導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家校溝通中的策略和藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)管理 教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)情境 溝通 表?yè)P(yáng)與批評(píng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（b）-0207-01

1 什么是教學(xué)藝術(shù)

在中外教育史上，教學(xué)藝術(shù)曾經(jīng)是許多教學(xué)家所關(guān)注的問(wèn)題之一。在我國(guó)古代，孔子有“樂(lè)學(xué)”的主張，認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，并且身體力行、因材施教、循循善誘、誨人不倦，顯示了高超的教學(xué)藝術(shù)。

西方近代明確提出“教學(xué)藝術(shù)”概念的學(xué)者，首推德國(guó)教育家拉特克（W.Ratke，1571―1635）。他在培根思想的影響下，發(fā)現(xiàn)了根據(jù)天性而實(shí)施的教學(xué)藝術(shù)，提出教的技巧應(yīng)列入成功教學(xué)的基本要求。他的這些見(jiàn)解影響到后來(lái)的夸美紐斯等一批教育家。

2 課堂教學(xué)管理藝術(shù)的重要性

同樣，作為教學(xué)藝術(shù)其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)管理藝術(shù)的形成也是極其重要的。作為高校教師，尤其要注重教學(xué)管理藝術(shù)的形成。在課堂教學(xué)管理中，教師具有知識(shí)的傳授者、智能的培養(yǎng)者和課堂活動(dòng)的管理者等多重身份。教師作為管理者的管理水平的高低，直接影響著課堂教學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行，并能影響其質(zhì)量和效果。因此有的教育學(xué)者明確提出：教師在教學(xué)中將不再起主導(dǎo)作用，而是從旁邊協(xié)助學(xué)習(xí)活動(dòng)的助手和管理者。

管理藝術(shù)是比管理方法層次更高的管理的行為特征，是一種更為靈活、更為人性化的創(chuàng)新型管理策略。低水平的課堂教學(xué)管理談不上管理藝術(shù)，但高水平的課堂教學(xué)管理卻能為教師留下許多發(fā)揮的余地，充滿(mǎn)藝術(shù)性。在教學(xué)藝術(shù)形成中，教師努力形成教學(xué)管理藝術(shù)是很重要和必要的。

3 課堂教學(xué)管理藝術(shù)的方法策略

那么，如何形成課堂教學(xué)管理藝術(shù)呢？筆者試從以下幾個(gè)方面出發(fā)提出自己的觀點(diǎn)。

3.1 重要觀念的轉(zhuǎn)變

3.1.1 課堂教學(xué)管理是服務(wù)學(xué)習(xí)的觀念

課堂教學(xué)管理不是為了強(qiáng)制學(xué)生去干什么，也不是為了干涉學(xué)生的自由而進(jìn)行“高壓政策”，課堂教學(xué)管理應(yīng)該是為了給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件，給他們的學(xué)生生活提供有效的保障。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師的主要任務(wù)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展服務(wù)的。

3.1.2 學(xué)生是教學(xué)主體的觀念

傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為教師是教學(xué)的主體，而現(xiàn)代教學(xué)則認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)的主體。學(xué)生是否是教學(xué)的主體是現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的分水嶺。因此，確立正確的學(xué)生觀和教師觀是至關(guān)重要的。首先，作為正確的學(xué)生觀，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)中積極參與、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功、多樣發(fā)展。其次，作為正確的教師觀，應(yīng)該意識(shí)到教師是教學(xué)中與學(xué)生平等的主體，我們的任務(wù)就是為學(xué)生搭建發(fā)展的平臺(tái)，提供活動(dòng)的機(jī)會(huì)，他們是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者，是學(xué)生解決問(wèn)題的參謀。

3.2 課堂氣氛的營(yíng)造

課堂教學(xué)情境中課堂氣氛的營(yíng)造不容忽視。一般來(lái)說(shuō)，課堂氣氛可能是溫暖或嚴(yán)肅的，熱忱或冷淡的，輕松或緊張的，團(tuán)結(jié)或散漫的，和諧或沖突的，甚至愉快和痛苦的。然而，無(wú)論如何創(chuàng)建并維持一個(gè)良好的課堂氣氛，并以此促進(jìn)師生關(guān)系，從而建立學(xué)生積極地自我觀念是師生共同的職責(zé)。

3.3 溝通的注重

教師的溝通包括與同事的溝通、與領(lǐng)導(dǎo)的溝通、與學(xué)生的溝通，尤其要學(xué)會(huì)與學(xué)生的溝通。如何和學(xué)生進(jìn)行有效的溝通呢？尤其需要注意以下兩點(diǎn)。

3.3.1 教師應(yīng)在學(xué)校環(huán)境中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)討論

一些教師受舊有教學(xué)觀念的影響，把學(xué)生看作是教學(xué)的客體，自己高高在上，不斷向?qū)W生發(fā)出指令，單向地傳遞一種信息。在這種情況下，教學(xué)不是一種雙向信息傳遞交流的過(guò)程，教師與學(xué)生之間就談不上溝通。在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該是一個(gè)聽(tīng)者，而不是一個(gè)說(shuō)者。聽(tīng)可以使教師了解學(xué)生的愿望、興趣以及學(xué)習(xí)的具體情況。教師的表達(dá)應(yīng)該給學(xué)生的表達(dá)以及自主學(xué)習(xí)留下足夠的空間，這就要求表達(dá)具有一定的啟發(fā)性。師生討論是一種十分重要的教學(xué)模式，教師應(yīng)該多創(chuàng)造條件與學(xué)生進(jìn)行討論，要讓他們充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。

3.3.2 尊重學(xué)生，把學(xué)生看作是與教師平等的主體

教師如果把學(xué)生當(dāng)作客體，就形成了教師向?qū)W生傳授知識(shí)的欠交流教學(xué)局面；如果教師把學(xué)生作為主體，就會(huì)形成主體之間的對(duì)話(huà)，從而形成教學(xué)溝通。教師不能把學(xué)生簡(jiǎn)單地看成是“無(wú)知者”，而應(yīng)該把學(xué)生看成是知識(shí)與信息的交流者，從而避免教學(xué)話(huà)語(yǔ)“霸權(quán)”。多從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，了解他們的情愿與需要，激發(fā)他們的興趣，這是與學(xué)生進(jìn)行溝通的必要策略。

3.4 表?yè)P(yáng)和批評(píng)的活用

表?yè)P(yáng)是平時(shí)課堂教學(xué)中會(huì)經(jīng)常用到的管理方法，經(jīng)常對(duì)學(xué)生提出表?yè)P(yáng)、給予他們肯定，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師使用表?yè)P(yáng)應(yīng)該及時(shí)、中肯、多層次?；緫?yīng)該做到以下幾點(diǎn)要求。

首先，應(yīng)該意識(shí)到表?yè)P(yáng)在教學(xué)中的重要性。教師意識(shí)到表?yè)P(yáng)的重要性并有機(jī)地將表?yè)P(yáng)和暗示聯(lián)系在一起，會(huì)起到意想不到的效果。

其次，當(dāng)然表?yè)P(yáng)并非簡(jiǎn)單地說(shuō)“好”，而是一種藝術(shù)，表?yè)P(yáng)的恰當(dāng)使用有利于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)。作為教師應(yīng)該掌握不同類(lèi)型的表?yè)P(yáng)方式，但是切記不要因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)而傷害其他同學(xué)的自尊心，如避免“你比××同學(xué)回答的好多了”等措辭。

最后，還要學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)設(shè)計(jì)。有的教師不知道如何去表?yè)P(yáng)學(xué)生，有些教師表?yè)P(yáng)方法單一、表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言缺乏變化，這都是因?yàn)樗麄儧](méi)有事先做表?yè)P(yáng)設(shè)計(jì)。教師的表?yè)P(yáng)往往是一種引導(dǎo)，起著對(duì)學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的作用，也包含著對(duì)他們學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)創(chuàng)新等方面進(jìn)行表?yè)P(yáng)設(shè)計(jì)。

和表?yè)P(yáng)一樣，批評(píng)也是教學(xué)中十分有效的管理手段之一，有效地使用批評(píng)手段對(duì)教學(xué)的順利進(jìn)行，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成有著十分重要的意義。批評(píng)的目的是為了教育，不能為批評(píng)而批評(píng)。批評(píng)這種手段的運(yùn)用以教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心與責(zé)任為前提，應(yīng)該合乎情理、公正適當(dāng)。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：批評(píng)不僅是一種手段，更是一種藝術(shù)，一種智慧。批評(píng)的藝術(shù)化蘊(yùn)藏著教師人性的博大和境界的崇高，體現(xiàn)出教育的真諦：以人為本，潤(rùn)物無(wú)聲。

總之，課堂教學(xué)管理是一門(mén)藝術(shù)，它直接決定課堂的教學(xué)效果，作為教師應(yīng)該時(shí)刻注重這種藝術(shù)的養(yǎng)成，為更好進(jìn)行課堂教學(xué)打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 杜萍.有效課堂管理：方法與策略[M].教育科學(xué)出版社，2007.

[2] 王升.如何形成教學(xué)藝術(shù)[M].教育科學(xué)出版社，2007.

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【關(guān)鍵詞】溝通藝術(shù) 教學(xué) 作用

在教學(xué)管理過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)、明晰職權(quán)職責(zé)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，都取決于良好而有效的溝通。由此可見(jiàn)，我們的一切教育活動(dòng)本質(zhì)上說(shuō)就是師生雙方借助于溝通而實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有交往和溝通，教育活動(dòng)便不可能產(chǎn)生。

一、溝通的內(nèi)涵

溝通是傳遞者過(guò)濾接受者反饋的環(huán)回過(guò)程。有一句話(huà)非常合適：在別人的反應(yīng)里看到自己。因此師生溝通是建立在相互尊重與平等互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。教育是師生雙方作為平等主體共同參與、影響和分享的一種活動(dòng)，既然強(qiáng)調(diào)師生雙方的平等參與性，因而師生溝通應(yīng)該是雙向的、理解性的。師生溝通不僅指向?qū)W生知識(shí)的增長(zhǎng)，智能的開(kāi)發(fā)、美德的錘煉，還指向?qū)W生人格和精神的成長(zhǎng)與發(fā)展，因此溝通的本身也具有教育意義，是教育活動(dòng)本身的體現(xiàn)。師生溝通不是教育或教學(xué)過(guò)程中的副產(chǎn)品，不止是教育或教學(xué)活動(dòng)的工具或手段。

師生溝通是基本要求是對(duì)學(xué)生的理解、尊重和真誠(chéng)。我認(rèn)為，真正理解學(xué)生，是要教師拋棄自己對(duì)學(xué)生的固有偏見(jiàn)與主觀判斷，站在學(xué)生立場(chǎng)上，設(shè)身處地，以學(xué)生的眼睛來(lái)觀察，以學(xué)生的心靈來(lái)感受，以學(xué)生的觀點(diǎn)來(lái)思考，從而走入并體驗(yàn)學(xué)生的內(nèi)心世界，達(dá)到與學(xué)生心靈相通與共感，即羅杰斯所說(shuō)的“移情性理解”。

相信并珍視學(xué)生的價(jià)值和潛能，相信每一個(gè)學(xué)生都有改變和成長(zhǎng)的動(dòng)力和能力。不論他的成績(jī)好壞、品行優(yōu)劣、出身貴賤、相貌美丑，真正視學(xué)生為平等的伙伴，是與自己一樣值得尊重、應(yīng)該被尊重的一個(gè)人。

師生溝通還應(yīng)立足于教師應(yīng)真誠(chéng)與學(xué)生分享自己，只有互動(dòng)的溝通才能達(dá)到令人滿(mǎn)意的效果。教師要放下架子，主動(dòng)打開(kāi)自己的心靈之門(mén)，將自己真實(shí)的內(nèi)心世界、所思所想、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、情緒感受、觀點(diǎn)態(tài)度等適時(shí)適度的、自然真實(shí)地與學(xué)生分享，從而達(dá)到師生之間真正的心靈互動(dòng)和平等溝通。

二、教學(xué)中的溝通藝術(shù)

教師工作的對(duì)象是具有豐富個(gè)性的學(xué)生，教師與學(xué)生的溝通水平如何，也影響到學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，和諧融洽的師生關(guān)系是教育者的共同追求，沒(méi)有這樣的境界，美好的教育藍(lán)圖只能成為縹緲的空中樓閣，在燈火闌珊處向你招手，你卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸到它。而要營(yíng)造理想的教育氛圍，需要有效的溝通，需要為師者用自己的情感智慧甚至是人格來(lái)開(kāi)啟一道道心靈之門(mén)。美國(guó)教育家保羅韋地博士花了40年時(shí)間，研究了90000名學(xué)生的信件得出了這樣一個(gè)結(jié)論：學(xué)生對(duì)老師最大的希望是對(duì)自己尊重與友善的態(tài)度。要讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，心悅誠(chéng)服地接受老師的指點(diǎn)，就是教師對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重、信任和肯定，從而表現(xiàn)出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和友善。而要達(dá)到這一結(jié)果就是要通過(guò)師生之間的溝通。通過(guò)良好而有效地溝通努力把自己與學(xué)生的關(guān)系建立在積極健康的教育情緒之中，使學(xué)生感到老師可以親近信任，甚至可以成為自己心靈的港灣。

