導語：如何才能寫好一篇對于傳統文化的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要 跆拳道是一項內外兼修的體育運動，它不僅具有很強的觀賞性和強身健體的作用，且注重禮儀文化和思想品德修養(yǎng)，使練習者學會尊重、禮讓、守紀、忍耐等優(yōu)秀品質。本文就跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化進行研究，為培養(yǎng)大學生優(yōu)秀思想品質、提高人際交往能力提供一定參考。

關鍵詞 跆拳道 禮儀文化 思想行為 一、前言

跆拳道起源于朝鮮半島，近代起風靡世界各地，是一項集競技、健身、娛樂于一體，內外兼修的體育運動。跆，意為以腳踢；拳，以拳頭打擊；道，則是代表道行、禮儀修煉的藝術。跆拳道不僅要求練習者學習技術，更注重禮儀和道德修養(yǎng)。跆拳道可以培養(yǎng)人的熱愛祖國、謙虛禮讓、堅忍不拔、尊重他人、守時守紀等優(yōu)秀品質。

跆拳道運動在我國得到了飛速的發(fā)展，深受青少年的喜愛，全國各地跆拳道館如雨后春筍般迅速出現。全國各高校中也廣泛開展跆拳道運動，主要開展形式有跆拳道課、跆拳道訓練隊、跆拳道俱樂部，頗受大學生歡迎。在上課、訓練中將跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化結合進行教育，對當代大學生在思想品德修養(yǎng)方面會起到不可忽視的積極影響。 二、跆拳道禮儀與精神

跆拳道禮儀是發(fā)自內心的一種表現在人的行為上，高尚的、有價值的舉動。外在表現形式為敬禮，表達尊重友好；內在表現人的自身修養(yǎng)。謙虛的語言、友好的態(tài)度、好學的作風是跆拳道的重要禮儀。練習跆拳道要做到“講禮貌、重禮儀，尊敬師長、團結互助，謙虛友好、遵紀守法”。練習者在學習技術之前，首先要學習跆拳道禮儀知識，只有懂得并嚴格遵循跆拳道禮儀，才能練好跆拳道，從而達到更高層次。

跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的精神，“以禮始”即練習者首先要向國旗敬禮，然后向教練致鞠躬禮，表達對祖國的熱愛和對師長的尊敬；訓練比賽前，雙方要互相敬禮，表達尊重?！耙远Y終”即訓練比賽結束后，向對手、對方教練、本方教練致鞠躬禮，表示尊重、友好和感謝。跆拳道禮儀的作用在于提高練習者的道德修養(yǎng)，磨練其意志品質，使練習者能夠始終在禮儀規(guī)范下學習跆拳道技能。

跆拳道精神主要體現在隱忍克己、百折不屈。跆拳道練習過程中注重培養(yǎng)練習者堅忍不拔的精神，練習者必須克服自身的弱點，全力以赴積極進取，戰(zhàn)勝自己才能達到更高的競技境界。 三、中國傳統文化與跆拳道的結合 （一）中國傳統文化概述

中國是禮儀之邦，傳承千年的傳統文化在海內外廣受推崇?！岸Y貌、重禮儀”是中國傳統文化中的基本要求，文明禮貌不僅是個人的事，它直接影響整個社會的風氣。一個人無論智力如何高，如果個人修養(yǎng)不夠，不會得到社會的認可。中國傳統文化中的“仁、孝、勇、信、忠”等一系列內容也積極影響著大學生思想行為的培養(yǎng)。 （二）中國傳統文化在跆拳道教學與訓練中的實施情況

中國自古以來注重禮儀文化，跆拳道亦是如此，因此跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化具有一致性。一個人呈現在別人面前的最直觀印象就是文明禮儀素養(yǎng)。有些人的成長過程中缺少禮儀教育，連最起碼的尊重別人都做不到。跆拳道禮儀中的“尊師重道”有效傳承了中國傳統文化。

將跆拳道禮儀教育加入教學和訓練中，讓學生內外兼修，不斷提高自身修養(yǎng)，做到強身健體與禮儀規(guī)范并重，讓中國傳統文化通過跆拳道禮儀得到傳揚。

以中國石油大學（北京）歷年的跆拳道課及跆拳道隊訓練為例，教師十分注重學生的思想道德教育。第一節(jié)課并非講授跆拳道技術，而是向學生講授跆拳道禮儀和基本知識，讓學生了解跆拳道的真正內涵。

跆拳道課及跆拳道隊訓練中，都有嚴格的禮節(jié)儀式。學生需穿著統一的跆拳道服裝，按要求系好道帶，每位學生在上課及訓練前都需向國旗和老師敬跆拳道鞠躬禮，以表達對國家的熱愛和對老師的尊敬。兩人配合練習時，要互相敬禮，練習結束后也要再次敬禮，以表示友好和尊重。練習過程中出現動作不到位、氣勢不夠等情況，教師示意后要行禮以表示歉意，目的是讓學生的練習動作到位，減少傷害。教師講解時，不得隨意打斷講話，如有問題需行禮鞠躬，得到許可后方可提問問題，得到回到后行禮并說“謝謝”。對抗比賽中，每局開始前雙方要敬禮，以表示尊重；如果對判罰有異議，需先向裁判敬禮后再有禮貌的向裁判提出質疑；比賽結束，雙方需敬禮，并向對方教練敬禮、握手。上課或訓練結束后將跆拳道器材整理歸位，所有學生在教師指揮下整理隊形，行跆拳道鞠躬禮后離開跆拳道場地。大家一起發(fā)聲、出招、用力，互相配合，互助友愛，從一定意義上說，跆拳道可以增進人與人之間的關系，增強集體主義精神。 四、跆拳道禮儀對大學思想行為的影響

通過在大學生跆拳道課和訓練中實施禮儀教育，對提高大學生的思想素質和文化素質有著明顯的促進作用。跆拳道禮儀的內涵與中國傳統文化一致，可以說跆拳道禮儀是中國傳統文化的一種體現形式。 （一）禮儀文化教育有助于大學生的文明禮貌培養(yǎng)

跆拳道課或者訓練中，要求跆拳道練習者舉止端莊，有禮貌，尊敬師長，團結同學隊友。訓練中隊友之間比賽前后都要行禮，以表示友好和尊重。往往大學教育中注重社會規(guī)范，而對日常禮儀教育缺失，跆拳道禮儀教育恰巧對此進行了有效補充。從實際效果來看，接受跆拳道禮儀文化教育前后學生的表現有較大變化，言談舉止更符合當代大學生應有的氣質。 （二）禮儀文化教育有助于大學生意志品質和心理素質的培養(yǎng)

跆拳道不僅可以強身健體，還可以培養(yǎng)優(yōu)秀的意志品質。練習跆拳道的過程必定不是輕松的，跆拳道練習是循序漸進的，只有練習到一定程度才能向更高級別晉升，每一級的鍛煉都是需要付出百分百的汗水才能實現。在面對困難時，可能會有放棄和逃避的想法，此時練習者一定要以堅韌不屈的精神克服各種困難，戰(zhàn)勝自己心中的畏難情緒，迎難而上。對當代大學生來說，這種精神是必不可少的，在今后從事其他領域的工作也一定會受益匪淺。

大學生無論在校學習期間，還是今后走向社會，都需要具備良好的心理素質，具備良好的心理素質就能夠在面對各種問題時迅速、準確的做出反應。相反如果缺乏好的心理素質，遇到問題時容易導致思維混亂，無法解決問題。練習跆拳道可以鍛煉人的心理素質，因為在跆拳道對抗比賽中會遇到各種意想不到的情況，這就要求練習者處變不驚，放松自己，時刻保持冷靜的頭腦，合理運用正確的技戰(zhàn)術以打敗對手。 （三）禮儀文化教育有助于大學生提高人際交往能力

現代社會任何活動都離不開交際，良好的溝通交際能力往往可以化繁為簡，事半功倍。禮儀是人際交往的前提，一個具備較高修養(yǎng)的人更容易被別人認同，更能夠在社會活動中建立和諧的人際關系。

