語(yǔ)文的教學(xué)素養(yǎng)范文
時(shí)間:2023-12-13 17:51:37
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篇1
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)文素養(yǎng) 培養(yǎng)途徑
隨著教學(xué)的不斷革新,初中語(yǔ)文教學(xué)也逐漸發(fā)生了一些改變,其中一個(gè)重要的變化是從原來(lái)的重視分?jǐn)?shù)論轉(zhuǎn)化成重視培養(yǎng)初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中需要不斷培養(yǎng)的能力,也是評(píng)價(jià)語(yǔ)文成果的標(biāo)準(zhǔn)。因此,初中語(yǔ)文老師必要要重視初中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一、完善教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)
1.老師教學(xué)觀念方面
老師的教學(xué)觀念對(duì)于初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要,老師不可以在限制于教材之中。語(yǔ)文教學(xué)的素材必須要廣泛和多元化,而目前的教材只是這些素材中的一小部分。老師也不可以再限制于課堂中教學(xué)。知識(shí)來(lái)源于生活,所以知識(shí)的來(lái)源是非常有廣度的,如果單純的局限于課堂中學(xué)習(xí),便猶如井底之蛙,學(xué)習(xí)范圍很小。而正確的教學(xué)環(huán)境應(yīng)該把社會(huì)、家庭、生活和大自然融合到教學(xué)中。比如在進(jìn)行以景寄情寫作技巧的傳授時(shí),可以靈活的將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展:利用豐富的畫面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀景的興致,關(guān)注保護(hù)環(huán)境的創(chuàng)意廣告;還可以組織自由討論,說(shuō)一說(shuō)自己和家人有去過(guò)哪些地區(qū)游玩;老師還可以組織出去游玩,讓學(xué)生與大自然進(jìn)行親密的接觸,多和大自然進(jìn)行交流,把想要和大自然說(shuō)的話語(yǔ)全都說(shuō)出來(lái),多收集一些大自然相關(guān)的材料。這樣下來(lái),不但使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與家庭、社會(huì)和自然親密的聯(lián)系起來(lái),更為語(yǔ)文的寫作提供題材和創(chuàng)意。
2.教學(xué)條件方面
教學(xué)條件是初中生學(xué)習(xí)好語(yǔ)文學(xué)科的必要條件,必須要有基礎(chǔ)的教室、圖書館、信息技術(shù)教室等,只有這些條件結(jié)合起來(lái),才可以使學(xué)生的形象思維和邏輯思維相結(jié)合,更好的學(xué)習(xí)好初中語(yǔ)文科目。
二、利用生活中的體驗(yàn)陶冶初中生的情感,培育初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)
據(jù)心理研究表示:人的認(rèn)知活動(dòng)和情感是密切相連的。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中要調(diào)動(dòng)初中生原有的生活體驗(yàn),找尋和生活相關(guān)的體驗(yàn),讓初中生的感情和作者產(chǎn)生心靈感應(yīng),這樣便可以更好地實(shí)施教學(xué)實(shí)踐,這樣便會(huì)起到明顯的教學(xué)效果。比如在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》一文時(shí),同學(xué)們都知道了,小女孩是在大年夜凍死的,那么究竟是怎樣的天氣才能將人凍死,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)閱讀1至4自然段,找出能看出天氣冷的句子,并說(shuō)說(shuō)你的感受。這樣初中生可以感受小女孩命運(yùn)的悲慘,這樣調(diào)動(dòng)初中生已有的情感生化,通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)進(jìn)而進(jìn)行深入的教學(xué)。先讓學(xué)生了解小女孩的死因?再問(wèn)作者最后看到的美好東西意味著什么?很快學(xué)生通過(guò)閱讀課文和自身的體驗(yàn),知道了由于貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致小女孩沒(méi)有賣出去一個(gè)火柴,最后安詳死去的事實(shí)。由此可見(jiàn),在教學(xué)中,只要可以調(diào)動(dòng)初中生的已有生活體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),便可以使學(xué)生愿意探究課文內(nèi)容,養(yǎng)成閱讀、思考和反思的習(xí)慣。
三、進(jìn)行多元化的課外活動(dòng),使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷得到提升
進(jìn)行多元化的課外活動(dòng),是新課改的要求。對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵點(diǎn)。而一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是要通過(guò)他理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力呈現(xiàn)出來(lái)的,一個(gè)具有語(yǔ)文能力的學(xué)生,聽、說(shuō)、讀、寫能力都會(huì)很強(qiáng),也善于吸納優(yōu)秀的知識(shí)進(jìn)而利用這些知識(shí)進(jìn)行表達(dá),從而使自身的語(yǔ)文素養(yǎng)全面提升。但是這些能力的培養(yǎng)必須要有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。一,可以多讀一些課外書、文學(xué)作品等,引導(dǎo)初中生愛(ài)讀書的良好習(xí)慣,同時(shí)可以適當(dāng)?shù)丶尤胝n外作業(yè),讓學(xué)生們獨(dú)立完成,進(jìn)行抄寫黑板報(bào)等;二,多看電視和電影。現(xiàn)在的初中生都喜歡看電視和電影,老師可以抓住這個(gè)心理,在課外組織初中生一起觀看有利于學(xué)習(xí)的電視和電影,之后在針對(duì)所看讓初中生進(jìn)行多方面的討論,同時(shí)老師要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),使學(xué)生討論的內(nèi)容不可偏離主題,這樣便可以從全方位擴(kuò)大知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文化的興致和求知欲,以便于在適合的時(shí)機(jī)進(jìn)行這些知識(shí)的運(yùn)用。三,多發(fā)言、朗讀。所謂開展課外活動(dòng),目的便是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,多給學(xué)生提供一些發(fā)言和朗讀的機(jī)會(huì)??梢越Y(jié)合初中生的實(shí)際情況,組織適合的活動(dòng),讓學(xué)生多去討論、辯論,以便于學(xué)生參與到課外活動(dòng)中,使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力全面發(fā)展,為以后的學(xué)習(xí)、生活和工作進(jìn)行鋪墊。
總結(jié)
綜上所述,初中語(yǔ)文教學(xué)的目的便是要使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng)和發(fā)展。所以,語(yǔ)文老師需要先發(fā)展自身的專業(yè)素養(yǎng),之后再結(jié)合初中生的實(shí)際情況,用正_的渠道培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 劉實(shí). 學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)[J]. 考試周刊,2016(52).
