導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容；有效性

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-02

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育發(fā)展到一定階段與網(wǎng)絡(luò)相融合而成的一種新的實(shí)踐形態(tài)和教育模式。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生的思想和行為也發(fā)生了相應(yīng)改變。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心和靈魂。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是為大學(xué)生服務(wù)的，其實(shí)際效果直接關(guān)系到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生群體的特殊性以及網(wǎng)絡(luò)自身發(fā)展的特點(diǎn)，必然要求大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容增強(qiáng)其有效性。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本內(nèi)容

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育就是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及現(xiàn)代傳播手段對(duì)大學(xué)生這一受眾群體進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的和任務(wù)與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的目的和任務(wù)具有一致性，二者不存在本質(zhì)上的差別，因此我們可以認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)具有的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)或內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的映射，因而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)具有內(nèi)在的重合性。由此我們可以認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容至少包括網(wǎng)絡(luò)思想教育、網(wǎng)絡(luò)政治教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)法制教育以及網(wǎng)絡(luò)心理教育等方面。具體說(shuō)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)思想教育的主要內(nèi)容就是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)政治教育是利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的基本路線教育、基本國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育以及形勢(shì)政策教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)、原則和方向。網(wǎng)絡(luò)道德教育就是引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的道德觀念、道德行為以及道德評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)法制教育不僅是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，促使大學(xué)生保持網(wǎng)上網(wǎng)下行為的一致性和合法性，而且要培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的法律意識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行普法教育。網(wǎng)絡(luò)心理教育是針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里出現(xiàn)的心理障礙和心理疾病等心理問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)心理訓(xùn)練以及網(wǎng)絡(luò)心理咨詢。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育關(guān)系的基本要素，又是蘊(yùn)含網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的載體，其有效性在一定程度上受到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育其他要素的影響，因而內(nèi)容的有效性本身也存在著無(wú)效性的可能。對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容有效性存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的理論梳理，有利于我們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。

1、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系尚未完善

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展，其基本內(nèi)容必然包含著思想教育、政治教育、道德教育以及心理教育等方面。但由于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目前并未形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其內(nèi)容體系更多的是借鑒傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容而架構(gòu)的，因此相應(yīng)的是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容也缺乏獨(dú)立性。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的連接不僅使現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在在虛擬空間的數(shù)字轉(zhuǎn)化成為可能，而且擴(kuò)展了大學(xué)生主體的思想和行為邊界。內(nèi)容體系的不完善不僅使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育難以發(fā)揮其在大學(xué)生思想和行為引導(dǎo)上的作用，而且在面對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可能因此缺乏相應(yīng)的理論支持。

2、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在一定偏差

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容上并未形成科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的內(nèi)容體系，不同程度地存在著脫離大學(xué)生思想和生活實(shí)際的現(xiàn)象。一是內(nèi)容在設(shè)計(jì)上過(guò)于理想化，缺乏生活化的內(nèi)容。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由于植根于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，其內(nèi)容與傳統(tǒng)思想政治教育的重復(fù)性一定程度上忽略了大學(xué)生群體的現(xiàn)實(shí)生活根基和大學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展需求，容易使教育流于表面和形式。二是內(nèi)容缺乏穩(wěn)定性和時(shí)代感。內(nèi)容體系的不完善必然導(dǎo)致教育內(nèi)容在傳播過(guò)程中出現(xiàn)流變的可能，一些基本的理論難以貫穿教育內(nèi)容的始終，因而也會(huì)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容缺乏應(yīng)有的深度和力度。于此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域形成的一些較有時(shí)代性的網(wǎng)絡(luò)道德觀念難以適時(shí)得以認(rèn)可和宣揚(yáng)，大學(xué)生缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的主動(dòng)接受和自我知行的轉(zhuǎn)化。

3、 內(nèi)容及其表現(xiàn)形式單一

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育異于傳統(tǒng)思想政治教育，其內(nèi)容展示應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景和大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的心理接受特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的限制，使得大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)多元文化和多樣化信息時(shí)難以有效辨別和選擇網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和大學(xué)生對(duì)內(nèi)容選擇的自主性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育內(nèi)容的傳播和引導(dǎo)不再是建立在大學(xué)生的被動(dòng)或者無(wú)知的基礎(chǔ)之上。承載大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的網(wǎng)站難以吸引大學(xué)生的注意力，吸引力的缺乏自然點(diǎn)擊率就低，甚至有相當(dāng)一部分大學(xué)生從不去關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容。于此同時(shí)，內(nèi)容的不優(yōu)質(zhì)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具“工具性”而沒(méi)能與大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、休閑娛樂(lè)和心理咨詢等需求緊密聯(lián)系在一起。內(nèi)容枯燥、更新緩慢，缺乏思想深度，再加上在形式上多重理論宣傳甚至只是教科書(shū)內(nèi)容的“電子文字搬家”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)未能充分發(fā)揮。內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的單一，弱化了大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)可與接受，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性自然也就難以保證。

4、 內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)效性

相對(duì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生這個(gè)群體有較深的知識(shí)背景并且大多已成年。于此同時(shí)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)存在的問(wèn)題，大學(xué)生容易有更深刻的困惑和不解。大學(xué)生的思想相對(duì)獨(dú)立卻又未能擺脫社會(huì)意識(shí)的多重影響，在成長(zhǎng)的過(guò)程中自我價(jià)值選擇容易出現(xiàn)不確定性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想和行為的影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容缺乏有效的應(yīng)對(duì)，更沒(méi)能確立相應(yīng)的規(guī)范與制約。另外，大學(xué)生在其社會(huì)化進(jìn)程中，既生活在校園這片相對(duì)單純的環(huán)境里，又即將踏入社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)世界信息多變，不同的文化和價(jià)值觀多元傳播和影響，大學(xué)生往往容易站在道路和方向選擇的十字路口。大學(xué)生走出校園面臨著適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和全球網(wǎng)絡(luò)化對(duì)自身的要求，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并沒(méi)有及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)世界的負(fù)面信息和影響，使得大學(xué)生在其社會(huì)進(jìn)程中對(duì)自我和社會(huì)可能出現(xiàn)的疑惑和迷茫不知所措。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性

相對(duì)于既定的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是否有利于在大學(xué)生身上引起預(yù)期的變化，形成預(yù)期的思想觀念和行為。針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容出現(xiàn)的問(wèn)題提出有針對(duì)性的對(duì)策，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性。

1、完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系

相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的確定性和穩(wěn)定性，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育因大學(xué)生群體的特殊性和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)，其內(nèi)容不應(yīng)只是傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)存在的簡(jiǎn)單移植。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不僅僅只是在思想政治教育的內(nèi)容或者網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上“大學(xué)生”這一主體前提就完成內(nèi)容構(gòu)建了。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容不應(yīng)只是自發(fā)式的融合到思想政治教育中去，而應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)自覺(jué)框定內(nèi)容的范圍并不斷完善內(nèi)容體系。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容既應(yīng)有一定社會(huì)和階級(jí)所要求、所確定的相關(guān)內(nèi)容，因其根本目的和根本任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容具有相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)性，也應(yīng)根據(jù)大學(xué)生這一同類群體的特質(zhì)以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育自身發(fā)展的規(guī)律，針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代群體存在方式和社會(huì)交往方式的變化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能局限于現(xiàn)實(shí)思想政治教育內(nèi)容的理論演繹和架構(gòu)。

2、 教育內(nèi)容要貼近大學(xué)生生活，突出重點(diǎn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不是超出大學(xué)生思想和生活實(shí)際的無(wú)法觸及的規(guī)范和制約。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能游離于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在和大學(xué)生的思想實(shí)際之外，而應(yīng)將教育內(nèi)容融入大學(xué)生的生活各環(huán)節(jié)，既不能過(guò)于理想化而使大學(xué)生無(wú)所適從，也不應(yīng)降低內(nèi)容應(yīng)有的要求而失去教育本身具有的意義。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容承載著教育目的，因而其在設(shè)定上要考慮大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)目的的可能性，既要有遠(yuǎn)大的理想也要有眼前可觸及的目標(biāo)。同時(shí)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能泛泛而談，在內(nèi)容廣而告之的同時(shí)應(yīng)突出適合大學(xué)生身心發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。

3、 豐富內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境相對(duì)單一，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，思想政治教育在堅(jiān)持主導(dǎo)與大學(xué)生多樣化需求引導(dǎo)的同時(shí)，其內(nèi)容更易把握和為大學(xué)生主體所接收。在信息社會(huì)，開(kāi)放的環(huán)境以及多元文化和價(jià)值觀的影響，大學(xué)生的思想和行為不再局限于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的灌輸，更多的是有其自己的認(rèn)知及其認(rèn)同，與之相應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的復(fù)雜性。為了使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容能夠更有效性地為大學(xué)生主體所吸收和接受，高校網(wǎng)站應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢(shì)，不斷更新教育內(nèi)容而不是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)說(shuō)教式的宣傳。同時(shí)根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，教育內(nèi)容不僅要重視知識(shí)性，而且要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的吸引力和滲透力，只有大學(xué)生去接觸和接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，其有效性才有現(xiàn)實(shí)的主體前提。同時(shí)，內(nèi)容的表現(xiàn)形式不能局限于網(wǎng)絡(luò)文字式的靜態(tài)展示，而應(yīng)變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，從平面式的教育模式轉(zhuǎn)為立體化的教育模式，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官效能，豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式。

4、加強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和時(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育何以成為可能，對(duì)大學(xué)生的思想和行為的引導(dǎo)又將走向何處。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中有序與無(wú)序共生，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象可能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)有效作出應(yīng)對(duì)。加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)觀教育，使之正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)并自覺(jué)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的不良影響。針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的疑惑，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)調(diào)整并作出解答。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行真、善、美的教育，完善大學(xué)生的人格。對(duì)于大學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程出現(xiàn)的認(rèn)知障礙和選擇壓力，尤其是即將真正踏入全球化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容選擇上應(yīng)注重針對(duì)性和時(shí)效性，既要教會(huì)大學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)虛擬存在的區(qū)別，也要教會(huì)大學(xué)生在更寬廣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境里甄別真、善、美，更好地自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2001.

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篇2

【關(guān)鍵詞】加強(qiáng)；中小學(xué)生；思想政治教育；思考

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。黨的十七大指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育。”黨的十又一次指出：“要努力辦好人民滿意的教育。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢?jiàn)，在社會(huì)新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)、各種情況顯現(xiàn)多樣化的當(dāng)前，加強(qiáng)中小學(xué)思想政治教育工作，是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，需要全社會(huì)高度重視，共同努力。

一、當(dāng)前中小學(xué)生思想狀況現(xiàn)狀分析

（一）與日劇增的社會(huì)壓力使中小學(xué)生學(xué)習(xí)目的趨于功利。當(dāng)今的中小學(xué)生面臨著各種文化思想的沖擊，形成了較強(qiáng)的自我意識(shí)。在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，中小學(xué)生較早的感受到了未來(lái)生存與發(fā)展的殘酷性。他們有的可能深刻的體會(huì)到與同齡人之間生活上的貧富差距，使他們過(guò)早的開(kāi)始考慮自己所要走的路，因此更加重視個(gè)人未來(lái)的發(fā)展。

（二）學(xué)校思想政治教育形式落后使中小學(xué)生思想政治觀念淡薄。當(dāng)前大多數(shù)中小學(xué)校普遍存在一個(gè)問(wèn)題——學(xué)校的思想政治教育工作方法陳舊、方式滯后，不能較好的適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)下的中小學(xué)教育的需求。形式單一，內(nèi)容單調(diào)的思想政治教育會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生形式主義的思想。而這種常規(guī)的，一成不變的方式，也使得學(xué)生的思想過(guò)于程式化，而不會(huì)形成一定的習(xí)慣方式深入學(xué)生的精神思想領(lǐng)域。學(xué)校思想政治工作手段單一，在很大程度上也會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。如一味的表面說(shuō)教，不深入、多層次、多角度的潛移默化的對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，只會(huì)讓現(xiàn)今個(gè)性十足的中小學(xué)生產(chǎn)生逆反心里，在心中對(duì)這種灌輸嗤之以鼻。

