導語：如何才能寫好一篇政治學經(jīng)濟學與哲學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：情境教學法 高中政治 《生活與哲學》

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)02-0033-01

高中思想政治必修4，即《生活與哲學》這門課程具有時代感，教學內(nèi)容與社會生活、學生實際密切聯(lián)系，因此在課堂教學中，教師有針對性地創(chuàng)設情境，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生在特定的情境中思考、領悟、評價、體驗和鍛煉，不僅能激發(fā)學生的求知欲望和學習興趣，調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮學生的主體作用，更能提高課堂教學效益。

一、運用問題創(chuàng)設問題情境

教學過程是一個不斷提出問題、分析問題、解決問題的動態(tài)過程，而運用問題創(chuàng)設的情境具有啟發(fā)性、敏感性、主動性、發(fā)散性和創(chuàng)新性等特點，有利于培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的探索、思維習慣。在課堂教學中運用好的問題創(chuàng)設情境，能誘發(fā)學生的學習動機、啟迪學生的思維、激發(fā)學生的求知欲望，讓學生在心存疑問、渴望答案的求知情境中學習。

二、設計探究活動創(chuàng)設探究情境

教師在引導學生探究問題前，應先運用探究法給學生創(chuàng)設必要的情境，給他們制造心理上的懸念，使學生產(chǎn)生向往、探索的欲望，處于欲罷不能的狀態(tài)，從而讓學生有效地進行自主探究。學生在探索中，知道了怎樣層層分析問題，又怎樣去解決問題，體會了研究的方法。在探索過程中掌握知識，能知其所以然，能體驗到成功感。如：學生對《生活與哲學》中“運動和靜止的辯證關(guān)系”很難理解，教學時就可用探究法設置這樣的情境：張三向李四借錢并立了字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說，事物是運動變化的，此時的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍?？h官聽了覺得有理，又問李四，為什么要打人？李四說，事物是運動變化的，此時的我已不是打他時候的我了，我沒打他！縣官只好不了了之。

活動探究1：同學們，你們能斷這個案子嗎？案例中張三為什么會犯如此荒唐的錯誤？

活動探究2：請結(jié)合案例和教材，列表比較運動和靜止的關(guān)系。

活動探究3:生活中有哪些體現(xiàn)或違背運動與靜止關(guān)系的事例、故事或諺語？

三、借助多媒體運用多種形象手段創(chuàng)設形象情境

運用網(wǎng)絡或多媒體手段能節(jié)約時間，增加教學容量，還可利用詩歌、音樂、寓言、成語、小故事、錄像、圖片、漫畫、視頻、動畫等形式來創(chuàng)設情境，全面調(diào)動學生的聽覺、視覺等感覺器官，從而提高課堂教學實效。

（1）運用詩歌創(chuàng)設情境

詩歌是我國文學寶庫里的一顆璀璨的明珠。詩境不出于理外，哲理自存于詩中。詩歌在給人美的享受的同時，更能讓人從中感悟到頗多的社會、人生哲理。運用詩歌創(chuàng)設情境，有助于增強教學內(nèi)容的吸引力、感染力，形成活潑、生動的教學氣氛；有助于學生對哲學觀點作深層次的理解和把握；有助于進行滲透教育，陶冶學生情操，升華學生情感，使學生受到美的熏陶。

如：在講完“運動是物質(zhì)的根本屬性”時，可用多媒體展示一首“動字歌”：

人生在于悟動，生命在于運動，

機緣在于活動，創(chuàng)業(yè)在于行動，

開發(fā)在于優(yōu)動，改革在于巧動，

致富在于勤動，衰敗在于懶動，

創(chuàng)新在于主動，挨打在于被動，

災禍在于盲動，罪過在于亂動，

離心在于私動，無為在于不動。

在講“聯(lián)系的普遍性”時，可用多媒體展示中華民國時期愛國將領馮玉祥的詩《鳥愛巢》：

鳥愛巢， 不愛樹，

樹一倒， 沒住處，

看你糊涂不糊涂。

人愛家， 不愛國，

國如亡， 家無著，

看你怎樣去生活。

（2）運用音樂創(chuàng)設情境：

音樂的語言是微妙的，也是強烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它可以以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中。運用音樂創(chuàng)設情境的關(guān)鍵在于選取的樂曲與教材在基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對應、協(xié)調(diào)。比如在講“矛盾普遍性”時，可用多媒體播放歌曲《籬笆·女人和狗》導入新課；在講“矛盾特殊性”時，可播放歌曲《走進新時代》導入新課；在講“事物運動變化是有規(guī)律可循的”時，可播放歌曲《霧里看花》導入新課；在講“量變與質(zhì)變”時，可播放歌曲《眾人劃槳開大船》導入新課，等等。

（3）運用成語典故創(chuàng)設情境

我國漢語中的成語典故源遠流長，語言簡練，含義精辟，熔知識性、思想性、藝術(shù)性、趣味性于一爐，給人以智慧的啟迪、情感的陶冶和美的享受。在《生活與哲學》教學中，恰當?shù)剡\用成語典故創(chuàng)設情境，不僅能加深學生對知識的理解，收到事半功倍的效果，而且能激發(fā)興趣、啟迪思維、培養(yǎng)情感、開發(fā)非智力因素，達到教書育人的根本目的。如《生活與哲學》教學中，在講解“事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變”時，可用成語“田忌賽馬”來創(chuàng)設情境；在講解“想問題、辦事情應從實際出發(fā)，而不應犯教條主義的錯誤”時，可用“按圖索驥”來創(chuàng)設情境，等等。

結(jié)語

情境教學法作為《生活與哲學》教學的重要方法，能極大地培養(yǎng)學生對哲學課的學習興趣,有效地培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀和價值觀；能提升教師的教育教學理念，融洽師生感情，促進師生情感交流；能優(yōu)化教學資源配置，提高哲學課堂教學效益，情境教學法也是哲學課堂教學與社會實踐相結(jié)合的有效途徑之一，在同類學校的《生活與哲學》教學中具有推廣價值。

參考文獻

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[摘要] 目的 探討安非他酮緩釋片對抑郁癥患者血清P物質(zhì)（SP）和神經(jīng)肽Y（NPY）水平的影響及療效觀察。 方法 將70例抑郁癥患者隨機分為實驗組與對照組，分別予以安非他酮緩釋片和氟西汀治療6周，觀察兩組治療前后血清SP和NPY水平變化，并比較其療效及不良反應。 結(jié)果 治療6周后，兩組血清SP水平[（40.12±12.73）、（48.43±12.17）ng/L]均較治療前[（55.17±14.76）、（54.97±15.01）ng/L]明顯下降，NPY水平[（138.49±23.17）、（119.53±22.86）ng/L]均較治療前[（104.64±21.37）、（103.26±20.56）ng/L]明顯上升（P < 0.05或P < 0.01），且實驗組下降或上升值明顯大于對照組（P < 0.05）；同時實驗組患者的臨床總有效率（94.3%）明顯優(yōu)于對照組（77.1%）（χ2=4.20，P < 0.05），不良反應發(fā)生率（14.3%）明顯低于對照組（37.1%），差異有統(tǒng)計學意義（χ2=4.79，P < 0.05）。 結(jié)論 安非他酮緩釋片治療抑郁癥效果確切，安全性較好，其作用機制與其能降低血清SP水平及升高NPY水平密切相關(guān)。

[關(guān)鍵詞] 安非他酮緩釋片；氟西??；P物質(zhì)；神經(jīng)肽Y；療效

[中圖分類號] R749.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673-7210（2014）03（c）-0107-03

Influence and curative effect observation of Zyban Sustained Release Tablet on serum substance P and neuropeptide Y levels of depression

CHEN Xingyang TANG Yiping

Department of Neurology， the Second People's Hospital of Taizhou City， Zhejiang Province， Taizhou 317200， China

[Abstract] Objective To discuss influence and curative effect observation of Zyban Sustained Release Tablet on serum substance P （SP） and neuropeptide Y （NPY） levels of depression. Methods 70 cases of depression patients were selected and divided into experimental group and control group at random. The patients in experimental group were given Zyban Sustained Release Tablet， while the patients in control group were given Fluoxetine. The period of treatment in was 6 weeks. The changes of serum SP and NPY levels of patients in two groups before and after medical treatment were observed， and the curative effect and untoward effect was compared. Results After 6 weeks' medical treatment， serum SP level of patients in two groups [（40.12±12.73）， （48.43±12.17） ng/L] were obviously declined than before [（55.17±14.76）， （54.97±15.01） ng/L]， while the NPY level [（138.49±23.17）， （119.53±22.86） ng/L] were obviously rose than before [（104.64±21.37）， （103.26±20.56） ng/L] （P < 0.05 or P < 0.01）， and the declining or rising rate in experimental group were much higher than those in control group （P < 0.05）. The total clinical efficiency in experimental group （94.3%） was much higher than that in control group （77.1%） （χ2=4.20， P < 0.05）. The occurrence rate of untoward effect in experimental group （14.3%） was much lower than that in control group （37.1%） （χ2=4.79， P < 0.05）. Conclusion Zyban Sustained Release Tablet has reliable curative effect on depression with high security， whose mechanism of action has close effect on reducing serum SP level and rising NPY level.