篇2
1.視覺(jué)素養(yǎng)是新課程改革中學(xué)生必備技能新課標(biāo)下教材使用了更多的符號(hào)或圖像來(lái)代替問(wèn)題,翻閱當(dāng)前的中小學(xué)課本尤其是語(yǔ)文課本,就會(huì)明顯的感覺(jué)到視覺(jué)文化在其中的滲透?,F(xiàn)在的中小學(xué)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“讀圖年代”,教育必須要能夠有效提高他們的視覺(jué)素養(yǎng)。新課程改革極力推崇視覺(jué)素養(yǎng)教育,開發(fā)學(xué)生右腦和創(chuàng)新性思維。學(xué)生看圖只是第一步,最關(guān)鍵的是能夠看懂圖,只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的教育培訓(xùn),才能夠幫助學(xué)生去有效學(xué)習(xí)新教材中的圖像,才能夠正確組織視覺(jué)信息,形成有意義的知識(shí)體系。
2.視覺(jué)素養(yǎng)教育是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)開展視覺(jué)素養(yǎng)教育的目的就在于豐富學(xué)生自身視覺(jué)文化體系,提高學(xué)生識(shí)別和理解圖像或符號(hào)信息的能力,并能夠在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新性的、有意義的思維方式,最終將其塑造成自身修養(yǎng)的一部分,實(shí)質(zhì)上這也正是國(guó)家實(shí)施新課程改革的目的之一。視覺(jué)素養(yǎng)教育是一種綜合實(shí)踐活動(dòng),它不僅僅需要國(guó)家編制更多優(yōu)秀教材,還需要在日常的教學(xué)工作中注重視覺(jué)文化的滲透。
3.語(yǔ)文教學(xué)手段信息化需要中小學(xué)學(xué)生具備視覺(jué)素養(yǎng)隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,圖像或視頻教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前重要的教學(xué)手段之一,而且在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中,極受廣大師生歡迎,中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)早不再是傳統(tǒng)語(yǔ)言講授,有效“讀”高效“寫”才是中小學(xué)語(yǔ)文教育的主方向,既要提高學(xué)生對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的理解能力,又要提高對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的編輯能力。實(shí)踐表明,中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透視覺(jué)文化有助于學(xué)生右腦和創(chuàng)新能力的開發(fā),尤其是對(duì)于學(xué)生寫作能力的提高非常明顯。
二、中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中視覺(jué)素養(yǎng)教育策略
1.創(chuàng)設(shè)視覺(jué)情景導(dǎo)入教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)感知力視覺(jué)感知力是人本身就具有的一種能力,就是通過(guò)眼睛來(lái)感知世界的能力,看到的東西經(jīng)過(guò)神經(jīng)傳輸,在大腦中進(jìn)行處理。它既是一個(gè)從外到內(nèi)的信息接收過(guò)程,同時(shí)也是一個(gè)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,人可以通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的視覺(jué)感知力。所以我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)時(shí),應(yīng)該從提高學(xué)生視覺(jué)感知力角度出發(fā),努力引導(dǎo)他們?nèi)ジ兄嗫吹降氖挛?。教師可以根?jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與其有關(guān)的視覺(jué)情景,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛。這里要注意視覺(jué)情景設(shè)計(jì)一定不能過(guò)多加入與課程內(nèi)容無(wú)關(guān)的元素,方式學(xué)生學(xué)習(xí)熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)后,卻分散了學(xué)生注意力,無(wú)法更好灌輸本節(jié)課程所需要教授的內(nèi)容。
2.借助視覺(jué)圖像講解內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)解讀能力視覺(jué)解讀能力是視覺(jué)素養(yǎng)的基本能力,通過(guò)培養(yǎng)和教育幫助學(xué)生掌握視覺(jué)解決能力,讓學(xué)生能夠根據(jù)視覺(jué)形象去理解深層次的課程內(nèi)容。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察與課程教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的視覺(jué)圖像,并將其與相應(yīng)的文章文字聯(lián)系起來(lái),幫助學(xué)生更好的去理解課程教學(xué)內(nèi)容。教材中插圖只是內(nèi)容上的組成部分,它不可能把教學(xué)內(nèi)容完全的表達(dá)出來(lái),很大程度上需要教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,去創(chuàng)新去想象,觀察力和想象力即是視覺(jué)解讀能力。
3.運(yùn)用視覺(jué)圖像復(fù)述課文,培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)表達(dá)能力視覺(jué)素養(yǎng)中較高層次的能力就是視覺(jué)表達(dá)能力,如何通過(guò)視覺(jué)信息來(lái)講自己的想法和情感準(zhǔn)確有效的表達(dá)出來(lái),這都需要具備很高的視覺(jué)解讀能力。中小學(xué)語(yǔ)文課主要培養(yǎng)的是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和文字理解能力,對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生而言,通過(guò)復(fù)述來(lái)提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力是一種非常有效非常好的方式。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,可以利用視覺(jué)信號(hào)來(lái)輔助學(xué)生記憶課程教學(xué)內(nèi)容,幫助他們?nèi)绾螌⑽淖趾蛨D像結(jié)合起來(lái),以更好地復(fù)述課程內(nèi)容。
篇3
一、引導(dǎo)學(xué)生深入文本,把握思想精髓,增強(qiáng)語(yǔ)感
所謂語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力,漢語(yǔ)言文字的博大精深靠耳提面命的教授不但不能讓學(xué)生準(zhǔn)確把握思想內(nèi)涵,反而會(huì)削弱文本的審美價(jià)值和情感熏陶作用,需要讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感悟,從而形成自己的新思想和新價(jià)值觀。但語(yǔ)感的形成必須在語(yǔ)言實(shí)踐、反復(fù)的語(yǔ)言操作中獲得。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):"不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味,單靠翻字典是得不到什么深切的語(yǔ)感的。唯有把從生活中得到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受,結(jié)合具體的語(yǔ)言文字,這才會(huì)有更深的理解。"那么在一節(jié)課上,如何訓(xùn)練語(yǔ)感?"字里乾坤大,文中日月長(zhǎng)"。只有讀才是準(zhǔn)確而深刻的體味、領(lǐng)略語(yǔ)言文字意蘊(yùn)和情味的好方法。教有千法,讀為上策。一定要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的興趣,產(chǎn)生對(duì)文本的親切感、認(rèn)同感,讓學(xué)生有強(qiáng)烈的誦讀意識(shí),尤其是講讀課文至少要讀三遍以上,養(yǎng)成自我誦讀的良好習(xí)慣:眼到、口到、耳到、心到,好的句段應(yīng)熟讀成誦。在此基礎(chǔ)上,再把讀與思結(jié)合起來(lái),才能對(duì)內(nèi)容的理解,主旨的把握,妙處的賞析,自然而然迅速做出直覺(jué)的感受,這種感覺(jué),是死記硬背所達(dá)不到的,也是老師替代不了的。例如:散文《散步》的教學(xué),可以讓學(xué)生反復(fù)吟詠,每次都有不同的要求:首先,要讀出層次,這是了解文章內(nèi)容的整體感知,屬于認(rèn)知性閱讀。然后,是分角色朗讀,這是重點(diǎn)揣摩文本的情理,加深對(duì)文章的理解,是理解性閱讀。接著是賞讀,要求學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)作者的藝術(shù)匠心。這是評(píng)價(jià)性閱讀。最后,安排一段時(shí)事資料的閱讀,作為創(chuàng)造性閱讀,拓寬和深化對(duì)文本的理解。我想,在這樣完整的閱讀實(shí)踐中,學(xué)生一定會(huì)通過(guò)反復(fù)閱讀,細(xì)心咀嚼,最終有自己獨(dú)特的體驗(yàn),從而思維得到鍛煉,語(yǔ)言的理解與感悟能力切實(shí)得到提高。
二、培養(yǎng)學(xué)生積極情感,加強(qiáng)對(duì)話教學(xué).感悟文本真諦
文本的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程,包括學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生與作者的對(duì)話、學(xué)生自我對(duì)話。在對(duì)話過(guò)程中,學(xué)生才會(huì)有所收獲,而對(duì)話需要情感做基礎(chǔ)。作品就是表情達(dá)意的,沒(méi)有情感的文本是不存在的,因此,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),首先要培養(yǎng)學(xué)生積極的語(yǔ)文情感,開展讓情感潤(rùn)澤的語(yǔ)文對(duì)話。情感是文學(xué)作品中最主要的-個(gè)因素。沒(méi)有情感就沒(méi)有作家,就沒(méi)有文學(xué)作品。因此閱讀也就成為比較復(fù)雜的一項(xiàng)心智活動(dòng)。它既是學(xué)生與文本的對(duì)話,也是與文中思想的碰撞,與作者感情的交流。我們?cè)谝还?jié)語(yǔ)文課的教學(xué)中,通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體,對(duì)學(xué)生授予的不僅僅是系統(tǒng)知識(shí)點(diǎn),更多的是文本對(duì)學(xué)生情感上的滲透和熏陶。所以,教師要在教學(xué)中有意識(shí)的不斷挖掘情感教育的因素,抓住契機(jī)讓學(xué)生走近作品,和作者產(chǎn)生共鳴,感受現(xiàn)實(shí)世界的人文情懷。只有這樣學(xué)生才會(huì)在閱讀文本的同時(shí),尋求與閱讀文本相關(guān)聯(lián)的生活領(lǐng)域,體驗(yàn)文本學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義,最終走向?qū)ι畹拈喿x。
