導語：如何才能寫好一篇課程開發(fā)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵字：校本課程中學物理開發(fā)

校本課程是20世紀60、70年代在英美等發(fā)達國家興起并受到廣泛重視的一種與國家課程、地方課程相對應的課程。校本課程以學校、教師為決策主體進行開發(fā)。在我國，新一輪基礎教育課程改革實行國家、地方、學校三級課程管理，這使校本課程的開發(fā)成為21世紀初期我國課程改革乃至教育改革的熱點問題之一。校本課程開發(fā)對于各地中學物理教育的課程改革具有重大的價值和廣闊的前景。

一、中學物理校本課程開發(fā)的意義

物理學是一門基礎科學，它所研究的是物質的基本結構、最普遍的相互作用、最一般的運動規(guī)律以及所使用的實驗手段和思維方法。同時，物理學更是一門實驗性的學科，物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和驗證都要在實驗和實踐中進行，真正的物理是動手和動腦并重。中學物理在傳授學生科學知識，培養(yǎng)學生動手能力和思維品質，發(fā)展學生科學精神和創(chuàng)新能力方面有很大的優(yōu)勢。物理教育是素質教育中的重要組成部分，其目的是通過物理教育來提高受教育者的科學素養(yǎng)，從而達到全面素質的提高。大力開發(fā)物理校本課程，挖掘它的教育資源是物理教育改革的發(fā)展趨勢，是科學文化發(fā)展的迫切需要，同時物理校本課程也是國家課程與地方課程的補充、延伸和完善。

所以開發(fā)適應時展，同時又適應當?shù)貙W生情況的開放式物理校本課程，一方面能夠大力發(fā)展學生對物理的興趣和愛好，拓寬學生所學物理知識的范圍，可以為學生提供動手、動腦的機會，給學生架設一條從知識到生活的溝通橋梁，也可以完善學生的知識結構，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，提高物理修養(yǎng)，充分發(fā)掘學生的物理潛能，發(fā)展學生的各方面能力和培養(yǎng)學生的科技和人文素養(yǎng)。另一方面，開發(fā)校本課程是提高中學物理教師素質的一個重要途徑和方法?，F(xiàn)有的中學物理教師，大多數(shù)受過正規(guī)嚴格的物理訓練，精通物理理論和教育理論，極富創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；有的具備一定特長；如果不給他們施展才華的機會，就會造成教育資源的流失，而校本課程的開發(fā)可為他們的才智提供用武之地，激發(fā)他們的成功感和價值感，進而激發(fā)他們的創(chuàng)造動力，促使他們進一步鉆研課程理論。由于校本課程開發(fā)往往采取合作和競爭的方式，因此開發(fā)者之間的凝聚力得以加強，能力得以驗證，還可以帶動青年教師的素質提高?？梢哉f，中學物理校本課程的開發(fā)對促進教師素質的提高也具有重大意義。

二、中學物理校本課程的目標

中學物理校本課程目標必須基于對素質教育培養(yǎng)目標的深刻理解，對可能開發(fā)空間的明確把握，對物理教育資源的足夠估計，對學生全面深入地調查，了解學生的興趣愛好、學習習慣、知識水平、思維方式、生活經驗以及動手能力等基本情況。校本課程的目標應突出對實現(xiàn)國家課程目標的完善和補充，而不是課程目標的強化。所以，中學物理校本課程目標的確定應注重：①學生學習物理的興趣和學習意識的培養(yǎng)；②刺激受教育者在視覺、聽覺和觸覺等方面的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；③豐富學校的校園文化，營造輕松、活潑的優(yōu)良教育與學習環(huán)境，有利于青少年的身心健康。

中學物理校本課程目標是：1．使學生帶著物理的眼光走進生活，激勵同學們認真研究生活，并在研究過程中積累知識，拓展視野，形成務實的探索精神。2．通過提供信息資源，創(chuàng)設情境，進行課堂教學及課后活動，引導學生認識物理與生活的關系，物理與科技的關系。3．掌握探究問題的方法，學會素材收集整理，學會原理分析，提高處理信息的能力和解決問題的能力，以及交流與合作能力。4．積極營造探究學習的氛圍，培養(yǎng)學習興趣。5．同時讓教師在校本課程開發(fā)和實施中，發(fā)展教研和科研水平，形成一支良好的校本課程開發(fā)和實施的教師隊伍。

三、中學物理校本課程內容的組織和選取

物理校本課程內容的組織是課程開發(fā)的另一主要問題。它是課程目標的具體化，也是課程實施的操作性依據。校本課程內容必然是要與學校、學生和教師的現(xiàn)實緊密相聯(lián)，它必須是在教師自己的能力范圍之內，而且不能脫離學生的實際需要。在選擇和設計教學素材時，要防止在實際開發(fā)過程中不自覺地依據“知識的順序”，使校本課程過多地依賴于教師個人的思維框架和傳統(tǒng)經驗。同時也要避免校本課程開發(fā)成為教師的“個人作品”，成為教師本位課程開發(fā)，導致校本課程偏離目標。

按照物理新課程標準，一方面要求在“知識深度”方面要適當降低，而在“在知識廣度”方面還需要進一步拓寬，以體現(xiàn)“廣、淺、精”這一當代學科基礎課程發(fā)展的特點，另一方面，要求學生學習并認識物理學的基本思想、觀點和方法；重視滲透思想教育。培養(yǎng)科學的世界觀、價值觀和辯證唯物主義的觀點。

內容的選取主要從以下幾個方面：

生活與物理：生活是許多自然規(guī)律、社會知識的本源，而知識規(guī)律的作用就在于其來源于生活而又作用于生活，進而改變生活。物理作為一門自然科學在這一方面顯得尤為重要。物理規(guī)律現(xiàn)象可以說處處貫穿于我們的生活中。如：扁擔的作用及力學原理，自行車中的摩擦/生活中的摩擦力，運動場上的物理學，洗衣機中的物理問題，冬季生活中的物理知識，家電中的物理知識等。通過對生活中物理知識的了解，營造良好的探究學習的氛圍，讓學生感到物理離我們很近，并會從日常生活中發(fā)現(xiàn)知識、發(fā)掘知識。

物理學史方面：通過對物理學史部分精彩內容的學習，能夠讓學生對以物理學為代表的科學和技術的相互促進和發(fā)展的歷程有所認識，從而對現(xiàn)代科學和技術的架構以及成就、未來科技發(fā)展的趨向有所了解，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和可持續(xù)發(fā)展的社會意識等等。尋找必修課本中學生特別感興趣的科學家(如伽利略)和歷史上重要的理論論戰(zhàn)(如光的粒子說與波動說)，并通過查閱資料，整合成幾個物理學史的專題。如：中西方古代物理學簡介，伽利略的力學貢獻及科學方法，牛頓生平與主要成就，永動機史話，天文學的發(fā)展歷程等。

小發(fā)明和小制作：發(fā)明制作是一種技術創(chuàng)造活動，憑借各種科學技術原理，開發(fā)出前所未有的事物和方法。青少年時期可塑性大，他們精力充沛，富于幻想，創(chuàng)造能力從少年兒童時期就表現(xiàn)出來了。發(fā)明制作不僅可以提高學生的創(chuàng)造能力，提供學生展示才華的機會，同時還能培養(yǎng)學生的科技創(chuàng)新思維。中學物理教學內容中本身就有一些小制作，限于課堂時間，不能充分發(fā)揮它的教育作用?？梢蚤_發(fā)為物理校本課程內容。如：自制潛望鏡，自制小噴泉，簡易的海水淡化器，簡易風力發(fā)電器等。

物理知識與科技前沿：物理知識從生活實際到高科技前沿，它的應用十分廣泛。在物理教學中，不僅要使學生理解學習物理知識的重要性，認識物理知識在當代社會中的重要作用，更要引導學生關注物理學的最新發(fā)展。前沿科技與現(xiàn)代物理學的發(fā)展密切相關。在中學物理校本課程的教學中，滲透現(xiàn)代物理前沿知識教育，是適應科技競爭的需要，時代的需要?？萍记把厝缧l(wèi)星發(fā)射與航天科技、低溫超導、磁懸浮列車、光纖通訊、納米技術、新能源開發(fā)、前一年國際國內的十大科技新進展以及與諾貝爾獎有關的材料等。

物理奧賽培訓內容：為了滿足部分學生的興趣和需要，物理奧林匹克競賽的內容也可以作為物理校本課程的內容。

還有如：小家電維修方面，航模制作，發(fā)散性思維能力的訓練，物理學家的思維方式，物理學習方法，科普性物理知識等，可以根據學生的選課情況選編入中學物理校本課程。

總而言之，中學物理校本課程內容的組織和選取要充分調動各方面的積極性、多渠道挖掘資源，要充分發(fā)揮學校、教師、家長、學生、社區(qū)、共建單位等各方面在中學物理校本課程開發(fā)中的積極作用，使中學物理校本課程真正服務于學生、服務于教學、服務于社會。體現(xiàn)學校的特色。加強物理教研組內的合作，發(fā)揮物理教研組全體老師的力量，每個老師個性、特長、興趣愛好的不同，可以給學生提供更多的，各具特色的、豐富的課程資源。加強與其它科目老師的合作，中學物理校本課程從一個學科切入，但所涉及的問題往往是多學科多門類的組合。加強和外界的交流與合作，如其他中學、教育機構、高等院?；蚩蒲性核?，共同開發(fā)，并通過網絡、教研活動等方式實現(xiàn)資源的共享，提高實效。充分挖掘社區(qū)資源和利用多媒體和網絡資源。

四、中學物理校本課程的實施

學生選課：向學生宣傳實施校本課程的意義，激發(fā)學生參與校本課程學習的積極性。學校向學生公布校本課程開設科目、指導教師及課程說明等，讓學生自由、自主選擇課程。滿足學生個性發(fā)展需求。視學生選課情況及場地限制，按校本課程課時計劃表，有目的有計劃的實施校本課程。

課時安排：根據各年級的課時情況，每周安排一到兩個課時不等。將校本課程納入課時計劃，保證師資和時間。實施過程中做到計劃落實，人員落實，措施落實，要求實施教師精心備課，認真上課，確保達到預期的課程目標。有些課程的內容可以以講座的形式進行，如物理學史的精彩篇章、科普性物理知識、物理學家的思維方式等，有些課程的內容可以以活動課的形式進行，如家電維修、小制作等。