前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說(shuō)：“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。”幽默是一種最有趣、最有感染力、最具有普遍意義的傳遞藝術(shù)，是教師智慧才學(xué)的顯示，是師生情感的劑，更是實(shí)現(xiàn)有效教育和溝通的法寶。任何人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，更何況是人生觀、世界觀還沒(méi)有完全形成的孩子。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，幽默的溝通方法會(huì)收到理想的教育效果。幽默常常能把困境和窘迫轉(zhuǎn)化為輕松和自然，柳暗花明，既解決了學(xué)生存在的問(wèn)題，又維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)。

積極的師生溝通不只是教師的喋喋不休。正如一位教育心理學(xué)專(zhuān)家所說(shuō)：當(dāng)你滔滔不絕而孩子沉默不語(yǔ)或點(diǎn)頭稱(chēng)是時(shí)，并不意味著問(wèn)題的解決。要想使問(wèn)題得到真正的解決，老師首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，只有積極傾聽(tīng)孩子的訴說(shuō)，老師才能捕捉到他的需要與愿望。準(zhǔn)確地找到解決問(wèn)題的切入口，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用他所能接受的方式從根本上解決問(wèn)題。

在溝通過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于教師傳遞的信息，是有選擇地接受的。這種對(duì)教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對(duì)教師的接受程度。因此，用真誠(chéng)喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的溝通。

三、加強(qiáng)溝通的策略

教師要加強(qiáng)與學(xué)生溝通的策略，沒(méi)有溝通就不能得到正確的結(jié)論。而經(jīng)常出現(xiàn)的，是教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生的行為經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)查就憑借自己的善惡判斷學(xué)生的對(duì)錯(cuò)。教師在教育過(guò)程中是否能深入地了解到學(xué)生思想發(fā)展的深層面呢？原因究竟歸結(jié)于何處呢？其實(shí)教師只要能把自己與學(xué)生平等對(duì)待，也就可以避免許多可能是因誤會(huì)而產(chǎn)生的錯(cuò)誤，給學(xué)生一個(gè)平等面對(duì)教師的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生說(shuō)出心里話(huà)，這樣就可消除許多教師與學(xué)生之間的矛盾。

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【關(guān) 鍵 詞】家庭教育；學(xué)校教育；社區(qū)教育；教育良性互動(dòng)；策略

福建省晉江市作為中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之一，城鄉(xiāng)一體化步伐加快，人口流動(dòng)也進(jìn)一步加劇。同時(shí)，信息化和高鐵時(shí)代的來(lái)臨，不僅改變了晉江人通訊出行的方式，還深刻影響到晉江居住民的生活習(xí)慣、人口結(jié)構(gòu)、思維方式、社會(huì)價(jià)值觀等領(lǐng)域，并對(duì)現(xiàn)行的晉江學(xué)校教育產(chǎn)生諸多的影響，甚至于觸及了晉江教育的一些傳統(tǒng)習(xí)慣。如何有效地降低社會(huì)綜合發(fā)展帶給學(xué)校教育的影響，優(yōu)化教育的整體氛圍？筆者通過(guò)對(duì)晉江部分中小學(xué)的調(diào)研和分析，認(rèn)為以學(xué)校為中心建立起“家庭教育―學(xué)校教育―社區(qū)教育”三位一體的教育良性互動(dòng)模式，可以有效地優(yōu)化學(xué)生的自我教育體系，穩(wěn)步提升教育的整體成效。

一、相關(guān)概念

本課題涉及五個(gè)重要的概念，即家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育、教育良性互動(dòng)、自我教育，筆者先做如下概念定位，以揭示它們間的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）家庭教育

本文指一個(gè)未成年個(gè)體在家庭生活中，家庭成員、生活習(xí)慣、教育方式等綜合因素對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生作用的過(guò)程。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為其教育作用位居兒童六大雕塑家之首，是一個(gè)人教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)。

（二）學(xué)校教育

本文指適齡的人集中到學(xué)校，以課程體系、授課形式、組織方式等一系列有目的地施加影響，促進(jìn)成長(zhǎng)的過(guò)程。它在人的成長(zhǎng)作用中位居第二。

（三）社區(qū)教育

泛指生活在一定社會(huì)環(huán)境中的未成年個(gè)體，受到社會(huì)風(fēng)氣、人際關(guān)系、生活氛圍等社區(qū)環(huán)境因素綜合影響的過(guò)程，也屬于社會(huì)教育的狹義范疇。它與家庭教育、學(xué)校教育是影響人成長(zhǎng)最主要的三個(gè)要素。

（四）自我教育

即未成年個(gè)體自我反思外部現(xiàn)象，以自身情緒感受、接受程度為基礎(chǔ)的自我教育內(nèi)化過(guò)程。以上三種教育最終均會(huì)轉(zhuǎn)化成自我教育的能力，影響自我教育的基本價(jià)值定位。

家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育與自我教育在人發(fā)展不同階段的影響結(jié)構(gòu)圖體現(xiàn)如下：

（五）教育良性互動(dòng)

教育是未成年個(gè)體成長(zhǎng)中受到綜合影響的過(guò)程，由于施加影響的各方因素在個(gè)體身上產(chǎn)生作用的不確定性，它們所施加的影響可能是一致的，也可能是相反或多方向的。本文中的“教育良性互動(dòng)”，就是指在遵循未成年個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定措施的矯正和相互間的良性作用，致使未成年人接受社會(huì)正能量的綜合作用，激勵(lì)自身樹(shù)立起符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的正能量氣場(chǎng)。

二、一線(xiàn)調(diào)研與現(xiàn)狀分析

立足學(xué)校教育的需要，從觀察學(xué)校營(yíng)造教育合力的基本現(xiàn)象出發(fā)，課題組對(duì)晉江市農(nóng)村中小學(xué)“家庭教育”、“學(xué)校教育”、“社區(qū)教育”的現(xiàn)狀做了近三年的跟蹤和分析，采用了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和報(bào)道分析兩種基本形式，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查主要立足筆者所在學(xué)區(qū)的中小學(xué)，報(bào)道分析的信息主要來(lái)源于晉江市教育信息網(wǎng)。經(jīng)過(guò)梳理分析，晉江市農(nóng)村中小學(xué)家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育存在著以下三個(gè)顯著的特點(diǎn)。

（一）功能孤立

家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育三者的存在相對(duì)孤立，教育間的合力缺乏整合，教育作用此消彼長(zhǎng)，常常出現(xiàn)“5+2

圖2 “家―校―區(qū)”教育功能孤立示意圖

（二）活動(dòng)零散

由于家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育三者監(jiān)管主體責(zé)權(quán)的不明確性，導(dǎo)致在教育活動(dòng)協(xié)同上也存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。在晉求學(xué)學(xué)生的家庭教育，家庭單位間存在著重視程度、方法藝術(shù)等方面的巨大差距，在大部分家庭中起決定作用的是家長(zhǎng)的基本素質(zhì)。學(xué)校教育的監(jiān)管主體相對(duì)比較明確，主動(dòng)性較強(qiáng)，但仍會(huì)受到家庭、社區(qū)教育不同程度的影響。社區(qū)教育幾乎是一片空白，就算是在教育主管部門(mén)的布置要求下，其教育活動(dòng)也具有很強(qiáng)的隨意性，并且依托于轄區(qū)學(xué)校開(kāi)展，走過(guò)場(chǎng)的多，效果極不理想。

（三）形式單一

從時(shí)序角度分析，“整合家庭、學(xué)校、社區(qū)教育，共同構(gòu)建教育合力”的話(huà)題越來(lái)越得到一些學(xué)校的重視，在此方面的研究和實(shí)踐也比往年有了很大進(jìn)步。但在整合教育的活動(dòng)形式上仍然相對(duì)單一。如學(xué)校、家庭教育整合仍以家長(zhǎng)會(huì)、家訪等為主，再如學(xué)校、社區(qū)教育整合上，主要也以進(jìn)社區(qū)老人院慰問(wèn)老人、進(jìn)烈士陵園祭掃活動(dòng)為主，而且組織的次數(shù)、參與的學(xué)生數(shù)都很有限；社區(qū)、學(xué)校教育整合上，最常見(jiàn)的是公安部門(mén)安全教育進(jìn)校園的活動(dòng)交流。這些都說(shuō)明在家庭、學(xué)校、社區(qū)間教育合作的形式、深度、廣度都還很有限，作用也很有限。

三、理論分析與策略構(gòu)建

在整合家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育的合力，促進(jìn)未成年個(gè)體自我教育發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)把握好哪些基本理論，才能更有針對(duì)性地去設(shè)計(jì)教育良性互動(dòng)的策略，構(gòu)建起良好的教育互動(dòng)呢？

（一）心理學(xué)理論相關(guān)論斷的運(yùn)用

1. 過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在生活產(chǎn)生深刻的影響。來(lái)源于精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略的確定要立足于對(duì)服務(wù)區(qū)學(xué)生以往共性狀態(tài)、喜好、心理等因素的分析。

2. 一切行為都是環(huán)境影響造成的，行為的形成和維持是強(qiáng)化的結(jié)果。來(lái)源于行為學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略要有可持續(xù)操作的程序，要有利于活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展。

3. 人人都有向上和向善的可能，每個(gè)人都可以積極健康地實(shí)現(xiàn)自我。來(lái)源于人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略要有普及功能，對(duì)每位學(xué)生都能夠產(chǎn)生積極的影響。

（二）社會(huì)學(xué)理論相關(guān)論斷的運(yùn)用

1. 一切組織都具有自動(dòng)調(diào)整、順應(yīng)和改變的功能。來(lái)源于功能學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略是一個(gè)在實(shí)踐中逐漸完善的過(guò)程，它需要以實(shí)踐做為平臺(tái)。

2. 組織成員間的沖突，有助于成員重新思考自己的行為和角色。來(lái)源于沖突學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分注意到家庭、學(xué)校、社區(qū)等責(zé)任主體的互動(dòng)，促進(jìn)互動(dòng)策略中臨時(shí)組建組織的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。

3. 人們的互助、互惠行為是出于自身的利益需要。來(lái)源于社會(huì)交換理論的觀點(diǎn)――啟示：家庭、學(xué)校、社區(qū)教育良性互動(dòng)具有良好的需求基礎(chǔ)，有效的互動(dòng)策略可以?xún)?yōu)化三者的教育合作氛圍，促進(jìn)未成年個(gè)體的良性成長(zhǎng)。

（三）“家―校―區(qū)”三位一體教育良性互動(dòng)模型設(shè)計(jì)

綜合以上心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論，及教育良性互動(dòng)策略的設(shè)計(jì)條件和特點(diǎn)，“家―校―區(qū)”三位一體教育良性互動(dòng)策略建構(gòu)模型闡述如圖3所示。

四、策略解讀與實(shí)施建議

教育良性互動(dòng)是依賴(lài)于家庭、學(xué)校、社區(qū)三個(gè)責(zé)任主體分別開(kāi)展有效的活動(dòng)，并以活動(dòng)為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)的。按家庭、學(xué)校、社區(qū)三者在教育中所承擔(dān)的不同作用，在學(xué)校統(tǒng)一協(xié)調(diào)分配下，共同承擔(dān)起對(duì)未成年個(gè)體進(jìn)行良好教育的責(zé)任。

（一）學(xué)校教育――教育良性互動(dòng)策略的設(shè)計(jì)培訓(xùn)、協(xié)調(diào)實(shí)施者

本文中的“學(xué)校教育”，狹義指學(xué)校良好的內(nèi)部學(xué)習(xí)環(huán)境以外，在營(yíng)造教育合力所應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任。在不考慮學(xué)校課程設(shè)置、文化建設(shè)、氛圍營(yíng)造等內(nèi)部因素的前提下，在“家庭―學(xué)校―社區(qū)”三位一體教育良性互動(dòng)策略的構(gòu)建過(guò)程中，學(xué)校教育應(yīng)承擔(dān)起對(duì)互動(dòng)策略的設(shè)計(jì)、培訓(xùn)、協(xié)調(diào)、督促等責(zé)任。如圖3所示，其主要工作職責(zé)有：負(fù)責(zé)建立教育互動(dòng)委員會(huì)、開(kāi)展家長(zhǎng)素質(zhì)培訓(xùn)工程、構(gòu)建信息化服務(wù)溝通平臺(tái)，并以此作為教育良性互動(dòng)的基礎(chǔ)工程。

