導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)語文教學(xué)故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

要提高教學(xué)的質(zhì)量與水平，在小學(xué)語文教學(xué)中采用故事教學(xué)法十分重要。因此，在教學(xué)中，教師要深入分析現(xiàn)階段教學(xué)中存在的問題，運(yùn)用故事教學(xué)法，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；诖?，針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的故事教學(xué)法進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)語文；故事教學(xué)法；學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于小學(xué)生來說，這一階段的他們思想是比較活躍的，對(duì)故事也充滿了好奇與想象。因此，教師在開展課堂教學(xué)的過程中就要運(yùn)用好故事教學(xué)法，借助故事來吸引學(xué)生。通過挖掘出教材中的故事情節(jié)，可以有效提高教學(xué)的互動(dòng)性，提高教學(xué)的質(zhì)量與效果。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中采用故事教學(xué)法的原則

教師在開展語文教學(xué)的過程中就要運(yùn)用好故事教學(xué)法，以此來提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，還要選擇好故事，以此來作為課堂中的情節(jié)，這樣才能更好地吸引學(xué)生。

1．堅(jiān)持真實(shí)性的原則

在小學(xué)語文教學(xué)中采取故事教學(xué)法就要確保故事的真實(shí)性，如果所選擇的故事與教學(xué)事實(shí)不符，就會(huì)造成學(xué)生出現(xiàn)質(zhì)疑等心理，從而也就很容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生出不良的影響。因此，在實(shí)際教學(xué)中為了避免出現(xiàn)這一現(xiàn)象，教師就要堅(jiān)持從真實(shí)性的基礎(chǔ)上出發(fā)，保證小學(xué)語文教學(xué)的有效性。

2．堅(jiān)持趣味性的原則

在采用故事的過程中，就要保證故事可以吸引學(xué)生的目光，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而讓學(xué)生可以主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師就要保證所選擇的故事具有趣味性，情節(jié)也要具備生動(dòng)性，這樣才能更好的吸引學(xué)生的目光。3．堅(jiān)持針對(duì)性的原則在小學(xué)語文教學(xué)中采用故事教學(xué)法就要保證所選擇的故事與教學(xué)內(nèi)容是一致的，這樣才能與教學(xué)相契合。因此，只有有針對(duì)性的選擇好故事，才能借助故事來引入教學(xué)內(nèi)容，從而也就可以滿足學(xué)生的思維發(fā)展。在教學(xué)中教師還要先掌握好學(xué)生的思維特點(diǎn)，從學(xué)生的思維上入手來培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，保證與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，這樣才能確保教學(xué)的有效性。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中采取故事教學(xué)法的措施

通過實(shí)踐可以看出，在小學(xué)語文教學(xué)中采取故事教學(xué)法不僅可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以提高課堂教學(xué)的效果。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師就要運(yùn)用好故事教學(xué)法，加強(qiáng)語文知識(shí)與學(xué)生的聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。

1．組織學(xué)生進(jìn)行表演，找出故事中的中心

教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，在采用故事以前，就要先掌握好教材中的知識(shí)點(diǎn)。在使用教材時(shí)也要組好知識(shí)的整合與教學(xué)的重組工作，這樣才能正確的利用好課程教學(xué)資源，從而將學(xué)生帶入到實(shí)際的學(xué)習(xí)中去。對(duì)于這一階段的學(xué)生來說，存在著一定的表演能力與表現(xiàn)欲望，所以教師就可以利用好學(xué)生的這一特點(diǎn)，將教材中的內(nèi)容提煉出來，通過編制成為小劇本來組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。在這種角色扮演的影響下可以幫助學(xué)生更好的展示出故事中的任務(wù)，這樣也就理解了文章中的思想與情感。

2．在課前導(dǎo)入中采用故事教學(xué)法

在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，一些教師忽視了課前導(dǎo)入的重要性，這樣也就降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，針對(duì)這一現(xiàn)象，在新課改的影響下，教師就要認(rèn)識(shí)到做好導(dǎo)入工作的重要性，通過適當(dāng)?shù)娜谌胄」适碌葋砦龑W(xué)生的目光，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生出興趣，從而確保教學(xué)活動(dòng)的順利開展。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔，你在哪里》的過程中，教師就可以像學(xué)生講解一些有關(guān)于雷鋒的事跡，這樣也就可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)雷鋒的好奇心。隨后教師就可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，在這種教學(xué)方法的影響下，可以讓學(xué)生主動(dòng)的參與到語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，從而也就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性，營造出了良好的課堂氛圍，確保教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

3．在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

一般來說，小學(xué)生都比較活躍的，具有極強(qiáng)的求知欲。因此，教師在教學(xué)中就可以利用好學(xué)生的這一特點(diǎn)，為學(xué)生營造出良好的課堂氛圍，組織學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)寓教于樂，提高教學(xué)的效果。因此，隨著教育的不斷改革，教師就要及時(shí)的轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，運(yùn)用好故事教學(xué)法，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去，從而培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與意識(shí)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《晏子使楚》的過程中，教師就可以先讓學(xué)生熟讀課文，然后教師可以向?qū)W生介紹晏子這一人物的小故事，以此來讓學(xué)生感受到晏子的人格魅力，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)晏子的為人處世方法。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中采用故事教學(xué)法可以有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要運(yùn)用好故事教學(xué)法，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中去，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

［1］趙靜．淺議小學(xué)語文故事教學(xué)法的應(yīng)用［J］．黑龍江教育，2015，(01):89－90．

［2］孫娟．故事教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用［J］．科普童話，2015，(10):24．

