導(dǎo)語：如何才能寫好一篇群眾文化建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：群眾文化；廣場舞；幸福感

群眾文化是屬于社會歷史上的上層建筑范疇，群眾文化的發(fā)展水平是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展水平相應(yīng)發(fā)展的。在如今，我們中國生產(chǎn)力的快速發(fā)展水平下，群眾文化不僅僅是人民群眾自我進(jìn)行的一種傳統(tǒng)的自娛自樂的活動(dòng)，而是更具有鮮明的時(shí)代性。

由于社會與科技的不斷發(fā)展，人們擁有了更多的自由支配時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)的全球性又使人們接受信息的速度大大加快，這使得群眾對精神文化的需求也越來越強(qiáng)烈。群眾文化的需求也不僅僅限制于單一化而是在不斷的向多元化發(fā)展，隨著群眾審美價(jià)值的提升和多元化的發(fā)展加上形式上更新速度的加快使我們的傳統(tǒng)文化也在慢慢的遺失。因此，對于群眾文化的建設(shè)可以說是任重而道遠(yuǎn)?，F(xiàn)如今，廣場舞是深受各階層的喜愛。試想，如果在廣場舞的基礎(chǔ)上再加入我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，這不僅使傳統(tǒng)文化得以傳承也能加強(qiáng)群眾的凝聚力。

在這里就廣場舞文化我想談?wù)勔韵聨讉€(gè)方面。

一、廣場舞的形式

廣場舞是一種大型的藝術(shù)活動(dòng)。其舞蹈的種類非常豐富，參與的人數(shù)也比較多，并且舞蹈技巧相對簡單，而且能夠融合各類舞種元素，是一個(gè)既具有綜合性又具創(chuàng)新性的藝術(shù)形式。現(xiàn)今，無論城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，越來越多的人自發(fā)的加入了廣場舞行列，因?yàn)椴皇艿赜蛳拗贫颐嫦蛉巳罕容^廣泛，參與者的數(shù)量也十分的多，廣場舞便迅速的發(fā)展起來了，也出現(xiàn)了越來越多的不同形式的廣場舞的舞種，在群眾中也十分受歡迎。廣場文化也隨之盛行起來。

二、廣場舞的作用

廣場舞的盛行不僅豐富了人們的日常生活，也提高了人民群眾的身體素質(zhì)以及審美力與文化知識水平。廣場舞是群眾文化的一種表現(xiàn)形式，它的發(fā)展不僅僅反映了人們文化精神方面的提高也反映了社會的進(jìn)步。

眾所周知的一句話：生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能夠塑造我們，能夠強(qiáng)健的我們身體，增強(qiáng)我們抵抗疾病的能力。然而，對人體而言，運(yùn)動(dòng)也是有極限的，一旦超過了這個(gè)限度的，對人可能非但無益，反而會有害了。那么廣場舞是最適合我們所有人的一項(xiàng)鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)，看看廣場上很多的老年人都加入了廣場舞行列，就知道其受歡迎的程度。廣場舞既輕松又能達(dá)到鍛煉的效果，廣場舞的舞蹈歌曲也十分有趣，聽起來讓使人心曠神怡，能夠放松心情，當(dāng)跳舞時(shí)都能把所有的煩惱丟到九霄云外。通過跳舞還可以調(diào)節(jié)人體的生理平衡，保持好身材。當(dāng)然，廣場舞的鍛煉增進(jìn)了我們身體的健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作，舒展身心，有助安眠及消除讀書帶來的壓力。所以，無論從哪個(gè)方面來看，廣場舞都是我們不錯(cuò)的鍛煉選擇。

由于廣場舞能夠融合各類舞種元素，也易于群眾學(xué)習(xí)，使得群眾文化不斷的從單一化轉(zhuǎn)向多元化，群眾精神文化也越來越豐富。因?yàn)橛性絹碓蕉嗟娜讼矚g廣場舞，廣場舞也能夠很好的將大家聚集在一起，使得人與人之間的距離也越來越近，交集越來越多，拉近了大家的日常生活交流，也有利于促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。同樣，由于廣場舞是一種大型的藝術(shù)活動(dòng)，因?yàn)槠渚哂械乃囆g(shù)性質(zhì)，能夠有效的促進(jìn)人民群眾的思想開放，使得人民群眾能夠更容易的接受新興的事物。與此同時(shí)，也能提高群眾的審美力與鑒賞力。當(dāng)然，當(dāng)你參與到廣場舞當(dāng)中，這種鍛煉方式也能夠使你的心情舒暢，強(qiáng)身健體，身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)都能夠從中得到提高。還有一點(diǎn)，正是因?yàn)閺V場舞不受地域限制，不受文化知識約束，不限城鄉(xiāng)差別，只要你喜愛，無論什么階層的人都能參與其中，這樣，不也是縮小城鄉(xiāng)差距的一種體現(xiàn)，能使城鄉(xiāng)文化很好的聯(lián)系在一起，也能使城鄉(xiāng)文化得到交流，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾也能慢慢的從廣場舞中學(xué)到些許知識文化。

三、廣場舞的創(chuàng)新

因?yàn)閺V場舞綜合性強(qiáng)且舞蹈種類較多也易于創(chuàng)新，并且其受喜愛程度也十分高，受眾范圍廣。所以，如果我們將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新肯定能夠使我們的文化得到傳承，使廣場舞更具地方魅力，這必將大有益處。通過對舞蹈進(jìn)行編排，我們可以根據(jù)廣場舞的特點(diǎn)將它與相應(yīng)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，類似傳統(tǒng)的藝術(shù)：扭秧歌等。我們可以在廣場舞的基礎(chǔ)上加入秧歌的舞步，輕松愉悅的步調(diào)，又易于學(xué)習(xí)。也可以將專屬的地方氣息加入到現(xiàn)在的舞蹈形式中，通過舞蹈的形式來表達(dá)對故鄉(xiāng)的熱愛傳揚(yáng)故鄉(xiāng)精神。經(jīng)過文化館對舞蹈進(jìn)行的一系列編排，我們可以將其傳教給地方群眾，通過群眾的學(xué)習(xí)以及練習(xí)，我們將這種具有地方特色的廣場舞再加以修飾并推廣傳播出去，可以將其作為地方代表性文化進(jìn)行宣傳。在給廣場舞進(jìn)行編排以及加上地方文化形成地方特色，在傳播與宣傳中，也能呼吁更多的人加入到對廣場舞進(jìn)行創(chuàng)做這個(gè)行列來，啟發(fā)更多的人將傳統(tǒng)文化與新興事物結(jié)合起來，傳承我們具有民族特色的傳統(tǒng)文化，使我們的文化不至于遺失。群眾力量大，通過類似文演的活動(dòng)我們將創(chuàng)新的舞蹈形式傳播發(fā)揚(yáng)出去，這樣不僅能夠避免我們文化的遺失使文化得到傳承，也能使廣場文化繼續(xù)發(fā)展。

四、總結(jié)

通過以上敘述，我相信，越來越多的人會加入到廣場舞這個(gè)行列來。也會有更多的人來關(guān)注廣場舞的創(chuàng)新。隨著黨的十七大六中全會的順利召開，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國已經(jīng)成為必然，為了推動(dòng)社會主義精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展以及推進(jìn)社會主義的先進(jìn)文化，大力發(fā)展群眾文化，提高群眾凝聚力這已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要前提，也是與各國綜合國力競爭的重要因素。因此，各地文化館應(yīng)該快速行動(dòng)起來，發(fā)現(xiàn)身邊深受人民喜愛的群眾文化，開創(chuàng)具有代表性的民族文化，并且推廣與傳揚(yáng)。我們應(yīng)該集結(jié)群眾，從點(diǎn)做起，努力做好群眾文化建設(shè)，這不僅僅有利于基層民眾素質(zhì)的提升也能豐富人民群眾的精神文化生活。隨著群眾物質(zhì)文化生活，精神文化生活以及群眾幸福感的提升，我國也必將走向社會主義文化強(qiáng)國。

參考文獻(xiàn)：

篇2

關(guān)鍵詞：和諧文化 群眾文化建設(shè) 重要性

中圖分類號：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）05-0261-01

當(dāng)前，加強(qiáng)和諧文化服務(wù)體系建設(shè)，是繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)群眾文化的需要，也是加強(qiáng)社會主義和諧文化建設(shè)的必然要求。在推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)過程中，推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，對于實(shí)現(xiàn)人民群眾基本文化權(quán)益，促進(jìn)群眾文化的建設(shè)將起到重要性的作用。

一、和諧文化建設(shè)的重要性

社會主義文化建設(shè)中，群眾文化的開展是建設(shè)和諧文化、和諧社會的有力保證，并在精神文明建設(shè)中具有十分重要的地位?，F(xiàn)階段我國群眾文化建設(shè)取得了一定的進(jìn)步，明確認(rèn)識群眾文化對和諧社會的作用，可以積極促進(jìn)群眾文化的建設(shè)。和諧文化建設(shè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中具有重要地位和作用，它有利于促進(jìn)社會主義社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；有利于化解矛盾，凝聚人心，整合社會關(guān)系；有利于推進(jìn)人與人、人與自然、人與社會以及文化與社會的和諧發(fā)展；有利于促進(jìn)文化自身的和諧發(fā)展；有利于提高人們的精神境界，從而為構(gòu)建社會主義和諧文化提供各方面的條件和保障。

二、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的意義

1.加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是落實(shí)《決定》的重要途徑

文化要繁榮，群眾是基礎(chǔ)?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”是我黨一貫堅(jiān)持的基本方針。文化的大發(fā)展大繁榮，廣大群眾參與、普通百姓得到實(shí)惠，只有這樣，文化的繁榮發(fā)展才有意義。群眾文化活動(dòng)是文化事業(yè)的重要方面，是文化建設(shè)的重要組成部分，必須加快建設(shè)，大力發(fā)展。只有群眾文化活動(dòng)不斷發(fā)展繁榮，廣大人民群眾的文化素質(zhì)不斷在活動(dòng)中得到增強(qiáng)，全社會的整體文化水平才能得到提高，才能有效促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹，和諧社會建設(shè)的推進(jìn)，文化體制改革的深入，文化大發(fā)展大繁榮目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系的重要載體