跆拳道練習過程中，溝通交流非常重要，一個人悶頭練習是無法得到提高的，這就要求練習者學會與教練、隊友交流，發(fā)現自身問題及時改進。溝通交流必須嚴格遵守跆拳道禮儀要求，在一定的規(guī)范下進行。大學生在練習跆拳道的過程中如果掌握了跆拳道禮儀的精髓，就可以為建立人際關系奠定堅實的基礎，為今后的發(fā)展提供強有力的保障。 （四）禮儀文化教育有助于大學生提高自身修養(yǎng)

個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何一個人只有具備良好的個人修養(yǎng)，才會被人們所尊重。古人曾經就提出過“修身養(yǎng)性”，現在我國也應把思想品德、個人修養(yǎng)作為學生的必修課。跆拳道教學、訓練中要求必須遵守禮儀，因為跆拳道對抗是非常激烈的，故必須以禮為先，在不違反規(guī)則的前提下積極主動進攻爭取勝利。在這個過程中，練習者身心得到升華，從而不斷提高自我修養(yǎng)。 五、結束語

跆拳道既是一種格斗技術，更是鍛煉個人修為的方法。跆拳道禮儀教育越來越受到重視，跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化相結合，對提高國民思想文化素質有積極促進作用。在大學跆拳道教學中將技術學習與禮儀教育并重，缺一不可。對于當代大學生，應該大力發(fā)展禮儀教育，讓專業(yè)知識學習、強身健體與禮儀規(guī)范齊頭并進，能夠更迅速融入社會，為建設社會主義和諧社會發(fā)揮積極作用。

參考文獻：

[1] 丁燕.淺析跆拳道的禮儀與精神[J].體育世界.2012.4：102-103.

[2] 魏箐河.試論跆拳道禮儀與中國傳統文化精神的耦合關系[J].科技創(chuàng)新導報.2012（26）：243-244.

[3] 任曉鳳.跆拳道禮儀內涵及其價值[J].中州體育.2012.2：13.

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傳統文化教學在一定程度上也需要課堂氛圍的營造，學生學習傳統文化特別是一些文言文內容時，難免會遇到枯燥乏味的情況，單純的文章閱讀和古詩文的學習，學生找不到學習的興趣點，難免會降低學習興趣。針對這樣的情況，作為教師需要重視起對傳統文化教學中，文化氛圍的營造，同時，還應該把握營造的時機。

 

一、傳統文化融入高中語文教育的重要性

 

(一)有助于激發(fā)學生對傳統文化的興趣。中國的傳統文化源遠流長，高中教學中，傳統文化與語文知識完美融合，對于提升學生對傳統文化的認知度有著重要意義。高中語文教學中將傳統文化的內容帶入其中，能夠在很大程度上激發(fā)學生的學習興趣。

 

這是因為，傳統文化本身富有一定的神秘色彩，特別是古詩詞等傳統文化的內容，不僅飽含的意義深遠，同時也反映著時代的發(fā)展和古代的一些社會狀態(tài)。這對于學生學習興趣的激發(fā)是有著促進意義的。

 

(二)有助于抑制現代化社會對傳統文化的沖擊。中國的傳統文化博大精深，國家的發(fā)展離不開對傳統文化的傳承，而隨著現代社會的發(fā)展特別是國家間文化的融合程度不斷加深，我國中學生不斷接受到來自不同國家和地區(qū)的外來文化的影響。

 

這是現代社會發(fā)展帶來的必然的環(huán)境變化，也是一種社會發(fā)展的影響。在高中語文教學中加入傳統文化的內容，有助于提升傳統文化對高中學生的影響力，讓學生在接受外來文化影響的同時，也能不忘中國傳統文化，抵御現代社會多元化文化對中國傳統文化的沖擊，在青少年學生中穩(wěn)定傳統文化的地位。

 

二、傳統文化融入高中語文教育的路徑

 

(一)把傳統文化納入高中語文教育體系。在高中教學中，傳統文化占據的比例比較少，然而在現代社會多元化文化共存的狀態(tài)下，高中教學中需要增加傳統文化的教學內容。作為教師，應該在教學設計中增加傳統文化的內容?？梢越柚鷪D書館作品給學生豐富傳統文化學習的內容，這樣，能夠更好地提升傳統文化在高中語文教學中的影響力。

 

(二)營造良好的高中傳統文化教學環(huán)境。高中階段語文教學中，融入傳統文化的教學還需要給學生創(chuàng)造一定的空間，營造更適合他們學習和接受傳統文化的氛圍，課堂教學氛圍的營造和培養(yǎng)是提升學生對傳統文化學習興趣的途徑，也是需要教師重點關注的。高中語文教學中可以將傳統文化融入到校園文化的建設中，例如，學?？梢酝ㄟ^各種校園廣播對傳統文化內容進行宣傳和教育;利用校園社團傳播傳統文化。

 

(三)通過古詩文教學豐富傳統文化內涵。古詩文是中國傳統文化中的精粹，我國古代傳統文化很多都是通過文字的形式記錄下來保存至今，而現代人了解中國古代文化，很大層面上也是通過古詩文這種形式來研究的。高中語文教學中通過古詩文的教學來豐富傳統文化的內涵，幫助學生感知傳統文化的內容，是一個良好的途徑。

 

從古詩文的特點上來講，中國的古詩文內容豐富，意義深遠，很多古詩文或蕩氣回腸，或婉轉優(yōu)美，對于學生而言，學習中國傳統的古詩文本就是一種比較享受的學習過程。

 

例如，教師在表達中國古代女性的品格特點等的時候，就可以利用李清照作為案例，李清照的一生跌宕起伏，從名門閨秀到經歷重重磨難，父親被貶，夫婦分離，喪夫，改嫁，再到離婚，這個傳奇女性的一生讓人驚嘆，同時李清照的每一個人生階段都創(chuàng)作了許多詞作，教師可以以人物經歷為線索，以詞作的內容為輔助，幫助學生更好地了解中國古代傳統文化中，女性的一些思想特點等。這種古詩文教學方式更加全面的引出了傳統文化的內涵，深化了學生對于傳統文化的理解。

 

三、傳統文化融入高中語文教育要注意的問題

 

(一)提高教師對傳統文化的理解和文化修養(yǎng)。在高中語文教學中融入傳統文化，不僅需要增加對傳統文化內容的篩選和整合，同時，從教師的角度，也應該提升教師對傳統文化的理解和文化修養(yǎng)。只有教師個人對中國傳統文化有更加深刻的認識，才能夠更好地幫助學生理解中國傳統文化，才能夠讓學生在學習中對傳統文化的認識更有深度。

 

為了更好地提升教師對傳統文化的理解和文化修養(yǎng)，一方面需要教師主動的融入到傳統文化的學習中，在教授學生的同時，自己也要敏而好學，不斷豐富自身的知識結構，填補自身的知識空白。

 

另一方面，從學校的角度來講，高中院校教師教學壓力較大，教學負擔較重，作為院校本身，也應該給教師多多創(chuàng)設一些學習機會，增加對教師的培訓力度，不定期的給在校教師提供傳統文化的培訓機會，讓語文教師有更多的機會參與到學習中來，從而能夠實現他們自身對傳統文化素養(yǎng)的提升。

 

(二)注重課堂教學中傳統文化氛圍營造時機。在課堂教學中，教師需要動用各種方式來營造傳統文化教學的時機，將傳統文化教學的內容與文化氛圍的營造相結合。

 

例如，在高中語文教學中，四大名著《紅樓夢》的節(jié)選是一個教學內容，其中，單純的文字學習學生讀起原著文字來難免會感覺有些晦澀，因此，教師可以利用影視作品的方式營造課堂學習的氛圍，通過播放《紅樓夢》影視作品相應的片段，引導學生感受文章內容中描述的情景，這種環(huán)境的營造達到了創(chuàng)設學習氛圍的目的，是幫助學生提升學習興趣的一個途徑，對于學生更好地理解文章內容，揣摩人物的心理活動等都有一定的引導作用。

