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篇1

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代思潮心理教育本土化

20世紀(jì)后半葉，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類逐漸進(jìn)入了后工業(yè)和后現(xiàn)代社會(huì)，與此相應(yīng)，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了所謂的后現(xiàn)代主義，并逐漸發(fā)展成為西方社會(huì)最為流行、最具影響力的一種哲學(xué)文化思潮。

后現(xiàn)代主義的內(nèi)涵，廣義地講，是一種對(duì)“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代性”的反思，是對(duì)一些不言自明的主流社會(huì)觀念的質(zhì)疑，是一種崇尚多元性和差異性的思維方式和理論。其中，“后現(xiàn)代”大多被當(dāng)作一種社會(huì)變化在時(shí)間分野上的籠統(tǒng)稱呼。然而，除了時(shí)間上的意義之外，“后現(xiàn)代”一詞所涉及的主要內(nèi)涵乃是作為一種特殊的文化情境；狹義地說，后現(xiàn)代主義主要是對(duì)主體哲學(xué)所倡導(dǎo)的二元對(duì)立的思維和以確定性、整體性、同一性為標(biāo)志的技術(shù)理性進(jìn)行批判與反思的哲學(xué)。

隨著后現(xiàn)代主義思潮的不斷發(fā)展壯大，它所提供的思維方式被眾多的學(xué)科領(lǐng)域所借鑒，在這種變革的推動(dòng)下，后現(xiàn)代主義心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。而心理教育作為引領(lǐng)、促進(jìn)人心理發(fā)展、提升人心理素質(zhì)的重要方式，自然受到了后現(xiàn)代主義思潮的影響。它為心理教育提供了全新的思路與視角，引發(fā)了現(xiàn)代心理教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域的深刻變革，對(duì)心理教育的發(fā)展具有積極而深刻的影響。因此，從后現(xiàn)代的角度透視心理教育，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、后現(xiàn)代主義與心理學(xué)研究

1.后現(xiàn)代主義的主要觀點(diǎn)

后現(xiàn)代主義并非一種獨(dú)立的思潮，它包含著許多相互矛盾的概念和思想。法國(guó)和德國(guó)的結(jié)構(gòu)主義、存在主義、浪漫主義、歐洲傳統(tǒng)的虛無主義、不可知論等，均是后現(xiàn)代主義思潮的源頭。它的主要觀點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）主張“去中心化”和“多元化”。它放棄對(duì)統(tǒng)一性思維權(quán)威的追求，而是追求多元的思維方式、多視角地看待問題。強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法和理論上的多元主義。（2）弱化普遍性研究，承認(rèn)歷史性和具體性。后現(xiàn)代時(shí)期的學(xué)者開始意識(shí)到，我們無法在自己的研究領(lǐng)域中找到所謂的“普遍性”特征，因此，每一位研究者在從事自己的研究時(shí)都應(yīng)考慮進(jìn)行研究的歷史和文化背景。（3）受到建構(gòu)主義的影響，它重視語言概念、重視與自我關(guān)聯(lián)的符號(hào)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造作用，認(rèn)為我們的知識(shí)并不是對(duì)真實(shí)世界的準(zhǔn)確反映，而是我們自己或社會(huì)用標(biāo)準(zhǔn)語言建構(gòu)出來的。真理離不開特定的歷史場(chǎng)合和價(jià)值體系，真理存在于我們的語言文化中。

2.后現(xiàn)代主義與心理學(xué)的契合

后現(xiàn)代主義心理學(xué)思想是在后現(xiàn)代文化思潮的沖擊和現(xiàn)代心理學(xué)陷入“合法性”危機(jī)的情勢(shì)下，萌生的一種探討處于后現(xiàn)代境遇中人的心理與行為機(jī)制的當(dāng)代西方心理學(xué)研究的新趨勢(shì)和新視野。在受到后現(xiàn)代哲學(xué)和建構(gòu)主義的影響下，后現(xiàn)代主義與心理學(xué)的契合表現(xiàn)為：(1)研究方法多元化，重視與其他學(xué)科的融合。(2)結(jié)合社會(huì)文化、歷史背景對(duì)人的心理進(jìn)行研究，關(guān)注真實(shí)的生活世界中人的心理狀態(tài)、心理活動(dòng)、心理內(nèi)容和心理過程，實(shí)現(xiàn)心理研究的“生活世界”轉(zhuǎn)向。(3)重視人的能動(dòng)性和自我調(diào)節(jié)的作用，肯定質(zhì)化研究的地位與價(jià)值，主張心理學(xué)研究應(yīng)盡量從人文科學(xué)的角度出發(fā)來全面、真實(shí)地揭示人的心理。(4)認(rèn)為語言是自我的關(guān)注點(diǎn)，在形成和建構(gòu)自我中起核心作用。(5)關(guān)注天人合一，倡導(dǎo)對(duì)世界的關(guān)愛，認(rèn)為人與外界是一種本質(zhì)的、內(nèi)在溝通的關(guān)系，并預(yù)言以倡導(dǎo)人性與自然的同一性為宗旨的世界觀將幫助人們走向“完美”的人性。

二、心理教育理論的內(nèi)涵

心理教育，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的概念，卻有著心育、心理健康教育、心理素質(zhì)教育等不同的名稱，從這些不同的名稱中我們可以看出研究者對(duì)概念內(nèi)涵的不同理解。正如英國(guó)的理查德•尼爾森認(rèn)為:“心理教育絕非一元現(xiàn)象,它是一個(gè)廣泛的術(shù)語,對(duì)于具有不同理論導(dǎo)向和不同工作的人有不同的含義。”對(duì)心理教育的理解需要結(jié)合多學(xué)科、采取多種價(jià)值取向，而概念界定的多樣性，正是反映了人們對(duì)心理教育概念認(rèn)識(shí)視野的多維性、廣闊性。

總體概括來說，心理教育是指通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，達(dá)到提升和改善受教育者心理機(jī)能的過程。其核心概念就是對(duì)心理機(jī)能的提升。它是一種注重人性培養(yǎng)的發(fā)展性教育。

三、后現(xiàn)代主義與心理教育模式的融合

1.心理教育要關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)的生態(tài)效度，充分認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生所處的時(shí)代背景、文化氛圍和生活環(huán)境，針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的心理教育。每名學(xué)生都生活在一定的社會(huì)文化環(huán)境之中，與歷史、文化有著深厚的聯(lián)系。歷史、文化不僅會(huì)通過社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念等顯性方式影響學(xué)生的心理及行為，還會(huì)通過集體意識(shí)影響他們的潛意識(shí)，進(jìn)而影響他們的外顯行為。因此，心理教育有必要結(jié)合學(xué)生的心理生態(tài)因素制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，做到因材施教。

2.施行多元化心理教育。心理教育的多元化，涉及以下幾個(gè)方面：(1)研究路線多元化。由于后現(xiàn)代主義心理學(xué)摒棄了單純強(qiáng)調(diào)實(shí)證法的研究方式，主張研究方法的多元化，因此，在對(duì)心理教育問題進(jìn)行研究時(shí)，要考慮到量化研究與質(zhì)化研究相結(jié)合，這樣才能使研究更加深入、全面。(2)心理教育的課程設(shè)置多元化。采用多種途徑和方法，從不同角度設(shè)置課程，重視其他學(xué)科與心理學(xué)的融合與交叉，給知識(shí)附上心理的目標(biāo)。(3)心理教育的多元化還包括學(xué)校、家庭和社會(huì)的協(xié)同發(fā)展。心理教育不僅僅是學(xué)校、老師的任務(wù)，而應(yīng)該構(gòu)建起學(xué)校、家庭及社會(huì)三位一體的學(xué)生心理教育網(wǎng)絡(luò),這樣才能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)最優(yōu)化的教育生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理教育外延和內(nèi)涵的雙重?cái)U(kuò)張，心理教育才能達(dá)到滿意的效果。

3.心理教育是指向個(gè)人生命成長(zhǎng)的教育。它從人的需要出發(fā)，尊重和滿足人的需要，充分開發(fā)受教育者潛能，實(shí)現(xiàn)受教育者個(gè)性發(fā)展。教育必須突出人的主體性，其關(guān)鍵不在于讓學(xué)生達(dá)到什么樣的規(guī)格，而是讓學(xué)生在與教育情境的交互作用過程中，轉(zhuǎn)換其精神世界和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，建構(gòu)生活的意義，從而成為具有獨(dú)立個(gè)性的和符合他生活中的特殊性的人。因此，心理教育要回歸個(gè)體生命的主體和價(jià)值，使生命回歸自然，教育回歸本質(zhì)?？傮w目標(biāo)就是按照生命的成長(zhǎng)規(guī)律來豐富生命的內(nèi)涵。

4.受到后現(xiàn)代主義的影響，心理教育重視關(guān)系取向。在進(jìn)行心理教育的過程中，要重視師生間、同學(xué)間、學(xué)生與家長(zhǎng)間的互動(dòng)。后現(xiàn)代主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)語言的建構(gòu)作用，而這種建構(gòu)需要人與人之間的互動(dòng)來完成，心理生活的本體意義體現(xiàn)在個(gè)體與文化以及個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間的交互作用之中。因此，心理教育應(yīng)該超越個(gè)體中心主義的束縛，從社會(huì)生活的人際互動(dòng)中來認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生，幫助學(xué)生建立良好的社會(huì)關(guān)系，使其能夠進(jìn)行合理的社會(huì)建構(gòu)。

5.心理教育反對(duì)絕對(duì)普遍性，倡導(dǎo)獨(dú)特性和創(chuàng)造性，重視人的能動(dòng)性和自我調(diào)節(jié)的作用，關(guān)注學(xué)生潛能發(fā)揮。后現(xiàn)代主義哲學(xué)反對(duì)把人變成無差別的抽象化的存在，極力推崇和展示人的千差萬別的個(gè)性。因此，心理教育則應(yīng)鼓勵(lì)受教育者存在個(gè)體差異，使其在保持自身獨(dú)特性的條件下，有風(fēng)格地成長(zhǎng)。在后現(xiàn)代主義者看來，我們是“創(chuàng)造性”的存在物，每個(gè)人都體現(xiàn)了創(chuàng)造性的能量，人作為整體顯然最大限度地體現(xiàn)了這種創(chuàng)造性能量，這就要求心理教育要重視培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，重視受教育者自身具有的巨大潛能，充分挖掘其自身資源，為其自身成長(zhǎng)提供能量。

四、后現(xiàn)代思潮下心理教育的本土化問題

盡管后現(xiàn)代心理學(xué)反對(duì)西方中心主義，但作為一個(gè)思潮本身，它卻是西方的產(chǎn)物，正如美國(guó)著名心理學(xué)史家G.墨菲所說：“西方心理學(xué)的大多數(shù)問題只有在西方歷史——西方地理的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、科學(xué)的背景的范圍內(nèi)才是有意義的問題”。因此，對(duì)于后現(xiàn)代思潮下的心理教育理論，必須結(jié)合我國(guó)國(guó)情，審慎對(duì)待。

面對(duì)后現(xiàn)代主義思潮，我們既不能實(shí)行拿來主義，全盤皆收，也不能一味排斥，全盤否定，即：我們既不能當(dāng)后現(xiàn)代思想的盲目擁護(hù)者也不能對(duì)其報(bào)以鄙夷、輕蔑的態(tài)度。正確的做法則是以寬廣的胸襟既接受后現(xiàn)代心理教育觀的挑戰(zhàn)和批判，同時(shí)又對(duì)它的某些夸大和不實(shí)之處提出“后現(xiàn)代性”的質(zhì)疑，我們的合理視角應(yīng)當(dāng)定位在：借鑒后現(xiàn)代視角，超越后現(xiàn)代思維。

具體來說，后現(xiàn)代心理教育的本土化應(yīng)充分考慮我國(guó)國(guó)情，考慮在我國(guó)文化背景下受教育者心理活動(dòng)的共性和差異性。我國(guó)特有的社會(huì)發(fā)展背景、教育制度、當(dāng)代青少年特有的人格特征，特別是我國(guó)的社會(huì)文化與西方相比所表現(xiàn)出的極大差異，這一切決定了我國(guó)的心理教育研究的特殊性。因此，我國(guó)在進(jìn)行心理教育的過程中，要求教育者對(duì)文化因素具有敏感性，充分認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生所處的時(shí)代背景、文化氛圍和生活環(huán)境。心理教育的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該是將國(guó)外先進(jìn)的理論、我國(guó)的文化背景及目前的教育情況與學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)相融合，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色的心理教育。另外，還值得注意的是，我國(guó)不同地域、不同類型的學(xué)校施行心理教育時(shí)也應(yīng)進(jìn)行本土化改革，結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)展出更具有適應(yīng)性的本土化心理教育模式。