社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，社會主義核心價(jià)值理念只有被廣大人民群眾掌握，才能真正發(fā)揮它強(qiáng)大的整合力、親和力和感召力，成為聯(lián)結(jié)各民族、各階層群眾的精神紐帶，成為推動(dòng)社會全面發(fā)展的精神動(dòng)力。推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)， 把社會主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺追求，同時(shí)抵御各種錯(cuò)誤腐朽思想的影響，就必須做好社會主義核心價(jià)值理念的普及與踐行工作。群眾文化活動(dòng)因其獨(dú)特群眾“場”能、文化“勢”能和實(shí)踐“動(dòng)”能，而成為社會主義核心價(jià)值理念的普及與踐行的重要載體。

3.加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是滿足人民日益增長的精神文化需要的必然要求

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強(qiáng)烈，精神文化需求不斷增長。群眾文化活動(dòng)以人民群眾活動(dòng)為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢，不斷增長的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動(dòng)發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)文明”共同發(fā)展。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)擺上了越來越重要的位置。

三、當(dāng)前群眾文化建設(shè)存在的問題，以及對策與措施

1.工作機(jī)制不夠健全，工作合力需要加強(qiáng)

群眾文化建設(shè)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的工作，在尚未完全形成合力推進(jìn)的工作機(jī)制的情況下，個(gè)別同事對群眾文化工作的重要性認(rèn)識不足，片面認(rèn)為群眾文化建設(shè)工作與自己無關(guān)，對群眾文化建設(shè)的主動(dòng)協(xié)調(diào)配合不夠，對組織實(shí)施群眾文化活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性不高，影響了和諧建設(shè)的進(jìn)展。

2.內(nèi)容形式不夠豐富，文化融合需要加深

F有的群眾文化無論從內(nèi)容還是形式來看，都較為陳舊，不能有效的吸引群眾。與群眾文化的結(jié)合點(diǎn)也未能得到全面開發(fā)，與機(jī)關(guān)文化、校園文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化的融合程度需要進(jìn)一步加深，與傳統(tǒng)文化、廉政文化、行業(yè)文化、旅游文化、環(huán)境文化等有待進(jìn)一步拓展。

3.實(shí)踐開展不夠充分，需要?jiǎng)?wù)實(shí)

群眾文化建設(shè)是為了培育出令群眾信仰文化精神，培養(yǎng)出從內(nèi)心認(rèn)同的文化，使群眾文化為自己行為的一個(gè)部分的思維方式，從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會文化視野的目的，可以讓群眾享受到法治邗江實(shí)實(shí)在在的成果。目前，群眾文化實(shí)踐活動(dòng)開展不夠全面，群眾文化建設(shè)的“酵母效應(yīng)”沒有充分發(fā)揮，導(dǎo)致民眾對法治帶來的安民、富民、惠民的效果感受不深，影響了法治建設(shè)的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

[1]葛燕.新時(shí)期做好群眾文化工作的思考[J].教育教學(xué)論壇，2014，31（5）：12-13.

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〔關(guān)鍵詞〕 基層 群眾文化 建設(shè)

基層群眾文化指的是基層群眾以娛樂和滿足精神生活為目的，自編自導(dǎo)的文娛類的文化活動(dòng)，它對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是十分重要的，不僅能提高人民群眾的文化素質(zhì)，化解各種利益之間的矛盾，同時(shí)，還能消除基層群眾心理上的矛盾。建設(shè)具有中國特色的社會主義，基層群眾的文化建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，文化活動(dòng)滿足著人們的精神需求，對基層群眾的自身有著很大的影響。基層群眾的文化建設(shè)做得好，能夠增強(qiáng)我國文化的整體實(shí)力，奠定了實(shí)現(xiàn)社會主義強(qiáng)國的基礎(chǔ)。

一、做好基層群眾文化建設(shè)的重要意義

1、基層群眾文化是我國構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。目前，我國正在構(gòu)建和諧社會，這就對基層群眾文化工作提出了高請求，既要保證“以人為本”的準(zhǔn)繩，又要做到與時(shí)俱進(jìn)，與人民群眾的實(shí)踐需求相符?；鶎尤罕娢幕ぷ髯龊昧耍嗣竦母疚幕仞B(yǎng)也就得到了提升，和諧社會的建設(shè)也就前進(jìn)了一步。

2、做好基層群眾文化工作能使人民群眾的思想道德素質(zhì)得到很大的提升。在各種基層文化活動(dòng)中，人民群眾可以接觸到、學(xué)習(xí)到新的文化理念，感受到現(xiàn)代文化帶來的種種益處，從而產(chǎn)生新的思想，本身的道德文化素養(yǎng)也在活動(dòng)中得到提升，民主法制建設(shè)能得到很好的推進(jìn)。

3、基層群眾文化可以滿足人民群眾業(yè)余時(shí)的精神文化需求。若缺乏必要的文化活動(dòng)，人民群眾就會產(chǎn)生空虛感，由于本身的精神文化需求得不到滿足，產(chǎn)生了“精神饑餓”。所以展開好基層群眾文化工作，為人民群眾提供一個(gè)精神家園，滿足人民群眾的精神文化需求，具有重要的意義。

二、基層群眾文化的現(xiàn)狀

在GDP快速增長的時(shí)期，基層群眾文化并未得到足夠的重視，隨著居民生活水平大幅提升，日益增長的精神文化生活需求也越來越強(qiáng)烈。提高基層群眾的文化生活水平，開展形式多樣的文化活動(dòng)，增加文化配套設(shè)施，是當(dāng)下亟待解決的問題。

1、對基層群眾文化工作沒有引起足夠的重視。當(dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，各地都在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而基層群眾文化不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；另一方面，文化設(shè)施的欠缺、陳舊，沒有引起上級的足夠重視，缺乏硬件，以至于文化的發(fā)展存在滯后。還有一些部門只為了應(yīng)付上面的檢查，組織一些形式化的文化活動(dòng)，只看重文化工作的短期效應(yīng)，并沒有做長期的計(jì)劃，忽視了對人民群眾文化需求的了解。

2、經(jīng)費(fèi)來源單一。目前發(fā)展基層群眾文化的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源比較單一，都是依賴政府投入資金。有限的經(jīng)費(fèi)很難使基層群眾文化發(fā)展起來。在當(dāng)前形勢下，要轉(zhuǎn)變思想，依靠一部分招商引資投入到基層文化建設(shè)上來，有了經(jīng)費(fèi)保障，能大大提高組織者、參與者的積極性。把文化推向市場，讓市場參與文化建設(shè)，可謂互惠互利。

3、缺乏創(chuàng)新。基層群眾文化應(yīng)該是豐富多彩的，能夠讓群眾學(xué)到知識、受到教育，并豐富業(yè)余生活?？墒悄壳暗幕鶎尤罕娢幕顒?dòng)，數(shù)量少，內(nèi)容不新穎，沒有地方特色和風(fēng)土人情，活動(dòng)開展后效果甚微。

4、缺少專業(yè)人才。當(dāng)前許多的基層文化部門，缺乏專業(yè)的文化專干，工資待遇、年齡限制、工作環(huán)境等都會制約人員的發(fā)展。

三、基層群眾文化建設(shè)的對策

1、培育群眾文化隊(duì)伍。群眾文化事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人。在隊(duì)伍建設(shè)上，加強(qiáng)后備力量的培育和各層次在職人員的培訓(xùn)成為十分迫切的問題。文化部門、教育部門應(yīng)對院校有關(guān)資源進(jìn)行整合、重組，在相關(guān)院校開設(shè)群眾文化或文化管理專業(yè)的高等教育和研修生班。在群眾文化高層次人才培育上，也應(yīng)拓寬思維，創(chuàng)新方式，如由相關(guān)學(xué)校承辦，面向群眾文化以及文博、圖書館系統(tǒng)的優(yōu)秀青年專業(yè)人員舉行長期性的文化管理研修生班。另外，對文藝人才的評價(jià)不應(yīng)僅以職稱、學(xué)歷為規(guī)范，而應(yīng)結(jié)合業(yè)務(wù)技藝和業(yè)績綜合評價(jià)，營造不拘一格評價(jià)和運(yùn)用人才的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和社會氣氛，這也是隊(duì)伍建設(shè)特別是文藝人才脫穎而出的一個(gè)重要保證。抓好基層文化隊(duì)伍建設(shè)，要加大人事制度變革，搞活鄉(xiāng)村文化管理機(jī)制。上級文化部門要把為鄉(xiāng)村培訓(xùn)文化業(yè)務(wù)主干作為一項(xiàng)工作內(nèi)容列入方案之中，鼓舞和扶持農(nóng)民自發(fā)組建文化社團(tuán)和演出團(tuán)隊(duì)，并加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)。定期舉行各種文化活動(dòng)，協(xié)助鄉(xiāng)村搞好文化隊(duì)伍建設(shè)和業(yè)務(wù)交流。樹立鄉(xiāng)村文化發(fā)展的長效機(jī)制，展開城市社區(qū)與鄉(xiāng)村結(jié)對子，繼續(xù)開展“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

2、因材施教，群策群力，改善基層群眾文化設(shè)備?；鶎游幕O(shè)備是群眾進(jìn)行文化活動(dòng)的最基本的條件，給人民群眾提供了享用文化生活的環(huán)境。隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾對精神文化的需求也越來越高，這就逐步凸顯出基層文化設(shè)備資源的缺乏。所以，要依照當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境來量體裁衣，增設(shè)文體活動(dòng)室、圖書館等，改善體育活動(dòng)設(shè)施，使其發(fā)揮出更多的附加作用，讓人民在文娛的過程中獲取學(xué)問和教育。要多方面多渠道籌措資金，可采取企業(yè)投資、租賃、民辦等多種集資方式。

3、加大資金的投入力度?；鶎尤罕娢幕聵I(yè)要順利開展，就要建立長期的有效機(jī)制，在資金投入上要加大力度，政府要設(shè)立專項(xiàng)資金，制定管理制度，對投入的資金進(jìn)行規(guī)范的管理使用。另外，要引導(dǎo)社會各方面力量，向群眾文化事業(yè)投入資金，把各地區(qū)各階層都調(diào)動(dòng)起來，從而拓寬群眾文化活動(dòng)資金的來源途徑，使政府在財(cái)政投入上減小壓力，使基層群眾文化活動(dòng)能夠變得多種多樣。除此之外，還可以進(jìn)行募捐和贊助，通過這種方式籌集資金，把這些資金有效地進(jìn)行利用，把文化活動(dòng)中心建設(shè)好，使基層群眾有良好的文化活動(dòng)場所。

