導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:歷史教育是高校思想政治教育的重要組成部分，承載著價(jià)值觀教育功能。歷史意識(shí)和歷史思維的培養(yǎng)、歷史眼光的樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前高校歷史教育在價(jià)值觀培育方面存在不足，應(yīng)通過(guò)突出堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)和引領(lǐng)地位、改革創(chuàng)新高校歷史教育的理念和教學(xué)方法、將歷史教育融入校園文化建設(shè)等途徑，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同和踐行。

關(guān)鍵詞:歷史教育;思想政治教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程?！保?］歷史教育是高校思想政治工作的重要組成部分，承載著價(jià)值觀教育功能。歷史知識(shí)的傳授、歷史意識(shí)和歷史思維的培養(yǎng)、歷史眼光的樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，多元文化交融碰撞，充分挖掘歷史教育資源，彰顯核心價(jià)值觀培育功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入歷史教育中，通過(guò)歷史教育在青年學(xué)生中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，成為落實(shí)立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)的必然要求。

一、當(dāng)前高校歷史教育存在的不足

(一)忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，價(jià)值觀導(dǎo)向功能缺失。人文素質(zhì)即在人文方面具備的綜合品質(zhì)，它包括人的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、為人處世之道等。大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)主要依靠人文教育，特別是文化教育、道德觀、價(jià)值觀教育及精神修養(yǎng)教育，從而培育人文精神和正確的價(jià)值觀念，提高對(duì)價(jià)值問(wèn)題的辨識(shí)能力，學(xué)會(huì)正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。歷史教育作為人文教育的極為重要的組成部分，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)理想信念教育等方面發(fā)揮著不可替代的作用。1933年章太炎發(fā)表《歷史之重要》學(xué)術(shù)演講，在演講中他提出“夫人不讀經(jīng)書(shū)，則不知自處之道;不讀史書(shū)，則無(wú)從愛(ài)其國(guó)家”。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！保?］的重要論述為高校歷史教育指明了方向。當(dāng)前，高校重理輕文現(xiàn)象嚴(yán)重，作為人文教育基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)，呈現(xiàn)邊緣化特征。各高校除開(kāi)設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”等公共基礎(chǔ)課外，文理科基本處于隔離狀態(tài)。理工科學(xué)生的人文社科知識(shí)和人文精神匱乏，自文史哲分家之后，人文社科之間同樣呈現(xiàn)孤立狀態(tài)，這些學(xué)科大多忽視了歷史學(xué)科的基礎(chǔ)地位和它在涵養(yǎng)人文素質(zhì)方面的重要作用。歷史教育受到漠視使其價(jià)值培育等隱性功能無(wú)法發(fā)揮，直接導(dǎo)致大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失。針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，高校迫切需要將人文教育與科學(xué)教育融合，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，突出歷史教育的重要地位。(二)注重歷史知識(shí)傳授，弱化歷史思維和歷史意識(shí)的培育。歷史教育是弘揚(yáng)和培育民族精神、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的主渠道，在增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同和喚醒大學(xué)生歷史責(zé)任感、使命感方面有著重要作用。