1. 建立教育互動(dòng)委員會(huì)并指導(dǎo)工作的開(kāi)展。教育互委會(huì)由學(xué)校德育主干、家委自治會(huì)主干、社區(qū)教育主干、學(xué)生代表等部分組成，旨在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，溝通協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社區(qū)、學(xué)生等主體關(guān)系，設(shè)計(jì)、指導(dǎo)各項(xiàng)互動(dòng)策略的組織實(shí)施。

2. 推進(jìn)家長(zhǎng)素養(yǎng)工程，發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的效果。家長(zhǎng)素養(yǎng)工程，即通過(guò)案例分析、方法學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話(huà)等方式，促進(jìn)家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提升，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，降低家庭負(fù)面行為帶給學(xué)生成長(zhǎng)的不良影響。

3. 構(gòu)建信息化服務(wù)平臺(tái)，保持教育主體溝通的即時(shí)性。依托計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)移動(dòng)終端等技術(shù)，以QQ、微信等平臺(tái)，建立起教育互動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定的溝通途徑。如建立班級(jí)QQ群，加強(qiáng)班級(jí)學(xué)生群體或?qū)W生個(gè)體的學(xué)習(xí)情況通報(bào)，作業(yè)督促和指導(dǎo)，成績(jī)匯報(bào)與策略溝通，延伸學(xué)科課堂學(xué)習(xí)，發(fā)揮統(tǒng)籌課內(nèi)外、學(xué)科間的作用。也可建立班級(jí)微信群，作為出勤通報(bào)、一分鐘家長(zhǎng)會(huì)、好方法推薦等平臺(tái)，統(tǒng)籌校內(nèi)外對(duì)學(xué)校教育的關(guān)注度。

（二）家庭教育――教育良性互動(dòng)策略實(shí)施的中堅(jiān)力量和榜樣示范

目前，晉江大部分家長(zhǎng)都是被動(dòng)地關(guān)注學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，很多時(shí)候參加家長(zhǎng)會(huì)、家訪等活動(dòng)也都由老師牽著鼻子走。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有家長(zhǎng)缺乏主動(dòng)性、對(duì)孩子關(guān)注度不夠、素質(zhì)不高等諸多因素，但筆者認(rèn)為最重要的原因在于缺乏能夠激起家長(zhǎng)興趣的參與平臺(tái)。因此，教育良性互動(dòng)策略在實(shí)施過(guò)程中，建構(gòu)起能夠強(qiáng)化家庭教育作用的平臺(tái)至關(guān)重要。

1. 建立家長(zhǎng)督學(xué)制度，引家長(zhǎng)到學(xué)校管理中來(lái)。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同呵護(hù)未成年人成長(zhǎng)的過(guò)程。從圖1分析可得出，中小學(xué)是學(xué)校教育逐漸占重要地位、家庭教育影響逐漸降低的階段，二者對(duì)此時(shí)未成年個(gè)體成長(zhǎng)都產(chǎn)生著重要作用。因此，學(xué)?？梢灾鲃?dòng)建立家長(zhǎng)督學(xué)制度，整合中小學(xué)階段兩股最重要的教育力量，通過(guò)學(xué)校的教育平臺(tái)，為學(xué)生平穩(wěn)渡過(guò)叛逆期保駕護(hù)航。家長(zhǎng)督學(xué)可通過(guò)學(xué)校安全管理（如學(xué)校大門(mén)接送輪值等）、解決學(xué)校投訴案件、班級(jí)聽(tīng)課巡課、校外活動(dòng)組織等方式，引導(dǎo)家長(zhǎng)代表參與到學(xué)校的日常管理中來(lái)，在尋找家校教育相互諒解的基礎(chǔ)上，收獲家校教育合作效益的最大化。

2. 成立家委自治會(huì)，由家長(zhǎng)溝通協(xié)調(diào)自己孩子的事。由家長(zhǎng)委員會(huì)牽頭，成立家長(zhǎng)委員會(huì)在校常駐機(jī)構(gòu)――家委自治會(huì)，設(shè)定其工作職責(zé)：第一，履行家長(zhǎng)督學(xué)的責(zé)任；第二，圍繞學(xué)校敏感問(wèn)題（如學(xué)生在校用餐問(wèn)題、校服問(wèn)題等），負(fù)責(zé)組織召開(kāi)家長(zhǎng)聽(tīng)證會(huì)；第三，當(dāng)家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生沖突時(shí)（如家校教育方式出現(xiàn)分歧等情況），做為第三方機(jī)構(gòu)介入調(diào)解，謀求統(tǒng)一的解決意見(jiàn)。

3. 開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)講壇，讓成功家長(zhǎng)傳遞成功的經(jīng)驗(yàn)。一所學(xué)校的人才資源是極其豐富的，除了教師、校友資源外，還有一股隨時(shí)不斷豐富的對(duì)象，即家長(zhǎng)資源。由學(xué)校提供場(chǎng)地，家委自治會(huì)負(fù)責(zé)邀請(qǐng)組織，請(qǐng)每一屆學(xué)生家長(zhǎng)群體中，在各行各業(yè)的成功人士，為學(xué)生做人生、職場(chǎng)、學(xué)習(xí)等方面的講座，為家長(zhǎng)做家庭教育方面的輔導(dǎo)，用一個(gè)個(gè)生命經(jīng)歷去引導(dǎo)、感染一群生命的成長(zhǎng)。

4. 組織家長(zhǎng)接待日，讓家長(zhǎng)也做些孩子的事。缺乏家庭溝通，缺少相互理解，往往是導(dǎo)致家庭矛盾的重要原因。學(xué)校可以依托家委自治會(huì)，組織較為廣泛的家長(zhǎng)接待日活動(dòng)，邀請(qǐng)一些特定的家長(zhǎng)參加，讓他們也做做學(xué)生在校所做的事，如食堂接待日，家長(zhǎng)也吃吃平常孩子在校的飯菜；在校活動(dòng)接待日，家長(zhǎng)也過(guò)過(guò)學(xué)生在校的生活；開(kāi)展親子活動(dòng)日，家長(zhǎng)和學(xué)生一起接受挑戰(zhàn)完成任務(wù)等。通過(guò)家長(zhǎng)接待日活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生多些談?wù)摰脑?huà)題，促進(jìn)相互理解；也讓家長(zhǎng)深入了解學(xué)校辦學(xué)的情況，促進(jìn)家校理解。

（三）社區(qū)教育――教育良性互動(dòng)策略實(shí)施中的社會(huì)導(dǎo)向和助推器

家庭教育、學(xué)校教育都有其特定的社會(huì)背景，社區(qū)文化就是其中一個(gè)重要因素。良好的社區(qū)文化背景將助推教育環(huán)境的進(jìn)一步凈化，家庭和學(xué)校教育效果的進(jìn)一步優(yōu)化。

1. 建立社區(qū)助學(xué)制度，創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手與實(shí)踐的平臺(tái)。社區(qū)助學(xué)制度，在本文指社區(qū)依托社區(qū)資源，開(kāi)發(fā)一些學(xué)生社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，以彌補(bǔ)學(xué)校教育中學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)少的問(wèn)題。在實(shí)際操作中，社區(qū)教育代表通過(guò)實(shí)地考察和評(píng)估，選擇幾處配套比較完善的定點(diǎn)實(shí)踐單位，與學(xué)校配合組織做好學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以增加學(xué)生社會(huì)閱歷和動(dòng)手實(shí)踐訓(xùn)練量。

2. 開(kāi)設(shè)社區(qū)論壇，開(kāi)通行業(yè)精英職業(yè)指導(dǎo)的渠道。初高中學(xué)生都面臨著中高考后的重要轉(zhuǎn)折，要選擇職業(yè)教育還是選擇常規(guī)的升學(xué)教育。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，邀請(qǐng)社區(qū)主干企業(yè)精英，開(kāi)設(shè)社區(qū)論壇，讓學(xué)生了解更多的職業(yè)知識(shí)，提供職業(yè)與興趣磨合的導(dǎo)向，有利于學(xué)生做出更符合鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)模式的升學(xué)選擇。社區(qū)論壇可以采取學(xué)生走課的方式進(jìn)行，進(jìn)而給學(xué)生提供最大的行業(yè)信息量。

篇4

一、家、校溝通中存在的問(wèn)題

要使家、校溝通有效，首先我們得解決溝通中的一些普遍性問(wèn)題。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1　溝通中的主客觀障礙

教師與家長(zhǎng)工作都很繁忙，從客觀上講，雙方工作時(shí)間的重疊，空間上的距離以及通訊渠道的不暢等都會(huì)造成溝通的障礙；從主觀上講，由于雙方各自的文化層次、性格差異也會(huì)導(dǎo)致溝通的困難。

2　缺乏換位思考

許多家長(zhǎng)不了解教師工作的復(fù)雜性與困難性，也不了解影響教育因素的復(fù)雜性，而且還有許多因素是教師難以掌控的。因而教師和家長(zhǎng)處在不同的立場(chǎng)上，只是相互的埋怨。

3　信息錯(cuò)誤造成彼此的不良印象

由于學(xué)生的一些錯(cuò)誤信息傳播，而造成教師和家長(zhǎng)雙方的錯(cuò)誤印象，形成雙方在直接交往前的心理距離。如有些孩子在家里謊稱(chēng)“我們老師沒(méi)布置作業(yè)”“我們學(xué)校自修課很多，作業(yè)我在學(xué)校都做完了”“我們老師從來(lái)不關(guān)心我”使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育形成一種松散不負(fù)責(zé)的錯(cuò)誤印象；同時(shí)，有的學(xué)生任性、散漫、對(duì)一切都無(wú)所謂，使教師也認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于寵溺，沒(méi)有家教。

4　評(píng)價(jià)角度不同造成溝通困難

教師主要看學(xué)生在校的表現(xiàn)，各科教師更多注重學(xué)生的成績(jī)和課堂表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生作出的評(píng)價(jià)也側(cè)重在這些方面。家長(zhǎng)則更多地側(cè)重孩子在家的表現(xiàn)。但教師與家長(zhǎng)都只從自己的角度評(píng)價(jià)孩子，教師往往是理智重于情感，而家長(zhǎng)則是情感重于理智，這樣就使交流陷入了困境。

二、掌握溝通的策略，提高溝通的有效性

溝通是人與人之間相互的交流，是一種雙向的行為，不是你說(shuō)的別人一定會(huì)全盤(pán)接受，而是需要許多的技巧的，有一句精辟的話(huà)語(yǔ)“沒(méi)有不可溝通之人，只是你還沒(méi)找到與他人溝通的方法。”因此，要解決溝通中的這些顯性問(wèn)題，我覺(jué)得首先我們要掌握溝通的策略，才能提高溝通的有效性。一是要明確溝通的目的，不能漫無(wú)邊際，不知所云。二是要掌握好溝通的時(shí)間。三是要明確溝通的對(duì)象。我們不能對(duì)著文化水平普遍不高的農(nóng)村家長(zhǎng)大談教育理念、教育思想，否則即使說(shuō)得再頭頭是道，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效溝通。四是要掌握溝通的方法，說(shuō)得好不如說(shuō)得巧。

三、掌握溝通的技巧，提高溝通的有效性

1　尊重家長(zhǎng)是前提，真誠(chéng)相待是關(guān)鍵

家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校訪談，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)作這個(gè)家庭的朋友，與家長(zhǎng)說(shuō)話(huà)就會(huì)容易多了。與家長(zhǎng)交流中我們要本著向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，即要謙虛。家長(zhǎng)在社會(huì)中從事著不同的工作，他們可以從不同的側(cè)面為我們提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷豐富我們的知識(shí)和閱歷，我們千萬(wàn)不能以教育者自居，像教育學(xué)生一樣教育家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)產(chǎn)生反感。

2　要真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓家長(zhǎng)放心

愛(ài)可以使世界上最遙遠(yuǎn)的距離變成最近。孩子是家長(zhǎng)的希望和未來(lái)。只有當(dāng)我們真正地去關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，才能使家長(zhǎng)放心，他們才會(huì)從根本上肯定我們的工作，在心理上真正地接受我們，并主動(dòng)地與我們交流與溝通。

3　幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家校觀

一些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育寄予了過(guò)高的期望。覺(jué)得孩子交給了學(xué)校就應(yīng)該由學(xué)校全部負(fù)責(zé)。還有些家長(zhǎng)在孩子面前缺乏威信，孩子在家不聽(tīng)話(huà)就經(jīng)常到我這兒來(lái)告狀，還附帶著一句“我們說(shuō)十句還不如你們老師說(shuō)一句”。這些家長(zhǎng)的問(wèn)題就是忽視了家庭教育的作用，也神話(huà)了教師的教育職能。所以，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己才是孩子終身的老師，意識(shí)到家校配合的重要性。才能使得家校溝通更有效。

4　講究語(yǔ)言藝術(shù)。應(yīng)對(duì)不同類(lèi)型的家長(zhǎng)