課程的管理機制：成立校本課程開發(fā)領導小組，具體領導組織、協(xié)調校本課程的開發(fā)與實施。根據課改規(guī)劃，制定學校校本課程開發(fā)方案，建立相關的課程管理制度和工作制度，確保課程有序運行。

五、中學物理校本課程的評價

建立規(guī)范的內部評價機制，是進行校本課程開發(fā)的重要保證。校本課程是以學校、教師為主決策進行開發(fā)的，課程內容和課程的教學安排由學校根據情況自主進行。因此，校本課程需要更多地依靠學校教師進行自我評價，不斷反思課程在開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題，促進校本課程的良性運作。評價的目的在于診斷課程、修正課程及確認課程的開設價值，并根據形勢的發(fā)展預測社會的需求，推動校本課程開發(fā)深入持久地進行。

加強對校本課程開發(fā)和實施的評價，是提高校本課程開發(fā)與實施質量的保證。課程評價的目的不僅僅是為了考查學生學習目標的達成度，更是為了檢驗和改進校本課程的目標和內容，以及學生的學習和教師的教學，改善教學設計，優(yōu)化教學過程，從而促進學生的發(fā)展和課程建設的發(fā)展。

中學物理校本課程評價內容包括：①對課程本身的評價：在實施過程中，分析評價課程目標、內容、方法的科學性、合理性，以便及時調整。②對學生的評價：不僅要關注學生課堂上的學習過程，還應重視課外活動中學生能力的體現(xiàn)，尤其是要關注創(chuàng)新精神和實踐能力方面的水平的進步和提高。③對教師的評價：對教師實施這一課程的態(tài)度，水平和績效的考核評價。

中學物理校本課程評價主要采用學生的自我評價，學生間的互評，教師評價多種形式相結合的評價模式。

篇2

關鍵詞：課程資源　開發(fā)　豐富　美術課程

課程資源的開發(fā)與利用，是美術課程中一個有機的組成部分。我國新頒布的《美術課程標準》，非常重視課程資源的開發(fā)與利用，并將其作為實施美術課程總目標不可缺少的組成部分。

隨著終身教育思想的廣泛普及，課程理念的不斷更新，課程已不僅僅指課堂教學，還可以延伸至課外、校外，甚至國外，課程資源開發(fā)與利用的范圍也越來越廣泛。這已是世界各國學者的共識。

一、美術課程的資源

美術課程的資源無比豐富，而美術課程改革的最主要的突破點都與課程資源的開發(fā)利用有著密不可分的關系。新頒的《美術課程標準》中導向性內容標準的制定，就是要給學生的美術學習和教師的美術教學留下巨大的創(chuàng)造空間。因此，在實施高師美術課程改革的過程中，要真正體現(xiàn)對舊模式的突破，僅僅使用原有的課程資源是不夠的,必須積極開發(fā)新的課程資源,并靈活利用已有的課程資源。

1.充分利用校內課程資源

校內課程資源包括：a.圖書館資料資源。b.展示美術作品的場所。許多藝術院?；蚓C合大學的美術院系，都充分利用專門的美術展廳，利用教室的過廳、門廳、畫室的墻面等，來擴大美術作品展示的場所，營造出濃郁的藝術氛圍，以促進學生的美術學習和審美修養(yǎng)的不斷提升。WWW.133229.COmc.美術教學設施與設備。

充分利用好已有的校內課程資源，盡量避免資源的閑置和浪費，是美術課程建設、美術教學管理方面，應給予足夠重視的事情，對美術教學的有效實施，會產生積極的影響。

2.廣泛利用校外的各種課程資源

從最廣義的校角度來看，我們試圖帶給學生的和學生經驗到的一切都是課程。而凡是有助于學生的成長與發(fā)展的活動所能開發(fā)與利用的物質的、精神的材料與素材，都是課程資源。

校外課程資源很廣泛，主要包括：a.公共文化設施(如：美術館、公共圖書館、博物館以及地、市、縣級文化館、少年宮等)；b.當?shù)匚奈镔Y源以及自然環(huán)境資源；c.藝術家工作室和民間藝人手工作坊。

二、地方特色與民族民間藝術資源的利用

一所學校的課程資源的豐富程度，取決于所在地區(qū)的歷史與文化積淀、人口素質，以及經濟與社會發(fā)展水平。積極開發(fā)利用多種多樣的課程資源，對于密切學校與社會的聯(lián)系，密切教育與學生生活世界的聯(lián)系，對于優(yōu)化教育資源的配置，對于提供給學生盡可能優(yōu)越的成長環(huán)境，都有著重要的價值。

阿壩師范高等?？茖W校，地處四川西北部的阿壩藏族羌族自治州，有著得天獨厚的自然景觀，“童話世界”九寨溝、“人間瑤池”黃龍、“蜀山皇后”四姑娘山，還有廣袤無垠的大草原，都被列入世界自然遺產名錄。除了大自然賜予的自然景觀外，還有著絢麗多彩、歷史悠久的原生態(tài)民族文化藝術遺產。藏民族在世世代代逐水草而居的游牧生活中，羌民族在岷江流域依山而居與大山共存的農耕文化中，逐漸形成了自身獨具特色的民族文化藝術。涵蓋了包括建筑、服飾、風俗、宗教等各個方面，豐富著華夏文明的文化藝術寶庫。

阿壩師專美術系，自1987年招收第一屆美術專業(yè)班，已近二十年。在長期的美術教學探索中，逐步形成了自己的辦學特色，“藏羌民族圖案、裝飾、建筑”，作為獨具特色的校本課程，而列為本校美術專業(yè)學生的必修專業(yè)課程。

美術課程被延伸到了藏寨羌鄉(xiāng)，藏羌文化滲透到了素描基礎、色彩基礎、設計基礎等課程，生活以其豐厚的積淀，豐盈藝術創(chuàng)造的源泉。在此基礎上，又建立了以骨干教師為學術帶頭人的造型藝術工作室、設計藝術工作室，將學生不斷高漲的學習積極性，引向藝術創(chuàng)作，形成了教師以美術創(chuàng)作，科研帶動美術教學的理念及教學方法的變革，學生以美術創(chuàng)作激發(fā)學習與創(chuàng)造的熱情，養(yǎng)成自主學習與探究學習的良好風氣。近十年來，師生的美術創(chuàng)作成果豐碩，教師作品多次入選全國各類大展、省級美展并獲獎，學生創(chuàng)作的作品也在四川高校美展、四川美協(xié)主辦的專業(yè)美展中參展獲獎。

所以說，校本課程是文化民主化的重要標志，也是落實教育民主化的重要途徑。現(xiàn)代教育的目的，首先在于著重追求以知識鑒賞力、判斷力與批判力為標志的“內在發(fā)展”，而非片面以追求知識的記憶、掌握、理解應用為標志的“外在發(fā)展”。因為知識的鑒賞力、判斷力和批判力與知識的創(chuàng)造力密不可分，特別是在知識網絡化的今天，培養(yǎng)每個個體具有上述能力有助于他們保持理智、清醒和自主的生活。其次，在社會或國家方面，現(xiàn)代教育應該著重于樹立和傳播以“本土知識”或“地方性知識”為基礎的“本土發(fā)展”或“內在發(fā)展”的理念。

校本課程建設，對于學校辦出特色，滿足不同經濟、文化發(fā)展水平地區(qū)的需要，向學生提供最適合的教育以便使他們能獲得最滿意的發(fā)展，有著非常重要的價值。

三、校本課程的開發(fā)幫助我們更好地理解教育與生活的關系

校本課程的開發(fā)需要我們恰當?shù)乩斫饷佬g教育與生活的關系。而“教育與生活”意味著：

1.教育過程也是師生的生活過程，教育是個體生命歷程不可分割的一部分。

2.生活中蘊含著豐富的教育因素，學生的校內外生活是學校課程資源的重要領域。

3.生活是現(xiàn)實的、具體的人的生活，生活是與需要、愿望、情感和體驗相聯(lián)系的，教育必須建基于學生的生活；教育觀照學生的生活，意味著教育關注有完整生命表現(xiàn)的人的存在，并致力于人的全面發(fā)展。

4.“教育與生活”這一命題本身標示出教育不同于生活，教育既不能脫離學生的生活，也不能簡單地還原為學生的生活，教育必然高于生活，教育的內容和活動是以生活的提煉和對生活的超越。

我們現(xiàn)在所面對的教育對象，大多數(shù)都是獨生子女，溺愛的家庭環(huán)境助長了“獨生子女癥”的非健康狀態(tài)。在我們的“藏羌圖案裝飾”課程實施的過程中，由于把課堂延伸到了藏寨羌鄉(xiāng)，藏羌民族在惡劣的自然環(huán)境、貧窮的生存狀態(tài)下所表現(xiàn)出來的積極樂觀、熱情、純樸，感動著我們這些來自城里、來自內地的學生們。這種課程不僅讓學生學習了藏羌民族在建筑、服飾方面獨特的創(chuàng)造，同時還讓學生們在與藏羌民族同吃同住、一同唱歌、喝酒、跳鍋莊的過程中，學會了生活與創(chuàng)造，這不正是當代教育想要努力追求的目標嗎？

四、充分利用課程資源，將自主學習與探究學習引入課堂

教學的目的在于幫助每一個學生進行有效的學習，使自己得到盡可能充分的發(fā)展。教育是以促進學習的方式影響學習者的一系列行為，但應更多地視為是一項人際互動的過程。所以確立新的教學觀，明確教師的職責。在教學過程中，以問題為載體，創(chuàng)設出一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過自己收集、分析和處理信息，來實際感受和體驗知識產生的過程。

為了有效貫徹這樣的教學目的，達到有效激發(fā)研究性學習的積極性，我們通常在大一色彩基礎課中，增加“羌族圖案”課程，并將課堂放置于羌山村寨，學生們帶著收集、整理羌族民間圖案的任務，在羌寨一邊寫生，一邊拍照，一邊收集羌族繡片、圍裙、頭帕上的各種圖案，為期一周。返校后完成一組“羌族圖案”變形作業(yè)，寫一份相關的考查報告，再加上自己的速寫、照片，打印成冊，并在美術展廳、走廊藝術窗里作匯報展覽。在大二開設“藏羌建筑”課堂，也是先由主講教師簡略介紹藏羌民族文化方面的知識，給出任務，回來交考查報告，完成“藏式風格”或“羌式風格”的建筑手繪圖(有條件有能力的也可結合電腦軟件設計課，作電腦立體效果圖)，并作匯報展覽。