 

四、結束語

 

傳統文化從我國古代流傳至今，隨著現代社會的不斷發(fā)展，傳統文化的地位受到多元化的沖擊，高中階段的學生人生觀價值觀正在形成的重要階段，通過語文教學中傳統文化的融入，能夠更好地培養(yǎng)學生傳承中國傳統文化，有助于學生價值觀的塑造。

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關鍵詞：小學綜合實踐活動；傳統文化教育；滲透

一、在小學綜合實踐活動中滲透傳統文化教育

小學時期，是一個人最初接受正規(guī)、系統教育的開始，為一個人后續(xù)的教育打下了重要的基礎，夯實的基礎有利于培養(yǎng)學生的綜合能力，反之，基礎知識不扎實容易導致學生在后續(xù)的教育上跟不上老師的步伐，進而喪失信心和學習的樂趣，小學階段的學習對一個人未來的發(fā)展極為重要，所以小學階段的教育應受到社會的高度重視。在當今社會，由于市場競爭力激烈，家長往往會忽視讓孩子接受傳統文化教育，而重視那些能夠帶來特殊效益的能力培養(yǎng)，結果造成越來越多的學生不了解自己國家的傳統文化，隨著年齡的增加，這一現象越來越明顯，這對于整個國家的文化發(fā)展都是極其不利的。在小學綜合實踐活動中滲透傳統文化教育，一方面，有利于學生從小開始進行傳統文化的學習，且由于處于該階段的小學生可塑性較強、學習能力極佳，傳統文化教育達到的效果更加顯著；另一方面，小學綜合實踐活動的開展涉及的知識面更加廣泛，與上課教學活動開展相比更容易受到學生的喜愛，所以在小學綜合實踐活動中滲透傳統文化的教育更加有利。

二、開展傳統文化教育的意義

1、有利于傳統文化的傳承

隨著全球化進程不斷加快，其他國家的文化通過影視作品、文學作品等方式逐漸傳入中國，中國人過洋節(jié)等就是文化滲透的現實表現。積極吸收其他國家優(yōu)秀的傳統文化本應是件好事，但對于身心依舊處于發(fā)展階段的小學生而言，判別能力較弱，容易盲目崇拜其他國家的傳統或習俗，進而不理會本國傳統文化。在小學時期開展傳統文化教育有利于讓學生從小開始接觸傳統文化的教育，在教育過程中，鼓勵學生多思考多觀察，在實際生活中逐漸領會中國傳統文化的魅力，有利于激發(fā)學生對中國傳統文化學習的樂趣和激情，對于傳統文化的傳承具有e極作用。

2、有利于學生健康成長

處于小學時期的學生，年齡較小，身心依舊處于發(fā)展的狀態(tài)，對于外界知識具有較強的好奇心和極佳的學習能力，隨著互聯網的發(fā)展，小學生能夠了解到更多社會上的相關消息，但由于辨別能力較弱，往往會導致有害知識進入到小學生的知識系統中，慢慢的養(yǎng)成一些惡性，不利于小學生的健康成長。小學綜合實踐活動開展的目的是希望學生在參與活動的過程中，逐漸養(yǎng)成關注生活、注重實踐能力的培養(yǎng)等習慣。在活動開展的過程中，學生在教師的引導下往往會對社會上的事務有著較為正確的認知，傳統文化教育在該活動過程中的滲透更加有利于學生三觀的培養(yǎng)，有利于增加學生的辨別能力，進而養(yǎng)成一系列較好的習慣，有利于學生健康成長。

三、如何更好的在小學綜合實踐過程中滲透傳統文化教育

目前，不少學校逐漸意識到學生對傳統文化知識的缺失，慢慢重視起傳統文化教育活動的開展，但部分學校在小學綜合實踐過程中滲透傳統文化教育的過程中，出現了以下幾個較為普遍的問題：一是，部分學校管理者自身水平有限，不清楚在小學綜合實踐過程中滲透傳統文化教育的方式方法，雖意識到傳統文化教育的重要性，但是制定不出具體的實施措施；二是，在小學綜合實踐過程中進行傳統文化教育的滲透顯得過于形式化，不能達到傳統文化教育預期的效果；三是，教師對該項工作的開展積極性不高，不能很好的引導學生接受傳統文化教育。

1、制定合理詳細的計劃

在小學綜合實踐過程中滲透傳統文化教育并非一件易事，由于小學生理解能力較弱，傳統文化的學習具備一定難度，所以小學生在接受傳統文化教育的過程中容易出現問題。為了更好的在小學綜合實踐過程中滲透傳統文化教育，教師在活動開展之前，應積極查閱相關資料，找到綜合實踐活動與傳統文化教育兩者之間能夠自然連接的知識點，并制定好相應的較為合理且詳細的計劃，讓小學生更好的理解傳統文化，也更加有利于傳統文化教育的開展。

2、重視在小學綜合實踐過程中傳統文化教育的實施

學校應首先重視在小學綜合實踐過程中傳統文化教育的實施，結合實際情況，積極制定相應的實施計劃，鼓勵全校師生重視傳統文化教育，有利于激發(fā)教師參與該項工作的熱情，有利于提高學生參與活動的興趣。

3、利用現代化手段，讓傳統文化教育生動有趣

中國文化博大精深，在實際生活中，不少學校在小學綜合實踐過程中開展傳統文化教育，但往往過于生澀難懂，學生無法理解傳統文化的內涵，教師應積極利用現代化教學手段，利用聲音、視頻及圖片等讓傳統文化教育更加生動有趣，有助于吸引學生的興趣，有助于幫助學生理解傳統文化的內涵。

4、積極開展形式多樣的課外活動

在小學綜合實踐活動中滲透傳統文化教育有一個很大的好處就是形式可以多樣化，不存在過多的局限性，所以為了更好的在綜合實踐活動開展的過程中進行傳統文化的教育，教師應積極開展形式多樣的課外活動，讓學生在不同的情境下進行傳統文化的學習，借助于豐富的情境，讓學生能夠在實際的生活中，通過不同的情境，結合自身的接觸、感知等領悟傳統文化的魅力。

5、傳統文化教育應符合學生的學習特點

小學生處于一個較為特殊的年齡段，對于社會的認知較少，在學習過程中主要存在注意力難以集中、容易接受直觀的事物等特點，為了更好的在小學綜合實踐活動中滲透傳統文化教育，應針對小學生的學習特點等制定相應的計劃。

四、結語

綜上所述，傳統文化教育對整個社會的發(fā)展是極為重要的，小學生所處的階段，身心依舊處于發(fā)展狀態(tài)，學習力強，在小學綜合實踐過程中滲透傳統文化教育能夠更好的培養(yǎng)學生對傳統文化的認知能力，有利于中國傳統文化的傳承，有利于學生健康成長。但由于中國文化博大精深，加上小學生的理解能力等方面有限，所以應結合實際情況及小學生的學習特點等在小學綜合實踐活動中滲透傳統文化教育。

[參考文獻]

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【關鍵詞】中國法制史；教學；傳統文化；作用

中國法制史作為現今我國高等學校法學專業(yè)的核心必修課，既是一門法學體系中的基礎學科，也是歷史學分支學科。作為一門以文史哲及法學基本知識做基礎的、艱深的學問，具有貫通古今、涉獵廣泛的特點，從古至今不乏杰出學者關注研究，成果斐然、資料浩繁。由于學科研究領域時間跨度大，內容龐雜，不僅蘊含著中國數千年來依法治世的成功經驗和歷代法律智慧，還包含著豐富的文化積淀和具有中國傳統特色的人文內涵。[1]因此，中國法制史對傳統文化傳承與弘揚具有重要作用和意義。