《散步》中,作者細(xì)膩的刻畫了一家人一起散步的親情體驗(yàn),深刻地揭示了尊老愛(ài)幼的道理。在選擇小路與大路時(shí),充分體現(xiàn)了長(zhǎng)幼之間的相互關(guān)懷的美好情感,這對(duì)于學(xué)生在思想上是一種溫馨的教育,在心靈上是一種凈化。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生,認(rèn)識(shí)到一家人和睦相處、相敬并不需要驚天動(dòng)地的大事,恰恰是在這些平凡的小事中體現(xiàn)出濃濃的親情,隨后,讓學(xué)生走出文本,就自身的情況談出自己如何對(duì)待長(zhǎng)輩的情感,找出自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,激發(fā)起學(xué)生對(duì)自己家庭的溫暖情感,獲得積極的情感濡染,豐富文本的精神內(nèi)涵,也使學(xué)生的思想得到豐富。
三、培養(yǎng)健康的審美情趣,提高語(yǔ)文素養(yǎng)
篇4
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文教師;美學(xué)素養(yǎng);感知能力;鑒賞能力;傳播能力
中學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最重要的階段,是成才的基礎(chǔ)時(shí)期。作為中學(xué)語(yǔ)文教師,其審美能力對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起很大的作用,并深刻地影響著中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)美麗的事業(yè),語(yǔ)文教師則是傳播美麗的使者,不過(guò),語(yǔ)文教師只有具備很強(qiáng)的美學(xué)素養(yǎng)和審美能力,才能當(dāng)好這個(gè)使者,才能使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得到提高。
1.中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的美學(xué)素養(yǎng)
語(yǔ)文教師應(yīng)具備的美學(xué)素養(yǎng)主要包括美學(xué)感知能力、美學(xué)鑒賞能力和美學(xué)傳播能力。其中美學(xué)感知能力和美學(xué)鑒賞能力是中學(xué)語(yǔ)文教師具有良好教學(xué)能力的基礎(chǔ),教師只有努力加強(qiáng)自身美學(xué)修養(yǎng),奠定扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ),樹立高尚正確的審美觀,養(yǎng)成較強(qiáng)的審美能力,才能把語(yǔ)文教學(xué)變成一種傳播美的藝術(shù),才能使學(xué)語(yǔ)文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)。
2.中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣提升自己的美學(xué)素養(yǎng)
2.1提升美學(xué)感知能力
語(yǔ)文教師的審美感知能力主要體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言文字的感知和領(lǐng)悟上,這既需要零散地感知審美對(duì)象,又需要懂得從整體上去把握和體會(huì),并通過(guò)語(yǔ)言描繪所體現(xiàn)出的形象去做更深層次的理解和領(lǐng)悟。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)美的感知能力要求教師對(duì)色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式和因素具有敏銳的感知力,也需要有豐富的想象力,把文字轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w形象,因?yàn)樾蜗蟾荏w現(xiàn)美,只有能感知美,才能獲得審美愉悅。語(yǔ)文課文基本上都是藝術(shù)精品,具有代表性,內(nèi)容多姿多彩,如詩(shī)詞雖文字較少,其韻律和意境卻是無(wú)比的美妙,在《春曉》一詩(shī)中,短短20個(gè)字,就把春天來(lái)臨,作者春晨酣睡,聞聽屋外鳥啼和滿目桃花被春雨打落的美妙景象描寫得淋漓盡致。還有散文,不僅文辭精辟,而且意境悠揚(yáng)。
2.2提升美學(xué)鑒賞能力
美學(xué)鑒賞能力是指對(duì)審美對(duì)象的欣賞評(píng)判能力。美學(xué)鑒賞能力既包括對(duì)審美對(duì)象表象美丑的鑒別,也包括對(duì)審美對(duì)象的內(nèi)在特性的深刻理解。美學(xué)鑒賞能力不僅需要有深厚的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ),還需要鑒賞者自身有高尚的道德觀念和審美趣味作為鑒賞的基礎(chǔ)。審美鑒賞是一種高層次的藝術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng),只有具備一定美的感知能力的人才懂得去鑒賞美,但人天生具有對(duì)美的追求意識(shí),正如贊可夫所說(shuō):“審美情感是人特有的本性?!敝袑W(xué)語(yǔ)文教師作為知識(shí)的傳播者,更應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)美的鑒賞能力。在教授課文時(shí),要認(rèn)真揣摩作者的作文意圖,深刻體會(huì)作者的情感,感受文章中的精神美和價(jià)值美。值得注意的是,文章的美不一定就是僅指一切美好的東西,它同時(shí)包括了一些表象上并不美好的內(nèi)容,比如說(shuō)《》這篇文章中,其內(nèi)容只能讓讀者充滿對(duì)邪惡勢(shì)力的憤恨,但文章仍然是美的,它的美體現(xiàn)在高尚的革命情操和堅(jiān)貞不屈的意志上。
2.3提升美學(xué)傳播能力
在具備美學(xué)感知能力和鑒賞能力之后,中學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)該具有良好的美學(xué)傳播能力。首先是要提高自己對(duì)美的感知能力和鑒賞能力。其次是準(zhǔn)備好完美的教學(xué)設(shè)計(jì),通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)提高知識(shí)的傳播效率,具有創(chuàng)造力和美感的教學(xué)設(shè)計(jì),不但能吸引學(xué)生的注意力,還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受美的熏陶,越學(xué)越有興趣,最后達(dá)到把學(xué)習(xí)當(dāng)作享受美的一種歷程。再次是要提高自己的表達(dá)能力,在教授知識(shí)時(shí)要語(yǔ)言精練、用詞精準(zhǔn)、聲情并茂。教師創(chuàng)造性的語(yǔ)言,有時(shí)需要詼諧幽默,有時(shí)需要爽朗樸實(shí),有時(shí)則需要富有哲理性。富有美感和創(chuàng)造力的語(yǔ)言總是能營(yíng)造出濃烈的藝術(shù)氛圍,抑揚(yáng)頓挫,感染力極強(qiáng)。
篇5
關(guān)鍵詞:中職教育;語(yǔ)文教學(xué);職業(yè)素養(yǎng)
促進(jìn)學(xué)生健康職業(yè)素養(yǎng)的形成是提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵,交往能力、協(xié)作能力、職業(yè)道德及其心理承受能力等,是中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)中不能缺少的要素。中職語(yǔ)文具有鮮明的工具性、人文性和社會(huì)性的特征,蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出,語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是“提高科學(xué)文化素養(yǎng),以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要”。在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,積極引導(dǎo)學(xué)生重視職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成,對(duì)學(xué)生未來(lái)的就業(yè)提供很大幫助。
職業(yè)素養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)弊端
隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視程度越來(lái)越高,中等職業(yè)教育的發(fā)展日益繁榮,但在中職教育前途一片光明的背后,我們也察覺(jué)到用人單位與員工發(fā)生的糾紛卻越來(lái)越多,一些用人單位覺(jué)得中職畢業(yè)生的個(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)低下,缺乏相應(yīng)的職業(yè)道德。眾所周知,大多數(shù)職中學(xué)生是因?yàn)檫M(jìn)不了普高才進(jìn)職中的,他們基礎(chǔ)差、自覺(jué)性不足,普遍存在自卑、厭學(xué)、“過(guò)一天算一天”的思想,他們的觀念受到社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)中“唯財(cái)求富”不當(dāng)思想的沖擊,下意識(shí)地認(rèn)為職業(yè)學(xué)校學(xué)生只要學(xué)好技能,“會(huì)賺錢、賺大錢”就行,語(yǔ)文知識(shí)學(xué)不學(xué)都一樣,職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的提升不會(huì)給自己帶來(lái)更多的好處”。同時(shí),中職學(xué)校不少語(yǔ)文教師也感覺(jué)到學(xué)生的難管、難教,認(rèn)為能將語(yǔ)文知識(shí)的灌輸順利完成已經(jīng)可以了,沒(méi)必要“節(jié)外生枝”。在教育理念上和教學(xué)環(huán)節(jié)中忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),往往存在“緊抱教材死灌知識(shí)”的思想,采用按部就班的形式對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行老生常談,而與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)息息相關(guān)、對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯大有幫助的內(nèi)容卻很少提及。同時(shí),有些教師面對(duì)不同專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)和模式是一成不變的,沒(méi)有體現(xiàn)專業(yè)的細(xì)化要求,沒(méi)有突出語(yǔ)文的工具和實(shí)用功能。
