導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇藝術(shù)藝術(shù)生文化課，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)文化課到課率

一、研究背景

20世紀(jì)二三十年代,高校教育受到了前所未有的重視,課程體系逐漸完善,實(shí)驗(yàn)儀器、圖書(shū)資料等大量添加,科技教育逐漸規(guī)范化,近代自然科學(xué)知識(shí)開(kāi)始在高校的課程設(shè)置中占據(jù)主干地位,科技教育進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期,不僅培養(yǎng)了大批的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,而且成為科學(xué)研究的重要陣地。但目前高校所出現(xiàn)的一個(gè)普遍的事實(shí)是，作為高校課程設(shè)置中一個(gè)不可或缺的部分――文化課，大學(xué)生卻對(duì)其不怎么“感冒”，到課率始終偏低。藝術(shù)特長(zhǎng)生這種情況尤為嚴(yán)重，這已經(jīng)成為高校管理工作的一個(gè)比較突出的問(wèn)題。現(xiàn)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、集體訪(fǎng)談、個(gè)別訪(fǎng)談等方法對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生文化課到課率低的原因進(jìn)行探究。

二、研究過(guò)程

在充分討論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們組織學(xué)科帶頭人和專(zhuān)家進(jìn)行進(jìn)一步論證，幫助我們理清思路，明確目標(biāo)、重點(diǎn)后，即著手調(diào)查，我們主要使用了北京師范大學(xué)的“學(xué)習(xí)適應(yīng)性檢測(cè)問(wèn)卷”，對(duì)2009、2010級(jí)的室內(nèi)、環(huán)藝、服裝專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、情感態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)進(jìn)行歸因分析，進(jìn)行了文化課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查，對(duì)教與學(xué)的情況進(jìn)行了調(diào)查。在實(shí)施階段，從以下幾個(gè)子課題開(kāi)展研究：

提高文化課教學(xué)質(zhì)量研究

分析教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)傳統(tǒng)課堂和傳統(tǒng)教學(xué)方式教學(xué)反思，通過(guò)改革文化學(xué)科課堂教學(xué)方式，采用多種教學(xué)模式，實(shí)施教法創(chuàng)新，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課與文化課的學(xué)科滲透，提高教學(xué)效率，使教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際，符合學(xué)生需要，豐富藝術(shù)生的文化內(nèi)涵，夯實(shí)藝術(shù)生的文化功底。

對(duì)藝術(shù)生的學(xué)法指導(dǎo)研究

針對(duì)藝術(shù)生的學(xué)習(xí)狀況，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行學(xué)法交流等途徑提高學(xué)習(xí)效率。

對(duì)藝術(shù)生的班級(jí)管理研究

通過(guò)加強(qiáng)藝術(shù)生的心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)班級(jí)管理，校園文化建設(shè)，為藝術(shù)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境和心理空間。

藝術(shù)生個(gè)案研究

根據(jù)典型藝術(shù)生的學(xué)習(xí)、心理、行為等制訂落實(shí)矯治方案，完成案例分析。

三、研究結(jié)果

（一）初步理清了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生文化課發(fā)展低興趣的原因：

通過(guò)在學(xué)生和老師的調(diào)查中我們知道了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)文化課不感興趣的原因是由主客觀原因?qū)е碌摹?/p>

（二）初步理清了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課與文化課兩類(lèi)課程的關(guān)系。

專(zhuān)業(yè)課與文化課之間也存在著一致性。從歷史發(fā)展的角度來(lái)講它們是相生相伴，盡管表現(xiàn)的方式不同，但表達(dá)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，它們具有相同性。盡管思維的形式不同，但它們具有互補(bǔ)性，從情感的角度來(lái)講它們具有相通性。盡管要求的能力不同，但他們都有利于人的素質(zhì)的提高。要做到二者協(xié)調(diào)發(fā)展，必須充分利用二者相融相通的特點(diǎn)，整合教學(xué)資源，進(jìn)行學(xué)科參透，使專(zhuān)業(yè)課與文化課的教學(xué)效益相互促進(jìn)。

（三）構(gòu)建了藝術(shù)類(lèi)文化課與專(zhuān)業(yè)課相互滲透的有效策略。

1、將文化課的教學(xué)內(nèi)涵滲透到專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中，以文化課程促專(zhuān)業(yè)課程。

2、將專(zhuān)業(yè)課的藝術(shù)形式借用到文化課的教學(xué)中，以專(zhuān)業(yè)課程促文化課程。充分利用文化課課堂教學(xué)這個(gè)載體，挖掘科學(xué)美育因素，激活課堂教學(xué)。

（四）提升了學(xué)校對(duì)專(zhuān)業(yè)課與文化課兩類(lèi)課程的教學(xué)管理。

做到專(zhuān)業(yè)課與文化課的協(xié)調(diào)發(fā)展，除了相互整合相互滲透外，還必須優(yōu)化專(zhuān)業(yè)課與文化課各自學(xué)科的教學(xué)過(guò)程，減少因各自的教學(xué)方法不當(dāng)、教學(xué)效率不高而導(dǎo)致的教學(xué)內(nèi)耗以及教學(xué)資源的浪費(fèi)。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教學(xué)應(yīng)有別于普通文理科大學(xué)生文化課的教學(xué)方式，，應(yīng)遵循下列教學(xué)原則和方法。

(1)教學(xué)內(nèi)容的取舍

在教學(xué)中我們結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，實(shí)際認(rèn)識(shí)水平，以及國(guó)家教育部對(duì)文化科目的具體要求，對(duì)文化課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪減，目標(biāo)降低，難度下調(diào)。大膽舍棄教材中的繁、難、偏、舊的內(nèi)容。

(2)教學(xué)方法的選取

1）堅(jiān)持“低起點(diǎn)，小步走”的原則

2）堅(jiān)持“分層教學(xué)”的原則

3）堅(jiān)持“激勵(lì)為主”的原則

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生轉(zhuǎn)差的難度相當(dāng)大，不少教師在教學(xué)中容易出現(xiàn)失去耐心，難免出現(xiàn)煩燥，滋生怨氣，言語(yǔ)之間不免會(huì)刺激學(xué)生，面對(duì)這種局面，我們要求教師調(diào)整好心態(tài)，在教學(xué)過(guò)程中，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，多與學(xué)生交流，多用言語(yǔ)激勵(lì)，目標(biāo)激勵(lì)。

（五）有效的改進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩類(lèi)課程的學(xué)習(xí)方法。

要做到文化課與專(zhuān)業(yè)課協(xié)調(diào)發(fā)展，除了改革學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)模式外，還應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要缺陷，就是忽視學(xué)法指導(dǎo)，即過(guò)分強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)及其系統(tǒng)性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)教師自身教法的合理性；而往往忽視學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣、對(duì)教法的接受程序，忽視學(xué)習(xí)主體一方的認(rèn)識(shí)、思維和能力發(fā)展的規(guī)律等。因此，重視學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的研究，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新思維，提高學(xué)習(xí)效率。

（六）探索對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)班級(jí)管理的內(nèi)容和方式。

做到專(zhuān)業(yè)課與文化課協(xié)調(diào)發(fā)展，在加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)班級(jí)的文化教學(xué)的同時(shí)，還必須加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)班的班級(jí)管理。

1、加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生行為習(xí)慣的管理是班級(jí)管理的重要內(nèi)容

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生性格活潑好，思維活躍，在行為習(xí)慣上表現(xiàn)為自控力較差。在中學(xué)時(shí)就與文理科的同學(xué)有明顯的不同，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)生人人都有理想，個(gè)個(gè)都希望自己能走上屬于自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)道路，但是他們?cè)趯?zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)中忽視自己人文素養(yǎng)的提高，他們有個(gè)性，卻不愿被過(guò)多的條條框框所限制，其行為或多或少地也帶有藝術(shù)化，表現(xiàn)為行為自由，紀(jì)律松散，穿戴出格，口帶穢語(yǔ)，從眾心理，強(qiáng)人出頭，有些學(xué)生常常身染一些惡習(xí)卻美其名日：“藝術(shù)個(gè)性”。

做人是成才的基礎(chǔ)、成才的機(jī)會(huì)更多的是在真正的合格公民之中，一個(gè)連做合格公民都成問(wèn)題的人，成為人才的機(jī)率則是微乎其微的，成才先成人，成人首先是要成為文明人，在班級(jí)管理中同，要求學(xué)生語(yǔ)言文明，行為文明，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。

2、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)班級(jí)的班級(jí)管理應(yīng)“藝術(shù)化”，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生性格敏感，容易沖動(dòng)。在班級(jí)管理中，我們強(qiáng)調(diào)針對(duì)藝術(shù)生的實(shí)際，要更多地用德與情去感召學(xué)生，規(guī)范學(xué)生，把外在強(qiáng)制力變?yōu)閮?nèi)在約束力，學(xué)會(huì)與學(xué)生平等相處，站在學(xué)生角度模擬學(xué)生的心理，在民主平等、和諧的氣氛中增強(qiáng)效果，做到以理服人，以情感人。

我們要求輔導(dǎo)員在管理中講究工作藝術(shù)，做到幾個(gè)結(jié)合。

①理論疏導(dǎo)與感化疏導(dǎo)相結(jié)合。

制定了相關(guān)規(guī)章制度和行為規(guī)范，利用班會(huì)民主討論某一問(wèn)題的嚴(yán)重性與危害性，避免了空洞說(shuō)教，了解班情學(xué)情，摸清學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生情感脈博，做起工作來(lái)有很強(qiáng)針對(duì)性、說(shuō)服力，學(xué)生信服。利用入學(xué)教育和班會(huì)的時(shí)間共同欣賞至情至性、感人至深的名家名篇，一起感悟人生。在期末總結(jié)班會(huì)上表?yè)P(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用激勵(lì)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)提出希望。

②集體輿論與個(gè)別教育相結(jié)合

通過(guò)以學(xué)生主體制訂一些切實(shí)可行的班規(guī)班約，讓學(xué)生體會(huì)到班級(jí)這個(gè)小社會(huì)里遇到問(wèn)題都有法可依，有章可循，在班級(jí)形成良好的集體輿論和導(dǎo)向。同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)后進(jìn)生的管理與轉(zhuǎn)化。許多班建立了后進(jìn)生檔案，追蹤了解他們的思想動(dòng)態(tài)和與之接觸的社會(huì)成員、班主任，他們較信服的科任老師及相關(guān)教師經(jīng)常也他們談心，定期與家長(zhǎng)見(jiàn)面，方式進(jìn)行教育，事前預(yù)警而不是事后調(diào)節(jié)。

③嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合

嚴(yán)格要求不等于一味懲罰學(xué)生，尊重學(xué)生不等于縱容學(xué)生，對(duì)于犯錯(cuò)誤學(xué)生，輔導(dǎo)員處理靈活、方法得當(dāng)，如對(duì)偶然的錯(cuò)誤和閃失，不求全責(zé)備，對(duì)于經(jīng)常犯的小錯(cuò)誤，少采用疾風(fēng)驟雨式的方式，對(duì)于嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生的處理，做到讓學(xué)生心服口服。