我國(guó)對(duì)于心理教育理論的研究還處于起步階段，需要我們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)、探索，實(shí)現(xiàn)心理教育的最終目標(biāo)。

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一、認(rèn)識(shí)心理健康

1、心理健康的概念

健康是一個(gè)宏觀概念，是一種身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不僅是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。心理健康是健康的重要部分，是指一種持續(xù)的積極發(fā)展的心理狀況，在這種狀況下主體能做出良好的適應(yīng)，能充分發(fā)揮身心潛能，而不僅是沒有心理疾病。心理健康有兩層含義：一是沒有心理疾病。

2、重視心理衛(wèi)生

心理衛(wèi)生是對(duì)保障心理健康的各種措施和活動(dòng)的總稱，是心理健康的前提和保障，心理健康是心理衛(wèi)生的目的和結(jié)果。搞好心理衛(wèi)生，有利于預(yù)防心理疾病，提高人的社會(huì)適應(yīng)能力和實(shí)踐活動(dòng)的效率；有利于完善個(gè)性，搞好人際關(guān)系，增強(qiáng)群體凝聚力；有利于提高個(gè)人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。

二、心理教育的目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)心理教育的重要性

心理教育要使受教育者的心理達(dá)到健康的程度。心理教育，就是運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)和原理，對(duì)于受教育者的心理發(fā)揮積極的干預(yù)和影響，形成、維護(hù)和促進(jìn)他們的心理健康。隨著社會(huì)和教育的進(jìn)步，人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到受教育者的健康不止意味著有強(qiáng)健的身體，還必須包括有良好的心理素質(zhì)即健康的心理。心理健康的形成、維護(hù)和促進(jìn)，需要多方面的條件，所以這一階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是十分必要的。

2、優(yōu)化育人環(huán)境

在心理教育中要善于優(yōu)化所需要的育人環(huán)境，有意識(shí)地通過改善物質(zhì)文化設(shè)施來凈化心理環(huán)境。這需要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧校園，從而擁有良好的育人大環(huán)境，使全校師生潛移默化的受到文化環(huán)境的熏陶。和諧對(duì)優(yōu)化心理環(huán)境至關(guān)重要，和諧的外部環(huán)境無時(shí)無刻不對(duì)心理產(chǎn)生著影響。學(xué)校對(duì)教室進(jìn)行文化環(huán)境上的構(gòu)建，是學(xué)生從要我學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí)的外部條件。

3、以宿舍為活動(dòng)載體

寄宿制是中職學(xué)校的一大特點(diǎn)，學(xué)生有多一半的時(shí)間要在宿舍中度過，宿舍是培養(yǎng)、形成和維護(hù)學(xué)生良好心理的重要場(chǎng)所。如何讓同學(xué)們住宿如住家，既能感受到家庭的溫馨和親情，又能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是所有職業(yè)學(xué)校必須面臨的課題。所以職業(yè)學(xué)校要以宿舍為載體，大力倡導(dǎo)宿舍文化，把宿舍管理制度巧妙溶入宿舍文化中，使學(xué)生耳濡目染，養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范。

三、心理健康的任務(wù)

1、教會(huì)學(xué)生克制激情

中等職業(yè)學(xué)生的情感又極容易受外界的影響，容易發(fā)生沖動(dòng)、波動(dòng)，有時(shí)會(huì)因一次小的成功而欣喜若狂，也會(huì)因一次小的失敗而心灰意冷；有時(shí)會(huì)為一點(diǎn)小事爭(zhēng)得面紅耳赤，也會(huì)為小的矛盾打的不可開交。這一切都說明了中職生的情緒、情感經(jīng)常處于大起大落、彼消此漲的兩極狀態(tài)，而難以及時(shí)地用理智加以控制。解決這一矛盾，就要經(jīng)常給學(xué)生做思想工作，幫助他們分析此時(shí)的心理狀態(tài)，用案例和事實(shí)說服教育他們，使他們學(xué)會(huì)用理智控制感情，遇事能不急不躁，冷靜處理。

2、擴(kuò)大信息視野

隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展、物質(zhì)生活條件的改善，信息交流日益頻繁，廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等視聽工具被廣泛應(yīng)用。學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，耳聞目睹，見多識(shí)廣，視野開闊，認(rèn)識(shí)空間得到極大拓展，從天文地理、世界風(fēng)云、計(jì)算機(jī)、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、名人傳聞到服裝、發(fā)型、流行歌曲等，他們都十分熱心好奇，并積極探究。但由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨

別力、鑒別力還不強(qiáng)，加之客觀現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜，因而他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往顯得偏狹，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的混亂。在這種情況下，一味的堵是不行的，年輕人就是要有大千世界，就要他們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)。我們一方面給予學(xué)生廣闊天地，一方面又要有選擇的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生通過分析、比較，提高正確篩選、吸收信息和辨別是非的能力。

3、融洽師生關(guān)系

中職學(xué)校不同于中學(xué)，老師常常跟著、象一個(gè)影子無處不在。而職業(yè)學(xué)校的班主任每周值一次班，平時(shí)去教室完全憑自己的責(zé)任心，任課老師更是上課來、下課走，為融洽師生關(guān)系，學(xué)校應(yīng)建立師生定期交流的例會(huì)制度，拓寬師生心理溝通的途徑，要求班主任老師為每一個(gè)學(xué)生建立家長(zhǎng)聯(lián)系卡，定期向家長(zhǎng)報(bào)告學(xué)生的

進(jìn)步，這樣的結(jié)果能讓學(xué)生體會(huì)老師對(duì)他們的關(guān)愛，既激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，也豐富了教師心理教育的經(jīng)驗(yàn)。

4、創(chuàng)造寬松心理環(huán)境

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關(guān)鍵詞：班級(jí)管理班主任心理健康教育

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，生活節(jié)奏越來越快，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力越來越大。無論是中學(xué)還是小學(xué)，學(xué)生的心理問題均比較突出,班級(jí)管理中必須要重視學(xué)生的心理健康教育。班主任是班級(jí)管理的組織者，對(duì)學(xué)生的問題一定要細(xì)心觀察，早發(fā)現(xiàn)、早引導(dǎo)，及時(shí)地調(diào)整問題學(xué)生的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生理智健康的選擇人生之路。但是這種心理健康問題，不是一蹴而就形成，心理健康問題的解決也不是一朝一夕就能完成的。所以，我們要把這種心理健康教育落實(shí)到我們的日常教育教學(xué)工作之中。

一、建立良好信任的師生關(guān)系，是班級(jí)管理中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提

班級(jí)不僅僅是開展教學(xué)活動(dòng)的集體，還是學(xué)生生活的集體，班主任就像是一位大家庭的家長(zhǎng)。讓學(xué)生生活在一個(gè)充滿愛的班集體是建立師生良好關(guān)系的基石。在這個(gè)大家庭中，要遵循“教育面前人人平等”的原則，重視每一個(gè)學(xué)生存在的價(jià)值。“美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛在《人的動(dòng)機(jī)理論》一書中系統(tǒng)地闡述了需要層次理論，該理論把人的需要分為五種不同層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要?！痹诎嗉?jí)管理中班主任如果能夠做到尊重需要，和學(xué)生的關(guān)系一定會(huì)很融洽。因?yàn)樽鹬貙W(xué)生，會(huì)滿足學(xué)生的安全需要，也就讓學(xué)生對(duì)班主任、班級(jí)有了一種歸屬與愛的需要。在這種心理動(dòng)機(jī)之下，班主任的工作就會(huì)很容易展開。一旦學(xué)生有了思想問題甚至是解不開的情結(jié)，在尊重班主任、敬愛班主任的心理動(dòng)機(jī)之下，就會(huì)愿意接受班主任教師的勸慰，打開自己的心結(jié)，樂于溝通，學(xué)生也會(huì)在班主任教師的關(guān)愛之下，找到自己存在的價(jià)值，就不存在所謂的心理健康的危機(jī)。在這里要特別指出，尤其是班級(jí)里的所謂“后進(jìn)生”，更應(yīng)該得到班主任教師的尊重。善于找出他們身上的閃光點(diǎn)，不要過多地批評(píng)與職責(zé)，更多的應(yīng)該是找出問題的原因，給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵(lì)和幫助。這樣的問題學(xué)生往往和問題家庭有關(guān)，比如，單親家庭、重組家庭或者是父母的疏于管理等，因此還要與學(xué)生的家長(zhǎng)經(jīng)常聯(lián)系，盡量地彌補(bǔ)原來給孩子造成的影響，讓孩子充分地信任自己的老師，而班主任一定要發(fā)自內(nèi)心地愛這樣的學(xué)生，只有教師理解了學(xué)生，了解了學(xué)生的想法，學(xué)生才會(huì)理解教師，這樣才會(huì)與學(xué)生建立起友好又牢固的師生關(guān)系，這為心理健康教育培育了良好的感情基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)民主開放的班級(jí)文化，是班級(jí)管理中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的優(yōu)越環(huán)境

中小學(xué)心理健康教育的目的就是培育學(xué)生良好的性格品質(zhì)、開發(fā)智力潛能、增強(qiáng)心理適應(yīng)能力、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、維護(hù)心理健康、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)人的和諧全面發(fā)展，即和諧的教育。他認(rèn)為：“和諧的教育就是發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在每個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富?！褪鞘姑總€(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分表現(xiàn)，這就是社會(huì)的幸福，也是個(gè)人的幸福。”那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們有自我價(jià)值展示的機(jī)會(huì)和愿望呢？建立民主開放的班級(jí)文化非常重要。所謂的民主型的班級(jí)文化，就是師生共同創(chuàng)造一個(gè)富有民主生活機(jī)制的精神家園，提升學(xué)生個(gè)體的精神生命的意義，提升班級(jí)集體的精神生活質(zhì)量。建立這種開放的活動(dòng)機(jī)制，需要班主任首先要相信學(xué)生，并且要給學(xué)生充分活動(dòng)和思考的時(shí)間。當(dāng)然，活動(dòng)的組織仍然是要從學(xué)生的需要角度出發(fā)，尤其是從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)選擇活動(dòng)內(nèi)容。還要與學(xué)校的整體安排協(xié)調(diào)一致，只不過在落實(shí)上級(jí)安排的德育活動(dòng)的同時(shí)，還要兼顧班級(jí)的文化特點(diǎn)，讓學(xué)生正確地理解，積極地設(shè)計(jì)還要主動(dòng)的參與。在班級(jí)文化中也可以結(jié)合社會(huì)、學(xué)校以及和生活相關(guān)的內(nèi)容加入到課堂與課間。比如在內(nèi)容上，可以讓學(xué)生擬定班級(jí)的班訓(xùn)，設(shè)計(jì)班級(jí)文化角，安排每周一次的班級(jí)黑板報(bào)等，全方位優(yōu)化社會(huì)、家庭以及生活的心理環(huán)境，減少劣性刺激，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。

三、組織豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，是班級(jí)管理中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的良機(jī)

學(xué)校心理健康教育的工作的開展，可以在學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容上有所增加，讓德智體美勞全面發(fā)展不會(huì)是一句空話。這里所說的班級(jí)活動(dòng)，主要是指班主任組織的以班級(jí)為單位的各種課內(nèi)外教育活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說:“不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域?！爆F(xiàn)在的學(xué)生生活幾乎被學(xué)習(xí)成績(jī)填滿，所以體育課成了學(xué)生最喜歡的課程。班級(jí)管理的健康教育之所以要把班級(jí)教育活動(dòng)作為其實(shí)施的途徑，也是有原因的。從理論上來說，這是因?yàn)榛顒?dòng)是心理發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)。維果斯基曾指出活動(dòng)是心理的本源，是心理發(fā)展的最主要因素。從實(shí)踐層面來說，豐富多彩的班級(jí)教育活動(dòng)為學(xué)生接觸自然、走向社會(huì)提供了廣闊的天地：它不僅增加了學(xué)生獲得知識(shí)的信息渠道，而且在活動(dòng)中可以獲得的知識(shí)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，所以這種課外的教育活動(dòng)比書本知識(shí)更有吸引力，有助于學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立探索，從而激發(fā)他們對(duì)生活、自然、對(duì)世界的熱愛之情。試想，一個(gè)熱愛生活、熱愛生命又熱愛自然的人，怎么會(huì)對(duì)自己的人生和未來不寄厚望呢？因此，班級(jí)管理要注意回歸生活世界，在生活中并通過生活滲入到學(xué)生的心靈世界，讓學(xué)生的世界豐富起來?，F(xiàn)代班級(jí)管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)“要遵循學(xué)生個(gè)體與集體的心理規(guī)律，管理為提高班級(jí)成員的心理發(fā)展水平服務(wù)”。所以，說班主任在班級(jí)管理過程中，應(yīng)該科學(xué)地優(yōu)化人、物、事、時(shí)間、空間等管理要素，為學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)提供良好的組織保證，進(jìn)而發(fā)揮班級(jí)管理的心理健康教育功能。最后，借用朱麗芳的《班級(jí)管理，以“心”為重》中的一句話作為總結(jié)：在班級(jí)管理中滲透心理健康教育的方式方法很多，值得班主任去探索和創(chuàng)新，但在實(shí)施過程中，要注意不能把自己的主觀愿望強(qiáng)加給學(xué)生，或代替學(xué)生去作出判斷和選擇，而是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、肯定自我、接納自我，盡量發(fā)揮他們的潛力，使學(xué)生的心理素質(zhì)全面、和諧、健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基著，周蕖，王義高，劉啟嫻，董友，張德廣譯.給教師的建議[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2014.11