（三）過(guò)度溺愛(ài)式的家庭教育使中小學(xué)生性格出現(xiàn)缺失。當(dāng)前的中小學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家庭的中心。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)生活的不斷提高，不再使孩子受老一輩的苦，成為了眾多家庭養(yǎng)兒育女的基本準(zhǔn)則。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育過(guò)程中不經(jīng)意的對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，百依百順，千萬(wàn)百計(jì)的為孩子提供家長(zhǎng)能力所及的各種物質(zhì)生活條件。有時(shí)，為了袒護(hù)孩子，家長(zhǎng)甚至不能夠正視孩子的缺點(diǎn)和不足，一味的找各種理由為孩子的錯(cuò)誤和過(guò)失而開(kāi)脫。久而久之，孩子便養(yǎng)成了過(guò)分依賴且極度自我的性格傾向，在這些孩子的思想意識(shí)里，沒(méi)有尊重、沒(méi)有理解、沒(méi)有包容。

（四）內(nèi)容不健康的網(wǎng)絡(luò)文化改變著中小學(xué)生的思維方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)成為了很多中小學(xué)的必修課。學(xué)生們?cè)诮邮芸萍嫉南冗M(jìn)帶給他們生活改變的同時(shí)，也被接受著一些不健康的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于他們思維方式、行為方式、審美取向以及道德觀念的侵蝕。中小學(xué)生處于一個(gè)自制力相對(duì)薄弱的階段，往往更容易被網(wǎng)絡(luò)上的虛擬世界所吸引。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹闷娑佑|不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，因?yàn)闆](méi)有自控力而沉迷。這樣的直接后果就會(huì)使人長(zhǎng)期淪陷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中的許多問(wèn)題處于無(wú)措狀態(tài)。人際關(guān)系淡漠、上課注意力不集中、性格孤僻、情緒暴躁等行為隨之頻現(xiàn)，嚴(yán)重的影響了中小學(xué)生的身心健康。

二、加強(qiáng)中小學(xué)思想政治工作的幾點(diǎn)建議

（一）貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)健康向上的社會(huì)主義新人。2012年11月，黨的十報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！痹谥行W(xué)思想政治教育工作中，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹工作的始終，大力宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，樹(shù)立中小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的道德風(fēng)尚。真正從學(xué)生的思想入手，使他們意識(shí)到努力學(xué)習(xí)不僅僅是為了追求功名上的一得一失，更重要的是長(zhǎng)大以后能夠發(fā)揮自己的力量，為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

（二）改變傳統(tǒng)單一的思想政治教育工作模式，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。中小學(xué)的思想政治教育工作要轉(zhuǎn)變過(guò)去單一、陳舊的工作模式，就要從多方面入手，推陳出新，真正的從本質(zhì)上有所轉(zhuǎn)變。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)存的問(wèn)題，并加以正確的分析和引導(dǎo)。平等的交流、友善的勸導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的信任的有效途徑，這種方式比過(guò)去單純的說(shuō)教更容易讓學(xué)生從心理上真正的接受。學(xué)校還可以充分利用課外時(shí)間多組織一些有意義、有內(nèi)涵的文體活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義教育融入到活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體責(zé)任感，提高中小學(xué)生自身參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。

（三）構(gòu)建健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，營(yíng)造積極進(jìn)步的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)自身的健康發(fā)展要求網(wǎng)絡(luò)文化逐步走向積極、文明，廣大民眾也熱切期盼著一片純潔的網(wǎng)空間，這是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。中小學(xué)生很大一部分網(wǎng)絡(luò)文化的受眾群體，深受其影響。加強(qiáng)中小學(xué)思想政治教育工作，必須有效的加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，堅(jiān)決肅清網(wǎng)絡(luò)文化中所存在的負(fù)面的、消極的、有危害性的內(nèi)容，避免不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中小學(xué)生思想和身心健康的侵蝕。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化積極進(jìn)步的一面，利用其傳播優(yōu)勢(shì)，使中小學(xué)生廣泛接受中國(guó)的優(yōu)秀文化和先進(jìn)思想，促使其人格健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 易春秋.建國(guó)十七年中學(xué)思想政治教育研究綜述[J].黨史研究與教學(xué)，2004（6）.

篇3

一、開(kāi)辟“第二課堂”，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐

生活就是最好的教材，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓他們?cè)谏鐣?huì)中接受“開(kāi)放式”教育，到社會(huì)中去體會(huì)，去感悟?？梢越M織學(xué)生參觀訪問(wèn)和社會(huì)調(diào)查。如參觀各種歷史遺跡，像紀(jì)念館、名勝古跡等，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展有意義的社會(huì)調(diào)查，調(diào)查一些先進(jìn)人物和事跡并進(jìn)行總結(jié)，這些對(duì)中小學(xué)生的教育意義很大，使他們?cè)谛袆?dòng)中體會(huì)什么是真善美，什么是假惡丑。另外，還可以組織學(xué)生進(jìn)行必要的調(diào)研與討論活動(dòng)，讓學(xué)生明白懂得感恩、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、知行合一等品德的重要性。

二、以身作則，以實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生

身教重于言教。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)其作用是潛移默化的，對(duì)中小學(xué)生世界觀形成起著很重要的作用。當(dāng)然，這里的前提條件是，教師應(yīng)具有較高的道德水準(zhǔn)和素質(zhì)。因此，教師要為人師表，嚴(yán)于律己，要以自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

通過(guò)定期開(kāi)班會(huì)、團(tuán)會(huì)，教育學(xué)生要正確處理個(gè)人和集體關(guān)系，要丟掉個(gè)人主義，崇尚集體主義，要尊重老師，尊重他們的勞動(dòng)成果，要比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步。這樣反復(fù)教育，可使學(xué)生和班集體在相互作用中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。另外，要利用一切機(jī)會(huì)，開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的意識(shí)，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感。同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各項(xiàng)有意義活動(dòng)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，要有為集體爭(zhēng)光、集體利益大于個(gè)人利益的意識(shí)。使學(xué)生在活動(dòng)中自覺(jué)養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們較高的集體榮譽(yù)感。

四、重視心理健康教育

中學(xué)生處于青春發(fā)育期，是人生的第二次成長(zhǎng)高峰。其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識(shí)在迅速發(fā)展，是一生中發(fā)展最迅速、最旺盛、最關(guān)鍵的時(shí)期。但這一階段也是學(xué)生最容易出問(wèn)題的階段。作為老師不僅應(yīng)該充當(dāng)好管理者的角色，還應(yīng)了解學(xué)生心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，幫助學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)和健全的人格。心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。作為一名教育工作者，我們要能敏銳地觀察學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)；要和學(xué)生交朋友，進(jìn)行傾心談話；要用遠(yuǎn)大理想的推動(dòng)作用增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力，提高其心理承受能力，使其懂得如何迎接困難的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)未來(lái)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。

五、重視個(gè)性發(fā)展教育

中小學(xué)生個(gè)性心理特征的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，一方面必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行合乎科學(xué)規(guī)律的塑造和引導(dǎo)，另一方面又必須注意隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和矯正學(xué)生中出現(xiàn)的各種異常傾向。只有確保個(gè)性心理特征始終處在正常的健康狀態(tài)，其發(fā)展才有意義和可能。不可否認(rèn)，中小學(xué)生由于家庭、環(huán)境及教育等各方面因素的影響，不少人不同程度地具有某些不良的能力、氣質(zhì)和性格傾向。這些不良傾向的存在，不但嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展，而且威脅著個(gè)體的心理健康。若不及時(shí)加以矯正，則極可能發(fā)展為病態(tài)的心理和行為。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

六、重視網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生政治思想教育中的重要作用

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，給思想政治教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。它雖然給我國(guó)中學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的機(jī)遇，但同時(shí)也使其面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，無(wú)論是從內(nèi)容上還是形式上，中學(xué)生思想政治教育的好壞都直接影響著和諧社會(huì)的建設(shè)。我們要主動(dòng)迎接網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代對(duì)中學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)，正視網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響，結(jié)合實(shí)際，積極深入研究探討網(wǎng)絡(luò)條件下中學(xué)生的思想政治教育，找出更合理有效的方法。開(kāi)創(chuàng)中學(xué)思想政治教育新局面已經(jīng)成為當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育工作者的重要任務(wù)。從當(dāng)前中學(xué)生中存在的問(wèn)題入手，分析其原因，尋找其思想根源，找出中學(xué)生思想政治教育中的不足，利用一切可用的現(xiàn)代化手段，充實(shí)中學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、豐富其形式、完善其方法，以提高效果。因此，充分利用網(wǎng)絡(luò)，使之成為加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)有力工具。

加強(qiáng)青少年思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦而又復(fù)雜的工作，僅僅依靠學(xué)校的力量還是有限的，更重要的是全社會(huì)都要關(guān)心未成年人的健康成長(zhǎng)，支持中小學(xué)生思想政治教育工作，這樣，才能為學(xué)生思想政治教育營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，為學(xué)生提供豐富的精神食糧，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

篇4

新加坡是全球最富裕的國(guó)家之一，新加坡在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目成就的同時(shí)，精神文明建設(shè)也走在了世界的前列，引起世界人民的廣泛關(guān)注，中新兩國(guó)同屬亞洲國(guó)家，有相似的文化根基，因此，積極探索新加坡在思想政治教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于彌補(bǔ)我國(guó)思想政治教育的不足有著重要的借鑒意義。本文主要從新加坡思想政治教育的內(nèi)容方面對(duì)比探討我國(guó)思想政治教育在內(nèi)容方面的不足。

一、中新思想政治教育的主要內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容，是根據(jù)一國(guó)社會(huì)發(fā)展要求以及思想政治教育對(duì)象的思想實(shí)際水平而確定的。中新兩國(guó)雖同處亞洲和儒學(xué)文化圈內(nèi)，但社會(huì)發(fā)展要求和思想政治教育對(duì)象差別很大，因此，思想政治教育的內(nèi)容也存在明顯不同。

（一）新加坡思想政治教育的主要內(nèi)容

1.以國(guó)家意識(shí)教育統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育內(nèi)容全局

新加坡是一個(gè)典型的移民國(guó)家，民眾構(gòu)成復(fù)雜，因此，在短時(shí)間內(nèi)要產(chǎn)生凝聚力、認(rèn)同感、歸屬感是比較困難的，且新加坡社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，不同民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等差異很大，為此，政府特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)新加坡的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。1981年，總理李光耀提出“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)新加坡”的口號(hào)，在對(duì)國(guó)民進(jìn)行的思想政治教育過(guò)程中，把國(guó)家意識(shí)教育放在了統(tǒng)領(lǐng)地位，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一性、團(tuán)結(jié)性、穩(wěn)定性發(fā)揮了重要作用。

2.以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀教育貫穿思想政治教育內(nèi)容始終

在華人占到70%左右的國(guó)家，新加坡的教育特別推崇以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀教育。雖然在發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)，但在精神層面，新加坡政府毫不動(dòng)搖地向東方看齊。新加坡人意識(shí)到，以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀能有效抵制拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕，這一利害關(guān)系正如“國(guó)父”李光耀在美國(guó)一檔電視節(jié)目中所說(shuō)的一樣：“若模仿美國(guó)人的生活方式，新加坡將會(huì)毀滅?！蓖瑫r(shí)，新加坡政府采取寬容、和諧、包容的民族政策，“我國(guó)是會(huì)合了來(lái)自中國(guó)、印度及馬來(lái)西亞不同地域的移民，我們必須傳授給我們年輕一代以共同的基本社會(huì)行為準(zhǔn)則、社會(huì)價(jià)值觀以及道德信條。這些準(zhǔn)則以及信念將能塑造完整的未來(lái)新加坡人。我們各個(gè)不同人種、文化、語(yǔ)言以及宗教所具有的各種優(yōu)良特點(diǎn)必須保存下來(lái)?！毙录悠抡e極倡導(dǎo)“忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、廉、恥”八種德行。第二任總統(tǒng)薛爾思曾生動(dòng)地描述了東方價(jià)值觀對(duì)新加坡成功的意義：“西方的先進(jìn)技術(shù)和工藝+日本的效率和高度的組織紀(jì)律性+東方價(jià)值觀念和人生哲學(xué)=新加坡的工業(yè)化、現(xiàn)代化”。