通過這些有益的教學實踐，我們充分地認識到，探究性學習、自主性學習的核心是要改變學生的學習方式，特別是強調學生主動探究的體驗過程，這就要求教師責任要明確，要從“傳道、授業(yè)、解惑”的先生，變成“自主學習探究學習”的引導者和開放性課堂氛圍的營造者。

總之，開發(fā)校本課程，豐富課程資源，改變教學觀念，創(chuàng)辦特色學校。這是進入21世紀以來，高校領導管理層必須思考的問題。但要將這些思考變成行動，必須依靠一大批特色創(chuàng)辦者——具有先進的教育理念、深厚的學術功底、高超的教學藝術水平和不斷追求創(chuàng)新的骨干教師。總而言之，教師是關鍵，學生是根本，是否能培養(yǎng)出有特色的學生，將成為衡量學校是否有特色的重要標準。

參考文獻：

[1]《中國高教研究》，2002年第8、10、11期，2003年第5期。

[2]《中國美術教育》，2003、2004年

[3]《教與學的藝術》，(日)事川勤著，上海人民出版社.2002年

篇3

1.1強調學生的職業(yè)素質

現(xiàn)代化職業(yè)教學要求培養(yǎng)出具有良好生活素質、勞動素質、人文素質和職業(yè)素質的社會人才。致力讓每一個學生都成為一個可以全面化發(fā)展的人，不僅具有良好的職業(yè)技能，而且具有良好的生活技能，不僅具有良好的科學素質，而且還要懂得關愛他人、理解他人、保護他人，不僅可以對職業(yè)的變化有良好的適應能力，而且還要具有良好的責任心。因此，在課程改革的過程中，要注意將人文課程和職業(yè)技術課程有機的結合起來。

1.2將學生作為教育主體

企業(yè)級應用軟件開發(fā)傳統(tǒng)的教學過程中，教師往往是課堂的主體，學生在學習的過程中缺乏主體性，只是被動的學習課程，抑制了學生學習的創(chuàng)造性和積極性，為了對當前的教學局面進行轉變，就需要將學生作為教學的主體，樹立學生為主體的教學理念，首先，在進行課程的編制的時候，要讓學生參與進來，其次在課程計劃和課程教學上，要將學生的主體作用充分發(fā)揮出來，讓學生擁有選擇課程的權利，最后，在實際教學時，要將學生的創(chuàng)造性和積極性充分發(fā)揮出來，讓學生參與到咨詢、計劃、檢查和評價等工作中來。

2課程改革的相關措施

2.1對學習型的教師觀念進行深化

企業(yè)級應用軟件開發(fā)課程改革中，處處都滲透著現(xiàn)代教育理念，而課程改革的開展離不開教師的支持、很明顯，教師是駕馭新課程的關鍵。所以，要想進行課程改革，老師首先要對傳統(tǒng)的觀念進行轉變，對自身的能力進行提升。教師要保持一個與時俱進的心態(tài)，可以和學生一起進行學習，可以更好的駕馭課堂，為學生樹立良好的學習榜樣。不斷的發(fā)展自我、提高自我，實現(xiàn)“教學相長”的教學目標。

2.2積極探索新的教學觀念

在傳統(tǒng)的教學過程中，老師更多的是注重教材，強調標準答案，只關注知識點。但是在現(xiàn)在，新課程要求對教學思路進行創(chuàng)新，使用自主合作學習和探究性學習的教學模式取代被動接受的教學模式。教學思路的創(chuàng)新并不是短期內就可以實現(xiàn)的，也不是隨意編造的，只有老師將基礎工作做好，認真的對學生進行研究，才能激發(fā)出學生的思維靈感，才可以真正實現(xiàn)思路的創(chuàng)新。假如教師只是一味的將課堂作為展現(xiàn)自己教育水平的一個平臺，即使課程妙語連珠，也并不一定是一個成功的課堂。只有在此基礎上，保證學生也可以學習精彩的教學才算是真正精彩的教學。教師一定要打破以往“滿灌式”的教學模式，給予學生充分的思考空間，注意對學生的學習信心進行培養(yǎng)。將教學課堂轉變成學生學習的課堂。如此，才可以為使學生學到知識、應用知識，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。

2.3做好評價教學

篇4

1.多邊互動性

在終身教育理念中所提倡的學習模式是按照個人意愿所安排的，強調參與教育的學習者擁有受教育的自主選擇權,這一權力不被受教育者的年齡、性別以及所從事職業(yè)、社會地位所限制,無論男女老幼、貧富差別、種族性別，注重受教育者獨立性的體現(xiàn)。在社會競爭越來越激烈的今天，每一個人都要學會生存，而要學會生存就離不開終身教育，生存發(fā)展是時代的主流，會生存必須會學習，這是現(xiàn)代社會給每個人提出的新課題?？梢哉f，成人教育模式是學校教育進一步的擴展,所針對的是已經有相對教育基礎并且有一定社會閱歷的成年人,相對于在校學生而言，他們受教育的目的、原因都體現(xiàn)出更加明確成熟的性質,同時也普遍具有自主性學習意識。在成人教育中，扮演施教者角色的,更確切地說，是可以和受教育者共同進步、彼此完善的身份。因此，成人教育的開展模式不再局限于知識傳授與知識獲取，而是更加強調受教育者與施教者、受教育者與受教育者之間的多邊互動。

2.長期性和階段性

終身教育是在一個人生命中自始至終都存在的一種教育，是當前社會發(fā)展以及人類進步所提出的必然要求。教育，是一個民族希望的所在，是一個國家發(fā)展的動力所在。教育的發(fā)達就是一個民族的昌盛；教育的失敗就是一個國家的落伍。社會經濟的不斷進步，產業(yè)結構的逐漸改變，以及人才需求標準的提升，對個人的發(fā)展提出了更高更嚴的要求，要想在日益激烈的人才競爭中脫穎而出，就必須不斷提升完善自己，所以終身學習對于一個人的發(fā)展而言是至關重要的。我們在學校所接受的教育存在一定的局限性，特別是在我國應試教育的深刻影響下，學生把全部精力傾注于升學考試，把取得高學歷視為教育的最高目標，把學生的考試成績作為評價學生優(yōu)劣、教師優(yōu)劣、學校優(yōu)劣的第一標準，這種由國家機制保障、全體國民趨之若鶩的應試教育，深深誤導了中國家長的教子觀念，誤導了廣大學生的成才觀念。校園教育無法達到實際的需求標準,而成人教育是具有長期性特點的，并且體現(xiàn)出階段性的特點,雖然我們需要一直獲取新知識讓自己得到充實,但也需要做好相應的規(guī)劃，在某一階段接受專門性的教育，讓不足得到快速、有針對性的彌補。長期性與階段性這兩個問題并不矛盾，長期性是終身教育最直觀的表現(xiàn),而階段性則是終身教育的切實實施。

3.非正規(guī)性和非強制性

從我國成人教育的開展現(xiàn)狀來看，大部分都是非正規(guī)性的教育形式，也就是受教育者通常是利用業(yè)余時間接受教育，不同于普通高等教育有統(tǒng)一規(guī)范的上課作息時間。成人教育所針對的都是較為成熟的成年人，他們相對而言有更加清晰的受教育目的，有更強的主觀意識,但每個人的目的性及主體意識都存在差異性,因此無法采取同樣的活動去限制他們，不能用統(tǒng)一的規(guī)范活動來滿足不同的目的。對于一般的在學校接受教育的學生來說，學習是他們的主要任務，他們必須按照要求完成學業(yè)，學習具有相對的被動性，因為他們有接受教育的義務。但在成人教育中,學習不一定是他們必須完成的任務，應該更多地依靠他們對學習的認識，自覺地自我設計學習活動及其內容和方式，更加強調受教育者自主選擇權的體現(xiàn),所以成人學習體現(xiàn)出十分鮮明的非強制特征。

二、我國成人教育課程設置存在的問題

1.課程內容的實用性存在欠缺

從成人教育的開展現(xiàn)狀來看，受教育者一般都具有相對的教育基礎，尤其是對于?？茖W歷者來說，在接受成人教育時，所接受的知識內容大部分之前就已經掌握，成人教育的實際價值并不能真正得以體現(xiàn)。同時，課程知識的設置一般都停留在理論階段，缺乏實踐操作指導，導致知識理論與實際運用銜接不夠緊密。很多學生在接受教育后依然不能實現(xiàn)自身能力的提升，成人教育的意義沒有得到充分發(fā)揮。

2.課程知識架構不完善

隨著成人教育的不斷普及與發(fā)展，其課程知識架構不夠完善的問題逐漸凸顯出來。一般體現(xiàn)為基礎課程與專業(yè)課程的設置比重失調，甚至有的高校在對課程進行教學安排時一般都是根據實際的師資來確定，導致課程架構不穩(wěn)定、不規(guī)范，教學時完全按照教材進行，缺少規(guī)劃性及創(chuàng)新性，不能體現(xiàn)成人教育的專業(yè)性、職業(yè)性和實踐性。

3.課程設置水平不一致

就當前成人教育的發(fā)展情況來說，成人教育總體上可以分為?？?、本科以及研究生階段。從這幾個階段的教育課程來說，?？普n程可以看作是對本科生課程的縮減，而研究生課程則是對本科課程的進一步強調與知識點強化。各個階段的教育都需要有專門的、有針對性的教育目標，但在課程設置中這些教育目標的不同沒有得以明確體現(xiàn)，很多高校在成人教育課程設置問題上都存在不規(guī)范的情況。

三、終身教育背景下成人教育課程開發(fā)應堅持的原則

1.適應性原則

終身教育背景下的成人教育課程開發(fā)應建立在滿足社會經濟發(fā)展需求標準的基礎上，即教育開展必須是適應現(xiàn)實要求的。結合實際的發(fā)展需求，合理設定課程開發(fā)目標、課程教學內容以及評判準則，在這一過程中還要綜合考量學校本身發(fā)展、師資水平、教學條件等因素。在設計教育課程時，應在保證原來教育目標的基礎上，結合學員真實的能力情況設計相應的方式。成人教育相對而言具有較強的地區(qū)限制以及行業(yè)要求，教育對象不同，以及知識結構、個人需求、工作環(huán)境差異所體現(xiàn)出來的多樣性，決定了我們必須要制定多樣性的教育戰(zhàn)略，所以在教育過程中一味地實施統(tǒng)一化的課程是不可行的。

