導語：如何才能寫好一篇提升藝術素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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北京市東城區(qū)青少年文化藝術學院（北）通過基地、特色工作室、精品團隊、學院課程、信息平臺建設等，為學生個性成長、終身發(fā)展搭建了資源平臺和學習平臺，為實現(xiàn)全區(qū)文化藝術教育資源優(yōu)質共享，推動學校文化藝術教育均衡發(fā)展，促進校內外教育有機結合做出了積極貢獻。

東城區(qū)青少年文化藝術學院（北）以茶文化教育為試點，探索課內外、校內外融合育人模式。成立了由校外教育機構、中學、小學、幼兒園、職業(yè)學校、社會資源單位的教師、管理者組成的茶文化校內外融合育人課題組。這是校內外教育資源融合創(chuàng)新，拓展校外教育功能的一次有益嘗試。聯(lián)合東城區(qū)青少年文化藝術學院北新橋―東直門學區(qū)（以下簡稱北東學區(qū)）舉辦了首屆國際青少年友誼茶會。師生在這個多元的茶文化世界中，體驗了“茶與英語”“茶與詩詞”“茶與生活”等茶文化教育課程，欣賞了各民族茶藝和各國茶文化。

我們大力促進藝術教育供給側結構化變革，積極創(chuàng)建合作、創(chuàng)新、開放、動態(tài)的人才培養(yǎng)模式，建設全開放的教室，打造沒有圍墻的學校。在國家大劇院隆重舉行“一樣的夢想，一樣的成長”北東學區(qū)藝術教育成果展演。東城區(qū)北東學區(qū)10所中小學校和東城區(qū)少年宮近500名中小學生展示了他們在多元選擇學校、少年宮、學區(qū)以及文化藝術學院提供的藝術教育課程后的收獲與成果。這是青少年文化藝術學院在“學院制”綜合改革中，搭建平臺，助力北東學區(qū)校內外融合育人的有益探索。

積極探索青少年文化藝術學院“上聯(lián)下牽”的組織功能，即向上聯(lián)接社會各大專院校、藝術專業(yè)團體和專家名人，向下帶動各中小學校、校外教育機構，使藝術教育工作整體向前發(fā)展。例如，啟動東城區(qū)青少年文化藝術學院曲藝新項目，學生通過與曲藝專家同臺演出，充分領略民族藝術的魅力，提升學習興趣；開展東城區(qū)首屆中小學生民族民間傳統(tǒng)文化節(jié)活動，包括成立青少年書法教育基地、傳統(tǒng)文化展示表演、傳統(tǒng)文化交流互動、師生書畫展覽，為各校學生打造了一個展示傳統(tǒng)文化項目特色，參與學習、體驗交流的互動平臺。

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關鍵詞：藝術素養(yǎng)；結合；奧爾夫音樂；實訓課堂

奧爾夫音樂是著名音樂教育家卡爾奧爾夫所創(chuàng)造的教學法，是一套音樂教學的完整體系。它的產生為音樂教育帶來一股清流，在當今社會的音樂教育專業(yè)中有著重要的影響。多元、生動的教學方式是它的特色。因為它的多元性、靈活性、時尚性、綜合性而受到當今教育界的喜愛。奧爾夫音樂教育一經傳入中國，便迅速傳播，并受到大家的歡迎。

一、奧爾夫音樂的特點及作用

奧爾夫音樂教學法是在學習的過程中，將聲音語言、肢體舞蹈動作結合在一起，讓兒童進行自主創(chuàng)造，并且將音樂、舞蹈、語言、動作相結合，正是這種從兒童本位出發(fā)的特點使得奧爾夫音樂教育可以迅速被世界范圍內音樂教育工作者認可。對學生音樂素養(yǎng)提升來說，奧爾夫音樂教學有以下作用：

（一）將動作、語言、舞蹈三方面結合教學

通過將動作、語言、舞蹈三方面結合教學，符合受教學生心理特征的教學方式，從受教者本位出發(fā)，將他們的積極性和主動性進行挖掘。這是一種綜合性的教學模式。因此，在奧爾夫的教育過程可以讓學生讓學生擁有綜合性的課堂把握能力，并使自己的音樂素養(yǎng)在結合中得到全面的發(fā)展。

（二）通過多元素進行節(jié)奏及樂感的培養(yǎng)

奧爾夫音樂教學法注重培養(yǎng)節(jié)奏感，音樂中節(jié)奏是比旋律更基礎的元素，節(jié)奏可以離開旋律而存在，而旋律則不能脫離節(jié)奏1。奧爾夫音樂的教學，在節(jié)奏教學方面加入了很多打擊樂器，如三角鐵、串鈴、響板、沙球、鈸等，通過這些元素的加入可以使學生迅速建立節(jié)奏感并建立良好的樂感。

（三）培養(yǎng)學生自主學習理念

奧爾夫音樂實訓課堂通過多種音樂編創(chuàng)活動來提高對學生的吸引力，通過音樂培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、想象力、空間結構感等。音樂是動作、舞蹈和語言的綜合體，使人們能夠快樂參與進來，培養(yǎng)學生自主學習理念。

二、奧爾夫音樂教學實訓與學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)

我校學前教育專業(yè)培養(yǎng)目標，是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展；培養(yǎng)有較強科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；培養(yǎng)扎實的學前教育專業(yè)理論和專業(yè)技能；培養(yǎng)有較強創(chuàng)新精神和實踐能力的幼兒教師。學前教育專業(yè)學生通過了解并掌握奧爾夫音樂教學法，與我校的基礎與實踐課相結合，可以將所學知識更好地運用到教育教學實踐中。我校將在學前教育的課堂與奧爾夫音樂教育結合的過程中到找到學前教育專業(yè)與奧爾夫音樂的共性。音樂教學方面，學生通過接觸奧爾夫音樂獨具特色的樂器，結合學校的器樂教育，可以自主創(chuàng)造出來多種音樂形式。舞蹈教學方面，奧爾夫音樂課堂將語言、動作、舞蹈、音樂的結合，對學生的肢體協(xié)調能力起到很好的鍛煉，配合學校學前教育專業(yè)的傳統(tǒng)課堂訓練，有效地將音樂與肢體語言統(tǒng)一，感官與肌肉統(tǒng)一。正是融合了我校學前教育專業(yè)培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)理念，并與奧爾夫音樂教育有所結合，教學成果及優(yōu)勢顯著提高。