語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)教育以就業(yè)為培養(yǎng)導(dǎo)向,語(yǔ)文課堂教學(xué)同樣需要從學(xué)生的專業(yè)崗位實(shí)際出發(fā),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)精神關(guān)注點(diǎn)和職業(yè)道德需求點(diǎn),讓語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系專業(yè)崗位實(shí)際,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)“工匠精神”的提出進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)教材學(xué)習(xí)的同時(shí),促進(jìn)良好職業(yè)道德品質(zhì)和健康職業(yè)心理的養(yǎng)成。能否取得成功的關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中有效地實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)教育,如何在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)職業(yè)精神教育。以生為本,提升職業(yè)素養(yǎng) 中職語(yǔ)文課程不同于普通教育課程,具有鮮明的職業(yè)特色。它基于就業(yè)、服務(wù)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成,為學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)走上崗位打基礎(chǔ)。中職語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的職業(yè)發(fā)展為中心,以文本研讀為抓手,強(qiáng)化責(zé)任感、學(xué)會(huì)協(xié)作、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力,讓學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得以不斷提升。梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“凡職業(yè)沒(méi)有不神圣的”,可以將語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)跟學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生“做一行愛(ài)一行”,使中職語(yǔ)文的工具性、人文性的價(jià)值得到不斷發(fā)揮。依據(jù)教材,增強(qiáng)工匠意識(shí) 教材中收錄了古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品,其中不少作品蘊(yùn)含的道理對(duì)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神培養(yǎng)有著鮮明的促進(jìn)作用。教師不僅僅要有“教書”意識(shí),更要有“造匠”意識(shí)。因此,在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,需要教師立足課本,深度挖掘課文中職業(yè)精神有關(guān)的內(nèi)容,通過(guò)合作探究、質(zhì)疑引思等方式,有針對(duì)性地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),感悟文本中的職業(yè)精神,在潛移默化中強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)教育?!垛叶〗馀!芬晃闹小扳叶 ?,不僅僅解牛的技術(shù)高超,同時(shí)也具有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)牛的生理結(jié)構(gòu),并在反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程中,不斷強(qiáng)化“耐心、專注、堅(jiān)持和精益求精”的工匠精神。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟庖丁積極掌握事物的規(guī)律的“工匠意識(shí)”,學(xué)生必定能在未來(lái)的崗位上做到“游刃有余”,靈活課堂,激發(fā)職業(yè)道德。語(yǔ)文課堂專業(yè)性體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)處不在,教學(xué)雖然依賴于課本,也要增加與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的職業(yè)素材。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是中職語(yǔ)文教材能夠增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力的重要環(huán)節(jié),產(chǎn)品推介、走進(jìn)企業(yè)文化、職場(chǎng)人物訪談、模擬求職應(yīng)聘洽談會(huì)等活動(dòng)的開展,可以讓學(xué)生在主動(dòng)收集行業(yè)、企業(yè)和職業(yè)相關(guān)信息的同時(shí)提前感受職業(yè)生涯的方方面面,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想和職業(yè)情感,激發(fā)學(xué)生形成積極向上的職業(yè)道德。
結(jié)束語(yǔ)
隨著中等職業(yè)教育的飛速發(fā)展,社會(huì)對(duì)于中職畢業(yè)生的期望也在不斷的提升,中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐,體現(xiàn)職業(yè)教育的就業(yè)導(dǎo)向,形成具有職業(yè)特色的語(yǔ)文課程理論,加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育,為社會(huì)發(fā)展、為學(xué)生進(jìn)步提供能量。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽(yáng)稔.淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中的職業(yè)素質(zhì)教育[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2016(8).
篇6
1.核心知識(shí),即一定的漢字音形義的知識(shí)、基本的語(yǔ)法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫作方法知識(shí)等。
2.核心能力:語(yǔ)文教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說(shuō)話、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式,掌握常用的思維方式,善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述,讓學(xué)生初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力。
3.核心品質(zhì):即語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,受到高尚情操和趣味的熏陶,有深厚的文化素養(yǎng),還要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。
基于以上的理解,語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行
嘗試:
一、立足核心素養(yǎng),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)大多數(shù)時(shí)間用于閱讀教學(xué),但是學(xué)生的閱讀能力卻不如如人意。究其原因,是當(dāng)前的閱讀教學(xué)大部分都是在教課文,在分析課文內(nèi)容。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)我們的課文只是教語(yǔ)文的“載體”,是個(gè)“例子”,語(yǔ)文課就是用課文這一“載體”來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。吳忠豪教授也一再指出,我們要實(shí)現(xiàn)從“教課文”到“教語(yǔ)文”的華麗轉(zhuǎn)身,即在課程目標(biāo)的設(shè)置上應(yīng)注重表達(dá),變“閱讀核心”為“讀寫并重”;在教學(xué)時(shí)間的分配上,應(yīng)變“閱讀主導(dǎo)”為“表達(dá)主導(dǎo)”;在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)變“理解課文”為注重“讀寫結(jié)合”的實(shí)踐活動(dòng)。如,在上朱自清的《背影》這一課時(shí),不應(yīng)一味教育學(xué)生要關(guān)愛(ài)父母還要理解父母,也不應(yīng)該一直糾結(jié)于父親為“我”做了幾件事,而要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者如何用細(xì)節(jié)描寫來(lái)寫父愛(ài),并學(xué)習(xí)這一寫作手法。又如,《花兒為什么這么紅》一文,不應(yīng)該大量地分析花兒萬(wàn)紫千紅的各種原因,而應(yīng)該讓學(xué)生掌握說(shuō)明文體的閱讀方法,學(xué)習(xí)條理清晰說(shuō)明事理的方法。在教學(xué)《假如我是一只鳥》一課時(shí),不要過(guò)多地分析講解詩(shī)歌的語(yǔ)言,而是要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的節(jié)奏、重讀、韻律,能夠用特定的意象來(lái)抒感,進(jìn)而仿寫詩(shī)歌。
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。理應(yīng)把本體性教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo),并且聚焦語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的學(xué)習(xí)。所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們的語(yǔ)文教師要用心做語(yǔ)文的事。比如,學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),不要只講大道理要學(xué)生學(xué)習(xí)潔身自好的精神,而是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法。
當(dāng)然語(yǔ)文學(xué)科是人文性與工具性的統(tǒng)一,不是完全不能講人文的東西,但是人文常以語(yǔ)言為外殼,我們不應(yīng)該拋開語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練去深挖課文中的人文教育元素。
二、圍繞核心素養(yǎng),落實(shí)語(yǔ)言實(shí)踐
課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語(yǔ)言文字運(yùn)用”是語(yǔ)文學(xué)科之特質(zhì)、語(yǔ)文能力之核心以及語(yǔ)文素養(yǎng)之根本,語(yǔ)文的核心任務(wù)指的是語(yǔ)言的功能,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的實(shí)踐運(yùn)用。那么,如何在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)語(yǔ)言文字運(yùn)用呢?