歷史思維和歷史意識(shí)可以構(gòu)建大學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀，激發(fā)大學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)熱愛(ài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。在歷史教育過(guò)程中，教育工作者應(yīng)致力于培育歷史思維和歷史意識(shí)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史人物和歷史事件的學(xué)習(xí)和體悟，探索其中的規(guī)律和意義，以深遠(yuǎn)的歷史眼光理解當(dāng)下所處的時(shí)代，進(jìn)而準(zhǔn)確判斷和把握歷史發(fā)展趨勢(shì)。實(shí)用主義教育思想的代表人物杜威在他的專著《學(xué)校與社會(huì)》里指出:“學(xué)習(xí)歷史不是為了聚積知識(shí)，而是為了運(yùn)用知識(shí)去描繪出一幅生動(dòng)的圖畫(huà)，用以表明人怎樣和為什么這樣做;他們?cè)鯓雍蜑槭裁慈〉贸晒蜌w于失敗?！保?］102他進(jìn)一步闡釋:“歷史教學(xué)的倫理價(jià)值是根據(jù)將過(guò)去的事情用作理解現(xiàn)在的工具能達(dá)到何種程度來(lái)衡量的———在何種程度上能對(duì)構(gòu)成今天社會(huì)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)轉(zhuǎn)的東西提供洞察力?！保?］148這里講的“怎樣和為什么”以及“洞察力”即是對(duì)史實(shí)的思考、綜合、歸納，進(jìn)而形成價(jià)值判斷，用以分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就是歷史思維和歷史意識(shí)。(三)多元價(jià)值觀和錯(cuò)誤思潮消解歷史教育實(shí)效性。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的思想觀念、價(jià)值取向等發(fā)生著深刻變化。當(dāng)前我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要主流價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮。同時(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化以及互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端等自媒體的廣泛運(yùn)用，各種不同的文化和思潮傳入中國(guó)，呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化特點(diǎn)。一些腐朽的社會(huì)思潮泛濫導(dǎo)致一些人的價(jià)值觀念發(fā)生偏差，特別是近年來(lái)，思潮企圖否定中國(guó)革命、否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖和英雄人物，進(jìn)而企圖侵蝕中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的根基。正處于價(jià)值觀塑造和形成時(shí)期的青年學(xué)生，容易受到多元文化的沖擊和錯(cuò)誤思潮的滲透，價(jià)值觀極易出現(xiàn)偏差。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代原住民的青年學(xué)生，他們大多通過(guò)微博、微信、各種論壇獲取知識(shí)和信息，在魚(yú)龍混雜的信息中不乏一些錯(cuò)誤思潮，對(duì)青年學(xué)生思想產(chǎn)生惡劣影響。同時(shí)，在淺閱讀時(shí)代，青年學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)接受碎片化、“快餐化”信息，而不去加以辨析和思考。在這種情況下，如果缺乏必要的歷史觀和堅(jiān)定的政治信仰，學(xué)生的價(jià)值觀就會(huì)偏離正確軌道。2014年在北大考察時(shí)曾指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”［3］因此，民族的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展、公民素質(zhì)的培養(yǎng)都亟待科學(xué)的、主流的價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和規(guī)范、高校思想政治教育迫切需要強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位，切實(shí)增強(qiáng)歷史教育的實(shí)效性，使青年學(xué)生將國(guó)家的前途命運(yùn)與社會(huì)各階層的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)踐行者和中華民族偉大復(fù)興的貢獻(xiàn)者。這恰恰是高校歷史教育的核心價(jià)值和目標(biāo)所在。