在課題研究的過(guò)程中我們有這樣一個(gè)案例：環(huán)藝3101班學(xué)生鄭可人，性格活潑，興趣廣泛，待人熱情。小時(shí)候曾參加過(guò)繪畫(huà)比賽，參加過(guò)演出。到處是一片贊譽(yù)聲音，周?chē)际橇w慕的眼光，無(wú)形中形成了他的虛榮心。中學(xué)時(shí)候由于過(guò)多的社會(huì)活動(dòng)使得他的成績(jī)下降，不為人所注意，后來(lái)為了吸引別人的注意，故意穿出一些出格的衣服、作出一些出格的舉動(dòng)引起別人的注意。經(jīng)過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)后，他也準(zhǔn)備混日子，平時(shí)大錯(cuò)不犯小錯(cuò)不斷，上課不聽(tīng)講，故意與老師對(duì)立，其表現(xiàn)很讓老師頭疼。輔導(dǎo)員屢次找其談話(huà)也沒(méi)用，許多老師想勸其退學(xué)以減少麻煩。輔導(dǎo)員了解到其父早年承包工程賺了些錢(qián)，后來(lái)由于勞累過(guò)度得了嚴(yán)重的風(fēng)濕病，他對(duì)其父母很孝順，外出打工就是因?yàn)樗幌敫改覆賱?，輔導(dǎo)員主動(dòng)到醫(yī)院去探視他，并托人找來(lái)治風(fēng)濕病的藥方送給他的父親，通過(guò)談心，讓他知道其父母對(duì)他的期望，讓他知道做人的責(zé)任，并用學(xué)生的事例激勵(lì)他；經(jīng)常在他的作業(yè)試卷上寫(xiě)一些鼓勵(lì)的批語(yǔ)，在知識(shí)補(bǔ)差的同時(shí)鼓勵(lì)他要有恒心意志毅力；在他小有成就時(shí)又提出新的目標(biāo)，到大二下學(xué)期，他象換了一個(gè)人似的，他母親在一次和輔導(dǎo)員的會(huì)面中談到他的表現(xiàn)喜極而泣。

3、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)班級(jí)管理應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生膽子大，好表現(xiàn)，把很多職責(zé)和事情交給學(xué)生去做，他們會(huì)想出很多老師想不到的點(diǎn)子，提出很多新花樣，把全班學(xué)生組織到活動(dòng)中去，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。將被管理者變?yōu)楣芾碚?。?shí)行輪流值日，輪流班長(zhǎng)等，通過(guò)征集文明用語(yǔ)，校園警示語(yǔ)等，在校園廣播、校園衛(wèi)生、黑板報(bào)、寢室是我家、校園環(huán)境設(shè)計(jì)等方面讓學(xué)生體驗(yàn)管理、學(xué)會(huì)自律。

4、家校合作管理，深化德育教育資源是班級(jí)管理的重要途徑

實(shí)行與家長(zhǎng)定期聯(lián)系機(jī)制，進(jìn)行班級(jí)情況通報(bào)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解子女的學(xué)習(xí)生活狀況，一齊參與學(xué)生的教育工作。我們強(qiáng)調(diào)與學(xué)生朝夕相處的教師群體更是影響學(xué)生個(gè)性的德育環(huán)境，每位教師都應(yīng)有德育使命感，重視自己的言行修養(yǎng)，樹(shù)立教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模的思想，以自己的人格魅力吸引學(xué)生、感召學(xué)生。

四、問(wèn)題與討論

1、專(zhuān)業(yè)課與文化課的理論層次和文化內(nèi)涵上存在著交流和互補(bǔ)關(guān)系，受研究人員的理論水平文化層次的局限，研究主要停留在操作應(yīng)用層面，著重于方法和途徑的研究，對(duì)于兩者的理性研究還有待深入。而且，對(duì)于兩類(lèi)課程的處理，還需要從生理、心理、社會(huì)、個(gè)人的性格特征等方面綜合研究，我們對(duì)此研究不夠。

2、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)班級(jí)的教學(xué)是一種全新探索，藝術(shù)課程資源有待于進(jìn)一步開(kāi)展，國(guó)家學(xué)校需出臺(tái)相關(guān)的指導(dǎo)意見(jiàn)和法規(guī)，建立科學(xué)有序的評(píng)價(jià)體系，確立評(píng)價(jià)原則和標(biāo)準(zhǔn)，以及在實(shí)踐中如何具體實(shí)施評(píng)價(jià)是一個(gè)待解決的問(wèn)題。

3、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生具有某種技能和本領(lǐng)，而是要使交往素質(zhì)等方面的全面發(fā)展。而藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生文化低蘊(yùn)不足，思想道德水平不高，品行不端等現(xiàn)實(shí)值得重視，怎樣在培養(yǎng)藝術(shù)生專(zhuān)業(yè)課與文化課協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)提高他們的思想道德水平，如何有效的解決此類(lèi)矛盾，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的課題。

4、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和行為在很大程度上取決于教師的教學(xué)行為，教師自己首先應(yīng)是一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的人，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)的挖掘文化課和專(zhuān)業(yè)課中的相互融合和滲透的共同點(diǎn)。在研究過(guò)程中，教師對(duì)兩類(lèi)課程的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，影響著研究的深入開(kāi)展，因此，有效的培訓(xùn)教師，提高教師的綜合素質(zhì)，還值得進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳勇著．加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策思考[J]．西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)。2005，(6)．

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篇2

1、藝術(shù)生報(bào)考文化專(zhuān)業(yè)課不加分：藝術(shù)類(lèi)考生報(bào)考普通文理科專(zhuān)業(yè)已經(jīng)沒(méi)有加分政策了。

2、藝術(shù)生可憑特長(zhǎng)報(bào)考藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)：藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)只能憑專(zhuān)業(yè)考試成績(jī)報(bào)考藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，想要報(bào)考普通文理科專(zhuān)業(yè)只能憑借高考文化課分?jǐn)?shù)，藝術(shù)類(lèi)的特長(zhǎng)是不能加分的。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

關(guān)鍵詞：課堂提問(wèn)；有效建構(gòu)；數(shù)學(xué)問(wèn)題價(jià)值；智慧火花

課堂提問(wèn)是一種技巧，也是一門(mén)難以用精、用巧的教學(xué)藝術(shù). 關(guān)于課堂教學(xué)提問(wèn)，我國(guó)最早、體系最為完整的教育論著《學(xué)記》中就有記載：“善問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其以容，然后盡其聲.” 這是對(duì)課堂教學(xué)提問(wèn)的最經(jīng)典闡釋. 此外，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要.” 李政道教授也說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)習(xí)知識(shí)，目的是要做‘學(xué)問(wèn)’，學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)問(wèn)問(wèn)題，學(xué)習(xí)怎樣問(wèn)問(wèn)題.” 由此可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)中不斷地提出問(wèn)題是極其重要的.“問(wèn)”作為課堂教學(xué)的一種手段，是啟發(fā)思維的重要方式，也是教學(xué)藝術(shù)的具體體現(xiàn). 如果運(yùn)用恰當(dāng)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，鞏固舊知識(shí)，發(fā)現(xiàn)、理解新知識(shí)，啟發(fā)思維，培養(yǎng)能力都能發(fā)揮很好的作用.

如何提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題

（一）關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)最有價(jià)值的問(wèn)題空間

教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，必須考慮學(xué)生已有知識(shí)水平，在已有知識(shí)水平下設(shè)置問(wèn)題，引起認(rèn)知沖突. 當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不能用頭腦中已有的知識(shí)來(lái)解釋一個(gè)新問(wèn)題，或發(fā)現(xiàn)新知識(shí)與頭腦已有知識(shí)相悖時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失衡. 于是他們會(huì)積極思考，將“失衡”變?yōu)椤捌胶狻? 這一過(guò)程中，他們學(xué)習(xí)的主體活動(dòng)得到了有效體現(xiàn)，思維得到了發(fā)展，解決問(wèn)題的能力得到了提高，也有助于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).

下面是《方程的根與函數(shù)的零點(diǎn)》新課引入教學(xué)片段：

教師：什么叫函數(shù)？函數(shù)的解析式通常怎么表示？

學(xué)生：一個(gè)變量隨另一個(gè)變量的變化而變化，記為：y=f（x）.

教師：如給出x=2，則函數(shù)值為多少？

學(xué)生：y=f（2）.

教師：那么如果給出函數(shù)值f（x）=0，你能求出對(duì)應(yīng)的x嗎？

學(xué)生：能.

教師：f（x）=0這個(gè)表達(dá)式叫什么？

學(xué)生：方程.

教師：從這里我們可以看到函數(shù)與方程之間有著十分緊密并且微妙的聯(lián)系.

通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生粗略建構(gòu)了函數(shù)與方程之間的微妙聯(lián)系，也在此體現(xiàn)了函數(shù)與方程相結(jié)合的思想，為下面研究函數(shù)的零點(diǎn)做好認(rèn)知鋪墊. 此堂課以問(wèn)題形式引入，通過(guò)問(wèn)題喚起學(xué)生已有知識(shí)的回憶，同時(shí)通過(guò)問(wèn)題感知函數(shù)與方程之間聯(lián)系，過(guò)度自然且與課題緊扣. 教師通過(guò)喚起學(xué)生已有知識(shí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，再通過(guò)設(shè)置“矛盾”認(rèn)知沖突，促進(jìn)學(xué)生的積極思考. 于是教師設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)看教學(xué)案例：

教師：同學(xué)們會(huì)解方程嗎？（教師用“”的語(yǔ)氣詢(xún)問(wèn)，提升課堂的趣味性和生動(dòng)性，同時(shí)引起學(xué)生注意）

學(xué)生（齊答）：會(huì).

教師：（出示）求解方程lnx+2x-6=0.

此問(wèn)題，學(xué)生很難利用已有知識(shí)求解，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生探索熱情，為他們能?chē)@問(wèn)題，把課堂教學(xué)不斷引向深入，使他們?cè)谶@樣的空間里提出有價(jià)值的問(wèn)題，并進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境界.

（二）關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)散性，針對(duì)性地提出問(wèn)題

在我們的課堂上，教師害怕提出具有指向性的問(wèn)題，他們怕那樣提問(wèn)題就不具有開(kāi)放性了，就扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性了. 筆者認(rèn)為這樣的想法有些片面，不是所有的知識(shí)點(diǎn)都能使學(xué)生的思維能有效發(fā)散，一些不合時(shí)宜的不具有指向性的問(wèn)題反而會(huì)讓學(xué)生“誤入歧途”，導(dǎo)致課堂的低效，也未達(dá)到提問(wèn)的真正目的.

下面是《“楊輝三角”與二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)》教學(xué)片段：

（教師讓學(xué)生通過(guò)觀察“楊輝三角”，尋找二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)）

教師：觀察“楊輝三角”，你能發(fā)現(xiàn)這些二項(xiàng)式系數(shù)之間有何聯(lián)系？

學(xué)生1：首尾都相同.

學(xué)生2：形狀為等腰三角形.

教師本想通過(guò)問(wèn)題，讓學(xué)生得出C=C=1，C=C（n≥m），C=C+C等結(jié)論，但是教師的提問(wèn)范圍較廣，讓學(xué)生不知從何角度進(jìn)行思考，問(wèn)題沒(méi)有指向明確，所以沒(méi)有收到預(yù)期效果，也沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生進(jìn)行積極思考的調(diào)動(dòng). 教師把問(wèn)題進(jìn)行修改，請(qǐng)看案例：

教師：橫向觀察“楊輝三角”，你能發(fā)現(xiàn)這些二項(xiàng)式系數(shù)之間有何聯(lián)系？

學(xué)生：C=C=1，C=C（n≥m）. （學(xué)生容易得到這樣兩個(gè)性質(zhì)，只是用文字語(yǔ)言來(lái)描述的，這樣的問(wèn)題就為學(xué)生指明了思考方向）

教師：請(qǐng)同學(xué)們觀察相鄰兩行之間二項(xiàng)式系數(shù)具有何性質(zhì)？

學(xué)生：（通過(guò)小組討論研究得出）C=C+C.

