導(dǎo)語：如何才能寫好一篇宏觀和微觀經(jīng)濟學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學(xué) 微觀經(jīng)濟學(xué) 教學(xué)方法

中圖分類號：G642.0

文獻標(biāo)識碼：C

當(dāng)前，各個高等院校在進行經(jīng)濟學(xué)講解中，都采用了把微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)分開講解的方式，微觀多置于宏觀之前，這主要是沿襲了凱恩斯以后西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩個流派的做法。微觀經(jīng)濟學(xué)通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題；而宏觀經(jīng)濟學(xué)則更多地從整體上研究社會經(jīng)濟問題，涉及國家如何管理社會經(jīng)濟的問題和采取何種經(jīng)濟政策促進實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展、化解社會中不同利益的矛盾沖突，實現(xiàn)社會穩(wěn)定，主要關(guān)注資源利用問題。

微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)在很多方面都有較大區(qū)別，但是又具有千絲萬縷的聯(lián)系，以下將從不同方面對這個問題進行論述。

1 微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的差異

微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)雖然同屬于經(jīng)濟學(xué)科，很多教材甚至把他們編著在同一本書里，但是兩者卻存在著很多方面的差異。

首先，兩者的基本假定具有較大差異，微觀經(jīng)濟學(xué)的幾個假設(shè)分別是：完全理性、市場出清和完全信息，總體是承認(rèn)市場的完善性，反對政府干預(yù)；而宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場機制不完善和政府具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟的能力。

其次，研究的內(nèi)容看，微觀經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容主要圍繞兩個市場（產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場）和兩個主體（企業(yè)和消費者）來進行論述的，主要研究的是最為基本的單位，居民、廠商、市場等個體對象。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要的研究內(nèi)容立足于經(jīng)濟體整體，把國民收入的決定理論作為主要研究內(nèi)容，主要研究的是整個經(jīng)濟的運行規(guī)律。兩者的研究對象的差異，導(dǎo)致了在研究方法上的差異，微觀經(jīng)濟學(xué)采用個量分析的方法，考察個量的決定、變動及其相互間的關(guān)系；宏觀經(jīng)濟學(xué)由于研究方法是總量分析，分析社會經(jīng)濟活動中的總量的決定、變動及其相互關(guān)系。

最后，兩者解決的問題不同，核心理論差異很大。微觀經(jīng)濟學(xué)主要解決的是資源的配置問題，研究市場經(jīng)濟如何使得資源配置優(yōu)化，進而增加社會福利，微觀經(jīng)濟學(xué)的核心理論為價格理論，也就是我們一般所說的“看不見的手理論”，其它內(nèi)容都是圍繞價格理論展開的，微觀經(jīng)濟學(xué)體系認(rèn)為市場是有效的，主張政府不要對經(jīng)濟進行過多干預(yù)。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要研究解決的是資源的利用問題，研究使現(xiàn)有資源如何充分利用，較好地保持經(jīng)濟穩(wěn)定和增長，宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心理論是國民收入決定理論，其它內(nèi)容也是圍繞國民收入的決定問題這一核心理論展開，并指出市場不能完善地解決經(jīng)濟問題，必須進行政府的有效干預(yù)。

2 微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的相互聯(lián)系

微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)雖然有很多不同，但是也存在著極其緊密的聯(lián)系，兩者共同形成了一個完整的經(jīng)濟學(xué)分析體系。

首先，兩者研究的目的都是探究市場經(jīng)濟運行的規(guī)律，從而對人們的經(jīng)濟活動提供正確的指導(dǎo)，使得整個資源得到最優(yōu)的配置和有效利用，最終實現(xiàn)整個社會福利的最大化。

其次，微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)容上存在相互聯(lián)系和補充，微觀經(jīng)濟學(xué)研究的是假定資源已經(jīng)被充分利用的前提下如何最優(yōu)配置的問題，而宏觀經(jīng)濟學(xué)則主要是研究資源是如何被充分利用的，因此兩者的研究內(nèi)容缺一不可，缺失一個那么整個研究就會不完整，單一方面的研究也就無法進行下去。

最后，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，微觀經(jīng)濟學(xué)為宏觀經(jīng)濟學(xué)提供了很多研究方法和思想，而宏觀的很多內(nèi)容必須依賴于對微觀的研究成果才能得到，同時，微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)都是實證經(jīng)濟學(xué)，不進行價值判斷，只是對經(jīng)濟問題進行實證分析和描述。

3 教學(xué)中如何利用微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系問題

微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)有著很多差異，又存在著千絲萬縷的聯(lián)系，雙方總的來說是作為一個整體出現(xiàn)在科學(xué)和教學(xué)體系中的，所以在教學(xué)中應(yīng)該特別注意兩者的關(guān)系。

在教學(xué)中，我們要在講解其中一門課的時候，有意識地涉及另外一門課的相關(guān)內(nèi)容，比如我們在講解微觀的柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)的時候，應(yīng)該提及到宏觀經(jīng)濟學(xué)中研究經(jīng)濟增長時要應(yīng)用此函數(shù)。同樣，我們在講解宏觀經(jīng)濟學(xué)時，也應(yīng)該對相關(guān)的微觀內(nèi)容進行引用和比較，對兩者內(nèi)在的邏輯性給予必要的闡釋。

由于微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)在研究方法上很多地方具有統(tǒng)一性，因此很多微觀創(chuàng)立的思想在宏觀經(jīng)濟學(xué)方面也得到了非常廣泛的應(yīng)用，比如均衡的思想，是貫穿經(jīng)濟學(xué)的一個主要思想，它是由微觀經(jīng)濟學(xué)所創(chuàng)立的，但是在宏觀的很多內(nèi)容研究上都得到了使用，尤其是在國民收入的決定問題上，均衡思想被大量應(yīng)用，這樣在講解時，最好能夠把均衡思想在微觀經(jīng)濟學(xué)的使用和在宏觀經(jīng)濟的使用對比，聯(lián)系起來講解。

微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)在很多方面有聯(lián)系，在很多方面也有區(qū)別，因此教師有必要對兩者之間比較大的區(qū)別詳細(xì)進行闡述，以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時建立起比較清晰的分析框架。比如，微觀經(jīng)濟學(xué)先是提出了幾條假設(shè)，在假設(shè)的基礎(chǔ)上對整個經(jīng)濟學(xué)問題進行分析，他本身具有更為濃厚的演繹方法；而宏觀經(jīng)濟學(xué)在研究時，是對已發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象進行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的經(jīng)濟規(guī)律，更偏向于歸納性的思考體系，這兩種分析問題的差異在學(xué)習(xí)中不斷地對學(xué)生進行講解和分析，非常有助于學(xué)生對該門課程的深入學(xué)習(xí)和掌握。

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1、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象是一定制度條件下的資源合理配置和有效利用問題。

2、西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究個體經(jīng)濟單位。單個消費者，單個生產(chǎn)者的消費行為；單個市場的均衡價格決定和所有單個市場均衡價格同時決定。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究資源利用問題，是整體的、全局的。

3、西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究個體經(jīng)濟單位。單個消費者，單個生產(chǎn)者的消費行為；單個市場的均衡價格決定和所有單個市場均衡價格同時決定。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

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關(guān)鍵詞:分析;宏觀經(jīng)濟學(xué);教學(xué)方法

宏觀經(jīng)濟學(xué)課程是財經(jīng)類本科院校開設(shè)的重要專業(yè)核心課程。通過本課程的學(xué)習(xí),為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟學(xué)課程建立理論基礎(chǔ),使之能夠掌握宏觀經(jīng)濟學(xué)分析工具,用來認(rèn)識和理解現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題,尤其是中國宏觀經(jīng)濟問題。本文根據(jù)教學(xué)實踐,對宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法進行探討,以期對該課程的教學(xué)提供一些可供借鑒的路徑。

一、把握宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系和思維趨向是該門學(xué)科的重要前提

宏觀經(jīng)濟學(xué)的課程體系是較為清晰的,它遵循理論基礎(chǔ)―理論―理論應(yīng)用的分析順序,包括一個總量(GDP)、三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AD-AS模型)和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期),要把握課程體系架構(gòu)的要點,可圍繞國民收入是如何決定的這條主線,尋找每一部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)聯(lián)和先后順序,整個體系框架如圖1所示。

總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟的兩個主要力量,圖1表明,短期國民收入的主要決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于3個市場的變量,即產(chǎn)品市場、貨幣市場和國際市場。曼昆認(rèn)為在長期內(nèi),真實GDP的增長依賴于要素投入的供給增加和技術(shù)水平的提高。圖1表明,國民收入的長期決定有經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟周期理論。不同經(jīng)濟學(xué)家圍繞需求與供給誰占主導(dǎo)地位就形成不同的宏觀經(jīng)濟學(xué)流派。

實際上,按木桶理論的邏輯,需求和供給是同一木桶上的兩塊木板,它們對GDP的影響,完全遵守短邊規(guī)則?？傂枨筮@塊木板本身又是由若干小板組成的。具體地說,是由C、I、G和(X-M)組成的,即由消費、投資、政府購買和凈出口組成的,這幾塊小板也有個長短問題,例如,總需求的兩個基本部分:消費和投資,相互關(guān)系密切,一板過短,則短線制約不可避免。一個國家的總產(chǎn)品供給能力受兩個因素制約,一個是一國的資源稟賦,或稱為資源環(huán)境條件,第二個因素是該國的資源產(chǎn)出率或要素生產(chǎn)率,即資源或要素投入量與有效產(chǎn)品的產(chǎn)出量之間的對比關(guān)系。由此可見,宏觀經(jīng)濟學(xué)的思維模式將趨向從需求與供給兩方面同時著手,只有實行需求管理與供給管理并重,才能實現(xiàn)供需的均衡。供給決定論與需求決定論在爭論與對立中,最終必將走到合流與統(tǒng)一。

在教學(xué)過程中讓學(xué)生把握了宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系和思維趨向,以國民收入這條主線把宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要經(jīng)濟理論串起來,使其在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中“既見到樹木,又看見森林”,不至于迷失方向,使他們在把書讀厚后,又會自然會把書讀薄。

二、理解宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系和區(qū)別是該門學(xué)科的基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué),必須要回答兩個問題,即微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)嗎?它們的聯(lián)系是什么?回答這

兩個問題的關(guān)鍵性概念是生產(chǎn)可能性曲線和個人理性與集體理性的沖突。資源的稀缺性決定了經(jīng)濟學(xué)研究的起點,生產(chǎn)可能性曲線是用來說明和描述在資源的稀缺性情況下可能達到的最大產(chǎn)量組合曲線,它可以用來進行各種生產(chǎn)組合的選擇。