[Key words] Zyban Sustained Release Tablet； Fluoxetine； Substance P； Neuropeptide Y； Curative effect

抑郁癥是常見的精神疾病之一，以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征，患者常悲觀厭世，嚴重者甚至會出現(xiàn)自殺企圖和行為[1]。抑郁癥診斷較容易，但治療較困難，多數(shù)病例病情會反復發(fā)作，有研究表明其終身患病率高達15%～20%[2]。目前抗抑郁藥物是治療抑郁癥的最主要手段，其種類多樣，療效各異。安非他酮是一種新型的去甲腎上腺素、5-羥色胺、多巴胺再攝取的弱抑制劑，近年來逐漸應用于抑郁癥的治療中取得了較好的療效，但其作用機制尚不完全明了[3-4]。本研究觀察了安非他酮緩釋片治療抑郁癥患者的效果及對血清P物質(zhì)（SP）和神經(jīng)肽Y（NPY）水平的影響，現(xiàn)報道如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

選擇2012年4月～2013年1月在浙江省臺州市第二人民醫(yī)院（以下簡稱“我院”）門診治療的抑郁癥患者70例。納入標準：①符合中國精神障礙分類與診斷標準第3版（CCMD-3）抑郁癥的診斷標準[5]；②漢密爾頓抑郁量表（HAMD）>17分。排除標準：①伴有嚴重的心、肺、肝、腎等器質(zhì)性疾??；②懷孕或哺乳期婦女；③有嚴重的自殺企圖及行為；④長期使用鎮(zhèn)靜類藥物；⑤抗抑郁類藥物過敏者。采用隨機數(shù)字表將患者分為實驗組和對照組，每組各35例。兩組患者的性別、年齡、病程時間等方面比較差異無統(tǒng)計學意義（P > 0.05），具有可比性，見表1。本研究方案經(jīng)我院倫理委員會討論通過，兩組患者入組前均簽署知情同意書。

表1 兩組一般資料比較（x±s）

1.2 治療方法

實驗組予以安非他酮緩釋片（迪沙藥業(yè)集團有限公司，規(guī)格：150 mg×12片，批號：111123），起始劑量150 mg/d，連用3 d，第4天開始加量至維持劑量300 mg/d，分2次服用，連用6周。對照組予以氟西汀分散片（禮來蘇州制藥有限公司，規(guī)格：20 mg×28片，批號：120106），起始劑量10 mg/d，連用3 d，第4天開始加量至維持劑量20 mg/d，每日清晨服用，連用6周，兩組患者治療期間均不合用其他抗精神病藥物。兩組分別在治療前及治療后2、4、6周檢查血常規(guī)、尿常規(guī)、肝腎功能、心電圖及腦電圖，觀察兩組治療前后的血清SP和NPY水平變化，并比較其臨床療效及藥物不良反應。

1.3 觀察指標

1.3.1 血清P物質(zhì)與神經(jīng)肽Y水平測定 抽取患者外周靜脈血3～5 mL，采用3000 r/min低溫離心20 min取上清液分裝，置于-20℃冰箱內(nèi)保存待檢。通過酶聯(lián)免疫吸附法測定血清SP和NPY水平，試劑盒由深圳晶美生物公司提供，操作過程嚴格按照試劑盒說明書進行。

1.3.2 治療效果評定[6] 采用漢密爾頓抑郁量表（HAMD）進行療效評定，其中痊愈：HAMD減分率≥75%；顯效：HAMD減分率50%～

1.4 統(tǒng)計學方法

采用SPSS 17.0統(tǒng)計學軟件，計量資料以均數(shù)±標準差（x±s）表示，組內(nèi)和組間比較分別采用配對t檢驗和成組t檢驗，計數(shù)資料采用χ2檢驗，以P < 0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

2 結(jié)果

2.1 兩組治療前后血清SP和NPY水平的比較

兩組患者治療前血清SP與NPY水平比較差異無統(tǒng)計學意義（P > 0.05）。治療6周后，兩組患者血清SP水平均較治療前明顯下降（t = 2.98、2.26，P < 0.01或P < 0.05），NPY水平均較治療前明顯上升（t = 2.89、2.30，P < 0.01或P < 0.05），且實驗組下降或上升幅度明顯大于對照組（t = 2.25、2.19，均P < 0.05）。見表2。

表2 兩組治療前后血清SP和NPY水平的比較（ng/L，x±s）

注：與本組治療前比較，*P < 0.05，**P < 0.01；與對照組治療后比較，P < 0.05；SP：血清P物質(zhì)；NPY：神經(jīng)肽Y

2.2 兩組療效比較

治療6周后，實驗組患者的臨床總有效率（94.3%）明顯優(yōu)于對照組（77.1%），差異有統(tǒng)計學意義（χ2=4.20，P < 0.05）。見表3。

表3 兩組療效比較（例）

注：與對照組比較，*P < 0.05

2.3 兩組藥物不良反應發(fā)生率比較

實驗組患者的不良反應發(fā)生率（14.3%）明顯低于對照組（37.1%），差異有統(tǒng)計學意義（χ2=4.79，P < 0.05）。見表4。

表4 兩組藥物不良反應發(fā)生率比較（例）

注：與對照組比較，*P < 0.05

3 討論

抑郁癥的病因及發(fā)病機制較復雜，迄今國內(nèi)外對其作用機制尚未研究清楚，大多數(shù)學者認為其發(fā)病與心理因素、社會因素、遺傳因素及大腦器質(zhì)性改變等因素共同作用的結(jié)果[7]。近來，有研究發(fā)現(xiàn)抑郁癥與腎上腺素、5-羥色胺、多巴胺等神經(jīng)遞質(zhì)失衡密切相關(guān)[8]。NPY是一種廣泛存在于中樞和外周的多肽，具有增加應激反應、抑制肌肉及交感神經(jīng)興奮的作用，有研究發(fā)現(xiàn)NPY與感情培養(yǎng)和協(xié)作行為有密切的關(guān)系，NPY水平升高有利于緩解抑郁癥患者的情感障礙，減少抑郁癥患者的自殺行為[9-10]。SP是一種含有11個氨基酸的腦-腸肽激素，主要分布于中樞神經(jīng)系統(tǒng)和胃腸道內(nèi)，神經(jīng)激肽1是SP的受體，其主要分布于紋狀體、海馬、杏仁核及下丘腦等處。有研究發(fā)現(xiàn)神經(jīng)激肽1參與了情感障礙的病理生理過程，SP水平的降低能拮抗神經(jīng)激肽的作用，達到抗抑郁的效果[11-12]。因此，SP與NPY水平能夠有效地反映抑郁癥患者的病情，調(diào)節(jié)SP與NPY水平可能是治療抑郁癥新途徑[13-14]。

抑郁癥的治療是困擾臨床醫(yī)生多年的難點，其最主要的問題為抗抑郁藥物治療的臨床治愈率低，復發(fā)率高，患者生活質(zhì)量差[15]。5-羥色胺再攝取抑制劑是以往臨床上最常采用的抗抑郁藥物，但使用后僅40%左右的患者能達到完全臨床緩解。安非他酮緩釋片是一種新型的抗抑郁藥物，其通過抑制多巴胺和去甲腎上腺素的再攝取達到抗抑郁的效果。安非他酮緩釋片與5-羥色胺受體、組胺受體等缺乏親和力，對突觸前與突觸后5-羥色胺神經(jīng)傳遞無影響，因此藥物不良反應少[16-17]。安非他酮緩釋片治療抑郁癥的臨床效果明確，但其抗抑郁的作用機制及與5-羥色胺再攝取抑制劑治療的效果及安全性的優(yōu)劣存在一定的爭議，臨床上與之相關(guān)的報道較少[18]。本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)治療6周后，實驗組血清SP水平下降幅度及NPY水平上升幅度明顯大于對照組，且實驗組臨床總有效率明顯優(yōu)于對照組，不良反應發(fā)生率明顯低于對照組。由此實驗結(jié)果可以看出安非他酮緩釋片治療抑郁癥與氟西汀比較更安全有效，其作用機制除了與抑制多巴胺和去甲腎上腺素的再攝取相關(guān)外，還可能與其提高NPY水平及降低SP水平密切相關(guān)。

總之，安非他酮緩釋片治療抑郁癥效果確切，安全性較好，其作用機制與其能降低患者降低血清SP水平及升高NPY水平密切相關(guān)。但由于外周血與中樞間存在血腦屏障，血清SP和NPY水平變化并不一定與中樞改變一致，必要時應對腦脊液SP和NPY水平進行測定，以進一步深入研究。

[參考文獻]

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篇3

關(guān)鍵詞： 2012年全國文綜卷 學科思維能力 科學備考

2012年全國政治卷與2011年相比，試題結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，題型未有多大變化，多側(cè)重能力考查，這與新課標要求不謀而合，做到了新舊教材的很好銜接。我結(jié)合試題本身的特點和多年的復習備考感受及閱卷感受談談師生如何科學備考，教師如何成功做好引路人。

一

2012年全國文綜卷的政治總分值是100分，選擇題從24題到35題，共48分，大題52分（38題32分，9+10+13,39題第5問和第6問）。

24小題常規(guī)計算，涉及價值量、價值總量、總產(chǎn)量（使用價值數(shù)量），比我們平時練的題簡單多了。復習中教師需多方搜集涉及各個知識點的新題，教師要將各類計算集中歸納總結(jié)練會，從而做到有的放矢。

25題涉及稅種“營業(yè)稅改增值稅”問題，考查增值稅的特點及意義，這既是常規(guī)考點又迎合了熱點，但題很簡單，考查對基礎知識的記憶和理解能力。

26題考查銀行問題，設問新穎：銀行為何收取貸款利息，那是因為銀行作為融資機構(gòu)提供一種資本這種生產(chǎn)要素而非其作用，很容易排除A、B、D。（自2011年考過財政作用后，作為備考知識點重點讓學生復習了，而且多見于一些模擬題。）

27題考查消費者維權(quán)的途徑和手段，背景材料乃現(xiàn)在人們常消費的計算機，要求同學們平時有順序地記憶維權(quán)手段，只要理解記憶，就很容易選對。材料已經(jīng)提到與經(jīng)營者協(xié)商這一環(huán)節(jié)，后面就剩下按情節(jié)和順序依次維權(quán)問題。平時教學中，教師需結(jié)合實際講清維權(quán)途徑，并要做到“授之以漁”，掌握知識的“精髓”，而不是生搬硬套。

28題以互聯(lián)網(wǎng)問題為背景考察哲學聯(lián)系知識點，有聯(lián)系的客觀性和條件性的識別和正誤判斷。這也是常規(guī)知識點，只是背景材料變了而已。

29題以“人與河流”這一人與自然關(guān)系的變化為背景考查認識論實踐與認識的關(guān)系及實踐的特征，只要掌握了實踐決定認識中“實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識的最終目的”，不顛倒二者關(guān)系，就能迅速找到關(guān)鍵詞就做出準確判斷。

30題以電梯因清潔工建議安裝在樓梯外為背景考查創(chuàng)新，“源泉”和“必然”兩個關(guān)鍵詞足以讓考生警醒。這也是平時我們常強調(diào)的。

31、32是以港澳“一國兩制”實施后新變化為背景材料考查政治學國家制度中人大的權(quán)力和我國國家結(jié)構(gòu)形式不變和特別行政區(qū)的特權(quán)，還有哲學矛盾是事物發(fā)展的動力、具體問題具體分析、一切從實際出發(fā)。（2011未涉及，又是時事熱點，還帶有綜合性、知識波及面廣特點。）

33題背景材料是某市人大常委會議，涉及考查知識為人大和政府的關(guān)系，以及人大的權(quán)利的區(qū)分（究竟是決定還是任免）。（政治學國家制度范疇。）

34題政治學考查宗教問題，以新疆宗教活動場所數(shù)量及教職人員、舉辦宗教活動數(shù)量為背景材料。該背景是政治學常考知識點，以前多以為例，從背景來講2011年非選擇題出現(xiàn)了，不過考查民族區(qū)域自治問題。（我們總結(jié)過，在三輪復習中都提到了。）做題時只要把握宗教本質(zhì)變化與否就可排除A、B、C三項，直接選D。