對(duì)于知識(shí)型的家長(zhǎng)，我通常如實(shí)向他們反映情況，主動(dòng)請(qǐng)他們先提出教育的措施和處理的意見(jiàn)，認(rèn)真傾聽(tīng)。這些家長(zhǎng)一般來(lái)講比較注重對(duì)孩子的教育，他們觀察自己孩子的表現(xiàn)經(jīng)常比老師還要深入、細(xì)致、具體，作為班主任應(yīng)虛心聽(tīng)取他們的建議。當(dāng)然，還要具有自己的判斷力，要冷靜地分析。

對(duì)于寵溺型的家長(zhǎng)，一般要先肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，抓住他們身上的閃光點(diǎn)，這樣家長(zhǎng)才會(huì)從心理上接受班主任。然后用懇切的語(yǔ)言向家長(zhǎng)反映情況，指出學(xué)生存在的問(wèn)題。同時(shí)，委婉要求家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校的教育工作。

對(duì)放任不管型的家長(zhǎng)，多報(bào)一點(diǎn)喜，少報(bào)一點(diǎn)憂(yōu)，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子的發(fā)展前途，激發(fā)家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)心和期望心理，主動(dòng)參與到孩子的教育活動(dòng)中來(lái)。

對(duì)于后進(jìn)生的家長(zhǎng)，我們要讓家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子充滿(mǎn)信心。許多“后進(jìn)生”家長(zhǎng)來(lái)校交流時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)“孩子成績(jī)這么差。我們都不好意思到學(xué)校里來(lái)。”對(duì)于“后進(jìn)生”，我們不能只用成績(jī)這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們，要盡量發(fā)掘其閃光點(diǎn)，要讓家長(zhǎng)看到孩子的長(zhǎng)處，看到孩子的進(jìn)步?？吹较Ｍ?。只有家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子有了信心，他才會(huì)更積極地與老師交流，配合老師的工作。

篇5

摘 要：觀課議課是一種平等民主的教研教學(xué)活動(dòng)，它側(cè)重于以一個(gè)平等同事的角度去分析課堂上師生互動(dòng)、學(xué)生自學(xué)、生生互動(dòng)的質(zhì)量和效果。與傳統(tǒng)的聽(tīng)課評(píng)課相比，觀課議課更適合將中職學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)從單一引向多元，從單向變?yōu)榛?dòng)。針對(duì)中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、欠缺學(xué)習(xí)能力等學(xué)情現(xiàn)狀，本文建議了在中職學(xué)校觀課議課教研教學(xué)活動(dòng)中，采取多元化的有效策略，以促進(jìn)中職教師共同發(fā)展，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益，在保證學(xué)生發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)中職教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞 ：中職學(xué)校 觀課議課 策略 多元化

中職學(xué)生較普通高中學(xué)生文化素質(zhì)低，沒(méi)有升學(xué)的壓力，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，普遍對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣。由于家庭因素或心理因素影響，部分中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有不正確的看法。針對(duì)中職學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，筆者將最近參加的“觀課議課”課題研究策略應(yīng)用于中職學(xué)校的觀課議課中，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題。觀課教師以合作者的角色，與授課教師進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，互動(dòng)交流，一起探討對(duì)策，解決課堂問(wèn)題，使教學(xué)充分體現(xiàn)有效、高效，重新激發(fā)和喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、有提高、有進(jìn)步。通過(guò)觀課議課策略多元化，可有效促進(jìn)中職教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)中職學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)中職課程發(fā)展。

一、觀課策略多元化

1.重視觀課前的準(zhǔn)備工作，不觀無(wú)準(zhǔn)備的課

觀課是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織、有數(shù)據(jù)分析、利用一定工具的觀察研究過(guò)程。觀課要提前開(kāi)好觀前會(huì)議，會(huì)議上要與授課教師充分溝通和交流，大家達(dá)成一致的觀課主題。觀課教師要提前利用多種渠道學(xué)習(xí)與觀課內(nèi)容相關(guān)的理論知識(shí)，一方面在不干擾授課教師教學(xué)思路的前提下，對(duì)授課教師在備課與教學(xué)中存在的困惑給出合理化建議；另一方面還可以站在高層次教學(xué)理念下觀察課堂，分析課例。因此，授課和觀課教師在課前達(dá)成充分的理解和信任是觀課準(zhǔn)備的關(guān)鍵。

觀課教師要提前走近學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、對(duì)所觀課程的態(tài)度及對(duì)授課教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等。提前了解有助于觀課教師提高觀課能力，并促進(jìn)觀課者深刻理解課堂教學(xué)；也為今后觀課者的課堂構(gòu)造、教學(xué)案例設(shè)計(jì)積累素材。同時(shí)，觀課教師要提前了解觀課議課記錄表所填寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容，提前填寫(xiě)表中與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)項(xiàng)目（時(shí)間、班級(jí)等）；對(duì)表格中的課堂內(nèi)容，要在觀課時(shí)隨時(shí)填寫(xiě)，為議課積累資料。

2.善于捕捉課堂信息，充分認(rèn)識(shí)、理解和把握觀察對(duì)象

中職學(xué)生欠缺課堂配合能力，觀課教師要課前進(jìn)教室和學(xué)生溝通和交流，在師生間建立相互信任和合作關(guān)系。觀課位置要從學(xué)生身后移到學(xué)生身邊，從不同的多角度進(jìn)行各種觀察。觀課教師主要致力于觀察發(fā)現(xiàn)課堂問(wèn)題。一般中職課堂存在學(xué)生聽(tīng)課注意力不集中、學(xué)習(xí)被動(dòng)、不善于思考、知識(shí)銜接有斷層及部分知識(shí)理解不到位等問(wèn)題。鑒于中職課堂的特殊性，觀課教師首先要利用感官，聽(tīng)、觀課堂發(fā)生的表象，還要觀學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)、師生互動(dòng)、學(xué)生接受能力等。觀課教師要想在教學(xué)中是否考慮根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)情因材施教，還要想在教學(xué)中是否創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)還要及時(shí)記錄觀課信息，有條理地記錄授課教師的教學(xué)思路、過(guò)程及多種教學(xué)方法及策略；簡(jiǎn)單記錄授課教師是運(yùn)用何種課程資源來(lái)提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性的，對(duì)課堂的精彩和缺憾處，在記錄時(shí)要做標(biāo)記。觀課教師課后要與典型學(xué)生及時(shí)溝通，反饋教學(xué)預(yù)期效果。教學(xué)本身就是大量細(xì)節(jié)的組合，細(xì)節(jié)往往最能反映教學(xué)的理念、功底和內(nèi)涵，為了不讓感知出現(xiàn)斷層，不影響對(duì)課堂的深入研究，觀課教師在集中注意力捕捉課堂信息時(shí)要學(xué)會(huì)觀察記錄教學(xué)細(xì)節(jié)。

觀課教師應(yīng)盡可能捕捉課堂表象，用心靈感悟課堂，真切地認(rèn)識(shí)、理解和把握觀察對(duì)象，而且應(yīng)能夠?qū)⒄n堂中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象在議課中“對(duì)癥下藥”改進(jìn)課堂，使中職教學(xué)收到實(shí)效。

3.積極主動(dòng)思考，讓思考產(chǎn)生共鳴

在觀課時(shí)，觀課教師要積極主動(dòng)思考為議課做準(zhǔn)備。首先要思考授課教師教學(xué)過(guò)程是否符合中職學(xué)生的學(xué)情，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生專(zhuān)業(yè)有多少聯(lián)系等。這種思考使我們對(duì)課堂教學(xué)的研究和探討不是為了“觀課議課”的研究而教學(xué)，而是學(xué)情和教學(xué)的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。其次要思考“我和授課教師對(duì)換角色，課堂能否給人耳目一新的感覺(jué)？”這種角色對(duì)換思考使觀課者身臨課堂，做旁觀的“教者”。最后還要思考議課時(shí)交流什么和怎樣交流。通過(guò)觀察采集課堂信息，在議課時(shí)就能抓住課堂特點(diǎn)，就能提出自己有見(jiàn)解性的思考；在和授課教師交流時(shí)要平等而不強(qiáng)加意愿，讓授課教師自然接受，使大家能在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，有利于雙方教學(xué)水平的共同提高。

二、議課策略多元化

1.議課思維碰撞要直面問(wèn)題

觀課議課是中職學(xué)校的一種教研教學(xué)活動(dòng)，議課需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、民主、和諧的氛圍。我們?cè)谧h課時(shí)應(yīng)“就課論課”，從宏觀思考，從微觀入手，結(jié)合中職課堂，努力尋求中職教學(xué)中的“亮點(diǎn)”并給予賞析和肯定。對(duì)于課堂共性問(wèn)題、教師間思維碰撞產(chǎn)生的交集問(wèn)題，大家共同分享；對(duì)于教學(xué)分歧問(wèn)題產(chǎn)生思維并集的問(wèn)題，大家共同商討，取其建議的精華，策略地解決問(wèn)題。授課教師要直面教學(xué)問(wèn)題、直面課堂病態(tài)，參考大家在“議”中的合理建議，從而改進(jìn)教學(xué)。觀課教師根據(jù)觀察到的教學(xué)問(wèn)題及課堂現(xiàn)象反思自己的教學(xué)行為，以便今后在教學(xué)改進(jìn)中參考。

2.議課借鑒提升議課效果，議課反思實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)

在議課時(shí)會(huì)產(chǎn)生許多對(duì)教學(xué)有用的信息，觀課教師要注意收集，因?yàn)樽h課中的信息不僅對(duì)授課教師有指導(dǎo)意義，而且對(duì)觀課教師的教學(xué)也有借鑒作用。觀課教師與議課教師借鑒成功的教學(xué)方法和手段，促進(jìn)教法和學(xué)法改進(jìn)；借鑒知識(shí)間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)科間的融會(huì)貫通；選擇、借鑒實(shí)用型課堂策略進(jìn)行自我課堂實(shí)踐。借鑒讓議課“議”出成效，讓教研活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)得以積累。

在觀課議課活動(dòng)結(jié)束后，中職教師要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思教學(xué)中暴露的問(wèn)題。對(duì)教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)要交流借鑒，對(duì)教學(xué)問(wèn)題要議課交流，討論研究，集思廣益，有效地解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。通過(guò)總結(jié)反思豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教師的教學(xué)藝術(shù)，還可以讓觀課議課活動(dòng)在中職學(xué)校得以鞏固和發(fā)展。

3.理性看待課堂遺憾，構(gòu)建有效的觀課議課鏈條

再完美的教學(xué)都存在美中不足之處，而教師對(duì)完美教學(xué)的追求是永無(wú)止境的。葉瀾教授說(shuō)：“一堂好課應(yīng)該是一堂有待完善的課。它不可能十全十美的，它應(yīng)該是真實(shí)的、不粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實(shí)的，就是有缺陷的?！敝逃矣阡衾蠋熣f(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是覺(jué)得上了一輩子深感遺憾的課?！?說(shuō)明教學(xué)的藝術(shù)就是遺憾的藝術(shù)。通過(guò)議課引導(dǎo)教師理性看待課堂遺憾，構(gòu)建“準(zhǔn)備—觀課—議課—反思—改進(jìn)”的觀課議課教學(xué)活動(dòng)鏈條，使課堂遺憾接近無(wú)限小。

觀課議課讓中職教師扮演了知識(shí)傳授者和教學(xué)研究者的雙重角色，為中職學(xué)校搭建了教研教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)。觀課議課可以不斷超越自我教學(xué)，不斷完善中職課堂。運(yùn)用好觀課議課策略，會(huì)使中職課堂更加精彩絢麗！不斷完善更新觀課議課的策略，會(huì)對(duì)解決中職學(xué)校的教學(xué)問(wèn)題更加游刃有余！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳大偉.走向有效的觀課議課[J].人民教育,2007(3).