篇2

一、學(xué)生興趣單薄

客觀地說，目前的古詩詞教學(xué)比過去有一定的改觀：教師更注意教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的興趣，學(xué)生作文中引用的古詩詞篇目也在不斷的增多……但有一點(diǎn)是我們無法回避的，大多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩詞仍缺乏興趣，學(xué)生讀詩歌注意的是其故事性，說明學(xué)生閱讀文學(xué)作品還只停留在粗糙、膚淺的程度，也就是缺乏閱讀的趣味。一個(gè)人如果沒有內(nèi)在動(dòng)機(jī)需求，去做一件毫無興趣的事情，是很難做出持久努力的。

二、理解詩詞有困難

古典詩詞離我們學(xué)生生活的時(shí)代久遠(yuǎn)，不論從內(nèi)容還是形式，小學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙比較多，古典詩詞文字又存在不確定性。其次，古典詩詞具有詩詞意境的含蓄性。詩詞的意境始終和詩人的情感是一致的，鑒賞詩詞的意境同時(shí)也是在體味詩人的心境。而詩詞蘊(yùn)含的情感無論是曠世濟(jì)民的抱負(fù)、懷才不遇的苦悶，還有江山勝跡不再的感慨，都需要鑒賞者直接或間接地感受過生活的酸甜苦辣，對(duì)照自己的人生去體會(huì)詩人的喜怒哀樂。而小學(xué)生沒有太多的人生經(jīng)歷，而且古詩詞積累比較少，缺少必要的知識(shí)儲(chǔ)備，很難理解古人“斷腸人在天涯”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的情懷。

三、應(yīng)付考試是主要?jiǎng)訖C(jī)

學(xué)習(xí)詩歌的目的是為了鑒賞美，是為了更好的體驗(yàn)人生和社會(huì)，然而大多數(shù)同學(xué)閱讀詩歌的目的是為了應(yīng)付考試，來源于考試的壓力，這種動(dòng)機(jī)當(dāng)屬于外部動(dòng)機(jī)。它會(huì)給學(xué)生帶來沉重的壓力，一旦考試中不再出現(xiàn)詩歌閱讀，很多同學(xué)可能不會(huì)去讀古詩詞更談不上鑒賞了。以這種態(tài)度對(duì)待詩歌閱讀，是不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的詩歌理解能力、提高他們的鑒賞水平的。

那么，怎樣的教和學(xué)才符合新課標(biāo)對(duì)古詩詞教學(xué)理念和要求呢？近幾年，我在這方面作了一定的實(shí)踐和探究，并總結(jié)出如下方法：

一、讀詩

古詩詞語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。例如讀孟浩然的《春曉》詩，讓學(xué)生盡情地讀，把詩中的所寫的情景看成是一幅幅新鮮的畫面，讓它籠罩他們的全部意識(shí)，使學(xué)生聚精會(huì)神的觀賞它。學(xué)習(xí)作者“不知――知；知――不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。當(dāng)然“讀詩”的方式要多樣化，如教師示范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，存讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

二、誦詩

古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋――“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘，讀的熟則不必解說，自曉其義也”等等。這里的誦就是背誦，只有背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“讀”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古文化的滋潤，從而豐富自己的語言。所以要讓學(xué)生通過有效的“誦詩”，當(dāng)然感受詩意，特別對(duì)于格律詩，更要注重激發(fā)學(xué)生在誦讀中的直覺感受。完美的詩歌吟誦是建立在對(duì)詩歌精神的把握上的，而有效的“誦詩”又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩意的理解可見，誦讀是學(xué)生積累故事提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

三、寫詩

在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對(duì)古詩進(jìn)行改寫。我在教學(xué)了十一冊(cè)《草原》一文后，我讓學(xué)生將本文的第一小節(jié)改成詩歌，學(xué)生的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我的意料。如：唐桂森同學(xué)的《草原圖》：天空清又明，原上青青草。望眼翠色流，羊群如百花。綻放綠地毯，駿馬醉其中。大牛立四望，回味樂無窮。

古詩詞是我們中華民族文化的精髓：精湛的語言，流傳的佳句，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境。如何讓我們的學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生濃厚的興趣、喜歡上它，且能夠更好地去咀嚼、品味這一精神食糧呢?這些問題值得每一個(gè)教師好好地思考。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；策略

古詩詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，一直是教師重點(diǎn)抓的內(nèi)容。在新課改的大力推動(dòng)下，對(duì)于小學(xué)語文古詩詞的內(nèi)容也做了新的調(diào)整，如何有效提高學(xué)生的古詩詞辯賞能力，增加學(xué)生的語文素養(yǎng)，是現(xiàn)階段我們需要抓住的重點(diǎn)問題。在現(xiàn)行的古詩詞教學(xué)過程中仍然存在一些問題，只有將這些問題一一克服，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力更快的提高。

一、小學(xué)語文古詩詞現(xiàn)階段存在的問題

1.單一的教學(xué)模式

現(xiàn)階段老師的教學(xué)仍是以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，往往通過灌輸式教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩詞賞析訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)于老師講解的內(nèi)容只能被動(dòng)接受，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率較低，主動(dòng)性較差，往往更多的依靠老師的講解，忽略自身主動(dòng)性的學(xué)習(xí)。

2.相關(guān)教材較少

對(duì)于適合學(xué)生的古詩詞教材一般只是課本，相對(duì)應(yīng)的課外教材較少。雖然以課本作為教材使用比較專業(yè)與權(quán)威，但是課本上的內(nèi)容大多是固有的模式，距離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，與學(xué)生的實(shí)際脫軌。老師在課堂講解過程中，如果只是針對(duì)課本上的內(nèi)容進(jìn)行講解，大多會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥的情緒，進(jìn)而對(duì)古詩詞賞析這一科目產(chǎn)生厭煩感，并不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