2.系統(tǒng)性原則

終身教育背景下的成人教育課程開發(fā)應遵循系統(tǒng)性原則，將所學課程的相關知識、技能、學習渠道以及教育方式等問題進行統(tǒng)一規(guī)劃整理，使之系統(tǒng)化。在進行課程規(guī)劃時，還應對課程之間的鏈接問題加以充分重視，防止出現(xiàn)課程之間不連貫的問題。在進行成人教育課程開發(fā)時，還要盡量防止出現(xiàn)知識反復或遺漏的現(xiàn)象，以實現(xiàn)教育的高效性。

3.統(tǒng)一性與多樣性結合的原則

這里所提到的統(tǒng)一性是指在進行成人教育的課程開發(fā)時，要按照當?shù)鼗蛘邍蚁嚓P部門的規(guī)定，執(zhí)行統(tǒng)一的課程標準，加強規(guī)范性，遵循統(tǒng)一性原則的課程一般都屬于基礎類課程；而多樣化則是指開設成人教育的學校在進行課程開發(fā)時，應結合當?shù)氐膶嶋H發(fā)展需求以及自身辦學的特點，滿足人才發(fā)展多樣化的需求，遵循多樣化原則的課程通常都屬于專業(yè)類課程。在成人教育課程開發(fā)的過程中，要注重滿足地區(qū)或國家的課程設置要求，注重課程多樣化的原則。無論哪類課程的設置，在加強規(guī)范性的同時，更要注重多樣性、專業(yè)性、實踐性和開放性，確保人才的全面發(fā)展。

4.現(xiàn)實性與前瞻性共重的原則

當今社會科學技術發(fā)展水平的快速提升，將人們帶入了一個嶄新的社會。這就對成人教育提出了更高的要求，要堅持現(xiàn)實性與前瞻性同抓共重的原則，課程建設既要從現(xiàn)實需要出發(fā)，體現(xiàn)當前職業(yè)崗位群的專業(yè)技術特點，更要密切關注社會經濟發(fā)展所帶來的職業(yè)技術、技能的發(fā)展變化，不斷更新內容，注重前瞻性。注重多行業(yè)知識技能的彼此融入，充分吸取先進的科學技術。這樣培養(yǎng)的人才不僅能夠滿足當前社會的發(fā)展需求，還能夠順應未來的社會發(fā)展趨勢。

四、終身教育背景下成人教育課程開發(fā)的方向

1.逐漸趨于人性化

成人高等教育課程開發(fā)，以在職、成人實踐中的問題為中心,以成人職業(yè)需要為基點?？紤]成人學習者的特點與要求,成人高等教育課程開發(fā)要強調社會需要和教育的外在功能。關注成人的職業(yè)世界和職業(yè)需要,強調以成人職業(yè)實際需要為原則、基點,圍繞在職成人實踐中的問題,按需進行課程開發(fā),按需施教,講求實效,學以致用。終身教育背景下的成人教育突破了傳統(tǒng)教育的時間限制，以個體發(fā)展的需要和理念來適應發(fā)展著的生活現(xiàn)實，在生活中教育人，在教育中學會生活，以培養(yǎng)個性完善發(fā)展的人。這種做法能夠彌補成人在工作中知識和能力的不足,使其適應不斷變換的職業(yè)需求,具有實踐能力或實踐機會的成人能夠很好地發(fā)揮優(yōu)勢,學用結合。

2.逐漸趨于主體化

傳統(tǒng)教育思想指導下的成人高等教育課程在實施過程中,強調上所施下所效,忽視成人學習者的能動作用和經驗作用；著重凸顯出教師在教學體系中的重要位置及所掌握的主要導向功能,對于學習本身的主置卻往往予以忽略；過于凸顯教師在教學活動中的單方面參與,對于師生之間的溝通沒有給予應有的重視，這些問題很明顯地體現(xiàn)出教育工作中成人學習者的參與力度不夠,不是作為主體而存在。滿堂灌是反主體教育的典型表現(xiàn)形式,強制性是其根本性特征。這顯然已經無法順應當前的教育及社會發(fā)展的需要。當代社會呼喚人的主體性,需要有主體性的人。終身教育理念的融入將教育模式從之前的教為主轉變成當前的學為主,讓學習者在學習的過程中逐漸培養(yǎng)終身學習的意識。

3.逐漸趨于多元化

要促使每個人在人生的各個階段需要時及時參與學習活動,引導他們自主建構,達到自我實現(xiàn)的目標。成人高等教育既有學歷教育,也有非學歷教育；既有正式教育、正規(guī)教育,也有非正式教育、非正規(guī)教育。成人高等教育課程既有普通教育課程,又有職業(yè)教育和閑暇生活教育課程,且注意結合成人的生活和經驗,隨著成人學習者的需求變化而靈活調整課程結構,注重課程的統(tǒng)整性、連續(xù)性和發(fā)展性,以適合成人終身持續(xù)發(fā)展學習需求,配合人生各階段的社會角色與發(fā)展,以學習者的學習為導向,有利于成人個體的學習和滿足其發(fā)展的需要,以達成發(fā)展個人潛能,提高生活質量,促進社會發(fā)展的目標。教學方式、方法多樣化,適于成人學員的需要,便于他們主動參與教學,教學方式呈個性化趨勢。

五、結語

篇5

【論文摘 要】要實現(xiàn)學校校本課程建設的各項目標，需要加大教師培訓力度，進一步完善校本課程體系，不斷完善校本課程的評價機制，努力打造有本地地域特色和本校文化特色的校本課程。 

為調整和改革基礎教育課程體系、結構、內容，教育部于2001年6月8日印發(fā)了《基礎教育課程改革綱要（試行）》。實行國家、地方、學校三級課程管理，搞好地方課程和學校課程設置和建設，則是本次課改的重要內容之一。

2009年，筆者所在學校被定為“甘肅省義務教育地方課程與學校課程示范建設項目學?！?。項目實施三年來，我們在學校課程（習慣上稱“校本課程”）開發(fā)中遇到了很多實際問題，也為此研究出了很多對策。

一、主要問題及成因分析

（一）學校層面

1．由于課程領導層理論水平不高，專業(yè)指導不力，課程的開發(fā)常常帶有很大的盲目性，課程管理也缺乏預見性。

2．在辦學規(guī)模大、平行班多、班額大的學校，由于選課指導不力，報課時學生扎堆現(xiàn)象比較突出，加上受時間、人力、財力、物力等因素限制，教學組織和管理就會存在不少的困難。

3．家長不重視或者不理解學校的有些工作。

（二）教師層面

1．對校本課程的內涵和特色認識不清。大多數(shù)教師認為校本課程就是學校或教師自己編寫教材，也有教師直接將校本課程等同于活動課程。一些教師認為適合學校與學生實際的校本課程就是有特色的校本課程，而不能把校本課程開發(fā)上升到與校園文化建設結合起來的高度。

2．參與校本課程開發(fā)的意愿不強烈。受現(xiàn)有編制制約，大多數(shù)教師的工作量本身就已經足夠了，擔任地方課程與校本課程的開發(fā)和教學必然會加大他們的工作量。

3．參與校本課程開發(fā)面臨的具體困難：一是缺乏圖片、音像、現(xiàn)成的課程設計等相關的課程資源，教師備課往往要付出很多的時間和很大心血；二是缺乏專業(yè)指導，有關課程開發(fā)的理論學習相對不足，也使得課程開發(fā)和教學組織形式等方面存在不少的誤區(qū)。

（三）學生層面

1．大多數(shù)學生比較鐘情于文體活動類如籃球、乒乓球、器樂、繪畫等，動手操作型的如科技制作、攝影等。興趣愛好是學生們選課的主要出發(fā)點，能夠活動活動、輕松輕松也是他們大多數(shù)人考慮的一個重要因素，但由于有些教師課堂組織形式太刻板，影響了學生參與的積極性。

2．校本課程開設的科目如果少，學生選擇的余地就不大，不能最大限度地滿足學生的需求。

3．校本課程周課時少，受到老師的指導就自然比較少，不能更好地發(fā)展學生的愛好特長。

二、思考與對策

（一）學校管理層面

首先，學校要重視培訓，理清開發(fā)思路。培訓內容側重點應放在校本課程開發(fā)的意義和流程、校本課程開發(fā)的一般模式、校本課程和校本教材的關系、校本課程的組織形式等方面，以增強校本課程開發(fā)和實施的預見性，掃清教師認識上的誤區(qū)。培訓形式上要注重實效性，實現(xiàn)“四個結合”，即：外出培訓與校本培訓相結合，集中培訓與個人研究相結合，專題培訓與討論探究相結合，開卷測試與寫學習心得相結合。

其次，學校要強化課程管理，以保障課程順利實施。學校要制定《校本課程開發(fā)管理細則》，《細則》必須詳細規(guī)定課程的申報與遴選、課程的與開設、課程考核與評估、獎勵和懲處，以規(guī)范課程開發(fā)和管理工作。為加強課程監(jiān)管，還應把校本課程實施納入教育教學日常管理和考核當中。

再次，學校要很好地向家長和社會做廣泛的宣傳動員工作，以爭取家長的支持和參與。

（二）教師層面

首先，學校在安排教學任務時要考慮到擔任校本課程開發(fā)和實施的教師的工作量問題，同等對待校本課程和國家課程的工作量。學校還要把校本課程開發(fā)和實施工作納入教師業(yè)務考核，在評優(yōu)選先時優(yōu)先考慮，以提高他們參與校本課程開發(fā)的積極性。

其次，學校要加大經費投入，拓展課程資源，為教師們打造課程開發(fā)的平臺。

再次，學校還要定期組織調研，對課程的開發(fā)和實施做必要的評估，查找教師課堂教學組織形式、課程開發(fā)的深淺，學生實行跑課制帶來的管理、考核等方面出現(xiàn)的一些實際問題，做有針對性的指導。

最后，學校還應及時召開校本課程開發(fā)與實施研討會，展示優(yōu)秀教師的成功經驗、學生的學習成果，解決存在的問題，總結課程開發(fā)的階段成果。

（三）學生層面

首先，課程的開發(fā)必須認真研究學生的需求，尊重他們的主體地位。

其次，在課堂教學組織形式上不能太刻板，要以競賽、動手操作等生動活潑的形式為組織載體，要最大體現(xiàn)活動性的組織要求。

再次，在課程檢測的方式宜采用實地考核、佳作展評、考勤統(tǒng)計、pk制等形式，而不宜采用國家課程檢測常使用的閉卷考試的形式。

總之，要實現(xiàn)學校校本課程建設的各項目標，需要加大教師校本培訓力度，進一步完善學校校本課程體系，不斷完善校本課程的評價機制，努力打造有本地地域特色和本校文化特色的校本課程。