1.細(xì)讀課文,品詞析句
呂叔湘先生說(shuō),課文細(xì)讀就是“從語(yǔ)言出發(fā),再回到語(yǔ)言”。課文細(xì)讀的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是文章的語(yǔ)言,教師引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀課文,就是讓學(xué)生在語(yǔ)言之河中愉快而幸福地暢游,傾聽課文發(fā)出的細(xì)微聲響,欣賞課文精湛的語(yǔ)言藝術(shù),感受課文蘊(yùn)含的人文關(guān)懷,揣摩作者的行文思路。
選入教材的課文,都是文質(zhì)優(yōu)美的佳作,每一個(gè)漢字都浸潤(rùn)著豐富的表象,承載著文化的內(nèi)涵,不僅寄托著作者的真知灼見(jiàn),滲透著作者豐富的情感,也在遣詞造句、語(yǔ)言表達(dá)上獨(dú)具匠心。教學(xué)中教師抓住這些重點(diǎn)詞句,引導(dǎo)學(xué)生全身心投入誦讀、品味與感悟,有利于提高學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力。如《春》中,教師有意讓學(xué)生比較“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。”和“小草偷偷地從土里長(zhǎng)出來(lái),很鮮嫩,很翠綠?!奔?xì)細(xì)體會(huì)不同之處。通過(guò)賞析比較,學(xué)生就知道疊詞讀起來(lái)更朗朗上口、更親切,更能表達(dá)作者的喜愛(ài)之情;學(xué)生知道“長(zhǎng)”字太普通,無(wú)法體現(xiàn)出小草破土而出的那種生命力。再如,《海燕》中的寫景句子“天上也是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色,只有幾片薄紗似的輕云,平貼于空中,就如一個(gè)女郎,穿了絕美的藍(lán)色夏衣,而頸間卻圍繞一段絕細(xì)絕輕的白紗巾……”通過(guò)分析,學(xué)生懂得了比喻擬人的修辭手法能使景物描寫更加形象生動(dòng),更有感染力,比起“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著幾朵白云”這樣的描寫來(lái)得精彩細(xì)致。
教學(xué)中遇到這樣的關(guān)鍵詞句時(shí),教師要本著對(duì)課文語(yǔ)言的高度警覺(jué),用敏感的心捕捉課文潛在的信息,對(duì)每一個(gè)字,每一個(gè)詞,每一句話都不輕易放過(guò),引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中,通過(guò)誦讀、比較、感悟去體味詞的內(nèi)涵,推敲詞的精妙,感知詞的鮮明形象。
2.引導(dǎo)遷移,運(yùn)用語(yǔ)言
新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用?!闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)說(shuō)到底是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此,在閱讀教學(xué)過(guò)程中,盡可能地挖掘教材和語(yǔ)言因素,隨文練筆,學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用,在運(yùn)用中厚實(shí)和鞏固語(yǔ)言積累,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。正是因?yàn)樵诮虒W(xué)中堅(jiān)持對(duì)字、詞、句的賞析,并有意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用,所以學(xué)生在習(xí)作中就出現(xiàn)對(duì)《春》的借鑒:“在那萬(wàn)丈懸崖絕壁上,一條細(xì)細(xì)的縫隙中竟然鉆出了一棵小樹。有限的空間使它無(wú)法長(zhǎng)得高高的,但它依然用渺小的身軀彰顯著生命的偉大。”學(xué)生在習(xí)作中才有類似《海燕》這樣的描寫:“帶著無(wú)限遐想,我迫不及待地想看看這是否是人間仙境。只見(jiàn)天空是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色,天空飄著幾朵棉花糖一樣的白云,像山丘,像小羊,不斷變著戲法好像在跟游人逗樂(lè)……我默默地望著這絕美的海天,一點(diǎn)雜念也沒(méi)有?!?/p>
語(yǔ)言的組合必然會(huì)用到很多的寫作手法、表現(xiàn)手法,這也是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。只要有心,每課都能找到這樣的訓(xùn)練點(diǎn)。比如,在學(xué)習(xí)《駱駝尋寶記》,我們不僅感受到駱駝的堅(jiān)持不懈、不怕困難、心懷他人的精神,也要引導(dǎo)學(xué)生在作文中用先抑后揚(yáng)的寫法來(lái)寫人;學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》后,不僅感受詩(shī)人的思鄉(xiāng)戀國(guó)情懷,也要讓學(xué)生試著運(yùn)用這種詩(shī)歌形式寫寫“母愛(ài)”“父愛(ài)”為主題的文章。教師要認(rèn)真研讀教材,準(zhǔn)確尋找練筆切入點(diǎn),或仿或補(bǔ),或續(xù)或改,長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)作表達(dá)才能做到言之有物、言之有序,最大限度地讓個(gè)性化的解讀的感悟在筆尖流淌,讓學(xué)生心有所動(dòng),情有所發(fā),寫有所得,讓思維和情感在練筆中發(fā)展,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到潛移默化的提高。
語(yǔ)文的教學(xué)大多是通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)進(jìn)行的,閱讀教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的勞動(dòng),提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)也不是一朝一夕的事情,但教師義不容辭。雖然教學(xué)中是以學(xué)生為主體,但是環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、課堂的組織等工作依然由教師來(lái)完成,所以需要我們教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,從分析講解課文內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的能力和方法,課堂上多引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本、品詞析句,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字和寫作方法的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力,感受漢語(yǔ)之美,讓學(xué)生從心底愛(ài)上語(yǔ)文。
參考文獻(xiàn):
篇7
關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 朗讀訓(xùn)練 提升素養(yǎng)
指導(dǎo)學(xué)生正確理解語(yǔ)言文字,運(yùn)用語(yǔ)言文字,培養(yǎng)提高學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力,是語(yǔ)文教學(xué)的最主要的目的之一,而“讀”包括閱讀的內(nèi)化理解能力和用聲音外化表現(xiàn)的朗讀能力兩部分。小學(xué)階段的朗讀可促進(jìn)孩子們對(duì)語(yǔ)言文字的理解,提升孩子的智力,加強(qiáng)記憶,豐富詞匯,幫助孩子掌握語(yǔ)言規(guī)律,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
一、閱讀訓(xùn)練,激發(fā)興趣
興趣是孩子們學(xué)習(xí)的最好的引導(dǎo)者。有了興趣才有學(xué)習(xí)的積極性。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,提升他們的閱讀興趣?在教學(xué)中,我們應(yīng)該注重教師范讀的作用,提高學(xué)生的朗讀興趣。教師富有藝術(shù)性和感染力的范讀比播放錄音效果更佳,帶給學(xué)生的感受也更直接。這就要求語(yǔ)文教師要練好朗讀基本功,提高范讀水平。如在講解比較有韻律的詩(shī)句或是課文句子時(shí),我經(jīng)常使用快板的方式,讓學(xué)生們打著節(jié)奏朗讀。
在教學(xué)《找春天》一課“小草從地下探出頭來(lái),那是春天的眉毛吧?”這一內(nèi)容時(shí),我繪聲繪色地“美讀”該段文字,讓學(xué)生在腦海中形成小草破土這一充滿春意的畫面,讓學(xué)生從中獲得藝術(shù)享受,提高學(xué)習(xí)興趣。
二、讀準(zhǔn)文章、把握基調(diào)
小學(xué)階段的閱讀應(yīng)該教會(huì)孩子們先讀準(zhǔn)字音,這是閱讀的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該備一本字典,并要學(xué)會(huì)使用。課前,要要求學(xué)生自己預(yù)習(xí),獨(dú)立解決字形和字音的問(wèn)題,掃清字詞障礙,為讀課準(zhǔn)備。能讀準(zhǔn)還不夠,教師要要求孩子們能讀得響亮,“不可牽強(qiáng)暗記,多讀數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘”。在朗讀過(guò)程中,教師要求孩子們做到不隨意添、減字,不顛倒或重復(fù)字詞。要讓孩子們認(rèn)識(shí)閱讀的重要性,進(jìn)行反復(fù)誦讀,做到讀得文暢氣順。為了增強(qiáng)閱讀興趣,可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中,多組織一些活動(dòng),如查字典比賽或朗讀比賽等,調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀積極性和閱讀興趣。在課堂閱讀教學(xué)中,教師要和學(xué)生們一起進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),幫助他們理解課文,明確課文基調(diào)。
在進(jìn)行《一只貝》的課文教學(xué)中,我和學(xué)生們一起找到了作者蘊(yùn)含在文章中的情感,即對(duì)這只貝的憐憫敬佩之情。然后指導(dǎo)學(xué)生把自己的情感融入課文,讀出自己的感情。再如學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這首詩(shī)的時(shí)候,我先介紹詩(shī)人和寫作背景,讓學(xué)生們明確這首詩(shī)的情感基調(diào),然后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心,把自己當(dāng)作是落榜的詩(shī)人,去體悟詩(shī)人的感受,體會(huì)詩(shī)人獨(dú)自漂泊異鄉(xiāng)、生活遭受挫折、在寂冷的夜面對(duì)著江邊的楓樹和漁船上的燈火時(shí)的那種惆悵。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到這些,就會(huì)讀出自己的感情。
三、創(chuàng)設(shè)情境,讀懂文本