教師：請(qǐng)同學(xué)們從縱向角度（斜著看“楊輝三角”），仔細(xì)觀察這些二項(xiàng)式系數(shù)又具有何性質(zhì)？

學(xué)生：（通過(guò)小組合作探究得出）C+C+C+C+???+C=C（n≥r+1）.

教師通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題貫穿課堂，問(wèn)題指向明確，利于學(xué)生思考，從而真正達(dá)到讓學(xué)生通過(guò)教師的提問(wèn)促進(jìn)學(xué)生積極思考、探究，達(dá)到了問(wèn)題助于課堂高效實(shí)施的目的.

（三）關(guān)注學(xué)生思維的深度，層次性地提出問(wèn)題

問(wèn)題的難易程度要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，層層推進(jìn). 授課中，教師必須考慮到大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平，選擇一個(gè)“最佳的智能培養(yǎng)高度”進(jìn)行設(shè)問(wèn)，使大多數(shù)學(xué)生通過(guò)努力思索后能夠回答，即在學(xué)生“跳一跳能夠得著”的高度上，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性. 過(guò)難或過(guò)易的提問(wèn)都不利于課堂教學(xué). 問(wèn)題難度過(guò)高，超越了多數(shù)同學(xué)的思維能力和認(rèn)知水平，無(wú)疑會(huì)加重學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知焦慮，不利于培養(yǎng)積極的課堂氛圍；問(wèn)題難度過(guò)低，起不到啟迪學(xué)生思維的功能. 問(wèn)題的實(shí)質(zhì)要從實(shí)際出發(fā)，能被學(xué)生接受，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生積極思考. 要使提問(wèn)富有啟發(fā)性，就要求選好、選準(zhǔn)提問(wèn)的角度，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn).

下面是“映射的概念”教學(xué)片斷

教師：請(qǐng)看下面這個(gè)問(wèn)題：

A=B=R，f：取倒數(shù)；

A=B=R，f：平方；

A=B=R，f：乘2加1；

A=Z，B=R，f：取以10為底的對(duì)數(shù)；

A=N，B=Z，f：取絕對(duì)值.

①以上哪些對(duì)應(yīng)是映射？哪些不是？為什么？

②判斷是與不是的依據(jù)是什么？從而你認(rèn)為映射這一概念中的關(guān)鍵字詞是什么？

③你認(rèn)為映射這一概念包含幾類(lèi)對(duì)應(yīng)關(guān)系？

教師通過(guò)上面有順序的提問(wèn)，促進(jìn)了學(xué)生的思維活動(dòng)，照顧到了不同層次的思維水平，使學(xué)生加深理解并掌握映射的概念，也為學(xué)習(xí)反函數(shù)奠定基礎(chǔ). 比起直接提出問(wèn)題“什么是映射”更能激發(fā)學(xué)生思考.

如何有效建構(gòu)提問(wèn)

提問(wèn)并不只是教師提出問(wèn)題供學(xué)生思考、解決，它是一個(gè)不斷發(fā)展的教學(xué)過(guò)程. 在動(dòng)態(tài)的提問(wèn)過(guò)程中，教師要有策略性地提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)對(duì)話(huà). 巴西教育家弗萊雷曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有了對(duì)話(huà)，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，就沒(méi)有了真正的教育.” 這樣的教學(xué)對(duì)話(huà)，才能真正達(dá)到學(xué)生自主探究、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng). 而提出問(wèn)題是科學(xué)探究的第一步，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié).

（一）鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生參與提問(wèn)

在傳統(tǒng)的課堂中，教師提問(wèn)多，學(xué)生提問(wèn)少，提問(wèn)主體偏頗，難以體現(xiàn)教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體作用. 我們的許多教師過(guò)于注重教學(xué)過(guò)程的“預(yù)設(shè)”，輕視了學(xué)生的“生成”. 表現(xiàn)在忽視學(xué)生的主體地位，不注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，甚至無(wú)視學(xué)生的提問(wèn). 這導(dǎo)致課堂提問(wèn)成了教師和學(xué)生之間的單向交流.新課標(biāo)指出，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)揮想象，自由自主地提出自己的問(wèn)題或疑慮，讓每位學(xué)生真正地參與到課堂中來(lái)，暢所欲言. 學(xué)生不僅僅充當(dāng)聽(tīng)眾、觀眾的角色，而是要更多地充當(dāng)“活動(dòng)者”、“參與者”的角色，讓課堂真正煥發(fā)出以學(xué)生為主體的風(fēng)采，把課堂真正還給學(xué)生. 比如在《數(shù)系的擴(kuò)充與復(fù)數(shù)的引入》教學(xué)片段中，通過(guò)探究學(xué)生認(rèn)識(shí)了復(fù)數(shù)，了解了復(fù)數(shù)的概念，知道了復(fù)數(shù)的代數(shù)形式：Z=a+bi，a，b∈R. 但是學(xué)生在概念構(gòu)建后提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“a是一個(gè)數(shù)，bi是一個(gè)數(shù)，那么a+bi是一個(gè)數(shù)還是兩個(gè)數(shù)呢？”這個(gè)問(wèn)題是教師“預(yù)設(shè)”之外的問(wèn)題，此時(shí)教師急于解決課堂出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)此只是簡(jiǎn)單地給予了解釋. 但這樣就只是這位學(xué)生與教師的交流，大多數(shù)學(xué)生根本未對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行積極思考，這個(gè)問(wèn)題也只能是少部分學(xué)生的問(wèn)題. 此時(shí)如果教師在學(xué)生提出問(wèn)題后，繼續(xù)提問(wèn)：“你們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題有怎樣的見(jiàn)解與看法？”把學(xué)生提出的問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自主地探究與發(fā)現(xiàn). 學(xué)生容易類(lèi)比有理數(shù)加無(wú)理數(shù)結(jié)果為一個(gè)數(shù)，如：2+=2；也能遷移到小學(xué)所學(xué)過(guò)的整數(shù)加分?jǐn)?shù)為一個(gè)數(shù)，如：2+=2. 這樣才真生體現(xiàn)學(xué)生做主的課堂. 此時(shí)就要求教師將“生成”表現(xiàn)在教學(xué)方法上，不固守思想中已存在的預(yù)設(shè)的教學(xué)方法，有著辨別教學(xué)情境的敏銳力，能根據(jù)教學(xué)情境的變化即時(shí)性地做出教學(xué)方法的調(diào)整.

（二）用心傾聽(tīng)學(xué)生的回答

學(xué)生課堂上的回答反映出重要的教學(xué)信息，反映了學(xué)生原來(lái)的知識(shí)基礎(chǔ)；反映了學(xué)生在課堂上的掌握情況；反映了學(xué)生對(duì)該門(mén)課的興趣. 教師可以通過(guò)問(wèn)答進(jìn)入學(xué)生的大腦，思考學(xué)生的思維. 新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過(guò)程是師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展. 面對(duì)學(xué)生課堂上的回答，教師要巧妙運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，充分利用好這一寶貴的課程資源. 學(xué)生在探索新知時(shí)不可避免地面臨很多困惑與問(wèn)題，具體表現(xiàn)在課堂上的回答漏洞百出，此時(shí)需要教師冷靜對(duì)待. 黑格爾說(shuō)過(guò)：“錯(cuò)誤本身是達(dá)到真理的一個(gè)環(huán)節(jié)，由于錯(cuò)誤，真理才被發(fā)現(xiàn).” 學(xué)生在課堂回答中的錯(cuò)誤反映出他們真實(shí)的認(rèn)識(shí)和思維過(guò)程，是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的有效切入點(diǎn)，是一種寶貴的教學(xué)資源. 在這種情況下，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤或者啟發(fā)學(xué)生之間進(jìn)行討論、推理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和建立學(xué)習(xí)的信心. 比如在《方程的根與函數(shù)的零點(diǎn)》教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)探究知道方程的根就是函數(shù)的零點(diǎn). 教師問(wèn)：“如何尋找函數(shù)的零點(diǎn)？”某學(xué)生馬上回答：“算出函數(shù)的Δ，判斷Δ的符號(hào)，Δ>0，則有兩不等根”. 在此學(xué)生回答后幾十秒鐘，馬上就有學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，回答道：“對(duì)于Δ的情況，只是限于二次函數(shù).” 由此可見(jiàn)，教師應(yīng)給學(xué)生充分展現(xiàn)自己思維，并給予學(xué)生思考空間，仔細(xì)傾聽(tīng)他們的回答，思考他們的思維，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)及解決問(wèn)題.

（三）追問(wèn)探路，探尋學(xué)生的真實(shí)思維

“課堂教學(xué)就是即席創(chuàng)作”，是師生智慧火花的閃現(xiàn)與碰撞. 一些教師因過(guò)多預(yù)設(shè)，常與有價(jià)值的生成擦肩而過(guò)，這樣無(wú)形中也束縛了學(xué)生的思維，禁錮了他們的想象，熄滅了創(chuàng)新的火花. 因此，教師應(yīng)大膽打破預(yù)設(shè)框架，對(duì)學(xué)生的意外回答，給予積極的引導(dǎo)，以睿智的追問(wèn)，激活學(xué)生思維，拓展想象空間，讓創(chuàng)造的火花燦爛地綻放. 當(dāng)學(xué)生給出課堂回答后，教師要繼續(xù)追問(wèn)他們以什么證據(jù)、理由或推論支持自己的答案. 這樣的深度追問(wèn)能夠幫助學(xué)生減少盲目回答的消極心態(tài)，誘導(dǎo)學(xué)生做出深思熟慮的回答. 在亮點(diǎn)中“追問(wèn)”引領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生深入本質(zhì). 自然發(fā)現(xiàn)規(guī)律，造就課堂教學(xué)中的一片精彩. 比如在《方程的根與函數(shù)的零點(diǎn)》教學(xué)片斷中，在解決問(wèn)題“求解lnx+2x-6=0”時(shí)，通過(guò)前面函數(shù)與方程的學(xué)習(xí)，以及零點(diǎn)存在定理研究，學(xué)生得到了這樣的解答：

學(xué)生：函數(shù)f（x）=6-2x與函數(shù)f（x）=lnx的圖象交點(diǎn)就是方程的根.

教師：為什么？

學(xué)生：方程根的問(wèn)題可以轉(zhuǎn)化為函數(shù)零點(diǎn)問(wèn)題，于是我將方程轉(zhuǎn)化為lnx=6-2x，即函數(shù)的零點(diǎn)就等價(jià)于函數(shù)f（x）=6-2x與函數(shù)f（x）=lnx的圖象交點(diǎn)的橫坐標(biāo).

學(xué)生：但是我能確定這個(gè)方程有解，但是我求解不出這個(gè)方程具體的根？

此時(shí)教師留出時(shí)間讓學(xué)生思考，然后繼續(xù)詢(xún)問(wèn)：“有同學(xué)能夠幫這位同學(xué)解決她所遇到的困難嗎？”這個(gè)問(wèn)題正是下節(jié)課要進(jìn)行探討的問(wèn)題，此時(shí)教師抓住契機(jī)，讓學(xué)生課下進(jìn)行積極思考與研究，學(xué)生之間進(jìn)行相互討論. 教師說(shuō)到：“其實(shí)我也不知道具體零點(diǎn)是多少，但至少我能夠初步判定這個(gè)零點(diǎn)大致所在的區(qū)間. 你們能嗎？如果能，是否能把這個(gè)區(qū)間的長(zhǎng)度縮短到最?。炊址ǎ俊睂W(xué)生不僅通過(guò)自主研究解決了一個(gè)問(wèn)題，做到了思維清晰講解清楚，并且還針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了新的問(wèn)題. 學(xué)生這個(gè)問(wèn)題的提出，就已經(jīng)說(shuō)明學(xué)生進(jìn)行了積極的思考，并且使得學(xué)生的思維得以真正的發(fā)展.