4、增強(qiáng)帶頭引導(dǎo)機(jī)制

（1）要分類進(jìn)行引導(dǎo)，針對性處理問題。由于各級單位的文化基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)條件不一，在施行基層文化建設(shè)的工作中也要分類執(zhí)行，注重兩頭帶中間的工作思路，制定妥善的運(yùn)作計(jì)劃，各司其職，針對執(zhí)行。

（2）做好示范，樹立典范，推進(jìn)工作的展開。在基層群眾文化活動(dòng)中采取以點(diǎn)帶面且點(diǎn)面相結(jié)合的方式，選出一些基礎(chǔ)條件優(yōu)越的示范單位，帶動(dòng)本地域其它單位的基層文化工作的開展。

（3）建立高效的運(yùn)作體系。在保證基層群眾文化建設(shè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的條件下取得應(yīng)有的社會反響。在制定工作計(jì)劃的階段，要把基層群眾文化建設(shè)列入到各相關(guān)部門的工作內(nèi)容當(dāng)中，使其作為文化建設(shè)的考核內(nèi)容，增設(shè)鼓勵(lì)制度，鼓舞和獎(jiǎng)勵(lì)在基層文化建設(shè)中獲得成果的工作者。

5、加強(qiáng)對群眾文化的研究。改革開放三十多年來，群眾文化工作和其它工作一樣，摒除了傳統(tǒng)思維和形式的束縛，工作方式、內(nèi)容、范圍都發(fā)生了量與質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而且發(fā)展之快令人振奮。就其內(nèi)在來說，由從前與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相順應(yīng)，轉(zhuǎn)化為與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相順應(yīng)，由昔日的封鎖型轉(zhuǎn)為開放型，由昔日強(qiáng)調(diào)教育功用轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃c文娛相結(jié)合。就其發(fā)展范圍外延之普遍也是史無前例的，再也不是單純的節(jié)慶活動(dòng)，近幾年來出現(xiàn)了家庭文化、廣場文化、社區(qū)文化等。隨著我國老齡化趨勢的加速，以愉悅身心為目的的老年文化異軍突起，成為一種不可忽略的文化現(xiàn)象。面臨日趨新奇的群眾文化，必需有一個(gè)正確的導(dǎo)向。所以，我們?nèi)罕娢幕ぷ髡撸到y(tǒng)研究，指導(dǎo)群眾有組織、有規(guī)劃、有紀(jì)律、有益于身心安康的方式。城市要以社區(qū)為中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要以文化站為主陣地，村屯以文化室為陣地。分門別類，區(qū)別研究，使群眾文化健康發(fā)展，既有廣度，又有深度，更有高度。這樣，群眾文化才能面向?qū)?，走出群眾文化活?dòng)的舊框架，構(gòu)成群眾文化的創(chuàng)新項(xiàng)目，順應(yīng)新形勢的需求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉芳兵，李路.論群眾又化管理[J].科學(xué)社會主義，2010（10）.

篇4

關(guān)鍵詞：群眾文化；凝聚力；娛樂性；符號

中圖分類號：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）10-0047-02

群眾文化從表現(xiàn)形勢上定義是：指人們除了正式職業(yè)外，所參與的具有凝聚力、娛樂性的能充分發(fā)掘個(gè)人興趣、愛好、特長的自發(fā)性社會文藝組織。群眾文化最直觀的體現(xiàn)就是大量的人員參與、涉及人類的各個(gè)領(lǐng)域、覆蓋國家各個(gè)地區(qū)、形式內(nèi)容千姿百態(tài)。工會群眾文化建設(shè)是引導(dǎo)廣大職工群眾，融入現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，要傳承經(jīng)典又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)揮群眾文化的優(yōu)勢，造福社會回饋群眾。筆者在工會下屬的工人藝術(shù)團(tuán)工作，作為一名文藝工作者對工會群眾文化建設(shè)發(fā)展有一些自己的感悟。

一、喚醒迷茫的實(shí)體陣地

工會所屬的工人文化宮、交流館等在群眾文化建設(shè)中要發(fā)揮精神文明建設(shè)的載體，文化宮是職工群眾凝聚和宣傳的優(yōu)良陣地。在我們的生活中隨處可見群眾文化的發(fā)展，無論何時(shí)何地群眾都在進(jìn)行著自我娛樂、自動(dòng)聚集、自發(fā)宣傳和自覺傳承的工作。我們身邊的群眾中有很多文藝愛好者，有的甚至能達(dá)到半專業(yè)或?qū)I(yè)的水準(zhǔn)，他們希望有屬于自己文藝組織，渴望得到藝術(shù)上的提高、情感上的交流、技術(shù)上的展示和心靈上的歸屬。工會需要積極的鼓勵(lì)和引導(dǎo)基層單位成立各式各樣的職工文化團(tuán)體，凝聚、培育、孵化職工服務(wù)類項(xiàng)目和群眾文化組織，吸納文藝志愿者、培養(yǎng)文藝精英、引領(lǐng)群眾文化的發(fā)展建立實(shí)體陣地。

現(xiàn)在職工群眾中的廣大文藝人才大部分處于迷茫狀態(tài)，由于缺乏“伯樂識馬”的機(jī)會，很多人才得不到發(fā)掘，廣大的文藝愛好者和文藝精英得不到妥善整合，處于一種散亂無組織的自發(fā)、自助狀態(tài)，優(yōu)良的文藝資源得不到利用，這恰是工會發(fā)揮其優(yōu)勢的“大好時(shí)機(jī)”。工會利用文化宮的實(shí)體陣地，將廣大文藝愛好者有目的、有組織、有計(jì)劃的通過比賽選拔等多種形式組織起來，成立工會自己所屬文藝單位。例如北京市總工會2011年在北京市勞動(dòng)人民文化宮組建了北京職工藝術(shù)團(tuán)，下設(shè)職工合唱團(tuán)、職工曲藝團(tuán)、職工交響樂團(tuán)等多個(gè)直屬團(tuán)隊(duì)，以“勞動(dòng)文化大舞臺，首都文藝輕騎兵”為定位，積極為基層單位和一線職工送文化、送服務(wù)、送快樂，使首都職工文化藝術(shù)人才得到充分挖掘和整合，為探索創(chuàng)新職工文化藝術(shù)服務(wù)常態(tài)化、機(jī)制化奠定了基礎(chǔ)。[2]（P.130）

哈爾濱市總工會在哈爾濱市工人文化宮的陣地上，2012年6月恢復(fù)組建了工人藝術(shù)團(tuán)。下設(shè)：藝術(shù)團(tuán)行政管理辦公室、交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、時(shí)裝表演協(xié)會、朗誦協(xié)會、相聲社等組織。通過報(bào)紙、廣播和電視等媒體面向全市職工群眾吸納文藝精英，共吸收團(tuán)員260余人。高薪聘請省歌劇院專家、高校教授為團(tuán)員授課，授課效仿高校采取排班上課方式，團(tuán)員按照課表固定時(shí)間、地點(diǎn)統(tǒng)一學(xué)習(xí)。從周一到周日分時(shí)段重疊利用排練場地，提高團(tuán)員整體文藝水平及綜合文藝素養(yǎng)，高效、有序的科學(xué)利用排練場地，做到對文藝精英的技術(shù)培訓(xùn)和團(tuán)員優(yōu)勢整合利用。堅(jiān)持哈爾濱市工人文化宮的宗旨以“職工的學(xué)校和樂園”為定位，不斷培育文藝人才量、豐富節(jié)目類型、提高節(jié)目質(zhì)量，為基層單位、生產(chǎn)一線、社區(qū)工地送去演出的同時(shí)也孵化出了一個(gè)成熟的職工文藝團(tuán)體。藝術(shù)團(tuán)全體團(tuán)員組織學(xué)習(xí)、排練萬余次，演出多達(dá)百余場，受到了新聞媒體的廣泛關(guān)注，中央電視臺新聞?lì)l道、人民網(wǎng)、中國工人報(bào)，以及哈爾濱市電視臺《咱們工人》欄目等省市主要新聞媒體多次對藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行專題采訪和報(bào)道。藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)在已經(jīng)是一支思想過硬、技藝精湛，緊跟時(shí)代步伐、弘揚(yáng)正氣，能充分展示職工風(fēng)采的業(yè)余職工文藝隊(duì)伍。

二、發(fā)揮群眾文化的團(tuán)結(jié)功能

團(tuán)結(jié)是人類在長期發(fā)展中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，也是民族強(qiáng)大的動(dòng)力。群眾文化活動(dòng)有著先天的凝聚力，不僅能凝聚職工群眾，增強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)，還能促進(jìn)職工文化素質(zhì)的提高。職工文化建設(shè)通過在各項(xiàng)技能競賽、文藝交流、社團(tuán)組織等日?；顒?dòng)中，潛移默化地感染著群眾文化建設(shè)，用文化的凝聚力讓干部和群眾、群眾與群眾之間激發(fā)強(qiáng)烈的認(rèn)同感和合作意識，從而形成堅(jiān)固的團(tuán)隊(duì)意識。因此，群眾文化建設(shè)不僅能促進(jìn)文藝發(fā)展更能促建和諧的工作環(huán)境，有效提高社會的凝聚力和民族的團(tuán)結(jié)力。

工會是代表勞動(dòng)者聲音的組織，工人藝術(shù)團(tuán)組織的活動(dòng)和演出更代表職工和群眾的聲音，組織職工新年、中秋文藝演出、慶國慶系列演出、哈夏消夏文藝演出以及參加家鄉(xiāng)名人故鄉(xiāng)展演等。藝術(shù)團(tuán)利用組織職工群眾文藝演出的方式，發(fā)揮工會群眾文化建設(shè)引領(lǐng)者作用，采取針對性的方式因勢利導(dǎo)，努力引導(dǎo)自身旗下的各文藝團(tuán)隊(duì)，編創(chuàng)能夠反映黨和國家基本政策的文藝作品，能夠展現(xiàn)基層建設(shè)的實(shí)際效果、謳歌當(dāng)前職工風(fēng)采的文藝節(jié)目，用鮮活的文藝表演形式來生動(dòng)地宣傳黨和國家的基本政策。

三、打造工會符號象征

符號對于一種地方文化的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義，一個(gè)地方要塑造良好的形象，需要以文化作為符號來彰顯魅力，例如法國浪漫、美國自由、中國傳統(tǒng)、埃及神秘。而群眾文化卻是反應(yīng)一個(gè)地區(qū)民族風(fēng)土人情的主要“符號”。群眾文化活動(dòng)被作為一種符號和象征， 代表著一個(gè)地方形象的對外彰顯。