一、中國法制史教學在傳統文化傳承的作用

（一）使教學對象更深刻地理解、把握中國傳統文化知識

中國法制史學科作為法學與歷史學的交叉學科，其教學過程可以使教學對象更加理性地從法制發(fā)展視角對特定歷史時期各種現象予以專門解讀，并有效實現對傳統文化知識的深入把握，而非簡單的現象認知。中國法制史闡釋了我國法律文化的繼承、發(fā)展、變化，更體現了歷史上多元文化、道德觀念以及宗教規(guī)范等諸多因素之間的復雜關系。利用多種教學方式，使教學對象掌握了知識點，培養(yǎng)學生的價值觀、世界觀、國家觀以及法律觀，為學習其他部門法學打下基礎，加深對傳統文化理解。學好中國法制史相關知識，不僅能夠明晰中國歷代法律制度的發(fā)展演變，通過對比傳統法制了解現代法律的不足，能夠促進對現有法律制度回歸傳統并進行不斷完善的思考、探索。同樣結合外國法律移植對中國法律發(fā)展的影響，明晰中國傳統文化存在的不足，引導教學對象形成對傳統文化存在負面或糟粕的客觀認知，而非對傳統盲目崇拜[2]。中國法制史作為專門以歷代法制為研究對象的學問，對于現象的理解與把握更加回歸于理性層面，回歸于特定時代的制度環(huán)境、文化環(huán)境，更具有嚴謹性和深入性。教學對象做到了理解掌握，不僅能夠對文化知識進行拓展，還能更深刻理解傳統文化精髓。

（二）引導教學對象領略中國傳統文化的魅力

中華文化源遠流長、博大精深，其中法制文化內容豐富，精彩案例故事背后往往都有著特定時代環(huán)境的意義。教學活動需要不斷引導教學對象感悟特定時代的制度、文化、風俗的深刻含義，而不應當僅僅是死記硬背、教條化理解。中華四千多年的法制文明從產生、發(fā)展，最終形成具有東亞區(qū)域影響的中華法系，以及近代引入外國法制而導致中華法系消亡，此過程的內容是復雜而豐富的，包含了歷代統治者治亂得失的經驗以及如何實現對多民族政權有效地治理控制。傳統文化在法制史視閾下更能夠體現出其廣泛深遠的影響，譬如重視倫理、弘揚儒家文化、矜恤慎刑、推重德禮教化等理念即使在當下亦有一定積極意義，有助于教學對象領略傳統文化優(yōu)秀的一面。（三）使教學對象感悟歷代王朝國家治理的統治智慧中國法制史著眼于歷代王朝國家治理，闡釋歷代治國安邦之法，對于特定時期具體問題采取的應對策略皆有所關涉，教學重心集中于此，更能深入研究和理解中國傳統社會。教學意義則在于對法學學生樹立國家治理和認識中國社會的大視野，引發(fā)教學對象對于此問題的深入思考與感悟。

二、中國法制史教學在傳承傳統文化過程中須重視的內容

（一）弘揚愛國主義

愛國主義是歷代倡導的核心倫理觀并傳承至今?！疤煜屡d亡、匹夫有責”等觀念為國家安定、凝聚民心發(fā)揮重要作用。教學中要明確有關內容，增加相應教學內容，重點為教學對象樹立起正確的國家觀。

（二）傳統法制具有禮法結合特點

西漢中期開始了法律儒家化進程，禮法結合成為中國傳統法治文化的典型特征。儒家思想意識形態(tài)開始逐步以法律形式予以確認，從而將儒家理念推廣至社會生活各方面。這種結合不僅使得儒家理念影響立法，也使得立法將儒家理念予以確認和推廣，二者相互促進，影響深遠。此內容對于探究傳統文化意義重大。

（三）重視倫理傳統

西周時期確立禮治，重視家族血緣的宗法觀與政治結合，引導國法與家法的共存發(fā)展，形成了宗法文化、等級文化、忠孝文化。甚至這種倫理傳統在西晉《泰始律》開始確立“準五服以治罪”制度，使得親屬之間親疏遠近關系影響具體定罪量刑。因此，在古代傳統法律制度引入家族倫理是中國傳統文化中的重要特征。

三、結語

中國法制史教學在傳統文化的傳承中發(fā)揮著作用，強化了教學對象的文化認同，客觀實現傳統文化傳承目的。人文社會科學的深入探索，將繼續(xù)為著服務國家，建設現代化法治國家而努力。

參考文獻：

[1]張晉藩.中國法制史[M].北京:高等教育出版社,2007(7).

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一、中國傳統文化的現狀

如今當代高校大學生缺少對于中國傳統文化的最基本的價值觀念，道德標準的理解，很多人沒有強烈的社會責任意識，導致了其對于多種中國傳統文化在缺失與傳承之間產生矛盾。曾經無比輝煌的中國傳統文化，在此刻，卻也面臨著逐漸流失的境地。中國傳統文化當中，有很多文化隨著社會的發(fā)展持續(xù)的傳承下來，但有些傳統文化在當代大學生眼里已經變得不再那么的重要。我們中華民族最重要的節(jié)日春節(jié)，這個節(jié)日距離我們現在已經有四千多年的歷史了，古往今來，在春節(jié)期間，我們國家無論各種民族都要舉行各種各樣的慶典祝福活動，這些活動包括祭祀祖神、祭奠祖先、除舊換新、迎新接福、祈求豐年等主要內容，各種各樣的形式不勝枚舉，帶有濃郁的民族特色與文化。人們在春節(jié)期間，都盡可能地回到家中和親人們團聚，表達對未來一年的美好期盼和對新一年生活的祝福。但是隨著時代的發(fā)展，如今的年味漸漸消退，熱鬧的春節(jié)也漸漸存在于人們的回憶里。很大一部分的原因就是我們現在的生活越來越好，物質條件好，對于生活的質量要求更高，思維的方式和價值觀念以及對生活的態(tài)度都有很大的不同。高校大學生已經對春節(jié)這種傳統習俗已經不感冒，于平常生活沒什么區(qū)別。

二、中國傳統文化的缺失

如今當代高校大學生缺少對于中國傳統文化的最基本的價值觀念，道德標準的理解，很多人沒有強烈的社會責任意識，導致了其對于多種中國傳統文化在缺失與傳承之間產生矛盾。曾經無比輝煌的中國傳統文化，在此刻，卻也面臨著逐漸流失的境地。

1、在生活當中傳統文化的缺失

一種文化的缺失和傳承更能體現出一種社會現象，在現代科技發(fā)達的時代，中國水平不斷的提高，人們追求著更快更多的經濟利益，把生活當中的一些東西簡單化，智能化。所以對于某些老一輩傳承下來的禮儀，風俗，手工工藝，放在今天，略顯繁瑣復雜。在這個信息的時代，對于每一個人來說，拿起一支筆來工作是一件及其不可能的事情，因為有好多的工作，我們沒法用一支筆來完成，信息量太大，浪費時間。信息時代，將一切文字用計算機代替，節(jié)省了時間和空間，節(jié)省了大量的紙張和筆的利用。也正是因為這樣，我們對于中國傳統文化漢字的記憶，越來越少，提筆忘字成為了常事，這就是一種中國漢字文化的缺失。這也就是中國傳統文化在我們日常生活中消失的主要原因。目前，像這種類似的情況很常見，隨著社會發(fā)展，生活在中國各地區(qū)，各少數民族及在校大學生已經缺失了很多自己民族的傳統文化，比如他們的思想，語言以及技能等。

2、在西方文化的沖擊背景下傳統文化的缺失

隨著社會的發(fā)展，西方文化流入中國，當代大學生也接觸到了不同的西方文化，兩種截然不同的文化的碰撞與交流，讓好奇心重且喜歡新鮮事物的當代大學生不由自主的將重心放在了西方文化上，隨著時間的流失，時光的車輪慢慢推移，于是中國傳統文化的地位在各方面的沖擊下有些尷尬。社會在改變，傳統文化技能變的無用武之地，學習一些國外的文化而缺失了自己原有的文化，我們也早已經忘記了中國傳統文化真正的意義。學習西方文化、各別崇洋媚外，是當代在校大學生屢見不鮮的事實，也是趨勢所向，他們對自已本國的傳統文化沒不太注重，而對于西方的一些文化更加的敏感，綜上所述，這些因素都是導致中國傳統文化不能夠很好的在大學生群體中延續(xù)傳播的要素。

