涉及無機(jī)、分析、有機(jī)化學(xué)知識(shí)，還要綜合應(yīng)用物理學(xué)及高等數(shù)學(xué)知識(shí)，大多數(shù)學(xué)生感覺學(xué)起來難度大[1]。如何優(yōu)化教學(xué)方法、改善教學(xué)手段、最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)和掌握物理化學(xué)知識(shí)，是物理化學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵。筆者就物理化學(xué)的課程特點(diǎn)，結(jié)合在教學(xué)過程中的心得體會(huì)，談?wù)勌岣呶锢砘瘜W(xué)教學(xué)質(zhì)量的方法。

一、重視基本概念和基本公式的講解。

物理化學(xué)中有許多基本概念、基礎(chǔ)理論，有些概念非常抽象，不好理解。將這些抽象的概念和理論通俗化、簡單化，讓學(xué)生明確基本概念的含義是非常重要的。可以通過形象化的語言或?qū)嵗齺硪l(fā)學(xué)生思考。下面以“過程”和“途徑”這兩個(gè)概念為例說明掌握和理解基本概念的重要性?？梢约僭O(shè)學(xué)生從宿舍走到教室這個(gè)過程，有的同學(xué)直接從最近的路走過來，而有的同學(xué)則經(jīng)過食堂買好早點(diǎn)再到教室。盡管兩者起點(diǎn)和終點(diǎn)相同，但兩者途徑不一樣，經(jīng)歷的路程不一樣，宿舍和教室間的位移是相同的。再將這個(gè)過程類推到兩個(gè)狀態(tài)間的轉(zhuǎn)變過程，兩個(gè)狀態(tài)間的轉(zhuǎn)變可以有多種途徑，但其狀態(tài)函數(shù)的改變只與始終態(tài)有關(guān)系。

除了基本概念之外，物理化學(xué)中還有大量的基本公式，而且應(yīng)用條件嚴(yán)格。讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)公式的記憶是十分必要的?？梢圆捎猛茖?dǎo)法、類比法[2]。對(duì)于簡單的公式可以采用推理法。例如熱力學(xué)基本方程的四個(gè)關(guān)系式，只要記住dU=TdS-pdV這一個(gè)最基本的關(guān)系式，以及H，G，F(xiàn)的定義就可以推導(dǎo)出其他三個(gè)基本關(guān)系式。從dU=TdS-pdV這個(gè)關(guān)系式還可以看出變量是S和V，因此可以得到U=U（S，V），寫出它的全微分表達(dá)式并和基本方程式進(jìn)行比較就可以得到U的一階偏導(dǎo)數(shù)關(guān)系式。物理化學(xué)的不同章節(jié)中，還有一些形式相同或相似的公式，比如熱力學(xué)中的克勞修斯—克拉佩龍方程，化學(xué)平衡中的范特霍夫等壓方程，以及動(dòng)力學(xué)中的阿累尼烏斯方程?？赏ㄟ^將類似形式公式放到一起比較，找出它們之間的共同點(diǎn)和相關(guān)性，從而讓學(xué)生準(zhǔn)確記憶。最好的方法還是讓學(xué)生自己深入知識(shí)框架體系中，自己嘗試推導(dǎo)各種公式能讓其有深刻體會(huì)。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，與學(xué)科發(fā)展前沿相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.與生活中的實(shí)例相結(jié)合。

我們周圍的生活中物理化學(xué)原理無處不在，在教學(xué)過程中，將生活中的現(xiàn)象與物理化學(xué)知識(shí)結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，可以使書本上的理論變得生動(dòng)而容易理解，讓學(xué)生感覺到物理化學(xué)不是一門距離自己很遙遠(yuǎn)的學(xué)科，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。例如，在學(xué)習(xí)化學(xué)反應(yīng)速率和酶催化時(shí)，可以舉例小鍋炒菜色香味俱佳是由于酶催化和化學(xué)反應(yīng)速率的負(fù)溫度系數(shù)在起作用。在講解表面化學(xué)內(nèi)容時(shí)，可向?qū)W生解釋人工降雨的原理，荷葉上的露珠為什么是球狀的；在講授稀溶液的依數(shù)性時(shí)，可以提問為什么在積雪道路上撒鹽就會(huì)使積雪融化；在講解相平衡的時(shí)候，可以提問生活中凍雨是怎么形成的，等等。通過這些生活中的實(shí)例，引發(fā)學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生探求知識(shí)的欲望，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的理解、掌握和應(yīng)用。