工會在發(fā)展群眾文化建設(shè)上一直努力打造自己的符號，我們常說“高手來自民間”，基層就是一個(gè)臥虎藏龍之地。在普通的勞動(dòng)者中不乏各類文藝愛好者和文藝精英。我們所熟知的“明星”中也不乏從“工人”做起者。

棉紡工人張藝謀：1972年的張藝謀只有初中文化，剛滿21歲就進(jìn)入陜西咸陽第八棉紡織廠，作為乾縣下鄉(xiāng)學(xué)生分來的，剛開始只是普通的操車工。當(dāng)時(shí)的工資是每月30.2元，他省吃儉用積攢了不少錢，不買衣服，不買自行車，唯獨(dú)買了一架海鷗牌4A照相機(jī)，從此走上了文藝之路。1987年執(zhí)導(dǎo)的第一部電影《紅高粱》獲中國首個(gè)國際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。

鐵路工人張國立：張國立出生于天津，在陜西長大，16歲成為鐵路工人，后來因?yàn)闀f普通話而被調(diào)進(jìn)宣傳隊(duì)當(dāng)了報(bào)幕員。1974年西安電影制片廠要拍一部關(guān)于鐵路方面的戲，他被選中，出演了劇中的一個(gè)角色，從此他的人生發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。

由此可知，職工群眾中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文藝人才可見一斑，這些成功的例子就是職工群眾文化的“符號”。工會符號的建立重點(diǎn)在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈乃嚬歉伞Ｔ诠I(lǐng)導(dǎo)下的文藝活動(dòng)中，文藝骨干的地位和作用是不容小覷的。一項(xiàng)有特色的文藝形式能否得到有力發(fā)展，文藝骨干作用鮮明。因此，工會應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)文藝骨干作為文藝“符號”發(fā)展，以期待文藝活動(dòng)能得到長期、健康的發(fā)展和傳承。

四、發(fā)揮群眾文化的交流功能

群眾文化最主要的社會功能就是娛樂和交流。物以類聚， 人以群分，現(xiàn)代人需要交流、需要娛樂、需要新鮮事物。群眾文化活動(dòng)從某些角度看是一種自發(fā)的集體性的娛樂活動(dòng)，它對藝術(shù)性的要求不高、形式自由豐富、參與性強(qiáng)、重視人文、老少皆宜。不僅是興趣愛好相同的人在一起娛樂，也可以為其他群眾提供文藝觀賞的平臺。這些活動(dòng)都不是被動(dòng)的接受信息而是主動(dòng)參與，只有如此才能真正為群眾帶來快樂，同時(shí)群眾文化活動(dòng)還為大家提供了方便的交流平臺。群眾文化建設(shè)是一種重要的交流活動(dòng)，不管什么時(shí)代的人類都具有群居性，人們需要娛樂和交流， 原始社會到封建社會，傳統(tǒng)工業(yè)社會到現(xiàn)在21世紀(jì)的科技時(shí)代以及不遠(yuǎn)的未來，我們都會感到娛樂和交流對整個(gè)社會有著重要意義，也發(fā)揮著顯著的社會功能。

“符號”擁有大旗式的號召力，需要打造，更需要交流落實(shí)。工會若想促進(jìn)各種文藝實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展，應(yīng)結(jié)合各個(gè)企業(yè)、各級地市、縣鄉(xiāng)、社區(qū)、工廠、部隊(duì)聯(lián)合組織開展文藝活動(dòng)。交流落實(shí)“符號”活動(dòng)，例如“文化春風(fēng)”“經(jīng)典傳承”等，我們在實(shí)踐中既體現(xiàn)了工會的職能又鍛煉了優(yōu)秀的文藝人才，還激發(fā)了各基層文藝活動(dòng)的生機(jī)和活力。在每年的哈爾濱之夏結(jié)束之后，哈爾濱市總工會都會創(chuàng)辦大規(guī)模的工人文化藝術(shù)節(jié)，口號是“工會搭臺職工唱戲”，并邀請東北三省乃至全國的職工文藝精英前來競演。

利用與工會職能相似的媒體機(jī)構(gòu)建立互助關(guān)系，結(jié)合媒體的傳播功能為工會“符號”宣傳，即吸納了優(yōu)秀人才又打造了工會品牌?，F(xiàn)在各類選秀節(jié)目爭相發(fā)展，為廣大“素人”提供了一個(gè)美好的平臺。因此工會應(yīng)當(dāng)努力推送職工中的文藝精英參加各類媒體的選秀節(jié)目。即為工會的人才培養(yǎng)開發(fā)了出路也為媒體宣傳提供了資源，從而形成一個(gè)發(fā)掘、培養(yǎng)、包裝文藝人才的完整流程。在為基層優(yōu)秀文藝人才提供更多表現(xiàn)機(jī)會的同時(shí)，也將工會打造成為一艘“發(fā)掘、培養(yǎng)、輸送文藝人才的航空母艦”，形成工會自身的品牌效應(yīng)。

綜上所述，只要我們不斷努力、嘗試合作與創(chuàng)新，必能推動(dòng)工會系統(tǒng)文藝活動(dòng)建設(shè)發(fā)展，就有望將基層文藝工作及思想政治教育工作提高到一個(gè)全新水平。

參考文獻(xiàn)：

篇5

1農(nóng)村群眾文化建設(shè)的必要性及現(xiàn)狀分析

1.1必要性分析

農(nóng)村群眾文化建設(shè)不僅是我國新農(nóng)村建設(shè)的重要工作內(nèi)容，也是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保障。提高農(nóng)村群眾精神文化水平的重要意義主要表現(xiàn)為：（1）群眾文化是我國實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的思想基礎(chǔ)。黨的十報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)了“三農(nóng)”問題的重要性，并對新農(nóng)村建設(shè)工作提出了“20字要求”。只有精神文明與物質(zhì)水平實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展，才能更好地推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，真正達(dá)到社會主義新農(nóng)村的要求。（2）群眾文化水平是新農(nóng)村建設(shè)工作的精神支柱。飛速發(fā)展的社會環(huán)境對農(nóng)村的文化建設(shè)工作提出了新要求，在這一時(shí)代背景下，高水平的群眾文化素質(zhì)能夠幫助農(nóng)民更深刻地領(lǐng)會到新農(nóng)村建設(shè)的核心思想與要求，從而確保各項(xiàng)建設(shè)目標(biāo)的順利達(dá)成。（3）農(nóng)村群眾文化是傳達(dá)和諧思想與核心價(jià)值觀的重要途徑。農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以很好地將核心價(jià)值觀等重要思想與農(nóng)村文化活動(dòng)相結(jié)合，使農(nóng)民在生活?yuàn)蕵分袧撘颇亟邮芟冗M(jìn)思想，提高自身的精神認(rèn)識水平。

1.2現(xiàn)狀及存在的問題

對我國目前農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作進(jìn)行綜合評估，可將存在問題歸納為以下三個(gè)方面。第一，缺乏高素質(zhì)人才。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平及生活便利條件等均低于城市水平，無法對高素質(zhì)人才形成吸引力。我國農(nóng)村的文化建設(shè)工作主要依賴于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委會中的文化宣傳人員及熱愛文藝活動(dòng)的村民，單一的文化活動(dòng)無法很好地滿足全體農(nóng)民的精神需求，文化建設(shè)的工作效率低下。第二，缺乏資金投入。相較于農(nóng)村文化建設(shè)的需求而言，國家的資金投入量相對欠缺，大多數(shù)農(nóng)村的文化基本設(shè)施（如圖書閱覽室、活動(dòng)中心等場所）嚴(yán)重缺乏。第三，缺乏群眾基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的掣肘，農(nóng)村居民的關(guān)注重點(diǎn)主要集中于物質(zhì)生活水平的提高，對于精神文化需求的認(rèn)同度較低；且大多數(shù)農(nóng)村的群眾文化活動(dòng)以政府主導(dǎo)、群眾被動(dòng)接受為主要形式，具有較強(qiáng)的功利色彩，與文化活動(dòng)的初衷相背離。

2強(qiáng)化農(nóng)村群眾文化建設(shè)的思路分析

2.1打造高素質(zhì)工作隊(duì)伍，強(qiáng)化人才

人才是各項(xiàng)文化建設(shè)工作的開展主體，高素質(zhì)的建設(shè)人才在農(nóng)村文化建設(shè)工作中發(fā)揮著事半功倍的作用。一方面，應(yīng)增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心的人員編制，引入競爭機(jī)制選拔出對農(nóng)村文化建設(shè)具有高度工作激情的干部人才，在實(shí)際工作中加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷提高其文化素質(zhì)水平和工作能力，并適度提高待遇水平防止人才流失，從而為農(nóng)村文化建設(shè)工作提供高素質(zhì)工作隊(duì)伍；另一方面，村委會也可在農(nóng)民群體中直接提拔熱衷于文化建設(shè)事業(yè)的工作骨干，工作骨干可深入基層，充分了解到農(nóng)民群眾的切實(shí)文化需求，進(jìn)而使農(nóng)村文化建設(shè)工作更好地貼近群眾需求，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村群眾文化水平的大幅提升。在確定人才隊(duì)伍后還應(yīng)定期對工作人員進(jìn)行績效考核，提高工作人員的危機(jī)意識和競爭強(qiáng)度，更好地開展文化建設(shè)工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神文化水平的飛躍性提高。

2.2將地方特色文化與現(xiàn)代文化結(jié)合，強(qiáng)化內(nèi)容

地方特色文化是農(nóng)村居民所熟知的文化元素，將地方特色文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，可提高農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認(rèn)可度，為文化建設(shè)工作的順利實(shí)施創(chuàng)造便利條件。政府部門不僅要積極挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，將其與核心價(jià)值觀、和諧社會的思想等先進(jìn)文化相結(jié)合，還要實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)形式的多樣化，進(jìn)一步提高文化建設(shè)工作的吸引力，達(dá)到全民參與文化建設(shè)的目的。

2.3政府可與社會團(tuán)體合作，強(qiáng)化資金投入

針對農(nóng)村文化建設(shè)資金短缺現(xiàn)象，政府可積極開發(fā)社會資源，使社會力量參與到農(nóng)村文化建設(shè)工作中，為農(nóng)村文化建設(shè)工作提供充足資金支持。應(yīng)利用募集資金完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，對陳舊失修的文化場所進(jìn)行修繕或重建，為農(nóng)民群眾提供良好的文化活動(dòng)場所和設(shè)施條件，更好地調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾自主開展文化活動(dòng)的積極性，推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的進(jìn)程。

