導(dǎo)語：如何才能寫好一篇建筑設(shè)計與環(huán)境設(shè)計的關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)；關(guān)系

隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，建筑設(shè)計已成為一門極具創(chuàng)造性的藝術(shù)。由于對藝術(shù)的追求使得環(huán)境問題成為重要話題，本文對建筑設(shè)計與生態(tài)環(huán)境設(shè)計的關(guān)系做了簡單的闡述。

1. 建筑設(shè)計

1.1建筑設(shè)計的概念

建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來 。使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。廣義的建筑設(shè)計是指設(shè)計一個建筑物或建筑群所要做的全部工作。設(shè)計工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水，供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、防火、自動化控制管理、建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算，園林綠化等方面的知識，需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計的全過程，這就是建筑設(shè)計。 建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。

2.生態(tài)環(huán)境藝術(shù)

2.1.環(huán)境的含義

環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地主要是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，海洋，土地，礦藏，森林，自然遺跡，自然保護(hù)區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。其中，影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。如：

1）《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

2）隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個概念也在發(fā)展.如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙蔀槿祟惿姝h(huán)境的組成部分。

在建筑設(shè)計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。

3.建筑與環(huán)境的互動

在人們有意識地改變環(huán)境的過程中，建筑與環(huán)境的關(guān)系從同一性關(guān)系逐漸發(fā)展為對象性關(guān)系。建筑設(shè)計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。馬克思認(rèn)為意識起初只是對周圍可感知的環(huán)境的一種意識，是對自身以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識，當(dāng)然同時它也是對自然界的一種意識，建筑環(huán)境設(shè)計思想作為一種意識也必然遵循主觀意識發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)歷從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。

3.1現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)變

建筑是靜態(tài)物，它存在的形式也是靜態(tài)的。建筑的靜態(tài)造型為動態(tài)提供了參照系，建筑內(nèi)部和其周圍存在的最普遍的“動”，除了人的活動外就是周圍環(huán)境景觀四季、晝夜的變化。綠化是建筑室內(nèi)外景觀設(shè)計最常用和最豐富的設(shè)計元素。在19世紀(jì)80年代，屋頂綠化就在歐洲得到廣泛應(yīng)用

建筑與環(huán)境設(shè)計思想的另一大發(fā)展在于建筑已經(jīng)成為改造環(huán)境的一個契機。首先應(yīng)該在恢復(fù)自然意識上著眼改革?！边@種建筑設(shè)計思想在建筑設(shè)計著眼點和目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變暗示著建筑設(shè)計與綠化景觀關(guān)系質(zhì)的跳躍。所有這些都表明建筑綠化已經(jīng)從原先單純的營造建筑空間氛圍的束縛中掙脫出來，逐漸向建筑中生態(tài)要素的角色轉(zhuǎn)變，并且這種生態(tài)性的衡量指標(biāo)已經(jīng)開始被量化了。建筑創(chuàng)作就是將一個新東西介入舊環(huán)境，這顯然使得建筑成為一次改造環(huán)境的契機，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和栽培手段的發(fā)展也使得綠化與建筑的融合這一建筑設(shè)計思想有了更為廣闊的前景空間。

4.環(huán)境設(shè)計在建筑設(shè)計中的體現(xiàn)

現(xiàn)在社會對環(huán)境設(shè)計的理解與衡量標(biāo)準(zhǔn)將隨著時間的推移而不斷發(fā)展進(jìn)步，但是它的基本原則是不會改變的。其主要體現(xiàn)在幾個方面：(1)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，節(jié)省能源、盡量減少對生物圈的破壞。(2)對使用者生活工作環(huán)境給予更多的考慮。(3)對于溝通人類與環(huán)境創(chuàng)造條件。(4)面向未來發(fā)展要有足夠的發(fā)展彈性空間。

4．1對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與尊重

對自然環(huán)境的關(guān)注是綠色建筑存在的根本是一種環(huán)境共生意識的體現(xiàn)，這就要求設(shè)計師要和諧的去處理建筑與環(huán)境的關(guān)系．給予自然環(huán)境以更多的關(guān)注．這種關(guān)注主要體現(xiàn)在：(1)對建筑場地的充分考慮，其內(nèi)容有：建筑物的朝向、方位、布局、對地形地勢的利用、場地氣候條件的影響以及植被的關(guān)注。(2)對節(jié)省能源的考慮：建筑能耗是建筑物對自然界造成的主要間接危害之一。如何盡可能多地降低能耗提高效率成為綠色建筑的一個重要課題。(3)對可再生能源的利用：在設(shè)計中應(yīng)盡量考慮利用可再生的能源，如太陽能利用、天然冷源(地源熱泵)的利用、自然的采光、通風(fēng)、溫濕度的控制等。(4)盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、材料以降低建造成本。(5)盡可能使用無污染、可再生的環(huán)保材料。

4.2建筑設(shè)計與環(huán)境設(shè)計的緊密關(guān)系

住宅建筑設(shè)計中的設(shè)計理念與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡不是孤立的，也不是矛盾的，而是相互影響和制約的。人類可以自主建造舒適的建筑內(nèi)部環(huán)境，但人工化的舒適通常依賴于一些高耗能設(shè)施，且舒適度的提高又往往以耗能的增加為前提條件，這種發(fā)展模式帶來了當(dāng)前環(huán)境和能源危機，進(jìn)而威脅到人類自身的生存發(fā)展與安全保障。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快、城市居民生活水平的提高，建筑耗能占據(jù)整個能源消費總量的比重在持續(xù)上升，每年由于新建和改建建筑而消耗大量能源，以至于帶來自然環(huán)境的惡化。同時也在建設(shè)過程中還存在水污染嚴(yán)重、土地資源利用率低、建筑耗材高等嚴(yán)重問題。由于自然環(huán)境的日趨惡化，結(jié)果導(dǎo)致建筑系統(tǒng)內(nèi)和建筑系統(tǒng)外的物質(zhì)良性循環(huán)與能量的良性轉(zhuǎn)換受到嚴(yán)重的破壞，也就是生態(tài)環(huán)境受到破壞。居住區(qū)中的氣候設(shè)計，不僅僅是一個充分利用自然能源、減少再生能源消耗的問題，也是一個直接處理人與自然的關(guān)系問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)人類所面對的巨大挑戰(zhàn)。

5.結(jié)語

綜上，發(fā)展的觀念正逐漸成為人類社會的共識，在當(dāng)今社會生態(tài)危機日益嚴(yán)重，作為走在社會前沿的建筑業(yè)，對生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視作用。環(huán)保建筑也好，節(jié)能建筑也好，其宗旨都是為了人類的安居樂業(yè)和長久的持續(xù)發(fā)展，我們在衡量高貴建筑的一個重要標(biāo)尺就是建筑以外的配套設(shè)施和環(huán)境的塑造。我們要在“以人為本”的建筑設(shè)計前提下，在有限的地球資源條件下，建立一個更加美好、更加和諧的人居環(huán)境是作為每個設(shè)計師應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]《環(huán)境藝術(shù)教育》，楊文會編著，人民出版社

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【關(guān)鍵字】建筑學(xué)；基地；研究

在旅游過程中，我們常常會為看到的村莊或者寺廟以及景區(qū)里某個房屋驚嘆不已，其實這種驚嘆不只是因為他們本身的奇特美麗，還有他們與周圍環(huán)境的完全和諧共處，他們本身就已經(jīng)是環(huán)境的一部分。所以建筑與基地環(huán)境的關(guān)系，即建筑本身就是作為一部分特性空間存在于基地中的；那么基地對于建筑來說，基地對建筑的產(chǎn)生則有著強大的約束力。一個建筑設(shè)計不能就單單的從建筑本身的功能進(jìn)行，還要考慮到他與周圍的基地環(huán)境的整合和匹配，把與周圍環(huán)境的徹底融合作為自己的設(shè)計目標(biāo)，完善自己的設(shè)計。

現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越快，建筑行業(yè)也隨著科技文明飛速的發(fā)展著，人們也不再滿足于簡單的豐衣足食，對生活環(huán)境也提出了更多的要求。既要建筑與基地環(huán)境匹配融合，也不能對基地產(chǎn)生環(huán)境污染和綜合利用率低等資源問題，這就要求建筑設(shè)計師們認(rèn)真的考慮藝術(shù)、科技和環(huán)境之間的密切關(guān)系，創(chuàng)造出規(guī)劃合理完善、外觀美觀得體，與周圍的環(huán)境相得益彰的建筑設(shè)計。在中國其實也不乏有把建筑與基地環(huán)境完美融合的案例，既取得了建筑上的標(biāo)新立異，環(huán)境資源又得到了合理的利用。

案例一：河南大學(xué)新校區(qū)研究生綜合樓群創(chuàng)作

我們首先來看一下河南大學(xué)的地理位置，他坐落于河南省開封市，學(xué)校的總占面積是180萬m2,其中的校園的東南角方向是研究生綜合樓，占地大約是6萬m2，主要有提供食宿和教學(xué)的功能[1]。

河南大學(xué)新校區(qū)的主要格局是“y”字形空間結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出一種非常自由靈活的空間特征，打破了原來呆板的校園空間布置。一條從東北到西南的主軸線，把整個校園的建筑群體連接起來，看起來建筑猶如在自然環(huán)境中自由穿梭，環(huán)境與建筑交相呼應(yīng)，實現(xiàn)了建筑群體與環(huán)境的完美融合。

軸線一般在一個區(qū)域內(nèi)起統(tǒng)領(lǐng)的作用。河南大學(xué)校區(qū)的“y”字形軸線就是一條主要的校園交通通道，但他又把周圍的校園景點串聯(lián)起來，不但對整個校園的空間布局起到了一定的統(tǒng)領(lǐng)作用，而且也呈現(xiàn)出了整個校園空間靈活多變的特點。在建筑布局上也采用的是院落組合，這樣既滿足了通常校園建筑的功能需要，也有效的實現(xiàn)了土地的有效利用：十分巧妙的躲避開了基地東南角的污水處理站，同時也實現(xiàn)了空間形態(tài)的自由靈活，又與中國的傳統(tǒng)建筑表達(dá)方式相當(dāng)?shù)奈呛希芍^是一箭多雕。

河南大學(xué)新校區(qū)的設(shè)計重點就是“y”字形的軸線，而且在軸線的中心位置把一個多功能廳與一個造型獨特的建筑景觀相結(jié)合，形成了一個視覺上的焦點——“日月同輝”，使整個校園建筑有了一定的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)了藝術(shù)、建筑與環(huán)境的完美融合。

河南大學(xué)建筑樓群實現(xiàn)了與環(huán)境的完美融合，兩者相得益彰，主要的原因就是把基地周圍的環(huán)境特征作為出發(fā)點，有效的調(diào)整了基地環(huán)境的特征與空間格局的關(guān)系，讓建筑樓群與環(huán)境錯落有致的呈現(xiàn)，看建筑樓群猶如在環(huán)境中蜿蜒展開一般。

案例二：四川光霧山的接待中心

四川光霧山是國家級的風(fēng)景名勝區(qū)，也是全國十二個重點紅色旅游景區(qū)之一，坐落于四川省巴中市的南江縣與川陜的交界處，海拔高度約為1000～2508m，占地面積約為830km2，主要景觀有“峰奇、石怪、水秀、谷幽、山綠”一說，其中有一條連接漢中與巴中的古道，據(jù)說在這條古道上韓信曾被蕭何月下追趕，諸葛亮派兵出祁山，還流傳著我們戰(zhàn)士的英勇故事[2]。

光霧山的建筑群體聚落考慮到四面環(huán)山，鎮(zhèn)上溪流潺潺，“幾”字形的道路通向外界等基地特征，決定利用山地的坡度與坡向以及溪流的特點，將整個光霧山的建筑群體脈絡(luò)定位“一軸、兩核、三帶、五節(jié)點、六組群”，形成自由延續(xù)、休息與鑒賞并存的旅游特點。