小學(xué)階段的語(yǔ)文課文一般較短,人文性較強(qiáng)。為了能讓學(xué)生充分理解課文,理解文本內(nèi)涵,除了教師必要的點(diǎn)撥外,還要給學(xué)生時(shí)間去朗讀,去體會(huì)。但是,傳統(tǒng)課堂的朗讀是按部就班的、干癟的。我們要對(duì)其進(jìn)行變革。我們要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在課堂上能將課文的情感和味道讀出來(lái)。如人教版四年級(jí)課文《搭石》語(yǔ)言質(zhì)樸,“愛(ài)”的體現(xiàn)卻是淋漓盡致,我就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境,讓學(xué)生在情境中感受這種愛(ài)。課堂上我組織同學(xué)們想象自己也是過(guò)搭石的人。我?guī)ьI(lǐng)大家一起走走搭石,完成文中描述的動(dòng)作,并時(shí)刻提醒同學(xué)們要跟緊點(diǎn),不要掉進(jìn)小溪。創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生去體會(huì)作者文本中的內(nèi)容,學(xué)生們就很容易理解鄉(xiāng)親之間的愛(ài)。學(xué)白《靜夜思》時(shí),我聯(lián)系個(gè)別學(xué)生的生活經(jīng)歷,讓同學(xué)們想象自己的住校生活,很久沒(méi)回家見(jiàn)父母了,現(xiàn)在已是夜深人靜,望著天上孤獨(dú)的月,看著窗前皎潔的月光,你會(huì)想些什么?情境創(chuàng)設(shè)完畢后,讓學(xué)生們按照這首詩(shī)的節(jié)奏,用自己的感悟去朗誦這首詩(shī),學(xué)生就很自然地讀出了詩(shī)人那深沉的思鄉(xiāng)之情。
四、變換形式,百讀不厭
在教學(xué)中,對(duì)于閱讀形式的把握,我們也要具體問(wèn)題具體分析。根據(jù)不同教材,不同的內(nèi)容和不同的教學(xué)要求,采用多種閱讀形式,使得課堂富于變化,閱讀氛圍濃厚。在教學(xué)《畫家和牧童》等課文時(shí),我采用分角色朗讀的閱讀形式。教學(xué)《望廬山瀑布》《雷鋒叔叔,你在哪里》等課文,我則為文章配上音樂(lè)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。學(xué)生進(jìn)入了課文意境,理解課文內(nèi)容和作者情感也就很容易了。此外,我還根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行引讀與輪讀、輕讀與自由讀、指名讀與齊讀等方式進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。文體不同閱讀方式也應(yīng)有所變化,如說(shuō)明文可采用默讀搶答的方式,童話可采用講故事的方式,散文可采用師生賽讀或是范讀的方式等等。根據(jù)課文內(nèi)容變換閱讀形式,能給學(xué)生新鮮感的同時(shí),激發(fā)孩子們的朗讀興趣,提升學(xué)生的閱讀理解能力。
我們每位教師都非常重視學(xué)生朗讀問(wèn)題將閱讀教學(xué)落到實(shí)處;將“讀”貫穿教學(xué)的整個(gè)過(guò)程,體現(xiàn)新課標(biāo)理念,提升學(xué)生們聽說(shuō)讀寫的能力,提升學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]陸劍明.語(yǔ)文教學(xué)的定位問(wèn)題[J].中學(xué)語(yǔ)文,2006,(2).
篇8
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法模式運(yùn)用
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)越來(lái)越成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,作為一門綜合性的學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)不僅有一定的知識(shí)內(nèi)容的教學(xué),同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)一些其他內(nèi)容的教學(xué),比如說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)意識(shí)的鍛煉等,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)以外,同時(shí)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性和綜合性,在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生強(qiáng)化自己的主體性。在這個(gè)過(guò)程中還要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這些都是現(xiàn)代課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要努力做好的事情,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要真正的培養(yǎng)學(xué)生的一種素養(yǎng),為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。
1.強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的文化教育,為學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升提供幫助
語(yǔ)文教學(xué)最核心的其實(shí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的熏陶,要幫助學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng),教師在進(jìn)行基礎(chǔ)課程的教學(xué)以外同時(shí)也要強(qiáng)化學(xué)生的人文底蘊(yùn),幫助學(xué)生樹立起真正科學(xué)的精神。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的探索和思考,讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的嘗試和理解,在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中,教師不能夠單純的依靠理論講解來(lái)幫助學(xué)生去理解文化,同時(shí)更加需要通過(guò)一些科學(xué)有效的教學(xué)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生去感受人文,感受什么是真正的文化,讓學(xué)生在這些活動(dòng)的過(guò)程中能夠有效的鍛煉自己的相關(guān)能力。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師還需要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,正確價(jià)值觀念的樹立可以讓學(xué)生明辨是非善惡,讓學(xué)生對(duì)自身的發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識(shí)。
2.通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)關(guān)注自主發(fā)展是一個(gè)重要的實(shí)踐。讓學(xué)生自主發(fā)展,首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成正確的學(xué)習(xí)意識(shí)。有勇氣為個(gè)人選擇合適的學(xué)習(xí)方式,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中規(guī)范自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。只有讓小學(xué)生勤于思考,愿意學(xué)習(xí),努力工作,才能建立必要的獨(dú)立學(xué)習(xí)技能。其次,要引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)文來(lái)影響個(gè)人生活,達(dá)到身心發(fā)展的目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與文章的互動(dòng),與作者的互動(dòng),更好地理解自我,個(gè)體身心發(fā)展,在一定程度上規(guī)劃未來(lái)生活的發(fā)展,提升學(xué)生的健康人格,學(xué)會(huì)自我管理,幫助學(xué)生自主發(fā)展足夠的權(quán)力。如在文章《珍珠鳥》的解讀中,教師從文章主題引導(dǎo)學(xué)生,了解作者通過(guò)思想情感,激發(fā)學(xué)生的情感。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以改變課堂介紹的方式,促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)課上,老師可以利用多媒體課件向?qū)W生展示一些鳥類圖片,讓學(xué)生說(shuō)出他們所知道的并且喜歡的鳥類,并讓學(xué)生選擇他們喜歡的方式閱讀文章。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極探索和積極學(xué)習(xí),使學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠獨(dú)立思考和獲取信息。同時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀和教學(xué)反思自己,并思考他們是否在生命中保護(hù)了小動(dòng)物,以及是否像作者一樣愛(ài)鳥和保護(hù)鳥類。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),促進(jìn)學(xué)生樹立珍惜生命,尊重自然觀,有利于初級(jí)核心素養(yǎng)內(nèi)涵豐富,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,擁有更健康積極的生活。
篇9
那么,在新課程理念的指導(dǎo)下如何提高學(xué)生的語(yǔ)文基本素養(yǎng)呢?
一、認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn),明確課改具體要求。
當(dāng)前各級(jí)教育主管部門為了中小學(xué)教師盡快適應(yīng)課程改革,對(duì)于新課程、新課標(biāo)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)已經(jīng)進(jìn)行了不少。然而,許多一線教師缺乏對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面把握和深刻領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)培訓(xùn)往往也是聽?zhēng)讏?chǎng)報(bào)告、觀摩幾節(jié)“示范課”就匆匆結(jié)束。在這里,以義務(wù)教育7―9年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)為例,經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的教師中有多少人能明確說(shuō)出語(yǔ)文新課標(biāo)在階段目標(biāo)中各個(gè)年級(jí)五大領(lǐng)域的教學(xué)要求呢?更不用說(shuō)對(duì)新課標(biāo)細(xì)心揣摩了。
曾經(jīng)聽到某重點(diǎn)中學(xué)的一位青年語(yǔ)文教師說(shuō):按照新課標(biāo)的方法來(lái)上課,教師備課更容易了。這很讓人感到驚異,難道新課程對(duì)教師的要求降低了?