篇6

關(guān)鍵詞：和諧社會、和諧文化、基本原則、具體措施

2008北京奧運(yùn)會要充分體現(xiàn)“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的主題理念，在充分展現(xiàn)奧林匹克精神內(nèi)涵的同時(shí)，關(guān)注人與自然及人類自身的和諧，而這恰與我國十六大以來提出的建設(shè)和諧社會的理念相契合。以奧運(yùn)開展為契機(jī)，推進(jìn)和諧社會建設(shè)實(shí)乃人心所向，大勢所趨。而構(gòu)建和諧社會，需要構(gòu)建和諧的群眾文化。和諧的群眾文化氛圍，有利于在更廣泛的范圍內(nèi)營造社會的和諧，更深層次的意義上強(qiáng)化社會群體的和諧理念，進(jìn)而真正意義上促進(jìn)社會的和諧。

所謂和諧的群眾文化，應(yīng)該是在社會主義條件下，以社會主義核心價(jià)值為主要價(jià)值取向，以最廣大人民群眾為服務(wù)對象，實(shí)現(xiàn)主旋律文化與多樣性文化的有機(jī)統(tǒng)一。其特征除了基礎(chǔ)性、廣泛性外，最突出的特征應(yīng)該是和諧性。它的內(nèi)容要體現(xiàn)和諧的主題和題材，反映社會主義核心價(jià)值觀念；它的形成因?yàn)橐獫M足不同地區(qū)不同層面群眾的需要，而具有多種多樣的文藝形式、文藝門類和文藝風(fēng)格。其功能除了娛樂、教化和審美外，最重要的功能應(yīng)該是促進(jìn)和諧。它和諧的主題和題材教育人們追求和諧、向往和諧、建設(shè)和諧，構(gòu)筑社會主義核心價(jià)值體系；而多種多樣的文藝形式，文藝門類和文藝風(fēng)格，則滿足著不同地區(qū)不同層面群眾的娛樂和藝術(shù)審美情趣的需要。顯然，建設(shè)和諧的群眾文化，能夠以藝術(shù)的美感染人，熏陶人，對于構(gòu)建和諧社會具有特殊重要的作用。本文將就建設(shè)和諧群眾文化的基本原則和具體措施談一點(diǎn)個(gè)人的粗淺看法。

就建設(shè)和諧群眾文化的原則而言，我認(rèn)為有必要堅(jiān)持以下原則：

1、堅(jiān)持以最廣大人民群眾為服務(wù)對象。這是實(shí)踐黨的宗旨、踐行“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的內(nèi)在要求。和諧的群眾文化建設(shè)是滿足廣大人民群眾精神文化需要、實(shí)現(xiàn)和保障群眾文化權(quán)益的基本途徑之一，是實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的一個(gè)重要方面。立足于服務(wù)群眾，從群眾的實(shí)際需求出發(fā)，以多種多樣的文藝形式和文藝風(fēng)格為載體，在娛樂的氛圍中，在滿足群眾審美要求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的教化功能，促進(jìn)和諧人文理念的養(yǎng)成，使人們追求和諧、向往和諧、進(jìn)而積極參與建設(shè)和諧文化和和諧社會。

2、堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值為主要價(jià)值取向。社會主義核心價(jià)值包括四個(gè)方面，即指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這些核心價(jià)值觀是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，處于社會價(jià)值觀念的統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價(jià)值的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧群眾文化建設(shè)就會走更多的彎路，甚至?xí)允Х较颉⑹ジ尽?/p>

3、堅(jiān)持主旋律與多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)和諧群眾文化，既要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值取向，又要以最廣大人民群眾為服務(wù)對象，兼顧不同地區(qū)不同層面群眾的不同文化需求，實(shí)現(xiàn)主旋律文化與多樣性文化的有機(jī)統(tǒng)一。既不能迷失了方向，又要更好地滿足不同層次群眾的文化需求，要大力發(fā)展先進(jìn)文化，積極支持健康文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，促進(jìn)文藝形式多樣化，使群眾文化真正意義地為群眾服務(wù)。

以基本原則為指導(dǎo)，扎實(shí)實(shí)施以下幾個(gè)方面的具體措施，是建設(shè)和諧群眾文化的重要保障。

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)建設(shè)和諧群眾文化的責(zé)任。建設(shè)和諧的群眾文化要求各級黨委、政府進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識，思想到位，行動(dòng)到位，擔(dān)負(fù)起發(fā)展群眾文化的責(zé)任。各級黨委、政府必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀和“以人為本”的核心理念，從把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到基層，保障廣大群眾的文化基本權(quán)益以及構(gòu)建和諧社會的高度，明確群眾文化事業(yè)是公益性事業(yè)，發(fā)展群眾文化是黨委、政府義不容辭的責(zé)任。要切實(shí)把發(fā)展群眾文化納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展計(jì)劃，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，納入領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)責(zé)任考核；加大對和諧群眾文化建設(shè)的投入。為和諧群眾文化建設(shè)定基調(diào)、定方向，為和諧群眾文化建設(shè)提供更加有力的保障。

2、構(gòu)建公共文化服務(wù)體系?？陀^地說，在一些地區(qū)，由于長期的投入不足，群眾文化網(wǎng)絡(luò)很不健全，沒有形成完善的公共文化服務(wù)體系，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的群眾文化機(jī)構(gòu)運(yùn)營效率和服務(wù)質(zhì)量不高，嚴(yán)重制約了群眾文化功能的發(fā)揮，影響了群眾的文化權(quán)益。因此，要建設(shè)和諧的群眾文化，必須著力構(gòu)建“結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、資源共享、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營高效、服務(wù)優(yōu)良的覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系”，為全體社會成員提供必需的、優(yōu)質(zhì)高效的文化服務(wù)。在構(gòu)建中要統(tǒng)籌群眾文化事業(yè)的服務(wù)機(jī)制、設(shè)施、機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)。尤其要根據(jù)“覆蓋全社會”的要求，重視抓好最基層群眾文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)。

3、切實(shí)加強(qiáng)基層文化館站建設(shè)。文化館站是國辦的群眾文化事業(yè)單位。它在建設(shè)和諧的群眾文化中，肩負(fù)著組織、輔導(dǎo)基層文化機(jī)構(gòu)和群眾開展文化活動(dòng)的重任，在公共文化服務(wù)體系中占有主導(dǎo)地位。文化館站建設(shè)的好壞事關(guān)群眾文化發(fā)展的大局。因此，各個(gè)地區(qū)，在建設(shè)和諧群眾文化、加快構(gòu)建和諧社會中，文化館站只能加強(qiáng)，不能削弱。高度重視文化館站建設(shè)，較大幅度地增加對文化館站建設(shè)的投入，花大力氣解決文化館站目前面臨的問題，讓文化館站迅速擺脫困境。在加強(qiáng)文化館站的基本設(shè)施、基本隊(duì)伍、基本活動(dòng)內(nèi)容、基本活動(dòng)方式建設(shè)的同時(shí)，要深化文化館站的體制改革，通過改革使其增強(qiáng)活力，更好地在群眾文化中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

4、規(guī)范、促進(jìn)民間文化團(tuán)體的發(fā)展。民間文化團(tuán)體近十幾年來發(fā)展很快，各種各樣的民間文化團(tuán)體活躍在群眾中間，與群眾接近，易于被群眾接受，對于和諧群眾文化建設(shè)的作用不可低估。當(dāng)前，要進(jìn)一步加強(qiáng)對民間文化團(tuán)體的管理，給予藝術(shù)的指導(dǎo)，方向的指引，更好地發(fā)揮他們的作用，使它們更有效地服務(wù)于和諧文化的建設(shè)。

總之，建設(shè)和諧群眾文化，對于加快建設(shè)社會主義和諧社會具有特殊的意義。在奧運(yùn)年，以奧運(yùn)人文理念在全國全民中廣泛宣傳為契機(jī)，采取有力措施加快建設(shè)和諧群眾文化大有可為，也是勢所應(yīng)為。

主要參考資料：

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關(guān)鍵詞：群眾文化工作；基層文化；

中圖分類號：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-07-00-02

一、充分認(rèn)識群眾文化建設(shè)的作用

群眾文化活動(dòng)對廣大人民群眾具有教育作用。群眾文化最基本的社會功能是娛樂大眾、傳承文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。群眾性的文化活動(dòng)具有大眾化和基層化的特點(diǎn)，它往往是一個(gè)地區(qū)或民族風(fēng)土人情和精神風(fēng)貌的集中反映，承載了地方特色和民俗特色的群眾文化，是體現(xiàn)國家文明和民族精神的寶貴財(cái)富。如果某個(gè)地區(qū)具有鮮明的文化形象，那么這個(gè)地區(qū)的群眾文化活動(dòng)必然特色鮮明、內(nèi)容豐富。群眾文化是廣大人民群眾在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成和發(fā)展的，既具有地域性，也具有時(shí)代性。大量為群眾所喜愛的文化元素會沉淀在群眾性的文化活動(dòng)之中，廣大人民群眾會在參與活動(dòng)的同時(shí)受到熏陶和教益。

群眾文化工作對社會管理創(chuàng)新具有借鑒作用。群眾文化工作和社會管理工作從本質(zhì)上來說都是群眾工作，兩者在工作原則上都必須堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。新時(shí)期加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理工作應(yīng)充分借鑒群眾文化工作的方法與途徑，切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政府社會管理職能，強(qiáng)化各類企事業(yè)單位社會管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)各類社會組織加強(qiáng)自身建設(shè)、增強(qiáng)服務(wù)社會能力，支持人民團(tuán)體參與社會管理和公共服務(wù)，充分調(diào)動(dòng)各類群眾文化組織的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)揮群眾參與社會管理的基礎(chǔ)作用，不斷加強(qiáng)和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。

群眾文化事業(yè)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有促進(jìn)作用。隨著社會生產(chǎn)力的逐步提高和城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會的流動(dòng)性和人與人之間的陌生度增高，社會管理難度加大。而群眾性文化活動(dòng)作為廣大人民群眾在工作和生產(chǎn)之余，自覺自愿自發(fā)參與的自娛自樂活動(dòng)，則為人們輕松愉快的感情互動(dòng)提供了氛圍和條件，為促進(jìn)社會和諧提供了精神文化平臺。群眾文化建設(shè)是衡量一個(gè)地方文化繁榮與發(fā)展程度的重要標(biāo)志，是否擁有豐富多彩、自娛自樂的群眾性文化活動(dòng)，是當(dāng)?shù)厝罕娦腋Ｖ笖?shù)高低的重要指標(biāo)。社會事業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展需要文化產(chǎn)業(yè)的振興，文化產(chǎn)業(yè)的振興需要文化市場的繁榮，而文化市場的繁榮最終取決于廣大人民群眾文化鑒賞力和文化消費(fèi)力的提高。群眾性文化活動(dòng)越繁榮、越普及的地區(qū)，其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的市場潛力越大、進(jìn)行社會管理創(chuàng)新的群眾參與度越高。