篇4

二、中學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵和內(nèi)容：1、創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為創(chuàng)新意識(shí)和“質(zhì)疑”精神。2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)的創(chuàng)新思維能力和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)同合作的精神。

三、創(chuàng)新教育的探索與實(shí)踐：1、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。2、挖掘?qū)W科特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)作精神

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新探索實(shí)踐

一、創(chuàng)新教育在新世紀(jì)教育中的重要意義

現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為創(chuàng)新型人才的水平和數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新教育是當(dāng)今世界許多國(guó)家教育改革的焦點(diǎn)和核心，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要矗立于世界優(yōu)秀民族之林，必須要有全民族整體素質(zhì)、科學(xué)水平的提高。學(xué)校教育是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的主渠道。教師要明確創(chuàng)新教育思想、創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施方案，在教學(xué)過程中才能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們想創(chuàng)新、敢創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新。

二、中學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵和內(nèi)容

創(chuàng)新是民族的靈魂，創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，是技術(shù)革命的生命。中學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵應(yīng)是：通過創(chuàng)新教育使學(xué)生對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分解與組合后，產(chǎn)生某種新的、獨(dú)特的思想觀點(diǎn)、思路設(shè)計(jì)、途徑方法……的活動(dòng)過程。

1、創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為創(chuàng)新意識(shí)和“質(zhì)疑”精神。要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生形成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀點(diǎn)和意識(shí)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力，釋放創(chuàng)新激情。創(chuàng)新的產(chǎn)品是獨(dú)出心裁、前所未有的。因此創(chuàng)新是超越，而不是跟隨。只有大膽向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，才可能創(chuàng)新。

2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)的創(chuàng)新思維能力和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新思維的主要形式有：①聯(lián)想思維。②直覺思維。③靈感思維。

物理實(shí)驗(yàn)是人類研究自然現(xiàn)象和規(guī)律的重要途徑，也是人類發(fā)明創(chuàng)造的重要手段。物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以驗(yàn)證書本知識(shí)，然而更重要的是重溫前人創(chuàng)造的思維的過程，從中受到啟發(fā)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)同合作的精神。健全的人格是個(gè)體順利發(fā)展的內(nèi)在因素，是個(gè)人創(chuàng)新能力得以發(fā)揮的支柱，主要包括愛國(guó)主義情感、獻(xiàn)身科學(xué)的精神、勇于面對(duì)失敗，百折不撓的意志，求實(shí)勤奮的治學(xué)態(tài)度和較強(qiáng)的自信心。

協(xié)同合作精神是新世紀(jì)對(duì)人材的基本要求。新技術(shù)革命，使人類在已經(jīng)到來的21世紀(jì)相互影響，相互依存。重大的發(fā)明創(chuàng)造，需要眾多人才共同去探索、開發(fā)、創(chuàng)造。因此我們必須培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同合作精神，以滿足未來社會(huì)對(duì)人材的需求。

三、創(chuàng)新教育的探索與實(shí)踐

1、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神包括：創(chuàng)新的意識(shí)、熱情、進(jìn)取心、自信心、創(chuàng)新的膽略；敢于質(zhì)疑堅(jiān)韌不拔的毅力等等。在教學(xué)中，我們一方面要培養(yǎng)學(xué)生推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀念和意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生解放思想、獨(dú)立思考；另一方面要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的創(chuàng)新精神。

首先，教師的教學(xué)過程要具有創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生樹立創(chuàng)新的表率。無論教材提供的知識(shí)多么完整，由于各種原因總會(huì)留下縫隙，只要我們積極思考，善于“鉆空子”，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。例如，在動(dòng)量守恒的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)中，落點(diǎn)為什么會(huì)有較大的離散，原因應(yīng)在碰撞的過程中被碰小球所處的支座與等大的入射小球軌道的末端不能嚴(yán)格在一直線上，兩球不是對(duì)心正碰。要減小誤差怎么辦？教學(xué)過程要引導(dǎo)學(xué)生觀察這一現(xiàn)象，分析其原因，再由學(xué)生提出減小誤差的方案，選出最佳的方案表揚(yáng)。只要事事處處做有心人，善于思考，就會(huì)設(shè)計(jì)出靈活多變的教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

其次，教學(xué)活動(dòng)要使學(xué)生保持旺盛的好奇心和求知欲，腦海中經(jīng)常出現(xiàn)“為什么”三個(gè)字。“月亮為什么不會(huì)飛走？”“蘋果熟了為什么會(huì)從樹上掉到地面上”，牛頓對(duì)這些自然現(xiàn)象的觀察，引發(fā)思考研究，得出了十六世紀(jì)自然科學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)——萬有引力定律。教師要在教學(xué)過程中，使學(xué)生養(yǎng)成多問“為什么”的習(xí)慣。例如：物理概念為什么要這樣定義？物理規(guī)律如何來的？實(shí)驗(yàn)為什么要這樣設(shè)計(jì)？做錯(cuò)習(xí)題時(shí)更要問為什么會(huì)錯(cuò)？知識(shí)聯(lián)系實(shí)際的“為什么”是創(chuàng)新意識(shí)的升華。例如：為什么我們乘車時(shí)會(huì)看到遠(yuǎn)處的太陽向前走而近處的樹木會(huì)向后走？雨后的天空為什么會(huì)出現(xiàn)彩虹？為什么彩虹呈圓弧形等等，堅(jiān)持不懈地尋根問底就會(huì)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

然后，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”精神。人的思維活動(dòng)起始于問題，有疑問才會(huì)去思考。有疑問是學(xué)習(xí)新知識(shí)、產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)的起點(diǎn)，教師要營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境，也就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧、平等的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，渴求解決問題，他們的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)揮。

①提倡學(xué)生向教師的教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育教學(xué)模式都在迅速地老化，只有不斷地“充氧”才能趕上時(shí)代的步伐。教師在教學(xué)中的言行舉止對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，教師若能實(shí)事求是地但陳不足，和學(xué)生一起研究問題，就能成為學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑精神的好榜樣、好朋友，好老師。學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神非常寶貴，要鼓勵(lì)和提倡。

②鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材質(zhì)疑。高中學(xué)生對(duì)知識(shí)、現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)等有旺盛的求知欲，對(duì)新異的事物，特別感興趣，他們對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)愛提出一些疑問，例如：在滑動(dòng)摩擦力的教學(xué)中，有學(xué)生提出教材上給出的動(dòng)摩擦因數(shù)都小于1，有沒有大于1的呢？在演示分子間有空隙的實(shí)驗(yàn)中，得到酒精與水混和總體積縮小的現(xiàn)象。有學(xué)生提出所有兩種液體混和的體積都縮小嗎？有增大的嗎？在光電效應(yīng)的教學(xué)中，有學(xué)生提出入射光的頻率增大，光電子數(shù)目增加否？在透鏡的教學(xué)中，有學(xué)生提出反射光是在人射光區(qū)域相消的，透射光應(yīng)不變，為什么還會(huì)增強(qiáng)呢？等等。說明了學(xué)生存著強(qiáng)烈的質(zhì)疑意識(shí)，孕育著可貴的創(chuàng)新精神。

③大力提倡學(xué)生爭(zhēng)辯。通過爭(zhēng)辯活動(dòng)可以提高學(xué)生質(zhì)疑的敏捷性、靈活性。量子力學(xué)中的測(cè)不準(zhǔn)原理就是海森堡與愛因斯坦等人長(zhǎng)期激烈的爭(zhēng)論后，在海森堡的腦海驟然出現(xiàn)的。長(zhǎng)期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)辯、互相質(zhì)疑無疑會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，使學(xué)生在質(zhì)疑辯論中，搞清原來模糊的概念，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生會(huì)持質(zhì)疑的態(tài)度上課，鍛煉思維的準(zhǔn)確性、開放性，也提高了流暢表達(dá)自己的觀點(diǎn)的能力。

2、挖掘?qū)W科特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

每個(gè)人都具有天生的創(chuàng)造力。對(duì)于每個(gè)正常人來說，創(chuàng)新能力只有大小之差，沒有有無之別?？茖W(xué)家與普通人的差別，不在其大腦聰明與否，而是在其創(chuàng)造潛能能否得到培養(yǎng)與開發(fā)。物理課堂教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)培養(yǎng)動(dòng)手創(chuàng)造能力。

⑴、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是一種具有主動(dòng)性、靈活性、求異性、獨(dú)創(chuàng)性和靈感性的思維方式，它往往能突破習(xí)慣思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點(diǎn)富有創(chuàng)意。心理學(xué)研究表明：中學(xué)生熱情奔放，充滿對(duì)新世界、新事物的好奇，不畏艱難，勇于探索，對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，具備心理發(fā)展基礎(chǔ)和可能牲。

①在物理教學(xué)過程中，從知識(shí)的傳授、解題的思維等，都要加強(qiáng)聯(lián)想思維的培養(yǎng)。聯(lián)想思維主要是指在大量的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)造激情的推動(dòng)下，通過形象類比聯(lián)想，把記憶中能反映事物特征的那些映象加以選擇、提煉，重新組合成新的映象的過程。威爾遜發(fā)明的、被盧瑟福稱為“科學(xué)史上最新最精彩的儀器”——“云霧室”，是與他在蘇格蘭群山的最高峰尼維斯峰度過幾個(gè)星期，對(duì)山間云霧繚繞的瑰麗的光學(xué)現(xiàn)象的觀察、思考分不開的。例如在講解分子勢(shì)能、電勢(shì)能時(shí)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想彈簧的彈性勢(shì)能、重力勢(shì)能與分子勢(shì)能、電勢(shì)能之間的共性，比較它們的異性，從而使“機(jī)械”勢(shì)能——“分子”勢(shì)能——“電”勢(shì)能形成一條鏈。又如：學(xué)習(xí)玻爾原子能級(jí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把核外電子在不同軌道上繞氫核運(yùn)轉(zhuǎn)的情況與人運(yùn)地球衛(wèi)星在不同軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的情況類比聯(lián)想，從而掌握電子繞行的動(dòng)能、勢(shì)能、速度、周期等變化規(guī)律。應(yīng)用類比聯(lián)想將知識(shí)系統(tǒng)化是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

聯(lián)想思維將抽象的問題形象化，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。盧瑟福在α粒子散射實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)下，在數(shù)字計(jì)算和邏輯推理的基礎(chǔ)上，以豐富的想象力提出原子的核式結(jié)構(gòu)模型。盧瑟福的腦海里浮現(xiàn)出這樣的圖景，反彈回來的粒子如此稀少，而速率又幾乎和射擊時(shí)相等，這不像子彈打在茫茫草原上的核桃上又反彈回來一樣嗎？這是何等生動(dòng)的想象力。在教學(xué)中培養(yǎng)想象力是聯(lián)想思維訓(xùn)練的重要方法。如子彈以一定的速度射擊固定的相同厚度的木板，其阻力恒定，恰好能射穿五塊木板，求子彈穿過各木塊的時(shí)間比。從勻減速運(yùn)動(dòng)來思考這問題較難，可想象成讓恒定牽引力作用下汽車從靜止開始作勻加速直線運(yùn)動(dòng)，在相等位移內(nèi)的時(shí)間比，再將比值關(guān)系反向排列為所求。

②直覺思維不遵循一般邏輯規(guī)則，不局限于傳統(tǒng)的思維模式。因而具有創(chuàng)造性、靈活快捷的特點(diǎn)。直覺思維作為一種心理現(xiàn)象，必有其自身規(guī)律，從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)的突變，其機(jī)理是許多知識(shí)因素與思維活動(dòng)能量積累到一定程度時(shí)迅速結(jié)合形成認(rèn)識(shí)上的飛躍。這種飛躍產(chǎn)生基礎(chǔ)有兩個(gè)方面，合理而清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是形成思維的內(nèi)在因素；嫻熟的專項(xiàng)技能是產(chǎn)生直覺思維的外部條件。