篇6

關(guān)鍵詞：寄宿制學(xué)生 管理 特殊群體

策略

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.064

寄宿制學(xué)校學(xué)生管理中是以學(xué)校教育為主、家庭教育為輔，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的育人合力，形成家校育人的有效模式，推進(jìn)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城之后的有效管理和學(xué)生各種學(xué)習(xí)生活的城市化進(jìn)程，在學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、心理溝通、心智成長(zhǎng)等敏感熱點(diǎn)方面取得良好成果，提高學(xué)生的人格素養(yǎng)、完善并全面提升寄宿制學(xué)校學(xué)生的管理工作。但要做好寄宿制學(xué)校學(xué)生管理最值得關(guān)注的是部分特殊群體學(xué)生，這一部分學(xué)生占據(jù)了學(xué)生總體的將近三分之一，也深深影響到整個(gè)寄宿制學(xué)校學(xué)生的管理。如何做好這部分學(xué)生的管理，對(duì)于最后整個(gè)寄宿制學(xué)校學(xué)生管理至關(guān)重要，尤其是加強(qiáng)家校合力形成，形成管理的長(zhǎng)效機(jī)制特別值得關(guān)注。

一、寄宿制學(xué)校特殊學(xué)生群體種類(lèi)及其主要共性問(wèn)題

寄宿制學(xué)生中主要存在的特殊學(xué)生群體大致可以分為家庭變故學(xué)生群體、留守兒童學(xué)生群體、學(xué)困生學(xué)生群體、問(wèn)題生學(xué)生群體等。這些學(xué)生群體所存在的主要管理問(wèn)題是遠(yuǎn)離家庭，在正常上學(xué)期間脫離父母的監(jiān)管，缺少愛(ài)的滋潤(rùn)，心理上或自卑、孤僻，或存在一定的陰影，在管理中對(duì)規(guī)章制度的遵守、各種習(xí)慣的形成與其他學(xué)生存在一定的差距。他們由于心理的創(chuàng)傷或陰影容易產(chǎn)生叛逆和對(duì)抗，使教師、父母的管理存在一定的難度，家庭教育很難很好配合學(xué)校教育，容易根據(jù)特性形成團(tuán)伙。這就導(dǎo)致對(duì)他們進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化的周期性相對(duì)較長(zhǎng)。部分學(xué)生遠(yuǎn)離父母，學(xué)校教育成效顯著，回家后教育完全放松，形成一個(gè)教育的“真空帶”，管理中容易產(chǎn)生屢教不改的刺兒頭學(xué)生，教育需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。

二、對(duì)于特殊群體學(xué)生教育管理的策略

研究

我校是一所完全的寄宿制學(xué)校，學(xué)生來(lái)自于下轄的五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全部為農(nóng)村學(xué)生，學(xué)校規(guī)模大學(xué)生多，特殊學(xué)生群體問(wèn)題明顯。我根據(jù)多年來(lái)對(duì)于特殊群體學(xué)生的調(diào)查研究，在管理工作中不斷探索，形成了以下特殊群體有效管理的策略：

（一）全面做好摸底調(diào)查工作，深入研究學(xué)生具體狀況，分類(lèi)建檔有效管理

對(duì)于每一級(jí)新生首先全面做好摸排工作，對(duì)學(xué)生的家庭情況、父母進(jìn)城務(wù)工情況、心理狀況、學(xué)習(xí)狀況、習(xí)慣形成狀況、成長(zhǎng)過(guò)程中的特殊狀況進(jìn)行全面研究，在詳細(xì)了解基礎(chǔ)上加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，認(rèn)真將所有學(xué)生分類(lèi)建檔，為特殊群體學(xué)生管理做好奠基工作，提高今后管理工作的針對(duì)性、實(shí)效性。

（二）完善學(xué)校特殊群體學(xué)生溝通與管理的渠道，有針對(duì)性開(kāi)展特殊群體學(xué)生管理

在學(xué)校中，在認(rèn)真摸排分類(lèi)歸類(lèi)建檔的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化管理可以拓寬并完善學(xué)校對(duì)特殊群體學(xué)生管理的渠道。比如學(xué)校的心理咨詢(xún)師、心理宣泄室可以成為問(wèn)題學(xué)生群體、家庭變故學(xué)生群體的溝通教育有效渠道;問(wèn)題學(xué)生導(dǎo)師制、一對(duì)一學(xué)習(xí)結(jié)對(duì)幫扶制的落實(shí)可以成為問(wèn)題學(xué)生群體、學(xué)困生學(xué)生群體轉(zhuǎn)化的有效渠道;“愛(ài)心媽媽熱線(xiàn)”“悄悄話(huà)信箱”等可以成為家庭變故學(xué)生群體、留守兒童學(xué)生群體的教育溝通管理的有效渠道;班級(jí)QQ群可以成為班級(jí)學(xué)生間、師生間、家長(zhǎng)與老師間溝通的有效渠道。對(duì)于特殊學(xué)生群體管理與溝通同等重要，必須加強(qiáng)渠道建設(shè)，真正做好做扎實(shí)工作，才能取得實(shí)質(zhì)性效果，將溝通與教育管理雙管齊下，多渠道多措施讓學(xué)生完全敞開(kāi)心扉，不斷為特殊學(xué)生傾訴、發(fā)泄、宣泄尋找更為廣闊的空間，提高教育管理的實(shí)效。

（三）整章建制，對(duì)于寄宿制學(xué)生管理制度化、常態(tài)化，對(duì)于特殊群體學(xué)生管理機(jī)制化

嚴(yán)格制定完善并落實(shí)好寄宿制學(xué)生管理的具體制度，從學(xué)生學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、安全、生活、就餐、就寢、如廁、返校等各方面制定并完善制度，管理中形成制度化管理;加強(qiáng)對(duì)于特殊群體學(xué)生管理的制度落實(shí)，學(xué)校拓寬并完善加強(qiáng)對(duì)特殊群體學(xué)生管理的有效渠道與策略，必須加強(qiáng)工作落實(shí)，不能流于形式，走過(guò)場(chǎng)應(yīng)付了事，形成教育管理轉(zhuǎn)化的常態(tài)工作與長(zhǎng)效機(jī)制;學(xué)校與班級(jí)管理中開(kāi)展系列主題教育活動(dòng)，充分利用班團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)陣地、國(guó)旗下演講、道德講壇等加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想教育;定期開(kāi)展教育大會(huì)、輔導(dǎo)大會(huì)，各特殊群體學(xué)生溝通交流會(huì)，使工作常態(tài)化。通過(guò)整章建制，不僅對(duì)學(xué)生管理制度化，也使特殊群體學(xué)生管理工作制度化，將工作做成常態(tài)化機(jī)制性工作，切實(shí)提高工作成效。

（四）完善家校育人合力形成，齊抓共管做好特殊群體學(xué)生管理教育

對(duì)于寄宿制學(xué)生的生活實(shí)情是五天在學(xué)校，兩天在家中，一年內(nèi)有兩個(gè)假期在家中，所以在學(xué)校的管理教育成效是否能堅(jiān)持，家庭教育也較為重要。在具體的管理教育中，家校能否很好配合達(dá)成共識(shí)，齊抓共管直接決定教育的成效，因此對(duì)特殊群體學(xué)生教育管理，加強(qiáng)家校間的聯(lián)系溝通、形成對(duì)學(xué)生管理的共識(shí)、針對(duì)問(wèn)題齊抓共管共同落實(shí)管理教育制度、加強(qiáng)教育管理配合、定期開(kāi)展家校訪談等要做好做實(shí)，不能抓在學(xué)校松在家中，留有教育的空白缺漏時(shí)間與地點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)家長(zhǎng)真正配合學(xué)校的教育，尤其讓一部分溺愛(ài)孩子、思想狹隘的家長(zhǎng)真正理解教師的管理教育，形成教育的合力。班級(jí)可以建立班級(jí)QQ群，也可以建立班級(jí)家長(zhǎng)QQ群，進(jìn)行適時(shí)的溝通交流、互相學(xué)習(xí)。家校間第一時(shí)間將自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和管理教育的心得與方法共享。

（五）對(duì)特殊群體學(xué)生實(shí)施“愛(ài)的滋潤(rùn)”，是治本治標(biāo)加強(qiáng)管理的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題

篇7

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言與溝通；課程群建設(shè)；應(yīng)用型人才；培養(yǎng)；探索

高職生職業(yè)能力由基本能力、專(zhuān)業(yè)能力和關(guān)鍵能力構(gòu)成。基本能力作為一個(gè)現(xiàn)代職業(yè)人必須具備的基本素質(zhì)和從業(yè)能力，包括語(yǔ)言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、自理和自律能力、計(jì)算機(jī)操作能力等。由此可見(jiàn)，高職生的語(yǔ)言表達(dá)能力是基本能力的重要組成部分。旨在滿(mǎn)足不同崗位需要的高職生的語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通交往能力的培養(yǎng)，在新的發(fā)展時(shí)期面臨不少新的問(wèn)題。因此，高職語(yǔ)言與溝通課程群建設(shè)如何適應(yīng)高職應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求就成了我們的新課題。

一、培養(yǎng)高職學(xué)生語(yǔ)言與溝通能力的重要性

(一)培養(yǎng)語(yǔ)言與溝通能力是高職學(xué)生就業(yè)和學(xué)校生存發(fā)展的需要

一方面，它受畢業(yè)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的影響。高職學(xué)生作為應(yīng)用型人才，既要有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，又要有一定的管理能力和水平。因此，職業(yè)語(yǔ)言和溝通能力的優(yōu)劣直接影響到他們的崗位選擇、職位升遷、工作業(yè)績(jī)。語(yǔ)言與溝通的能力作為容易外顯的能力之一，在用人單位錄用中占有比較大的權(quán)重。

另一方面，它關(guān)系到學(xué)校的生存與發(fā)展。高職院校如果不能面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)早作調(diào)整，幫助學(xué)生化解就業(yè)壓力，不僅直接影響到本校畢業(yè)生的就業(yè)，而且直接威脅到學(xué)校的招生。高職學(xué)生在職業(yè)語(yǔ)言與溝通能力方面的優(yōu)勢(shì)不凸顯，高職院校的品牌就會(huì)被質(zhì)疑，就業(yè)的先機(jī)就會(huì)失去。因此，高職生的語(yǔ)言與溝通的能力更應(yīng)該作為學(xué)校畢業(yè)生和學(xué)校的品牌加以建設(shè)。

(二)培養(yǎng)語(yǔ)言與溝通能力是高職學(xué)生提高生活質(zhì)量的需要

一是提高學(xué)生在校期間的生活質(zhì)量的需要。良好的口語(yǔ)溝通能力，有利于高職學(xué)生搞好人際關(guān)系，使學(xué)生健康成長(zhǎng)，二是提高學(xué)生步入社會(huì)后的生活質(zhì)量的需要。這實(shí)際上是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力形成的需要。高職學(xué)生在人校前的口語(yǔ)表達(dá)、交際能力發(fā)展很不平衡，如果在高職教育中再一次被忽視，將導(dǎo)致他們畢業(yè)之后缺乏較強(qiáng)的社會(huì)交際能力，與客觀的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)對(duì)口語(yǔ)交際能力提出的更高要求漸行漸遠(yuǎn)。改正生活口語(yǔ)表達(dá)溝通中的不文明現(xiàn)象，拓展學(xué)習(xí)語(yǔ)言與溝通知識(shí)對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的作用，強(qiáng)化職業(yè)演說(shuō)與溝通能力的針對(duì)性訓(xùn)練，提升高職學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，有助于高職學(xué)生緊跟時(shí)代的步伐，更好地與時(shí)代接軌，為成為職業(yè)崗位上的具有較強(qiáng)口語(yǔ)溝通能力的、可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用型人才打好基礎(chǔ)。

鑒于此，加強(qiáng)高職學(xué)生語(yǔ)言與溝通能力的訓(xùn)練，特別是強(qiáng)化學(xué)習(xí)溝通交際口語(yǔ)和職業(yè)口語(yǔ)能力的訓(xùn)練，是今后高職教育發(fā)展的必然選擇。

二、以實(shí)踐性、應(yīng)用性為導(dǎo)向，以能力為本位，建設(shè)語(yǔ)言與溝通課程群體系

(一)語(yǔ)言與溝通課程群的課程目標(biāo)與開(kāi)發(fā)原則

課程是實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，是提高教學(xué)質(zhì)量的核心。語(yǔ)言與溝通課程群的課程建設(shè)目標(biāo)明確，主要對(duì)演說(shuō)、口才、交際溝通等基本理論進(jìn)行概述，以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和交往能力訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生演說(shuō)與溝通的能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活、工作中的交際、求職、應(yīng)聘與自我推銷(xiāo)，使學(xué)生勝任職業(yè)工作崗位的需要，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

開(kāi)發(fā)課程主要遵循以下五個(gè)原則：

1.實(shí)用性

針對(duì)高職“基于工作過(guò)程”的教學(xué)改革，課程的知識(shí)點(diǎn)選擇應(yīng)覆蓋企業(yè)在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中的綜合語(yǔ)言表達(dá)需要，充分體現(xiàn)面向應(yīng)用、以需要為導(dǎo)向的高職特色。比如，在“演說(shuō)與溝通的藝術(shù)”課程中我們?cè)O(shè)置其中一項(xiàng)內(nèi)容是“口語(yǔ)溝通的技巧”，涉及“如何與陌生人交流”、“如何與上司、下屬、同事相處”、“如何表?yè)P(yáng)與批評(píng)別人”等，這些內(nèi)容對(duì)高職生有很強(qiáng)的實(shí)用性。

2.專(zhuān)業(yè)性

根據(jù)高職不同的專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)有針對(duì)性的語(yǔ)言與溝通課程。如，旅游管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)“導(dǎo)游語(yǔ)言的藝術(shù)”，文秘專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)“政務(wù)禮儀與語(yǔ)言溝通技巧”，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)“商務(wù)談判與推銷(xiāo)藝術(shù)”等。這些課程，既培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，也鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)與溝通的技能。