3.以不同的層次性開(kāi)展思想政治教育內(nèi)容的具體實(shí)施

新加坡的思想政治教育從國(guó)情和受教育者的實(shí)際情況出發(fā)，非常注意思想政治教育的層次性、實(shí)效性，避免對(duì)受教育者施行“一刀切”現(xiàn)象。新加坡學(xué)校的思想政治教育是分層次展開(kāi)，符合各學(xué)齡階段的不同特點(diǎn)。新加坡學(xué)校的思想政治教育分為小、學(xué)和高三個(gè)層次的思想政治教育，在教育過(guò)程中針對(duì)受教育者不同年齡階段身心發(fā)展規(guī)律及其認(rèn)識(shí)特點(diǎn)灌輸不同的內(nèi)容。從小學(xué)到大學(xué)，課程循序漸進(jìn)，設(shè)置不同的主題，對(duì)不同年級(jí)學(xué)生思想政治教育的具體要求不同，比如低年級(jí)側(cè)重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，中年級(jí)側(cè)重行為品德教育，高年級(jí)則側(cè)重社會(huì)責(zé)任感的教育。這種由淺入深的思想政治教育符合教育對(duì)象和教育活動(dòng)的規(guī)律，體現(xiàn)了思想政治教育的層次性和科學(xué)性。三個(gè)層次的思想政治教育內(nèi)容大致情況是：一是小學(xué)思想政治教育內(nèi)容：新加坡政府認(rèn)為思想政治教育要“從娃娃抓起”，側(cè)重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，從小學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，逐步提升。二是中學(xué)思想政治教育內(nèi)容：中學(xué)階段是青少年生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)期，著重對(duì)青少年的道德品質(zhì)進(jìn)行塑造。三是高校思想政治教育內(nèi)容：高校是青少年個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是大學(xué)階段也是青少年走上社會(huì)的一個(gè)開(kāi)始，因此，將個(gè)性發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的公民成為這一階段思想政治教育的主要內(nèi)容。

4.以理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式強(qiáng)化思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化和外化

新加坡思想政治教育內(nèi)容不僅形成了完善的體系，而且十分注重將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)強(qiáng)化思想政治教育效果。新加坡思想政治教育內(nèi)容一方面注重理論的傳授，通過(guò)課堂等多渠道實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的內(nèi)化，另一方面就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)化的內(nèi)容要及時(shí)實(shí)現(xiàn)外化，才能達(dá)到教育效果。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展升旗儀式、敬老愛(ài)老活動(dòng)、豐富多彩的文藝活動(dòng)等形式，將學(xué)生的課堂理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、積極的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（二）中國(guó)思想政治教育的主要內(nèi)容

我國(guó)思想政治教育的目標(biāo)決定了思想政治教育的主要內(nèi)容。我國(guó)思想政治教育的總體目標(biāo)是要培養(yǎng)政治方向堅(jiān)定，理論素養(yǎng)扎實(shí)，具有為人民服務(wù)的思想，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)以及高尚的審美情趣。內(nèi)容的確定為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，我國(guó)思想政治教育的具體內(nèi)容包括：世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育；愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，反對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義。

二、我國(guó)思想政治教育內(nèi)容方面存在的主要問(wèn)題

（一）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們?cè)谝M(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)也帶來(lái)了一些資產(chǎn)階級(jí)腐朽的價(jià)值觀念。當(dāng)前，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)，這些腐朽思想勢(shì)必影響青少年的健康成長(zhǎng)。作為儒家文化的發(fā)祥地，我國(guó)并沒(méi)有很好地將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合，即便是少量的傳統(tǒng)文化在教科書(shū)中出現(xiàn)，也沒(méi)有很好地系統(tǒng)地展現(xiàn)給學(xué)生。

（二）內(nèi)容安排上未能做到層次性和連貫性

我國(guó)從小學(xué)到大學(xué)本科畢業(yè)時(shí)間跨度達(dá)到16年之久，每個(gè)階段學(xué)生的理解水平、認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)都不盡相同。但是我們的內(nèi)容安排上沒(méi)能很好地體現(xiàn)層次性的差異。此外，思想政治教育內(nèi)容的重復(fù)性也是很?chē)?yán)重的，內(nèi)容的雷同使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就大打折扣。

（三）具體內(nèi)容未能做到創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)

我國(guó)思想政治教育內(nèi)容總體還沒(méi)能與時(shí)展相一致，甚至說(shuō)是落后于時(shí)展要求。特別是在中國(guó)入世以后，中國(guó)與世界的交流更加頻繁，特別是青少年的思想、行為方式等都發(fā)生了明顯變化，如何在更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下將為思想政治教育內(nèi)容與時(shí)展要求適應(yīng)，做到內(nèi)容上的創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，是思想政治教育內(nèi)容面臨的難題。

三、新加坡思想政治教育內(nèi)容對(duì)我國(guó)的啟示

（一）強(qiáng)化認(rèn)同感和共同理想教育

我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、民族眾多的國(guó)家，同時(shí)，民族分裂勢(shì)力等不法行為的威脅更為嚴(yán)峻，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益主體的多元化、階級(jí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、貧富差距的擴(kuò)大化等新情況、新問(wèn)題層出不窮，因此，比起新加坡，我國(guó)有著更復(fù)雜的國(guó)內(nèi)環(huán)境。這就決定了我國(guó)思想政治教育必須強(qiáng)化公民特別是青少年的認(rèn)同感和共同理想教育。

（二）推進(jìn)教育內(nèi)容的不斷創(chuàng)新

思想政治教育內(nèi)容要不斷適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)。要著力做好以下幾個(gè)方面教育內(nèi)容的創(chuàng)新：

1.全球化下的開(kāi)放意識(shí)教育

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)參與世界市場(chǎng)的廣度、深度不斷擴(kuò)展，日益成為世界經(jīng)濟(jì)中的重要一極。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶動(dòng)我們思想的進(jìn)步，在思想政治教育內(nèi)容中，我們必須要拓寬視野，放眼全球，注重培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)，不斷解放思想，抵制狹隘的民族主義傾向，善于用包容、開(kāi)放的態(tài)度看待問(wèn)題，教育學(xué)生學(xué)會(huì)趨利避害，加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

2.競(jìng)爭(zhēng)下的進(jìn)取意識(shí)教育

隨著全球化的深入發(fā)展，地區(qū)與地區(qū)之間、企業(yè)與企業(yè)之間、人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。競(jìng)爭(zhēng)必然帶來(lái)優(yōu)勝劣汰，因此，我們的思想政治教育內(nèi)容要凸顯競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神的重要性。與此同時(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，積極保持進(jìn)取精神，反對(duì)盲目競(jìng)爭(zhēng)、不公平競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)思想政治教育競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神的培養(yǎng)，我們才能塑造一大批有開(kāi)拓能力和競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神的現(xiàn)代化人才，才能在全球化激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。

3.“國(guó)際人”培養(yǎng)下的法律法規(guī)教育

隨著全球聯(lián)系的日益密切，“國(guó)際人”開(kāi)始成為世界人才戰(zhàn)略的新潮流。因此，思想政治教育要著力培養(yǎng)適合我國(guó)發(fā)展要求的“國(guó)際人”，在內(nèi)容上要強(qiáng)化國(guó)際法律法規(guī)的教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)和國(guó)家利益，保障在法律保護(hù)之下充分利用全球化的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）充分重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育

黨的十報(bào)告中將文化建設(shè)作為我國(guó)“五位一體”中的一個(gè)重要組成部分，并強(qiáng)調(diào)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期發(fā)展積淀的精華，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在思想政治教育內(nèi)容中，我們要注意傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的當(dāng)代價(jià)值，不斷充實(shí)新的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，相信優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入思想政治教育內(nèi)容，將會(huì)呈現(xiàn)更加奪目的光彩。

（四）注重教育內(nèi)容層次性的設(shè)計(jì)和優(yōu)化

學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展、人格的完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，思想政治教育內(nèi)容也必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，注重層次性的設(shè)計(jì)，充分把握思想政治教育的階段性及教育對(duì)象的特點(diǎn)，防止“一刀切”，做到有重點(diǎn)、有步驟、分階段地分配思想政治教育內(nèi)容。

篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)；頂崗支教；思想政治

一、思想政治教育的必要性與重要性

（一）農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，限制了學(xué)生的自我發(fā)展。目前，農(nóng)村中小學(xué)校受傳統(tǒng)教育模式的局限，老師講課形式單一，仍然是一味地講授、說(shuō)教、灌輸，這種方法已經(jīng)不適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)需要，以至于學(xué)生不能夠很好地發(fā)展?，F(xiàn)在，農(nóng)村學(xué)校的許多老師都是多年多年以前的老教師，都是用他們那個(gè)年代的知識(shí)來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，甚至有些老師之前并非是從事教育事業(yè)，而是轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的，再加上農(nóng)村中小學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)不足，老師們沒(méi)有接受繼續(xù)教育，現(xiàn)有的知識(shí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的自我發(fā)展，學(xué)生的潛能發(fā)揮不出來(lái)。

注重智育成績(jī)，忽視德育發(fā)展。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的思想品德素質(zhì)和心理素質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重落后于社會(huì)發(fā)展的需要。中學(xué)生的主體性難以得到充分發(fā)揮，自主創(chuàng)新意識(shí)匱乏。農(nóng)村中小學(xué)生思想意識(shí)薄弱，老師說(shuō)什么就是什么，認(rèn)為老師是神圣的，老師說(shuō)的話就是對(duì)，從來(lái)不敢反駁。我們大家都知道世界上沒(méi)有十全十美的事物，包括我們?nèi)祟?，可就在中小學(xué)生的心里，他們就認(rèn)為老師是神圣不可侵犯的，即使是老師的某種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，他們也不敢質(zhì)疑，學(xué)生的主體性的發(fā)揮受到壓制，從而導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)薄弱。

（二）思想政治教育的必要性與重要性

師范類大學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中，運(yùn)用思想政治教育專業(yè)的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。思想政治教育是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、常識(shí)教育和社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的一門(mén)必修課程，它把思想政治教育中教學(xué)與實(shí)踐這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，由于農(nóng)村傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，學(xué)生的德育和智育教育出現(xiàn)明顯的偏頗，導(dǎo)致中小學(xué)生的德育落后，呈現(xiàn)一種不文明的狀態(tài)，阻礙社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展，阻礙了社會(huì)主義社會(huì)的文明進(jìn)程。因此，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)的思想政治教育對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有推動(dòng)作用。

近幾年，國(guó)家對(duì)于思想政治教育的重要性給予了高度關(guān)注。中央專門(mén)發(fā)了《加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》這一文件，把思想政治教育的重要性提高到了一個(gè)新的高度。同志曾在全國(guó)教育會(huì)議上指出：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，特別是在中學(xué)，任何時(shí)候都不能放松和削弱”。

二、頂崗實(shí)習(xí)支教大學(xué)生所肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教學(xué)形式單一，“滿堂灌”的現(xiàn)象仍然一定程度上存在著，頂崗支教大學(xué)生擔(dān)負(fù)著改變這種傳統(tǒng)教學(xué)模式的社會(huì)責(zé)任?！皾M堂灌”這種教學(xué)方式單一、內(nèi)容枯燥乏味，一味地灌輸，忽視了學(xué)生的差異及其主體能動(dòng)性。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、了與探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析與解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力。首先，在教學(xué)方式上，“新課改”強(qiáng)調(diào)的是研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。其次，要正確處理學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，防止將“自主、合作、探究”形式化、絕對(duì)化。新課改要改變的是過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，但并不意味著要完全放棄接受學(xué)習(xí)。以聽(tīng)講、記憶、模仿、練習(xí)為特征的接受學(xué)習(xí)，其主要作用在于引導(dǎo)學(xué)生在盡可能短的時(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的知識(shí)和技能，它并不必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)過(guò)程的枯燥與機(jī)械，但是長(zhǎng)期的過(guò)于強(qiáng)調(diào)單一的接受學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷銷(xiāo)蝕，從而冷落和忽視發(fā)展與探究。新課改正是致力于改變這種狀態(tài)，把自主、合作、探究這些對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要、但曾經(jīng)被忽略的東西凸顯出來(lái)。因此，新課程是創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，并加以極大的豐富。