在一些年輕教師看來(lái),對(duì)新課標(biāo)的理解,更多是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的否定,一味地追求教學(xué)理念的更新、教學(xué)方式的革新、教學(xué)方法的創(chuàng)新。似乎只有“新”的才能拯救我們的“語(yǔ)文教學(xué)”,才能“拯救”我們的孩子。
新課程是在認(rèn)真反思我國(guó)基礎(chǔ)教育成敗的基礎(chǔ)上推出的,它汲取了我國(guó)傳統(tǒng)教育的優(yōu)良的一面,揚(yáng)棄了一些其中不適合時(shí)代要求的落后的一面。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)并不是像某些人所說(shuō)的“誤盡天下蒼生”。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式那些合理和實(shí)用的東西仍然值得我們借鑒。
可以說(shuō)新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的基本理念、階段目標(biāo)、教學(xué)的具體要求、考試與評(píng)價(jià)都給予了明確的指導(dǎo)性意見(jiàn)。我們只有真正領(lǐng)會(huì)了新課標(biāo)的要求,才能更好的指導(dǎo)我們的教學(xué)。
以鄂教版的初中語(yǔ)文教材為例,教材的每個(gè)單元是按照文本內(nèi)容的類別來(lái)劃分的。比如說(shuō),人物風(fēng)采、童年趣事、校園風(fēng)、英雄、科學(xué)的星光等,只要文章的內(nèi)容是同一類別的,不論文體就編排在一起。這就要求教師在給學(xué)生授課時(shí),要給學(xué)生講清楚各類文章的特點(diǎn)、寫法,訓(xùn)練其通體掌握,并有意識(shí)地對(duì)記敘文、議論文、說(shuō)明文進(jìn)行有梯度的寫作訓(xùn)練,這是十分必要的。然而,遺憾的是,很多老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)為了“體現(xiàn)新理念新方法”、為了“調(diào)動(dòng)學(xué)生參與性”或者是為了適應(yīng)中考、高考寫作“淡化文體”的要求,在教學(xué)中不講文體知識(shí)的現(xiàn)象是大量存在的。那么學(xué)生對(duì)于這種文體意識(shí)的遺漏、缺失,難道不是語(yǔ)文基本素養(yǎng)的欠缺?
二、深入解讀教材文體,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。
葉圣陶先生說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”,這是大家所認(rèn)同的,但是在教學(xué)中我們不把“例子”用好,不把“例子”講透,不讓學(xué)生體悟、比較、反思,學(xué)生就不可能舉一反三,學(xué)生的創(chuàng)新潛能就更不能得到發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)也是這樣,語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程就是學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程。離開了對(duì)文本的深入解讀或?qū)υ挘フ劷虒W(xué)方式的改變和學(xué)生主體性的發(fā)揮,甚至去大談學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的提高,這只能是空中樓閣。
葉圣陶先生還說(shuō)過(guò)“就教學(xué)而言,精讀是主體,略讀只是補(bǔ)充”。精讀就要求我們必須靈活運(yùn)用教材,以文本為依托,深入解讀文本,引導(dǎo)學(xué)生理清文本思路,品讀關(guān)鍵的段落,深入體會(huì)關(guān)鍵的句子,著力理解欣賞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言等,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。
在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中,有些語(yǔ)文教師為了“迎合”新課改的要求,架空文本分析、追求課堂的“學(xué)生活躍”,把“合作與探究”作為體現(xiàn)新理念的法寶,甚至為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力而不顧語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的做法也大量存在。這些“形似”而非“神似”的教學(xué)行為,可以說(shuō)是對(duì)課改的誤解。
有位教師在上《七根火柴》這一課時(shí),采取了以下步驟:①引入(人們?cè)谟么蚧饳C(jī)之前使用什么來(lái)點(diǎn)火?)②推薦:朗讀課文;③以“火柴”為主線來(lái)復(fù)述課文;④討論無(wú)名戰(zhàn)士是一個(gè)什么樣的人?⑤提問(wèn):文章為什么沒(méi)有指出無(wú)名戰(zhàn)士的姓名?
在對(duì)第④個(gè)問(wèn)題的處理上,學(xué)生討論長(zhǎng)達(dá)5分鐘,討論結(jié)果表述用了1分鐘,然后就直接進(jìn)入了下一個(gè)步驟。從課堂學(xué)生的狀態(tài)來(lái)看,學(xué)生很輕易就能指出“無(wú)名戰(zhàn)士具有堅(jiān)定的信念、忘我和視死如歸的精神”等特點(diǎn),5分鐘的討論,至少有2分鐘學(xué)生是在講無(wú)關(guān)的話題。更為重要的是這篇課文中典型的環(huán)境描寫,值得品味咀嚼的細(xì)節(jié)描寫,如人物語(yǔ)言、神態(tài)描寫卻被老師忽略了。這種舍本逐末的做法,被熱鬧的課堂氣氛掩蓋了,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有得到訓(xùn)練。
再說(shuō)課堂中“合作探究”的討論方式,人們不禁要問(wèn):這節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)是什么?學(xué)生與文本進(jìn)行了怎樣的對(duì)話?對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士的精神品質(zhì)有怎樣的感受和體悟?學(xué)生學(xué)到了什么?注重了學(xué)生哪個(gè)方面能力的培養(yǎng)?可能老師在備課時(shí)就沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀,而是更多地注重了形式的模仿。這也是當(dāng)前流行的一種公開課形式,效果看似熱鬧實(shí)則收獲不多。
三、尊重學(xué)生主體地位,把握學(xué)生認(rèn)知水平。
尊重學(xué)生的主體地位至少有兩方面的意思:一是要尊重學(xué)生的人格,讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),積極地體驗(yàn)、感受、思考、質(zhì)疑;二是教學(xué)活動(dòng)必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平、身心特點(diǎn)、個(gè)性心理情感的差異,并以此作為我們實(shí)施教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。
一個(gè)好的課堂,用美國(guó)著名教育學(xué)家梅里爾?哈明博士的話說(shuō)應(yīng)該是“鼓舞人心的”,他在《教學(xué)的革命》一書中描述了鼓舞人心的課堂可以觀察到的五種品質(zhì):清晰的尊嚴(yán)感――不管有沒(méi)有天賦,學(xué)生們都大膽的發(fā)表意見(jiàn),顯得自信,他們也把自己視為有價(jià)值、值得尊重的人;流淌著輕松的活力――學(xué)生們顯得健康、有活力,所有學(xué)生都忙碌著、參與著;自主性――學(xué)生們做出恰當(dāng)?shù)倪x擇,主導(dǎo)并約束自己,持之以恒地自愿的學(xué)習(xí),沒(méi)有被逼迫學(xué)習(xí)的現(xiàn)象;集體感――共享合作、彼此支持,沒(méi)有對(duì)抗和拒絕;覺(jué)察――學(xué)生是機(jī)靈又富于創(chuàng)見(jiàn)的,能駕馭自己的思想和情感。
在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,尊重學(xué)生的主體地位,同時(shí)也必須以教師為主導(dǎo)。語(yǔ)文教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍,和學(xué)生一起走進(jìn)文本,在朗讀、精讀、品讀中感悟語(yǔ)言的魅力;在啟發(fā)、思辨、質(zhì)凝、探究中激發(fā)學(xué)生的靈性;善于捕捉學(xué)生的信息、重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀,適時(shí)地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。巧妙地運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)、肯定與否定,對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià),避免當(dāng)前閱讀教學(xué)中“賞識(shí)法”的濫用,把握語(yǔ)文知識(shí)的唯一性和不確定性、文本解讀多樣性的關(guān)系。
語(yǔ)文新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)上分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分。縱向的是知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀,這是隱性的線索;橫向的是識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)領(lǐng)域,這是顯性的線索。作為語(yǔ)文教師一定要對(duì)自己的學(xué)生現(xiàn)有的狀況有比較清楚的了解,結(jié)合相應(yīng)的階段目標(biāo)實(shí)施教學(xué)。
再說(shuō)在近幾年的作文教學(xué)中,由于話題作文的過(guò)度熱捧和推廣,作文教學(xué)有人幾乎走進(jìn)了一個(gè)“帶著光環(huán)的死胡同”,從小學(xué)五年級(jí)就開始訓(xùn)練話題作文,初中更是不甘落后,初一開始幾乎篇篇都是話題作文?!拔捏w不限、詩(shī)歌除外、字?jǐn)?shù)600字以上”的寫作要求幾乎遍及小學(xué)階段和整個(gè)初中。有的教師大力提倡“議論式的散文”、稱學(xué)生的“思維活躍”、“視野開闊”。當(dāng)然,話題作文有其合理的一面,但在寫作教學(xué)中,如此不切學(xué)生實(shí)際的進(jìn)行話題作文的訓(xùn)練,其效果是可想而知的。
四、注重學(xué)生語(yǔ)文積累,強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)用。
學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成,語(yǔ)文綜合能力的提高,首先應(yīng)該抓語(yǔ)文積累。
當(dāng)前,有人賦予了語(yǔ)文積累很多新的內(nèi)容,似乎網(wǎng)絡(luò)普及了“死記硬背”就可以淡化了,創(chuàng)新能力提高了學(xué)生就有底蘊(yùn)了。殊不知,離開了對(duì)語(yǔ)言的積累和名篇名句的背誦記憶,離開了對(duì)古今中外名著的閱讀,語(yǔ)文素養(yǎng)的提高只能是空談。語(yǔ)文新課標(biāo)明確規(guī)定了各學(xué)段應(yīng)該掌握的字詞、應(yīng)該背誦的詩(shī)文以及課外閱讀的總量,這本身就是一個(gè)很好的指向。所以,語(yǔ)文教師要千方百計(jì)地指導(dǎo)學(xué)生多讀書、多體驗(yàn)、多交流、多積累。