直覺思維產(chǎn)生機(jī)理告訴我們，結(jié)合物理知識(shí)與技能教學(xué)，追尋思維活動(dòng)的路徑，創(chuàng)設(shè)情境，能有效地誘發(fā)直覺思維。物理教學(xué)中，學(xué)生有扎實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，理解各部分知識(shí)關(guān)系，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，才能起到居高臨下，高瞻遠(yuǎn)矚的作用。面臨物理問題就能迅速作出取舍，產(chǎn)生直覺。精選習(xí)題，系統(tǒng)地培訓(xùn)解決物理問題的專項(xiàng)技能，如整體與隔離法、觀察聯(lián)想、類比法、假設(shè)法、等效法、圖象法、數(shù)列、極限法等，建立合理模式，熟練各項(xiàng)技能，提高思維的快捷性、靈活性，有助于直覺思維能力的發(fā)現(xiàn)。在中學(xué)物理教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手搞小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、寫小論文和科幻文章，培養(yǎng)他們的理論聯(lián)系實(shí)際的直覺思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。例如：學(xué)生遙控汽車在一平板小車上“進(jìn)、停、追”平板車就會(huì)退、停、進(jìn)，演示人在船上行走滿足動(dòng)量守恒定律的現(xiàn)象模似，使抽象的思維直覺化。再如用“超級(jí)特技飛行”玩具代替小球在脫離軌道運(yùn)動(dòng)，演示圓周運(yùn)動(dòng)向心力與速度的關(guān)系。用懸掛旋轉(zhuǎn)飛機(jī)驗(yàn)證一維圓錐擺運(yùn)動(dòng)等，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維，又使更多的學(xué)生用直覺靈感思維來分析和感知物理現(xiàn)象和規(guī)律。

③靈感思維的養(yǎng)成是個(gè)逐步積淀的過程，對(duì)中學(xué)生靈感思維的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)設(shè)想、猜想思維能力。布魯納說過：“在自然科學(xué)和普通生活中，我們常常被迫根據(jù)不完善的知識(shí)去行動(dòng)，我們不得不去猜想。”中曾根說：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”。物理學(xué)史上的大量事例都是揭示科學(xué)創(chuàng)新這一本質(zhì)的歷史，讓學(xué)生了解科學(xué)家打破常規(guī)思路的科學(xué)創(chuàng)新過程，往往會(huì)在學(xué)生的記憶中留下深刻的印象，久久不會(huì)淡忘。這對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是非常有益的。

科學(xué)創(chuàng)新來自于創(chuàng)造性的猜想。因此我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)重視發(fā)掘教材中有效因素。變換常規(guī)的教學(xué)方法，放開束縛學(xué)生思路的枷鎖，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的猜想。例如：在學(xué)習(xí)牛頓第二定律時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從一些日常生活中的現(xiàn)象提出猜想：物體獲得的加速度的大小可能與那些因素有關(guān)？是什么關(guān)系？然后再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)定量研究來得出結(jié)論。在講等溫變化的玻意定律時(shí)，由學(xué)生初中的熱現(xiàn)象和生活經(jīng)驗(yàn)，先猜想一定質(zhì)量氣體，在溫度不變的情況下，壓強(qiáng)和體積可能是什么關(guān)系？再通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。又如在“原子核的人工轉(zhuǎn)變”α粒子轟擊氮核的教學(xué)中，α粒子轟擊氮核產(chǎn)生了新的粒子是質(zhì)子。這一現(xiàn)象發(fā)生是α粒子將氮核中的質(zhì)子打出來的，還是氮核獲得α粒子后形成新的原子核，再衰變產(chǎn)生的呢？允許同學(xué)們提出猜想，再引導(dǎo)同學(xué)們觀察分析布拉凱特云霧室拍攝的照片。由照片中得到的三條徑跡的事實(shí)，論證你的猜想是否正確。教材中有很多知識(shí)涉及科學(xué)猜想的思維，教師要充分挖掘教材的潛力，培養(yǎng)學(xué)生靈感思維，提高創(chuàng)新能力。

⑵、在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，重視實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新與探索，設(shè)計(jì)問題的情境，顯示知識(shí)獲取的過程，實(shí)施“實(shí)驗(yàn)、啟迪、引導(dǎo)”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮物理實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、探究能力、創(chuàng)造能力的特殊功效。

①、由學(xué)生自行設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)。例如：讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)不同物體與小木板之間的動(dòng)摩擦因數(shù)的實(shí)驗(yàn)。同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了不同的測(cè)定動(dòng)摩擦擦因數(shù)的方案，有水平平面滑動(dòng)，有斜面上滑動(dòng)；有用橡皮筋伸長(zhǎng)量比值法，也有彈簧秤讀數(shù)法；有勻速平衡法，也有勻加速方法求解。又如：在自由落體運(yùn)動(dòng)的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生觀察一些落體運(yùn)動(dòng)后，由學(xué)生分析這些運(yùn)動(dòng)的共同特征。提出“這些落體是否是重的落的快，輕的落的慢”，由學(xué)生設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來說明。同學(xué)們議論紛紛地設(shè)計(jì)了很多的方案，最簡(jiǎn)單的是將質(zhì)量差異較大的兩石塊從同一高度，同時(shí)釋放。聽落在桌上的聲音是否有先后之差。再提出自由落體是什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？你可以設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證嗎？同學(xué)們積極思考，共同商量，設(shè)計(jì)出了用打點(diǎn)的方法來測(cè)；有用光電計(jì)時(shí)方法來測(cè)；有用閃光照相方法來測(cè)；最有創(chuàng)意而又簡(jiǎn)單的方法是“外報(bào)法”，物體從光滑斜面上加速下滑是勻變速運(yùn)動(dòng)，（這是已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）增大角度物體的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)不變，只是加速度的值增大。當(dāng)角度增大到90o時(shí)，就是自由落體運(yùn)動(dòng)，且只有重力作用，運(yùn)動(dòng)性質(zhì)還應(yīng)是勻變速直線運(yùn)動(dòng)。教學(xué)中使學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)手的實(shí)踐中，感受“創(chuàng)新”成功的滋味，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。

②、學(xué)生的心靈深處都存在著使自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望，如果教師在教學(xué)過程中，重視把教學(xué)與學(xué)生的這種愿望相結(jié)合，注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題和運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造解決問題的條件，學(xué)生的創(chuàng)新能力就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展，并能在研究過程中親身體驗(yàn)到人類駕馭知識(shí)、改造現(xiàn)實(shí)的自豪感，這種內(nèi)在的情感體驗(yàn)，會(huì)反過來激勵(lì)學(xué)生再探索、再創(chuàng)新。例如：測(cè)電阻的實(shí)驗(yàn)中，給出學(xué)生足夠的電學(xué)器材，讓學(xué)生測(cè)小燈泡伏安特性曲線的實(shí)驗(yàn)，要求從零電壓開始逐漸到額定電壓為止。從器材的選擇，電路的設(shè)計(jì)，測(cè)量記錄到作出圖象，分析圖象的意義等都由學(xué)生自行設(shè)計(jì)。最后評(píng)比交流，使同學(xué)們相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。再如單擺教學(xué)完成后，給出設(shè)計(jì)題目：提供一定容積的可樂瓶一只（瓶底有一小孔）、細(xì)線一根、米尺一把、小石子一塊和盛水的桶一只。試估測(cè)水從此瓶底小孔連續(xù)流出的平均流量。較多的同學(xué)開始很茫然，因水的體積和水流時(shí)間都有連續(xù)性，通過同學(xué)們認(rèn)真思考、觀察，將已學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來，多數(shù)同學(xué)能完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。從標(biāo)簽上讀出水的體積。用細(xì)線與石子組成單擺測(cè)時(shí)間。這些實(shí)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)合較好，又有較好的創(chuàng)意性，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的好方法。

③結(jié)合物理知識(shí)進(jìn)行科技制作，如：電學(xué)知識(shí)學(xué)完后，布置學(xué)生作一個(gè)小型的風(fēng)力發(fā)電機(jī)。可以用現(xiàn)成的發(fā)電機(jī)零件組裝，也可用磁鐵、線圈等制作發(fā)電機(jī)，自制風(fēng)輪，讓學(xué)生在制作過程中去探索怎樣使輪轉(zhuǎn)動(dòng)得最快，怎樣檢測(cè)發(fā)電機(jī)的電流的大小等。最后在相同條件下對(duì)比發(fā)電量大小。再如：講完全反射教學(xué)內(nèi)容后，安排學(xué)生制作蜃景現(xiàn)象的模擬。同學(xué)們首先想解決的是有折射梯度的氣層，經(jīng)同學(xué)們的討論研究，認(rèn)為液體折射梯度容易實(shí)現(xiàn)，由不同液體接觸面上的分子擴(kuò)散來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在科技活動(dòng)中，做了大量的小制作。如水位報(bào)答器，搖控航模，光控和聲控繼電電路等等。培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問題的創(chuàng)新能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格和協(xié)作精神

人們的價(jià)值觀念正經(jīng)歷著從重視人的創(chuàng)造物的價(jià)值到重視人自身的價(jià)值的轉(zhuǎn)變，面對(duì)人的品質(zhì)評(píng)價(jià)已趨向于提倡人的創(chuàng)造型、開拓型的性格。因此，我們最終應(yīng)把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實(shí)到學(xué)生創(chuàng)新人格的塑造上，凡是有利于創(chuàng)新活動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)，都是創(chuàng)新需要，稱為創(chuàng)新個(gè)性，創(chuàng)新個(gè)性具有相當(dāng)?shù)耐暾院统志眯?，?duì)學(xué)生今后的發(fā)展將產(chǎn)生積極的和決定性的影響。

創(chuàng)新人格表現(xiàn)為：良好的思維品質(zhì)、獨(dú)立的個(gè)性特征。如質(zhì)疑精神、創(chuàng)新意識(shí)；優(yōu)良的意志品質(zhì)；強(qiáng)烈的求知欲；不竭的進(jìn)取精神。為塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格，在教學(xué)中，應(yīng)保護(hù)學(xué)生的好奇心，解除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理，鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)性與多樣性，鼓勵(lì)幻想，鼓勵(lì)向有創(chuàng)新精神的人學(xué)習(xí)和接觸。

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)失敗的精神。在創(chuàng)造活動(dòng)中，錯(cuò)誤和失敗遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功。愛迪生發(fā)明電燈，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，萊特兄弟把飛機(jī)送上天，都是建立在成千上萬次失敗的基礎(chǔ)上的，事實(shí)證明，失敗會(huì)使人聰明，“失敗是成功之母”，在物理教學(xué)中要將科學(xué)家們可歌可泣的百折不撓的意志，獻(xiàn)身科學(xué)的精神融合在知識(shí)傳授中，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神、為人類的進(jìn)步獻(xiàn)身科學(xué)的責(zé)任心和勇于創(chuàng)新的頑強(qiáng)意志。

物理教師可利用靈活的形式，由學(xué)生組合成不同的物理興趣小組，開展各種科技小制作、小發(fā)明、小論文等活動(dòng)，舉辦物理知識(shí)競(jìng)賽，實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能手的評(píng)比等，辦好科技板報(bào)、手抄報(bào)，使班內(nèi)形成以創(chuàng)新為核心的班級(jí)輿論。教師要經(jīng)常與學(xué)生交流創(chuàng)新體會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生之間的適度競(jìng)爭(zhēng)、相互合作交流相互了解和相互寬容，使全體學(xué)生的創(chuàng)造力和每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新能力相互激勵(lì)同步增強(qiáng)。

創(chuàng)新教育的探索與實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，二十一世紀(jì)創(chuàng)新人材的培養(yǎng)是世界教育發(fā)展的主流。創(chuàng)新教育既關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展，更是國(guó)家和民族發(fā)展和進(jìn)步的需要，所以我們必須樹立正確的教育觀念，真正地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。努力提高自身創(chuàng)新能力。明確課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主要途徑。教學(xué)中貫徹創(chuàng)新意識(shí)是先導(dǎo)，創(chuàng)新精神是源頭，創(chuàng)新思維是關(guān)鍵，觀察、實(shí)踐是途徑，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人及協(xié)作為目標(biāo)的教學(xué)原則。堅(jiān)定方向，不斷努力，一定能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的、具有創(chuàng)新能力的棟梁之材。

主要參考文獻(xiàn)資料：

1、《創(chuàng)造學(xué)教程》：中國(guó)建材工業(yè)出版社，魯克成等編著。ISBN7-80090-627-2/G•2；

篇5

【論文摘要】對(duì)于新課標(biāo)，應(yīng)建立一種理性的認(rèn)識(shí)，既不能把它當(dāng)作是無數(shù)次無足輕重的課改而無動(dòng)于裹；也不能盲目崇拜追隨，唯新課標(biāo)是從。作為教師，要不斷更新觀念，把握時(shí)代脈搏，掌握學(xué)生心理特點(diǎn)，切合教育地域特點(diǎn)，發(fā)揮自己的個(gè)性．進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。只有這樣，才不會(huì)在新課標(biāo)的大旗下迷失自己，茫然不知所往。