35題以熱點中國政府對歐盟、美國、日本進口相紙征收反傾銷稅為背景考查國際關(guān)系的形式及決定因素、當今時代的主題。做題時抓住“當今時代的主題”、“貿(mào)易沖突的實質(zhì)”這些關(guān)鍵詞就不難做出正確的判斷。（這里就有經(jīng)濟學和政治學的融合，經(jīng)濟學背景考查政治學知識點，或者是一種政治思維方式去做正確判斷。）

以下為非選擇題，38題依然為32分，三個問題，分值分別為9分、10分、13分，分別考查經(jīng)濟學和哲學及政治學知識點。背景為經(jīng)濟現(xiàn)象，是改革開放以來農(nóng)民工數(shù)量的激增及權(quán)益的維護，以及企業(yè)用工荒問題。

從經(jīng)濟學角度分析用工荒的原因，回答時要緊密結(jié)合材料，從中找出原因，還要結(jié)合現(xiàn)實；這類題要求考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力的進一步提高。

從哲學的社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理入手并說明黨和政府關(guān)注并解決新生代農(nóng)民工問題，該題屬于簡單題，問題很清楚，要求很明確，回答時只需將知識點準確闡述并與材料簡單結(jié)合即可。這一點與2011年哲學知識點小切口重在知識的運用上有異曲同工之妙。2011年考查認識論處理社會實踐知識，2012年考查歷史唯物主義社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理，不同板塊、不同知識點。這道題看似簡單，但是在答題中對學生的答題能力要求是很高的，非常能區(qū)分不同層次學生，尤其是序號化、要點化、學科術(shù)語化或者簡潔為知識點的闡述、知識與材料的銜接的這一能力要求體現(xiàn)的非常充分。

形式上有兩問：從政治學角度考查一是黨和政府為什么關(guān)注農(nóng)民工問題，二是結(jié)合國家職能提出解決農(nóng)民工問題的政策建議，這是迎合新課標對學生解決現(xiàn)實問題能力的要求的。（學以致用）

39題為學科間綜合，有6個問題，除第5、6小問為政治學科很明顯，其余都需政、史、地三科知識和思維的融合才能完整回答。2011年的背景材料是地理和政治綜合，2012年的背景材料為歷史和政治綜合。政治學科除結(jié)合歷史材料考查主次矛盾原理及應用（分析說明），還考查經(jīng)濟學評析經(jīng)濟模式問題，該題型高考中第一次出現(xiàn)，平時見過但不怎么訓練，要求回答其利弊，考查一分為二分析問題的思維能力，這正是考生缺乏的，再加上考生不會處理材料，即概括、總結(jié)及知識與材料的銜接能力不夠，所以會拉開考生檔次，這是一道好題。

二

整套試卷從難易程度上看：選擇題較2011年相對簡單，非選擇題哲學部分簡單明確，而經(jīng)濟學部分依然難度大，不易入手，政治學部分簡單直觀，整個分值分布也還與教材知識點是相吻合的，如哲學為16+20=36分，經(jīng)濟學16+19=35分，政治學16+13=29分；從上面的分析還可以看出，2012年高考全國大綱卷政治試題總體結(jié)構(gòu)和去年的大綱卷相比保持基本穩(wěn)定，政治生活所占分值少于經(jīng)濟和哲學，題型也相對穩(wěn)定，其中原因依據(jù)類5個（25、26、32題，38題第1問和第3問的第一小問）、體現(xiàn)類9個（28、29、30、31、33、34、35題，38題第2問，39題的第5問）、啟示措施（手段）類1個（27題）、政策建議類1個（38題第3問）、評析類1個（39題第6問）計算題1個（24題），這就要求平時各類題型都練習到，不要存在僥幸心理。

再者，背景材料很新穎，又是我們需關(guān)注的長效熱點，如民生（農(nóng)民工權(quán)益、消費者權(quán)益等）、一國兩制、國際關(guān)系（貿(mào)易沖突）、新疆宗教問題、人與自然關(guān)系等。高考題無論從選擇還是大題都涉及很多知識點，加上哲學背景材料波及面廣，有政治、經(jīng)濟、科技、文化、軍事、日常生活等，答案語言生活化，難以判斷，唯獨不變的是哲學知識點。

最后，能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的歸宿，2012年的試題堅持以能力立意，多角度考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的綜合能力。要想很好地解答38、39題，考生必須調(diào)用經(jīng)濟、政治、哲學的相關(guān)知識并對問題進行科學的闡釋，既需要學生牢固掌握主干知識，又要有學科的思維方法，具備較好的綜合性。因此該試卷較好地體現(xiàn)了新課標的基本理念，做到了新舊課標及教材的銜接，符合考試大綱和考試說明的要求，又穩(wěn)中求新，有利于考查出學生的基本能力和素質(zhì)，發(fā)揮高校的選拔功能。

所有題都側(cè)重考查學生的學科思維能力，但題型在變，材料在變，不變的是知識點和答題方法、思維模式，因此“萬變不離其宗”，我們今后教與學時必須側(cè)重能力的培養(yǎng)，而不是死記硬背知識和試題，原有的教學方法、思維模式都有待改進，否則將一敗涂地，跟不上時代的潮流。

參考文獻：

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［4］普通高中思想政治課程標準.人民教育出版社出版，2004.3.

［5］思想政治課教學.北京師范大學主辦，2010，（4）.

篇4

19世紀，受西方實證主義思想學說影響，人們對政治學的獨立地位、研究對象和研究方法有了較一致的看法，當時主要以國家政治行為、政治體制與機構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對象。20世紀早期，政治學成為一門獨立的學科?，F(xiàn)代意義上的國際關(guān)系學也產(chǎn)生于20世紀初，是現(xiàn)實國際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對國際關(guān)系認識日益加深的產(chǎn)物，相對來說是新學科。傳統(tǒng)上，國際政治學屬于政治學的范疇，而國際關(guān)系學則是國際政治學的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯綜復雜的國家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國際關(guān)系成為學者們必須密切關(guān)注的焦點。1919年，威爾士工業(yè)家戴維斯在威爾士大學資助建立了國際政治系（TheDepartmentofInternationalPoliticsattheUniversityofWales），并為國際政治專業(yè)設立了伍德羅•威爾遜講座教席（WoodrowWilsonChairofInternationalPolitics），這種設置標志著獨立的國際政治學科的誕生。顯然，國際關(guān)系學（IR）最初是以國際政治學（InternationalPolitics）的面目出現(xiàn)的，并且被許多政治學領域的學者看作是政治學的子學科。1949年在巴黎，各國的政治學者共同建立了“國際政治科學協(xié)會”(IPSA)，協(xié)會確定政治學研究的對象有五項：政治理論、政治制度、政黨和政治團體、國際政治關(guān)系、社會輿論。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際政治學得到了很大的發(fā)展。國際政治研究伴隨著一系列特定刊物的出現(xiàn)而形成了自己獨特的學科領域和范式。這些刊物包括：《外交》（ForeignAffairs，1922）、《國際組織》（InternationalOrganization，1947年）、《世界政治》（WorldPolitics，1947年）、《國際研究季刊》（InternationalStudiesQuarterly，1963年）、《和平研究雜志》（JournalofPeaceResearch，1964年）等，此外，英美國家都出現(xiàn)了國際關(guān)系方面獨立的博士教程。20世紀50年代末，以國際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國際政治學成為政治學的三個主要分支學科之一，另兩個是行政學和比較政治學。在學科史上，“國際關(guān)系”可以說是“國際政治”在空間范圍上的延展，在時間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國際關(guān)系學”稍微偏離了政治學領域，與政治學的聯(lián)系不如“國際政治學”與之緊密。但反過來說，國際政治始終都是國際關(guān)系學研究的重點，原因在于“國際政治”關(guān)系一直以來是各種國際關(guān)系當中最重要的一類關(guān)系。

二、政治學與國際關(guān)系學的不同

（一）學科生成、發(fā)展歷程（學科史）的不同政治學在古希臘時期就產(chǎn)生了，中世紀的政治學和其他學科一樣，受神學統(tǒng)治。近代文藝復興時期，政治學最終擺脫神學束縛，恢復為一門相對獨立的學科。20世紀早期，政治學成為一門獨立的學科。而國際關(guān)系學作為一門獨立學科，它的生成是20世紀的事，但這個過程幾乎跨越了整個世紀。國際關(guān)系（國際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠的歷史。其實，不管是古代的城邦國家還是現(xiàn)代的民族國家，只要有國家，就存在“國際關(guān)系”?！叭绻压糯鷮W者的研究，諸如修昔底德(Thucydides)研究古希臘城邦國家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》(TheHistoryofthePeloponnesianWar)和中國記述春秋戰(zhàn)國歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語》、《戰(zhàn)國策》等視為某種“國際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”。國際關(guān)系學到20世紀上半葉還不能說已成為一門獨立的學科，直到20世紀70年代，它才有了比較像樣的、可稱為一門學科的輪廓。

（二）研究對象與學科特點的不同政治學以探求政治關(guān)系的發(fā)展規(guī)律作為自己的目標和任務，因此，它的視角通常會圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類圍繞這些核心價值所做的價值選擇，關(guān)注對自由、正義、和諧等終極理念的追求；國際關(guān)系學的研究背景是由世界上所有國家共同構(gòu)成的一個特殊“社會”，這個社會沒有中央權(quán)威，國家間的互動在本質(zhì)上是無政府的。國際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會心理和意識形態(tài)等多個方面，其中關(guān)注較多的是國家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對象非常復雜，具有明顯的跨學科特點，經(jīng)濟學、法學、歷史學、社會學等對于國際關(guān)系學都具有特別的重要性；它還涉及哲學、地理學、生態(tài)學、心理學乃至數(shù)學、統(tǒng)計學等眾多學科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點，但國際關(guān)系整體的運動規(guī)律仍是國際關(guān)系學的研究對象。①

（三）研究方法的不同在研究方法上，政治學與國際關(guān)系學都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學研究方法兩個階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學的研究方法等；二戰(zhàn)后初期“，國際關(guān)系學界大多數(shù)學者沿用政治學或法學的一些方法，注重對國家、戰(zhàn)爭與和平等問題的研究”。戰(zhàn)后六七十年代科學主義盛行時期，政治學、國際關(guān)系學開始利用其他科學領域的研究成果鑄造本學科新的研究方法，包括經(jīng)濟學的方法、社會學的方法、心理學的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計的方法等等，統(tǒng)稱為現(xiàn)代科學研究方法。研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個階段是政治學與國際關(guān)系學的共性。所不同的是，由于國際關(guān)系學是一門綜合性很強的學科，其研究方法也表現(xiàn)出復合多樣化的特點，更多地具有“科學主義的”傾向，研究的問題與政治學的課題相較更為現(xiàn)實具體，更多采用實證主義、定量分析的方法。國際關(guān)系學的研究大大豐富了政治學學科的資料庫。筆者以為，政治學與國際關(guān)系學在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對于某一分析課題來說只要是恰切的就可以大膽采用。