美國(guó)的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題.” 宋代教育家朱熹說(shuō)過(guò)“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑者都要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn).” 巧妙的提問(wèn)一定能啟迪學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生想問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題.

（四）善于等待，給學(xué)生思考時(shí)間

等待時(shí)間是完成教學(xué)對(duì)話(huà)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，問(wèn)題提出后，給學(xué)生留出思考問(wèn)題的時(shí)間，能夠提高學(xué)生回答問(wèn)題的質(zhì)量. 這里等待時(shí)間包括教師提出問(wèn)題后，留足時(shí)間讓學(xué)生思考；包括學(xué)生回答后，留有時(shí)間思考，延遲評(píng)價(jià)；還包括學(xué)生提出問(wèn)題后，留出交流的時(shí)間.

篇4

關(guān)鍵詞 高師生；數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2014）14-0057-02

1 引言

近代因?yàn)閿?shù)學(xué)發(fā)展的停頓，使科學(xué)應(yīng)用失去了有力的臂膀，又因數(shù)學(xué)在理論上的突破而使科學(xué)應(yīng)用大步前行，亦將數(shù)學(xué)應(yīng)用的觸角向多個(gè)維度伸展，到了一個(gè)出乎人們所料的境地。來(lái)具體地看一下數(shù)學(xué)應(yīng)用的情景：近代數(shù)學(xué)的廣泛施展應(yīng)用始于自然科學(xué)，如天文、物理、化學(xué)等領(lǐng)域；隨后至19世紀(jì)，數(shù)學(xué)逐漸在人文、社會(huì)、管理和金融等方面的發(fā)展中飾演愈發(fā)關(guān)鍵的作用；至今天，數(shù)學(xué)進(jìn)一步向更深層次更廣范疇拓展著它的威力，直接間接地取得越來(lái)越大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

位于美國(guó)的西點(diǎn)軍校的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，有很重要和必備的數(shù)學(xué)知識(shí)，可在軍事實(shí)踐中起直接的作用。此外，還需學(xué)習(xí)深層次的數(shù)學(xué)知識(shí)，且這些跟軍事實(shí)戰(zhàn)無(wú)徑直的聯(lián)系。徐利治教授到訪(fǎng)美國(guó)時(shí)，被西點(diǎn)軍校兩次聘請(qǐng)做有關(guān)數(shù)學(xué)文化的講座?？梢?jiàn)，在數(shù)學(xué)課程上提出這么高的要求，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)員的高品質(zhì)內(nèi)涵的要求，著眼于將數(shù)學(xué)文化的風(fēng)致內(nèi)斂于心智，使其在軍事活動(dòng)中擁有超強(qiáng)的能力和穩(wěn)定有序的機(jī)智。

所以，在數(shù)學(xué)教育中應(yīng)從多方面提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培植，應(yīng)側(cè)重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的造就。但是亦要在數(shù)學(xué)人文素質(zhì)的培育上有所安排，否則會(huì)影響到高師院校數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的高師生數(shù)學(xué)全局觀點(diǎn)的形成發(fā)展，還會(huì)阻礙整體數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的形成和提升，使高師生將來(lái)面對(duì)學(xué)生時(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)受限，數(shù)學(xué)人文修養(yǎng)不及。

2 新課程改革的重視

在新世紀(jì)起始的中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革至今已經(jīng)歷十三年了，無(wú)論是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，還是《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，都將數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)放在了高至“基本理念”的層面來(lái)重視，要求“運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)”[1]，“提高實(shí)踐能力”[2]。一方面，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)本身來(lái)源于實(shí)踐，扎根于深深的實(shí)踐泥土中；另一方面，數(shù)學(xué)的前途亦在于應(yīng)用至實(shí)踐中，離開(kāi)了數(shù)學(xué)應(yīng)用，數(shù)學(xué)就是無(wú)本之木。故而，對(duì)數(shù)學(xué)高師生就須重視培養(yǎng)其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。本文著眼于通過(guò)開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)文化類(lèi)課程在此方面的作用，以期取得效果。

3 數(shù)學(xué)文化的重要性

在普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)數(shù)學(xué)課程提出了十條基本理念，其中之一即“體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值”[3]，進(jìn)一步將數(shù)學(xué)文化定位于“是人類(lèi)文化的重要組成部分”[3]，并具體要求應(yīng)該將數(shù)學(xué)文化潛移默化到高中數(shù)學(xué)課程中去。故本文的想法是首先應(yīng)該對(duì)高師生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的教育，從而提升其數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)。

4 數(shù)學(xué)文化課建設(shè)的實(shí)踐

通過(guò)架設(shè)怎樣的橋梁將數(shù)學(xué)與文化關(guān)聯(lián)起來(lái)，這是一件需要嘗試的開(kāi)創(chuàng)性工作。在國(guó)內(nèi)，已然有專(zhuān)家學(xué)者在此進(jìn)行了開(kāi)拓。徐利治教授將對(duì)極限概念的理解輔以“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的意蘊(yùn)，讓學(xué)生去體會(huì)變量無(wú)限趨近于0的變化境遇；張奠宙教授用杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”表達(dá)極限的意蘊(yùn)，并將“無(wú)邊”與“不盡”對(duì)應(yīng)于“實(shí)無(wú)限”，“蕭蕭下”和“滾滾來(lái)”對(duì)應(yīng)于動(dòng)態(tài)的“潛無(wú)限”，讓人很實(shí)在地體會(huì)感受極限對(duì)人們思想的沖擊；張奠宙教授還通過(guò)廣為人知的用在語(yǔ)文中的對(duì)仗技巧和對(duì)聯(lián)的特性，把它們和數(shù)學(xué)中的變和不變的純數(shù)學(xué)關(guān)系及幾何圖形的對(duì)稱(chēng)關(guān)系進(jìn)行關(guān)聯(lián)。藉由這些精煉的文學(xué)語(yǔ)言，讓相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)便成為這樣有韻味、意境、精煉、傳神而神韻爆棚，從中既展現(xiàn)了數(shù)學(xué)與文化的密切淵源與聯(lián)系，展現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的層面，又在數(shù)學(xué)文化的展現(xiàn)中呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)廣泛應(yīng)用一面。

綜上所述，可以看到這些出現(xiàn)于數(shù)學(xué)課堂上的有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的文化片段，算是數(shù)學(xué)文化的某些小插曲吧，則在專(zhuān)業(yè)性上深度融合數(shù)學(xué)與文化的組合體即是有關(guān)數(shù)學(xué)文化的專(zhuān)業(yè)課了。在國(guó)內(nèi)已有了一些嘗試，顧沛教授領(lǐng)銜的命名為“數(shù)學(xué)文化”的選修課程，在2001年于南開(kāi)大學(xué)首開(kāi)講壇，開(kāi)辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。所定的課程目標(biāo)包含要培育大學(xué)生的兩種素養(yǎng)――數(shù)學(xué)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)，以讓大學(xué)生能夠終身受益為最高目標(biāo)，而非為課程而課程。確定的課程內(nèi)容被分為34學(xué)時(shí)，包括的材料盡量對(duì)學(xué)生有吸引力，如黃金分割、芝諾悖論、數(shù)學(xué)發(fā)展中的三次危機(jī)、哥德巴赫猜想、韓信點(diǎn)兵等。著眼于透過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)展現(xiàn)數(shù)學(xué)思想，不以過(guò)深的數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，面向各個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，以求可聽(tīng)懂，能激發(fā)有所思有所想達(dá)到有所獲，實(shí)踐情況獲得很大的成功。

2006年春，李尚志教授在北京航空航天大學(xué)為文科研究生開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)大關(guān)課程，亦有此方面的意蘊(yùn)。這門(mén)課通過(guò)學(xué)生熟悉的身邊生活中的情節(jié)，展現(xiàn)數(shù)學(xué)家如何解決實(shí)踐中的問(wèn)題和人類(lèi)思維中面臨的問(wèn)題，使他們看到數(shù)學(xué)家如何創(chuàng)建起來(lái)這座數(shù)學(xué)大廈的，以此來(lái)展露數(shù)學(xué)的功夫與吸引力，感受體會(huì)數(shù)學(xué)思想與方法的作用和威力，力求提升文科生面對(duì)數(shù)學(xué)的勇氣自信和興趣，使其感受數(shù)學(xué)文化的無(wú)窮魅力并從中得到陶冶。

以上兩門(mén)課程在非師范大學(xué)取得很大實(shí)效，為各類(lèi)高校尤其是師范院校起到了良好的示范和帶動(dòng)作用，也為數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)開(kāi)辟了新的途徑，使高師數(shù)學(xué)文化課建設(shè)得到深切的啟示和感悟。

5 高師數(shù)學(xué)文化課建設(shè)

上述的創(chuàng)舉和努力，前者是插曲式的片段化，后者主要是針對(duì)文科生開(kāi)設(shè)的，對(duì)于高師院校數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，無(wú)疑需要再做工作。筆者認(rèn)為應(yīng)從下述方面著力創(chuàng)設(shè)一門(mén)數(shù)學(xué)文化的專(zhuān)業(yè)課，以期達(dá)到前述目標(biāo)。

1）對(duì)高師數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，在針對(duì)的內(nèi)容與學(xué)時(shí)上需要擴(kuò)展。南開(kāi)大學(xué)的數(shù)學(xué)文化課在推行過(guò)程中，就因?qū)W時(shí)少以及與主專(zhuān)業(yè)差距大而顯現(xiàn)得難度高等因素，不得已將很多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化的材料去掉了。若面向數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，在學(xué)時(shí)上加以彌補(bǔ)，增加更多的素材內(nèi)容進(jìn)來(lái)，就成為必要和順理成章的事情了。

2）課程的系統(tǒng)化方面做以提升。前述的兩例課程是以專(zhuān)題為載體，可以按照數(shù)學(xué)史或數(shù)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)統(tǒng)整課程的架構(gòu)，組以厚實(shí)的內(nèi)容素材，將其打造為有血有肉、獨(dú)立性較強(qiáng)、充滿(mǎn)活力的數(shù)學(xué)課程。

3）對(duì)架構(gòu)的填充，以數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)哲學(xué)等素材為主體，輔以我國(guó)優(yōu)秀的文化基因，讓它們互輔互助展現(xiàn)文化底蘊(yùn)。數(shù)學(xué)文化本就是數(shù)學(xué)在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中積淀孕育，又與其他因素互相影響滲透而生的。數(shù)學(xué)史有著本然的數(shù)學(xué)文化的意蘊(yùn)，不過(guò)勿專(zhuān)注于數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的演進(jìn)，而要在數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)上著力打磨數(shù)學(xué)史等內(nèi)容的取舍與添加，在其中潛入數(shù)學(xué)文化。如出身農(nóng)民的數(shù)學(xué)家于振善是尺算法等多種算法的發(fā)明者，做過(guò)木匠，留下了通過(guò)稱(chēng)地圖巧妙算出地圖面積的佳話(huà)，對(duì)學(xué)生很有吸引力，學(xué)生很感興趣。一方面展現(xiàn)了數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際解決問(wèn)題的魅力；另一方面在人文層面上體現(xiàn)了他的努力研究、善于思考的創(chuàng)新精神，從中呈現(xiàn)數(shù)學(xué)和文化的聯(lián)絡(luò)。

藉由本課程的學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)思想方法的文化底蘊(yùn)會(huì)伴隨他們一生一世，會(huì)潛在地在思維中發(fā)揮作用，這何嘗不是數(shù)學(xué)的應(yīng)用所在呢？