三、我校學前教育奧爾夫音樂實訓課堂情況及教學成果

我校在借鑒奧爾夫音樂實訓課堂并不完全照搬，而是在教材建設、教學任務上與傳統(tǒng)教育本土的實際情況相結合，在《音樂課程標準》指導之下，形成符合本土教學模式的奧爾夫。首先，我校擁有全區(qū)最完整的奧爾夫實訓室，學前教育專業(yè)學生與老師在奧爾夫音樂實訓課堂中建立良好的師生氛圍，收效良好。教學過程中教師要從傳統(tǒng)的教導知識、學習技能轉變成學生自主學習的引路人和音樂伙伴，讓學生通過自主思考、自主探究來進行音樂活動創(chuàng)造2。其次，我校學前教育奧爾夫音樂實訓課堂中注意培養(yǎng)學生全面素質，將在學科建設中，將多種學科融合，有利于將學生的學習領域拓寬。教師在實際課堂教學中，在音樂的學習方面加入視唱練耳，讀譜，樂器伴奏，以及節(jié)奏教學。在舞蹈肢體方面，加入了舞蹈動作的學習，舞蹈隊形的編排以及舞蹈與音樂的編配等等。將教學的每一部分都與奧爾夫教學相結合，使奧爾夫的教學法可以滲透到教學的每一個環(huán)節(jié)，并形成一個整體，相輔相成，共同培養(yǎng)學生的綜合藝術修養(yǎng)。

四、通過開展奧爾夫音樂實訓提升學生的藝術素養(yǎng)

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關鍵詞：中班幼兒；藝術；提升素養(yǎng)

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提出：“關注幼兒學習與發(fā)展的整體性。兒童的發(fā)展是一個整體，要注重領域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協(xié)調發(fā)展，而不應片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展……”由此可見，這個時期的幼兒對外界事物充滿了好奇心和求知欲，教師可以通過引導幼兒在藝術體驗和操作中提升藝術素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設藝術環(huán)境，讓幼兒在潛移默化中感受藝術

我們一直以來提倡的潛移默化的教學方式，就是要為幼兒創(chuàng)設美的富有想象的藝術環(huán)境，使其在美的環(huán)境中感受藝術。幼兒通過自己平日的觀察、欣賞，在無意識中體驗美。老師要善于為幼兒創(chuàng)設和諧的教育環(huán)境，通過環(huán)境的刺激砣面激發(fā)幼兒的能動性。

在環(huán)境創(chuàng)設時，我們可以在藝術活動區(qū)擺放各類藝術品，利用班級的一面墻，將各類藝術作品張貼出來，給孩子們帶來成功的體驗。在休息的間隙，教師可以把一些藝術作品的視頻結合輕音樂進行播放，引導孩子們在潛移默化中感受藝術。

二、趣味藝術體驗，在操作體驗中欣賞藝術

孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對于中班階段的幼兒來說，興趣是他們投入學習的最原始動力，也是最為關鍵的因素，在體驗藝術的全過程中，即引導幼兒在趣味中進行藝術方面的操作體驗，這種體驗有助于激活幼兒的藝術探究興趣。陳鶴琴先生指出：“游戲是兒童生來喜歡的，兒童的生活可以說就是游戲?！庇螒蚴呛⒆觽兿矚g的活動。在教學起始階段，有的幼兒可能因為各種主客觀的因素，缺乏對藝術活動的興趣，而通過游戲開展藝術活動，有助于激發(fā)幼兒對于藝術的興趣。通過操作體驗，幼兒在融入藝術活動的過程中，會比較容易出現(xiàn)“忘我”的境界，只覺得快樂、有趣，而忘了時間，這種寓教于樂的教育方式不正是我們所一直探求的嗎？

在上“小木偶的舞蹈”課時，我說：“我這里還有許多小木偶，聽清楚我的要求哦。第一，請你找一個朋友做伙伴。第二，你們一起想一想小木偶還有哪些動作，用紙木偶擺一個造型。第三，請你們最終決定一個最漂亮的動作，將小木偶擺好造型。最后，請你們兩個人來表演這個動作?！蓖ㄟ^引導幼兒對于小木偶舞蹈進行實踐操作體驗，讓幼兒在操作實踐中欣賞藝術。

三、科學投放材料，呈現(xiàn)藝術體驗多樣性

材料是幼兒參與藝術操作的物質載體。在引導幼兒感知體驗藝術活動的過程中，幼兒的感知和體驗非常重要，很多時候，我們老師是為了教學而教學，而忽視了材料對幼兒的重要性，提供的材料沒有真正讓幼兒停下來進行仔細感知和領悟，而是僅僅讓幼兒走過場，幼兒對于藝術活動的理解、領悟都停留在比較膚淺的階段。所以藝術活動中，我們應該科學地投放材料，有針對性地引導幼兒感知體驗藝術活動，幼兒在與材料的交互下感知、體驗，才會真正對藝術教育活動產生興趣，有了審美的積淀，是幼兒今后全身心投入幼兒藝術活動的前提條件。

對于幼兒藝術體驗的材料，我們在投放時應以多樣和豐富為原則，投放盡量多的材料，材料不一定追求“高大上”，可以是一些廢舊材料的再利用。如孩子們在繪畫時，我要求他們帶一些廢舊的酒瓶過來，孩子們在酒瓶上進行繪畫創(chuàng)作，或找一些廢舊輪胎，在輪胎上進行各類繪畫體驗創(chuàng)作。

四、回歸藝術活動，引導幼兒進行藝術實踐

如果說藝術體驗是為了引導幼兒在理念和意識方面具備一定的藝術欣賞能力，那么，藝術活動就是幼兒藝術實踐活動的最終回歸。作為教師，要通過引導幼兒參與藝術實踐活動來全面提升幼兒的積極性和能動性。通過回歸藝術活動，有助于引導幼兒的藝術實踐。比如，針對主題“尋找秋天”，我將孩子們帶到了操場邊的銀杏樹下，邊走邊尋找秋天，很多孩子找到了很多漂亮的落葉，我隨即引導他們：“小朋友們，是不是發(fā)現(xiàn)有很多漂亮的樹葉，我們可以帶回教室做樹葉拼畫，這樣我們不僅找到了秋天，還將秋天的美麗永遠留在了畫冊里……”說完，孩子們都積極行動起來。在做樹葉拼畫的過程中，我引導孩子們觀看多媒體上的一些畫面，模仿著進行創(chuàng)作。

總而言之，作為一名中班的教師，我深深體會到童年不快樂，人生就不幸福。如果歲月是一條河，那么，童年就是河之源泉，如果人生是一本書，那么，童年就是書中最漂亮的扉頁。它有著夢一般的色彩、詩一般的意境。通過對幼兒藝術欣賞審美以及藝術操作實踐方面的引導和培養(yǎng)，讓中班幼兒在藝術體驗實踐中被藝術悄悄浸染，素養(yǎng)慢慢提升……

參考文獻：

[1]申健強，申利麗.談在藝術活動中對幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].教育探索，2011（11）.