近一兩年來，新課標(biāo)在全國(guó)轟轟烈烈的宣講、展開。不同的地區(qū)。城市和農(nóng)村，都對(duì)新課標(biāo)寄予了很大的關(guān)注。并且。隨著各級(jí)機(jī)構(gòu)的推動(dòng)。新課標(biāo)已逐漸深入人心。自然，在對(duì)新課標(biāo)的理解和執(zhí)行過程當(dāng)中，不可避免地出現(xiàn)了不同的傾向。有的是盲從，有的是抗拒，當(dāng)然，更多的是結(jié)合自身，進(jìn)行比較合理的消化。筆者經(jīng)過一段時(shí)間的思考和實(shí)踐，本著實(shí)事求是、因地制宜、以人為本的原則，認(rèn)為應(yīng)該用另一種目光來看待，用另一種方式來操作新課標(biāo)。

一、新課標(biāo)實(shí)施是歷史和時(shí)代的必然

新課標(biāo)是我國(guó)基礎(chǔ)教育的又一次課程改革(第八次)。作為一名教師，一名語文教師，是非常盼望語文課程改革的，雖然以往的教改似乎并沒有收到特別明顯的效果。在絕大多數(shù)情況下，教師還是那樣教，學(xué)生還是那樣學(xué)，高中學(xué)生還是為了高考。這次的課改，處于世紀(jì)之初，被賦予了更多的意義。也被更大程度的關(guān)注，這是一件好事。新課標(biāo)如果不能給人耳目一新的感覺，讓師生能夠切實(shí)可行的操作，就可能走老路。不管怎么說，新課標(biāo)的實(shí)施是歷史和時(shí)代的要求。

1．課程理論的發(fā)展向教育實(shí)踐提出了新的要求

課程本質(zhì)由課程是知識(shí)，課程是經(jīng)驗(yàn)到課程是活動(dòng)，課程理論在不斷的發(fā)展、豐富，相應(yīng)的。要求在實(shí)踐上體現(xiàn)出來。

2．社會(huì)發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的要求

教育的目的，從社會(huì)本位上來說，是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求，能發(fā)展社會(huì)的人才。新課標(biāo)提出了新世紀(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)。否則，教育就失去了它的價(jià)值。

3．世界各國(guó)課程改革與發(fā)展潮流的要求

國(guó)外，如日本2002年提出的新課程，美國(guó)2000年的課程標(biāo)準(zhǔn)，英國(guó)1999年的課程標(biāo)準(zhǔn)，新加坡2001年的課程標(biāo)準(zhǔn)，都提出了新世紀(jì)的人才培養(yǎng)方向。其中如“提高國(guó)際意識(shí)”，“交往，信息技術(shù)，共同操作”?！吧朴讷@取信息”，“每所學(xué)校辦出自己的特色與標(biāo)新立異”等都值得我們思考和引起迫切感。

4．我國(guó)課程改革的繼續(xù)推進(jìn)

我國(guó)的課程改革已進(jìn)行了七次，新課標(biāo)是在新世紀(jì)對(duì)它的一次有力的推進(jìn)?！白兏锸且粋€(gè)過程”。在過程中不斷上升、前進(jìn)，這是課改的價(jià)值所在。而且，新的世紀(jì)賦予了它更豐富的內(nèi)容，使它得到更多的關(guān)注。

二、新課標(biāo)實(shí)施的客觀局限

新課標(biāo)正全面展開，但是在不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生那里。卻會(huì)遇到一些現(xiàn)實(shí)的障礙。從而影響它的實(shí)施。原因主要有以下一些；

1．觀念落后。經(jīng)歷了多次課改的教師。特別是比較傳統(tǒng)的教師，可能不能一下子理解到它的精髓。落后地區(qū)的學(xué)校可能還不會(huì)意識(shí)到課改的意義所在。他們可能更關(guān)心學(xué)校的條件設(shè)施、資金等問題。

2．師資不齊。全國(guó)教師的水平差異很大。單從學(xué)歷來說，教初中的教師，有研究生。也有中師生。何況。教師對(duì)工作的態(tài)度也不一樣。并非都能視之如生命。不少人只是當(dāng)作一個(gè)棄之可惜的職業(yè)。這樣的教師，對(duì)新課標(biāo)是不會(huì)有太大興趣的。

3．學(xué)生水平不一。學(xué)生差異也很大。就是同一地區(qū)、同一學(xué)校、同一班級(jí)也存在這個(gè)問題。不是人人都可以達(dá)到新課程的標(biāo)準(zhǔn)的。

4．硬件落后?！岸嘧x書。讀好書”。利用網(wǎng)絡(luò)資源，這些在不少地方還是可望而不可及的。書價(jià)高，連我們這些人都不大舍得買，何況是貧困地區(qū)的學(xué)校和學(xué)生。自然，家庭藏書不大可能，學(xué)校的圖書館也無法建立。計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)更是天方夜譚。新課標(biāo)的一些要求也只能是空談。

5．評(píng)價(jià)不配套。注重結(jié)果。不注重過程。以考試來衡量教與學(xué)的成果，仍然是學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)的主導(dǎo)方式。學(xué)校以考試成績(jī)?cè)u(píng)教師，教師以考試成績(jī)?cè)u(píng)學(xué)生，這種單一的評(píng)價(jià)方式已經(jīng)成為新課程實(shí)施的“瓶頸”。

6．素質(zhì)培養(yǎng)成效具有滯后性。素質(zhì)培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一天兩天就能夠形成的。它往往是在潛移默化的過程中形成的。如語文的語感就不是讀幾篇文章就能形成的。而且，它也不是那么容易就能檢驗(yàn)的。

三、新課標(biāo)員活實(shí)施的理論思考

由于上面所說的種種原因。新課程對(duì)于不少地方、不同層次的狀況來說還只是“烏托邦”，就是在教育發(fā)達(dá)地區(qū)，實(shí)施起來也并不能行云流水。它是一種理想，一個(gè)觀念層次的東西。所以，作為基層的教師，能做的，應(yīng)該做的，只能是對(duì)它的創(chuàng)造性的實(shí)施。

1．新課標(biāo)只是一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)

新課標(biāo)的編寫組長(zhǎng)巢宗祺教授在他的講座中曾提到“新課標(biāo)不可能在任何地方、不同層次適用，它只是一個(gè)理想化的參照標(biāo)準(zhǔn)?！币虼耍覀儧]有道理對(duì)新課標(biāo)的各項(xiàng)要求進(jìn)行盲目的斷章取義的肢解。不同的地區(qū)。如東部與西部，教育資源、地域特點(diǎn)有很大的差異。學(xué)生的成長(zhǎng)背景有很大的區(qū)別，不可能用相同的方式、相同的要求。不同的學(xué)生層次，優(yōu)生與后進(jìn)生。也應(yīng)該“因材施教”。我們可以這樣理解。新課標(biāo)是我們的教育理想，是我們努力的方向。而具體的實(shí)施，應(yīng)該著眼于現(xiàn)實(shí)。

2．關(guān)于“賦權(quán)于教師”

教育改革中，如果忽視了教師的權(quán)力就如無視學(xué)生的主體性一樣。將使教改失去活力而僵化。課程實(shí)施是課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而課程實(shí)施的主要參與者是教師。成都教育學(xué)院的嚴(yán)先元教授認(rèn)為，課程改革大致相當(dāng)于教學(xué)改革，教師是連接二者的中間環(huán)節(jié)有人說：教學(xué)改革的過程就是課程改革的過程?？梢娊處熢谡n程實(shí)施中的重要作用。張華把課程實(shí)施的取向分為三種：忠實(shí)取向，相互適應(yīng)取向，課程創(chuàng)生取向。即不同的教師在課程實(shí)施時(shí)的不同方式。忠實(shí)取向認(rèn)為?！敖處熯@一角色的實(shí)質(zhì)是，教師即課程專家所指定的課程變革計(jì)劃的忠實(shí)執(zhí)行者。教師就是課程的‘消費(fèi)者’。”相互適應(yīng)取向認(rèn)為，在課程變革過程中。實(shí)踐者對(duì)課程做出修改是不可避免的。正如富蘭所說：“變革是一個(gè)過程。而非一個(gè)事件?！毕嗷ミm應(yīng)取向中的教師是主動(dòng)的、積極的“消費(fèi)”者。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)。既有的課程計(jì)劃只是供經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程選擇的工具而已。三種取向都有存在價(jià)值，有其優(yōu)劣，這里不加評(píng)說。其實(shí)，三種取向當(dāng)中，展現(xiàn)了教師權(quán)力的增加過程?，F(xiàn)實(shí)生活中，教師連第二種取向都還不能做到。教師是教學(xué)層次的課程實(shí)施者，在他前面。觀念層次、社會(huì)層次、學(xué)校層次，特別是社會(huì)和學(xué)校，賦予教師的自太少，毫無疑問，這極大地抹殺了教師的創(chuàng)造性。沒有了教師觀念和行為上的進(jìn)步，教育改革是不可能成功的。3．關(guān)于評(píng)價(jià)與教學(xué)

課程的評(píng)價(jià)關(guān)系到國(guó)家、學(xué)校、教師和學(xué)生，如何評(píng)價(jià)課程實(shí)施過程中的教師和學(xué)生是一件并不簡(jiǎn)單的事。幸運(yùn)的是，大家已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到高考并不能作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是。在一所重點(diǎn)中學(xué)中。如果一名教師帶高考屢戰(zhàn)屢敗。就算學(xué)生有很高的評(píng)價(jià)，校長(zhǎng)也是要給他做工作的。高考還是指揮棒，它的地位幾十年來都沒有動(dòng)搖。雖然多元智能的理論也開始引起了教育的關(guān)注，但還僅僅停留在觀念層次。評(píng)價(jià)的長(zhǎng)期單一不可能帶來實(shí)質(zhì)性的教學(xué)方式變革。巢教授提出了一個(gè)看似折中的辦法：抓好考試題。但這也只是一個(gè)過渡時(shí)期的處理方式。評(píng)價(jià)方式不可能短期有所突破，但是教學(xué)改革不可能原地踏步、等待觀望，必須做出積極的行為。

4．關(guān)于教材與教師

長(zhǎng)期以來。教師是在“教課本”(教書)，沒有發(fā)展到“用課本教”。課本始終是有界的，有局限性的。如關(guān)注學(xué)科課程。忽視經(jīng)驗(yàn)課程；關(guān)注顯性課程，忽視隱性課程；重視必修課程，忽視選修課程。如全國(guó)通用幾套語文教材。沒有考慮到地域差異和教師的特點(diǎn)。早在8O年前，懷特海就提出學(xué)校教師應(yīng)該有一定的權(quán)利，如自己命題考試，編寫教材等。開發(fā)校本教材。教師自編教材在有些地方已有嘗試。教師應(yīng)該在充分理解新課標(biāo)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行這方面的嘗試，進(jìn)行更有特色的教學(xué)。

四、正確合理實(shí)施新課標(biāo)

1．加強(qiáng)學(xué)習(xí)促進(jìn)觀念的更新

對(duì)新課標(biāo)的理解可能會(huì)出現(xiàn)各種偏差，也可能有積極或消極的態(tài)度。有的地方的課改是亂糟糟的鬧成一團(tuán)，包括教師和學(xué)生；有的地方是我自巋然不動(dòng)。不管怎樣，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不光是學(xué)課標(biāo)。還應(yīng)該加強(qiáng)教師教育理論的培訓(xùn)。比如教師進(jìn)修，繼續(xù)教育，考慮一種價(jià)值導(dǎo)向。讓教師能自主地參與到個(gè)人的提高中來。

2．創(chuàng)造性的使用教材

包括對(duì)教材的合理使用和自編教材。教師應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，和學(xué)生展開互動(dòng)的教學(xué)。不要唯書本，應(yīng)有改變的勇氣。另外，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生，比如開展一些語文活動(dòng)，甚至可以辦報(bào)，學(xué)生編教材，擴(kuò)大課程的內(nèi)容。

3．充分利用教育資源

教育受諸多因素影響：教師的天賦，學(xué)生的智力類型，他們生活的前景。學(xué)校周圍環(huán)境提供的機(jī)會(huì)，以及與此相關(guān)的各種因素(懷特海語)。新課標(biāo)在執(zhí)行當(dāng)中，不可能不考慮實(shí)際情況。發(fā)達(dá)地區(qū)有新的觀念、生活方式和內(nèi)容，而落后地區(qū)，比如農(nóng)村。也有得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)。進(jìn)行探究式和綜合學(xué)習(xí)其實(shí)都能找到很多的題材。如果讓西部農(nóng)村的孩子去研究交通堵塞問題只會(huì)顯得荒謬。超級(jí)秘書網(wǎng)

4．以學(xué)生發(fā)展為本

所謂發(fā)展，指的是以下幾方面：全體學(xué)生的發(fā)展，全面和諧的發(fā)展。終身持續(xù)的發(fā)展。個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，活潑生動(dòng)的發(fā)展等。以學(xué)生為本，指的是：一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。全面依靠學(xué)生。語文新課標(biāo)的三個(gè)維度比較全面的體現(xiàn)了這個(gè)原則。教師在課程實(shí)施過程中，應(yīng)注重以往容易忽略的東西，如能力、過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

5．正確處理地域廈學(xué)生差異

應(yīng)因地因時(shí)因人而教。這一點(diǎn)，前面已有一些闡述。

6．在教學(xué)與評(píng)價(jià)的夾縫中尋求突破

篇6

論文關(guān)鍵詞：心理學(xué)理論，漢字教學(xué)，活化

 

正文

隨著課外閱讀的興起，小學(xué)起始階段對(duì)漢字教學(xué)的研究也越來越重視，但是在與同仁的交流中，我發(fā)現(xiàn)更多的教師將精力放在如何采用各種辦法讓孩子海量識(shí)記生字，開展課內(nèi)外閱讀上，而對(duì)生字書寫的正確與否，并沒有引起足夠的重視。而在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，雖然孩子機(jī)械記憶的能力較強(qiáng)，但是易記也易忘，回生率很高，伴隨著識(shí)字量的增大，錯(cuò)字、別字大量增加，而且一旦寫錯(cuò)，要想糾正往往花費(fèi)九牛二虎之力仍是收效甚微。因此一定要在教學(xué)生字伊始，就讓孩子建立牢固正確的書寫印象。可是如何做到這一點(diǎn)呢?