3.時(shí)效性

知識(shí)點(diǎn)的選擇具有先進(jìn)性、靈活性。根據(jù)高職生業(yè)余時(shí)間到社會(huì)參加各種商品推銷(xiāo)活動(dòng)的需要，開(kāi)設(shè)“推銷(xiāo)語(yǔ)言藝術(shù)”專(zhuān)題，把學(xué)生帶到學(xué)院的超市，親自對(duì)顧客進(jìn)行推銷(xiāo)，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生推銷(xiāo)語(yǔ)言的得失；針對(duì)大學(xué)生就業(yè)面試，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了“大學(xué)生就業(yè)面試專(zhuān)題”，從網(wǎng)絡(luò)等媒體找到最新的面試內(nèi)容，著重對(duì)學(xué)生面試時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)與溝通能力進(jìn)行訓(xùn)練，并在學(xué)院舉行真正的畢業(yè)招聘會(huì)，給學(xué)生親自感受和嘗試與用人單位面對(duì)面的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在步入社會(huì)之前掌握一定的面試技巧，幫助學(xué)生順利獲得就業(yè)的機(jī)會(huì)。

4.層次性

課程與知識(shí)點(diǎn)的選擇盡量做到由淺入深、循序漸進(jìn)，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受能力。在每個(gè)專(zhuān)業(yè)的第一學(xué)期先開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)的“普通話(huà)培訓(xùn)與測(cè)試”課程，第二學(xué)期開(kāi)設(shè)“演講與口才”、“演說(shuō)與溝通的藝術(shù)”等課程進(jìn)行銜接，第二學(xué)年開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)性的課程，如“營(yíng)銷(xiāo)語(yǔ)言的藝術(shù)”、“商務(wù)談判的語(yǔ)言技巧”等。這樣由基礎(chǔ)課程，到銜接課程，到專(zhuān)業(yè)課程，逐步遞進(jìn)，學(xué)生的知識(shí)水平不斷豐富，能力得到提高。

5.多樣性

多樣性指的是課程類(lèi)型的多樣性。針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)分別開(kāi)設(shè)公共選修課、專(zhuān)業(yè)選修課、專(zhuān)業(yè)必修課、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課，凸顯高職特色。

(二)語(yǔ)言與溝通課程群的構(gòu)成及課程開(kāi)設(shè)一覽表

(三)語(yǔ)言與溝通課程群的評(píng)價(jià)方式

1.改變?cè)u(píng)價(jià)方式

(1)拓寬評(píng)價(jià)的范圍。知識(shí)評(píng)價(jià)過(guò)程與結(jié)論并重。在考試過(guò)程中，我們應(yīng)該把學(xué)生的思考力度、回答提問(wèn)的態(tài)度、應(yīng)變能力等對(duì)學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要的內(nèi)容納人考試評(píng)價(jià)的視野之內(nèi)。評(píng)價(jià)的信息來(lái)源由課堂延伸到生活中，學(xué)生課外的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)效率、作業(yè)態(tài)度、人際交往、文體活動(dòng)的參與程度也應(yīng)納入評(píng)價(jià)的總體系。評(píng)價(jià)的領(lǐng)域由單一走向多元，除知識(shí)領(lǐng)域，還包括認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和心智動(dòng)作技能領(lǐng)域。

(2)打破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式。職業(yè)教育所培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)一線(xiàn)的高技能應(yīng)用型人才，它注重的是動(dòng)手能力、操作能力、運(yùn)用能力。高等職業(yè)教育的學(xué)生只要掌握基本理論就可以了，重點(diǎn)在于實(shí)際的運(yùn)用。所以，考試要重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用能力、實(shí)踐操作能力和讀書(shū)能力。

2.考試的形式與程序

考試的形式是筆試加口試(技能)考核，其中口試是單個(gè)考生逐一口試。

考試的程序是學(xué)生抽題――學(xué)生完成筆試部分――學(xué)生進(jìn)行口試(技能)考核。

3.成績(jī)?cè)u(píng)定：總成績(jī)=考試成績(jī)(占60％)+平時(shí)成績(jī)

(占40％)。

考試成績(jī)由口試(技能)成績(jī)和筆試成績(jī)構(gòu)成。

三、以培養(yǎng)高職應(yīng)用型人才為目的，突出職業(yè)技能培養(yǎng)，建立語(yǔ)言與溝通課程群內(nèi)容體系

(一)基礎(chǔ)課程內(nèi)容

基礎(chǔ)課程“普通話(huà)培訓(xùn)與測(cè)試”，根據(jù)高職學(xué)生參加普通測(cè)試的需要，安排三個(gè)板塊的教學(xué)內(nèi)容：語(yǔ)音基本知識(shí)與正音訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。學(xué)生通過(guò)參加普通話(huà)選修課，學(xué)習(xí)普通話(huà)知識(shí)，糾正方音，提高了語(yǔ)言溝通的質(zhì)量，并且要求每一位高職學(xué)生都必須參加各省市組織的普通話(huà)水平測(cè)試，獲得二級(jí)乙等的證書(shū)，為以后就業(yè)打下基礎(chǔ)。

(二)銜接課程內(nèi)容

銜接課程“演說(shuō)與溝通的藝術(shù)”，我們?nèi)匀徊捎冒鍓K形式，分為五個(gè)板塊：基本口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練、演說(shuō)技巧訓(xùn)練、辯論技巧訓(xùn)練、溝通技巧訓(xùn)練、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，提高了語(yǔ)言表達(dá)與溝通交際的能力。

(三)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容

“推銷(xiāo)口才訓(xùn)練”包括推銷(xiāo)口才的基本訓(xùn)練、推銷(xiāo)成功的語(yǔ)言訓(xùn)練、推銷(xiāo)中說(shuō)話(huà)的禁忌和錯(cuò)誤防范。

“商務(wù)談判的語(yǔ)言技巧”包括談判策略、談判溝通技巧、談判語(yǔ)言技巧。

“現(xiàn)代漢語(yǔ)”包括語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、漢字、修辭。

“教師口語(yǔ)”包括一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練、教學(xué)口語(yǔ)訓(xùn)練、教育口語(yǔ)訓(xùn)練。

“導(dǎo)游語(yǔ)言的藝術(shù)”包括導(dǎo)游語(yǔ)言必備知識(shí)、導(dǎo)游講解二十五技法、金牌導(dǎo)游語(yǔ)言運(yùn)用三十六計(jì)、流動(dòng)游覽導(dǎo)游講解、導(dǎo)游購(gòu)物營(yíng)銷(xiāo)講解實(shí)戰(zhàn)妙法。

“政務(wù)禮儀與語(yǔ)言溝通技巧”包括政務(wù)禮儀、語(yǔ)言溝通的修辭技巧、語(yǔ)境調(diào)控訓(xùn)練、職場(chǎng)語(yǔ)言溝通策略、職場(chǎng)說(shuō)服策略。

語(yǔ)言與溝通課程群的每門(mén)課程的內(nèi)容，以實(shí)踐性和實(shí)用性為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為主線(xiàn)，形成以培養(yǎng)高職應(yīng)用型人才為目的，突出職業(yè)技能培養(yǎng)的課程內(nèi)容體系。

四、以提高高職學(xué)生應(yīng)用和創(chuàng)新能力為本，更新語(yǔ)言與溝通課程群的教學(xué)模式

在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容確定以后，教師能否恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，就成為其能否完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的決定性因素。教學(xué)方法不僅影響學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握，而且影響學(xué)生智能和個(gè)性的發(fā)展。高職語(yǔ)言與溝通課程群的教學(xué)，推行以項(xiàng)目為載體，以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，以職業(yè)能力培養(yǎng)為主線(xiàn)的教學(xué)模式。把理論教學(xué)與實(shí)踐項(xiàng)目相結(jié)合、理論指導(dǎo)與生活實(shí)踐相結(jié)合、理論拓展與職業(yè)能力相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授、素質(zhì)養(yǎng)成、能力培養(yǎng)的一體化。

(一)推行項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法

項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法圍繞項(xiàng)目組織和展開(kāi)教學(xué)，使學(xué)生直接參與項(xiàng)目全過(guò)程。它是師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。比如，舉行一場(chǎng)班級(jí)演講比賽，學(xué)生分別擔(dān)任演講比賽籌備委員會(huì)的成員，有負(fù)責(zé)組織策劃的，有負(fù)責(zé)宣傳寫(xiě)海報(bào)的，有負(fù)責(zé)聯(lián)系教師做評(píng)委的，有聯(lián)系企業(yè)贊助的，有擔(dān)任演講比賽主持人的等等，同時(shí)要求全班每個(gè)同學(xué)都要寫(xiě)好自己的演講稿并進(jìn)行演講。通過(guò)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生了解一場(chǎng)演講比賽從籌劃到舉行的整個(gè)過(guò)程，并在這個(gè)過(guò)程中鍛煉自己的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、語(yǔ)言能力，展示自己的演講水平。

(二)采用小組合作學(xué)習(xí)法

小組合作學(xué)習(xí)法是由學(xué)生自由組合成學(xué)習(xí)小組，由小組成員共同完成項(xiàng)目。例如，舉行一場(chǎng)隊(duì)列的辯論賽，教師把辯題的正反兩個(gè)觀點(diǎn)分配給各學(xué)習(xí)小組，各小組根據(jù)辯題分工合作，進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)收集信息，甄別觀點(diǎn)，形成辯論稿，然后在辯論賽上展示雙方的調(diào)查結(jié)果。這種方式的實(shí)質(zhì)就是學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我授課。在課堂展示的過(guò)程中又鍛煉了他們團(tuán)隊(duì)合作精神以及表達(dá)、交際和現(xiàn)代多媒體技術(shù)運(yùn)用能力。

(三)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)

根據(jù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)需要，我們以“理論夠用，注重實(shí)踐”為教學(xué)原則，將實(shí)踐環(huán)節(jié)分為三個(gè)階段進(jìn)行。第一階段是課堂實(shí)訓(xùn)。采用多元互動(dòng)法，通過(guò)講解、示范、錄音、錄像、試講、講評(píng)、模擬表演、觀摩等方法，把語(yǔ)言與溝通理論知識(shí)放到練習(xí)中去掌握。第二階段是課外實(shí)踐。課外實(shí)踐，既可以利用學(xué)生社團(tuán)組織舉行多種多樣的活動(dòng)，如演講比賽、主持人大賽、朗讀大賽、辯論賽等，檢驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)言與溝通能力，也可以鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日參加社會(huì)活動(dòng)，比如電器、家具等產(chǎn)品推銷(xiāo)活動(dòng)。通過(guò)這些生活中的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與溝通能力的重要性，并在實(shí)際的工作中提高自己的語(yǔ)言與溝通能力。第三階段是課外實(shí)習(xí)。利用高職生到企業(yè)單位實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)鍛煉他們的語(yǔ)言與溝通能力。比如，文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在辦公室擔(dān)任秘書(shū)工作，如何與人溝通交往就是他們特別要注意的問(wèn)題；旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生在旅游公司進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)時(shí)，如何與游客溝通、如何講解好景點(diǎn)，也是他們必須面對(duì)的課題；營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在超市進(jìn)行推銷(xiāo)工作時(shí)，如何使得產(chǎn)品推銷(xiāo)成功就是他們面臨最大難題。學(xué)生在實(shí)習(xí)結(jié)束后，都必須上交一份自己在實(shí)習(xí)中語(yǔ)言與溝通能力重要性的匯報(bào)。這樣循序漸進(jìn)的階梯訓(xùn)練，使學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、溝通能力得到切實(shí)的鍛煉和提高，為其順利走上工作崗位，早日成為開(kāi)放型、創(chuàng)新型、能力型人才打下良好的基礎(chǔ)。

篇8

【摘 要】 語(yǔ)言素養(yǎng)與核心價(jià)值觀的共同提升，有助于藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生增強(qiáng)文化領(lǐng)悟力與傳播能力，改善就業(yè)難、表達(dá)弱的問(wèn)題，為社會(huì)和諧發(fā)展注入新的活力。本文以語(yǔ)言素養(yǎng)提升為切入點(diǎn)，探討了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性及其途徑，以期實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀相統(tǒng)一，達(dá)到語(yǔ)言素養(yǎng)的自覺(jué)，為國(guó)家核心價(jià)值理念的國(guó)際化傳播作出有意義的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生；語(yǔ)言素養(yǎng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；踐行；途徑