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關鍵詞：繪本；美術教育；美術資源；藝術素養(yǎng)

中圖分類號：G613.6 文獻標志碼：B 文章編號：1008-3561（2017）12-0074-01

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》指出：藝術是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態(tài)度的獨特方式。繪本中多元的美術資源與元素被越來越廣泛地運用到幼兒美術教育活動中。本文以大班繪本美術活動“給天使一對翅膀”為例，闡述如何巧借繪本中美術資源提升幼兒藝術素養(yǎng)。

一、解讀繪本，發(fā)展幼兒的藝術感受力

（1）感知內容，體會繪本中的爛漫情趣。藝術是實施美育的主要途徑，教師應充分發(fā)揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。繪本《給天使一對翅膀》中的小男孩打破常規(guī)，展開想象的翅膀，為天使畫上多種不同的翅膀，或是溫暖柔和的陽光翅膀，或是形態(tài)各異的花枝翅膀，抑或是清涼夢幻的雪花翅膀，都給人別具匠心之感，是幼兒的情緒、潛意識的思想和感情的一面鏡子。開始時，幼兒通過分頁閱讀，感知直觀的形象、富有童趣的描述，體會繪本中的爛漫情趣。然后進行整體性欣賞，在看看、說說中滿足對故事內容的回味，豐富表象經驗。

（2）審美欣賞，品味繪本的藝術表現(xiàn)方法。繪本畫面唯美，其線條的模式、色彩的搭配、形態(tài)的排列及其組成的復雜關系等繪畫語言對幼兒早期感知覺的發(fā)展及興趣愛好起著積極的引領作用?；趯Ρ纠L本的基本了解和幼兒藝術欣賞的現(xiàn)有水平，教師嘗試尋找繪本中適合大班幼兒的美術欣賞點，如太陽翅膀的柔軟的線條和柔和的顏色、雪花翅膀的翅膀造型和選用背景、字母翅膀的奇特想象和D形排列，等等。在欣賞環(huán)節(jié)，教師選取了繪本中比較有代表性并適合幼兒欣賞的畫面，詳略得當?shù)匾龑в變焊惺墚嬅娲竽懞侠淼臉媹D、流暢柔和的線條和與主題相互呼應的背景，使其感知、了解多種表現(xiàn)形式，學習表現(xiàn)方法，提高感受美和表現(xiàn)美的能力。

二、遷移繪本，發(fā)展幼兒的藝術表現(xiàn)力

（1）移情體驗，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望。繪本以形象、概括的藝術語言展現(xiàn)了小男孩的思想和情感，巧妙地呼應了幼兒的認知特點，讓幼兒把自己全部的情感投入到這跨越時間與空間的神奇世界里，內心產生共鳴。在欣賞繪本畫面之后，教師可通過播放動畫《天使從天空中降臨》，讓幼兒體驗到自己就是一個天使，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望與興趣。

（2）隱喻類比，提升幼兒表現(xiàn)能力。隱喻類比是指通過已知的事物的屬性來理解和認識其他事物相似屬性的信息加工。繪本運用這種適合幼兒理解的藝術形式，使畫面具體化、生活化、形象化，更有利于幼兒理解和接受。教師要善于發(fā)現(xiàn)繪本中獨特的美術語言，通過隱喻類比式的提問幫助幼兒觀察與理解繪本中的藝術美?；顒又薪處熖釂枺汗适轮械男∧泻⒂煤＠?、雪花、陽光來給天使做翅膀，大自然中還有哪些景象可以送給天使做翅膀呢？于是，幼兒們拓展思維，紛紛說出將雨水、白云、高山等送給天使做翅膀。在小男孩用鮮花、草藤給天使做翅膀之后，教師又提問：大自然中還有哪些美麗的事物可以送給天使呢？幼兒們又說出小草、大樹等。同樣，在小男孩用生活中的鉆石、折紙給天使做翅膀之后，教師提出問題：生活中又有哪些實物可以給天使做翅膀呢？幼兒的思維就轉向生活中的實物，有珍珠、紐扣、蝴蝶結等。這樣，教師通過隱喻類比法一步步引導幼兒理解了藝術表現(xiàn)的內容。

三、暢想繪本，發(fā)展幼兒的藝術創(chuàng)造力

（1）夸張想象，幼兒創(chuàng)作主體形象。教師應根據幼兒的生活經驗，與幼兒共同確定藝術表達表現(xiàn)的主題，引導幼兒圍繞主題展開想象，進行藝術表現(xiàn)?？鋸埾胂缶褪亲⒅貙⒛７滤季S習慣逐漸變成創(chuàng)造思維習慣，引導幼兒從新的角度思考和創(chuàng)新。其核心就是教師要通過愉悅的藝術活動挖掘幼兒的藝術天分，通過嚴密的思維引領和激發(fā)幼兒進行創(chuàng)造性想象。僅僅引導幼兒運用隱喻類比法嘗試說說生活化的事物是不夠的，教師還要引導幼兒運用夸張想象創(chuàng)作出主體形象，幫助他們創(chuàng)作出生動有趣、富有表現(xiàn)力的作品，滿足他們的想象與表現(xiàn)的愿望。這一過程可以在創(chuàng)作之前，也可以伴隨幼兒創(chuàng)作的整個過程。幼兒通過夸張想象，可以創(chuàng)作出別具一格的主體形象。教師也可以在創(chuàng)作過程中通過幼兒已畫的簡單線條，讓幼兒自己想象，幫助其創(chuàng)作主體形象。

（2）場景敘事，幼兒創(chuàng)作畫面背景。場景敘事能幫助幼兒開拓思路，進一步明晰繪畫主題，充分表達出自己的創(chuàng)作意愿?！澳愕某岚驎l來和你一起玩呢？”簡單的一句提問就讓幼兒的想象情趣化、情景化，想象出與自己翅膀相關聯(lián)的背景。

四、結束語

綜上所述，教師要將優(yōu)秀繪本運用于幼兒美術教學，挖掘美術資源，開展融欣賞與創(chuàng)作為一體的美術活動，讓幼兒潛移默化地得到藝術語言的滋養(yǎng)，在欣賞美、感受美、表現(xiàn)美等方面提升自身的素養(yǎng)。