光霧山的群體脈絡(luò)的“一軸”主要體現(xiàn)在一條貫穿于東西的軸線，它依據(jù)整個基地南北短東西長的特點，把建筑群體分出了一個明確的空間順序；“兩核”即為景區(qū)的入口廣場，和接待中心樓前的公共廣場，他們把游客從軸線上分別引導(dǎo)上廊橋和不同的景區(qū)內(nèi)；“三帶”則是根據(jù)不同的地形特征以及景觀層次、開發(fā)順序的不同，把整個景區(qū)分成的公共設(shè)施帶、觀景商業(yè)帶、臨水景觀帶；“五六節(jié)”則是景區(qū)內(nèi)主要的幾個景觀，即桃源人家、臨流枕溪，碧水滄浪等；“六組群”則是指把整個景區(qū)有機整合起來的六個建筑單體，他們把整個景區(qū)融匯成立一個有機的整體。在開發(fā)景區(qū)的同時，盡量的保存原有的基地特征，比如植被和地形的原貌，川北的民居特點等。

光霧山的建筑群體符合當(dāng)?shù)氐幕靥卣?，依?jù)自然的山水格局，建設(shè)不同場景之間的秩序變化，使整個景區(qū)呈現(xiàn)猶如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的獨特感受。

無論是建筑設(shè)計與基地環(huán)境的匹配與整合，還是建筑與基地特征的親近融合，都是為了促進(jìn)建筑與基地特征的和諧發(fā)展，他們也都只是使環(huán)境與建筑相得益彰的手段。一個完美的建筑設(shè)計形態(tài)，無論如何描述，他的生成都是由環(huán)境的激發(fā)和促使的[3]。建筑設(shè)計的完美呈現(xiàn)需要基地環(huán)境的烘托與融合，那么一個特定的基地環(huán)境之中，也必然會產(chǎn)生一些獨特的建筑設(shè)計特征。在這片特定的基地環(huán)境中，這些獨特的建筑設(shè)計找到自己的適宜方式，與環(huán)境交相呼應(yīng)，相得益彰，使其他的基地環(huán)境只能望而興嘆。

參考文獻(xiàn)

[1]許繼清, 基地環(huán)境特征的建筑表達(dá)——河南大學(xué)新校區(qū)研究生綜合樓群創(chuàng)作[J], 工業(yè)建筑，2007,37（9）

[2]沈濟(jì)黃， 李寧，建筑與基地環(huán)境的匹配與整合研究[J], ，西安建筑科技大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2008,41（3）

[3]王玉平， 李寧， 楊易棟， 彭怡芬，建筑與基地的親和性——中國祿豐侏羅紀(jì)世界遺址館1)設(shè)計回顧[J], ，建筑學(xué)報，2010,2

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關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計課程;環(huán)境設(shè)計專業(yè);建設(shè)作用

1環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)存在問題

環(huán)境設(shè)計專業(yè)是跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，主要研究室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和室外環(huán)境設(shè)計兩大內(nèi)容，是以建筑為母體，向室內(nèi)室外兩個空間衍生的多領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計，它的專業(yè)性質(zhì)決定了它所研究的對象總是圍繞著建筑進(jìn)行，因此，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)，需要有建筑學(xué)方面的知識。然而目前開設(shè)這一專業(yè)的很多高校，由于缺乏建筑學(xué)背景，同時又不能充分認(rèn)識到建筑設(shè)計課程的重要性，從而導(dǎo)致了環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的方案設(shè)計存在以下問題。

1．1設(shè)計停留于外觀效果

因為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來源，大多是藝術(shù)生，受藝術(shù)熏陶較多，思維方式上側(cè)重于視覺效果的表達(dá)，加之對藝術(shù)效果的表達(dá)也有較強的表現(xiàn)能力，所以做方案時，往往只注重設(shè)計方案最終呈現(xiàn)的圖面效果好不好看，藝不藝術(shù)，潛意識里把它當(dāng)作了墻上的美術(shù)作品，而忽略了設(shè)計方案的實用性，較少關(guān)注是否解決了具體的問題，以及能否被人很好的使用。對于環(huán)境設(shè)計方案最終是要投入施工，變?yōu)楝F(xiàn)實的物質(zhì)產(chǎn)品意識薄弱。

1．2功能分區(qū)意識及能力較弱

功能分區(qū)即將空間按不同功能要求進(jìn)行分類，并根據(jù)它們之間聯(lián)系的密切程度加以組合、劃分，使不同要求的空間得到合理布置的方法?？梢哉f，功能分區(qū)是設(shè)計的基礎(chǔ)，是保證所設(shè)計之物能被合理使用的第一步，也是設(shè)計之初首先要考慮的事情，關(guān)乎設(shè)計的成敗。然而由于大多數(shù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)并沒有專門的課程設(shè)置來進(jìn)行這種訓(xùn)練，相關(guān)課程的開設(shè)對此也沒有充足的重視，因此使得環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生功能分區(qū)排布能力欠缺，不能很好的對項目的主、次、內(nèi)、外、鬧、靜等功能進(jìn)行合理安排。而且環(huán)境設(shè)計的學(xué)生通常在拿到任務(wù)書后，只想設(shè)計的風(fēng)格、材料和色彩，很少思慮方案所涉及的功能、分區(qū)、排布、整合問題。故很難挖掘出項目所要達(dá)到的具體的使用目標(biāo)，如被誰用，怎樣用，多少人用等一系列問題。

1．3空間流線組織能力薄弱

空間流線組織是指把若干使用空間有機的聯(lián)系在一起形成完整的空間體系的方式。它需要根據(jù)各使用空間的特點和功能要求組織空間，以保證室內(nèi)空間流線的順暢合理。不同類型的建筑空間，因其使用性質(zhì)不同，往往存在著不同的流線組織特點。尤其在現(xiàn)代綜合性建筑物中，流線組織亦是復(fù)雜的。所以設(shè)計中必須要明確各種流線的特點和規(guī)律，進(jìn)行全面深入的分析研究，才能最終實現(xiàn)建筑空間的方便舒適。而環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，對于建筑空間的流線組織，缺乏專門的有意識的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，常常不能很好的組織規(guī)劃人流，而造成人流的交叉、干擾。尤其對于復(fù)雜點的建筑物，流線組織設(shè)計更是陷入混亂，突顯空間流線組織能力的欠缺。

1．4建筑結(jié)構(gòu)知識欠缺

建筑結(jié)構(gòu)是建筑物的骨架，是建筑物的基本組成部分，是建筑物賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有建筑結(jié)構(gòu)安全、適用、耐久，建筑物才會安全、適用、耐久。因此，建筑結(jié)構(gòu)知識對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)意義重大。但是目前很多環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生建筑結(jié)構(gòu)知識極度欠缺，不僅不清楚建筑結(jié)構(gòu)的種類，更不清楚具體結(jié)構(gòu)中，哪些構(gòu)件承重，哪些構(gòu)件圍護(hù)，這就導(dǎo)致了設(shè)計中常常隨意挪移承重的墻柱，添加超重的設(shè)施，任意分隔室內(nèi)空間，完全不考慮建筑物本身的結(jié)構(gòu)體系，造成設(shè)計方案僅僅是空中樓閣和紙上談兵，在現(xiàn)實中不可行。

1．5不了解相關(guān)建筑設(shè)計規(guī)范

建筑設(shè)計規(guī)范是建筑法規(guī)體系的組成部分，是工程建設(shè)者必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)定，目的在于提高工程建設(shè)的科學(xué)管理水平，保證工程質(zhì)量和安全。只有掌握和了解這些基本的建筑設(shè)計規(guī)范，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時才能有的放矢，不偏離基本的設(shè)計原則，也能讓設(shè)計方案更加實用。然而現(xiàn)在很多環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)對規(guī)范比較冷落，沒有切實認(rèn)識到設(shè)計規(guī)范的重要性，對于設(shè)計的規(guī)范性要求很陌生，致使設(shè)計方案不能有效的投入到實際的建設(shè)和使用中。

2建筑設(shè)計課程的建設(shè)作用

建筑設(shè)計課程的內(nèi)容是研究建筑物的設(shè)計，具體內(nèi)容包括建筑空間的合理確定，建筑平面功能的合理分區(qū)布局，空間流線的組織，以及相關(guān)的建筑設(shè)計規(guī)范和建筑結(jié)構(gòu)知識;并學(xué)習(xí)建筑外部空間的尺度和組織方式，協(xié)調(diào)建筑物與周圍環(huán)境的關(guān)系;使學(xué)生掌握從總體布局到功能細(xì)化的合理的設(shè)計程序，熟悉建筑物的設(shè)計特點和設(shè)計要求。建筑設(shè)計課程能從以下方面促進(jìn)環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。

2．1訓(xùn)練學(xué)生的功能分區(qū)能力

在建筑設(shè)計課程中，拿到設(shè)計任務(wù)書后，很重要的一項工作就是對任務(wù)項目的內(nèi)容要求進(jìn)行功能分區(qū)，這是一個熟悉任務(wù)書要求，并對任務(wù)書內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納、整理的過程。在這個過程里，要清晰的知道各功能的具體設(shè)計要求，并知道它們之間的關(guān)系，理出大的功能分區(qū)，找出附屬的功能關(guān)系。如果這個步驟不能分析明確，那么所設(shè)計出來的建筑物必定不堪一用。所以在建筑設(shè)計課程中，功能分區(qū)是設(shè)計的第一步，也是重中之重，必須經(jīng)老師把關(guān)通過后才能進(jìn)行下一步設(shè)計。因此，在建筑設(shè)計課程的這個環(huán)節(jié)，學(xué)生們的功能分區(qū)能力能夠得到很好的訓(xùn)練。

2．2訓(xùn)練學(xué)生的空間流線組織能力

在建筑設(shè)計課程中，空間流線組織能力也是一項重要的訓(xùn)練內(nèi)容。在功能分區(qū)之后，學(xué)生們要根據(jù)建筑物的實際使用要求，按人流活動的順序關(guān)系安排各功能分區(qū)的位置。并在空間組合時以主要空間為核心，安排次要空間;將對外聯(lián)系的空間靠近交通樞紐，將內(nèi)部使用的空間放在相對隱蔽的位置，在深入分析的基礎(chǔ)上處理各空間的聯(lián)系與隔離。同時根據(jù)活動人員流動的特點，在流線組織中使集中有序的人流以最短捷的流線集散;使集中無序的人流減少對安靜活動區(qū)域的干擾。在這部分的訓(xùn)練中，學(xué)生們需要明確各種流線的特點、規(guī)律和功能要求，繪制流線分析圖，反復(fù)推敲，深入研究，使建筑空間舒適、順暢、高效。

2．3補充建筑結(jié)構(gòu)知識

建筑和結(jié)構(gòu)是密不可分的，建筑設(shè)計課程的內(nèi)容是進(jìn)行建筑物的設(shè)計，為使建筑物設(shè)計合理，要對所設(shè)計之物進(jìn)行結(jié)構(gòu)選型。因此，設(shè)計者應(yīng)充分了解各種結(jié)構(gòu)形式的基本力學(xué)特點和應(yīng)用范圍，掌握結(jié)構(gòu)的概念，使建筑功能、造型和結(jié)構(gòu)達(dá)到完美的統(tǒng)一。

2．4增強設(shè)計規(guī)范的了解

建筑設(shè)計課程之初，學(xué)生需要針對設(shè)計任務(wù)進(jìn)行資料搜集，其中一項就是查閱與設(shè)計任務(wù)相關(guān)的設(shè)計規(guī)范，并在設(shè)計過程中以規(guī)范為準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守。尤其是《建筑設(shè)計防火規(guī)范》，更是不能逾越。因為國家制定的防火規(guī)范是各類建筑空間人流疏散組織的依據(jù)和法規(guī)，關(guān)系到使用人員的生命安全，不容忽視。學(xué)生們在查閱和設(shè)計的過程中，對規(guī)范的反復(fù)思考和應(yīng)用，很大程度上增強了對設(shè)計規(guī)范的了解和掌握。