二、實(shí)例分析現(xiàn)階段的閱讀培訓(xùn)

為了滿足廣大學(xué)生的需求，提高學(xué)生古詩詞賞析能力，通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中，自主地獲取相關(guān)知識(shí)，以下是三個(gè)具體的古詩詞教學(xué)實(shí)例，進(jìn)而提高學(xué)生自主古詩詞能力。

1.引入小故事，讓學(xué)生參與其中

對(duì)于一些固定的詩句解讀，小學(xué)生往往很難理解。但是對(duì)于小故事的引入，學(xué)生往往能夠產(chǎn)生很大的興趣，這樣就容易提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如被動(dòng)語態(tài)，這一時(shí)態(tài)對(duì)于學(xué)生來說理解有一定的難度，但是如果引入相關(guān)的小故事，在故事中反復(fù)講述被動(dòng)語態(tài)，這樣就會(huì)在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象，然后通過學(xué)生之間的對(duì)話練習(xí)，模擬小故事中的情節(jié)，將被動(dòng)語態(tài)深化。這樣學(xué)生對(duì)于古詩詞中的一部分知識(shí)就能更好地掌握，同時(shí)，也有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.自主學(xué)習(xí)，自己組織語言

古詩詞的學(xué)習(xí)，除了固有的學(xué)習(xí)模式以外，更需要學(xué)生自己理解古詩詞的意境，把握古詩詞的寫作方法，進(jìn)而在古詩詞學(xué)習(xí)過程中能更好地把握作者的行文思路。這也有利于提高自身的文學(xué)素質(zhì)。這一能力的培養(yǎng)需要老師將平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)，與課堂相聯(lián)系，讓學(xué)生抓住生活中的每一個(gè)細(xì)小的故事。充分明白古詩詞的來源也是生活，進(jìn)而對(duì)古詩詞產(chǎn)生興趣。

3.合作學(xué)習(xí)，分組討論

每一個(gè)人對(duì)古詩詞中的同一句話都有不同的理解，將學(xué)生進(jìn)行分組討論，對(duì)于一些古詩詞中的問題，進(jìn)行綜合分析。這樣可以從多個(gè)角度對(duì)古詩詞進(jìn)行剖析，同時(shí)也有利于學(xué)生進(jìn)行合作思考。學(xué)習(xí)的重要目的就是理論聯(lián)系生活，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的F結(jié)合作能力，這種小組討論的模式可以將學(xué)生的古詩詞賞析的思維發(fā)散，更大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、優(yōu)化小學(xué)古詩詞賞析能力的方法

1.以理論為導(dǎo)向

教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，仍然不能摒棄這些古詩詞的固有理論知識(shí)。在進(jìn)行授課時(shí)，仍然要以此為原型，進(jìn)行古詩詞知識(shí)講解。通過對(duì)古詩詞的不同類型進(jìn)行分類，分門別類地進(jìn)行講解，讓學(xué)生更快地了解某一類型的古詩詞，做到批量學(xué)習(xí)，批量消化，并且不容易遺忘。

2.培養(yǎng)興趣

興趣是學(xué)習(xí)東西的前提條件，老師在授課的時(shí)候盡量選用快樂教學(xué)的形式吸引學(xué)生的興趣，摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)理念，可以通過故事、小組的方式，將古詩詞與游戲結(jié)合在一起，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)古詩詞的樂趣。

對(duì)于小學(xué)生古詩詞能力的提高來說，單純地依靠老師對(duì)知識(shí)的灌輸，很難在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，老師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，同時(shí)，也要發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行創(chuàng)新，爭(zhēng)取選擇最簡(jiǎn)便的方法，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效率。并且，小學(xué)古詩詞教學(xué)關(guān)乎孩子整個(gè)學(xué)生生涯的語文學(xué)習(xí)，這個(gè)階段的古詩詞能力提高是至關(guān)重要的，老師和家長(zhǎng)都不容忽視，要不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.試論小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題及對(duì)策[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（33）.

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；意境

古詩，作為中華文明璀璨的成果，凝結(jié)著我國歷代人民的智慧。小學(xué)古詩教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生愛國情感與民族自豪感的一個(gè)有效切入點(diǎn)，蘊(yùn)含著無限的情感，古詩中描寫的畫面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩的意境，體會(huì)作者感情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教學(xué)，還可以同時(shí)開發(fā)學(xué)生的語言能力與思維能力。

一、小學(xué)古詩意境教學(xué)的必要性

意境，是作者將其情感、審美體驗(yàn)進(jìn)行加工、提煉后，并且融入生活圖景后形成的一種藝術(shù)境界。入境，是讀古詩的根本，不理解意境，就無法完全解讀古詩。因此，在小學(xué)語文古詩的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該拓展新途徑，將探索問題與解決問題完成從課內(nèi)到課外的擴(kuò)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行意境教學(xué)，體味語言魅力，不僅可以提高學(xué)生文學(xué)素質(zhì)，還可以陶冶性情。

二、如何進(jìn)行有效的古詩意境教學(xué)

在教學(xué)中，如何讓學(xué)生品出詩韻，進(jìn)入意境，從而接受思想與藝術(shù)的教育，筆者給出如下幾方面的意見與建議。

1.介紹背景，引入意境

古詩描述的時(shí)代、年代都很久遠(yuǎn)，小學(xué)生是無法體會(huì)到詩人的生活情況的。因此，在教學(xué)中如果單純對(duì)作者進(jìn)行介紹，學(xué)生根本無法理解。所以，只有結(jié)合作者寫詩相關(guān)的背景，并且通過故事的形式進(jìn)行講述，才可以深化理解，并且提升學(xué)生興趣，從而輔助