參考文獻：

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首先，通過傳統(tǒng)繪畫欣賞，促使學生增強愛國情懷，樹立正確的人生觀和世界觀，陶冶高尚的道德情操。欣賞北宋畫家范寬的傳世名作《谿山行旅圖》，站在它的面前，只見一堵巨大的絕壁沖天而起，巍然挺立，一線瀑布從峭壁深處飛瀉直下，幻化成輕煙薄霧；高山下，巨石堅凝，雜樹豐茂；綠蔭里，蕭蕭寺觀，隱約可見；亂石中，涓涓流泉，水若有聲。這一切構成了氣勢崚嶒而又高遠寧靜的景象。一行商旅蹇驢從密林中緩緩走來，得得的蹄聲敲破了空谷沉寂……此刻，我們仿佛也隨著這清脆的聲音的起落走進了畫面，投入到崇山峻嶺的懷抱中，聽憑那林間的風聲吹去塵世的喧囂，溪澗的清流滌盡心靈的雜念……《谿山行旅圖》描繪了秦隴山川峻拔雄闊的氣概，畫出了中華民族的博懷與宏闊的氣象，同時表現(xiàn)出了中國人對大自然的理解、包容與崇敬的傳統(tǒng)。這幅畫現(xiàn)藏博物院，也映射出近代歷史的變遷。祖國的大好河山激發(fā)出學生的愛國情懷，從而引導學生進一步學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，陶冶高尚的道德和情操。

其次，通過書法教學，糾正和克服一部分學生存在的“馬大哈”毛病，使學生養(yǎng)成嚴謹細致、井然有序的學風。學習書法先從楷書學起，講執(zhí)筆、用筆、點畫、結構、分布（行次、章法）等方法。每一步都不可忽視，如執(zhí)筆要指實掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點畫如椽檁要圓滿周到；結構如建房要橫直相安，意思呼應；布局如布陣要錯綜變化，疏密得直，全章貫氣等?！榜R大哈”式的人是寫不好楷書的。因此，在楷書學習中，要始終抓住一個“嚴”字，首先要對每位學生提出嚴格的要求，然后，要他們臨寫每一個楷書漢字時都要有嚴謹?shù)膽B(tài)度。譬如我有一位學生，學習悟性很好，而且好動、愛表現(xiàn)自我，寫字大膽，速度快，自我控制能力弱，寫出來的字就結構不穩(wěn)筆畫毛毛躁躁，我就嚴格要求他認真臨寫每一筆筆畫，慢慢地他體會到了漢字筆畫的韻味，寫出來的字方正圓潤；只有這樣，才能有助于學生養(yǎng)成嚴謹扎實，井井有條的良好學風。一般認為，學習書法的過程是比較靜的，能培養(yǎng)學生安靜的心態(tài)，磨煉他們沉潛的心性。諸葛亮《誡子書》中說“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，一個人德才兼?zhèn)涞钠沸校且揽孔陨韮刃陌察o精力集中來修養(yǎng)身心的，只有耐得住這種寂寞，磨煉出意志，將來才能成為對社會有貢獻的人才。

第三，通過寫意畫和行書的學習，克服和糾正一部分學生過于謹小慎微，做事拖沓的不良習性，培養(yǎng)處世果敢干練的氣質。寫意畫是在生宣紙上，一揮而就的短速、快速而傳神的畫法；是以豪放灑脫簡練的筆墨來描繪物象的形神，抒發(fā)畫家的情感。其手法高度概括，意境含蓄深遂，更有著一種從容、果斷、瀟灑的寫意精神。

行書是介于楷、草間的一種書體。初中學生可以先學習行楷。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。在練習行楷的過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。在練習書寫的過程中，如果書寫者下筆猶豫不決、縮手縮腳，就練不好行書，因此在書寫前，先對幾組楷書與行書的字進行分析，就會發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒、鋪毫、逆入平出、提按起主、藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時比較舒展、流動。

因此，在教學中，要求學生先要熟悉物體以及漢字的結構，做到心中有數(shù)，下筆肯定，不能優(yōu)柔寡斷，久而久之，就能做到得心應手，這對于培養(yǎng)學生辦事干脆，處世果斷的氣質是大有益處的。

第四，在傳統(tǒng)書畫教學的各個環(huán)節(jié)中強調整體關系，把握整體布局有助于培養(yǎng)學生識大體，顧大局的全局觀念和遠大目光。譬如書法，不僅要掌握每一筆筆畫以及字的結構，而且要考慮用到整幅的效果；山水畫中近景、中景、遠景，甚至某一棵樹或山石、房屋、流水等要注意局部刻畫，更要注意其在整幅畫中所處的地位而加以區(qū)分，畫眼（即視覺中心）所在要著重刻畫；花鳥畫、人物畫等同理。這就要讓學生養(yǎng)成自覺地進行整體觀察的習慣。實際上，不僅繪畫、書法如此，世事也如此，有沒有全局觀念和遠襟也是一個人成功的關鍵。所以要注意培養(yǎng)他們的全局意識，糾正初中學生容易出現(xiàn)偏激行為的弊病，對待問題會比較客觀，也會得到大家的認同。古今對社會進步有重要貢獻的人，莫不具有全局意識，不為個人小利益，不為小團體利益所累，如果使學生能在初中教育中養(yǎng)成這種看問題的習慣和眼光，這對他將來走上社會將起到良好的作用。

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關鍵詞：高中美術；創(chuàng)新模式；優(yōu)化方法；提高素養(yǎng)

美術教育是提高學生審美能力與藝術素養(yǎng)的主要途徑。作為一名高中美術教師，要從創(chuàng)設學習情境、激發(fā)學習興趣、改進教學方法等方面對學生進行引導、教育，不斷提高學生的美術素養(yǎng)，陶冶學生的情操，形成健全的人格。

一、創(chuàng)新教學策略，營造學習情境，使美術教學走進學生心扉

創(chuàng)新精神與實踐能力是素質教育教學的重要方面，在高中美術教學中，教師要貫徹落實素質教育的精神，轉變教學理念、創(chuàng)新教學策略，創(chuàng)設學生樂于接受的教學情境，讓學生積極主動地參與各種教學活動，學習繪畫技能，提升藝術素養(yǎng)，全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。俗話說，“給人一碗水，自己得有一桶水?！苯處熞獜膱蠹堧s志、現(xiàn)代傳媒上學習新型教學方法，不斷豐富自身的美術素養(yǎng)、教學技能，增強自身的履職能力，全力營造一種“親師信道、情景交融”的教學情境，在和諧民主、寬松愉悅中發(fā)散學生的思維，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，引導學生在美術知識學習和運用中探究發(fā)現(xiàn)，使學生的認知能力、運用能力、實踐能力得到發(fā)展，讓學生在美術創(chuàng)作中體會到創(chuàng)作的價值，感受創(chuàng)作的愉悅，增強創(chuàng)造的信心和參與創(chuàng)造的興趣。筆者在美術教學中，注重巧妙設置問題情境，讓學生發(fā)現(xiàn)問題，剖析問題，激發(fā)學生認識沖突，讓學生形成強烈的求知欲望，點燃學生思維的火花，使學生自主學習、主動探究，不斷提高美術教學效率。