承擔(dān)中學(xué)教師培養(yǎng)的高師院校應(yīng)為中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革提供支撐，直接辦法就是相應(yīng)地在課程設(shè)置上靠攏改革，將高師生直接打造成新課程理念下的一代教師，不是數(shù)學(xué)教育之幸嗎？借助數(shù)學(xué)文化課程的切入為高師生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)開(kāi)辟新途徑并打開(kāi)新的應(yīng)用領(lǐng)域，期待它能為數(shù)學(xué)課程改革和高師生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]教育部.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版） [S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

篇5

在全球化進(jìn)一步深化推進(jìn)的教育背景下，高等教育的模式正在發(fā)生深刻的變化，學(xué)科與學(xué)科之間，專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)業(yè)之間的界限日益淡化，雙方之間的交叉與融合性愈加突出和明顯。在該背景下，社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的要求就越發(fā)嚴(yán)格，由此藝術(shù)教育也越發(fā)得到重視和關(guān)注。藝術(shù)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生思維、情感、創(chuàng)造力和培養(yǎng)學(xué)生的情操具有重要作用，通過(guò)豐富對(duì)學(xué)生美和藝術(shù)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有極為突出和重要的作用。在高校中，藝術(shù)社團(tuán)一直是非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生接受藝術(shù)教育和熏陶的重要載體。藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展?fàn)顩r也直接影響對(duì)大學(xué)生的受教育情況，同時(shí)也關(guān)系到高校人才培養(yǎng)成效以及對(duì)大學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展也將產(chǎn)生深刻的影響。因此，在高校內(nèi)關(guān)注藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)的發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行合理地規(guī)劃，科學(xué)的管理，將具有深刻的意義和影響。

隨著國(guó)家素質(zhì)教育目標(biāo)的全面推進(jìn)以及貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》和《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》的精神，藝術(shù)教育在高校大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮著越發(fā)重要的作用。藝術(shù)社團(tuán)作為高校學(xué)生自發(fā)性藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體，可以較好地彌補(bǔ)高校藝術(shù)教育的天然弱性，可以更好地走近每個(gè)學(xué)生群體中，更深入地對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)文化素質(zhì)的培?B。農(nóng)科院校作為以傳統(tǒng)農(nóng)林牧副漁等專(zhuān)業(yè)為核心的綜合性院校，學(xué)生大多從事自然科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，因此人文藝術(shù)類(lèi)的素養(yǎng)培養(yǎng)存在一定的短板。因此，重視在農(nóng)科院校中的管理和建設(shè)，有利于更好地發(fā)揮藝術(shù)社團(tuán)的作用，更好地推動(dòng)農(nóng)科院校大學(xué)生的全面發(fā)展。

1完善大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)的重要性

1.1 大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)是農(nóng)科院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要載體

從高等教育發(fā)展改革趨勢(shì)看，大學(xué)生的全面發(fā)展越來(lái)越受到重視，高校里的藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)為大學(xué)生提供了發(fā)展藝術(shù)興趣，提升文化修養(yǎng)和素質(zhì)，展現(xiàn)自我的平臺(tái)，同時(shí)還滿(mǎn)足了來(lái)自不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)背景、不同層次的大學(xué)生日益增長(zhǎng)的文化需求，為促進(jìn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。因此，在農(nóng)科院校內(nèi)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的管理和建設(shè)，是提升人才培養(yǎng)素質(zhì)的重要載體。一方面，可以減輕當(dāng)前大學(xué)校園藝術(shù)、精神文化缺失的問(wèn)題，還會(huì)帶給學(xué)生自我展示和興趣培養(yǎng)的舞臺(tái)，彌補(bǔ)以往應(yīng)試教育階段帶來(lái)的一些藝術(shù)素質(zhì)薄弱和缺失的問(wèn)題。另一方面，可以從社團(tuán)的有效管理和建設(shè)出發(fā)，為全方位育人提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)有效的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.2加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的管理和建設(shè)是校園文化建設(shè)的有力抓手

由具有相同藝術(shù)興趣愛(ài)好的學(xué)生自發(fā)組建的學(xué)生團(tuán)隊(duì)即藝術(shù)社團(tuán)，以其獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)以及活動(dòng)形式的開(kāi)放性，已成為了高校校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。通過(guò)藝術(shù)社團(tuán)舉辦的各類(lèi)形式多樣，內(nèi)容豐富的社團(tuán)活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生們的課余生活，而且還營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍，在高校學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)中發(fā)揮了很好的示范和帶動(dòng)作用。此外，藝術(shù)社團(tuán)由學(xué)生自主管理、自我發(fā)展、自我服務(wù)構(gòu)成，因此可以很好地提升和增加學(xué)生個(gè)人能力，促進(jìn)校園文化育人功能。

2 農(nóng)科院校大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)現(xiàn)存問(wèn)題

雖然大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)在提升學(xué)生綜合素質(zhì)，構(gòu)建良好的校園文化氛圍都發(fā)揮著十分重要的作用，因此大多數(shù)院校都給予了高度重視。但是，農(nóng)科院校由于缺乏長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，以及軟硬件配套設(shè)施不足等因素，導(dǎo)致大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)在農(nóng)科院校建設(shè)面臨著“制度―硬件―隊(duì)伍”三大困境。

2.1制度困境：社團(tuán)管理制度缺失，有待健全

在調(diào)研了解的五所農(nóng)科院校中均發(fā)現(xiàn)藝術(shù)社團(tuán)沒(méi)有系統(tǒng)化、規(guī)范化的規(guī)章制度，因此大多數(shù)藝術(shù)社團(tuán)均處于“自由發(fā)揮”的狀態(tài)。這主要體現(xiàn)在，沒(méi)有明確的社團(tuán)成員招募的規(guī)則明細(xì)、成員的管理制度，以及社團(tuán)活動(dòng)的整體規(guī)劃運(yùn)行等。

此外，從社團(tuán)成員的管理從屬關(guān)系來(lái)看，仍存在分工合作不明確的問(wèn)題。在社團(tuán)中包括社團(tuán)干部和普通會(huì)員兩類(lèi)學(xué)生，但由于學(xué)生們對(duì)自己的身份和定位不明確，因此經(jīng)常會(huì)有部分社團(tuán)干部未能按照要求完成相應(yīng)的工作。同時(shí)，社團(tuán)內(nèi)劃分為多個(gè)部門(mén)，部門(mén)之間的聯(lián)系以及合作也較為松散，缺乏整體的核心力。

2.2 硬件困境：活動(dòng)場(chǎng)所，配套設(shè)施不足

與其他興趣類(lèi)社團(tuán)不同的是，藝術(shù)社團(tuán)各類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展需要有相對(duì)固定的場(chǎng)所，而且很多藝術(shù)社團(tuán)還需要有相配套的器樂(lè)設(shè)施。但是從目前了解的現(xiàn)狀看，絕大多數(shù)的社團(tuán)都沒(méi)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，即便有也僅能滿(mǎn)足基本開(kāi)會(huì)需要，無(wú)法進(jìn)行日常訓(xùn)練或者排練節(jié)目。

同時(shí)，由于經(jīng)費(fèi)有限，很多社團(tuán)沒(méi)有固定的配套器樂(lè)設(shè)備，大多數(shù)都為學(xué)生自行攜帶，因此也給社團(tuán)學(xué)生在某種藝術(shù)特長(zhǎng)方面的培養(yǎng)帶來(lái)了局限性。在訪(fǎng)談中也了解到，有不少同學(xué)中途退出就是因?yàn)樽约簺](méi)有樂(lè)器或無(wú)法支付高昂的樂(lè)器租用費(fèi)。

2.3隊(duì)伍困境：社團(tuán)干部及專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍力量薄弱

當(dāng)前農(nóng)科院校的社團(tuán)管理面臨的另一個(gè)巨大挑戰(zhàn)是，社團(tuán)內(nèi)的學(xué)生干部以及專(zhuān)業(yè)師資指導(dǎo)力量的不足。

2.3.1 社團(tuán)學(xué)生干部方面 藝術(shù)社團(tuán)的管理中普遍存在一個(gè)現(xiàn)象，大一剛加入的時(shí)候，學(xué)生興趣最濃、積極性最高。但是到了大二，選擇是否留任的時(shí)候，很多人對(duì)社團(tuán)失去了新鮮感，甚至覺(jué)得該體驗(yàn)的都體驗(yàn)過(guò)了，因此就會(huì)放棄留任，有些即便留任了，也沒(méi)有太大的興致將社團(tuán)進(jìn)行更好的管理創(chuàng)新。這種“留人荒”的現(xiàn)象，基本成了最困擾農(nóng)科類(lèi)院校藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)的問(wèn)題。

2.3.2 缺乏專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍指導(dǎo) 與其他社團(tuán)組織不同，藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)各類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展需要有一定藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)和幫助?，F(xiàn)在不少學(xué)校的藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)雖然都有一個(gè)指導(dǎo)老師，但大多數(shù)都是“掛名”，并沒(méi)有在實(shí)際活動(dòng)開(kāi)展或者社團(tuán)管理方面給予專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。很多藝術(shù)社團(tuán)都是因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)，最終導(dǎo)致很多活動(dòng)缺乏專(zhuān)業(yè)性而最終變成了學(xué)生自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)。

3完善農(nóng)科院校大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)的對(duì)策與建議

3.1端正高校藝術(shù)教育態(tài)度

由于我國(guó)高等教育在早期以專(zhuān)業(yè)性教育作為主要的培養(yǎng)目標(biāo)，目前我國(guó)大部分高校的教育方案不可避免地受專(zhuān)業(yè)教育思想的影響。農(nóng)科院校是以傳統(tǒng)農(nóng)林牧副漁等專(zhuān)業(yè)為核心的綜合性院校，在人文藝術(shù)類(lèi)的素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在一定的短板，甚至部分高校持有“?術(shù)無(wú)用”的觀念，從而導(dǎo)致“重農(nóng)輕文”的教育局面，這不利于綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

因此，農(nóng)科院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家教育改革的政策，端正輕視藝術(shù)教育的守舊思想，重視藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)和管理，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才奠定良好的基礎(chǔ)，滿(mǎn)足社會(huì)人才需求。一方面，高校針對(duì)不同層次、不同群體的學(xué)生需求開(kāi)展不同類(lèi)型的學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，與時(shí)俱進(jìn)，并結(jié)合農(nóng)科院校的特色專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)豐富藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容與形式；另一方面，提供充足的引導(dǎo)、政策和資源方面的支持，不斷完善高校人才培養(yǎng)方案，逐漸提升藝術(shù)教育在課程教學(xué)中的比例。

3.2健全藝術(shù)社團(tuán)管理制度體系

實(shí)現(xiàn)藝術(shù)社團(tuán)的有效管理，需要建立一套針對(duì)藝術(shù)社團(tuán)日常運(yùn)行的規(guī)章制度，將人、資金等社團(tuán)資源的使用規(guī)范到具體的條文里，切實(shí)做到有章可循。另外，還需配有一系列的獎(jiǎng)懲機(jī)制、考評(píng)機(jī)制以及監(jiān)督機(jī)制，從而為藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展提供良好的制度環(huán)境。

以高校領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和社團(tuán)負(fù)責(zé)部門(mén)組成藝術(shù)社團(tuán)管理小組，對(duì)藝術(shù)社團(tuán)成立嚴(yán)格把關(guān)，注重建團(tuán)目的和社團(tuán)發(fā)展計(jì)劃；完善評(píng)價(jià)體系，綜合教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和社內(nèi)自評(píng)，把藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)納入學(xué)校學(xué)生工作評(píng)估體系，定期考核社團(tuán)日常事務(wù)管理和活動(dòng)成效；以考評(píng)結(jié)果和實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)為基準(zhǔn)，定期對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)社團(tuán)和學(xué)生給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，制訂對(duì)考評(píng)不及格的藝術(shù)社團(tuán)和學(xué)生的考核機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的監(jiān)督力度，鼓勵(lì)學(xué)生參與監(jiān)督，避免活動(dòng)敷衍、社團(tuán)人員隊(duì)伍懶散等現(xiàn)象。