二、群眾文化的現(xiàn)狀

改革開放以來，隨著生活水平的提高，人們對文化生活的需求越來越迫切，越來越多樣化。我們應(yīng)該清醒的看到，我國的群眾文化發(fā)展很不平衡，多數(shù)地區(qū)特別是廣大農(nóng)村的文化活動(dòng)，無論是數(shù)量上還是質(zhì)量上，都還不能滿足群眾對文化生活的要求。主要問題是：

（一）現(xiàn)有的群眾文化活動(dòng)覆蓋面比較窄，群眾參與不夠普遍。各方面投入不少經(jīng)費(fèi)舉辦晚會、演出等，基本上是你演我看，你唱我聽，不能從基本上解決群眾參與的問題。

（二）一些文化體育場館和文藝團(tuán)體沒有充分發(fā)揮面向群眾、服務(wù)群眾的作用。有的場館利用率不高，晚上演出、比賽，白天關(guān)門閑置，甚至半年閑、全年閑。一些場館片面追求經(jīng)濟(jì)利益，辦市場，搞產(chǎn)品展銷，忽視甚至放棄組織、指導(dǎo)、服務(wù)群眾文化生活的職能。

（三）在繁榮群眾文化生活上存在著城市化傾向。一些人把少數(shù)較高支付能力的文化消費(fèi)需求當(dāng)成普遍需求，一味追求文化娛樂設(shè)施的豪華與鋪張，令廣大群眾望而卻步。用群眾的話說是“熱在上面，閑在中間，冷在下面?！?/p>

（四）缺乏行之有效的組織形式和載體，缺少活動(dòng)場所，多以群眾自發(fā)為主，題材比較狹窄，反映工人、農(nóng)民和婦女兒童生活的創(chuàng)作比較少。

經(jīng)過不懈努力和艱苦奮斗，近幾年來基層文化建設(shè)取得了矚目的成就，城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了普遍改善。但是，與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不適應(yīng)。文化沒有達(dá)到與經(jīng)濟(jì)、社會同步發(fā)展，這是世界范圍內(nèi)普遍存在的“文化滯差”現(xiàn)象。正處于社會主義長期階段的我國也不例外，基層文化建設(shè)更是當(dāng)今文化事業(yè)鏈帶中的薄弱環(huán)節(jié)。在部分農(nóng)村，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，文化生活還很貧乏。

面對這些尖銳而迫切的問題，我們要不斷的思考，補(bǔ)偏救弊，起衰振弱，擔(dān)當(dāng)起振興新時(shí)期群眾文化的責(zé)任。

三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

（一）充分發(fā)揮輔導(dǎo)和培訓(xùn)作用，重視培養(yǎng)人才。

輔導(dǎo)、培訓(xùn)，是群眾文化工作的主要任務(wù)之一。群眾中有各種業(yè)余文化藝術(shù)團(tuán)體，有不少文化活動(dòng)積極分子，業(yè)余時(shí)間自發(fā)組織一些活動(dòng)，但是水平相對較低。群眾文化單位要對他們的活動(dòng)加強(qiáng)輔導(dǎo)，或幫助他們修改、提高作品質(zhì)量，或輔導(dǎo)他們的節(jié)目排練，或指導(dǎo)、幫助他們組織和開展文化活動(dòng)，提高他們參與活動(dòng)的積極性和活動(dòng)組織能力；同時(shí)，要善于從輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)骨干，分期、分批、分類對他們進(jìn)行培訓(xùn)，使他們成為組織群眾文化活動(dòng)的人才，更好地帶動(dòng)群眾文化活動(dòng)的開展。只有群眾文化活動(dòng)豐富起來、活躍起來，群眾參與文化活動(dòng)的熱情才能高漲起來，群眾文化事業(yè)才能真正實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮。

重視人才培養(yǎng)方面：一是解決作品發(fā)表、上演的出路和報(bào)酬問題，設(shè)立創(chuàng)作基金獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀作品，調(diào)動(dòng)創(chuàng)作積極性；二是引進(jìn)創(chuàng)作人才；三是群眾文化單位從本身的業(yè)務(wù)人員中培養(yǎng)創(chuàng)作人才；四是在輔導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)作潛力的業(yè)余作者加以培養(yǎng)。

（二）抓好重點(diǎn)和難點(diǎn)，著力于協(xié)調(diào)發(fā)展。

城市的文化建設(shè)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，集中了人、財(cái)、物的優(yōu)勢，領(lǐng)導(dǎo)也比較重視，文化設(shè)施比較健全，不僅有圖書館、文化館、科技館、博物館、影劇院、青少年宮等各種文化娛樂活動(dòng)場所，經(jīng)常有本地、外地各種各樣的文化藝術(shù)團(tuán)體演出文藝節(jié)目，說群眾文化生活豐富多彩是沒有疑問的。但在偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)落后，地方黨政領(lǐng)導(dǎo)只顧抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、完成經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，不夠重視也沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力搞文化建設(shè)，相當(dāng)數(shù)量的鄉(xiāng)鎮(zhèn)至今還沒有文化站，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)原有的文化站因?yàn)殚L年關(guān)門已經(jīng)荒廢，成了“空殼站”。與城市的文化設(shè)施建設(shè)和群眾文化生活相比，就充分說明，城鄉(xiāng)文化發(fā)展不協(xié)調(diào)。

（三）推進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)活力。

體制創(chuàng)新與政府的文化體制改革政策有關(guān)，主要看是否有利于出精品、出人才、出效益。但是，不管怎么創(chuàng)新，作為國家公益性文化事業(yè)的群眾文化，“始終把社會效益放在首位”、“堅(jiān)持把公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑”的原則是必須堅(jiān)持的，否則，人民基本文化權(quán)益就得不到保障，這是多年實(shí)踐檢驗(yàn)所證明的。

群眾藝術(shù)館、文化館、文化站和圖書館、博物館、科技館一樣，都是國家公共文化服務(wù)體系中的公益性文化事業(yè)單位，它們的業(yè)務(wù)和文化活動(dòng)，是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。群眾文化單位，群眾文化工作者，在興起文化建設(shè)新中，要更加自覺、更加主動(dòng)地組織、開展和輔導(dǎo)群眾文化活動(dòng)，做到活動(dòng)內(nèi)容積極向上、健康有益，形式靈活、多樣，才能促進(jìn)群眾文化大發(fā)展、大繁榮，讓廣大群眾真正享受到豐富多彩的精神文化生活，共享文化發(fā)展成果。

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關(guān)鍵詞：新時(shí)期 群眾文化建設(shè) 分析

群眾文化建設(shè)是全國民的社會責(zé)任也將影響著公益事業(yè)的發(fā)展和形成，不僅深受廣大人民群眾的喜愛，而且將其發(fā)揚(yáng)光大還具有十分重要的歷史意義，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著助推作用。

1.群眾文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1文化建設(shè)缺乏新意。首先，群眾文化活動(dòng)形式較為單一，且活動(dòng)策略都較為簡單。這主要由于群眾活動(dòng)的組織者都是由當(dāng)?shù)氐纳鐣罕姾偷胤焦芾韱挝唤M成的，并且活動(dòng)種類有限，與傳統(tǒng)活動(dòng)并無多大區(qū)別。這種情況在一些經(jīng)濟(jì)較為落后的地方表現(xiàn)得尤為明顯。還有一些地區(qū)，舉辦群眾活動(dòng)僅僅是走形式，根本不結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)際需要。其次，有些地方搞群眾活動(dòng)只是單獨(dú)靠管理人員的一己之力，在這種情況下，是很難做出規(guī)模較大、娛樂性較強(qiáng)的活動(dòng)。這種不合理的發(fā)展方式，逐漸使人們對群眾文化建設(shè)失去興趣與信心。這些現(xiàn)實(shí)性的問題阻礙著群眾文化建設(shè)的有效發(fā)展，不僅沒有對群眾文化建設(shè)起到推動(dòng)作用，反而適得其反。

1.2群眾文化隊(duì)伍薄弱，資金欠缺。首先，眾所周知，開展群眾活動(dòng)的主體是當(dāng)?shù)氐奈幕?duì)伍。由于文化隊(duì)伍當(dāng)中存在著較大的文化差距，所以在開展工作中難以達(dá)到有效的統(tǒng)一。因此，難以滿足當(dāng)前普遍的文化建設(shè)需求。這種情況進(jìn)一步加大群眾文化建設(shè)的難度。其次，群眾中，人們的自身素質(zhì)良莠不齊，缺乏合理有效的管理方式，致使管理人員與當(dāng)?shù)厣鐣罕姕贤ㄓ邢?。這種實(shí)際存在的問題，更使群眾文化活動(dòng)的發(fā)展舉步維艱。再次，缺乏可利用的資金支持。各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致各地政府經(jīng)濟(jì)實(shí)力也存在著較大差距，而地方群眾文化建設(shè)主要依賴于當(dāng)?shù)卣姆龀?。所以，地方政府?jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱對群眾文化的發(fā)展有著重要的影響。文化活動(dòng)的開展需要置辦一些基本的用具、設(shè)備，只有在充足資金的保障下，文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)才能有效開展。所以資金問題的解決，是開展群眾文化活動(dòng)的前提必備。

2.新時(shí)期群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

2.1建立群眾文化隊(duì)伍。堅(jiān)持以人為本的原則。群眾文化事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人，因此在群眾文化建設(shè)的隊(duì)伍建設(shè)上，如何加強(qiáng)儲備力量的建設(shè)和在職人員的培訓(xùn)提升問題已經(jīng)成為群眾文化建設(shè)工作中的重中之重。只有搞好文化隊(duì)伍的建設(shè)工作，為群眾文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才庫，提高文化建設(shè)人員的綜合技能和素養(yǎng)是改善現(xiàn)有人才不足問題的有效措施。在此基礎(chǔ)之上還應(yīng)對人事制度進(jìn)行改變和革新，對待高端人才和普通人才要有所不同，因才設(shè)崗，不拘一格降人才，采用創(chuàng)新人性化的人事制度，以此保證文化建設(shè)隊(duì)伍的不斷壯大和高質(zhì)量。