二、創(chuàng)新教學模式，引入電化媒介，用生動形象提高教學效率

在美術教學過程中，教師要圍繞素質教育教學的需求，樹立“以生為本”的理念，注重學生個性的培養(yǎng)和發(fā)揮，走進學生中間，與學生進行溝通、交流，了解學生的美術基礎、認知能力，把握學生的心理動態(tài)，調動學生美術學習的積極性，發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生積極參與課堂討論、動手練習，指導學生把心中所想、所思描繪出來，使每個學生體驗成功的喜悅。多媒體以其“生動形象、直觀快捷”的特點深受師生的喜愛，豐富了教學形式，優(yōu)化了教學過程，提高了教學質效，教學實踐中，教師將美術教學與信息技術結合起來，就能增強美術教學的吸引力。如在教學中國古代繪畫、歐洲文藝復興時期繪畫和外國近代繪畫等方面的內容時，我利用多媒體讓學生欣賞一些經典名作，只用鼠標一點，畫家的生平介紹和代表作就會展現(xiàn)在學生面前，使學生不但看到作品的全貌，還可以對局部進行放大觀察，給學生真切的情感體驗，較好地提高了教學效益。

三、創(chuàng)新教學方式，銜接生活教學，讓美術教學放飛學生理想

高中美術教學中，教師要引導學生銜接生活實際，學習美術知識，讓學生在提高繪畫技能的基礎上學會觀察、學會思考、學會生活。教師要引導學生走向自然，走進生活，觀察樹木花草的生長變化，了解蟲、魚、鳥、獸的形態(tài)特征，欣賞小河的潺潺流水和河岸上的風擺楊柳，擴大學生的視野，指導學生用發(fā)展的眼光看問題，全方位、廣角度、多渠道分析優(yōu)秀作品的創(chuàng)意、設計、制作過程，讓學生通過自身觀察、思考形成自身的創(chuàng)造思維能力，全面提高自身素質。

教師要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和進取意識，幫助學生養(yǎng)成嚴謹細致的學習、探究態(tài)度和克服艱難困苦的意志品質，鼓勵學生學以致用，實現(xiàn)知識向能力的有機整合。教學實踐中，教師要組織學生參與室內外寫生、社會實踐等活動，引導學生觀察社會和自然現(xiàn)象，逐步培養(yǎng)學生觀察和想象能力，激發(fā)學生對美好事物的表現(xiàn)欲望、探究愿望和創(chuàng)作激情，培養(yǎng)學生一雙“畫家”的眼睛，讓學生善于觀察、準確觀察和敏銳觀察，提高學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的水平。教學中，教師經常組織學生開展各種主題活動，讓學生體驗創(chuàng)作的樂趣，增強學生的學習信心。

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1 美術課堂與美術作品欣賞結合

在美術教育中，單純的知識灌輸作用不強，不能給學生帶來對藝術的直觀感受。因此，教師在美術教學時應更多注重應用美術作品的藝術熏陶作用，帶領學生體會作品的藝術感染力，感受藝術的美，提升學生的審美能力，由此激發(fā)學生對藝術的興趣與熱愛，形成對藝術的求知態(tài)度。所以，在美術課堂中，教師需將美術作品帶入課堂，并運用適當?shù)姆绞教岣邔W生的藝術素養(yǎng)。

1.1 對美術代表作的經典處分析

人類歷史長河中，優(yōu)秀的美術作品不勝枚舉，且各有特色。但在引導性教學的美術課堂中，教師應精心選擇最具代表性的藝術作品加以分析，并結合畫家的品質與經歷、時代和地域的特點等因素，讓學生了解經典，感悟經典，在欣賞藝術作品的同時接受歷史和思想品德教育。即先產生視覺上的，從而感受到美，最后產生欣賞者情感上的共鳴。所謂經典，必在某方面有過人之處，學習經典可讓學生了解大眾審美，學習此類藝術文明的精華所在，在課堂有限的時間中通過高層次的藝術來提升自身修養(yǎng)。如性格自閉的畫家凡?高在結識了印象主義畫家后，發(fā)現(xiàn)他唯一深愛的是輝煌的，未經調和的色彩，因此在他的筆下，明亮而艷麗的顏色成為他個性系列的代表性特點，同時透視和比例也變形了，表達了他內心對生命的強烈熱愛和強烈情感。因此，在初中美術課堂中，教師應通過一個時期或一位作家的經典，讓學生理解藝術的范疇以及藝術所表達的深刻涵義，從而提升學生的藝術素養(yǎng)。美術課堂與學生實踐結合

1.2 對美術作品的文化背景解析

美術是人類重要的文化遺產之一，原因在于各個文化階段的美術作品都有其特定的創(chuàng)作特點、現(xiàn)實意義、作家的主流思想，即作品創(chuàng)作的文化背景決定了作品的價值內涵，體現(xiàn)了時代的烙印。因此，教師在課堂中應致力于讓學生感受不同時期和地域、不同文化背景的作品中的藝術特色，了解各藝術流派的起源及發(fā)展，結合時代背景分析藝術作品背后所隱藏的主流價值觀，以及作者所展現(xiàn)的態(tài)度與思想。一件偉大的藝術作品不僅具有美感，更具有一定的社會人文特征和精神特征。例如，歐洲文藝復興時期的作品，集中體現(xiàn)的是人文主義思想，即主張反對禁欲主義和宗教觀的個性解放，提倡科學文化，肯定人權，并且在大量藝術作品中歌頌了人體美。因此，教師在引領學生學習文藝復興時期的作品時應多注重分析該類作品崇尚自由的思想，對神權的反對，對人體美的歌頌，深刻體會其人文主義思想內涵。又如，在中國古代作畫時，常將地位較高的人安排在顯眼的位置，且身材較高大，通過其身材的偉岸來反映對他的尊敬，表現(xiàn)了當時對權勢高的人的崇拜或畏懼等。通過對社會背景的了解來領略藝術作品內涵，學生可全面體會藝術作品價值，提升藝術素養(yǎng)。