三、結(jié)語

篇5

林張之爭以特定學科的特定學派的視角為出發(fā)點，是多種討論方向之中的一種。但是，由于兩位學者具有影響力，所以各界對于產(chǎn)業(yè)政策的理解可能被鎖定在特定的方向之上。比如，即使顧昕以大批量地介紹不同學科的經(jīng)典文獻的形式加入論戰(zhàn)，間接地提示了討論產(chǎn)業(yè)政策的不同方向，各界的思考仍然主要圍繞特定的議題進行?？紤]到產(chǎn)業(yè)政策的復雜性，這種鎖定效應不利于全面地理解“產(chǎn)業(yè)政策是不是個好東西”。

三種討論方向：經(jīng)濟學、政治學與管理學

現(xiàn)實中的產(chǎn)業(yè)政策涉及經(jīng)濟理論、政治邏輯和管理實踐。因此，重要的是如何設定討論的起點、協(xié)調(diào)不同學科的研究的關(guān)系。實際上，關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的討論，可以有三個起點：一是將經(jīng)濟學（特別是特定流派的經(jīng)濟學）作為起點，假設在解決了經(jīng)濟學問題之后，政策當局自然會決定取舍進退，政策執(zhí)行過程中的問題也會迎刃而解;二是將政治學作為起點，強調(diào)政治因素在很大程度上決定了是否推行以及推行何種產(chǎn)業(yè)政策，討論的重點是經(jīng)濟意識形態(tài)、政治結(jié)構(gòu)如何規(guī)定了政策選擇的空間;三是將管理學作為起點，認為政治經(jīng)濟環(huán)境決定了后進國家必然推行產(chǎn)業(yè)政策，所以如何抑制政策成本、提高政策收益是討論的關(guān)鍵。

產(chǎn)業(yè)政策具有不同的側(cè)面，理想的討論格局是三種方向并存。實際上，這也是國際學術(shù)界關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的討論的基本形態(tài)。但是，林張之爭及其激發(fā)的后續(xù)討論表明，中國各界關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的討論為特定流派的經(jīng)濟學主導，部分政治學家的意見沒有充分體現(xiàn)應有的問題意識，管理學者則基本沒有發(fā)出聲音。需要指出的是，在中國制造2025等產(chǎn)業(yè)政策相繼推出、產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)濟學論戰(zhàn)難以結(jié)束的背景下，認識產(chǎn)業(yè)政策的政治背景是進行討論的前提，從管理學的角度提高政策收益是討論的關(guān)鍵，特定流派的經(jīng)濟學主導討論未必合宜。

經(jīng)濟理論：難以結(jié)束的論戰(zhàn) 豐田代表了日本汽車行業(yè)的精益生產(chǎn)模式（圖為豐田汽車博物館）

林張之爭引起了強烈的反響。但是，這場爭論只是世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)政策之爭的一個并不典型的組成部分。

在產(chǎn)業(yè)政策問題上，兩位學者的區(qū)別主要在于政府是否應該介入具有潛在比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。林毅夫認為，由于企業(yè)未必能夠解決外部性和協(xié)調(diào)失敗問題，所以有為政府的協(xié)助可能是有益的。進一步來說，他試圖以有為政府和潛在比較優(yōu)勢的實現(xiàn)過程為支點，構(gòu)筑新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學。相反，張維迎從奧地利學派的邏輯出發(fā)，認為政府不但難以識別哪些產(chǎn)業(yè)具有潛在比較優(yōu)勢，而且介入必將擾亂市場機制并引起尋租活動，產(chǎn)業(yè)政策不過是穿著馬甲的計劃經(jīng)濟工具。

需要注意的是，兩者在政策層面的差別并不巨大，在理論層面也比較接近。就前者而言，林毅夫一再表明，他只是主張政府在企業(yè)已經(jīng)開始生產(chǎn)活動之后進行介入，而且這種介入盡量不要以補貼的形式進行。在進行這種澄清之后，兩者的距離已經(jīng)縮小。從后者來說，如果以是否高度重視市場的作用來區(qū)分經(jīng)濟學流派，那么兩者都屬于強調(diào)市場作用的經(jīng)濟學家。但是，既然政策層面的差別并不明顯，又具有相近的理論背景，為什么這場論戰(zhàn)會長期持續(xù)？

實際上，盡管都強調(diào)市場的作用，但是他們的經(jīng)濟哲學不同。林毅夫在研究方法上借鑒新古典經(jīng)濟學，他的經(jīng)濟哲學以包括官員在內(nèi)的經(jīng)濟主體的理性為基礎。正是基于這種認識，他才認為由理性官員組成的政府可能解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一些問題。但是，張維迎的經(jīng)濟哲學更接近奧地利學派，對于官員的理性以及有為政府從根本上持懷疑態(tài)度。正如經(jīng)濟哲學的差異導致張維迎推崇的米塞斯和在研究方法上具有新古典經(jīng)濟學色彩的蘭格所進行的社會主義核算論爭難以結(jié)束一樣，林張之爭長期持續(xù)的原因之一也是經(jīng)濟哲學的不同。

如果說經(jīng)濟哲學的不同讓肯定市場機制的林毅夫和張維迎在產(chǎn)業(yè)政策問題上難以取得共識，那么對于市場的不同認識則是世界范圍的產(chǎn)業(yè)政策之爭一直存在的主要原因。

在林張之爭中，張夏準的身影隱約浮現(xiàn)。在國際經(jīng)濟學界，張夏準是最為典型的產(chǎn)業(yè)政策論者，他主張的產(chǎn)業(yè)政策遠超林毅夫界定的范圍。張夏準的產(chǎn)業(yè)政策論的出發(fā)點是市場機制在后進國家無法實現(xiàn)資本形成，因此需要政府的介入。接下來，他主要通過比較歷史分析來論證產(chǎn)業(yè)政策可能推動經(jīng)濟發(fā)展。[1]由于張夏準和張維迎代表了產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)濟學研究的兩個極端，所以我們以假想張維迎和張夏準之爭的方式來說明為什么世界范圍內(nèi)關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)濟學爭論難以平息。

從張維迎的角度出發(fā)，無害的產(chǎn)業(yè)政策必須滿足以下條件：第一，政府只能在企業(yè)已經(jīng)進行生產(chǎn)，并且遇到難以克服的問題之后才進行介入。第二，介入所引發(fā)的尋租成本必須等于零或趨近于零。依據(jù)公共選擇理論，尋租成本的大小基本等于政府投入的政策資金的規(guī)模。所以，這意味著政策資金等于零或趨近零。第三，政策資金的機會成本為零或趨近于零。資金的機會成本指資金投入其他用途時可能產(chǎn)生的收益。一般來說，只有在政策資金的規(guī)模等于零或趨近于零的情況下，其機會成本才為零或趨近于零。因此，我們可以預期，張維迎將會對張夏準提出以下兩個問題：第一，政府是否能夠以完全不投入或只投入很少政策資金的形式推行產(chǎn)業(yè)政策？第二，如果介入以投入大量資金為前提，那么如何以主流經(jīng)濟學家可以接受的形式論證政策的合理性？

從上文對于張夏準的分析思路的介紹來看，不伴隨大量資金投入的產(chǎn)業(yè)政策基本不在他的思考范圍之內(nèi)。同時，既然出發(fā)點是對市場機制的懷疑，張夏準也就無意在主流經(jīng)濟學的框架內(nèi)進行討論。因此，張維迎和張夏準都將難以說服對方。實際上，國際經(jīng)濟學界關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的爭論相持不下的原因，與本文假想的二張之爭難以結(jié)束的原因大體一致。

但是，產(chǎn)業(yè)政策的支持者必須回應從張維迎的研究中提煉出來的尖銳問題。筆者認為，回應的要點在于跳出經(jīng)濟學，特別是新古典經(jīng)濟學、奧地利學派經(jīng)濟學和作為張夏準理論基礎的激進發(fā)展經(jīng)濟學，引進產(chǎn)業(yè)政策的政治學和管理學，回到產(chǎn)業(yè)政策的實踐之中。

與通常的分類不同，產(chǎn)業(yè)政策可以區(qū)分為兩種類型：基本不花錢的和花很多錢的?；静换ㄥX的產(chǎn)業(yè)政策符合尋租成本和機會成本為零或趨近于零的嚴苛標準，而花很多錢的產(chǎn)業(yè)政策的可行性則可以在政治學、管理學框架之下進行討論。在產(chǎn)業(yè)政策之爭中，產(chǎn)業(yè)政策的支持者沒有明言基本不花錢的產(chǎn)業(yè)政策，引起了諸多誤解;同時，他們沒有將政治學和管理學引為援軍。因此，這些學者既難以用反對者們可以接受的邏輯說服他們，也難以用反對者們難以挑戰(zhàn)的邏輯發(fā)展自己的主張。

政治邏輯：被忽視的背景

產(chǎn)業(yè)政策不是單純的經(jīng)濟學問題，而是典型的政治經(jīng)濟學現(xiàn)象。一方面，產(chǎn)業(yè)政策在相當程度上基于政治邏輯而出現(xiàn);另一方面，在某些產(chǎn)業(yè)，評價產(chǎn)業(yè)政策的標準不僅是經(jīng)濟利益，也包括政治收益。因此，政治邏輯是后進國家討論產(chǎn)業(yè)政策的重要背景，盡管這個背景在林張之爭中并未出現(xiàn)。

首先，在政策實踐之中，產(chǎn)業(yè)政策出現(xiàn)的契機往往是政治邏輯。凱恩斯曾經(jīng)提及，看似自由的政策制定者其實不過是已經(jīng)去世的經(jīng)濟學家的思想奴隸。經(jīng)濟思想的影響的確不可小覷，但經(jīng)濟思想內(nèi)化為官員的行為準則往往需要很長時間。同時，政策實踐表明，產(chǎn)業(yè)政策的出現(xiàn)未必以經(jīng)濟學的突破為前提。在戰(zhàn)后日本，最早的產(chǎn)業(yè)政策是所謂“傾斜生產(chǎn)”。當時的情況是，啟動生產(chǎn)活動的瓶頸在于煤炭和鋼鐵的供給有限。為解決這一問題，政府接受有澤廣巳的建議，將有限的資源重點投向煤炭和鋼鐵部門，首先恢復它們的生產(chǎn)。這種政策的理論基礎顯然是“生產(chǎn)手段部門優(yōu)先原則”。但是，這并不意味著日本政府接受了左派政治經(jīng)濟學。同樣，韓國政府大規(guī)模推行產(chǎn)業(yè)政策不是因為經(jīng)濟學家證明了產(chǎn)業(yè)政策的有效性，而是由于當時的政府官員具有強烈的追趕意愿。類似地，在啟動市場化轉(zhuǎn)型的1980年代，中國借鑒日本的經(jīng)驗不是因為支持產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)濟學家在理論上戰(zhàn)勝了反對派。實際上，產(chǎn)業(yè)政策之所以在這一時期被政策部門接納，一方面因為政府志在趕超，另一方面因為產(chǎn)業(yè)政策為政府在市場經(jīng)濟條件下發(fā)揮作用預留了空間，更容易為傳統(tǒng)上傾向于宏觀控制、同時又需要推進市場化改革的計委系統(tǒng)接受。在現(xiàn)階段，產(chǎn)業(yè)政策是政府調(diào)控經(jīng)濟的重要手段，完全放棄產(chǎn)業(yè)政策不具有可行性。