（二）關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

大學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)踐中，全面貫徹“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！泵嫦蛉w學(xué)生，育人為本，堅(jiān)持以發(fā)展學(xué)生為本，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，使各類學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。關(guān)注學(xué)生德智體美勞全方面的發(fā)展，堅(jiān)持課內(nèi)教育與課外實(shí)踐相結(jié)合的發(fā)展路徑。尊重學(xué)生的個(gè)格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，做自己喜歡的事情，更好發(fā)揮學(xué)生主體性，激發(fā)自己的潛能，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧的發(fā)展。

（三）學(xué)生參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

大學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)踐中，幫助學(xué)生靈活的選擇和運(yùn)用新課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。選擇和運(yùn)用什么樣的學(xué)習(xí)方式，要依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)確定，適應(yīng)學(xué)生各種能力發(fā)展的需要，發(fā)揮學(xué)生的主體地位作用，組織、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的人格，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生有異議、“走彎路”、“犯錯(cuò)誤”，使學(xué)生能夠很好地融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐，使教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生身上得以實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生輕松、生動(dòng)、有序、和諧的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

三、大學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)支教中履行責(zé)任的具體措施

篇6

關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治教育模式；問(wèn)題與對(duì)策

1.我國(guó)高職院校思想政治教育模式存在的主要問(wèn)題

1.1教育理念比較滯后

目前高職院校在思想政治教育的內(nèi)容上比較單調(diào)并且枯燥，同時(shí)其教育的方式也比較呆板和僵化，其與社會(huì)現(xiàn)實(shí)還有學(xué)生的需求有所背離，教育理念的固化和，可以說(shuō)這些問(wèn)題都在制約這高職院校思想政治教育的發(fā)展。因?yàn)槭艿搅藗鹘y(tǒng)習(xí)慣還有經(jīng)驗(yàn)主義等問(wèn)題的影響，在目前思想政治教育的時(shí)候還是有著重視教育輕視學(xué)生的自我教育，注重管理育人和輕視輕服務(wù)育人等教育思想上的問(wèn)題。換句話來(lái)說(shuō)，針對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育能夠更好的幫助高職生提升自身的思想水平以及政治素質(zhì)道德修養(yǎng)等自我教育；教育并且管好學(xué)生經(jīng)常是高職院校思想政治教育人員掛在嘴邊的一句話。在這這樣的一種教育觀念的引導(dǎo)下，高職生就會(huì)在監(jiān)視中的無(wú)法單獨(dú)的進(jìn)行思考，同時(shí)也不能夠去實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的認(rèn)知和教育，可以說(shuō)這樣的一種情況并不利于高職生自身人格的健全和個(gè)性的快速發(fā)展。

1.2教育內(nèi)容比較片面而單調(diào)

在《高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)》的調(diào)查結(jié)果中我們能夠看出，用人單位在對(duì)于高職生的整體素質(zhì)，還有創(chuàng)新意識(shí)和工作態(tài)度，以及自我規(guī)劃還有職業(yè)忠誠(chéng)度的評(píng)價(jià)上，用人單位覺(jué)得高職生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力比較弱，其得到的評(píng)價(jià)也很差，其他層面分別是實(shí)踐能力和心理的調(diào)適能力以及人際的溝通能力，還有就是自我規(guī)劃能力與職業(yè)忠誠(chéng)度?？偟膩?lái)說(shuō)，在高職生的多種素質(zhì)的維度里，用人單位評(píng)價(jià)最低的六項(xiàng)都應(yīng)該是高職院校思想政治教育為主?？墒?，高職院校覺(jué)得目前的思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行最合理的并不是進(jìn)行道德情操的培，同時(shí)也不是對(duì)社會(huì)實(shí)踐以及創(chuàng)新能力去進(jìn)行培養(yǎng)，而是國(guó)情和國(guó)史上的教育。所以，調(diào)查的結(jié)果也在側(cè)面顯示出了當(dāng)前高職院校思想政治教育在內(nèi)容上出現(xiàn)的單調(diào)和片面的傾向。

1.3教育方式相對(duì)僵化

目前高校思想政治理論課教師所使用的核心方式就是講授法。在目前的高職院校的思想政治教育的實(shí)踐里，教育者經(jīng)常會(huì)對(duì)雙向交流以及學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮有所忽視，基本上還是習(xí)慣于使用以往的灌輸模式以及教育的手段，教師經(jīng)常會(huì)將講解變成獨(dú)白，而高職生卻一般只能夠被動(dòng)的接受教師所傳輸?shù)闹R(shí)與思想，可以說(shuō)這在很大程度上使得學(xué)生的思想理論知識(shí)以及高職院校的具體生活經(jīng)驗(yàn)以及具體生命體驗(yàn)產(chǎn)生了割裂，高職生也就成為了一個(gè)對(duì)信息進(jìn)行儲(chǔ)存的容器了。

1.4教育體制相對(duì)落后

高職院校思想政治教育需要改變的內(nèi)容，出了教育的理念還有教育方式以及對(duì)教育隊(duì)伍進(jìn)行建設(shè)之外，還有17.6%的思想政治教育者覺(jué)得教育的體制仍然是當(dāng)前迫切應(yīng)該進(jìn)行改善的部分。從目前的高職院校思想政治教育實(shí)踐去看，我國(guó)很多高校的思想政治教育體制里都有著非常強(qiáng)烈的行政色彩，也就是在高職院校思想政治教育體系里不但有思想教育，同時(shí)還應(yīng)該涉及到對(duì)學(xué)生的管理，其是通過(guò)思想教育的系統(tǒng)和學(xué)生管理兩大系統(tǒng)所組成的一個(gè)統(tǒng)一體，而負(fù)責(zé)有關(guān)教育工作人員不但有思想政治教育的理論課教師，同時(shí)還有主管學(xué)生思想工作的副書(shū)記以及學(xué)生管理工作的副校長(zhǎng)等一起去進(jìn)行教育。可以說(shuō)這個(gè)體制是很好龐大的，他看起來(lái)職責(zé)十分的明晰同時(shí)機(jī)構(gòu)也很完善，可是其還是經(jīng)常在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中使得教育人員覺(jué)得分身無(wú)術(shù)。近幾年伴隨著社會(huì)的發(fā)展以及多種教育改革的執(zhí)行，高職院校也需要安裝教育系統(tǒng)自身的規(guī)律，重新的對(duì)適合社會(huì)發(fā)展的思想政治教育體制進(jìn)行變革。

2.構(gòu)建高職院校思想政治教育新模式的相關(guān)對(duì)策

2.1高職生全面素質(zhì)模式

需要將這幾種素質(zhì)的培養(yǎng)以及發(fā)展擺在十分主要重要的地位，不可以割裂的對(duì)某種素質(zhì)的培養(yǎng)進(jìn)行割裂，從而推進(jìn)高職生自身的全面發(fā)展。高職生思想政治教育的全面素質(zhì)模式主要是對(duì)全體教育者去說(shuō)的，而不只是對(duì)于小學(xué)生去說(shuō)的；主要的目的就是使得學(xué)生能夠整體發(fā)展而不是僅僅的在單項(xiàng)的技能上進(jìn)行發(fā)展；它注重國(guó)的是對(duì)人的主觀能動(dòng)性加以發(fā)揮，而不是被動(dòng)的接受相關(guān)教育；它關(guān)注的是對(duì)人的創(chuàng)新與實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，而不是主要因循守舊和刻板的讀書(shū)；它注重國(guó)的是學(xué)生終身的學(xué)習(xí)力，而不是只對(duì)于學(xué)校當(dāng)前階段的教育有所滿足。因此我們能夠看出，高職生思想政治教育全面素質(zhì)模式在對(duì)教育的片面性問(wèn)題進(jìn)行處理上有著很大的意義，其主要是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的教育人才。

2.2高職生契約管理模式

高職生思想政治教育領(lǐng)域的契約理論的中心主要有主體平等和自由權(quán)利以及問(wèn)責(zé)意識(shí)等相關(guān)要素的契約精神，還有就是它們?cè)趨f(xié)調(diào)高職生思想政治教育中的多種關(guān)系，使其能夠維護(hù)一定的教育秩序，從而真正的對(duì)教育目標(biāo)的契約功能加以實(shí)現(xiàn)。高職生思想政治教育契約管理形式是基于平等的基礎(chǔ)之上，以顯示出主體的思想作為前提條件，以溝通作為主要的形式，以制度規(guī)定當(dāng)成載體，通過(guò)比較固定的和清晰的契約去對(duì)教育者以及受教育者的職責(zé)與義務(wù)進(jìn)行劃分和的一種教育模式。

2.3高職生文化育人模式

大學(xué)的校園文化主要是將校園作為基本的場(chǎng)域，將高職學(xué)生作為發(fā)展的主體，同時(shí)將文化的活動(dòng)當(dāng)成是載體，同時(shí)還涉及到用物質(zhì)財(cái)富以及制度去對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。雖然校園文化涉及到了很多層面，可是其都屬于校園文化的一種精神層面，大學(xué)校園文化育人則主要體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)對(duì)人的塑造，真正的起到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的目的，在個(gè)性的養(yǎng)成上還有理想信念的確認(rèn)上都有著無(wú)法替代的作用，同時(shí)其還深深的對(duì)高職生自身的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

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[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；思想政治教育；滴入式

[基金項(xiàng)目] 2012年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目課題“大學(xué)生思想政治教育多元化培養(yǎng)模式研究” 項(xiàng)目編號(hào)：2012SJBFDY031。

【中圖分類號(hào)】 G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）07-188-2

在全球信息爆炸，自由民主思想高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，思想政治教育本身所具有的政治性和階級(jí)性的具體本質(zhì)，決定了其在教育體系中不容動(dòng)搖的基礎(chǔ)地位，而其具有的解放人和發(fā)展人的抽象本質(zhì)，又決定其在教育過(guò)程中必須以人為本，因材施教的重要原則。

因此，思想政治教育要更好地發(fā)揮其作用，就需適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，自上而下滴入式滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面，打破僵化的格局，把教育人和尊重人、鼓舞人和理解人，關(guān)心人和幫助人結(jié)合起來(lái)。教育內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)以符合受教育者的需要，有利于受教育者發(fā)展的機(jī)制，來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。

一、滴入式教育的內(nèi)涵

滴入式教育的概念起源于“滴入式經(jīng)濟(jì)”（Trickle-down）概念。即一種主張政府對(duì)大型企業(yè)進(jìn)行財(cái)政津貼幫助，然后通過(guò)大企業(yè)的發(fā)展，陸續(xù)帶動(dòng)小企業(yè)，最終使資金流入小企業(yè)和消費(fèi)者，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

滴入式教育就是在此原理的基礎(chǔ)上，將思政教育的理論如“水源”般自上而下，從教育的重點(diǎn)入手，化成無(wú)數(shù)涓涓水滴，在更大范圍上輻射周邊，用更多方式擴(kuò)散滲透，使學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育。

二、國(guó)外思想政治滴入式教育的表現(xiàn)

縱觀一些發(fā)達(dá)國(guó)家的思想政治教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，思想政治教育以個(gè)性發(fā)展為前提，以隱性教育為特點(diǎn)，滴入滲透到社會(huì)各個(gè)方面。