1.3 對美術代表作的經典處分析

人類歷史長河中，優(yōu)秀的美術作品不勝枚舉，且各有特色。但在引導性教學的美術課堂中，教師應精心選擇最具代表性的藝術作品加以分析，并結合畫家的品質與經歷、時代和地域的特點等因素，讓學生了解經典，感悟經典，在欣賞藝術作品的同時接受歷史和思想品德教育。即先產生視覺上的，從而感受到美，最后產生欣賞者情感上的共鳴。所謂經典，必在某方面有過人之處，學習經典可讓學生了解大眾審美，學習此類藝術文明的精華所在，在課堂有限的時間中通過高層次的藝術來提升自身修養(yǎng)。如性格自閉的畫家凡?高在結識了印象主義畫家后，發(fā)現(xiàn)他唯一深愛的是輝煌的，未經調和的色彩，因此在他的筆下，明亮而艷麗的顏色成為他個性系列的代表性特點，同時透視和比例也變形了，表達了他內心對生命的強烈熱愛和強烈情感。因此，在初中美術課堂中，教師應通過一個時期或一位作家的經典，讓學生理解藝術的范疇以及藝術所表達的深刻涵義，從而提升學生的藝術素養(yǎng)。美術課堂與學生實踐結合

2 美術課堂中如何提高學生的藝術素養(yǎng)

2.1 學生親自參與藝術作品創(chuàng)作

美術課程的重要性體現(xiàn)于激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識，這是創(chuàng)造力發(fā)展的前提，否則創(chuàng)造意識會隨著年齡的增大而消退[4]。而學生參與藝術活動是培養(yǎng)創(chuàng)造意識的有效方式，有利于發(fā)現(xiàn)或驗證其自身的藝術素養(yǎng)水平，而且通過學生手腦結合做出來的藝術作品是學生藝術素養(yǎng)的獨特體現(xiàn)。教師在美術課堂中引領學生進行繪畫或其他藝術手工藝品的創(chuàng)作時，應讓學生親自參與藝術，感受藝術，創(chuàng)造藝術，使學生在其中發(fā)掘自我藝術潛力，激發(fā)創(chuàng)造力，提升審美能力，培養(yǎng)藝術情操，為學生今后的藝術修養(yǎng)打下基礎。在教學中，教師要考慮學生的可接受性，采用方便易行的藝術形式，如繪畫、剪紙、泥塑等，同時也要讓學生以表達自身情感為主要目的來創(chuàng)作，這樣既能激發(fā)學生對藝術的興趣，又可以讓學生在藝術中表達自己，亦可使學生對名家名作有更深的理解，從而讓學生的整體藝術素養(yǎng)得以提高。

2.2 帶領學生到美術館或博物館參觀

對于有條件的學校，教師可以帶領學生參觀美術展覽或博物館。在代表作品云集的展館內，學生可經過教師的講解，從視覺、聽覺、觸覺中感知藝術內涵，接觸更多的藝術形式和藝術流派，領略在有限的課堂時間中不能展現(xiàn)的藝術魅力，學習藝術大師的精髓，從而提高對藝術的認知能力。對藝術欣賞能力和批評能力的培養(yǎng)和提升，是初中教育階段培養(yǎng)學生的重要任務和目標。因此，學生可以在博覽的基礎上，學會辨別藝術作品的優(yōu)劣，培養(yǎng)較高的藝術鑒賞能力。此外，在具有當?shù)靥厣牟┪镳^中，學生可以更多地學習到本地的古老藝術特點，了解當?shù)氐乃囆g氛圍。

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關鍵詞：音樂藝術；音樂藝術素養(yǎng)；精神層面

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1009-0118（2013）01-0307-01

一、音樂藝術素養(yǎng)的內涵及其意義

尼采曾說，沒有音樂，生命是沒有意義的。音樂，是人類情感的凝聚體；音樂，是人情感的音響再現(xiàn)。音樂藝術素養(yǎng)是建立在擁有一定的音樂教育知識和內化的基礎上形成的學識內涵和修養(yǎng)，它反映出一個人的思想、情感、人格以及價值觀等等方面的品質，它是一個人外在精神風貌和內在精神氣質的綜合表現(xiàn)，也是一個現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。音樂藝術素養(yǎng)的內涵包括音樂藝術知識、音樂藝術精神、音樂藝術行為三個方面。

音樂藝術，簡而言之，是音樂與藝術的完美結合體，而在高效的音樂藝術教育中，培養(yǎng)大學生學生的音樂藝術素養(yǎng)又是刻不容緩的問題。進入高校的大學生們專業(yè)不同，對于音樂的理解能力也就千差萬別，從而培養(yǎng)大學生的音樂藝術素養(yǎng)不僅能夠讓他們在枯燥的學科中滲透些精神方面的知識涵養(yǎng)，也能夠進一步的啟迪他們的智慧，開發(fā)自身潛能，激揚他們的意志。讓他們能夠更好的弘揚精神文化傳統(tǒng)，鑄造音樂藝術的精神。

二、高校內大學生音樂藝術素養(yǎng)狀況的調研分析

21世紀是個在不斷更新與提升的過程中逐步發(fā)展壯大的，而新世界的人才，則不同于普遍而單一的要求，21世紀人才是需要創(chuàng)新型、復合型、國際型的人才，這就必將對我國高校的音樂藝術教育提出了更高的要求。在我國，高校大學生在對于專業(yè)知識的深度上的是值得肯定的，但是對于音樂藝術方面的素養(yǎng)是不夠樂觀的，存在著很多的問題，筆者認為高校大學生音樂藝術素養(yǎng)的欠缺主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）音樂教育知識的匱乏。人類社會在什么時候有了音樂已經無從考察，但是近現(xiàn)代的不論是歌劇、爵士樂等等都興起于西方，我國也是在不斷的引進以及改造中融合進了本土的音樂創(chuàng)作，才使得今天的音樂發(fā)展連年向著更高的層次發(fā)展并且超越。在高效音樂專業(yè)的課堂上，教師給學生能夠提供相當一部分的音樂知識共享，可是在別的專業(yè)中的輔助課時，對于音樂藝術的教育就會少之又少，大部分只是提出相對于普遍、籠統(tǒng)的音樂藝術知識，達不到深入的講解，這樣勢必造成專業(yè)和非專業(yè)學生的兩級分化。在提問時，學生因為對于這些知識的不了解，所以表達能力差，藝術品位也不高，精神層面的教育更是無從說起。在探討問題時，則會出現(xiàn)很多基本的錯誤，這也嚴重影響了人才質量的培養(yǎng)。

（二）音樂藝術精神層面的偏離。從主流方面來解析，對大部分的學生音樂藝術素養(yǎng)的普及僅僅只限于書本上比較固定的知識，殊不知，音樂本就是個抽象的東西，不僅要從書本上理解，也更要提高精神層面的導向和促進。在市場經濟全球化的今天，大部分學生往往對于網絡上的其它海量信息更感興趣，從而忽視了音樂本身帶給學生們的精神層次的提升，所以，在音樂藝術素養(yǎng)的教育方面，教師應該更注重學生對于音樂藝術本身給她們帶來的價值，從而樹立正確的價值觀。