2．5熟悉建筑物的設(shè)計特點和設(shè)計要求

通過建筑設(shè)計課程對建筑物的一步步具體的設(shè)計，以及相關(guān)資料的查閱和相關(guān)規(guī)范的學(xué)習(xí)，學(xué)生們對建筑物的形成過程有了充分的認(rèn)識，對于建筑設(shè)計過程中需要注意的方方面面能有切實的體會，并對建筑設(shè)計牽涉的相關(guān)知識也能有一定程度的掌握，從而能很好的熟悉和掌握建筑物的設(shè)計特點和設(shè)計要求，促進(jìn)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)。

3結(jié)語

建筑設(shè)計課程通過對建筑設(shè)計方案的實踐訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的空間概念，增強了學(xué)生的功能分區(qū)、空間流線組織能力，補充了結(jié)構(gòu)和設(shè)計規(guī)范的知識，讓學(xué)生們熟悉了建筑物的設(shè)計特點和設(shè)計要求，為其進(jìn)行室內(nèi)外空間組織和規(guī)劃提供了必要的知識體系支撐。因此，在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，建筑設(shè)計課程對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)具有重要的建設(shè)作用，加大建筑設(shè)計課程的課時和比重，是環(huán)境設(shè)計專業(yè)自我完善的必然趨勢，也是培養(yǎng)人才的客觀必要。

參考文獻(xiàn):

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篇4

關(guān)鍵詞： 建筑設(shè)計課程 理性思維 教學(xué)內(nèi)容

一、課程的性質(zhì)與作用

建筑設(shè)計課程是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的一門必修基礎(chǔ)課，對本專業(yè)其他課程有重要的指導(dǎo)性作用。我校環(huán)境設(shè)計專業(yè)為藝術(shù)類招生，學(xué)生美術(shù)功底好，有一定的藝術(shù)和審美修養(yǎng)，但普遍感性思維強于理性思維，因此課程設(shè)置的主要目的為引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識建筑的過程中，培養(yǎng)其對建筑空間、建筑構(gòu)造等的理性認(rèn)識，提高學(xué)生的空間想象能力，使其形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計思維方式。通過課程學(xué)習(xí)，熟識環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系及涉及的學(xué)科、技術(shù)知識，具有一定的獨立完成市場調(diào)查、資料收集、設(shè)計構(gòu)思、方案選擇、設(shè)計分析、評價及設(shè)計的能力，加強對建筑設(shè)計基礎(chǔ)及建筑空間與環(huán)境設(shè)計的聯(lián)系性認(rèn)識，從而提高設(shè)計創(chuàng)新能力。

二、教學(xué)過程能夠發(fā)現(xiàn)的問題

1.理論知識掌握較少。

在本校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)計劃中，沒有開設(shè)一門系統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計理論知識課程，更不用說開設(shè)建筑史課程了，學(xué)生對理論知識掌握甚少。在教授建筑設(shè)計課程中，就大二學(xué)生對專業(yè)基礎(chǔ)知識的掌握程度來看，他們對建筑/設(shè)計發(fā)展史、風(fēng)格流派等環(huán)境設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)知識了解不夠。以至于教師在教授建筑設(shè)計課程時，不得不花三分之一的時間補習(xí)建筑的發(fā)展史，幫助學(xué)生對古今中外建筑的有所認(rèn)識，然后才展開講解建筑空間的基礎(chǔ)知識。如此，課程實踐時間和課堂答疑時間減少，不能及時解答學(xué)生方案設(shè)計過程中遇到的問題。

2.感性思維較強，理性思維弱。

藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合，是建筑設(shè)計追求的終極目標(biāo)，但我校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的設(shè)計中，感性過多，喜歡任意發(fā)揮。如在設(shè)計樓梯時，還停留在構(gòu)圖畫面是否完美的階段，而沒有考慮樓梯在整棟建筑中所處位置是否合理、是否能夠滿足室內(nèi)外空間通行的功能，樓梯踏步過窄、踢步過高現(xiàn)象很是常見。學(xué)生時常問一個問題：“為什么在評閱設(shè)計稿時，總要說我設(shè)計的樓梯不合理？明明我已經(jīng)把圖畫得很漂亮了?！弊非髽?gòu)圖的完美，過度畫面，構(gòu)圖和空間設(shè)計的合理性之間欠協(xié)調(diào)，在環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的方案設(shè)計中占了很大比重，顯然忽略了建筑設(shè)計不僅是一門講究審美的學(xué)科專業(yè)，還要強調(diào)其實用性和功能性。

依照課程結(jié)束后學(xué)生提交的作業(yè)情況，將近三分之二的學(xué)生，設(shè)計表達(dá)及方案構(gòu)思仍然是薄弱環(huán)節(jié)，得分率比較低。尤其是建筑空間尺度的把握方面情況不理想，忽略了建筑設(shè)計基礎(chǔ)及建筑與環(huán)境設(shè)計的聯(lián)系性。另外，從作業(yè)完成情況來看，設(shè)計類學(xué)生有形象思維能力強的優(yōu)勢，在建筑設(shè)計方案的表達(dá)中雖然發(fā)揮了一定優(yōu)勢，但這種感性的思維方式在部分程度上影響了建筑空間的理性表達(dá)，以至于空間布局、結(jié)構(gòu)不合理。

3.專業(yè)課程之間的銜接欠合理性。

按照專業(yè)培養(yǎng)計劃的安排，建筑設(shè)計課程定于大二下學(xué)期開設(shè)，為本學(xué)期的第一門專業(yè)課，是比較合理的。這個時候，學(xué)生已具備一定的專業(yè)理論和人體工程學(xué)知識，對建筑室內(nèi)空間也有了解，軟件操作、手繪制圖能力可滿足建筑方案設(shè)計的需要。但在我校的課程開設(shè)過程中，建筑設(shè)計課程之后安排的才是計算機輔助設(shè)計3Dmax，方案最終的效果圖只能依靠手繪完成，只有部分課下自學(xué)3Dmax軟件的學(xué)生能夠做出基礎(chǔ)的建筑模型，和方案草圖的設(shè)想相差甚遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不如大多數(shù)學(xué)生手繪的效果圖表達(dá)得更全面。

建筑設(shè)計類課程安排松散、授課周期較短是影響授課質(zhì)量的另一個重要因素。按照其他專業(yè)發(fā)展較為成熟院校的情況，建筑設(shè)計課程開設(shè)56學(xué)時，能夠較好地滿足學(xué)生進(jìn)行理論和實踐的學(xué)習(xí)。但是就我校本專業(yè)的實際來看，課程結(jié)束以后，學(xué)生尚且停留在對建筑空間的懵懂認(rèn)識階段，更不可能設(shè)計出一個完整的方案。

4.課程實踐環(huán)節(jié)缺失。

因課程學(xué)時安排較少，無法安排課程實踐與測繪，同學(xué)們?nèi)粘＝佑|最多的空間都是宿舍和教室，加之上述建筑空間理論知識少等原因，學(xué)生無法全面地認(rèn)識某一個或某一類建筑。經(jīng)過一段時間的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生對人體工程學(xué)、建筑空間的基本知識已經(jīng)有所掌握。但在做方案設(shè)計時，仍然有部分學(xué)生無法準(zhǔn)確把握空間的長、寬、高尺度，如有的同學(xué)在不考慮實際情況的前提下，也做特別的概念性設(shè)計，在普通居住空間中設(shè)計了面積近60平方米的臥室，而此臥室的高度為4.5米。無論是從設(shè)計心理學(xué)的角度還是從居住空間的實用性角度來看，過大或過高的空間，都不適宜人居住。另外，開窗面積過大或過小、窗戶高度過高或過低等也是常見現(xiàn)象，窗地比例嚴(yán)重失調(diào)。

三、教學(xué)內(nèi)容及方法的探索

1.設(shè)計選題，考察基地，擬定設(shè)計對象。

在課程實踐教學(xué)中，根據(jù)擬定的設(shè)計任務(wù)書及選題，可增加基地考察的環(huán)節(jié)，做足功課指導(dǎo)學(xué)生勘察建筑所處場地的地形、氣候、交通、人文和歷史條件;同時讓學(xué)生了解該空間的使用者和家庭每一個成員的需要、嗜好、生活方式和習(xí)慣，將這些作為需要充分考慮的因素，可使空間設(shè)計更合理，住起來也覺得舒服。這樣可以更好地做到在充分尊重原有地形地貌的基礎(chǔ)上，做出因地制宜的建筑空間設(shè)計，同時創(chuàng)造宜人的居住空間環(huán)境。利用此教學(xué)方法，既可培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)其良好的工作習(xí)慣，又可達(dá)到激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)好奇心的目的，體現(xiàn)了設(shè)計課程教學(xué)的生動性與靈活性。在這一授課環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)當(dāng)注意的是，需要提前找到環(huán)境優(yōu)美的場地作為勘察基地，做好選址的自然、人文環(huán)境的材料準(zhǔn)備與分析，多角度指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行考察。

2.分組合作，進(jìn)行建筑空間測繪。

建筑測繪是認(rèn)識和調(diào)查研究建筑的重要途徑，通過測繪了解建筑的構(gòu)成、空間尺度和細(xì)部構(gòu)造;旨在通過實踐提高認(rèn)識，是一個從具象到抽象、從三維到二維的訓(xùn)練過程。讓學(xué)生測繪自己熟悉的建筑空間如教室、宿舍等，體驗該類空間的使用狀況，并對室內(nèi)家具尺寸、燈具及插座位置等進(jìn)行測繪，根據(jù)測量數(shù)據(jù)繪制平立剖面圖及三維效果圖。這樣直接、方便的空間體驗，便于學(xué)生隨時隨地解決測繪中遇到的問題，形成對空間與形體的初步認(rèn)識，了解人體的基本尺度，在方案設(shè)計中可以更好地把握建筑尺度，設(shè)計理想空間，也可以幫助學(xué)生從感性思維向理性思維的過渡。

在測繪過程中，要求學(xué)生分組合作，3―5個人為一組，每組選擇不同的空間進(jìn)行測繪，通過分工合作完成測繪任務(wù)。任務(wù)完成后，組織階段性成果講評，采取小組之間互評與指導(dǎo)老師講評的方式，加強設(shè)計資料、方法的交流，在頻繁的交流與討論中，展現(xiàn)學(xué)生的個性創(chuàng)新。此外，分組合作，促進(jìn)了資源的整合利用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。

3.創(chuàng)設(shè)問題，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，精心設(shè)計各教學(xué)階段的討論題，在階段任務(wù)開始前向?qū)W生公布，過程中可向?qū)W生提供查找問題的線索和部分資料。這些問題應(yīng)以啟迪學(xué)生的思維為出發(fā)點，具有較強的探索性，并能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，激活對問題的探索與創(chuàng)新意識。這些問題應(yīng)與當(dāng)前學(xué)生的能力相適宜，所探求的答案可具有多樣性，對所創(chuàng)設(shè)問題的各部分能夠?qū)訉由钊?，如能引出新的可進(jìn)一步討論的問題則更妙。在探尋問題解決方法的過程中，給予學(xué)生充分的思考自由，更多地提供展現(xiàn)學(xué)生個性特點的舞臺。另外，選擇學(xué)生易于接受、感興趣的、合乎實際需要的問題，也是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的關(guān)鍵。