3.3加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)與投入力度

強(qiáng)化對(duì)高校藝術(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)，依據(jù)藝術(shù)社團(tuán)類(lèi)型配備一位專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、富有責(zé)任心的指導(dǎo)老師，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)思想指導(dǎo)、知識(shí)指導(dǎo)、活動(dòng)指導(dǎo)以及相關(guān)事務(wù)管理。其中，指導(dǎo)老師需嚴(yán)格審核社團(tuán)活動(dòng)，保證社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量，避免華而不實(shí)、虛有其表的社團(tuán)活動(dòng)；協(xié)助活動(dòng)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，建議以農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科為依托，發(fā)展具有特色的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)；加強(qiáng)與其他高校的交流合作，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。各類(lèi)藝術(shù)社團(tuán)指導(dǎo)老師組成一支專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)隊(duì)伍，對(duì)社團(tuán)整體進(jìn)行宏觀調(diào)控，確保藝術(shù)社團(tuán)朝著健康、積極的方向發(fā)展。

對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的運(yùn)作資金作出合理計(jì)劃，根據(jù)社團(tuán)的年度發(fā)展計(jì)劃發(fā)放相應(yīng)的補(bǔ)助資金額度。豐富資金來(lái)源渠道，除了校內(nèi)補(bǔ)助，還可以通過(guò)吸納社會(huì)贊助、出席一些企業(yè)公演以及提供有償?shù)难莩鰜?lái)籌集活動(dòng)資金，從而為開(kāi)展各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)提供充足的發(fā)展資金。另外，根據(jù)社團(tuán)的實(shí)際情況，對(duì)藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)配備必要的器具、設(shè)備和培訓(xùn)場(chǎng)地等。因此，為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)社團(tuán)的成效和影響力的最大化，高校應(yīng)積極給社團(tuán)提供有力的人才、物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)方面的保障。

篇6

一、藝術(shù)類(lèi)中等職業(yè)學(xué)校中文化課教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）文化課學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不足

部分家長(zhǎng)，老師，學(xué)生對(duì)文化課程學(xué)習(xí)重要性的理解不夠充分。認(rèn)為藝術(shù)類(lèi)中職生只要能夠樹(shù)立相對(duì)正確的社會(huì)價(jià)值觀念，人生觀即可，而擁有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能就才能幫助學(xué)生在社會(huì)上生存。

更有部分家長(zhǎng)把職業(yè)學(xué)校當(dāng)成是管理問(wèn)題學(xué)生的場(chǎng)所，只要學(xué)生不犯原則性錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題不予重視。

（二）文化課教學(xué)內(nèi)容對(duì)藝術(shù)中職學(xué)生而言難度較大

由于藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)生有高考需求，在文化課堂上普遍采用是普通高中文化課教材，對(duì)于中職生而言，教學(xué)內(nèi)容難度較大。另由于中職生在課程安排中還需同時(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程，教師在講課的過(guò)程中往往只有時(shí)間將書(shū)本的知識(shí)傳授給學(xué)生，課后鞏固，答疑等課時(shí)嚴(yán)重不足。種種因素都導(dǎo)致現(xiàn)有的藝術(shù)類(lèi)中職文化教學(xué)課時(shí)無(wú)法滿(mǎn)足中職學(xué)生學(xué)習(xí)文化課程的需求。

（三）藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱

就現(xiàn)狀而言，目前藝術(shù)中職生的文化基礎(chǔ)水平仍處于一個(gè)比較低的層次，且學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，部分學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)有排斥甚至抵觸情緒。文化課學(xué)生到課率低，課堂參與度低等問(wèn)題一直是困擾中職教師的難題。

（四）藝術(shù)類(lèi)中職文化課教師易產(chǎn)生職業(yè)倦怠

對(duì)中職文化課教師而言，在有限的文化課教學(xué)時(shí)間內(nèi)，面對(duì)本身文化基礎(chǔ)薄弱又缺乏學(xué)習(xí)興趣的中職學(xué)生，教學(xué)難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通高中。除了常規(guī)的課程設(shè)計(jì)、教研、教學(xué)等壓力之外，藝術(shù)類(lèi)中職文化課教師還要處理學(xué)生的各種學(xué)習(xí)障礙問(wèn)題，在心理上極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

二、中等職業(yè)學(xué)校文化課的教學(xué)對(duì)策

藝術(shù)類(lèi)中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)現(xiàn)代化德、智、體、美綜合素質(zhì)高、藝術(shù)氣息濃厚的從業(yè)工作者。教育部強(qiáng)調(diào)深化中職學(xué)校的文化課程教學(xué)改革，對(duì)藝術(shù)中職學(xué)校的教學(xué)提出了更加明確的要求，以下是幾點(diǎn)創(chuàng)新改革對(duì)策：

（一）加強(qiáng)文化課教學(xué)管理

提高文化課程在藝術(shù)類(lèi)中職教育中的地位，文化學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)并重。從學(xué)校層面制定相應(yīng)的教學(xué)管理制度，貫穿于整個(gè)中等職業(yè)院校的教學(xué)管理中。

藝術(shù)類(lèi)中職文化課教師直接參與學(xué)生管理工作，從思想上，學(xué)習(xí)上，生活上拉近與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的距離。關(guān)心，了解學(xué)生的實(shí)際困難及現(xiàn)實(shí)需求，幫助學(xué)生及時(shí)解決生活和學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。提升學(xué)生對(duì)文化課教師的認(rèn)同程度，從而提高文化課吸引力。

（二）科學(xué)規(guī)劃文化課的教學(xué)課程安排

根據(jù)文化課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生文化課學(xué)習(xí)需求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，和合理分配文化課專(zhuān)業(yè)課課時(shí)占比，專(zhuān)業(yè)文化兩手抓，兩不誤。在不同年級(jí)采用不同比例安排，例如，在高三階段，上學(xué)期考慮學(xué)生藝考需求，在滿(mǎn)足復(fù)習(xí)要求的前提適當(dāng)降低文化課占比；而下學(xué)期則以文化課教學(xué)為主，幫助學(xué)生全力沖刺藝術(shù)類(lèi)文化高考課程。同時(shí)，根據(jù)藝術(shù)中職生的實(shí)際文化基礎(chǔ)水平，合理安排文化課程各科目學(xué)習(xí)時(shí)間。例如，在對(duì)藝術(shù)類(lèi)中職生的調(diào)查中顯示，語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)占比可相應(yīng)提高。原因如下：首先，語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)課程，學(xué)生掌握程度高，學(xué)習(xí)效果顯著。另強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科在中職教育中的重要性，能夠引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)能力、溝通能力等方面有相應(yīng)的提升，幫助學(xué)生提升其對(duì)其他藝術(shù)事物的理解能力，有助于鍛煉學(xué)生的思維意識(shí)。

（三）優(yōu)化藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校的教學(xué)手段

藝術(shù)類(lèi)中職教學(xué)的教學(xué)手段也需要作出相應(yīng)的更改，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)引入藝術(shù)思想與文化課的結(jié)合。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，適時(shí)的引入一些課堂游戲教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣。另外，通過(guò)“引進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，增加教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高教師教學(xué)質(zhì)量。

（四）利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行教學(xué)

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)校更應(yīng)該與時(shí)代接軌，增加對(duì)媒體式的課程教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，互聯(lián)網(wǎng)也能將文化課書(shū)本上顯得枯燥的文字更加具現(xiàn)的展現(xiàn)出來(lái)，讓文化課的學(xué)習(xí)擺脫枯燥，利用新的教學(xué)資源，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

篇7

在藝術(shù)院校，文化課教學(xué)機(jī)構(gòu)一般都是獨(dú)立設(shè)置的，叫“基礎(chǔ)課部”或“公共課部”，屬于學(xué)校二級(jí)教學(xué)職能部門(mén)，負(fù)責(zé)安排、承擔(dān)全校文化理論課教學(xué)工作。這種機(jī)制的主要優(yōu)點(diǎn)在于，在文化課教師自身專(zhuān)業(yè)圈子內(nèi)容易形成凝聚力，方便開(kāi)展同行間學(xué)術(shù)交流。這在一般的大中專(zhuān)院校沒(méi)什么問(wèn)題，但在藝術(shù)院校，這種體制的弊端卻顯而易見(jiàn)———文化課教師無(wú)形中與專(zhuān)業(yè)教師、專(zhuān)業(yè)教育“楚河漢界”，相互隔離。在專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校，專(zhuān)業(yè)首位是鐵定法則，這本無(wú)可厚非，但這樣一來(lái)，也易助長(zhǎng)學(xué)生“重專(zhuān)輕文”，文化課教師覺(jué)得自己在學(xué)校沒(méi)地位，屬于“第二、三世界”人群，久而久之，就慢慢邊緣化，找不著歸屬和成就感。改變這種狀況的有效舉措：把文化課教師的人事管理歸屬到專(zhuān)業(yè)院系。筆者所在的湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在這方面取得了成功的經(jīng)驗(yàn)。早在上世紀(jì)90年代中期，為了打破專(zhuān)業(yè)與文化的藩籬，提高文化課教學(xué)的實(shí)效性，我校進(jìn)行了大膽的體制改革與創(chuàng)新，把文化課教師的人事管理權(quán)限從基礎(chǔ)課部劃歸到各專(zhuān)業(yè)院系。在這種新體制下，文化課教師和專(zhuān)業(yè)院系雙向選擇，專(zhuān)業(yè)系自主聘任，文化課教師開(kāi)始成為“某某專(zhuān)業(yè)院（系）的老師”，主要在所屬專(zhuān)業(yè)院（系）承擔(dān)教學(xué)，教學(xué)量不足再酌情跨院系教學(xué)（基礎(chǔ)課部架構(gòu)仍然存在，但人事管理權(quán)剝離，只總體統(tǒng)籌、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各文化課教研組的業(yè)務(wù)教學(xué)）。一開(kāi)始，改革受到很大的質(zhì)疑，主要來(lái)自文化課教師自身的反對(duì)，他們覺(jué)得自己這個(gè)群體本來(lái)就沒(méi)地位，現(xiàn)在被“四分五裂”，擔(dān)心更勢(shì)單力薄，更沒(méi)有歸屬感，甚至連小群體的歸屬感都會(huì)喪失殆盡。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)和磨合，這種體制的優(yōu)勢(shì)卻日益凸顯并被實(shí)踐證明：首先是打破專(zhuān)業(yè)與文化人為割裂、不相往來(lái)的局面，這種舉措能有效實(shí)現(xiàn)人力資源優(yōu)化配置，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，專(zhuān)文相濟(jì)。其次，文化課教師利用自己學(xué)養(yǎng)和管理水平較高的優(yōu)勢(shì)參與到專(zhuān)業(yè)建設(shè)、藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)生管理中，增強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)院系的人文氛圍，提高了專(zhuān)業(yè)院系師資隊(duì)伍的文化水準(zhǔn)和管理水平。其一，文化課教師通過(guò)教學(xué)、兼任班主任、參與專(zhuān)業(yè)建設(shè)和藝術(shù)實(shí)踐等，服務(wù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和學(xué)生的發(fā)展，也會(huì)慢慢覺(jué)得自己的地位和作用也是不可小覷的，從而感到越來(lái)越有成就和歸屬感。在一些專(zhuān)業(yè)，文化課教師甚至同時(shí)也就是專(zhuān)業(yè)教師，如語(yǔ)文課教師之于編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)，英語(yǔ)教師之于播音主持專(zhuān)業(yè)的雙語(yǔ)主持方向等等。其二，文化課教師還能在與專(zhuān)業(yè)教師、專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐地融入中吸取養(yǎng)分，積累教學(xué)素材，提高藝術(shù)鑒賞力和審美水平。其三，文化課教師與學(xué)生的接觸機(jī)會(huì)無(wú)形中也增多了，對(duì)學(xué)生的了解更加全面了，與學(xué)生的距離更近了，在學(xué)生中的親和力、感染力、影響力陡增，教學(xué)效果自然容易提高。此外，當(dāng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐與文化教學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，在一個(gè)院系也便于協(xié)調(diào)解決，防止出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)沖擊文化教學(xué)的現(xiàn)象。