在閱讀了一些心理書籍后，我發(fā)現(xiàn)要想讓學(xué)生獲取知識(shí)，就必須使教學(xué)內(nèi)容與他們的心理特征相適應(yīng)，將教學(xué)設(shè)計(jì)從“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引起活動(dòng)”，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)的自主性。因此，在漢字教學(xué)中，我采用了下列做法來提高孩子們識(shí)記漢字的正確性。

一、利用組塊教學(xué)，提高識(shí)字效益。

美國(guó)心理學(xué)家米勒的組塊概念認(rèn)為，對(duì)信息進(jìn)行組織，使其成為組塊，會(huì)擴(kuò)大該系統(tǒng)的容量。組塊思想認(rèn)為，越是把學(xué)習(xí)的材料組成組塊，儲(chǔ)存量就越大，提取的效果就越好。

依據(jù)漢字的理據(jù)性，我組織孩子對(duì)不同類型的漢字進(jìn)行了不同的組塊方式，取得了很好的學(xué)習(xí)效果。

漢字形聲字中的部首、部件形成了漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。以“青”為聲符的字“清、情、晴、蜻、請(qǐng)”為例，韻母都是“ing”，屬于由共同的聲符為中心構(gòu)成的系統(tǒng)，將之作為組塊，對(duì)它們進(jìn)行組織加工，他們就掌握了音、形、義。

“品、森、淼、磊、鑫”等品字結(jié)構(gòu)的字，字形具有系統(tǒng)性，把它們作為一個(gè)大組塊，在基礎(chǔ)字的字義上加深程度便可輕易理解字義。

一些漢字往往因?yàn)槟巢糠峙c別的字混淆而時(shí)常寫錯(cuò)。在教學(xué)中，可以利用漢字的表義特征將之分解組塊。例如“染”小學(xué)語文教學(xué)論文，孩子們經(jīng)常把“九”寫成“丸”，我在教學(xué)時(shí)把它分解為“氵(水)、木、九”三個(gè)組塊，染東西要用“水”，染料的來源是草木，“九”表示要染很多回，這樣就不易寫錯(cuò)了。同樣“熟”字教學(xué)時(shí)可將“丸”當(dāng)作是鍋中正煮著的肉丸來記。

這樣依據(jù)漢字的系統(tǒng)性，以義符、聲符、本義為中心把漢字組成一個(gè)字組，大大提高了識(shí)記效率。

二、提供記憶線索，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

“好知者不如樂知者”，大腦對(duì)于抽象記憶對(duì)象的記憶時(shí)間往往十分短暫，這也是孩子們識(shí)字回生率高的主要原因。讓漢字教學(xué)的課堂活躍起來，根據(jù)生字設(shè)計(jì)活動(dòng)調(diào)動(dòng)他們的積極性，能從多種方面提供記憶線索深化感性認(rèn)識(shí)。

1、讓身體動(dòng)起來

心理實(shí)驗(yàn)表明：身體各個(gè)器官的充分調(diào)動(dòng)有助于記憶的增強(qiáng)。利用這一規(guī)律，我在教學(xué)一些會(huì)意字時(shí)，常常請(qǐng)孩子們根據(jù)字形做出相關(guān)動(dòng)作，在實(shí)際過程中讓他們對(duì)生字進(jìn)行積極的思維，幫助他們意義識(shí)記論文開題報(bào)告。如講授“聞”時(shí)，請(qǐng)孩子站在門中，做出側(cè)耳傾聽的動(dòng)作，表示“聞”的本義是聽；講授“看”時(shí)，讓孩子把手放在眉毛上眼四望，表明上半部分是一只手，“目”是眼睛；教學(xué)“休”時(shí)，請(qǐng)一位同學(xué)靠在模擬的樹干上，明白“停止、歇息”之意；講授“解”時(shí)，通過演示“庖丁解牛”的故事說明“解”就是用兩把刀把牛拆成一塊塊，所以由“?”、“刀”、“用”、“牛”構(gòu)成……在動(dòng)動(dòng)說說中，他們不僅很快記清了字形，同時(shí)也了解了這些字的本義，學(xué)會(huì)了拆字法，為今后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

2、讓生字活起來

檢索信息，要依據(jù)一定的記憶線索，它可以打開、激活有關(guān)記憶的痕跡，打通搜索通道。謎語短小精悍，趣味盎然，將它們與漢字教學(xué)相結(jié)合，可以讓枯燥的識(shí)字變得生動(dòng)有趣，對(duì)中、低年級(jí)的孩子而言，更易于被記憶庫保留。

字謎從古有之，在孩子對(duì)字形結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步發(fā)展之后，我便將這一活動(dòng)引入識(shí)字教學(xué)中，讓形象生動(dòng)的謎面，成為回憶生字形音義三要素最可靠的線索。

針對(duì)三年級(jí)孩子總將“碧”的“石”寫成“王”的情況，我引用了自己孩提時(shí)接觸過的謎語“王先生，白先生，坐在一塊石頭上”，使學(xué)生回憶起字形(下面是“石”不是“王”)的線索；書中“告”的謎語“一口咬掉牛尾巴”，字形(上面是“?”不是“牛”)的線索不但使學(xué)生在生動(dòng)的認(rèn)識(shí)中記住了這個(gè)字，也給了我這個(gè)教育者很大的啟發(fā)：“向前一直去”，他們知道了“句”的寫法；在“八九不離十”中，他們明白了“雜”字的組成……隨著興趣的調(diào)動(dòng)，那一個(gè)個(gè)漢字在孩子們的眼中，變成了生動(dòng)的謎語，智慧的火花即時(shí)閃現(xiàn)，遇到“明”，他們能編出“日月同輝”；看到“朝”，他們能想到“十月十日”……

3、讓冗余信息多起來

信息論原理告訴我們，在信息傳遞過程中，一種是新信息，一種是冗余信息，其中新信息才是信息量，已掌握的知識(shí)就是冗余信息。在識(shí)記生字時(shí)，冗余信息越多，要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容就越少，就越容易學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了下列辦法提高信息的冗余性，降低孩子們的識(shí)記難度。

1)創(chuàng)設(shè)情境：例如“疑”字，有“遲疑、猶豫”的意思，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景——一個(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，他想：我該用“匕”首去刺殺敵人，還是用“箭”矢去射殺敵人，是用長(zhǎng)“矛”穿透他們的胸膛呢，還是看形勢(shì)不對(duì)干脆逃“走”呢? 有了生動(dòng)的故事作為依托，孩子在識(shí)記和書寫“疑”字時(shí)就輕而易舉了。

2)編順口溜：例如“嚷”——張開嘴巴亂嚷嚷，一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，兩口在中央，“衣”字沒有點(diǎn)，一口水井當(dāng)中放；“德”——“阿十和阿四，是對(duì)好朋友。兩人很團(tuán)結(jié)，做事一條心。”朗朗上口的歌謠小學(xué)語文教學(xué)論文，一下子就突破了這些生字的教學(xué)難點(diǎn)，效果也是顯而易見的：學(xué)會(huì)口訣后，孩子們?cè)跁鴮?ldquo;嚷”時(shí)沒人將撇遺失，書寫“德”時(shí)再未有人將“四”下的短橫漏掉。

孩子們很快掌握這種識(shí)字方法，甚至模仿編出了“司機(jī)講話”——“詞”，“山上的石頭”——“巖”之類的口訣。我便讓他們?cè)谡n堂上互相交流，互做老師。一次，語文基礎(chǔ)較差的張某在教大家識(shí)記“贏”時(shí)這樣說：“我死亡都不怕，張開大嘴巴，吃掉了月亮，吃掉了貝殼，吃掉了凡人”。這一了不起的創(chuàng)新立刻贏得了大家熱烈的掌聲。

有時(shí)孩子編的兒歌、口訣十分牽強(qiáng)，但是這有什么關(guān)系呢?這本身就是他們的再創(chuàng)造，正是在這種再創(chuàng)造中，孩子們的識(shí)字能力得到了進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)這個(gè)字的感性認(rèn)識(shí)也更為深刻，能讓他們更為持久的記住生字，理解含義，這不就是我們漢字教學(xué)的目的嗎?

三、利用加工線索，辨析形近漢字。

漢字識(shí)記難在記字形，漢字的識(shí)記過程就是信息的儲(chǔ)存和檢索的過程。其中，加工和線索起著重要作用，認(rèn)識(shí)心理學(xué)認(rèn)為，任何一個(gè)事件的記憶，將隨加工的增多而增進(jìn)，加工愈充分，記憶效果愈好。識(shí)字時(shí)因形求義，建立音形義內(nèi)在聯(lián)系就是對(duì)漢字而深刻的加工，可以大大強(qiáng)化記憶。例如教學(xué)形近字“撥”、“拔”，在辨析時(shí)我結(jié)合“撥”的本義是“用手輕輕動(dòng)”，對(duì)“撥”字進(jìn)行加工，告訴孩子“撥”字留有一個(gè)小短撇，就是給別人撥弄的，而“拔”需要很大的力氣，因此沒有短撇，要使勁就得拉著右邊的長(zhǎng)撇。有了這種有意義的加工，學(xué)生可以馬上在辨析時(shí)推論出正確的選擇。

漢字的數(shù)量龐大，可供探究的內(nèi)容很多，我覺得自己還需在教學(xué)中繼續(xù)探索，讓漢字教學(xué)更為生動(dòng)化，形象化，使每一個(gè)孩子都能寫出規(guī)范、正確的漢字。

篇7

對(duì)心理教育的角色認(rèn)識(shí)有助于教師提高對(duì)自身完善緊迫性的認(rèn)識(shí)?？鬃诱f過：吾日三省吾身，不亦樂乎?，F(xiàn)今的教師首先要構(gòu)建內(nèi)心世界，樹立適應(yīng)時(shí)代的、正確的道德觀和人生觀，這樣才能教育學(xué)生修身，使其心理健康。教師要扮演好心理教育的角色，就要擺正自己的角色位置，充分認(rèn)識(shí)自己。即完善自己的道德觀念體系和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于教師更好地理解自己與學(xué)生的相互關(guān)系，在教學(xué)工作中學(xué)會(huì)用別人的眼光看世界，做到“己所不欲，勿施于人”，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，真正做到教書育人，為人師表。此外，體育教師還要有全新的教學(xué)工作模式。

20世紀(jì)90年代美國(guó)一位教育學(xué)家認(rèn)為，學(xué)校教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“3R”(讀寫算)教育———文化知識(shí)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他又新增了“2R”（尊嚴(yán)與負(fù)責(zé)）教育———善行教育、人格教育。由此可見，在教育過程中，教師要先教會(huì)學(xué)生做人（如何尊重別人，愛護(hù)集體和行為規(guī)范），再教會(huì)學(xué)生做事（掌握體育知識(shí)、技術(shù)和技能）。這應(yīng)是體育教師的教學(xué)工作思路，也是教師應(yīng)有的教育觀念和教育目標(biāo)。只有教師認(rèn)清了心理教育對(duì)學(xué)生健康發(fā)展的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，把握了正確的教學(xué)工作模式，才能真正理解心理教育角色的內(nèi)涵。