中國文化傳統的缺失，無論對于我們中華民族還是對每一個國人來講，都一種遺憾。廣大高校大學生追韓星，學習西方文化，熱衷于一些西方的節(jié)日，例如情人節(jié)時期待玫瑰花、圣誕節(jié)時希望能見到圣誕老人等，對于他們的喜愛超越于傳統文化的程度。而這種對中國文化的丟棄更演變成是一種常見的社會風氣，很多大學生對于本民族五千多年的歷史保持著不關心不在乎的態(tài)度，也影響了一輩又一輩人對于中國傳統文化的發(fā)揚與傳承。如今當代高校大學生缺少對于中國傳統文化的最基本的價值觀念，道德標準的理解，很多人沒有強烈的社會責任意識，導致了多種中國傳統文化的缺失。

三、中國傳統文化的傳承

1、弘揚就是傳承

歷史的死去是無法改變的事實，傳統文化的魅力在于生于人類的開始而可延續(xù)永生，傳統文化有著生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚只要不破壞，她就會很好的傳承下去。中國優(yōu)秀傳統文化的發(fā)展，始終有一些人依舊堅持著，傳承著，就比如中國漢字聽寫大賽，將最基本的中國傳統文化用一種別樣的方式進行著，延續(xù)著。更多的是告訴我們中國傳統文化漢字文化有著源遠流長的歷史，是一種不可替代的歷史，是中華五千年孕育衍變出的產物，代表著一種不可磨滅的象征。英語在世界上成為了一種普遍的語言，但是中國漢字則是一種不可替代又極具美學的文字?，F在，人們努力地傳承著中華優(yōu)秀傳統文化，并做出了了很多行動，無論是國際孔子學院，還是前一階段的國學熱、再到電視節(jié)目漢語橋等，這些都是在推動中國傳統文化的傳承與發(fā)揚，用傳統文化本身的精神，來彰顯和激勵中國優(yōu)秀傳統文化在中華人民心中的地位。

2、保護物質載體就是傳承

現在很多高校大學生在對外開放的影響下，各種外來文化通過互聯網，書籍報刊等渠道傳播到中國，在一定程度上改變了當代大學生的生活與生存的方式，各種不同世界觀、人生觀、價值觀影響著當代高校大學生。高校大學生只有率先發(fā)動起來，做好引領作用，盡力保護傳統文化的物質載體，重構傳統文化的價值體系，才能好好的傳承和發(fā)展中國傳統文化。這樣，才能更好的發(fā)揮和傳承中華優(yōu)秀傳統文化的新生命活力，締造文化之根、文化之魂。

四、中國傳統文化傳承的對策

1、加強對傳統文化的保護與傳承

中國傳統文化為我們提供了很多有價值的精神財富，讓我們明白了，歷史上下五千年，從無到有，從有到延續(xù)到至今仍然屹立不倒，是每一位中國人的努力，是每一個傳承人運用傳統文化孕育出的智慧結晶的努力和堅持。傳承是一種不可磨滅的精神，傳承人用著鞠躬盡瘁，死而后已的責任意識，奮斗精神，為我們詮釋著中國傳統文化的魅力，這種精神更是我們高校大學生應該學習的東西，不忘初心。

2、加強對高校大學生的中華優(yōu)秀傳統文化教育

當今社會，高校大學生對于中國傳統文化一__直存在著不在乎不關心的態(tài)度，而造成這種現象的存在，多方面還是在于沒能及時的對青少年進行中國傳統文化的教育工作，以至于太少數人對于中國傳統文化的深刻了解，文化的傳承缺少了一個傳授、熏陶的過程，在這個飛速的社會當中中國傳統文化很難生存下來。中國傳統文化的傳承和延續(xù)不是一蹴而就的，它是一個需要用時間漫漫積累的過程;文化更是要在日常生活中慢慢沉淀。只有這樣，文化才會一代一代的傳承下去，而對于高校大學生來講，文化的教育則是最好的選擇。

3、傳統文化需要創(chuàng)新的理念

發(fā)揚中國傳統文化不能墨守成規(guī)也不能過于夸大，傳統文化就是傳統文化，我們所有人希望的只是文化上的傳承，而不是文化的倒退，并不是要倒退回那些個傳統的時代，高校大學生也不能任由著時間推移，忘記對于文化的傳承，然而創(chuàng)新，則是最好的辦法。中國傳統文化相對于社會發(fā)展，不能完全融入到社會當中，更不能很好的融入到高校大學生的當中，傳統文化是一種特定時代文化的持續(xù)，存在這一種相對比較的局限性，而對于傳統文化的保護與傳承，更是一種揚長棄短的過程。對于傳統文化不好的地方我們要學會摒棄，好的地方要學會發(fā)揚。中國傳統文化存在一種缺少創(chuàng)新的概念，太老套，高校大學生對于這種缺乏創(chuàng)新，太普通的文化，吸引的程度不夠，導致沒有人愿意去傳承我們的傳統文化，這也是我們所存在的問題，需要深思的問題。

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一、通過古詩文創(chuàng)作背景介紹，讓學生對時代文化發(fā)展有深入的了解

初中語文教學工作的開展過程中，教材為學生配備了不同時代的優(yōu)秀佳作，這些古詩文的創(chuàng)作往往在不同背景中，因此，其內容也往往會表現出特殊的情感。而要想了解古詩文的主要內容以及表達的情感，教師必須要以合理的方式來向學生介紹文章創(chuàng)作的背景內容，這一教學環(huán)節(jié)中，教師就可以借助背景介紹的內容來進行語文教學的拓展，使得學生不僅能夠了解作者創(chuàng)作的時代環(huán)境，更能明確在某一時代中，我國傳統文化發(fā)展的主要特點。

例如在人教版教材李清照《如夢令》的詩歌教學中，教師就可以以詩人李清照的一生為切入點，來介紹北宋和南宋文化發(fā)展的特點，《如夢令》寫于李清照青年時期，其家庭環(huán)境優(yōu)越，生活優(yōu)裕，因此詩歌主要是對大自然的贊賞，所以學生在詩歌學習的過程中要注重對于寫景手法的欣賞。而在《武陵春》詩歌的學習過程中，教師就需要借助李清照的后期生活來展現體現南宋慌亂環(huán)境下的文化特色，因此，在詩歌的賞析過程中，教師要指導學生對作者借助詩歌表達的凄涼之感進行感悟。而在不同的環(huán)境與文化發(fā)展路徑的對比下，學生對于傳統文化的了解會更加的深入，進而傳統文化教育也能獲得有效的開展。

二、強化古詩文基礎知識的教學，指導學生在作品的欣賞中感受優(yōu)秀的傳統文化

初中古詩文教學中開展傳統文化的教學，教師和學生仍然要立足詩歌本身，因此，在古詩文的教學過程中，教師就要注重對于基本詞匯的解釋以及單個語句的翻譯工作，進而指導學生對于古詩文進行深入的把握。只有學生深入的理解古詩文的基本內容，探究古詩文的深層次含義，才能對傳統文化下的優(yōu)秀作品進行有效把握，進而以古詩文為載體的傳統文化教育也能更好的展開。