其次，由于產(chǎn)業(yè)政策往往基于政治需要而出現(xiàn)，所以評價產(chǎn)業(yè)政策的標準未必是單一的。在這個問題上，京東方的案例具有啟發(fā)意義。過去十年間，京東方從零開始，成長為世界第五大液晶企業(yè)。其間，投資總額超過兩千億元。這一投資規(guī)模是中國工業(yè)史的紀錄。無疑，這些投資和政府介入有直接或間接的關(guān)系。對于這個案例，從主流經(jīng)濟學的角度難以做出肯定的評價。但是，政治學可以為我們提供一個關(guān)鍵的視角。

近二十年來，隨著生產(chǎn)技術(shù)日益被整合進生產(chǎn)設備，液晶產(chǎn)業(yè)的競爭焦點已經(jīng)轉(zhuǎn)向投資能力。在這樣的背景下，作為國企的京東方如果發(fā)揮投資能力的優(yōu)勢，不但可能繼續(xù)提高市場份額，而且可能將日韓、臺灣地區(qū)（液晶產(chǎn)業(yè)的主要集聚地）的相關(guān)企業(yè)置于自身的影響之下。直白地說，如果京東方成為世界最大的液晶企業(yè)，那么東亞其他液晶企業(yè)將不得不聽命于京東方。對于關(guān)注產(chǎn)業(yè)政策的政治學者來說，在東亞地區(qū)存在復雜的經(jīng)濟關(guān)系和地緣政治的背景下，這才是京東方的戰(zhàn)略意義之所在，罔顧這種產(chǎn)業(yè)政策所可能具有的政治意義，只在經(jīng)濟學的意義上進行收益分析可能是短視的。

在中國，介入產(chǎn)業(yè)政策爭論的主要是熟諳新古典經(jīng)濟學的經(jīng)濟學家。因此，社會各界可能認為產(chǎn)業(yè)政策首先是經(jīng)濟學（特別是新古典經(jīng)濟學）的問題。但是，這個認識未必準確。

首先，在研究史上，產(chǎn)業(yè)政策可以上溯至李斯特和格申克龍，而他們的研究難以歸入新古典經(jīng)濟學的傳統(tǒng)。李斯特和格申克龍在總結(jié)早期工業(yè)史的基礎上，主張以包括政府介入在內(nèi)的制度性手段啟動工業(yè)化進程，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢。盡管沒有直接使用產(chǎn)業(yè)政策這一術(shù)語，但是他們的工作為后續(xù)研究奠定了基礎。更為重要但經(jīng)常被忽視的是，他們一致認為，后進國家是否能夠形成關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的積極的意識形態(tài)是開啟工業(yè)化進程或?qū)崿F(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢的前提。在他們的分析框架之中，產(chǎn)業(yè)政策不過是這種經(jīng)濟意識形態(tài)的表現(xiàn)形式。依據(jù)這個邏輯，產(chǎn)業(yè)政策是不是個好東西首先是政治學問題，而不是經(jīng)濟學問題。

其次，可能讓很多讀者意外的是，推動產(chǎn)業(yè)政策正式成為社會科學研究主題的不是經(jīng)濟學家，而是政治學家;推動相關(guān)研究持續(xù)發(fā)展的主要也是政治學家和具有政治學問題意識的學者。正是這批被稱為發(fā)展型國家論者的學者的研究使得產(chǎn)業(yè)政策在社會科學研究之中獲得市民權(quán)，主流經(jīng)濟學家只是在1990年代之后才介入這一領域。不過，盡管發(fā)展型國家論在世界性的產(chǎn)業(yè)政策爭論之中占有重要地位，但是在中國版產(chǎn)業(yè)政策爭論之中，發(fā)展型國家論很少被提及。[2]

發(fā)展型國家論者和李斯特、格申克龍的研究具有共同點。發(fā)展型國家論者認為，發(fā)展意愿是政府啟動產(chǎn)業(yè)政策的前提。在這個問題上，高柏關(guān)于發(fā)展主義的研究值得一讀。[3]很明顯，發(fā)展型國家論者所說的發(fā)展意愿或發(fā)展主義和李斯特、格申克龍強調(diào)的積極的經(jīng)濟意識形態(tài)基本上是同義語。實際上，發(fā)展型國家論者和李斯特、格申克龍的理論結(jié)構(gòu)具有共同點：他們都將產(chǎn)業(yè)政策視為由經(jīng)濟意識形態(tài)決定的因變量。進一步地，沖本?丹尼爾的研究表明，特定的經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)推動了具有發(fā)展主義傾向的經(jīng)濟意識形態(tài)的形成，并和這種經(jīng)濟意識形態(tài)一起規(guī)定了產(chǎn)業(yè)政策的形態(tài)和效果。在這里，是否推行以及推行什么樣的產(chǎn)業(yè)政策處于由經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟意識形態(tài)和產(chǎn)業(yè)政策組成的邏輯鏈條的末端。[4]

長期以來，學術(shù)界一直認為發(fā)展型國家論者的產(chǎn)業(yè)政策論只是對歷史事實的堆砌，沒有嚴格地論證產(chǎn)業(yè)政策是否推動了經(jīng)濟發(fā)展這一關(guān)鍵問題。但是，近期的研究表明，發(fā)展型國家論存在兩個研究傳統(tǒng)，而這樣兩個研究傳統(tǒng)之下的產(chǎn)業(yè)政策研究截然不同。

管理實踐：被懸置的要點

正如批評者們指出的，發(fā)展型國家論者的主流研究試圖以列舉政策措施的方式來完成關(guān)于政策介入和產(chǎn)業(yè)升級之間的邏輯關(guān)系的論證。但是，發(fā)展型國家論者的一批被忽視的研究則構(gòu)成了另外一個研究傳統(tǒng)。在這個研究傳統(tǒng)之下，分析的重點是政府介入如何推動了企業(yè)能力的形成。這種研究方向以阿貝格蘭的著述為開端，以阿姆斯丹的研究為代表，也存在于金麟洙的著作之中。近年來，這種研究和演化經(jīng)濟學家以及企業(yè)史家的產(chǎn)業(yè)政策論逐漸合流。更重要的是，這組研究和斯蒂格利茨、羅德里克等新古典經(jīng)濟學的反叛者關(guān)于信息不對稱、后進國家企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)過程等問題的理論模型相互支撐。由于這些研究都關(guān)注企業(yè)的生產(chǎn)過程或管理過程，所以這些研究的發(fā)展可以稱為產(chǎn)業(yè)政策研究的管理學轉(zhuǎn)向。在世界范圍內(nèi)，這種轉(zhuǎn)向正在成為產(chǎn)業(yè)政策研究的熱點。[5]但是，在中國版產(chǎn)業(yè)政策爭論之中，這種變化被忽視，管理問題被懸置起來。

在國際學術(shù)界，上述轉(zhuǎn)向出現(xiàn)之前，大量研究集中在政策資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的因果關(guān)系方面。換言之，主流研究主要關(guān)注政府主導的資源配置是否在統(tǒng)計學的意義上推動了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但是，這里有兩個問題值得注意。第一，全要素生產(chǎn)率等常用的統(tǒng)計指標在發(fā)展中國家難以準確地測度。第二，正如下面的案例所表明的，在政策實踐之中，政府介入和企業(yè)能力之間的關(guān)系未必能夠通過回歸分析的方式體現(xiàn)出來。

約翰遜曾經(jīng)將產(chǎn)業(yè)政策區(qū)分為兩種：企業(yè)合理化政策和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策。這樣的分類對應的實際上就是前文提及的基本不花錢的產(chǎn)業(yè)政策和花很多錢的產(chǎn)業(yè)政策。企業(yè)合理化政策主要指在企業(yè)層面提高企業(yè)能力的政策，涉及協(xié)助企業(yè)引進先進管理方法、提高產(chǎn)品質(zhì)量、穩(wěn)定勞資關(guān)系、提高勞動生產(chǎn)率等方面。但是，在很長時期內(nèi)，這種產(chǎn)業(yè)政策完全被遺忘。近年來的企業(yè)史研究表明，這種政策所需資金極少，以下案例典型地體現(xiàn)了這種政策的作用機制。[6]

眾所周知，以豐田為代表的日本汽車企業(yè)的核心競爭力主要體現(xiàn)在精益生產(chǎn)方式之中，而組裝廠和配件廠的高效合作是精益生產(chǎn)方式的要點之一。但是，很少有人注意到，政府在這種合作關(guān)系的形成過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

1950年代初期，豐田競爭力不強。在這一時期，豐田不重視企業(yè)間技術(shù)合作，負責對配件企業(yè)進行技術(shù)支持的只有三人;配件企業(yè)技術(shù)水平不高，難以配合豐田。為解決這些問題，中央和地方政府為豐田系企業(yè)提供了管理咨詢。咨詢涉及配件企業(yè)的管理體系以及豐田與配件企業(yè)的協(xié)調(diào)機制。政府系管理專家依據(jù)當時汽車產(chǎn)業(yè)最先進的管理原則，對配件企業(yè)在具體業(yè)務環(huán)節(jié)的表現(xiàn)以記分的形式給予評價并提示了改進方向，指出豐田負責與部件廠聯(lián)系的采購部應該增加人員并強化技術(shù)指導能力，建議增強組裝廠與部件廠之間的信息交流。在這次咨詢之后，豐田強化了和配件企業(yè)的技術(shù)交流。同時，政府系管理專家建議將協(xié)豐會（豐田系列配件企業(yè)的組織）的功能從聯(lián)誼變?yōu)樾畔⒔粨Q。另外，當時的豐田缺乏足夠的資金切實地支持配件企業(yè)提高技術(shù)水平，而配件企業(yè)技術(shù)水平的落后影響了汽車的質(zhì)量。為解決這一問題，政府在1960年代為配件企業(yè)提供了規(guī)模不大的資金支持，主要用于解決共性技術(shù)問題。考慮到在后來的精益生產(chǎn)方式中企業(yè)間技術(shù)合作和信息交換的重要性，可以說，上述管理咨詢和有限的資金支持為精益生產(chǎn)方式的形成提供了部分基礎。