1.層次性。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的思想政治教育始終圍繞重點(diǎn)，在不同的層次使用不同的教育手段來(lái)起到凝聚人心、鞏固政權(quán)、化解矛盾、穩(wěn)定社會(huì)的政治功能。以美國(guó)為例，在小學(xué)教育中將國(guó)旗、國(guó)歌、總統(tǒng)畫(huà)像這些美國(guó)國(guó)家的象征物滲透到校園環(huán)境中，讓小學(xué)生在日常生活中隨處可見(jiàn)可聞“美利堅(jiān)民族意識(shí)”。在大學(xué)教育中則重在求道，每個(gè)學(xué)生要必修一門(mén)美國(guó)歷史課，通過(guò)歷史教育培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)信念。在社會(huì)教育方面美國(guó)不惜巨資修建華盛頓紀(jì)念堂、航天博物館等，作為對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的陣地。將“美國(guó)的意識(shí)”在教育過(guò)程中貫穿始終，來(lái)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育。

2.滲透性。國(guó)外許多高校在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中很少明確提出“思想政治教育”這一概念，很少專設(shè)“道德教育課程”。但是在“公民權(quán)利和義務(wù)教育”、“國(guó)民精神教育”、“道德教育”、“宗教教育”、“歷史教育”的旗幟下，靈活地進(jìn)行潛移默化的思想政治教育，“政治性”色彩貫穿于實(shí)施教育德整個(gè)過(guò)程。但是，因?yàn)槠涿Q的隱晦性，避免了直觀地給成長(zhǎng)期的學(xué)生帶來(lái)逆反的心理，反而能在興趣的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的求知欲和積極性。

3.廣泛性。西方國(guó)家的思想政治教育廣泛存在于社會(huì)生活的各個(gè)層面。大學(xué)生可以參加各類社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐凈化心靈，提升道德。除了大學(xué)生社團(tuán)外，還有各階層、各教派的成年人會(huì)創(chuàng)立各種社會(huì)團(tuán)體，如救世軍、聯(lián)合基金會(huì)等來(lái)吸引學(xué)生參與，起到滲透價(jià)值觀，統(tǒng)一思想的作用。另外，發(fā)達(dá)的大眾傳媒也是西方國(guó)家用來(lái)宣揚(yáng)政治制度和價(jià)值觀念的重要載體。如德國(guó)高校特別重視網(wǎng)絡(luò)中思想教育內(nèi)容的建設(shè)，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨時(shí)隨地的思想政治教育。

4.實(shí)踐性。在“做中學(xué)”，西方國(guó)家加強(qiáng)思想政治教育的一個(gè)有效手段，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)有利于調(diào)動(dòng)受教育者的積極性。美國(guó)思想教育為了避免強(qiáng)迫灌輸某種意識(shí)形態(tài)，把現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)作為學(xué)校德育的補(bǔ)充形式，如組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)、旁聽(tīng)審判大會(huì)、政論咨詢會(huì)、模擬總統(tǒng)選舉等。還通過(guò)校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境來(lái)進(jìn)行滲透式教育。

5.交叉性。通過(guò)各學(xué)科、各專業(yè)的滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。學(xué)校思想政治教育主要通過(guò)倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程隱蔽進(jìn)行，使思想政治教育融于其專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。

三、國(guó)內(nèi)思想政治教育目前存在的問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)的思想政治教育的主流教育方式還是直接灌輸，更注重的是理論的教學(xué)，直接將既定的價(jià)值和信仰傳授給學(xué)生，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位和理論滲透的重要性。導(dǎo)致部分接受了多年正統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育的大學(xué)生們談“思政教育”就厭煩，在其道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念上也存在知、信、行分離的情況，出現(xiàn)了僅僅記住“知識(shí)點(diǎn)”，卻沒(méi)有內(nèi)化于心，更談不上升華于行了。

近年來(lái)，我國(guó)高校普遍開(kāi)設(shè)了“公共政治理論課”（“兩課”），其教學(xué)內(nèi)容的涵蓋面包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、社會(huì)主義理論、法律等領(lǐng)域。但是各門(mén)課程依然存在理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)，靈活性、思辨性較弱的問(wèn)題。使得這些課程在內(nèi)容編排上存在重復(fù)性大，內(nèi)容僵化，不易被大學(xué)生接受的缺陷。

四、滴入式教育模式建設(shè)

經(jīng)上述對(duì)比分析，我國(guó)的思想政治教育應(yīng)借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以具有豐富的層次，廣泛的滲透，活躍的實(shí)踐的滴入式教育模式來(lái)讓思想政治教育成為學(xué)生愿意主動(dòng)參與的課程。

1.滴入心靈――伙伴教育?；锇榻逃傅氖抢们嗌倌暝敢饴?tīng)取或采納同伴的意見(jiàn)和建議的趨眾傾向及性格特征，對(duì)青少年進(jìn)行教育的方式。

本課程組成員經(jīng)訪談?wù){(diào)研后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生骨干與教師的深度交流的概率大于普通學(xué)生，因此，對(duì)有影響力和號(hào)召力的青少年（伙伴教育者）進(jìn)行有目的的培訓(xùn)，再由他們向周?chē)膶W(xué)生傳播知識(shí)和技能，營(yíng)造無(wú)縫隙德育環(huán)境，將課堂學(xué)習(xí)環(huán)境和課外生活環(huán)境融合在一起，以達(dá)到教育的目的。

2.滴入網(wǎng)絡(luò)――網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在新媒體普及的時(shí)代，教育者將面對(duì)更多的需要積極健康的思政傳播、意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的對(duì)象。所以，高校傳統(tǒng)的思想教育方式如何運(yùn)用新媒體技術(shù)，緊跟時(shí)展步伐，引領(lǐng)先進(jìn)文化，成為了高校思想政治教育工作者的一大挑戰(zhàn)。

首先，課程組團(tuán)隊(duì)可開(kāi)通官方微博。高度重視、積極研究以微博為代表的新媒體，把握青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合他們的特點(diǎn)主動(dòng)課程的相關(guān)信息，及時(shí)回復(fù)他們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，認(rèn)真解決學(xué)生反映的問(wèn)題，搭建教師與學(xué)生親密接觸、心靈對(duì)話的新平臺(tái)。打破話語(yǔ)鴻溝，學(xué)會(huì)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造與學(xué)生同步的文化共境，擴(kuò)大官方微博的影響力，引導(dǎo)和諧向上的校園輿論。

同時(shí)，思政教育工作者個(gè)人可開(kāi)通微博。教育者應(yīng)培養(yǎng)參與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活文化的意識(shí)，不僅關(guān)注微博，更應(yīng)撰寫(xiě)微博，把握話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)，將微博成為課堂的延伸。通過(guò)微博平臺(tái)及時(shí)了解學(xué)生的思想波動(dòng)，掌握不同群體大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)、干預(yù)和幫助，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.滴入校園――創(chuàng)新校園文化。以新穎豐富的主題活動(dòng)為載體，創(chuàng)建與時(shí)代相融合，適應(yīng)主流文化發(fā)展的高雅校園文化，擴(kuò)大思想政治教育的影響面。

校園文化的熏陶是通過(guò)隱性教學(xué)來(lái)增強(qiáng)思政教育的吸引力和愉悅感，從而有效避免學(xué)生的逆反情緒。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀，先進(jìn)精神和文化等理念通過(guò)主題活動(dòng)，紀(jì)念儀式等方式，借助高校自身的文化象征符號(hào)，激發(fā)參與者的情緒和動(dòng)機(jī)，在學(xué)生耳聞目睹的過(guò)程中，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)狀態(tài)下獲得和強(qiáng)化教育，并使抽象理念以生動(dòng)具體的形式傳播。

4.滴入社會(huì)――加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)是思想政治教育“滴入式”輔導(dǎo)的重要環(huán)節(jié)。靈活多樣的開(kāi)放式實(shí)踐教育形式有利于學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多問(wèn)題和矛盾的認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐中的思考來(lái)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，起到培養(yǎng)品格，提高能力的積極作用。社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、公益活動(dòng)等實(shí)踐方式都有利于學(xué)生步出象牙塔，開(kāi)拓視野，促使學(xué)生將課堂所學(xué)融于實(shí)際行動(dòng)，并通過(guò)在實(shí)踐過(guò)程中收貨的得與失來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)反思自身知識(shí)的不足。

綜上所述，多元化的時(shí)代需要多元化的思想政治教育手段，面對(duì)科技不斷飛速發(fā)展的今天，思想政治教育不能再墨守陳規(guī)，停留在固步自封的陳舊模式上，只有不斷探索和創(chuàng)新，滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)層面，才能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)輝煌的“中國(guó)夢(mèng)”！

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.06.400

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展及其特點(diǎn)

我國(guó)目前正處于網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)一體化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)逐漸走進(jìn)尋常百姓的家中，并發(fā)展成為當(dāng)今社會(huì)主要的一種溝通手段。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查顯示我國(guó)當(dāng)前網(wǎng)民數(shù)量2015年達(dá)到6.82億，網(wǎng)民的覆蓋范圍已經(jīng)從小學(xué)生到六十歲老人?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及范圍已經(jīng)開(kāi)始普及到西部農(nóng)村，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量還會(huì)不斷增加。當(dāng)前10至19歲的青少年網(wǎng)民比例不升高，達(dá)到26.3%。青少年網(wǎng)民成為我國(guó)網(wǎng)民的主力軍。網(wǎng)絡(luò)新媒體之所以能成為當(dāng)今社會(huì)的主導(dǎo)，受到廣大居民的青睞，離不開(kāi)新媒體自身的特點(diǎn)。

（一）虛擬性與隱匿性

網(wǎng)絡(luò)是數(shù)字、圖像、視頻等方式呈現(xiàn)在熒幕上的一種虛擬的世界。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界當(dāng)中，我們的相關(guān)信息都是保密的。這種虛擬性，讓人們的身份在網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有得到公開(kāi)，沒(méi)有約束，這就和現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了一個(gè)較為鮮明的對(duì)比。人們?cè)谔摂M的網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)表的觀點(diǎn)也會(huì)更加具有主觀性和真實(shí)性，更加全面的詮釋了人們的內(nèi)心生活寫(xiě)照。

（二）平等性與交互性

虛擬網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，網(wǎng)民是不受社會(huì)上人以類聚，物以群分的劃分規(guī)則將人群進(jìn)行分類的，因此網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)世界中對(duì)信息的分享和傳播擁有同等的權(quán)利。網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)連接到互聯(lián)網(wǎng)，并和其他網(wǎng)民一起交流探討，因此，網(wǎng)絡(luò)形成了社會(huì)上以另外一種方式的存在――社區(qū)，網(wǎng)民在這個(gè)社區(qū)當(dāng)中可以自由交流，交流模式也呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。

（三）開(kāi)放性與廉價(jià)性

網(wǎng)絡(luò)信息在傳播過(guò)程當(dāng)中，是不受時(shí)間和空間的限制的，這也正是互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)思想：開(kāi)放性。只要通過(guò)電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，連接上網(wǎng)絡(luò)就可以接收來(lái)自各界的信息，也可以將信息及時(shí)的擴(kuò)散出去，并根據(jù)自身需要尋找有用的信息。此外，獲得網(wǎng)絡(luò)信息的成本相對(duì)于書(shū)刊、報(bào)紙等方式成本也下降了很多。

二、新媒體對(duì)中學(xué)思想政治教育帶來(lái)的雙重效應(yīng)

（一）新媒體對(duì)中學(xué)思想政治教育工作的積極影響

1.有利于豐富思想政治課教育資源：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是人類與生俱來(lái)獲得信息的兩種重要途徑。只有兩者的相輔相成才能對(duì)事物進(jìn)行輪廓的勾畫(huà)，進(jìn)而進(jìn)行正確的理解和判斷。由此可見(jiàn)，視聽(tīng)的并茂才能讓學(xué)生獲得更廣闊的知識(shí)，而網(wǎng)絡(luò)剛好具備這樣的教學(xué)條件：圖文并茂、聲像并存。將網(wǎng)絡(luò)上的熱門(mén)話題作為課堂討論的對(duì)象，采用集體討論、學(xué)生作答等教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，優(yōu)化思想政治教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高思想政治教育課在課堂上的效率。