在這一階段的教育教學過程中，教師一方面要指導學生借助工具書進行有效的預習，進而先對要學習的佳作有一定的了解；另外一方面，要利用課內提問的方法來強化學生對于古詩文的探究精神，最終在學生自主探究與教師講授的結合下，古詩文的內在含義才能被有效的發(fā)掘，而整個傳統文化的教育也在課堂的進行中融入了學生探究古詩文內容的環(huán)節(jié)內。例如學生在學習詩人李白的《行路難（其一）》過程中，就可以感受古代文學巨匠對于人生以及自我發(fā)展之路的思考，進而借助李白的詩歌來感受唐朝時期傳統文化的發(fā)展狀況以及不同背景出身的文豪獨特的發(fā)展之路。這種以古詩文內容為載體開展傳統文化教育的方式，不僅讓學生自我探究知識的效果得到了有效的拓展，更能再次強化古詩文教學的效果。

三、指導學生進行詩歌朗誦，培養(yǎng)學生傳統文化修養(yǎng)

傳統文化的體現不僅僅在于作品內容的本身，也不局限于對于古詩詞的理解程度，很多時候傳統文化是一種韻味，蘊含在各個作品之中，尤其是古代流傳下來的佳作，在優(yōu)美的朗讀過程中，其優(yōu)雅、哀傷、悲憤的情調借助其不羈的作品風格，將一個時代的特色展露無遺。因此，教師在實際的古詩文教學過程中，除了要指導學生掌握必要的基礎知識，理解作品的內容外，還應當積極的對學生進行指導，讓學生能夠以自己的朗誦方式來表達出作品的情感，進而在長期的鍛煉過程中，以佳作的朗誦來將傳統文化的韻味表達出來。

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關鍵詞：語文教學；傳統文化；滲透

引言

中學生是國家發(fā)展的希望，也是弘揚文化的重要力量，因此對他們進行傳統文化的滲透，能增強學生的文學修養(yǎng)和個人素養(yǎng)；而語文教學是學生學習傳統文化的重要途徑。在語文教學中對傳統文化進行滲透時需要采取一定的策略，并且需要教師和學生的共同努力，才能提升其效率。

1傳統文化在初中語文教學中滲透的積極作用

1．1增強學生的修養(yǎng)：滲透傳統文化，能夠使學生更好、更透徹地理解忠孝禮儀廉恥等這些傳統文化的內容。傳統文化對于學生的日常行為具有一定的約束力，學習它可以使學生在日常生活中懂得尊老愛幼，在他人遇到困難時積極的伸出援助之手，這樣就可以營造一個良好的社會環(huán)境。學生是祖國的未來，學生的健康發(fā)展對于國家的長久發(fā)展具有重要的作用。傳統文化的滲透能夠使學生保證自身的行為合乎道德的要求，增強學生的修養(yǎng)。

1．2更好的對傳統文化進行發(fā)揚：傳統文化是我國文化的瑰寶，在一定程度上影響著人們的行為。傳統文化在發(fā)展的過程中不僅需要進行創(chuàng)新，還需要不斷的對其進行弘揚和傳承，它的發(fā)揚離不開青少年的努力，初中教學中對傳統文化進行有效的滲透，可增強學生對于傳統文化的興趣，使學生認識到自身肩負的責任和使命，積極的承擔自身的責任，在平時的生活中做到以身作則，這樣可以潛移默化的影響到身邊的人，使更多的人認識并加入到弘揚傳統文化的隊伍中，將其發(fā)揚廣大。另外，學生在學習傳統文化的過程中，通過不斷學習及積累，能夠使學生根據時代要求不斷的對傳統文化進行創(chuàng)新，這樣可以賦予傳統文化新的生命力，將其更完善地流傳下去。

2傳統文化在初中語文教學中滲透的措施

教師和學生是教學活動的主體，因此傳統文化在初中語文教學中的滲透需要師生的共同努力，以下從學生和教師兩個角度提出對傳統文化滲透的具體策略，提升初中學生的文學修養(yǎng)，更好的傳承我國的傳統文化。

2．1提升學生傳統文化的學習興趣：傳統文化理解起來具有一定的難度，很多初中生對于其內涵和其中蘊含的寓意理解得不夠透徹，這樣就會造成學生們在滲透過程中失去興趣，從而達不到預想的效果，因此需要提升學生的學習興趣。文化是國家的軟實力，在國家的發(fā)展過程中具有重要的作用，只有熟悉傳統文化才能對國家的歷史進行了解，以史為鑒，避免類似錯誤的出現。提升學生的學習興趣可以從以下幾個方面入手：第一，教師在進行傳統文化滲透時可采用不同方式，如情景教學法以及體驗式教學法，這樣可以提升學生的興趣；第二，在開展教學時要積極地與學生進行溝通，了解學生對傳統文化滲透的建議，對于一些切實可行的建議，應積極的采納，從而提升學生學習的積極性；因傳統文化知識枯燥，這就需要語文教師在教學活動開展中要注意營造課堂氣氛。教師教學活動中可以結合傳統文化的內容，開展一些趣味活動，使學生積極地參與到活動中，為了提升學生對于傳統文化的興趣，學校還可以開展一些傳統文化的競賽活動，比如說詩歌比賽等，對在競賽中表現優(yōu)異的學生進行獎勵，這樣不僅可以豐富初中學生的業(yè)余生活，可以擴大傳統文化在初中學生中的影響力，同時也可以激發(fā)學生們的興趣和積極性。

2．2增強教師的綜合素質：教師是教學活動實施的主體，在教學活動過程中發(fā)揮著重要作用，教師素質的高低直接關系到傳統文化滲透的成功與否。并不是所有的傳統文化都是優(yōu)秀的，時代在不斷的進步，觀念在不斷的改變，很多傳統文化已經成為了糟粕，失去了存在的價值，這就需要教師在滲透過程中做好篩選工作。比如說傳統文化中講究三綱五常，以三綱為例，三綱具體為君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，三綱的提出是由當時的政治制度決定的。君王為了維護自身的統治地位，需要一套思想來對民眾進行控制。但是進入現代社會以后，人文意識在不斷的提高，群眾越來越重視自身的價值，婦女的地位在不斷的提高，這種情況下，如果繼續(xù)推行三綱五常則會引起巨大的矛盾，所以教師在滲透傳統文化時需要將這些糟粕內容篩選出去，只有滲透健康的傳統文化，才能更有效地促進學生的發(fā)展。增強語文教師的能力可以從以下幾個角度入手，首先，因傳統文化內容豐富，這就需要教師在業(yè)余時間，不斷地對傳統文化知識進行擴充和完善，不斷的提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，為傳統文化的滲透提供知識基礎。另外，教師的學習行為還能起到一定的表率作用，促使學生在業(yè)余時間也不斷的進行知識的積累和學習，提升學生的自主學習能力；其次教師之間應該積極的進行溝通交流，對傳統文化滲透中存在的問題進行深入的探討，學習其他教師的滲透經驗和方法，提升滲透的效率。教師素質的提升不僅需要發(fā)揮教師的主觀能動性，還需要學校積極的對教師開展業(yè)務訓練，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。

總結

傳統文化在初中語文教學中的滲透具有非常重要的作用。但滲透工作的完成并不是一蹴而就的，而是一項艱苦的工作，因此在進行傳統文化滲透時，教師應該做好充分的準備，不能在滲透過程中遇到問題就選擇逃避，而更需要迎難而上，為滲透工作的有效完成而盡心盡力。而學生也應該樹立遠大的抱負，通過對傳統文化的學習而從中獲得真知，得到思想文化修養(yǎng)的提高，使得語文的運用、審美及探究能力得到協調發(fā)展，為我國博大精深的優(yōu)秀傳統文化而進行傳承和弘揚。