【參考文獻】

［1］教育部. 基礎教育課程改革綱要（試行）

篇6

【關鍵詞】小學語文 課程資源 開發(fā) 利用

所謂課程資源，有廣義和狹義之分。廣義的課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國際互聯(lián)網絡、教師的知識等；狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源，典型的如教材、學科知識等。本文從人、事、景（境）、物、情五個不同角度闡述小學語文課程資源的開發(fā)與利用。

1．人。

1．1 教師。教師在一個人成長的過程中起著非常重要的作用。無論正面、側面還是反面，其為人、其言談、其舉止都會給學生產生一定的影響；甚至其成長經歷、生活瑣事、家庭、朋友，無不可以作為語文課程資源。著名教育家于漪、魏書生的語文教育就是活生生的例子。

教師輪流上課，利用資源優(yōu)勢，發(fā)揮各自特長，取長補短；同時，還可使學生有新鮮感、新奇感。成都市某小學打破傳統(tǒng)的一個教師幾年專教一屆學生的做法，實行每兩年教師年級循環(huán)制度。我想，目的之一就是充分挖掘學校自身的教師資源，讓學生吸收不同教師的長處，感受不同教師的教學風格，體味不同教師的人格魅力。當然，打破學校、地區(qū)、省市的教師資源流動，“流水不腐，戶樞不蠹”，這對師生雙方來說，更是雙贏。但目前來看，還不很現(xiàn)實。不過，教師自身資源的利用，貴身教而非言教。

1．2 學生。關注人的生活質量，人的生命質量是世界話題。我們要關注學生的生活世界，既要面向學生現(xiàn)實生活世界，如成長經歷、經驗、情感、興趣、差異，自然環(huán)境，學校生活，家庭生活，童話世界；也要面向社會生活實踐，反映社會、科技的發(fā)展水平，把學生從課堂領入社會生活的實踐之中，拓展課程資源，還要面向學生可能的生活世界，即個人意味著去實現(xiàn)的生活，打開學生視野，穿越時空隧道，把過去、現(xiàn)在、未來人類的全部精神財富濃縮在一起。我們可以開展許多活動：每堂課拿出幾分鐘時間讓學生“課前天天說”。每學期結合實際，確定一兩個重點，學生自由選材，任意發(fā)揮。如：最新科技、時事動態(tài)、我看（談、說等）、名人展等。

興趣是最好的老師。我根據學生的興趣，開展猜謎語、成語故事表演、趣味標點、明星模仿秀等活動，還結合書上的要求，讓學生策劃聯(lián)歡會、進行封面設計，交流“長城”的有關資料，這樣做到資源共享，讓學生感覺到：語文原來就來源于我們的生活，它很容易，從而激發(fā)了學生學習語文的積極性。

智力差異：加德納認為人的智力是多元的，有九種基本智力，每個人都是具有多元智力，有自己智力的強項和弱項，有自己學習的風格。這就要求我們要盡量讓學生表述與眾不同的表現(xiàn)，合作小組要體現(xiàn)異質分組原則，給不同意見的學生更大展示自己的空間。

2．事。包括古今中外之事，國際國內大事，校內校外之事，師生之事，日常生活小事。世界之窗，成語故事溯源，校園之星介紹，班級一周大事；學生家庭生活；日常生活話題，如國慶期間成都市第一屆花卉展、成都市蝴蝶展、龍泉驛區(qū)一年一度的桃花節(jié)、藝術月活動、手抄報比賽、板報評比等……各種活動、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演都是課程資源，都可以進行開發(fā)利用。作為航天的一員，我們關注航天，把它當作重點來開發(fā)，航天發(fā)展史、航天精神、航天英雄故事都可成為我們的話題；作為龍泉的一分子，宣傳“國家經濟技術開發(fā)區(qū)”，花果之鄉(xiāng)的美，也應成為我們的義務和責任。

3．景（境）。課堂小天地，生活大課堂。與課外信息資源溝通，與課外社會現(xiàn)實現(xiàn)象溝通。自然景物包括自然風光、人文景觀、文物古跡。如桃花山、龍泉湖、寶獅湖、石經寺……社會環(huán)境包括風俗民情，如落帶古鎮(zhèn)、客家文化研究、火龍節(jié)、潑水節(jié)，桃花節(jié)、枇杷節(jié)，航天精神，國內外的重要事件，如神舟5號升空、奧運會成功申辦、加入世界貿易組織、中國足球沖出亞洲走向世界。我們提倡學生要走出課堂，走出校園，走向生活。

校園文化建設也是一個非常重要的環(huán)境。文明用語、名人名言、師生書畫、警示語言等，都可給我們每一個人以教育、啟迪、引導、暗示、幫助。

4．物。

4．1 教室和學校。其結構、布局、陳設，其最初的樣子、以前的故事、今后的發(fā)展，都值得我們去觀察、思考、聯(lián)想、想象?；顒邮墙虒W發(fā)生的基礎。教室是教學活動的主陣地。教師應組織學生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學習資源，組織學生營造教室中積極的心理氛圍。班級教室，除了學校統(tǒng)一要求布置的外，師生可根據教學內容、活動要求、興趣愛好靈活布置，不拘一格。座位安排也不必統(tǒng)一的橫與豎，可弧形，可扇形，可圓形，可成一堆。

4．2 教材。教科書、自讀課本、教學掛圖、課外讀本、工具書；其他圖書、報刊、電影、電視、廣播、網絡；圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告等等，其設計、編排、封面封底、插圖、內容無不成為我們的課程資源。

4．3 信息技術。這是一個全新的打破了時空界限而無限寬廣的令年輕人和有識之士神往的領域，現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，科技發(fā)展日新月異，我們必須在短時間里掌握大量的信息，這樣你才能在日益激烈的競爭中搶得先機，贏得時間，才能獲得成功，因此我們要鼓勵學生學習、掌握先進的信息技術。

4．4 其他學科。自然、社會科學、思想品德等學科知識都可作為語文的學習資源進行開發(fā)，這些知識的學習，也是為學生積累語文知識，教會他們做人的道理。只有學會了做人，這樣擁有了知識才能造福人類，否則，知識越多可能造成的危害更大。

篇7

【關鍵詞】閩南；民間舞蹈；文化資源；校本課程；開發(fā)

中圖分類號：G658.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0203-02

開發(fā)閩南民間舞蹈的文化資源和校本課程具有極高的人文價值和社會價值，不僅有利于對學生個性化舞蹈風格的培養(yǎng)以及視野與眼界的拓展，培養(yǎng)閩南地區(qū)學生對家鄉(xiāng)的地域自豪感和故土情節(jié)，還能增強海峽兩岸同胞對地方性文化之間差異性的認同感。

一、閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的開發(fā)模式

素質教育和新課標雙重改革的大背景之下，學科的課程開發(fā)就出現(xiàn)了兩種科學合理的開發(fā)模式，即目標模式和過程模式。這兩種開發(fā)模式為閩南民間舞蹈文化資源和校本課程提供了重要的開發(fā)思路和開發(fā)理念。

1949年筆者在《課程與教學的基本原理》一書中開宗明義地提出了目標模式的概念及其知識原理，將目標模式分為確定目標、選擇和組織經驗與評價目標這三個部分。確定目標即在安排和設置課程之前明確指出教學的根本目標和課程教學的預期成效；選擇和組織經驗指的是根據指定的教學目標和教學預期來選擇教學內容，并且確定了實現(xiàn)課堂目標和達到預期成效的詳細方案和具體手段。評價目標則是指在課程結束之后檢查和審核課程教學的實際效果與預期目標之間的差距，以便后期研究分析和改進更新。三個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊密地聯(lián)系在一起，構建出了目標模式的整個開發(fā)過程。

1976年出版的英國課程論專家斯坦豪斯《課程研究與開發(fā)導論》一書，對泰勒的理論體系進行了更正和完善。其在書中強調課程開發(fā)過程的重要性，主張建立起由學科的概念、標準和過程等知識所構成的過程原則和過程模式。通過發(fā)現(xiàn)法和探究法來進行課程教學，以此提升學生在學習過程中的學習效率和學習質量。

二、開發(fā)閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的實踐探索

（一）選擇閩南民間舞蹈課程內容的基本原則

1.代表性和廣泛性相統(tǒng)一

代表性是指閩南民間舞蹈文化具有鮮明的地域特色和風格特點。要對閩南民間舞蹈的校本課程進行充分而有效地開發(fā)，就必須要從閩南民間舞蹈文化中選擇出最具民族特色、民族個性和民族精神的代表性舞蹈來進行。閩南地區(qū)極具代表性的舞蹈放在中國淵博的民族文化中具備了一定的民族代表性，能夠讓學生在有限的學習中迅速掌握閩南民間舞蹈的內涵和精髓。

廣泛性是指閩南民間舞蹈開放性的教學體系盡量包容了閩南地區(qū)的代表性舞蹈。這種廣泛性的舞蹈教學體系可以豐富學生的學習生活，拓展學生的視野和眼界。代表性和廣泛性的有機結合可以提高學生的分析研究能力和歸納總結能力。

2.基礎性學習和探究性學習相統(tǒng)一

基礎性學習指的是對教材內容的學習。閩南民間舞蹈的文化內容較為龐大和復雜，但是課程的學習時間是極為有限的，不可能兼容并包，包羅萬象。那么就只能從龐雜的閩南民間舞蹈文化中提取出具有“萌芽”和“胚胎教育作用”，并且含有一定“生長發(fā)展成分”內容作為課程教學的基本內容元素。應用元素提取法對閩南民間舞蹈的動作素材、舞蹈技巧、民俗風格和精神文化等進行嚴謹?shù)倪x擇和提煉，讓學生在學習了這些基礎知識之后能夠對閩南民間舞蹈有一個宏觀上的認識和微觀上了解，奠定閩南民間舞蹈學習的理論基礎、技能基礎和發(fā)展基礎。

探究性學習指的是能力較高的學生在充分掌握了閩南民間舞蹈文化的基礎性知識和舞蹈技能之后，在教師的指導下嘗試著探索獨立進行即興舞蹈創(chuàng)作的可能性和可行性。這種學習方式是對基礎性學習的延伸和補充?；A性學習和探究性學習的和諧統(tǒng)一可以幫助學生在打好舞蹈基礎的同時，建立和發(fā)展即興創(chuàng)作舞蹈的能力。