教學(xué)。

2.描繪畫面，進(jìn)入意境

詩歌屬于藝術(shù)，而詩畫更是一體，藝術(shù)界普遍認(rèn)為詩是無色的畫，而畫是無字的詩。只有引導(dǎo)學(xué)生讀詩之后在腦海描繪一幅幅畫，并且引導(dǎo)學(xué)生見到圖畫后聯(lián)想到詩句，并且在教學(xué)過程中，通過多媒體、動(dòng)畫的方式展現(xiàn)詩中場(chǎng)景，才能幫助學(xué)生較快進(jìn)入詩的意境。

3.咬文嚼字，理解意境

想深入意境，必須從字詞的推敲入手，教師只有指導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，體會(huì)每一個(gè)字詞所表達(dá)的含義，才可以把詩中的形象、景物以及蘊(yùn)含的情感深刻體現(xiàn)。

意境是古詩的靈魂，詩人正是從生活中選取感人的場(chǎng)景，用含蓄跳躍的語言，通過意境來表達(dá)情感。在小學(xué)語文教學(xué)中，能否把學(xué)生引入詩的意境，體現(xiàn)詩歌魅力，是對(duì)古詩教學(xué)效果檢驗(yàn)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐永明.小學(xué)語文古詩教學(xué)方法初探[J].商情，2009（29）.

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[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)方法

古代的詩詞意境非常深遠(yuǎn)，語言的表達(dá)豐富多彩，內(nèi)容的涵蓋也是十分廣泛。這些詩詞是古代社會(huì)生活的真實(shí)寫照，也是我國文學(xué)藝術(shù)上的寶貴遺產(chǎn)。我國非常重視學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)，從小學(xué)起就已開設(shè)對(duì)古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的課程。由此可見，小學(xué)語文的古詩詞在小學(xué)教育中占有十分重要的地位，但古詩詞的學(xué)習(xí)鑒賞也是教學(xué)的難點(diǎn)。由于古詩詞的內(nèi)容及表達(dá)方式與現(xiàn)代文截然不同，而小學(xué)生的認(rèn)知能力以及理解能力又比較有限，教師如何進(jìn)行有效的古詩詞教學(xué)呢？

一、古詩詞興趣的培養(yǎng)

小學(xué)生剛接觸古詩詞，對(duì)于如何學(xué)習(xí)古詩詞并無概念，如果教師在初期就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，那么對(duì)于今后教學(xué)的開展就能起到很好的奠基作用，如果一開始就硬逼著學(xué)生背誦，則難以收到良好的教學(xué)效果。因此，興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。例如，在學(xué)習(xí)一首古詩前，教師可以講故事的形式來介紹作者，通過講述作者的一些小故事或平生事跡來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)作者有了興趣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的作品了。

二、提問式教學(xué)

提問式的教學(xué)方法在教學(xué)上比較常用。提問式教學(xué)就是以一個(gè)問題作為切入點(diǎn)，引起學(xué)生的思考和求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以期收到良好的教學(xué)效果。教師在學(xué)習(xí)課文前、講解過程中、學(xué)習(xí)完之后均可以使用提問式的教學(xué)方法。并且，在學(xué)習(xí)詩詞前，教師引導(dǎo)式的提問有助于學(xué)生盡快進(jìn)入詩詞的意境，所提的問題最好與學(xué)生的日常生活相關(guān)，同時(shí)符合古詩詞所表達(dá)的意境。

比如在學(xué)白的《靜夜思》時(shí)，教師可以先提出一個(gè)問題：“當(dāng)你獨(dú)自在外鄉(xiāng)的時(shí)候，身邊沒有親人，也沒有朋友，你會(huì)有什么樣的心情？有什么樣的感想？”學(xué)生根據(jù)教師的提問會(huì)想象所處的環(huán)境或回憶有過的經(jīng)歷，從而說出自身的真實(shí)感受和想法。然后教師再根據(jù)學(xué)生的這些回答，結(jié)合《靜夜思》中李白當(dāng)時(shí)的心情，使之在心理上產(chǎn)生共鳴。這些心靈的共鳴有助于學(xué)生快速進(jìn)入詩詞所設(shè)定的情境，同時(shí)拉近了學(xué)生與詩人之間的距離。

三、誦讀式教學(xué)

古詩詞講究押韻和平仄，詩句對(duì)仗工整，并有獨(dú)特的節(jié)奏感和音律美。教師應(yīng)注重學(xué)生古詩詞的誦讀，誦讀不同于背誦和朗讀，誦讀是飽含情感的朗誦，通過抑揚(yáng)頓挫的朗誦，更好地領(lǐng)略詩句的押韻之美以及更好地感受詩句中所呈現(xiàn)的美好意境。

另外，誦讀也有利于學(xué)生背誦這些詩詞，加強(qiáng)記憶，即使不懂詩詞的意思，也能夠背誦下來，很多時(shí)候這歸功于誦讀。由于古詩詞大多押韻，有節(jié)奏感，學(xué)生在誦讀時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的押韻美和音律美，反復(fù)誦讀有助于更深刻地理解所傳達(dá)的主旨和意境，從而在學(xué)生的腦海中形成深刻印象。因此，誦讀式的教學(xué)是使學(xué)生整體感知古詩、體會(huì)語言美感、領(lǐng)悟意境之美的有效方式，有助于學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)古詩的氛圍中。這可以很好地解釋為什么小時(shí)候?qū)W的很多詩詞，即使不懂詩詞的內(nèi)涵，也還是可以背誦下來。另外，小時(shí)候的記憶力比較強(qiáng)，即使很多年之后還是會(huì)記得，之后隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和理解能力的增強(qiáng)，原先只會(huì)背誦的詩詞也能夠慢慢理解。