2.2培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識。注重群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新，應(yīng)結(jié)合黨政方針，以新穎的思維方式推進(jìn)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新和改革，建立全新的群眾文化建設(shè)新體系，同時(shí)結(jié)合群眾文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律深入探索群眾文化的運(yùn)行機(jī)制和奧秘。推進(jìn)文化運(yùn)動(dòng)機(jī)制和市場機(jī)制的有效融合，形成豐富多彩的群眾文化，來豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容。

2.3加強(qiáng)開展群眾文化活動(dòng)。群文化建設(shè)的形式和結(jié)果直接影響著廣大人民群眾的切身利益，群眾文化建設(shè)好了不但改善基礎(chǔ)設(shè)施，還可以豐富廣大人民群眾的日常生活，有利于人民群眾的身心健康。因此群眾文化建設(shè)責(zé)任重大，是一項(xiàng)需要長期抓并抓好落實(shí)到人民身上的重要任務(wù)。我們結(jié)合自身實(shí)際情況，加大群眾文化建設(shè)的意義以此來提高廣大人民群眾對群眾文化建設(shè)重要性的認(rèn)識和認(rèn)可，只有廣大群眾認(rèn)可了群眾文化建設(shè)的重要性才可以有效推進(jìn)其建設(shè)，同時(shí)滿足城鄉(xiāng)人民群眾日漸增長的精神文化和生活需求。

2.4深化文化管理體制改革。群眾文化的建設(shè)和開展工作要適時(shí)的順應(yīng)社會體制的變化，在內(nèi)容復(fù)雜又繁重的形式中唯有加強(qiáng)創(chuàng)新才可以應(yīng)對各種各樣的問題，使群眾文化得以長遠(yuǎn)存在并健康發(fā)展。創(chuàng)新離不開社會組織團(tuán)體的管理，只有在管理制度上加以改變和創(chuàng)新，同時(shí)進(jìn)行監(jiān)管資源整合，才能使群眾文化建設(shè)真正意義上做出創(chuàng)新。人才也是影響創(chuàng)新的重要因素，所以還應(yīng)加強(qiáng)人才管理制度的調(diào)整和完善，相關(guān)政府部門出臺獎(jiǎng)勵(lì)政策，充分調(diào)動(dòng)文藝特長志愿者的積極性和熱性以及參與感，吸納更多的優(yōu)秀人才投身于文化建設(shè)工作中，為我國的群眾文化建設(shè)奉獻(xiàn)力量。

3.小結(jié)

在我國經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的影響下，群眾文化建設(shè)顯得越發(fā)重要，其建設(shè)內(nèi)容更是要順應(yīng)時(shí)展而豐富飽滿，使之在新形勢之下依然可以服務(wù)于人民增添于國家。適應(yīng)新形勢，就需要在這個(gè)新時(shí)期，使群眾文化工作者緊跟時(shí)代的步伐，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]沈曉近.關(guān)于新時(shí)期群眾文化建設(shè)的思考[J].才智，2015，01：366+368.

篇9

【關(guān)鍵詞】基層群眾文化；文化活動(dòng)；以人為本；群眾隊(duì)伍建設(shè)；文化交流

作者簡介：劉柏玲（1970-），女，吉林省四平市鐵東區(qū)山門鎮(zhèn)文化站站長，群眾文化館員

基層群眾文化的建設(shè)和發(fā)展可以有效提高社會群眾的綜合素質(zhì)，促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，有助于構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)是在物質(zhì)需要得以滿足的前提下豐富群眾精神世界的一種方式，它與社會群眾的切身利益有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。開展基層群眾文化活動(dòng)也是順應(yīng)時(shí)展的潮流，有助于社會群眾形成樂觀積極的思想觀念。

一、基層群眾文化建設(shè)與發(fā)展存在的問題及原因分析

（一）基層群眾文化活動(dòng)缺乏新意

基層群眾文化活動(dòng)基本都是由地方管理單位或者社會群眾自發(fā)舉行的，活動(dòng)設(shè)施或活動(dòng)策劃都較為單一，活動(dòng)種類在傳統(tǒng)的文化活動(dòng)上也沒有較大突破，尤其是在一些經(jīng)濟(jì)建設(shè)較為落后的地區(qū)，所開展的基層群眾文化活動(dòng)只注重形式，根本無法滿足社會群眾的精神需要，而單單依靠管理人員的能力也無法組織策劃出娛樂性較強(qiáng)、規(guī)模較大的活動(dòng)，長此以往，社會群眾就會逐漸對基層群眾文化活動(dòng)失去興趣和信心。這些客觀存在的現(xiàn)實(shí)問題都制約著基層群眾文化活動(dòng)的建設(shè)和發(fā)展，不僅無法推進(jìn)我國文化事業(yè)的建設(shè)甚至?xí)鸬竭m得其反的效果。

（二）文化隊(duì)伍基礎(chǔ)薄弱

文化隊(duì)伍是開展基層群眾文化的社會主體，眾所周知，社會群眾由于生活環(huán)境、工作經(jīng)歷等原因?qū)е滤麄兊奈幕刭|(zhì)有著較大差異，但是普遍都難以達(dá)到當(dāng)前文化建設(shè)的需求，這種情況直接導(dǎo)致了基層群眾文化建設(shè)難度增加等現(xiàn)實(shí)情況。建設(shè)基層群眾文化首先要營造良好的文化氛圍，引起群眾的參與興趣并在此基礎(chǔ)上建立合理的隊(duì)伍管理機(jī)制。群眾素質(zhì)的良莠不齊使得一些管理制度幾乎無法實(shí)施，而且管理人員和社會群眾的無效溝通也進(jìn)一步拉大了雙方的距離，令基層群眾文化的建設(shè)和發(fā)展舉步維艱。

（三）缺乏資金支持

我國當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)基本形成，但是由于地域差異仍然導(dǎo)致了地區(qū)經(jīng)濟(jì)不平衡的現(xiàn)象，地方政府的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也在很大程度上影響著基層群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，只有在政府的制度和經(jīng)濟(jì)雙重支持下基層群眾文化建設(shè)才能夠順利開展。在國家政府的大力推動(dòng)下，各地區(qū)的文化建設(shè)政策基本已經(jīng)落實(shí)，但是資金匱乏卻是當(dāng)前不得不面對的一個(gè)問題。建立發(fā)展基層群眾文化需要添置基本的文化產(chǎn)品和活動(dòng)設(shè)施，還要保證開展群眾文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的充足，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的資金出現(xiàn)問題都會影響基層群眾文化活動(dòng)的開展，從某種程度而言，資金支持是開展基層群眾文化建設(shè)的前提。

二、基層群眾文化建設(shè)發(fā)展策略

（一）堅(jiān)持以人為本

顧名思義，基層群眾文化建設(shè)所針對的成員就是普通的社會群眾，基層文化群眾活動(dòng)是群眾文化的外在表現(xiàn)形式，目的是為了滿足社會群眾的文化需求與精神建設(shè)。故而在建設(shè)開展基層群眾文化活動(dòng)時(shí)首先要明確社會群眾的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)方針，站在人民群眾的角度進(jìn)行深入思考，一切以群眾的切身利益作為文化建設(shè)的前提，要求社會努力滿足群眾的文化需求，所開展的群眾文化活動(dòng)都應(yīng)該是符合社會群眾意愿的，而且在此基礎(chǔ)上可以實(shí)現(xiàn)提高群眾的文化實(shí)踐力和占有水平的目的。豐富文化活動(dòng)形式，選取具有文化內(nèi)涵的活動(dòng)組織社會群眾參與其中，在活動(dòng)中領(lǐng)會到深刻的文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮建設(shè)發(fā)展基層群眾文化的精神調(diào)節(jié)作用、宣傳教化作用、普及知識作用以及團(tuán)結(jié)凝聚作用。

（二）加強(qiáng)基層群眾隊(duì)伍建設(shè)

基層群眾隊(duì)伍的綜合素質(zhì)直接決定著基層群眾文化建設(shè)的進(jìn)程和效果。只有在基層群眾隊(duì)伍的配合支持之下我國的文化事業(yè)才能夠走的更遠(yuǎn)，進(jìn)行的更加深入徹底。良好的基層群眾隊(duì)伍不僅可以推進(jìn)基層群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，還能夠有效提升當(dāng)?shù)厣鐣恼w文化。對此，基層群眾隊(duì)伍建設(shè)除了可以邀請專業(yè)人員進(jìn)行文化普及與管理指導(dǎo)，群眾隊(duì)伍可以根據(jù)自身實(shí)際問題制定完善的管理與考核制度，不斷提高自身綜合素質(zhì)。此外，群眾隊(duì)伍也可以借鑒當(dāng)前社會中較為先進(jìn)且適用性強(qiáng)的管理制度，并不斷隨著文化建設(shè)發(fā)展的深入完善調(diào)整管理制度，以此保證對群眾隊(duì)伍的有效管理。在基層群眾文化的建設(shè)和發(fā)展中要充分立足實(shí)際，緊跟時(shí)代潮流，不斷加大文化建設(shè)力度，開展具有現(xiàn)實(shí)意義的基層群眾文化活動(dòng)。

（三）加強(qiáng)資金支持和溝通交流

在注重思想指導(dǎo)的同時(shí)政府還應(yīng)當(dāng)加大建設(shè)資金的投入力度，為基層群眾文化活動(dòng)的開展提供可靠的依據(jù)。對此政府可以設(shè)置單獨(dú)的基層群眾文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，指派專業(yè)的管理人員對經(jīng)費(fèi)的使用途徑進(jìn)行合理分配，并對經(jīng)費(fèi)的實(shí)際支出情況作出詳細(xì)的記錄與核實(shí)，不斷總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)并減少不必要的項(xiàng)目支出。此外，政府也可以動(dòng)員社會力量為基層群眾文化建設(shè)提供資金支持并接受社會監(jiān)督。需要注意的是，基層群眾文化在建設(shè)發(fā)展過程中不應(yīng)拘泥于地域或者思想限制，加強(qiáng)不同區(qū)域、不同民族甚至不同國家之間的文化交流，在發(fā)揚(yáng)地方文化的基礎(chǔ)上吸收外來文化精髓，從而進(jìn)一步擴(kuò)大基層群眾文化活動(dòng)開展的范圍和內(nèi)容形式，在社會主義和諧氛圍中為群眾文化的發(fā)展提供全新的認(rèn)識基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