二、高校歷史教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)?！保?］社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出有著深刻的歷史淵源，是歷史發(fā)展的必然要求，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承與發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民歷經(jīng)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)所取得輝煌成就的凝練與升華，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念。歷史學(xué)科具備培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特學(xué)科優(yōu)勢(shì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育必須抓牢歷史教育這一主渠道，讓學(xué)生徜徉史海中，體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，感受愛(ài)國(guó)主義和民族精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，歷史教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有著內(nèi)在一致性。(一)高校歷史教育的培育目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的根本要求高度契合。歷史教育是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的承接面，是培育青年學(xué)生愛(ài)國(guó)情、民族感的最好教科書(shū)，是培育健全人格、品格的營(yíng)養(yǎng)劑。錢(qián)穆先生在《國(guó)史大綱》中說(shuō):“欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)。欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn)，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有真實(shí)之了解?！保?］因此，加強(qiáng)歷史教育是實(shí)現(xiàn)民族文化認(rèn)同、培育愛(ài)國(guó)心的有效途徑。2005年出臺(tái)的《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》將“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”作為大學(xué)生的必修課之一。該課程的培育目標(biāo)就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律，深刻理解是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了走社會(huì)主義道路。進(jìn)而讓學(xué)生感悟近現(xiàn)代中國(guó)史是為實(shí)現(xiàn)救亡圖存和中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;是經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)變成繁榮強(qiáng)大的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。(二)傳統(tǒng)歷史文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根植之處，歷史教育是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀培育的有效途徑。任何一種文化和價(jià)值觀念都有著其產(chǎn)生的歷史淵源。中華文明有其獨(dú)特的價(jià)值體系，這一價(jià)值體系的孕育和產(chǎn)生同樣離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的沃土。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”都有著深厚的歷史文化根基?！睹献?#8226;滕文公上》中記載:“死徙無(wú)出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦?！边@深刻體現(xiàn)了鄉(xiāng)鄰的和諧友善、患難與共?；仡櫄v史，清末海軍將領(lǐng)、海疆英魂鄧世昌，虎門(mén)銷煙林則徐，“甘為變法流血犧牲”的譚嗣同等愛(ài)國(guó)志士，他們?yōu)楦镄聢D強(qiáng)、反對(duì)西方列強(qiáng)侵略而肝腦涂地，舍命抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)前赴后繼，置個(gè)人生命安危于不顧，用生命詮釋著忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)精神。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，既有以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民階級(jí)為爭(zhēng)取“天下一家，共享太平”進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng);又有以魏源為代表的開(kāi)明地主階級(jí)提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，來(lái)拯救國(guó)家的積貧積弱;還有以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)數(shù)千年的封建君主專制制度。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推翻“三座大山”，最終贏得新民主主義革命的勝利。新中國(guó)成立以來(lái)，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面取得了舉世矚目的輝煌成就。歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。目前，高校歷史教育主要集中在歷史學(xué)專業(yè)和開(kāi)設(shè)的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的教學(xué)中。“綱要”所闡釋的歷史事件和相關(guān)歷史人物的思想主張與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著內(nèi)在一致和高度契合?！熬V要”等課的歷史教育可讓青年學(xué)生深入了解這部抗?fàn)幨?，深入理解近現(xiàn)代革命先輩、先進(jìn)的知識(shí)分子和廣大人民群眾是如何為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立和人民自由平等不懈奮斗的，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、百折不撓的歷程，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，從而把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。由此可見(jiàn)，歷史教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)、歷史和文化認(rèn)同的加強(qiáng)都有著極其重要的意義，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為青年學(xué)生的價(jià)值追求、外化為行為過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