四、畫面式教學(xué)

篇6

【摘要】中國古典詩詞博大精深，千百年來成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營養(yǎng)。在小學(xué)教材中，古詩教學(xué)內(nèi)容占很大比例，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。本文聯(lián)系小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，以提高教學(xué)效果為落腳點(diǎn)，談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文古詩文現(xiàn)狀方法

1.小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

由于古詩詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目――讀通詩句――分析字詞――串講詩意――總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。

1.1有些教師忽略了古詩詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會(huì)的特征，在教學(xué)中泛泛?jiǎn)柎?，破壞了古詩詞的整體性，使學(xué)生對(duì)古詩詞意境的理解支離破碎。

1.2面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài)。

1.3有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣。

1.4有些教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，對(duì)古詩詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理。

1.5有些教師教學(xué)古詩詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。

1.6關(guān)注角度偏移，學(xué)詩喪失興趣

自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后，許多教師也比較重視對(duì)學(xué)生古詩詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機(jī)械地抄寫、背誦、默寫。學(xué)生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗(yàn)而言。慢慢地，便喪失了對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣，更不用說受到情感的熏陶了。

2.開展小學(xué)古詩文教學(xué)的一些有效方法

2.1創(chuàng)設(shè)情境，感受詩境

〖HTK〗2.1.1故事創(chuàng)設(shè)情境

小學(xué)生喜歡聽故事，如果在古詩教學(xué)前講述一段有關(guān)的故事，一定會(huì)激發(fā)他們的興趣。為了讓幼兒更好地理解古詩內(nèi)容，把古詩的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽來啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩的一種方法。如可將孟浩然的《春曉》變成這樣一個(gè)小故事：

古代有一個(gè)詩人，他在一個(gè)春天的晚上寫詩寫累了，就睡覺了。春天不冷不熱，睡覺最舒服了，所以他半夜里聽到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當(dāng)他醒來的時(shí)候，聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩人看到這個(gè)情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！

〖HTK〗2.1.2圖像創(chuàng)設(shè)情景

如在教《鋤禾》時(shí)，讓學(xué)生通過觀察烈日下老農(nóng)鋤地的畫面，講講中午太陽當(dāng)頭照時(shí)的情景，并體會(huì)烈日下勞動(dòng)的感受，想像農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的形象，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來的。

〖HTK〗2.1.3媒體創(chuàng)設(shè)情境

古詩中的情境，如果只依靠教師語言的描述是不夠的。上課時(shí)可以適當(dāng)利用多媒體來輔助教學(xué)。例如《望廬山瀑布》，寫的是詩人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教師可以先讓學(xué)生觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。憑著這種如臨其境的感受，吟誦時(shí)就會(huì)去體會(huì)詩人歡快的心情，從而有效地感悟作者那濃濃的情感。由此激發(fā)學(xué)生熱愛古詩，熱愛祖國的壯麗河山。

2.2嚼字品詞，體悟詩意

字、詞是古詩的組成單元，學(xué)懂字、詞是理解詩句含義、分析詩的意境的前提。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩意是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。古詩詞中“詩眼”是通向古詩詞意境的橋梁。因此，我們要善于抓住“詩眼”，讓文字動(dòng)起來、活起來。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“敲”，以聲寫靜，動(dòng)感更強(qiáng)烈，更能襯托月夜的寂靜。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，詩人反復(fù)斟酌，舍棄了“來”、“過”、“到”、“入”、“滿”，而用“綠”字。一個(gè)“綠”字牽全文，形象地再現(xiàn)了萬物爭(zhēng)春的景象。

2.3吟句讀詩，品味詩情

古詩是講究韻律的，尤其是格律詩，對(duì)仗工整，平仄押韻，節(jié)奏分明，讀來瑯瑯上口。教學(xué)古詩時(shí)，一定要給足時(shí)間，采用自讀，配樂讀，男女生輪讀、競(jìng)賽讀、演讀等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)器官，讓他們自已地去讀，讀出韻味，讀出感情，從中感受詩的語言美，節(jié)奏美，音律美，從而進(jìn)入古詩的意境。這樣通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知，才能真正讓學(xué)生感受到古詩語言的魅力，喜愛上古詩，做到“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟?！?/p>

2.4開展各種拓展活動(dòng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！毙W(xué)生學(xué)古詩文，重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感，不能機(jī)械地默寫，一“默”了之。所以，教師要善于根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的古詩文學(xué)習(xí)拓展活動(dòng)，以增進(jìn)對(duì)古詩文的理解，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。常見的古詩文拓展活動(dòng)有：

〖HTK〗2.4.1以畫配詩

古詩文“詩中有畫，畫中有詩”。課后按照詩意畫一畫，可以幫助學(xué)生更好地理解。如學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》后，學(xué)生根據(jù)自己的理解畫一幅飛流直下的瀑布圖；學(xué)習(xí)《夜宿山寺》后，根據(jù)詩意畫一幅想象畫，比一比誰畫得與眾不同，并說說自己的畫。