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)提升與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究有利于提升大學(xué)生口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)交際素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；發(fā)掘語(yǔ)言素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義，將“說(shuō)出來(lái)”的價(jià)值觀轉(zhuǎn)換為“做出來(lái)”的價(jià)值觀；搭建“藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言交流平臺(tái)”，引導(dǎo)大學(xué)校園文化，為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀尋找現(xiàn)實(shí)途徑；實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀相統(tǒng)一，達(dá)到語(yǔ)言素養(yǎng)的自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)“入耳、入腦、入心”。進(jìn)一步認(rèn)清培養(yǎng)文明交流互鑒人才的重要性，為國(guó)家核心價(jià)值理念的國(guó)際化傳播作出有意義的貢獻(xiàn)。

一、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性

1、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀

當(dāng)下藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生存在語(yǔ)言素養(yǎng)缺失的問(wèn)題。通過(guò)本團(tuán)隊(duì)調(diào)查和問(wèn)卷收集的情況看（共發(fā)放問(wèn)卷200份有效回收182份），藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀主要有詞不達(dá)意（64人，占35.1%）、語(yǔ)用不規(guī)范（46人，25.3%）、缺乏溝通邏輯（46人，25.3%）、知識(shí)匱乏（18人，9.9%）等（如圖1）。同時(shí)，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)提升的難度也引起了本研究的高度關(guān)注（如圖2），其中價(jià)值觀缺失（59人，32.4%）成為影響語(yǔ)言素養(yǎng)提高的最重要的因素。因此，關(guān)于藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的缺失及其與價(jià)值觀之間關(guān)系的研究成為本項(xiàng)目研究的首要內(nèi)容。在研究這部分內(nèi)容時(shí)，本團(tuán)隊(duì)基于現(xiàn)實(shí)因素，進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析。

2、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性

從藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生自身情況來(lái)看，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在思想政治意識(shí)上普遍存在著一些不可忽視的問(wèn)題：理想信念淡漠、價(jià)值取向功利化、社會(huì)責(zé)任感缺失、自我認(rèn)知有偏差。

從社會(huì)情況來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生帶來(lái)了西方價(jià)值觀念的沖擊，使其更容易混淆個(gè)人價(jià)值，產(chǎn)生利己觀念。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代魚(yú)龍混雜的信息使得藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生難以客觀準(zhǔn)確地甄別。隨著藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)招，人才的過(guò)剩，就業(yè)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，加之學(xué)費(fèi)昂貴，學(xué)習(xí)成本較大，學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)更重視，學(xué)生們也更加注重對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)效性，⒋罅康氖奔溆刖力花費(fèi)在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，從而忽視了文化課程的學(xué)習(xí)，造成學(xué)生的整體素質(zhì)下降。

從國(guó)家層面，我國(guó)正處于思想文化多元、多變、交融、交鋒時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)迫在眉睫。大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的缺失有礙于傳承民族優(yōu)秀文化、展示中國(guó)氣派。而對(duì)于具有創(chuàng)新、自信、年富力強(qiáng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)如果不能提高語(yǔ)言素養(yǎng)，那么對(duì)于提升中國(guó)文化軟實(shí)力，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興將是巨大損失。

3、語(yǔ)言素養(yǎng)提升是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

語(yǔ)言素養(yǎng)包括四大要素：主體要素、主觀要素、核心要素、客觀要素。即言語(yǔ)交際活動(dòng)的參與者、交際動(dòng)機(jī)、主觀意圖、輔助手段、主觀環(huán)境和客觀環(huán)境等，都直接影響著一個(gè)人語(yǔ)言素養(yǎng)的培養(yǎng)及表現(xiàn)。語(yǔ)言素養(yǎng)的高低不僅反映在語(yǔ)言本身，也體現(xiàn)在知識(shí)的積累，對(duì)事物敏銳的洞察力，判斷力，對(duì)價(jià)值是非曲直的鑒別。

語(yǔ)言素養(yǎng)對(duì)人的作用主要存在于意識(shí)領(lǐng)域。要提高言語(yǔ)交際水平，作為主體要素的人，必須加強(qiáng)修養(yǎng)、積累知識(shí)、開(kāi)闊眼界。語(yǔ)言素養(yǎng)對(duì)于人的知識(shí)儲(chǔ)備、語(yǔ)商程度都有一定要求。同時(shí)，語(yǔ)言素養(yǎng)關(guān)乎的不僅是人的全面發(fā)展，還關(guān)乎到社會(huì)與國(guó)家構(gòu)建安全的語(yǔ)言文化環(huán)境。關(guān)鍵語(yǔ)言人才的培養(yǎng)將決定國(guó)家未來(lái)文化軟實(shí)力的提升，決定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入踐行，決定“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

二、以提升語(yǔ)言素養(yǎng)為切入點(diǎn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略及實(shí)施平臺(tái)建設(shè)

1、策略

（1）注重母語(yǔ)文化積累，消解藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生多元價(jià)值觀沖突。學(xué)好母語(yǔ)是對(duì)每一個(gè)大學(xué)生的基本要求，母語(yǔ)文化的積累是對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)與國(guó)學(xué)社合作，開(kāi)展“國(guó)學(xué)伴我行”的教育活動(dòng)，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。語(yǔ)言交際中，母語(yǔ)文化的豐厚對(duì)于傳播母語(yǔ)本身的人文素養(yǎng)價(jià)值內(nèi)涵有深刻意義。當(dāng)前，世界意識(shí)領(lǐng)域空前活躍，面對(duì)他國(guó)強(qiáng)勢(shì)的價(jià)值輸入，加強(qiáng)母語(yǔ)文化積累，能夠有效抵制多元價(jià)值觀對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的影響，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（2）提高語(yǔ)用能力，營(yíng)造認(rèn)同核心價(jià)值觀的輿論空間。在正式的交際場(chǎng)合中書(shū)面表達(dá)獨(dú)特而又文化內(nèi)涵深厚，在人際交流中語(yǔ)言運(yùn)用的技巧作用更為突出。由黨務(wù)中心在黨員、團(tuán)員的黨課、團(tuán)課培訓(xùn)中強(qiáng)化語(yǔ)言素養(yǎng)的重要性。尤其在黨團(tuán)日活動(dòng)中，組織大家優(yōu)先開(kāi)展相關(guān)語(yǔ)言類(lèi)活動(dòng)。語(yǔ)言素養(yǎng)本身又蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。書(shū)面語(yǔ)言與口語(yǔ)運(yùn)用在不同家庭環(huán)境、不同教育背景、不同成長(zhǎng)過(guò)程的大學(xué)生開(kāi)展并深化拓展個(gè)性化教育，有助于積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中形成良好的氛圍，促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同水平上的提升

（3）誦讀人文經(jīng)典作品，突出文化育人功能。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生之所以不善表達(dá)，是因?yàn)榇竽X中存儲(chǔ)的信息量太少，因此藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生要提升語(yǔ)言素質(zhì)就必須廣泛閱讀文化經(jīng)典，包括人文學(xué)科，還包括人類(lèi)在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中所積淀的認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)與認(rèn)識(shí)自我的思想精華。協(xié)會(huì)與校圖書(shū)館合作開(kāi)展讀書(shū)月活動(dòng)，鼓勵(lì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館參閱經(jīng)典書(shū)刊。通過(guò)閱讀不僅可以增加文化知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，還可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，透過(guò)文字的表相深入到思想的內(nèi)核去攝取其中豐富的精神養(yǎng)分，體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓理念在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的滲透。形成語(yǔ)言素養(yǎng)的同時(shí)理解核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。

（4）提升邏輯思維表達(dá)，發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生主體能動(dòng)作用。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)較為被動(dòng)，做事積極性主動(dòng)性不強(qiáng)。從學(xué)習(xí)實(shí)際來(lái)看，提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生表達(dá)意識(shí)，培養(yǎng)心理素質(zhì)能夠從主體意識(shí)上使其掌握口語(yǔ)的基本要求、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言應(yīng)用的基本要求、邏輯的基本知識(shí)等。通過(guò)與辯論隊(duì)、校廣播臺(tái)、電視臺(tái)合作，鼓勵(lì)藝術(shù)類(lèi)同學(xué)參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在思維的不斷沖擊碰撞中，提高語(yǔ)言邏輯表達(dá)能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中敢于表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和看法，讓學(xué)生具備主動(dòng)表達(dá)解決某些問(wèn)題的意識(shí)。將語(yǔ)言素養(yǎng)主動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的思想融入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，繼而為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生主體實(shí)踐意識(shí)提供思想引領(lǐng)。

（5）重視藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)訓(xùn)練課程，加固踐行核心價(jià)值觀的實(shí)踐課堂。對(duì)于大學(xué)生而言，無(wú)論是日常學(xué)習(xí)、社會(huì)交際還是面試求職，良好的表達(dá)能力均不可或缺。作為擁有豐富教育資源的高校，應(yīng)該以學(xué)生需求為導(dǎo)向，更加重視語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練課程，例如：普通話(huà)語(yǔ)言、口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)、溝通理論與技巧等，為健全踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供實(shí)踐課堂。

2、實(shí)施平臺(tái)建設(shè)――成立藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言交流協(xié)會(huì)

協(xié)會(huì)管理由大學(xué)生語(yǔ)言交流中心――指導(dǎo)老師――學(xué)生工作處及其下設(shè)的秘書(shū)部、組織部、宣傳部、實(shí)踐部構(gòu)成（如圖三），負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)的日常事務(wù)與基本運(yùn)作。旨在為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)提升提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，通過(guò)協(xié)會(huì)定期舉行的相關(guān)活動(dòng)及指導(dǎo)老師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在語(yǔ)言素養(yǎng)提升上提供科學(xué)的解決方法，在與其他校內(nèi)平臺(tái)實(shí)踐互動(dòng)中理解核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，深入實(shí)踐當(dāng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升語(yǔ)言素養(yǎng)。

三、擬解決問(wèn)題

1、調(diào)查分析語(yǔ)言素養(yǎng)缺失與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生普遍對(duì)核心價(jià)值觀不感興趣，語(yǔ)言素養(yǎng)的缺失更使其不能深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，普遍認(rèn)為核心價(jià)值觀與藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生心理距離、現(xiàn)實(shí)距離很遠(yuǎn)，往往用“假大空”形容對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一印象。同時(shí)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生科學(xué)文化修養(yǎng)不足，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)同文化教育不對(duì)等的情況下，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)教育也與專(zhuān)業(yè)的相比中顯現(xiàn)實(shí)踐力弱化問(wèn)題。這就突出了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)提升的阻力環(huán)境。也是核心價(jià)值觀落實(shí)不到位的根源之一。

通過(guò)研究團(tuán)隊(duì)前期問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究及走訪接觸，結(jié)果顯示藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)缺失程度較高，主要集中在人際溝通存在障礙、口語(yǔ)表達(dá)模糊不清、書(shū)面寫(xiě)作能力匱乏。這些具化的問(wèn)題又影響到藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、求職就業(yè)。

2、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)提升的關(guān)鍵問(wèn)題

解決語(yǔ)言素養(yǎng)脫離專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的問(wèn)題就要注重顯性課程和隱性課程在青年學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀教育中的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)教育的滲透性。我國(guó)不妨參照美國(guó)的做法，把語(yǔ)言素養(yǎng)教育滲透于歷史、社會(huì)、文學(xué)、思想政治課、藝術(shù)等顯性課程中滲透于校園文化與設(shè)施、校園與校外活動(dòng)、管理、服務(wù)等隱性課程中，同樣核心價(jià)值觀的教育也不要僅僅依靠學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的思想政治課的灌輸來(lái)達(dá)到青年學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)。這樣，青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透性增強(qiáng)的同時(shí)，其有效性自然也就提高了。本課題通過(guò)實(shí)踐調(diào)研法對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了策略分析，以期為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與語(yǔ)言素養(yǎng)找到平衡點(diǎn)。

研究團(tuán)隊(duì)將成立藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言交流協(xié)會(huì)，把提升語(yǔ)言素養(yǎng)落實(shí)到藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的日常生活中，運(yùn)用調(diào)查法及觀察法，通過(guò)前期組織機(jī)制完善、以網(wǎng)絡(luò)宣傳為首，開(kāi)展語(yǔ)言文化與踐行核心價(jià)值觀的平臺(tái)推廣，組織藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在平臺(tái)展示與核心價(jià)值觀緊密相連的藝術(shù)作品，協(xié)會(huì)給予參與者專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)老師的建設(shè)性提議，使參與的同學(xué)能更好的同受眾描述自己的作品，無(wú)形中鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，更在作品創(chuàng)作中領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。中期協(xié)會(huì)還將舉行各類(lèi)交流活動(dòng)，緊密聯(lián)系校內(nèi)豐富的學(xué)生組織平臺(tái)，在社團(tuán)聯(lián)誼中為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生提供更多語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中提升語(yǔ)言素養(yǎng)，也為項(xiàng)目后期施行搭建長(zhǎng)期有效的研究陣地。

3、語(yǔ)言素養(yǎng)提升與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的階段性成果與長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展

研究團(tuán)隊(duì)將以五大策略作為項(xiàng)目研究階段的主要內(nèi)容，以藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生為研究對(duì)象，以實(shí)驗(yàn)法、實(shí)證研究法為研究方法，通過(guò)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言交流協(xié)會(huì)平臺(tái)的搭建、協(xié)會(huì)與學(xué)校各學(xué)生組織的合作，為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)提升提供更多實(shí)踐平臺(tái)，以期取得階段性的提高。中期調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放后，研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)分析階段性問(wèn)題，不斷更新策略，幫助策略科學(xué)化、系統(tǒng)化。通過(guò)后期調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放促使平臺(tái)運(yùn)營(yíng)更完善、提升策略更為科學(xué)、踐行價(jià)值觀的方法更榫呋。平臺(tái)組織的逐步完善和成熟，也為項(xiàng)目后期長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展提供了有效機(jī)制；不斷跟蹤完善研究策略，為項(xiàng)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)性實(shí)施提供了合理方法。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 耿美香.淺析高校大學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力現(xiàn)狀及對(duì)策[J].才智，2013.07.