三、如何在歷史教育中培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(一)始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)、引領(lǐng)地位，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的導(dǎo)向性。馬克思主義從一誕生就發(fā)揮了巨大的作用，并從此指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)走向勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”。在高校歷史教育過(guò)程中，要始終牢固抓好一條主線，即以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法論來(lái)分析解決問(wèn)題。歷史教育工作者要敢于同錯(cuò)誤思潮針?shù)h相對(duì)，旗幟鮮明地回應(yīng)、糾正、澄清對(duì)學(xué)生價(jià)值觀造成壞影響的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。歷史教育工作者在教育過(guò)程中，首要的任務(wù)是強(qiáng)化自身對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)和研究，在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò)和基本規(guī)律，圍繞影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件、重要問(wèn)題，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生知其所來(lái)、明其所趨。同時(shí)，在傳授歷史知識(shí)過(guò)程中注重讓史實(shí)說(shuō)話，對(duì)歷史知識(shí)的講述建立在翔實(shí)客觀的史料和全面精準(zhǔn)的分析基礎(chǔ)上，并對(duì)以往社會(huì)的核心價(jià)值觀進(jìn)行分析，考察人類在以往社會(huì)形態(tài)中核心價(jià)值觀的產(chǎn)生、確立、特征及其社會(huì)功能，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，辨清歷史是非，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，增強(qiáng)歷史意識(shí)、學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史眼光。(二)改革創(chuàng)新高校歷史教育理念和教學(xué)方法，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。高校歷史教育應(yīng)以學(xué)生為中心，堅(jiān)持“雙主”原則，即以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自身體驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)新教育理念、改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)教育的實(shí)效性。1．創(chuàng)新歷史教育理念樹(shù)立古為今用的歷史教學(xué)觀，以服務(wù)社會(huì)需求和人的全面發(fā)展為導(dǎo)向，以學(xué)生為中心，注重學(xué)生核心價(jià)值觀的塑造和培育，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在這一思想指導(dǎo)下，歷史教育應(yīng)注重從人格塑造和價(jià)值培育、樹(shù)立學(xué)生主體教育意識(shí)兩個(gè)方面，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性，切實(shí)提高學(xué)生的歷史思維和歷史實(shí)踐能力。任何課程的教學(xué)只有堅(jiān)持從學(xué)生需求出發(fā)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，才會(huì)促使學(xué)生積極深入地建構(gòu)和檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)，并最終達(dá)到深層次的認(rèn)同。在人格塑造和價(jià)值觀培育過(guò)程中，要做到貼近學(xué)生思想特點(diǎn)，注重話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)理論的親和力和說(shuō)服力，把理論融入史實(shí)，用史實(shí)闡述道理，以道理獲得認(rèn)同。2．改革傳統(tǒng)教學(xué)方法傳統(tǒng)的歷史教學(xué)處于“傳授—接收”模式，教師填鴨式滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)接受和死記硬背，學(xué)生的主體地位被忽視，失去了獨(dú)立思考和分析的能力。同時(shí)，很多大學(xué)生認(rèn)為歷史教育與未來(lái)求職沒(méi)有直接關(guān)系，導(dǎo)致其失去學(xué)習(xí)興趣。因此，積極探索行之有效的教學(xué)方法，提高核心價(jià)值觀培育效果成為增強(qiáng)歷史教育實(shí)效性的必由之路。一方面，歷史教育工作者應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取多樣化教學(xué)方式，通過(guò)專題式教學(xué)、情景式教學(xué)、問(wèn)題解析式教學(xué)方法的形式，采用講授與互動(dòng)、辯論、調(diào)研等相結(jié)合，收集整理學(xué)生關(guān)注的思想問(wèn)題，建立課程教學(xué)問(wèn)題庫(kù)，理論聯(lián)系實(shí)際，用史實(shí)、理論來(lái)解答學(xué)生現(xiàn)實(shí)中存在的困惑。還應(yīng)注重運(yùn)用信息技術(shù)，貼近學(xué)生接受習(xí)慣，進(jìn)行“微課程”教學(xué)改革，建立“微課程”視頻庫(kù)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要。另一方面，教師要教會(huì)學(xué)生查閱歷史資料和開(kāi)展社會(huì)調(diào)研的途徑、方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用知識(shí)、史料來(lái)理解和詮釋歷史，在潛移默化中加強(qiáng)歷史思維和歷史眼光的培育。(三)堅(jiān)持歷史教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的協(xié)同性。校園文化是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。高校打造精品校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入校園文化建設(shè)，通過(guò)豐富的校園文化活動(dòng)，培育歷史責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)定的政治方向、正確的價(jià)值觀和自強(qiáng)自尊的人格品質(zhì)。一方面，應(yīng)結(jié)合重大節(jié)日，通過(guò)主題班會(huì)、主題黨日活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等多種形式，開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、閱讀經(jīng)典和紅色書(shū)籍等活動(dòng)，彰顯以文化人、以文育人的功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和時(shí)代精神。另一方面，應(yīng)注重打造實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，在實(shí)踐中提升大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。傳統(tǒng)的歷史教育主要集中在課堂上，學(xué)生所學(xué)知識(shí)僅僅局限于課本，因此要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身興趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)校園實(shí)踐、寒暑假實(shí)踐，深入社區(qū)、歷史遺址、文化機(jī)構(gòu)、教學(xué)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行調(diào)研，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。學(xué)生身臨其境可以獲得課堂上得不到的經(jīng)歷和知識(shí)，并將所學(xué)的方法和技能運(yùn)用于實(shí)踐中，在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)歷史責(zé)任感。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生是中華民族復(fù)興偉大進(jìn)程的見(jiàn)證者和參與者，也是社會(huì)主義事業(yè)的生力軍。當(dāng)代大學(xué)生在思想層面樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大，而高校歷史教育在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有不可替代的作用，因此，要充分發(fā)揮歷史教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的育人作用。

參考文獻(xiàn):

［1］在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］．人民日?qǐng)?bào)，2016－12－09(01)．

［2］杜威．學(xué)校與社會(huì)［M］．趙詳麟，譯．北京:人民教育出版社，1994:1．

［3］．青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀———在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014－05－05(02)．

［4］錢(qián)穆．國(guó)史大綱(上)［M］．北京:商務(wù)印書(shū)館，1996:3．

作者:張炎曉 單位:青島濱海學(xué)院教育學(xué)部