假定用現(xiàn)有資源來生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品。如果全部用來生產(chǎn)黃油,可生產(chǎn)15萬噸,如果全部用來生產(chǎn)大炮,可生產(chǎn)5萬門;如果同時生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品,則可能有各種不同黃油和大炮兩種產(chǎn)品的產(chǎn)量組合,將黃油和大炮兩種產(chǎn)品的各種不同的產(chǎn)量組合描繪在坐標(biāo)圖上,便可得到生產(chǎn)可能性曲線,如圖2所示。圖2中的AB線即生產(chǎn)可能性曲線,或稱生產(chǎn)可能性邊界。

在AB線上任意選擇C和D點進行比較,表示生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品的兩種不同組合,到底應(yīng)選擇C點,還是D點,或者是AB線上的其他點,這就是微觀經(jīng)濟學(xué)所研究的問題,“微觀經(jīng)濟學(xué)是假定資源已經(jīng)實現(xiàn)了充分利用,也即生產(chǎn)一定處于生產(chǎn)可能曲線上,來研究經(jīng)濟理性人如何實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化,即選擇AB線上哪一點進行生產(chǎn),資源配置依靠看不見的手,即價格機制來完成,從這個意義上來說,微觀經(jīng)濟學(xué)理論又稱為價格理論”。

生產(chǎn)可能性曲線上的點是社會經(jīng)濟達到充分就業(yè)狀態(tài)的點,而生產(chǎn)可能性之外的任何一點(如G點),則是現(xiàn)有資源和技術(shù)條件所達不到的。那么,曲線以內(nèi)的任何一點(如H點)說明什么?它說明生產(chǎn)還有潛力,即還有資源未得到充分利用,存在資源閑置。在此前提下,經(jīng)濟理性人會實現(xiàn)資源更高的利用程度,即經(jīng)濟理性人會使經(jīng)濟慢慢靠近充分就業(yè)狀態(tài),也就是H點如何移向AB線上的任一點。但是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,由于存在市場失靈,在經(jīng)濟利益博弈過程中往往出現(xiàn)個體理性和集體理性矛盾和沖突,難以使經(jīng)濟達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。那么宏觀經(jīng)濟學(xué)在市場失靈的情況下如何進行帕累托改進,政府的宏觀經(jīng)濟政策自然發(fā)揮重要作用,從這種意義上說微觀經(jīng)濟學(xué)構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。資源如何充分利用就成了宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的核心問題。兩者的具體比較如表1所示。

實際上,研究宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)成為西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的一個重要趨向,現(xiàn)在幾乎所有的西方經(jīng)濟學(xué)家都認(rèn)識到,由于宏觀經(jīng)濟產(chǎn)生于許多居民戶和廠商的相互作用,所以要理解總量行為,就必須分析居民戶、廠商與政府在勞動、商品與資本市場上的決策行為和相互作用,就必須堅持將宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)原理結(jié)合起來,實現(xiàn)兩部分經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)在的合理的統(tǒng)一。正如斯蒂格利茨所說:“整個經(jīng)濟學(xué)界已經(jīng)相信宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟學(xué)的原理為基礎(chǔ)”。

在教學(xué)過程中拿微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)作比較,使學(xué)生理解兩者的聯(lián)系與區(qū)別,從而既復(fù)習(xí)了微觀經(jīng)濟學(xué)又促進宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。

三、構(gòu)建宏觀經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的聯(lián)系是該門學(xué)科的實踐橋梁

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的重要目的就是為了分析和理解當(dāng)今國家的經(jīng)濟現(xiàn)象,同時也只有與經(jīng)濟現(xiàn)象緊密聯(lián)系才能更好地把握宏觀經(jīng)濟理論。我們認(rèn)識事物要從具體上升抽象,再從抽象回到具體,從而更能夠把握事物的本質(zhì)。宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)可以從國家當(dāng)今財政或貨幣政策入手,分析我國為什么要采取如此的財政或貨幣政策,從而從具體的經(jīng)濟政策上升到宏觀的經(jīng)濟理論,再用宏觀經(jīng)濟理論來分析經(jīng)濟政策,使學(xué)生更能夠把握宏觀經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)。

目前我國正在大力推進新農(nóng)村建設(shè),國家財政大力支持新農(nóng)村建設(shè),這完全從宏觀經(jīng)濟學(xué)理論找到根據(jù)。我國這幾年盡管經(jīng)濟高速增長,但是生產(chǎn)能力普遍過剩、消費不足仍然是當(dāng)前面臨的主要挑戰(zhàn)之一。從目前形勢來看,生產(chǎn)能力全面過剩,這是“十一五”期間必須解決的問題。如果不能將生產(chǎn)能力問題在各個領(lǐng)域解決的話,國內(nèi)則可能出現(xiàn)通貨膨脹與通貨緊縮“一線天”的情形。解決這個問題實際上就是要將存量消化掉,這可以利用“四個存量需求”來實現(xiàn),“四個存量需求”兩個在投資方面,兩個在消費方面。兩個投資分別是外國對中國的直接投資和民間的投資,兩個消費分別為城市消費和農(nóng)村消費。前三個已經(jīng)解決,唯一沒有真正啟動的是農(nóng)村消費。我國有2/3的人口在農(nóng)村,而它的消費水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市的消費水平。但是,農(nóng)民收入低,缺乏購買力,培育不了市場,由此可見,要推進新農(nóng)村建設(shè),增加農(nóng)民收入,增強農(nóng)民消費能力,才能有效地啟動內(nèi)需。對農(nóng)村的積極的財政政策推動新農(nóng)村建設(shè),拉動農(nóng)村消費和投資,可以起到四兩撥千斤的作用。政府在基礎(chǔ)設(shè)施上面的投入本身是一個投資需求,同時還會創(chuàng)造出很多的消費需求,農(nóng)村居民的平均消費傾向為0.74,如果農(nóng)民收入每年增加300元,則農(nóng)民人均消費每年能增加200多元,農(nóng)民消費總水平年均能增加1500多億元。由此可見,新農(nóng)村建設(shè)必然會啟動內(nèi)需,從而拉動國民經(jīng)濟健康快速發(fā)展,這是宏觀經(jīng)濟學(xué)中國民收入決定理論的現(xiàn)實樣板。

上述說明,宏觀經(jīng)濟理論必須與經(jīng)濟現(xiàn)實相結(jié)合,既可以增加宏觀經(jīng)濟理論的說服力,又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的興趣。

參考文獻:

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關(guān)鍵詞：諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎;現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué);發(fā)展

通常微觀經(jīng)濟學(xué)上的創(chuàng)始人被認(rèn)為是亞當(dāng)•斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟學(xué)有了十足的進展，至19世紀(jì)30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟學(xué)體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟學(xué)有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟學(xué)理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎理論在管理經(jīng)濟學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè)，公共經(jīng)濟學(xué)上進行理論突破，管制經(jīng)濟學(xué)上開辟實證研究，勞動經(jīng)濟學(xué)上進行理論修正與補充，福利經(jīng)濟學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域，從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎理論成果上看有微觀經(jīng)濟學(xué)理論的進步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用，發(fā)展趨勢更加綜合、多元、交叉。

一、從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看微觀經(jīng)濟學(xué)研究方法的應(yīng)用

微觀經(jīng)濟學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎中的研究方法主要有四個方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的一種重要創(chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟學(xué)，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟問題的一般方法，?？怂乖诖嘶A(chǔ)上進行了完善，動態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用。約翰•福布斯•納什通過不動點定理，使均衡點的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ)，海薩尼對不完全信息博弈領(lǐng)域進行了新的開辟，讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟激勵理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實計量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計量經(jīng)濟學(xué)理論，使統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學(xué)理論相結(jié)合，在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計分析應(yīng)用中廣泛，使經(jīng)濟信息在反映社會本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路，提出期望價值理論遵循條件，使實證經(jīng)濟學(xué)方法的缺陷得到彌補，推動了經(jīng)濟理論現(xiàn)展。

二、從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢

（一）經(jīng)濟學(xué)的解釋力因經(jīng)濟學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強

經(jīng)濟學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說，假設(shè)又是基于現(xiàn)實世界的一種非現(xiàn)實主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟學(xué)主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設(shè)，向現(xiàn)實世界不斷走近，以擁有更強的解釋力。在20世紀(jì)50年代后，人們逐步認(rèn)識到依托“經(jīng)濟人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實際中有效指導(dǎo)決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的重要理論貢獻，正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上，讓更加復(fù)雜的人性假定來替代“經(jīng)濟人”假設(shè)。此外，從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎也可以分析出，對于完全信息假設(shè)經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟學(xué)分支有更強的現(xiàn)實世界解決力。信息經(jīng)濟學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對新古典主義理論前提進行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用，在真實世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實主義舊的假設(shè)不斷放棄，讓假說向真實世界更加靠近的成長過程。

（二）經(jīng)濟學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯

綜合諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎近年來趨勢，微觀經(jīng)濟學(xué)里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟學(xué)；數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)結(jié)合經(jīng)濟數(shù)據(jù)，通過計算機定量分析。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎在研究范圍上，學(xué)科研究越來越廣泛，并推進經(jīng)濟學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟科學(xué)能逐步獨立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟學(xué)、管理經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等實現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。

三、結(jié)束語

從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識，更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，對多樣化假定條件、非經(jīng)濟化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解，使學(xué)科知識能更好轉(zhuǎn)換成社會生產(chǎn)力與社會財富創(chuàng)造驅(qū)動價值力。

作者:夏侯健丹 單位:新余學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院

參考文獻：

篇5

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎不同于其他諾貝爾獎，是在1968年瑞典中央銀行成立300周年時，由當(dāng)時的行長艾斯伯林克倡議，經(jīng)瑞典皇家科學(xué)院批準(zhǔn)而設(shè)立的，全稱應(yīng)該是“紀(jì)念阿爾弗雷德•諾貝爾瑞典銀行經(jīng)濟學(xué)獎”。人們習(xí)慣上稱它為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，說明在人們心目中，它已具有和其他諾貝爾獎一樣的權(quán)威地位。每年金秋十月，人們都會猜測誰會獲獎，并翹首等待評獎結(jié)果，獲獎?wù)咭矔谝灰怪g成為社會名人。這些說明，它已成為舉世公認(rèn)的全世界經(jīng)濟學(xué)最高獎。

1968年在決定設(shè)立這項獎時，無論是經(jīng)濟學(xué)界，還是社會各界，都存在疑慮，對這項獎的客觀公正性表示了極大的懷疑。今天，當(dāng)諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎走過34年的歷程時，爭論仍然存在，但這項獎的權(quán)威性已經(jīng)得到了越來越多人的承認(rèn)。