（二）閩南民間舞蹈課程的教學策略和教學方式

1.口傳身授教學

“口傳身授”是由呂藝生教授依據舞蹈課程教學的特點而提出的一種舞蹈課程教學方法?！翱趥鳌敝傅氖俏璧附處熗ㄟ^對舞蹈的體態(tài)、動作和技巧原理的細致講解來教授學生完成舞蹈的正確做法、規(guī)則和要領?！吧硎凇敝傅氖俏璧附處熗ㄟ^親自示范舞蹈來為學生建立起正確的舞蹈表象，使學生充分認識和了解到舞蹈動作的時間值和空間值以及舞蹈在表演過程中的現(xiàn)場特點?！翱趥鳌焙汀吧硎凇边@兩種教學手段并沒有先后順序的硬性規(guī)定。舞蹈教師可以先講清楚閩南民間舞蹈的動作原理，再親身示范；也可以先進行現(xiàn)場示范，再說明其中原理。這種分別從理論上和實踐上教授學生舞蹈技能的教學方式具有極高的奠基性作用。只有通過舞蹈教師不斷地言傳身教，學生才能正確地把握住閩南民間舞蹈的風格和韻味。所以，閩南民間舞蹈課程的第一條教學策略就是聘請老藝術家們蒞臨學院，對學生們進行“口傳身教”的舞蹈教學。

2.情景教學

情景教學是一種在教學課堂上創(chuàng)設情境，讓學生在具體的模擬情境之中進行學習的教學方式。對閩南民間生活情境和風俗習慣的模擬是在閩南民間舞蹈教學課堂中創(chuàng)設情境最核心的教學要素。首先，老藝人們可以通過對閩南傳統(tǒng)文化的講解來實現(xiàn)跟學生之間言語上的交流，從這種溝通的關系中生成情境，巧妙地將這種模擬情境與學習的課堂環(huán)境相融合。其次，教師可以要求學生選擇熟悉或鐘愛的角色來進行扮演，創(chuàng)建出具有表演性質的活動情境。最后，在學生假期期間，舞蹈教師應該啟發(fā)和引導學生積極參與家鄉(xiāng)的民間舞蹈活動，在刻意營造出的民間舞蹈文化氛圍中感受與課堂情景不同的真實情境。這種課外的情境教學有利于學生對舞蹈情境中思想感情的進一步理解和表達。所以，舞蹈教師在教授閩南民間舞蹈的課程時要準確把握課內虛擬情境的創(chuàng)設方式和課外真實情景的營造方式。

3.即興創(chuàng)造指導教學

作為中國民間舞蹈主要創(chuàng)作方式之一的舞蹈即興創(chuàng)造，指的是舞者在觀眾情緒和自身情緒雙方面的影響之下受到了精神上的激勵，沒有經過事先的編排就在民間舞蹈表演活動中隨著音樂和鼓點即興起舞，創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)舞蹈規(guī)范和自身藝術造詣的即興舞蹈。即興創(chuàng)造體現(xiàn)的不僅僅是舞蹈表演者的舞蹈功底和舞蹈素質，還展現(xiàn)了舞者發(fā)現(xiàn)新事物，獨立完成藝術通感轉換和發(fā)散性聯(lián)想能力以及突破傳統(tǒng)和自我的高超技能。廣大人民群眾和舞蹈藝術家們的即興創(chuàng)造既是一種傳情達意、表現(xiàn)才華的展示形式，也是對中華民族文化中優(yōu)良舞蹈傳統(tǒng)的一種傳承和延續(xù)。舞蹈教師可以要求學生認真欣賞舞蹈藝術家們的即興表演，分析和總結即興創(chuàng)作的規(guī)律和特征，并且指導學生在課后嘗試進行即興的舞蹈創(chuàng)作。所以，教師應該在閩南民間舞蹈的基礎課上注意對學生即興創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和訓練，進一步加強學生對閩南民間舞蹈的感悟和領會。

三、結束語

閩南民間舞蹈課程的開發(fā)是一種對非物質文化遺產的繼承和延續(xù)。在開發(fā)閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的過程中，要堅持代表性和廣泛性相統(tǒng)一，基礎性學習和探究性學習相統(tǒng)一的原則來對課程內容進行合理的選擇，應用口傳身授教學、情景教學和即興創(chuàng)造指導教學等教學策略和教學方式來進行教學。以上觀點是筆者個人探索的結果，以后也將繼續(xù)對這個課題進行深入研究，從而得到更多體會。

參考文獻：

[1]黃明珠.閩南民間舞蹈文化資源與校本課程開發(fā)[J].福建師范大學學報（哲學社會科學版），2008，（05）：145-150.

[2]施婧.閩南文化傳承教育與校本課程開發(fā)――以閩南文化校本教材的研發(fā)為中心[J].閩臺文化交流，2010，（02）：79-83.

篇8

關鍵詞：思想政治理論課 實踐教學 閩南文化資源

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2011）08-111-02

同志在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話中指出：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”因此，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每位高校工作者的重要責任，是大學生全面發(fā)展的客觀要求。高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是堅持理論聯(lián)系實際，提高思想政治理論課教學實效性和吸引力的有效方式。本文就閩南地區(qū)高校思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源開發(fā)問題進行探討。

一、閩南文化蘊涵著豐富的思想政治理論教學資源

閩南文化是以中原文化為主體，兼容閩越土著文化和海洋文化形成的，多元的、具有鮮明區(qū)域特色的文化。作為傳統(tǒng)文化,它是人類文明的產物,盡管其中尚存不足之處,但蘊含著對大學生進行思想政治教育不可多得的豐富資源。具體如下：

1.開拓精神。敢于吃螃蟹，敢為天下先的勇氣，是閩南文化中最有價值的精神之一。古有宋元時期，閩南人大規(guī)模出洋貿易；明清海禁時期，閩南人敢于冒禁下海。今有20世紀80年代初期閩南人率先與我國臺灣商人進行海上貿易。即使在“”時期，全國各地正在大割“資本主義尾巴”,而閩南的晉江人卻敢于冒險犯禁,開設“地下工廠”做生意。如今，閩南商人勇于競爭的精神促使他們成為福建經濟發(fā)展的生力軍，形成一系列具有較強競爭力的產業(yè)集群。僅以鞋業(yè)為例，晉江每年生產的運動鞋數(shù)量超過50億雙，成為名符其實的世界運動鞋生產基地。閩南人以其面海的自然優(yōu)勢，甘冒風濤之險，置生死于度外，向海洋發(fā)展，錘煉出勇于競爭、敢于冒險的開拓精神。

2.拼搏精神“愛拼敢贏”是閩南文化的核心價值理念。閩南民間自古就有“少年不打拼，老來無名聲”的說法，特別是閩南商人更是崇尚“寧做雞頭，不當鳳尾”的思想。而要做“雞頭”就不能隨大流，必須獨辟蹊徑，拼搏進取。因而，“咬定青山不放松”就成了閩南人拼搏進取精神的現(xiàn)實寫照；“辦企業(yè)就要當老板”就成了閩南人的價值取向。自古到今，閩南人懷著“愛拼才會贏”的堅定信念，把封閉的邊海變?yōu)殚_放的窗口，把閩南文化中最值得弘揚的的拼搏精神發(fā)揮得淋漓盡致。據不完全統(tǒng)計，目前在省外投資創(chuàng)業(yè)的福建人超過250萬人，其中，僅閩南的泉州一地就達70多萬人。

3.開放精神。閩南文化的產生和發(fā)展一直與漫長的移民歷史和海外交流史結合在一起。閩南移民可以分為比較集中的兩個階段，一是自西晉開始，久經戰(zhàn)亂的中原人“衣冠南渡”大舉南遷；二是自明朝以后數(shù)百年間，閩南人“過番”南下東南亞。長年闖蕩異域，艱難謀生和見多識廣，塑造了閩南人胸襟廣闊、自強不息的豪放性格。同時，閩南背靠大陸，面向大洋，又是“海上絲綢之路”的起點，各國、各民族、各宗教文化在這一地區(qū)和諧共處。在多元文化的相互碰撞下形成了以中原華夏文明為主體，以儒學為核心而帶有濃厚海洋性和地域特征的文化系統(tǒng)，塑造了閩南文化兼容、開放的精神。

4.務實理念。閩南地區(qū)地瘠民稠，生存空間狹小，再加移民環(huán)境，致使閩南人更加崇尚務實的創(chuàng)業(yè)理念。這也就是明清以來相當部分閩南人冒險漂洋過海到東南亞，以謀取生存與發(fā)展空間的原因所在。精明務實的創(chuàng)業(yè)精神，培育了閩南人無所畏懼的性格，歷史上閩南人就以敢作敢為而著稱，締造了許多奇跡，以致巨賈輩出。若以世界華人富豪榜所列資產1億美元以上者統(tǒng)計，閩南籍和來自閩南文化圈范圍者（臺灣、廣東潮汕地區(qū)）約占2/3。改革開放以來，閩南人精明務實的創(chuàng)業(yè)精神再次得到充分激發(fā)，并取得巨大的成就。僅以泉州為例，改革開放之前，泉州地區(qū)是福建經濟最落后的地區(qū)之一，經過改革開放30多年的發(fā)展，泉州現(xiàn)在已是福建省三大中心城市之一，經濟總量連續(xù)10年居福建省首位，約占全省1/4。2010年，泉州全市地區(qū)生產總值達3564.76億元，人均GDP已達6000美元。同時2009―2010年泉州人均收入在全國城市人均收入排名第24位，達12699元。

5.“祖根”意識。閩南文化崇源重本、格守傳統(tǒng)。不管是西晉開始的中原人大舉南遷，還是明清時期閩南人遠渡重洋南下東南亞，閩南先民闖蕩異域，艱難謀生，思鄉(xiāng)念土，塑造出強烈的“祖根”意識。在共同的血緣、心理、文化和精神的基礎上，能把包括臺灣同胞在內的廣義的閩南人凝聚在一起，養(yǎng)成強烈的群體意識，這種強烈的“祖根”意識和對傳統(tǒng)文化的認同感，是維系閩臺區(qū)域關系的“粘合劑”，是閩南文化向心力的大眾心理基礎，對海峽兩岸和平統(tǒng)一具有重大的意義。

二、思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的基本形態(tài)

所謂課程資源，是指形成課程的要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。閩南文化是指閩南地區(qū)民眾在日常生活中反映出來的共同心理和文化特性的結合體，包括一定的行為規(guī)范、共同的信仰、價值觀念、理想目標、地域心態(tài)等。它是我們開展思想政治理論課實踐教學的寶貴資源。這一資源具體可分為以下四類：