〖HTK〗2.4.2古詩吟唱

古詩文具有節(jié)奏之美、音韻之美，讓學(xué)生給古詩文配上熟悉的旋律來演唱，其樂無窮。另外，可以開展“讀、吟、歌、舞”的古詩演唱活動(dòng)。找來合適的樂曲，讓學(xué)生把自己當(dāng)作詩人，進(jìn)入角色，進(jìn)行古詩吟唱，并配上與之相符的動(dòng)作，邊唱邊舞。用多種形式表達(dá)古詩的韻味，提高古詩的可讀性、可記性、趣味性。

〖HTK〗2.4.3編表演劇

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩教學(xué)；趣味性；分析研究

在小學(xué)語文教學(xué)工作中，古詩教學(xué)也是一大難點(diǎn)，小學(xué)生很難從古詩精煉的文字中充分感悟其意境、把握其內(nèi)容。針對(duì)這樣的狀況，筆者著力提高古詩教學(xué)的趣味性，讓枯燥呆板的古詩教學(xué)變得生動(dòng)活潑起來，這對(duì)提高語文教學(xué)成效發(fā)揮了非常明顯的促進(jìn)作用，本文主要結(jié)合教學(xué)實(shí)際以及自己的探索進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、當(dāng)前古詩教學(xué)現(xiàn)狀分析

導(dǎo)致小學(xué)語文古詩教學(xué)效率不高的原因主要有四個(gè)方面：

一是教學(xué)形式比較單調(diào)。不少教師在古詩教學(xué)中沿用陳舊的模式，將古詩進(jìn)行肢解，每一個(gè)字、每一個(gè)詞進(jìn)行解釋，然后連起來就是一首詩的翻譯。這種教學(xué)模式難以讓學(xué)生充分提高興趣，而且學(xué)習(xí)的難度也在加大。

二是教學(xué)信息比較匱乏。在有些教師的古詩教學(xué)中，完全就字面進(jìn)行分析解讀，很少有輔助的教學(xué)資料，整個(gè)古詩教學(xué)陷入了沉悶單調(diào)的境地。沒有豐富的信息進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)課堂氛圍也會(huì)產(chǎn)生一定制約。

三是教學(xué)空間比較狹隘。部分小學(xué)語文教師在古詩教學(xué)中僅僅局限于課堂，課堂之外的環(huán)境資源以及活動(dòng)資源沒有得到有效的運(yùn)用，也在一定程度上制約了古詩教學(xué)成效的提高。

四是教學(xué)手段比較滯后。在有些教師的教學(xué)中還是一支粉筆走天下，教學(xué)主要靠口頭講解，很少運(yùn)用到信息化手段，沒有能夠借助于這些現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備打造生動(dòng)豐富的課堂，影響了古詩教學(xué)趣味性的提升。

二、體現(xiàn)趣味性特點(diǎn)，扎實(shí)有效開展古詩教學(xué)

針對(duì)廣大教師在古詩教學(xué)中遇到的問題，筆者堅(jiān)持問題導(dǎo)向，認(rèn)真分析其成因，并以趣味性提升為抓手，扎實(shí)有效推動(dòng)古詩教學(xué)的開展。筆者主要從四個(gè)方面著手提高古詩教學(xué)的趣味性程度。

1.以信息手段運(yùn)用增強(qiáng)古詩教學(xué)趣味性。

信息手段是近年來得到廣泛運(yùn)用的行之有效的教學(xué)手段，具有信息量大、演示方式靈活形象等特點(diǎn)。筆者在教學(xué)中主要針對(duì)古詩的內(nèi)容，以信息手段演示補(bǔ)充信息，取得了比較好的效果，為課堂增加了生動(dòng)的因子，使學(xué)生學(xué)得很開心，也充滿探究的欲望。例如運(yùn)用多媒體手段播放古詩作者的生平資料，穿插一些小故事等等，這就有效增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作者的了解效果，也豐富了課堂氛圍。再比如從網(wǎng)絡(luò)中下載教學(xué)視頻，與古詩的內(nèi)容相配套，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生朗誦古詩的時(shí)候，畫面上所出現(xiàn)的就是這首詩里所描繪的場(chǎng)景、描繪的人物、描繪的內(nèi)容，既可以幫助學(xué)生加深對(duì)古詩內(nèi)容的理解，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。特別是一些古詩內(nèi)容以動(dòng)畫形式表現(xiàn)出來時(shí)，對(duì)教學(xué)趣味性的提升幫助更加明顯。由此可以看出，通過信息手段補(bǔ)充與古詩相關(guān)的背景信息，演示古詩描繪的場(chǎng)景，甚至播放一段與古詩相關(guān)的歷史小故事等等，這些內(nèi)容都可以有效提高教學(xué)的趣味性程度。

2.以教學(xué)模式改革增強(qiáng)古詩教學(xué)趣味性。

提高教學(xué)趣味性，除了增加演示的生動(dòng)形象程度之外，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性也是重要抓手。筆者在古詩教學(xué)中不再進(jìn)行直接的講解灌輸，而是通過教學(xué)模式改革體現(xiàn)學(xué)生主體地位，讓學(xué)生深入思考、主動(dòng)探究，甚至通過角色反串的方法，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)進(jìn)行講解，成為小老師，為古詩教學(xué)課堂增添生動(dòng)因子。筆者布置學(xué)生課前進(jìn)行了充分預(yù)習(xí)，課堂上出示思考題，針對(duì)古詩的意思，包括其中一些重點(diǎn)字詞的意思、描繪的場(chǎng)景、表達(dá)的中心思想等等，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行分析。以小組為單位合作研究，然后投影思考題鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組推薦代表，輪流講解每一個(gè)題目。在一個(gè)小組代表進(jìn)行講解時(shí)，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充交流。學(xué)生轉(zhuǎn)換角色擔(dān)任小老師的同時(shí)，也充分調(diào)動(dòng)了其他學(xué)生交流的積極性，營造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。大家都在積極思考、表達(dá)觀點(diǎn)，有了差異還要在教師指導(dǎo)下進(jìn)行辯論，整個(gè)課堂充滿了熱烈的氛圍，每一位學(xué)生都在積極的參與，趣味性程度有效得到了激發(fā)，對(duì)圓滿完成教學(xué)目標(biāo)提供了有力保障。