4.成果展示。

在課程結(jié)束時，安排課時展示學(xué)生的測繪作業(yè)、方案設(shè)計成果及課程學(xué)習(xí)心得;最終的設(shè)計結(jié)果匯總成A2圖紙大小張貼在教室，要求圖面表達(dá)清晰完整、制圖規(guī)范、板式富有創(chuàng)意，有適當(dāng)?shù)奈淖址治觥⒃O(shè)計說明，并將上述內(nèi)容制作成PPT，逐一匯報。成果展示與評價采取學(xué)生自評、小組互評、教師講評、學(xué)生與教師互評相結(jié)合的模式，摒棄傳統(tǒng)的由教師一人評價模式。通過討論與成果分享，可增強專業(yè)學(xué)習(xí)的自信心，多角度培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，增強學(xué)習(xí)過程的趣味性和學(xué)習(xí)效果;也是改善當(dāng)前我校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生習(xí)慣自顧自做作業(yè)、課上課下專業(yè)學(xué)習(xí)欠交流、合作意識不強等現(xiàn)狀的有效手段。

5.修訂專業(yè)培養(yǎng)計劃，加強課程間聯(lián)系性。

在環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)計劃中，先修課程應(yīng)為透視學(xué)原理、表現(xiàn)技法、計算機輔助設(shè)計，可以更好地幫助完成建筑設(shè)計方案的表達(dá);在空間表達(dá)中，若效果圖形體表現(xiàn)準(zhǔn)確，則可提高學(xué)習(xí)熱情，提高理性知識學(xué)習(xí)興趣，從而借助課程達(dá)到向理性思維的轉(zhuǎn)變。人體工程學(xué)與家具設(shè)計課程中人體的動、靜態(tài)尺度及心理空間尺度、家具的尺寸等數(shù)據(jù)，為建筑設(shè)計提供了科學(xué)的規(guī)范和約束，是設(shè)計功能、尺度合理空間的基礎(chǔ)。

與建筑設(shè)計后續(xù)關(guān)系緊密的課程是建筑模型制作，若能緊跟著開設(shè)此課程，要求學(xué)生將建筑設(shè)計課程的方案制作成三維模型再次展現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)從二維圖形生成三維空間過程中存在的問題，并通過方案設(shè)計進(jìn)行檢驗，在此基礎(chǔ)上加以分析和完善建筑模型，有利于最大限度地強化學(xué)生對空間的理解和組合能力，從而加強專業(yè)課程內(nèi)容之間的銜接性，延伸和鞏固課程價值，達(dá)到開課目的和意義。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

【關(guān)鍵詞】建筑；景觀；設(shè)計；概述；理解；意義

中圖分類號： P901文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

建筑景觀設(shè)計是一個單獨的個體，它作為一個獨立的概念，已經(jīng)在西方等發(fā)達(dá)國家有著幾百年的歷史，其中最早就有建筑景觀設(shè)計理念的是在英國。但是我國對于這個理念的出現(xiàn)是在改革開放以后，直到現(xiàn)在為止才被重視起來并將其提到議事日程之上。

一、建筑景觀設(shè)計的作用與意義

現(xiàn)如今，世界各地的各種建筑景觀設(shè)計理論紛紛進(jìn)入中國，這對中國景觀建筑的影響較大，在這種影響下，如何更好的去改變目前所淡化的中國特色文化，如何更好的去把握和立足中國特有的風(fēng)格，確立屬于中國自己的景觀建筑研究體系，這在一定程度上對中國的建筑發(fā)展有著舉足輕重的意義！對我國建筑景觀設(shè)計來說，要做好以下幾點：

1.對于園林設(shè)計專業(yè)與建筑設(shè)計專業(yè)彼此孤立的現(xiàn)象來說，我們一定要將建筑、規(guī)劃以及景觀設(shè)計的理論與方法相融合，使其相互補充，相互支撐。

2.在建筑設(shè)計的領(lǐng)域中，一定要突出建筑的景觀作用，在突出建筑的景觀作用的同時，還要突出觀景在建筑設(shè)計中的意義，并且有利的將室內(nèi)外空間有機的融合到一起。

3.一定要重視自然材料、通風(fēng)、采光以及其它生態(tài)節(jié)能技術(shù)在景觀建筑中的有效應(yīng)用。

二、對建筑景觀設(shè)計的理解

建筑景觀設(shè)計又可以理解為景觀環(huán)境設(shè)計，在以前，人們所認(rèn)為的景觀的表現(xiàn)方式主要是“景觀所給予個人的美學(xué)意義上的主觀滿足”。然而對于現(xiàn)在的人來說景觀環(huán)境是人類生活環(huán)境中的一個重要部分，它可給人類提供多層次、多方位的生活空間，通過景觀環(huán)境設(shè)計可以改善自然環(huán)境與人類的相互協(xié)調(diào)關(guān)系，建立人類與自然和人類與文化之間的生態(tài)平衡。改善和提高城市及社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造出一種融社會形態(tài)、文化內(nèi)涵為一體的良好氛圍，使其更具有人性化和多元化以及理想化的形式。使其更加突出景觀設(shè)計的重要性所在。

與建筑學(xué)一樣，景觀環(huán)境的設(shè)計是建立在景觀環(huán)境設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀環(huán)境設(shè)計的理論和方法，便成為了景觀環(huán)境設(shè)計學(xué)。景觀環(huán)境設(shè)計所涉及到的面非常廣，是一個龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，它融合了人類文化學(xué)、藝術(shù)、當(dāng)代科技、地域?qū)W等眾多學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。從廣義上講，從古至今人類所從事的有意識的環(huán)境改造都可稱之為景觀環(huán)境設(shè)計，它是一種具有時間和空間雙重性質(zhì)的創(chuàng)造活動，每個時代都賦予它不同的內(nèi)涵，提出了更新更高的要求，是一個創(chuàng)造和積累的過程。

建筑景觀設(shè)計與多種學(xué)科是緊密相連在一起的，但卻又相互區(qū)別，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地解決各種問題，而不是單一解決工程問題，當(dāng)然，在綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(shù)的主要區(qū)別在與景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點在于其運用綜合的途徑來解決問題，其關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，所以景觀環(huán)境設(shè)計是一個綜合性很強的學(xué)科。

三、建筑和景觀統(tǒng)一概述 由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們的生活水平不斷提高，人們對其所生活的環(huán)境，尤其是人們生活中的建筑外部環(huán)境提出了更高的要求，整天面對鋼筋水泥的城市居民對這樣的生活早已厭倦，而它們所渴望得到的是和自然的親近。所以近幾年來，我國的房地產(chǎn)商抓住了客戶回歸自然的這一心理，開始了對建筑外部環(huán)境宣傳的加強，實現(xiàn)了建筑與景觀的統(tǒng)一，毫無疑問的說“景觀住宅”、“花園小區(qū)”等建筑與景觀的結(jié)合體在我國各地受到人們的歡迎，所以現(xiàn)代人在選擇住房時不僅僅關(guān)注的是其建筑的結(jié)構(gòu)功能，更加關(guān)注的還有所處社區(qū)的環(huán)境，因為人們渴望得到的是建筑與景觀的統(tǒng)一體。 隨著人們對景觀的向往以及追求，建筑景觀設(shè)計在我國得到了不斷地發(fā)展和完善，設(shè)計師們已經(jīng)意識到完美的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計并不能滿足當(dāng)代人的需求，所以設(shè)計師們只有將城市規(guī)劃、建筑設(shè)計與景觀設(shè)計緊密聯(lián)系在一起才能迎合時代的發(fā)展。城市規(guī)劃、建筑設(shè)計與景觀設(shè)計三者是相互作用的，景觀設(shè)計開始占據(jù)越來越重要的位置。因此，設(shè)計師們只有將景觀設(shè)計融入到城市規(guī)劃與建筑設(shè)計中去，才是最有效最完美的設(shè)計方案。為了使建筑與景觀相統(tǒng)一，景觀建筑學(xué)作為一門獨立學(xué)科廣泛應(yīng)用于景觀規(guī)劃與設(shè)計，它將景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、建筑學(xué)及風(fēng)景園林相互融合到一起，從而達(dá)到建筑與景觀相統(tǒng)一，同時還提高了建筑使用的舒適性及整體的藝術(shù)性，它以人與自然的生態(tài)系統(tǒng)為服務(wù)對象，關(guān)注人的使用，強調(diào)人與自然的長期和諧關(guān)系及可持續(xù)發(fā)展。

此外，在景觀建筑學(xué)作為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，使其形成了將規(guī)劃、建筑、風(fēng)景園林三者融為一體的設(shè)計理念，然而由于現(xiàn)代景觀建筑學(xué)涉及專業(yè)面廣，任何個人都不可能做到全面覆蓋，重此失彼的現(xiàn)象不可避免。對于我國來說，設(shè)計的基本流程首先規(guī)劃場地，確定建筑位置及整體布置，然后由建筑設(shè)計師對建筑進(jìn)行具體設(shè)計，待一切完成之后才由景觀設(shè)計師進(jìn)行綠化設(shè)計。然而此時，道路，建筑都已規(guī)劃完畢，剩下的景觀設(shè)計空間極為有限，所以只能由園林綠化師見縫插針，簡單的種些花草樹木了事。正是由于對景觀設(shè)計的不重視，導(dǎo)致我國城市景觀設(shè)計發(fā)展緩慢，毫無特色，與城市規(guī)劃與建筑設(shè)計嚴(yán)重脫節(jié)，對于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作用甚微。

四、建筑景觀設(shè)計的具體介紹

真正的景觀建筑設(shè)計一定要做到安全、自然以及經(jīng)濟(jì)實惠，設(shè)計師所設(shè)計形態(tài)也一定要服從于最初的自然景觀形態(tài)，所以說景觀設(shè)計是基于自然一部分以及人和其相關(guān)事物的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能以及審美要求等因素相關(guān)聯(lián)，一個以系統(tǒng)工程為工作對象的設(shè)計形態(tài)。在這之中，設(shè)計師要以動植物學(xué)為基礎(chǔ)，依靠水資源的保護(hù)，尊重其原始的地形地貌，以及提供給人方便等必要的疏導(dǎo)性的設(shè)計處理。在景觀建筑設(shè)計中，設(shè)計的最主要的因素就是植物、建筑、水體、山石，其中植物是最基本的問題之一，本土化、地方化和多元化是基本原則，設(shè)計師要確保每一塊土地都有著唯一的、獨特的解決方案。

對于建筑景觀設(shè)計來說，它包括很多不同的內(nèi)容，從大面積來說有河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計，面積相對較小的有城市廣場,小區(qū)綠地,甚至小區(qū)住宅庭院等。通常分為硬景觀和軟景觀，而硬景觀又通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光等；軟景觀則是指人工植被,河流等仿自然景觀，譬如噴泉,水池,修剪過的樹木等。具體的建筑景觀設(shè)計,是和土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理和保護(hù)恢復(fù)的科學(xué)藝術(shù)，所以,建筑景觀設(shè)計既是科學(xué)，又可以理解為藝術(shù),是它們兩者的有效統(tǒng)一體。對于建筑景觀設(shè)計的理解，要區(qū)分好它和園林規(guī)劃及設(shè)計概念的區(qū)別,其本質(zhì)上應(yīng)該是在不同尺寸的土地上,建立自然和社會的人與周邊環(huán)境的良好關(guān)系,相比較園林設(shè)計,建筑景觀設(shè)計的外延和內(nèi)涵都要大很多,這也是這二者之間最主要的區(qū)別。

五、總結(jié)

總而言之，建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目的，所以不管是從建筑設(shè)計還是從景觀設(shè)計上來說，不能僅僅片面地考慮單一因素，而是應(yīng)該在建筑設(shè)計中融入景觀設(shè)計理念，在景觀設(shè)計中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計因素，只有這樣才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】室內(nèi)環(huán)境設(shè)計 綠色生態(tài) 以人為本