2.為思想教育工作開(kāi)辟了新的途徑：傳統(tǒng)的信息獲得途徑相對(duì)單一，主要是通過(guò)書(shū)刊、報(bào)紙等紙質(zhì)印刷將信息呈現(xiàn)在人們面前，不僅內(nèi)容受限，并且信息更新速度緩慢。這一切的不足都隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)而得到相應(yīng)的完善。網(wǎng)絡(luò)提供的信息除了具有圖文并茂的特點(diǎn)，信息呈現(xiàn)的方式也是多種多樣：文字、圖片、音視頻等。和傳統(tǒng)媒體相比較，毫無(wú)疑問(wèn)新媒體更受青少年的青睞。也為思想政治教育工作的開(kāi)展指明了正確方向。

3.有利于優(yōu)化思想政治教育方法：在當(dāng)代教學(xué)模式下，思想政治教育應(yīng)嚴(yán)格參照新課標(biāo)的要求，關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，將思想政治教育以開(kāi)放互動(dòng)和合作探究的方式進(jìn)行，讓學(xué)生充分感受到由思想政治帶來(lái)的民主氣息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。而網(wǎng)絡(luò)成為了課堂上營(yíng)造民主氣息氛圍的良好載體。在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，學(xué)生能及時(shí)根據(jù)自身的需要索引網(wǎng)絡(luò)知識(shí)庫(kù)當(dāng)中的信息，獲得啟發(fā)，還能將有價(jià)值的信息及時(shí)傳播，做到資源共享。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介，能讓學(xué)生在知識(shí)的獲取上被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)索取，讓學(xué)生之間形成自主學(xué)習(xí)的氛圍，彼此相互影響，共同進(jìn)步。目前，隨著新媒體廣泛的應(yīng)用于思想政治教育當(dāng)中，思想政治教育工作的開(kāi)展效率有了明顯的提高。

（二）新媒體對(duì)中學(xué)思想政治教育工作的消極影響

1.容易誤導(dǎo)中學(xué)生的價(jià)值取向：中學(xué)時(shí)代對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都極其重要，不僅是學(xué)生長(zhǎng)身體，增知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生第二特征快速成長(zhǎng)的時(shí)期，學(xué)生的生理和心理的成長(zhǎng)期。這個(gè)階段學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上并沒(méi)有完全形成，不擅長(zhǎng)對(duì)海量信息的正確處理。網(wǎng)站上的內(nèi)容往往決定了網(wǎng)站的點(diǎn)擊率和訪問(wèn)量，以此來(lái)吸引人的眼球。不少人為了追求利潤(rùn)，置社會(huì)責(zé)任不顧，將精神文化產(chǎn)品變?yōu)榧兇獾南M(fèi)產(chǎn)品，將網(wǎng)民引向錯(cuò)誤的方向，誤導(dǎo)其價(jià)值觀和人生觀，尤其是對(duì)學(xué)生的影響更為嚴(yán)重。還有不少商家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲的開(kāi)發(fā)來(lái)謀求利潤(rùn)，網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中的內(nèi)容也與我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀背離。如果學(xué)生不能理性的對(duì)待這些問(wèn)題，就有可能跌入網(wǎng)絡(luò)的陷阱當(dāng)中，不能自拔，行為規(guī)范也會(huì)受到影響，不僅影響學(xué)習(xí)，學(xué)生甚至有可能走上違法犯罪的道路。

2.弱化了傳統(tǒng)的教師主體地位：思想政治教育是一門(mén)與心靈溝通的課程，是教師與學(xué)生相互交流的過(guò)程。新媒體的出現(xiàn)強(qiáng)行改變了這種交流模式，教師不再是兩者交流過(guò)程中的主導(dǎo)。學(xué)生在新媒體時(shí)代下能大量獲得有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容，教師在思想政治的教育上很難在樹(shù)立標(biāo)榜的作用，教師在學(xué)生當(dāng)中的地位逐漸趨于弱化，師生平等交流的狀態(tài)瀕臨打破的境地，教師的主體地位受到嚴(yán)重沖擊。

三、新媒體時(shí)代思想政治教育工作的路徑創(chuàng)新

盡管新媒體已經(jīng)運(yùn)用于教學(xué)領(lǐng)域，但是我國(guó)目前的新媒體基礎(chǔ)設(shè)施還不健全，在技術(shù)方面也還有缺陷。要將新媒體切實(shí)投入到思想政治教育當(dāng)中，就必須完成傳統(tǒng)思想政治教育的革新，重新探索思想政治教育的發(fā)展方向，通過(guò)學(xué)校和教師的共同努力，找到適合當(dāng)下中學(xué)生的思想政治教育。

（一）對(duì)教師個(gè)人的要求

1.當(dāng)好“把關(guān)人”：網(wǎng)絡(luò)逐漸成為青少年表達(dá)觀點(diǎn)的主要依托，發(fā)表言論的主要方式，他們的“身影”經(jīng)常出現(xiàn)在各大論壇。思想政治教師在備課時(shí)要結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，讓學(xué)生在課堂自主討論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生理性的分析問(wèn)題，排除不良信息對(duì)學(xué)生的影響，當(dāng)好新媒體時(shí)代的“把關(guān)人”。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

2.轉(zhuǎn)變思想政治教育方式：中學(xué)思想政治課直接與學(xué)生的道德品質(zhì)息息相關(guān)，除了要達(dá)到《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求外，還要根據(jù)思想政治教育的課的內(nèi)容，進(jìn)行靈活多變的轉(zhuǎn)變，以便適應(yīng)學(xué)生的需求。思想政治教師要充分利用新媒體的特點(diǎn)，將思想政治教學(xué)和新媒體融為一體，打造新的教學(xué)模式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的力量引發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣，將有代表性的網(wǎng)絡(luò)事件用于課堂分析，為師生互動(dòng)創(chuàng)造條件。

（二）對(duì)學(xué)校工作的要求

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想教育創(chuàng)新的研究：及時(shí)了解學(xué)生的思想變化有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。根據(jù)學(xué)生的心理變化，針對(duì)性的深入研究，并從中積累經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新思想政治教育，深入研究在新媒體時(shí)代下的發(fā)展方向。

2.積極營(yíng)造健康的校園文化：校園文化是學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持辦學(xué)理念在潛移默化的過(guò)程中形成的。是一個(gè)學(xué)校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的綜合體現(xiàn)，校園文化的好壞對(duì)學(xué)生都會(huì)有著潛移默化的影響。在新媒體時(shí)代下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想政治教育，吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)投入到思想政治教學(xué)當(dāng)中，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。不僅有利于思想政治教育的工作的開(kāi)展，也能有效的幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”理念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不良信息的抵抗力。

3.充分發(fā)揮學(xué)校的引導(dǎo)功能：新媒體便捷性、共享性等特點(diǎn)，注定了新媒體的存在具有兩面性：改變我們的生活，為我們帶來(lái)便捷的同時(shí)，也為腐敗的道德思想傳播提供了有利條件。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的不良風(fēng)氣正在沖擊我們的道德觀念，正在影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)校必須端正思想政治教育的開(kāi)展，通過(guò)思想政治教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確處理好網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。與此同時(shí)，通過(guò)QQ群、飛信、微信等通訊交流軟件，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育服務(wù)平臺(tái)，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的正能量，及時(shí)解決并糾正學(xué)生在思想上出現(xiàn)的問(wèn)題，構(gòu)建積極向上、和諧健康的校園。

四、基于網(wǎng)絡(luò)新媒體完善中學(xué)生思想政治教育工作的路徑

（一）學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化，教師正確引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)逐漸成為我國(guó)教學(xué)模式的主流，不僅是在城市中學(xué)的課堂之上，網(wǎng)絡(luò)新媒體的步伐也在向農(nóng)村中學(xué)邁進(jìn)。各個(gè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的潮流，結(jié)合學(xué)校自身情況設(shè)立校園網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)，為思想政治教育開(kāi)辟新的疆土。教師也要改變自身觀念，接受網(wǎng)絡(luò)并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)龐大的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)儲(chǔ)備自身的知識(shí)量，使其更好的在新媒體之下開(kāi)展思想政治教育課。課下教師也要走進(jìn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，通過(guò)QQ、微信等通訊交流軟件和學(xué)生成為好友，及時(shí)關(guān)注學(xué)生生活上和心理上的問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題實(shí)施可行的解決方案。

（二）政府和社會(huì)要繼續(xù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

環(huán)境對(duì)人的影響都是不容忽視的主管因素。因此，在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)盛行的大環(huán)境之下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的好壞直接影響到中學(xué)生的思想政治教育和中學(xué)生的身心健康。雖然在政府和社會(huì)各界的共同努力之下，網(wǎng)絡(luò)中絕大多數(shù)的不良信息、腐朽文化已經(jīng)被封殺，但難免還是會(huì)有漏網(wǎng)之魚(yú)逃出“制裁”。因此，想要更好的開(kāi)展思想政治教育，就必須從兩方面開(kāi)展工作：一是加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的力度，從根本上減少不良信息的傳播，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；二是積極建設(shè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的綠色網(wǎng)站，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)思想道德觀念。

篇9

[關(guān)鍵詞]媒介素養(yǎng) 大學(xué)生 思想政治教育

[作者簡(jiǎn)介]陳致遠(yuǎn)（1981- ），男，浙江嘉興人，嘉興學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（浙?嘉興 314001）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）26-0069-02

現(xiàn)代媒體的發(fā)展在給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)巨大沖擊的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)以及社會(huì)文化素質(zhì)等方面產(chǎn)生了巨大的影響。對(duì)于高校教育工作者而言，應(yīng)把握好當(dāng)前新媒介發(fā)展的環(huán)境，利用新媒介中的積極因素，并將其引入到大學(xué)生思想政治教育之中，從而，為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)還能夠更好地引導(dǎo)及教育大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以辯證的眼光來(lái)解讀媒介信息、合理地運(yùn)用傳媒工具，使其思想道德水平獲得較大提升。通過(guò)對(duì)媒介素養(yǎng)基本概念的解析，重點(diǎn)闡述了在媒介素養(yǎng)條件下如何更好地拓展大學(xué)生思想政治教育的新領(lǐng)域，旨在為大學(xué)生思想政治教育提供一定的借鑒與參考。

一、媒介素養(yǎng)概念及其教育必要性

1.媒介素養(yǎng)的概念?！懊浇樗仞B(yǎng)”這個(gè)概念最初源于英文“Media Literature”，該詞匯的中文表達(dá)意義包含很多方面的內(nèi)容，即傳媒素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、媒介認(rèn)知能力以及媒介識(shí)讀能力等，根據(jù)不同的語(yǔ)境和不同的應(yīng)用環(huán)境有所差異。隨著傳媒技術(shù)的快速發(fā)展與進(jìn)步，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵及其外延也處于不斷拓展的情況，在現(xiàn)代媒介傳播環(huán)境下，媒介素養(yǎng)指的是人們對(duì)各種媒介信息的解讀能力、批評(píng)能力以及使用媒介信息服務(wù)于個(gè)人的實(shí)際生活以及社會(huì)的發(fā)展等所應(yīng)具備的基本能力，是人們對(duì)新媒體信息的理解、接受以及創(chuàng)造等方面的能力。由此可以看出，在新時(shí)代信息大爆炸的背景下，媒介素養(yǎng)已成為人們必不可少和不可或缺的能力，充斥著學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

2.媒介素養(yǎng)教育的必要性。隨著新媒介的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，人們已感知到新媒介對(duì)其生活產(chǎn)生的巨大影響，而且深感新媒介正在改變著整個(gè)世界。對(duì)于大學(xué)生而言，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育具有十分重要的作用，其必要性主要在于以下兩方面：