3.以環(huán)境氛圍熏陶增強(qiáng)古詩教學(xué)趣味性。

古詩教學(xué)除了抓好課堂之外，還要重視環(huán)境資源的開發(fā)。現(xiàn)在不少學(xué)校開展了古詩詞方面的校本課程教學(xué)，讓學(xué)生廣泛朗誦古詩、背誦古詩、理解古詩，古詩成為了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化學(xué)生思想教育和提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要載體。對(duì)此，筆者在教學(xué)中也進(jìn)行了環(huán)境方面的氛圍熏陶，除了學(xué)校畫廊里面專門有古詩板塊的內(nèi)容，定期更換之外，在班級(jí)櫥窗、班級(jí)黑板報(bào)中也專門增加了古詩方面的內(nèi)容，同時(shí)在班級(jí)前黑板左側(cè)開辟了《每日一詩》欄目，每天向?qū)W生推薦一首古詩，朗朗上口、易懂易記，在班級(jí)營造了學(xué)古詩、背古詩、說古詩的濃厚氛圍，從而讓學(xué)生消除古詩學(xué)習(xí)的畏難情緒，更加熱愛古詩學(xué)習(xí)。

4.以課外專題活動(dòng)增古詩教學(xué)趣味性。

每一首古詩的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言都要成為一次進(jìn)步的階梯，針對(duì)古詩教學(xué)中出現(xiàn)的難點(diǎn)，教師可以在課外組織學(xué)生進(jìn)行專題活動(dòng)。如針對(duì)古詩翻譯方面的技巧難點(diǎn)，在課外進(jìn)行專題討論，分析如何抓住重點(diǎn)詞理解古詩的意思，如何在準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用連貫的話語將其表述出來等等。課外專題活動(dòng)還可以舉辦與古詩學(xué)習(xí)相關(guān)的競(jìng)賽展覽等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生古詩學(xué)習(xí)的趣味性程度，使學(xué)生更加熱愛古詩。

三、結(jié)束語

針對(duì)古詩教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，廣大教師要重視趣味性方面研究，讓學(xué)生消除對(duì)古詩學(xué)習(xí)的畏懼心理，更加積極投入其中，并取得較好成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱建東.小學(xué)古詩教學(xué)中插圖的運(yùn)用[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2014（03）

篇8

小學(xué)語文 古詩教學(xué)

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。

二、巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會(huì)感情，得到美的感染，情的陶；臺(tái)。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把"廬山瀑布"來了個(gè)特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹，此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會(huì)收到事半功倍的效果。

三、淡化詩意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，"要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受"讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的"一水""只隔""又綠""何時(shí)還"等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。

四、啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩的意境

愛因斯坦說："想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉"。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講："詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……"生B講："看到詩人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……"看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠娭械囊饩持绣塾危嬲形蛟姷囊饩?，理解詩意。在教學(xué)"遺民淚盡胡塵里"詩句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學(xué)生閉目想象："你仿佛看到了什么？"借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說："我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻。"有的說："我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦??！"

五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

篇9

【摘 要】素質(zhì)教育的內(nèi)容中，對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)成為教學(xué)的重點(diǎn)之一，小學(xué)語文作為學(xué)生語言文字綜合能力的基礎(chǔ)階段，情感的培養(yǎng)成為小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)功能，本文對(duì)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的情感培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，同時(shí)提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；情感培養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，語文教師應(yīng)該在展開教學(xué)之前為學(xué)生創(chuàng)立一種情境，為學(xué)生情感的產(chǎn)生提供一個(gè)平臺(tái)，具體的、接近現(xiàn)實(shí)的情境可以喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，例如提供一些與古詩詞相關(guān)的圖片、音樂、視頻或者故事材料等，將古詩詞中包含著的抽象情感通過一些特殊的“教具”形象的展現(xiàn)出來。對(duì)于小學(xué)生情感的培養(yǎng)，本文從問題與解決措施兩方面做了以下探討：

一、小學(xué)語文古詩詞的情感培養(yǎng)教學(xué)出現(xiàn)的問題

1.教師的教學(xué)意識(shí)脫離情感培養(yǎng)

新課改要求小學(xué)語文教師樹立新的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心目標(biāo)，但是由于古詩詞教學(xué)性質(zhì)的特殊性，導(dǎo)致部分教師在古詩詞教學(xué)中，對(duì)學(xué)生情感培養(yǎng)的教學(xué)模式掌握的還不是很成熟，意識(shí)不到古詩詞教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)的重要性。

2.語文教師自我情感調(diào)控能力欠佳，找不到正確的培養(yǎng)方向

由于情感的提煉在很大程度上是出于主觀意識(shí)，教師對(duì)于小學(xué)生的心理成長(zhǎng)缺乏一定的了解，其自身的情感調(diào)控能力也沒有受到專業(yè)的培訓(xùn)，所以在教學(xué)過程中，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、有針對(duì)性的培養(yǎng)，沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，找不到符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的培養(yǎng)方法。