（三）創(chuàng)新意識以及實踐能力比較薄弱。在現(xiàn)在的教育中，網絡本身能夠給學生提供很多他們需要了解的知識，這就造成了很多學生對于創(chuàng)新持無所謂的態(tài)度，甚至在實踐課中不屑一顧，認為音樂藝術的知識發(fā)揮的作用不大。經過調查發(fā)現(xiàn)，很多學生們已經將固有的思想定格于死板的教科書，并在頭腦內形成比較固化的思維，僅僅只是滿足于課本內提供的知識，而不會開動頭腦去進行創(chuàng)新。這在漫長的教育變化中，已經很少見與標新立異的新改觀，缺少思維對于傳統(tǒng)知識的挑戰(zhàn)與質疑，而是一味的遵從。

三、對大學生進行音樂藝術素質教育的方法和途徑

音樂的課堂本就應該是充滿想象力且豐富多彩的，所以教師們有著任重而道遠的責任去改變這一現(xiàn)狀，筆者認為要做到這些，主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）加強音樂藝術素養(yǎng)的課堂時間。學校對于每一位大學生在校的培養(yǎng)后，都希望他們帶著最強的專業(yè)領域知識成為一名合格的科技專業(yè)人才。但是目前的狀況去也不容樂觀，這就要求更好的把握課堂教育主渠道，在學校學習的過程中能為他們創(chuàng)造出更多、更利于發(fā)展創(chuàng)新的實踐課程。特別是在當今激烈的市場競爭中，勇于開拓、勇于提升、勇于挑戰(zhàn)是音樂藝術學生必不可少的一部分。

（二）開展豐富多彩的校園音樂藝術活動。在一個偌大的校園中，學生是來自于五湖四海的，在眾多的學生中，很多學生都是因為有著共同的對音樂藝術的愛好才走在同一個研究及創(chuàng)新的領域中，課堂教學的內容只能從最基本的方向幫助學生們對音樂藝術素養(yǎng)有了一個淺層次的提高，但是在活動中，通過不同層次的交流，會為學生們創(chuàng)造出更利于提高音樂藝術素養(yǎng)的精神及實踐價值。

（三）教師與學生的積極有效溝通。在豐富多彩的藝術活動中，通過教師學生的共同參與，提升音樂藝術教育功能，培養(yǎng)出當代大學生求真的音樂藝術科學主體，從而更好的完善精神層面的音樂藝術素養(yǎng)的創(chuàng)新精神。

參考文獻：

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1　抓住思維深化的關鍵處設疑

一堂課的教學過程其實就是由若干個問題組合起來的，而且每個問題都是一個“驛站”。教學成功與否，學生所獲的豐欠與否，都與教師在教學過程中提問的質量有直接的關系。優(yōu)秀教師的教學不只在于會講，更在于會問。

在教學《長方形和正方形面積》的時候，教師將學生的理解分為幾個思維層次，教師對學生進行引導，有意識的指導學生進行分層次交流。師：你能說一說你怎樣得出長方形的面積嗎？生：我用1平方厘米的小正方形擺滿了長方形，發(fā)現(xiàn)可以擺30個，所以長方形的面積是30平方厘米。生2：我覺得這樣很麻煩。我沒有全擺滿。我發(fā)現(xiàn)長上可以擺6個1平方厘米的正方形，可以擺5排。我在腦子里想象已經擺滿了，用乘法5×6就能求出一共要擺30個正方形，所以面積就是30平方厘米。師：真是個好辦法，用你的方法節(jié)省了材料還節(jié)省了時間呢。生3：我的方法更簡單，我沒有用擺的方法就能知道長方形的面積。我用尺子量了長方形的長是5厘米，寬是6厘米，長×寬就能求出面積。師：長是6厘米說明什么呢？生：說明一行可以擺6個1平方厘米的小正方形。師：能繼續(xù)說下去嗎？生3：寬是5厘米，說明可以擺5行，6×5等于30，所以長方形的面積是30平方厘米。師：大家覺得他的方法簡單嗎？簡單在哪里？（讓其他的學生評論的過程再鞏固對方法的理解）師：現(xiàn)在老師將長的整數(shù)字變成小數(shù)，你能把生3的方法和“擺一擺”的方法比較一下，再來說說哪種方法更加簡單嗎？生4：如果用擺一擺的方法，擺最后一個的時候還要將小紙片裁成兩半用，擺起來更加麻煩，而用尺子量再計算馬上就能算出長方形的面積。

在長方形面積公式的探究過程中，教師尊重了學生的思維差異，利用學生之間的思維差異呈現(xiàn)了課堂教學的梯度。在學生交流探究發(fā)現(xiàn)的過程中，教師的提問并不多，但都是在關鍵點引領學生思維向縱深發(fā)展?！伴L是6厘米說明什么？”這個提問為了讓學生更明白算理，不但要知其然還要知其所以然，經歷公式的形成過程?！按蠹矣X得他的方法簡單嗎？簡單在哪里？”“將長方形的長的數(shù)據中的整數(shù)變成小數(shù)，通過不同方法的比較，能說說哪種方法更簡單嗎？”引領學生更加深入的探究長方形面積的簡便方法，最終總結了長方形的面積，同時讓學生經歷了算法多樣化和算法優(yōu)化的過程，開啟了學生的思維。

2　抓住知識探究的關鍵之處設疑

在數(shù)學的教學中，幾乎每一堂課都有課時教學重難點，將某些難點知識放在學段中，就是學段知識的重難點。而且這些難理解的知識具有廣泛性，就某一個知識點的教學中，雖然面對的學生不同，卻是所有學生探究的模糊點、混淆點。老師在教這些知識點的時候不知道怎樣引導，無從下手，學生應用時的錯誤率也很高。如學習梯形的面積的時候，學生對梯形面積公式中“上底+下底的和”總是記不住，但是這樣的難點卻可以在學生探究知識的過程中，通過教師的有效提問迎刃而解。

在教學《梯形的面積》這一課時，我采取了與以往不同的教學方法，將抓住關鍵處設疑融合在教學過程中。學習《梯形的面積》的時候，學生已經具備了一定的知識基礎并初步會用遷移的方法解決問題，當學習梯形的面積計算時，我把問題放手給了學生：“怎樣能求出梯形的面積呢？”學生們都躍躍欲試。稍作思考之后，生1：我們也可以試試把梯形轉化成我們學過的圖形！生2：梯形是不是也可以剪拼成長方形呢？（其他的學生繼續(xù)做著猜測）師：“大家的猜測好像都很有道理，那么到底能不能行得通，我們可以，生（齊）：動手試試?。ń處熚⑽⒁恍Γ┱f著，學生拿起學具盒中的梯形的紙片動手操作起來，學生們有的畫、有的用剪刀剪、有的在小組中商議著什么、還有的學生若有所思，學生學習的氛圍濃厚，在學生動手實踐之后，學生們就有了新的發(fā)現(xiàn)。生3：我利用兩個完全一樣的梯形進行了擺一擺，發(fā)現(xiàn)兩個一樣的梯形可以拼成我們上節(jié)課學習的平行四邊形。（學生紛紛嘗試，雖然學生之間的梯形的大小不同，但是學生發(fā)現(xiàn)只要是兩個一樣的大梯形就行拼成平行四邊形）