1.物質文化資源。所謂物質文化資源，是指閩南文化形象的外在表現(xiàn),主要包括閩南地區(qū)的自然景觀、人工環(huán)境和生產、生活用品中的文化因素等。例如，閩南大地分布著眾多的文物古跡，這些文物古跡即使是處于宏大歷史背景之中，也與閩南當?shù)厝嗣竦纳詈彤數(shù)氐臍v史有著密切的聯(lián)系，具有地方意義，它們是閩南文化的一個重要組成部分，也是我們實踐教學課程的重要資源。又如，閩南大地擁有大量富涵地域特色的自然生態(tài)、文化生態(tài)資源，各風景區(qū)還伴有美妙動人的神話傳說，或名人軼事趣聞，這些都是開展愛國愛鄉(xiāng)實踐教學活動的重要資源。再如，閩南是一個歷史和文化積累非常深厚的地區(qū),各種博物館星羅棋布，而博物館正是學校教育難得的寶貴資源，是思想政治理論課實踐教學的穩(wěn)定基地。還有，閩南村落建筑是中原士民進人閩南后逐漸形成的，具有特定基質的社區(qū)基層組織基本形態(tài)，具有血緣性、聚居性、穩(wěn)定性的特點，并代代相傳至今，是“祖根”理念的物質載體，是進行愛國主義教育的實踐場所。

2.傳統(tǒng)風俗文化資源。所謂傳統(tǒng)風俗文化資源，是指閩南民眾的生活習慣，如婚葬嫁娶、節(jié)日慶典、飲食起居、社交往來等地方傳統(tǒng)。這是當?shù)厝嗣裨陂L期生活實踐中逐步形成的，并且以某種方式固定下來的生活經驗的凝結。例如，閩南人具有聚族而居的傳統(tǒng)風俗。閩南人90%以上是北方移民，他們既受背井離鄉(xiāng)、顛沛流離之苦，又受國內統(tǒng)治者和外國侵略者的雙重侵害。當他們到達新墾地之后便自然而然地采取了聚族或聚鄉(xiāng)而居的形式，以應付新的環(huán)境，穩(wěn)固自己已經占有的生存空間，拓展本家族、鄉(xiāng)族的社會勢力。從某種意義上可以說，這一風俗促進了早期閩南文明的開發(fā)和進步。到明清時期，閩南人遠渡重洋到東南亞謀生，身在異國他鄉(xiāng)，他們又聚族而居，扎下根來，并將在海外的贏利回報故鄉(xiāng)的同時，為故鄉(xiāng)帶來了南洋文化。所以，閩南人歷來愛國愛鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多動人典范，這些都是我們進行思想政治教育的寶貴資源。

3.精神文化資源。所謂精神文化資源，是指閩南地區(qū)民眾在長期共同生產、生活中逐漸形成的一種共同的價值觀念、心理傾向和道德標準，它是閩南人的精神支柱和活力源泉。其表現(xiàn)形式為民眾價值觀經過提煉高度概括出來的口號、歌曲、象征性符號等。例如，從某種意義上講，《愛拼才會贏》這首家喻戶曉的閩南歌曲，正是閩南人“愛拼敢贏”文化精神的寫照。縱觀歷史，閩南先民正是在這種精神支撐下，開疆拓土，遠渡重洋；橫看當今，閩南人正是在這精神鼓舞下，乘著改革開放的東風，團結協(xié)作、開拓進取，開創(chuàng)閩南經濟發(fā)展的新紀元。

4.活動文化資源。所謂活動文化資源。是指閩南民眾在豐富多彩、富有特色的具體工作、生活、文娛、學習等行為活動中體現(xiàn)出來的文化。它是民眾在長期的生產和生活中形成的各種具有地方特色的娛樂方式、生產方式和鍛煉方式。閩南活動文化方式種類繁多，其中很多不僅具有娛樂價值和生產價值，而且還具有很高的藝術價值。以泉州為例，作為中國首批歷史文化名城之一，它享有“古代海上絲綢之路的起點”、“中國著名僑鄉(xiāng)”、“木偶之鄉(xiāng)”、“南音之都”、“多元文化寶庫”之美譽。不僅富有星羅棋布的靜態(tài)文化，而且擁有豐富多彩的動態(tài)文化，二者完美地形成了泉州歷史文化、宗教文化、“海絲”文化、華僑文化、泉臺文化、戲曲文化、民俗文化、方言文化，以及茶文化、石文化、瓷文化等諸多元素。這些都是我們開展實踐教學活動的豐厚素材。

三、思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源開發(fā)的行為模式

1.完善閩南文化資源開發(fā)的系統(tǒng)工程。高校思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源是以不同的形態(tài)分散于社會各個角落，具有多重屬性，正常情況下,它們分屬于不同部門管理。因此，對其進行開發(fā)利用是一個復雜的系統(tǒng)工程。我們必須做到：

首先，閩南地方政府應制定當?shù)馗咝Ｋ枷胝卫碚搶嵺`教學課程資源建設的指導性意見。以地方高校思想政治理論實踐教學課程資源的需求分析為基礎,對閩南文化資源開發(fā)力量進行整體部署。在充分調動高校、教師等在該課程教學資源開發(fā)和利用中的主動性、積極性的同時,擴大社會各界特別是閩南文化資源所有者和管理者的教育參與力量，激勵更多方面的積極因素，協(xié)同該課程實踐教學資源的開發(fā)。

其次，高校必須面向社會宣傳思想政治理論實踐教學的重要意義，以取得相關部門和單位的廣泛支持與合作。通過宣傳和溝通，使閩南文化資源所有者和管理部門與學校形成共識，達成協(xié)議，共建實踐教學基地，明確各自的職責，為思想政治理論實踐教學正常開展奠定基礎。

再次，高校必須充分挖掘開發(fā)思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的地域特色人才。所謂地域特色人才，是指閩南地區(qū)那些在知識、技能、社會資源、人脈等方面有教育影響力的人士。其構成主要有：黨政機關相關人士、閩南文化專家、企業(yè)界人士、離退休干部和學生家長。他們身上聚集著各種不同的資源和潛力，是思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源開發(fā)不可或缺的人力因素。

第四，高校思想政治理論課教師必須提升自身閩南文化素質。由于思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的開發(fā)最終是要落到課程執(zhí)教者身上，所以，教師的閩南文化素質直接關系到實踐教學資源開發(fā)的質量。針對高校教師來自全國各地，相當一部分教師來自非閩南地區(qū)，由于地域文化的差異，其閩南文化積淀先天不足，這為思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的開發(fā)帶來了諸多不便，因此通過各種手段提高高校思想政治理論課教師閩南文化素質勢在必行。

2.探索閩南文化資源開發(fā)的新模式。高校思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的開發(fā)利用，是一項復雜而艱巨的工程，我們必須始終堅持創(chuàng)新思維，努力探索一條充分發(fā)揮大學生主動性和積極性，以最大限度實現(xiàn)閩南文化資源思想政治教育功能的新路子。具體模式如下：

第一，體驗式實踐教學模式。所謂體驗式實踐教學模式，就是組織學生走出校門參觀諸如中國閩臺緣博物館、海外交通史博物館、華僑博物館、鄭成功陵園、施瑯紀念館、李贄紀念館等閩南文化保護區(qū)的各種物質文化資源，讓學生去親身感知和體驗閩南文化精神，以獲得思想道德升華的模式。這種實踐教學模式具有很強的吸引力，深受學生歡迎，能收到較好的教育效果。

第二，探索式實踐教學模式。所謂探索式實踐教學模式，也就是引進來的教學模式。一是邀請閩南文化專家到校為學生作有關閩南文化的專題報告。二是將閩南物質文化資源、傳統(tǒng)風俗文化資源、活動文化資源引入課堂，引導學生探索所蘊涵的閩南精神文化。以此提高學生的思想道德水平。這種實踐教學模式，一方面有助于豐富課堂教學內容，加深學生對閩南文化所含思想政治教學資源的理解；另一方面，有助于充分發(fā)揮校園文化的作用，培養(yǎng)學生學術探索能力，挖掘閩南文化中的思想政治教育功能，并能取得較好的效果。

第三，創(chuàng)作式實踐教學模式。所謂創(chuàng)作式實踐教學模式，特指引導音樂、美術、建筑、創(chuàng)意等相關專業(yè)學生，對閩南物質文化、傳統(tǒng)風俗文化、精神文化、活動文化進行傳承、創(chuàng)作和創(chuàng)意的模式。在創(chuàng)作過程中使學生深刻理解、領悟閩南文化精神的內涵，實現(xiàn)閩南文化思想政治教育功能。這種實踐教學模式深受相關專業(yè)學生的歡迎，對學生的影響也具更直接的效果。但這模式通常只適用于具有相關專業(yè)背景和學業(yè)基礎的大學生，而且還應得到專業(yè)教師的支持。

第四，娛樂式實踐教學模式。所謂娛樂式實踐教學模式，指結合閩南文化進校園活動，引導學生欣賞閩南傳統(tǒng)風俗文化和活動文化，從中提升對閩南文化思想政治教育資源的感悟，以達到寓教于樂目的的模式。如，引導學生觀看高甲戲、梨園戲等。又如，利用節(jié)日活動組織學生開展課本劇演出和南音欣賞會等，這種實踐模式的優(yōu)點在于受眾面廣、參與性好、感染力強。但必須得到宣傳、藝術、演出等部門的協(xié)助和支持，才能達到預期的效果。

[本文為2010年福建省教育廳思政課教學研究專項課題《挖掘閩南文化寶貴資源，提升高校思想政治理論課實效性和吸引力的研究》[JAI0393S]階段性成果。]

參考文獻:

1.黃國波.閩南文化的思想內涵及其當代價值.江西科技師范學院學報，2008（5）

2.莊國土.閩南人文精神特點初探.東南學術，1999（6）

3.李燕.試論社區(qū)課程資源的開發(fā)和利用.西南民族大學學報，2003（12）

4.李康平.論紅色資源在思想政治理論課運用的價值與路徑.思想理論教育導刊，2010（4）

5.吳太勝.地方高校思想政治理論課實踐教學資源開發(fā)模式探索. 繼續(xù)教育研究，2008（2）

篇9

論文參考文獻的引用當中，作者要在論文引用的地方準確的標注出來，然后在論文的末尾用數(shù)字加方括號依次列出參考文獻。關注學術參考網查看更多優(yōu)秀的論文參考文獻，下面是小編整理的網站開發(fā)論文參考文獻來和大家一起分享。

網站開發(fā)論文參考文獻：

[1]黃寶玉，項國雄.國家精品課程建設現(xiàn)狀分析及思考[J].中國高教研究，2007(9)：72-75.