3.教學(xué)模式不夠靈活，限制學(xué)生情感表達(dá)的途徑

對(duì)于小學(xué)生情感的培養(yǎng)方式的定位，有很多的不確定性，小學(xué)生性格多種多樣，語文基礎(chǔ)參差不齊，即使語文教師有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)的意識(shí)，也很難找到正確的教學(xué)方式，所以就出現(xiàn)教師盲目培養(yǎng)的現(xiàn)象，部分教師在古詩詞的教學(xué)中，過多的灌輸給學(xué)生學(xué)術(shù)性的情感描述，或者將自己的情感體驗(yàn)毫無保留的傳授給學(xué)生，學(xué)生的思維模式受到限制，失去了探尋個(gè)人情感的機(jī)會(huì)。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生情感培養(yǎng)的實(shí)施策略

1.引導(dǎo)學(xué)生在字里行間領(lǐng)悟詩詞之美

小學(xué)語文教材中的古詩詞大都語言簡(jiǎn)練，擁有優(yōu)美的韻律，通過對(duì)景物、事物的描寫來表達(dá)情感或者當(dāng)時(shí)的心情。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，除了掌握古字詞的含義、作用以及古詩的中心思想外，還要學(xué)會(huì)如何去領(lǐng)悟古詩詞中的情感，要形成一種思維模式，養(yǎng)成一種提煉詩詞情感的能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞的字里行間將它的情感、語言等元素領(lǐng)悟出來，或者通過相應(yīng)的手段發(fā)揮古詩詞的感染力，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力。例如在小學(xué)六年級(jí)教材中《聞官軍收河南河北》一詩（選自蘇教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語文教材第一單元《古詩兩首》）：

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽向洛陽。

杜甫在這首詩中利用“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)詞將自己聽到收復(fù)薊北的消息時(shí)候喜極而泣的心情，又運(yùn)用“即從”、“穿”、“便下”、“向”等動(dòng)詞來描述自己幻想中歸家的情境，表達(dá)自己強(qiáng)烈的愛國情感。

2.通過表演古詩詞來領(lǐng)悟其情感

小學(xué)語文教材中不乏一些情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩詞，對(duì)于這些古詩詞的情感體驗(yàn)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩詞中的內(nèi)容進(jìn)行演繹，來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。例如《宿新市徐公店》一詩中，描寫的是兒童生活的場(chǎng)景：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃碟，飛入菜花無處尋?！保ㄟx自蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)教材）。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩進(jìn)行表演時(shí)，主要注重對(duì)后兩句的演繹，在保證學(xué)生對(duì)古詩的意思全面了解的前提下，教師要制造一種鄉(xiāng)村春季的意境來協(xié)助學(xué)生進(jìn)行表演，比如可以播放一些春意盎然的音樂或者通過多媒體來展示春景，在現(xiàn)場(chǎng)找?guī)孜灰轮容^艷麗的學(xué)生在表演春天的花花草草，通過一些小動(dòng)作的提示，使學(xué)生的表演生動(dòng)活潑，學(xué)生在表演的過程中，通過情與景的真實(shí)再現(xiàn)，深切感受到童趣與春天的美，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村情趣的喜愛之情。

3.通過“畫詩”來培養(yǎng)學(xué)生情感

同上文中的表演詩詞相同，對(duì)于詩詞中情感的領(lǐng)悟，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過畫的形式來實(shí)現(xiàn)。圖畫中的色彩、線條、人物的表情也是可以展現(xiàn)詩人情感的途徑之一，所以如果學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)詩詞的理解將其描畫出來，也是一個(gè)不錯(cuò)的情感培養(yǎng)方式。例如蘇教版三年級(jí)語文下冊(cè)教材中的《望廬山瀑布》一詩，其中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句是表達(dá)詩人情感的主要部分，學(xué)生可以通過前兩句中“生”和“掛”的描述來對(duì)這首詩的場(chǎng)景進(jìn)行描畫，畫出瀑布的珠簾垂空，通過教師的引導(dǎo)，在雄起壯麗的“情景再現(xiàn)”中感受詩人對(duì)祖國大好河山的熱愛之情，體驗(yàn)詩人創(chuàng)作時(shí)開闊的胸襟和超俗的精神面貌。

結(jié)束語：

優(yōu)秀的古詩詞，都是在作者內(nèi)心飽含豐富的情感時(shí)創(chuàng)作出來的，學(xué)者們就是要在作品中提煉出作者要表達(dá)的思想情感，將這種情感的表達(dá)運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中，教師要提高自身的情感調(diào)理能力，科學(xué)利用教學(xué)方法，以提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)為教學(xué)的核心目標(biāo)，幫助學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)模式中深層掌握古詩詞的學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

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篇10

1立足詩詞，培養(yǎng)詩學(xué)素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段小學(xué)生應(yīng)背誦70篇詩文。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩小能手。

2淡化詩意，品析誦讀

著名教授高林生說：“詩歌要誦讀，要做到吐字歸音，以字定腔，速度要放慢一倍，關(guān)鍵的地方要講平仄?！?，教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從劃平仄開始，動(dòng)手動(dòng)口，像舞蹈一樣把古詩帶進(jìn)課堂，學(xué)生興趣很濃。一首古詩，詩人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

3渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，并帶動(dòng)學(xué)生用手勢(shì)動(dòng)作去品讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時(shí)是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺，這就要求我們老師教會(huì)學(xué)生把握詩意，講究意境，同時(shí)放手讓學(xué)生關(guān)注詩人的思想感情。幾年來，圍繞著課題“誦讀古詩文，感受意境美” 我們探索著，通過古詩配畫，古詩舞蹈、古詩韻律操等，讓學(xué)生充分感受古詩的意境美，收到了很好的效果。

4培養(yǎng)詩趣，豐富文化底蘊(yùn)