1969年頒發(fā)了第一屆諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，到今年為34屆，共有51位經(jīng)濟學(xué)家獲獎，其中美國經(jīng)濟學(xué)家37人，英國經(jīng)濟學(xué)家6人，挪威、瑞典經(jīng)濟學(xué)家各2人，荷蘭、蘇聯(lián)、法國、德國經(jīng)濟學(xué)家各1人?，F(xiàn)在回過頭來看，這些獲獎?wù)叩闹卮笸黄拼砹?0世紀(jì)、尤其二戰(zhàn)后經(jīng)濟學(xué)的重大突破與進展。這些經(jīng)濟學(xué)家的獲獎是當(dāng)之無愧的。

宏觀經(jīng)濟學(xué)的進展

誰都無法否認(rèn)，20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)的最重要突破是宏觀經(jīng)濟學(xué)的建立與發(fā)展。獲獎的經(jīng)濟學(xué)家中有多位是在這方面作出重大貢獻的。

在1930年代之前，并沒有系統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟學(xué)。凱恩斯1936年發(fā)表的《就業(yè)•利息•貨幣通論》被稱為宏觀經(jīng)濟學(xué)的大，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的建立。凱恩斯作為宏觀經(jīng)濟學(xué)之父，如果能活到1969年，應(yīng)該是第一屆諾獎的獲得者。凱恩斯之后，真正繼承凱恩斯思想的是美國的新古典綜合派，而不是英國以瓊•羅賓遜為代表的新劍橋?qū)W派。用我們常用的套式說，新古典綜合派“全面地創(chuàng)造性地發(fā)展了凱恩斯主義”，并把它運用于美國的實踐。一種理論的意義還在于它的效果。戰(zhàn)后美國經(jīng)濟也有波折，但總體上是成功的。這種成功的因素是多方面的，但凱恩斯主義的經(jīng)濟政策也是這些因素之一。盡管1970年代，由于美國“滯脹”的發(fā)生，人們對凱恩斯主義及新古典綜合派有過這樣那樣的評說與爭議。

但在30年后的今天看，新古典綜合派對宏觀經(jīng)濟理論發(fā)展和政策運用的確功不可沒。

獲諾獎的經(jīng)濟學(xué)家中，薩繆爾森（1970年）、克萊因（1980年）、托賓（1981年）、莫迪利安尼（1985年）、索洛（1987年）都是新古典綜合派的重要成員。曾經(jīng)有經(jīng)濟學(xué)家指出，這個流派的另一位重要成員阿瑟•奧肯，如果不是在1980年突然去世，也有希望獲獎。1980年代后漸成主流的新凱恩斯主義者斯蒂格利茨也已在2001年獲獎。以后這個流派還會有人獲獎。

宏觀經(jīng)濟學(xué)不是凱恩斯主義一枝獨秀。與凱恩斯主義的國家干預(yù)相對抗，主張自由放任的貨幣主義者弗里德曼和理性預(yù)期學(xué)派盧卡斯分別在1976年和1995年獲獎?？梢灶A(yù)期，1980年代之后的實際經(jīng)濟周期理論學(xué)派的普洛斯科特等人也有希望獲獎。

宏觀經(jīng)濟學(xué)研究整體經(jīng)濟運行，衡量一個經(jīng)濟運行狀況的最基本指標(biāo)是國內(nèi)生產(chǎn)總值。因此，計算這一指標(biāo)的國民收入核算體系是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。以此作出貢獻的庫茲列茨和斯通，先后在1971年和1984年獲獎。

微觀經(jīng)濟學(xué)的突破

在1930年代，微觀經(jīng)濟學(xué)體系已經(jīng)建立。但這并不表示微觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)像馬歇爾預(yù)言的那樣達到了頂峰，以后的工作只是運用這些原理。

二戰(zhàn)以后微觀經(jīng)濟學(xué)仍然有許多重大的突破。許多獲獎?wù)叩某删驼砹诉@些突破。

微觀經(jīng)濟學(xué)要證明市場機制的完善性。一般均衡理論是對市場機制完善性的概括，所以，也是微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)與中心。如果把斯密“看不見的手”的思想看作是對這種理論的“天才猜想”，那么，帕累托和瓦爾拉斯則是這種理論的系統(tǒng)化論述者。不過這種理論的證明也像“哥德巴赫猜想”難住了數(shù)學(xué)家一樣，成為經(jīng)濟學(xué)家的難題。所以，證明了一般均衡理論的?？怂埂⒘_與德布魯分別在1972年和1983年獲獎。

傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)假定市場制度的存在和信息完全為前提，分析這種條件下的市場機制運行。

但這些前提在現(xiàn)實中并不是自然而然存在的?？扑沟漠a(chǎn)權(quán)理論和交易費用理論，證明了產(chǎn)權(quán)制度對經(jīng)濟的重要性，并在此基礎(chǔ)上形成一個當(dāng)前在經(jīng)濟學(xué)十分重要的新制度經(jīng)濟學(xué)派。所以，科斯在

1991年的獲獎是眾望所歸。以后也還會有在這一領(lǐng)域內(nèi)做出重要貢獻的經(jīng)濟學(xué)家獲獎。斯蒂格勒、莫里斯、維克瑞、阿克爾洛夫、斯彭斯、斯蒂格利茨研究了信息不對稱條件下，市場經(jīng)濟的運行。他們分別在1982年、1996年和2001年獲獎。

由于對微觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展而獲獎的經(jīng)濟學(xué)家還有法國經(jīng)濟學(xué)家阿萊斯（1988年），美國經(jīng)濟學(xué)家納什、海薩尼、澤爾騰（1994年），俄國經(jīng)濟學(xué)家康托羅為奇、美國經(jīng)濟學(xué)家?guī)炱章梗?975年），美國經(jīng)濟學(xué)家貝克（1992年），以及美國經(jīng)濟學(xué)家赫克曼和麥克法登（2000年）。這些經(jīng)濟學(xué)家或者為經(jīng)濟分析提供了新分法，或者運用微觀經(jīng)濟學(xué)去分析和解決現(xiàn)實問題。

微觀經(jīng)濟學(xué)還會深入、擴大，在這方面也還會有經(jīng)濟學(xué)家獲獎。

經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的擴大

經(jīng)濟學(xué)當(dāng)然不僅僅是宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)，它包括的范圍相當(dāng)廣泛，這反映在獲獎?wù)叱删椭畯V泛上。

1977年獲獎的英國經(jīng)濟學(xué)家米德和瑞典經(jīng)濟學(xué)家俄林、1999年獲獎的美國經(jīng)濟學(xué)家門德爾均以研究國際經(jīng)濟學(xué)而獲獎。1978年獲獎的美國經(jīng)濟學(xué)家西蒙以研究決策理論而獲獎。1979年獲獎的劉易斯和舒爾茨是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的開拓者。1986年獲獎的布坎南以公共選擇理論著稱。

1990年獲獎的馬科維茨、米勒和夏普是研究公司財務(wù)理論和資產(chǎn)組合與定價理論的金融專家。

1993年獲獎的諾斯和福格爾是研究經(jīng)濟史的，他們用計量歷史學(xué)方法解釋經(jīng)濟史，并論述了經(jīng)濟與制度變化的關(guān)系。1997年獲獎的默頓和斯科爾斯建立了期權(quán)定價理論，是期貨市場的開拓者。今年獲獎的卡尼曼把心理學(xué)引進經(jīng)濟學(xué)研究不確定條件下的決策問題，史密斯則是實驗經(jīng)濟學(xué)的奠基人之一。

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家強調(diào)經(jīng)濟學(xué)的價值中立，使許多人誤以為經(jīng)濟學(xué)缺乏人文關(guān)懷。其實這是一種誤解。經(jīng)濟學(xué)強調(diào)價值中立與人文關(guān)懷并不矛盾。

1974年獲獎?wù)?、瑞典?jīng)濟學(xué)家繆達爾是代表弱勢群體說話的經(jīng)濟學(xué)家。他對美國黑人和發(fā)展中國家人民的關(guān)注，是經(jīng)濟學(xué)人文關(guān)懷的體現(xiàn)。同年獲獎的英國經(jīng)濟學(xué)家哈耶克是自由主義大師。他對自由問題的論述，無疑是對人類的最大關(guān)懷。1998年獲獎的英國經(jīng)濟學(xué)家阿瑪?shù)賮?#8226;森以研究貧困問題著稱，他對窮人的關(guān)注體現(xiàn)了深深的人文關(guān)懷。經(jīng)濟學(xué)家并不是無情之人，他們從事的領(lǐng)域雖然不同，但同樣都是為了人類的進步與福利。

經(jīng)濟學(xué)研究人的行為，涉及的范圍相當(dāng)廣，這正是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域不斷擴大的原因。所以，獲獎?wù)咭灿胁煌I(lǐng)域的專家。

經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的爭論

經(jīng)過認(rèn)真篩選的第一屆諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予了荷蘭經(jīng)濟學(xué)家丁伯根和挪威經(jīng)濟學(xué)家弗里希，以表彰他們對創(chuàng)立經(jīng)濟計量學(xué)的貢獻。丁伯根和弗里希獲獎標(biāo)志著數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的作用日益重要。

古典經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立者威廉•配第主張用“數(shù)字和事實”研究經(jīng)濟問題，這可以看作經(jīng)濟學(xué)中運用數(shù)學(xué)的開始。以后經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化沿著兩個方向發(fā)展。一是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)，即用數(shù)學(xué)工具表述與論證經(jīng)濟理論。二是經(jīng)濟計量學(xué)，即根據(jù)經(jīng)濟理論用數(shù)學(xué)工具建立模型，再把統(tǒng)計資料代進去，解決實際問題。經(jīng)濟計量模型包括宏觀經(jīng)濟計量模型與微觀經(jīng)濟計量模型。

獲獎經(jīng)濟學(xué)家中，無論是研究宏觀經(jīng)濟問題、微觀經(jīng)濟問題或其他問題，都廣泛運用了數(shù)學(xué)。?？怂?、阿羅、德布魯是用數(shù)學(xué)方法證明了一般均衡理論?？低辛_為奇和庫普曼斯用數(shù)學(xué)方法研究資源最優(yōu)化問題。馬科維茨、米勒、夏普用數(shù)學(xué)模型研究公司財務(wù)、資產(chǎn)組合與定價問題。納什等人運用的博弈論本身就是數(shù)學(xué)的一個分支。默頓和斯科爾斯的期權(quán)定價理論也運用了數(shù)學(xué)。克萊因、莫迪利安尼都主持過大型宏觀經(jīng)濟計量模型。赫克曼和麥克法登建立了相關(guān)問題的微觀經(jīng)濟模型。