2.體育教師心理教育的角色行為

真正觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，以學(xué)生的心理需求作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，這是體育教師角色行為的正確體現(xiàn)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育之前，需要有良好的心理準(zhǔn)備和知識(shí)儲(chǔ)備，也就是要清楚地認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生有哪些心理需求和心理障礙。這樣就容易掌握學(xué)生常見心理問題產(chǎn)生的緣由，就能真正設(shè)身處地地從學(xué)生的角度思考問題。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理需求，渴求友誼，希望在集體中占有一席之地，得到別人的尊重，但往往不知道如何與人交往，或認(rèn)識(shí)上存在偏差，對(duì)于自我表現(xiàn)受到別人非議等。這樣就造成學(xué)生心里矛盾重重，對(duì)其成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至引發(fā)一系列心理問題。從心理發(fā)展上說，此時(shí)的學(xué)生特別需要教師幫助，直至他們走出誤區(qū)。作為扮演心理教育角色的體育教師來說，把握住學(xué)生的心理矛盾及解決問題的方法，就能在深層次上幫助學(xué)生掃除心理障礙，收到良好的教育效果。

篇8

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目的的教育，是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新教育具有：①前瞻性，即創(chuàng)新教育的立足點(diǎn)是面向21世紀(jì)，面向未來。重點(diǎn)是開發(fā)潛能，啟迪心智，增強(qiáng)后勁。具體辦法是要教給學(xué)生會(huì)走的能力，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。②全面性，創(chuàng)新教育是面向全體學(xué)生和學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)過程和方面。雖然不同學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱和創(chuàng)新能力的大小不同，但每一個(gè)正常的學(xué)生都具有創(chuàng)新潛能，都能通過創(chuàng)新教育開發(fā)出來。③層次性，不同的學(xué)生智力水平的高低是有差異的，創(chuàng)新能力及發(fā)展層次也是有差異的。因此創(chuàng)新教育也具有不同的層次和方法。必須正確把握“講深講透”與“留有余地”以及“循序漸進(jìn)”與“滲透跳躍”等的創(chuàng)新教育過程。④創(chuàng)新性，在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新性表現(xiàn)在異中見同，同中見異，平中見奇。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要途徑

1．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

興趣是求知欲的外在表現(xiàn)，但它是促進(jìn)學(xué)生思考、探索、創(chuàng)新、發(fā)展思維、激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。而學(xué)生的興趣總是在他們的創(chuàng)造欲望得到充分滿足時(shí)才能進(jìn)入最佳狀態(tài)。所以教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)良好的能激發(fā)學(xué)生興趣的情境。

如，在化學(xué)的啟蒙篇教學(xué)中，增設(shè)了《有趣的化學(xué)》專題。具體做法是把有關(guān)“化學(xué)史知識(shí)”、“著名科學(xué)家的故事”、“生活中的化學(xué)”、“化學(xué)與物質(zhì)”等內(nèi)容編成講義，制成圖片，部分內(nèi)容則采用多媒體向?qū)W生展示。最后，通過“魔棒生煙”、“燒不壞的手帕”、“水上游龍”、“變色魔師”等十幾個(gè)趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)的演示，把學(xué)生帶入一個(gè)奇妙的化學(xué)世界里。由于化學(xué)啟蒙篇的教學(xué)大大激活了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生在整個(gè)初中化學(xué)的學(xué)習(xí)中保持了很高的學(xué)習(xí)積極性。

在初中化學(xué)“催化劑”概念的教學(xué)中，補(bǔ)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在兩個(gè)石棉網(wǎng)上分別放兩堆白砂糖，一份混少量香煙灰，一份不混香煙灰，分別用火柴點(diǎn)燃。結(jié)果，未混香煙灰的蔗糖不能燃燒；混有香煙灰的蔗糖很快燃燒起來。燃燒結(jié)束后，學(xué)生可觀察到香煙灰依然存在。結(jié)合實(shí)驗(yàn)室用氯酸鉀和二氧化錳混合加熱制取氧氣，其中二氧化錳只“催化”，本身沒有轉(zhuǎn)化為生成物。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)上述實(shí)驗(yàn)中香煙灰的作用，它是蔗糖燃燒的催化劑。雖然學(xué)生對(duì)蔗糖和香煙灰這兩樣物品比較熟悉，但對(duì)蔗糖在香煙灰催化下的燃燒卻很新奇，一方面加深了對(duì)“催化劑”的認(rèn)識(shí)，一方面引起了對(duì)“二氧化錳”以外的催化劑的濃厚興趣。

在“氧氣的制法和性質(zhì)”教學(xué)結(jié)束后，讓每一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一盒火柴。上課后先向?qū)W生介紹：火柴頭是用紅磷、氯酸鉀和二氧化錳等混合制成，火柴盒側(cè)面是硫磺和其他物質(zhì)的混合物。接著讓學(xué)生點(diǎn)燃一根火柴仔細(xì)觀察，這時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)火柴被點(diǎn)燃時(shí)先冒白煙，還聞到一股刺激氣味。結(jié)合已學(xué)過的氧氣的性質(zhì)和氧氣的實(shí)驗(yàn)室制法，學(xué)生就能分析出火柴燃燒時(shí)發(fā)生如下化學(xué)反應(yīng)：紅磷燃燒；氯酸鉀在二氧化錳催化下受熱分解；硫磺燃燒；火柴梗燃燒。劃火柴讓學(xué)生既鞏固了所學(xué)知識(shí)，又認(rèn)識(shí)到生活中處處有化學(xué)，還能總結(jié)出紅磷比硫磺易燃燒，硫磺比木條易燃燒。

2．巧妙置疑，培養(yǎng)創(chuàng)新

科學(xué)創(chuàng)造，貴在置疑，創(chuàng)新往往是從“置疑”開始。古人云：“學(xué)起于思，思起于疑”。著名的科學(xué)家愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題，往往是一個(gè)數(shù)學(xué)技巧而已，而提出一個(gè)新問題，新的可能性，從新的角度看舊的問題，都要有創(chuàng)造性的想象力而標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步?！币虼?，教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生善疑多問，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。同時(shí)還要多創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境。

學(xué)完“燃燒”后，可讓學(xué)生思考下列問題：

①生煤爐的時(shí)候，為什么先要用紙片引燃木柴，再用木柴的火焰使煤發(fā)火？

②你能說出可燃、自燃、助燃三者的區(qū)別和聯(lián)系嗎？

③有些物質(zhì)的燃燒有火焰，有些物質(zhì)的燃燒卻沒有火焰?；鹧媸窃鯓有纬傻?？

④為什么內(nèi)焰亮，溫度卻低，外焰暗，但溫度高。火焰的亮度是怎樣產(chǎn)生的？

⑤想一想，可做哪些實(shí)驗(yàn)來證明火焰的外焰溫度最高？

由于上述題目學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)尋找全部答案有一定困難，就會(huì)產(chǎn)生較多疑問。這時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，對(duì)問題展開分析。給學(xué)生提供蠟燭、紙片、玻璃管、火柴等材料，并向?qū)W生介紹法拉第表演的蠟燭實(shí)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中尋找問題的答案。

以上問題的解決會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要知其然，還要知其所以然。

篇9

積極心理學(xué)的研究范圍在三個(gè)方面：一是在主觀層次上對(duì)主觀體驗(yàn)的積極方面進(jìn)行研究，主要對(duì)幸福、滿足、樂觀、快樂等方面進(jìn)行研究，重點(diǎn)在于使人們滿意自己過去的生活，對(duì)現(xiàn)在的生活感到幸福，對(duì)未來保持樂觀的態(tài)度，主要是對(duì)人類主觀上的幸福感的研究；二是對(duì)個(gè)人層次方面的個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行研究，包括很多方面，例如工作能力、勇氣以及人與人之間相處的技巧，對(duì)美麗事物的感知能力，做事的毅力，處理事情的寬容，發(fā)明創(chuàng)造的能力，洞察力以及個(gè)人的才能和智慧等等，想要培養(yǎng)或加強(qiáng)這些方面，必須具備來自個(gè)體的積極情緒；三是對(duì)群體層次組織系統(tǒng)積極方面的研究。積極心理學(xué)的主要目的就是實(shí)現(xiàn)積極社會(huì)、學(xué)校、家庭的建立，從而達(dá)到提高群眾美德、增強(qiáng)群眾責(zé)任感、提升職業(yè)道德的目的。積極心理學(xué)是根據(jù)消極心理學(xué)而產(chǎn)生的，保留了消極心理學(xué)好的方面，舍棄了消極心理學(xué)不好的方面，對(duì)消極心理學(xué)進(jìn)行批判的同時(shí)，應(yīng)用消極心理學(xué)大部分的研究方法和手段。積極心理學(xué)顧名思義就是對(duì)人類積極心理的研究，對(duì)人類的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值進(jìn)行研究，積極心理學(xué)采取的方法更加科學(xué)，使心理學(xué)家更容易挖掘人的潛力和創(chuàng)造能力，激發(fā)人類的活力。積極心理學(xué)可以幫助人們樹立自信心，使人們對(duì)生活的信念更加堅(jiān)定，幫助人們尋找獲得幸福生活的有效途徑和方法。

二、在消極心理學(xué)影響下大學(xué)生心理教育出現(xiàn)的問題

（一）對(duì)心理健康教育的誤解來自于消極的態(tài)度

一直以來，我國(guó)心理學(xué)始終采取消極的取向來衡量心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。主要研究的對(duì)象是非健康的或者是病態(tài)的，將心理健康教育的實(shí)際操作性定義為測(cè)量有沒有具體的精神疾病，致使理論學(xué)者和理論實(shí)踐者對(duì)大學(xué)生心理健康教育產(chǎn)生誤解，他們基本都認(rèn)為只要學(xué)生的心理健康就說明心理不會(huì)有任何的問題，也就是說沒有任何的心理疾病。這種對(duì)心理的理解已經(jīng)在很大程度上偏離了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的潛能意識(shí)的開發(fā)以及心理素質(zhì)方面的培養(yǎng)的核心目標(biāo)，這就使得大學(xué)生在心理健康方面的教育都集中在對(duì)大學(xué)生心理問題的處理方面上。使人們對(duì)大學(xué)生積極良好的心理教育培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵。

（二）因過于關(guān)注大學(xué)生心理的消極方面而忽視了積極方面的培養(yǎng)

目前，大學(xué)生心理健康教育仍然遵循以往的教育方式，過分注重消極方面，具體就是解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題，這種消極心理學(xué)的教育模式的主要任務(wù)就是解決心理上出現(xiàn)的問題。在這種教育模式下，大學(xué)生通常被老師當(dāng)作是問題的根本來源，教育者常常覺得大學(xué)生存在某些心理方面的問題，或是將消除心理缺陷或弱點(diǎn)當(dāng)成是心理健康教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，容易使心理沒有問題的大學(xué)生也開始關(guān)注自身的消極方面，從而忽視自身的積極品質(zhì)。所謂的消極心理，在大學(xué)生心理健康教育方面，就是忽略幫助大學(xué)生開發(fā)潛能、養(yǎng)成積極的心理品質(zhì)。

（三）因過分關(guān)注大學(xué)生心理的消極方面而削弱了教育的功效

在大學(xué)生的自身發(fā)展中普遍存在心理方面的問題，例如，人與人交往的問題、培養(yǎng)意志力的問題以及良好的行為等等，實(shí)施大學(xué)生心理健康教育之前先要把大學(xué)生工作與學(xué)習(xí)中遇到的問題列舉出來，然后加以分析，研究如何克服該問題，并提出解決該問題的意見、對(duì)策，并且要求學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際情況，以心理問題為重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)行相互討論。在心理教育中常常采用心理測(cè)試的手段去判斷學(xué)生的心理是否存在問題。這種教育方式把心理健康教育的重點(diǎn)放在了解決心理問題上，導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)為心理健康教育的實(shí)質(zhì)就是由一系列的心理問題組成的，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為心理健康教育就是為了心理有問題的學(xué)生準(zhǔn)備的，認(rèn)為心理就是不健康的代表。心理健康教育過分注重心理問題，從而忽略了潛力的開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，這也是個(gè)體發(fā)展中最重要的部分和最積極的方面，因而心理健康教育的效果始終得不到充分的發(fā)揮。

三、積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康教育的啟示

所謂的積極心理學(xué)就是對(duì)人類自身的積極因素進(jìn)行研究，以發(fā)現(xiàn)人類本身存在的積極力量和良好品質(zhì)，并通過這些進(jìn)一步深入挖掘人類的無限潛力，從而獲得更好的生活。積極心理學(xué)為我國(guó)大學(xué)生心理教育提供了有效的啟示，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）研究界定心理健康