2.與高新技術(shù)和科學(xué)前沿相結(jié)合。

大學(xué)教學(xué)與中小學(xué)的不同之處在于大學(xué)老師需要及時(shí)根據(jù)最新的科研成果更新原有知識(shí)、原理體系，要向?qū)W生介紹科技前沿。物理化學(xué)的教學(xué)同樣如此，教學(xué)要跟上科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，就必須將新的物理化學(xué)思想、內(nèi)容、方法及應(yīng)用及時(shí)納入教學(xué)內(nèi)容中，即“常教常新”[4]。在物理化學(xué)相關(guān)內(nèi)容的講授過程中，適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┈F(xiàn)代高新技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的視野，加深對(duì)物理化學(xué)知識(shí)的理解。例如，在講解膠體與界面化學(xué)部分章節(jié)時(shí)，可結(jié)合最新的科研前沿——蛋白質(zhì)微乳分離技術(shù)。該技術(shù)利用表面活性劑兩親特性，生成油包水（W/O）型微乳。由于多數(shù)蛋白質(zhì)是水溶性的，可通過調(diào)節(jié)pH大于或小于等電點(diǎn)，將不同的蛋白質(zhì)溶入水核中，從而達(dá)到分離提純蛋白質(zhì)的目的。蛋白質(zhì)微乳分離技術(shù)密切聯(lián)系物理化學(xué)中的相平衡原理及膠體與界面化學(xué)中表面活性劑和乳化作用。講授最新科技前沿有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而最新的科技前沿學(xué)習(xí)也有助于學(xué)生深入理解物理化學(xué)的相關(guān)原理，同樣在講解膠體與界面化學(xué)部分，還可舉例現(xiàn)今熱門的納米材料制備技術(shù)。納米粒子粒徑只有1～100納米大小，如此微小的納米材料是怎么制得的呢？在引發(fā)學(xué)生思考的情況下，說明目前化學(xué)家的一種常用方法——利用了膠體化學(xué)中具有納米尺度的反相膠束（油包水）作為納米反應(yīng)器用于制備納米粒子。

三、多種教學(xué)手段相結(jié)合。

1.多媒體和板書相結(jié)合。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為高校教學(xué)活動(dòng)的重要模式[5]。多媒體的運(yùn)用可以將較抽象的概念和理論通過圖片或動(dòng)畫形象地演示出來，使學(xué)生易于理解消化，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛。例如，在講氣體反應(yīng)的碰撞理論時(shí)，教師可以將碰撞這一過程用動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來，使學(xué)生直觀地理解和掌握這一難點(diǎn)，而傳統(tǒng)的教學(xué)手段卻很難做到這一點(diǎn)。但是，多媒體教學(xué)手段絕不能拋棄黑板和粉筆，對(duì)于物理化學(xué)中一些復(fù)雜的、抽象的、重要的公式，采用板書的形式在黑板上一步步演算和推導(dǎo)，更有利于學(xué)生的理解和記憶。因此，只有將這兩種手段完美地結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。筆者通常的做法是用多媒體輔助講解，用粉筆板書知識(shí)框架提綱，這樣的好處在于：板書給學(xué)生提供了思考的時(shí)間，黑板上的知識(shí)框架使學(xué)生對(duì)知識(shí)體系來龍去脈有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。

2.及時(shí)總結(jié)，合理安排練習(xí)。

學(xué)習(xí)具有較高抽象性的物理化學(xué)內(nèi)容，不僅要求教師對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入淺出的講解，而且要求學(xué)生能及時(shí)總結(jié)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，多看各種版本的教材，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)。教師最好能給出一定時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行答疑輔導(dǎo)。在適當(dāng)時(shí)候，就典型例題，教師應(yīng)給出詳細(xì)解答過程，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解。

以上內(nèi)容只是筆者在教學(xué)中的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，物理化學(xué)課程是化學(xué)理論體系的至高至深體現(xiàn)。部分內(nèi)容還受到數(shù)、理知識(shí)的局限。要學(xué)好這門課，教師和學(xué)生勢必都要投入大量時(shí)間和精力。從筆者幾年的物理化學(xué)實(shí)踐教學(xué)來看，盡管教學(xué)效果較令人滿意，但是，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，常感到其課時(shí)太少。因此，我們認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步引起重視，增加物理化學(xué)的課時(shí)量，進(jìn)一步提高物理化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

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