在他們研究經(jīng)濟問題中，數(shù)學(xué)成為重要工具。

還有的經(jīng)濟學(xué)家是由于對經(jīng)濟計量學(xué)的貢獻而獲獎。除了丁伯根和弗里希以外，1989年獲獎的哈維默運用概率論解決了經(jīng)濟計量學(xué)中的識別與價格問題。1973年獲獎的里昂惕夫以之建立投入－產(chǎn)出方法。諾斯和福格爾也用經(jīng)濟計量方法研究歷史，建立了計量史學(xué)。

數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛運用，也引起經(jīng)濟學(xué)界內(nèi)外的爭議。諾獎獲得者中也有一些經(jīng)濟學(xué)家從不用數(shù)學(xué)工具，如科斯，還有一些經(jīng)濟學(xué)家反對在經(jīng)濟學(xué)中運用數(shù)學(xué)工具。如繆達爾和哈耶克。他們強調(diào)跨學(xué)科的研究方法。哈耶克正是把經(jīng)濟學(xué)、法理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科結(jié)合起來研究自由問題。今年獲諾獎的卡尼曼也是把心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來，研究不確定條件下的決策問題。

無論人們對數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的作用有什么爭論，不可否認(rèn)的是，數(shù)學(xué)的確是研究經(jīng)濟問題的重要工具。但能獲得諾獎靠的不是數(shù)學(xué)工具，而是思想。數(shù)學(xué)僅僅是工具，不是經(jīng)濟思想本身。

有關(guān)諾獎的爭論

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎在建立時就存在爭論。弗里德曼說，“當(dāng)瑞典銀行在1968年為紀(jì)念艾爾弗雷德•諾貝爾設(shè)立經(jīng)濟科學(xué)的獎金時，關(guān)于把經(jīng)濟學(xué)和物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)一樣看待是否適宜的問題，在科學(xué)家和廣大公眾中無疑存在著——迄今依然如此——廣泛懷疑。”許多學(xué)者以經(jīng)濟學(xué)不是一門“精密科學(xué)”，且離不開價值判斷為由反對設(shè)立這項獎。

在諾獎評選出來以后，也有許多人認(rèn)為諾獎的評選并不公正。作為獲獎?wù)叩目娺_爾就認(rèn)為評委會是代表“美國人稱為‘正統(tǒng)派’學(xué)者的因循守舊的一代經(jīng)濟學(xué)家”。1976年弗里德曼獲獎時反對者甚眾，在評委會以微弱多數(shù)通過。甚至在頒獎大會上有人打出了反對弗里德曼獲獎的標(biāo)語。

其原因是當(dāng)時一些左派人士把智利皮諾切特上臺后向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的問題歸罪于弗里德曼。

1997年美國經(jīng)濟學(xué)家默頓和斯科爾斯以期權(quán)定價理論獲獎，但以后他們經(jīng)營的投資公司卻失敗。這使一些人對他們的理論表示懷疑。以自己的理論進行期貨市場交易而失敗，其理論受到懷疑并不見怪。還有人指責(zé)，獲獎經(jīng)濟學(xué)家運用數(shù)學(xué)工具者占絕大部分，把經(jīng)濟學(xué)獎變成了數(shù)學(xué)獎，將經(jīng)濟學(xué)引導(dǎo)到錯誤的方向。

認(rèn)為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎不公正的另一個理由是一些該獲獎的人沒有獲獎。例如，提出哈羅德－多馬增長模型的這兩位經(jīng)濟學(xué)家，新劍橋?qū)W派的瓊•羅賓遜、斯拉伐•卡爾多等人，甚至名氣甚大的加爾布雷斯等。尤其是把瓊•羅賓遜未獲獎看作對女性的岐視，連薩繆爾森也為之喊冤。

當(dāng)然，更多的人認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)不是一門和自然科學(xué)一樣的科學(xué)，離不開價值判斷，設(shè)立這項獎本身就不對。因此，近年來也有不少人主張取消諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，或用一個綜合性的社會科學(xué)獎來取代經(jīng)濟學(xué)獎。

只要有獎項存在，對它的評選是否有必要、評得是否正確，就會有爭論。這并不奇怪，但我個人認(rèn)為，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎基本是公正的。

諾獎的公正性

我認(rèn)為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎基本公正是基于三點理由。

第一、一項獎是否公正首先取決于它的評選程序。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的評選程序和其他獎一樣是嚴(yán)格公正的。這項獎由瑞典皇家科學(xué)院任命的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)評選委員會評定，該委員會包括5名成員。其評選過程分為三步：首先，由委員會將一份詳細(xì)問卷寄給世界各地著名經(jīng)濟學(xué)家，征求他們的提名。這一階段的侯選人有100～200人左右。然后，由委員會邀請權(quán)威經(jīng)濟學(xué)家匿名研究判斷提名者的成就，從中推選出20位侯選人。最后，在此基礎(chǔ)上評選出5位侯選人，由委員會投票。整個過程對外保密。這種評選程序的嚴(yán)謹(jǐn)與公正，保證了評選結(jié)果的權(quán)威性。

第二、評選的標(biāo)準(zhǔn)堅持授予“以科學(xué)研究發(fā)展靜態(tài)和動態(tài)的經(jīng)濟理論，以及提高經(jīng)濟分析有積極貢獻的人士”。強調(diào)了獲獎成果的原創(chuàng)性和對現(xiàn)實的影響。而且，更重要的是，獲獎的成果都是在20～30年前做出的，這些成果經(jīng)受了長期的考驗，并被證明了其原則性和對現(xiàn)實的影響。

第三，當(dāng)我們回顧這51位獲獎?wù)叩某晒麜r，應(yīng)該承認(rèn)，這些成果的確代表了半個多世紀(jì)以來經(jīng)濟學(xué)的突破與進展。把他們的成果總結(jié)出來就是一部現(xiàn)代經(jīng)濟思想史。

過去的一些爭論，從現(xiàn)在來看，反對的理由并不充分。例如，指責(zé)弗里德曼與皮諾切特相關(guān)，把智利市場化過程中的問題歸咎于弗里德曼根本不能成立。因為事實證明，弗里德曼主張市場經(jīng)濟并不錯，而且他與皮諾切特當(dāng)權(quán)時的問題根本無關(guān)。現(xiàn)在沒有什么人認(rèn)為，弗里德曼不應(yīng)獲獎了。至于瓊•羅賓遜、加爾布雷斯，屬于激進經(jīng)濟學(xué)，他們紅極一時的理論現(xiàn)在早被人們忘卻，不給他們獎?wù)窃u選正確的明證。至于默頓和斯科爾斯的期權(quán)定價理論，奠定了期貨交易的理論基礎(chǔ)，他們的賠錢并不能證明他們的理論不對。

當(dāng)然，諾獎是人評的，人評的就無法十全十美。有個別成果從今天來看值得商榷，有些作出了重要貢獻的經(jīng)濟學(xué)家，如哈羅德，也未能獲獎。

但這些缺點的存在并不能從根本上否認(rèn)這項獎。

篇6

70歲的安格斯?迪頓目前是伍德羅?威爾遜學(xué)院德懷特?D?艾森豪威爾國際事務(wù)教授和普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟系經(jīng)濟學(xué)和國際事務(wù)教授。

安格斯?迪頓的研究工作圍繞三個中心問題展開，分別是：消費者如何在不同物品上分配他們的支出；社會收入中支出和儲蓄起來的各是多少；我們怎樣才能最好地測量、分析福利與貧窮。

在新聞會上，安格斯?迪頓把自己描述為“一個擔(dān)憂世界上貧窮群體和人們行為，并且關(guān)注什么才能給他們帶來美好生活的人”。他說，“盡管印度已經(jīng)有很大進步，但是，在這個國家的成人與小孩之間還是存在嚴(yán)重的健康問題”，在印度有一半的兒童“仍然營養(yǎng)不良”，并且，“對世界上的許多人來說，情況是非常糟糕的”。對于被授予諾貝爾獎，迪頓表示，對諾貝爾獎委員會獎勵、關(guān)注世界貧窮群體的工作感到高興。

其實，財富不平等現(xiàn)狀的研究一直是許多經(jīng)濟學(xué)家喜歡涉足的領(lǐng)域。安格斯?迪頓的研究追溯了財富大分流的歷史研究，并且觀察到了許多被忽略的領(lǐng)域的進步。同時，他還提出，比如為何人類的壽命與社會的繁榮程度會猛增，為何富裕的國家給貧窮的國家提供資金援助實際是在滿足自己的需求等新穎論點。

然而，從現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究演進歷程上看，經(jīng)濟學(xué)研究偏離現(xiàn)實，過度理想化、模型化，與經(jīng)濟學(xué)“經(jīng)世濟民”的宗旨背道而馳。某種程度上，“數(shù)理化”不僅是當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)研究的重要特征，甚至由手段異化成為經(jīng)濟學(xué)研究的目的。許多經(jīng)濟學(xué)著作，似乎是為了建模而建模。當(dāng)然，“數(shù)理化”有其研究意義上的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的長處，但作為一門與國民生活息息相關(guān)的學(xué)科，無法與真實經(jīng)濟、與普通民眾實現(xiàn)有意義的溝通也成為其重要的軟肋。

而安格斯?迪頓恰恰實現(xiàn)了二者的均衡。作為微觀經(jīng)濟學(xué)家、計量經(jīng)濟協(xié)會會員，他著有《家庭調(diào)查分析：發(fā)展政策的微觀經(jīng)濟方法》這樣的微觀經(jīng)濟學(xué)術(shù)著作，同時他還著有《偉大的印度貧困辯論》、《逃離不平等》等關(guān)于東西方財富大分流與財富不平等現(xiàn)狀的書籍。

瑞典皇家科學(xué)院在聲明中稱：要設(shè)計促進社會福利、減少貧困的經(jīng)濟政策，我們必須首先理解個人的消費選擇。沒有人比安格斯?迪頓更多地增強了我們對此的理解。通過連接詳細(xì)的個人選擇和聚合結(jié)果，他的研究改變了微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。兩年前，安格斯?迪頓出版了一本名為《逃離不平等》的書。書中討論了不平等導(dǎo)致了哪些問題？不平等到底是有益發(fā)展還是有害發(fā)展？我們所談?wù)摰母鞣N不平等中，哪些是至關(guān)重要的？讓少數(shù)人先富起來，是否對社會有好處？如果沒有好處，那讓一部分人先富起來的規(guī)則和制度是否正確？