參考文獻

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傳統文化是“吃人的禮教”，嚴重地壓制了人性和個性，與民主、科學等現代精神格格不入，一無可取。因此，他們提出了“打倒孔家店”、“再造中華”等口號，認為不拋棄以儒家為主的中華傳統文化，中國就無法擺脫封建專制、走上現代化道路。需要注意的是，“五四”時期對中華傳統文化的批判有著明顯的論戰(zhàn)性質，“極端化的否定”在當時是一種論戰(zhàn)策略。梁啟超曾說過：“天下事莫難于破壞，莫易于建設?！睘榱吮M快“破壞”人們頭腦中根深蒂固的舊思維方式，了解并接受西方現代科學民主精神、盡快成為“現代人”，“五四”時期的反傳統文化先鋒們有意無意地對傳統文化進行了過激化的批判，拿“中華傳統文化”的糟粕與“西方現代精神”的精華相比較。中華傳統文化中固然有愚忠愚孝、壓抑人性的黑暗成分，但也有自省、仁愛、誠信等積極的成分；西方現代精神固然有理性、平等、肯定個體價值的成分，但也有人類中心主義、工具理性的危險成分。掩其精華而彰其糟粕，以此來證明中華傳統文化與西方現代精神相比一無是處，顯然有失公允?！拔逅摹睍r期，等人針對當時“尊孔讀經”的復古思潮，提出“孔子者，歷代帝王專制之護符也”，將孔孟所開創(chuàng)的儒家傳統乃至一切傳統文化與封建禮教一起作為“封建意識形態(tài)”進行批判。實際上，封建禮教與以儒家為主的中華傳統文化是有區(qū)別的：宋明之后，儒學演化為“政權化的儒家”即“儒教”，成為中國封建社會的主流意識形態(tài)，它在有效地幫助封建王朝鞏固統治的同時，也越來越顯露出僵化的弊端，并漸漸與注重自省、關切個人人格發(fā)展等真正的儒家精神背道而馳?！拔逅摹睕]有仔細分辨兩者之間的區(qū)別，將傳統文化作為“封建遺毒”予以一概抹殺，在當時及后來的中國人心中刻下了傳統文化與現代精神截然對立的印記。

二、不僅“中華傳統文化”這一概念長期被誤解。

“繼承中華傳統文化”中的“繼承”二字也很少能夠得到正確認知。常識總認為，“繼承”就是接受了前人所擁有的某物，或接著做前人所做的事。但這都是有限事物的繼承，作為族群認同基礎的“傳統文化”具有超越性意義，它的根本標志在于價值觀層面，并非有形資產，甚至與技藝等無形資產也有所區(qū)別，是所有前人留給我們的財富中最為奇妙的財富。對于金錢、房產、技藝等資產的繼承總是有意識的、易于理解和操作的，但對于文化這種特殊財富的繼承卻極為微妙和復雜。文化有可能通過無意識的方式繼承，在不知不覺中成為一種文化傳統的繼承者，并在不知不覺中將它傳承下去，這就是“百姓日用而不自知”的文化自然傳承過程。它具有強大的生命力，但由于是一種自然過程，這種“繼承”對于傳統文化中的精華與糟粕往往認識不足。因此，對于傳統文化的無意識繼承，盡管具有轉化創(chuàng)造的潛力，但也僅僅是一種潛力，要把這種潛力實現出來，還需要對于傳統文化的自覺意識，以及在此基礎上面對新環(huán)境新情況的創(chuàng)新轉化。對傳統文化的有意識繼承是非常困難的工作?！吧朴诶^承才能更好創(chuàng)新”這句話中的“善于”一詞很重要。我們看到，近年來中華傳統文化重新得到肯定，“國學熱”興起，一些人對于傳統文化從“一概否定”急轉為“一概肯定”，將傳統文化體系中的陳規(guī)陋俗也視為“文化遺產”要求保留，這是機械式的繼承；還有一些人，為了使中華傳統文化“與時俱進”，對照西方現代精神，在傳統文化中搜尋一些片斷逐一與之勉強對應，這是附會式的繼承。前一種“繼承”，無法使中華傳統文化應對當代社會的發(fā)展；后一種“繼承”，無非是在西方思想體系的框架內增加一點“中國色彩”，喪失了自身的文化根基，因此都不是可取的繼承方式。繼承中華傳統文化是對活文化的繼承，這種繼承既面對歷史，更面對當下和未來。傳統文化不僅不是中國現代化發(fā)展的阻礙，還會對中國的現代化起建構作用，這一視域下的“繼承傳統文化”必然是以創(chuàng)新為前提的繼承，只有以創(chuàng)新性轉化為前提，才能彰顯出中華傳統文化的現代價值，使傳統文化為中國特色現代化發(fā)展提供內在資源。

三、經歷了百余年的現代化探索過程，中華傳統文化重新得到應有的尊重。

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【關鍵詞】初中語文 傳統文化 滲透

中D分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.01.101

隨著新課改的開展，在初中語文教學中要求對學生進行素質培養(yǎng)，要求學生不僅具備一定的知識能力，還要具備一定的實踐能力。在初中語文課堂教學中滲透傳統文化，不僅可以使優(yōu)秀的文化得以繼承和傳揚，還能促進學生的德育、美德，從而促進人才的全面培養(yǎng)。

一、滲透傳統文化的原則

1.辯證選取的原則。在我國的傳統文化當中，有文化的精髓也存在很多種糟粕。因此，在初中語文教學過程中不可能將全部的文化都滲透進去，需要我們有選擇的進行應用。對于學生來說，學生不是文學研究專家，其在閱讀古代優(yōu)秀文化作品時，不應該跟專家一樣。就古代讀的那些書，對現代學生來說，不必要全部都閱讀。因此，在中學語文教學中滲透傳統文化，應該根據學生的實際特點，選取簡單、容易理解，且富含深刻含義的內容進行教學，反而能夠起到不錯的教學效果。

2.與時俱進的原則。傳統文化具有超越時空的特性，其中有很多內容是不可改變的，但是傳統文化畢竟是在我國歷史發(fā)展過程中形成的一種特定的文化意識形態(tài)，都與當時的社會環(huán)境和時代精神有著密切的關系，其中包含的某些因素和我們現代生產生活產生了不小的隔閡。因此，我們在進行傳統文化滲透過程中，應該將傳統文化的精髓與我國的時代相結合，賦予傳統文化以新的內涵。對現代教育領域，在中學語文教育中滲透傳統文化還需要結合當代中學生的實際特點，采用合理的教學方式，讓學生樂于接受這種教學形式。

3.因地制宜的原則。傳統文化在不同的地區(qū)表現出不同的地域差異性，因此，在中學語文教學中傳統文化需要結合本地區(qū)的實際資源，保證傳統文化的滲透有所依附，在教學過程中才能具備更多的針對性。通過因地制宜的選擇合適的傳統文化，保證學生的接收和消化吸收能力，并能夠將傳統文化內化成為學生自身的精神氣質，以此來促進學生的身心健康發(fā)展。

4.深入淺出的原則。在語文教學中滲透傳統文化過程中，應該根據學生學習習慣和心理發(fā)育特點，在進行滲透過程中我們應該有所側重。對于傳統文化中內容較為晦澀的應該不要融入進去，對于內容過于簡答的學生自行學習就行，也不需要過多的進行渲染，最好是能夠保持一定的深度，同時學生還能理解透徹，最終保證深入淺出的融合教學。

二、借助民俗文化資源，多角度領悟課文內涵

以魯迅、老舍、沈從文為代表的具有覺悟意識的現代作家，不約而同地以民俗文化作為探討國民性問題的切入口，以民俗文化作為支撐作品發(fā)展的骨架，將民俗文化穿插在整個作品中。如果學生不了解當時當地的民俗現象，就不能了解真實的社會生活，也不能理解作品深刻的思想感情。

無論是《祝?！分械恼惚泵袼?，《茶館》中的北方文化，《邊城》中的湘西風情，都可以看出作者將多種多樣的民俗文化融入作品中，當這些作品被編選入中學語文教材后，教師在閱讀教學時就不能忽視課文中的民俗文化成分，不能割裂民俗文化與文本研讀之間的紐帶關系。要想讓學生更好地抓住課文內涵，就要用民俗文化視角來還原文本內容，拉近學生與文本的距離。