以往的心理教育取向模式往往都是消極的，研究的重點(diǎn)放在了非健康或心理有問題的方面，把所謂的心理健康定義為沒有精神疾病。很顯然，這既不全面又不科學(xué)。心理健康存在兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)：一是主觀，心理健康在于自身的主觀體驗(yàn)，影響主觀因素的潛在因素只能作為客觀條件。二是積極層面，所謂健康心理不是指心理的消極方面少，而是積極的方面比較多。

（二）關(guān)注大學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)

積極心理不僅僅是沒有疾病，并且應(yīng)當(dāng)有著積極的理想和追求，涉及到積極的精神生活的方方面面。積極心理的重點(diǎn)需要放在培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)上，如積極向上的思維、積極的心態(tài)、積極的生活方式等。

（三）通過積極心理學(xué)教育消除大學(xué)生的心理問題

大多數(shù)來咨詢心理問題的學(xué)生都是問題學(xué)生，因而大學(xué)生與心理學(xué)教師處于對(duì)立的狀態(tài)。雖然在大學(xué)生心理教育的主流觀念中，也時(shí)刻強(qiáng)調(diào)不要使大學(xué)生與心理教育教師的關(guān)系處于對(duì)立狀態(tài)，他們之間應(yīng)該相對(duì)平等，因?yàn)榱己玫淖稍冴P(guān)系，更有利于解決學(xué)生的心理問題，在解決學(xué)生心理問題的咨詢過程中，應(yīng)該做到熟練運(yùn)用解決心理問題的溝通方式，但這僅僅是我們的美好愿望和原則。在咨詢者，即問題學(xué)生觀念的影響下，這些都形同虛設(shè)，只是我們美好的愿望，實(shí)際情況很容易導(dǎo)致教育對(duì)象和教育者相對(duì)立。教育者沒有把自己融合在心理健康教育里，而是將自己放在教育者的位置上，把大學(xué)生即被教育者放在問題學(xué)生的位置上，使大學(xué)生產(chǎn)生一定的自卑心理，認(rèn)為自己的心理是有問題的，這樣容易產(chǎn)生消極的情緒和潛意識(shí)，產(chǎn)生不良的心理暗示，容易產(chǎn)生心理上的排斥及高度警惕，使學(xué)生和老師之間始終保持一定的距離，小心翼翼地生怕因?yàn)檫^多的接觸心理教育老師或心理室，而令同學(xué)感覺自己的心理出現(xiàn)了問題。

（四）重視積極心理教育方面的教育資源

在心理健康的教育中缺乏積極完善的心理健康教育系統(tǒng)，以心理問題為重點(diǎn)，只關(guān)注解決大學(xué)生的心理問題層面，這樣使得大學(xué)生心理健康教育的實(shí)際工作常常處于校園其他工作之外，往往被看成是針對(duì)大學(xué)生的心理問題所開的一門學(xué)科，或者，只是為了應(yīng)付學(xué)校開展的心理活動(dòng)。甚至有的學(xué)校還把心理教育與其他的學(xué)科劃分開來，好像大學(xué)生心理教育課只是心理輔導(dǎo)和咨詢者的工作，別的老師與心理教育沒有關(guān)系，這必然導(dǎo)致大學(xué)生心理教育缺少有效的組織和健全系統(tǒng)的支持，難以達(dá)到理想的教育效果。

四、結(jié)語

篇10

有關(guān)專家認(rèn)為，右半球與人類的創(chuàng)造性活動(dòng)有密切聯(lián)系，因?yàn)樵趧?chuàng)造過程中有重要作用的想象、直覺、整體綜合等等都是右腦的機(jī)能。特別是在創(chuàng)造過程的第二和第三分階段（即醞釀期和豁朗期）右腦起主導(dǎo)作用。

因此，一個(gè)人右腦球發(fā)達(dá)與否，同其創(chuàng)造力的高低緊密相關(guān)?？梢哉f，沒有右腦的參與，許多高級(jí)心理活動(dòng)是無法進(jìn)行和完成的。

然而受傳統(tǒng)的左腦優(yōu)勢(shì)觀念的影響，目前社會(huì)是一個(gè)“左腦世界”。在學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生大腦功能的開發(fā)和利用狀況是“重左輕右”。強(qiáng)調(diào)左腦功能，鼓勵(lì)左腦的行為，多數(shù)活動(dòng)都圍繞著發(fā)展左腦功能，致使學(xué)生左腦用得多，右腦用得少，大腦兩半球得不到和諧的發(fā)展和合理的利用，妨礙了兒童智力的全面發(fā)展和創(chuàng)造能力的提高。

因此，我們要注意右腦的開發(fā)和訓(xùn)練，使他們?cè)诖竽X左半球得到迅速發(fā)展的同時(shí)，大腦右半球也得以充分發(fā)展。

那么，在語文學(xué)科教學(xué)中是否可以進(jìn)行右腦的開展發(fā)和訓(xùn)練呢？

著名語文特級(jí)教師高林生認(rèn)為：當(dāng)今語文教學(xué)陷入理性化的誤區(qū)，要走出這一誤區(qū)，我們的語文教學(xué)應(yīng)以誦讀、意會(huì)、直覺、頓悟等非理性的方法為主要手段?？磥?，語文學(xué)科不但可以進(jìn)行形象思維、直覺思維的訓(xùn)練，而且有著不可推卸的責(zé)任。

根據(jù)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以采取以下措施進(jìn)行右腦的開發(fā)和訓(xùn)練。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

教師在培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生智力時(shí)要從只注重觀察力、記憶力、邏輯思維能力，特別是集中思維、分析性思維、嚴(yán)密的邏輯推理等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)向在創(chuàng)造性活動(dòng)中起重要作用、作為右腦功能的創(chuàng)造性想象力、發(fā)散思維能力、直覺思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練轉(zhuǎn)變。根據(jù)教材特點(diǎn)，在閱讀、識(shí)字、看圖作文等教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維、形象思維、創(chuàng)造性想象力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，把印在課本上的文字符號(hào)──字、詞、句、段、篇轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中活生生的形象，并把這些形象在頭腦中清晰地保存積累起來。

如學(xué)習(xí)“顫抖”一詞，在學(xué)生理解詞語后，還可讓學(xué)生想象再現(xiàn)“顫抖”的形象，以訓(xùn)練右腦。又如學(xué)習(xí)《翠鳥》一文時(shí)，表現(xiàn)翠鳥身上羽毛顏色的有三個(gè)詞語──“淡綠色”、“深綠色”、“翠綠色”。學(xué)生從文字上并不能認(rèn)識(shí)這三種顏色的特征，老師先拿來這三種顏色的羽毛，告訴學(xué)生什么是淡綠色，什么是深綠色，什么是翠綠色；再拿出翠鳥的標(biāo)本讓學(xué)生辨認(rèn)羽毛的顏色。學(xué)生親眼看到了真實(shí)的形象，在頭腦中把這三種鮮明的形象積累起來，深深地印在了腦中。

二、確定合理的教學(xué)要求

腦科學(xué)研究表明，右腦功能有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是對(duì)其接受、加工的信息，獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)難以用言語表達(dá)出來，這就是我們平常體驗(yàn)到的那種“只能意會(huì)，不能言傳”。

在教學(xué)中，老師在進(jìn)行“說”（口頭表達(dá)能力）訓(xùn)練的同時(shí)，根據(jù)教材的特點(diǎn)，對(duì)有些詞語只需“意會(huì)”即可，無需花許多寶貴的時(shí)間硬背解釋，如：“高山峻嶺”、“癱瘓”、“畚箕”、“大汗淋漓”、“廢墟”等詞語，只要學(xué)生知道這些詞表示的是什么，怎樣的情形，就可以了，不需要學(xué)生去死記書面的解釋，讓學(xué)生死記硬背，這不但有礙于教學(xué)效果的提高，而且也不利于學(xué)生右腦的發(fā)展。

三、改進(jìn)教學(xué)方法

右腦是加工形象信息、鑒別圖形、處理非言語材料的中樞。因些，在教學(xué)過程中，要采取一些有效的方法，讓大腦兩半球共同活動(dòng)來完成任務(wù)。

1.借助電教媒體。

閱讀教學(xué)首先要注意用直觀形象的材料充實(shí)學(xué)生的感知，豐富學(xué)生頭腦中表象的積累，提供再造想象的基礎(chǔ)。

根據(jù)右腦以形象思維為主，主管人們的視知覺，形象記憶的特點(diǎn)，我們?cè)谡n堂教學(xué)中可以多借助直觀、形象的電教媒體進(jìn)行教學(xué)。

如《桂林山水》一課，就可以借助錄像再現(xiàn)桂林山水“靜、清、綠”，“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)。這樣，學(xué)生通過視、聽覺、形象記憶，能非常清晰而深刻地了解桂林山水的特點(diǎn)，便于學(xué)生對(duì)課文的理解，更豐富了學(xué)生的表象，為學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生聯(lián)想和想象打下基礎(chǔ)。

2.啟發(fā)聯(lián)想、想象。

文章是作者將自己對(duì)生活的感受進(jìn)行思考后寫成的語言符號(hào)，這些文字本身沒有直接可感性，讀者可以通過作者提供的語言符號(hào)，調(diào)動(dòng)已有表象──生活積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用再造想象，創(chuàng)造性想象，想象相關(guān)形象，感受作者表達(dá)的思想感情。

根據(jù)教材和學(xué)生年齡特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在理解語言文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，想象文章描寫的場(chǎng)面，想象文章描寫人物的性格、心情，說話時(shí)的表情、動(dòng)作和周圍環(huán)境的情景等一些再現(xiàn)性和創(chuàng)造性想象。

如學(xué)習(xí)《西門豹》一課時(shí)，讓學(xué)生想象西門豹去送新娘時(shí)假裝的一副非常相信的神情；官紳、巫婆嚇得面如土色的神情。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生模仿人物的神態(tài)有表情地讀讀課文。然后再讓學(xué)生進(jìn)一步想象：你現(xiàn)在就是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)觀看的老百姓之一，當(dāng)你開始看到西門豹來“送新娘”時(shí)你怎么想？有怎樣的表情？當(dāng)看到西門豹將巫婆投入水中時(shí)呢？最后呢？

這些設(shè)計(jì)十分有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象力和創(chuàng)造性思維的提高，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.讓學(xué)生繪圖（畫）。

對(duì)于一些課文，我們可以在理解語言文字的基礎(chǔ)上根據(jù)課文中語言文字的描述，讓學(xué)生繪圖（畫）。

如《有這樣一個(gè)小村莊》一課中有一段描寫小村莊從前的美麗景色。教師在學(xué)生理解語言文字后，讓學(xué)生將這幅美麗的圖畫創(chuàng)造性地畫下來。在教師的指導(dǎo)下，孩子們思維活躍，有的用藍(lán)色的波紋線加上快活的小魚表現(xiàn)水的清澈，有的用幾只戲水的小鴨子表現(xiàn)水的清澈，有的用鮮艷的美麗的花朵和花叢中的蝴蝶表現(xiàn)空氣清新，還有的用密密的樹木和林間的小鳥表現(xiàn)空氣清新……

又如在教學(xué)《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》一文時(shí)，對(duì)于“皇蛾陰陽蝶”，課文中只用了一句話介紹，“再如‘皇蛾陰陽蝶’，它雙翅的形狀、色彩，不像普通的蝴蝶一樣對(duì)稱，大小也不一?！苯處熢趯W(xué)生理解這一蝴蝶的特點(diǎn)（兩翅形狀、色彩不對(duì)稱、大小不一）后，讓學(xué)生自由畫畫你腦中的“皇蛾陰陽蝶”。

學(xué)生在畫畫的過程中，既加深了對(duì)文章的印象，又充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性能力，審美能力，訓(xùn)練了右腦，發(fā)展了學(xué)生的想象力，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

開發(fā)大腦，發(fā)揮其潛力，提高兒童創(chuàng)造力的方法和措施是多種多樣的，只要我們以現(xiàn)代腦科學(xué)的理論為指導(dǎo)，弄清了大腦左右兩半球的功能與特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到兩者特別是右半球在創(chuàng)造性活動(dòng)中的作用，就能結(jié)合具體問題、具體情況，制訂出切實(shí)、有效的措施來，更能在實(shí)踐中獲取應(yīng)有的效果。

主要參考文獻(xiàn)：

①Blakeslee，T.R.(1980).TheRightBrain：anewunderstandingoftheunconscionmindanditscreativepowers.TheMacmillanpressLTD.

②董奇著：《兒童創(chuàng)造力發(fā)展心理》浙江教育出版社，1998年。