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與人們生活水平的不斷提高，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計在我國的發(fā)展空間形式，開始由傳統(tǒng)的重視效能轉(zhuǎn)變?yōu)楹啙嵜髁说膫€性追求，以滿足需求者使用為基礎(chǔ)，人們對空間環(huán)境帶來的心理與生理感受提出了更高的要求。所以，當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的主流趨勢便是關(guān)愛生活、關(guān)注健康、彰顯個性、重視情感。

在中國早期的建筑設(shè)計中，就體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵，有的人甚至將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計視作建筑設(shè)計中的一門科學(xué)，同時早期從事室內(nèi)設(shè)計的人員都是建筑師。直到上世紀(jì)60年代，室內(nèi)設(shè)計才真正脫離建筑設(shè)計，形成了單獨的學(xué)科，與園林綠化設(shè)計等要素共同構(gòu)成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的兩大分類。自計劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)后，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計在我國才真正開始起步發(fā)展。

但是，從我國室內(nèi)環(huán)境發(fā)展的現(xiàn)狀來看，國內(nèi)一些設(shè)計者對于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計存在諸多錯誤思想。從國內(nèi)諸多室內(nèi)環(huán)境設(shè)計作品中不難發(fā)現(xiàn)，一味地追求奢侈華麗、抄襲、模仿等問題比比皆是，嚴(yán)重阻礙了我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

一、我國當(dāng)前室內(nèi)環(huán)境設(shè)計存在的問題

1.缺乏合理的空間布局，使用面積任意改變

空間是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的靈魂，對于設(shè)計師來說，如何才能實現(xiàn)合理的設(shè)計與組合空間元素，進(jìn)而滿足需求者對室內(nèi)環(huán)境的基本需求，是目前亟須解決的問題。通常來講，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的空間布局必須考慮到兩個方面，一是實用性，二是可利用性，在滿足上述空間布局要求的同時實現(xiàn)技術(shù)、功能以及形式的協(xié)調(diào)性，進(jìn)而賦予空間豐富的文化內(nèi)涵，滿足需求者對空間的追求。但是在當(dāng)前絕大多數(shù)設(shè)計過程中，很多設(shè)計者都對客廳的設(shè)計下足功夫而忽略了臥室的設(shè)計安排，沒有考慮到人們在日常生活中大多數(shù)的時間是生活在臥室中，臥室空間環(huán)境設(shè)計的不合理，很容易讓人感覺不適應(yīng)，同時也可能降低室內(nèi)的空氣質(zhì)量。而有的設(shè)計者為達(dá)到華麗、采光等各種目的，鼓吹主人對建筑進(jìn)行改動，便于其做一系列的造型裝潢，以達(dá)到美輪美奐的空間環(huán)境。殊不知這些做法在表面上好像是達(dá)到了“雙贏”的局面，但事實上，業(yè)主長期生活在這種空間環(huán)境中就會發(fā)現(xiàn)通風(fēng)衛(wèi)生要求不達(dá)標(biāo)、視線受到嚴(yán)重干擾、室內(nèi)環(huán)境不能產(chǎn)生適當(dāng)?shù)臈l件氣溫、隔音效果差等問題。

2.室內(nèi)裝飾不合理，過度追求豪華裝飾

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計不僅對建筑工程裝飾整體性提出了要求，同時還要求室內(nèi)各部分裝飾必須保持高度的協(xié)調(diào)性，現(xiàn)代人文與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一能夠在高質(zhì)量的裝飾效果中體現(xiàn)，以“以人為本”為裝飾定性要求，而不是以奢華作為裝飾的目標(biāo)。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代人對完美的室內(nèi)環(huán)境追求可謂是樂此不疲。設(shè)計者為滿足業(yè)主的需求，在對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，過度地堆積了一些無用材料，讓建筑“穿金戴銀”，盡量讓室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)富麗堂皇，彰顯主人富貴氣息的豪華氛圍，最終導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與其存在的效用價值偏離。

3.缺乏良好的生態(tài)環(huán)保意識

現(xiàn)階段，由于人們環(huán)保意識不強，因此在一些住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中沒有過多地對環(huán)境保護(hù)因素進(jìn)行考慮。一些設(shè)計者對顏色鮮艷的材料直接使用，完全沒有考慮到鮮艷材料中的有毒化學(xué)物質(zhì)可能對人體造成何種傷害，當(dāng)業(yè)主入住后，經(jīng)常出現(xiàn)耳鳴、眼花等情況，甚至產(chǎn)生疾病。

二、我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計問題與對策

1.重視室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的功能多樣性

之所以對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，其目的在于將建筑內(nèi)部的空間合理應(yīng)用與開發(fā)，幫助人們能夠在舒適、美觀大方的環(huán)境中生活、工作。設(shè)計者在對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時，除了對空間的使用功能加以考慮之外，同時還需要結(jié)合用戶的生理與心理要求來實現(xiàn)最佳設(shè)計。因此在對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時，不僅要對家具擺設(shè)合理設(shè)計，同時還要注意室內(nèi)色彩的搭配以實現(xiàn)最佳的視覺效果，在結(jié)合用戶生活習(xí)慣后，對空間比例等關(guān)系要素妥善處理，使室內(nèi)環(huán)境整體布局在滿足需求者要求的同時實現(xiàn)科學(xué)化、合理化、舒適化的生活居住空間環(huán)境。

2.堅持以人為本的設(shè)計理念

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的核心思想是以人為本，其以滿足人們生理、心理、生活等各方面需求為目標(biāo)，以提升人們物質(zhì)生活水平為基礎(chǔ)，進(jìn)而幫助用戶感受人生的真諦。以人為本這一核心設(shè)計思想要求設(shè)計者必須將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的主體轉(zhuǎn)移到需求者身上。當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計已不再是僅追求使用功能，而逐漸延伸到文化、審美功能的需求。在知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，人與人之間的關(guān)系正在不斷疏遠(yuǎn)，舒適、安全方便的生活空間已不能滿足人們的精神需求，人們更希望回到一個能夠帶來溫暖親情的家。這就賦予了設(shè)計師承擔(dān)人類心靈與精神安撫的任務(wù)。因此設(shè)計者在設(shè)計過程中，必須把握好人的尺度，實現(xiàn)人與建筑空間的和諧相處。

3.建立簡潔、自然的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計觀

自然簡潔已成為當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的主流趨勢。隨著環(huán)保觀念的不斷宣揚以及綠色生態(tài)的健康設(shè)想，社會已呈現(xiàn)出回歸自然環(huán)境的社會風(fēng)氣。此外，理性消費、綠色消費以及綠色生活方式逐漸成為簡潔設(shè)計的主流思想。基于簡潔設(shè)計理念下，其要求在對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時，除了考慮到功能搭配的合理性，同時還要將設(shè)計思想的精髓與文化理想形構(gòu)圖，進(jìn)而實現(xiàn)個性化的自然、簡潔設(shè)計。所以，怎樣利用最少的材料、最環(huán)保的材料來呈現(xiàn)自然、簡潔的裝飾效果，已成為所有設(shè)計師需要不斷解決的問題。

4.堅持綠色生態(tài)設(shè)計原則進(jìn)行設(shè)計

隨著環(huán)保觀念的大力宣揚，人們對綠色環(huán)保概念的認(rèn)識逐漸加深，綠色消費已成為全球人們的共識。綠色生態(tài)設(shè)計可以幫助人們營造良好的、高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)擁有良好的調(diào)節(jié)氣候能力，不僅可以保證室內(nèi)的空氣質(zhì)量，同時還能促進(jìn)室外資源的再生，實現(xiàn)人、建筑與自然的和諧相處。從設(shè)計學(xué)角度來講，綠色生態(tài)設(shè)計主要是指以建筑與生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，因地制宜，合理、科學(xué)地對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，在裝飾材料的選擇方面，要盡量靠近自然，避免有毒的化學(xué)材料使用。這樣不僅做到了綠色、理性消費，同時還能夠節(jié)省業(yè)主不必要的開支。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳世坤.新時期下建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的思考[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2008（15）.

篇7

關(guān)鍵詞：設(shè)計；建筑設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

Abstract: this paper introduces the concept of architectural design, and analyses the architecture design of the meaning of environmental art design, this paper discusses the construction design and environmental art design, the relation between the create the symbiosis between the environment art.

Keywords: design; Architecture design; Environmental art

引言

建筑設(shè)計是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)，每一個優(yōu)秀的建筑無不包含著時代特征、人文藝術(shù)與建筑師的個人品質(zhì)。隨著近幾年來對環(huán)保的重視，環(huán)境的設(shè)計被提到很重要的地位上來。因而，對環(huán)境進(jìn)行設(shè)計成為每一個建筑師必須解決的迫切問題。環(huán)境設(shè)計的目的旨在提供生存場所的合理創(chuàng)意和環(huán)境的適合性，創(chuàng)造出一個既合乎自然發(fā)展規(guī)律，又合乎人文歷史發(fā)展規(guī)律的、具有較高品質(zhì)的生存空間。

1建筑設(shè)計概述

人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，形式是人和環(huán)境所需要的形式。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計的全過程，這就是建筑設(shè)計。長久以來一直困惑大家一個問題就是人和環(huán)境之間的關(guān)系究竟是怎樣的，到底是人主宰環(huán)境還是環(huán)境影響了人?其實人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)，效應(yīng)必須滿足人的需要。需要反映為人在刺激后的心理活動的外在表現(xiàn)和活動空間狀態(tài)的推移，也就是人的行為。這二者之間的關(guān)系是相輔相成．相百制約的。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市羥制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。一個全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中。此后，建筑逐漸成為空間的，被認(rèn)為是一連串相互聯(lián)系的空間。而何以為空間呢?空問的概念到底是什么?著名建筑學(xué)者馮紀(jì)忠教授在講課中提出過――建筑是空間，并生動的拿茶壺作比較。壺身是大空間，壺嘴是小空間?？臻g一詞用于建筑是近白|年的事情，后來對城市進(jìn)行設(shè)計，空間便移植入城市中，成為城市空間一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀(jì)末。建筑界發(fā)生了一場革命，人們看見了原先看不見的“空間”，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都“黑白顛倒”過來。中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：“中國的建筑是在平面卜展開的”，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之問的“院落”。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此。西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實體．周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含義

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們已經(jīng)不滿足與簡簡單單的建筑的設(shè)計方面，而是，周圍的環(huán)境與其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計?！碍h(huán)境藝術(shù)”是一個大的范疇，綜合性很強，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)造方案的綜合計劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。

環(huán)境設(shè)計作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為新興的學(xué)科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機的整體統(tǒng)一起來。建筑是主要載體和體現(xiàn)者。對環(huán)境而言，建筑側(cè)重處理自身與第一環(huán)境的關(guān)系。(切不可理解為藝術(shù)只是建筑完成后的添加和補綴)這一特性決定了建筑師和藝術(shù)家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑師側(cè)重的功能和藝術(shù)家側(cè)重的審美完整地、有機地統(tǒng)一起來，環(huán)境藝術(shù)才能成功。新一代的環(huán)境藝術(shù)人才，應(yīng)具有綜合才智，避免建筑師多注重單體，規(guī)劃師不顧及細(xì)節(jié)，藝術(shù)家漠視實用與技術(shù)的通病?！熬啊迸c“情”的統(tǒng)一。景是指自然景觀的選擇和人文景觀的營造，使環(huán)境融入風(fēng)物，成為民族傳統(tǒng)的縮影或現(xiàn)代文明的集錦。鑒于環(huán)境藝術(shù)的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時限的相對長久性，它不啻為一個國家一個民族的最直觀的表征。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)造中，設(shè)計師們總會不失時機地輸人情感．體現(xiàn)人情味，把創(chuàng)造環(huán)境上升至創(chuàng)造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托民族的風(fēng)格，也體現(xiàn)設(shè)計者的個性。人與自然的和諧融處，是環(huán)境設(shè)計的主旨。一切建筑又都是以使人與自然相對分離和隔絕來保護(hù)人，避免人“風(fēng)餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環(huán)境，都意味著對自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系。“以人為主、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、聲、光、氣的處理均為使人愉悅；道路、樓梯、門窗要方便人的出入。家具、商場、車庫、垃圾站等配套設(shè)施，也得考慮人的行為習(xí)慣。