通過分析可以得知，當(dāng)前我國在建設(shè)發(fā)展群眾基層群眾文化中還存在一些較為明顯的問題，只有運(yùn)用科學(xué)的指導(dǎo)理念從根本上更新社會群眾的思想觀念才能夠保證基層群眾文化建設(shè)的順利開展?；鶎尤罕娢幕慕ㄔO(shè)和發(fā)展是我國建設(shè)現(xiàn)代社會的必經(jīng)之路，也是提升我國綜合實(shí)力的重要手段。

參考文獻(xiàn)

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篇10

關(guān)鍵詞：群眾文化建設(shè)；意義；發(fā)展

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，文化建設(shè)如何跟上相對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代，是當(dāng)前文化工作的一項(xiàng)任務(wù)。近年來，政府對群眾文化的建設(shè)給予極高程度的重視，也出臺了相關(guān)的政策來鼓勵(lì)和扶持文化建設(shè)的發(fā)展，群眾文化也有了長足的發(fā)展。群眾文化建設(shè)來說，是社會主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)，如果在群眾文化建設(shè)這一方面出現(xiàn)了斷層，將會在極大程度上阻礙我國文化建設(shè)的長期進(jìn)步。群眾文化的主體雖然是我國的老百姓，但是無論對于我國社會的哪個(gè)層面來說，都具有不可忽視的意義。然而，在有些地方卻出現(xiàn)了群眾文化沒落的態(tài)勢，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，為了挖掘文化建設(shè)在新時(shí)期的意義，需要從群眾文化的每個(gè)方面來加以探討。

一、群眾文化

群眾文化，就是在不同的歷史時(shí)期，人們在社會的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)的進(jìn)步與文明。群眾文化的出現(xiàn)也是人類生活的社會性之所在。改革開放以來，我國人民的生活水平登上了一個(gè)新的臺階，群眾文化的發(fā)展也有了一定的基礎(chǔ)。群眾文化的發(fā)展又是和社會的開放程度所分不開的。隨著我國的開放水平不斷提升，越來越多的國際友人到我國參觀交流，而這些又給群眾文化的發(fā)展增添了新的發(fā)展因子，促成了新形勢下群眾文化的重要組成部分，群眾文化又有了多元性。群眾文化的發(fā)展不僅可以對社會主義文化建設(shè)產(chǎn)生積極的影響，同時(shí)又可以促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)民眾的團(tuán)結(jié)力和凝聚力，有利于中華民族的偉大復(fù)興。多元文化的組成，在群眾文化的進(jìn)步中可以進(jìn)一步促進(jìn)交流，加強(qiáng)文化的融合。更為重要的是，有利于我國傳統(tǒng)文化的不斷傳承。伴隨著我國社會事業(yè)不斷發(fā)展，采取必要的手段來引導(dǎo)群眾文化的發(fā)展方向，并且通過這些手段更進(jìn)一步完善群眾文化的發(fā)展體系是十分重要的，并且也是我國文化建設(shè)的核心所在。

二、新時(shí)期群眾文化建設(shè)的意義

在的新形勢下，群眾文化的建設(shè)對于促進(jìn)我國各方面建設(shè)來說，具有不可忽視的積極作用。下面就幾個(gè)方面來探討一下在新形勢下群眾文化建設(shè)的重意義。

1.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

重視文化建設(shè)是我國的傳統(tǒng)，對于當(dāng)今的時(shí)代來說，為了完善社會主義文化建設(shè)，政府更是在此方面進(jìn)行了諸多的努力，并且也收到了預(yù)期的成效。在我國的各項(xiàng)建設(shè)中，社會主義文化、經(jīng)濟(jì)、政治都是不可或缺的，缺少任何一個(gè)建設(shè)都不能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的社會主義，同時(shí)文化建設(shè)的發(fā)展對于其他兩方面的發(fā)展都是不可或缺的，又具有一定的促進(jìn)作用，尤其是對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)能夠使我國文化中的精英文化有更好的發(fā)展，進(jìn)而使得我國的經(jīng)濟(jì)能夠擁有長足的進(jìn)步。

2.提升人們精神生活

社會主義的發(fā)展應(yīng)該不僅僅止步于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，它更應(yīng)該體現(xiàn)人民生活的精神需求。因此，物質(zhì)文明只是社會主義所要實(shí)現(xiàn)的其中一個(gè)目標(biāo)，并不是最終的全部目標(biāo)。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程不斷推進(jìn)，我國人民對于精神文明的要求正在逐步提高。群眾文化建設(shè)，可以在很大程度上符合人民對于精神的需求，因此應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)社會主義精神文明的發(fā)展。促進(jìn)新形勢下群眾文化的發(fā)展，相關(guān)部門應(yīng)該立足于社會主義精神文明的建設(shè)，著重提高精神文化的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，使人們的社會生活更加適應(yīng)新時(shí)期的步伐，同時(shí)也不要忘了物質(zhì)文明的進(jìn)步，使得精神文明能夠和物質(zhì)文明一同發(fā)展。

3.群眾的精神食糧

群眾文化的開展就是人們精神的文化食糧。不同地區(qū)的群眾文化活動(dòng)存在著差異性，但是它們都是通過開展文化活動(dòng)來放松身心、宣泄情緒，同時(shí)還可以提高精神涵養(yǎng)，促進(jìn)審美；群眾文化中滲透著社會主義精神文明，所以在其活動(dòng)開展過程中可以提高群眾的道德水平來促進(jìn)社會和諧發(fā)展；群眾文化在社會教育、科普教育以及智能教育等方面起到積極推廣的作用，所以大力開展文化活動(dòng)不僅可以提高文明行為，還可以為群眾普及文化知識。當(dāng)今社會的發(fā)展日新月異，信息傳媒無比的暢通，正確地發(fā)展提高群眾文化，也是從整體上提升我國民族文化發(fā)展的軟實(shí)力。

三、新時(shí)期群眾文化的發(fā)展

近年來，我國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，不僅大大地提高了人民生活水平，同時(shí)也帶動(dòng)了政治文化領(lǐng)域的發(fā)展。群眾文化也在不斷地融入現(xiàn)代化意識，并與我國的傳統(tǒng)文化之間保持著緊密的聯(lián)系。但是，在開展文化活動(dòng)過程中還是存在著很多不足，與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，如文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施沒有足夠的投入，缺乏固定穩(wěn)健的群眾文化隊(duì)伍；地區(qū)之間以及不同的文化群體之間缺乏溝通交流，導(dǎo)致很多的不同文化不能良好地進(jìn)行融合傳承。為了使群眾文化的建設(shè)更進(jìn)一步深入人心，同時(shí)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐相一致，需要相關(guān)部門從根本上落實(shí)群眾文化建設(shè)，從提高群眾文化的基礎(chǔ)做起，爭取能夠在更大程度上滿足人民的需求。

1.加強(qiáng)基層隊(duì)伍建設(shè)

群眾文化建設(shè)的主體是廣大的老百姓，因此從實(shí)質(zhì)上來講，群眾文化的建設(shè)仍然需要基層力量來執(zhí)行和管理。這里所說的基層力量主要指的是鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、社區(qū)干部或者是街道的管理人員。對于群眾文化建設(shè)來說，這些管理人員是其發(fā)展的不可或缺的元素。加強(qiáng)群眾文化的來源依然是需要從群眾中挖掘骨干人員以用來參與有關(guān)群眾文化的決策。然而僅僅只是挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要對這些人員進(jìn)行詳細(xì)的考核和培訓(xùn)，以保證這些管理人員的管理水平，把握正確的發(fā)展方向，使他們無論是從知識上還是管理上，都達(dá)到一流的水平。

2.著重傳統(tǒng)文化傳承

隨著我國的改革開放不斷的深入，外來的文化也在不知不覺地滲入到我國的主體文化當(dāng)中，甚至還在一定程度上侵蝕著我國的傳統(tǒng)文化。因此，相關(guān)的部門需要制定相關(guān)的措施來杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，并且堅(jiān)持本國的傳統(tǒng)文化。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長期的歷史積淀之后保存下來的，這種傳統(tǒng)文化無論對于人民還是對于民族來說，都是極為珍貴的。因此，需要相關(guān)的管理人員在依據(jù)黨的路線和政策的前提下，堅(jiān)持我國特有的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，著力弘揚(yáng)發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化也是群眾文化建設(shè)的重要組成部分。

3.多元化開展群眾文化活動(dòng)

我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都具有自身的文化，在新時(shí)期，群眾之間更需要通過文化來進(jìn)行凝聚、進(jìn)行創(chuàng)新，所以我們需要大力加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，保證我國的社會文明呈現(xiàn)良性發(fā)展的循環(huán)，同時(shí)還可以吸引更多的群眾加入到文化建設(shè)中來。為了保證群眾在開展文化活動(dòng)中具有更多的熱情與積極性，可以通過開展多樣化的活動(dòng)：首先，在開展群眾文化活動(dòng)過程中，需要秉持的基本原則就是愛黨愛國、互幫互助等良好的社會文明規(guī)范，同時(shí)將不同時(shí)期的文明風(fēng)氣融入到活動(dòng)中，保證文化活動(dòng)的起點(diǎn)是積極向上的，著重發(fā)展民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，帶動(dòng)群眾積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中來。其次，在不同民族、不同地區(qū)之間存在著差異時(shí)，在活動(dòng)開展過程中需要因地制宜，充分發(fā)揮各自的優(yōu)越性，注重民族文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的融合與傳承。所以在文化開展過程中需要選取合適的場地與場所開展活動(dòng)。第三，文化活動(dòng)在開展過程中需要注重氛圍的營造，不同的城市需要依照自身情況建設(shè)不同的文化場所供群眾開展活動(dòng)。同時(shí)文化場所還可以提高群眾創(chuàng)新開展活動(dòng)的積極性。最后，文化活動(dòng)中創(chuàng)新很重要，所以需要吸引不同的群體加入進(jìn)來，開展不同形式的文化活動(dòng)。著力開展青少年之間的各類活動(dòng)、社區(qū)居民舉行文化活動(dòng)、企業(yè)內(nèi)部活動(dòng)，進(jìn)行有針對性的文化繼承和發(fā)展。有的活動(dòng)雖然形式和內(nèi)容上存在著不同，但是可以提高人民之間的凝聚力與關(guān)愛，通過不同群體之間的文化涵養(yǎng)，來提高社會的文化水準(zhǔn)，促使群眾文化發(fā)展，推進(jìn)社會進(jìn)步。

四、結(jié)語