文化課教師要做有心人，不僅要主動(dòng)了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，努力提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，還要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找二者融通的結(jié)合點(diǎn)

首先，要積極主動(dòng)地了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，成為對(duì)藝術(shù)能略知一二而不是完全外行的人。教師要主動(dòng)了解學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)，了解各藝術(shù)門(mén)類(lèi)特別是所教專(zhuān)業(yè)的概況、藝術(shù)特點(diǎn)、代表藝術(shù)家、代表作品等等。同時(shí)，主動(dòng)培養(yǎng)自己的藝術(shù)愛(ài)好，積極參加學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，這樣，在教學(xué)中貼近專(zhuān)業(yè)的例子便能信手拈來(lái)。其次，要熟研教學(xué)內(nèi)容，善于尋找專(zhuān)文融通的結(jié)合點(diǎn)。從課時(shí)分布來(lái)看，語(yǔ)文、思政、英語(yǔ)是藝術(shù)院校三門(mén)權(quán)重較大的文化課程，筆者就以這三科為例闡釋說(shuō)明。文學(xué)本來(lái)就是藝術(shù)的重要構(gòu)成，因此在各門(mén)課程中，語(yǔ)文無(wú)疑和藝術(shù)是最為貼近的，只要有意留心，結(jié)合點(diǎn)可以說(shuō)無(wú)處不在。有位優(yōu)秀的年輕教師，提出了將語(yǔ)文課定位于“人文藝術(shù)”課程的理念，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)力圖尋求藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育與人文教育的“雙贏”，筆者很是認(rèn)同。這位教師在教授戲曲文學(xué)作品如《牡丹亭》、《雷雨》等課文時(shí)，采用“讀、演、評(píng)、創(chuàng)”的教學(xué)方法，甚至將表演教師請(qǐng)入課堂，協(xié)作完成課文教學(xué)，這種教法實(shí)在令人耳目一新，效果不好都不行［4］。思政課是大專(zhuān)院校一門(mén)重要的必修課，看似與藝術(shù)相距甚遠(yuǎn)，結(jié)合點(diǎn)不好找，其實(shí)不然，藝術(shù)與政治同屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同在上層建筑范疇，兩者是密切聯(lián)系的。例如，在導(dǎo)言課講述課程學(xué)習(xí)的重要性時(shí)，就可以列舉諸如電影《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》，電視劇《亮劍》、《潛伏》，歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》、《北京歡迎你》等等深受大眾喜歡的高品質(zhì)藝術(shù)作品來(lái)闡釋主旋律之于藝術(shù)的關(guān)系，讓學(xué)生輕松理解藝術(shù)與政治的關(guān)系，心悅誠(chéng)服地認(rèn)可課程學(xué)習(xí)的意義。在英語(yǔ)教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容選用恰當(dāng)?shù)挠⑽母枨寣W(xué)生欣賞與學(xué)唱、兩人或多人分組帶表演地誦讀課文、英語(yǔ)短劇排演等，都能自然地達(dá)到專(zhuān)文結(jié)合。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)指出的是，文化課緊密結(jié)合專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)，這一結(jié)合應(yīng)是“有機(jī)”的，即教師在教學(xué)中結(jié)合的專(zhuān)業(yè)知識(shí)必須與所傳授教學(xué)內(nèi)容之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系，而不能為了結(jié)合去簡(jiǎn)單地生拼硬湊、生拉硬扯，更不能為了一味迎合學(xué)生口味，把文化課上成說(shuō)唱逗趣的“仿專(zhuān)業(yè)課”，實(shí)際上這也是做不到、做不好的，更會(huì)偏離文化課本身的價(jià)值功用。

大膽進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新，從中尋求文化課教學(xué)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合的有效載體和途徑

目前藝術(shù)院校文化課使用的教材大多為統(tǒng)編教材，脫離藝術(shù)院校學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn)，不能很好適應(yīng)藝術(shù)院校教學(xué)，尤其是語(yǔ)文和英語(yǔ)這兩門(mén)主科。因此，教師要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，善于取舍教學(xué)內(nèi)容，以現(xiàn)行教材為藍(lán)本恰當(dāng)做好“內(nèi)收”和“外擴(kuò)”工作，即根據(jù)所教專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)、學(xué)生的專(zhuān)業(yè)職業(yè)發(fā)展需要來(lái)選取教材中的內(nèi)容并適當(dāng)增補(bǔ)教材外的內(nèi)容。這樣才能避免文化教學(xué)跑偏、脫離專(zhuān)業(yè)、脫離學(xué)生的狀況。如果條件具備，還可以教研室（組）為單位開(kāi)展教改與科研公關(guān)，整合現(xiàn)行教材，確定貼近專(zhuān)業(yè)、貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，形成適合自己的校本教材；更高層面上，可加強(qiáng)校際同行合作與交流，共同編寫(xiě)適合藝術(shù)院校使用的統(tǒng)編教材。如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容改革是教學(xué)改革的前提與基礎(chǔ)，那么教學(xué)模式、方法和手段的改革則是教學(xué)改革的關(guān)鍵。尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生，他們往往從美的角度而非純理性的角度去看問(wèn)題，因而教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)方法和藝術(shù)。各門(mén)文化課在教學(xué)方法上既有基于學(xué)科特點(diǎn)的個(gè)性，也有同為文化課程的不少共性。筆者以為，以下幾點(diǎn)值得共享：第一，“藝術(shù)”地導(dǎo)入教學(xué)。即運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如歌曲欣賞、影視劇作點(diǎn)評(píng)等來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，如在思政課講授改革開(kāi)放內(nèi)容時(shí)，筆者以明星校友張也演唱的《走進(jìn)新時(shí)代》導(dǎo)入教學(xué)；講科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)內(nèi)容時(shí)則選擇了明星校友雷佳演唱的《領(lǐng)航中國(guó)》。第二，善用教學(xué)策略與藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師首先要注意培養(yǎng)自己的親和力，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)活躍、開(kāi)放的課堂氣氛。這就要求教師多運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、實(shí)踐性、情境式等各種教學(xué)模式和方法，讓學(xué)生勤思考、會(huì)動(dòng)腦、能動(dòng)手。20世紀(jì)批判教育理論作家保羅•弗萊雷曾指出：“離開(kāi)了探究，離開(kāi)了實(shí)踐，一個(gè)人不可能成為真正的人?！保?］以筆者經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)院校文化課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用的提問(wèn)法、角色扮演法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、實(shí)踐體驗(yàn)法等都是有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的好辦法，如語(yǔ)文教學(xué)中的課本劇排演創(chuàng)評(píng)，英語(yǔ)教學(xué)中的表演猜詞、英文歌曲欣賞學(xué)唱、英語(yǔ)短劇排演，思政、歷史課的課堂小辯論、三分鐘演講、情境模擬與表演、社會(huì)調(diào)查等等。第三，充分運(yùn)用以多媒體為代表的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段。多媒體集文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等各種信息于一體，形象生動(dòng)，視聽(tīng)沖擊力強(qiáng)，易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，舒緩聽(tīng)課疲勞，提高教學(xué)效果。制作精美的課件還是一種審美教育，甚至一定程度上是一種專(zhuān)業(yè)教育，尤其是美術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作、影像等專(zhuān)業(yè)。因此，教師一定要學(xué)會(huì)多用、善用。第四，改革考核與評(píng)價(jià)方法。與很大程度上受“分?jǐn)?shù)”指揮棒強(qiáng)烈影響的基礎(chǔ)教育不同，大中專(zhuān)院校尤其是藝術(shù)院校完全可以擺脫應(yīng)試教育的束羈，徹底更新考評(píng)觀念，改革考評(píng)方法。科學(xué)的考評(píng)應(yīng)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”，即立足于綜合素質(zhì)教育的過(guò)程，為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展服務(wù)［6］。這就要求我們從過(guò)于強(qiáng)調(diào)考評(píng)的甄別與選拔功能轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暱荚u(píng)的改進(jìn)與激勵(lì)功能；從注重終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性評(píng)價(jià)，將學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、品德表現(xiàn)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等納入考評(píng)體系；從以紙筆閉卷考試為主的單一考評(píng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣P試與口試相結(jié)合、閉卷與開(kāi)卷相結(jié)合的開(kāi)放的、靈活的、多樣的考評(píng)形式；從單一的教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢u(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)等多主體評(píng)價(jià)并行；從考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模子的要求轉(zhuǎn)變?yōu)榧骖檶W(xué)生的個(gè)體差異。像思政、歷史等就可以采用答辯、調(diào)查報(bào)告等形式來(lái)考查學(xué)生的分析、綜合、歸納、信息收集等能力；語(yǔ)文、英語(yǔ)等就可采用口試、作文、展示等形式來(lái)考察學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、理解和應(yīng)用等能力；各門(mén)課程都可采用全開(kāi)卷、半開(kāi)卷和小論文的形式來(lái)考察學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化、應(yīng)用、自學(xué)等能力，而紙筆考試則宜用于考查學(xué)生對(duì)常識(shí)性知識(shí)的把握。

創(chuàng)造性地開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，打造藝術(shù)院校獨(dú)具特色的校園文化品牌；建立和完善文化課選修制度，適當(dāng)開(kāi)設(shè)一些與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的選修課

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2019年廣東陽(yáng)江中考錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)已公布

一、普通類(lèi)學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)

(一)市直普通高中：陽(yáng)江市第一中學(xué)676分;廣東兩陽(yáng)中學(xué)636分;陽(yáng)江市第三中學(xué)443分。

(二)陽(yáng)東區(qū)普通高中：陽(yáng)東區(qū)第一中學(xué)575分;陽(yáng)東區(qū)第二中學(xué)503分。

(三)陽(yáng)春市普通高中：陽(yáng)春市第一中學(xué)574分;陽(yáng)春市第二中學(xué)487分;陽(yáng)春市第三中學(xué)、陽(yáng)春市第四中學(xué)、陽(yáng)春市第五中學(xué)按最低錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)386分在招生區(qū)域內(nèi)實(shí)行電腦派位錄取。

(四)陽(yáng)西縣普通高中：陽(yáng)西縣第一中學(xué)504分;陽(yáng)西縣第二中學(xué)366分。

二、藝術(shù)類(lèi)學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)

(一)市直普通高中：陽(yáng)江市第一中學(xué)藝術(shù)特長(zhǎng)生文化一中學(xué)藝術(shù)特長(zhǎng)生文化課541分，美術(shù)術(shù)科210分，音樂(lè)(含舞蹈)術(shù)科70分;廣東兩陽(yáng)中學(xué)藝術(shù)特長(zhǎng)生文化課477分，美術(shù)術(shù)科190分，音樂(lè)、舞蹈術(shù)科70分。