上述案例中的政策實踐基本符合關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的嚴苛經(jīng)濟學限定，其本質(zhì)是以極低規(guī)模的資源協(xié)助已經(jīng)進入特定產(chǎn)業(yè)的企業(yè)解決能力形成中的關(guān)鍵難題。這類產(chǎn)業(yè)政策存在于東亞的政策實踐，正在成為越南等發(fā)展中國家學習東亞經(jīng)驗的新重點。但是，這類產(chǎn)業(yè)政策基本沒有進入中國各界的視野。

在基本不花錢的產(chǎn)業(yè)政策之外，也存在花很多錢的產(chǎn)業(yè)政策。這類產(chǎn)業(yè)政策往往體現(xiàn)為政府以提供大量資金的形式推動企業(yè)進入某個新興產(chǎn)業(yè)。在林張之爭中，焦點就是這種產(chǎn)業(yè)政策。在這里，我們可以再次回到京東方的案例。

由于投資金額巨大，所以政府支持京東方的過程之中或許存在某種程度的尋租成本，巨量資金的機會成本自然也是龐大的。從產(chǎn)業(yè)政策支持者的思路出發(fā)，我們或許可以認為，液晶產(chǎn)業(yè)對于國民經(jīng)濟具有重要意義，而企業(yè)難以在缺乏政府支持的情況下完成如此規(guī)模的投資。但是，由于這類產(chǎn)業(yè)政策不符合主流經(jīng)濟學為產(chǎn)業(yè)政策設定的條件，難以為產(chǎn)業(yè)政策的批評者接受。

不過，管理學能夠為論證這種產(chǎn)業(yè)政策的必要性提供參考。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歸根結(jié)底是企業(yè)能力發(fā)展的結(jié)果，而企業(yè)能力的形成需要相對穩(wěn)定的環(huán)境。依據(jù)這個思路，有學者根據(jù)動態(tài)能力理論和演化經(jīng)濟學，以技術(shù)研發(fā)和生產(chǎn)活動為中心，細致地勾勒了政府介入和京東方的企業(yè)能力之間的動態(tài)關(guān)系。[7]盡管關(guān)于這類產(chǎn)業(yè)政策仍將存在爭論，但是上述管理學研究無疑拓寬了研究的思路。另外，關(guān)于如何抑制尋租成本，已經(jīng)存在大量值得政策制定者參考的研究。

現(xiàn)實選擇：三種討論方向的綜合

林張兩位先生圍繞產(chǎn)業(yè)政策的多輪交鋒打破了學術(shù)界回避爭論的慣例，以理性的辯論的形式讓一個重要政策議題出現(xiàn)在輿論場的聚光燈之下。但是，如果在林張之爭或產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)濟學的范圍內(nèi)畫地為牢，不但會將復雜問題簡單化，而且可能出現(xiàn)簡單問題復雜化的局面。所謂復雜問題簡單化指將本來具有豐富的政治學背景和管理學內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)政策問題簡單化為純粹的主流經(jīng)濟學問題;所謂簡單問題復雜化指爭論的長期化導致政策制定部門無所適從，連在理論上和實踐中已經(jīng)被證明有效的政策措施都難以采用。

強調(diào)產(chǎn)業(yè)政策的政治學和管理學，用意不在于解構(gòu)產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)濟學。實際上，產(chǎn)業(yè)政策的實踐之中存在大量問題，張維迎的批評有其意義。同時，林毅夫的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的持續(xù)發(fā)展有可能為產(chǎn)業(yè)政策提供理論依據(jù)。但是，正如產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)濟學的意義難以被完全解構(gòu)一樣，產(chǎn)業(yè)政策的政治學和管理學的價值也無法忽視。當下的局面是，在主流經(jīng)濟學主導的討論方向上，我們難以對于產(chǎn)業(yè)政策是不是個好東西做出明確的判斷;產(chǎn)業(yè)政策的政治學揭示了產(chǎn)業(yè)政策出現(xiàn)的背景、對于評價產(chǎn)業(yè)政策是不是個好東西給出了不同的判斷標準;產(chǎn)業(yè)政策的管理學則可以對產(chǎn)業(yè)政策進行全新的分類，有助于提高那些已經(jīng)被證明是好東西的、特定類型的產(chǎn)業(yè)政策的政策收益并降低其政策成本。

厘清產(chǎn)業(yè)政策的三種討論方向的意義之后，現(xiàn)實的選擇或許應該是綜合三種討論方向，具體地分析兩種產(chǎn)業(yè)政策。首先，應該積極推進符合苛刻的主流經(jīng)濟學標準的、基本不花錢的產(chǎn)業(yè)政策。其次，對于花很多錢的產(chǎn)業(yè)政策，在主流經(jīng)濟學家的爭論取得進展之前，考慮到政治邏輯決定了中國政府不可能完全放棄這種政策，更有意義的思路是結(jié)合管理學和演化經(jīng)濟學的相關(guān)研究，找準企業(yè)能力形成的關(guān)鍵點、相應地設計政策措施，盡可能地使這種產(chǎn)業(yè)政策成為好東西。

（作者單位：北京大學政府管理學院）

注釋：

[1]Ha-Joon Chang， The Political Economy of Industrial Policy， Macmillan， 1994;張夏準：《富國陷阱：發(fā)達國家為何踢開梯子？》，肖煉等譯，社會科學文獻出版社2006年版。

[2]關(guān)于發(fā)展型國家論，可以參考朱天飚主持選譯的比較政治經(jīng)濟學書系。

[3]高柏：《經(jīng)濟意識形態(tài)與日本產(chǎn)業(yè)政策：1931-1965年的發(fā)展主義》，安佳譯，上海人民出版社2008年版。

[4]Daniel， Okimoto， Between MITI and the Market： Japanese Industrial Policy for High Technology， Stanford University Press， 1989.

[5]James Christian Abegglen， Business Strategies for Japan， Sophia University Press， TBS Britannica， 1970; Mario Cimoli， Dosi Giovanni， and Joseph Stiglitz eds. Industrial Policy and Development： The Political Economy of Capabilities Accumulation， Oxford University Press， 2009.; Bruce Greenwald and Joseph Stiglitz， “Externalities in Economics with Imperfect Information and Incomplete Markets”， Quarterly Journal of Economics， no. 2（1986）; Ricardo Hausmann and Dani Rodrick， “Economic Development as Self-Discovery，” Journal of Development Economics， no. 2（2003）; 尾高煌之助、松茂著：《幻の政策振法：分析とオラル?ヒストリによる解明》，日本新社2013年版; Ohno， Kennichi， Learning to Industrialize： From Given Growth to Policy-aided Value Creation， Routledge， 2014.

篇6

蘇格拉底認為，實踐、社會關(guān)系的建立是在理性的活動中，是理性的發(fā)揮的結(jié)果，所以是一種精神活動，精神活動具有了實踐的意義，而馬克思的理論的核心或者主干即是歷史唯物主義。按照歷史唯物主義的理解，實踐并不發(fā)生在精神活動的領域內(nèi)，社會關(guān)系不是依靠哲學活動、宗教活動、科學活動來創(chuàng)立的，社會關(guān)系的創(chuàng)立產(chǎn)生于物質(zhì)生產(chǎn)活動。這是西方實踐哲學這個發(fā)展線路上的一次革命，即由馬克思所創(chuàng)立的一次革命。實踐仍然是創(chuàng)生或改變?nèi)伺c人的關(guān)系的活動，但這種活動是感性的，不是理性的，不是精神的，物質(zhì)生產(chǎn)運動是一種感性的活動，它首先提供給人類生活資料以保證人類的生存需要，即解決人與自然界的關(guān)系問題。其次，物質(zhì)生產(chǎn)運動也是整個社會世界的根源，沒有物質(zhì)生產(chǎn)運動就沒有社會世界，于是物質(zhì)生產(chǎn)就生產(chǎn)出了直接的生活資料，與此同時，也生產(chǎn)出了社會關(guān)系，社會關(guān)系是被物質(zhì)生產(chǎn)運動生產(chǎn)出來，于是物質(zhì)生產(chǎn)就具有實踐的意義了，否則物質(zhì)生產(chǎn)沒有實踐的意義。只有理論的活動、哲學的活動、宗教的活動才具有實踐的意義，因為人類的社會制度是按照某種宗教的理念來建立的，或者按照某種哲學的理念來建立的，或者按照某種社會科學的原則來建立的，這種宗教、哲學或社會科學叫“實踐”，馬克思對此給予了強烈的批判，他認為不論是宗教、哲學還是科學活動都不是“實踐”，社會關(guān)系不是從宗教、哲學、科學活動中來，而是從物質(zhì)生產(chǎn)運動中來。

二、社會生活的基礎或來源

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第八條所說的全部社會生活是人與人之間的感往，而不是一般意義上的抽象的社會生活。假如作為國家的公民參加政治活動，投票選舉或者被選舉，這也屬于社會生活的一個方面。但馬克思認為政治生活并不是一種感性的交往，而是一種抽象的共同體生活，不論在政治活動中反對一種觀點還是接受一種主張，這充分體現(xiàn)出一種共同體的存在者，在一個共同體中生活，這個所謂共同體即政治共同體是抽象的，即它沒有感性的真實性。由此可以看出，馬克思所說的社會生活的含義不包括政治生活、宗教生活、哲學生活等等，馬克思所說的社會生活是具有感性的真實性的社會生活，以及人與人的感往。感性的真實性的社會生活與抽象的共同體生活有著本質(zhì)的區(qū)別，抽象的共同體生活無法和感性的詞匯相聯(lián)系，例如開心、愉悅、苦悶、厭惡，因為這些觀念的關(guān)系沒有感性的真實性，只有在人與人的感性的關(guān)系或交往中，才能與感性的詞匯相聯(lián)系，或用感性的詞匯來形容。即使是理智的愉悅也是在感性的基礎上產(chǎn)生，這就是感性真實性的社會生活與抽象的共同體生活的差別。

三、社會生活的自我批判性

社會生活創(chuàng)生或改變社會關(guān)系并不是用理論的探討、創(chuàng)立一些重要的學說就能改變的，馬克思給予了非常重要的批判。他認為用一種觀念來批判世界沒用，新的理論取代舊的理論是觀念之間的批判，新觀念對舊觀念的批判，它并不觸動現(xiàn)實世界本身，但是現(xiàn)實世界時時在變化，并不是觀念使其改變，它是自我批判的，因為它就是實踐的，即它創(chuàng)生或不斷地改變著既有的社會關(guān)系，即社會生活是自我批判的，不是觀念批判的。假如人類面臨生死離別，極其痛苦的時刻，希望能找到一本寶典來解決痛苦的狀況，但并沒有用，痛苦是一個過程，人類在痛苦中完成自我批判，這是真實的力量，即馬克思所說的“實踐”的力量。因此，社會的進步或者改變是自我批判的結(jié)果，不是依賴觀念批判的，它是自己創(chuàng)生或改變著人與人的關(guān)系，即社會生活是實踐的。這個社會生活就是20世紀西方哲學所論述的“生活世界”。胡塞爾作為20世紀德國哲學家、現(xiàn)象學派的奠基人，第一次把這一概念固定了下來。生活世界即活生生的感性世界，例如同樣的現(xiàn)實，不同的人有不同的有色眼鏡，學某一種科學就帶上了某一種有色眼鏡，經(jīng)濟學家看到的都是經(jīng)濟范疇，政治學家看到的是政治范疇，哲學家看到的又是哲學范疇。馬克思在《哲學的貧困》中說:“如果說有一個英國人把人變成了帽子，那么，有一個德國人就把帽子變成了觀念。這個英國人就是李嘉圖，一位銀行巨子，杰出的經(jīng)濟學家;這個德國人就是黑格爾，柏林大學的一位專任哲學教授?！?/p>