【作者簡(jiǎn)介】

梁 敏（1979-）女，漢族，陜西咸陽(yáng)人，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：廣播電視語(yǔ)言藝術(shù).

篇9

一、網(wǎng)絡(luò)在高校藝術(shù)學(xué)生管理中的重要性

高校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生由于長(zhǎng)期受到藝術(shù)的熏陶，加上藝術(shù)生的執(zhí)才狂傲，很多學(xué)生不喜歡受到學(xué)校的管束。這些學(xué)生具有行為散漫、桀驁不馴、追求的物質(zhì)和精神上與眾不同，自我控制能力較差等特點(diǎn)，這類(lèi)學(xué)生從高校學(xué)生管理方面而言十分難管理。而高校學(xué)生管理是高校教育中的一個(gè)重要的組成部分，不應(yīng)該讓這些藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的一些不良作風(fēng)愈演愈烈，有少部分的學(xué)生過(guò)早的接觸了社會(huì)后，見(jiàn)到社會(huì)上的諸多物質(zhì)上的誘惑，從而放松了自己走上了一條不歸路等等，這對(duì)高校的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。所以，對(duì)高校的藝術(shù)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芾硎潜仨毜?。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給知識(shí)的傳播提供了便利，因此，網(wǎng)絡(luò)在各行各業(yè)都得到了積極的應(yīng)用，在教育方面也是如此，特別是在教育模式方面給教育帶來(lái)了顛覆性的改變。如今為了加強(qiáng)對(duì)高校藝術(shù)生的管理，將現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用到日常的管理中去，可以試想對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的信息化管理，剛好也可以滿(mǎn)足高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生們的興趣，將學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)。所以，將網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用到高校的藝術(shù)生管理中，利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)終端設(shè)備和微博、微信等，利用這些先進(jìn)的社交平臺(tái)，去加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行教育與管理，可以起到很好的作用。

二、高校藝術(shù)生管理中使用網(wǎng)絡(luò)的策略

（一）利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，建立與學(xué)生們的互動(dòng)關(guān)系

目前，國(guó)內(nèi)大部分的高校都有配備輔導(dǎo)員，通常情況下對(duì)學(xué)生的管理除了班主任以外，最直接管理的人就是輔導(dǎo)員。現(xiàn)在的高校招收的輔導(dǎo)員大多都是剛從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)參加工作的碩士，他們跟高校學(xué)生的年紀(jì)相仿，生活在同一個(gè)時(shí)代里，有很多共同的習(xí)性。所以在接近高校學(xué)生的時(shí)候比那些工作了很多年的輔導(dǎo)員甚至班主任都要有優(yōu)勢(shì)，更容易走進(jìn)學(xué)生的心里去，和學(xué)生們打成一片。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)多利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的方式與學(xué)生們建立互動(dòng)關(guān)系，經(jīng)常與高校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生們進(jìn)行交流與溝通，通過(guò)和學(xué)生們的溝通來(lái)了解藝術(shù)生的煩惱，比如當(dāng)下十分流行的朋友圈動(dòng)態(tài)、微博信息等，找到藝術(shù)生們的問(wèn)題所在，然后再利用心理學(xué)的知識(shí)將其逐個(gè)擊破。

（二）建立學(xué)生之間網(wǎng)絡(luò)的交流平臺(tái)

如今的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)非常多，不管是建立QQ群、微信群、微信公眾號(hào)、校園班級(jí)論壇等等，總之就是要建立出一個(gè)藝術(shù)生們交流的平臺(tái)，為此來(lái)促進(jìn)藝術(shù)生們管理的工作。輔導(dǎo)員可以充當(dāng)主持人的角色，在交流平臺(tái)提出一個(gè)當(dāng)下與藝術(shù)圈相關(guān)的話(huà)題，比如前段時(shí)間的明星吸毒事件，還有最近的出軌事件，現(xiàn)在看似變成了一個(gè)怪圈般延伸到了影視歌三個(gè)領(lǐng)域。現(xiàn)在的大學(xué)生們特別是藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生更是關(guān)注這些動(dòng)態(tài)，一旦這些話(huà)題被拋出肯定會(huì)引起藝術(shù)生們來(lái)爭(zhēng)相評(píng)論，各自發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，然后輔導(dǎo)員就可以對(duì)那些有些出格的藝術(shù)生們的人生觀與價(jià)值觀進(jìn)行矯正，讓學(xué)生們能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)的傳播力量做好教育管理工作

在高校日常的教育管理工作中，要充分的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)傳播的力量，高效的利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)，如此可以給藝術(shù)生們的思想和心理產(chǎn)生很大的影響。在實(shí)際的教育管理活動(dòng)中要將藝術(shù)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和思想道德相結(jié)合，二合一的效果將會(huì)更加的強(qiáng)大。大部分的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生雖然外表看起來(lái)似乎都很冷酷，其實(shí)不然，他們的內(nèi)心和其他專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生一樣是善良的、脆弱的。所以，可以通過(guò)多媒體的形式將一些偏遠(yuǎn)山區(qū)小孩生活狀況的影像資料播放給藝術(shù)生們觀看，去觸動(dòng)他們的內(nèi)心，這樣比成千上百遍的說(shuō)教要來(lái)得真實(shí)。相信藝術(shù)生們觀看后內(nèi)心會(huì)受到強(qiáng)大的沖擊，懂得了別人的生活不易等，從而養(yǎng)成不浪費(fèi)的習(xí)慣。

篇10

【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中；音樂(lè)教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)策略

一、音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵

從音樂(lè)學(xué)科的本體角度來(lái)說(shuō)，其內(nèi)涵主要涵蓋課程教學(xué)目標(biāo)、活動(dòng)形式、教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)等。就現(xiàn)階段而言，音樂(lè)課程教學(xué)的變革應(yīng)立足于職業(yè)高中的自身定位，結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，以及社會(huì)對(duì)人才全方位的培養(yǎng)需求等，從理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐的雙重角度著手進(jìn)行改革。在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理念指導(dǎo)下，音樂(lè)教師要明確兩方面的要求：第一，在教學(xué)工作中，應(yīng)保證儀態(tài)舉止的優(yōu)雅性，展現(xiàn)出作為藝術(shù)教師的職業(yè)素養(yǎng)；第二，在教學(xué)過(guò)程中，要注重與學(xué)生之間的溝通交流，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)堅(jiān)持激勵(lì)性和啟發(fā)性，要在不斷的教學(xué)改革中改進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)方式方法、教學(xué)模式，在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上努力做到開(kāi)拓創(chuàng)新。

二、職業(yè)高中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

與普通高中相比，職業(yè)高中的辦學(xué)性質(zhì)傾向于為社會(huì)和國(guó)家輸送專(zhuān)職型的應(yīng)用人才，在教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)上，其與普通高存在著一定的差異性。從就業(yè)角度分析，職業(yè)高中的學(xué)生在就業(yè)能力方面相對(duì)于普通高中而言是具有優(yōu)勢(shì)的，因此，在職業(yè)高中的音樂(lè)教學(xué)中，任課教師也要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使其能夠更好更快地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。需要強(qiáng)調(diào)的是，職業(yè)高中的音樂(lè)教學(xué)工作要保證其教學(xué)目標(biāo)與社會(huì)崗位需求相適應(yīng)，要確保本學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的未來(lái)就業(yè)有所幫助。區(qū)別于一般性的理論型課程內(nèi)容，音樂(lè)教學(xué)作為藝術(shù)類(lèi)課程，要想使課程能夠有序展開(kāi)，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量，就要先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，而任課教師就需要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)與滲透的責(zé)任，在漸進(jìn)式的教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、主觀能動(dòng)性與積極性。例如，在《黃河大合唱》一課的教學(xué)過(guò)程中，首先，教師要講解基本的樂(lè)理知識(shí)，然后可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放本節(jié)課相關(guān)的視頻內(nèi)容或圖片，讓學(xué)生在欣賞黃河壯美之景時(shí)獲得一個(gè)直觀上的感受，使其能夠充分發(fā)揮自己的想象力。在此基礎(chǔ)上，教師可以更好地進(jìn)行展開(kāi)式、深層次的音樂(lè)教學(xué)工作了。音樂(lè)是一門(mén)情感溝通類(lèi)的課程，故而，教師應(yīng)以情感作為交流互動(dòng)的媒介，消除部分學(xué)生厭煩學(xué)唱的不良情緒狀態(tài)。

（二）采用多元教學(xué)法，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

就學(xué)生而言，要想在畢業(yè)后謀得更多更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)該積極地參與到音樂(lè)課程中，注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)與各項(xiàng)技能，增加自己的比較優(yōu)勢(shì)。然而，就學(xué)校而言，當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)模式還存在著不小的弊端，如教學(xué)方式改革進(jìn)程相對(duì)緩慢、教學(xué)模式缺少改革動(dòng)力等，這給教學(xué)質(zhì)量的提升帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。對(duì)此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，任課教師可以嘗試采用開(kāi)放式和自主探究、合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師所處的“獨(dú)角戲”地位，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，并在此過(guò)程中不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生提出疑問(wèn)，使其養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。例如，在鑒賞民俗通俗歌曲時(shí)，教師就不能按照常規(guī)教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)，可以嘗試將學(xué)生分成若干個(gè)小組，4個(gè)人或6個(gè)人為一個(gè)小組，然后讓這些小組對(duì)教師提出的教學(xué)問(wèn)題展開(kāi)探討，如音樂(lè)演唱形式、情感表達(dá)到旋律基調(diào)和曲調(diào)變換等問(wèn)題，都可以通過(guò)學(xué)生的自主探究進(jìn)行完成。在此期間，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的想法，要引導(dǎo)他們依靠小組的智慧解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，并適當(dāng)給予點(diǎn)撥，及時(shí)糾正學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤判斷和結(jié)論，從而真正做到在最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)充分鍛煉其思維能力。

（三）營(yíng)造和諧課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

相比較嚴(yán)肅與呆板的傳統(tǒng)高中課堂教學(xué)氛圍，職業(yè)高中的學(xué)生思維相對(duì)活躍些，就音樂(lè)教學(xué)而言，這就要求教師要采用合適的教育教學(xué)方法營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力和想象力，充分發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造性與主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們對(duì)于音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)潛能。具體而言，在課堂教學(xué)中，教師要站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，要注重與學(xué)生之間交流溝通，并嘗試按照班級(jí)學(xué)生的不同個(gè)性與學(xué)習(xí)能力展開(kāi)分層教學(xué)法，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念與策略。例如，在二胡樂(lè)器樂(lè)曲鑒賞課上，教師可以引經(jīng)據(jù)典的講述阿炳的故事，并引導(dǎo)學(xué)生就阿炳的生平展開(kāi)討論。其中，多數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)為阿炳只是一個(gè)賣(mài)藝盲人，而有的學(xué)生則會(huì)說(shuō)阿炳是一位偉大的藝術(shù)家、作曲家。在聽(tīng)完學(xué)生的討論后，教師可以與學(xué)生分享《瞎子阿炳》電影的故事情節(jié)，并對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行分析和總結(jié)。需要注意的是，在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師應(yīng)注重把控學(xué)生的思維創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表新的見(jiàn)解。

（四）創(chuàng)建新型教學(xué)情境，提升音樂(lè)教學(xué)趣味性

情境教學(xué)模式，即立足于學(xué)生的想象力，創(chuàng)建出一個(gè)有利于激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的創(chuàng)新性場(chǎng)景。大家知道，職業(yè)高中傾向于培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，著眼于學(xué)生的未來(lái)就業(yè)，這也是其與全日制普通高中的最大區(qū)別?；诖?，在音樂(lè)教學(xué)中，職業(yè)高中音樂(lè)教師要圍繞教學(xué)效益與質(zhì)量這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使其能夠充分意識(shí)到音樂(lè)素養(yǎng)的重要性，將被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力設(shè)計(jì)出更多、更豐富、更有趣的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生在愉快輕松的學(xué)習(xí)氛圍中掌握必備的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。