第一，大學(xué)生亟待加強(qiáng)媒介素養(yǎng)。大眾傳媒以其特殊的方式消除了傳統(tǒng)概念上的道德及理想，且經(jīng)過(guò)一種擬態(tài)環(huán)境阻隔了人們與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系。這種擬態(tài)環(huán)境是媒介選擇社會(huì)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值之間的平衡點(diǎn)并偏向了后者，對(duì)信息進(jìn)行篩選、加工以及結(jié)構(gòu)化后所向人們展示的環(huán)境。而大學(xué)生由于其單純的思想性格特征，使其極易將擬態(tài)世界當(dāng)成為現(xiàn)實(shí)真實(shí)世界，從而使其價(jià)值自覺(jué)地失范。大學(xué)生是站在時(shí)展前沿的一類特殊群體，他們對(duì)新媒介的接受能力甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他受教育者，而且更為重要的是他們能夠在這些新媒介（如因特網(wǎng)）中形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生的媒介使用呈現(xiàn)出“復(fù)合化”的發(fā)展趨勢(shì)，約95%以上的大學(xué)生正在使用或者即將使用兩種以上的媒介來(lái)對(duì)新聞及信息加以獲取，由此可以看出，應(yīng)用新媒體已成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活中不可或缺的一個(gè)部分。此外，大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)所呈現(xiàn)內(nèi)容的了解比較模糊，對(duì)媒介的批判能力較薄弱。目前，大學(xué)生群體中，常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)大眾媒體的盲目跟風(fēng)與崇拜、媒介素養(yǎng)的缺失等情況，使得消費(fèi)至上以及娛樂(lè)至死的理念完全取代了精神價(jià)值的本位追求。由此可以看出，當(dāng)代大學(xué)生亟須加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。

第二，高校教師隊(duì)伍迫切需要提高媒介素養(yǎng)。隨著新媒體的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作受到巨大的沖擊與影響。隨著傳播技術(shù)的快速發(fā)展，受眾可以以數(shù)字以及電子信息技術(shù)作為基本平臺(tái)，自由地將信息加以與整合，且即時(shí)地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。而對(duì)于傳統(tǒng)的思想政治教育而言，信息的傳播往往是單向性的，教師根據(jù)事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，很多內(nèi)容都是“硬塞”給學(xué)生，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較差。而隨著Web 3.0技術(shù)的日趨成熟，信息成為多向性的，對(duì)于教師在課堂上所表明的觀點(diǎn)可能也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上，而且可能還有許多人持不同的觀點(diǎn)。在這樣的條件下，大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍如若不能很好地利用新媒介與學(xué)生之間進(jìn)行良好互動(dòng)，而是沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式的話，那么思想政治教育教學(xué)工作的效果也就不能達(dá)到理想的狀態(tài)。對(duì)此，高校思想政治教師隊(duì)伍迫切需要緊隨媒介的發(fā)展步伐，將媒介素養(yǎng)與思想政治教育課堂有機(jī)融合，這樣才能夠提高思想政治教育課堂教學(xué)的實(shí)效性以及提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、媒介素養(yǎng)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

1.大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)容上存在一定關(guān)聯(lián)性。大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)是將社會(huì)主義先進(jìn)思想融入大學(xué)生的日常生活及學(xué)習(xí)過(guò)程，將其培養(yǎng)成高品質(zhì)、高素養(yǎng)的社會(huì)主義服務(wù)型人才。對(duì)于新媒介教育的內(nèi)容而言，國(guó)內(nèi)有專家學(xué)者將其分為五個(gè)層次，即體驗(yàn)、理解、知識(shí)、能力以及作用層次。上述層次呈現(xiàn)的是逐級(jí)遞進(jìn)的，澄清在媒介素養(yǎng)教育過(guò)程中，應(yīng)該積極地培養(yǎng)媒介受眾以及媒介傳播者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，并采用切實(shí)可行的措施對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、教育等。對(duì)于上述幾個(gè)層次中的理解與體驗(yàn)層而言，樹(shù)立正確的價(jià)值觀能夠使受眾對(duì)媒體所傳達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行深入的理解與把握。而對(duì)于后述幾個(gè)層次而言，受眾應(yīng)將其所掌握的新媒介方面的知識(shí)傳遞并應(yīng)用于實(shí)踐過(guò)程中，這就上升到社會(huì)責(zé)任感以及道德感層面。而這就與大學(xué)生思想政治教育的根本目的相匹配。所以，思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)容上存在著較大的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性，就目前發(fā)展形勢(shì)而言，應(yīng)將二者進(jìn)行緊密結(jié)合，這樣才能正確地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)媒介信息加以辨析，以更好地服務(wù)于思想政治教育工作。

2.大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在方法上具有共通性。由西方發(fā)達(dá)國(guó)家的媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐可以得到如下幾個(gè)方面的啟發(fā)：首先，媒介素養(yǎng)教育作為一門(mén)單獨(dú)的課程開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這在英、法兩個(gè)國(guó)家較為常見(jiàn)；其次，其他課程中融入有媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容，這種形式多見(jiàn)于美國(guó)大學(xué)課堂教學(xué)之中；最后，將學(xué)生所學(xué)到的媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)應(yīng)用并指導(dǎo)其進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這就需要學(xué)校、家庭及社會(huì)相互影響、相互作用，形成一個(gè)大的教育網(wǎng)。在我國(guó)，思想政治教育的方法有很多，具體而言，包括：思想政治理論教育法、實(shí)踐教育法、疏導(dǎo)教育法、對(duì)照教育法以及自我修養(yǎng)法等方法。從方式上可以歸納為兩大類別，即顯性教育與隱性教育，大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育相同，同樣也需要一個(gè)這樣的教育網(wǎng)加以實(shí)現(xiàn)。由此可知，大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在教育方法方面存在共通性。

三、媒介素養(yǎng)下提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的具體策略

基于對(duì)媒介素養(yǎng)的概念、必要性及其與思想政治教育的關(guān)系的闡述可以得知，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育具有十分重要的作用，而且它與大學(xué)生思想政治教育存在著較為緊密的聯(lián)系?；诂F(xiàn)有的環(huán)境，如何在媒介素養(yǎng)下提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，主要包括以下幾個(gè)方面：

1.強(qiáng)調(diào)大學(xué)生作為傳播者的道德義務(wù)。在新媒介傳播氛圍中，大學(xué)生不再是單純的受眾，其角色已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊浇樾畔⒌膭?chuàng)造者及傳播者，如很多媒介語(yǔ)言是由大學(xué)生創(chuàng)造的。將自己的觀點(diǎn)、意思、態(tài)度以及想法正確、完整以及恰當(dāng)?shù)丶右员磉_(dá)并傳達(dá)出去，只有如此才算是真正的媒介主人，即媒介素養(yǎng)高的人。對(duì)于大學(xué)生而言，首先，應(yīng)對(duì)媒介信息的傳播方法加以了解，懂得如何正確地利用傳媒工具將自己的觀點(diǎn)與思想傳達(dá)出去；此外，大學(xué)生還應(yīng)主動(dòng)接受社會(huì)道德的約束，在充分認(rèn)識(shí)到新媒介對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響力的同時(shí)，還應(yīng)制作、傳播真實(shí)有效及健康文明的媒介信息，而不能將謠言或者錯(cuò)誤的言論傳遞至媒介制作中去。因此，在將思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育二者相融合的同時(shí)，應(yīng)注重強(qiáng)化大學(xué)生的道德觀，以負(fù)責(zé)的態(tài)度去學(xué)習(xí)、傳遞自己的觀點(diǎn)。

2.重視傳播合力的形成，造就一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳播者。高校思想政治教育工作的有效實(shí)施，需要眾多工作人員之間密切的配合，如輔導(dǎo)員、高校思想政治授課教師以及行政管理人員等，他們的言傳身教本身就是教育信息的一種有效傳遞，均將會(huì)對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。思想政治工作的實(shí)施，不單單依靠專門(mén)的思想政治工作者和思想政治課堂、思想政治活動(dòng)，思想政治教育不僅僅是一個(gè)專項(xiàng)的教育，也是貫穿在受教育者周?chē)械慕處?、學(xué)校及各類課程中的。培養(yǎng)出一支既懂思想政治教育又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的、具有良好網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育傳播者隊(duì)伍，同時(shí)賦予他們一定的管理特權(quán)，這是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育傳播的根本保證。國(guó)務(wù)院及教育部頒布的相關(guān)文件中明確指出，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的主體為學(xué)校思想政治教育教師、行政干部領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員及班主任等。此外，還指出廣大教職工均有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的責(zé)任與義務(wù)。對(duì)此，應(yīng)該動(dòng)員整個(gè)在校員工隊(duì)伍，形成教育傳播的合力，這是當(dāng)前有效實(shí)施高校思想政治教育工作以及取得預(yù)期目標(biāo)的重要保障。

3.加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提升媒介素養(yǎng)水平。自我學(xué)習(xí)是受教育者在脫離教師的環(huán)境下，自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種行為。在進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育過(guò)程中，應(yīng)注意使大學(xué)生形成自我教育及終身教育等方面的理念。作為受眾的大學(xué)生，應(yīng)積極地學(xué)習(xí)各種媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)，并應(yīng)用其學(xué)到的知識(shí)指導(dǎo)其行為實(shí)踐，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷提高自身素質(zhì)，形成正確理念。媒介素養(yǎng)教育不僅僅是外加的，也是內(nèi)化的。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，也可以提高學(xué)習(xí)的效能。同時(shí)，應(yīng)利用專業(yè)實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，并將媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)用于思想政治理論的學(xué)習(xí)中，如可以將自己關(guān)于思想政治理論的相關(guān)觀點(diǎn)傳遞至網(wǎng)絡(luò)之中，供同學(xué)們進(jìn)行分享討論，能夠很好地提升素養(yǎng)。

四、結(jié)論

綜上所述，在大眾傳媒對(duì)大學(xué)生影響日益重要的今天，大學(xué)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，使得在校大學(xué)生能夠通過(guò)媒介素養(yǎng)教育來(lái)提高自身修養(yǎng)，對(duì)媒介傳播知識(shí)及技能加以掌握，以更好地為其社會(huì)實(shí)踐行為服務(wù)。良好的媒介素養(yǎng)能夠提高大學(xué)生對(duì)媒介傳播信息的評(píng)價(jià)與批判能力，使其能夠自覺(jué)地對(duì)不良的媒介信息加以抵制，且不會(huì)通過(guò)各種媒介去宣揚(yáng)這些錯(cuò)誤的信息。所以，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代背景下將媒介素養(yǎng)教育納入高校思想政治教育體系當(dāng)中，是當(dāng)前時(shí)期下高校思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在需要，同時(shí)也是培養(yǎng)合格人才的根本要求，而且也是新時(shí)期高校思想政治教育工作所面臨的一個(gè)新領(lǐng)域、新課題。應(yīng)讓媒介素養(yǎng)教育走進(jìn)課堂教學(xué)之中，通過(guò)利用現(xiàn)有的高校資源以及大眾傳媒等方面的參與及支持，構(gòu)建一整套完整而又科學(xué)的當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育工作機(jī)制，從而培養(yǎng)出更多身心健康、品格優(yōu)良、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，更好地為社會(huì)服務(wù)。

[參考文獻(xiàn)]

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關(guān)鍵詞：教學(xué)技能；培養(yǎng)策略；思政專業(yè)師范生

2019年4月，在全區(qū)教育大會(huì)上自治區(qū)政府明確提出要“加快建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)”。從目前教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況看，建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)的要求對(duì)教師素質(zhì)發(fā)展提出了更高要求，同時(shí)對(duì)肩負(fù)教師職前培養(yǎng)的師范教育也提出了重大挑戰(zhàn)。本文以拉薩師范高等?？茖W(xué)校的思想政治教育專業(yè)為例，在熟悉2018年和2019年思想政治教育專業(yè)教學(xué)比武大賽的基礎(chǔ)上，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，對(duì)思想政治教育專業(yè)師范生教學(xué)技能進(jìn)行分析，就思想政治教育專業(yè)師范生教學(xué)技能出現(xiàn)的問(wèn)題提出了培養(yǎng)策略，以期為師范學(xué)生的教學(xué)技能培養(yǎng)提供一些參考。