篇7

一、培養(yǎng)學生直覺思維的能力

直覺思維在創(chuàng)造性活動中起著重要的作用。因為創(chuàng)造過程中，是不可能存在現(xiàn)成的模式，現(xiàn)成的思路供人們遵循，通常存在大量復雜的情況，需要人們迅速做出識別。如果我們培養(yǎng)了學生的直覺思維能力，就能使學生學會在紛繁復雜的情境中做出果斷的決擇，在情況不是十分明朗的條件下能做出正確的判斷。高中政治課在培養(yǎng)學生的直覺思維能力方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，特別是高二哲學課的教學更有利于學生直覺思維的培養(yǎng)。在高中政治課教學中培養(yǎng)學生的直覺思維能力，可以在材料題的練習中，加強速讀的訓練，培養(yǎng)學生敏捷提取文義的能力。速讀要求學生注意力更集中，信息的接受、編碼、存儲速度更快，思維更加敏捷?？梢约訌娺壿嬎季S方法的熟練掌握，提高接受領悟能力。因為直覺思維能力實際上是邏輯思維的高度壓縮、簡化、自動化的結(jié)果。高二哲學課的唯物辯證法的學習，教師要有意識地培養(yǎng)學生的辯證思維，讓學生學會運用矛盾的分析方法對遇到的問題進行辯證的分析。經(jīng)過一段時間的訓練，學生熟練掌握辯證思維方法的時候，就會產(chǎn)生直覺思維。辨析題是政治學科的一種特色題目，它要求學生運用所學過的經(jīng)濟常識、哲學常識、政治常識對材料中所提供的觀點迅速做出正確與錯誤的判斷，這對于培養(yǎng)學生的直覺思維能力是很有益處的。

二、培養(yǎng)學生抽象思維的能力

抽象思維是憑借概念進行的思維，是人類思維的核心形態(tài)。它以分析、綜合、抽象、概括為基本的思維過程，以概念、判斷、推理為思維的基本形式。我在教學實踐中體會到，如果學生的抽象思維能力不高，就會嚴重影響到他們創(chuàng)造性思維的形成。而高中政治課在培養(yǎng)學生的抽象能力方面有著巨大的促進作用。因為，高中政治課，向?qū)W生傳授經(jīng)濟學常識，哲學常識，政治學常識，幫助學生初步學會觀察社會，分析問題，掌握選擇人生道路的方法；形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生的理論素養(yǎng)。高中政治教材的知識內(nèi)容，是對紛繁復雜的社會生活的高度抽象，充滿了深邃的思想。經(jīng)濟學知識是對社會千變?nèi)f化的經(jīng)濟現(xiàn)象的高度抽象。哲學知識則是時代精神的精華，是文明的靈魂，政治學知識是對社會的上層建筑的理論上的抽象描述。所以高中政治課對學生抽象思維的促進作用是顯而易見的。這也是政治學科的一大特色。

要培養(yǎng)學生的抽象思維能力，最重要的是在政治課課堂教學中，教師要結(jié)合課文中的內(nèi)容有目的地對學生進行分析，綜合，抽象，概括，推理，判斷等思維訓練，更好地培養(yǎng)學生的抽象思維能力。比如，我在講授價值規(guī)律的兩點基本內(nèi)容時，我讓同學們分析推理：如果商品的價值量不是用統(tǒng)一的社會必要勞動時間來決定，而是用個別勞動時間來決定，哪會產(chǎn)生什么樣的后果？如果商品交換時不遵守等價交換的原則，也會產(chǎn)生什么樣的后果？同時，我引導同學們結(jié)合生活經(jīng)驗進一步思考：價值要與價格相符合才是等價交換，但在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，有可能價格一成不變，永遠等于價值嗎？為什么為出現(xiàn)價格不等于價值的情況，這是對價值規(guī)律的否定嗎？經(jīng)過抽象分析，學生們領悟到價格與價值要相等，這只是從長期的趨勢來看，并不是每一個商品交換場合價格都與價值相等。通過這樣的教學，學生的抽象思維能力都有了極大的進步。

三、培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力

發(fā)散思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的獨特的新信息，一種沿不同方向，在不同范圍進行廣泛思考，不因循傳統(tǒng)的思維方式。它的思維途徑具有多向性，思維過程富于變通性，思維結(jié)果富于獨特性。學生是否具備創(chuàng)造力，發(fā)散思維能力的強弱是一個重要的衡量標準。高中政治課教學中必須重點培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力。學生在政治課的學習過程中，如果能善于從多角度去考察問題，分析問題，就會使思維具有流暢性，變通性和獨創(chuàng)性。

在高中政治課的教學中，要培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力，首先要使他們形成多角度思考問題的習慣。政治老師要引導學生深刻地理解問題的實質(zhì)。因為問題所蘊含的內(nèi)容是多角度思考的依據(jù)。例如，在講授高三政治課的《我國是單一制國家》這個框題的內(nèi)容時，我要求同學們深刻地理解我國是一個統(tǒng)一的國家，包括臺灣在內(nèi)的各省，各自治區(qū)，直轄市，特別行政區(qū)都是中華人民共和國不可分割的組成部分。祖國的神圣領土一寸也不能分裂。這是兩岸關(guān)系問題的實質(zhì)。我要求同學們運用發(fā)散性思維，從盡可能多的角度論證臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分。同學們紛紛發(fā)言，有的學生從歷史學角度分析，中國歷代政府都在臺灣建立了行政機構(gòu)，對臺灣行使管轄權(quán)。有的學生從政治學的角度分析中國對臺灣有不容置疑的。甚至有學生從地理學角度論證臺灣與祖國大陸原來就是一個連續(xù)的繼往開來統(tǒng)一整體，后來由于地殼下降，才形成今天的臺灣海峽。

其次，在教學過程中，政治老師要教學生打破思維定勢，善于通過想象，聯(lián)想，推理等方式開拓思路，敏捷而又靈活地思考問題。思維定勢具有強大的慣性，而一旦建成之后，這種思維定勢就會“不假思索”地支配人們的思維過程和實踐行為，具有很強的穩(wěn)固性。高二政治課哲學常識的學習對于破除學生的思維定勢有著十分重要的理論指導作用。在學習了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理后，大家明白了主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一，主觀要符合客觀。必須敢于打破主觀主義的偏見，而主觀主義的一個重要表現(xiàn)就是從經(jīng)驗出發(fā)。人們往往受經(jīng)驗定勢的影響，憑經(jīng)驗辦事情。在學習了辯證法之后，同學們懂得必須用變化發(fā)展的眼光看問題，世界上是不存在一成不變的東西的。

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【關(guān)鍵詞】高中生 思想政治課 自主能力 培養(yǎng)

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）09B-0087-02

隨著新課程改革的逐步深入，學生已成為學習的主體，培養(yǎng)學生自主能力已是大勢所趨。但是在高考的壓力下，很多教師為了應付檢查，雖然形式上把課堂還給了學生，但是實質(zhì)上仍然是檢查評比人員一走就搞“滿堂灌”、“一言堂”，而不顧學生的需要和興趣等內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)和調(diào)動，導致政治課堂氣氛沉悶，學生對政治學科沒有積極性和主動性，自主能力培養(yǎng)成為空話。筆者結(jié)合思想政治教學實踐，對如何提高高中學生自主能力進行探究，以提高學生學習的積極性和主動性，實現(xiàn)自主能力增強的目標。

一、激發(fā)學生學習思想政治課的興趣， 促使學生積極主動地去學習

作為政治課的任課老師，應重視調(diào)動學生學習思想政治課的興趣。興趣是最好的老師，學生對政治課有了興趣，他們就會熱愛政治課，就會產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，推動他們積極、主動和創(chuàng)造性地去積累知識。因此，政治教師培養(yǎng)學生對政治課的濃厚興趣，就成了培養(yǎng)學生自主能力的關(guān)鍵。在教學實踐中，可以采取以下方面的措施。

1.講好引言課。筆者十分重視對《經(jīng)濟生活》《政治生活》《文化生活》和《生活與哲學》的引言部分的教學，告訴學生我們將要學習的課程是什么，讀完這本書，我們將會獲得什么知識，我們?yōu)槭裁匆獙W這些知識，怎樣學好這些知識。通過對引言的精彩講解，引發(fā)學生的好奇心和求知欲，激發(fā)他們的學習動機，培養(yǎng)他們學好高中思想政治的興趣和自信心，使學生在將來的教學活動中能積極主動地參與學習。

2.用好時政熱點材料。筆者利用“國務院對部分企業(yè)進行稅收減免，央行做出來下調(diào)存貸款利率的決定”的熱點對學生進行提問：對企業(yè)減免稅收是什么政策？央行下調(diào)存貸款利率又是什么政策？國家為什么要在現(xiàn)階段實行這樣的政策？說明了我國宏觀經(jīng)濟出現(xiàn)了什么問題？國家實行這一宏觀調(diào)控政策的目標又是什么？通過一系列的提問，學生知道我國宏觀經(jīng)濟總體上供大于求的狀況，進一步明確了財政政策和貨幣政策的作用。通過這樣的教學活動，引發(fā)學生的思考，把深奧的經(jīng)濟學道理與我們的現(xiàn)實生活有機統(tǒng)一起來，使學生明白課本知識的有用性，從而滿腔熱情地投入學習，形成了“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”的可喜局面。

3.巧用多媒體。在講解“為人民服務的政府”框題的內(nèi)容時，筆者打開互聯(lián)網(wǎng)搜索了各地城管執(zhí)法打人事件的視頻資料，讓學生觀看，然后學生分組討論如下問題：城管代表誰？城管能這樣做嗎？城管應該怎樣做才對？小商販們應該這樣做？學生在自主學習、合作學習和探究學習中理解了政府在履行各種職能時要依法行政，公民也應該在行使權(quán)利時自覺履行義務，堅持權(quán)利與義務相統(tǒng)一。學生熱情高漲，紛紛發(fā)表自己的觀點和看法，把看似離我們生活很遠的政治拉到了學生的身邊，在近距離的感受中內(nèi)化了書本知識，真正實現(xiàn)了學得會、信得過、愿去做的理想效果。