3建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

建筑設(shè)計只是一方面，只有將建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行一起設(shè)計，才會滿足人們的需求，隨著，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步人們已經(jīng)不滿足與簡簡單單的建筑的設(shè)計方面，而是，周圍的環(huán)境與其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。簡單來說，也就是生態(tài)環(huán)境藝術(shù)，在建筑設(shè)計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。

生態(tài)地理環(huán)境是由生物群落及其相關(guān)的無機環(huán)境共同組成的功能系統(tǒng)。在特定的生態(tài)系統(tǒng)演變過程中，當(dāng)其發(fā)展到一定穩(wěn)定階段時，從而保持了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定和平衡。是創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。在生態(tài)危機日益嚴(yán)重，作為走在社會前沿的建筑業(yè)，對生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視作用。城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，而建筑是一個城市的靈魂，一個有著高貴靈魂的城市，必然有高貴的建筑。在建筑設(shè)計中，其實建筑僅僅是環(huán)境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環(huán)境的。“建筑”作為穩(wěn)定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環(huán)境中成為必不少的要素之一。

獨特的地域景觀建筑的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關(guān)，而且同建筑室外綠化景觀密切相關(guān)，空間環(huán)境的特定性是建筑不同于其他藝術(shù)門類的重要特征。生長環(huán)境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現(xiàn)出巨大的差異，而建筑與周圍自然環(huán)境的結(jié)合，不僅反映了人與自然的和諧關(guān)系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。美可以是唯一目的或主要目的，而建筑卻必須和實用聯(lián)系在一起。建筑的實用性特點，影響著人們的審美觀。即是說，建筑物對人類生活的功能好壞，往往決定著人們觀感的美與丑，因而建筑的審美意義，有賴于實用意義，雖然現(xiàn)代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風(fēng)格的同化現(xiàn)象不可避免，但迥異的建筑室內(nèi)外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。

結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意識民眾性，是針對公共環(huán)境設(shè)計提出的，尤其是針對中國目前的設(shè)計現(xiàn)狀，有多少個公共空間的環(huán)境藝術(shù)是公眾真正參與的結(jié)果。大部分的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計仍舊是個別人的喜好或領(lǐng)導(dǎo)意志的結(jié)果，這些設(shè)計空間往往脫離了它的最廣大的所有者。我們必須意識到。公共環(huán)境的存在，是為大多數(shù)人服務(wù)的。在這里，大眾是我們設(shè)計師的服務(wù)對象，無論是室內(nèi)環(huán)境中，還是在室外環(huán)境中，應(yīng)力求與環(huán)境的最廣大的所有者溝通，并為之服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳紅鋒.淺談21世紀(jì)建筑設(shè)計發(fā)展方向及意義[J].科技資訊,2008(05).

篇8

建筑文化和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

我們之所以在室內(nèi)設(shè)計中提到建筑文化，領(lǐng)悟其內(nèi)在含義，找尋其根源，正是因為室內(nèi)設(shè)計和建筑文化息息相關(guān)。沒有建筑就沒有室內(nèi)設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計開始于建筑設(shè)計，是建筑設(shè)計的深化;室內(nèi)空間是建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系。它不是建筑設(shè)計的結(jié)果，更重要的是它是建筑設(shè)計的有機組成，其設(shè)計過程自始至終都應(yīng)保持與建筑的一致性，即強調(diào)的是二者在文脈上的關(guān)聯(lián)連續(xù)性。

(一)室內(nèi)設(shè)計的主要任務(wù)

內(nèi)部空間是建筑的主體和主要內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計的主要任務(wù)就是對建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行重新的創(chuàng)造和完善。室內(nèi)空間是由許多不同的因素構(gòu)成的，例如，內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)形成的圍合、室內(nèi)擺設(shè)、綠化、材質(zhì)、光線、色彩等等，這些因素都對室內(nèi)設(shè)計效果產(chǎn)生重要效果。如果一個建筑單純的把外部做得很華麗、很堂皇，看起來像是一個藝術(shù)作品，但是室內(nèi)設(shè)計卻是一團(tuán)糟，那么這就不會是一件完美的藝術(shù)品。我認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計的第一任務(wù)就是對建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行完善，是建筑設(shè)計的延伸，并不是脫離建筑設(shè)計之外的重新設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)是對建筑空間進(jìn)行完善，對空間進(jìn)行再創(chuàng)造，使其它的每個部分都能更好地發(fā)揮自身功能作用。室內(nèi)設(shè)計第二個任務(wù)是美化環(huán)境，美化我們居住的環(huán)境。在我們的建筑空間完成之后，不能隨便找?guī)讉€破爛板搭起，分開就行了，要把其提高到人們藝術(shù)的角度去完善它，美化我們的生活環(huán)境。因此全面理解室內(nèi)設(shè)計是完善空間和美化環(huán)境。只有全面了解了室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)，才能比較全面地把握室內(nèi)空間的設(shè)計。

(二)室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計功能的延伸、繼續(xù)和發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計本質(zhì)上和建筑設(shè)計是一致的，二者都是為了給人們創(chuàng)造一個舒適、適用的內(nèi)部空間。室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的后期，為的是彌補建筑設(shè)計存在的缺憾，完善我們生活的內(nèi)部空間。因此可以說室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計在功能上的繼續(xù)與發(fā)展。所以建筑功能的延伸給室內(nèi)設(shè)計提出了很重要的任務(wù)。建筑功能的延伸更重要的是建筑精神功能的延伸，在室內(nèi)空間設(shè)計中，心態(tài)對一個人的影響是很細(xì)膩的一個過程，對這個細(xì)化過程進(jìn)行研究，研究人在空間里的感受，也是精神上的功能要求。建筑本身也是一種文化，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是最集中、最為容易讓人感悟的一種文化現(xiàn)象。一個良好的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是建筑文化的繼續(xù)、延伸和發(fā)展。如果室內(nèi)設(shè)計脫離了建筑設(shè)計文化，那么其就不可能與建筑本身很好地結(jié)合，就不能稱之為良好的室內(nèi)設(shè)計。

室內(nèi)設(shè)計中如何傳承我國傳統(tǒng)文化

伴隨著我國建筑行業(yè)發(fā)展的影響室內(nèi)設(shè)計也迅速發(fā)展，現(xiàn)在人的追求不僅僅是一個能夠遮風(fēng)避雨的空間，而是對生活空間有了更高層次的追求。于是人們越來越關(guān)注和重視室內(nèi)空間設(shè)計。但是我國的室內(nèi)設(shè)計長時間一直處于一個較為疲軟的狀態(tài)，行業(yè)內(nèi)照抄照搬之風(fēng)盛行，沒有形成自己特色。對于室內(nèi)空間我們怎樣進(jìn)行設(shè)計?如何才能從我國博大精深的建筑文化中汲取營養(yǎng)，走出現(xiàn)在的困局呢?對西方建筑文化我們應(yīng)該持一種怎樣的態(tài)度?這些問題都需要我們繼續(xù)探討。

(一)自然和諧共生

我國傳統(tǒng)文化對自然景觀的喜愛可以說是達(dá)到了無以復(fù)加的程度。很多成就極高的傳統(tǒng)建筑幾乎都取材于大自然。我國文化對自然態(tài)度不是對抗關(guān)系，而是那種極盡親和、順乎自然，是將自然移植到建筑設(shè)計中，而不是把其作為僅供游人認(rèn)知的事物。也因此形成我國建筑文化中獨有的自然審美觀和認(rèn)識觀。自然景物在我國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計中多被作為背景，是將自然環(huán)境和人文環(huán)境最大程度的達(dá)到和諧統(tǒng)一。在建筑設(shè)計、空間設(shè)計上也始終貫徹著和自然親和與自然共生的思想。用抽象和象征的手法將自然景色融合到建筑設(shè)計和空間設(shè)計中，以使達(dá)到內(nèi)部空間各種形式都和自然環(huán)境關(guān)聯(lián)起來，自然因素也以多種形式應(yīng)用到內(nèi)部空間設(shè)計中。

(二)禮樂合一的人本思想

從本質(zhì)上說我國傳統(tǒng)文化是一種“人的文化”。這便是我國傳統(tǒng)文化中人論的核心內(nèi)容。晉商多推崇儒家學(xué)說，這是一個客觀存在的事實。大部分晉商謀生的思想關(guān)鍵是“儒賈相通”。他們的一言一行自覺或不自覺地受到儒學(xué)的約束和支配，其中儒學(xué)中的禮樂思想在一定程度上也深入到了建筑領(lǐng)域。我國傳統(tǒng)文化中深層觀念衍化形成了空間環(huán)境營造的主旨和審美價值標(biāo)準(zhǔn)。《樂記》曰:“樂者，天地之和也;禮者，天地之序也?！比寮颐缹W(xué)最重人倫教化，強調(diào)禮、仁、樂及禮樂中和，將古禮之祀神變?yōu)殪肴?，主張以禮治國，重視人與人之間的關(guān)系等級秩序，倡導(dǎo)依順天地陰陽秩序。在建筑體系，他強調(diào)的是主次等級秩序?；诤蜆返娜吮舅枷?，“禮”這種分別尊卑關(guān)系不能夠給予差別對待的社會制度被移植到了空間營造過程中，突出的變現(xiàn)為主軸語法原則及空間組織，傳統(tǒng)建筑的主軸空間組織最大的特色是，通過主軸的空間是院落與建筑的廳堂，所組合而成的參差空間，其動線的行進(jìn)，是通過連串實體空間及經(jīng)過虛實不同的空間變化。在合院式住宅中，通常為了機能上或者象征上的意義將最重要的空間置于主軸的末端，作為空間組織的終結(jié)，更好地滿足使用者的登記次序需要。室內(nèi)設(shè)計中也應(yīng)該借鑒這種“禮”，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)有重點的區(qū)別。同時也要考慮所有因素的關(guān)系，這既包括室內(nèi)空間設(shè)計的各種因素，也包括建筑這一主題要素，使各要素“和樂”，共同為人服務(wù)，達(dá)到以人為本的這一設(shè)計目的。

(三)繼承傳統(tǒng)，兼收并蓄

我國建筑體系博大精深，自成一派，有許多值得我們借鑒的地方。源遠(yuǎn)流長的建筑和室內(nèi)裝飾文化，無不值得我們自豪與驕傲。但是伴隨著社會國際化和統(tǒng)一化的趨勢發(fā)展，未來的設(shè)計是多元化的設(shè)計，每個國家的設(shè)計文化特色與鮮明的地方風(fēng)格設(shè)計作品理應(yīng)受到尊重和推崇。不可否認(rèn)，外國的建筑和室內(nèi)設(shè)計有許多值得我們借鑒的優(yōu)點，不能一味地排斥，也不能一味地推崇，只有取眾家之長，避自己之短，才能達(dá)到更高的成就。國雖然外來文化中有一部分糟粕在我國落地，但是這并不能代表我們要抗拒所有的外來文化。對待外來文化不能以偏概全，必須加以區(qū)別對待。正如現(xiàn)在我國建筑界前輩、兩院院士吳良鏞先生說的:中國一切有抱負(fù)的建筑師都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)東西，但是各種學(xué)習(xí)的最終目的在于從我國的實際需要出發(fā)并探索，創(chuàng)造自己的道路。比如著名的華裔建筑設(shè)計大師貝聿銘在設(shè)計北京香山飯店時就注重吸收我國傳統(tǒng)建筑文化中園林和民居的設(shè)計語言，將其融于現(xiàn)代建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，使我國的地方風(fēng)格與國際化語匯交融，開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑與民族文化結(jié)合的典范。同時，貝聿銘先生在設(shè)計北京中國銀行建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中在建筑室內(nèi)四季廳的大空間中融入了北京四合院的神韻，并與庭園綠化設(shè)計有機結(jié)合，使其室內(nèi)空間設(shè)計中的文化性受到了較高的評價。由此可以看到，對于我國這樣一個擁有悠久歷史和傳統(tǒng)文化的發(fā)展中大國來說，一味抄襲西方商業(yè)化的設(shè)計模式實不可取。