篇7

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)；財務(wù)管理；分支結(jié)構(gòu)；發(fā)展舉措

由于會計和經(jīng)濟學(xué)本身關(guān)聯(lián)極為縝密，所以在新時代下微觀經(jīng)濟學(xué)不斷改良背景下，一類創(chuàng)新形式的財務(wù)管理理論開始在現(xiàn)代不同業(yè)務(wù)類型、規(guī)模的企業(yè)中得到大力推廣沿用，特別是在資本預(yù)算、資本結(jié)構(gòu)和股息決策作用下，令現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)決策逐漸構(gòu)筑起完善形式的實證理論。由此看來，針對經(jīng)濟和管理學(xué)理論在企業(yè)革新發(fā)展路程中的應(yīng)用細(xì)節(jié)，加以系統(tǒng)化論證，是凸顯日后我國各類企業(yè)財務(wù)管理績效水準(zhǔn)的必經(jīng)之路，因此應(yīng)該引起相關(guān)企業(yè)主管的全面關(guān)注。

一、經(jīng)濟學(xué)革新發(fā)展的整體歷程考察研究

經(jīng)濟學(xué)發(fā)展持續(xù)經(jīng)歷著四個歷程。相關(guān)細(xì)節(jié)內(nèi)容將具體如下所示：首先，便是經(jīng)濟學(xué)科初始性衍生歷程。具體是在西方發(fā)達國家重商主義學(xué)術(shù)研究成果和資本主義生產(chǎn)模式交互式作用下衍生變革的。持續(xù)到16世紀(jì)過后轉(zhuǎn)變?yōu)橐活惇毩⑿螒B(tài)的學(xué)科內(nèi)容，隨后更在19世紀(jì)上半期順勢延展出多元化經(jīng)濟學(xué)派別，其中研究成就最為豐厚的莫過于，馬爾薩斯和薩伊發(fā)表的結(jié)論。其次，時限維持在19~20世紀(jì)70年代，并且呈現(xiàn)出百家爭鳴的景象，由于西方資本主義革新速率不斷加快，同步狀況下令傳統(tǒng)形式的經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生強烈變動跡象，包括邊際分析方式、價值論、歷史和制度等學(xué)術(shù)研究團隊得以壯大，其中成就地位最為突出的莫過于馬歇爾的新古典經(jīng)濟學(xué)理論，并且在二戰(zhàn)結(jié)束之后被整改定義為微觀經(jīng)濟學(xué)。再次，主要是持續(xù)到20世紀(jì)末，在該類研究階段中，包括貨幣主義、公共選擇學(xué)派等理論廣泛交織，尤其是經(jīng)過創(chuàng)新形式的制度經(jīng)濟學(xué)支持作用下，一時間令經(jīng)濟學(xué)贏取了更為強勁的深入拓展機遇。最后，便是21世紀(jì)初期持續(xù)到現(xiàn)階段，正是在新時期網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)影響范圍內(nèi)，包括不同類型經(jīng)濟學(xué)科內(nèi)容得以大范圍吸納融合，為現(xiàn)代企業(yè)可持續(xù)運營發(fā)展提供極為豐富的指導(dǎo)性線索，特別是理論、應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，如今更是在我國異質(zhì)化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域之中得以深度開發(fā)拓展。

二、財務(wù)管理相關(guān)性理論內(nèi)容和關(guān)鍵性發(fā)展細(xì)節(jié)的解析

涉及財務(wù)管理理論，主要是在傳統(tǒng)形式的會計和制度、宏微觀、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)體系架構(gòu)之中轉(zhuǎn)變而來，同步狀況下更得到統(tǒng)計、概率、運籌等專業(yè)學(xué)科理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)輔助功效。正是在此類復(fù)雜化歷史背景控制范圍內(nèi)，資產(chǎn)組合、資本結(jié)構(gòu)、資本資產(chǎn)定價模型、市場監(jiān)督管理實效、期權(quán)定價等學(xué)科內(nèi)容相繼衍生，這部分財務(wù)經(jīng)濟理論經(jīng)過長期的創(chuàng)新調(diào)試，將愈加清晰地映射出微觀經(jīng)濟學(xué)在企業(yè)財務(wù)管理實踐沿用中的特殊支持貢獻形式。至于后續(xù)的內(nèi)容便是針對此類財務(wù)管理理論模塊和經(jīng)濟學(xué)革新發(fā)展的緊密關(guān)聯(lián)程度加以精細(xì)化校驗評估：

（一）財務(wù)經(jīng)濟學(xué)的概念和核心存在意義

現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理理論可以細(xì)化為基礎(chǔ)性和應(yīng)用性理論兩大結(jié)構(gòu)單元，其中基礎(chǔ)性財務(wù)管理理論，就是在上述強調(diào)的微觀經(jīng)濟學(xué)體系下延展而來；相比之下，應(yīng)用性財務(wù)管理理論，主張針對企業(yè)財務(wù)一切財務(wù)控制實踐模式加以全方位關(guān)注。透過宏觀角度觀察，財務(wù)管理理論中的企業(yè)和微觀經(jīng)濟學(xué)體系下的廠商，企業(yè)投資結(jié)構(gòu)和微觀經(jīng)濟學(xué)中的生產(chǎn)理論效應(yīng)等，呈現(xiàn)極為顯著的趨同跡象。由此可見，現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理理論的確是透過微觀經(jīng)濟學(xué)中演變發(fā)展而來，尤其是在財務(wù)資源供應(yīng)量不足和主體理性操控環(huán)境下，有關(guān)以往時刻出現(xiàn)的企業(yè)財務(wù)資源籌資、沿用、分配、回收等限制性危機，可以深度沿用諸多經(jīng)濟學(xué)優(yōu)化模型和均衡調(diào)試手段予以消除。整個工序流程中，市場監(jiān)督控制體制必然發(fā)揮著不可替代的掌控效用，不過其初衷始終是為廣大企業(yè)贏取合理數(shù)量的經(jīng)濟效益。

（二）財務(wù)管理理論體系下的核心指導(dǎo)性內(nèi)容

以上諸多歷史經(jīng)驗驗證，正是在多元化會計和經(jīng)濟學(xué)學(xué)科支持作用下，企業(yè)財務(wù)監(jiān)督控制理論內(nèi)容才得以不斷健全修繕，其間具體沿用的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，主要包括微觀、宏觀、制度等類型經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，并且經(jīng)過現(xiàn)代豐富的概率、運籌學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)成就交織影響下，令現(xiàn)代財務(wù)經(jīng)濟理論變得更加健全完整。單純拿馬克威茨和其闡述的資產(chǎn)組合理論為例，其具體衍生時間在1952年，研究歷程中靈活地支配風(fēng)險資產(chǎn)的期望收益率和方差，在后續(xù)階段中聯(lián)合原有理論結(jié)構(gòu)令資產(chǎn)組合內(nèi)容得到不同層次的豐富。之所以稱其為資產(chǎn)組合理論，就是因為其主張聯(lián)合眾多投資商家決策，進行對應(yīng)資產(chǎn)靈活配置，這類現(xiàn)象則完全可以理解為現(xiàn)代有價證券投資概念的初始形態(tài)。其督促各類投資商家時刻保留獨特的發(fā)展視角，可以利用不同技術(shù)途徑精確化驗證評估市場一切投資風(fēng)險問題，進一步為后續(xù)資產(chǎn)資源有序分配、融合，提供愈加寶貴的校正性意見。

三、結(jié)語

依照以上內(nèi)容論述，財務(wù)管理理論和微觀經(jīng)濟學(xué)的確存在深刻的依賴關(guān)系，如資產(chǎn)組合、期權(quán)定價和市場效率等理論內(nèi)容，都可以說是現(xiàn)代各類企業(yè)財務(wù)管理科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)性指導(dǎo)線索。隨著時代的不斷進步，我國企業(yè)在財務(wù)管理環(huán)節(jié)中，需要愈加靈活地沿用經(jīng)濟學(xué)和財務(wù)管理中的各類關(guān)鍵性理論內(nèi)容，至此將財務(wù)資產(chǎn)支持效用發(fā)揮到極致狀態(tài)。

作者:李可欣 單位:哈爾濱商業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院

參考文獻：

[1]呂文文.探討經(jīng)濟全球化視野下財務(wù)管理理論的發(fā)展趨勢[J].黑龍江科技信息,2013,31（02）：90-105.

[2]符蓉.我國財務(wù)管理理論研究熱點及趨勢[J].財會月刊，2014，15（05）：77-83.

篇8

Abstract: Western economics in accordance with the study were divided into micro-and macroeconomics, microeconomics is the basis of macroeconomics. However, in the specific contents of the arrangement, it is strictly divided into two parts again, the two remained independent, basically has not matter in content. For example: in production theory, only study a single firm's total revenue maximization conditions (resource utilization), but not at the same time to contact macroeconomic issues and consider allocation of resources to contact the consumer behavior theory to consider the consumer's utility maximization problem and the associated price elasticity of commodity price decision makers to consider the issue. This article intends to explore these issues.