一、高師思想政治教育專業(yè)師范生教學(xué)技能缺失的問(wèn)題表現(xiàn)及原因分析

（一）高師思想政治教育專業(yè)師范生教學(xué)技能缺失的問(wèn)題表現(xiàn)。第一，內(nèi)容層面的教學(xué)技能缺失表現(xiàn)。首先，學(xué)科視野狹窄，思維固化。主要是指對(duì)所講問(wèn)題的分析理論視角單一，選擇材料模式化。在2017級(jí)思想政治教育專業(yè)師范生進(jìn)行教學(xué)比武大賽中有三位學(xué)生同時(shí)選定《誠(chéng)信是金》一課，講述時(shí)用同一個(gè)故事導(dǎo)入，其實(shí)針對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行選材有很多可選擇的事例，這表現(xiàn)出了師范學(xué)生的視野狹窄、思維不開(kāi)闊。其次，進(jìn)行教材分析時(shí)，忽視單元內(nèi)課文之間的聯(lián)系，對(duì)教材案例的解讀僵硬死板。如在《阿姨叔叔辛苦了》這一課的講授中，僅設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，并沒(méi)有對(duì)教材進(jìn)行前后相關(guān)內(nèi)容的分析，教材解讀非常僵硬。最后，教材目標(biāo)選擇的不適切。在設(shè)定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)如教學(xué)目標(biāo)不夠準(zhǔn)確，缺乏彈性，不可測(cè)，不可行等不適切的現(xiàn)象。比如，在《伸出愛(ài)的手》教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生觀察和了解殘疾人，此環(huán)節(jié)顯得較為生硬，最后只能把知識(shí)硬塞給學(xué)生，把情感強(qiáng)加給學(xué)生。第二，形式層面的教學(xué)技能缺失表現(xiàn)。首先，教學(xué)流程程序化。主要體現(xiàn)為教學(xué)過(guò)程中機(jī)械地按照課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要素進(jìn)行，只是導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、課堂小結(jié)、布置作業(yè)等程序化的教學(xué)方式，并不能融會(huì)貫通地進(jìn)行流暢的課堂教學(xué)。其次，課堂導(dǎo)入部分和課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合不緊密。雖然參賽學(xué)生都注意到了導(dǎo)入新課的重要性。但導(dǎo)入往往和接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有多大的聯(lián)系。如《我的家鄉(xiāng)》一課，播放十分鐘自己家鄉(xiāng)的視頻進(jìn)行導(dǎo)入，這與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)。再次，講授過(guò)程中承轉(zhuǎn)不充分，結(jié)語(yǔ)不恰當(dāng)。講授過(guò)程中上一個(gè)環(huán)節(jié)和下一個(gè)環(huán)節(jié)之間的銜接很突兀，不流暢，不自然，不能很好地連接穿插在一起。最后的結(jié)語(yǔ)部分理應(yīng)在內(nèi)容上進(jìn)行提煉和升華，但事實(shí)上只輕描淡寫(xiě)或者概括性的說(shuō)明，并沒(méi)有做到提煉和升華。最后，多媒體課件使用能力不強(qiáng)。在課件制作上或者重形式輕內(nèi)容或者效果欠佳，不能很好地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段為教學(xué)服務(wù)。要么過(guò)于重視視聽(tīng)覺(jué)沖擊，輕視了教學(xué)內(nèi)容的主體地位，要么課件制作中有很多不符合規(guī)范的設(shè)置，如字體太小、一張幻燈片中顏色太多等。（二）思想政治教育專業(yè)師范生教學(xué)技能缺失的原因分析。一是學(xué)科視野窄，平時(shí)專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)積累不夠。上述有關(guān)教材分析問(wèn)題和教學(xué)目標(biāo)選擇有偏差，都源于專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)不扎實(shí)。二是缺少教師專業(yè)情懷，對(duì)教學(xué)技能訓(xùn)練認(rèn)識(shí)不到位。在校期間，思想政治教育專業(yè)師范生見(jiàn)習(xí)時(shí)間少，對(duì)中小學(xué)的日常工作了解不多，沒(méi)能激發(fā)出教師專業(yè)情懷，認(rèn)識(shí)到教學(xué)技能訓(xùn)練的重要性。三是實(shí)訓(xùn)課程開(kāi)設(shè)占比少，技能訓(xùn)練時(shí)間不足。目前開(kāi)設(shè)的實(shí)訓(xùn)課程只有一門(mén)《課程與教學(xué)》，實(shí)訓(xùn)課程只開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，周學(xué)時(shí)為4學(xué)時(shí)，共計(jì)72學(xué)時(shí)，致使技能訓(xùn)練時(shí)間無(wú)論課上訓(xùn)練還是課下訓(xùn)練都不能滿足技能訓(xùn)練的要求。

二、思想政治教育專業(yè)師范生教學(xué)技能培養(yǎng)策略

（一）加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，提升學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。思政專業(yè)學(xué)生除此專業(yè)涉獵之外，還需要學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策，關(guān)注國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，及時(shí)了解最新動(dòng)向和有關(guān)信息，使自己的認(rèn)識(shí)與時(shí)俱進(jìn)。高師思想政治教育專業(yè)師范生屬于通過(guò)高考升入大學(xué)的?？粕?，普遍基礎(chǔ)較差，人文社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科的積累較薄弱。針對(duì)專業(yè)要求和學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)入大學(xué)后，在學(xué)科專業(yè)知識(shí)的積累過(guò)程中，應(yīng)該有三年一致的體系化設(shè)計(jì)：初期專業(yè)學(xué)習(xí)之余要加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的提升，以班級(jí)為單位，每周每人讀一本書(shū)，不限定書(shū)的內(nèi)容，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科都可以，周末召開(kāi)一次閱讀分享會(huì)，并提交一份讀后感；中期為增強(qiáng)未來(lái)教師的學(xué)科敏感性，師范生每天以新聞報(bào)導(dǎo)的形式記錄每日閱覽的新聞和形勢(shì)動(dòng)向，每天第一節(jié)課之前在班里輪流分享，每個(gè)月收一次，作為日?？荚u(píng)的依據(jù)之一；后期在前面兩個(gè)階段的積累基礎(chǔ)上，專業(yè)教師要發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)的作用，在日常閱讀專業(yè)書(shū)籍和相關(guān)文獻(xiàn)方面帶動(dòng)學(xué)生，每周布置閱讀作業(yè)。同時(shí)進(jìn)行輸出型導(dǎo)向的閱讀，每周一次教學(xué)設(shè)計(jì)作業(yè)，任課教師每周批改，從選題原因和說(shuō)課兩個(gè)方面進(jìn)行撰寫(xiě)，作為過(guò)程性考核評(píng)價(jià)的一個(gè)項(xiàng)目。（二）激發(fā)專業(yè)情懷，增強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練意識(shí)。任何教學(xué)專業(yè)技能的展示都意蘊(yùn)著專業(yè)意愿和專業(yè)情懷。高師思政專業(yè)的師范生畢業(yè)后基本上都是到基礎(chǔ)教育的最底層工作，最近三年鑒于就業(yè)形勢(shì)的壓力，他們大多去了村級(jí)小學(xué)就業(yè)。農(nóng)村的交通、氣候條件、學(xué)校內(nèi)的管理制度及人文環(huán)境等都不是他們?cè)诟咝r(shí)想象的樣子，還要面對(duì)語(yǔ)言溝通上的障礙，有些家長(zhǎng)不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，授課過(guò)程中學(xué)生和他們不能進(jìn)行有效溝通。部分學(xué)生剛到學(xué)校就被學(xué)校任命為校內(nèi)各部門(mén)的兼職坐班人員，教務(wù)處、后勤、辦公室等，除了教學(xué)業(yè)務(wù)還有繁重的行政工作，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的從教意愿和專業(yè)情懷，他們會(huì)在苦悶、抑郁、彷徨中荒廢了自己的業(yè)務(wù)成長(zhǎng)。所以在職前培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)高師思政專業(yè)學(xué)生的專業(yè)意愿和專業(yè)情懷。大學(xué)一年級(jí)要帶著實(shí)踐觀察的任務(wù)進(jìn)行觀察實(shí)踐活動(dòng)，感知感悟?qū)處熉殬I(yè)價(jià)值的認(rèn)可，觀察、了解學(xué)校的教育教學(xué)情況，學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序，班主任教師的一日工作安排，少先隊(duì)活動(dòng)的組織與策劃，感知教師的生存狀況等，進(jìn)行為期兩周的教育觀察見(jiàn)習(xí)。大學(xué)二年級(jí)要增強(qiáng)對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的了解和感知，領(lǐng)略教師的教育教學(xué)風(fēng)格，了解學(xué)生的特點(diǎn)，以此增強(qiáng)師范生對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)校、學(xué)生、教師和教學(xué)的感性認(rèn)知，調(diào)動(dòng)其內(nèi)在的情誼，提高其進(jìn)行教學(xué)技能訓(xùn)練的需求意識(shí)，增強(qiáng)其自我成長(zhǎng)的愿望。進(jìn)行為期兩周的教育體悟見(jiàn)習(xí)。大學(xué)三年級(jí)要參加學(xué)校統(tǒng)一組織、安排的教育頂崗實(shí)習(xí)，進(jìn)行為期16周的教育實(shí)習(xí)。師范生通過(guò)和學(xué)生近距離的接觸，對(duì)學(xué)校日常生活的熟悉，在實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，完成各種教育實(shí)習(xí)任務(wù)，理解各種教學(xué)技能蘊(yùn)含的教育思想，體會(huì)其背后的意義。結(jié)合教育實(shí)習(xí)，反思其教學(xué)技能掌握、運(yùn)用的程度與指導(dǎo)老師之間的差距，增強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練的意識(shí)。（三）改變思想政治教育專業(yè)師范生教學(xué)實(shí)踐模式。首先學(xué)校層面，作為主管教學(xué)的教務(wù)處應(yīng)整體設(shè)計(jì)教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)和研習(xí)的一體化教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃，設(shè)置統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，統(tǒng)一反饋評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。嚴(yán)格見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)和研習(xí)的過(guò)程管理和考核標(biāo)準(zhǔn)。其次，以教師教育共同體建設(shè)為契機(jī)，加強(qiáng)高校教師和中小學(xué)教師的交流、合作，共同完成對(duì)師范生的教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)。每個(gè)學(xué)期互派教師進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)，高校教法課程教師去小學(xué)承擔(dān)小學(xué)生相關(guān)課程的課堂教學(xué)，小學(xué)教師去高校擔(dān)任相關(guān)實(shí)踐課程的教學(xué)。每周不少于4個(gè)學(xué)時(shí)的課程教學(xué)和教研活動(dòng)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，互通有無(wú)，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的融合。再次，加強(qiáng)頂崗教育實(shí)習(xí)專業(yè)指導(dǎo)，既選派專業(yè)教師到實(shí)習(xí)點(diǎn)跟蹤進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，又在實(shí)習(xí)點(diǎn)安排業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的教師作為實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，高校教師的理論指導(dǎo)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的示范作用和師范生的實(shí)操訓(xùn)練，共同推動(dòng)教育實(shí)習(xí)，提升師范生的教育教學(xué)技能的水平。受師資數(shù)量的限制，目前高校的實(shí)習(xí)帶隊(duì)教師數(shù)量嚴(yán)重不足，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行按比例的跟蹤指導(dǎo)和反饋。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師大多是業(yè)務(wù)能手和中層骨干，繁重的工作也不能保障他們有充足的時(shí)間對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)和跟蹤反饋。這些就需要高校加派實(shí)習(xí)帶隊(duì)教師，按照1：30的比例配備實(shí)習(xí)帶隊(duì)。并且，實(shí)習(xí)學(xué)校要安排有責(zé)任心和年富力強(qiáng)的教師擔(dān)任實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師。

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