近年來一大批有理想的室內(nèi)設(shè)計師，立足本民族的文化根基繼承、超越傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了一系列具有我國文化特色，又有時代精神風(fēng)格的建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計作品。比如，釣魚臺國賓館、中國國際貿(mào)易中心、中國工藝美術(shù)館、上海大劇院、浦東國際機場、浦東時代廣場花園酒店等等，都充分體現(xiàn)了我國當(dāng)代室內(nèi)創(chuàng)作設(shè)計的水平。它們在繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)建筑文化精神的基礎(chǔ)上又與國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、材料及裝飾技藝有機結(jié)合，從而創(chuàng)造出既有文化特色又有時代美感，令人耳目一新的當(dāng)代建筑室內(nèi)空間環(huán)境來。

篇9

關(guān)鍵詞 幼兒園戶外活動環(huán)境 設(shè)計 述評

中圖分類號：G617 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.03.092

The Outdoor Environment of the Kindergarten

Design Review over the Past Decade

WU Zhiqin

（Zunyi Normal College， Zunyi， Guizhou 563099）

Abstract Our research on environmental design kindergarten outdoor activities can be summarized into three categories： First Thoughts on outdoor activities kindergarten environment design itself; the second is comparative study on domestic and international achievements in this regard; the third is related to the design of the proposed real problem and recommendations.

Key words kindergarten outdoor environment; design; review

幼兒園戶外活動環(huán)境是幼兒園教育環(huán)境不可或缺的組成部分，對幼兒的身心發(fā)展具有重要意義，因此引起了園林和建筑設(shè)計、教育學(xué)等相關(guān)專業(yè)背景人員的研究興趣，大家提出了各自的見解，催生了不少研究結(jié)果。本文對有關(guān)幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計的理論研究文獻(xiàn)進(jìn)行述評，希望為今后相關(guān)研究提供參考。

1 關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計本身的思考

1.1 關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境的內(nèi)涵

關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境的內(nèi)涵，大家的觀點較為一致。師衛(wèi)華認(rèn)為室外游戲場地、室外小品、鋪裝、植物綠化等是幼兒園的室外環(huán)境主要成分。①陳捷頻認(rèn)為室外環(huán)境設(shè)計的要素要從造型、色彩、安全、材質(zhì)、尺度和行為心理等方面來探討。②

汪穎赫認(rèn)為，就空間分布來說，幼兒園戶外環(huán)境指在幼兒園內(nèi)，與構(gòu)筑物里面空間相對應(yīng)的空間形態(tài)，在幼兒園構(gòu)筑物以外，它是由構(gòu)筑物及建筑圍合而成的，有可能還包括構(gòu)筑物或建筑物;就景觀分布來說，是指在幼兒園中，對行走、穿越、游戲和休息、交往等具有服務(wù)功能的包含游戲場所、沙水地、通道、植被等各種硬質(zhì)、軟質(zhì)景觀設(shè)施場地。③

孫娜分析了幼兒園戶外環(huán)境的類型及特征，將幼兒園戶外環(huán)境功能分區(qū)為集散區(qū)、體育運動區(qū)、游戲活動區(qū)、綠化觀賞區(qū)和勞作體驗區(qū)。④武艷艷提出幼兒園戶外活動空間的基本板塊包涵功能性空間、場所性空間和領(lǐng)域性空間。⑤

1.2 關(guān)于幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計的原則

幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計的基點是幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計原則。湯志民提出幼兒園游戲場設(shè)計原則有統(tǒng)整性、發(fā)展性、多樣性、挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性、近便性及安全性。⑥

師衛(wèi)華提出的幼兒園室外環(huán)境設(shè)計五項原則是安全性、開放性、主體性、游戲性、教育性。范磊提出了戶外活動環(huán)境設(shè)計的基本原則有系統(tǒng)化、現(xiàn)代化、人本化、開放化、游戲化、趣味化、幼兒化等。⑦

可見，以上設(shè)計原則大都體現(xiàn)了關(guān)注幼兒與環(huán)境的關(guān)系，突出幼兒游戲的自主性、趣味性和安全性等方面。

2 關(guān)于國外幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計成果的介紹

師衛(wèi)華在其博士論文中介紹了以下四位學(xué)者的研究專著：一是美國的Linda Cain Ruth （琳達(dá)?凱恩?魯思）的著作《簡捷圖示兒童緒論建筑環(huán)境設(shè)計手冊》（2003年出版），為之后的設(shè)計者提供了與兒童有關(guān)尺度的參照標(biāo)準(zhǔn)。二是美國的AnitaRulOldS（安妮塔?魯伊?奧爾茲）創(chuàng)作的《兒童保育中心設(shè)計指南》（2008年出版），本書從多角度非常詳細(xì)而具體地介紹了兒童保育的中心設(shè)計相關(guān)方面的內(nèi)容。三是德國的Mark Dudek馬克?杜德克的著作《學(xué)校與幼兒園建筑設(shè)計手冊》（2008年出版），書中論述的建筑和室外空間的設(shè)計是有關(guān)中小學(xué)校和幼兒園的。四是西班牙建筑師帕科?阿森西奧的著作《世界幼兒園設(shè)計典例》（2003年出版），本書收集了22所幼兒設(shè)計案例，都是來自全世界的設(shè)計作品。⑧

張蒞穎介紹了英國在進(jìn)行學(xué)前教育戶外游戲環(huán)境設(shè)計時考慮以下方面：室內(nèi)教育環(huán)境和戶外游戲環(huán)境的銜接、游戲場地的面積、游戲場地的布局、固定設(shè)備設(shè)施、當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、地面狀況、座位安排、環(huán)境的外觀和物品儲藏地的安排等。⑨

德國幼兒園的環(huán)境設(shè)計崇尚自然，園內(nèi)有大片活動場地，草地沙地、水溝以及花草樹木，活動場上放置了廢舊物品和自然物材料，孩子們可自由搬動它們，此類做法使孩子們與自然的親近得到促進(jìn)。日本幼兒園的自然環(huán)境是為了滿足幼兒的游戲和探索需要，而不是用來欣賞。幼兒園室外地面絕大部分是沙土地，供幼兒嬉戲和探索。⑩

朱海婧從硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個角度分析了美國幼兒園環(huán)境設(shè)計的指導(dǎo)思想，并從政治經(jīng)濟(jì)文化視角深入分析了美國幼兒園實施中的一系列過程環(huán)節(jié)，和我國進(jìn)行比較，并基于我國國情提出了建議。

3 關(guān)于我國幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計實踐成果

3.1 對幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計中的問題分析

相關(guān)設(shè)計中存在的問題可以歸納概括為以下方面：（1）幼兒園選址的客觀問題、規(guī)劃布局不夠合理、整體性把握不足;（2）細(xì)部處理不適宜、個性空間及趣味性設(shè)計不足、綠色空間及可持續(xù)性設(shè)計不足、器材器械單一、缺少大量的自然元素;（3）資金缺乏導(dǎo)致的管理不到位、缺乏有體育知識的教師進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

3.2 優(yōu)化幼兒園戶外活動環(huán)境設(shè)計的建設(shè)性意見

（1）針對不同地域的幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計研究。這類研究注重不同地域差異，因地制宜地設(shè)計幼兒園戶外活動環(huán)境。蔡琦分析了寒地住區(qū)幼兒園戶外環(huán)境存在的問題，并提出了寒地住區(qū)兒童活動環(huán)境設(shè)計原則、具體建議，突出氣侯和地域文化性的特點。 董筱娓認(rèn)為西部幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時應(yīng)注意童真童趣，注重安全性;整體突出，兼顧層次性;動態(tài)環(huán)境，促進(jìn)幼兒能力的發(fā)展。 冷曉陽對北方幼兒園戶外設(shè)施進(jìn)行地域性分析，提出了北方幼兒園戶外設(shè)施的設(shè)計方法和設(shè)計原則，以及設(shè)計的實際應(yīng)用。

（2）從室外環(huán)境的整體設(shè)計著手的研究。建筑設(shè)計師黎志濤于2006年出版了《幼兒園建筑設(shè)計》一書，付瑤于2007年出版了《幼兒園建筑設(shè)計》一書，這兩本書整合了學(xué)前教育學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和景觀設(shè)計學(xué)等多領(lǐng)域的知識，較系統(tǒng)地闡述了我國幼兒園建筑設(shè)計的理論，過程與方法及設(shè)計規(guī)范等。

武艷艷提出生態(tài)學(xué)視野下幼兒園戶外活動環(huán)境的設(shè)計策略是在空間格局上追求開放與整體、在空間設(shè)施上追求個性與趣味、在環(huán)境設(shè)計上追求綠色可持續(xù)、在材料投放上追求豐富與多變。 孟成偉提出幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計應(yīng)實現(xiàn)戶外環(huán)境功能與景觀的和諧與融合，要力求為幼兒設(shè)計自然化的幼兒園環(huán)境，固定的和可移動的游戲器械相結(jié)合，應(yīng)排除公園化和樂園化的幼兒園戶外環(huán)境建設(shè)這二種趨向等觀點。

師衛(wèi)華、汪穎赫等人系統(tǒng)研究了幼兒園環(huán)境設(shè)計的總體方案，包括戶外環(huán)境設(shè)計，這其中的設(shè)計內(nèi)容有幼兒園建筑布局、戶外游戲場地、通道、綠化、水體、鋪張和小品。

研究者注重從戶外環(huán)境的整體來設(shè)計，但研究中對戶外活動區(qū)域的細(xì)節(jié)及區(qū)域間的聯(lián)系性和層次性方面的關(guān)注度仍然不夠。

4 展望

已有的研究成果為我們提供了值得借鑒的觀點，但也存在很多重復(fù)研究的情況，對其他方面的關(guān)注度不高，思維擴(kuò)展性不夠，且部分文章只是感性認(rèn)識，未做深度和系統(tǒng)分析。今后研究的方向和思路可從以下方面著手：（1）為使幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計更趨人性化，研究者需對幼兒園戶外環(huán)境中的幼兒游戲活動開展科學(xué)、細(xì)致的觀察與分析，從而深入了解幼兒活動的特點和需要，并關(guān)注戶外活動區(qū)域設(shè)計的細(xì)節(jié)，以及活動區(qū)域間的層次和聯(lián)系。（2）多學(xué)科領(lǐng)域人員參與研究是有必要的，今后相關(guān)研究可將園長和教師吸收進(jìn)來，并做到以下三結(jié)合：一是將室內(nèi)和室外環(huán)境設(shè)計結(jié)合起來;二是將室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計和室內(nèi)外活動銜接起來;三是將戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)與戶外活動課程資源開發(fā)相結(jié)合來研究，最終做到戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。

本文系2014年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究項目“貴州省城市小區(qū)配套幼兒園建設(shè)與管理研究”（編號14ZC252）和2014年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題（編號2014C 022）的階段性研究成果

注釋

①②⑦⑧ 師衛(wèi)華.以北京市海淀區(qū)為例的當(dāng)前我國幼兒園室外環(huán)境設(shè)計研究[D].北京林業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文，2011.9.

③ 汪穎赫.幼兒園戶外空間環(huán)境設(shè)計研究[D].東北林業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.6.

④ 孫娜.幼兒園戶外環(huán)境設(shè)計探討[D].西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.5.