教師思考：梯形的面積公式中學生理解上的一個難點就是（上底+下底）的問題，很多學生在探究了梯形面積公式之后在計算時仍然出錯很多，怎樣能引導學生在這個地方記憶深刻，是這節(jié)課我要留給學生的。于是在這個環(huán)節(jié)的設置上進行了這樣的問題引導。

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關鍵詞：數(shù)學教學；反思意識；素養(yǎng)培養(yǎng)

一、端正態(tài)度，引發(fā)學生的反思意識

態(tài)度決定一切.由于數(shù)學是一門比較抽象的學科，而小學生以直觀思維為主，造成了大部分學生對數(shù)學產生為難情緒，久而久之對數(shù)學喪失了興趣.這時教師應以鼓勵、欣賞的方式，引導他們樹立正確的學習觀念：不要害怕數(shù)學，只要你能堅持獨立思考、勤于反思一定能把數(shù)學學好.

因此，在教學中可以經常問學生：“你還有其他解法嗎？”“你的想法與別人的有什么不同？”“你的方法好在哪里？”等.這樣的提問，有助于誘發(fā)學生反思和優(yōu)化自己的思考過程.例如，教“乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法”時，學生經過反思由“通常情況下這樣做”，立刻想到什么是特殊情況，特殊情況下又怎樣算.學生經過反復研究，當然就能找到特殊情況是“乘數(shù)末尾是0和乘數(shù)中間有0的乘法”.遇到這種情況什么時候的0可以不用乘？什么時候的0必須乘呢？學生通過自己動手很快就能正確地進行計算了.

二、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)學生的反思意識

反思體現(xiàn)了學生對知識掌握的自我反省，是學生自我監(jiān)控的一項重要內容.為使學生形成數(shù)學反思能力，課堂教學中，教師應積極營造民主、和諧的教學氛圍，通過創(chuàng)設問題情境來培養(yǎng)學生的反思意識.

例如，在教學“認識周長”一課時，教師利用課件營造了這樣一個數(shù)學場景：兩只螞蟻圍著樹葉進行爬行比賽，誰先沿著樹葉的邊緣爬完一周回到起點誰就贏得了比賽.在緊張而激烈的氣氛中，比賽開始了，正在緊要關頭，一只螞蟻從樹葉的中間率先爬回了起點.這時教師提問：到底哪只螞蟻獲勝了？為什么？從中你明白了些什么？這是學生的思維激情四射，努力反思剛剛比賽的過程，通過激烈的爭論，漸漸明白了周長的概念，孩子們初步嘗到了反思的甜頭.

三、立足課堂，培養(yǎng)學生的反思方法

課堂是學生數(shù)學學習的主陣地.教師要積極創(chuàng)造條件，充分調動學生學習的積極性，為學生提供機會，教給學生反思方法，使學生正確而深刻的掌握新知.

1.在糾錯中引導學生反思.學生出錯的原因多種多樣的，對于“錯誤”教師不能簡單的處理，應把“錯誤”當作一種有效的教學資源，教師可以引導學生對“錯誤”進行分析、反思問題出在哪兒？為什么會出錯？

例如，“圖書館有畫冊280本，比故事書的2倍少20本，故事書有多少本？”學生列出以下三種錯誤的算式：①280÷2-20；②280÷2+20；③（280-20）÷2.我先讓學生解釋280÷2有沒有道理，問：280是故事書的2倍嗎？進一步組織學生討論：“故事書的2倍是多少本呢？”這樣通過有針對性地糾錯反思，使學生明白錯誤的原因，掌握了此類問題的解決思路，建立起新的知識模型.

2.在解決問題過程中引導學生反思.在數(shù)學教學中，教師不僅要讓學生學會解決問題，而且還要引導學生反思解決問題的過程，掌握解決數(shù)學問題背后所采用的策略和方法.

例如，數(shù)出 中有（ ）個三角形.學生得出答案后，教師應讓學生說說自已的想法，引導學生回顧“有序思考”的策略.師： 學生，想一想，剛才咱們是怎樣既不重復也不遺漏的數(shù)的呀？先數(shù)……生：1個小三角形組成的，有4個.師：再數(shù)……生：由2個小三角形組成的三角形，有3個.生：接著數(shù)由3個小三角形組成的三角形，有2個.生：最后數(shù)由4個小三角形組成的三角形，有 1個.生：合起來就是： 4+3+2+1=10個三角形.師：是的，以后咱們在數(shù)個數(shù)的時候，要按照一定的順序來數(shù)，這樣就能做到既不重復，也不遺漏.

3.在探究活動中引導學生反思.數(shù)學中很多的概念、規(guī)律需要學生實驗、操作去發(fā)現(xiàn)，在探究過程中教師適時的引導學生進行反思，實現(xiàn)知識的“再創(chuàng)造”.

例如，教學“認識分數(shù)”時，為了使學生牢固的建立二分之一的表象，教師緊緊圍繞教學目標安排了不同要求的折紙活動，每次活動之后，都引導學生進行必要的對比和反思：折法不同，為什么涂色部分都表示長方形的1/2？為什么圖形不同，表示的分數(shù)卻一樣？為什么圖形相同，涂色部分表示的分數(shù)卻不同？在幾次相同和不同的對比辨析中，不斷將學生的思維引向分數(shù)的內在本質，使學生的認識由簡單的操作層次上升到數(shù)學思考的層面.

四、著眼課外，培養(yǎng)學生的反思習慣

成功源于好習慣的回報.因此，教師可以在課外運用以下策略來培養(yǎng)學生的反思意識，從而讓反思成為一種好的學習習慣.

1.建立學習檔案.給自己建立學習檔案，是養(yǎng)成反思習慣的途徑.學習檔案內容可豐富多樣，如自己設定的學習目標，好的習題解法或學習方法等.定期讓學生看看“自己的成長檔案”，會收到很好的效果.

2.建立糾錯集.要求學生專門把自己在數(shù)學解題中的錯誤匯總成冊，旁邊還須注明錯誤的原因，自己解題時的錯誤想法，應該如何審題、如何分析、如何正確思維、運用什么策略等.使學生在反思中不斷優(yōu)化思維品質，培養(yǎng)思維的嚴謹性、批判性，提高悟性，提升能力.