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)理論；利潤最大化；問題；思考

Key words: production theory；profit maximization；problem；thinking

中圖分類號：F0文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0088-02

0引言

西方經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)生產(chǎn)理論對廠商總收益最大化的討論是基于高等數(shù)學(xué)中原函數(shù)（總效用函數(shù)）的一階導(dǎo)函數(shù)（邊際效用函數(shù)）的值為零時，原函數(shù)可取到最大值的原理，論證了生產(chǎn)者在投入（成本）即定的前提下（假定貨幣的邊際效用不變）生產(chǎn)和銷售某種商品要取得總收益最大的條件是邊際收益MR為零。即邊際收益為零時的商品銷售量能夠保證生產(chǎn)者實現(xiàn)總收益最大化。對此結(jié)論，本文認(rèn)為：對廠商（生產(chǎn)者）行為理論的分析，除必然需要站在生產(chǎn)者的角度分析外，還需要把它放在更加廣泛的環(huán)境中去進行更加全面的考察，這樣才可能得到更加客觀、更加實際的結(jié)論。

1傳統(tǒng)生產(chǎn)理論的具體內(nèi)容

1.1 傳統(tǒng)生產(chǎn)理論基本分析框架依據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)的基本原理，一般而言，廠商的銷售價格由市場供求狀況所決定，即廠商的價格會隨著銷售數(shù)量的變動而發(fā)生改變。通常，如果廠商擁有較大的市場份額，那么廠商則面臨著一條向右下方傾斜的需求曲線。這就意味著廠商要想銷售更多的產(chǎn)品，就必須以更低的價格銷售。同時，微觀經(jīng)濟學(xué)還假定市場是出清的，所以，這種情況下，廠商的生產(chǎn)數(shù)量等于銷售數(shù)量。以下（如表1）是一個廠商的銷售（收益）情況表。

單純從數(shù)學(xué)角度分析：當(dāng)一個連續(xù)函數(shù)的一階導(dǎo)函數(shù)的值為零時，該函數(shù)能夠取到最大值[實際上，MR=（TR）′]。按照這一數(shù)學(xué)結(jié)論，在假設(shè)TR函數(shù)為連續(xù)函數(shù)的前提下，當(dāng)MR=0時，廠商的總收益TR為最大。從上表的情況來看，當(dāng)廠商的生產(chǎn)（銷售）數(shù)量為5時，廠商得到最大的總收益20。

1.2 基本作圖根據(jù)以上表格，傳統(tǒng)教課書作出了MR曲線和TR曲線，如圖1。從圖1可以看出，當(dāng)銷售量Q=5時，MR=0，同時，TR取得最大值20。

2對傳統(tǒng)生產(chǎn)理論的思考及修正

2.1 對邊際產(chǎn)量和總產(chǎn)量曲線圖形做法的思考及修正依據(jù)上表1可知，實際上能滿足總收益TR的值為最大的銷售（生產(chǎn)）量可以是4也可以是5，亦既在銷售量為4到5這個階段存在一個總收益保持最大值的平臺期。所以，嚴(yán)格來講，TR函數(shù)的圖象不是一個嚴(yán)格意義上的拋物線，而是在拋物線的頂端應(yīng)該有一條平行于Q軸的線段AB，如圖2。圖2才真正反映了表一中商品銷售（生產(chǎn)）量、邊際收益和總收益之間的相互關(guān)系。

2.2 對廠商總收益最大化條件的思考及修正從表1和圖2能夠看出，廠商總收益最大（20）時的銷售（生產(chǎn)）量可以是4也可以是5，但是從不同的角度并把宏微觀經(jīng)濟學(xué)其他理論結(jié)合起來分析，總收益最大時的銷售（生產(chǎn)）量則有不同的結(jié)論。

2.2.1 單純從廠商的角度來考慮，最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為4。這是因為在保證總收益為最大的基礎(chǔ)上，廠商生產(chǎn)（銷售）更多的產(chǎn)品意味著廠商在生產(chǎn)技術(shù)不變和其他要素投入不變的前提下需要增加一種要素的投入，這意味著生產(chǎn)成本的增加，同時也意味著固定資產(chǎn)（機器設(shè)備）的更大損耗。我們知道，西方經(jīng)濟學(xué)假設(shè)廠商生產(chǎn)的根本目的是利潤最大化，而利潤最大化首先要滿足的必要條件則是成本最小化。正是從這個意義上來說，單純從廠商角度考慮，其最優(yōu)的生產(chǎn)（銷售）量為4，而并不是大多數(shù)傳統(tǒng)教材中認(rèn)為的5。

2.2.2 從商品價格彈性理論和廠商所生產(chǎn)產(chǎn)品的可替代程度的角度來考慮，如果該廠商生產(chǎn)（銷售）的產(chǎn)品需求彈性很小甚或無彈性，并且該產(chǎn)品的替代品（包括完全替代品和不完全替代品）很少甚或沒有，則意味著該廠商有能力在產(chǎn)品質(zhì)量不變的前提下向市場（消費者）索要更高的價格，牟取更大的超額利潤。顯而易見，在這種情況下，廠商最優(yōu)的生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為5。

2.2.3 單純從消費者角度來看，廠商的最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為5。這是因為當(dāng)廠商生產(chǎn)并向市場投入更多的產(chǎn)品時，既市場供給量加大時，依據(jù)供求定理，產(chǎn)品的價格會有一定程度的下降。而產(chǎn)品價格的下降意味著在消費者收入既定的條件約束下，花費相同的收入會取得更大的效用（即收入效應(yīng)：產(chǎn)品價格下降，消費者收入不變但其實際購買力增加）。

2.2.4 拋開以上三種考慮角度，單純站在宏觀經(jīng)濟學(xué)資源配置的角度來分析，廠商的最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為4。這是因為在銷售量為4時，廠商已經(jīng)取得了總收益TR最大。如果廠商繼續(xù)生產(chǎn)，不但意味著廠商自身生產(chǎn)成本和固定資產(chǎn)損耗加大，而且意味著資源配置的低效甚至無效。多生產(chǎn)一單位產(chǎn)品（生產(chǎn)量從4增加到5）而投入的生產(chǎn)要素可以在正確的宏觀經(jīng)濟政策調(diào)控下配置到能夠更有效利用該生產(chǎn)要素的生產(chǎn)上去，最終實現(xiàn)有限資源的合理有效配置。

總之，對西方經(jīng)濟學(xué)中廠商總收益最大化問題的探討不能僅僅局限在廠商自身的角度來思考，而應(yīng)該同時結(jié)合宏微觀經(jīng)濟學(xué)中的其他相關(guān)理論綜合進行考慮，這樣才能不斷促進宏微觀經(jīng)濟理論的融合，不至于讓人們產(chǎn)生宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)完全割裂和西方經(jīng)濟學(xué)中各個理論相互割裂的印象。也只有這樣，對具體經(jīng)濟問題的分析，才能得到更加客觀，更加實際的結(jié)論。

參考文獻：

篇9

自從上個世紀(jì)90年代開始，我們國家的經(jīng)濟政策理論研究部門，就已經(jīng)將微觀經(jīng)濟作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點，提出了一些符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調(diào)控計劃。由于微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是時下的市場化經(jīng)濟，具有一定的時效性。微觀經(jīng)濟學(xué)的主要研究內(nèi)容是在資源總量利用程度已經(jīng)基本確定的條件之下，推行各種有效的資源配置計劃，實現(xiàn)生產(chǎn)資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場上的勞動力資源，各種商品等資源的配置是通過市場的調(diào)解來實現(xiàn)的，市場的調(diào)解是“一只無形的手”，它摸不著、看不見，卻能夠有效地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，達到市場條件下供求關(guān)系的相對穩(wěn)定和平衡。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)統(tǒng)計工作的重點

社會主義市場經(jīng)濟體制下的微觀經(jīng)濟學(xué)研究，需要對市場中的額各種經(jīng)濟要素開展一系列有理有節(jié)的分析工作，經(jīng)濟學(xué)家主要針對市場經(jīng)濟中的“需求關(guān)系”、“供給關(guān)系”、“需求彈性”和“供給彈性”，進行深度調(diào)研和透徹分析，從而制定出符合市場需要的商品均衡指導(dǎo)價格。這些微觀經(jīng)濟的相關(guān)理論研究內(nèi)容，和一系列市場經(jīng)濟邏輯分析，便是基本的微觀經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)。由于市場化經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)工作，是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，因此，需要國家的經(jīng)濟統(tǒng)計分析部門的高層領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好市場內(nèi)部的各項經(jīng)濟管理和調(diào)研工作。國家經(jīng)濟機關(guān)的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場化生產(chǎn)與銷售之間的關(guān)系，在進行生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)之前要，通過進行精準(zhǔn)的市場定位，初步厘清市場的產(chǎn)銷動向。從而，生產(chǎn)出適銷對路，通過向市場供應(yīng)商業(yè)附加值大的產(chǎn)品，提升經(jīng)濟市場的經(jīng)營效率。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容展示

經(jīng)濟自由度概念的產(chǎn)生與與人們進行抽樣調(diào)查密不可分，在微觀經(jīng)濟學(xué)的調(diào)研過程中，往往采用抽樣調(diào)查的方法，而抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它能夠解決全面調(diào)查無法解決或者較難解決的問題，然后對想要研究的市場競爭性對象進行調(diào)查。雖然在許多定律和假設(shè)條件中受到限制，為了降低判斷微觀經(jīng)濟學(xué)市場統(tǒng)計中的失誤和調(diào)查不全面的情況，可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關(guān)性措施，在抽樣樣本數(shù)據(jù)的形成上必須慎重對待?；跐M足總體和樣本之間的約束原因，通過對部分變量和元素的調(diào)整以達到實現(xiàn)抽樣調(diào)查的準(zhǔn)確性的目的，因此競爭性市場效率分析的概念產(chǎn)生主要原因，就是樣本在選擇過程中的為滿足相關(guān)條件進行的優(yōu)化，從局部均衡達到一般均衡。

四、微觀經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)探討和建設(shè)要求

(一)在微觀統(tǒng)計學(xué)中的理論建設(shè)中，立足于《經(jīng)濟法》進行深入調(diào)查

國家經(jīng)濟部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員，在立足于《經(jīng)濟法》進行微觀經(jīng)濟學(xué)市場調(diào)查的過程中，必須要堅持將市場經(jīng)濟的配套管理與財務(wù)統(tǒng)計分析工作相結(jié)合，建立科學(xué)的經(jīng)濟內(nèi)部分析和管理制度，形成一套高效的“經(jīng)濟風(fēng)險測度”、“風(fēng)險偏好”、“預(yù)期效用函數(shù)”、“風(fēng)險的防范”、“風(fēng)險資產(chǎn)”和“資產(chǎn)組合“的科學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)查方式。微觀經(jīng)濟學(xué)必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律，通過深入論證“市場看不見的手”原理，體現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)中競爭性市場的效率問題。

(二)重視市場需求曲線變化，科學(xué)控制經(jīng)濟“膨脹”和“通縮”節(jié)奏

在市場化經(jīng)濟的浪潮中，地方政府想要進行更有效率的市場經(jīng)濟建設(shè)，本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展，就必須要重視微觀經(jīng)濟學(xué)研究，開展市場經(jīng)濟的相關(guān)內(nèi)部控制，將市場經(jīng)濟水平調(diào)控到合理的水平，科學(xué)控制經(jīng)濟膨脹和通縮節(jié)奏。因此，國家經(jīng)濟工作人員，在開展基礎(chǔ)經(jīng)濟行為調(diào)研和市場量化管理工作時，應(yīng)該將其當(dāng)做一項比較嚴(yán)肅且重要的工作來抓。

(三)對經(jīng)濟統(tǒng)計工作的人員配比及處理方法進行細(xì)化

對國家工作人員經(jīng)濟統(tǒng)計工作的處理方法進行細(xì)化和明確，增強其市場調(diào)研的可操作性和可行性，用嚴(yán)格高效的程序來避免部門統(tǒng)計操作人員的行為，影響了整套市場調(diào)研工作的有序展開，用制度的固定性來提高經(jīng)濟內(nèi)控措施的力度。確保成本與效益達到合理比值，達到國有資產(chǎn)市場經(jīng)營的最大化。