(二)陽(yáng)東區(qū)普通高中：陽(yáng)東區(qū)第一中學(xué)田徑特招文化課488分，術(shù)科196分;籃球特招文化課531分，術(shù)科76分;足球特招文化課482分，術(shù)科68.5分;乒乓球特招文化課413分，術(shù)科85分;羽毛球特招文化課459分，術(shù)科69分;美術(shù)特招文化課447分，術(shù)科231分;音樂(lè)特招文化課467分，術(shù)科79分;舞蹈特招文化課506分，術(shù)科172分。陽(yáng)東區(qū)第二中學(xué)田徑特招文化課394分，術(shù)科189.9分;足球特招文化課443分，術(shù)科75.4分;美術(shù)特招文化課416分，術(shù)科216分;音樂(lè)特招文化課443分，術(shù)科66.2分。

(三)陽(yáng)春市普通高中：陽(yáng)春市第一中學(xué)藝體生文化課459分，體育類(lèi)田徑術(shù)科150分、籃球術(shù)科130分、足球術(shù)科125分，美術(shù)、書(shū)法類(lèi)術(shù)科210分，音樂(lè)類(lèi)術(shù)科60分，舞蹈類(lèi)術(shù)科70分。陽(yáng)春市第二中學(xué)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈類(lèi)文化課389分，術(shù)科60分;體育類(lèi)文化課389分，田徑術(shù)科208分，籃球術(shù)科149分;足球類(lèi)文化課340分，術(shù)科男80分，女60分。(四)陽(yáng)西縣普通高中：陽(yáng)西縣第一中學(xué)體育、藝術(shù)特長(zhǎng)生文化課403分，體育術(shù)科(田徑)194.5分，體育術(shù)科(足球)69分，音樂(lè)術(shù)科38分，美術(shù)術(shù)科185.5分，書(shū)法術(shù)科165分。

三、各招生區(qū)域普通高中最低錄取控制分?jǐn)?shù)線(xiàn)

(一)江城區(qū)(含市直屬)、海陵區(qū)、高新區(qū)：408分;

(二)陽(yáng)東區(qū)：452分;

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面對(duì)一幕幕現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇，我們不禁要問(wèn)，大學(xué)生怎么了？我們的教育究竟怎么了？而這些悲劇的發(fā)生也給同是大學(xué)生身份的藝術(shù)生敲響了警鐘，如何在學(xué)好“藝”的同時(shí)，加強(qiáng)自身“德”的建設(shè)，努力向著“德藝雙馨”的道路上發(fā)展。

“德藝雙馨”是對(duì)藝術(shù)家極高的贊譽(yù)，一方面是指其藝術(shù)成就的輝煌，一方面是指其自身文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)的高尚。對(duì)于藝術(shù)家而言，“德藝雙馨”是人們給予他的最高榮譽(yù)?！暗隆笔撬囆g(shù)家安身立命之根，“藝”是藝術(shù)家成就事業(yè)之本，這已經(jīng)被藝術(shù)工作者達(dá)成共識(shí)?！暗隆笔歉?，在“德”的基礎(chǔ)上，才能有“藝”的發(fā)展和成就。在藝術(shù)院校的教學(xué)中，教師也極力從各個(gè)方面引領(lǐng)學(xué)生走向“德藝雙馨”的錦繡大道。

談到學(xué)生“德”的培養(yǎng)，首先就會(huì)想到教師的職責(zé)。眾所周知，教師隊(duì)伍的建設(shè)是學(xué)校教育工作的重點(diǎn)，而在這一工作中師德建設(shè)尤為重要，因?yàn)榻處熞谘孕?、道德、行為等方面?duì)學(xué)生起到示范作用。我們無(wú)法忽視的是，學(xué)校在抓師德建設(shè)的同時(shí)，卻忽略了師德如何影響學(xué)生的問(wèn)題，沒(méi)有重視師生溝通渠道的培養(yǎng)。藝術(shù)院校的課程一般分為專(zhuān)業(yè)課和文化課：專(zhuān)業(yè)課教師往往疲于傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，很難照顧到學(xué)生的心理訴求，只要求下次回課時(shí)順利；文化課在藝術(shù)類(lèi)大學(xué)所占比重較輕，因此，文化課與文化課教師一般很少能引起學(xué)生足夠的重視，更遑論對(duì)學(xué)生能夠起到師德的影響。學(xué)生在課余時(shí)間很難覓得教師的蹤影，在他們有心理問(wèn)題時(shí)，缺少及時(shí)的疏通與正確的指導(dǎo)。我們不難看出，在藝術(shù)院校，學(xué)生與教師的溝通嚴(yán)重缺乏，在強(qiáng)調(diào)不能培養(yǎng)出“藝術(shù)上的巨人，道德上的矮子”時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考的是，如何培養(yǎng)師生交流的橋梁？如何讓師德真正發(fā)揮出其價(jià)值？而不只是學(xué)校的一句口號(hào)。

課程設(shè)置在藝術(shù)類(lèi)院校來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常值得重視的問(wèn)題。藝術(shù)生成才的關(guān)鍵不僅是指其專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的強(qiáng)弱，也在于其文化素養(yǎng)的高低。大多數(shù)藝術(shù)生自身的文化功底較差，文化素質(zhì)、人文精神和人文價(jià)值嚴(yán)重缺失，然而正是因?yàn)槲幕n成績(jī)差才報(bào)考文化課錄取分?jǐn)?shù)較低的藝術(shù)院校。這種文化底蘊(yùn)先天不足的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，如何培養(yǎng)成“德藝雙馨”的人才，主要是靠學(xué)校的課程設(shè)置進(jìn)行彌補(bǔ)。藝術(shù)類(lèi)院校一般都偏重于專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，重專(zhuān)業(yè)技術(shù)輕文化是藝術(shù)院校普遍存在的現(xiàn)象。文化課只是其中的點(diǎn)綴，課程安排的稀疏帶給學(xué)生的暗示就是可以對(duì)其忽視，因此造成學(xué)生對(duì)社會(huì)、人文方面的淡漠。然而筆者認(rèn)為，恰恰文化課的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)“德藝雙馨”的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德精神對(duì)促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)起著不容小覷的作用?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課可適當(dāng)增加《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《禮記》《文心雕龍》等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神引領(lǐng)大學(xué)生的成長(zhǎng)，潛移默化提升學(xué)生的文化修養(yǎng)?！暗隆?，可以從學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中得來(lái)，然而要深刻理解“德”，就要有一定的文化底蘊(yùn)，要有對(duì)真、善、美的判斷與追求?；诖?，學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作才能更有內(nèi)涵，才能走得更遠(yuǎn)。因此，藝術(shù)院校對(duì)課程的設(shè)置需要調(diào)整，應(yīng)在文化課中加大我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比例，并且要嚴(yán)格制定和管理文化課的考評(píng)體系。

榜樣的力量是無(wú)窮的，獲得“德藝雙馨”稱(chēng)號(hào)的藝術(shù)家是藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的楷模。如歌唱家、作曲家閻肅、評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家單田芳、表演藝術(shù)家濮存昕等，無(wú)論是其藝術(shù)修養(yǎng)還是道德品質(zhì)，都得到觀眾的認(rèn)可和贊揚(yáng)，深受人們喜愛(ài)。京劇名家馬連良先生大紅大紫時(shí)，每年都會(huì)恭敬地去看師父肖長(zhǎng)華，有一次開(kāi)車(chē)到老師家胡同口就不讓司機(jī)往里開(kāi)了，說(shuō)不能在師傅面前顯擺，恭恭敬敬提著禮物走到師傅家，這就是“德”——尊師重道；京劇名丑張春華先生坐飛機(jī)失事，救援的人看著滿(mǎn)地散落的財(cái)物對(duì)他說(shuō)，什么是你的就拿走，張春華只拿走了自己的小箱子，這也是“德”的一面——誠(chéng)信；很多藝術(shù)家都不局限于對(duì)一門(mén)藝術(shù)的鉆研，對(duì)其他姊妹藝術(shù)兼通，這樣在臺(tái)上才能更有底蘊(yùn)，創(chuàng)作的作品意義深遠(yuǎn)，成為不朽的經(jīng)典，這也是“德”的一面——海納百川。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生要注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，了解到“德”的內(nèi)涵，進(jìn)而得出德高藝長(zhǎng)高，德藝是相輔相成的道理。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把這些德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)大師作為奮斗的榜樣，把握住自己的方向，發(fā)揮自己的藝術(shù)才華，以積極、自信、樂(lè)觀的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，貧富差距逐漸拉大，而這種差距越來(lái)越明顯地體現(xiàn)在學(xué)生群體中，尤其是藝術(shù)院校。學(xué)生中相互攀比已經(jīng)成為一種不良風(fēng)氣，由此造成了各種羨慕嫉妒恨，悲劇的發(fā)生正是源于平日里瑣碎小事的積壓。因此，藝術(shù)院校應(yīng)注重大學(xué)生法律課程的學(xué)習(xí)。然而，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)這門(mén)課程較為籠統(tǒng)，教材的單調(diào)往往使學(xué)生上課大多是走過(guò)場(chǎng)，很少有學(xué)生能認(rèn)真對(duì)待這門(mén)課程。在大學(xué)生刑事案件頻發(fā)的今天，學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制宣講和教育，譬如結(jié)合上述案例進(jìn)行法制講座，請(qǐng)心理專(zhuān)家建立大學(xué)生心理疏導(dǎo)室，及時(shí)排解一些心理障礙和問(wèn)題，避免悲劇的再度發(fā)生。

我們無(wú)法忽視的還有社會(huì)文化環(huán)境對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的影響。當(dāng)借助高科技的手段以互聯(lián)網(wǎng)、電視節(jié)目等方式快速散播在人們身邊時(shí)，良莠不齊的各種文化內(nèi)容與形式很容易蒙蔽大學(xué)生的雙眼，大量低俗、媚俗、惡俗的節(jié)目誘引著學(xué)生迷失真、善、美的方向。那些胡編濫造的穿越劇、魔幻劇充斥著屏幕，雷人的劇情和造型對(duì)觀眾極不負(fù)責(zé)。面對(duì)這種審丑現(xiàn)象，藝術(shù)類(lèi)的大學(xué)生更要加強(qiáng)“德”與“藝”的學(xué)習(xí)，努力提高自身的審美品位和藝術(shù)

篇10

層 次

科 類(lèi)

文化課最低控制分?jǐn)?shù)線(xiàn)（分）

備 注

專(zhuān)升本

文史類(lèi)

135

藝術(shù)類(lèi)、體育類(lèi)專(zhuān)業(yè)課分?jǐn)?shù)線(xiàn)為180分。

理工類(lèi)

135

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)

135

法學(xué)類(lèi)

135

教育學(xué)類(lèi)

135

農(nóng)學(xué)類(lèi)

135

醫(yī)學(xué)類(lèi)

135

中醫(yī)藥類(lèi)

135

藝術(shù)類(lèi)

95

體育類(lèi)

95

高起本

文史類(lèi)

175

藝術(shù)類(lèi)文化課分?jǐn)?shù)線(xiàn)不含數(shù)學(xué)成績(jī)；專(zhuān)業(yè)課分?jǐn)?shù)線(xiàn)為180分。

理工類(lèi)

175

外語(yǔ)類(lèi)

175

藝術(shù)（文）

92

藝術(shù)（理）

92

高起專(zhuān)

文史類(lèi)

120

藝術(shù)類(lèi)文化課分?jǐn)?shù)線(xiàn)不含數(shù)學(xué)成績(jī)；專(zhuān)業(yè)課分?jǐn)?shù)線(xiàn)為180分。

理工類(lèi)

120

外語(yǔ)（文）

120

藝術(shù)（文）

56

體育（文）

56

藝術(shù)（理）