語文教材中的有些民俗文化資源是通過時間背景來表現。在對此類文章進行研讀時，就要注重文章中所出現的民俗文化中有關傳統時令節(jié)日的描寫，從這一側面來補充對作品主要思想與情感的理解。例如魯迅所寫的《祝福》中多處描寫了全家準備“年終大典”這一場面，祥林嫂的不幸遭遇與人們熱鬧準備祭祀形成了強烈的反差，勾勒出封建制度下人們的迷信以及所造成的一系列悲劇。

三、開設經典課程，讓傳統文化成為學生人格積淀

傳承傳統文化是一項任重道遠的工作，僅憑教材內容的滲透是遠遠不夠的，即便是進行深入分析，也難以使傳統文化深入人心。為此，中學語文教學過程中應該適當開設一些經典課程，或者進行專題教育，通過經典課程與專題教育強化學生對于傳統文化的認知，并有針對性地對學生人格素養(yǎng)進行熏陶和培養(yǎng)，會收到事半功倍的效果。教師在平時課堂教學中要加強課堂教學改革，提高課堂教學效率，在保證完成教學任務的前提下，在各年段有計劃地開設傳統文化經典課程，讓學生在課內學習系統《論語》《大學》《中庸》《孟子》等傳統儒家經典。同時，結合課本教學內容，開設傳統名著經典課程。例如，在教學初中語文九年級上冊第五單元時，這一單元為名著選段，為了使學生更了解我國古代四大名著，教師可以利用一個學期的時間開設四大名著導讀課。通過導讀課的學習與探討，學生將對《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》有更為深入的了解，同時人格素養(yǎng)與情操也將受此熏陶與培養(yǎng)，從而形成更為立體、多元的素質品德。

四、通過在中學語文教學中的課外實踐活動來進行民俗文化的滲透

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中華民族豐富燦爛的傳統文化有著獨特的魅力。中國傳統文化的基本內容可以概括為以下三個方面：首先，傳統文化的核心，即中國人內在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等。其次，傳統文化的物態(tài)形式，即其內容的外在表現，包括人們衣食住行的習慣和規(guī)范等。再次，傳統文化的民族特征，這是在長期的歷史發(fā)展中形成的，這種民族性的文化也是多元的世界文化的重要組成部分]。設計中運用的傳統文化元素就是從一個民族的傳統文化中提煉出來的具有代表性的東西，如我國傳統文化中關于文字的元素有漢字、書法、篆刻和甲骨文等。將傳統文化融入高校網頁設計教學是為了讓學生能具備良好的文化素養(yǎng)，以便設計出具有民族文化特色的作品，傳承和發(fā)揚好傳統文化。設計教育不能一味照搬西方的模式，優(yōu)秀的設計作品要能體現出民族的文化內涵，經得起時間的考驗。面對當下新媒體飛速發(fā)展、中國網民數量飛速增長（包括使用手機媒體的網民）的現狀，高校應當更加重視網頁設計人才的培養(yǎng)，而將傳統文化融入高校網頁設計人才培養(yǎng)，不僅能為學生提供網頁設計的靈感和素材，而且能夠給予學生正確的人文教育和設計觀念，使其明確設計不能盲目追隨流行，而是要體現設計師的社會良知和責任感。

二、關于網頁設計人才培養(yǎng)的思考

（一）立足傳統文化，更新教學內容

課程教學是實現教學目標的重要途徑，在設置課程時要注重對教學內容的選擇。傳統文化的融入網頁設計教學不應僅僅停留在設計形式上，而應從傳統文化的內涵出發(fā)，更新教學內容。首先是專業(yè)基礎課。專業(yè)基礎課是學生進入專業(yè)學習的鋪墊，可以在專業(yè)基礎課中融入傳統文化元素，例如在繪畫基礎課程中可以選取瓷器、京劇臉譜等元素，這樣可以使學生了解并且熟悉傳統文化符號。在構成基礎課階段，在學生學習了構成法則的基礎上，對應用部分的練習可配以主題性的訓練，如傳統圖案圖形的運用。平面構成部分可強調對傳統圖案圖形的認知、理解和運用；色彩構成部分可強調對具有民族特彩的認知、理解和運用。通過這樣的方式讓學生在網頁專業(yè)后續(xù)課程的學習中學會運用傳統元素逐漸理解傳統文化。在專業(yè)課方面，學生有了一定的傳統文化知識的基礎，進行以傳統文化為主題的設計練習時才有可能。如在網頁的界面設計中，可以讓學生以傳統紋樣為題材進行主題創(chuàng)作，組織畫面元素；也可以以傳統民俗文化為主題進行界面設計創(chuàng)作，如二十四節(jié)氣、中國結等。在引導學生對傳統元素運用時，可以讓其采用直接運用和間接運用兩種方式。直接運用傳統文化元素，需要做到表現形式具有新穎感，能直觀、生動地表現主題，傳統文化元素可以圖像或者圖形的形式呈現。若想在直接運用的基礎上設計出表現形式獨特的作品，不能模仿照搬而應在理解傳統文化元素內涵的基礎上合理運用，這需要學生在學習的過程中不斷積累。間接運用傳統文化元素需要尋找元素間的聯系，將看似沒有關聯的設計元素巧妙地聯系起來。元素可以是具象表現也可以是抽象表現，運用形式美法則構成主題。如何選擇元素間接表現相關主題則需要學生對傳統文化內涵有一定的了解。

（二）加強對傳統設計思想的學習

在網頁設計教學中傳統文化以及相關理論也應當受到重視，我們在注重培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時也要使其加強對傳統設計理論知識的學習?？梢酝ㄟ^增開與傳統文化相關的理論課程，增強學生對傳統文化內涵的理解。這種理論課程教學可以聯系專業(yè)實踐開展，避免學生因課程枯燥而出現對其不夠重視的現象。如在設計史論課程的教學環(huán)節(jié)中，可以從設計風格和設計思潮的角度指導設計實踐，讓學生在理解設計歷史的基礎上學會理解和分析經典設計作品的內涵，學會查找和分析資料，提取其中的設計元素。傳統文化融入網頁設計教學不能僅停留在傳統文化元素的運用上，還要注重對于傳統文化思想和內涵的傳承和表達。

（三）課題形式實踐教學

實踐教學是培養(yǎng)現代創(chuàng)新型設計人才尤為重要的環(huán)節(jié)，可在以往實踐項目基礎上融入傳統文化元素作為再設計的實訓項目。網頁設計對綜合運用專業(yè)知識的能力要求比較高，教學方式的變革應該從實踐的各個環(huán)節(jié)全方位展開，目的是使網頁設計的實訓部分擺脫單調枯燥的教學模式。以往各門專業(yè)課程的實訓內容都是圍繞著課程的內容展開的，學生的專業(yè)練習也是在老師指導下按部就班地模仿，無法真正鍛煉學生實際運用知識的能力。將傳統文化融入的再設計實訓，需要理論聯系實際，不能孤立看待一個傳統元素，而是要注重與其他實訓練習的關聯性和連貫性。網頁設計人才培養(yǎng)目標是一專多能型高技術人才，具有較強的綜合運用知識的能力；網頁設計在實際工作中需要多種技能協作完成，只有綜合各門課程知識融入到綜合實訓項目中，才能使學生對知識的理解形成有效的銜接。因此，在實踐教學過程中應要求學生在理論學習之后進行有針對性的項目實訓練習，挖掘出與課程相關的設計項目作為課題，把專業(yè)知識與實踐運用聯系在一起。課題的選擇要利于將傳統文化和專業(yè)教學融合在一起，由淺入深。每一個大項目的內容都需要運用幾門實訓課程的知識點共同完成，只是每門課程在不同的項目中擔任的“角色”有所不同。學生從課題的問題著手，尋找解決辦法，運用所學的知識解決問題。在實訓課程內容的開發(fā)上也可以采用校企合作的方式，共同開發(fā)實訓項目來豐富實訓課程的教學內容，這樣的教學方式能使學校對人才的培養(yǎng)和企業(yè)對人才的需求達到統一。

三、結語