4.用好寓言故事，把抽象的哲學道理簡單化。例如，筆者講了這樣的一個故事：一個父親生病住院，醫(yī)生告訴他要多吃水果，兒子買來桃子，他不吃，買來梨子，他不吃，買來香蕉，他還是不吃，他就是要吃水果。請問：他能吃到水果嗎？為什么他吃不到他心目中的所謂水果？由此引發(fā)學生的思考，使他們明白了矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來的深奧的哲學道理?？梢?，簡單的故事能化抽象為具體，引發(fā)學生的對課本知識的思考，激發(fā)學生的學習興趣，變學生的厭學變?yōu)闃穼W。

5.適當?shù)亟M織一些辯論會。例如，在講授《文化生活》的“思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的關(guān)系”時，筆者組織了一場辯論會，正方：“思想道德修養(yǎng)比科學文化修養(yǎng)更重要?！狈捶剑骸翱茖W文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要?！睂W生在課前翻閱了大量的資料，進行了細致認真的準備，使得辯論會不斷，精彩紛呈，學生在精彩的活動中掌握了知識。試想，如果教師只是干巴巴地把課本結(jié)論讀給學生，讓學生在書上劃杠杠，怎么會激發(fā)他們的興趣與愛好？

由上可見，如果政治教師采取的教學方法靈活多樣，語言風趣幽默，能把抽象的道理與學生的生活緊密聯(lián)系起來，那么學生就可以在輕松愉快的氛圍中學習，在快樂中健康成長。心理學家布魯納認為：學習是一個主動的過程。只要我們激起了學生對我們所教學科的學習興趣，把學生的學習思想政治的積極性和主動性調(diào)動起來，學生的自主學習能力在不久的將來就會形成。

二、滿足學生的合理需要，調(diào)動學生學習政治學科的積極性

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首先，高中政治教材教學內(nèi)容包括高一經(jīng)濟學常識上、下冊（共八課），高二哲學常識上、下冊（共八課），及高三政治學常識全一冊（共五課），為了應對高二下學期的政治會考，更為了盡早投入高三復習，一般在高二結(jié)束時便已完成了所有的高中政治教材內(nèi)容的教學，這樣在高三開始就及早進入第一輪復習。

其次，第一輪復習的主要目的仍然是鞏固基礎，包括基礎知識的夯實和基本技能的掌握，因此在第一輪復習中，最好不要過早把重心放在做題訓練上，當然，適當?shù)淖鲱}訓練是必要的，但主要目的應是為夯實基礎服務，否則在基礎尚未打牢時就過早追求成績提高，是不太現(xiàn)實的，甚至欲速則不達，功敗垂成。

另外，高中政治教材內(nèi)容數(shù)量大，而在高一、二兩年的學習中，由于課時少，教學內(nèi)容多，造成很多學生只能是囫圇吞棗，一知半解，所以第一輪復習時鞏固基礎的重要性不言而喻，一定要固好這個"本"，千萬不可舍本逐末，放棄基礎。

二忌分而不聯(lián)，缺乏綜合

雖然第一輪復習主要是為了鞏固基礎，但復習畢竟不等于新課，所有內(nèi)容學生都至少已經(jīng)學習過，這次復習中就應該注意加強知識點之間的整合以便建構(gòu)知識體系了。我們知道，無論哪一學科，知識點之間的聯(lián)系都是很緊密的：經(jīng)濟學中的生產(chǎn)、分配、交換、消費是環(huán)環(huán)相扣；哲學有其自身的體系結(jié)構(gòu)；政治學中國家的內(nèi)政外交民族宗教等都是緊密聯(lián)系在一起的。這些知識在新課學習中仿佛是彼此獨立的，現(xiàn)在是該給它們整合的時候了。如果這時的復習仍然是只分不聯(lián)，沒把知識點之間的聯(lián)系講清楚，那再講幾遍也是徒勞。比如一個"就業(yè)"問題，增加就業(yè)需要多方面措施，但在課本上卻沒有一節(jié)是專門講就業(yè)問題的，這就要求我們的綜合能力了：第二課的宏觀調(diào)控、非公有制經(jīng)濟，第三課的企業(yè)，第四課的勞動者素質(zhì)，等等，都應該充分講透。

另外，從高考的角度來看，現(xiàn)在的高考試題不僅要求專業(yè)性，也要求一定的綜合性，在復習中沒有綜合，學生答題的視野和思路就無法擴展，因此我們一定要重視復習中的知識點綜合。

三忌走馬觀花，淺嘗輒止

復習中既要有綜合性，層次性和深入性也是必不可少的。

對于材料型的試題，學生往往答題時不能全面，或者找不到要點，或者看不懂材料，或者找不到答題的方向，這當然跟我們的復習是有一定關(guān)系的，試題所用材料不會是課本上的內(nèi)容，甚至可能是從未見過的，但無論何種材料，我們都可以去做出正確的概括和分析，這就要求復習時要注意訓練學生的閱讀材料能力，不只要具備一定的總結(jié)歸納能力，而且還要能夠從深度去研究"這是什么？"、"它會怎樣？"、"這是為什么？""我們該怎么辦？"。

例如，經(jīng)濟常識考查，給了我們一個社會生活中的不正當經(jīng)濟行為的材料，那么我們該從哪些角度去分析呢？（1）這是什么？――不正當經(jīng)濟行為或不正當競爭；（2）為什么？――市場調(diào)節(jié)的缺陷；（3）會怎樣？――違背市場交易原則，侵害消費者合法權(quán)益；（4）怎么辦？――加強國家宏觀調(diào)控。這樣，對教材第2課、第3課、第7課等看似零散的知識點就有了一個綜合把握。

四忌脫離學生，自娛自樂

曾有一個同事向我訴苦：學生上課挺認真的，但成績老是上不去。我就去聽了他的課，他思維很敏捷，條理也很清楚，整堂課他都講得眉飛色舞、神采飛揚，中間幾乎沒有任何停頓，直到下課鈴響還意猶來盡。而學生們也全神貫注，聽得津津有味。那么問題到底出在哪呢？我對他說："你的講解沒有問題，但是你發(fā)現(xiàn)了沒有，學生們整堂課都在看你表演了，可他們卻連動腦的時間都沒有！"

講課要有一定的演說技巧，才能調(diào)動學生，吸引學生，但講課畢競不等于演說，你還得注意引導啟發(fā)學生，增強點針對性。我們不妨常常問自己幾個問題：學生們的思維在跟著我嗎？我講的內(nèi)容他們已經(jīng)懂了嗎？他們的疑問已完全消除了嗎？他們受到啟發(fā)，有所收獲了嗎？

五忌為考而考，以考代講

進入高三復習階段，每個月都會有最少一次測試或考試。一是為了隨時檢驗學生對知識的掌握程度，了解存在的問題，二是為了讓學生適應考試。但是，如果考得過多，反而會適得其反，事倍功半，如果沒有充分利用好考試的話，我們除了得到一個成績之外，往往收效甚微。所以，每一次考試，我們都應該做好幾個環(huán)節(jié)：所用試卷的選擇、考試時間的安排，閱卷工作的組織，以及考后試卷的分析等。

這里重點說說考后試卷分析這一環(huán)節(jié)：

首先，客觀題易錯點的分析。

不僅要找到這套試卷中學生易錯的那幾題，而且還要注意的是在這些題中學生容易誤選的那幾個選項，為什么會誤選這個選項？它和正確選項的區(qū)分在哪？知其然，還要知其所以然，只有找出病因，才能對癥下藥，避免重蹈覆轍，

其次，主觀題丟分的原因。

不同學生對知識的掌握程度不同，答題的習慣也不盡相同，所以在試卷上反映出來的問題是不一樣的。是設問方向把握不準，還是材料分析能力差？是結(jié)合材料不夠，還是答題格式有誤？我們教師應該對這些問題進行一個簡單的總結(jié)歸納，再有針對性地在試卷講析中解決好這些問題。

再次，試卷分析還應注意縱向分析，既要分析這一次的問題，還應把幾次的問題作一個比較和綜合，幾次考試中有沒有重復出現(xiàn)的問題？幾次考試下來，表現(xiàn)比較集中的是哪一類錯誤或者哪一板塊知識？只有充分匯集、綜合把握了這些信息，在以后的復習中才能有針對性和目的性，避免無的放矢。

六忌各自為政，閉門造車

高考的文科綜合考試已經(jīng)開始很多年了，考生們也已經(jīng)基本適應了這種考試方式，然而，由于文綜各科老師的知識水平限制和其他客觀原因，所以綜合仍然只能是學生自己的綜合，在教學中各科任老師也只能是各自為政，各自種好自己一畝三分地，在這種情況下，加強交流是高考復習必不可少的要求。

一是同校教師間的交流。

既包括同科目任課老師間的交流，也包括與其他科目，特別是地理歷史科老師的交流。以我們政治學科為例，如果老師缺乏一些基本的世界地理知識、中國地理知識，那又如何講好"區(qū)域經(jīng)濟"、"中部崛起"？又如何讓學生理解 "國際關(guān)系"、"外交政策"？擴大了講，語言基礎薄弱，就無法理解哲學常識中那么多古人的名言、詩詞。沒有基本計算能力，經(jīng)濟學中的"股票價格"、"貨幣發(fā)行量"怎么計算？沒有基礎英語知識，又怎能區(qū)分"WTO"和"WHO"？所以說文科教師絕不能偏安一隅，照本宣科，既要對本專業(yè)駕輕就熟，更應該在其他學科中有所涉措，拓展知識面。

二是與其他學校的教師之間的交流，他山之石，可以攻玉，雖然各地區(qū)，各學校學生的情況不盡相同，教學進度、教學內(nèi)容的處理方式也各有特點，但同樣是高中政治教學，有很多相似甚至完全相同的地方，所以通過校際交流達到資源共享，優(yōu)勢互補是完全有可能且完全必要的。

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理科生和文科生的區(qū)別：

1、學習科目不同：理科生學習的主要科目有語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物。文科生學習的主要科目有語文、數(shù)學、英語、政治、歷史、地理。

2、高考考查科目不同：理科生以理科綜合即物理、化學、生物為高考考查科目。文科生以文科綜合即歷史、政治、地理為高考考查科目。

3、高考填報專業(yè)不同：理科生的填報專業(yè)包括數(shù)學類、物理學類、化學類、天文學類、地質(zhì)學類、地球物理學類、大氣科學類、力學類和信息與電子科學類。文科生的填報專業(yè)包括哲學類、經(jīng)濟學類、教育學類、歷史學類、社會學類和政治學類。

（來源：文章屋網(wǎng) ）