⑤ 武艷艷.生態(tài)學(xué)視野下的幼兒園戶外活動空間設(shè)計研究――以濟(jì)南市部分幼兒園為例[D].山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.6.

⑥ 湯志民.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)指導(dǎo)與實例[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.11.

⑨ 張蒞穎、張世鋒.英國開展兒童戶外游戲理論與實踐[J].學(xué)前教育研究，2010.8.

⑩ 王欣.日本幼兒園自然環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用[J].早期教育，2003.9.

朱海婧.美國幼兒園環(huán)境設(shè)置研究[D].中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.5.

蔡琦.寒地住區(qū)兒童戶外活動空間環(huán)境研究[D].吉林建筑工程學(xué)院碩士學(xué)位論文，2010.5.

董筱娓.從幼兒身心發(fā)展需要看西部幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)[J].科教導(dǎo)刊，2012.12.

篇10

關(guān)鍵詞：綠色建筑；低碳設(shè)計

隨著低碳環(huán)保理念在各行各業(yè)中的不斷滲透，低碳式建筑設(shè)計技術(shù)和方法也在建筑行業(yè)得到了快速的發(fā)展，這對于建設(shè)更加適合人類居住的建筑結(jié)構(gòu)，以及資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的構(gòu)建具有至關(guān)重要的作用。

一、綠色建筑設(shè)計中低碳設(shè)計的重要性

1、低碳建筑是指在建筑材料與設(shè)備制造、施工建造和建筑物使用的整個生命周期內(nèi)，減少化石能源的使用，提高能效，降低二氧化碳排放量。目前低碳建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢。建筑在二氧化碳排放總量中，幾乎占到了50%，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于運輸和工業(yè)領(lǐng)域。在我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的道路上， 對建筑進(jìn)行低碳設(shè)計注定成為必然。低碳建筑設(shè)計主要考慮三點：一是節(jié)能，這個節(jié)能是廣義上的，包含了“四節(jié)”———節(jié)水、節(jié)地、節(jié)能、節(jié)材，主要是強調(diào)減少各種資源的浪費；二是減排，強調(diào)的是減少建筑物排放的固體、氣體、液體等環(huán)境污染；三是滿足人們使用上的要求，為人們提供“健康”、“舒適”、“高效”的使用空間，提高環(huán)境質(zhì)量。

2、低碳節(jié)能建筑明顯地降低了能量的消耗。經(jīng)相關(guān)人員研究表明，建筑物在建設(shè)和使用過程中消耗能源大于50%，同時生成34%的污染物。低碳節(jié)能建筑能有效地減少能耗，據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，低碳節(jié)能建筑的耗能與一般的建筑相比能耗降低超過70%。

3、低碳節(jié)能建筑再現(xiàn)新型建筑藝術(shù)。傳統(tǒng)的建筑采用的是商品化的生產(chǎn)技術(shù)設(shè)計和建設(shè)過程。低碳節(jié)能建筑突出強調(diào)了將本地的文化和原材料融入建筑設(shè)計之中，不違背當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜌夂驐l件，展現(xiàn)出本地風(fēng)格并形成新的建筑美學(xué)。

4、低碳節(jié)能建筑適應(yīng)四季之景。傳統(tǒng)的建筑很多與自然環(huán)境是相沖突的，室內(nèi)環(huán)境不流通，這對身體的健康是不利的。低碳節(jié)能建筑設(shè)計內(nèi)部與外部是連通的，根據(jù)氣候變化，對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行自動地過渡調(diào)節(jié)。

未來綠色低碳是我們追求的共同目標(biāo)。在中國，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對生活質(zhì)量追求， 低碳建筑思想越來越受到人們和國家的關(guān)注，并已寫進(jìn)國家的發(fā)展規(guī)劃中。因此，我們建筑設(shè)計師要不斷的注入低碳設(shè)計理念，學(xué)習(xí)低碳設(shè)計，運用新技術(shù)新理念為人們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。低碳建筑因地制宜，采取適度的技術(shù)和產(chǎn)品，讓技術(shù)和產(chǎn)品匹配，不只包括造價，還有各方面功能，更是用低碳理念設(shè)計出來的。

二、低碳節(jié)能建筑設(shè)計的原則和指導(dǎo)思想

低碳節(jié)能建筑設(shè)計應(yīng)遵循現(xiàn)代開放、端莊樸實、簡潔流暢、動態(tài)親民的建筑形象，從選址到格局，從朝向到風(fēng)向，從平面到外向，從間距到界面，從單體到群體，都要采集天然能源，以利節(jié)能；注重空間的陽光感、流動感與體量感；充分體現(xiàn)材質(zhì)的輕重、粗細(xì)、虛實對比以及建筑設(shè)計中各類節(jié)能、環(huán)保低碳建筑技術(shù)的應(yīng)用。同時還應(yīng)做到：

（1）引入“低碳節(jié)能”觀念，掌握節(jié)能技術(shù)，樹立節(jié)能意識。積極利用低能耗資源和自然資源，是搞好低碳節(jié)能建筑設(shè)計的關(guān)鍵。

（2）低碳節(jié)能建筑設(shè)計的特點應(yīng)符合整體設(shè)計與多元共融。結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，發(fā)掘不同建筑類型的特點，開發(fā)適合本地生態(tài)環(huán)境的新型能源和技術(shù)，整合并完善建筑功能，以滿足使用者對適宜的、高舒適居住環(huán)境的追求。

三、綠色建筑設(shè)計中的低碳設(shè)計策略分析

1、選材

（1）主體結(jié)構(gòu)

提倡采用鋼結(jié)構(gòu)體系取代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。國外研究表明，鋼筋混凝土建筑的耗能量，為鋼結(jié)構(gòu)建筑的1.2倍，其耗能所產(chǎn)生的CO2排放量為鋼結(jié)構(gòu)建筑的1.4倍?？梢婁摻罨炷两ㄖΦ厍颦h(huán)保有很大的殺傷力，鋼筋混凝土建筑構(gòu)件的斷面大，要消耗大量的砂石、水泥和水，導(dǎo)致國土流失。最后當(dāng)其壽終正寢，拆除解體時，其廢棄的渣塊屑又難以回收再利用，造成環(huán)境的大負(fù)荷，拆解中的揚塵再次沖擊環(huán)保。

（2）材料選用

我國每年大量的能耗中，40%是建筑能耗，要真正實現(xiàn)節(jié)約能源，要建造可持續(xù)建筑；低碳的建材對低碳建筑的實現(xiàn)有著舉足輕重的作用。一要減少排放，二要節(jié)約能源。所以要通過低碳設(shè)計來實現(xiàn)低碳技術(shù)和零碳技術(shù)乃至負(fù)碳技術(shù)策略，實現(xiàn)低碳、零污染、高效率可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。低碳建材和綠色建材相比，在內(nèi)涵和目標(biāo)上保持一致的，但是側(cè)重點有所不同。綠色建材強調(diào)減少污染排放，低碳則是減少碳的用量和排放。它更符合節(jié)能減排和應(yīng)對全球氣候變化的主題。

2、內(nèi)部環(huán)境設(shè)計

（1）聲、光環(huán)境設(shè)計

每個房間要考慮窗的面積及方位。設(shè)置反射光板或光導(dǎo)管等天然光導(dǎo)入設(shè)備，建筑內(nèi)裝修可采用淺色調(diào)，增加二次反射光線，通過這些手段保證獲得足夠的室內(nèi)光線，并達(dá)到了一定的均勻度，由此減少白天的人工照明，節(jié)省照能耗。夏季要有可收放的遮陽篷在夏季盡可能減少不需要的太陽輻射熱進(jìn)入室內(nèi)，門窗設(shè)置還要有利于自然通風(fēng)，帶走熱量。冬季又有利于太陽光進(jìn)入。

針對聲環(huán)境設(shè)計來看，設(shè)計師應(yīng)考慮將臥室設(shè)置在背向噪聲源的方向，這樣可降低噪音30dB，有時可能和采光沖突，這就需要合理布局。采用隔音窗也能顯著阻隔室外噪音；在住宅區(qū)沿路適當(dāng)栽植綠色植物，對降噪也有一定效果。在實際的聲環(huán)境設(shè)計中，可以采用多孔吸聲材料，用亥姆霍茲共振原理組成的吸聲構(gòu)造。理想的做法是在建筑設(shè)計的同時進(jìn)行音質(zhì)設(shè)計，已達(dá)到人性化的溫馨環(huán)境。

（2）水、熱環(huán)境設(shè)計

低碳建筑采用的節(jié)水方法有：選用有良好節(jié)水型供水設(shè)施；安裝收集雨水裝置，建立污水處理系統(tǒng)，就地處理污水。小區(qū)景觀用水要專門設(shè)計并將其納入全局一并考慮。熱環(huán)境的實現(xiàn)尤其重要，小區(qū)的熱供應(yīng)應(yīng)滿足居民的舒適度的要求，并能實現(xiàn)建筑節(jié)能和環(huán)保的要求。夏季空調(diào)的室內(nèi)適宜溫度為22-27℃，冬季供暖的室內(nèi)溫度宜在20-24℃?？刹捎弥评?、取暖、生活用熱水聯(lián)合供應(yīng)的熱環(huán)境技術(shù)。

3、外部環(huán)境設(shè)計

（1）綠化設(shè)計

首先，應(yīng)將建筑空間與城市綠化通過資源整合的方式達(dá)成統(tǒng)一。其次，將建筑與綠化復(fù)合，做到雙方效益的最大化。建筑與綠化覆蓋結(jié)合。再次，這種設(shè)計方式是一種人性化的方式去解決建筑與城市的生態(tài)問題。最后，這種方式有利于城市公共空間體系的整合。綠化是與自然環(huán)境有機的結(jié)合，而不是脫離地面而孤立存在的，是相互依存相互依賴的整體；同時，由于這種空間的連續(xù)性，建筑的可達(dá)行增加了，人們也能夠從一個外部環(huán)境輕松地進(jìn)入建筑的上部空間，并享有這份空間提供的視覺與心理上的輕松、愉悅。

（2）智能系統(tǒng)設(shè)計

利用建筑智能化技術(shù)實現(xiàn)低碳建筑的目標(biāo)，前景廣闊。一方面是發(fā)掘現(xiàn)有建筑智能化系統(tǒng)的節(jié)能降耗潛力，如通過建筑設(shè)備管理系統(tǒng)對建筑環(huán)境參數(shù)及空調(diào)、地?zé)?、給排水、照明、電梯等機電設(shè)備的實時監(jiān)測與控制，在滿足需求的前提下，優(yōu)化設(shè)備運行，減少設(shè)備開啟臺數(shù)和運行時間，節(jié)約電能，減少電廠大氣污染物的排放，保護(hù)環(huán)境。通過建設(shè)方便、快捷的信息設(shè)施系統(tǒng)和信息化應(yīng)用系統(tǒng)，使用戶足不出戶即可進(jìn)行信息交流和應(yīng)用，減少人們出行的交通壓力及CO2排放量，保護(hù)環(huán)境；另一方面是緊密跟低碳建筑的發(fā)展趨勢，積極開發(fā)智能化技術(shù)在環(huán)保生態(tài)設(shè)施和系統(tǒng)中的應(yīng)用， 如對太陽能等可再生能源利用系統(tǒng)、雨水及污水綜合利用系統(tǒng)的監(jiān)控與管理等，與環(huán)保生態(tài)系統(tǒng)共同營造高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，為建筑的可持續(xù)發(fā)展提供服務(wù)。

結(jié)束語：

綜上所述，低碳建筑設(shè)計對建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、對人們的生活有著十分重要的影響。建筑師需要因地制宜，選用最合適的技術(shù)、工藝和材料，政府相關(guān)部門需要規(guī)范相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)、機制，頒布激勵性政策，強化專業(yè)人才的培養(yǎng)，以進(jìn)一步促進(jìn)低碳建筑的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：