五、結(jié)束語

篇10

關(guān)鍵詞:案例教學(xué);微觀經(jīng)濟學(xué);探討

一、問題的提出

對于經(jīng)濟管理類學(xué)科的學(xué)生來說，微觀經(jīng)濟學(xué)是學(xué)習(xí)其他各門課程的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用。因此，在教學(xué)過程中，老師非常重視這門課程的講授，需要運用行之有效的方法，使學(xué)生能夠融會貫通，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。由于微觀經(jīng)濟學(xué)本身的抽象性，在教學(xué)過程中要不斷探索使學(xué)生更容易理解和接受的教學(xué)方法，而案例教學(xué)法就是一種行之有效的方法，這種教學(xué)手段具有很強的實踐性，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與到課堂中來，有利于知識的理解和吸收。案例教學(xué)法是指把現(xiàn)實生活中發(fā)生的事例或歷史事件帶到課堂之中，并利用與本課程相關(guān)的原理分析生活事例和歷史事件，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，也可以通過講故事的形式將某一問題拋給學(xué)生，通過課堂討論的形式達到教學(xué)目的，從而把枯燥單調(diào)的理論章節(jié)，變成解決真實問題的公開討論［1］。案例教學(xué)一般分為三種類型:一是案例評審型，就是給出案例中的問題及問題評審的方案，讓學(xué)生自己進行評價分析;二是討論分析型，就是只提出問題而沒有給出解決方案，需要學(xué)生進行分析討論;三是發(fā)展理論型，就是通過案例發(fā)現(xiàn)新的理論生長點，發(fā)展并不斷完善理論體系。案例教學(xué)法對老師有很高的技能要求，對學(xué)生也有很高的要求，學(xué)生應(yīng)成為積極的參與者，而不是被動接受的聆聽者。比如在案例討論中，老師要盡可能讓更多學(xué)生參與進來，鼓勵學(xué)生獨立思考，一起探討解決問題的方法。案例教學(xué)有助于提高學(xué)生獨立思考問題的能力，讓學(xué)生參與到課堂中來，形成一種師生互動、學(xué)生為主的課堂教學(xué)環(huán)境。根據(jù)筆者自身在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中對于案例教學(xué)法的運用經(jīng)驗，總結(jié)了以下兩種主要的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例的形式。一種是現(xiàn)實性教學(xué)案例，即把現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象以及有關(guān)經(jīng)濟的時事熱點進行總結(jié)歸納，和微觀經(jīng)濟學(xué)理論中的知識點結(jié)合起來作為教學(xué)案例，讓學(xué)生能夠通過身邊發(fā)生的事情及經(jīng)濟事件掌握經(jīng)濟學(xué)知識。另一種是歷史性案例，即通過對歷史上所發(fā)生過的經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的事件進行學(xué)習(xí)和討論，理解經(jīng)濟學(xué)原理，比如在講完賦稅的歸宿問題之后，可以讓學(xué)生討論在1990年，美國國會針對游艇、私人飛機、皮衣、珠寶和豪華轎車這類物品通過了一項新的奢侈品稅［2］。這兩種教學(xué)案例應(yīng)該相輔相成，才能更好地發(fā)揮案例教學(xué)在微觀經(jīng)濟學(xué)中的作用。

二、案例式教學(xué)中存在的問題

經(jīng)過多年微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)以及與其他經(jīng)濟學(xué)專業(yè)老師的交流探討，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)中主要存在以下問題。

1.案例教學(xué)法應(yīng)用不當(dāng)

將案例教學(xué)法混同于舉例教學(xué)法，片面的認(rèn)為在講授理論知識的同時加入現(xiàn)實生活中的相關(guān)現(xiàn)象的講解就是案例教學(xué)。然而案例教學(xué)不僅僅包括舉例教學(xué)法，它有著更加豐富的內(nèi)涵，還包括學(xué)生對某個知識點的深入思考和討論，需要師生之間的互動以及學(xué)生對某個問題的獨立思考，并非僅僅只是舉例子的教學(xué)手段［3］。在教學(xué)過程中，沒有做好案例教學(xué)法與其他教學(xué)法的平衡，也就是說教學(xué)過程中容易出現(xiàn)以下兩種問題:一種是過分強調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)方法的重要性，沒有充分發(fā)揮案例教學(xué)法的作用。微觀經(jīng)濟學(xué)相對其他學(xué)科理論性較強，涉及到大量圖表和公式的推導(dǎo)，這使得理論知識講解占用了較長時間，壓縮了案例教學(xué)的課時。另一種是在教學(xué)過程中過度依賴案例教學(xué)法，學(xué)生自主討論占用的時間過多，使得整個微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中理論學(xué)習(xí)的時間被壓縮。教師把握不好案例教學(xué)的環(huán)節(jié)。在案例式教學(xué)環(huán)節(jié)將主動權(quán)都交給學(xué)生，使課堂處于“放羊”狀態(tài)，這種脫離了教師指導(dǎo)的教學(xué)方法也有一定弊端，使學(xué)生不能認(rèn)識到自己在思考問題時出現(xiàn)的偏差。這兩種傾向都會影響到案例教學(xué)效果的發(fā)揮。

2.案例質(zhì)量不高

主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是從目前的教學(xué)情況來看，案例的選擇、整理和分析等方面還存在著很大缺陷，例如案例的選擇沒有與最新經(jīng)濟動態(tài)和政策相結(jié)合，具有一定的時滯性，與當(dāng)前的社會發(fā)展?fàn)顩r不能達到協(xié)調(diào)適應(yīng)。案例的選取沒有經(jīng)過認(rèn)真的篩選，直接采用報紙、雜志等的內(nèi)容，缺乏專業(yè)性的審視和洞察。二是教師使用的案例過于陳舊。直接使用國外相關(guān)案例，比如在對邊際效用遞減規(guī)律進行講解時，大多數(shù)老師都會引用吃饅頭解餓程度的例子，隨著吃饅頭數(shù)量的增加，所獲得的解餓程度也就逐漸減少，這樣的案例比較陳舊，很難使學(xué)生參與到課堂的互動中來。

3.本土化的案例少

在我國案例教學(xué)的過程中，使用的教材以及教學(xué)案例幾乎都是基于美國、歐洲等發(fā)達國家微觀經(jīng)濟實踐編寫的，還沒有形成與我國具體實踐相結(jié)合的教學(xué)案例的教材，老師在課堂上使用的微觀經(jīng)濟學(xué)案例大多都來自國外的一些經(jīng)典教材，這些案例雖然都能很好的反映相應(yīng)的經(jīng)濟學(xué)原理，但是由于文化底蘊以及生活習(xí)慣的不同，學(xué)生在理解相關(guān)知識點的時候還是存在一些難度，這就使得教學(xué)的效果大打折扣［4］。比如對經(jīng)濟資源稀缺性進行講解時，多數(shù)教科書上直接引用大炮和黃油的案例，這兩種商品雖然能夠說明相關(guān)原理，但大炮和黃油不切合生活實際，這樣的案例很難吸引學(xué)生的注意力。

4.案例教學(xué)中缺少師生互動

(1)在案例教學(xué)的過程中，教師仍然占有充分的主導(dǎo)地位，在案例的講解、問題的提出以及分析的整個過程中都是教師在講、學(xué)生在聽的狀態(tài)，雖然在講解知識點的過程中運用了實際案例，但是并沒有引導(dǎo)學(xué)生參與到整個案例的分析過程中來，從而沒有完全發(fā)揮案例教學(xué)法的效果。(2)學(xué)生處于被動地位。首先，教學(xué)案例過于陳舊，或者完全引用國外案例，使得學(xué)生不能切實感受到該經(jīng)濟現(xiàn)象與相關(guān)理論的聯(lián)系，不能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次，在教師主導(dǎo)的教學(xué)過程中，學(xué)生不善于獨立思考，過分依賴?yán)蠋煹闹v解，從而對學(xué)生思維能力的提升有一定的束縛性。案例教學(xué)法并不只是教師對于某個現(xiàn)實案例的講解，而是需要學(xué)生參與進來，以學(xué)生為主體;最后，學(xué)生在參與討論的過程中存在搭便車的現(xiàn)象，真正參與到案例討論中來的總是固定的一部分學(xué)生，在小組討論中，從案例的選取、分析和總結(jié)都由小組中某一個或幾個同學(xué)完成，其他同學(xué)并沒有完全參與進來。

三、案例教學(xué)產(chǎn)生上述問題的原因

1.學(xué)校對案例教學(xué)的重要性認(rèn)識不夠

沒有認(rèn)識到案例教學(xué)對于提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程講解的重要性，因此對案例教學(xué)法的實施沒有投入相應(yīng)經(jīng)費保障和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，也沒有出臺相應(yīng)的教學(xué)文件對案例教學(xué)予以支持，進而導(dǎo)致案例教學(xué)的相關(guān)設(shè)備投入不足。一般來說，在微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)過程中，除了多媒體的應(yīng)用，更多的是需要老師在講解相關(guān)知識點的時候運用經(jīng)濟學(xué)軟件，也需要對相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源的鏈接，但是由于學(xué)校對于案例教學(xué)法資金投入有限，導(dǎo)致相關(guān)設(shè)備的運用受到一定的限制，例如我校教師講課用的電腦不能訪問互聯(lián)網(wǎng)，從而影響案例教學(xué)法的質(zhì)量。與此同時，微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)法實施較其他教學(xué)方法而言，比較費時費力，加之學(xué)校沒有相關(guān)的考核政策，因此教師在使用案例教學(xué)法進行講授的積極性會受到限制。

2.經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)團隊經(jīng)驗不足

微觀經(jīng)濟學(xué)中案例教學(xué)法的應(yīng)用，要求教師能夠?qū)I(yè)知識與相應(yīng)的現(xiàn)實案例完美結(jié)合起來，這對教師的學(xué)術(shù)水平和實踐能力都提出了較高的要求。因此在經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)過程中，教師不僅需要具備過硬的專業(yè)知識，還需要能夠充分發(fā)揮案例教學(xué)法效果的能力。但是對于教師來說，一個微觀經(jīng)濟學(xué)討論式案例的編排一般需要兩三個月的時間，比較費時費力，這也是阻礙案例教學(xué)法發(fā)展的一個主要因素。