當(dāng)然,我們也不能把語(yǔ)文積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。新課標(biāo)還指出:語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在、無(wú)處不有“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。
篇10
【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 職業(yè)素養(yǎng) 問(wèn)題 教學(xué)策略
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2015.11.151
近幾年,中職院校的數(shù)量不斷增加,由于中國(guó)的中職教育發(fā)展時(shí)間較短,教育家對(duì)中職教育的研究尚不深入,中職教師尚未找到最合理的教學(xué)方式。現(xiàn)階段的中職語(yǔ)文教學(xué)大都借鑒大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的模式和方法,但是,中職語(yǔ)文與大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容上都存在很大的差異。因?yàn)槭锹殬I(yè)教育,所以中職語(yǔ)文更注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,為未來(lái)走向職場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、中職語(yǔ)文教學(xué)立足于職業(yè)能力素養(yǎng)的必要性和重要性
(一)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是中職語(yǔ)文的鮮明特點(diǎn)和重要目標(biāo)之一
中職語(yǔ)文不同于高中或大學(xué)階段的語(yǔ)文,高中或大學(xué)階段的語(yǔ)文的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的基本文化素養(yǎng),包括傳統(tǒng)知識(shí)的積淀、民族文化的傳承、基本道德觀念的習(xí)得、審美意識(shí)的提高及聽說(shuō)讀寫等基本能力,高中或大學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)范圍廣、沒(méi)有針對(duì)性。
中職教育不同于大學(xué)教育,中職教育的鮮明特點(diǎn)是職業(yè)性和目標(biāo)性強(qiáng),提高學(xué)生某一方面的職業(yè)素養(yǎng),為社會(huì)提供現(xiàn)代化社會(huì)所需要的復(fù)合型人才是中職教育的鮮明特點(diǎn)。語(yǔ)文是中職教育中的基礎(chǔ)課程,作為中職教育必不可少的組成部分,教師必須要把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為教學(xué)的重要內(nèi)容和主要目標(biāo)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展
中職學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng),擁有能立足社會(huì)的能力,在現(xiàn)實(shí)的就業(yè)環(huán)境中,學(xué)歷已經(jīng)不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn),能力才是企業(yè)單位招聘時(shí)看中的因素。在中職教育階段必須要提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),才能在未來(lái)的就業(yè)中占得先機(jī),良好的職業(yè)能力能夠讓學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中有更多的選擇和更廣闊的發(fā)展空間。
(三)中職語(yǔ)文教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的多種職業(yè)素養(yǎng)
首先,中職語(yǔ)文可以培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫等基本語(yǔ)言交際和表達(dá)能力。現(xiàn)代社會(huì)需要復(fù)合型人才,不僅僅要掌握自己的專業(yè)技能,而且要學(xué)會(huì)多種基本素養(yǎng),其中在未來(lái)職場(chǎng)中,最重要的是語(yǔ)言表達(dá)能力,包括口語(yǔ)表達(dá)和書面表達(dá)??突凇度诵缘娜觞c(diǎn)》中指出,在所有促使成功的因素中,專業(yè)能力占10%,人的交際能力占到80%。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也可以看到那些成功人士,大部分都具有較好的演講和表達(dá)能力。從這些方面,我們可以看出交際能力比專業(yè)能力更重要,然而這些交際能力都可以通過(guò)中職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)得到提高。
其次,中職語(yǔ)文可以培養(yǎng)學(xué)生基本的審美能力、鑒賞能力。通過(guò)欣賞語(yǔ)文課本中的散文或詩(shī)歌,可以使學(xué)生的審美、鑒賞能力得到提高,這些能力也可以幫助學(xué)生更好地生活。
最后,中職語(yǔ)文可以夯實(shí)學(xué)生的文化素養(yǎng),提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)。中職語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精選的歷史上流傳下來(lái)的經(jīng)典文學(xué)作品,這些作品中蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念和道德要求,對(duì)人的綜合發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要影響。
二、中職語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題
(一)中職語(yǔ)文教學(xué)缺乏針對(duì)性
語(yǔ)文教學(xué)在大部分中職院校中都屬于公共必選課,但是由于師資力量的缺乏,在教學(xué)的過(guò)程中,中職語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容不分專業(yè)甚至是不分年級(jí),教學(xué)組織形式和教學(xué)策略都是相同的。很多學(xué)校為了教師資源,都采用大課堂的形式,經(jīng)常近百人一起上課,在這種教學(xué)方式的影響下,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生懶惰情緒,對(duì)中職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)越來(lái)越不重視,教師也會(huì)逐漸喪失教學(xué)的熱情。由于不能分年級(jí)和專業(yè)進(jìn)行教學(xué),就不能有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力,由于每個(gè)學(xué)生都存在能力方面的缺陷,都有自己的薄弱點(diǎn),不能一概而論。不同的職業(yè)對(duì)學(xué)生的能力要求也不盡相同,有的職業(yè)對(duì)聽說(shuō)能力要求較高,有的職業(yè)對(duì)讀寫能力要求較高。
(二)教學(xué)內(nèi)容單一,教學(xué)方法簡(jiǎn)單
中職語(yǔ)文教學(xué)受大學(xué)語(yǔ)文的影響,教學(xué)內(nèi)容只是局限于文章賞析和簡(jiǎn)單的寫作教學(xué),對(duì)于職場(chǎng)中經(jīng)常用到的演講能力、溝通能力卻很少涉及。中職語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容只是為了提高學(xué)生的基本素養(yǎng),在實(shí)際的職場(chǎng)中運(yùn)用很少,由于大部分中職院校都用相同的語(yǔ)文教材,所有班級(jí)的教學(xué)內(nèi)容都一樣,很多教師對(duì)于教學(xué)方法和教學(xué)策略并沒(méi)有精雕細(xì)琢,大部分直接參照教案,采用同樣的PPT進(jìn)行講授,這樣就會(huì)使中職語(yǔ)文課堂缺少生氣和吸引力。
(三)教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于單一
中職語(yǔ)文教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),有時(shí)僅僅憑借考試成績(jī),缺乏一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)體系。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為中職語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都一樣,就算平時(shí)不學(xué),考試之前,臨時(shí)突擊也來(lái)得及。而且由于沒(méi)有升學(xué)壓力,中職學(xué)生并不會(huì)特別追求高分,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中職語(yǔ)文只要過(guò)了及格線就行。
三、立足職業(yè)素養(yǎng)的中職語(yǔ)文教學(xué)策略
(一)提高中職語(yǔ)文教學(xué)的針對(duì)性
首先,中職院校應(yīng)該加大對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的投入,引進(jìn)更多的語(yǔ)文教學(xué)人才,實(shí)行小班化教學(xué),提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的課堂注意力。其次,針對(duì)不同學(xué)生、不同年級(jí)設(shè)置不同的課程。學(xué)??梢詾閷W(xué)生提供多種語(yǔ)文選修課,學(xué)生可以針對(duì)自己的專業(yè)要求和自己的短板進(jìn)行選擇,這樣教學(xué)才能有針對(duì)性,做到有的放矢,才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)豐富教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法多樣化
中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以與職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合,擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。增加有利于提高職場(chǎng)中必需的溝通能力、演講能力、公文寫作能力等與實(shí)際生活密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)該采取多樣化的教學(xué)方式,充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),豐富教學(xué)形式;也可以通過(guò)小組合作探究的形式,解決實(shí)際運(yùn)用中的問(wèn)題。
(三)制定立體化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系