[2]史金昌.淺析基于ASP.NET的Web網絡應用程序的安全開發(fā)[J].科技創(chuàng)新導報，2008(23)：37.

[3]李志勇，魏紅.高校精品課程數(shù)字化資源建設與推廣應用研究[J].電腦知識與技術，20l0(2)：485-486.

[4]張書梅，符蘊芳，劉智國.網站安全管理的方法與具體實現(xiàn)[J].石家莊學院學報，2005，7(6)：54-56.

[5]陽衛(wèi)文，王建斯，基于P2P流媒體系統(tǒng)模型的研究進展[J].現(xiàn)代電子技術，2008(2)：159-161.

[6]萬榮澤.基于ASP.NET技術的統(tǒng)一后臺網站群的設計[J].微計算機信息，2007，23(8)：260-262.

[7]王紅雨，蔡成聞.基于ASP.NET的課程平臺設計與實現(xiàn)[J].聊城大學學報：自然科學版，2007，20(1)：78-82.

[8]顧正剛，畢海峰.網站規(guī)劃與建設[M].北京：機械工業(yè)出版社，2007：4-8.

網站開發(fā)論文參考文獻：

[1]孔祥鑫.基于PHP技術的校園網站的設計與實現(xiàn)[D].天津：天津師范大學，2012.

[2]李良.基于PHP的商業(yè)站點設計與實現(xiàn)[D].南昌：南昌大學，2010.

[3]杜闖.PHP在動態(tài)網站開發(fā)中的優(yōu)勢[J].電腦知識與技術，2010（13）.

[4]賈素來.使用PHP和MySQL開發(fā)動態(tài)網站[J].大眾科技，2011（3）.

[5]李晶.PHP技術應用于中小企業(yè)網站開發(fā)探討[J].軟件開發(fā)設計，2014（10）.

[6]杜闖.PHP在動態(tài)網站開發(fā)中的優(yōu)勢[J].電腦知識與技術，2010（13）.

[7]賈素來.使用PHP和MySQL開發(fā)動態(tài)網站[J].大眾科技，2011（3）.

網站開發(fā)論文參考文獻：

[1]靳瑩.基于緩存技術的內容管理系統(tǒng)研究[D].吉林大學，2014.

[2]黃菊.分布式緩存技術及其在車輛監(jiān)控系統(tǒng)中的應用[D].北京郵電大學，2015.

[3]崔解賓.分布式內存緩存技術在數(shù)據處理平臺中的研究與應用[D].北京郵電大學，2015.

[4]李光瑞.Map/Reduce型海量數(shù)據處理平臺中的內存級數(shù)據緩存技術研究[D].北京工業(yè)大學，2013.

[5]易會戰(zhàn)，王鋒，左克，楊燦群，杜云飛，馬亞青.基于內存緩存的異步檢查點容錯技術[J].計算機研究與發(fā)展，2014（06）：1229-1239.

[6]韓陵宜.網頁制作課程教學及考核方式的研究與探索[J].計算機教學與教育信息，2008（03）.

篇10

教師“科研素養(yǎng)”提升既是目標更是一種價值追求，是教師專業(yè)成長由不成熟走向成熟的自主發(fā)展、自我超越的過程。由于教師的專業(yè)發(fā)展需求具有差異化和多變特征，因此，教師科研素養(yǎng)提升既要體現(xiàn)教師專業(yè)素質要求，又要能滿足教師內在價值和潛能實現(xiàn)的本性，遵循的是 “自我導向性學習”和“用以致學”的學習理念。

一、 小課題研究

“小課題研究”是以教師自身教育教學過程中發(fā)生的具體問題為研究對象，以“問題解決”為目標的行動研究活動，能充分體現(xiàn)教師的教育教學的新理念、新方法。

教師“小課題研究”的過程是主動、積極實踐學習的過程，滿足不同年齡和學科的教師對于自身專業(yè)發(fā)展的內在需求，有利于教師樹立“問題即課題”“行動即研究”“成長即成果”的教育科研理念。

1.制度保障，營造教師“小課題研究”氛圍

學校教科室結合學校辦學理念，以“小課題研究”為載體，以“課題組團隊”建設為抓手，促使全體教師參與各級各類的教育教學管理課題研究。負責起草了《校本化科研――教師“小課題研究”實施方案》，從小課題研究的選題特點、研究方法、研究成果形式、研究操作流程和小課題研究管理措施等五方面提出相關要求和舉措。隨著教師小課題研究的開展，教科室相繼制定了小課題立項、檢測、結題等相關的制度，還編輯了“小課題研究”學習資料。學校形成了前所未有的教育科研文化氛圍。

2. 講座沙龍，引領教師“小課題研究”實踐

科研沙龍是一種交流科研成果、探討研究問題的有效研究方式。教科室把“科研沙龍”作為教師課題研究過程動態(tài)管理的有效途徑。通過科研沙龍讓教師們交流教育教學過程中的經驗或困惑，討論教育實踐問題，提高教師對教育的理解和對教育實踐的把握。學校多次給全校教師作“小課題研究”的理論講座和案例指導。教師的科研問題意識和課題研究水平有了很大的提升。

二、教學成果撰寫

教育科研成果是針對某種教育現(xiàn)象、某種教育理論進行實驗或論證后所得出的新的教育觀點、新的教育思想、新的教育方法等。教學論文和科研總結報告是反映教育科研成果的兩種主要形式，是教師對“小課題研究”理論與實踐的總結。

課題研究成果報告的寫作過程也是對研究課題進行理性思考和理論建構的過程。了解撰寫教育論文、教育科研報告的一般程序對教師來說是十分必要的。

1.以?！笆钇谡撐摹痹u審為載體，促進教師提升教學反思意識

教育教學論文是教研成果的記錄，是教師日常教學工作的總結，它是衡量一個教師學術水平高低的重要標志。一年一度的“暑期教學論文”評比是培養(yǎng)教師教學“科研素養(yǎng)”的有效途徑。?？蒲刑幰卜浅Ｖ匾晫處焹?yōu)秀教學論文進行修改、提煉的指導工作。為幫助教師修改論文并編輯相關學習資料，使教師能從論文的題目、內容摘要、正文和具體案例呈現(xiàn)等方面知曉如何處理、總結提煉自己的教學經驗，促進教師科研反思能力的形成。

2.以區(qū)“課題成果”提煉指導為載體，促進教師提升教育研究能力

教育科研成果的提煉與表述，是一個嚴密的思維過程，需要一定的分析、綜合、抽象、概括的能力，要求具有準確運用語言文字的能力和技巧。教育研究成果的表述，有助于培養(yǎng)、提高研究者的思維能力和表述能力，從而進行有效的科研活動。

每年2月，學?？蒲刑幗Y合區(qū)科研成果評審的契機，對全校教師開展科研成果總結的講座培訓，并對立項課題負責人進行一對一的修改指導，幫助教師整理、歸類、提煉，拓展教師課題成果總結的視野。

三、校本課程開發(fā)

課程實施的創(chuàng)生取向使人們對教師與課程的內在關系、教師課程角色的理解和認識發(fā)生了質的飛躍：教師不再是教學計劃、教材的忠實執(zhí)行者，而應是課程的開發(fā)者、創(chuàng)生者。“教師課程創(chuàng)生”使課程的發(fā)展、教師的發(fā)展和學生的發(fā)展有機地融為一體，促進了教師的專業(yè)成長、提升了教師職業(yè)的內在生命價值，促成學生的個性化發(fā)展。

1.以“社團課程”開發(fā)為載體，促進教師課程意識和課程能力的提升

校本課程資源開發(fā)需要有一批具備課程開發(fā)意識與課程開發(fā)能力的專業(yè)化教師的參與和支持。學校科研處確立了以“創(chuàng)新人才”培養(yǎng)為“校本課程”開發(fā)的目標價值取向，通過對學生興趣和潛能的調查，開展了各級各類的培訓，讓教師明確“校本課程”開發(fā)的基本方向和思路，掌握“校本課程”開發(fā)方法，提升了教師課程開發(fā)的意識和能力，構建了使國家課程校本化，校本課程生本化、社團課程多樣化的具有學校特色的“校本課程”開發(fā)路徑。

2.以“學習社群”建設為載體，促進教師“2+1”專業(yè)結構能力調整

專業(yè)學習社群可促進教師專業(yè)發(fā)展、強化教師專業(yè)知能、增進教師之間合作，以幫助學生更有效的學習。教師“2+1”專業(yè)結構發(fā)展需要教師與專家對話；分享與討論學科專業(yè)、課程與教學、學習與評價等相關議題。學校為教師專業(yè)學習召集了校內同領域、跨領域的教師成立了教師專業(yè)學習社群，增進教師共同專業(yè)成長?！翱蒲袑煛敝荚诎l(fā)揮學校科研“學習共同體”的引領作用，促進更多的一線教師走上“教育科研”專業(yè)發(fā)展之路。為提高教師的科技素養(yǎng)，學校還成立了校外科技導師團，開發(fā)豐富的科技教育社會資源。

四、科研學術交流

學術論壇培育教師自由的學術思想、深邃的學術智慧，激發(fā)教師自覺行走在造福學生、幸福自我的教科研之路上。學術交流活動有很多專家參加，有不同學科的前沿研究成果被展示，有對熱點問題的深入研討，通過參與切實有效的學術交流，可開闊視野，啟發(fā)教師教育科研的興趣，調動教師學習的積極性，促進教育科研選題的產生，拓展解決問題的思路，進行學術思維的碰撞。

1. 以市區(qū)級“科研論壇”交流為載體，促進教師教育教學理念的表達

“科研系列論壇”活動能活躍學術氣氛，也便于廣大教師分享和交流對教育的理解與認識，激發(fā)教師的職業(yè)情感。學?？蒲刑幏e極組織青年教師參加教育科研系列論壇活動，去年一個學期就有10人次參加了市、區(qū)各級“科研論壇”的交流，大大提升了學校青年科研骨干教師的專業(yè)理論水平。

2.以學?！翱蒲刑乜本庉嫗檩d體，促進教師教育教學科研理念的傳播

教育科研成果的價值最終要通過在實踐中的應用才能體現(xiàn)出來。價值的大小與其應用的范圍大小成正比?？蒲谐晒耐茝V應用，是教育科研效益的直接體現(xiàn)，也是教育科研生存和發(fā)展的強大生命力和重要基礎，更是教育改革和發(fā)展的必然趨勢。