3.微觀經(jīng)濟理論與現(xiàn)實案例的結(jié)合度不強

由于微觀經(jīng)濟學(xué)本身具有很強的理論性，同時又面臨著與現(xiàn)實中微觀層面存在的問題進行對接，具有一定的實用性。面對大量的圖表和公式，教師在授課方面有一定難度，既要讓學(xué)生記住相關(guān)圖表公式，又要通過一定的案例教學(xué)讓學(xué)生理解其實際應(yīng)用，在這兩者的權(quán)衡過程中容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象［5］。并且在上課時所列舉的微觀經(jīng)濟學(xué)案例尚未結(jié)合我國目前的實際狀況做出理論上的創(chuàng)新。經(jīng)過三十多年的改革開放，我國在經(jīng)濟與社會生活的各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了許多典型的經(jīng)濟學(xué)案例素材，但是這些案例都處于一種動態(tài)的發(fā)展過程之中。因此，要想收集到能夠反映我國經(jīng)濟現(xiàn)象的相對穩(wěn)定而又具有典型意義的經(jīng)濟學(xué)案例往往存在一定的困難。所以，應(yīng)當(dāng)加強關(guān)于中國本土化的微觀經(jīng)濟學(xué)案例研究，使微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)能夠更好地與當(dāng)前中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐緊密結(jié)合起來。

四、提高微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)效果的手段

1.案例教學(xué)方式的選擇

(1)故事性案例。故事性案例是指以講故事的形式讓學(xué)生了解微觀經(jīng)濟學(xué)某個知識點的案例教學(xué)方式。教師可以在某章的開始以講故事的形式引入章節(jié)的講解，也可以穿插在本章重點知識的講解過程中，提高學(xué)生對于相關(guān)知識點的理解程度，強化學(xué)生運用相關(guān)經(jīng)濟理論解釋現(xiàn)實問題的能力。比如在講需求的價格彈性時，如果老師只是簡單的說需求價格彈性表示在一定時期內(nèi)一種商品的需求量變動對于該商品的價格變動的反應(yīng)程度，而沒有用我們生活中十分形象以及實實在在的例子即現(xiàn)實性案例來說明，學(xué)生就可能會理解不透徹，感覺生澀難懂。到底什么是需求的價格彈性呢?比如現(xiàn)在風(fēng)靡全國的“雙十一”購物狂歡節(jié)活動，這個活動想必大家都會在淘寶上購物，而在“雙十一”這一天最大的消費人群是沒有收入的大學(xué)生，這是為什么呢(拋出問題給學(xué)生，也可以讓學(xué)生參與到這個案例的討論中來)?大學(xué)生是沒有收入又有很強的消費需求的人群，因此他們更加關(guān)心商品價格的變化，他們會在一種商品價格下降時增加購買量，而在價格上升時明顯減少購買量，也就是說大學(xué)生有很高的需求價格彈性，因此在“雙十一”商品價格相對優(yōu)惠時，大學(xué)生就成了“雙十一”購物狂歡節(jié)的主力軍。另外，通過經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)小故事和歷史故事來講解經(jīng)濟學(xué)相關(guān)原理也有非常好的效果。比如在講到消費者行為理論時，可以通過為什么會產(chǎn)生“口紅效應(yīng)”來說明，“口紅效應(yīng)”是說在經(jīng)濟有下行壓力時，口紅的銷量反而比正常年份增加，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的掌握消費者行為理論;在講解均衡價格形成時，可以引入黃牛票販子的案例，由于需求大于供給，同時價格又受到管制，實際交易價格低于市場自發(fā)形成的價格，從而催生票販子的產(chǎn)生。故事性案例能起到加強學(xué)生理解知識點的作用，但這種教學(xué)形式也有一定的局限性，故事性案例的引入雖然可以一定程度上增加學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的興趣，但是課堂以教師為主的現(xiàn)狀依然沒有改變，不利于學(xué)生獨立思考能力的提高。(2)討論式案例。討論式案例是指教師在講解了某個知識點之后，通過將現(xiàn)實中存在的與該知識點相關(guān)的問題引入到課堂中，并設(shè)置相應(yīng)的問題，通過學(xué)生分組討論的形式，給出最終的解釋或解決方案。這種案例教學(xué)方式在實施過程中，可以先將案例材料及問題以書面的形式發(fā)給學(xué)生，通過學(xué)生課下的討論和準(zhǔn)備，將最終結(jié)果進行課堂展示。在討論式案例的進行過程中，教師可以對整個過程進行相應(yīng)的把控，將主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生的同時，也可以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識點的理解。比如在講述了價格彈性的相關(guān)概念之后，可以通過國家限電方案來討論為什么國家在過年等節(jié)假日用電高峰期控制居民用電量時，不需要其他限制用電量的手段，只需要適當(dāng)提高電價即可達到限電的目的，這是因為居民對于用電量的價格彈性加大，適當(dāng)提高電價，會使居民在保證正常生活的用電情況下減少電量的使用。通過討論式案例的教學(xué)形式，使學(xué)生加深對價格彈性的理解。在講到稅收問題時，可以讓學(xué)生們討論我國營改增給各行業(yè)帶來的影響，從而使學(xué)生能夠運用理論知識解決現(xiàn)實問題。(3)辯論式案例。要全面掌握所學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)知識，進一步拓展學(xué)生知識面，可以采取辯論式案例的教學(xué)方法。這種教學(xué)案例相對于故事型案例和討論式案例來說，更加注重發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更加有利于激發(fā)學(xué)生獨立思考的潛力。首先，辯論式案例的開展需要建立在知識點較為綜合的案例之上，選取合適的案例之后，學(xué)生需要在課下搜集相關(guān)資料充實自己的觀點，最后持不同觀點的學(xué)生在課堂上進行辯論，使學(xué)生們加深對相關(guān)知識點的理解，并能夠增強用理論解釋實際問題的能力。比如在講到不同市場的類型時，可以讓學(xué)生探討2007年發(fā)生的蘭州拉面漲價事件，拉面行業(yè)接近于完全競爭市場，但同時對于蘭州人民來說拉面是每日不可或缺的主食，提價會帶來重大的民生問題，不提價又會擾亂市場秩序，那么政府是否應(yīng)該干預(yù)蘭州拉面價格呢?通過拋出問題讓同學(xué)在探討過程中掌握相關(guān)知識。但是辯論式案例也有一定的缺點，一方面教師需要花費較大的精力去搜集和整理適合辯論的素材，還要合理的引導(dǎo)學(xué)生進行辯論;另一方面，辯論式案例教學(xué)對學(xué)生的要求較高，需要學(xué)生花較大精力做準(zhǔn)備［6］。因此，辯論式案例教學(xué)可以在微觀經(jīng)濟學(xué)的所有基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)完成之后組織一次，加深學(xué)生對于重點知識的理解和把握。

2.案例的編排

(1)可以將故事型案例安排在每章的開始，用來引導(dǎo)學(xué)生進入本章正式內(nèi)容的學(xué)習(xí)，由于是導(dǎo)入型的案例，因此在案例的選取過程中要注重案例是否具有吸引力，是否貫穿全文。要通過導(dǎo)入式的故事型案例，讓學(xué)生直觀地了解到本章要講的內(nèi)容與哪類經(jīng)濟現(xiàn)象有關(guān)，并且要涉及到本章的重點內(nèi)容，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(2)為了讓學(xué)生鞏固每節(jié)課所學(xué)的知識點，可以在每章內(nèi)容的講解過程中穿插一到兩個故事型案例，一方面可以幫助學(xué)生鞏固知識點，另一方面可以在枯燥的理論講解之后，用與相關(guān)理論知識對應(yīng)的小故事引起學(xué)生的興趣。但是要注意主次，引入的故事性案例的數(shù)量要適當(dāng)，太長或太多都會對理論教學(xué)時間造成影響。(3)在每章內(nèi)容講解完之后可以編排一個討論式案例，增進學(xué)生對于整章內(nèi)容的宏觀把握和理解。討論式案例要與本章的重點內(nèi)容緊密聯(lián)系，并且要有很強的可操作性，與生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象要密切關(guān)聯(lián)，目的是讓學(xué)生培養(yǎng)運用本章知識點獨立分析問題和解決問題的能力。在整個微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)完成之后，可以通過大作業(yè)的形式編排一個辯論式案例，將經(jīng)濟問題引入到課堂討論中，老師也應(yīng)該努力營造寬松開放的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極的參與到問題的討論中來。

五、案例教學(xué)法使用應(yīng)注意的問題

(1)在案例素材的收集過程中，應(yīng)該盡量貼近生活，并且要能夠反映當(dāng)前國內(nèi)國外經(jīng)濟發(fā)展熱點，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時能夠把握經(jīng)濟發(fā)展趨勢，了解最新的經(jīng)濟動態(tài)［7］。在確定案例設(shè)計方向之后，教師應(yīng)該根據(jù)案例所對應(yīng)的教材內(nèi)容，對案例進行設(shè)計，清楚案例分析的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握哪些方面的理論知識。(2)在案例教學(xué)過程中，要注重適量原則。也就是說要把握好理論教學(xué)時間和案例教學(xué)時間的度，要明白案例教學(xué)是為理論教學(xué)服務(wù)的，最終的目的是為了讓學(xué)生更好地理解相關(guān)理論。因此在案例設(shè)置過程中，要注重案例的質(zhì)量，而不是案例的數(shù)量［8］。(3)運用多媒體配合案例教學(xué)。教學(xué)過程中可以通過播放與相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，并通過與學(xué)生互動增強學(xué)生用理論知識解釋實際問題的能力。教師在講完理論部分后，可以利用十到十五分鐘的時間截取相關(guān)視頻中的重點部分讓學(xué)生觀看，如央視《經(jīng)濟半小時》以及農(nóng)產(chǎn)品價格波動等新聞。在播放前，先提出幾個與本節(jié)課所講相關(guān)的問題，看完視頻后，讓大家結(jié)合視頻，運用所學(xué)的理論知識就視頻中的問題進行分析。綜上所述，目前在微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)過程中，仍然存在很多問題需要解決，在對案例教學(xué)的應(yīng)用中應(yīng)該針對不同的經(jīng)濟學(xué)原理選擇不同的案例教學(xué)方式，并能夠結(jié)合我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r深入淺出地講解理論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。只有在各個方面充分考慮，才能夠有效地將案例教學(xué)法科學(xué)應(yīng)用到《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)實踐中去，真正發(fā)揮其作用，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。

參考文獻

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［5］符曉燕．微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)效果的影響因素及對策［J］．時代金融旬刊，2016(5):332－342．

［6］王業(yè)雯．案例教學(xué)在微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］．科教導(dǎo)刊旬刊，2012(8):104－104．

［7］徐小飛．基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)研究［J］．牡丹江大學(xué)學(xué)報，2015(2):166－168．